65-1125 基督新妇的无形联合

1

我取消了一个打猎计划,这样我就能来侍奉主了。我们很高兴来到这里。我想,上次我在这里说过,每次我们来,总有什么人不在了。如果我们明年再来这里,若主还没有来,又会有人不在了。

这里有一个弟兄,是我贴心的密友,就是莱尔弟兄。以前,我总是受到热情接待,进到他家,站在杰克弟兄书房的后面,听他们唱老式的四重唱。今晚,他们正在荣耀里唱诗。瞧,其中一个声音已经到了彼岸,在等候另外三个人。我猜想,在地上,再也听不到他们的四重唱了。但我肯定很盼望能再听到,等摩尔弟兄和姐妹和你到了那片土地,那歌声将永不退色。
2

帕默弟兄是基督伟大的仆人。我还记得杰克弟兄谈起他那奉献给神的生活。他们一起做过木匠,他说,帕默弟兄吃午餐时,手里拿着三明治,边吃边读圣经。看,帕默弟兄的确做了许多了不起的事。他是一个好木匠,也是孩子们的好父亲,有个可爱的家庭。他把孩子养大,都去事奉主。据我所知,他们都得救了,且被圣灵充满。在这个时代,对任何男人来说,有这样的孩子,都是一件了不起的奉献。但人们所作的,再多也不算多,除非是事奉神,除非他事奉神。他在地上所作的,今晚,他去得他的奖赏,而他的好行为也随着他。愿神使我们弟兄的灵魂安息。

3

我知道,只要这个帐棚还在这里,他的歌声就会在这里,你能听到它。

安娜·珍两姐妹一个弹风琴、一个弹钢琴,她们从来不用等。帕默弟兄往这里一站,选出一首歌,就开始唱,她们也就跟上了。我总是盼望能听到他在领唱。我要对他的孩子、他妻子,还有他多年的知心密友杰克弟兄、布朗弟兄、布朗姐妹,以及你们帐棚的所有会众,说:“神祝福你们。”我也很怀念他。愿神使他勇敢的魂得安息,直到我们平安地见到他。让我们低头。
4

仁慈的天父,今晚在讲这位伟大的仆人时,我很怀念他。他握着我的手,总是很亲切地微笑着对我说:“神祝福你,伯兰罕弟兄。”然后我们就走进大门。我知道,他今晚已经到了你的家。亲爱的神,我祈求你让他做工的果效越发增大,让他的孩子和妻子继承他的工作。主,我们求你祝福他妻子。你说过,你是那些真为寡妇的丈夫。现在,我为帕默姐妹和她所有孩子祷告。我知道,要怎样安慰他们,因为我也曾失去过伴侣,也失去过父亲。

5

父啊,今晚在这里的时候,我们祈求你使我们的心为那时刻作好准备。我们不知道何时来,可能也像临到他那样突然。我们不知道何时来,但我们知道一定会来。所以,神啊,我们祈求你今晚鉴察这里每个人的心。神啊,不要漏掉我。主,鉴察我,试炼我。如果我们里面有什么恶行,把它除去。我们要事奉你。这是我们全部的目的,就是事奉你。

6

求你今晚和这个星期用你的灵浇灌我们。

求你祝福这个名叫“生命堂”的教堂。愿它得到那名所指的丰盛祝福,充满神的生命;在这个星期,拯救每个失丧的灵魂,让每个信徒充满圣灵,主,再次更新我们心里的盼望。
我们祈求你,医治我们中间一切有病痛的人。愿你伟大的圣灵降在这里,主,医治并恩膏每个人来相信。父啊,求你应允这些事。
神啊,求你现在帮助我,轮到我把这信息传讲出来的时候了。神啊,我祈求你让一切属人的东西都站到一边,让你的圣灵进来,在我们中间运行,主。愿圣灵来掌管这次聚会。主,我们知道我们太缺乏了。我们没有一人能成就这些事。我们没有宣称我们能做这些事。但主啊,我们知道你是唯一的那一位。所以,我们仰望你,主。愿神的灵运行,新鲜地降临在我们身上。我们奉耶稣的名求。阿们!
7

现在,我要问候全国各地正在用电话听道的所有教会。我们正通过电话,通过这个很好的通话系统,一直接到我们在德州博蒙特的佩里·格林弟兄那里。还有全美国各地所有完全相信这信息的教会,今晚都在通过电话收听。

我们要问候西海岸上下,从温哥华到墨西哥的提华纳;途经圣何塞,洛杉矶,问候在那里的会众。我们从什里夫波特问候你们。沿着亚利桑那的普雷斯科特一带,问候你们在那里等候主的会众,我们向你们问候。也问候在图森,维斯特山脉一直到纽约以及全国各地的会众们。主祝福你们大家。但愿你们今晚能来这里。这个美丽古老的路易斯安那州,对我来说她是我的第二故乡。
8

你们在纽约的人,你知道,我有时候会笑你们讲话的模样。我今晚算是到家了。这里认得你的人都会这样说:“喂,好伙计,伯兰罕弟兄,带上你的婆娘和娃子们来俺家串串门!”哦,真的,我感觉好极了。在我看来,这才是地道的英语。我这么说,并不是藐视东部,北部或其它地方的人,但你知道,我想,我生来就是个老土,也一直都是这样。我有点自我欣赏。那才是地道的英语。

前不久,我参加这里的一次商人会的早餐会,他们说:“现在我们起立唱国歌。”我站起来,唱“我那遥远古老的肯塔基家乡。”瞧,在我看来,这就是我的国歌。我就只知道这些。所以,我们向你们问候。
9

呐,我想他们也会转播商人会的早餐聚会,就是星期六早上的商人会早餐聚会。格林弟兄会告诉你们。他正在那边的麦克风旁边。他会告诉你们早餐会什么时候开始,还有每晚收听的时间。我们非常感谢你们,请为我们祷告。

10

呐,对于本地的会众和杰克弟兄教堂的人,今晚我想劳驾你们。由于今晚我想把这感恩节的信息传给全国各地以及我们本地跟从这信息的教会,我的信息可能会讲得长一些,并且我会传讲一些教义。如果你不同意我讲的,就像我常常说的吃樱桃馅饼的事。当我咬到樱桃核时,我不会把馅饼扔掉,我把子吐掉,继续吃我的馅饼。如果今晚我刚好提到一些教义,瞧,我今晚接受邀请的一个原因,就是来这里向全国各地的会众传讲我的感恩节信息,因为杰克弟兄总是大方地对我敞开门,他说:“你心里有什么,就传讲什么。”所以我真的感到好像在家一样。所以,可能在这里,在杰克弟兄这里的本地会众,当中可能有一些传道人和会友不同意某个教义。通常,出乎礼貌,我不在邀请我来为他讲道的人的讲台上提到一些教义。所以今晚过后,我打算只为病人祷告,做一些例行的聚会。但我想事先打个招呼,如果我讲的东西正好是你不同意的,瞧,就当作是我的无知,我想,我没有比人懂得更多,请为我祷告。

11

现在,让我们翻开圣经来读一些经文。今晚我希望能多查考一些经文,因为我这里记下了一些经文,也在本子上作了笔记。

我记得,二十年前,我第一次走上这生命堂的讲台。那时我不用写下经文或参考什么的。那时比现在年轻二十岁。但现在,我已经超过二十五岁了(当然已经是第二次了),我再也没有过去那种记性了。我必须把经文和要传讲的要点,要参考的内容记下来。现在,愿主祝福我们,我们来读神的道,《罗马书》第7章。
呐,我想把这个作为主日学的课程来教导。
12

我知道,此时在杰弗逊维尔的伯兰罕堂,通常都站着很多人。今晚我们也要问候你们大家。我知道你们在伯兰罕堂通过电话听道。如果你到这里来,今晚的情形就像伯兰罕堂一样,墙角周围都是人,挤得满满的。呐,我想,你们在全国各地的会众,你们来听信息的人肯定也是这样挤挤的。

13

呐,我们要拿这经文来讲,作为主日学的课程。我讲这点并不针对某件事、某些人,或任何东西;只是针对教会,基督的身体。我们竭力讲一些深一点的道理,达到更高的目标,相信主耶稣的再来很近了。我们更坚信这一点。自从我第一次来什里夫波特,我们又近了二十年。哦,这期间发生了多少事啊!呐,在我们这一代,我们盼望看到主的再来;在我们这一代,我没有盼望复兴,但我盼望主的再来。

14

呐,在《罗马书》第7章,我相信,你们在全国各地的人都已翻开了圣经,我们要好好读一下。呐,这信息是从这里选出来的,看起来好像是关于结婚与离婚的;但其实不是。我认为这是给末世教会的一个预言。让我们来读:

1弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不知道律法管人是在活着的时候吗?
2就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。
3所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,虽然归于别人,也不是淫妇。
4我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上也是死了,叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。
5因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动,以至结成死亡的果子。
6但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服侍主,要按着心灵的新样,不按着仪文的旧样。
15

现在,让我们祷告:亲爱的神,刚才我们所读的,我们相信是神圣洁的道,这也是我们所信的。它的一点一划都不会废去,直到都应验了。我们相信,主在《启示录》22章告诉我们,“若有人在这道上加添什么或删去什么,神必从生命册上删去他的份。”

我们看到,由于对这道的误传,就像撒但对夏娃的误传那样,使她怀疑神话语的一个字,只一个字,就把整个人类丢入了失丧的混乱中。后来,我们在圣经中间的地方,看到我们的主救主来到了,论到这点,他给我们引用了这句话,“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”后来,在圣经的最后一部书,耶稣基督的《启示录》中,又严厉地警告我们:“若有人在这预言上加添什么或删去什么,神必从生命册上删去他的份。”
16

哦,神啊,你知道我们是何等脆弱,你知道我们正行走在这必死生命的那条脆弱的生命线上,不知道何时被召,到天上交帐,哦,主啊,让我们把心里,头脑里的一切事都放到一边,今晚只专心仰望你的道,盼望你来用永生的圣道解释它。求你应允。

愿你的灵降到我们身上,将你的道膏抹在我们心里,使我们今晚离开时成为比现在更好的人,使我们更加认识耶稣基督。求你应允,主。使我们可以明白我们所生活的时代,以及神为他的百姓在这个时代,在我们所生活的这个伟大而关键的黑暗时代所作的准备。
神啊,求你恩膏我们,不仅是讲的人,也是听的人。使我们大家的心因你的道而颤抖。因为敬畏神是智慧的开端。父啊,求你应允这些事。我们奉耶稣的名求。阿们!
17

我想给今晚要讲的信息起个题目,我要紧扣这些经文来讲这个感恩节的信息,如果主愿意的话,这个题目就是“基督新妇的无形联合,基督新妇的无形联合。”

这听起来不像是感恩节的信息。尽管所有的经文…… 我们感谢神所有的话语。我为生活在这个世界历史接近尾声的时代而感谢神。我不知道,我是否可以这么说,若在创世之前,神就把他的整个计划摆在我面前,对我说:“我要你去传道。现在,你想在哪个时代到地上去传道呢?”我肯定会选择这个时代,因为我认为,这是个黄金时代。
当然,我也喜欢耶稣在世时的那个时代。不过,我仍然认为现在这个时代是个更伟大的时代,因为在这个时代他要再来,提走他所救赎的百姓,复活就在眼前了,所有被赎的都将复活。这是多么荣耀的机会,让我们能对将亡的人传讲。伟大的日子!
18

我们因此大发热心。我们知道历史就要终结了。这世界的历史很快就要结束了。接着,我们就要跨进新的一天,跨进伟大的千禧年。作为一个信徒,我相信,我们要在千禧年里与基督一同作王,在地上与他一同作王一千年。主耶稣还要以可见的身体回来,带走那些还活着,被他宝血洗净,得荣耀的人。

19

保罗在这段经文中,以结婚和离婚为例,形象地说明律法和恩典的关系。这段经文很少被人传讲,因为它多少有点像是在谈结婚和离婚的问题,但它也是在讲结婚与离婚中更深一层的含义,就是要怎样建立教会的次序,我们作为一个教会,再也不能同时嫁给世界又嫁给基督,这是违背律法的,正如一个女人,她丈夫还活着的时候,就不能再同另一个男人住在一起。

我对这点有些自己的想法。我相信,圣经所说的都是真理。呐,但我也相信,就我所信的来说,这经文揭开了那些预言中的一个伟大奥秘。我希望今晚主会帮助我们,因为我们要把这点讲给全国各地正在等候听信息的会众听。
20

据说有一次…… 我做笔记的时候读过这故事。我记不起是写在哪本书中,但肯定有这回事。我读的一本书是讲芝加哥的德怀特·慕迪先生的。(今晚在芝加哥也有一个大教会在收听)当慕迪先生读了《罗马书》第7章后,他跑到街上去,见到第一个人,他就问:“你认识恩典吗?”

