65-1204 被提

1

非常荣幸能再次被邀请回到优马的这个分会。上次在这里我们度过了美好的时光,当我知道能再次回来时,真是太高兴了。听到人们所做的这些见证和美好的话语,真是让人很振奋。

2

比利告诉我说,那个从拉斯维加斯来的弟兄,想要在他们那边的分会举办一个聚会。他要我在这儿的聚会结束后赶快去见他。他说如果我们有时间,可以在一月份,在凤凰城的聚会之前,抽空去拉斯维加斯一趟。我们也一直很盼望去那儿。我相信阿特•威尔逊弟兄以前常在那里,也许他现在还住在那里。他和威尔逊姐妹一直邀请我去,但我一直没有机会,希望这次能去那儿。

你们可以去见比利•保罗或罗依•波德斯弟兄,(我想他就在这儿,有人说罗依弟兄已经进来了)或派瑞弟兄、李弟兄或他们中任何一个人;他们都会告诉你们,我们去的确切日期。
3

刚才,我在这里见到许多传道人,很高兴能见到我的弟兄们。希望我有时间跟你们一起回家,因为我知道你们那儿有全国最好的厨师。是的。我……

派瑞弟兄今晚已经出了两次笑话了。他已经惹了两次祸了:一次是他把外面的麦克风给切断了,当时……[会众的笑声]派瑞弟兄,这可是你闯的祸。当然,我并不是真地认为你有罪,但你……“有人要讲话。”[会众的笑声]这事可真有意思。
后来他又跑到外边去说话,他跟科林斯弟兄或他们中的某些人说:“瞧,晚餐很好,”他说:“但我要告诉你,”他说:“那个大厨一定是西班牙人或墨西哥人,我从来没尝过那么辣的辣椒!”他就这样说着,谁知听话的人正是大厨。[会众的笑声]那人说:“我就是那大厨!”[会众的笑声]
这可真是德克萨斯人。过几天,等到了亚利桑那我们会好好教育教育他,他要是跟我们在一起,我们一定得教育教育他,对吗?
哦,来到这儿真好。我想那听起来不像笑话,只是一种幽默,即使我们的主也有幽默感,他说:“去告诉那只狐狸——希律,(看到吗?)我不再赶鬼了,我的事成全了。”[路13:32]所以,如果我们的主也有幽默感,那我想偶尔来一两次这样的幽默,也不会伤害我们的。
4

现在,时间不早了。通常我会讲大概四个小时的道,但看到弟兄姐妹都这么友善,那我今天晚上就不讲那么长了。[会众的笑声]是的,我告诉了泰瑞,我说……他说:“那么,我们就准备两个小时的录音带,好吗?”

我说:“不,泰瑞,这只是一个宴会,”我说:“大约三、四十分钟就够了,我只对人们讲一些我每次都尽量……我知道……”
5

当我还是个孩子的时候,人们常来听我讲道,因为那时我是一个年轻的传道人,一个小家伙。他们常说:“嗨,比利•伯兰罕……”你知道那时我只是个孩子,从未进过学校,没受过教育。他们来听我那不成句的肯塔基英语,就像那些什么俺啦、咱啦、拉呀、拽呀之类的东西。就像不久前在这里聚会的时候,他们说:“让我们起立唱国歌。”

我就站起来唱着:“我遥远,古老的家乡肯塔基…… ”[会众的笑声]那是我所知道的,唯一的家,所以,那也是我唯一会唱的“国歌”。
6

因此,当你不断地长大,你所知道的东西也会越来越多,就像保罗说的:“我做孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子。”[林前13:11]你行动像孩子,但当你长大一点,你开始慢慢学会走步,虽然磕磕碰碰的,但你会爬起来再试。一段时间之后,你掌握了,并且可以走出一条直线来。这也是我们作为十字架精兵所必须做的。现今正是我们该沿着这条直线走上神荣耀大道的时候了。

7

我确实相信我们已经快走到世界历史的尽头了。我更相信主的再来,可能比我们想象的还要近了。现在,我想占用你们大约三十分钟的时间,我想让你们注意一处的经文,我会把它当作主题,并且会参考其它相关的经文。有一天在家里,我在思想这个主题。我想:“哦,我不知道如何从整本圣经来传讲,但我可以先从这节经文讲起,并在像今晚这样的聚会中传讲。”在你们翻到《诗篇》第27篇第1节,读前5节经文之前,我还想再讲一件事。

8

我想说一件事有关那些商人,就是全福音商人团契的事。我的派瑞弟兄讲到那些书,就是他们得到的新书。多少人记得当我们在凤凰城的一次大会中所传讲的一篇信息,《先生,现在是什么时候了》?那件发生的事情,就是这本书的开头部分。

有太多超自然事情的发生,证实了神所写关于这个时代的话,是不可能不临到我们的。这些事都太真实了。看,这些事,你……你要是知道了那些真正发生了的事,那肯定会让你非常吃惊的。你们当中许多陌生人或许听到这些人起来,对这个时代的信息等等做了一些论述。他们所谈论的正是神对这时代的应许,他应许了他要做的事;同样,我们也看到他按照圣经准确地验证了他说他要做的事。这些预言每一次都是如此的准确、完美,因为这是神所说的。
9

如果一个人,我不管他是谁,试图去预测一件事,那它应验的概率是千万分之一。如果一个人告诉你某事要发生,而且这事在某时发生了,那它应验的概率是一千万分之一。如果他能预告出发生的地点,那概率将是一亿分之一。如果他预测的时间、地点、甚至情节都应验了,那这预言就不会是猜测。当我们看到每一件事都准确应验时,我们就知道这只能是出自神。然后我们再回到圣经里,看起来它可能对我们来说很陌生。但当我们回到圣经,即使不知从什么地方读起,然而圣灵却会将神的话挑出来,并组成一幅完整的图画,显出我们所生活的时代。我们正处在时代的转折点。

10

我们正处在一个转折点上。一个泥瓦匠可以很轻易地砌一个拐角并开始……每个人都可以按着直线将砖头一块一块地垒起来。就好像某个教派,开始时都是按着直线很不错地将砖头一块块地垒起来,但当你来到了那些拐角处,你不得不要拐弯的时候……现在,神不是在筑一堵墙,而是在盖一所房子。明白吗?他在圣经中对这些弯位、拐角都做了预言。这些拐角……每个人都可以试着建造这些拐角,但你必须得按照着图纸来做。不然的话,它就一定会被再次拆毁。

11

因此我们很感谢神的慈爱,他赐给你我有这样美好的团契和不少敞开的门,并且通过这些商人……我一直都被人认为是不相信……我相信在教派里的人们,但我没有时间去规劝那些教派,因为每一个教派都在他自己周围建起了栅栏。

这就像,我相信是大卫弟兄所说的,有关他养鸭子的事。他说,每只鸭子都想和其它鸭子交朋友却办不到,因为有篱笆拦着。但是当水涨到一定高度的时候,鸭子们就可以从栅栏里游出来了。因此,我想这就是我们应采取的方法。你看,水正在涨起来。我们可以从栅栏里游出来彼此交通了,你知道,就是我们心中存着基督真正的爱。
12

对我来说这个全福音商人团契就像一个绿州,虽然几乎每一个教派中都有我的弟兄,都是很好的弟兄,包括长老会、路德会、浸信会、各派的五旬节教会、神的教会、拿撒勒人会、圣洁派等等,好弟兄到处都是;但好多时候他们不能让我进入他们的团契,因为……看到吗?不是他们不信,但那会使他们脱离他们的教派,因为当你一这么做,他们就会开除你。

前不久有一个卫理公会的弟兄来找我,我不想说出他的名字,是一个很好的弟兄。他在写一篇与神的医治有关的论文,他想来找我谈一谈。我们坐下来聊了一会儿,他说:“我们唯一反对你的地方,就是你总跟那些五旬节教派的人缠在一起。”
我说:“那就让卫理公会来主办吧,我会来的。”那可就不同了。看到吗?这就是问题所在。
他说:“当然,我不是卫理公会的人,我只是属于他们。”
我说:“这就是了!”看到吗?“目前只有五旬节派敞开他们的大门,让我可以进去。”如果别的教会也肯敞开大门,那我们随时都愿意进去与他们交通。就像主在《启示录》3章那里说的:“我站在门外叩门,若有开门的,我就进去与他一同坐席。”这就是耶稣,我们都知道那是基督,而他就是道。没错,他就是神的话。
13

因此,全福音商人团契就成了我们可以聚集在一起的一片绿洲,没有教会的资助,弟兄们来自不同的教会,我们一起在世界各地团契,到处都有。

我帮助全福音商人团契在世界各地建立了许许多多的分会。我感谢所给予我的这些机会。在那里,商人团契资助这些小团契,然后所有的教会,他们也想加入。我从来没有想过要把人们从他们的教会里拉出来,我只是要他们留在各自的教会中发光。明白吗?做一个真正的基督徒,你的牧师就会为此而感激你。一个真正忠心、真诚的圣徒,任何相信神的人都会尊重他的,是的。
我感谢这里的弟兄和他的妻子以及这个分会给我这次机会。愿这个分会成长起来,愿神的祝福临到它,并愿它成为神手中的器皿,在主再来之前拯救成千上万的人。也愿这些祝福临到你们其他的团契,我是说这些从各个分会来的代表身上。
14

在《诗篇》……现在,我要用一点时间讲一个大家可能很陌生的主题。我这儿记下了一些经文。我想,今天晚上我要讲一些不同的东西;但由于时间关系,我不想讲得太长,所以我就翻到这儿,再加上一些经文。今天我想讲的主题是“被提”。

我们都相信会有被提这事。所有基督徒、圣经的读者都相信会有被提。
15

现在,作为背景,请我们读《诗篇》25篇,对不起,我是说《诗篇》27篇1-5节。

1耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(或作力量),我还惧谁呢?2那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。3虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。4有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。5因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。
愿神祝福我们刚才所读的话语。
16

今天,我们说到被提,你们有些人可能和我所走的道路不同,但是在这里有多少人相信圣经教导我们说教会将要被提?是的,先生。没错。教会将要被提。不管你是一个卫理公会教徒、还是浸信会、长老会、五旬节教派的教徒,但一定会有一个被提。

我想既然我来到这儿,那我就不会讲一些讨好人的话。在这一点上,我向来都是扪心无愧的。我来到这里是要传讲一些我感到是神带领我、要我传讲的、那些能帮助你们的信息,就是那些能使你更深经历神的信息,如果你是一个基督徒的话。但如果你不是一个基督徒,这些信息则会让你对自己感到羞愧,而使你成为一个基督徒。这就是我一直想让我的思想跟神的带领一致的原因。
17

