65-0829 撒但的伊甸园

1

让我们低头。亲爱的神,今晚我们满心感谢你给我们这么好的机会,让我们能再次奉主耶稣的名来到这里,带着神的道奔赴战场,来迎战我们的敌人,也是你的敌人,并将它从你的子民中驱赶出去。主啊,愿他们今晚能看见福音的光。我祈求你用眼药膏我们的眼睛,好让它能对着真理打开;这样,当我们离开这里时,心里就会说:“在路上,他和我们说话时,我们的心岂不是火热的吗?”[路24:32]愿你医治有病的和疼痛的人,鼓励灰心的人,举起那些曾下垂无力的手。愿我们仰望主耶稣的再来,我们也相信这已经很近了。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们!请坐。

2

今晚,我会尽量简短一些,因为我知道你们有许多人是从全国各地来参加聚会的。你们有些在这里过夜的人还要回去,可能还有很长的路要走。我感谢你们。今早我自己听了内维尔弟兄的讲道。我听过他讲道已经很多次了,而且每次听他讲,我都非常地欣赏他。今早当我听到这个及时的信息时,我知道我是得到主的带领来听他今早的讲道。讲得太好了!我明白你们会众为什么也这么喜欢来听他讲道了。我确信,你们来听他讲道,这对你们总是有益处的。

3

今天早上和下午,我尽力去赶赴一些个人的面谈。还有很多很多要去赴的。

我相信是叶忒罗曾经告诉摩西,说:“你要作的事太多了。”[出18:17]所以我们这里有很多弟兄可以来解决你们的问题,那些问题都是合情合理的,是一些需要慎重考虑的有益的事。我想推荐我们的牧师,或曼恩弟兄和有同样信仰的其他传道人。你们可以去找他们,他们一定会确切地告诉你们该作的事;有关你们这些人,他们的孩子,以及不同宗教信仰的人通婚,或作错的事等等。这些人跟其他人一样可以来帮助你们,因为他们是基督的仆人。去找他们,我确信他们能照你们的需要给予帮助。我没有办法去办理所有这些事情。要办的事太多了,到处都是。你瞧,这些事不断地越集越多。你想来亲自处理每一件事,但你办不到。不过我一直祷告神,愿他以某种方式来成全你们的需要。
4

今晚,我们要看一些经文,从《创世记》第3章里读一段经文,并且回顾一下我们以前所讲过的一些内容,盼望当我们离开时,主耶稣多赐给我们一点,让我们知道得更多一些。我祈求他赐给我们。

耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?”女人对蛇说:“园中树上的果子我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:’你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。
5

愿主加祝福在我们所读的神的道上。今晚,我想从这里抽出一个讲题来,叫做“撒但

的伊甸园“。说到撒但的伊甸园,这听起来有些粗鲁。我相信,今天的讲题跟上周日晚上,我在这里对你们讲的”一个思想人的过滤嘴,一个圣人的品味,“有些匹配。
有时,这种粗鲁的表达会把我们带到什么东西上,叫我们去查考,并好好地读神的道。这就是我要会众去作的事。“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]所以,要读这道;查考它。用神的眼光来查考道,求神赐给你智慧聪明,叫你能明白我们该如何生活在现今的世代。
6

今晚我下来的时候,对你们说:“看,我能作这、作那……”

我喜欢同人们谈话,我巴不得今晚能跟你们每个人一起回家。神知道这是真的。我愿意和你们每个人回家,早上跟你们一起吃早饭,然后明天下午一起出去打松鼠。瞧,我喜欢那么作,但我不能。我喜欢回家,坐下来跟你们交谈;聚会一结束,坐在阳台上跟你们说说话,谈谈你们的近况,谈谈神。我喜爱那么作。这里的男人和女人,神知道我喜爱那样作,但我不能。明白吗?实在是太紧张了。
7

我们就是活在这样一个紧张的时代中。我自己也是个容易紧张的人。今天我对某件事下了决心,说:“我必须得做这事。”结果明天这事可能就离我有十万八千里,有别的什么事插了进来,就得去作这、作那。有时候,你必须要尽力保持清醒的头脑。

8

但是我主要的工作是向教会传讲福音,当我还在地上,就是我在地上存留的日子里,我要尽我所能的去做事,使荣耀归于耶稣基督。我来是想要说一些对你们有帮助的事。这是我今早回家后才学到的。我说:“主啊,我今晚能讲什么呢?什么能帮助那些会众呢?”

