65-1031M 转变的大能

1

[伯兰罕弟兄和会众哼起了“只要相信”这首歌]

很荣幸今天上午能来到你们中间传讲神的道,我相信这道是你们熟悉的,在这样的时刻,我想任何人都会觉得难以用言语来表达内心的感受。我要为这样宝贵的机会感谢利奥弟兄、基恩弟兄以及你们所有的人。
我从第一首赞美诗听到最后一首,从歌中领略到有种特别的感受,那就是你们对神无比的敬拜。我能一年到这儿来一两次,与你们同享这些美妙的诗歌,真是极大的荣幸。今天早上当利奥弟兄宣布唱“他们自东方和西方来”时,我就想起当年我离开妻子、比利和利百加,去发起这场伟大的复兴运动时的情景。后来这复兴之火席卷了全国,当时我妻子唱的就是这首歌。
2

当我看到这些漂亮、整洁的姐妹,我就想起美达那时也是这样的一个姐妹,是一个头发乌黑的小女孩。但如今她也跟我一样老了,头发也白了,我们的时光一晃就过去了。然而,我们仍怀着那最大的盼望,就是将来我们在主里重聚,在那里,再没有时间、再没有衰老,也再没有什么东西能阻挠或困扰我们。

3

我不知道一生中见过什么地方有这么多充满爱心的基督徒。但要记住,千万不要让这份爱心在你们中间失掉。

过去人们常常对我家有一个叫法。我死去的妻子,也就是比利的母亲,叫厚普。人们常常说……那时我们一家三口人,厚普[英文的意思是“希望”]、比利和我,人们就叫我们一家人是“望、信和爱”。那个时候我们信心很强,相信神的道是真实的,神所应许的,他必成就。
但你们看到吗?这三样其中最大的是爱,也就是爱心。正如利奥弟兄今天早上所讲的:爱。“先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止。但爱是永不止息的。”[林前13:8]明白吗?
羔羊虽将死,你宝道的大能永不失,
直到被赎神的教会得救不再犯罪。
我因着信,我见你伤口流出的,
是那救赎的爱泉。它是我的诗歌,
直唱到我生命的完结。
4

我认为没有比爱更伟大的东西了。而爱……如果我们不能把爱表达出来……我们可以说我们心中有爱;我们只能这样说而已。但当我们能把我们说有的东西表达出来时,那才显明我们心中有爱。

我们还不是完美无缺的人,我们会犯错误,会做错事,但你知道,爱能遮掩一切的过错。[箴10:12,雅5:20彼前4:8]当我们看到自己做错的时候,我们乐意回过头来互相道歉,这才是勇士,这才是真正的男人女人,是真正的勇士。任何有足够勇气走出去的男人,他都可以上战场;当他被打倒了,就爬起来再试一次。看到吗?曾经有首歌,是一对年轻的男女过去在教堂唱的。“如果我倒下,如果我失败,”明白吗?“如果我倒下,如果我……”我记不起歌词了。
让我爬起来再试一次。主啊,求你原谅我,
让我再多试一次,如果我跌倒,
如果我又犯罪,让我爬起来再试一次。
主啊,求你原谅我,让我再多试一次。
5

在你们这一百二十人的聚会当中,你们肯定会发现,有时候仇敌会偷着进来,并通过你们的意念,开始做这做那。当他这样做时,你们就要停下来,回想起初所领受的,想一想今早的聚会,想一想在天国你们在耶稣基督里相聚的情景。

你们当中有的是管子工,有的是木工,各行各业都有,你们在外面每天都要与这个世界接触。当你们见到那些属世的东西,面对很大的试探,但你要记住在这神圣的小教堂里,你们与那唯一永存的坐在一起。将来有一天你们的工作会停止,身体会垮,就连地上的生命也要止息。但他不会止息。如果耶稣是一切的中心,就让我们把自己的心集中在这个吸引我们的标杆上。
6

你们实在是一群洁净的人……我不光是指你们的衣服。你们的衣服、打扮、面容等等自然都是洁净的。我在想这里的一小群姊妹们,她们没有一个人涂口红什么的,个个都留着长发,无论是年轻的还是上了年纪的,或是中年妇女。看见了吗?可能你们没有意识到,你们在这小小的聚会中获得了多么宝贵的东西。

我还要感谢山志弟兄和山志姐妹,很荣幸到他们家里。现在这里已成了他们的家。我想他们卖掉了他们在加拿大所有的家产,来到这里与我们旅居在一处。我们不再有多少属地的产业,我们在寻求那座将来的城,这城的建造者就是神。[来11:10,16]
7

感谢利奥弟兄和基恩弟兄,我们第一次见面时,他们对所见到的异象作了真实的描述。毫无疑问,他已多次告诉你们这异象。这异象很奇特;我没有见到类似这样的异象。我知道前面有某事要发生。这位年轻人来到我这里,说他梦见了一座金字塔并且站在里面,他朝我所在的地方往上爬,我是站在一个像茶托或一个像盘子的光环上。他问我说:“伯兰罕弟兄,你是怎么上到那儿去的?”

我说:“利奥弟兄,是神将一个人放在这个位置上。现在你既然看见了,就回到人们那里,告诉他们你相信那是从神来的。”
8

我那时一点也不知道我还有一个位置。哦,我爱这些年青人,我希望把他们放在一个岗位上,让我能与他们在一起。他们开始制作录音带。你知道,就我所知,他们一直在制作录音带。但神为他们成就了一件比制作录音带伟大得多的事。明白吗?绝大多数人只需稍有开机的知识都会录制磁带,也都会卖磁带。但只有在圣灵的引导下,一小群人才能像今早这样聚集在一起,和睦融洽的相聚一堂,固守神的信息。

神啊,求你悦纳这些人,使他们在地上得享长寿、幸福和喜乐,直到他们跑完人生的旅程并进入你的喜乐。
9

我们正在为争战作好准备,号角就要吹响。赞歌已经唱起,现在神的道临到了。我站在这里,我想你们还没有作好准备……也许你们作好了准备。

我听到有关这些年轻士兵的评语……我自己老了,侧耳听听,你们的信心怎么样了,为要相信神赐给我的那些信息你们所付出的……若这信息不是给你们大家的,它就没有什么益处。明白吗?得有人相信它,而且只要信息是来自神的,就一定会有人相信它。明白吗?神已经如此做了,他已预定事情要这样发生:当他要发送什么东西时,就一定会有某种东西在那里迎接它,当深渊呼唤,就必有深渊响应。事情就应该是这样的。
10

我喜欢基恩今早在祷告中用的几个字,“在他威严的法庭里。”当我跨过那座桥,来到神永远受人敬畏和尊崇的地方,我就会有这种感觉。我们总要恒守这种态度。无论敌人什么时候……

记住,千万不要忘记这点,尤其是利奥弟兄和基恩弟兄。你们认为撒但会让事情这样下去而不加阻挠吗?哦,不会的。他肯定不会。在这些日子他一定会像旋风般飞来飞去。因为仇敌好像急流的河水冲来,神就会提起一个标准抵挡它。[赛59:19,最后一句话中文翻译为“是耶和华之气所驱逐的”,原文是“神会提起一个标准抵挡它。”]要在神面前恒切祷告,互相依靠,抓住神不放。因为你们若彼此相爱,就显明你们是爱神了。“你们若有彼此相爱的心,众人就认出你们是我的门徒了。”[约13:35]
11

我刚刚在想,“你们唱得多美啊!多好的嗓音啊!这里聚集着这么好的弟兄姊妹:丈夫和妻子、老的、少的、中年的。”我想,“哦,他们应该去玻瑞斯科城里,应该到那里唱,搞一个小电台什么的。”但这并不是神呼召这些年轻人做的事。新妇正在被呼召出来,看到吗?被呼召出来。我的工作就是在这儿呼召。

然后事情就是,你们聚在一起,持守自己的信仰,照管好你们的孩子,每天都警醒,就像老鹰看守小鹰一样,这样你才不会……如果你发现有不对劲的事,你可以把他叫到一边并为此事祷告,总之,要圣洁、自守,如此,圣灵就会临到你。
12

神喜欢被人敬拜。当你敬拜他的时候,并不仅仅是像我们平常唱歌一样,而是要在敬拜的灵里歌唱。明白吗?这样你就会感到圣灵在回应。

我看到这里高大的年轻男士们,便想起有一天一群年轻人坐在这里,年轻的弟兄和他们的妻子坐在这里,那些大男人竟被圣灵感动得像小孩子似地哭起来。
哦,再看看今天,那些在街上游逛,生活在男盗女娼、污秽世界里的年轻人。又想想你们能分别出来,像这样聚在一起,正如《诗篇》所说的,“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善!何等地美!这好比那贵重的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。”[诗133:1-2]那个膏油……你知道膏油的作用是什么吗?它保守一个人来到神的面前。一个人来到神的面前必须先被油膏抹。弟兄和睦同居,就像膏油一样珍贵。藉着弟兄和睦同居的膏油,我们就进到神的面前。膏油代表圣灵。
13

在我们学习神话语之前,先让我们作个简短的祷告。

我们在天上的父,正如我们的弟兄今早所表达的,“要进入主威严的法庭。”父啊,我知道这群人坐在这里,在审判的日子我要对我说的话做出答辩。这群人是你的儿女。父啊,继续祝福他们,祝福利奥和基恩弟兄,愿他们在你圣灵的引导下带领这些人,行走在这敬拜的旅程上直到日落。神的圣灵啊,把我们引向你的儿子。主啊,求你悦纳。
藉着你的话语,为我们掰开这生命的饼。主啊,我们知道我们正处在争战中,我们正在为这些准备出发的战士们披上军装,让他们好在余下的日子里争战。主啊,我祈求你将每一样装备都合宜地安放在他们身上,以便抵挡仇敌的攻击,不管仇敌什么时候起来攻击他们。主啊,求你垂听,奉耶稣基督的名祷告,阿们。
14

我宁可讲得慢一些,因为我不是训练有素的牧师。我知道在座的很多人有聪明、有智慧、有知识,但他们把那些智慧、知识放在一边,谦卑自己来到这儿。这不由得使我想起了伟大的使徒保罗,他说:“我到你们那里,不是用人智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,因为你们的信心应该放在这上面。”[林前2:4]看到吗?他把他拥有的那些“伟大”的智慧,放在一边。今天上午我也感觉到,就像哈吉弟兄和哈吉姐妹,还有来自宣教界的教师,你们当中也有许多人,既有智慧又精明,而我,我觉得自己站在你们面前很渺小,好像没有受过教育。然而我看到你们这些人,那么有知识,却愿意降卑自己,把那些知识放在一边,坐下来听一个几乎连ABC都不知道的人讲道,就是这种谦卑造就了你们中的伟人。一个人之所以伟大并不因他外表勇武好斗,而在于他能降卑自己。

我认为,衡量一个人的品格,不是看他胳膊上的肌肉有多少,手上的老茧有多少,而是看他膝盖上因跪下祷告磨起的老茧有多少。只有这样才能造就一个人。
15

今天早上,我想读几段经文,我喜欢主的话。你们呢?我们已敬拜过主,我们还要继续敬拜他。现在我们把他当作两刃的利剑来敬拜他,让他在我们中间运行,使我们明白自己所处的地位。

我这样说是因为我觉得,我可以在这里传讲今天早上我想要传讲的信息。在我们离开之后,利奥弟兄、基恩弟兄他们可以重温这些信息,并带出一些要点,正如我听到他在今天早上的信息中殷勤地提起。他已抓住了要点。但你们仅从这讲坛上或从磁带上还抓不住要点,你得坐下来学习,要一遍一遍地学。它是很难懂的。有很多人产生了误解。你们这一小群人知道吗,整个人类就是这样的。历来如此。
16

如果人们不能明白我们的主救主耶稣基督,甚至他的门徒也不明白,那么我们又如何指望现今的世代能明白呢?你明白吗?你们知道,耶稣直接把话说出来。他并不解释所说的话,他只把话说出来。举一个例子,他说,“你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”[约6:53]

试想一下,如果那天耶稣说这话的时候,恰巧有一位医生或护士什么的在场,他们会怎么想呢?他们准会说:“这人是个吸血鬼,要人喝他的血。”明白吗?他从不解释,他只是将话说出来。但后来,保罗出来对其作了解释,吃他的肉,喝他的血,乃是指着怎样吃圣餐说的,这个你们都知道。耶稣只是把话说出来。
17