神已经警告我们,这个教导在这末世的时候会被人讥诮。如果你能……我们还是来读一下圣经吧,在《彼得后书》3章。我们来读一读,3章第3第4节。我们来看看对不对。

第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说∶“主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记,从太古,凭神的命有了天,并从水而出、借水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。
18

现在,我们知道为什么这个题目如此被人们轻视了,是因为先知一早就在此说过,在这末世的时候,必有好讥诮的人起来说这些话。看到吗?这早已预言过了。这就是今天人们所作所为的原因,这是在意料之中的事,因为经上记着说:“到了末世人会任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱神,忘恩负义,不能自约,心不圣洁,有敬虔的外貌,却否认神的大能;这等人你们要躲开!”[提后3:1-5]

我们可以找到假冒的真理吗?当然啦!
19

当摩西下埃及解救以色列民时,他手里只有一根用作凭证的杖,且有天上的神作他的后盾,他可以行神迹。但后面跟着就来了冒充的,行同样的事。看到吗?他们是在摩西先做完之后,才来的。因为他们仿照摩西所做的,模仿那本来的。我们发现是这样的。也许你会说:“那是摩西的时代。”但是同一段经文却说在末世必有这种人出现,“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西,这等人也怎样抵挡真理。”[提后3:8]瞧,模仿,所有这些事都是为了要搅扰人。

所以如果被提要发生……在任何神要应验的话语或要成就的事情上,那些人总是会在背后搞点什么东西。撒但的目的就是这样。
就像那位从拉斯维加斯来的弟兄说的:“撒但掌管着这世界,而他的总部也设在那儿。”我们知道撒但是这世界的神,天下万国都在他的控制之下。这绝对是真的,这世界属于撒但,但耶稣将要接管过来。有一天,魔鬼曾想将这一切献给主,但他拒绝了;他说……他知道在他来的日子,他会接管这一切。
20

“讥诮的人”……在我们继续下去之前,让我们花点时间来看看这个字。讥诮的人!两周前在土桑市我读到一则新闻,是一些从英国来的人所做的一个声明,是以头条新闻来刊登的。在他们看来,我们的主耶稣基督被钉十字架,只不过是耶稣与彼拉多之间所订的“苦肉计”;他不过是想使自己出名罢了。我们没有办法来驳斥这种言论,因为神所有的事,都只有用信心来接受。我们必须相信。现在,他又跑去宣传那事是怎么做的。

21

不久前,在这个伟大的国家——伦敦,我是说英国,曾涌现过像约翰•卫斯理、查尔斯这些伟大的早期传道人。司布真他们曾在饲料市场等地方到处传福音,但人们拒绝了他们那个时代的信息,你看他们今天到了什么地步。今晚,威廉士弟兄他们就住在那里,如今那里已经成了世上最下流、堕落的国家之一。我到过世界很多国家,但我不知道还有哪个国家能像英国那样有这么多不法的事。那真是……葛培理也是这么说的。他不得不带着妻子离开公园,因为那些男女就在公园里,光天化日下为所欲为。再也没有什么比我在英国所见到的更令人心碎了,那里曾有机会领导了世界的改教运动。这显出它是如何堕落的。

但你知道是什么导致这一切的吗?英国人试图死守着那个时候的信息,把它用在今天。那个信息今天没用了,不管用了。
22

这就好比摩西出来传讲挪亚的信息,“我们要建一个方舟漂下尼罗河!”这行得通吗?同样的,耶稣的信息在摩西的时代也行不通;卫斯理的信息在路德的时代行不通;反之也是一样。我们这个时代最大最后的改革是五旬节运动。但今天我们又从其中走了出来,因为这时代的信息不能跟五旬节运动的信息混为一谈,现在是另一个时代了。所有这些都是神的道,但这是不断在建造。就像脚、手等等一直向上,然后组成一个将要被提的新妇,明白吗?不要把那些人安错了位置,他们活出了他们那个时代的信息。所有在新妇里的人都会走出来,就像生命通过麦秆一样;生命离开了麦壳,但麦子最终成形了,跟那粒曾经埋入土里的麦种一模一样。

23

不久前,我读了一本一个德国人写的书。他批评说:“在世界各地的狂热分子中,威廉•伯兰罕算是其中的佼佼者。”他说:“其实他什么也不是,他之所以能做这些事,只因他是一个魔术师。”看到吗?那个人不知道……

那人是个评论家,他甚至不相信神。他说:“这位神在黑暗时代,两手搭在肚皮上,嘲笑那些基督徒的母亲们,他任凭自己门徒的母亲们和她们的孩子被狮子吞吃,而这位神却袖手旁观。”看到吗?那些属肉体的思想、教育等等,不能了解异象。那粒麦种必须先落在土里。
24

就像耶稣必须先倒下,然后才会复活;因此五旬节时的教会也必须先倒下,她必须先被埋在土里,经历那黑暗的时代。每一粒掉进土里的麦种,都要度过一段黑暗的时期才能出来。它从马丁•路德的时代开始发芽,经历了卫斯理的时代,并一直来到了五旬节的时代;现在,它要长成麦粒了。至于所有那些遗留下来的教派体系,他们不过都是糠秕而已。那些教派体系,都是留着要被焚烧的。但每一个从那些改教当中出来的真正麦粒,将被提进入新妇。他们合在一起组成了主的新妇。

25

前不久,我们看到在英国有些人模仿耶稣被钉十字架。那些男孩子留着长发,喊耶稣是“爸爸”等等。简直是人渣!

你说:“哦,那是在英国,伦敦。”那我们就来看看上个星期在美国的报导。在一所很出名的学院中,某位很出名的神学博士说,耶稣钉十字架是虚构的,耶稣有意让自己那样,他只是喝了曼佗罗汁……就像《创世记》中所说的,一种像大麻的植物,在东方可以找到。如果你喝了,它会使你好像死了一样,沉睡两三天。
26

他说当他们给耶稣醋和苦胆调和的酒喝时,那很有可能就是曼佗罗汁。当时他们给他这种药喝,接着他就晕过去像死了一样。然后他被放进坟墓,他们把他放在那里。他在那里躺了两三天后,又醒了过来,安然无恙。传说他到了印度,在某地像常人一样的死去,并试图虚构一个宗教等等。首先,那个批评的人……人们都怎么了?看到吗?这就是我们居住的时代,好讥诮的人!这个时代应验了圣经的预言。

27

神赐给每个时代都有他的话语,而每一个世代都要把那道彰显出来。他也预定了人去实现那道。每当神向一个时代说话的时候,他总会选一个人去成就。在摩西的时代,它拣选了摩西去做这事。当神儿子降世的时代,他就选择了耶稣去成就。每个时代神都预定了一些属他的人。正如圣经所说,不是你……既然神是无限的、全能的、有权柄的、无处不在、无所不知的,那他从一开始就知道所有的事。所以他知道,没有任何事是出乎他意料之外的。只是我们以为,每一件事都……当我们回头看看主所说的话、所行的事,我们就会明白了。

28

想一想,首先,如果那位牧师稍微有点头脑的话,当他们把醋和胆汁调和的酒放到耶稣嘴里时,他吐了出来。他根本就没有喝下去!看到吗?那些人不过是讥笑者罢了。另外,这个拿撒勒人耶稣,他的一生怎么会应验旧约的每一个预言呢?怎么应验的呢?这怎么可能不是神所预定、安排的!他的一生应验了旧约的每一个预言。再者,如果那些门徒虚构了他,那他们为什么每一个都为之殉道呢?甚至当使徒彼得被钉十字架的时候,他说:“把我的头朝下,倒钉十字架,我不配像主那样死去。”他们把安德烈抓去,将他横着钉在十架上。他们每个人都用鲜血为自己的见证封上了印。他们相信他,爱他,将生命献给他。如果他是个骗子,他们又怎么会这么做呢?看到吧,这是圣灵的工作,但人们并不理解。

29

前不久,这儿曾有一位名人,一位拉比写到,当摩西过红海的时候,他说:“那并不是真正的水,那水也没有立起像墙。”他说:“事情是这样的,在死海的另一端有一些芦苇,他们只是走过了芦苇海而已,是芦苇海。里面没有水,只不过是一些芦苇,他们经过的是芦苇海。”许多牧师竟然相信并且接受这话。

不久前,当这第一个太空人从太空中返回地面之后宣布说,他没有看到神。这甚至把一些牧师也给搞蒙了。他们认为神应该住在大约一百五十英里以外的高空。哦,天哪!怎么……这世界的教育和智慧已经把教会变成了一堆杂草!他们真是……这真是……
30

教育、教育体系、科学和文明这一切都是从魔鬼而来的!是魔鬼的文明!这是圣经说的。那即将到来的基督徒的文明,跟这些属世的文明毫不相干,没有半点关系;那将是一个不同的文明。人们拥有这个世界的文明、科学,但我们得到的科学越多,科学也就越将人类引向死亡,引向杀人的陷阱!但在那个新的文明中,没有死亡、疾病、悲伤、和痛苦,一样也没有!所以这世界的文明将被毁灭,因为它出于魔鬼!

