65-1127E 我从前风闻,现在看见

1

你们请坐。今晚能再回来真好。感谢主,我们现在又有机会服事主。昨晚留你们太久了,后来,我觉得今晚再留你们太久就不公平了。

刚才在后面,我听我们主内的一位同工弟兄在说,他刚从印第安那州来,因一个奇怪的梦而激动。他一生中从未到过什里夫波特市。但那天晚上他梦见自己到了什里夫波特市,不是坐自己的车来的。他到了我正在讲道的一间教堂。他说,我讲完道、为病人祷告完以后,说:“有件事将要发生。”他说第二天他又回来。他说,他认得这教堂和它的模样。他说:“街对面有一座市政礼堂,但人们从未进那礼堂。教堂在这边,是石头房子,有一个侧楼,房子像这样坐落在那里。”这男孩是个爱做梦的人;我见过他的梦,知道都是真的。
2

后来他说,说:“最后一个晚上你在讲道、为病人祷告时,你说:’有件事就要发生了。’听起来好像一阵雷鸣声。”又说:“人们开始喊叫。当雷鸣声过去时,瞧,它发出一个声音,开始说话。还在说话的时候,神的荣耀穿过那些天窗(这上面的窗户)降下来,以火柱的形式穿进来。”他从未见过火柱。他听我们谈起过火柱,但自己从未见过它。他说:“火柱在那里,像那样穿过上面的窗户下来,形成了那光,跟你们在照片上看见的一样,正悬在听众的上面。”他又说:“那光轰隆隆地发出声音。你站在那里,说:’这是耶和华神。’”

他说,在他思想这事时,就想起了当时摩西领以色列人出埃及的事。百姓说:“让摩西和我们说话,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”[出20:19]
他说:“大家都躺在地板上,举起手,叫喊着。”他说他也在叫喊,“主神啊,我爱你。我爱你!”然后妻子摇他,把他弄醒。
3

我看见杰克逊弟兄正好走下过道,从前他是卫理公会的传道人。他感到很不安,就走下来;他说当他走进来时,非常震惊,所见的与他梦中看见的完全一样。我不知道那是什么意思。主没有让我知道。但有件事会发生的,既然杰克逊弟兄梦见这事,我也知道他是真正诚实的人,是神的仆人。

我知道他做过许多梦,他来找我,主给了我梦的讲解,都是那样的完美。甚至有一次我去亚利桑那,他也梦见了这事。
他感到很不安。他跟他妻子在一起,就带她来了。他妻子很快就要当妈妈了,而他要来,只能坐飞机来。他没有钱来,有人就给了他钱。这事有点不可思议地解决了,所以有件事可能发生;我们希望是这样。我们不知道主会为我们预备什么。
4

呐,我们很感谢主让我们生活在这个时代,就在耶稣再来之前。正如我以前说的,这是所有历史上最伟大的时刻。在地上,我更愿意生活在现在,胜过在任何时代。我更愿意。

今晚在这里,我又看见我的好友道奇弟兄坐在我们面前。今早我在会堂里提起过他。道奇弟兄今天九十三岁,这是何等蒙福啊!他把漫长的一生都奉献出来,为了荣耀和赞美神,今天九十三岁了。我的弟兄,祝你生日快乐。我知道在外面,在全国各地,今晚在听道的人,他们也祝愿比尔•道奇弟兄生日快乐。他是厄尔•罗伯特和许多人很要好的私人朋友,在福音的道路上,他帮助过许多人,等等。他是我们了不起的朋友。
5

很高兴看到曼恩弟兄坐在这儿;他也是卫理公会的传道人,得救并领受了圣灵的洗,也奉耶稣基督的名受了洗,他正座在这儿。他也是我们的一位同工,从印第安那州来的。我知道希克森弟兄正座在他旁边,他是我们的一位执事,从印第安那州杰弗逊维尔来的。(今晚他们也在那里收听)我知道维勒弟兄,他也是一位执事,坐在这儿的某个地方。我还没有看到他,有人用手指过去,过会儿我就会看到他了;坐在那边,在很右边的地方,是的。

班克斯•伍德弟兄,如果今晚你在收听,你弟弟昨晚也在这儿。我出去时看到莱尔弟兄。他是耶和华见证会的,他那整群人都转变过来了。莱尔弟兄的转变,是由于主的一个异象。
6

那天,莱尔坐在船上,一天前我刚告诉他有关生命复活的事将要发生。他也是一个地道的耶和华见证会信徒。那天早上,他坐在那里钓鱼,他钓到了,瞧,他有一个很大的钩(你知道,这是肯塔基人的做法),一个很大的钩,一条很小的鱼吞了钩。莱尔弟兄把鱼鳃、内脏全都扯了出来,然后将鱼(一条小翻车鱼)扔在水面上,他说:“瞧,小家伙,这可是你自己作的孽。”小鱼浮在水面上,死了,风把它吹到了百合花丛里。

7

前一天,我坐在那里,说:“圣灵告诉我有一个小动物要复活。也许是一只小猫,当我回家时,因为刚好……”

伍德弟兄和我想要挖一些鱼饵。他今晚也在收听,我的女儿坐在这儿,是个大姑娘了,跟这个瘦高的士兵订了婚(他在那儿)。我女儿走过来,她说:“爸爸,”她和我另一个女儿,说:“我们……”呐,任何人都可以要他们想要的宠物,但我真的不喜欢猫,所以,伯兰罕家没有猫。她说:“哦,爸爸,我们发现那里有只可怜的猫。它吃了什么东西,有人给它投了毒,全身都肿起来了。爸爸,它很快就会死,我们可以拿个小箱子来,养它几天吗?”
8

我说:“让我看看这猫。”于是,她们就去把猫抓来。我知道将要发生什么事,所以就给猫弄来一个箱子。第二天早上,那里大约有七、八只小猫,你知道。后来,我小儿子约瑟拿起一只小猫,掐它,然后又扔在地上。小猫躺在地上,蠕动着,翻来覆去,就死了。

我对伍德的弟弟莱尔弟兄说,我说:“你知道,可能是那只小猫要复活,就如我们看见主所做的事一样。”
莱尔弟兄在这道上还是初信的。圣灵刚刚说出他结过婚,做过的事,以及那些坏事,和他干过的事。瞧,他以为是班克斯弟兄告诉我那些事。但当圣灵真的把他暴露出来后,说出他前一天晚上所做的事,这些就够他受的了。他无法明白。
9

后来,第二天早上,之前,我们钓了一夜,钓到一些小鱼,我们钓这些小鱼当鱼饵。但他把小鱼扔在水里,小鱼晃了几下,就浮在水面上。半个小时后,我们坐在那里,我说:“莱尔弟兄,你让鱼把整个钩都吞到肚子里了。”瞧?我说:“你拿着鱼钩线,把它甩出去,鱼饵像这样露在外面;当鱼一咬到钩,”我说:“然后,你不要动,就把它拉上来。”我说:“但不要那样用劲拉,它没有吞钩,你就钓到鱼了。”

他说:“可是,”他有一根很大的鱼竿挂在那里,他说:“我们都是这样做的。”就像这样。
10

大约在那个时候,我听到有东西从山顶上下来,是一阵旋风,一直在旋转。它这样冲下来,神的灵临到那船上,说:“站起来。对那条死鱼说话。说:’我把生命还给你。’”

那条小鱼躺在那里有半个小时了,它的内脏和鳃都跑到嘴里了。我说:“小鱼,耶稣基督使你恢复生命。奉耶稣基督的名,活起来吧。”小鱼翻一下背,猛地一下子钻进了水里。
11

莱尔弟兄,你坐在这儿的什么地方呢?昨晚我看见你了。不管你在里面,在外面,或在什么地方,请举一下手,让我能看见你。[原注:会众中有人说:“在楼上。”]说什么?在楼上。哦,是的,在楼上面,在后面窗户那边。就是这个人,耶和华见证会的信徒。

他说:“伯兰罕弟兄,”他非常激动,说:“喔,在这里真好。不是吗?”他说:“喔-喔,你-你-你认为这是指我吗?因为我-我-我对那条小鱼说’这是你自己作的孽?’”他说:“这-这-这是要对我说明什么呢?”
我说:“不,不,这只是一个印证。”他完全被这事搞糊涂了。
12

瞧,我们一直走,你看见那些事发生,也知道了。呐,想一想这要显明什么呢?在我的祷告表上,列了很多痉挛的孩子,要为之祷告,但当异象临到时,却是给这么一只小鱼,长度只有大约二、三英寸。那鱼钩看上去跟鱼一样大。但这事是要对你们显明:神也看顾这些小生命。看到吗?

有一天,全地的麻风病人躺得到处都是,耶稣却用他的能力咒诅了一棵树[太21:19]。树就开始干枯;而人们躺在各处,需要得到医治的大能。但你看,耶稣要显明他是管理万物的神,无论是小事,无论是大事,无论是什么;他仍然是管理万事万物的神。所以我们爱他,因为,这让我们知道,如果他尚且在意说出这生命的道,进入一条躺在水面上、死了半个小时、微不足道的鱼里,肯定的,他也能在那一天说出生命的道,进入他的孩子里。不管你的身体是否只剩下不到一汤匙的尘土,到那一天,他一说话,我们便回答他[伯14:15]。他是神,凡事他都在意;我们所做的和我们所说的,凡事他都在意。
13

现在,让我们各处的人低下头。在我们祷告之前,我想知道,今晚是否有人对他有兴趣,但还没有在我们要见到主的另一块土地上预订好地方。你知道,若没有预订,你就进不去。你若还没有预订好,但你现在想要在祷告中被记念,使你和神之间的事今晚都得以更正,请你举起手来。只要说:“主,请记念我。”现在,只要让他看见你的手。神啊,求你应允。

14

天父,今晚我们站在死人与活人中间,这些日子所发生的事是不可思议的,它们肯定是不可思议的;但神,你知道它们是不是真的;你是天地庄严的审判者。主,我们这样说,只是要鼓励会众(有些事你已经显明给我们了),使他们得到鼓励去爱你,相信你,服侍你;也知道不管事情多么微小,是好是坏,你都看见。亲爱的神,我祈求你今晚祝福举起手的每个人,以及那驱使他们举手的灵和魂。神啊,我祈求你,今晚成为他们预订到彼岸那块土地的夜晚。求你应允。