在耶稣复活之后,有一天,那些门徒中的一位,就是曾靠着耶稣胸膛、主所爱的约翰,他那时还很年轻。主说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”[约21:22]于是这话传在弟兄中间,说约翰不会死,会一直活到主再来。耶稣并没有这样说。他只说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”当然你读了神的话,你就会明白,神说每句话都有目的。这些事都是为了一个目的。神将约翰带到灵里,让约翰看到主的再来,直接进到那要来的时代。耶稣说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”约翰并没有在肉体上等着到那时,而是主通过他说出来的道把我们带到了现在这个时代。看到吗?神让万事互相效力。

18

《罗马书》里有一章我们很熟悉,我想在这儿选读几节,前面二节经文,我想就是这里,读一下,我想在圣灵的帮助下,尽力把它们解释得最好。《罗马书》12章:

所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。“
我想这段经文对今早在这里的一群人来说实在是太美了,正是你们所做的。看到吗?下面这个“并且”,就我所知,是个连词。[英文《罗马书》12:2中以“并且”开头,中文省略了]
不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这正是我们大家都想要做的,“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”现在我们已经得救,并被圣灵充满,我们要以基督的心为心,藉着神的道,被神的灵转变,把我们从属世的生活中转变过来,使我们能按照神美好的旨意行事。因此,今天我讲的题目就是“转变的大能”。
19

圣经先读到这里。几年前,我跟你们一样年轻,当我学习圣经时,我不必作什么笔记。但现在,人老了,我要随身带一个小笔记本,一想起什么,就赶紧记下来,然后再翻阅经文。而过去只要我需要,那经文就会在我脑子里出现,但现在我老了。

亲爱的朋友们,我不再是你们这样的年轻人了。我老啦,经历了太多艰苦的争战,正是经历了这些艰苦的争战,今天早上才能把你们带到这里来。明白吗?我相信你们能明白这一点。神让我经历这些,让我的生命可以开出一条路来说:“这就是路。”然后你们就沿着这条路上奔跑。在我之前,也有人为我开辟了这条要走的路。明白吗?我们都在彼此为对方开路。正如你们能从一个久经沙场的老兵身上,看到他浑身都满了伤痕。就像保罗一次说的:“我身上带着耶稣基督的印记。”[加6:17]你们看到吗?我可以想象,当保罗将这使命传给年轻的提摩太时,提摩太是怀着何等崇敬的心情来看这些印记啊!
20

现在来看看“转变”这个词。我曾在一个公共服务公司工作过,那里有许多变压器用来变压。这词本身的意思有点像……“转变”是指“某样东西发生了变化,从一种东西变成了另一种东西”。

下面我要就“转变”这个题目讲四十五分钟或一个小时。我愿意讲这个内容。可能我在这里所讲的内容,听起来很奇怪。但就像利奥弟兄刚才说的,“接过来,认真研究一会儿。”明白吗?多想一想。
21

“被转变”就是“被改变了,成为一种不同的东西。”就像一只蝌蚪,它从一只蝌蚪转变成一只青蛙。它曾经看上去像一条鲶鱼,游来游去,有脑袋、有尾巴等等,看上去很像一条鲶鱼。过不了多久,它开始失去尾巴,就从一个种类向另一个种类转变。

我想这正是保罗心里所想的。他说:“只要心意更新而变化。”让我们看看是不是这样。
“不要效法……(你们都知道”效法“是什么意思)不要效法这个世界,只要心意更新变化。”
“心意更新”,就是你从前认为很宝贵的东西,现在却把它扔到一边,而转变成另外的东西,换句话说,就是将过去的你转变成现在的你。
“只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
啊,这就是我们大家都想知道的:如何才能做到这一点?我们在这儿聚会,我们爱耶稣,他拯救了我们。现在我们想知道该做些什么。今天早晨让我们试着再向前迈一小步,升得稍微高一点点。有时候我们不得不强调某些事,并坚持作下去,直到看到有什么结果为止。
22

《创始记》第一章写道:“神的灵运行在水面上。”我们知道那时水是……圣经说,“起初,地是空虚混沌,渊面黑暗。”除了混沌黑暗什么也没有。那是多么可怕的情形啊!除了无边无际的黑暗什么也没有:没有光,没有任何东西,只有水在翻腾,地球绕着某个轨道孤独地乱转。一切都乱做一团,就好像有什么东西失落了一样,失去了从前的样子,找不到归宿。

当我们远离神时,我们就像无目标乱转的星星一样,没有希望、没有神,只有在黑暗中乱转,不知道自己何时要走,去向何方。
神藉着他的道将那黑暗混沌的渊面转变成伊甸园。看到吗?我们也是这样被转变,藉着神的道。当神说:“要有光。”那昏暗一片的茫茫世界便转变成绕着太阳开始旋转的地球,由于它顺服神的道,就成了伊甸园。这就成全了神完美的旨意,因为是神的道使它从混沌状态转变成伊甸园的。
23

这也是我们来这儿的目的。这就是我始终如一的信息──神的道。无论发生什么事情,我们要始终抓住这道,一直与道同在。要经常检验你的动机和目的,看看它们是否与道相符。若不与道相符,就要离弃它;如果符合神的道,并与神的话紧密相连,你就要紧紧抓住不放。

神有时候……正如你们这一小群人今早在这儿聚会,神不是让一件事一夜之间就发生的,他让……而我们总是慌手慌脚的。神从不慌乱。他只将事说出来,说某事要发生,因为当他说了什么事情,那事就一定会发生。事情一定要发生。神让它按时成就。
24

神曾让他的三个希伯来孩子──那几个圣经里的著名人物,坚定地站在神的道里,并相信那是真理。他们说:“我们的神能将我们从烈火的窑中救出来。既或不然(看到吗?)我们也不会跪拜偶像,因为它违背我们神的道(看到吗?)即使神取走我们的性命,他还会将我们复活。”[但3:16-18]你们明白了吗?神让他们几个人在那个烈火的窑边行走,被扔进了窑中,看似神毫不顾念此事,似乎连看都不看他们。其实神一直眷顾着他的孩子。他一直在看顾这件事。

25

神说:“要有光。”经文教导我们说,神用了六千年,使伊甸园成为真实。神看一日如千年,千年如一日。[诗90:4,彼后3:8]所以神用了六千年使地球成为一个伊甸园。你看到了吗?神是一切智慧的伟大主宰,他想要做的都在他的心中。

这就像人要造一辆住宅拖车,这个人就……或是你们这里的弟兄规划了一个停车场,如何建造它,这都在你脑子里装着,你工作下去,直到把想法变成现实。
神造世界也是这样。他心里所想的他就造出来。如果你注意的话,地球好像是进化而来的,好像神一直不断地在学习,使他的创造越来越伟大。神是超乎万有之上,让所创造的东西向一个方向发展。你看到吗?他开始在地上创造,从植物和鱼类,到鸟类和兽类,再就是按着他自己的形象造出来的人;然后创造就此停住了,看到吗?因为这已达到神想要的完美境地。
26

这也是你着手造这辆住宅拖车的方法,你搞好框架后,有人会问:“你在干什么?”你们从这角落里将第一批石块搬走的时候,有人会问:“你这是在干什么?”因为这些东西看上去还不像它应有的样式。你看上去像是在造一个小小的伊甸园,这一设想早已在你脑子里构思好了,你只是不断工作,使它成为现实。

而今,我们要通过心意的更新来转变自己,不是转变成这世界上我们已有的东西,也不是我们正要找寻的东西,而是要转变成我们要去的那即将来临的世界里的东西:藉着心意更新而变化。
27

从《创世记》第一章中我们看到神创造地球上的一切花了六千年的时间。现在我们明白在神的心里早有一个他要达成的目标。

有许多人,特别是在传讲《创世记》第1、2、3章时,认为神好像不断地在重复。啊,神在把他所要创造的东西说出来。“要有光,要有这个,要长出那个。”然而一样东西都没有。什么也没有,没有光。那个古老的世界还是在黑暗的深渊里游荡,被水覆盖着。但是你看,神说话了,就是那时神在说话。
28

我们在《创世记》第1章中注意到,神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”看,神在造人;他只是说出他的道。然后我们发现,在这之后许多日子,或许数百年、上千年过去了,地上仍是无人耕种,没有人耕地;于是神用地上的尘土造人。看到吗?神说出话来,之后这话必定要成就。

他说:“要有光。”或许是数百年后、或许是八百年后,宇宙中才有光,但因为神说了要有光,就一定会实现。
神要有一个教会,我不在乎我们要经历多长的黑暗时代以及别的什么。他要有一个无瑕疵、无皱纹的教会,不管我们是不是其中的一部分,因为神已经说它要发生了,那它就必定会出现。
29

他发令要有植物,他便造出各种各样的植物来,好像他说这些话:“要有棕榈树,要有橡树,要有杉树。”

再看看我们所住的土桑市外的荒郊,在那里有仙人掌,各种各样的仙人掌。从那里坐车三十分钟到了山顶,就看到谢曼松。仙人掌不会长在山顶,谢曼松也不会长在山下。那么是哪儿来的智慧撒下这些种子呢?明白吗?他们肯定有个源头。那就是神的话语,他说:“要有,”于是就有了。
30

我们发现神造了这些之后,他又使其各从其类并赋予他们生命,这一切都因着神的道──那位创造者而出现。而且我们发现这些都被神安置在叫做伊甸园的总部。神让他的儿子和儿子的新妇统管这一切。这是个伟大的创造,神有他的用意。他创造这一切是如此美丽。他造出花朵、动物、鸟类。没有死亡,没有罪,没有忧伤,也没有疾病。所有这一切伟大的创造物都安置在一个叫伊甸园的总部里。

他将他的儿子亚当、亚当的新妇,就是他未来的妻子,安置于园中。你可能会说:“那就是他的妻子嘛。”潜在的说是他的妻子,但仍未真正成为他的妻子。
31

在圣经中我们看到这样的经文:“大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”[太1:20]看到了吗?当他应许要娶她,或者说要她时,她就是他的妻子了;但这时还不能正式算是他的妻子,因为他还未曾与他的妻子同房。

所以这也是为什么我说:“神的儿子和他的新妇。”亚当还没有与她同房,但夏娃已经是他潜在的妻子了。这正如现今的教会与基督的关系。
32

于是一切都可以歇息了,因为所有神善道的种子,就是神所说的话,都各从其类了。地显露出来了,有了光。神让太阳发光,光就有了。为什么神要让太阳发光呢?因为在神心里,若太阳不发光,他所说要发生的鲜花就不会开放。神让这一切都符合创造的目的,无论它是什么。就像一棵树,它结出橡子或者结出苹果。他让园子充满果子等等。这一切都是为着神的目的。他说了话,事情就要成就。在神说话以后,他唯一要做的一件事,就是神可以安息了,因为他已经说了,这一切必定要成就,因为神已说了。我不知道在事情成就之前要经历什么过程,有多少的阻挠等等,但它必定要成就,因为神说它要成就。神说了话。

在末日有关教会的事也是这样。主要娶一位新妇。他可以从那些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。[太3:9]如果我们不跟随他,他会找到其他人来跟随他。明白吗?他要得着新妇,因为他已如此说过。无论他说了什么,都要这样成就。不能改变。事情一定要如此成就,因为他说会的。
33

神说了话后,他知道所有这些伟大的事都要如此成就,他可以安息了。一切都在他的掌管之下。神的种子就是他的道,神的道就是种子,耶稣这样说过。一切都会甚好,因为他已说过万物要各从其类。看到吗?他的道也必须是各从其类。如果他说的是棕榈树,他的意思就不会是棕榈树和橡树的杂交。他是指这里要有一棵棕榈树,那儿要有一棵橡树,万物都各就各位。

啊,如果我们能认识到这一点,明白我们是神话语的哪一部分,我们就必须接受这位置,无论它是什么。
34

我想到了这儿一位坐在轮椅里的小姐妹,人们为她作了多少有信心的祷告啊。我们不明白为何她还没有得医治,只能把这事交托给神。她在你们中间好比一朵愉快的花朵。我们起坐自如,走来走去,她多么希望也能这样啊,但她仍然是坐在轮椅上,心中愉快。看到她,我总是受到了鼓舞,因为她是……我们都相信神的医治。我们已经看见神行出远远超过这样的医治神迹。她也知道这点,但她仍然愿意接受自己的位置。看到吗?