31

我们在《创世记》4章看到,该隐的后代创建了人类的文明,他们建造城市乡镇等等,发明乐器并创立了科学。他们离神越来越远,但他们却仍然很虔诚。但当塞特的后代来到时,人们才开始求告耶和华的名。哦,说到狡猾……

我来这里不是想伤害任何一个人的感情,也不想评论哪一个教会。如果在座的有人属于这样的教会,我说这些并不是要伤害你们的感情,因为那里跟其他的教会一样,都有好人。上周我在什里夫波特时读到了一个天主教发表的声明。我们可以看到他们正将所有的教会聚集到全基督教协会里,就像圣经所预言的那样,丝毫不差。
32

现在,我们看到那些人说:“哦,圣经,有些新教徒想持守那本圣经,但其实圣经只不过是一本书罢了,一本有关教会历史的书。圣经直到二百五十年前才出现在文坛上。圣经只是有关教会历史的书。”真是一个阴险的谎言!我们拥有的这本圣经,已经三千年了!旧约在基督来到世上几百年前,就已经写成了。这都是魔鬼狡诈的伎俩。

33

我们看到,今天人们冷嘲热讽,拿圣经开玩笑,试图把圣经踢出教会。神肯定得有一个标准来审判教会。他不可能就让……他们不可能跑到街上抓住我,说我在限速二十英里的区域,车速超过三十英里;除非那里有标志告诉我说只允许跑到二十英里。必须得有标志在那儿。总有一天,神要来审判这个世人和这个教会。我们都很清楚,审判就要来了。如果他通过天主教会来审判,那么是哪一个天主教会呢?如果他通过卫理公会来审判,那么浸信会就完了。如果他用一体论来审判,那么二体论就完了。看到吗?那么神到底要通过什么来审判呢?他说他会通过基督来审判,而基督就是道。因为圣经上说:“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们当中。他昨日,今日,直到永远是一样的。”[约1:1;来13:8]看到吗?所以神会用他的道来审判。[约12:48]

如今,我们看到,在今天,那些人试图把圣经踢出去,转而接受教会。他们不要圣经只要教会,这样他们就可以随意制订各样教条等等的东西来代替圣经。
34

就像有一天晚上,我在什里夫波特的圣餐聚会上说的,当以色列人在宰杀献祭羔羊的时候,以色列全地七天之内不得有酵。没有酵,没有有酵的饼,一切都必须是没有酵的。这预表了我们在书中所说的七个教会时代,不能有酵搀杂在其中。然而我们把各样的教派、教条等等的东西搀杂在神的道中,却还说这就是神的道!但整个七天之内不得有酵!即使是当天吃剩的,也不可留到第二天,必须在天亮前烧掉;[出12:10,19]因为会有新的信息和新的事物来到。

35

看,他们想死守着,这一直以来都是教会的态度。每当复兴来到,你们知道的第一件事就是,大概不出三年,他们就开始在这个复兴上搞出一个组织来。是宗派开始了组织。但你们注意到吗?这个信息到现在已经传扬了二十年,但却没有搞出一个组织来,永远也不会!这是末期了!麦粒已经再次回到了麦粒里,麦粒已经长成了。麦壳已经从麦粒上剥落了下来,而麦粒必须暴晒在太阳底下,以便成熟。

36

前不久在东海岸发生的大停电,不是很奇怪吗?他们搞不明白。德克萨斯州上周也停电,他们怎么搞不明白。难道你没有意识到那是一个征兆吗?难道你不晓得国家在分裂吗?以色列已经回到了她的故乡。这些迹象表明我们已经到了末期了。在同一个时间出现停电,难道你不晓得这就是先知所预言的,“到了晚上就有光明吗?”[亚14:7]当今天这种停电等等的事情发生时,“到了晚上就有光明出现。”我们来看看这停电是怎么来的。

37

教皇刚刚来过这里。记得在我们的圣堂里,当他们……你们都有录音带,我估计你们都拿了那些录音带。上面说到,主是如何在那个圣堂里,准确地揭示了那些教会时代的位置,以及将来会怎么样。我把它们都画在黑板上,就是你们在这书上看到的那些教会时代。当时圣灵以一个巨大火柱的形式降临,一下子去到墙上,当着在座三、四百人的面把那些图画了出来。当教皇一到这里,月亮不知怎么的就变黑了。有人拍到了那幅照片,就跟在台上所画的一样。教皇是在十三号抵达这里的,走了十三步,主领了十三次圣餐,来到了这个以十三为代表的国家,跟着到处就都是黑暗。你还没有看出我们到了什么时候了吗?我们已经到了末世了!

“末世必有好讥诮的人出来说:’现在跟我们列祖睡的时候,没有什么区别。’”但当你看到这些事发生的时候,你们就该抬起头来,准备好,事情随时都可能发生。基督要为他的教会显现了。
38

人们不相信这一点,因为它……它……他们以为,他们没有意识到,正是他们应验了经上所说的。这些人确实不知道他们所做的这些事,所说的这些话正好是应验了经上所记的。当年的大祭司该亚法和所有那些祭司,怎么可能意识到他们所讥笑、所戏弄的耶稣,正是他们唱诗赞美的神呢?“我的神,我的神!为什么离弃我?”《诗篇》22篇,“他们扎了我的手、我的脚。”他们在圣殿中唱着这首诗,而同时主却在十字架上死去。他们根本不晓得自己是应验了圣经,甚至耶稣也祷告说:“父啊,赦免他们,他们所做的他们不晓得。”[路23:34]因为事实上,圣经早已预言了他们是瞎眼的。

39

你知不知道,圣经同样预言了,末世的新教和天主教会也是瞎眼的,把基督拒之门外,以至他试图要进来?“因为你们说:’我是富足,一样都不缺;却不知道你是那可怜、贫穷,困苦、赤身、瞎眼的!”《启示录》第3章。看到吗?又一次回到了瞎眼的状态,践踏神的事情,好像这对他们来说没有半点的意义!嘲笑,戏弄它!这是圣经说的。

40

但对教会,就是新妇而言,被提却是神所给她的启示。这是启示给她的,这个启示,这个基督真正的新妇一定会等候这被提的启示。

这是一个启示,因为启示就是信心。要是没有信心,你也不可能有启示。信心是一个启示,因为是启示给你的。信心是一个启示。信心是一种已经启示给你的东西,就像亚伯拉罕一样,他视任何与神给他的启示相反的东西为乌有。信心!这才是信心,就是神的启示。教会——这整个的身体,是建立在一个启示上的。
41

几个星期前,我跟一个很好的浸信会牧师谈话。他来与我讨论,他说:“我很喜欢你这个人,但你完全搞糊涂了。”

我说:“那么我求你借着圣经,帮我搞明白。”
他说:“伯兰罕弟兄,除非我们一个字一个字地将圣经跟希腊原文对照起来解释,否则我们就没办法明白圣经。”
我说:“哦,先生,你不至于这么认为吧?”我说:“即使在基督死后三百年,在尼西亚大会上,他们还在争论,到底哪位希腊文学者才是正确的。你不能……这是启示!整件事都是启示。”
他说:“我不能接受启示。”
我说:“那么你又怎能接受基督呢?”
他说:“哦,因为圣经说:’凡相信耶稣基督的就有永生。’”
我说:“没错,但圣经同时又说:’若不是圣灵启示,也没有人能说耶稣是基督的。’”[林前12:3]看到吗?说到头,还是要回到启示,还是得回去。必须是启示给你的。
42

在圣经中……该隐和亚伯没有圣经可读,但借着信心,神启示给了亚伯,这就是启示。“亚伯献上了比该隐更美的祭物给神,神因此证实了亚伯是义的。”[罗4:9; 来11:4]在《马太福音》16:17-18,耶稣在这里问到,(我们没有时间去读了,但你们可以记下来。)他说:“人说我人子是谁?”

他们中的一个说:“你是摩西,是以利亚,或别的什么。”
他说:“但你们说我是谁?”
彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。”
耶稣说:“约拿的儿子西门,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父启示你的。在这个磐石上……”
这是关于神是谁、耶稣是谁的属灵启示;他就是神的启示,神成了肉身并向世界启示他自己。他在世上,神在基督里使世人与他和好,在肉身中启示了到底神是什么。“你是基督,是永生神的儿子。”主说:“这不是属血肉的启示你的,乃是我在天上的父启示的。我要把我的教会建造在这磐石上(就是在各个时代中,神话语的启示),我要建造我的教会,阴间的门不能胜过它。”
43

《启示录》是圣经的最后一卷书。向那些不信的人,它是封闭着的。在22章中写道,“若有人在这预言上删去什么,或加添什么,我必从生命册上删去他的分。”我们知道它只是赐给那些信徒的。它揭开了《启示录》,启示了这整本书的作者是谁。他是阿拉法,他是俄梅嘎,从《创世记》到《启示录》,耶稣基督自始至终是一样的;并将他完全的奥秘启示给我们,还有神对后来教会时代的计划。这一切都是被七印所封闭的。

44

这本书虽然已经写成了,但要记得,它是被七个印封上的。这七个印要等到《启示录》10章,等到《启示录》10:7中,最后那位地上的天使吹号发声时,才会被揭开。看到吗?“在最后一位天使,即第七位天使的信息发声的时候,神的奥秘就会在那个时代成全了。”我们现在正处在这个时代。

我们都知道,我们生活在老底嘉时代,再也不会有别的时代了,不可能再有了。是的,我们正处在老底嘉的时代。这被七印封严的书,对人来说是一个奥秘,应该在这个时代被揭开。这是神所应许的。但这决不会是神的话以外的东西,因为你不能添加或删减神的话。它必须永远都是神的道。但启示乃是要揭示出它的真理,它到底讲的是什么,并让它跟圣经其他的经文联系起来;然后还得由神来印证那就是真理。
45

看到吗?神不需要什么翻译,他自己就是自己的翻译。他借着让他所说要成就之事的应验,来解释他的话语。就像起初的时候,神说:“要有光!”于是光就出现了,这不需要任何的解释。他的话被验证了。

在圣经中,神应许了一些要在这末世发生的事。就在这儿。这是为什么,耶稣是神的儿子。神应许过要差遣他来。当他在他的日子来到世上时,世人却不相信他,他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;但给我做见证的正是这经。我若不行我父的事,你们就不必信我;但你们纵然不信我,也当信我所做的这些事,因为它们见证了我是谁。”[约5:39; 10:37]
46

后来,在卫斯理的时代,卫斯理所做的工作见证了他是谁。在路德的改教时代,他所做的工作同样也见证了他是谁。在五旬节运动的时代,各种恩赐的复兴,说方言、赶鬼,这些恩赐都是见证。这可不是闹着玩儿的。

人们说当这个运动刚刚开始的时候……我曾经读过有关五旬节运动历史的书,他们说:“这种东西不会长久的,很快就会熄灭。”但它还在燃烧!为什么?因为你永远不能将它扑灭!神说它将继续。它既然是神话语的一部分,你就不可能将它扑灭。那么当新妇被呼召出来时,你又怎能将她扑灭呢?这是神话语彰显的启示被证明了。我们正生活在这个时代(赞美神),这是神自己奥秘的启示!
47

这个被提只有……我们所说的这个被提,只是给新妇的,只是给新妇的。记住,圣经说:“其余的死人还没有复活,直等到那一千年完了。”[启20:5]这个伟大的被提……朋友们,如果没有被提,那我们会在哪儿呢?我们会干什么呢?我们处在一个什么时代?我们有什么应许?一定会有被提!圣经说一定会有,但它只是给选民的,就是那个被选上的姑娘,就是今天神从教会中拉出来的新妇。

“教会”这个词的意思就是“被召出来的”,就像摩西从一个国家召出了另一个国家一样。圣灵也要从教会中召出新妇来,一个从教会中出来的教会。那些从各个教派中出来的人,组成了一个新妇,一棵新妇树。我在《新妇树》这盘录音带中讲到过,一个出来的新妇被称为……那棵新妇树,就是新妇才会被提,只有新妇,只有新妇!就是那些创世以前,神所预先知道的选民——父的属灵基因。我想在这个问题多讲一会儿……我越来越紧张,因为我想我可能要让你们大家在这里多呆一会儿。
48