主,请医治患病的和有苦痛的人,在这里的和在全国各地的,通过广播与电话网听道的人。祝福那些在外面还没有得救的,从加州一直到纽约州,从加拿大到墨西哥。主啊,求你应允。让今晚每个听到我们声音的,都因为你神圣的同在,得救而脱离罪恶,疾病得到医治。
我们的杰克逊弟兄,他一路飞了几千英里来到这里,因为一件奇怪的事激动他的心,“他们要做异梦,见异象。”[徒2:17]亲爱的神,你仍向我隐藏这事,它是什么意思;我不知道。但主啊,你若眷顾我们,请现在因这眷顾而预备我们的心。使我们可以带着期盼,我们不知道你要做什么,不知道你是不是藉着这梦应许要眷顾我们;我们不知道。但我们只是在引述我们所明白的那些事,就是:你应许要眷顾你的子民;我们祈求你在这里对我们显明你自己是真实的。我们奉耶稣基督的名求。阿们!
15

呐,昨晚和今早留你们太久了,过后,今晚我的喉咙就有点沙哑。我有一个假发,讲道时我就戴在这光秃的头上。但这次我忘了戴,空气从这些窗户里刮进来,我就开始有点沙哑了。过去若是这样,我常常就得结束聚会;但从有了假发以后,我就不再受这罪了,我只管讲就是了。但我忘了戴,就觉得有点沙哑,所以希望你们的代祷。呐,每天有两场聚会,人就有感觉。你知道,当你有许多路要走,你就会明白了。

16

所以现在,问候你们在加州和亚利桑那州的会众,我们大家也向全国的会众致以问候。利奥弟兄和那群在普雷斯科特市等候主的人;还有你们在凤凰城周围的所有人,现在都受到邀请,一个星期后的晚上,我们要在尤马市出席晚宴。他们那边把票都卖完了,已经找到了一个更大的礼堂,但他们安置不下会众。所以你们大家,要去的人,请早点来。然后我们要从那里去洛杉矶,下个星期一,下个星期天和星期天晚上。我们盼望在那里见到你们大家。神丰盛的祝福归于你们所有人。

17

对你们在纽约州、俄亥俄州等不同地方的人,很快我要在伯兰罕堂传讲“古蛇的踪迹”这信息,讲那起初的兽和末了的兽。我们传讲的时间一定下来,毕利会给你们发通知,我会在伯兰罕堂传讲,因为至少要讲四个小时,甚至更长。

现在,请你们这里的人,不管你们此时在哪里,请翻到《约伯记》。从这本很奇特的书里传讲,但我在这里也要引用一些笔记。
那么,明天早上在这帐棚里,有主日学的聚会。我们几点开始呢?[有个人回答说:“九点半。”]九点半。明天我又有幸在这里讲道。若主愿意,我想传讲一个主题,若是他的旨意,正如今天下午我所查考的,我要给你们看,神只有一个与敬拜者相会的地方。瞧?只有一个。我可以告诉你们那个地方是什么,那个地方的名是什么,神在哪里与敬拜者相会。
18

接着,明晚我要请你们帮忙,是为医治聚会的。我要进行一场老式的医治聚会。若是主的旨意,我想传讲今天那使我警醒的题目。摩尔弟兄,我宝贵的弟兄,和我一起在外面谈话,我们正在讨论圣经。与那些弟兄在一起真是太可爱了,就像从前一样。他说:“你知道,伯兰罕弟兄,你在什里夫波特市给我们传讲的所有讲道,其中,羔羊与鸽子的信息是你在什里夫波特市带给我们的最杰出的信息。”又说:“我想,今天的信息对你来说太紧迫了,所以你就没有像那次那样讲道。”

“这倒让我开始思念我的那篇信息了。”爱是我的……
被杀羔羊,流出宝血,永不丧失能力;
被赎教会,洗得清洁,永远与罪隔离。
藉着信心,我见此泉,从你伤痕流出;
救赎的爱,成我诗篇,一生铭刻肺腑。
19

明天晚上,若是主的旨意,我要传讲一个题目:“在雪白鸽子的翅膀上。”明天晚上,就是;主从鸽子的翅膀上降下,若主愿意,若我的声音不会太哑的话。呐,所以请为我们祷告。

然后,我想进行一场老式的祷告会,就像起初我们所做的那样,不分辨人心的意念,只是给想要代祷的人,每人一张祷告卡。呐,你应该有祷告卡,所以要早点来,毕利会发给你祷告卡,然后排成一队。如果你不这样做,人们就会一直排在后面,成倍地排在后面,队列就没有尽头了。谁都可以拿到祷告卡。我要请杰克弟兄跟我一起站在祷告队列中,像过去所做的那样,让布朗弟兄把人带到我这里,而不是毕利•保罗。我想要一个老式的祷告队列,我们要照着几年前常用的那种方式来祷告。
20

我很高兴今晚有另一位同工弟兄跟我们在一起,刚才我到处看,几分钟前才认出是高登•林协弟兄。他是我过去的伙伴之一,很早以前曾跟我们在一起。他做了很了不起的工作,印刷,现在他在印刷我的书:《七个教会时代》。我们希望《七个印》也快印好了。如果在印刷前他刚好读到这书,我们就会讨论一下神学。我觉得我们会讨论的。但他知道我不是神学家。但我们都盼望明天晚上的聚会。林协弟兄,如果你在这儿,明晚请你来。如果在这儿,请你顺道儿过来,跟我们一起在台上举办一场老式祷告会。

多少人想再看到一场老式的聚会,我们把人带到台上来?很好。呐,为着这个目的,那么,明晚请把患病和受苦痛的人带来。
21

呐,如果你们翻到了《约伯记》42章,《约伯记》42章前面6节,这很奇特。泰德•达特利弟兄,如果今晚你在凤凰城听道,你还记得大约一、二个星期前你和我的一次交谈吗?我们提到这经文。我告诉你,“有一天这将成为我的一个题目。”今晚我要用这经文。

1约伯回答耶和华说:(现在请注意听这经文)
2我知道,你万事都能做;你的旨意不能拦阻。
3谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢?我所说的,是我不明白的;这些事太奇妙,是我不知道的。
4求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。
5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
6因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
呐,我想从第5节中拿出一个题目。
5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
愿主祝福他的道。
22

让我们略看一下约伯的生命。约伯是先知。他是一个生活在圣经未写之前的人。《约伯记》被认为是圣经中最古老的一卷书,因为在《创世记》写出来之前,它就写好了。约伯,这位伟大的战士和先知,是他那个时代一个大能的人。毫无疑问,他被培养起来,毕生事奉主。在人面前,他过着那样一种豪杰般的生活,所有人都尊敬他。

但他曾到了一个地步,就是他在这里所说的,受主的试验。但我喜欢用这个词,受主的试炼。说真的,每个到神面前的儿子必须先被试炼、考验,和训练[来12:5-8]。若是试炼很艰难,我们也以为太难,就不想听(听从),那么,神说我们就是私子,不是神的儿子了。因为没有任何事情能使神真正重生的孩子离开他的父亲;瞧?他是神的一部分。你再也不能否认他,就好像你不能否认自己一样。看到吗?你已经经历过了,你已经受过训练和试炼了。
23

呐,这人是个先知,他有通往神恩典的路径,那时约伯还没有圣经可读。当时,圣经还没有写出来,但他藉着启示和异象有通往神的路径。这都在圣经写出来之前。

呐,我们来看一下他的生活。当时,神祝福了他,使他成为一个了不起的人,瞧,甚至人人都尊敬他,他的智慧也变得很伟大。他从神来的默示很清楚地证明他是神的仆人,以至人们从各地来听他讲话。后来撒但开始控告这个人。撒但就是这样控告每个有启示的神的仆人;它一直都在那里控告他所做的任何事都是不对的。
呐,我们看到约伯的生活和所受的试验以及他的伟大信心,甚至耶稣来到地上时,他也提到约伯的忍耐。他说:“你们听见过约伯的忍耐吗?”[雅5:11]信心带着忍耐,等候所应许的道成就。
24

呐,这里我们注意到,约伯,在他经受了试验和一切的苦痛后……他曾有个可爱的家庭;他们都被夺去离开了他[伯1:13-19]。他很健康,这健康也被夺去了[伯2:7-10]。他生活中拥有的一切都被夺去了。他坐在炉灰中,拿瓦片刮身上的疮。甚至他自己的妻子也说话反对他,说:“你为什么不弃掉神,死了呢?”

约伯说:“你说话像愚顽的妇人一样。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”[伯1:21]
25

呐,撒但来到神面前,因为它能去到神面前,一直地控告基督徒或信徒。所以它控告约伯许多事,说约伯事奉神是有原因的,因为他凡事都很顺利。撒但说:“你若把他交在我手中,我必使他当面弃掉你。”[伯1:6-12]

我要你们注意,神在一个信徒身上的信任。瞧?换句话说,神对撒但这样说:“你做不到。他是个义人(称义了)。他是一个好人。全地再没有人像他那样。”哦,多了不起的人哪,以至神亲自对他的仇敌说:“我的仆人是如此完全,地上再没有人像他那样。”哦,巴不得我们只作那样的人,以至神对我们能有这样的信任,他知道我们无论如何也不会偏离他的道或他自己:完全持守住,使他能信任我们。
26

呐,约伯是一个完全遵行神诫命的人。撒但知道这点,但它说:“你若让我得到他,我必使他当面弃掉你。”

于是,神对它说:“现在,他在你手中,只是不可取去他的性命。”[伯2:6]撒但就伸手,尽其所能地击打约伯。它夺去了约伯所有的朋友和他所有的一切,几乎连他整个的生命都夺走了,但它不能夺去约伯的性命。约伯仍然持守他的纯正;没有一点后退。
你看,当一个人真正与神有了接触,带着真实、受启示的信心,知道神是神,就没有任何东西,任何时候,任何地方,能使那人与他的神隔绝[罗8:35-39]。我相信这是保罗说的:“无论是争竞,是饥饿,是危险,是别的受造之物,是死亡,或任何东西,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在基督耶稣里的。”你的锚稳固地扎在他里面,因为你被预定得到那生命。
27

但撒但以为它能把约伯稍稍扭曲一下,把他铐起来,叫他弃掉神。但你看,约伯拥有神完美的启示,知道神是谁,神如何爱他,他就等候。不管环境怎样,约伯等候他的信心得到确认,因为他紧紧抓住神,这是一个启示(昨晚我讲过这点)。