听完今早内维尔弟兄带给我们的大有能力的信息,我想那信息实在太好了,他是这样说的:“医生会来给你诊断病情,但那个端着一盘子针头的人才是来给你注射的。”所以我想那真是个很有意思的说法。我在想,病情诊断了之后就要注射药液。所以这讲得非常的好。
9

我要对你们讲点事,让这事启发你们,使你们明白这个时代神的应许是什么。明白吗?这件事,不是别人在其它的日子里的事,而是这事……那些事都是对的,我们已经查看了那些事。但我想,我要藉着记在这里的,一些能光照你的经文,让你们能明白一些事,叫你在现今的这个战场上能成为一个更好的战士,懂得敌人的战术,这样你在它来攻击你之前就可以抵挡住它。这是最主要的:就是学会尽量避开它的攻击。

10

现在让我们来看一下今天我们所生活的,这个罪恶满盈的时代。我相信,我读过的历史上没有任何一个时代像今天这样。在那些大逼迫的年代里,神的儿女到处都遭受死亡。然而,要是论到敌人的迷惑,则从来没有任何一个时代像今天这样。这是一个最狡猾、迷惑人的时代。当我看到这点时,得出的结论就是:今天的基督徒比以往任何时代都要更加警觉。

11

在以前罗马对教会逼迫的那些年代,一个基督徒犯了错误,他就得走进竞技场喂狮子或类似的事,人们就会因着这个人的见证而认出他是基督徒。但他的灵魂是得救的,因为他在神里面是个纯洁无玷污地信徒,并乐意用自己的血给他的见证封上印记。当血管破裂,或身上被穿了个窟窿,血就流出来,他带着真正忠诚的信心,大声喊着说:“主耶稣啊,接纳我的灵魂。”

12

但现在,魔鬼的狡诈,使得人们相信自己是基督徒,但其实他们却不是。问题就在这。你没有受印记……这是一个比你用自己的生命来做见证的时候更险恶的日子。魔鬼已经设下了他所能设下的,各样狡猾的陷阱。他是个迷惑人的。在《马太福音》24章,耶稣告诉我们,我们所生活的这个时代比以往任何时代都更能迷惑人,“他们是如此的接近,倘若可行,甚至连选民也被迷惑了。”

13

现在让我们来比较一些经文,或者说是在圣经里所说有关今天的预言,把它跟我们今天所生活的时代比较一下。

在《提摩太后书》3章,我们看到,先知说:“日子将到,人要任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神。”把这个跟现在比较一下。我们简单说一说,因为没有时间像平时那样仔细地查考,只能把主要的点出来。这样你们回家去看时,就能明白了。“任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善。”“圣灵明说,末世必有这些事。”现今就是预言所说到的末世。
14

现在我们再来读一下《启示录》14节,我是说3:14,在这最后的时代,即老底嘉教会时代会怎样。经上说她会这样,“她坐着像个寡妇,一无所缺,富足,发了财;却不知道自己是贫穷、可怜、困苦、瞎眼、赤身。”她不知道这些。记住,主说的是这个时代的教会,“困苦、瞎眼、赤身,却不知道。”这最后一段,这最后一段话是最惊人的。他们以为自己是被圣灵充满,已经都准备好了。老底嘉教会时代是五旬节教会时代,因为这是最后的教会时代。路德有他的信息,卫斯理有他的信息,五旬节派也有他们的信息。

15

经上说:“因为你既如温水,也不冷也不热……”光有外在的情绪激动,对福音理性上的认识。主说:“因为你是这样,我必从我口中把你吐出去。”换句话说,就是看到教会这种情况使得主恶心。

16

记住,他们把主赶了出去,在那可怕的老底嘉教会时代,主在教会的外面,想要再回到教会里来。

17

今天这世界的神,今天这世界上受敬拜的就是撒但。但人们并不知道他们是在敬拜撒但,因为撒但把自己装扮成教会的样子,明白吗?扮成教会。他们敬拜撒但,却还以为他们是通过教会在敬拜神,这就是撒但做事的方法。

你说:“你说什么呀?我们可是在传神的道啊!”
回到我今晚的题目上来。撒但起初也向夏娃传道,“神曾说……”明白吗?
这就是歪曲了指向那时代的部分经文。撒但会让你知道耶稣所做的一切都是完美的,他会让你知道摩西所做的一切也是完美的。但当说到神这个时代的应许时,撒但却说那是给另一个时代的。这就是撒但做的,让人们相信是那么回事。因为你不能从经上删除一句话,也不能加添一句话。但撒但就是这么做的。
18