注意,看,你们每一个人,你知道吗?在你还没出世之前,你就已经以基因的形式住在你父亲里面了。是的。精子是在你父亲里面,是从男性来的,而不是女性。明白吗?女性只是提供了卵子,一个温床,但精子却是来自……

比方说,我父亲或我的儿子。当我十六岁时,我的儿子就已经在我里面了。当时我不知道,但他就在我里面。后来通过一个温床,通过神圣的婚姻,他就成了我的形象。现在我认得他,可以和他交通。就这样,他在一个适当的时候来到了世上。
49

所以,你一早就在……如果你有永生,那么在有世界之前你就已经在神里面了。你是神的一部分,是神的儿子,是神的一个属性。他知道你会在哪个时代出现,他预定你在那个时代所担当的那个位置,是没有任何人可以取代的。不管有多少冒充的,但你一定会出现在那儿,因为他知道你一定会在那里。后来,你出现了;如今你能和他交通了,这正是他想要的。他渴望交通,被敬拜。但如果你的生命不是神的一个属性,那你就只是基督教里的一个模仿者。明白吗?这世界上有成百万,成亿的基督教模仿者。

50

最近我注意到一件事。我曾经去到底马•沙克林弟兄那里,观察他们给牛配种的过程。我看到兽医拿着试管啊等等的东西,进去观察。

毫不夸张的说,每次雄性排出的精子有一百万之多,而同时雌性每次也会排出成百万的卵子。但你知道吗?在这上百万移动着的小小精子当中,只有一个精子被预定能生存下来,也只有一个卵子会受精。那个小精子会穿过所有其它的精子向上爬,越过每一个看起来跟它一样的精子,越过它们,来到这里,找到那个成熟的卵子,然后钻进去,而其它的就都死去了。哦,说到童女生子,那还不及自然生产的一半奥秘,它是被神所预定,所注定的。
那么在起初,在很久以前,在时间还没有开始以前,你,如果今晚你是个重生的基督徒,那你在那个时候就已经在神——你的天父里面了。这是为什么当你来到这世上生命里,决志相信基督教时,却发现事情都不对头。你奇怪为什么会这样,会那样。你感到很疑惑。但有一天,某种东西撞击到了你。那是什么?那是神从一开始就放在你里面的生命;而且如果……
51

我讲过那个鹰找……鹰妈妈找小鹰的故事。你们都听我讲过,讲到那只被母鸡孵出来的小鹰。但她——母鸡所习惯用来喂养小鸡的东西,小鹰却无法消化。因为他从一开始,就不是一只鸡。然而他还是和鸡生活在一个鸡窝里,跟着小鸡到处跑。但当母鸡在院子里刨土或做什么事时,小鹰却做不来。但每次母鸡咯咯叫或做什么事时,小鸡都会跟着她照做,小鹰也只好跟着他们。

但有一天,小鹰的母亲记得她一共下了两只蛋,而不是一只,在什么地方一定还有一只,于是她就去找了。她飞来飞去,到处盘旋,最后终于在鸡窝那里找到了她的孩子。她向小鹰尖声呼唤,小鹰意识到那声音很对头,正是他一直所寻找的。看到吗?他意识到他并不是一只鸡,而是一只鹰。每一个重生的基督徒也是这样。当你来的时候,我不管你曾加入过多少个教派,也不管你将自己的名字登记在多少教会的名册上等等;但当神的真道被验证,并在你面前显明为真实的时候,你马上就会意识到原来你是一只鹰。因为所有那些咯咯的鸡叫声,加入这个,加入那个,东奔西跑,都变成了胡说八道。这是真正的道加上道。
52

当一个精子进入女性的子宫时,它不会……你不会先是你父亲人的精子,之后却又变成了狗的精子,然后又变成了猫的精子,再后又变成了鸡的精子,而只会是人的精子。耶稣基督的身体——新妇,将是他身体的一部分。既然他是道,那么新妇也只能是道,她必须是“道加上道、再加上道”;路德的称义,加上卫斯理的成圣,加上五旬节圣灵的洗礼,恩赐的恢复,所有剩下的这些都是随着它的。它必须是道再加上道,细胞再加上细胞,生命再加上生命,这样才能长成主耶稣基督新妇的完美身量。

53

你要记住,你是一个属性。但问题是,当我们认识到基督要来接新妇这件事以后,我们该如何进入到那个新妇里去呢?这是问题所在。好多人说:“加入我们的教会!”他们一个想这么施洗,另一个人却想做这做那。一个说,你必须会说方言,否则你就没有得到;但另一个却说你用不着说方言。这个说,你必须得跳灵舞;那个说,你必须呼喊;还有的说你得有某种感觉。这些都无可厚非,但也都是错的。一个从神的灵而生的男人或女人或孩子,当神亲自解释了他的道并说:“这就是了,我应许过,这就是了!”而且清清楚楚地显明了之后,那他怎么可能还会否认神的道呢?他们应该看出来。明白吗?基督怎么可能否认他自己的话呢?如果基督在你里面,他就不可能否认他自己的话。

54

那我们怎样进入主的身体呢?《哥林多前书》12章说:“我们都从一位圣灵受洗,归入这个身体。”借着一个圣灵的洗。如果你们想记下经文,是在《哥林多前书》12:13,“我们都从一位圣灵受洗……”圣灵就是基督的生命,对不对?是基督的生命。他就是道的种子,而且任何种子的生命,都会给种子带来生命。你们懂吗?如果种子里有那个生命,而且圣灵的洗就临到了它,那它就一定会给种子带来生命。

55

就像我在凤凰城时告诉你们的,前不久,当我与约翰•沙埃特弟兄聊天时,我们走到外面,他给我看一棵树,一棵柑橘树。他种了很多柑橘树。他让我看一棵树,上面结了八、九种不同的果子。

我说:“沙埃特弟兄,这是个什么树啊?”
他说:“橙树。”
我说:“那上面怎么会有柠檬、桔子、柚子、和西柚呢?”
他说:“他们都是柑橘属的果子,是嫁接上的。”
我说:“哦,我明白了。那明年它又会长出橙子来了。”
他说:“哦,不,不会的!每种枝子只会结出它自己的果子来。”
在这个柑橘之乡,许多种果树的人都懂得“各从其类”的道理。
56

你把一根柠檬枝嫁接到橙树上,它只会结出柠檬来,因为柑橘属植物的特点就是这样。但它不能结出原树的果子来。这也是人们所做的。人们拿来各种教义之类的东西,把它们一个个嫁接到这里。卫理公会除了生出卫理公会的孩子,还能干什么?每一个宗派又怎么可能不生出各自宗派的孩子呢?

但如果那棵树本身长出了一根枝子,那原本的枝子就会结出橙子。同样,如果神要在教会中做什么,那就必须完全回到神原本的话语中去才行。只能这样,因为生命在树里面,他能结出自己的果子来。
57

现在,我们看到那个大教会,在历代以来都是在结自己的果子;而当枝子不结果子时,他们就被砍掉。这是在《约翰福音》15章说的。不是把葡萄树砍掉,神只是把枝子除掉,把它们砍下来,因为它们什么果子都不结。

耶稣要的是他自己的果子。他的妻子一定要给他生出跟他一样的孩子。如果她们生不出孩子——新妇的孩子,道的孩子,那他就是一个教派的孩子;这说明她先爱的是世界和教派,她回去了。她们无法生出一个真正重生的基督徒,因为在她们里面没有东西可生。
这就像你折下一根柠檬枝,然后按在橙树上;那它只会结出柠檬来,但它结不出橙子来,因为它一开始就不是橙树。但如果它是神起初所注定的,是凭着神的预知所预定的,并且重生了,那它就只能结出橙子来,而不会长出其它的果子。
58

永生神的教会也是如此。当时候到了,每个人……每当神一开始做某事,那些人就拿着自己的一份,然后走开了。看到吗?一直都是如此。不久前,我在读马丁•路德的历史,其中说到,马丁•路德可以起来反对天主教却平安无事,这并不难理解;但奇怪的是,他在那些狂热的、跟从他复兴的信徒中,却仍能头脑清醒并持守着因信称义。看到吗?全是这样,都是冒充的东西,每一样事都……

59

再看看参保•麦克弗森太太,艾美•参保•麦克弗森,她的圣堂就在这儿。那里的女传道都在后背上弄对翅膀并以同样的模式来讲道,这都是属世的假冒。他们不是原本的东西。这是为什么那些教会都不是的原因。你要是让一个城市的某个教会得到点什么,那另外一个教会就会受不了,直到他们也得到为止。看到吗?他们不再是原本的东西了。神的话才是原本的;而且这道一定会在合宜的季节里生出父神所预定、所拣选的同类来。

那么我们是怎么进入主的教会呢?我们都是从同一位圣灵受洗,归入了这个身体——基督的身体,就是新妇,道,是借着圣灵的洗进入到里面。
60

现在让我们注意,我们是否已经到了末世。如果我们回到《创世记》,我们会发现……哦,大概是在第5章,你也可以翻到《路加福音》,你会看到原来以诺是挪亚的第七代,以诺……这里就看到蛇的后裔了。因为如果该隐是亚伯的儿子,那他就是第八代了。你看到吗?但圣经没有一处说该隐是亚伯的儿子……哦,我是说,没有一处说该隐是亚当的儿子。因为圣经说他是出于那恶者的,但亚当并不是那恶者。明白吗?该隐是从那恶者生的。

61

我们发现以诺是挪亚的第七代,这是教会时代的预表。在他前面的六个人都死了,但以诺却是被接走了,以诺被提了,是第七个,这表明被提是出现在第七个教会时代。毫无疑问,现在我们正处在第七个教会时代,我们都知道。

被提是发生在第七个教会时代。其他六个都死了,但以诺却被提了,因为找不到他了,神把他接走了。以诺被提,是其他所有的人都要死亡,而末世的新妇却要被呼召出来、被提、不必死亡的一个预表;她将被从第七个教会时代里召出来。我们正在见证这个时代。哦,咱们再往深里挖一挖,好吗?
62

这里还有一个七个教会时代的预表,就是在《启示录》10:7,讲到第七位天使的信息将要揭开这本书的伟大奥秘。

在这所有之上,有一位使者,是一个地上的使者。英文的“天使”就是“使者”的意思。在这第七位天使的信息里,他宣告了他的事工是什么。然后当他开始发声宣告他的事工时,当他开始的时候,正如耶稣刚开始时,他是先医治患病的和有痛苦的人。“哦!伟大的拉比,他是一个先知!”所有的人都想邀请他去他们的教会。但有一天,当他坐下来,说:“我与父原为一。”[约10:30]这可就不同了,不一样了,真的不同了。“你们若不吃人子的肉,喝人子的血,就没有永生。”[约6:53]“天哪!他是个吸血鬼!”看到吗?这下就不同了!他没有解释。他们已经看过神的彰显,神在他那个时代被印证了的道,已经在那些人面前被显明为是真实的,并证明了他就是那个时代的使者。他什么也不需要解释。
那些门徒们也许没法去解释,但他们还是相信,不管能不能解释,他们毫不动摇地坚信主的话。他们怎么能跟人解释说,他们要吃主的肉,喝他的血呢?他们不可能解释得了,但他们相信,因为他们是预定的。耶稣说他在创世之前就拣选了他们,看到吗?他们相信。不管他们能不能解释,他们还是照样相信。
63

现在注意。在这第七个教会时代,当第七位天使发声的时候,神的奥秘就在此向人揭示了。[启10:7]改教家们都没有揭开这些印,路德没有活到那么久,卫斯理也是,他们的时代持续的不长久。那些改教家拥有他们那个时代的信息,但后人却抓住那信息成立了教派。这说明什么?