呐,这会堂里的病人、残疾的人、或你们需要神的人;如果你能得到那种启示,你已经称义了,你实在是称义了,你祈求你所求的东西,并相信神赏赐给凡竭力寻求他的人[来11:6],就没有什么东西能使你与那抛锚在你心里的信心隔绝。瞧?但首先它必须启示给你。
28

前不久,有一群人来(其中有些人今晚也在收听),他们告诉我说,我一直对他们说:“去肯塔基吧;石油就在地底下。”我知道在那里;我在异象中看见它。

瞧,底马弟兄他们很久都没有去。不久,最后,他们说(德克萨斯的公司开始进来了),他们说:“现在,我们要下去了。”
我说:“你们很早以前就应该下去了。”但他们没有去。
底马说:“伯兰罕弟兄,我在这件事上犯了大错,没有去做。”
我说:“如果你下去那里,全部你都会得到。”
瞧,他们不愿听这话。后来,我们那天晚上离开之前(就在我们吃午餐的地方),圣灵向我显示地里有个大裂缝,里面满了石油,而他们在抽的只不过是肯塔基州小油床里溢出的一些油,但这油床是从一条干流来的。我说:“底马弟兄,油就在那儿。”
所以他们就去找油井。说:“下来告诉我们油井在哪里吧。”
我说:“哦,不。不,不。”
29

看,我们不把神的恩赐用于商业上。不,不。神可以告诉我油井在哪里,但我一点也用不着它。我甚至没有足够的信心求问神。瞧?如果我需要它,我相信我若求问神,他必告诉我。但首先,你瞧?你的动机和目的必须对。你做这事,得有理由。神不会只因为你求就给你那些东西。你不可能用信心祈求,除非你对那件事有一个真实的目的,也是合神的旨意。瞧?如果你想要痊愈,你痊愈是为了什么?看到吗?如果你想得到医治,你想得医治的理由是什么?你所告诉神的是什么?当你得到痊愈后,你要怎样对待你的生命?瞧?必须要有理由。你必须有一个动机和目的,且照神的旨意,必须是正确的。那么,当信心启示给你以后,神就藉着他至高的恩典把那个信心放在那里,事就成了。瞧?呐,明白吗?

30

呐,为了证实这话是真的,那时,弟兄们就去到那里,他们得了……有个人过去了,买了一些原料,出售租借权,就这样欺骗别人。我说:“你看,做不了。”为了证实这预言是确实的,在那周围一百码内,这些人挖了油井,有人挖到了大喷油井。就在那里,半天就出产一千一百桶原油,或类似这样的数量:现在仍然在出油,就在那干流上。为了证实这预言,道已经说过它在那里,它就在那里。肯塔基州各处的其它油井几乎都枯竭了。人们从一些小油池里抽了不久,就走了。它们只是从那干流溢出来的。瞧?

31

但由于自私进入了其中,目的错了,签了一大堆东西,“必要如此,”虽然他们承诺他们要为神的国做这事,但看起来却是为他们自己。瞧?

这是行不通的;自私的东西是行不通的。你的动机和目的必须完完全全是正确的,这样你才会有信心。“我们的心若不责备我们,我们就可以坦然无惧了。”[约一3:21]。瞧?我们必须有信心。“我要这事使神得到尊贵和荣耀。”那么,信心就有一个渠道可以进去;如果没有,你所得的就是头脑和知识的信心,并不是从神来的真实信心。这种知识的信心使你不知去向。它可能会给你一点情绪激动,但不会使你得到所寻求的医治。
32

所以,约伯用神给他的真实信心来检查自己,他是正直的,已经做了神要求他做的一切。呐,当我们为自己的疾病祷告时,我怀疑我们是否已经做了神要求我们做的一切?我们有没有照着圣经的一点一划去做?我们有将自己的心和生命交给神并服事他吗?你想得医治的理由是什么?这就是你得不到足够信心的原因,瞧?因为你可能没有从内心真诚地将这些事交给神。就像希西家做的,他对神说了理由,他想整顿他的国家。神就差先知回去告诉他,他变得医治了[王下20:1-5]。瞧?但你必须先把那些事纠正过来。

所以,你一旦到了这个地步,知道它会启示给你,是藉着神的道、藉着启示和神的道要求你做的,那么,你就有信心、真实的信心。
33

呐,就像亚伯拉罕,他九十九岁时(我相信是在《创世记》17章),这时神向这个九十九岁的老人显现,他快要一百岁了,这些年来一直在等候那个应许,神以“以利沙代”的名(就是乳养者)向他显现。这是何等的一个鼓励啊,虽然那时这应许还没有成就。但神说:“亚伯拉罕,我是全能的神,是以利沙代,是赐给人力量的,是乳养人的神。”

34

就像我以前告诉你们的:当婴儿烦躁、生病、哭喊时,他躺在妈妈的胸前,从她那里吸取到力量,他吃奶时就满足了,因为他唯一知道,并且能够得到的就是吃到妈妈的奶。他不知道什么药物。你可以给他一剂药物,他会尖叫哭喊,在他胳膊上打一针,他就会大哭。但唯一使他满足的方法就是吃到妈妈的奶。

35

神说:“亚伯拉罕,你年老了;你的力量消失了;你的手臂枯萎了,你的精力没有了;但我是你的母亲。只要持守我的应许,等候时也要心满意足。要安息。”

呐,这是每个信徒的道路;不管你得的癌症有多严重,你在轮椅上坐了多久,或其它别的事,只要你能抓住从神来的启示,就能心满意足,也知道事情必定发生,因为信心会忍耐等候那个应许。瞧?
36

约伯知道他是正直的。我们在这些经文中发现,有几个人到他那里来(是他教会的成员)。过去看起来与他亲密的一切东西,现在都转过来反对他,他们想要控告他是个私下犯罪的人,因为这一切事临到了他身上。今天,你们还会听到有人说:“我告诉你。你看看他。你看这事。”这不完全是事实。有时候,是神在试炼他的子民。在这件事上,是神在试炼约伯,这个当时地上最好的人。呐,神在那里托住他,因为他知道约伯是个先知,得到了从神来的异象,他所做的完全是照神吩咐他去做的事。神有责任向约伯持守他的应许。

37

哦。所有基督徒都必须这样。当我们人生最后的争战临到,死亡的脚步声到了我们喉咙的时候,我们仍然必须坚定地持守住,也要记住,神说:“在末日我要叫你复活。”[约6:44]看到吗?必须持守住:我们的见证、我们在基督里的位置、我们的岗位、我们这个人;也知道我们已经持守了他诫命的每句话。“遵守神诫命的有福了,可得权柄进去。”[启22:14]瞧?因为我们知道,无论谁说什么,我们已经持守了在圣经里所明白的每个诫命;就是神要我们去做的事,对这位写下圣经的造物主,存着敬畏、爱和尊重。

我们说:“人写了圣经。”
“从前的人被圣灵感动写了圣经。”[彼后1:21]瞧?神藉着人写了圣经。就如一位先知说出神的话,那不是先知自己的话,而是藉着先知说出来的神的道,明白吗?原因就在这,如果它实在是真理,它就必成就。
38

现在,我们看这个了不起的人。记住,在约伯那个时代,他还没有圣经可读。没有。他只有藉着启示去行事。他是个先知,神的道临到他。他只是得到启示,因为他知道他的位置,就是他是神的先知。呐,唯一要发生的事,就是有启示临到他。这样,他就知道他所说的必会发生,因为那是藉着启示。

教会也是这样,如果它有了秩序,照规矩行,它就把机械准备好了;然后,只需要动力。今晚,如果我们把机械准备好,我们的心对了,我们所能做的事对了,跟随每句话,在受洗上跟随他,跟随神所吩咐我们做的每个命令,把机械准备好;并站稳在那里;然后,我们准备好动力发动,只有神能做这事;那个信心就会落入你心里,说:“我现在得医治了。”不管环境如何,都没什么两样,总之,你已经得医治了;因为这是信心,你因信而得了医治。
39

约伯有一个与神交通的渠道,他是藉着启示得到的。他有一个途径把他自己挪开,让神进来。他知道自己称义了。这是一个恩赐;这是给人的一个恩赐;不只是给约伯,而是给多人的。这就是神一切恩赐的目的,是用来服事神的子民的。不是每个人都被吩咐作先知。不是你们所有人都被吩咐要为病人祷告。不是所有人都被吩咐当牧师,等等。但这是神为他们打开的一个渠道。正如我们今早讲的课程那样,没有一个人有权利转去进入另一个人的渠道,不管多么有灵感,看上去多么像,多么好。今早有多少人参加聚会?让我看看你们的手。瞧?看,你不能那样做。

40

这个大卫,他也充满灵感,众人都呼喊,归荣耀与神;很有理由,看上去完全符合圣经,但他这个人不对。那个启示应该临到拿单,而不是大卫。瞧?他甚至没有与拿单商议[代上13:1-11]。你看发生了什么?瞧?神说,他若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行[摩3:7]。

在约伯那个时代,他是神的先知。呐,神唯一作在约伯身上的就是:他一直赐给约伯智慧、神的道和启示,尽管现在约伯没有启示了,但他知道他所有的机械。他已经献了燔祭;他做了他知道该做的一切正确的事[伯1:5],尽管他没有从神那里得到一句话,但魔鬼却不能动摇他。就是这样。
呐,你接受代祷时,也是这样。你不必跑回队列中,或去叫别人为你祷告。当你知道你所行的完全符合神告诉你去做的时,(瞧?)然后,你就等候那个灵感的渠道为你打开,你说:“现在,我得医治了。”信心一落在那里,所有就都过去了。哦,你不需要什么祷告队列,什么也不要;都过去了。已经启示给你了。瞧?
41

正如那位老先知,当主耶稣来的时候,我们发现他得了启示,这位老圣人,知道自己未死以前,必看见主所立的基督[路2:26-31]。他相信这点,并等候着。众人都以为他疯了;以为这老人神志不清了。但他仍然相信。没有东西能动摇他,他知道,神已经把这事启示给他了,因为圣经说他得了圣灵的启示。