人们不知道他们是在敬拜撒但,还以为是在敬拜神。就像《帖撒罗尼迦后书》的预言中所警告的……咱们来读一下《帖撒罗尼迦后书》2章。我们来读一下,我们快点读。我想读一下。我相信是在《帖撒罗尼迦后书》,我这里记下了经文。

弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们……
看,“主的降临和我们到他那里聚集,”因为神要在这最后的时代,把属他的人聚集到他那里。“聚集他的子民到他那里,”不是到教会里,是到主那里,聚集到他那里。
无论有灵、有言语、有冒我的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他们诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人(大罪人,注意看他是谁),就是沉沦之子(就像犹大),显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。
19

这就是今天教会的迷惑!看,“沉沦之子”,就是魔鬼,沉沦之子——魔鬼。今天人们在敬拜撒但,却还以为自己是在敬拜神。但他们是通过一个教条、一个人为的宗派和教义来敬拜撒但,那些教义把人们投入到了有史以来最大的迷惑之中。不管神的道给今天有多少应许,如何被传讲并彰显,他们还是不信,他们不会相信它。

为什么?我们奇怪为什么,为什么会这样,为什么他们不相信它呢?当神说他要做某件事,他就会做,但他们还是从这里转身离去,拒绝它。就像夏娃知道神说的话,神就一定会做;但她还是背离转去听从撒但说的话。
记住,在其它的时代,也一直是同样的事。在每一个时代,撒但一向都是在竭力歪曲神给人们的道,使他们去看另一个时代。
20

看,当耶稣来时,当那道说在人子显现的日子,他要显现他自己时,撒但却在那群犹太教师、拉比和祭司中,告诉他们要遵守摩西的律法。于是他们认为只要他们虔诚,遵守摩西的律法就行了。看到他做了什么吗?他想告诉他们,“那部分的道是对的,但这个人不是那一位。”看到他是如何迷惑人的吗?这就是那个真正迷惑人的时代。

21

曾经是,现在还是,撒但正在地上建立他的王国。这绝对是他所做的,因为他想建立他自己的王国。

就像一个不是基督徒的商人,他会使尽一切的花招来让你错误地看待一些事。如果他有个人的目的,他为了自身的利益想让你做那事,想让你这样看那事,那他会尽他所能地向你显示一切,但却让你偏离真理,因为他所想的只有自己。不管他要撒多少谎,欺骗多少次,或作别的什么,他就是要达到他个人的目的。
22

这是为什么撒但这么做。当神应许说他要通过传道来行事时,撒但也要这么做。他在伊甸园藉着一个虔诚的谎言开始,从那以后就一直没有停过。

他不是藉着建立一堆共产主义来做这事。共产主义跟这没有关系。是教会,这才是你要小心的!不是共产主义要迷惑选民,是教会要迷惑选民。不是共产主义,我们知道他们否认神,他们是敌基督的,他们肯定是,但原则上他们不是那一个敌基督。敌基督是虔诚的,非常虔诚,能引用经文,并使经文看上去很像那么回事。
就像撒但起初时所做的,它经文引用的非常正确,“神是说,不许你们吃园中所有树上的果子。”瞧,他引用经文。
夏娃说:“是的,园中各样树上的果子我们都可以吃,只是园当中那棵树上的果子,神曾说不可吃也不可摸;因为我们吃的日子必定死。”
23

撒但说:“哦,你肯定不会死。让我告诉你神为什么这样说,是因为……”看,他在干什么?你看,他引用真理。他说:“如果你吃了,眼睛就会明亮,就如神能知道善恶。”

这就是他要做的,也是他今天试图要做的同样的事。他从起初在伊甸园里就是一个披着宗教外衣的骗子,从那以后他一直都是这样。在亚当的时代,他是个迷惑者。在挪亚的时代,他是个迷惑者。在耶稣的时代,他也是一样。现在他还是一样,一个虔诚的迷惑者。
24

现在我们来看看地球,神控制着它。当神控制它的时候……神控制着地球。后来因着拒绝神的道,撒但接管了地球。神曾经控制着地球,他把地球安置在轨道上,使它运行。神做了一切,使地球处在他的控制之下。现在我们把它跟撒但掌管后的地球比较一下。

25

神用了六千年创造它,神并不需要用那么久,但神用了那么久。六千年,因为我们知道“在天上一日就是在地上一千年。”[诗90:4; 彼后3:8]神用了六千年,或说是用了六天建造了地球。神用了六千年建造大地,种上各样的好种子,使它们各从其类。凡物都必须各从其类。他所有的种子都是好的,因此它们也肯定会结好果子。神用了六千年。