64

你永远不能违背自然规律。自然界总是给神作见证,见证神在自然界中连续的工作,这是必然的。就像太阳,当太阳在早晨升起,它就像个初生的婴儿,虚弱,没有足够的热量。上午十点钟,它高中毕业了。到了中午,它走入了生活。下午三点,它开始老了。到了五点,它快死了,老了,再次变得虚弱了,要回到坟墓里去了。但这就是它的结局吗?它第二天清晨又再冉冉升起!看到吗?

再看看树木如何生长出树叶,等等。我们看到树叶从树上落下来,回到土里。怎么样呢?生命回到了树根里。难道这就是结局吗?第二年春天,它又焕发出新的生命。
65

现在,再看看众教会,它在各个改教时期也经历了同样的事。它长出来。那粒麦子先落到土里,在那黑暗的年代里受迫害而死。它进到了土里。任何一个属灵的人都能看到这一点。一粒种子若不死去、腐烂,它就还是一粒。它必须在黑暗的年代里被埋在土里,在那儿腐烂,之后才长出路德教会的两片小叶子。跟着又从路德会里生出更多的叶子来,就是慈运理等等。从那以后,就到了抽穗的阶段,也就是约翰•卫斯理——那个伟大的宣教时代。后来又凋落了。从那里出现了这个迷惑人的时代,就是五旬节运动的时代。那个麦粒……

这里有人种过麦子吗?你去看看麦子,当你去看它时,当你走到麦地里,你说:“我有麦子了。”你看起来好像已经得到麦子了。但你把它剥开,仔细看一看,你会发现你根本还没有得到麦子,你得到的只是麦壳。在《马太福音》24:22-24,耶稣不是警告过我们,说在末日的这两种灵,将会如此的相似,如果可行,甚至连被拣选的麦子也被迷惑了吗?看到吗?注意,它只是一个运载的工具。
66

从路德出来的生命造就了卫斯理。从卫斯理出来的生命又产生了五旬节运动。从五旬节运动出来的生命形成了麦粒。但前者都只是一种运载的工具,看到吗?真正的生命经过他们,信息经过他们,但它至终的目标却是要进到麦粒里。这是为什么麦子长起来,然后在麦子的最顶端,把所有这些都带进了被提。新妇本身是从各个时代里出来的,但那麦秸的众教派却要死去,要干枯、死去!

67

你们注意到在这末日,麦粒是怎样脱离出来的吗?当麦子开始成长时,麦壳就会脱落。我们再回来看看那个小麦粒。把它像这样剥开,仔细看看,你会发现里面只有一个小小的麦芽,你要用三十倍的放大镜仔细观察,才能看到那在里面的小麦芽。看到吗?它就在最里面,但它开始成长了。那个麦壳必须得在那里作它的保护伞,让它有机会长出来。但当它开始长大,当这个信息开始传开时,麦壳就开始脱落了。生命就会离开麦壳,进入了麦粒,继续成长。每一个教会时代都是这样。它不可能违背自然规律。这就是神的连续性,他做事就是这样。

68

这就是我们现在所处的时代,第七个教会的时代。

这一切都要在这末期彰显在麦粒里,而另外的却回到……如果你翻到《路加福音》17章30节,他说:“所多玛的日子怎样,人子来的日子也要怎样,到时人子要开始显现他自己。”什么是显现?就是在这个时代向人们启示出他到底是谁,是神的道向今天显明,借着圣灵的彰显向人们显现,使那位耶稣可以住在我们当中。
记住,他以人的形式出现,他说:“那日子怎样……”他和我们读的是同一本圣经——《创世记》。我们注意到在《创始记》的那一章里,耶稣讲到过这事。
69

我们看到在那里,他背对着帐篷,撒拉在帐篷里,他问了一个问题。当时撒拉不相信所预言的事会发生。他说:“现在,亚伯拉罕,到了日期,我一定会再来拜访你!”[创18:14]撒拉却在帐篷里暗笑。他说:“为什么撒拉在帐篷里笑,说:’怎么会有这事呢?’”耶稣已经应许了,那就是他;亚伯拉罕称他为“以罗欣”——全能的神。那就是他。

现在,圣经预言这事会在末后的日子里再次出现。这是耶稣说的。当你们看到这些事情开始应验的时候,记住!当这事开始像这样应验时,你就该知道时候近了,正在门囗了。
70

看看这世界,看看这世界,如果有所多玛的话,那就是今天了。看看现在的人,已经变态得不能再变态了!他们的头脑是变态的。他们连起码的道德都不懂。看看那些罪犯、同性恋,等等。看看我们的妇女,她们是多么的不安分守己。看看我们的妇女,是多么下流、不道德;不光是我们的……你说:“那是卫理会吧。”五旬节派也是一样。他们都是一路货色!

再来看看我们的男人。他们不是抓住神的话语,相反却去抓住那些教派琐碎的传统;他们抓住这些,而不是在他们看到神完美的彰显之后,从那些东西当中出来。原因就是他们是瞎了眼,看不到,他们永远也不会看到!
我们来看看在这里发生的事。咱们快点。我想那个女士要我们离开,我看到她在打手势,大概是要我们离开这儿。所以我们得快点了。
71

现在,注意,以诺是教会的预表。他在这里也是第七个教会时代的预表。你想到吗?第七个教会时代。注意,在使者发声的时候……有多少人相信七个教会有七个使者?如果我们相信圣经,我们就会相信这个。如果我们不相信圣经,那我们当然就不信了。

如今我们正处在第七个教会时代。圣经说,在第七个教会时代,当第七个教会时代的使者开始发出信息时,这历代以来被歪曲的奥秘就会在那个时候被揭开了。现在我们看到了,人子来到他自己的人中,所行的一点不差,照他所说的来确认他的信息。我们在这最后一个时代看到了这一切。
现在,咱们来看看“七更”,就是七个时辰。主不是在第一更,或第二更、三更、或四更回来,而是在第七更回来的。就如以诺,是第七个,被神取去;而挪亚,就是那些遗留下来犹太人的预表,神要将他们带过去。
72

在圣经的时代,我们说到更次,在圣经的时代,夜晚不是以小时来计算的。现在注意听,我现在会讲得很快,因为他们要用这个房间。是的,圣经不是划分……哦,我是说在圣经时代,夜晚不是以小时来划分的,而是以更次来划分的。有三个更次,第一更是从九点到十二点;第二更是从十二点到三点;晚上的第三更是从三点到六点。我们有三个更次,三乘三等于九,这是一个不完全的数字。我们是在第七更的时候被提,我相信被提将发生在某一天早上的六点到七点之间,或者是六点到九点之间。因为主的号筒会吹响……

在那晴朗无云的早晨,在基督里死去的人会复活,
来分享他复活的荣光;他所拣选的会在天家聚集,
当远方点名的时候,我也会出现在那里。
73

“被提”这个词在圣经中根本没有用到过。是我们自己把这个词放上去的。圣经说的是“被抓走、被提走”。我们在《帖撒罗尼迦后书》,哦,是《帖撒罗尼迦前书》中可以看到这个将要发生在末世的伟大被提。注意听这个。咱们从第13节开始读。

论到睡了的人,我们不愿意弟兄们们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事∶我们这活着还存留到主降临的人,断不能(断不能的意思是不能阻拦)在那已经睡了的人之先;因为主必亲自从天降临,(现在仔细听)因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。
74

现在我要你们注意这里提到的,一件将要发生的大事。不要错过!看到吗?注意,在《帖撒罗尼迦后书》这里提到有三件事。注意从13到16节,在主出现之前,会有三件事发生。(我们要快点讲,以便早点结束。)看到吗?头一件发生的事是,注意,是一个“呼叫的声音”,之后是一个声音,最后是一个号声。我们现在来读一下,看看是否正确。“因为主(第16节)必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响……”

75

发生三件事:一个声音,我是说一个呼叫的声音、一个声音、一个号声;这些都要在耶稣出现之前发生。呼叫的声音。当耶稣降临时,他要做所有这三样事。一个“呼叫的声音”,什么是呼叫的声音?就是那首先要被传出去的信息,即生命的活粮要孕育出新妇来。

神有他自己行事的方法,他从不改变自己的原则。他从不改变他的……他是不改变的神。在《阿摩司书》3章7节,他说:“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人——众先知,就一无所行。”他既然这么应许了,那他就一定会这么做。
76

现在我们已经度过了教会各个时代,但根据《玛拉基书》4章,神应许我们在这末日会有一次的回转,地上会再次出现一位先知。是的。注意他的本性,看他是什么样的。他是……哦,他……神使用这个灵共有五次∶一次是在以利亚身上,跟着是以利沙,然后是施洗约翰,然后是呼召教会出来,最后是剩余的犹太人——总共五次;恩典G-r-a-c-e,耶稣J-e-s-u-s,及信心F-a-i-t-h,五是恩典的数字。看到吗?好的。

77

记住,这个信息是神已经应许过了的。当所有这些奥秘都被一大班神职人员所掩盖、捆绑起来的时候,那就需要有一位直接从神而来的先知把这一切揭开。这正是他所应许要做的,明白吗?