西面在那个时刻进入圣殿,走过去,称颂神,说:“释放仆人安然去世。”他抱起孩子,说:“我的眼睛已经看见你的救恩。”瞧?他知道他要看见救恩。不管每天他探访多少婴儿,他都知道神已经启示他,未死以前,他必看见基督。西面相信这事。
呐,当你得了启示,你自己就已领受了神的应许。作为基督徒,这启示一临到你,你根本就不需要祷告队列了。你唯一需要的,就是打开心,将所有机械都准备好,让启示进来,然后就没有东西能改变你的心志,你已经得到了。在这以外,不会有什么用处的。
42

呐,注意,约伯需要一个启示的渠道;他把它打开了。他有一个渠道能藉着启示与神交通。他有一个途径把自己挪开,让神的道进来。注意,人们怎样从东从西来找他商议,来找他,因为他们知道约伯所说的是真理[伯29:21-25]。他们知道这人所说的是真理。因为他预言什么,就应验什么。所以人们从东从西而来。

约伯说他去到街上,东方的年轻王子在他面前屈身,为要听他一句安慰的话和大能的智慧,因为他们知道这人诚实。约伯不想自夸,他无车可驾,无缰绳可拉;他在神面前只是个诚实的先知。人们信任他,各人从东从西而来,为要跟他说一番话。约伯在圣经中提到这些事。但你看,他缺乏启示来告诉自己,这一切是怎么回事。神让事情发生,但没有告诉他。
43

后来有一天,我们在那里看到,就在那个时候,每个人,只要你能帮助他们,就没有问题。但当他们不想认同你的时候,这时麻烦就来了。约伯知道自己是对的,他信心的脉搏听见神的道对他说话,他知道那是真理。是的,先生。他认得神的声音。没有人能在这点上愚弄他,因为他知道。无论什么时候,当你得到某件事的启示时,它可能与人们所想的相反。我是站在先知的立场上说这话。一旦神启示了什么,呐,如果有个从神来的奥秘向人们显明了,它永远不会藉着神学院而来,永远不会藉着一群人而来;从来没有这样。它总是,一直是,也必将是藉着一个人,一位先知而来,《阿摩司书》3:7,瞧?它说:“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”

44

呐,约伯身上出了点问题,但他得不到这事的启示,这让他很困扰。当你陷入那种困境时,这时敌人就进入你的大多数朋友当中。他们开始控告他。哦,知道他的朋友在控告自己,这对约伯来说必定是一件很不幸的事;然后,撒但就进来与他的敌人联合。撒但就是这时候进来的,“你把他交给我,我必叫他当面弃掉你。我必叫他否认他的信息。我必叫他弃掉你。我必叫他回头,说这些全都是错的。”然后它尽其所能地,藉着所有大人物和他过去的朋友来试探约伯。但约伯站稳了,因他知道他已经听到神的声音。

哦,神啊!求你帮助,让我明晚能讲那篇“鸽子翅膀”的信息。好吗?我听到神的声音,说了什么,它一定会那样发生。正如别的事情发生一样,它也一定会发生。
45

呐,约伯知道它要发生。他知道神已经告诉他,他是个义人。但他们把他当作罪人,所以约伯就等候那启示。撒但进入那些人当中,在那些所谓的安慰者周围,并控告约伯,但这丝毫也不能动摇他。后来,神的道向约伯印证了;他曾经风闻有神,但有一天,他坐在外面,情绪极低。他坐在那里时,人人都控告他,甚至他妻子也说他错了;他用瓦片刮身上的疮;这时以利户来到,因他那样责问神,等等,而责备他自义。

就在那时,启示临到了约伯,这时闪电开始划过、雷声开始轰鸣;这时启示临到了先知,他就站起来,说:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。虽然皮肉之虫毁坏我的身体,我必在肉体之中得见神。我自己要见他。”[伯19:25-27]
46

约伯看见了。他讲到树、植物的生命,说到它们怎么枯干,又怎么再活过来,水怎么使它活过来;水的气味、芳香,当水浇在树或落入地里的种子啊等等的东西上时会怎么样。他说:“人倒下,气绝;他儿女得尊荣,他也不知道。惟愿你把我藏在阴间,(《约伯记》14章),等你的忿怒过去。”他说:“人若死了,岂能再活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被改变的时候来到。你呼叫,我便回答。你也派定我的界限,使我不能越过。”等等。约伯知道这一切的事。他看到树活着,但人死了,会有什么临到他呢?他不再起来了。所以,神正在指示他看这位救赎主。

47

约伯想看看是否有人能为他代求。他为许多人代求过,但现在谁能为他说话呢?有谁能一手拉着约伯或一个罪人,又拉着圣洁的神,架起一座桥梁呢?他能去到神的殿,叩他的门吗?神会开门,跟他说说话吗?

但当启示落入他心里时,他就能看见神了。闪电划过,雷声轰鸣,这个时候,约伯站起来,他说:“我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。”[伯19:25]瞧?他开始看到神对他信心的反应。
48

呐,我们不知道能不能看见神。有没有一条路能让我们看见他?呐,这是神试验约伯的唯一方法。约伯说:“我从前风闻有你,现在我看见你,现在亲眼看见你。”不可见的异象现在清楚地显明了。约伯看见云层翻滚;他看到闪电划过,在晴朗的天空听到雷声轰鸣,他看见神站在云里,在闪电中。他能用肉眼看见神,瞧?因为那不可见的成了可见的。其它可见的异象在那时候得以印证了,使肉眼看清楚了。

49

正如信心与行为,正如我们昨晚所讲的,亚伯拉罕也没有圣经可读,但他是先知,他的异象与信心……他那样的想法,认为他们将有一个儿子,这在别人看来是错的。但他们真的有了孩子,因为关于孩子的异象就是他所谈论的,“我就要有孩子。我就要有孩子。”但当孩子生下来后,别人才能用眼睛看到他在异象中所看到的。当你去行出你心里所信的事时,藉着你所行的方式,人们便知道有神,知道有什么事临到了你。这就是你用眼睛看见神的方式。但对他来说,他为别人所做的一切,他所做的这一切都好,他需要有人为他代求。当以撒这孩子出生时,引领亚伯拉罕走到这一步的那个启示,印证了他的异象,在这里,人们看到他在异象中所看到的,的确是真实的。

50

呐,有时候这些信心的跳动是在危急关头才出现的。通常是这些危急驱使我们进去。驱使约伯进去的也是一个危急。瞧,他处在生命的尽头。他的儿女死了;他的骆驼,和一切财产都没有了,都被毁了[伯1:13-19]。他自己的生命,他从头顶到脚掌,长满了毒疮[伯2:7]。因着这件危机,他逼着自己,这时启示临到了他。

51

哦,男人女人们,今晚如果你能四处看看,就会看到我们离主的再来何等近了。你们回避受圣灵洗的人,你可能依赖某些感觉,或你所做的事(那些事撒但也能模仿),你里面没能得到真正的圣灵,使你一路走进神的应许中。一个人怎能声称拥有圣灵,却否认圣经的一句话,说它不对呢?你不能这样做。

不管你多么虔诚,属于多少个教会,你的名字记在多少本册上,如果你心里有那真实的圣灵,就是彰显出来的道,你就会明白这信息和这时刻,因为这是圣灵做的。但这必须有某个东西照亮它,启示临到你心里。如果你倒水在地里,一直倒,一直倒,而地里并没有种子来接受水,那么,它怎么可能长出东西来呢?那里没有东西能长出来。就是这样,只有神的选民能明白它。
52

神的选民看见了,在挪亚时代、摩西时代、耶稣时代、使徒时代、路德时代、卫斯理时代、五旬节运动时代都看见了,因为这些就是地上的种子,有这启示浇灌了下来。现在,这启示浇灌下来,要把新妇聚集到一起,只有那些选民才能明白。耶稣说:“父啊,我感谢你,因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向愿意学习的婴孩就显出来。”[太11:25]呐,启示必须临到他。

53

呐,当启示临到他时,事就成了。他就得到了。呐,我们知道,这些危急的时刻要来,就出现了压力。今天你四处看看,看到我们所生活的境况。我们岂不是生活在现代的所多玛和蛾摩拉吗?那世界不是又回来了吗?曾经有一个外邦世界被火毁灭了。在《路加福音》17章的28、29、30节,耶稣岂不是说:“所多玛的日子怎样,人子来临的日子也要怎样,那时人子要显现出来”吗?“显现”是什么意思?就是一个奥秘显明出来,是一个启示;要启示出来,或奥秘得以显明。

呐,这些事从历代教会以来一直隐藏着,现在被启示出来,被显明了。呐,我们可以这么说,如果神不支持这些,它们就是错的。瞧?神不需要任何人解释他的道;他自己就是解释者。他说:“必有童女怀孕生子。”事就成了。他说:“要有光。”就有了光。我们现在不是活在路德的时代、卫斯理的时代,也不是五旬节运动的时代。五旬节运动时代只是把恩赐恢复给教会,但我们是生活在晚上的时分;我们是活在新妇被召出来的时代。
54

正如天主教很难明白路德,路德派很难明白卫斯理,卫斯理派很难明白五旬节运动的时代,同样五旬节派也很难明白这个时代。事情一直都是这样,因为它只浇灌在被拣选的种子上,只在它们身上。这是圣经所教导的。他们无法明白。耶稣甚至为他们祷告,说他们是瞎眼的,却不知道。《启示录》告诉我们,在老底嘉教会时代,他被赶出了教会,他们赤身、可怜、困苦、瞎眼,却不知道[启3:17]。这事又再重复,他们无法看见,也无法明白。他们被紧紧地束缚在传统中。

55

但你记住,藉着耶稣基督的口说出的神应许之道,正是这位神,他一说话,创造物就有了,他正是那位在创世以前说这话的,“要有这个,”就有了。因为他说:“他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。凡认识他的,他就赐他们权柄作神的儿女。”[约1:10-12]正是这位造物主,这位造物主亲自叫拉撒路从死里复活,他说:“你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见人子的声音,就出来。”[约5:28]这位神说,“要有光,”又说:“人子的声音要把那些坟墓里的人叫醒。”这事必按时发生。他说:“要有男有女,”等等,所有这一切,几百年后它才发生。

56

这启示临到先知以赛亚;他说:“必有一婴孩为我们而生,有一子赐下。他的名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。”[赛9:6]多少年、月、日、星期过去了;多少年过去了;几百年过去了。八百年后,以马内利藉着童女生下来。为什么?因为这是藉着神恩膏的先知的嘴唇说出来的;一粒种子撒出去了。瞧?他说:“在那个大日,你们要求我,求我给一个异象或兆头。”