那人说:“哪个恩典?”[译者注:在英文中,“恩典(Grace)”一字也作女子名“格雷丝。”]
慕迪先生说:“神的恩典。”
所以,这点令他激动不已,因为他看到恩典是如何把我们从律法中分别出来,恩典扮演的角色多大啊!我所做的事就是靠着恩典。我总是跟人说,当我离世去到彼岸时,我想站起来唱这诗:“奇异恩典,何等甘甜!我罪已得赦免!”恩典,宝贵的恩典,那时更知道是恩典了。我们是藉着恩典得救;并不是因我们所行的。我们所能做的,所做的都不算数,是恩典救了我们。“你们得救是本乎恩,也因着信。”
21

请允许我对这位叫“恩典”的妇人多说几句。也请允许我把她放到圣经中,她被称为“蒙拣选的太太,”也就是这位“恩典小姐。”你知道,圣经里说,“给蒙拣选的太太,”要是你留意,“选民”这个字是从“蒙拣选的太太”这里来的。在众多的太太中,选出一位太太;就像地上挑选来孕育神身体的童女一样,她是个蒙拣选的女子。神拣选了马利亚。同样,神也拣选了一位太太,就是他的新妇。她是蒙拣选的。我希望,今晚全国的会众都是那个新妇的成员。

22

这里所描述的,表明新妇与基督的关系,这位蒙拣选的太太,她怎样被领到基督面前;她从哪里来;她怎样被带到基督面前。我们看到教会在这里被描述成一个女人,女人总是预表教会。因为教会被认为是一个新妇。她是主耶稣—神儿子的新妇。

23

如果你观察一下女人的境况和行为,也就知道教会所处的境况了,一向都是这样。呐,有些说法可能让你们一些人感到奇怪,但它是我从主领受并竭力传给人们的信息的一些补充。看,你观察一下自然界的事物,它怎样发生,并留意它;属灵的事物也是这样发展。

呐,如果你看到现今世界女人的行为举止,你就知道现今世俗教会的行为是什么。留意一下!当然,现今你也会看到属灵新妇—教会的做法是什么。瞧?也要注意这点,因为那些属血气的,也称自己是新妇。
24

呐,请让我对本地的会众再说一次,不要不耐烦。我正在对全国的会众传讲我所认为的“蒙拣选的太太”的模样。所以,如果这里刚好有传道人不同意我的观点,瞧,请你安静一会儿。瞧?注意,听着。

注意这个品格。当你看到女人放纵自己,做事随心所欲;你看,教会也是这样。瞧?注意,你看属灵的新妇,当她开始有复兴时,当她开始回转并与神的道看齐时,你再留意她。你瞧?那些经文,那时会有一个信息扫过,并抓住那个新妇,抓住了那蒙拣选的妇人。因为这世界,撒但这个迷惑人的,它迷惑第一个新妇犯了罪,因不信神的道而犯罪。
25

呐,今天,我们看到属世的教会传讲知识的福音,离神的道越来越远,掉进了“社会福音”里。同时,我们发现,那些走在街上的世俗女人,这类女人的行为也散发着同样的气息。你分辨不出她们是谁。她们已经失去了人该有的起码廉耻。瞧?这就是教会的样子。你可以看到,她会直接进入基督教协会里,这是铁一样的事实,并且不顾一切地往罗马钻。瞧?因为已经预言过了,她也这么做了。这是她的行为。

26

但你再观察一下属灵的教会,这群被呼召出来的选民是怎样经过每次的复兴。在马丁·路德时代,改教运动发生了同样的情况。在约翰·卫斯理时代,也发生同样的情况。在五旬节运动刚开始时,也发生了同样的事。他们把女人纠正回来,与道保持一致,但后来又偏离了。她又回到一片混乱当中。但到了人们准备与道保持一致的时候,就有一个信息出来,她们又与道保持一致了。

27

路德是因信称义时代的使者,有些教会与那信息保持一致,另外一些则继续走老路。卫斯理带来成圣的信息,教会与那信息保持一致。五旬节运动带来恩赐的复兴,那时代蒙拣选的教会也与那信息保持一致。后来,死亡了,又回到宗派主义里去,出去与其余的宗派同流合污,所有宗派都顺着这条线下来。

28

呐,但你注意到,当人们开始要与道保持一致时,就有一个新鲜的信息从神的道那里出来,直接传给会众,每次这信息都与道保持一致,它是出于神的。我们已经得到了。

我们有家庭。这里每个家庭都遇到这种情况。有时候,连续几年家庭万事如意。可是突然间,噩运临到你家庭,就像你们南方人俗话所说的“连喝水都塞牙,”什么事都不顺。你正在经历一次黑夜。然后,天亮了。然后又有黑夜。凡事都会循环。
29

先知保罗在这里说,女人不能再嫁,直到她的前夫死了。只要她的前夫还活着,她就不能再嫁。对她,一点也没有余地。只要他的前夫还活着,她就必须守独身。如果她犯了这罪,她就被称为淫妇。我现在说的是肉身上的事,为了预表属灵的事。如果这个女人犯了这罪,她同时有两个丈夫还活着,她就被看作是淫妇。因此,她这么做,就丧失了她在神那里和在天国的一切权利,肯定是的。根据我们刚才读的经文,她就从神的体系中被驱逐出去了。

30

教会也是这样,如果她试图要把信条和宗派跟神的道掺在一起。她不可能既嫁给宗派,同时又作基督的新妇。她必须对其中一个死去。律法是这样说的。在神的道里有许多律法,这就是他的律法:保罗在这里说的也是这条律法。她不可能嫁给相信世俗信条的教会又作基督的新妇,因为二者是相互抵触的。

呐,记住,你说:“瞧,我们相信这点,但不相信那点。”
31

如果你嫁给了基督,而基督是神的道。《约翰福音》第1章说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”这道成了肉身,住在我们中间。基督是永活的道。他一直都是道。他如今还是道,他永远都是道。

基督是神各种属性的唯一彰显,因为他是神的儿子。每个儿子都是他父亲的属性。这就好像你曾在你父亲的基因里,他还是孩子时,你就在他的身体里了。你在他里面,但他还不能与你交通,因为他还不知道你。过后,通过母亲这块苗圃,你降生到地上,有了父亲的形象,那么他就可以跟你交通了。同样,你们神的儿女,在还没有月亮星星,甚至一颗分子之前,你们就已经是神的儿女了。因为你只是起初在神里面的,那些属性的物质彰显。因为只有一种永生的形式,以前就在你里面了。你对此一无所知,也不知道何时你会在你地上的父亲里。但你会以他的形象彰显出来,你是按着神的形象造的,你被彰显出来,是为神的荣耀,并与他交通。
因此,正如你出生前你的基因在你父亲里一样确定,你属灵的基因也一定是在神里面,因为你是神在创世之前他思想属性的一个表达。没错。不会有别的。没错。
32

呐,我们注意,接着,那生命在你里面,从创世以来神的生命就在你里面了。呐,你不能把宗派的信条跟神的道掺在一起,因为这两者水火不相容。这的确是撒但藉着它的知识概念试图向夏娃兜售的。它承认说,神这样说过,但它却说:“你不一定死。”看,他们信了,这也是今晚那些信条所做的。宗派把人和神的道隔绝开来。耶稣来的时候岂不是说,“这就是你们藉着遗传,废了神的诫命”吗?藉着这些信条,我们已经断绝了与圣灵的交通,使神应许给这个时代的道得不到膏抹。我们因宗派把人们完全隔开,使他们没有机会看到它。呐,神在每个世代在他的册上都有新的篇章。它们合到一起,就像我的身体被建立一样。我听说,人体是从脊椎开始的,但不能都是脊椎,从脊椎又长出肋骨,从肺部又长出手,手臂,脚等等,最后长成一个人,像我这样。

33

起初,神也是这样彰显的。后来,他以耶和华父神的形式显现。然后他以子神显现在耶稣基督里。呐,现在他以圣灵神的形式显现。一直都是同一位神,是同一位神的三种彰显方式。

呐,在这点上我们发现,从起初,神就把他的道分配给每个世代,就像进化一样。神先造的物可能是…… 这样说吧,神先造了植物的生命;然后造了动物的生命;然后造了人的生命。也是一种进化,越来越高级。
神的教会也是这样:路德时代带来称义,(神开始呼召他的新妇,在造他的新妇)路德时代带来称义;卫斯理时代带来成圣,等等。瞧?这个灵体越来越进化,因为身体正在建造,然后到了头,就是基督。基督的身体。
34

呐,她作为女人,如果她嫁给了基督—道,那么就不能同时又嫁给教会宗派,因为她要受约束。她不能同时跟两个丈夫生活在一起。它们是互相抵触的。一个是从神差来的,一个是人造的。所以它们互相抵触。他说:“人的话都是虚谎的,我的话才是真实的。”这是神说的。

就像保罗在这里所说的,它们是水火不相容的,好像律法和恩典一样。必须一个死去了,才能有另一个。如果她试图把他们掺在一起,就要被称为淫妇。哦,想一想吧!纽约,亚利桑那,全国各地的会众,想一想吧!神说,女人若试图同时嫁给两个男人,她就要被称为淫妇。淫妇岂能进天国呢?神岂能娶淫妇呢?绝不会。他叫我们不要那样做。她必称为淫妇。
35

如果她是淫妇,那么她的孩子就是私生子。对什么来说是私生子呢?不是对教会,而是对神的道。她成了私生子。

《启示录》3章所讲的末世老底嘉教会时代是何等的一幅图画啊!多可悲的一群私生子!多混乱的宗派教会!不冷不热,装模作样,自称是基督徒,却否定神的道,有敬虔的外貌,却否定神的大能,因为先知早就说他们会这样。
36

婚姻是世界上最古老的制度。婚姻是最先在伊甸园里实行和设立的。

女人受托要具备某些不可玷污的品性。女人受委托要具备这点。世上没有一种受造物像女人那样。没有一只母狗,或任何雌性动物像女人那样受委托要有这种品性。女人甚至不在创造的开始,因为神知道她会堕落。所有别的雌性动物都不会犯奸淫。女人是唯一会犯奸淫的受造物。如果她也是原造的,那就显不出神的伟大智慧了。看,她是男人的副产品;但因为她是用男人的一根肋骨造的,所以神也给女人得救赎的神圣权利。
她拥有一些品性,是她不可玷污的。如果她糟蹋了,她一辈子都是玷污的。不管她如何得到原谅,她都不能变清白。我要再强调一下这点。花几分钟用经文讲一下这点。她的污点可以被赦免,但她一生都不能变清白。那污点将永远伴随着她。注意,呐,她被赐予这个,她可以被赦免,但不能变清白。
37

她的身体赐给她,是一个从神而来神圣的委托。这委托没有给母狗、母鸟,其它雌性动物或其它造物,没有。她是唯一有这种委托的。她的身体之所以这么神圣,是因为她将把生命带到地上来。她的身体是生命的苗圃。因此,她才被赐予这神圣的委托。

呐,你们许多神学家可能不同意这点。这也是导致整个人类受玷污的事,就是最初所犯的奸淫。那苗圃被糟蹋了。她生了一对双胞胎:该隐和亚伯。一次同房,生了两个孩子。去查考圣经吧。
38

注意,呐,我们发现,她的身体是一个苗圃,因此这身体是一个神圣的委托,不能被玷污。

呐,我现在要讲的,我要讲明这个比喻,是为了给你们显明教会所站的位置。我不是在说你们女人,或你们男人,无论你们怎样,那是你跟神之间的事;但我是在讲教会与基督的关系。
呐,这个身体是让她孕育生命的,而且只有神自己才能赐予生命。他丈夫可能携带着精液,但神造了那生命。没错。一切生命都是从神来的。任何生命都是从神来的。生命被歪曲后,就导致生命有了罪,但生命仍旧是从神来的。神是生命的创造者。
呐,她有一个神圣的委托。
39

首先,我要讲三样东西,是她不可离弃的事。呐,当我用天然的女人讲论这件事时,要记住是指教会,正如保罗在《罗马书》7章所说的。女人有一个神圣的委托,这些德行是她的主吩咐给她的:某种德行。只有女人是要去持守的。没错。那是神吩咐给她的。她不可玷污这个德行。如果她曾犯了错,在她丈夫娶她之前,她就得向他承认,并且改正。正如那嫁给律法的教会,在第二次婚姻之前,她也要来到基督面前承认她所做的。如果她没有承认,跟她丈夫生活了十年后才承认,他就有权休掉她,娶别的女人。这是圣经说的。淫乱是不洁净的生活。

“约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”约瑟本来想要暗暗地把马利亚休了。瞧?他们已经订了婚。照神看来,你跟她订了婚,就算娶了她。
40

注意。呐,她拥有一个神圣的委托,所赐给她的德行,是主委托给她的。就如当初在伊甸园里,她可以说“是”或“不。”她拥有一个神圣的委托,所吩咐她的这妇道是她不可违背的。我所说的这妇道,就是她的行为举止,在男人周围所表现的品性,不让男人碰她。

41

你看,那些电视和电影明星围着女人又是接吻又是拥抱、打情骂俏。女人那样做是因为下贱的品性。在其它方面她可能是贞洁的,但问题是她的内心,她身体有性腺,就在嘴唇上。男人与女人接吻,他实际上,潜在地说,就犯了奸淫。

性腺存在于女人的嘴唇上,也在男人的嘴唇上。他可以吻女人的手,那样不会掺杂性腺。但性腺是在嘴唇上。你看到这一切的胡来,现今好莱坞的各种烂脏货,跟几个女人爱来爱去,等等;小女孩看的也都是这些东西。难怪我们的道德败坏、腐烂、污秽。瞧?因为这些就摆在孩子面前。没错。到了末日肯定会这样。
42

呐,记在脑子里,这是指教会。她接吻,放纵,到处鬼混,却不接受这道。让魔鬼、教育、科学研究等掺入教会里,而科学教育等所有东西绝对是与神相违背的。

我们现在拥有的整个文明体系绝对是敌基督的;教育体系是敌基督的;文明是敌基督的;是敌对神的。你反对文明吗?总有一天,神必定会拥有一个毫无死亡的文明。
这个现代文明是从撒但来的。若主愿意,今晚我要用圣经对你们证明这点。所有这一切都是属于撒但的。我们未来的新文明不会有这些东西。
她拥有这神圣的妇道。
43

难怪男人在女人周围会有那样的举止,原因就是女人在男人周围有同样的举止。她在外头这样做,穿着短裙裤,紧身衣,或男人的衣服等,在街上扭来扭去。不管她怎么说,她对丈夫可能很贞洁,没有乱来,但在神的眼里,她是一个淫妇。“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”她把自己那样展示出来。这的确也是教会向世界展示的东西。

44

注意,赋予女人的就是:神圣的德行、神圣的妇道,然后是神圣的母性,尊重她丈夫。

你看今天的样子。在一些城市,许多城市,他们甚至搞什么社交大联欢,也有教会会友参加。男人把帽子放在地板上,然后喝得酩酊大醉,把钥匙扔进帽子里。每个女人就在帽子里取钥匙,取到哪个男人的钥匙,就跟那个男人在周末同居。各种各样这类的大联欢。我这里还有很多要说的,若主愿意,但我没有时间多讲了。污秽透顶!
教会也是这样败坏。没错。跟那些她本不该碰的东西行淫。她应该持守神的道。
45