记住,神的话临到先知而不是神学家,是先知。先知是神话语的反光镜。他什么也不能说,不能说他自己的想法,他只能说神所启示的话;甚至连先知巴兰,当他试图出卖他的权利时,他说:“先知除了说神放在他囗里的话,岂敢说任何别的东西呢?”[民22:38]这是神所做的,使你无法说别的,先知生下来就是这样。
78

这就像你不能……好比当你能看的时候,你却说:“我不能睁开眼睛。”看到吗?你能。当你能伸手的时候,你却说你不能。明白吗?你要是人,你就不会是狗。看到吗?你是被造成这样的。神一向都是这样,在以赛亚、耶利米、以利亚,以及所有的这些时代中,每当那些神职集团把真理都混乱了时,他就会派遣一位先知,把他从一个不知名的地方兴起。他不属于任何组织,他只说神的话,说完了就被召走,是一个传神真理的粗人。

79

你总会认出他来的。他说:“在你们当中若有属灵的或是先知……”一位先知……在教会里有说预言这种恩赐;但先知却是神所预定,为某个时代而预先设立的。明白吗?是的,先生!

如果有人说预言,那就要有两三个人坐在那儿“慎思明辨”;在教会接受之前,必须要看看说的是否正确。[林前14:29]但先知却不受此管制,因为他绝对是神的话。他是他那个时代神的话语。他看到神反映……
80

神应许过在这末后的时代要再为我们派来一位先知,把新妇从教会的混乱之中领出来,他只能这么做。没有别的方法。因为教会不接待基督,是五旬节教派。在今天教会这种状况下,我们无法继续在里面传这个信息。他们彼此攻击,到处都是这种神学的东西,他们在这种状况下,我们又怎能继续在他们中间传讲这末世的信息呢?哦,求神怜悯。乱套了,都变成宗派了!我要任何一个历史学家,在任何时候来说这是不对的!每当一个信息在地上传扬,过后他们把它组织起来,结果它马上就死在那里!五旬节教派所做的也是一样,因为他们……那些出来的五旬节派的信徒……

81

你们这些神召会的人,当年你们的祖先脱离了那些陈腐的总联会属下的教派,高声赞美神,并谴责那些事情;但你们却像狗一样回头去吃它所吐的东西,像猪一样回去打滚,做了跟他们一样的事情。你们已经变得如此神学化,以至塞住了你们怜悯的心肠,甚至人要是没有聚会卡,你就不和他来往!

你们这些一体论的人,神给了你们这样的一个信息,你们不但没有继续谦卑地向前走,相反却任性妄为,自己组织了起来。你们都跑到哪里去了?都跑到一条裤子里去了!没错!但神的灵还在继续前进,“我主要亲自耕种,日夜浇水,免得有人……”
神注定事情要这样发生,他一定会降下这个。
82

当他开始从天降临的时候,先是一个“呼叫的声音”。这是什么?这是一个将人召集起来的信息。先是出来一个信息。现在是“收拾灯的时候,起来收拾你们的灯。”现在是几更了?是七更了,不是六更而是七更了!“看哪!新郎来了,起来收拾你们的灯!”[太25:6-7]他们照做了。但其中有些人发现他们的灯里根本没有油!看到吗?但这是收拾灯的时候了!现在是《玛拉基书》4章的时候到了!当你来……这是《路加福音》17章,《以赛亚书》的时候了,所有这些圣经中为今天所作的完美预言,都活生生地展现在我们眼前了。没有……

83

我们看到这些事情的发生,我亲爱的弟兄姐妹,即使天上的神让我现在死在讲台上,你们也只需要再走一会儿就行了。我……这太……这太美了!你们看到了神从天而降,站在人群面前,他站在那里向你们宣告他自己,就像他以前所做的一样。这是真理,圣经已经展开了!看到吗?没错,我们都看到了。

教派的体系是死的,已经过去了,永不会再兴起了。它将被焚烧,你们对待田间的糠秕就是这样。逃离它吧!进到基督里!不要说:“我是卫理公会的,”“我是浸信会的,”“我是五旬节教派的。”你要进到基督里!如果你在基督里,那么圣经上所写的每一个字,你都会相信。我不管别人怎么说,只等神来把事情显明。当他将圣灵浇灌在神的话语上时,会怎么样?这就好比向任何一粒种子浇水一样,它会活过来,会结出同类的果子来。
84

你说:“我受了圣灵的洗。”那并不等于你得救了,这是两回事!

瞧这儿,你是一个三而一的人。在这个人里面有一个“魂”,再外面叫做“灵”,最外边的就是你的“身体”。在你肉体中有五种感观,可以用来接触你地上的家,它与其他的部分没有接触。你的灵也有五种感观∶就如爱情与良知等等。但这里却是你活的地方,那才是真正的你。
耶稣不是说,雨降给义人,也给不义的人吗?[太5:45]你若把杂草种在这边,麦子种在那边,之后都给他们浇水,给他们施肥等等,它们岂不都会因着领受同样的水而生长吗?当然啦。但怎么样呢?其中一个只会长出杂草,因为它本来就是杂草。杂草会像麦子一样,举手欢呼。
85

圣经不是说过末世必有假基督兴起吗?不是假耶稣,是假基督,受膏者,是在真理上受了错误膏抹的人。他们是受了教派的膏抹,而不是神的道。因为神的道会给他自己作见证,别的什么也不需要。他会为自己做见证。假的受膏者们将要兴起,你们都有我的录音带。那些受膏者……哦,如果你问某人说:“你是耶稣吗?”“哦,当然不是啦!”他们不敢当。但要是说到,“哦,荣耀啊!我有恩膏!”这是一种真的膏抹。

但记住,该亚法也有这种恩膏,而且还说预言[约11:51],巴兰也有,并且说预言,但这对他们的里面却没有半点作用!除非那是神的种子,是从一开始的神的基因,是预定的,否则你就完了。我不管你喊得多大声,多能说方言,又跑又叫,这都没有半点作用。再好的杂草也还是杂草,跟别的杂草没什么区别。我见过异教徒举手、叫喊、说方言,同时却从人头里饮血,并且交鬼!看到吗?所以你不能……把那些感觉啊等等的东西忘掉吧!关键是你的心要在神的话语——就是基督上。把你的心放到神的话上,看他会不会显明给你,就像他启示给其他的种子,并向他所处的那个时代显明他自己。
86

路德除了培育嫩枝以外不可能做别的,其他的人也只能结出其他的事。但我们是处在麦粒的时代。路德会的人,真正路德会的人必须产生出真正的路德。真正五旬节教会的人,也必须产生真正五旬节教会的信徒,就这么简单。但我们已经过了那个时代,在继续前进。

你知道天主教是起源于五旬节的教会吗?要是让五旬节教派有两千年历史的话,那它会比现在的天主教更糟。绝对没错。我是向我所爱的弟兄姐妹说话,神是知道的。但记住,朋友,我会在将来审判的时候与你们相见,那不会太久了。我必须为真理作见证。
87

当我在会中与你们一起为病人祷告时,一切都还好;但当我来传信息的时候……任何一个传出来的信息,如果它是一个真实的信息,如果它是从神而来的、真实的神迹,但却跟组织挂在一起,那你就知道那决不是从神而来的。因为神已经谴责了这种东西。耶稣出来医治病人,是为了要吸引人们的注意,跟着就是他的信息。是的。神一定要引出一些东西来。他是……神的医治……像那样的神迹只是为了要吸引人们的注意,而重点是在他的信息上。这才是他的目的,是关键。他是为了得到人们的注意,以便让他们坐下来听他的信息,明白吗?因为在他们当中有些人是预定要得生命的。有些种子落在了地面上,飞鸟就来将它吃尽了;也有些落在荆棘中的;又有些落在好土地上,准备好的土地上,结果生长起来。

88

首先是这个声音,哦,我是说,首先是号声和……哦,是一个声音,一个呼叫的声音,然后是一个声音,最后是号声。呼叫,是指一个使者叫人们准备好。第二个是复活的声音。这是在《约翰福音》11章38和44节中,把拉撒路从坟墓中呼召出来的同一个大声音。把新妇召集起来,然后是叫死人复活,看到吗?然后一起被提。现在,大家注意这三件发生的事。

下一个是什么?是吹号声。一个声音……一个呼喊声、一个声音、一个号筒声。
89

第三件事是号声,这一向都是在吹号节的时候,召唤人们来参加这个筵席;那将是一个为新妇预备的筵席,就是羔羊和新妇在天上的婚宴。

看,第一件事是他的信息把新妇集合在一起。跟着是睡着的新妇复活,就是那些在以前时代死去的圣徒。他们一起被提,并且有号声,就是天上的筵席。朋友们,这就是要发生的事情。
我们现在已经准备好了。只有一件事,就是蒙召出来的教会,必须在阳光下暴晒,才会成熟。那台巨大的联合收割机不久就会出现,把麦秸焚烧,但麦粒却要被收集归仓。看到吗?
90

你们不是瞎眼的。你们都是很敏感的人,我站在这里说这些事,不是因为偏见;我这么说是因为这是生命,因为神要我负责把它说出来,所以我必须得说。我的信息……我知道以前所有的那些医治等等的东西,都是为了吸引人们的注意,让他们知道有一个信息要来。如今就是了。

那七个印的揭开,那些奥秘,还有那些所发生的事;我并不知道会这样,但有一个人现在就站在这里,跟我站在一起。你们都听过我讲的那篇道,《先生,现在是什么时候了?》那天早上发生的事,跟所说的一点都不差。那七位从天而降的天使站在那里,当他们上升,被一阵旋风接走的时候,我们就站在那里,看着他们离去。从美国直到墨西哥都有科学家拍摄到这个照片。当时,我就在那里看着。
91

有一天,当我开始传讲七个教会时代时,我打电话给杰克•摩尔,一个伟大的神学家。我说:“杰克,那位站在那里像人子,头发白如羊毛的是谁呢?”我说:“他是个年青人,怎么又会有羊毛一样白的头发呢?”