26

最后当神一切都完成了,最后就到了地球的总部。在这个漂亮的地方,在东方的伊甸,立了伊甸园。神把地球的总部放在了伊甸园,在埃及,在园子的东边就是这个总部。

27

在所有的这一切之上,神把他的儿子和儿妇放在了里面,管理这一切。是的。这就是神所做的。神让他们管理这一切。他们可以对风说停,风就得停。他们可以吩咐树,树就会从这里挪到那里。

在那里,狮子与豺狼同食,羔羊与它们同卧。那里没有邪恶。当神掌管地球的时候,它是完全和平,完全和谐,一切都是完全的。注意,神让全地都在运行。所有的东西都到他那里去。动物都吃蔬菜;没有死亡,没有被毁坏的,没有被玷污的,没有。它是全然完美的。
在这之上,神又安排他所爱的儿女,他的儿子与女儿,一对夫妻来管理它。
28

神太满意了!“神就在第七天歇了他一切的工,”称第七日为圣安息日。

因为神观看着它,他用了六千年来塑造它,雕琢它,使它存在;他建立高山,用火山爆发出来的各种东西使山立起来;使它干燥,就这样神造成了大地。它成了一个美丽的地方。
29

再没有什么像它的了。那是神的伟大乐园!巨大的恐龙,以及别的大型动物在地上爬行;它们都不伤人。它们像小猫一样温顺。那里根本没有疾病,没有痛苦,地上没有病菌。何等的地方!

大鸟从一棵树飞到另一棵,亚当可以按名字叫它们,它们就会飞到他的肩上,对他咕咕叫。哦,神造了多么奇妙的地方啊!
30

然后神从他自己身体的属性里取出一个,神在他的身体里有多种属性。

就像你是你父亲的一部分属性。你在你曾祖父的曾祖父里面。但在那里,我们可以找到像你与你父亲一样的性情。当你在你父亲里时,你对此一无所知。生命的细胞是来自男性。男性提供血细胞;女性提供卵子;血细胞里有生命。当你在你父亲里时,你实际上对此一无所知。科学与神的道证明你在你父亲里。但你并不知道。
然后你父亲盼望知道你,藉着与你母亲的结合,你就出现在你父亲面前。你是你父亲的属性。你看上去像他,你身体上有一部分看上去像你父亲。
神在起初的时候就是这样。神的每个儿女起初都是在神里面。你现在记不起来了,但你在那儿。神知道,他要你成为这样,以便他能与你联系,同你说话,爱你,握你的手。
31

难道你不想你自己的孩子……当你的孩子回家坐在桌旁时,这该是多么大的一件事!当他带着伤痕从战场或别的地方回来,你肯定得要摆设宴席,杀牛宰羊,来为他预备!他是你自己的骨肉,他在你里面。那时你还不知道他,但你知道他在那儿。

32

因此神知道我们在这里,然后他使我们成为肉身,以便我们可以彼此联络。他为了能与我们联系,当他成为神的儿子耶稣基督时,他就成为我们中的一个,他是神本性丰盛的彰显。所以,那是神的目的,在交通中显明他的属性。

当我在我父亲里时,我对此并不知道。但当我为他所生成为他的儿子时,我就是一个属性,是我父亲的一部分。你也是你父亲的一部分。
作为神的孩子,我们是神性情的一部分,成为肉身就像他成为肉身一样,以便我们能彼此交通,就像神在地上的家一样。这就是神在起初时的目的。是的,先生,那是神在起初时想做的事。
一切都在神的掌管之中,他把那人放在伊甸园里,他有自由意志。神说:“儿子,这是你的了。”
33

那是一个多美的地方!神是如此的满意,以致他歇了一切的工,安息了。没有一棵树长荆棘与蒺藜,也没有刺从荆棘上长出来。一切都是完全的。所有种子都是完全的。一切都在完全的景况中。

当神出去休息一会儿的时候,他的仇敌就带着迷惑溜了进来,藉着向他的孩子曲解神的计划而接管了这地。神信任他自己的孩子,就像你信任你的女儿同一个男人晚上出去一样。当你的儿子不得不跟一个喝酒或抽烟的男孩走路时,你信任你的儿子,神信任他的儿子不会做错事,会遵守他所说的话。但敌人溜了进来,他就像一个油腔滑调,带着你女儿出去动手动脚的家伙一样;或者某个女子带着你的儿子出去,做同样的事情。看,他溜了进来。神的仇敌溜进来了,向夏娃曲解了神的话。
34