建教堂没问题;办医院没问题;做这些事都没问题。教育计划也没问题。我们还得在地上生活,还得读书写字;那是这体系的一部分。

就像起初,我们用不着穿衣服。(若主愿意,本周晚些时候我要传讲这点)但我们不得不穿衣服,因为神给我们衣服穿;但起初我们是不用穿的。我们有帕子遮住。现在,女人被帕子遮住,看不到罪。她甚至不知道自己在犯罪。瞧?过去她是被神用帕子遮住。现在,她是被魔鬼用帕子遮住,当时,她是被神用帕子遮住。这就是其中的差别。
46

呐,我们知道,她被赐予这神圣的委托,她不能打破所赐予的妇道。她所行的,是有好名声、养育孩子、敬重丈夫。而如今,女人对这些妇道连理都不理。

什么时候你应该来我办公室坐坐,你会看到,男人带着妻子来,他们要与神和好,承认在她们结婚后所有与之睡过觉的其他男人,等等。哦,你说:“那是……”不,那是五旬节派信徒。其他的才不会来呢。所以,我要讲的就是,当你把世界,教会和所有那些时髦流行的东西掺杂在一起时,还怎能逃得掉呢?我们已经不再是原来的五旬节派信徒了,就如白昼与黑夜一样完全不同。我们已经掉到了什么地方的黑暗混乱中,并且失丧了。
47

对女人来说,这是个多神圣的委托和多大的责任啊!呐,看到为什么她是教会的预表吗?作为女人,她有同样的责任,对她的母性,对她的德行,对她的丈夫,都有一个神圣的责任。教会对祷告、对神的道、对基督也有一个神圣的责任,就像女人有那种责任一样。当女人跟别的男人乱跑时;当教会忙着搞机构计划、建筑计划、办学校等等,我不反对这些,这些都没问题,它们有自己的用途。但他们没有…… 耶稣从未说“去办学校,”而是说“务要传道。”

48

这就是他们忽视的地方。

不是设立机构,办医院等等,这些没问题。但这不是教会的任务。教会的任务是传福音。但我们什么都做,就是不传福音。我们随波逐流,就像撒但所做的那样,把某个福音跟别的东西,另外的东西全掺在一起,最后弄成一锅什么都不是的大杂烩:败坏了。甚至整个世界都…… 注意这个世界的趋势。
49

前不久,我看了《读者文摘》,讲到很多年轻姑娘已经到了更年期,男人也一样。生命都改变了。20到25岁的人就已经进入中年了。败坏!为什么?因为食物和食品的科学研究破坏了那些我们身体所需的天然物质。我们的身体变成了一堆死亡败坏的废物。

呐,教会也是这种情形,是一样的状况。女人是个预表。她有同样宝贵的德行,是圣灵赐予她的,去保守圣灵和道,永远不与世界的任何东西犯奸淫。作为女人,她贞洁地持守道,就是对他丈夫保持贞洁。这是给她的一个神圣的委托。敬重她主的道,超过一切人为的信条、智慧和宗派。教会被赐予了那个委托。有人说:“瞧,我的教会……”我不管你的教会相信什么,只要是与神的道相违背,就要远离它!圣经说:“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”《马可福音》16章说:“信的人必有神迹随着。”如果教会所传的与此不同,你就要对那个死去!而重生进入神的道里。“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。”要到那么远的地方去传福音。“这些神迹会随着全世界每个地方的所有信徒。”你看,我们现在离那个有多远啊!肯定的,她有责任去传福音。
50

但现在,你看好莱坞已经把我们妇女的德行全夺走了。我曾坐在这里看着一个可爱的老姐妹,斯拉德姐妹。这里有许多姐妹,摩尔姐妹也在这里。这位老姐妹回忆起,几年前要是她们的母亲甚至她们自己,像今天这些女人那样走到街上去(教会会友),人们会把她当作疯子关起来。因她忘记穿上裙子了。

瞧,如果过去那样穿是疯子,今天也一样。瞧,你看,这证明整个世界都疯了。你看现今世界上所发生的谋杀和犯罪,瞧?全都疯了。这一切都在应验《启示录》的经文。这个星期我们可能会讲这点,那些丑恶的东西。那些不是天然的事,是属灵的事,使人们大声对石头和大山呼叫,倒在我们身上吧。
51

这世界很快就会陷入彻底的疯狂之中,它现在已差不多到尽头了。瞧,你可以看到它的脚印了,就在这儿了。它就在外面的马路上,甚至来到了教堂的板凳上:彻底疯狂了,所行的事是文明的人类根本不会想到的。

看看好莱坞对女人做了些什么。看看它怎样剥夺了女人神圣的德行。我们可以一直讲下去。看,在这一切事上,她堕落了。她是怎么做的呢?因为有个狡猾的工具,称为教会,就像当时在伊甸园一样。一个狡猾的家伙,魔鬼,闯入了教会,正如它在伊甸园里引诱夏娃陷入罪中一样。女人被诱惑了。她并不想要犯罪。夏娃并不想犯罪。她不是故意的。但正如圣经在《提摩太前书》2章所说的,她被欺骗了。被欺骗就是你不是出于自愿去做,而是你受了骗而去做。
52

这正是今天所发生的情形。女人被电视、杂志、这些人、和所有在街上见到的华丽东西所引诱。现代女郎,她们看杂志,看电影,逛街,看橱窗里的服装。撒但这个地狱的大工具如何临到人们当中,欺骗她们迷上这些东西。而女人还觉得她没问题。她是死的,却不知道。她远离了神。你看到女人们是如何丧失了这一切德行吗?看到魔鬼有多狡猾了吗?

53

今天,我要你们留意。耶稣讲过这件事。有兴趣,你们可以读一下。在他钉十字架之前的几个小时内,耶稣提到过,这事将要发生(你知道这个吗?)。让我们来读一下,在《路加福音》23章,就像主日学课程那样查考一下。从27节开始,我相信我在这里作了记号:耶稣正向各各他走去。请听我读。好的,《路加福音》23:27,我相信是在这里。笔记是这样记的。是的,没错。

27有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女;妇女们为他号啕痛哭。28耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。29因为日子要到,人必说:’不生育的,和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’(想想今天,妇女生养孩子被看作是耻辱的)30那时,人要向大山说:倒在我们身上!向小山说:遮盖我们!31这些事既行在有汁水的树上,那枯干的树将来怎么样呢?”
54

这里说到,将有一天女人再也不想养孩子了。她们情愿养狗养猫或养别的什么,也不愿养孩子。为什么?因为怕养了孩子,自己就变成了胖老妈子了。瞧?她不愿意养孩子了。这就是好莱坞的论调。它不愿它的女人变成胖老妈子。所以,他们男的女的都去做手术,使自己不会生孩子。她们不想要孩子。

耶稣说过这点。他怎么说的呢?“那时,人要向岩石和大山说:’倒在我们身上!’”
女人节育,以便她能去参加联欢会。她不要被乳养孩子的事拖累,这会影响她的体形。她若怀孕了,会影响她的体形,不像原来那样漂亮了。她丈夫也无知透顶,任凭她去。她不愿给丈夫生孩子。
耶稣说过这点。他说,那时她们要这样做,“人要向岩石说:倒在我们身上!”这是主再来的时候。她们花掉大量的钱养猫养狗,当孩子来养。没错。她必定要养点什么,因为这是神给女人的天性。
55

在打猎时我注意到,一只老母熊在秋天与公熊交配后,就生下了小熊。小熊长得很好,体重可能有一百多磅。老母熊就把小熊赶走,让它们自己去过冬,因为母熊又要生别的小熊了。幼熊是二月份生的。它们不知道要怎么做。它们出生在一个小袋子里,神使它们知道要怎样打开那些好像玻璃纸做的小袋子。它们在四周爬来爬去,它们的母亲一直在睡。母熊从头一年十月以来就没吃什么东西,而现在是二月份了。那些幼熊围过来吃奶,吃到五月中旬。等母熊醒来再看到幼熊时,它们已经长得很大了,每只约有十到十五磅,都围着她吃奶。她的奶从何而来呢?神才知道。她养活自己又有奶水喂养幼熊。假如她生的幼熊没有吃她的奶,她也没有再生小熊,她就会把去年的幼熊找来吃她的奶,吃一整个夏天。因为这是神赐给她的本能。她总得养点什么。

56

如果女人不愿为她丈夫生孩子,她就会养猫啊狗啊或别的什么。她总得养点什么。这是她的天性。但是,为她丈夫生孩子,把他养大事奉神,对她就太离谱了。如果她这样做,那么,这贪恋罪恶的社会,这1965年型的女人,就会把她当作丢脸的人。

这绝对是今日摩登教会的写照。摩登教会也不要这些又喊又叫、说方言、《使徒行传》2:38的孩子们围在她身边。是的。她一个也不要。呼喊、痛哭、喊叫,“阿们、哈利路亚,”一个也不要。瞧,若有这样的孩子,她立即就被宗派赶出去。在某个教会,就有这样的例子。瞧,他们很快就把她赶出去了。“你为什么容许这样的东西发生呢?”
57

所以你看,她已经怀了什么东西,因为她一直在生产会员。但她不要那些喊叫、呼喊,爱说话的和相信《使徒行传》2:38的人,她认为他们都是些可怜虫。这肯定会让她丢脸的,也会糟蹋她和她所属的那个有教养、讲道德、讲科学、有社会地位的教会。下一次开会他们就会把她赶出去。她不能有那样的孩子。所以,她不想从这道怀孕,因为只有这样才能生出这道来。

从神的灵生的,就有神的灵在他里面。讲究学问的、加入教会的、接受信条的、短头发的、涂脂抹粉的,这些东西统统都不在道里。你在神的道里找不到这些。你所找到的,是老式的、成圣的、被圣灵充满的孩子,由神的灵而生,喊叫、呼喊、不住地赞美神。
58

这些东西全都在她的范围以外。哦,是的,先生,绝对是的!

那么,她到底要做什么?她生出了一对涂脂抹粉、穿短裙的耶洗别阶层的私生子,人称她们是偷生的猫。我想是这样叫的。人叫她们是猫。他们说:“你看那猫跑过去了。”你知道,像这样的叫法。
她跟她第一个丈夫结婚、联合,第一个亚当藉着他犯了奸淫的妻子—夏娃生了她,亚当的第一个妻子。你说:“犯奸淫?”她肯定犯了!但是,她声称第一个亚当死了,“哦,肯定的,他早就死了。我已经重生了。”她说:“我肯定已经嫁给了第二个亚当,就是基督,这道。”
59

呐,注意她爱的是什么。看一下她所爱的。你要看她跟谁相爱。道这么说,但她却说:“我的教会这么说。”那么,她跟谁相爱呢?谁是她的丈夫?她自己的果子证明了她是什么。绝对没错。果子显明了她是什么。

注意,她起先是为亚当而生的,因为这是她的自然诞生,瞧?但她从未离开那个。她是一个爱世界的。她自称已经重生归入基督。但她所爱的(注意!),还是亚当,因为她爱世界。
另外一点,注意她所生的是哪一种孩子,你就知道他们的爸爸是谁,是第一个亚当还是第二个亚当。如果教会生下的是第二个亚当的孩子,那么,他所行的就应该与第二个亚当所行的一样,就像五旬节那日他们所行的。那才是第二个亚当真正的孩子。瞧?没错。他们的天性像他或她的。是的,先生。她的女儿们涂脂抹粉、剪短发、穿男人的裤子。圣经上说她不该那样做。她若剪短发,就是她的羞耻。
你说:“闭嘴!不要再说了。”这是道说的。我只是指出她的天性。这就是她做的。
60

她所生的儿子,依靠教育、受教、所谓的圣经学校、历史悠久的名牌大学,从定型的孵化器里孵出他们来:宗派的追求者,像该隐一样的虔诚,像该隐一样是道以外的私生子。没错。像该隐一样是私生子。肯定的,他们是宗派的追求者。你看到这是什么吗?