神说:“我要给他们一个兆头,一个永远的兆头,’必有童女怀孕生子,’永远的兆头。”[赛7:14]
呐,我们发现,当那种极大的压力来临时,往往正是神的灵进来的时刻。神让希伯来少年走进烈火的窑中,然后他才伸出手来[但3:21-25]。但当神一运行,他就运行了。
57

呐,我们注意到,在《路加福音》17章30节这里,他说在末日,人子要显现出来,正如他在所多玛和蛾摩拉面前所行的,同样的境况也要出现。他谈到摩西,对不起,不是谈到摩西,而是谈到挪亚,人照样又吃又喝,又娶又嫁等等。然后他转过来,说:“罗得的日子怎样,人子显现的日子也要这样。”呐,注意,人子向亚伯拉罕那群人显现,作为一个人,一个以肉身形象显现的先知,一个普通人,衣服沾着尘土,而亚伯拉罕称他为以罗欣。

58

呐,耶稣在这里应许,在末日,人子要再次向那群人显现,即亚伯拉罕王室的后裔,就在火降临之前。记住,教会,即亚伯拉罕那群人,就再也没有得到更多的见证了。过后,他们所仰望的应许之子很快就到来了。教会正在仰望那应许之子,他将在这个事工的日子过后来到;他要从诸天显现。呐,我们也清楚看到了;必须是这样。现在,唯一要有的事,就是一个能促动的东西,进入人心里,神印证并告诉他,指示他这就是要发生的事;这样你们就必……

59

正如摩西所做的,他原不想去拯救那些以色列人,但神在燃烧的荆棘里对他说话。他原不想去,但他必须去。摩西从前风闻他是伟大的耶和华,但那时他看见神了[出3:2]。神以火柱的形式显现。“从前我风闻有你,现在看见你。”神在什么里面被看见?在被印证的道里。

神告诉亚伯拉罕,他的子民必寄居别人的地四百年,但神必用大能的手领他们出来[创15:13-14]。注意,燃烧的荆棘印证先知亚伯拉罕所说的必要发生。摩西说:“我从前风闻这事,现在看见了。”
60

呐,我们从前风闻,在末日人子要来到他的子民当中,以同样的方式向他们显现自己,跟所多玛被毁灭前他显现的方式一样。这人子,他行了什么?他晓得撒拉心里的秘密,并赐给了亚伯拉罕应许。亚伯拉罕从前风闻神的声音;他可能在多种方式中见过神(我不知道神如何对他说话,或藉着梦或藉着预言),但这次亚伯拉罕看见了他。“我从前风闻有你,现在看见了你。”

教会从前风闻有神;他们从前读过他的事,他所行的事,所作的应许;但现在我们亲眼看见了他(正如约伯所看见的),“我从前风闻有你,现在看见了你。”瞧,多大差别啊!
61

摩西在那个危急中大声呼求。在《出埃及记》14章13到16节,我们看到,摩西同以色列人在一起,承受巨大的压力,有启示临到了他,他就说出所该说的,却不知道他说了。瞧?“只管站住!看神施行的救恩。”神还没有对他说话。看,启示临到了他。

众人说:“你为什么领我们到这里?我们巴不得死在埃及。难道埃及没有坟墓吗?你把我们领到这里,让我们死;我们本可以平平安安活在埃及当奴隶,一直到死,但你却把我们领到这里。”
摩西是先知,他知道他有通往神的路径,借着启示,他说:“只管站住!你们必看见神施行的救恩;因为今天你们所看见的埃及人,必永远不再看见了。”他怎么知道这事要发生?他怎么会知道呢?他不知道自己所说的话。
62

但他一说完这话,神就告诉他要怎么做,神说:“摩西,不要向我哀求,拿起你手中的杖,向海伸杖,吩咐以色列人往前走。”阿们。

如果你病了,这个启示也要这样临到你。如果你有病痛,这个启示也是这样临到你。你得了某个启示,看见它被启示出来,你就大声说:“我得了医治。”
然后神告诉你要做什么,“站起来,走路。”阿们!你若能那样去做,病就好了。这就是神行事的方式,你就看见神藉着你彰显出来。
这是神告诉摩西去做的。呐,当时,所有在场的,所有在场的以色列人都看到启示临到了摩西。他们亲眼看见神将海水刮了回去,左右分开。火柱领他们过了红海。他们从前风闻有神,那时看见了神。
63

约书亚处在危急关头,敌军正被击溃,太阳正在下山。约书亚是先知,他知道,如果敌人得到机会重新集结,再次进攻,他就会损失更多的人;所以在那危急关头,必须成就某件事。只有一件事,如果他能一直追赶敌人,就能击溃每个敌人。但没有足够的光线来做成这事,所以约书亚就站住,举起手,说:“日头啊,你要停住;月亮啊,你要止在亚雅仑谷,直等我打赢这场战争。”日头就停住[书10:12-13]。以色列人听见约书亚说话,然后,他们亲眼看见神在行动。真的。

64

看到吗?肯定的,看到某件似乎不可能的事发生,这是个似非而是,然而却是真的。因为圣经说:“日头就停住。”我不知道你们认为是地球在运转的人会怎么想;总之,日头停住了。或许约书亚从未想过他要怎么做这事,神要怎么做这事;他唯一要说的就是:“日头啊,你要停住。”他说出来了,或许还不知道他在说什么,因为这是神赐给他的话,神也作了。

在《马可福音》11:23,也有同样的事,“你若对这座山说:’挪开此地!’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给他成了。”但你不能站在那里,心里捉摸着,再说出来;你必须是得了启示说出来的。阿们!
65

原谅我这种表达;那天我坐在树林里,(神是我的审判官,我若瞎说,就让我死在这讲台上)这节经文让我一生都感到困惑。那天早上我坐在树林里,正想着这经文,那个声音对我说,他说:“这节经文跟所有经文一样;它是真的。”

我心想:“瞧,这怎么可能?”
他说:“你是……”我说……他说:“说话,就必成就。不要疑惑。”
我在跟某个人说话,正座在远处的树林里。那里三天没有出现松鼠;没有一只松鼠。我正座在梧桐树丛中。松鼠根本不会来这里。打过松鼠的人都知道,它们不会出现在梧桐树中。我一直坐在那里;风刮得很猛,那时大约是早上十点,我又想起了这事。
那声音说:“你在打猎,你需要松鼠,就如亚伯拉罕需要一只公羊一样。”
我心想:“他总是告诉我真理,但这次听起来有点奇怪。”我从所坐的地方站起来,四处看了看,“那个跟我说话的人在哪里?”没有人,风刮得很猛。我想:“我可能是睡着了,在做这样的梦?”不,我没有睡着。我靠着那棵树坐着,观看着,再过一会儿,我就要过去接伍德弟兄和索斯曼弟兄,那时大约是早上十点。农民已出来做工,在收割玉米。
66

我又听到他说:“你在打猎,你需要猎物。你需要多少只?”

我心想:“呐,我不想要得太多;我只要求三只,三只松鼠。我要三只幼小的红松鼠。我要三只。”
他说:“那么,你就说出来。”
我说:“我要得到三只幼小的红松鼠。”
他说:“它们要在哪个方向出现?”
“瞧,”我心想:“我已经走这么远了,有什么在这里对我说话。”就像你听到我说话一样。神在天上,这圣经放在我心头上,他知道这是真的。我说:“好,”我挑选了一个荒谬的地方,一根挂在那里的枯枝,约有五十码远,在我的来复枪射程之内。
我说:“第一只就在那里。”它就在那里出现了。
我揉揉眼睛,往回看。掉过头来,我想:“我不要对着异象开枪。”所以我又四处看了看,松鼠就在那里。我把一颗子弹上了膛,瞄准了,我可以看见那小红松鼠的黑眼睛。我想:“可能我睡着了,等会儿就会醒来。瞧?我在做这样的梦。”瞧,我就瞄准,打中了松鼠,它就从树枝上掉下来。我心想:“可是,我不明白。”我想:“我该不该过去看看呢?”我走过去,它就躺在那儿。我把它捡起来,血从身上流出来。你知道,异象不会流血。于是我把它捡起来,是一只松鼠。我浑身都麻木了。
67

我四处看看,我说:“神啊,那是你。”我说:“我为此感谢你。我要走了。”

他说:“但你说过了,你怀疑你所说的吗?你说过你要三只。呐,下一只要在哪里出现?”
我心想:“瞧,如果我是在做梦,就继续做下去吧。”
于是我说,我选了那边的一根老树桩,树上都被有毒的常春藤缠绕着。你在那种地方永远不会找到松鼠。于是我说:“第二只要出现在那有毒的常春藤中。”那里便蹲着一只小红松鼠,正看着我。我放下枪,揉揉眼睛,又转过身去,我想……松鼠就蹲在那里,头转到一边去。我打中那只松鼠,然后就准备回家。
但他说:“你说了三只。你怀疑你所说的吗?”
我说:“不,主。我不怀疑我所说的,因为你都证实了。”
这一处经文也使我困惑,“不是我若说,而是你若说。”不是耶稣若说,而是你自己若说。
68

我想:“不知怎么的,我闯入了这个渠道,我知道他在这里,因为我几乎失去理智了。”我想:“我要让这只松鼠出现在完全荒谬的地方。”

我说:“让一只松鼠从那座山下来,从这条路下来,出现在我旁边,又走过去,蹲在那根树枝上,往下看着那个农民。”松鼠就从山上下来,走了出来,蹲着,看着那农民。然后我打中了它。
撒但对我说:“你知道吗?现在这树林里满是松鼠。”我坐在那里,等到十二点,不再出现一只。这是要显明,神,他是天地的造物主。
69

现在,正在杰弗逊维尔收听的,有一家叫莱特的。伍德弟兄和我下去看望他们。他们为教会制作圣餐用的葡萄酒。小爱迪丝坐在屋里,是个残疾的姑娘,她一生都处在病中,所以我们一直仰望神医治她。她姐姐是个寡妇,丈夫死了;她名叫海蒂,非常谦卑的妇人。当伍德弟兄和我出去给她打兔子时,他们烤了一个樱桃大馅饼,叫我坐下来吃。