现在因着这次的堕落,撒但就接管并拥有了伊甸园。他接管过来,到如今他已经藉着迷惑统治了六千年,迷惑人们,神的孩子,就像他那时所做的一样。因为他们可以根据自由意志选择,做他们想做的。相信他们能做对,或者说是信任他们能做对;然而行出来却是错的,就像以扫为了世界就出卖了自己长子的名分。撒但赢得了地球,接管了它。他用了六千年来建造他的伊甸园,就像神用六千年造出他的伊甸园一样。藉着迷惑人们,歪曲神的道,撒但在罪中,在这地上建立了他自己的伊甸园。

35

神的伊甸园是建立在公义之上。撒但的伊甸园是建立在罪上,因为撒但就是罪。神是公义的,神的国是建立在公义、和平、生命上的;而撒但的国是建立在罪中,虔诚的罪中。

注意他是如何迷惑的,他的欺诈,就像他说要做的那样。他说他要这么做。有谁知道这点?如果你想要一些经文,我们可以翻到《以赛亚书》。我想我应该引用更多的经文。让我们翻到《以赛亚书》14章,看看这里撒但说什么。我们来读一下《以赛亚书》14章,看这家伙干了什么。从14章12节开始:
明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上?你心里曾说:“我要升到天上,我要高举我的宝座在神的众星之上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至高者同等。”
36

现在把这经文与我们刚才提到的《帖撒罗尼迦后书》比较,他说:“他坐在神的殿里,高抬自己,超过一切称为神的,以致他在地上受到像神一样的敬拜。”

这就是那个,我上礼拜天向你们传讲的,这个世界的神。在我们现今生活的这个可怕、悖逆的时代里,他仍在迷惑人。这也是所有时代中最荣耀的时代,因为我们正再次面临伟大的千禧年;我们又再次面临伊甸园了。但也就在这个时代,撒但把他以前用过的,能迷惑人的一切骗术和诡计都集合起来,装备自己;像神一样降临,代替神的位置。他虔诚,能引用经文,告诉你经文,就像撒但在伊甸园里向夏娃所做的。但只是离开经文一点点,这就是他所做的,搞一点偏差。这样,魔鬼有毒的教义就进来了,就像我们前一天晚上所讲的“思想人的过滤嘴”。
37

他说他要高抬自己超过至高者;他要升到高云、众星之上,像神一样坐在那里,甚至超过至高者。他成功地实现了他的威胁。他在每个时代,通过人们让他曲解神给那个时代应许的道,而确实成功地实现了他的威胁。那正是他所做的。在每个时代,他都曲解了神的道。

38

在挪亚的日子,他说要从天上降雨是不可能的,因为那里没有雨。他在伊甸园里传讲了“伟大的”科学福音!他可以发射仪器到月球上,证明那里一点水分也没有。神说过要下雨。但藉着科学研究,撒但成功地毒害了人们的思想,说:“这事不可能发生。”但这事发生了。神说会就一定会,神做了。

39

在耶稣的日子,撒但做了同样的事。他藉着迷惑、错误解释神的话,又一次毒害了人们的思想。“如果你是神的儿子,让我看看你做某某事。”

耶稣并不被他耍。他从来不。神不是小丑。他不需要回答撒但问的任何问题。耶稣只是说:“经上记着说:’人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”他不会给撒但当小丑耍。他不需要变饼出来。他能够做,但他不会听从魔鬼,所以他没有听从魔鬼。
40

这又是虔诚的罪,就像起初那样能迷惑人。注意,它不单纯是每一天所犯的罪,像淫乱、醉酒、妄称神的名等等。不是的。不是。

你们记得,你们在这里许多上了年纪的人,都记得我几年前关于“审判台前的失望”这篇讲道。妓女,她在那里不会失望的。她知道她要去那里。醉酒的在那里也不会失望。卖私酒的、赌徒、说谎的、小偷,他们也不会失望。但失望的,是那些认为自己对的人。
这就是那个说:“主啊,我不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼”的人。
41

耶稣说:“你们这些作恶的人,离开我去吧。我不认识你们。”这就是那个失望,看,那个迷惑。

这就是我总是被人误解的地方。并不是我要与众不同。我不想与众不同,但我必须诚实。我有一个信息,这信息要传给人们,让人们更明白这信息。他们认为我是反对所有的人。但他们不知道,我是为了大家好,我尽力告诉他们什么是真理,按照那在我心里的,在圣经里所写的去传。神证实那是真理,再没有别的可做的。所以他们要么留意它,要么不留意。
42