神从未组织过宗派。他一直都是反对宗派的,这道反对它。但他们却死守不放。所以,你看到她们所生的是什么人吗?这显明了他们的爹妈是谁。绝对没错。是的。就像该隐那样是私生子。这就是它从夏娃那里所生下的孩子。他们远离神的道,接着你看,她带来了什么?完全与教会所带来的东西一模一样。我可以用这道来证明。教育和文明都是通过该隐来的。绝对没错。但他们却自称是神的儿子,其实是宗派交配出来,宗派教导出来的学者,等等。绝对没错。狡猾、精明,哦,跟他们的父亲古蛇一样。没错。就像该隐那样又狡猾又懂科学的传道人。瞧?完全一样。
你说:“伯兰罕弟兄,真是那样吗?”
61

翻开《创世记》4:16找一找。回到《创世记》4:16看一看,你就会明白那是怎么发生的:

16于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸园东边挪得之地。
17该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫做以诺。
62

一直下来到了土八该隐,从他以后,后代就出现了乐器制造师、弹琴吹箫的等等。文明是从该隐来的。没错。建造城市,制造乐器以及搞科学的人,是从古蛇后裔该隐来的。

呐,注意25节说,
25亚当又与妻子同房,
呐,亚当与她同房一次,她却怀了两个孩子。查考圣经吧!她生了该隐和亚伯。一次同房,生了两个孩子。
不久前,有人告诉我,说那是不可能发生的。在好莱坞有过这样的案例,哦,我是说在图森法庭就有这么一个案例。一个女人同时生下两个孩子,一个是黑的,一个是白的。人说她不可能这样。她也能同时从两种精子受孕。现在,他们正把这事弄上法庭。我知道,狗是会这样的,其它动物也会这样。她上法庭时,那个白人丈夫说:“我只养自己的孩子,不养他的。”这女人承认说,她早晨与她丈夫同房,下午又同那个黑人苟合。医生说,如果在二十四小时内发生两次受孕,这种情况就会发生。
63

夏娃过去所做的,现在就发生在眼前。撒但早晨使古蛇与夏娃媾合,亚当下午又与夏娃同房。她就怀上了两个孩子。

呐,
25亚当又与妻子同房(第二次)她就生了一个儿子……“
记住,在圣经中,没有一处说过该隐是亚当的儿子。经上说,他是出于那恶者的,不是亚当,而是魔鬼。
25亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:’神另给我立了(那不是真正的种子)一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。’
26塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
这家谱不是从该隐这一条线下来的,而是从赛特下来的。所以,该隐是那恶者,是从古蛇来的。
64

呐,注意,圣经这里明明说,她的第一丈夫必须死了,不光是离婚,他必须是死了。呐,我刚刚传讲过“结婚与离婚”的信息,你们都知道了。现在我不讲了,会众不光有这个会堂的,还有全国各地的。好的。呐,你看到在结婚和离婚问题上是怎么回事吗?当七印揭开后,这方面的真理也就带出来了。

65

所以,要嫁给第二个亚当即基督(这道),你就必须把自己分别出来,对你的第一个宗派的丈夫死去,因为没有一个宗派能接受神所有的道。给我指出有哪一个能?你说:“哦,我的宗派能。”另一个也说他的宗派能。把他们放在一起,你发现两个都错了,只要你们还称为宗派。读一读《启示录》17章吧。

所以你看,你必须对那东西死去(呐,我不是对本地的会众讲,我是对全国各地的会众讲)。你必须对你的第一个丈夫死去。如果你与基督合一,同时又嫁给某个宗派,你就犯了奸淫。你就是一个老底嘉。
66

全国各地的教会,我们是要跟从耶稣基督,神的道。要成为新妇,你就得重新嫁给神的道,就是基督。

“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]只要你死守宗派里人的遗传,照神的道,你就是犯了奸淫。只要你追逐宗派的信条,属于哪个否定这道的宗派,你就是犯了奸淫。这是圣经说的。耶稣说:“你不能同时事奉两个神;你要么事奉神,要么事奉玛门(玛门就是世界)。人若爱世界和世界上的事,父的爱就不在他里面了。”[约一2:15]神的种子不可能同时有神的爱又有世界的爱在他里面。当神的种子在你心里运行时,那就是神的道。爱世界的心不可能同时也在那里。呐,哪里有剪短发、穿短裤、涂脂抹粉的人呢?呐,它在哪里呢?
67

你不可能对基督—神的道忠贞,而同时又去事奉人为的宗派。那与道是相违背的。保罗说的,“哪里?”《罗马书》7章。

你也无法将属于神的道的儿子生到宗派私生的组织里。你不可能做到。在你的孵卵器里,你生不出神的道的儿子。我是在对教会说。但你仍然声称你很虔诚。该隐也很虔诚,这个妓女夏娃的儿子,也很虔诚。修祭坛、献祭、奉献十一,行其他虔诚人所行的一切事,但他没有持守这道。他没有得到启示。
68

启示是唯一要紧的,就是道的启示。

什么是启示?耶稣说:“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的门不能胜过它。”[太16:18]信心就是启示,因为信心已经启示给你了。亚伯因着信,藉着启示(信心),献祭给神,就比该隐所献的更美。
该隐以为他父母是吃了苹果。今天人们还有这种想法,但不是!是犯了奸淫。他是古蛇的后裔。所以,当七印揭开时,就宣告了它,并证明了。(我的书刚出来,我想,现在这里还有一千本。瞧?)注意,从《创世记》到《启示录》,经文都讲到这些。
69

到了末世,这两种树都要结果,都要真相大白了。

今天,我们都在这里了,老底嘉,或者新妇,这在圣经里说得很清楚明了了,它就摆在你面前。你不能又事奉神又事奉玛门。你不可能既贞洁、相信圣经的基督徒,却又与宗派事务有瓜葛。你不能同时这样做。一个必须死去,让另一个活。
你不能生出神的道的儿子,教会也不能生出。你不想要那些喊叫、呼喊、说方言、或有这些表现的孩子。你无法在宗派教会里那样做。他们不会要你的。他们不会带这种人去的。他们带人上去,跟他们握手,说:“你相信,那你就得着了。”只要把你的名字记在册上,就万事大吉了。看,对道来说,这都是私生子。还说自己很虔诚。教会已经从撒但的智慧、知识怀了孕。他们把会友送到学校去,学习怎么得体地说“阿们。”他们学习怎样表达这些,怎样变得很聪明。这是什么?这是从魔鬼怀的孕。
70

撒但用什么使夏娃怀了孕?不信神的道,倚靠知识和聪明,接着就毁掉了整个创造物。这的确是今天的教会给神的道带来的恶果。她从圣经学校、神学院等这些东西怀了孕:搞阅读、写作、算术,他们对神的认识还不如非洲土著对埃及骑士的了解。他们精通一切的信条和祷告本,还有别的,然而对神却一无所知。当神的道被证实之后,他们本该知道的,神在过去讲过这些,将他的道分配给随之而来的各个世代。

挪亚的时代来了,他向那个世代的人传讲这道。呐,要是摩西来了以后,说“让我们造一只方舟吧”会怎么样?他就会完全落伍了,但他是一位先知。他拥有神的启示;神也印证了那是真理。他带领以色列人出了埃及,神以火柱显现在他们面前,印证他的先知,所说的正是他所要做的,他也做了。他们说:“不要神和我们说话,让摩西和我们说话,免得我们死亡。”
神说:“我不再那样对他们说话了,但我将兴起先知,让他们说话。”
71

有以赛亚站在那里,说:“必有童女怀孕生子。”[赛7:14]那个时代,一个像他这样的人如此说,童女怎么会怀孕生子呢?“因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。他名称为’策士、和平的君、全能的神、永在的父。’他必在他祖大卫的宝座上作王,他的国度必永无止境。”

怎么会这样呢?他并不知道。他只说神要说的话。这远超出人的想象和知识,远超出任何科学研究。它是神的道!
72

呐,我们用各种圣经神学、人造神学等这些东西来教授我们的神学院学生。你得到一大堆的教会,绝对是老底嘉的教会,就像神说的一样。

哦,瞧,我一看到这些东西全身就发抖。从知识的概念怀了孕。在你入学前,你至少要有高中毕业。你接受按立前,要先通过心理医生的认可。你能想象彼得、雅各、约翰也要站在心理医生面前吗?你记得,楼上的那一百二十个人,连签名都不会,还能站在心理医生面前受测试,看看他们能不能有好的反应,等等?他们会有反应的,但不是知识的概念和科学的研究,而是藉着神的大能而来的反应。当神的大能临到他们,他们不知道做别的,只知道照着圣灵所指示的去做。他们不管什么知识不知识,不管教会怎么说,祭司怎么说,这个怎么说,那个怎么说;他们照着圣灵的指示去做,他们是勇敢的人。
73

《约翰一书》2:15说:“人若爱世界和世界上的事,神的爱就不在他里面了。”所以,你怎能从神的道怀了孕,还做这种事呢?它谴责这世界,谴责好莱坞,谴责各种时髦的东西,谴责所有那些社交聚会,虚假做作,还说是以宗教的名义做的?神的道谴责这个。

神的道怎会孕育出这种人呢?怎么会是剪短发、涂脂抹粉、穿短裙的女人呢?怎么会是这样的传道人呢?他到神学院去读书,看到《使徒行传》2:38,也看到在圣经里从来没有一个人是奉那些称呼受洗的,他还说他是从神的道孕育的?他告诉你的是谎言!他出卖了长子名分。他犯了奸淫,与他所说的话相违背。他会被休掉的。
神将有一个贞洁的教会,合格的新妇。圣经说:“道甚至不在你们里面。”所以,你要生下的是什么样的孩子?从宗派孕育的孩子。你还没有对你最初所爱的死去,与她分离。
74

“要是我去,又哭又说方言,琼斯会怎么想?要是我重洗,他们会怎么想?”简直是荒唐!你要嫁给琼斯吗?你要嫁给教会吗?还是你要嫁给基督—神的道?呐,正因为这样,她还在生着撒但的孩子。

她拥有的是什么样的孩子?这些是他们今天所起的名:老猫、甲壳虫、怪兽、老鼠和耗子,猫啊、虫啊,等等;那是教会成员,肯定的。瞧?他们全都是该隐的后代,是那最狡猾的野兽的后代,个个油嘴滑舌。
75

呐,用你自己的属灵鉴察力好好察看一下你的灵魂。四处看一下。我现在是对全国的会众说话。好好察看一下,你们在伯兰罕堂的、你们在西海岸教会的、你们在亚利桑那以及各地教会的人,好好察看一下你们自己。你说:“伯兰罕弟兄,你所传讲的信息是错误的。”你自己看一下。让圣灵用这道来鉴查你的心思。这样,你必会同意这信息。让基督,这受膏的道,察验你的良心。让他进到你里面。看看是对还是错。我提到的只是一两条,而它有上百条之多。

76

圣经同意女人剪短发吗?圣经同意奉父子圣灵的名作三次施洗吗?根本没这回事。圣经同意女人穿男人的衣服吗?瞧,就举这三个例,还有几百个呢。在神的道的光里察验一下吧。

你说:“我是教会成员。”该隐也是,夏娃也是。圣经预言过,到末世老底嘉时代也是一样。让圣灵察验你的良心,你就会同意《但以理书》5:12所说的,当时,太后来到伯沙撒王面前,说……她发现在他们当中有个先知,但以理,他能解疑惑的事。
77

你让圣灵进来,他是这个时代的先知。让他现在进入你的心,如果你用神的道来察验一下,你对这信息的疑惑就会消除。他解决了一切的疑惑。你发现,这的确是符合这个时代的道。

今天你不能再传讲路德的信息,它是对的,但它只是脚。也不能再传讲卫斯理的,或五旬节派的信心,我们已经彻底超出了它们。它们建立宗派,就死了。它们是麦秆。教会起先的情形,麦秆长起来,带来了麦穗。呐,它们跟起初落在土里的麦粒一点也不一样。
接着,出来的是花粉。它看上去还是不像麦粒:但更接近了。它越来越有麦粒的形象了。但麦穗看上去还是不像原先落在土里的麦粒。它是生命的携带者,这生命曾在麦粒里。但它作了什么?它建立宗派,就像自然界中那些麦秆麦穗等,就死去了。
78

注意,这生命一直长,进入了麦穗。整个麦穗挂满了一粒粒的小子粒,看上去好像有了麦粒,好像是真麦粒,其实不是。然后,这生命进入麦壳里,它形成了什么?麦壳。

呐,你拿一粒麦粒来看。麦子先长出来的是什么?像耶稣说的,“一粒麦子,”你把麦子拿来,剥开它,把它从麦秆上摘下来;你看着它,你说:“我们得到麦粒了。”小心!它真的很像麦粒。但里面根本没有麦粒,而是麦壳。这就是五旬节派。实在很像《马太福音》24:24所说的,“倘若能行,连选民也就迷惑了。”你从叶子后面把它拉掉,根本没有麦粒!这麦粒要在后面的阶段才有。瞧?
79

然后,生命从那宗派里出来,进入了麦粒里头。

结果怎么样?当麦粒长大,越来越大时,它就能撑饱了麦壳,然后宗派的壳就脱离了它。
“为什么我们没有从中产生一个宗派出来呢?”永远不再有宗派了,已到了麦粒了。再也没有别的了,我们已处在末日了。
现在麦粒该做什么呢?放在阳光下使之成熟。绝对没错。这道在你心里得以成熟,带来并活出我们所谈论的这个信息。是的,先生。这样,你就不再有疑惑,就像那太后论到但以理时所说的,如果你让圣灵将真理启示给你。
80

你可能说:“这些与感恩节有什么关系呢?你到底要谈什么呢,伯兰罕弟兄?已经八点三刻了,你还没谈什么感恩节的信息呢。”对我来说,这是个多好的感恩节信息啊!是的。真是这样。

那些早期移民因他们新找到的生活方式而十分感谢神,能脱离英国陈旧的宗派和信条。他们能够嫁给那个时代新受膏的道。没错,那是给他们时代的新受膏的道。
所以,我们也像客旅亚伯拉罕那样感谢神;使自己从世界的事上和一切关系上分别出来。亚伯拉罕是客旅。神已经使我们脱离一切死亡的宗教(我现在是对全国的会众讲),和一切死亡的信条,进入什么?使我们脱离并为我们开辟一片新地,那就是这个时代的新信息。
五旬节派干枯,死亡了。就像路德、卫斯理和其它宗派一样,她充其量不过是一帮教会而已。那里还有许多好人,他们必须从当中出来。
81

神做了什么?他把这最后的信息,七印揭开了。你注意到这七个印没有?七个教会时代的一切奥秘都用七印封严的。改教家在他们的日子里没有时间去揭开,他们没有活得那么长。但在这末世,七印这蒙福的启示向我们揭开了,因为有预言说,去亚利桑那。

那天我这样问神,“你叫我来这沙漠地,要我做什么呢?”你知道摩西写了旧约吗?他是写了。前四本书他颁布了律法,等等。《创世记》、《出埃及记》、《利未记》和《申命记》。他写了旧约。为了写这些书,他不得不脱离一切关系,离开亲人,进入旷野里。
82

保罗写了新约。没错。他写了《罗马书》等书信、《希伯来书》、《提摩太书》等等。为了写这些书信,他不得不独自去阿拉伯旷野三年,从而得到神的启示。哦,你说:“那么《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》四福音书呢?”他们是文士,记录了耶稣的言行。保罗独自把这道放在一起。没错。

瞧,他必须要这样,他必须去到旷野,与亲人分开。你们记得那个信息“先生,现在是什么时候了”?多少人听过,请说“阿们。”的确是这样吗?后来,我们得到了这末日的启示,因为这是主神的信息,要把他的新妇招聚在一起。别的时代没有这种应许。这时代才有这应许。
《玛拉基书》4章,《路加福音》17:30,《约翰福音》14:12和《约珥书》2:28。这些应许跟圣经中施洗约翰对自己的确认是一样的。
83