他说:“伯兰罕弟兄,那是他荣耀的身体。”这并没有让我满意,但当我进入房间开始祷告时,神让我知道了那代表着什么。
看,我一直都在传讲他是神,而不只是一个人,他是神在肉身的显现。神,神爱的本性,这伟大的爱的属性降生,显现在地上。耶稣是神的爱,他的身体是耶和华神的居所,他是神本性一切的丰盛在肉身的彰显。[西2:9]神一切的本性都通过这身体彰显出来。这身体必须死亡,这样,他才能用自己的血来洗净新妇。
92

注意,新妇不但是被洗净,蒙赦免,并且还是被称义。明白吗?你有没有查过“称义”这个词的意思?比如说,如果格林弟兄听说我一直在喝酒,一直在干坏事,但后来他发现我并没有这样,他却走过来对我说:“我原谅你,伯兰罕弟兄。”

“你原谅我?但我从来没有做过呀!你原谅我什么?”看到吗?但如果我有罪,那么我才可以被宽恕,可是我仍然是不义的,因为我犯过罪。但“称义”这个词,是指你“根本没有犯过罪”,被称为义!耶稣基督的宝血将我们从罪中洗净出来,甚至把它放进了神忘记的册子里。惟有主能作这事,我们不能。我们可以原谅,但不能忘记。
我可以原谅你,但我总会记得你所做过的这些恶事。那么你就不是被称义,而只是被宽恕。但在神的眼中,新妇却是“被称义”,从来就没有犯过罪。阿门!她站在那里,嫁给了神圣善的儿子,从来就没有犯过罪。为什么?因为她是神预定的,她是被欺骗落入了圈套;但现在,当她听到真理而脱身出来时,宝血就把她洗净了,她贞洁地站在那儿。看到吗?在她身上没有一点罪。
93

所以,这信息把新妇召集到了一起。看到吗?呼叫声和号声。那天早晨,他大声呼喊,这个声音唤醒了拉撒路。他大声喊叫:“拉撒路,出来!”看到吗?那声音将沉睡的新妇唤醒,就是那些睡了,死去的圣徒。

号筒,当号筒吹响的时候,是在召唤;号声总是呼召以色列人去参加吹号节,看到吗?就是五旬节,在天上那个伟大的筵席,还有吹号节……吹号是要把人都召集起来,一起去赴宴。这就是天上羔羊的婚宴。现在,注意。在新妇里聚集在一起,吹号节,婚宴。我们知道这些都是预表。在我们结束之前请大家仔细看。
注意,我们所看到的都是预表。
94

现在,如果你们读《马太福音》18:16,上面说,作见证的,总要有三个。对吗?在《约翰一书》5:7节等地方也提到这一点。三个见证总是确凿的,没错吧?这是确据,证明某事是对的。三个见证,“要凭两三个人的囗作见证,句句都可定准。”

注意,我们已经有了三个见证人。三是见证。在旧约里已经发生了三次被提,可以作为见证,你们知道吗?以诺是一个;以利亚是一个;而耶稣又是另外一个。耶稣作为一个楔石,他也是一个见证人。看,他是连接旧约和新约的楔石,因为他必须先死去,然后被提。他死了,又复活了,在世上与我们同行,之后被接到天上;因为他是连接两者的楔石。当主复活,被提之后,瞧,在他这么做了之后,就证明了旧约……我们都知道以诺被神接走了。我们知道以利亚在一阵旋风中被火车火马接走。耶稣死了,埋葬了,从死里复活,并且逗留在地上,然后被提升天,他是楔石。有三个作见证的。对吗?
95

现在,有一次被提已经发生过了。你们知道吗?让我们抓紧时间来看一看。我们看《马太福音》27章,我们来看《马太福音》27章,第45节。我们抓紧时间来读一下,看我们能不能从中得到一点帮助,27章45节。我想我已经记下来了,我们一起来读。

从午正到申初,遍地都黑暗了。约在申初,耶稣大声喊着说:以利!以利!拉马撒巴各大尼?就是说:“我的神!我的神!为什么离弃我?”站在那里的人,有的听见就说:“这个人呼叫以利亚呢!”内中有一个人,赶紧跑去,拿海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给喝。其余的人说:“且等着,看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫(大声喊叫!大声喊叫,注意,当耶稣临死大声喊叫时……)气就断了。忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半;地也震动,磐石也崩裂,坟墓也开了,已睡圣徒的身体多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。
96

被提已经发生过一次了,旧约的三次被提,都是发生在承受主话语的人身上。看到吗?主的话临到以诺,主的话也临到以利亚。他是一位先知,看到吗?主的话就是耶稣。

注意旧约,看看那些旧约圣徒在第一次被提发生时的情景。注意第50节,他的大声,唤醒了旧约的众圣徒,就像他不久之前大声喊叫,唤醒拉撒路一样。明白吗?他的大声唤醒了那些人。
第二次是应验在《帖撒罗尼迦前书》4章,我们来读一下,刚才我们已经读过了。看到吗?“论到睡了的人我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像……”《帖撒罗尼迦前书》4:12-18。这将是第二次的被提,第二次被提是要把新妇带走。
97

旧约的圣徒已经进到了神的面前,乐园已经空了。当他大声喊叫并将灵魂交出的时候,旧约的众圣徒就从坟墓里走了出来。因为什么呢?是因着那献祭,就是他们一直所等待的赎罪祭。他们相信那完美的羔羊一定会来,他们用羊羔来献祭。当他临死并将灵魂交付之前,他大声喊叫,结果就唤醒了旧约的圣徒。注意这里的喊叫和声音,在他再来的时候要发生同样的事。当他献上了完全的祭物,并交付了灵魂之后,乐园就空了;旧约的众圣徒又回到了地上,在地上行走,然后都与主一同被提、升天。

98

大卫说:“抬起头,永久的门户,你们要把头抬起!”

“他带领着他的俘虏,将各样的恩赐赏给人。”[此处是按照英文钦定本的翻译;弗4:8]当旧约时代的圣徒与主一同进来的时候,他们问:“公义的王是谁呢?”
“就是荣耀的主,万军之耶和华。”他们一起进来。耶稣带领着他的俘虏。在这里主与这些旧约的圣徒一起,走进了那些新的城门,说:“抬起头,永久的门户,你们要把头抬起!让荣耀的君王进来。”
有声音从里面传出来:“谁是荣耀的君王?”
“是在战场上大有能力的主!”[诗24:8]城门打开了,得胜的耶稣带领着那些俘虏,就是那些相信他,并承受神话语的人。那些旧约圣徒都躺在那里。他带领着这些俘虏,一同升上高天;他带着这些旧约的圣徒走了进去。这是已经发生过的一次被提。
下一次要发生的被提是为了教会,就是新妇,他们要复活,被提到荣耀里;这记载在《帖撒罗尼迦前书》。
我们这活着还存留到主降临的人(指那些还活在世上的人),断不能在那已经睡了的人之先。因为神的号要吹响;那在基督里死了的人必先复活。(看到吗?)以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里。
99

有一天我站在街的拐角,我站在那里,我站在街的拐角上,观看停战日纪念游行。当游行队伍从街上走来时,我和我的小儿子约瑟正站在那儿。首先上来的是一次大战时的坦克,一些破旧的小坦克。随着是二次大战时的谢尔曼式坦克和装有消焰器的大加农炮,上面都装着消焰器。跟着来的是士兵,和那些得到金星勋章的母亲们。然后是游行的花车,那些花车来了,在上面立了一个无名战士的墓碑;有一位士兵,站在墓碑旁,守护着墓碑。一边是一位海军陆战队队员,另一边是一个水兵。他们中间有隔板隔开,另一边是一位得到金星勋章的母亲。她失去了她的儿子。一位年青的妻子趴在桌子上哭泣,一个穿得破破的小男孩坐在边上,满脸都是泪水,因为他失去了父亲。我想:“太凄凉了。”我站在那儿看着他们,他们只剩下几个老兵了,穿着军装,瘸着腿在那里走着,但看上去却是那么的自豪,因为他们是美国人。

100

我想:“哦,我的神啊,有一天,会有一声巨响从天上传来,那些在基督里死去的会先复活。那些旧约时代的圣徒在那儿等待着那巨响的出现,他们会先从那里出来,进入复活。我们会跟着加入队伍,一起升上天空。我们这些朽坏的身体将要变成像主自己荣耀的身体一样。在不久的将来,当圣徒开始被提升天时,那游行的队伍将是多么的壮观啊!他们会自豪地展示耶稣基督在他们胸前的宝血,就是他们所活出的,那个时代神的信息。弟兄们,这就是我们所期待的时刻。

注意,我要结束了。这是第二次的复活,第一次已经过去了。第二次就在眼前了,很快就要来了。
第三次是在《启示录》11章11和12节中的两个见证人,他们将带着基督的灵,回到犹太人当中做见证,就像约瑟向他的弟兄们所做的。你们都记得,他们的尸体会被丢在街道上三天半,之后神的灵进入他们的身体,他们就被提到天上去了。这就是我们新约里的三次被提。旧约里的三次被提都已经过去了。
现在我们已准备好,等待被提——圣徒的被提。神既然已经说了,那事情就一定会应验。
101

当神说了某件事,那即使天地都废去,但他的话却不能废去。[太24:35; 可13:31; 路21:33]当神在《创世记》第1章里说:“要有光,”可能几百年后光才出现。他说:“要有一棵棕树,要有一棵橡树,要有旷野,要有高山,要有这个等等。”他说了出来。明白吗?只要他的话一出囗,那就一定会应验,这是必定的。

后来,有一天,神召出了他的子民,并且借着火柱,一个明亮、神圣的火向一个叫摩西的人说话。摩西不想……众人却不相信摩西,所以神说:“把他们带到这山边来。”
那天早晨,通山都是火,电闪雷呜,众人就说:“不要让神向我们说话,让摩西来说(看到吗?),免得我们都灭亡!”
神说:“我再也不会像这样对他们讲话了,但我会在他们中间兴起一位先知。我会通过他来说话,凡他所说的必要发生,你们都要听从他,因为我与他同在。”[申18:15]这是神说的。他既然说了,事情就一定会应验。
102

看看这个先知以赛亚,他站在那儿,一个人,一个有智慧的人,一个很得王赏识的人,因为他和乌西亚王住在一起,他是一个伟人。有一次乌西亚王想取代传道人的位置,就进去献祭,结果被击打,得了麻疯病。[代下26:18-21]这也是我给全福音基督徒商人的警告∶千万别试图去取代传道人的地位。不行,先生。只要留在你自己的位置上。明白吗?你做你的事,做神要你做的事。如果你是一个指头,那你永远不会是一个耳朵。如果你是一个耳朵,你就永远不会是一个鼻子或眼睛。明白吗?你要呆在你自己的位置上。

你们都听过那天我通过电台所讲的一篇信息,“不在神旨意当中的事奉”。被膏的大卫王,所有的人都欢呼、喊叫说他这么做是对的,但他却没有请教神的先知。结果就害死了人,而把整件事给搞砸了。[撒下6:6-7]不要试图帮神的忙,你要一直等到神的时候,让神按照他的方式来做。“我要开始这件大事,我要做这个。”弟兄们,要小心啊!
103