他们不想明白,因为他们已经将自己长子的名分出卖给组织、宗派了。他们想靠那些组织宗派的长子名分进天国,而撒但就是这一切组织的头。神从没有过组织的宗教,从没有。他们出卖给宗派,在那里有一帮人解释神的话,说神的话是这个意思,那个意思。

神不需要解释者。他自己解释。他不需别人告诉他怎么做。他是至高的。他说要怎么做,那他就必须持守自己的话。当主说:“信的人必有神迹随着他们。”他的意思就是那样。不管他说会发生什么事,他说末日这些事要发生,他要做某件事,那他就一定能做成。他不需要问别人这是不是时候了。他知道是什么时候及他的计划。
43

现在,撒但,这个迷惑者,正如《马太福音》24:24所讲的,有许多的迷惑。我们发现,藉着撒但理性上的福音节目、良好的教育、道德、文明等等,他蛊惑了那些想事奉神的人,叫他们相信他的谎言。

夏娃不想做那事,但撒但向她显示这样会更聪明。她不知道,但她想知道;她不明白,但她想要明白;然而神告诉她不要试图去明白。
我如何能明白这些事呢?我不能明白它们,我相信它们,我不要明白它们,神是要相信的,而不是要明白的。我们只是要相信他所说的。
44

经过六千年对神给这时代的,真实话语解释的歪曲,我们现在来比较一下神的伊甸园与撒但的伊甸园。比较一下,看我们到了哪里。就如神在基督的时代在耶稣里向教会所做的,神竭力使他的儿女知道真理。那是神的。神把他的儿女,他的属性,放在这里,藉着听他的话与他交通。

45

如果你父亲告诉你,你是你父亲忠诚的儿子,他告诉你:“儿子,不要到那个水里去游泳,那水里有鳄鱼。”一个家伙来说:“像这样好的水,根本不可能有鳄鱼。”这时你要听谁的?如果你是真正的儿子,你会听你父亲的。

一个神真正的儿女首先会接受神的话。我不管别人怎么说,他们会首先接受神的话。神说:“杯子里有毒。”那他们就相信。
只要对神一切的话有信心,就会结出圣洁、仁爱与永生的伊甸园。那就是神的伊甸园所产生的:圣洁。它产生出圣洁、仁爱、知识、完全和永生的伊甸园。那是神要栽种的,他的道,他的种子。这也是神的教会在最后要成为的样子;她要跟以前一样。
46

注意,这是一个想法。不要忘记了。我在以后或别的信息里会提到它。但是你知道,神说:“种子要各从其类。”这是神的命令吗?那么,要是别的传道人或别人想要把神的道变成别的意思,这还能有什么益处呢?神的每一句话都是种子。耶稣是这么说的:“撒种之人所撒的……”如果《马可福音》16章是神的道,它就会生出同类来。如果《玛拉基书》4章是神的道,它也会生出同类来。任何其它的应许都会生出同类来。

47

你看,看到撒但是怎么乔装打扮自己吗?他想说:“不是,不是这样。”你明白吗?[会众说:“阿们。”]撒但说:“哦,那不是给这个时代的,那是给别的时代的。不是那个意思。”

每个种子都必须各从其类。那就是神建立他的伊甸园的方法。对吗?[会众说:“阿们。”]这就是神建立他教会的方法,每句话各从其类!“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”撒但却想弄出别的什么东西来。但神说:“每个种子各从其类。”
如果应许说:“信的人必有神迹随着他们。”现在教会说:“加入教会,背诵信经,知道教义。”然而圣经里没有这种东西。耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]谁敢否认这些话?看到吗?
48

每样种子一定会结出它的同类。如果你是神的种子,一个属性,神的儿子,那么神的道就种在你里面。当你听到神的话时,“我的羊听我的声音,他们不跟着生人。”[约10:27]你明白吗?每个种子都会生出它的同类。

49

我们发现,每样种子都会结出同类的种子,在那个伊甸园没有死亡,在新的伊甸园也必没有死亡。那里没有别的,只有圣洁、纯净和永生。

因着不信神全部的话,在撒但的伊甸园长出了不洁的种子。我们正在进入撒但接受宝座的地方,就是敌基督在地上的伊甸园、犯罪的伊甸园、歪曲的宗教。他并不是以“我是撒但,我是伟大的天使”开始的。不,不是这样,而是歪曲神的话!这是为什么他能在各个时代建立起他的国度。在这个极其迷惑的时代,他要藉着他的子民准备来接受宝座!他建立了一个有知识的、受教育的、科学的伊甸园。科学的传道人,科学的教会,科学的神学,一切都是科学的,一切都以知识为基础。整个教会就是建立在知识上,而不是建立在信心上。
50