耶稣确认了他自己,他们怎么说他呢?“远离这个家伙吧,约翰是个野人。”教会不能接受他。这是个预表,今天的教会也不愿接受。

84

但神所呼召的选民能接受。对选民来说,他们会知道。他正在呼召他贞洁的新妇—这道—某日的教会—我们主耶稣基督的蒙拣选的太太—道。如果耶稣是道,多少人相信这点?好的。那么,新妇永远是新郎的一部分。所以,新妇不会是一个宗派,她必须是所彰显的道,是基督的新妇。神应许要这么做。他说他要这么做。

他所用的样板,他从未错过。他行事总是按着那样板来做;他每次都是照那样板来行事。现在他又做了,在这末日呼召他贞洁的新妇,可爱的利百加等候她的以撒!多么美好的时光啊!
当你读到《七个教会时代的诠释》时,你会看到里面讲到两本书,它们对你来说是个奥秘。这两本书,有生命册等,一个说,你的名字若在上面,就永远不能被抹掉;另一个说,你的名字会从生命册上被抹掉。在结束前,我想花一些时间讲一下,让你们明白。
85

对神来说,生命是神圣的东西,它被记在一个册子上。神是生命的创造者,你相信吗?我们在地上的这个自然生命只是一个歪曲的东西。但它一开始确实有一个正确的生命。可是,这肉身的生命已经把它歪曲了。

你的第一个生命或首先的联合,是藉着自然生育而得到这个生命的。一次自然的行为,天然的人结合在一起,男女在一起,藉着性行为的结合带出你在地上的第一次生命,这生命是与罪和死亡联系在一起的。
86

当你看到女人这副产品时,你怎能不明白蛇的后裔呢?没有别的雌性动物有她那样的受造等次,她这样受造就会被引诱。神知道的。如果他不是从开始就知道结束,他就不是神了。如果他不是无限的;如果他不是无限的,就不可能是无所不知、无所不在、知道万事的、永恒的神。所以,他知道一切的事,就造了女人。那人没有妻子,而妻子与那人是一样的。他身上有女性和男性的灵。神必须分开他,在完成了造物之工后,取出了一个副产品。神原造的东西没有一样雌性动物会像她那样。她这样受造是为了能被引诱。神知道她会被引诱的。如果他不知道,他就不是神了。

但你看,神的属性必须彰显出来。他本是一个救主。若神使一切所造的都完美,那么,就没有什么会失丧了。哦,不要再做小孩了,要做大人了。我们现在已经到了路的终点了。
87

注意,呐,这自然生命与死亡是联在一起的。那管辖你的第一任丈夫是你与生俱来的本性。你的天性是爱世界的,因为你是属世界的,也是世界的一部分。对不对?照你的本性,你的愿望是爱你所属的世界。你是自然的一部分。你相信吗?这就是你本性的东西。因此,你必须重生。你必须与天然分离。你必须向第一任丈夫死去。你不能再与它生活在一起。你不能说:“哦,那我会跟离婚的,但现在先让他呆在这儿,等时候到了再说。”不,先生。不是写离婚书,他必须得死!属世界的本性必须死去。他的一点一滴都得死去。你必须与另一种性情重新结合。

88

你生来的第一个本性所承受的那个名被写在生命册上,你的一切行为也写在里面。你在那个本性下所做的一切都记在一本叫做生命册的册子上。

你看,在《但以理书》里,当他来到那亘古常在者面前时,看见他的头发白如羊毛。事奉他并跟随他的有千千,就是新妇。然后,案卷都展开了,另有一卷也展开了,就是生命册。瞧?圣徒已经在那里了,就是新妇教会。另有一卷展开了,就是生命册。
89

呐,但当你因属灵的死亡与那联合分开时,你肉身上的欲望就是想剪头发;你肉身的欲望就是想穿短裤、涂脂抹粉;你肉身的欲望就是成为有知识、聪明的人、懂的比别人多。这些正是夏娃想要的。她要的就是这些东西。

瞧,你说,“你这个没文化,没读几年书的传道人,居然站在那里教训我。我有哲学、法学博士学位。”每次你多加一个学位,就使你离神更远。没错,真的。
90

看,这就是夏娃所接受的。她就是跟那些东西怀了孕的。这就是当今教会藉着圣经学校和知识所怀的胎。你看,每个都彼此不合。简直是一片混乱,跟圣经所说的完全一样:巴比伦。

新妇知道自己站在哪里。新妇是极少的,不会有很多人得救,是非常非常的少。你说:“瞧,人说有成千上万。”是的,但她们是两千年来汇集起来的,是从各个时代来的。路德时代的那群人,在他们死后,人就建立了宗派。然后是卫斯理,然后是五旬节派,等等,从中分出一些小枝丫,有浸信会、长老会、卫理公会、拿撒勒派、天路圣洁派等等。
看,从那里出来的所有枝丫就好像叶子一样。
91

但你记住,当它再发展下去时,麦粒就开始成熟了,你发现,在麦粒成熟前,在麦秆上的所有东西都得死去。哈利路亚!你看不出我们正处在哪里吗?生命又进入了麦粒。它是什么?完全与当初落入土里的麦粒一模一样,是同一位耶稣以新妇的形式出现,同样的大能、同样的教会,同样的作为,同样的道。

这同样的道从中吸收养分,彰显出来并来到头部。所有从那里出来的生命,那些被挑选的人,如今正在成型,进入头部,等候被提。若主愿意,明晚或后天晚上,找一天专门讲这个。
过去,因着属灵的死亡你与第一次联合分开了。现在,你重生了,重新嫁给新的属灵的联合,不是与这个世界的肉身的生命联合,而是与永恒的生命联合!是那起初就在你里面的生命细胞找到了你。
92

呐,你的旧书已经随着你旧的联合而消失了。呐,你旧生命中的名字已经被改变了。呐,你说:“你意思是说我的旧书……”神已经把它扔进他忘记的海洋里了。现在你在神面前是完美的。

现在,你的名字已在新的册上,不是在生命册上,而是在羔羊的生命册上。羔羊所救赎的,不是那本记载你肉身联合的旧书,你现在是新妇了。哈利路亚!你的新生命在羔羊的生命册里,它是你的结婚证,哈利路亚!你从起初就有的真正永恒的细胞保证你在那里了。
呐,你不仅得到了赦免,而且你也称义了。荣耀!称义。《罗马书》5:1,是的,《罗马书》5:1说:“我们既因信称义,”
93

你查考这个字,这个字不是指赦免,而是指称义。它不是说你被赦免了。例如,你听说我酗酒,还干了一些恶事等等,然后你走到我面前对我说,可你发现我什么也没做。你走到我面前说:“伯兰罕弟兄,我赦免你。”赦免我?我从来就没做过。瞧?

呐,如果我做了,我就有罪了;但如果你赦免我,我就没有罪了,可是,我还是不能称义,因为我确实做了恶事。但“称义”这个字意思是你从未犯过罪!阿们!甚至一点也不追究了。怎么会这样呢?在神那本没有记忆的海洋的书里,你的旧书,和你的婚姻已经断绝和死亡,甚至不在神的记忆里了。阿们!你称义了。因此就称义了。它曾受到控告,你曾受到控告,但你一开始根本就没做。那个旧的联合已经扔进神没有记忆的海洋里了。你一开始就没有嫁给它。你的新郎,他亲自代替你,担当了你的羞耻。他代替了你的位置,因为你在创世之前就被预定成为他的新妇。这是圣经说的。你是那预定的种子。
94

你过去怎么会犯那些罪呢?是因为第一次的婚姻,你被骗进去了,那是从你的老淫母夏娃那里来的。这不是你本人的过错。藉着肉身的出生,你从犯了奸淫的夏娃而来。这就是你生在淫乱中的原因。你从开始就是一个罪人[诗51:5]。没错。你被引诱陷入罪里。不,这不是你的过错。你从未做过那些事,因为在你里面的小细胞,才是创世之前真正的你。神把你的名字放在了羔羊的生命册上。

95

就像我讲过的小鹰的故事,你们大家都听过了。一个老农夫有一次让母鸡孵蛋,他没有足够的鸡蛋给母鸡孵,所以,他就找来一个鹰蛋放在母鸡下面。当小鹰孵出来后,它是一只模样古怪的小鸡,是其它鸡从未见过的。小鹰跟着母鸡一路走,母鸡咯咯咯地叫。

小鹰说:“我不知道这是什么声音,但我只好跟着走。”
它走到谷仓外的院子里,开始扒那些粪堆。母鸡叫着:“咯咯咯,这粪堆很好,这粪堆很好,你来加入我们吧!这粪堆很好。”那只小鹰,它不能吃那些东西。它只是跟着小鸡走,因为它不知道,它不知道该怎么办。母鸡走到外面,她吃这吃那;小鹰也跟着吃,只是为了填饱肚子。它不知道该怎么做。它看到所有小鸡都是那样吃的,但它就是吃不惯。它不喜欢那些东西。
96

有一天,母鹰知道它曾下过两个蛋。所以,她就开始找另一个。它在空中盘旋,寻找,就像那伟大的圣灵。有一天他飞越宗派的谷仓院子上空。她往下一看,看到自己的孩子。她喊叫起来。这声音在小鹰心里产生了共鸣,“哦,这声音才是对的。”

哦,让一个真正被预定的重生的细胞,被神所预定的;听见神的道时,就像听见音乐一样。他知道这是真理。他已经厌烦了宗派里的那些东西,“来吧,加入我们,我们一块去吧。我们有社交聚会,我们有这有那。”这对小鹰来说,听上去就是不对劲。
母鹰说:“儿子,你根本不是属那群人的。你是属我的,你是我的儿子。”
它说:“妈妈,你说的是真的。我怎么才能从这里出去呢?”
“你只要跳起来,我就抓住你。这就是你要做的。”
97

神恩膏的道得到了印证,显在任何一个重生为神儿子的人面前,这时代被预定的细胞就进入他里面,他必明白神的信息,这就像天上有一位神那样肯定。

马丁·路德看到这是给他的,卫斯理也看到了,五旬节派也看到了。现在,你怎么样呢?他们进入了宗派。神的道谴责宗派,告诉你我们今天所拥有的就是《玛拉基书》4章,以及所有给这时代的应许。你看见了什么?你在看什么?阿们!
我们在这里了。真正的鹰在这里了。“我的羊听我的声音,他们不跟从陌生人。”为什么?藉着预定都放在那里了。你被预定成为神的一个儿子。在创世之前你就在神里面了。只是到了今天,为了他的尊贵和荣耀,你才被彰显出来。你怎能行这事而不荣耀他的道,靠着神的每一句话而站稳呢?是的,先生。藉着预定你成为道的一部分,看,因为神就是道。你相信吗?瞧,所以他一直都是道。
太初有道,如果道就是神,那么你就在神里面。这道,你所扮演的那一部分,在创世之前就已经在神里面了。他看见你;他晓得你;他预定你得到这一切。
98

我要告诉你,正如那小鹰辨认出母鹰的声音,当真正重生的基督徒看见这道得到恩膏和印证时,他们也能辨认出神藉着道所发出的声音。

看,它往天上望去。他本来就不明白母鸡那些“咯咯咯,加入我们,去这里,去那里”是什么意思。它看见了自己所想望的样子,在空中翱翔,自由地喊叫,高于一切秃鹫和地上的东西。哈利路亚!它想望成为那样,因为在他里面就是那样。
99

一个从神生的人,一个神的儿子必定拥有神的性情。他必定与神相像,他荣耀神,他是神道的一部分。

在这末世,新妇以同样的大能所具备的形象,完全与起初主所具备的一样。他从这些组织等当中出来了,他出来寻找那位新妇。他只能是这样,不可能是别的。
100

在那个时代,那些犹太人本该看出来,因为他们亲眼看见道得到了彰显,正如先知论到他所说的。他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。我若不行我父的事,你们就不必信我;我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事。”[约10:37-38]

他们说:“我们的祖宗在旷野吃过吗哪四十年。我们知道自己站在哪里。”[约6:31]
他说:“他们每个人都死了。”就是永远的隔绝。每个人都死了。只有三个人,两百万人里面只有两个人出来了,百万分之一。
101

为什么?这好比射精,男性的一百万个精子,但通常只有一个卵子能授精,只有一个卵子,一个有生命的细胞。

你曾见过给牛做人工受精吗?注意,有上百万个卵子;上百万个精子,当把它们取出来,一起放入母牛的子宫时,先通过试管放在一起,然后植入子宫里,它们就相遇了。在上百万个卵子和精子中,有一个卵子,只有一个卵子是能授精的。只有一个精子能与卵子结合。它们都是活的。你能看到那些小牛,在那里打来打去,一点点,只有火柴棍那么大。底马他们今晚也在听,他记得当时我们…… 他带我去那里,跟我讲他们怎么用试管来做。他们把一点精液放入管子里,只有火柴头那么一点大,那里有成千上万的小牛和公牛,但只有一只能活。只有一条能活,这里有一团精液,你注意到,有一只精子从当中爬出来,越过很多的精子,有一只卵子也从当中爬出来,然后它们就相遇了。其它的都死了。虽然它们都是活的,但还是死了。
102

因为有些东西…… 有人使这个卵子授精,也预定了这一个。都是预定的,我的弟兄。是的,先生。

神已经决定了要出生的是男孩还是女孩,是红头发还是黑头发,等等。这都是神所定的。我觉得这点比童女生子更加神秘。但你注意,其余的都死去了。
有二百万人出来了,又唱又喊,又跳又叫,说另一种,不是说方言,而是喊叫,赞美神。在海边来回跳舞,所行的与其他所有人一样。但只有两个人进入了应许之地,迦勒和约书亚,只有两个人。百万分之一!自然的出生也是百万分之一。他们每个人都得到同样的祝福。哦,你们五旬节派信徒啊,我希望你们不要醒悟得太迟了。百万分之一。
看,今天全世界大概有五亿的所谓基督徒。如果耶稣现在来了,如果这种算法是对的,那么,只有五百人能跟他一起走。瞧,全世界每天失踪的人也超过五百人,但人们一点也不知道。
103

“我明白,文士说过,你知道这事,”他们问耶稣:“文士为什么说以利亚必须先来?”