我们都坐在桌子边;正在谈论这件事;是几天前刚发生的。当我坐在桌子边谈论这事时,突然,我说:“这事怎能发生呢?”我说:“莱特弟兄,你是个老人了,打了一辈子的松鼠。谢尔比弟兄,你是打松鼠的专家。伍德弟兄,你也是。我从孩子时就打松鼠了。你们曾见过松鼠蹲在梧桐树或刺槐树丛中吗?”
“没有,先生。”
我说:“松鼠不会在那些地方。”我说:“我唯一知道的就是:那是同一位神。亚伯拉罕需要一只公羊,神是耶和华以勒;他可以为自己预备。”我说:“我相信这是同样的。”[创22:13-14]
70

可爱的海蒂坐在后面,她说:“伯兰罕弟兄,这绝对是真理。”

她说了正确的话。当她说这话时,圣灵再次落在那个渠道里,每个人都能感觉到。我站起来,我说:“海蒂姐妹,主如此说,你像叙利非尼基族妇人一样,说了正确的话。圣灵现在对我说,要我说话,把你心所愿的赐给你。”我说:“呐,我若是神的仆人,如果是,这事就必发生。我若不是神的仆人,我便是说谎的,这事也不会发生,我就是一个骗子。”我说:“现在,试试看,这是不是神的灵。”
她说:“伯兰罕弟兄,(每个人都在哭)我当求什么呢?”
我说:“你有一个残疾的妹妹坐在这儿。”
71

我曾把口袋里的二十块钱给了她,她全都投入了奉献箱。这妇人和她两个儿子在那贫瘠的小农场里,一年还赚不到二百块钱。她两个儿子都成了典型的“鼠哥,”还在上学,你知道;十五、六岁,对母亲粗鲁无礼。哦,他们站在那边,嘲笑我所说的事。

我又说:“你父母坐在这儿,年纪大了。你没有什么钱。你求得到钱,看看它会不会在你的腰包里。你为妹妹求,看看她会不会站起来走路。”那时我知道,就像约伯一样;你知道你碰到了什么东西。我说:“我知道。此时我就站在十个人面前,”我说:“如果这事不发生,那么我就是个假先知。”
她说:“我当求什么呢?”
我说:“这得由你自己决定。我不能替你决定。”
这可爱的妇人四处看了看。突然,她说:“伯兰罕弟兄,我心里最大的愿望是我的两个儿子得救。”
我说:“我奉耶稣基督的名将你的儿子赐给你。”那两个在偷笑、嘲笑、取笑的孩子就扑倒在妈妈的腿上,将生命交托给神,就在那时,被圣灵充满了。是的。
为什么?这是真理。神有权柄在全国的人面前杀了我。你们许多在这里的和在杰弗逊维尔的,我能听见伯兰罕堂此时传来的“阿们”声。因为他们正座在那边听道,瞧?因为这是真理。这是什么?这是神藉着他至高的恩典,事情就发生了。除此之外,它不可能发生。
72

在那紧要关头……想想那些我所熟悉的人和会众。神绕过有名望的人等,赐给一个贫穷、谦卑的老妇人,她甚至不会签自己的名;但神知道她会求什么。这就是最了不起的事;因为她的妹妹现在已经死了;她爸爸妈妈也会死的;钱也会毁坏的,但她儿子的灵魂却是永恒的。这就是给他们得到的那个时刻。当我一说:“我奉耶稣基督的名将你的儿子赐给你,”他们就扑倒在妈妈的腿上。这里有多少人知道这是真理,你知道吗?瞧?就是这样。是的。为什么?是启示。

呐,“我从前风闻有你,你能创造松鼠;我从前风闻有你,你能创造公羊;但现在我亲眼看见你。”这彰显,这异象成为可见的。当神应许任何事时,这就是他要做的。
73

注意,当你有需要时,或许像约书亚,他有一个需要;他从未想到环境;他说出来,那就是神。你相信日头停住了吗?我也相信。它是怎么成就的呢?不要想去揣摩它,它已经发生了。约书亚做了这事,他举起手;在那危急关头,他有通往神的路径,事情就发生了。它是及时的。永生神的灵已看见那个需要,催促约书亚说出这话。同样的神看见亚伯拉罕的需要。同样的神看见对我证实这节经文的需要,那节经文也是真的。同样的神也看见那两个预定的孩子的需要,就在那个时刻证实了,证实他的道。

74

在《马可福音》14章,我们看到一个妇人相信耶稣,她有需要,她看见耶稣的脚需要洗,只有得到了启示,她才去行动。呐,注意听,我们就要结束了。只有得到了启示,她才去行动,因为她已经听过了耶稣。她听说耶稣赦免了一个女人,一个妓女的罪。耶稣说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”[约8:7]妇人曾听说过耶稣,但现在她看见了。她得了启示来服侍耶稣。你也只能这样来服侍主。

让圣灵告诉你:你是一个罪人。让圣灵告诉你:你错了。让圣灵藉着经文向你证明,照圣经上,你错了。因为它只能藉着神的每节经文,这条直直的通道来搅动你;它不会绕到别的事上。如果你这样做,对你永远没有益处。因为圣灵可以将它启示给你,但如果你的魂没有与神和好,正如我们这个星期所讲的,就没有什么益处。记住,假受膏者要在末日兴起;不是假耶稣,而是假基督(受膏者),倘若能行,连选民也就迷惑了[太24:24]。
75

注意,这妇人要服事耶稣。她听说过耶稣,现在她亲眼看见他。她要去服侍主,但不知道要用什么来服侍。因此,她不顾一切地冲过去服事主;神供应了水和毛巾来洗耶稣的脚。她一生中都风闻过永生的神,但现在她亲眼看见了他。妇人知道这就是他,启示临到了她,她说:“这就是那位使者。”耶稣需要服侍;她没有什么用来服事主;他的脚很脏。因此她不顾一切地冲过去服侍主,因为她受了启示去做这事。

76

哦,灵性退后的教会成员;宗派里的男女们,难道今晚你们看不见耶稣的需要吗?巴不得启示临到你们,该是行动的时候了。这妇人亲眼看见了耶稣,而其他人甚至嘲笑他。他们不相信他的信息。说实在的,那主人,牧师主人,老西门,让耶稣去那里,是为了取笑他。他们不相信耶稣是先知。

所以,看来魔鬼好像已经进入他里面做工,使他这样说,他心里说:“这人若是先知,必知道跪在他脚下的是个怎样的女人。他若是先知,”[路7:39]瞧?耶稣是谁这一点甚至没有启示给西门。不可能有任何启示临到他,因为他里面没有东西能让启示临到。但它临到了这妇人。
77

妇人眼睛所看的远超过西门的批评。她相信耶稣就是先知。瞧?她知道,先知的话,众先知一切的话都在他身上得了印证。她风闻耶稣在地上,但现在她看见了耶稣。注意她看见了什么。她看见道成了肉身,弥赛亚,以马内利。当她发出信心的跳动时,(关于耶稣是谁的启示;她所生活的时代;耶稣是神的羔羊,是为她这样的罪人来的)耶稣有需要,她就上去服侍他,还不知道要怎样服侍他。

真正的医治也是这样临到的,当你得了启示,他为你的过犯受害,为你的罪孽压伤;因他受的鞭伤,你便得了医治[赛53:5]。当你得了启示,看见他的同在就在这里,在《马可福音》11章或《路加福音》17:30,说,在末日他要以肉身在他的子民中显现自己,就如所多玛毁灭前他所做的。当你看到这事,就有东西临到你。
医生可能说:“癌症还在那里。”
病人可能说:“我-我-我不知道要如何行走,但我无论如何要行走。”我们不知道它要如何成就。
78

妇人上前服侍耶稣,因为启示临到了她,这就是那时刻;这就是那位使者,这就是要行医治的弥赛亚,妇人相信了。耶稣需要有人服侍他,妇人就上去,没有什么事表明她能那样做。她只是照着启示上去。注意。神打开了她眼中泪腺的泉源。同样的耳朵风闻过耶稣的事;同样的眼睛看见了耶稣,就被喜乐打开了。然后,她那由神所赐的长发,还有流淌下来的泪水。神供给她头发作毛巾,还有泪水。她服侍了耶稣的需要,永生神的需要。她从前风闻有他,现在看见了他;她能服侍耶稣了。

哦,罪人啊,当你现在看见这些需要时,为什么不照样去做呢?主需要你和你的服侍。呐,你看到了从前你在圣经中风闻的那位。我们看见昨晚他来到这里,并他所行的事。我们在一场又一场的聚会中看见他,可是有时,我们坐在那里,冷淡,无所谓,说:“是的,我知道圣经这样说。哦,我已经见过了。”瞧?我们没有了激情,看起来对我们没有触动。好像少了点什么。
79

就像你拿一根火柴来划它,如果火柴头上没有硫磺,它就划不着。你可以划啊,划啊,划啊,但如果有化合物使硫磺失效了,它就打不着,就不会有火。但如果那化合物,那硫磺划着了金属,硫磺还在那里,只要一划,火就点燃了。

关于这末日信息的经文得到了真实无伪的印证,你也看见了耶稣基督的同在;你从前风闻他在世时所做的事,听到圣经说他昨日今日一直到永远是一样的,在所多玛的境况被神的忿怒焚烧之前,你看到耶稣回到他的子民中,以人肉身的样式,行他所行过的同样的事。瞧,这应该使我们的魂划出荣耀的火花。这应该对我们成就什么事。为什么?它落到了那里。
80

你们在圣经里听到他行过的事,那妇人怎样摸了他的衣裳。他转过身,告诉妇人她的问题是什么,她的信心使她痊愈了[可5:27-33]。呐,他应许说,在世界被焚烧之前,这世界会陷入所多玛的境况中,他要再行同样的事。他是新约、先知、神兼先知、众先知的先知、众先知的神、是神本性有形有体的丰盛;是在肉身彰显的神;是《创世记》里的造物主(哈利路亚!),这是他的道。他说这事要发生。我们看到了所多玛的境况;我们看到世界处在那个境况中;现在我们看见他降临,完全做着他说要做的事。呐,我们从前风闻有他,现在看见了他。“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”阿们!“我亲眼看见他。”这该是个何等的时刻啊,这该是个何等的时代啊:他的道被证实了。当这道被证实时,那一直都是神在他的道中说话,他使自己成为可见的,你就能看见他。