有一次,我去一个人的教会主持一个聚会。这是西部一个很大的礼堂。一个很好的人,但他否认我们所讲论的这些事。然而我还是很喜欢他,一个很好的,上了年纪的人。那里能坐差不多六千人。下午聚会结束后,他的会众就都离开,大约有一千五百人,他们都是穿着讲究的知识份子。我坐在那看着他们。

这人传了一篇很好的道。然后他问是否有人想接受基督,就请举起手来。没有人举手。最后有一个女人举手。他说:“好了,现在你是个基督徒了。”为她施洗,然后他出去……他亲吻了一个婴孩并为他行了奉献仪式,作了一个祷告,然后解散了会众。
51

他的会众出去了,他们都是很体面、有学问、受过教育的人。我站在一边,握着这个人的手,并愿神祝福他,他就出去了。

当我聚会时,我的会众进来了。当他的会众还在时,他们不能让我的会众进来。现在我的会众来了,他们坐着轮椅、担架,穿着束缚衣,精神病等等。你看到不同了吗?是的。这就是我在讲论的事,你看,这是不同的事。
52

藉着科学的知识你可以得到一个“理解”的福音,就是“信耶稣基督的人就不被定罪了。”

但“信的人必有神迹随着他们。”看,那人没有把这句经文放在那。那个女人相信了耶稣基督,如果神迹随着她,她就得救了。
“那听我话的,”不是光知道,不是只用耳朵听,而是“明白它。”任何人都能听。一个妓女能听到它而仍旧是个妓女;一个醉酒的能听到它;一个说谎的能听到而仍旧是个说谎的。但是,“那明白我的话,又信差我来者的就有永生。”这就是了。
没有人能明白,除非神预定他。耶稣说:“若不是我父吸引,就没有人到我这里来,凡父所赐给我的人必到我这里来。”阿们。这完全是神的主权和预知。他独自行事,没有人能告诉他要做什么。
53

因着不信,不接受神所有的话,就带来一个不信、不圣洁、犯罪、仇恨的种子,永死就在这个犯罪的、知识的教会时代。现在你明白了吗?在这个时代,整个世界都是宗教的。你知道吗?整个世界都是宗教的。在这个宗教的时代,庞大的教会遍布每个角落,所有的东西都集中到那个受敬拜的撒但身上。就在这里,就在圣经里,是的。在这个知识的、理论的神学院里,就生出有知识的人,他们被训练如何讲话、做什么、如何控制感情;一切都像心理学,在这三到四年里学习如何对付一个人的心理。

神的灵决不是藉着学校学到你里面的,而是藉着全能神的手预定在你里面的。你的经验不能藉着学校或教导进到你里面,而是藉着神的手和预知预定在你里面。是的。
54

这就产生了他们现在正生活在里面的大伊甸园,教会世界的伊甸园。他们全都联合到庞大的基督教协会里,将来要形成一个普世的教会,归到一个头下,撒但将在那里被推上宝座。这绝对没错。

这最后的呼召正在发出,在新妇进到那里之前,就把她带出来。因为她一旦要是进去了,就会被盖上兽的印记,被定罪,永远也出不来了。这就是为什么在被盖上兽的印记之前,要对她说:“我的民啊,从他们中间出来。”“从他们中间出来,你们务要分别。”
55

在这个伊甸园是仇恨、死亡和与神永远的隔绝;私欲、污秽、歪曲,藉着什么?藉着种下错误的种子。

记得在我还没有遇到五旬节教会的人之前所见过的一个异象,有一个人穿着白衣巡行世界。你听我讲过很多次了。又有一个人在他后面走,撒不同的种子。
因着夏娃对罪的贪恋,因着夏娃私欲的罪,结果使得撒但在伊甸园里很公平的赢了。如果夏娃贪求知识,就是犯罪;那当我们贪求知识,想要什么哲学博士,文学博士时,那也是犯罪。这样说是很严厉的,但这却是真理。不管多么严厉,它还是真理。看,贪求知识、智慧。
事情就是,今天人们不想在他们的心里建立神的话。我们想建立我们自己。教会想在人的心里建立教会的教条。
我们被吩咐去建立神的话。保罗说:“我到你们那里不是用人智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神。”[林前2:4-5]这才对。
56

人不能建立自己。当神为一个人做了某事并差他出去,你会发现别人就来模仿。看,他们想建立自己。人人都说:“这是我做的,是我,我。我的,我的宗派,等等。”这就是建立他们自己。我们在传讲什么,是在讲我们自己还是神的国?