35

无论神给我们什么,我们都接受。我相信这是大卫说的:“宁可在我神殿中看门,不愿住在恶人的帐篷里。”[诗84:10]明白吗?无论主给什么,接受自己的位置。

有时候你不得不离开你所爱的世上的东西,接受神呼召你要去的地方。我确信你们明白我所说的。明白吗?有时候你不得不与这世上你最爱的人握手,在基督里接受你的位置,到神呼召你去的地方。神在做什么呢?改变过去的你。也许你有一个温馨的家庭,可爱的女儿或儿子,但神却把你放到别的地方去。这是他行事的方法,他使你心意更新而变化并遵守神的话语,不管代价多大。明白吗?这些事情不会临到……神不会呼召……
36

我们的救赎不是一件廉价品,它是神的儿子为我们舍命换来的。贵重之物理应价高。

传讲这信息也不是一件容易的事。是的,不容易。我不得不抛下一切我所爱的,甚至我最亲爱的人,所有的人。但你要知道,人生的价值在于遵行神的旨意。我这样做,我知道在我里面有种东西,人们过去说……哦,他们要把我赶出去,认为我失去了理智。违背教会去奉耶稣基督的名为别人施洗,诸如此类的事情,他们说:“他疯了。”但你知道,无论他们说什么,事情必须得做。神要用一个人,他就会抓住这个人,并对他说:“如此行。”你就照神的话去做。
使徒保罗为此付了多大的代价啊,他曾在当时最伟大的教师迦玛列门下受教,他们还下去……保罗看那是异端的东西,他认为那是发生在教会身上最糟糕的事,然而他走了过去,自己成为其中的一份子。这是一件奇事……神是以奇妙的、不可思议的、独特的方式行他的神迹奇事。
37

当神说了话以后,他知道他的话就是种子,它会生出同样的东西。它永远只照神的命令生出它的同类来,如果人不篡改神的话,它一直会是这样的。

神的教会和其它所有事情都是如此,会生出它的同类,就像它起初的样子,倘若神学家不篡改神的道,不试图将其搁置一边或添加一些其它的东西。神已说话,那么无论他们怎么玷污它,篡改它,神的道仍然会生出它的同类,什么也阻止不了它。
我希望我不是在对着你们大家大喊大叫,我的声音是不是太大了些?[伯兰罕弟兄调了调麦克风。]
38

我们发现万物都井然有序。神说了话,他说:“要有这,要有那,要有一个伊甸园,要有美丽的花,要有按着我形象的儿子站在伊甸园里,他的新妇站在他身边。”啊,那是多么美丽的景象啊。这位父亲,他是父,看到吗?因此他自己的孩子出现了。他为他们准备了天堂的乐园。神喜悦为他的孩子们做事。

你们做母亲的还记不记得:不管食物多么缺乏,你们都设法让孩子吃饱,如果小孩子需要一双他喜欢的好鞋子,你就会设法去买给他。看到吗?无论是为孩子做什么事……做父亲的呢,总要多干点活儿,为孩子们多买点东西。看到吗?这只是表明我们做父母的行事方法。神是至大的父,岂不更把好东西给他的儿女吗?难怪使徒说:“神为爱他之人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心未曾想到的。”[林前2:9]我们的头脑实在测不透,我们的意念无法想象神为爱他之人所预备的是什么。看到吗?我可以想象那是什么样子,我可以思想那将是什么样子,但我的脑子无法想出它是多么伟大。它远远超过我们所想的。你们能想象当我们欢聚在天堂,那里会是什么样子吗?大家都是年轻的、没有罪。多么美好的地方啊!但是还远远不只这些呢。人心根本想不出神到底为我们预备了些什么。他说出去了,事情就一定会这样。
39

神在那里有这一切美好的布置……我的意思不是要用“布置”这个词,就像你们做母亲的,在孩子出世前,不也是为他们预备小东西。你知道,她们要将一些小鞋袜之类的东西准备好,为的是迎接神所赐的可爱的小宝贝的到来。

那就是神为亚当和夏娃所做的。他创造了伊甸园。他已经说了话。它在神的脑子里。当神说了,就必定要发生。
我们要把这点记在脑子里。神说过的事情,必定要发生。看,他不能……没有东西能阻挡它,没有东西能不让它发生。没有任何东西能阻止它发生。神既然这样说了,问题就解决了。神说过了,就一定要发生。
40

神心里有了所有这些事,然后他说,“要有……”。这就是《创世记》第1章。你们看见了吗?“要有这,要有那,要有……”神在播种,“它要在这里……它要在这里……要在这里……”他知道一切都会如此发生,因为他是不改变的。

这给了我们信心。神在我们这里所说的,也一定会成就。所以让神的种子落进我们的心里,让我们的心成为种子的好土地。神把我们放在一个位置,让我们在这末世把它行出来。“主啊,让种子落进我们的心田。让你的道落进我们的心田。让我们心中没有任何的不信。”
就像亚伯拉罕,他已经年纪老迈,看上去是不可能了。“他们怎么可能会有那事呢?他怎么可能还会那样呢?”亚伯拉罕从不这样想。他只接受神的道,始终坚信不疑,神就成就了这事。神已经说了这些事要发生,他就知道一定会的。果然如此,神结出了他同类的果子。
41

神已将所有的种子转变成为活的生物,按着所预定的变成了生物。一切都如神所说的发生了。就如神说:“要有……”或许已经过去了几百年、上千年,我们才看到这美丽的伊甸园,园中各种鸟类自由飞翔,它们不会死亡。狼和羊在一起吃草,狮子、豹子和牛群卧在一起。没有杀戮,没有死亡,没有悲伤。亚当和夏娃在伊甸园中悠闲地漫步。每一粒种子都结出了果实。这绝对不会是别的什么东西,绝对不会是别的,因为神说了:“要这样。”事情就必须这样。

啊,我真想停下来多讲一会儿,看到吗?那也是我们现今所面对的,完美的道。
42

神说:“要有……”就完全照神的旨意出现了第一批完美的被造物。这种树只能结出这种果子来,那种树只能结出那种果子来。亚当作为神的儿子,只能生出神的后裔。明白吗?你们明白我的意思吗?万物都各从其类。所以神可以说:“好,我要安息了。”

你注意到了没有,从那时候开始,神实际上说话不多了。当有了先知以后,他就把话交给先知,先知们再带出神的道。你看到吗?神休息了,他不需要做更多的事。先知们到神的指挥部,敲他的门,说:“天父,这是什么事?”神就通过他们赐下他的话。明白吗?神有行事的制度及方法。
43

“让它是……”事情就是这样。一切种子都各从其类。现在,当一切看上去都那么完美,按着神所说的成就,这时那个卑鄙、肮脏的骗子就出现了。

这就是我提请你们在这里的人要注意的事。当你们看到神的种子茁壮成长时,你们要警醒,因为那个家伙悄悄地溜进来,他向那些不明白神话语的人引述经文。看见了吗?要注意他,因为他是个骗子。
我要称他不是一个效法者,而是一个歪曲者,歪曲一切遵循神法则的东西。他是一个歪曲者,他歪曲、改变,或者说败坏一切原本的种子、原本的计划。
就像今早你们这一群人有一个计划,你们有了一个目标。要注意那个败坏者,它是一个十分狡猾聪明的家伙。你明白吗?你要持守你的目标不变。明白吗?一直持守住。
44

我们发现那个狡猾的家伙进来,它使原本的种子变形。在撒但能进入美丽的伊甸园──天国作败坏之事以前,它藉着进入那个苗圃就是夏娃,用堕落的种子败坏了那个预定的种子。我们现在这个时候唯一要做的就是恢复。我们正在回到神创世之初原本的道上,重新返回伊甸园,回到原本的丈夫和妻子的关系中,没有任何的罪,永远活着。

45

神要我们通过心意更新来转变自己,心意更新而变化。撒但也跟着来了,歪曲神的道,把神的道变成另外一个样子,这正是它起初所做的。

现在要注意,在我把要讲的主题告诉你们之前,我想把下面这一点先交待清楚,否则你们今天上午就会觉得我讲得太怪诞,那就是:那个歪曲者进来了。神花了六千年的时间,让他原本的道结出道的果子,神所造的万物都是按着神自己的道,各从其类;这个歪曲者也花了六千年的时间来歪曲神的道。他干了什么事?他给自己带来了另一种伊甸园:撒但的伊甸园,就是我们现今生活的世代。
46

他是怎样做这事的呢?事又是如何发生的呢?关键的问题是:他是怎样做这事的。这就是我们要讲的话题,我会把它摆到你们面前,然后你们可以和弟兄们在未来的几周内一起研究,看看撒但是怎么做这事的。注意他是何等狡猾,何等诡诈。

他将这些种子变形,他既然无法摧毁它们,他就将其变形。我们认识到罪是公义的歪曲;谎言是真理的谬述;奸淫是将神命定的正确行为的滥用。明白吗?包括任何的事。死是生命的歪曲。死是生命的畸变。看到吗?
47

六千年以来撒但一直在用他的喷毒器喷洒。他何以能这样做?这是问题的关键所在。注意听。他是通过“文明”来进行他的勾当。这听起来很奇怪,但事实如此。我要在这里作一个陈述,可能会让你们想好几分钟;我希望不会。但你们意识到没有?我并不是支持愚昧。你们是否知道:文明、科学、教育这些今天我们如此看重的东西,正是撒但的工具,包括文明在内。文明绝不是来自神的,文明是来自撒但的。一会儿我会用神的话来向你证明。

文明不是从神来的。让我说给你们听。在这种文明里,我们越是通过科学变得文明,就越是把我们自己杀死。明白吗?现在这种文明已到达顶峰,这种文明带给我们死亡,这种文明带给我们犯罪,带给我们疾病。这不可能是出于神的。
48

但在神即将到来的伟大天国中,我们会有文明,却绝不是这种文明。不是通过科学得到的文明,而是因相信神的话所产生的文明。明白吗?

我们现在拥有的科学文化,绝对是撒但的圈套,也正是他杀人的武器,他每一天都在用这种文明杀人。是的。我们每天吃东西不是活得更好,而是死得更快。人们已经歪曲了一切,拿这个跟那个混合,用这个跟那个杂交,直至原本的种类消失。这是一个要灭绝的族类。无论你如何努力,都是灭亡。
昨晚你们见到那张非洲人的照片吗?你们知道为什么吗?他们从来都没有用过青霉素,人却活得比我们长。他们甚至不知道那些东西。病菌也不侵扰他们。看到吗?为什么?病菌会举起手向他们投降。看到吗?因为他们不用这些药……他们不用。为什么?他们一直都没有使用……科学会证明,我们注射青霉素或别的药,可能一些疾病消失了,但它却摧毁了另一些细胞,为另一种疾病铺好了“温床”。明白吗?但他们不这么做。
49

你们当中很多人来自农场。大家知道健康的植物从不需要喷洒农药。在它自己的生命中有驱虫剂,甚至病菌也侵袭不了这种健康的植物。只有温室里的植物,杂交的植物才需要呵护。

举个例子,在座的有些人从西部来。你看看以前的那种长角牛。今天你们说你们有了一种更好的赫福德种牛。真是那样吗?不见得。那种老长角牛,我并不是支持这种“老姑娘牛”,但它能像鹿那样度过冬季,它虽然很瘦,但比那些赫福德牛健康两倍。
50

说起这种赫福德种牛,你把干草放在它下面,给它拍一张照片,的确可以看出从肚子到后腿肘关节全都是肉。那又怎样呢?你把它放到这外面,它很快就死了,它根本没法过冬。你得好好喂养它,方方面面精心照料它。它是杂种。明白吗?但是一只真正纯种的老长角牛,你放它到外面去看看。

我们今日基督徒也是如此。我们有许许多多教徒,你不得不去奉承讨好他们,让他们在教会中任执事,拍着肩膀哄他们,让他们在教会中有显赫的地位。如果你不这么做,他们就不来聚会。如果你不让这个人作这位子,让那个人作那个位子……这简直就是哄小孩子。
你能想象真正的基督徒会是那样吗?他们粗犷、结实。你能想象圣徒保罗会是那种基督徒吗?你能想象圣徒彼得站在这里说:“哦,如果你们不选我当总监督,我就不知道了;我可能会去加入这个,加入那个。”他们都是粗犷的人,是有信心的人,与神同住,与神同行,言语不多。他们只知道日日夜夜不断地侍奉神,不需要人给他们喷农药,不需要对他们精心呵护,给他们提供这个提供那个。他们都是粗壮的男子汉。他们是真正的种子,不是宗派教会的杂交种子。
51

“如果卫理公会不抬举我,我就去浸信会;如果浸信会亏待我,我就去五旬节教派;若他们亏待我,我就回到天主教教会去。”诸如此类。看见了吗?这就是杂种,需要不断给他们喷药,“对呀,对呀,某某博士,某某牧师,某某弟兄……”这不是基督教!