大卫应该很清楚这事。他明知拿单是他那个时代的先知,但他却不曾咨询过他,看到吗?他反而去咨询那些百夫长,千夫长。所有这些人都在喊叫、跳舞,又在说……他们有的是宗教狂热,但却不在神的道上,结果就失败了。任何跟神话语不一致的东西,都是注定要失败的。唯有神的道是永远立定。“天地要废去,我的话却不能废去。”

104

注意以赛亚,这个聪明的年青人站在那儿。突然,圣灵临到了他,这时他就再也不能擅自说话了,因为他是一个先知。他说∶“看那,必有童女怀孕生子。”[赛7:14]“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,他名称为奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父,政权必担在他的肩头,他的统治没有穷尽。”[赛9:6-7]

一个有学识的人怎么会说童女怀孕呢?每个人都在观望。但话已经说出来了,这是“主如此说!”所以一定会成就,因为这是神的道,跟神在《创世记》时,在海底播种是一样的;虽然当时是空虚混沌,渊面黑暗。看,神的话一定会成就。
八百年后的一天,一位童贞女怀了神的种——一个创造的种子,她生出一个儿子。有一天,就是这个儿子,站在那儿说:“拉撒路,出来!”那个已经死了四天,腐烂、鼻子都塌了下去、发出恶臭的人就走了出来!主说:“你们不要把这事看作希奇,时候要到,(阿门!)凡在坟墓里的,都要听见神儿子的声音……”[约5:28]所以,神既然说了,事情就一定会应验。被提就要发生了!
105

哦,我记得我在加利福尼亚传讲的最后一篇信息,我想我以后再也不会回去了,当时我预言了洛杉矶会沉入海底。这是“主如此说”,一定会的。她完了,她要被水淹没,她完了。什么时候?我不知道,但它一定会沉下去,就在大地震的猛拉和震撼之后。

你们记得,当天使降在那块磐石上时,那天你们当中好多人也在场;那火和光从天降到岩石上,当时我们都站在那儿,岩石从山上被砍下来,落在那里。它发出三声巨响。我说:“审判会击打西海岸。”两天之后,阿拉斯加几乎沉了下去。
106

记住,这同一位神说洛杉矶要遭这灭顶之灾。她完了。我不知道什么时候,我不能告诉你们。我甚至不晓得我说了这话。但这个弟兄,我想是……我想是莫思理弟兄中的一个,把我搀出来,走到街上。直到我回顾这一切时,我才知道那是怎么一回事。我回去翻看那圣经,耶稣说:“迦百农啊,迦百农,你已经升到天上,将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。”[太11:23; 路10:15]从那时以后一百五十年……当时所多玛已经被埋在了地下,后来迦百农也沉到了海底。

107

说所有这些话,行所有这些事的同一位神的灵,在这里说:“哦!迦百农,你称自己为’天使之城’,洛杉矶啊!你将自己升到天上……”看到吗?那里是撒但的根据地和宝座。“你高举了自己。”

传道人啊,那里是他们的坟墓。好人到那里也会像耗子一样死去!为什么会这样?
“你称自己是’天使之城’,神行在你身上的异能,若行在昔日的所多玛,它还可以存到今日。但你的末日到了。”你们等着看吧,如果这预言不应验,我就是假先知!明白吗?她完了!她一定会沉到海里!
108

我记得那天晚上……在我看到这些之前,我看到了新妇的预演。我站在那儿看到一个美丽娇小的姑娘,穿着得体,向这边走来。在这个异象中,有个人站在我旁边,我听到他们说:“这是新妇出场的预演。”我看到她走过去,她们朝这边走来,然后绕过去。

我又听到有什么东西上来,教会从另一边走了上来。亚洲教会来了。哦,简直污秽透了。欧洲的教会也来了。哦,天哪!后来我又听到摇滚乐的声音,是“美国小姐”。她甚至没有穿衣服!她只拿着一张纸,像是灰色的报纸挡住前面,跳着摇滚舞;这就是“美国基督教小姐”。
我站在神面前。我想:“哦,我的主啊,作为一个传道人,难道这就是我们尽全力事奉的结果吗?”哦,你知道那种感受。然后我想:“神啊,把我藏起来吧,让我离开这里吧!如果这就是我们所做的,培养的就是这么一班东西;如果这就是……”
109

这些女人走过来,都跳着摇滚舞,剪着短发,浓装艳抹。当她们这么走过去的时候,还自以为是基督的童贞新娘。当她们这样子走过我面前时,我把头扭了过去,你知道吗?她们只拿住一张纸挡在前面。她们的后面简直下流透了!她们就这样走了过去。

我转过头去,伤心地哭了。我说……我简直没法站在那儿,他站在那儿,我知道自己作为一个教会的传道人,为主培养出来的竟是这么一帮东西!我说:“哦,主啊,我不忍再看下去了。让我死吧!让我消失吧!”
她们一走出去……每当她们当中的一个过来……她们都走到一个特定的地方就都掉下去了。我只听到她们掉下去的声音。然后我听到像是“十字架精兵向前进”的曲子。我看到那班圣洁的少女,跟第一次出来的一样;她们都穿着得体,个个都长发披到背后,干净、纯洁,迈着福音的步伐像这样走着。她是道,看起来好像每个国家都有一个人。我看着她们经过,看着她们离开。她们不是往下走,她们开始往上走。我注意到她们当中有一个,是两三个人想离队,我就大声喊着:“呆在队伍里!”这异象就离开了我,我站在那房间里喊着:“呆在队伍里!”
110

我怀疑,这是不是已经过去了?新妇是不是已经被呼召完了?这就是我们今天要经历的吗?她必须得被磨练、塑造成为基督的形象,而基督就是神的道。只能是这样。瞧,这都在神的话里。在这道里不能添加任何东西。她不可能是一个一只手像人,而另一只手像狗爪子的女人。她必须完全跟主的道一样,就像主是神的道那样。新妇是新郎的一部分。妻子乃是丈夫的一部分,因为她是从丈夫的身体里取出来的。夏娃本是亚当的一部分。新妇也是这样,不是从教派里取出来的,而是从神给这个时代的道中取出来的。

111

被提!

主的号筒要吹响;
在基督里的将要升起,分享他复活的荣耀;
当生命册展开,蒙召的人将在天家相聚。
朋友们,让我们都争取能到那边!神祝福你们。神已经说了,那就一定会成就!一定会成就。没有人想死,没有谁愿意被遗弃。但让我告诉你,不管你做什么,不管你去教会多少次,对教会多忠诚……这很好,我不是反对这些。你应该去教会,要继续去教会。但不管怎样,你一定要抛弃你的传统,向上直接进入基督里!因为总有一天,号筒要吹响,而你可能会不知不觉地被烙上了兽的印记,到那时再醒悟可就太晚了。这是绝对正确的!
112

愿神祝福你们。对不起,我让你们在这儿呆了这么久。请记住,是我把他们留在这儿这么久,是的。你们为我收取的奉献,我没有要求你们弟兄这么做……你们太客气了,你们就用它支付我们超时租用旅馆礼堂的费用吧,这是我引起的。我这儿还有一些东西要讲。光是被提这一点,我这还剩下大概八到十片没讲;但我没有时间给你们讲了。

愿神祝福你们。你们爱主耶稣吗?让我们虔诚、安静地站立几分钟。记住我所说的,记住,我们已处在最后的时刻了。
列国在分裂,以色列在觉醒,圣经所预言的征兆。
外帮人的日子在险恶中屈指可数。
流离的人啊,回到你的家乡吧!
救赎的日子已近;人心充满了恐惧。
让圣灵充满你,点亮你的灯。
看哪!你的救赎已近。(你们知道吗?)
假先知在说谎;否认神的真理。
(然而我们知道那都是真理,对吗?)
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出生命赎价,在各各他。
有多少人真正爱他,举起你们的手。让我们再唱一次,同时与你旁边的人握手,说:“神祝福你,客旅。”我们都是客旅,对吗?是寄居的,是异乡人。
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出生命赎价,在各各他。
113

你们想要被提吗?有多少人愿意被提,就说:“神啊,我全心全意要被提。”

“握住神不变的手。”你们知道这首歌吗?姐妹,你会弹这首歌吗?“握住神不变的手”,我记不得那拍子……什么?什么?……哦?
握住神不变的手!握住神不变的手!
在永恒中建立你的希望,握住神不变的手!
你们喜欢这首歌吗?
当我们的旅途结束,如果你对神忠心,
在天上有荣美家乡,你欢喜的魂会看到!
握住神不变的手!握住神不变的手!
在永恒中建立你的希望,握着神永不改变的手!
让我们再一起低下头……
勿贪图这世上荣华,那会很快消亡,
寻求获得天上宝藏,它们永远不失去!
握着神永不改变的手!握着神永不改变的手!
在永恒中建立你的希望,握着神永不改变的手!
114

现在让我们都低下头,来思想,我们低头向着泥土,那是我们所出的地方,有一天我们要归回到尘土中去;要知道你里面有一个魂必须向神交帐。如果你感到自己没有为这被提做好准备,要是被提今晚就发生的话;或者你今晚来到这里,希望在祷告中被纪念,就请你把手举起来。我们没有地方来做圣坛呼召,但不管怎么样你的圣坛就在你的心里。请举起手。神祝福你,神祝福你,你说:“我觉得自己还没有准备好,伯兰罕弟兄。我真想做个基督徒;我尝试过,但总觉得少点什么,我就是不知道该往哪儿走。神啊,怜悯我。我举起我的手,求你怜悯我!”在这个小聚会中,已经有二、三十双手举起来了,还有更多的手在举起来。

115

亲爱的神,你知道举手人的心。我祈求你,亲爱的神……只有一件事我要负责的,就是说出真理。亲爱的神,他们想要得救。他们想要真正的……他们不要那些情感上、假装的东西,也不要那些教派的系统,并那些擅自添加的信条与教义。父神啊,他们明白他们所需要的,是你那纯正、未被玷污的真道。万物,甚至天地都要废去,但你的话却永不废去。如果我们成了那道,那即使这大地在我们脚下废去,但我们却永不废去,因为我们是那个道,是新郎的新妇。

我为每个人祷告,父神啊,求你垂听他们,这是我诚心的祈祷。父啊,求你原谅我今晚这么紧张,上台也迟了,浑身战抖,说话也支离破碎的。但不管怎么样,伟大的圣灵却能用你神圣的方法将它们组合起来,使这些信息能够从我的心中传到他们的心中,把我心中对神话语的动机、目的都告诉他们。
主啊,求你这么做。拯救那些能够拯救的,吸引他们归向你。主啊,求你使我们能够为即将到来的被提做好准备。奉耶稣的名求,阿门。
愿神祝福你们。现在,把时间交给大会的主席。