81

呐,这是个街头妓女,她仆倒在耶稣面前的祭坛上,用她的眼泪洗耶稣的脚,然后又用头发擦干。神尊重她;耶稣说:“无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。”[可14:9]为什么?她看上去如此污秽,但有东西临到她。她看见了从伊甸园而来的应许之道,就是,“女人的后裔要伤蛇的头。”[创3:15]她看见了由童女所生的弥赛亚。

她风闻弥赛亚将要由童女所生,他们风闻这人已经在地上了。妇人风闻有一个年轻拉比,是医治病人的先知,她相信这事。于是,她走到街上,四处走,到处看。她看到那边,有一个大型晚会正在进行。她悄悄地穿过篱笆,往里看,那人就在里面。就是他。有声音说:“这就是他。”瞧?她需要得到启示的就是这个。看到发生了什么事吗?看见了神的道成了肉身。她从前耳朵风闻到,现在亲眼看见了。
82

呐,每个人都知道,我们有给末世教会境况的应许。教会在她现今的境况中,永远无法应验神的诫命,这个大使命,永远无法把新妇召出来。哪个宗派要做这事呢?是五旬节派吗?我说不是,也不是别的宗派。那是麦子上的麦壳,它长出来,看上去完全像麦粒,但它不是麦粒。它裂开后,就有麦粒从里面出来。他们组织起来,把自己杀了。他们就在这里死了。他们是麦秆。但麦粒已经从那里长出来了,现在它开始形成新妇的形象。落在地里的麦粒经过了黑暗时代;它必须死去。

83

那个评论家说:“一位能分开红海,大有怜悯的神,他怎么会站在那里,任凭那些可怜的基督徒被狮子吃掉,被烧死等等呢?他坐在上面,好像在嘲笑这些事。”可怜的无知者!他岂不知道,“一粒麦子若不落在地里,”它必须死去,经过黑暗时代,好像其它任何麦子必须落在地里,埋葬一样;在路德改教时代,它长出两片小叶片,麦秆。它又到了卫斯理时代,在那边,长出了花粉,花穗;那是个伟大的宣教时代。又到了五旬节运动时代,带来恩赐的恢复,几乎连选民也就迷惑了(看起来很像麦粒);把它打开,里面根本就没有麦粒,只是麦壳。但在它的背后,他们开始建立一神论组织、三位一体论组织、二神论组织、神的教会组织,都组织起来了,完全死了。现在怎么样呢?但麦壳是麦粒的庇护所,麦子一直在它里面生长。

现在,它开始往外挤,麦粒开始看得见了。这不是五旬节运动时代;这是末日的时代,是新妇的时代,这是晚上的光,这是《玛拉基书》4章必须应验以符合神的模式的时候;这是《路加福音》17:30得以应验的时候;这是《耶利米书》和众先知书得以应验的时候,《约珥书》说到了这个时代。这就是那个时代。“主啊,我从前风闻它要来到,现在我亲眼看见它。”
84

虽然许多假的模仿者起来,那些雅尼和佯庇带着他们的把戏要行摩西所行的事,这从来没有动摇摩西或亚伦。他们知道的。就像约伯,他们知道他们的启示是从谁来的。他们知道这是主如此说。同样这本圣经说到那些人,说这些模仿者在末日要兴起来[提后3:8]。那些虔诚的宗派,当事情开始时,谁先开始的?是摩西还是那些人?若是他们先开始的,摩西就成了模仿者。

现在,我们有各种辨别心思意念的人和别的东西,他们试图使你的心思离开神真实的东西,就是神已经藉着他的圣经证实是真理的。我们从前风闻这事,现在亲眼看见它。阿们!你信吗?全心相信这启示吗?在人子显现的日子,一位人子,耶稣基督就彰显在他的子民中。
85

一个人来到亚伯拉罕和他那群人面前,他看上去只是一个普通人,衣服上沾着灰尘。他背对着帐棚,说:“你妻子撒拉在哪里?”(不是撒莱,而是撒拉;是亚伯拉罕,不是亚伯兰)叫出他的名字,说:“你妻子在哪里?”[创18:1-15]

回答说:“在你背后的帐棚里。”
那人说:“到明年这个时候,我必要回到你这里。”(撒拉就用手捂着嘴笑)那人说:“撒拉为什么暗笑?”呐,他应许了。这群人是那些等候应许之子的人。
呐,我不在乎人们在各种宗派中举止如何,说他们在等候基督;他们的行为证明他们没有。没错。你的行为比你的言语说得更大声。他们所想的就是增加宗派成员,但是有一些人,这里一个,那里一个,他们在等候主的再来。他们在留心那个时刻。主只会向这些人显现自己;只有这些人会明白。
86

只有选民明白他是谁。想一想,当时可能有三百万犹太人在地上;不到三分之一的人知道他在地上,来了又走了。瞧?但他向那些等候他的人显现自己:有施洗的约翰,有曾被约翰呼召的那些使徒,等等,有圣殿里的瞎子亚拿,还有祭司西面,他得了圣灵的启示,知道自己必看见基督[路2:25-38]。那些伟大的宗教领袖、神学家等等,则是完全的瞎眼。

如果种子已经在地里,只有雨水能让种子长出来。正如你起初是你父亲身上的一个精子,那时他还不晓得你,然而你已经在你父亲里面。但藉着你妈妈这苗圃,你被彰显出来,有你父亲的样式,然后,他就可以跟你交谈。
神,伟大的神;如果你拥有永恒的生命,那么,永恒生命的种子起初就在神里面了。你就在那儿了,你在他的思想里,你的名字和你的一切。他藉着预知命定你会明白这些事。你若不是预定的,就永远不会明白。但你记住,我奉耶稣基督的名说:“时候到了。”你要相信他吗?将你的生命交给他。我得停下来了。已经过了九点。让我们低头。
“主,我从前风闻有你,现在我看见了你。”主耶稣,会众正在等候,请你祝福他们。
87

现在,我要问你们一个问题。我要让圣灵鉴察你的心(我相信他会的),试验你,试验你的魂,看看你是不是真的相信。如果你发现自己里面有一点怀疑,你愿意举起手,说:“主耶稣,让我看见你。我从前风闻有你,但我真的从未看见你。让我看见你;我会相信的。”好的。很好。

这里还有人不知道耶稣是你的救主吗?请举手,说:“我是个罪人,但如果你-如果你让我看见,主耶稣,你彰显出他们所谈论的这道,我知道约伯也是这样看见你的;我知道亚伯拉罕也是这样看见你的;我知道其他人也是这样看见你的,因为是你所应许的道被印证了。我从前听说过各种事情和把戏等等,但我知道这地上有一个末日的信息,就是1933年天使在那河上所说的。我风闻医治聚会一直在进行,我知道当这些事发生时,这信息不可能继续走在宗派的老路上。”它来不是为了那些东西,它从来就没有呆在那里。[原注:磁带有空白。]
88

要是摩西上来,说:“让我们像挪亚那样建造一只方舟,沿着河流漂出埃及,”那会怎么样呢?哦,不行。瞧?不,摩西有从神来的信息;他就是那个彰显。这位先知的出现,应该是向以色列人证明就在那里……他们已经四百年没有先知了;没有一个先知,而现在先知出现了。他们应该知道有什么事要发生了。

以色列中又有好几百年没有先知了,现在耶稣出现了。井边的妇人说:“先生,我看出你是先知。呐,我们已经四百年没有先知了。”因为耶稣知道她心里想什么[约4:19-26]。看到吗?
89

现在,我们被应许说,经历改教者以后,必有一个教会时代,现在已经有了。但神在《玛拉基书》4章应许说,在末日他必持守他的模式,这事要发生,即:“把儿女的心转向使徒父亲的信心上。”就是为了这个目的。教会因各个宗派和各种主义而分崩离析,被撕得粉碎,以至死亡了;它一直是一个载体。神应许在第七位天使的信息时代,七印要启示出来;在第七位天使开始发出他信息的时候,不是医治聚会,而是随着医治聚会而来的信息,神的所有奥秘都要宣告出来(《启示录》10章)。

90

只要耶稣能医治病人,他就是个大人物。但当他说:“我与父原为一。”[约10:30]

“哦,哦。这不对。”
约伯曾经很了不起,后来事情就临到他。瞧?一直都是这样。
要相信。你们现在愿意接受他吗?请举手,说:“我真的相信他。我要接受他。”神祝福你。神祝福你。很好。现在请安静坐着,祷告一会儿。
91

亲爱的神,在这个庄严的时刻,某一天,将有一个这样的时刻来到,那时将会有霹雳的雷声,神的儿子要从天降临,有呼叫声和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人要复活[帖前4:16]。我们每个人都知道,今晚都晓得,父啊,我们要为所讲的每句话、所说的每句话做出交代。甚至是我们心里的意念,都要为之做出交待。神啊,我奉耶稣的名祈求你,洁净在这里的每颗心。洁净我的心;洁净这些会众的心。愿我们作好准备,主,愿我们属灵的眼睛今晚得以打开,看见全能神的荣耀。我们从前风闻有他。哦,父神啊,我们祈求你让我们看见他。父啊,求你应允。求你应允这些祝福,我奉耶稣基督的名祷告。阿们!