基督教不求什么官,不求什么好处。它只知道神。它是原本的种子,它爱神并彼此相爱。无需向他们喷药,精心护养,哄着他们,对他们说,“是呀,这位姐妹,哦,我相信剪头发也是完全可以的,这个嘛,也未尝不可……”没有这类的事,随他们要怎么做。基督教是粗犷的,它是福音。把它放在那里,让它落在该落的地方。基督徒爱它。
别人都在为赢得那奖赏扬帆在血海中;
我岂能在鲜花铺就的安逸中被带到天家?
我必须被拍着哄着精心呵护吗?我指望的是在彼岸与那些粗犷的基督徒在一起。我不愿身上毫无奋斗过的伤痕而到达彼岸。
如果我必须战斗,如果我必须战胜,
主啊,请给我增添勇气!
我要像一个基督徒一样站立,而不要像一株杂交的植物那样让人精心养护、哄着、陪着。不是哪个人带你信主,你是生在里面。你是新造的人,是神的种子,来到了这个世界。
52

我们发现撒但在到处喷洒毒药,喷洒着现代意识、教育、科学、文明等等这些我们视如珍宝的毒药。一直以来,你们不是都认为当今社会最大的敌人是共产主义吗?共产主义的神是什么?文明、教育和科学。难道不对吗?那就是他们为之生活和奋斗的东西:科学、各种科学的东西、科学的神。如果你们也让这种现代文明、科学和教育的毒药喷洒……

53

现在让我向你们证实教育和文明乃是出自魔鬼的。如果你们愿意,我们花几分钟翻回到《创世记》第4章。好的,让我们从《创世记》4章16节开始。注意,撒但……

你们跟着我们这里的弟兄听录音带的,你们已经听过我传讲古蛇的后裔。蛇的后裔,这是不可否认的,这是在七印中的一印里被揭示出来的,它本来是隐藏的。
54

现今,如果孩子们是在那种环境中长大,在他们的父母所接受过的教导下成长起来的,那些孩子也就与他们父母有一样的天性,加入相同的宗派,他们不得不相信那一套。明白吗?他们相信那些,是因为他们是那种父母所生的。但如今我们却不是生在那种父母之下,我们的父母就是神的道。有人说:“得啦,我也是从神生的。”对于那个时代你也许是,但现在已进入最后的时代,这个时代不属于宗派教会。

奥秘要揭开,必须揭开,这是神命定的。七印必须揭开,并且一定要在老底嘉教会时代揭开。我想,这个已经不需要有任何的怀疑了。这不是我们在夸口,我们没有可夸的,只夸耶稣基督,我们任何人都没有可夸的,我们只夸耶稣基督。我们感谢神,我们没有任何的怀疑,知道神在末世拣选了我们,并在天上地下用神迹奇事来证实他的道,每样神迹都与神的道相符:告诉我们所处的时代,这个时代的信息是什么,是怎样临到的。我们不是在搞个人崇拜,也不是一群狂热份子,我们是神的仆人,是圣灵这样称呼我们的。你们可能会有各式各样的头衔,但那并不能说明什么问题。
55

记住,撒但的儿子是该隐。我想你们已听过那些磁带了。我看见你们的图书馆里有那些磁带。请记住,夏娃从撒但怀了孕,在同一天……在土桑市我们也有这样一个案例,一个女人和两个男人同居,她能生下两个不同种的孩子。我们知道这事。我知道在饲养狗和其他动物方面也是这样。

也许就在那个上午,撒但遇见了那个邪恶的古蛇,它原本不是爬行动物,而是一头兽,在所有的兽中它是最机灵、最狡猾、最精明的,仅次于人。我们人本身也是动物,是哺乳类的热血动物。
古蛇是仅次于人的一环,是介于人与猩猩之间的动物。现在科学家正在寻找失去了的这一环节。这个环节是隐藏着的,神把古蛇变成了一条爬行动物,就连一条骨头看上去都不再像人类的了。
56

我们看到这家伙发现了伊甸园里的夏娃,一个不知道什么是罪,也不知道自己赤身裸体的年轻女人。而撒但知道。它精明、阴险、狡猾。它告诉夏娃说:“那……那种子,那果子是悦人眼目,是可喜爱的。” 当蛇那日上午与夏娃发生性行为后……明白吗?下午夏娃就劝说亚当也与她做了同样的事,并将这事说与他听。而亚当完全知道他不该做这种事情,还是故意与他妻子出去行了那事,无论如何最终他都会走到这一步。事情就得这样,这是神的智慧,之后这就彰显了他作为救主、父和医治者的属性。你们已经听过我传讲这个题目。如果那事没有发生的话……

57

神给亚当和夏娃自由的意志,让他们自己行动。神不可能既强迫他们这样做,还仍然公义。神在自由的意志方面可以把他们放在与自己平等的位置上,让他们自己决定去做什么。神也知道他们会做的。

这样亚当就与夏娃同房,她便因此怀了双胞胎:该隐和亚伯,其中一个是属撒但的,另一个是亚当的,亚当是属神的。
事情就发生了。在我们土桑市就有这种情况。一个白人妇女早晨和她丈夫同房,下午她又与一个黑人同房。其中一个小男孩……同时生了两个小男孩,一个是卷发的黑人小孩,另一个是金发碧眼的白种小孩,都很漂亮。她想让他那个白人丈夫抚养这两个孩子。然而他说:“我只抚养我自己的,不抚养黑人的。让黑人抚养他自己的孩子。”你看见了吗?真有这回事。
58

双胞胎是经常有的事。这就是为什么……你们这一小群,千万不要忘记这一点。末日教会也有双胞胎。正如《马太福音》24:24中所说的,“倘若能行,连选民也就迷惑了。”教会将要……看看五旬节运动,似乎真像那么回事,“倘若能行,连选民也就迷惑了。”过一会儿,如果有机会,我会讲讲有关拣选是如何产生的。看到吗?它要欺骗人们,因为它看上去跟真的一样。看,却是有两个父亲,是这样的;一样的母亲,一样的教会,一样的运动,完全一样。那土地也是一样的,但当神道的种子落下来的时候,其中一个却被歪曲了。你们明白吗?如果真明白了,你们就说“阿们。”[会众说“阿们。”]看到吗?其中一个是歪曲的,因为他来自那错误的父亲。如果神允许的话,将来有一天我要讲,宗派教会就是那兽的印记。它是个错误的父亲。他不是把人们带回神的道,而是带回到一个组织里。明白吗?它是一个错误的父亲。它是该隐的运动。

59

我这次回家后将传讲“古蛇的踪迹”这个题目,创世之初的这头兽以及末世的这头兽;我们将通过圣经来追寻它的踪迹,看看它是怎么演变的。看到吗?如果神允许的话,你们可以通过电话来收听。

你看这个家伙是多么狡诈,正如他在他的后裔中……他们就像犹大和耶稣;就像在族长时代的两兄弟,以扫和雅各。又像落在同一个杆上的乌鸦和鸽子。在我们所处的伟大征战中,一切都是双胞胎。
60

我们的仇敌总是采用欺哄的手法,正像他对夏娃所做的,“神真的是那么说过吗?”

看见了吗?试图对神原本所说“你吃了必定死”的话进行推理。他说:“是的,神是说了,但不一定……”看见那喷洒的毒药吗?但神说过的话,他必持守;神不需要撒但来帮忙。他保守自己所说的。所以不要被它欺骗了。
我们注意那时它就生出它的同类。在《创世记》里我们发现在它喷洒了知识的毒药后……
科学是知识。我们听到的都是科学、科学、科学、科学,学校里最大的主题也是科学。如今,更豪华的汽车,更好的房屋,更好的这个那个都出现了。我们在干什么呀?我们正在死亡!造出了汽车,我们就不用走路了,不用走路,我们就成了脂肪球。我们不再像人了,我们变得像海蛰一样。
61

妇女所做的就是将衣服往洗衣机里一扔,[伯兰罕弟兄模仿了一个按电钮的声音]然后按一下按钮,就行了。而从前你的妈妈要走到泉边洗衣打水,劈柴,做饭,缝缝补补……如果都交由机器来做,我们就变得软弱无力。科学会杀害我们。但我们没有办法,这就是我们生活的时代。

甚至连科学杂志也说,“女孩子们才20到25岁就进入了绝经期。”我在杂志上找到的:“男人在20到25岁就已进入了中年期。”我妻子经期在35到40岁就没有了,而我母亲是45到50岁才绝经的。看,这末世的人类已经退化到什么地步了。为什么?这就是我们发展科学的结果。
62

一百五十年前,人旅行只靠骑马、走路,而现在是坐飞机,一眨眼的功夫就到了。瞧,科学做到了,但它是出自魔鬼的。你可能会说,“伯兰罕弟兄,是这么回事吗?”是的,先生。

让我们来看看《创世记》4章:
于是该隐离开耶和华的面……
现在让我们看看该隐做的第一件事。(如果这盘录音带到头了,你就告诉我,我可以随时停下来。)“于是该隐离开耶和华的面。”他就在这里犯了大错,那也是你犯错的地方,也是我犯错的地方,就是在我们离开神的那一刻。
于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸园东边挪得之地。
63

看到他多虔诚了吗?他去住在东边。

该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城……(看,文明)就按着他儿子的名,将那城叫做以诺。以诺生以拿,以拿……拉麦娶了两个妻:一个叫亚大,一个名叫洗拉。亚大生雅八,雅八就是住帐篷牧养牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹箫之人的祖师(看到吗?音乐、科学都来了)。洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的(换句话说,他是搞冶炼的)。土八该隐的妹子是拿玛。拉麦对他两个妻子说:“亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七十七倍。
64

注意,该隐他们一离开耶和华的面,就开始建造城市,制作乐器,从事科学,打造各样铜铁利器,弹奏音乐等等。看见了吗?这些事到底从哪里开始的?谁离开了耶和华?是该隐,那“古蛇的后裔”。你明白了吗?该隐离开了。注意,他离开耶和华的面,开始从事科学活动。

看看他在哪儿工作,明白吗?科学、教育、建造城市、文化活动,这都属于魔鬼。谁开的头?魔鬼。今天谁又在从事这些?魔鬼。原子弹、杀人的武器……我们就生活在这样的世界里。我们不得不在这里居住。我们是人,不得不留在这里。但神的伟大文明里决没有这些东西。明白吗?科学正在拿大自然的资源并歪曲它,制造不该造的东西。
65

科学化的宗教也是如此。它拿起神的道造出一些教派组织,该做的事情不做。

他们说:“神迹奇事的时代已过去了。”
圣经说:“他昨日今日一直到永远,是一样的。”[来13:8]
他们说:“啊,没有神的医治这回事。”
圣经说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”[可16:16-18]是给谁的?万民,每个人……“我就与你们同在,直到世界的末了(宇宙、万事、一切成就之事的末了)”[太28:20]神必定与我们同在。
66

他们操起科学,说,“哦,只要我们大家聚在一起,加入教会,我们就可成为一个好会员,我们奉献……”

他们现在不说:“根本没有神。”你们听过我讲“末世的假基督”的录音带。不是假耶稣,撒但比谁都清楚这点,而是假基督。“基督”意思是“受膏者”。他们实际上是受膏的,受什么膏?受圣灵膏抹以行神迹奇事。他们行了神迹奇事。
当这事出现在今天的时候,我们就处在末世了,不是又回到了五旬节时代。我们已经进入了末世。最初的世界从道就是基督开始;末世也得以道就是基督结束。至于其它的东西,那些外壳之类的东西,正如我讲过的,只不过是神道的承载物,为道的目标服务,直到它完全成熟,变成起初的麦粒为止。
67

再看25节:

亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特。意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。
看到吗?我们清楚了古蛇的后裔是如何偏离到科学、教育、建城、演奏乐器等等这类行业的。而义人的后裔,却不是这样。
68

夏娃没有种子。这是你们知道的。女人没有种子,她是阴性。她只有卵子,但不是种子。她要与种子结合,根据神的约定,她要接受种子。当然,女人的伟大后裔是神赐给她的……明白吗?神另给她立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。仇敌,死亡,那古蛇的后裔藉着歪曲杀死了神的种子。看到吗?神命定通过女人的后裔,也就是基督,把原来的种子带回来。明白吗?教育和智慧,也就是我们现在说的科学、宗教等等的东西,歪曲神的道,这些带来了死亡。夏娃又生了一个儿子,那时候人才开始求告主的名,重新回到神的道中去。看到吗?