他说:“以利亚已经来了,但你们却不知道。”[太17:11-12]瞧?他已经完全照圣经上指着他说的去做了。人子也将这样受他们的害。
他们认不出他,虽然他们都在教会里,都自称是活的。你说,一个真正重生的基督徒,神真正的仆人,听见神的道,他必彻底从每个宗派里出来,去到那真实、肥沃的道的苗圃里。他必这样做。我不知道他怎样去做,是神预定这样做的。
104

起初,在你的第一次婚姻中,你被欺骗了。呐,你知道这是真的。就像我刚才讲的那只小鹰,当他听到新郎的声音时,他就飞到他那里去,就是神给这个时代受恩膏受印证的道。

挪亚是他那个时代被印证的道,你相信吗?瞧,他的信息今天不起作用了。
摩西是他那个时代被印证的道,你相信吗?它今天已经不起作用了。
约翰是被印证的道,你相信吗?但在耶稣的时代它不起作用了。肯定的。不,先生。律法和先知到约翰为止,从此神的国就降临了。
105

使徒们,他们阐明了圣经。后来,路德进行了改教,他的教导和教会今天不起作用了。卫斯理的和五旬节派的也不起作用了。在他们的日子可以起作用,但这是另一个时代了。七印已经揭开了。我知道你们听起来怪怪的,但神已经完美地印证了,不再有任何疑问了,非常的完美。

我不是要向本地的会众宣传这些,我是向全国各地的会众传讲。瞧?你们自己看着办吧。
106

呐,注意,藉着预定,你有份于这个时代所恩膏的道。当你听见那道,你立即就知道了,知道自己是一只小鹰。你也知道自己一开始就不是一只宗派的鸡。你知道那里有什么不对劲,什么地方错了。没错,因为你知道当初你陷进了里面。

107

他,新郎除去了你的羞耻,把你的罪都扔进没有记忆的海洋里,用水借着道和生命的血把你洗净。这是圣经说的。

你所嫁的第一任丈夫就是这世界,但那位受膏的新郎,他预定了你,他是用水借着教会把你洗净吗?这听起来不对,是吗?在有些教会年鉴上你可能会找到这样说,但不是在神的圣经上。他是用水借着道,是借着道把你洗净的。瞧?你完全称义了,就像从起初就根本没有犯过罪一样。
这是我给教会的信息,现在,我们就要结束广播了。如果你正站稳在神的道上,与神的道同行,对每个阿们,每一点每一划都相信,那么你会站在哪里呢?我要告诉你,脱离那麦壳,出来进到麦粒里,在阳光下得以成熟。我听见联合收割机开过来了。你在那里是完全的,已经称义,就像一开始就没有罪一样。哈利路亚!说到感恩节,我感觉太好了。比起我所知道的东西,我更要为此感谢神。
你是永生神儿子单纯、贞洁、毫无玷污的新妇。任何由神的灵重生的男女,用耶稣基督的宝血洗净的,相信神的每一句话,都站立得住,好像你一开始就没犯过罪一样。你是完美的。耶稣基督的血洁净了你。
108

假如明天早上我得死去,有一个人来代替我,我就不用为那罪而死了。有人来代替我了。耶稣—这道代替了我。他成为我这个罪人,使我可以成为他—这道。阿们!让我持守它,不是教会,而是道。阿们!

哦,基督属灵的联合现在就在他的教会里,肉身正变成道,道也正变成肉身。道得以彰显,印证,完全与圣经所说在这末日要发生的事一样,它天天都在发生。瞧,在外面的沙漠地,这些事正在发生,快得都堆积起来了,我甚至都赶不上它了。耶稣再来与他的教会联合的日子已经很近了。道又变成了道。
109

圣灵的呼召在心里寻找,你已经完全了,一开始就从未犯过罪。神甚至不知道了。它已经扔进没有记忆的海洋里了。你从未犯过罪。你曾被那控告人的所控告,但从最初,你确实就被预定为神的儿女。你在那里得以洗净,你那本旧离婚书被扔到一边,死了,在神的脑海里绝对不复存在了。你是基督贞洁的新妇;在基督的宝血里洗净了;宝贵、贞洁、是无罪的,神的儿子站在那里,带来一位纯洁、无玷污的道的新妇,是他用自己的血洗净的,她成了肉身,显明主已经娶了你,你一开始就是被预定的,也在天父的怀里,如同主一样。

他是神那最伟大的属性,称作:爱。
110

无论你是谁,你都是神的仆人。无论神要你做什么,给你什么位置…… 神在教会里设立的,有使徒、先知、教师、牧师等。神用他自己预定的能力设立了这些。你一开始就是这些。你的第一次婚约已经作废了。你一开始就从未订过婚约,因为唯一能做的就是神自己下来,以神儿子耶稣基督的样式取代你的位子,用水洗净你,借着道用水洗净你。是道,不是宗派,是道洗净你。但如果你不愿站在这道的水中,你怎能被洗净呢?你还会像夏娃一样满身污点。

“哦,被杀的羔羊,你的宝血,永不丧失能力;被赎教会,洗得清洁,永远与罪隔离。”
111

什么是罪?罪就是不信。不信什么?不信这道。不信神,神就是道。纯洁、毫无玷污,哦,哈利路亚!很快就要飞到空中去了。阿们!要准备好。想想,你的衣服借着流血的道被水洗净。这道成了血,这道为你而流血,你在这流血的道里洗净了。这道在流血,神的生命在这道里,这道为你而流血,使你洗去娼妓的一切污秽而得洁净,用水借着道将你洗净,使你成圣,叫你的心思意念都能持守在神和他的道上。

112

呐,你怎么知道这是真的?因为神下来,印证并证实了。

你说:“可是,我不是那么相信的。”他们也不按照耶稣的方式来相信,但神证明了它。过去他们也不按照挪亚的方式来相信,也不按照摩西的方式来相信。他们宁愿相信巴兰的话:“我们大家都是一样的,所以让我们联合在一起。”
圣经说:“与不信彻底分离吧。”哈利路亚!
113

呐,注意,你不仅是那样,你还要进入空中的婚宴里。你要带上神预定给我们的,不是我们自己赚来的恩典的结婚戒指,是恩典的结婚戒指,不是你自己赚来的。神自己做了。他从创世以前就晓得你,所以,他在那里给你带上戒指,把你的名字写在册上。多好的感恩节啊!哈利路亚!赞美我们的神。

114

呐,在结束前我要说:我们都知道,现代五旬节派教会及所有宗派所处的境况。我把他们看成是同一帮人,因为他们的确是。你记住,他要先把野草捆起来烧掉,他要先把所有的麦秆等统统烧掉。然后,他来收他的麦子,把它们带回家。它们要捆成一捆:卫理公会、浸信会、五旬节派等等,整捆都要加入世界基督教协会。没错。都要被烧掉。瞧?

115

我们都知道现代教会的境况和现状,他们根本没有条件去完成神给这个时代教会的伟大使命。多少五旬节派信徒能对此说“阿们”呢?

我们有一神论,二神论,三神论,这个派那个派,大吵大闹,你争我夺。一个是这样,一个是那样。但他们每个人都不敢面对神的道,接受试验。他们知道,你可以跟他们讲这些,但他们说:“我也没办法。我没办法相信,我不在乎他做了什么。”瞧?
这显明了你的爸妈是谁。哪一天你可能当州长老,你可能当这个,当那个。你最好要当神的一个儿子。
116

呐,我们知道教会无法…… 五旬节派教会在目前这种状况下,绝对不可能带出末日的信息来。可能吗?瞧,他们甚至不同意圣经里的一些话。你怎能带出信息来呢?做不到。所以你看,宗派已经偏离了。没错。这只会是蒙拣选的人才做得到,选民才会接受。瞧?

呐,注意。我们每个人都知道,整个宗派阶层,五旬节派,等所有宗派都死了。这是给接受信息的重生的基督徒的。瞧?你的第一任丈夫死了。你知道他死了。神让他死了。他完了。所有的科学知识、教育和科学的方法,所谓的圣经学校等这些东西都灭亡了。它遭遇了什么?被隔绝了。这里的一神论,那里的二神论,三神论等等,这里一个,那里一个,整个大杂烩,他们称之为五旬节派。
117

瞧,我曾去找过一位小伙子(他现在也在听)和一位女青年。她属于某个教会的。他们分居了。我说:“怎么回事啊?”

她说:“瞧,我们的信仰不同。”
我说:“哦,对不起,你是天主教徒吗?”
她说:“不。”她告诉我,她所属的宗派教会是五旬节派。
我又问:“那你呢?”他也是五旬节派的,但宗派不同。
哦,你知道罗马天主教是从五旬节来的吗?多少人知道这是事实?它用了两千年的时间才达到今天的样子。完全不再相信圣经的任何东西了。什么也不信了。瞧,如果五旬节派照现在的样子发展下去,从现在算起二十年内,它会比其它宗派更糟糕。瞧,肯定会的。瞧?它是什么?它是什么?你看他们的爸妈是谁:让女人剪头发,她们几乎是想怎么做就怎么做,只要她们属于教会就行了。这就是他们所需要的。
118

哦,难怪!难怪神的谴责堆积如山。神将这些摆在你面前,你却闭眼不去看它。你封住怜悯的心肠,不看神真实的道在七印中得到的印证和所证明的事实,它已经在天上做了见证,全国各地的人都看见了,并用伟大的神迹奇事见证这是主应许要做的。而你却闭起眼睛,说:“我不知道,我没办法相信。”瞧?

哦,是死的,却不知道。你已经死在罪恶、过犯中了。哦,真的。
119

我们都知道,教会处在这种状况下,是无法完成这末世事工的。它怎能传讲《玛拉基书》4章呢?怎么可能呢?他们甚至不相信有这样的事。他们怎能相信并传讲《路加福音》17:30呢?它怎能传讲神应许给这末日的一切经文呢?它不可能传讲,因为它否定这些。“罗得的日子怎样,人子显现的日子也要这样。”

看看所多玛当年的状况,再看看今日教会的状况。看看这蒙拣选的亚伯拉罕是怎么样,再看看罗得和那些在所多玛的人是怎么样。看看葛培理、厄尔·罗伯特他们在各种宗派中的状况,再看看蒙拣选、属亚伯拉罕的教会怎么从中出来。
120

看看耶稣自己所行的是何等的神迹,他是神的化身,以肉身的样式显现。

你说:“那是天使。”圣经说那是神:耶和华神,以罗欣,以肉身的样式显现,显明他在末世将这样恩膏他的教会,这是神再次在肉身中做工。“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要这样。”
是同样的事,你可以在圣经里看到同样的事。“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”
121

所以我们知道,它们都死了。神让它们死在自己自私、科学和教育的计划里。所有五旬节派过去常常…… 说到送孩子去读圣经学校,过去的莱尔老弟兄等人还在这里的时候,他们就会把那孩子撵出教会。哦,但如今这是一件了不起的事。“我儿子在读圣经学校!”自掘坟墓!

呐,你认为他们今天会接受这信息吗?你以为我是在支持愚昧吗?不是的。我告诉你们,在我们所生活的这个知识的时代,差别有多大,教会已经从科学和所谓的由人研究出来的东西怀了胎。你是研究不出神来的。瞧,那些祭司很准确地研究出神来,他们知道弥赛亚将会怎样来到。但是,他的来到与他们所研究出来的完全两样,它是不合科学的。“这个人,这个私生子怎么可能…… 他在哪里上的学?他从哪里受的教育?他在哪里有这等学问?瞧,你还想要教我们?你是从淫乱生的。”瞧?哦,求主怜悯。
122

看到同样的事在重演吗?看到它在重演吗?所有这些都在他们的宗教科学里,都是照着他们圣经学校的教导。这就是他们想要的方式。肯定是这样,不然就不对。神每次都蒙蔽了他们。来的时候总是不同。挪亚时代是这样、摩西时代是这样、基督的时代是这样、约翰时代是这样、使徒时代是这样、路德时代、卫斯理时代、五旬节时代也是这样,现在还会是这样。这样式一直没改变;总是以同样的方式来到。贯穿着六个时代的是改教家,但《启示录》10章说,第七个教会,在这个时代就改变了,的确改变了。

123

呐,在结束前我们要说一下这点:即完成这一伟大的使命,它们能完成吗?我们知道他们已经死了。神让他们死在科学的时代里,一切都是这样。这样,神要怎么做呢?向无宗派的新妇揭开七印的奥秘。宗派怎能接受与他们教义相抵触的七印呢?古蛇的后裔等这些真理,全部七个奥秘都与他们所教导的相反,因为他们相信的是从圣经学校来的老一套。神的七印,在山上被揭开了。若这不是真实的,愿神让我现在就死在这讲台上。在这事发生的一年半前,我就预先告诉过你们,主叫我去亚利桑那,告诉我在沙漠那里所要发生的事。今晚在座的有些人,当时就站在那里,当场看见七位天使降临。甚至《生活》杂志也刊登了这事。这里的天文台等都看到了,现在他们甚至不明白那是怎么回事。所说的每件事,甚至是加州的毁灭,现在都发生了,还有很多其它事,我还告诉人们多少天内会发生。在阿拉斯加的什么地方会发生大地震,那将是这时代迹象的开始,什么事会发生。都照着他说的一字一句地应验了。从来没有一次落空过。你从未看见它落空过。它不会落空的,因为那是神的道,天地都要废去,但这道却不能废去。没错。

124

神必须要揭开七个印,但不是在宗派里揭开。我总是反对宗派。但神在宗派以外选了一个新妇,不是宗派的新妇。他不会那么做,因为宗派违背神自己的道。他在那里揭开了七个奥秘,显明并解开了那些从创世以来就隐藏着的奥秘,在末世向神的儿子们启示出来。现在这些奥秘都在人面前解开了,他们也看见了。现在这些是给无宗派的新妇的。