92

记住,在你内心,在你所坐的位子上,为自己作个小祭坛。说:“主耶稣,求你现在进到我心里来。赐给我东西,使我能抓牢它。让我摸到那个启示,告诉我你就在这里。”

呐,这对会众所作的是何等的一个声明啊。所行的是何等的事啊。现在,我要求问主神,求问他。
你们多少人有那盘磁带?你们听过《先生,这是什么时候了》?在事发前的一年前,我们岂不显明了杂志等上面所说的那些事吗?科学对此事大惑不解。那是主耶稣戴着白色的发冠作冠冕,正如你们在圣经《启示录》1章和《但以理书》所看到的:他是天地至高的审判官。在那里,连科学本身也不能明白这事。在天文台,从亚利桑那大学一直到墨西哥,两年来他们一直在研究。但在这件事发生之前,已经对你们说了。
93

阿拉斯加的地震又如何呢?你看吧,好莱坞将沉入海底。是的。注意看它会不会发生。神从未告诉我任何错误的事;它一定会发生的。瞧?只要留心看,看我们是不是生活在历史终结的时刻。没有人知道主哪个时辰来到。但我知道一件事:我相信,以我的现状,如果我头脑正常;如果我还不是基督徒,我肯定要成为一个真正的圣经基督徒,而不是宗派基督徒。不要依赖这个,说你已经喊叫了。今早我们听过这事,藉着神的道证明了;这完全不是神的旨意,只会导致死亡,不会有别的。不要留在麦秆里;要在生命里。瞧?对神要有信心。

94

你相信作这应许的神,他在《创世记》里显现自己,向亚伯拉罕显现,行了那件神迹[创18:9-15],同样的神成了肉身,人的身体,为童女所生。当然,那是一个道的身体,但后来,当他以肉身来到时,是同一个人,行同样的事。你不相信如果神能得到一个人(照《玛拉基书》4章说的,他应许要这么做),一个他能藉此说话的渠道,他必行他说要行的事吗?你信吗?我也相信他会的。

你相信你会有信心摸到他的衣裳,得到他的信心摸到他的衣裳吗?你相信此时有东西正在对你内心说话,告诉你,你有信心摸到他的衣裳吗?你相信你能这么做吗?那么,就伸出手来,用你的信心触摸,不是用感情,而是用绝对纯洁、毫无搀杂的信心。只要说:“主,我相信。我全心相信。我要你触摸我,因为我从前风闻你行过这事,现在我要亲眼看见它。”好吗?
呐,我不能触摸你;需要神来做这触摸。你相信他会做吗?
95

我正看着后面,在我左侧这里。看起来那里好像有个渠道,正如我说过的,它往那边拉。因为我那样引导它,现在它很奇妙地进来了。是一位女士跟她丈夫坐在那里。她不是来自本地。她是从德克萨斯州达拉斯市来的。她正患着病;她丈夫也患着病。她患了综合症;做过一次手术。没错。她丈夫背部有问题,是背部的毛病,柯比特先生和太太,从德克萨斯州达拉斯市来的。如果是那样,请你们举手。我对你们是陌生的。对不对?这根本没有办法让我知道这些事。这是什么?“我从前风闻有你,现在看见你。”明白我的意思吗?呐,问问这对夫妇。我一生中从未见过他们。“我从前是用耳朵听见你,但现在我亲眼看见你。”

你若能信,神就能供应你所需要的。
96

那人坐在那边,用手托着下巴,他得了高血压。你相信神会使你痊愈吗,先生?你信吗?你坐着像这样举起手,你相信神会医治你的高血压吗?如果你相信,请举手。好的,他相信。瞧?我一生中从未见过他;对他一无所知。但你听说耶稣在圣经里说,他要做这些事;现在你看见了。你明白我的意思吗?“你若能信,凡事都可能。”只是对那些信的人,只有用真正、真实的信心来得医治。但你若能信,神就会赐给你。

97

有位女士坐在后面,正看着我,她喉咙得了甲状腺肿大。

坐在旁边的女士,坐在她旁边的,她会知道的,那位女士也有高血压。没错。
坐在她旁边的女士,她也有毛病。她不是本地来的;她来自阿肯色州。她们就要错过了。菲利普小姐,信靠主耶稣基督并得医治吧。你信他吗?全心相信吗?你接受他吗?那么,你可以得到。
呐,你说:“这很神秘。”不,不。
耶稣说:“你叫西门,是约拿的儿子。”[约1:42]对不对?
“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”呐,你不明白所发生的事吗?有人正座在这儿,看着、相信、信靠,事情突然就发生了。瞧?
98

孩子,你今晚感觉比昨晚好些吗?坐下了吗?现在都好了;你会好的。昨晚你坐在这里,撞着头,等等;呐,今晚他看上去像个绅士了。瞧?他对一些事感到有点困惑,但现在都改过来了。瞧?会好的。瞧?“在那日,人子要显现。”瞧?在所多玛被焚烧之前。

“我从前耳朵听见你,现在我亲眼看见你。我风闻耶稣基督说他应许过这点。我现在看见这应许活了。”瞧?“我从前风闻有你,现在亲眼看见他。”多少人相信这就是他?(哦神啊!)
99

呐,我们还在这里,时间很迟了。明晚我们要举行一个大型医治聚会。我们期待摩尔弟兄和我站在这里,为想要经过队列的每个人祷告。但今晚我本想讲这点,本想做祭坛呼召。但后来我想:“不用了。”经文这里说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”现在,他就在这儿。你信吗?

现在,让我们彼此按手在对方身上。呐,记住,应许他要做这事的同一位神说:“信的人必有神迹随着他们。”[可16:17]他说过这话吗?你是个信徒吗?请说:“阿们。”[原注:会众说:“阿们。”]好的,作这应许的同一位神,现在你看见他在行奇事。问问那些人中的任何一个。我从未见过他们,对他们一无所知。我现在还不认识他们,瞧?我不可能知道的。但这节经文必须应验。瞧,如果它应验了,这表明我们正生活在末时了,我们知道人子就要来了,因为他在肉身中显现了自己。对不对?
这样,我们就知道它是真的,你说你是信靠他的信徒,就把你的手按在别人身上。如果你们彼此按手在对方身上,在这里的同一位神子要在你们眼前实现这事,同一位人子在这里说:“病人就必好了。”是同一位神子。“我风闻他说,’信的人若按手在病人身上,病人就必好了。’我从前风闻这事,现在让我亲眼看见它。神应许过要行这事。”
100

现在,我祷告,你们也祷告:主耶稣,我奉天上主神的名,愿你的灵落到这些人的心里;使神真实的信心,向他们证实这个应许;愿天上的神医治他们每个人,因为他们顺服你的命令,彼此按手。主啊,愿它如此成就。奉耶稣基督的名,为你的荣耀,应允这事,使它如此成就。

101

现在,你相信你得到了所求的东西吗?你心里有东西告诉你吗?你感到那个小小的启示说:“哦,已经过去了,成了”吗?

神的命令说,我们从前能耳闻这事,现在能亲眼看见。约伯说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”
呐,你从神的道中听到它,藉着听神的道,“信心是从听道来的,你听到了这道。”[罗10:17]现在,你亲眼看见它发生了。呐,同一位神说了这话,当这些事情将要发生时,相信这话的人就必按手在病人身上,病人就必好了。现在,它落入了你心里,使你得了医治吗?如果是那样,请举手。阿们!这是真正使徒般的医治。你真心的吗?你全心相信吗?哈利路亚!这是我们所需要的。
让我们站起来,将赞美归给他。说:谢谢你,主耶稣。主的名是可称颂的。
赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。
102

呐,你爱他吗?现在让我们大家一起将荣耀归给他。呐,你看,如果神给了你启示,你已经在那个渠道里得救了;同一个告诉你,你已经得救的渠道,也是神所要运行的同一个渠道,就像他藉着约伯和众先知所行的,他要藉着你这个基督徒运行在那个渠道里,靠着神的启示,你得了医治,那么,就没有什么能阻止它发生。所以我们……

万民当将荣耀归主,他宝血能洗净……(一切疑惑;洗净所有疑惑)
赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。
103

哦,你不爱他吗?哦,多么奇妙!“主,我从前风闻有你,信心是从听道来的;现在我看见你了。神将自己显明在他的子民当中,就如他向亚伯拉罕所行的,藉着这个应许,在世界陷入所多玛境况的日子里,人子要显现自己。

有三个使者出去,从天上降临。在所多玛有一个宗派群体,有一个比利•葛培理和一个厄尔•罗伯特下去那里。记得我曾告诉过你们;在教会历史上,被差到普世教会去的使者,还从来没有一个名字是像亚伯拉罕的“h-a-m”结尾的,直到现在。葛培理(G-r-a-h-a-m),六个字母,是给世人的,人的数目。但亚伯拉罕的名字里有七个字母,神全备完美的数字。瞧?注意,两位使者下去那里所要做的事:传讲这道,把他们呼召出来,告诉他们要悔改。
104

但那位留下来与亚伯拉罕在一起的,瞧?他行了一件神迹,告诉亚伯拉罕,撒拉在他背后帐棚里所做和所想的事。耶稣,他是在这个人里面的那一位,他说:“当世界再次像过去那样陷入所多玛的境况时,人子要再次显现。”其它所有的经文都证实是这样的。“太初有……[原注:会众说:’道,’]道与[会众说:’神’]同在。道就是[会众说,’神’]。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]对不对?呐,我们在《路加福音》和《玛拉基书》中看到同样的应许,这一切应许从今天开始,也成了肉身,住在我们中间,我们从前听说过;现在我们亲眼看见他解释他自己的道;我们不需要任何人的解释。哦,永生神的教会啊!在这里和在电话上听道的人啊!趁着还有时间,赶快醒过来吧。愿神祝福你们。

我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救赎代价,在各各他。
105

教会,你能想一想吗?你亲眼看见神活生生的道在所应许的时刻、在末日彰显出来,亲眼看见永生的道以肉身的形象解释出来:神在我们当中。“我亲眼看见他,我听说他要做这事。”从前的所有圣人都仰望这个日子,现在我们亲眼看见它彰显了。从前多少个喊叫的卫理公会信徒、浸信会信徒、真正的五旬节派信徒,在他们的日子里盼望看到这事发生。他们许多人知道它要发生。但我们今晚就站在这里,看见它发生了。哦,你不爱他吗?

106

呐,耶稣说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”[约13:34]因此我们爱他,让我们彼此握手,唱“赞美耶稣,赞美耶稣!”好。

赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为罪人死;
万民(你好吗?)当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。
107

那天晚上,伯沙撒王的王后在王面前说了什么?“在你国中有一人,能解疑惑。”[但5:10-12]今晚圣灵就是那能解疑惑的。你信吗?[原注:伯兰罕弟兄对某人说话。](什么?对不起)那能解疑惑的。呐,基督的宝血除去了一切罪污和疑惑的污迹。世上再没有比不信更大的罪了,“不信的人,罪已经定了。”[约3:18]对不对?“不信的人,罪已经定了。”只有一种罪,就是不信。抽烟不是罪;骂人不是罪;奸淫不是罪;说谎不是罪;那些不是罪,它们是不信的结果。是不信。你做那些事,是因为你不信。如果你信,就不会做那些事。

108

哦,哦。多么奇妙啊!羔羊的宝血洗净一切的疑惑。我们坚决相信他的道。我们相信这道成了肉身。我们相信这道成了肉身,藉着印证他的同在,此时证实了他的道。你信吗?愿神祝福你。

我们希望明早见到你们在这里,在主里面过得愉快。现在请你们低头,我把聚会交给林协弟兄。