你们记住,我们将花几周的时间来追踪那古蛇和它的后裔。你们追踪它,它一直沿着经文下来。注意看。两棵葡萄树交织在一起生长,就像你们听过我讲的葡萄树的信息。它们交织生长在一起,如此盘根错节,在末世长到了顶点,“倘若能行,连选民也就迷惑了。”它结出的子粒看上去真像麦子,其实不是麦子,不是麦子,只不过是外壳而已。
69

再看看那些文明、教育。我找到了十几处经文,都写在这里了,但我不想一一念了。但通过以上的分析,我们明白现代教育、科学与文明都是来自魔鬼的。是的。它不是神的东西,是魔鬼的。但我不是说我们不能有这些东西。不,当然不是。稍后,我会再作解释。

正如女人、男人穿衣服一样。起初我们是不需要穿衣服的。但我们生活在这样的时代里,就必须得穿衣服。明白吗?我们是一定要这么做的。我们必须穿衣服。但在起初,我们不用穿衣服,因为我们不知道罪是什么。但现在我们不得不穿。
70

现在我们不得不有汽车。我们必须坐汽车外出、访问等等,但这都不是出自神的。这不是出自神的。还有教育等等。

神的教育、文明、科学有它原本的样式,(明白吗?)它远超过我们现在所做的。
现在人们提取某些物质再把某些物质混合在一起,制造出具有杀伤力的化学产品。让它们保持在其原本的位置上,那就没问题;但当你把它们混合在一起,那就彻头彻尾的错了。它带来的是死亡。
71

如果你试图将神的道放进这个世界的宗教中去,那你就只能给自己带来死亡。那会毁了他的。明白我的意思吗?这会给人带来灭亡。你说:“哦,瞧,你相信神,嗯,你不必去相信那些……只要你加入我们的教会。”这时,你就把他毁了。

你必须放下一切,只单单接受神的道,与道同在,不要离开。神说什么就是什么,我不管教育证明了什么。
72

挪亚的日子,他们可以证明天上没有雨。但神说要下雨,雨就来了。是的。

他们现在会说:“天上不会降下火来。”但你看有一天它会降下来。嗯哼。“我们要这样做,要那样做吗?”看神成就吧!他说了,就一定会成就。
那种子会在某处扎根。荣耀归于神!今天神正在寻找的东西就是合适的土地,好使那种子入土发芽。
那种子会在某人的心里发芽,魔鬼会腐蚀它,向它喷药,正如撒但向夏娃所做的。这种子本应在夏娃的苗圃生出神的儿子,而不是撒但的儿子。但她是块错误的土地,种子落入了错误的土地。神的道也会落入那些不信的,怀疑的甚至无神论者的手中。他们会生出教会成员,但决不会生出神的儿女。你告诉她们要留长发,她们会对你嗤之以鼻。你告诉他们要这样做那样做,或男人应当怎么做,他们也会当面嘲笑你。他们不是神的儿子,是些错误的土地,虽然他们持有那种子。看见那些假受膏者吗?是的,他们曾受过圣灵的恩膏:说方言,行神迹奇事,却是属撒但的。
73

耶稣说:“当那日必有许多人对我说:’主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你名行许多异能吗?’但神却说:’你们这些作恶的人啊,离开我去吧。’”[太7:22-23]什么是作恶?大卫说:“我若心里注重罪孽,主必不听。”[诗66:18]明白吗?

作恶就是你明明知道该做什么却不去做;你知道要那样行却不去行,这就是作恶。明白吗?你明明知道必须与道同在,但为了那个教会、为了某个人、为了某件事,你就背离神的道,遵行某个组织所说的。“嗯,我不知道。我的教会说我们必须这么做,我认为是这样的。”
看见了吗?明摆着是对的,你却不做。这就是作恶。“你们这些作恶的人,离开我去吧。”
74

看看伟大的圣徒保罗在《哥林多前书》13章中,他说,“我若能说万人的方言,并天使的话语……”然而你们有人还要把说方言当作是受圣灵的证据。保罗说:“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,就算不得什么。”但你们当中很多人有爱。

你可以讲方言,是的,因为这也是道。一个牧师可以把这道拿出来,出去传讲,这道会生长发芽。但这个牧师本人可能是个伪君子。关键是道本身。明白吗?但真正拥有神生命的人会接受全部的道。“人活着不单是靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]你在神的话中加添,得到的只能是一株畸形的植物。
75

我将一株麦子与一株蒺藜杂交,如果用花粉授粉的话,就长出一株“麦蒺藜”来。它看上去像麦子,而实际上是苍耳子植物,不是纯种的,它不能再繁殖自己。看到吗?它可以开花结籽,但不能繁殖自己。

你将一头驴和一头母马杂交,就生下一头骡子,但骡子不能再生骡子。它是杂种。
76

“让每个种子都各从其类”。杂交只可以进行一次。教会可以作为组织出现一次,但它不能繁殖出同样的组织来,它只能生出另一个组织来。路德派不能再繁殖一个路德派,它只能另生出一个卫理公会来;卫理公会又生出个灵恩派来。它不能再繁殖出原来的东西,因为它是死的。它不能复兴。神何时在某个组织中复兴过呢?查查你们的历史吧。神从未做过。而每一次的复兴运动之后就产生一个组织。

当神的仆人路德带着因信称义的信息出现时,在他后面就出现了路德教会。他们不可能建造下去。
后来神又兴起约翰•卫斯理,他来之后有一次复兴运动。人们做了些什么呢?又组织起来了,永远不可能自己繁殖下去,瞧,它是不会生育的。哈利路亚!神的道是永恒不变的。这是对的,它会生出同类来。
77

接着灵恩派出现了,它也不能……看看它做了些什么:组织起来。它不能再繁殖自己。他们可以在全国各地拥有尔罗•罗泊特派或别的什么派别;它不能生育。它又回到杂交的骡子。它不会生育。不管它注射多少东西,还是一样;不管它搞多少属灵的寻欢作乐,不管作什么……你们都是大人了,知道我在说什么。不管它有多少丈夫妻子,建立了多少个姐妹教会和组织,都不能产生一个复兴运动。它已经结束了。它离开神的道进入了世界。它无法再生出它的同类来。神将兴起别的人将他的道向前推进。如果它再组织起来,它又会死亡。是的。它不能生出同类,因为它是杂种。一点不错。

78

看看你们今天的杂交玉米。他们说:“这是最好的玉米。”但它其实是个杀手。它是杀人犯,你的生命不是为这种东西造的……你的身体不是为那东西造的。你的身体是为五谷杂粮造的。这就是你们的父母长寿的原因。这就是他们体魄强壮的原因。七八十岁的老人仍然身强体壮。看到吗?他们依靠天然的东西为生。看看那些山里的老人,靠吃鹿肉和五谷杂粮为生。若把人弄到城里来,到35或40岁,他就会变成“大马桶”。软绵绵的。肯定如此。哦,我是不是跑题了?

79

我是想给你们说得清楚点。那就是文明,我们所说的文化。关于文化,你们听得很多。你们可曾听过我对文化的评论吗?文化就好像是一个人害怕亲手杀死一只兔子,但别人杀了,他可以饱餐一顿。这就是我对文化的想法。明白吗?是这样的。

神不是藉着这东西来的。不是文化让人进到神里面。你不能用文明使人进入神。他生来就是神的种子,来自神,永远是神的,不会是别的什么,而是神的。你不是靠文化进去的。
80

撒但有它的伊甸园,藉着一粒变形的种子,它造就了如今巨大的伊甸园。它是什么?文化,科学,漂亮的教堂以及那些高耸的尖塔,训练有素的牧师,现代教育:哲学博士、医学博士、神学博士及文学博士等等。每次你宣称拥有这些东西,这只能带你离神更远,使你完全离开神。人们不要那些站起来,说“俺啊、咱啊”这些词的人。他们不要这个。他们只想听些华丽的言辞。

他们的父亲该隐脑子里想的也是同样的东西。他向神献祭的时候,献的是鲜花和地里的土产,而神要的祭物是一个人得着神的启示。那是血,而不是梨、桃子、李子或像他们现在所说的是杏子什么的。是血导致人从伊甸园中被赶出来,是堕落的血,是女人让错误的种子进入了她的子宫,从而使人堕落了。
81

为了证明我对你们所讲的这信息是及时的,让我们来看看今天这个杂交的时代。现在人们总想生产出更漂亮的种类来。瞧瞧那些杂交品种,看看它们的生命力。

去年夏天……是今年夏天,是的。我养了一盆野花。几分钟前,这花出现在我的脑海里。我把这野花养在盆内,每天得给它浇两次水,它才能活。它是杂交的花。它原来是由一种黄色的小野花与另一种花杂交而成的新花种。
那黄色的小野花栽在野外,你在它的地下挖十尺也找不出足够的水分供它生长。瞧,它可以生长在干土中,它开得漂亮极了,你不用给它浇水。因为它是纯种的,不是杂交的。没有经过任何混杂,是纯种花。
而这混杂的花,得给它浇水,宠爱它,护养它。那纯种的花则不需要;也没有虫子侵害它。而这种花我们得不断给它喷药或别的东西,不让虫子等等的东西侵害它。如果你不喷药,花就会死。而你不用给纯种花喷药,虫子不会侵害它的。
82

啊,那才是一个真正重生的基督徒。你可以用任何东西去诱惑他,他仍是一名基督徒。无论你在什么地方引诱他,他还是一名基督徒。

你们当中一位弟兄,他的一个小女儿,前几天教会寄给我一封信。她在信上说,“爸爸不让我去看棒球或篮球比赛,伯兰罕弟兄,我相信……”她才十二岁,她说:“伯兰罕弟兄,我们相信你拥有神的道,相信你对我们说的话。”她又说:“我总认为爸爸错了。你说的,我相信。”这个可爱的小姑娘。
所以我想。我说:“嗯,亲爱的,如果你是个基督徒,你在哪里都是一个基督徒。无论你在何处,你还是一个基督徒。但你知道,在篮球场上,爸爸想到的是,你听到那些球迷说脏话,像那样大喊大叫。我相信你仍然是个基督徒。但是你知道,你爸爸的生活经验要比你更丰富。”我说:“你现在十二岁,你说你还有个四岁的小妹妹。如果她现在叫你剪纸娃娃,你会说:’啊,得啦!我可没时间给你剪纸娃娃。’这说明你比你妹妹更进步。”
那就是今天教会应该在神的道中更往前行,而不是卫理公会、浸信会、灵恩派或长老会,是在神的道中前进,成为神的儿女。嗯。是的。是的。这个信息是及时的。
83

人们想通过科学和研究来歪曲所有的东西,他们培育变异的种子,使它外表看上去更漂亮。

再看看我们的姐妹们。我在这之前说过她们看上去是那么美丽。你们可以站在那些参加世界选美会的美女,比如格罗尼亚•斯文森,或那些加利福尼亚脱衣舞女面前,而比她们漂亮十万八千里。你们的名字不是在名人录上,而是在生命册上!明白吗?嗯哼。“只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。”[彼前3:4]圣经里要我们的妇女以温柔谦卑装饰自己,以柔和恩爱顺服自己的丈夫。这在神面前是极为宝贵的。看到吗?这是对的。而不是那些乌七八糟的东西。
84

看看那些人干了些什么?他们用化妆品把一些女人的外表搞得漂漂亮亮,这是撒但的东西。所有那些乌七八糟的东西都是魔鬼的。你知道吗?那些东西绝对都是从魔鬼来的。

我想起我妻子年轻漂亮的时候,她从来不化妆。她也去我那儿听道。我那时奉主耶稣基督的名给她施洗,她还穿着小女孩的衣服,如今她也老了,她对我说:“我现在是满脸皱纹了。”
我说:“你知道吗?你老了,我的眼也花了。我只记得你从前的样子;而且我也知道你将来会是什么样子,带着你那安静甜蜜的灵,神将在那边又让我们恩爱相聚在一起。到那时,我们再也不会改变了。”
85

在挪亚的日子,当神的儿子们看见人的女子们漂亮,就把那些女人娶来为妻。为什么神的众子会看上那些女子呢?因为人的女子很性感,穿得花枝招展,他们贪恋女色,便去追求她们。[创6:1-2]看到吗?