哦,看,这就是你的两本册子。一本是羔羊的生命册,你的名字记在上面,是预定要写在上面的。它不会抹掉的,因为你怎么也抹不掉它,拿不掉的;因为已经预定写在那里了。但另一本常规的生命册,你随时都可以把名字抹掉。瞧?反正,你若不悔改,那名字也会被抹掉的,你要站在审判座前接受审判。新妇不用站在审判座前,她被提了。
125

在结束前我要说的就是这个。时间不早了,快九点半了。若主愿意,我们就在九点半前结束。现在,请存着敬畏的心听。现在这样说,这将传到全国各地。在纽约,现在是11点25分;在北部费城地区,那些可爱的圣徒此时正在教堂里收听讲道。从南部的墨西哥到北部的加拿大,整个北美大陆,二百英里以内的区域,都有人在收听,现在有成千上万的人在听讲道。教会,这是我给你们的信息。你们藉着道而形成属灵的联合,你们已经向那前夫死去了。你们重生了。不要再去把他挖出来,他已经死了。如果你是个重生的基督徒,那个所预定的细胞就在你里面。它是道加上道,道又加上道,直等它长成基督完全的身量。没错。这样,他就能来接走他的新妇。

呐,我们正为一件事作好准备。就是主的再来。
126

你的名字写在了生命册上。

生命册就是神的道,因为道就是神,而神是唯一有生命的。所以,在圣经成为道之前,你的名字就写在圣经里了。如果你在地上行事,岂不印证这道吗?教会岂不印证她自己吗?《玛拉基书》4章以及所有别的经文岂不完美地印证它自己吗?岂不显明它的特性吗?
耶稣来的时候,他说:“我若不行那应许我要做的事,你们就不必信我。”他加入过哪个组织呢?他说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们专做它的事。”瞧?我们已在末日了,教会!这就是我给你们的感恩节信息。
127

呐,在结束前,我再讲一件事。有一次,我去了国家冰川公园。一整天我们都听说,晚上将会有“火冰川”降临。所以,一整天人们都很忙,做各种准备,因为那天晚上他们要把火倾倒下来。他们放了一种液体。火降下时,就像巨大的冰川倾泻下来,当冰川从火光中落下来时,就像彩虹一样。妻子,我,和孩子们在那公园逛了一整天,我们想留下来看那“火冰川”的表演。所以,有人许诺我们,说我们一定能看到。我们要再亲眼看看。他们说从前在整个夏季都会看到。我问:“可是,我们一定能看到吗?”

他说:“我们担保你今晚能看到。我们能担保。他们已经在上面做准备了。”
128

总之,我做好了准备要看那个表演。这就是现在所发生的事。所有人都做好准备观看那表演。有一个教会,为主名的缘故,被取出来了。他从世界里,从这些宗派中,从全世界,从世上一切污秽的事当中挑出了他的新妇。

那表演已经准备好了。每个人都站在外面,有人说:“呐,眼睛一直注视着山顶那里。”
它总是这样来的。现在,它也是这样来的。它总是这样来的,不是藉着宗派。神从来不用宗派,从不!改教家出现后,他得到主的道,他一死,人们就从中建立宗派。这就是五旬节派等其它宗派所行的。当新的论点出现时,每个宗派都是这样冒出来的。加了一些新教义,然后他们就从中建立教会,建立宗派,彼此分离。肯定是这样的。你无法改变自然规律。自然总是照着同样的规律而行:麦秆、麦叶、麦穗、麦壳,然后是麦粒。
129

呐,注意。一切都准备好了。每个东西都点燃了,都准备好了。每个人都站在外面。我抬起头来,搂着我妻子,我们正在观看。孩子们也站在那里,我们都像这样观看着。哦,真是特别,因为我们正期待着,给我们的应许已经说过了。阿们!

这道应许了我们这个:“看哪,耶和华大而可畏的之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使儿女的心转向父亲。”
“在末后的日子,我要从高处将我的灵浇灌下来。在末日,春雨秋雨要同时降下来。”[雅5:7]
圣经里所有这些应许都已赐下了。我们要抬头仰望,抬头看,注视这个时刻在全国各地真正的新妇。
教会,哪一天主就要来了。他第一次来怎样真实,他的再来也怎样真实。作好一切准备!把自己从麦壳中分别出来,放在太阳下。一直抬头看。心中充满盼望。
130

忽然,我们听见山顶上有什么动静,有声音通过高音喇叭发出:“一切都准备好了!”

当时,有个人站在我旁边,喊道:“让火降下吧!”
于是,火冰川从山顶上奔腾而下,有火焰像舌头,那场面真是值得一看。
弟兄,让我们作好一切准备,因为哪一天,火就要降下来。我们就上去了。呐,让我们为火降下的那时刻作好准备。
我们处在末日了。我们都知道这点。我们要为主的再来作好准备。你当做的就是与所有的罪隔绝。与属世界的一切隔绝。不要爱世界和世界上的事。不要让人用他的信条欺骗你。你要牢牢持守在神的应许和神的道上,这道,若它是给这个时代的道,神就会印证它是道。如果他没有印证,就不是给这时代的道。在五旬节那日降下的道已不能用在今天。不能,先生。那是给五旬节的道。而这是给新妇的,是让新妇回家的。我们所得到的是不同的。五旬节派再次代表了它。而我们是在新妇的时代。这跟挪亚时代的道不适于摩西时代一样;也跟摩西律法不适于保罗的时代一样。保罗竭力要告诉人们,“你们对那些已经死了。你不能再抱着不放。”
131

教会,你们,就是今晚我对全国各地传讲的会众们,如果你们已经从宗派和属世的一切污秽中分别出来;已经从人造的信条、条规等这些东西当中分别出来,那么就向上仰望。做好准备。火将会在某一天降下来。神会让他来到,多值得一看的场面啊!你已经做好准备迎接他的到来吗?当他来的时候,你已做好准备跟他一起走吗?那超级新妇将秘密地被提。她要从必朽坏的变成不朽坏的,在一刹那,眨眼之间就改变了。我们这些还活着存留到他来的人,断不能在那已经睡的人之先。

132

停战纪念日那天,我站在图森市里,我的小儿子想看游行。我正在查考圣经,没有时间带他去,因为接到了很多病人打来的电话。所以他说:“爸,他们不想带我去,你带我去吧。”

我说:“好吧。”
辛普森弟兄(我想他在这儿)和他小儿子也要去,所以我就把他们一起拽到我的车里,去了。
我站在街角观看。过一会儿,我听见后面远处有个沉闷的鼓声传来,“砰,砰。”我站在那里。我想:“瞧,这些小家伙,他们真的读过不少关于军队的书,他们真的会喜欢的。”我注意到,首先开过来的是第一次世界大战的老式坦克。它们开过来了,真是一些小不点的玩意儿。接着,开过来的是第二次世界大战的又大又新的坦克,就是那种带有消焰器的大型谢尔曼坦克。一辆接一辆地过去,过一会儿,过来了“金星母亲”的队伍。接着,来了十二个老兵,整个亚利桑那州参加过第一次世界大战的,只剩这十二个老兵。接着,来了一辆彩车,是一些无名战士,上面有白色小十字架。车上站着一位水手,有一名士兵护卫着。在彩车上隔了一些小空间,在另一边坐着一位头发灰白的老母亲,身上别着一个金星;一个可爱的妻子在哭泣,因为她丈夫死了,留下一个可怜的小男孩,他的头转到边上去,因为他爸爸死了。接着,又来了很多游行队伍。最后是新式的部队。
我站在那里。多值得一看的场面啊,但也是很悲伤。
133

我想:“哦,神啊,哪一天,我将看到另外一种场面。”

那复活的日子将来到,在前的将要在后,在后的将要在前。那些古代的先知将首先复活,他们会看到游行队伍在空中迈步。我们这些活着还存留的人,断不能在那已经睡了的人之先;因为神的号要吹响,那些在基督里死了的要先复活,我们要并入他们的队伍一同进去。哈利路亚!历代的人,从路德、卫斯理、卫理公会、长老会,一直到末了接受这道的最后一个时代。
神祝福你们。做好一切准备,火就要降下了!
134

让我们低着头一会儿。我想知道,在我今晚留你们到九点半的时候,在这看得见的会众里,有没有一个人或几个人想说:“伯兰罕弟兄,我为自己的生活方式感到羞耻。我迎合了许多人为的宗派。我知道我没有信守神的道。我现在要你为我祷告,伯兰罕弟兄。”请举起手。神祝福你。神祝福你。你看,在上面的楼台和周围都有人举起手。神祝福你,“我知道,”呐,不要感到羞耻,呐,不要这样。

135

还有在外面各处的人,从纽约到加利福尼亚,从加拿大到墨西哥,你们聚集在那些教堂里,那一小群忠心的人,全心相信这个信息,他们出来了,逃离了大灾难。从那些宗派中出来了。他们是那生命的细胞。今晚,你有没有觉得好像那只小鹰受到了驱动,因为你听到了与你过去所听到的不同的声音?但在你心里你知道那是真理。

在那里的那位,一位牧师站在那里,举起了手,我会为你祷告的。朋友,这些事并不是在暗中行的。记住,“那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”[太7:13-14]不要跟随那群人的潮流走,朋友,那是老底嘉教会时代。它不冷不热,却还会随着音乐跳舞,跳上跳下。并没有说它是冰水,而是说它是温水。那是在说五旬节派,不知道自己是那困苦、可怜、瞎眼的。对什么瞎了眼?对道,对道的彰显瞎了眼。因为道从未藉着他们的组织彰显出来,他们接受不了。
136

今晚,你们在图森那里的牧师们,我并没有要你们负这个责任,是神做的。我在你们那里三年了,我说过我不会成立教会,我没有。佩里·格林弟兄开始了一个。我在那里三年,你们一次也没有请我上你们的讲台。我在图森呆了差不多三年。

某一天神会从那沙漠地把我取走。但这信息却会活下去。我曾竭力把信息传给你们。我知道你们这样做的原因。你知道你们这样做的唯一原因是什么吗?因为你的宗派会把你踢出去。
你知道,我跟你们许多人在富尔饭店讲过,你知道这是真理。真丢脸。从当中出来吧,弟兄,从那里出来吧。如果你里面还有一点生命,像我说的那只小鹰一样,你就会听从神的道。
记住,某一天,你将最后一次听到这信息。现在已经很近了。你愿意今晚就出来吗?
137

亲爱的神,我们庄重地坐在这里,主,这真是一个美好的感恩节。主,我感谢你,让我活在这个时代。这是个最伟大的时代。使徒保罗曾渴望看到这个时代;古代的伟人们也渴望看到它;众先知都渴望看到它。他们都在等候这个时代。

亚伯拉罕也在等候这个时代,因为他在寻求一座神所经营所建造的城。这座城今晚就挂在我们上面。约翰曾看见神的灵从天降下,就作证并晓得这是神的儿子。现在想想,他正在拣选他的新妇。
亲爱的神,求你对各地会众的心说话。你是那位唯一能改变他们内心的。如果从起初种子没有放在他们里面,他们就永远不能明白,主。若是瞎子领瞎子,两个人都要掉进坑里。[太15:14]肯定是这样的,因为你的道说他们会这样。
138

父啊,我们看到在全国,在全世界、在非洲、在南非、在莫桑比克,都有一群一群的小聚会在听这些磁带,这些磁带去到二十多个不同的国家。成千上万的人开始明白并离开了宗派。不需要很多人,主。当最后一个肢体被接纳进入主的身体后,基督就来了。

主神啊,今晚我祈求你,让这些新妇,就是我觉得已经出来并在等候的人,愿他们从所有世界上的事中分别出来。他们必要处在神儿子温暖的同在中,沐浴在他的道和他的爱里。求你应允,亲爱的神。
139

愿这会堂里看得见的人,今晚他们举起了手,和在这大教堂里的许多人,我祈求神,愿那新生命进入他们里面。我祈求,在全国甚至全世界那些听到这磁带的人,愿他们也接受这感恩节的信息,并藉着所讲给他们的提示和内容知道该做什么。我祈求你,父啊,求你应允。

求你祝福他们,他们是你的。我知道,父啊,通常我们会叫人到祭坛来,我祈求你,亲爱的神,在每个海外宣教中,在各个地方,在全世界,他们都会来到祭坛前。不管是黑人、白人、黄种人、棕色人、不管是谁;富人、穷人、小人物、乞丐,不管什么人,在宗派里的,那些自我标榜,自我为中心的人,哦,神啊,他们是赤身、困苦、可怜、瞎眼的,却不知道。你说过它会这样的,确实是这样。所以,父啊,我祈求你今晚呼召每一颗种子。这种子可能落在全世界各地,愿他叼住那只认出主声音的小鹰。求你应允,主,我奉耶稣的名把他们交托给你,阿们!
140

呐,在低着头时,这里看得见的会众中,有什么人还没有得救,甚至还没有把心交给神的?你不认为你应该感谢耶稣为你所做的一切吗?你想,你是个罪人,是与神为敌的,但有什么东西在敲击你的心门。你怎么知道你不是其中的一只小鹰呢?除非你向神投降,否则你会很可怜,一直都很可怜。在这个你所经历的最伟大的感恩节里,为什么不接受耶稣基督作你的救主呢?