但感谢神,你们这些神的儿子们不看这一切。女人怎能将自己打扮成那种样子呢?
她们是什么呢?没错,她们是漂亮,但却是杂种。你让她们过来,洗掉脸上的化妆品,你简直认不出她是谁来。还有她们那好斗、淫亵、顽梗、放荡,随便跟男人上床的恶行。
86

我不在乎我妻子的外表好不好看。我尊重任何对丈夫忠心的妇女。当我还是个小孩的时候,我老是说:“如果一个女人要保住贞洁,我愿意为她流尽最后一滴血,即使她是一个黑人妇女。”我尊崇任何正确的事。我一生都竭力活得正派。那个时候我还年轻,现在虽然老了,但那种思想丝毫未变。

87

撒但按照他对夏娃所行的,同样行在教会上,并使她堕落。今天他正通过他的杂种教会、他的现代伊甸园来执行他的计划。我们正生活在现代的伊甸园里,一个科学的伊甸园,撒但的伊甸园。

如果你们想看经文,就翻到《以赛亚书》14:12-14节。那里撒但自己说:“我要升到高天之上,我要与至高者同等。”他有一个王国,甚至连神的众子也要敬拜他。
这就是撒但所行的。他通过教会、宗教来行这些事,正如他在创世之初也是通过宗教所行的一样,他早就这么做过了。
88

再如先知保罗在《帖撒罗尼迦后书》2章中所描述的。撒但现今正全力通过科学、教育和文明建造庞大的科学伊甸园,最终他会进到世界教会协会里成为首领,那时,所有的教会都将向他下拜。看清它是什么了吗?撒但那迷惑的灵在人们中间运行,将神的儿子,即那些按照神自己的形象所造的儿子们和人的女儿们,即那些按人的形象所造的女儿们,都一并掠到谎言里,正像从前撒但对夏娃所行的。撒但用他自己的花招,通过科学、教育和文化为他建造了一个现代的、科学的、死亡的伊甸园。另一面,神通过他的道也建造了另一个伊甸园,一个没有死亡、没有像我们现今所拥有的科学、教育和现代文明的伊甸园。

89

你现在明白了吗?撒但已经建好了他的伊甸园。瞧,所有的教会都要敬拜他。这就是《帖撒罗尼迦后书》2章所说的,“他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。”“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。”[启13:8]

这是现代的伊甸园。他自己在干些什么呢?他自己正往罗马迁移,那里是他最终大吃宴席的地方,就是撒但的伊甸园。
你看见有一天教皇出访到这儿的情景吗?你注意到所发生的那些带着“13”数字的事情吗?他讲了13句话,主领了13次圣餐,演讲的地点“美国佬体育馆”[Yankee Stadium]——也是13个字母。
我们的国家也是由13组成,出现在《启示录》的第13章:国旗上有13个条子,13颗星,13根棒,硬币上有13个数字、13颗星,每样东西都由13组成,还有美国是个女人的国家。
90

教皇来到这儿,他是那堕落淫妇的头,是假的、敌基督的教皇来见假的、科学的“娘子”(现今的美国,或说西方正领导着世界科技的发展)。他通过科学的教会去亲近这淫妇。现在所有的新教徒都在敬拜她。看到吗?13,样样事都是13。我们整个国家都是13,简直是个女人的天下,我们就生活在其中。在伊甸园的时候,这一切成了女人的世界,但将来有一天它会成为神的世界。

91

先知们早已预告了这件事。整个世界仿佛又回到了神的灵在地上运行之前的状态,一个灵性混沌的状态,的确是这样的。注意这里的第二个伊甸园很确切地预表了撒但第一次对选民的欺骗,几乎要赢得了神的选民。我要花几分钟时间在这儿作个比较。我不想讲太长了,因为已经11点了。

注意听,看看这两个伊甸园。撒但在第二个伊甸园里所做的,与它起初在第一个真伊甸园里对夏娃所做的是同出一辙。瞧,这两个伊甸园是多么相似。
大家都很清楚我们是活在一个科学的伊甸园里,它不是神的伊甸园。神的伊甸园并非来自科学、教育、文化,而是来自神的道,是道使它从无变为有。
92

让我们把两个伊甸园中的情况也作个比较。在第一个伊甸园中,那男人和他的妻子被隐藏在伊甸园里,这二人赤身裸体却不知道。是不是?在神的伊甸园里,他们两个赤身裸体却不知道。

如今,他们又是赤身裸体的,他们也意识不到。《启示录》第3章17节就讲了,在老底嘉教会时代,“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”
在神的伊甸园里,他们赤身裸体而不知;在撒但的伊甸园中,他们再一次赤身裸体,但因着科学、教育、文化他们还是不知道。何等的歪曲!
看看今天,看看那些男人,把老婆的内衣扯到自己身上;女人穿男人的衣服;男人把头发留到跟女人一样长;女人把头发剪得跟男人一样短。天哪!男人想当女人,女人想当男人。变态!如今的教会也正在做这样的事,这绝对是老底嘉教会时代的表现。
93

注意,创世之初,他们赤身裸体却不知道的原因,是有神的圣灵将他们的裸体遮盖。他们不知道这一点。圣灵笼罩着他们的眼睛;他们只把对方看作弟兄姐妹,因着圣灵他们不知道什么是赤身裸体。

但如今那不圣洁的灵、肮脏的灵、以及淫欲的灵遮盖了他们,那就是教育、科学。她们说:“这有什么?穿短裤多凉快,这很科学嘛!”印度人可以教你们做得更好:他们把毯子往身上一裹,空气得到流通,很舒服。教育带你走回头路,人们以为能把他们带往文化和文明的东西却使他们回到了无知的状态,比他们最初的无知还不如。
94

学识、教育,看看那些学校吧,看看那些大学吧,看看那些男孩吧,那些少女每年在大学里为他们养了多少婴儿?想想吧。你说:“这都是些街上的人渣。”那些男孩子们自称“21岁钻石俱乐部”,涂着口红,烫成卷发披在肩上,污秽不堪。你们却说:“那都是些社会的渣滓。”是那样吗?不对,他们可都是大学生啊!

有一天夜里他们喝醉了酒,不知该干什么,于是他们到处乱踢,喝酒、淫乱,这样还觉得不过瘾,又摔破瓶子,跑到女孩子的房外敲门。他们见人就打,甚至把一个女孩的眼珠给剜了出来,他们中间很多人终身残废。他们是否就此罢手了?没有。
有两个男孩骑着车在街上横冲直撞,看到二个结了婚的妇女坐在台阶上,他们就去调戏她们。几个警察过来把他们抓进了监狱,当时校长也到了场。这事在那所大学里闹得沸沸扬扬。校方的人到了警察局说:“这些孩子归我们管,你们放了他们吧。”他们就被释放了。
你们如今就生活在这样的时代:文明、教育将人类带向死亡、混乱和地狱。不要听他们的鬼话。
95

夏娃只是透过一点小孔看看这个世界是什么样子。你们明白我的意思,我们有时也是这样想从小孔里看一看这个世界。

在《约翰一书》2:15中,神说:“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”世上的事是死的;你们是受过“割礼”的,已经与世界断绝了。[彼前4:1]你们要的不是世上的事物,因为原来的你已经死了,世上的事对你来说也是死的。[罗6:11]你们不需要死的东西,因为它们已腐臭。一个有生命的人怎么可能要那些腐烂的东西呢?你们在基督里是活的,神的道使你们活着。
96

真是的!当我想到我们正生活的这个所谓“教育”的时代,如果你得不到一个博士之类的头衔,你连上这讲坛的资格都没有!

这使我想到一个从部队下来的随军牧师,有一次他来看我,那时第一次世界大战刚结束。他对我讲了这样一件事,他说:“伯兰罕弟兄,有一次一个中士对我说:’你想和我一同到阿哥尼前线去看看吗?”你们知道那是在法国的勒沙利勒瑞尼。“我便跟着他去阿哥尼森林。他沿途统计着被摧毁的坦克。”
他说:“那是个复活节的早晨,我和一名护士一起穿过战场,她给每一个受伤的士兵一只美国玫瑰。你知道美国人过去习惯这样做。那些年轻的士兵抓过玫瑰嚎啕大哭,因为他们知道这是来自祖国家乡的玫瑰。”看到吗?因为它来自家乡。
我想我们对神的道也是这样,紧紧抓住它。“哦,主啊!”它是来自家乡的。
97

牧师接着说:“我心里感到一阵激动。”我从战场走出来,那个士官继续在那里记录被摧毁了的坦克数量。这时我听到圣灵的声音,’走到那块石头那里去’,我环顾四周,他们在这里曾投放过芥子气和氯气弹,连树上的叶子都烧光了。没有一个活物留下来,这便是此时此地的复活节。我不禁说:’多凄惨的复活节啊!地上连一根草都没有了,什么都没有了,多凄惨的复活节啊!’我被什么东西吸引到一块石头那里。我掀开那石头,看见石头底下有一枝复活节小花!它被石头保护躲过了毒气弹的袭击。我说:’神啊,把我保护在万古磐石之下,直到这毒气熏天的时代过去,让我在那高天远处怒放。’“

98

如果你们愿意的话,我就讲到这里,因为我还有很多没有讲,也讲不完。或许我下一次回到这里再给你们讲多一点。

我前几天刚讲过一个题目“思想人的过滤嘴,产生圣洁人的口味”,你们可能都已读过这本书了。要思想,弟兄们,无论你们做什么,要三思而行。《以弗所书》5:26那里说……
我们讲“预定”这个词,这使一些人跌到。这是神的话。神用了这个词,因为我们是神的道所预定的。如果你是预定的,那一切就肯定会照预定的发生,因为神拣选你之前他在最初就知道你会做什么。
99

不要让魔鬼用教育之类的毒药来喷洒你,就像“你应当打扮得现代一点,你必须这样做。”除了当神的儿女以外,你什么都不必做。如果你们是神的道所生的,就应该做神的儿女。

注意,如果是一粒好种,你在上面喷洒毒药,只会害死它。当他们在你们头上喷洒宗派教会这类的毒汁时,它只会毁坏原本的道对你的影响。如果他们对你说:“你必须做这,做那。因为其他的女孩子、男孩子也都这样。”不要相信这等鬼话,否则这些毒药会毁坏神的道对你的影响。你们都明白这一点。
100

我们的书上说:“不要同流合污,但要转变更新。”因为那道的种子在你里面。

现今的人行事为人就好像神根本不存在一样。你们知道吗?他们确实是如此行的。我不想称他们是傻子,但他们至少是愚顽人。《诗篇》14:1中说:“愚顽人心里说,没有神。”你不能骂他人为蠢货,尽管他们行出事来像傻子,因为他们不信神,他们的行为看来像没有神,因为他们不听神的话。
101

有一天,可能是比利•保罗或其他人喊我过去看电视,说电视上有宗教节目。

我们没有电视,在我家里永远也不会有电视。如果你想要电视,这全取决于你个人,但神告诉我不要买那玩艺儿。
当我们搬过来的时候是向一位老姐妹租的房间。她有一台电视,她出租房间,因为那些房客要看电视,她只好买一台。我让他们看看宗教节目,他们就把我叫过去看,说是有福音演唱会。结果看到的是一帮痞子,他们自称是福音歌唱家。看他们那伙人剪着痞子头、乱扭乱摆地动作,这简直就是对耶稣基督的亵渎,这是一种讥讽。
102

该隐的确也是个虔诚的人,但他里面有着错误的种子,所以他只能生出蛇的后裔。撒但在神的伊甸园里播下的这粒种子生下了该隐。他把毒药加在种子上。

该隐非常清楚神完全的旨意,他很清楚,但他拒绝顺从,这一点就证实了他是古蛇的后裔。他明白了神的旨意却仍然拒绝。他看见了神证明亚伯的信息是对的,他知道这是神的旨意。明白吗?神对该隐怎么说?“像你兄弟那样献祭,必蒙喜悦。”[创4:6]他看到了神完全的旨意,只是不想去行。看到吗?他想在神的旨意中添加些什么。
103

有些神学家们读圣经也是如此。他们看到了神的话,只是不想照着行,这就表明他们是蛇的后裔。他们明明看到神的道如此简易地在世人面前被证明出来,但看起来他们却难以降卑自己来服从神的道。

你们发现没有,当有些妇女对一些年轻的姑娘说起留长发的问题,她们会说:“你为什么要留长发呢?”“你为什么穿长裙呢?”当你去告诉她们时,她们却对你不屑一顾。难道不是吗?她们明知留长发、穿长裙是对的,她们只是不能降卑自己去顺服神的话。[申22:5; 林前11:10,6,15]
看到该隐所做的了吗?他就是不能降卑自己去顺服神证明了的道,他做不到。
104

就连灵恩派的人也说:“啊,荣耀归于神。哈利路亚。我虽然剪了短发,但我能说方言。”这就证明你一定是什么地方出了问题,那坏种子使你结出不同的果子来。

神的种子不会生出剪头发的女人来。不可能,绝对不可能,因为圣经是这样说的。不可能的,先生。看来降卑自己在神的话面前实在不易。
105

注意神在《创世记》第4章第6和第7节中,神说:“你照着亚伯做的去做,你若像亚伯那样献祭,我就悦纳你,你若行得不好,罪就伏在门前;”罪就是“不信”,“如果你不照亚伯那样去做… 你已看见我证明了他所做的,向他表明他作对了。如果你不照着去做,罪——不信,就伏在门前了。”明白吗?

今天人们已经看到神所验证的,神所行的,他们看到了一切所发生的事,他们都知道。神在天上地下行了奇事,所有这一切,他们都知道,但他们仍不肯顺服他。看见了吗?撒但,古蛇的后裔!他们精明,毕业于神学院,受过高深的教育,他们站在教会的讲坛上字字句句准确无误,语法正确,如此等等。像这种人如何能降卑自己呢?他们不可能做得到,也没办法做得来。
106

“你若行得不好,罪,也就是不信就会伏在门前。”这之后他还不照着去做,就是有意不顺服神了。你若知道该行善却不去行,这就是你的罪了;[雅4:17]因为你明知什么是正确的,却不去行。看到吗?这就是故意地不服从了。当神的道被证明后,他还是不顺从,这就使他越过了那条分界线,这样一越过,他就被神逐出了伊甸园。神有一条界线,是不许你越雷池一步的;如果你越过那条界线,那你就回不来了。你们是知道这点的,对吗?有一条分界线。你若不信,可以读《希伯来书》10:26,我所指的就是这段经文,“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了!”

这是在新约里写的,对吗?“如果你们在接受了传讲给你们的真道的知识以后,在给你们念了,并看到神向你们验证了那真道的知识之后,你依然故意地不信从,那么赎罪的祭就再也没有了。”“惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”没错吧?你们可能会越过那界线,就像以色列的儿女们在他们跋涉于旷野的途中所做的那样。以色列人做了同样的事。当他们听到摩西的信息并看见这信息被神的道所验证时,他们却听从一个假先知说:“啊,瞧,孩子们,我们都同样是神的儿女。我们应该彼此结亲,我们应该如此做。”这与摩西教导他们的完全不同,他们也明明看见神印证了摩西的话。但是巴兰看上去比摩西更像一个会教导的人,因为他出生在一个伟大的民族——摩押族。那里有伟大的人民,并且是统一组织起来的人,有伟大的军队,有令人敬畏的许多伟大的东西。巴兰这位先知来了,他也是神的受膏者,一个假的受膏者;这位受膏者来了,看看何其相似!假先知在那里教导人民,他们当中很多人就去听从他的教诲(你永远不要忘记这一点,明白吗?),他们听从了那不是道的东西,那些没有经过神的道所验证的东西。
107

不要让任何人到这儿来给你们传讲与原本的福音不符的东西。要盯住神所验证和证明的东西。[提后2:8; 林后11:4; 加1:8-9, 11]

如果当时在旷野的那些人能够回头看看所经历的,并说:“啊,摩西……神曾出现在天空。跳蚤、苍蝇、青蛙,他说有就有,还有疮、瘟疫、分开红海,降下吗哪。啊,他才是我们的先知。”
但另一个先知来了,“荣耀归于神,我也是位先知。你们大家听着,你们现在应该明白,我比摩西学问更高。我认为这件事应该这样,那件事应该那样,”等等。
你们知道的第一件事就是他们听从了他。结果他们每个人都倒毙在旷野。凡跟从他的没有一个人活下来的,一个也没有。他们进不了天国,一个也进不了,主耶稣如此说。
他们说:“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”看到吗?灵恩派说的不错。他们的确经历过那些,“我们的祖宗在旷野吃过吗哪。”[约6:31]
耶稣说:“你们的祖宗吃过吗哪还是死了。”死就是永远的隔绝,再不会复活,尽管他们有那些经历,也就是声情并茂的演讲、说方言、跳灵舞等等。
108

但这两位先知最后要在神的道面前摊牌:其中一个持守在神的道上,而另一个偏离了神的道。这两个人都是先知,看到吗?请说“阿们。”[会众齐说:“阿们。”]一个先知站在道的这一边,另一个先知却背离了那道,两人都被证明是先知,但只有一个是与神的道站在一起。看,末世的假受膏者。两个人均是先知,一个站在神的道的这一边,被道所证实;另一个没有被神的道所证实。

现代的该隐和亚伯又再一次出现了。看到总是两个、两个的吗?一真一假。
109

信从假先知的个个都在旷野里倒毙了,灭亡了。他们的魂死亡了。可是他们在尽职尽责方面一点也不差:他们也去教堂,也做神吩咐他们要做的事。但是他们却接受了假先知,假先知没有被神的道证明是正确的,他却是神学博士,比真正的先知有更多的头衔,但他没有在灵里被神的道或神的异象证明是正确的。那些跟从假先知的人在旷野里灭亡了,他们是受人尊敬、虔诚的好人,但却死在旷野,且永不能进天国。

110

我们要走向何方?明白吗?在挪亚的时代也是一样。挪亚所传神的道使那“转变的方舟”浮在天地之间。对于当时的人来说:“挪亚这一家人简直是疯了。”因为挪亚对他们说:“主如此说——神说了,要下大雨啦。”

那时的科学、教育和宗教界人士怎么说呢?“瞧那个老家伙,他老糊涂了,脑子也不好使了。”看到了吗?
然而事实证明他是对的,因为他是有神的道所验证的先知。在那个灭亡的时代,他的信息的确被验证。他做了什么?他造了一只他对人们讲过的神话语的方舟,那道将他从地上转变成属天荣耀的方舟。挪亚转变了,而在审判之日那科学的毒药要使其余的人变为腐臭,他们在大洪水中腐烂了。
在当今这个“伟大的”科学、教育年代,人们想做的是要建立一个伊甸园教会,他们想藉着科学再一次恢复伊甸园,而不是用神的道。他们是在高举神的道吗?他们是在高举神的道还是在高举他们自己呢?我怀疑他们到底是在高举谁?是他们自己的教会。
111

他那畸形的种子,就是知识,藉着科学又使整个人类“科学地”离弃了神的道,他通过科学使人们从科学的角度诋毁神的道。这样说似乎是严厉了一点,但事实如此。

当耶稣来的时候,他们说什么“这不可能!”
耶稣来的时候,人们仅从文字上知道神的道,不是吗?肯定的。但他们在看到了神像鸽子落下来时,看到他行圣经上说那要来的弥赛亚要行的神迹奇事时,他们却忽视了他,不知道他是谁。他所行的完全与神的道一致,即“如果我不做我父的事,就不要信我。”[约10:37]他的确做了神的道说他要做的事。而那时具有科学头脑的一些人却从科学上否认他,以至于故意犯罪。
112

私欲蒙蔽了她们的眼睛。她们需要神的道使她看到自己的赤身裸体。《启示录》3章中说:“又买眼药擦你的眼睛,使你能看见你的赤身裸体。”

这“眼药”就是“神的道”,只有当你的双眼得医治,你才能从属世的事物中转变为与神同在。这样你才能看得清。然后你才能说:“前我失丧,今被寻回;前我瞎眼,今得看见。”这是巨大的转变。
这也是神对当今教会的呼召,“我劝你向我买眼药擦你的眼睛,好得着这眼药的恩膏,使你能看见。”
113

愿圣灵降临到每个心里真正得着道的人身上,医治乃是从里面出来的。愿医治从那在你里面的圣灵发出来。如果一颗真正的种子,得着了真正圣灵的恩膏,这种子只会孕育出神的儿女来,不会是别的。但真正的灵也许会降临到苍耳的种子上,雨水也会浇灌苍耳使它生长,就像雨水浇灌麦子而使麦子生长一样。“但凭着他们的果子就能认出他们来。”[太7:16]我们是神的树,结出他道的果子。耶稣说:“人必须舍己来跟从我。让他舍掉他受的教育、他获得的知识、他的学位,只背起他的十字架来跟从我。”[太16:24; 可8:34; 路9:23]

114

人们已经丧失了最基本的道德观。我打算在这花5分钟或10分钟的时间讲讲有关的事,从经文中找找根据。

人类之间已经丧失了最基本的道德观,他们不像从前的他们了。像我这么大年岁的弟兄姐妹都知道,现在的人行为举止跟他们从前大不一样了。他们已失去了基本的道德观。我们现在所生活的这个科学时代给人们带来精神上的副作用,使人们失去了起码的理性。他们不能把别人当作兄弟姐妹来尊重。他们一得着机会便行那些肮脏污秽的事。
115

那些女人穿着极不道德的衣服招摇过市,还说:“我是个好人。”她们把自己打扮成那样到底为了什么?她们是瞎子。如果我们这儿的姐妹中有年纪比较大的,如果你们的母亲或我的母亲穿着现在妇女穿的服饰走到大街上,她们非把她送到疯人院不可。因为她甚至连怎样穿衣服都不懂。如果那个年代她那样打扮是神经错乱,现在这样穿着同样也是神经错乱,是一路货色!她们完全不知羞耻二字,已失去理智了。她们有现代意识、有文化、受过教育,但却没了廉耻。她们说:“这样穿着更健康。”这是叫你死亡的罪!注意,她们已不是从前的她们了。

116

我们再看看教会。从前当先知要发话“主如此说”的时候,人们在教会生活中就有所行动。他们会按先知说的去做。而现在呢?“我不喜欢那家伙。投票将他废了算了。”看到了吗?他们再也不想明白神的话了,人们不想按圣灵的旨意行事了。

神的道就是他的灵,神的道首先传给他的先知。[摩3:7]这道是要将你们从属世的情形转变成神儿女的形象,而神的话只能通过神的众先知的口发出。而且先知的话还必须要与道相比较,看它是否符合道。若符合,那你就要接受这发声的道,这道就将你从属世的儿女转变成神的儿女了。
117

我们这儿有多少人有这经历?我们每个人都有这经历,因为神的道已经说出来了,我们又这样信了。道的种子临到我们并落在我们心里,发芽生长。

转变你们自己,圣灵要将道的种子转变成和他同一类,正如梨树结梨,苹果树结苹果那样,神的道要结出神的儿女来,这就是他所要做的。
118

当有一天世界又重新陷入黑暗混沌的状态时,神的灵就运行在那预定的种子上。预定的种子将被转变。在《以赛亚》9:6中就讲到了。

那位曾对许多民族产生影响的先知站在那里,他那个时代虔敬的人民信他所说的话,但不是全部人都信,历来如此。他所讲的多么完美,它应验了。此人必须站在他的人民面前说:“必有童女怀孕生子。”啊,这是不可思议的。你看,神并非自己讲出它来,而是通过他的先知说出来。原先的圣经中没有任何地方写到这事,而这位先知却站起来说:“必有童女怀孕生子。因有一婴孩为我们而生,他的名称为:奇妙、策士,全能的神、永在的父,和平的君。”
119

必有童女怀孕生子,神说出来的话就是种子,那么苗圃已在那里,准备有一天要接受那种子。神遍察全地,没有找到苗圃,直至差不多八百年后,那预定的种子找到了苗圃,并开始生长。

正如神在创世之初所行的,他说:“要有光。”或许八百年之后才有光。他说:“要有树。”也许八百年后才有了树,凡他说的尽都如此。
这一粒预定的种子长成了“以马内利”,“神与我们同在,外帮人要寻求他。”[太1:23]我们今天寻求谁呢?还是耶稣。你看,那预定的种子。
120

撒但想用毒药喷洒他,就像他对夏娃做的那样。他想尽办法用毒药喷洒他,但他失败了。耶稣自身带有驱虫剂,他是预定的种子。他们无法把他变成为一个法利赛人或撒都该人,不可能使他归顺于任何组织。因为他是神预定说出来的道。撒但不能将他的不信加给耶稣,他自身带有驱虫剂。神用来喷洒我们的驱虫剂就是我们的祷告。是的。

后来神的灵在耶稣身上动工并将他送到了骷髅地的十字架上受死,以便给今天的我们带来光。这光是给那些预定的种子和今日的教会的,并将神的儿女转变,使他们能进入神的荣耀中。
121

不要在“预定”这字上绊倒。我已经讲过了。我要把《以弗所书》1:5节的经文给你们看。正如你们曾在你们的父里,我前几天晚上讲过这点,如果你们起初不是在你们的父里面,你们现在就不会在这儿了。但那预定的种子必须找到合适的土地以使你生出来。现在你既生出来了,就是他的儿女了。看,你就是一粒种子。

如果你现在是一个基督徒,是一粒真正的预定的种子,那么从前你就在神里面,你一直在神里面。你生命的根本,便是属神的,在神的脑海里。
122

我们拿坐在这儿的这位漂亮的小姑娘举一个例子。其实,神早已说过:“到那日必有一个小女孩,她的名字是某某某。她将这样、那样。”甚至早就知道此时此刻她会穿一件红裙子坐在这里听这个信息。明白吗?这就是神的心思。你的丈夫是谁,他是什么人,神会怎样将你们带到一处,你们今天会住在这城里并坐在这儿听这个信息等等,都在神的心思中。随着你们的成长,没有一样事不按神的思想应验。而且只要你们里面的种子不断成长,你们就得结出跟你里面那种子所说的,完全相同的果子来。这是确实的,它是神的道。神是遵守诺言的,他一直看守着自己的道。