你愿意走到这里,站到祭坛前吗?如果你愿意来,我会与你一起祷告。任何罪人,男的或女的,男孩或女孩,教会会友或非教会会友。教会会友并不能使你成为基督徒。祭坛已经开了,你愿意过来吗?任何愿意接受主耶稣基督的罪人,请过来吧。你们在宗派里的,想真正停止吃那鸡食的,都可以来。不要再说你属于这个宗派,认为没事的。你想知道真正的圣灵洗是什么吗?过来得到它吧。
141

祭坛已经开了,都准备好了。只要从你的位子上出来,过来跪在祭坛前就行了。这位弟兄过来了。

“在这感恩节里,哦神啊,我多么感谢你。主,我知道我的一生有些问题,我从未觉得满意。我都试过了。我曾想过,明年我会来接受主,下个星期我会来接受主;下一次我听到祭坛呼召时我会来接受主。哪一天我会来的。我一直拖啊拖啊。但主啊,我知道我犯了错误。我一直相信这信息是很不一样的,呐,主啊,今晚我多么感谢你,藉着神儿子为我所预备的,我的罪,也就是我的不信已经被洗净了。今晚,我来跪在祭坛前,接受耶稣基督在各各他为我受死而带给我的巨大的感恩节福分。”
142

你愿意过来吗?呐,这里已经有人跪在祭坛前了。你为什么还不过来呢?你本想是要过来的,你试过了。

想想我们的莱尔·帕默弟兄,我们宝贵的好弟兄。就我所知道的,他曾坐在院子里,看着他小女儿在外面玩槌球什么的。然后,他身子一歪,倒在椅子上,就死了,连动都动不了了。
你不知道什么时候你会离开这个世界。你根本不知道什么时候会走。可能就在今天晚上。所以,为什么现在不来做出决定呢?你们上来吧。你不觉得有什么东西在拉动你吗?我知道你们这里有许多人应该过来跪在祭坛前,而这里只有六、七个人,还不是坐在这里的人。
呐,如果你们相信我,并注意到在台上所发生的事,那么你们现在就当信我。有一天我的声音会止息的,你们不再听到我的声音。到时你可能希望你会上来。你说:“但是,伯兰罕弟兄,我曾是个教会会友。”你曾是什么,这并没有一点差别。尼哥底母也曾是个教会会友。约翰、彼得、雅各、保罗,所有那些使徒曾经也是教会会友。
143

保罗曾经也是教会会友,但那天晚上或那个白天发生了改变,他就改过来了。他从过去的教会会友变成了神的一个儿子。

你不愿过来吗?哦,保罗曾受过训练;他是个有学问的;他知道他曾受教于当时最了不起的学校,迦玛列,是当时全地上最优秀的教师。但他知道他需要某种东西。
你不愿过来吗?我再问你们一次,不管是在这里的,还是在全国各地的,我问你们,不管你在哪里,在哪个地方聚会,在这感恩节的时刻,记住,我在这里所说的都录下来了,不仅在地上,也在天上录下来了。
你知道,科学已经证明,你的一举一动都被录了下来。他们证明了。记住,电视证明了这点。电视本身并不产生图像,你就是那图像。它只是把你的动作转换到某个频道里。不管怎样,你都在那里。看,你的指头一动,那动作就去到了全世界。每次你穿上一条裙子,你的形象就去到全世界。都录下来了。
144

你脑子里的每个想法都录下来了,哪一天,录影机将停止转动,然后把图像放入影集里,到了审判那日,再播放出来。你会剪着短发站在那里,自称是基督徒;你会带着反对这道的心思意念站在那里,这东西就在你头脑里,你隐藏不了。你记住,甚至电视、科学都晓得这是真实的。

你现在站在这里,知道你应该在这里。记住,你现在脑子里的想法都录了下来,在审判那日,你脑子里的同样想法都会再放出来。一切都录下来了,全世界都将看到。为什么世人不会…… “在审判那日,大家都看到你,所有天使都在那里,如果你在地上以我为耻,当你的图像出现在审判那日的时候,我也要以你为耻。因为我恩膏了我的道,差去给你们,但你们不信。你把自己藏起来了。”
“哦,这听上去够好的。我做过这事。我在灵里跳舞,我说方言。”异教徒也这么做。“我喊叫。”异教徒也喊叫。可是你怎能背离神的道呢?
何不?何不到主面前? 何不,何不?何不到主面前? 为何等待,亲爱弟兄?哦,为何耽延这长久? 耶稣等候要赐你,在主圣洁天家的居所。
你是他身体的一个肢体。
何不?哦,小鹰,过来吧!何不到主面前?
145

主,我感谢你,非常感谢你。主,向你献上感恩。不单是为了天然的饮食,虽然也是,但主啊,末日快到了,我感谢你赐给我们这属灵的粮食,主。就是所应许要揭开的七印,这属灵的粮食。“你说里面会是一些不同的事。”不,不。你不能加也不能减一个字。都在里面了。它被隐藏起来,被封住了。多少人明白这点,请说“阿们!”

看,你说:“瞧,这是一个要来的奥秘。”不,不。已经写在经上的。你不能加一个字,也不能减一个字。看,已经写在那里了。在这末世,它一定要被揭开。
146

你不愿过来吗?来吧!朋友。如果你不明白,跪下来跟主说。如果我没能对你讲清楚,他会的。因为他能解决一切的疑难。

在主圣洁宝座。 哦,何不?(你不愿过来吗?)何不? 何不到主面前?
记住,这一切都作了录音。不仅在这磁带里,也在神的大磁带里,你们每个人,每个动作;你每次低头、每次心里谦卑、掠过脑海里的每个意念,记住,它们都被录下来了,在荣耀里,在审判那日将要播放出来。你在哪里作决定呢?哦,在那天,你巴不得全都改过来。
147

我要再等一下,因为现在已经有很多很多人来到祭坛前了。看,如果我再多等一下,可能又有一个过来,外面可能又有另一个过来。可能在纽约,在费城,在加利福尼亚或亚利桑那,可能在那些地方又有一个人过来。各地的牧师们,现在请不要放弃祭坛呼召。我们可能再也看不到另一个感恩节了。这可能是最后一个了。今晚磁带所录的可能是最后一次了。哪一天,这些磁带就录完了。这些记录要被剪辑,放在神的影集里。瞧?接着,它要把你现在的思想重放一遍。不要说你不知道它的差别,你知道的。

“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”[约6:37,44]
148

我相信,如果我坐在外面什么地方,哪怕只有一点点的念头,我都肯定会尽力地挤到这里来。

何不?哦,何不…(你想好了吗?你肯定你没有叫圣灵担忧吗?)
那么,让我们继续低着头。你肯定你没有叫圣灵担忧吗?你肯定你都是照他指示你的去做吗?你很确定吗?记住,你可能再也没有机会了。这磁带可能到今晚就结束了。可能就是这些了。这可能是给你的最后一盘磁带了。你肯定你现在准备好了吗?如果是,我奉耶稣基督的名把它留在了你手里。
149

呐,当唱诗班轻轻地唱歌时,我要为这下面的人祷告。我是个有点古怪的基督徒。我相信神必定会拯救人的,我相信神一定会栽种他的道。圣经《以赛亚书》说:“我,耶和华,已经栽种了;我必昼夜浇灌,免得有人从我手中把它拔去。”

在我叫人上来祭坛这里之前,我自己要先为这些人祷告。现在让我们低头。
150

亲爱的耶稣,我刚引述了你的道,就是你的先知所说的,我知道先知所说的话是真实的。你说:“我,耶和华,已经栽种了。”是,肯定的。你在创世之前就把它放在羔羊的生命册上。“我,耶和华,已经栽种了,我必昼夜浇灌,免得有人从我手中把它拔去。”主啊,这些人可能听过很多次的祭坛呼召,但你仍然在浇灌他们,主。他们今晚来了。父啊,愿他们今晚得到释放,从世上的一切事里,从内心的一切罪和苦难中脱离出来,使他们内心健全,敬畏神;现在得以释放,回到你的道上,并说:“主耶稣,在我心底里,我一直相信有什么东西是给我的,但我还从来没得到。虽然我也试了,好像今晚所讲的那样,在跟随母鸡,但我总觉得有些东西对我很陌生,听起来不对劲。今晚,我觉得我要更靠近神,投入永生之道的膀臂里。我带着健全的心志,存敬畏的心来到这里。我已经决定跪在这祭坛边。主,我渴望得到你的救恩。我如此饥饿,主,我求你今晚把我抱在你的膀臂上。不是藉着感觉,而是藉着充满爱的圣灵。亲爱的神,把我抱在你的膀臂上。我是你的孩子。我觉得我就是他们所谈到的那只小鹰。抓住我,主。我跳起来了。我从位子上起来了,跪到了这里。抓住我,主,我跳起来了。把我背到你的翅膀上,主,远离世上的这些事。带我远离世上的污秽,远离我的恶习,远离我一切的宗派传统。亲爱的神,让我只是到你面前,将你的圣灵浇灌在我心里,赦免我一切的疑惑。愿我今晚成为你的孩子,新生的人,新造的人。抓住我,带我飞离那咯咯叫的母鸡。带我飞向那鹰巢,让我在那里得到神之道的养分,直到我能飞翔。”

亲爱的神,求你应允。把他们带走,他们是你的。这是我诚心的祷告,为将死的人所作的。父啊,求你应允。我代表他们做出这个祷告。我这样祈求,是为神的荣耀。
151

呐,我们低着头,我想知道,你们在祭坛边跪着的人,你们很多人自称是基督徒,但你有没有觉得你总是缺少了点什么。你可能做了很多宗教方面的事。你可能喊叫过。你可能做过这些事。你可能跳过灵舞,你可能说过方言。没有人能说那些事是不对的。确实是这样。那些都很好。但你看,那是没有圣灵的属灵恩赐。如果圣灵在那里,那种感觉就不会那样受谴责。你们在祭坛这里的人,你们是否衷心地相信,此时在这里的时候,你要做的就是使自己释放,呐,不是一种感觉,而是真实无玷污的信心,相信神必会接纳你,并用他的道哺育你,直到你成为能够飞翔的鹰?

如果你相信,愿意神这样做,你们在祭坛边的人请举起手。神祝福你们。每个人都举起手了。
152

呐,请大家安静。我要问一下这些奉献给神的男男女女,他们是否真认识神。大部分人,我都很陌生。看起来好像是这样。这次做的祭坛呼召大多是男的;你知道,通常都是女的多;但这里大多是男的,我想,今晚在祭坛边的只有一个女的,或许有两个。通常都是女的,但不知怎地,我猜想,可能是女的认为我讲道反对她们。我没有,姐妹。(三个。我想有人说三个。看,我在台上看不清楚)好的,你们奉献给神的基督徒们,请上来站在我边上一起祷告。在祭坛上的,或在台上的,不管在哪里,你们真正认识神的,也知道怎么站在这里跟他们一起祷告的人,请过来吧。然后我们就解散聚会。现在请大家保持敬畏的心。

不要走开,上这里来,站在我旁边。你们有些人真正相信这是事实,即我们正进入另一个时代,我们正进入被提的时代。你知道,教会无法进入这个状态,它无法变得更好,它肯定是变得更糟。多少人知道这点,请说“阿们。”教会变得更糟,它无法那样被提。看,它一定会变成另一种东西,此时正在往那里发展,朋友。正在发展,新妇正在向前进。这是真理。这是主如此说。请上来,奉献给神的基督徒们,找到你的好记录,这些真心要来的,请你们上来,作为弟兄姐妹跟他们一起祷告,上来祭坛这里吧,围成一圈站着,一起祷告。
还有人要上来吗?围成一圈站着,跪在他们边上。你们男的在男的边上。女的站这边。甜美谦卑地为他们祷告。
亲爱的神,请帮助这些人。
153

我放弃一切,我放弃我的宗派,放弃我第一次婚姻,放弃我第一任丈夫,主,我放弃一切。

我放弃一切,交托我可称颂救主。 我放弃一切,我放弃一切。我放弃一切。
你能放弃自己的想法吗?你能把自己的想法交托给神的道吗?
交托我可称颂救主。 我放弃一切,我放弃一切。我放弃一切。 交托我可称颂救主。我放弃一切。
154

所有相信的人,请大家都站起来一起唱:

我放弃一切,我放弃一切(你都放弃了吗?一起唱吧!) 我放弃一切,交托我可称颂救主。 我放弃一切。
呐,你们在周围的,“我放弃一切,我放弃宗派,我放弃宗派,我放弃教会,我放弃自我。我放弃自己的想法。交托我可称颂救主,我放弃一切。”
我放弃一切,我放弃一切, 交托我可称颂救主。我放弃一切。
你真是这么想的吗?
我放弃一切。
155

[原注:磁带有一段空白.]你们现在在祭坛的,你们围绕在祭坛边祷告的人,教会已经为你们祷告了。你也自己祷告。呐,只有一种方法你可以得救,因为你们得救是本乎恩,也因着信。是神的恩典对你说话,带你到祭坛来。你们要寻求神的祝福,要寻求神的道。你们要寻求圣灵,要寻求神的恩惠。如果你在寻求,你就能够全心地交托给神。呐,不要去找任何感觉。要寻求真理,内心因信而寻求真理。主,我愿意去做你的道吩咐我去做的任何事。我将自己的一切交托给你。如果你们全心相信的话,我要你们站起来,转过身来,面向会众,举起手。我们要跟大家一起唱。“我将自己的一切交托给神。照我所知道的,我将我的一切交托给神。”你们在祭坛边的,请走到台上来。弟兄姐妹,请走到这台上来。到这边来,你们大家都是弟兄姐妹。

你们看,教会![原注:有个姐妹作见证.]
你将自己的一切都交托给神,给他的道吗?
156

这里有位姐妹是从宗派里出来的,她说:“我是属于某个宗派的。”我们没必要说出是什么宗派。她是在那里工作的,但她说:“伯兰罕弟兄,我要出来,归向真理。我需要什么东西。”让我引用主的话:“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。”[太5:6]呐,你们已经走到台上来的,如果你已经准备好放弃你所有的一切,放弃一切而顺服神的道,这星期我们讲过要怎么做。呐,如果你准备好现在就交托给他,请这样举起手,对着会众。呐,你们在台上的人,让我们现在一起唱,“我放弃一切。”大家一起唱,好的。

我放弃一切,(呐,真是这么想的) 我放弃一切,(我要忠心) 交托我可称颂救主,我放弃一切。
157

你真是这么想的吗?请说“阿们,”再说一下“阿们。”你说:“主啊,鉴察我,试验我,给我机会。这是我今晚所能做的,就是把自己交托给你。你知道我心里的饥渴,你知道我的愿望。你应许说要满足我的愿望。呐,我盼望着,我交托给你。”大家一起唱。

我放弃一切,我放弃一切, 交托我可称颂救主。我放弃一切。