123

你曾是在你父亲体内的一个基因,后来成为儿女来到世上。你们每一个人,每个弟兄姐妹都是这样来到世上。如果当初你们不是在你们父亲里面,今天你们也不会坐在这儿了。

如果你们不是在神里面……如果你们信圣经里的信息,信今日它验证了的信息……你们之所以能坐在这里,是因为你们被预定了要在这儿的,并且只能来这儿聚会,而不是别的。也许你们中间有些人曾喝得醉醺醺的在街上游逛,有些人也许去追逐别的有夫之妇;有些已婚的妇女,也许曾与别的有妇之夫鬼混等等。但你们是预定了要来这里,对吗?你们一点儿办法也没有,因为你们有一位天父,他是神;你们是他的种子。
124

神来到一个地方,他也把你带到那里,你曾只是他心里的一个构思,但现在你成为可以与他交通的一个人。看到吗?正如你们从前是在你们的父亲里面,如今成为儿子、女儿了,你们便能与父亲交通了。我们既已成为神的儿女,便可与我们的天父在一起交通,这是多么美好啊。难道你们不喜欢这样吗?然后你们成为他的样式,既为儿子,就有父的属性,因为起初你们就在他的思想里。

请记住,如果你们起初是在他里面,而当神,就是主耶稣道成了肉身住在我们中间时,你也在他里面,他受的屈辱你也受。你在他里面,你也和他同往各各他受死,你又在他里面同复活。现在你们又和他同坐在天上。
125

因为我是个美国人,我与美国荣辱与共。无论她如何,我都分担,因为我是一个美国公民。我在普利茅斯岩石登陆,是的,我在普利茅斯岩石登陆;当他们签署独立宣言时,那天早晨我也在那大厅里,我与他们同签宣言;我也是美国的一部分,我签了那个独立宣言;我在弗基峡谷与华盛顿将军一起趟过那条河。那天早晨我也在那里,我同他一起祷告。作为美国人,我在那里,你也在那里,如果你是美国人的话,你就在那里。美国所做的一切都与你有份。我在关岛的狂风中升起星条旗。我帮他们升旗;我攻下每一个堡垒;我承受那场革命带给美国的耻辱。美国所做的一切都与我有份。

126

无论基督过去怎样,我也同他一样;他如今怎样,我也一样。哦,神啊,如果他被当作狂热份子,那么我也是。如果因他的圣灵所做的工而被人说成是别西卜,那么我也会如此。无论他是什么,我也同样是什么;无论他是什么,你也同样是什么。

我们必须是美国名誉的缔造者,无论是她的自由还是她的威望,无论是她的荣耀还是她的耻辱,我们都与她荣辱与共。我们只能这样。我们必须是教会,是耶稣基督的新妇。当他在世的时候,我也在世与他同活;当他死去的时候,我也与他同死;他复活时我也与他同复活。我被呼召并得以在天上与他同坐一处,因为我是他的一部分。无论他在哪里,我都与他一起。“我在哪里,服事我的人也要在哪里。”[约12:26]
127

他能与我们交通并将他的道放在我们里面,因而使我们得以成为那道的一部分。如果他是道,我们是他身体的一部分,我们也就是道的一部分了。

我如何能否认我有手呢?无论有多少白痴……对不起,那些科学人士如何说我没有手,我就是有手。我知道我有手,我天天用我的手。
我知道我有神,一个救主。我感觉到他在我的灵魂里。我是他的一部分。他的道说我是怎样,我就是怎样。我若否认这一点,就像我不承认这只手、这只耳朵、这只眼睛是我的一样。以我正常的头脑,我不能否认这些,以我里面正常的圣灵,我也不能否认神的道的任何一部分。我要么接受宗派教会的说法,要么接受神的道。你不能否认神的道。
128

“转变”,神能通过他的道转变我们,这样我们就可以安息了,因为我们是道的一部分。

对于我的家世,实在有很多东西让我难以启齿。我可以告诉你,在这点上我没有什么可以自夸的。首先,我的母亲一生出来就是个罪人;我父亲也是个罪人。他们以前与那些匪徒,枪手混在一起,他们中好多人都死于非命,都是些肯塔基州的醉汉和酿私酒的,他们无恶不作。我的母亲,是半个印第安人。我的出身和家族实在没有什么值得可夸的。
129

但是荣耀归于神。只有一件事我可以夸口,那便是我在耶稣基督里的第二次出生。现在我可以指着父亲夸口,因为神是我的父亲,我的救主,我的救赎主。我会为他替我做的任何事而夸口,因为我已成为他的儿子。我再不是查理斯•伯兰罕的儿子了,而是耶稣基督的儿子,是的。现在我可以拿我的出身夸口了。我肉身的出生是没什么好夸的,我只为它感到羞耻,什么也不值得夸耀。但我不为我的第二次出生而羞耻。不,决不。我决不会为这第二次出生而感到羞耻。神如何生了我?“要用水藉着道来洗净。”[弗5:26]是这样的。

130

真正预定的信徒与道同在,而不会将它歪曲,道不能被歪曲。啊,神的儿女们啊,为什么我们不能与所有神的儿女们,共享我们应该享有的大团契呢?我们本应该如此啊。但他们就是不能,因为从一开始,他们就不是神真正的儿女。

正像我那晚所讲的。我本来把它们写在这儿,打算……但是我没有时间讲了。我只好留下它,现在不讲了。
131

在你内心的最深处,那最初的是你的魂;由魂而出,是你的灵,最后你成了活的人。这个活人有五种感官;第二部分也有五种感官。外面身体的五种感官,即:视觉、味觉、触觉、嗅觉、和听觉。内里的感官包括爱和良知等等,有五种。而最里面的,即人的控制塔,要么是神,要么是撒但。

你可以模仿你所能接触到的东西,比如你可以装得像个基督徒,或你可以像一个基督徒那样赶鬼,但如果你里面的控制塔,最原本的东西却不是属神的,那它就永不会归回到神那里。你明白这一点吗?加略人犹大不是也赶鬼吗?该亚法,那个指控耶稣并把他处死的人不是也会说预言吗?但是他不能与道同在。是这样的。
132

要从宗派教会和这个世界中转变成神的儿女。注意,这已经是最后的时刻了。神的儿女们却仍然在徘徊,徘徊在这个世界里,从这个宗派徘徊到那个宗派,就好像游星一般,无法安定下来,犹如秋天水中的落叶荡来荡去。利奥弟兄,我们过去在东部的时候见过水中飘荡的落叶。只要稍有微风,那些落叶就会在水中从一边荡到另一边。

但是神要我们坚定不移,“锚泊在主耶稣基督里,我在生命的暴风中搏击;锚泊在耶稣基督里,面对风浪我毫不畏惧。”无论什么情况。你们中很多人可能还记得在当中学生时所唱过的这首歌。
133

亚伯拉罕和撒拉的身体都被转变,以应验神给他们的应许。他们都已年迈,当亚伯拉罕75岁,撒拉65岁早已断了月经的时候,他们接受了神的应许。当撒拉还是个姑娘时,是他半个妹妹的时候,亚伯拉罕就与她同住一处,那么多年他们不能生孩子。神为了信守诺言,使她们俩人从老头和老妇转变成年轻男女,好让神那日的应许得到应验。

荣耀归于神。这使我感到振奋。我不在乎自己从前怎样,也不管我如何来到这儿,我们会被转变以应验他今日的应许。到那时,我们要在圣灵的团契和甜蜜中像兄弟姐妹一样地住在一起。
134

以诺整个身体被转变以达到神的标准,他被接升天,连死味都未尝过。以诺是这样,以利亚也是这样。

耶稣的身体从冰冷的僵尸被转变过来,这身体曾被鞭打的皮开肉绽、肋下被长矛刺穿,心脏也被刺穿一个大口子,血顺着长矛直流到脚跟,又滴到地上,甚至连体内的水分都没有了。他那时已完全死去,连月亮、众星都说“他死了”,大地也说“他死了”,神经都已衰竭死亡。地上的山石为之颤抖,天地同悲,都说:“他死了”。连神也掩面不看他。然而,他的身体转变了。为什么?因为神说过,“我将不把他的魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”他绝不朽坏。
135

有一天,我们的身体会躺在棺木里。你们可能会来看我躺在棺材里;也许是我会来看你们躺在棺材里,跟你们讲最后几句话等等。但坟墓绝对封不住我们。他们或许把你埋葬,或许会把你海葬,或用他们想用的其它方式处理,但是神转变的大能……

在《帖撒罗尼迦后书》4:13节中说:“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道;因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”(正像我们今早歌中所唱的)。
136

神转变的大能已把我们从科学、教育的混沌中、从世俗的事物中、从现代的思潮中拯救出来并将我们转变成神的儿女,甚至死也不能将我们困在坟墓中。“我们眨眼间就会改变。”

“啊,你的意思是说……”
我的意思是说那就是真理!耶稣,他就是神的道,这道成了肉身来到世上。他是那从死里复活的道,是让拉撒路从坟墓里出来的道!他说:“复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”[约11:25-26]谁能阻挡这永活的真道?它要再次复活!
137

我们也要复活,从这混乱的,现代科学的伊甸园中、从科技、教育、文化及所有这些现代玩艺儿中复活。有一天,“我们将丢掉这肉身的袍子,腾空而起,抓住那永恒的奖赏。”有一天,我们要穿越天空,那时这一切都将过去。神的话要把我们从满脑子的现代意识中带出来,更新我们的意念,使我们的心灵更新而归向神。那同样的,说出这话的圣灵,已将我们转变成今天的样子,那他也一定会将我们带进神的荣耀,我们要带着荣耀的身体进入他的荣耀。

“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。”[赛65:21]我们藉着所有的科学研究,我们栽种了一个园子,我们的儿子们来吃其中的果子,儿子们的儿子们又吃他们栽种的果子。一代种植,另一代吃果;一代建屋,另一代居住。但是“我民的日子必会长久,他们在哪里,他们的子孙也随着他们。他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃。”[赛65:22]那同一位神,藉着那说过“必有童女怀孕生子”的同一位先知,向我们作了这样的应许。
138

我们如何能得到?现在我们就已经潜在地得到了,明白吗?因为神这样说过,他就必成就。当他使拉撒路复活后,说:“你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的复活得生;作恶的复活定罪。”[约5:29]

这是讲什么?转变,藉着神的道来转变。将我们转变成神的儿女,并在将来的新天新地里给我们新的生命。啊,太好了!我还能说什么呢?不要再听那些属世的空谈。
莫贪恋世上虚空的财富,顷刻之间成乌有,
建希望于永恒之物,千年万代不腐朽。
抓住神不变的手!(让我们大家一起唱。)
抓住神不变的手!(他就在我们中间)
建希望于永恒之物,千年万代不腐朽。
抓住神不变的手!真心实意跟他走。
当我们的旅程结束,灵魂快乐归家园。
抓住神不变的手!(让我们转变!)
抓住神不变的手!建希望于永恒之物,
千年万代不腐朽。抓住神不变的手!
不要去关注科学和它所证明的东西,如果它与神的道相悖逆,理都不要去理它。不要理睬宗派教会所讲的,若它讲的与神的道相违背。
抓住神不变的手!(时代会改变,科学会改变)
抓住神不变的手!建希望于永恒之物。
千年万代不腐朽,抓住神不变的手!
139

父神,今天上午我们都聚集在你里面,从你领受了这么多的信息。主啊,我为他们祷告:求你将你生命的种子撒入这群人的心田。主啊,我们向你祷告,求你记念我们所有的软弱,我们的身体也是软弱的。有时候我们不知道该转向何方。亲爱的神啊,求你用你的圣灵带领我们,使我们回转。主啊,帮助我们,不要撇下我们。你应许过,你不会撇下我们的,“我总不撇下你,也不丢弃你。”[来13:5]

父神啊,我还要为两位弟兄祷告,求你带领利奥弟兄和吉尼弟兄,把他们造就成为合乎你旨意的人,以便让他们来带领这儿的信徒;让他们在所行的事上不依靠自己的聪明,而只倚靠大能的圣灵的带领。
主啊,求你祝福这些男男女女,祝福这里的孩子们,就像你祝福我一样。我为他们祷告,求神让他们得享长寿。如果可能,主啊,让我们活着见到你的再来。我们相信会的,因为我们看见一切都表明那日子已经非常近了,太近了。听我们的祷告,父神。我把他们连同我自己交托在你手中,现在就事奉你。奉主耶稣基督的名求。阿们。
很抱歉占用了你们这么长的时间。利奥弟兄。