要建立神的道。拿走不信,在人的心里建立神的国。神的国不能建立在一个人的心里,除非神使那人那样。神不能建立在一个……
记住,最迷惑的,是人们以为自己是对的。“有一条路,人以为正。”[箴14:12; 16:25]每样有知识的东西看起来都是对的。
57

正如前几个星期天我告诉你们的,当我站在我垂死的小孩旁边时,撒但站在那说:“你的爸爸那天晚上死在你的怀里。你的妻子也躺在停尸房,现在你的小孩也要去了。你求神应允你,但他却把帘子挡在你面前。他还是个很好的神,你还说他是个医治者?你还坚持你说的是对的?你错了!”哦,各种理由、各种精神力量都不得不承认这是对的;这在很大程度上是对的。

当撒但告诉夏娃时他也是对的,“你的眼睛就明亮了,你就能知道善恶,你就要像神那样能分别善恶。”因为神不让他们看见自己是赤身的。所以他们知道他们将能分别善恶;撒但说的没错。但是你知道,这与神的话相违背。
58

神学院的牧师也是一样,他们学习人造的神学;这看上去可能是对的,可能是很合理的,但它是错的。

我们不需要理解它,我们相信它因为神说是这样,那这就没问题了。整件事就是要我们相信它。
哦,夏娃是多么想要一个博士学位,看,她多想变得比她先前更精明。
59

注意这有多相似,男人与他的妻子……注意,男人与他的妻子在伊甸园里,在神的伊甸园里他们都是赤身露体的。

现在我要结束了,我说过我只讲一会儿。注意,我要结束了。
现在作个比较,那人与他的妻子很相似,都在神的伊甸园里,身上没有穿一丝衣服,而且他们不知道。他们为什么不知道?因为他们被圣灵圣洁的帕子蒙上了他们的感官,使他们意识不到自己是赤身露体的。他们可以彼此看对方,却不知道自己是赤身露体的。他们被蒙上了圣灵圣洁的帕子。他们被蒙上了帕子。
60

今天,神的帕子仍然能让你看见却不会起私欲。他们会转过头去。这是圣洁的帕子,圣洁的帕子。神让他们的眼睛……他们一个是男人,一个是女人,他们不知道自己是赤身露体的,因为神的圣洁让他们的眼睛被蒙住了。神藉着圣洁的帕子将他们的良心向罪隐藏起来。

希望我们有时间再好好讲讲这一点。看这里,“因为礼拜的人既被洁净,”《希伯来书》,“礼拜的人良心既被洁净,就不再觉得有罪了。”罪已经离他而去了。
61

我听内维尔弟兄今早说,有人问他为什么我不传讲圣灵的事,为什么我不这样做。这就是了。圣灵是在你里面的行动,是生命,不是情感;不是某些身体上的凭据。是一个人,耶稣基督,神的道建立在你的心里,使这时代的每一句话都活起来。是的。注意,圣灵在行动上,不是在很多的表演上;而是在行动上,照着神的话去做。

62

注意,神圣洁话语的圣灵,使一个男人与女人赤身露体,却不知道。多美啊,生命之道,种子,道。

神说:“在园子当中有棵树,就是这个女人。园子当中有这棵树,你不要摸它,因为你吃的日子必定死。”他们被圣洁的帕子蒙住不得见它,也对它毫无所知,不敢摸它。
他们被圣洁地蒙住了。他们在神的宫殿里是安全的。他们是活的。在他们周围没有死亡。哈利路亚!他们彼此间有完全的爱,有完全的永生。他们有完全的爱,完全明白神的爱。他们有神的道,并且持守它。在神的伊甸园他们是活的,是安全的,周围根本没有死亡。
63

后来撒但要夏娃来听它的福音理论,知识的、高等教育的、高等文化的、更文明的、高学历的福音,等等。撒但让夏娃停下来听他讲一会儿,听他的推理(这是我们要丢弃的),他让夏娃来听他的福音。

“看这,教会是如此如此。它建立了很久。我们是这个国家最古老的教会之一。市长也来我们教会。”我不在乎它是什么。如果它是敌对神的道,你就要反对它。那是你的敌人。任何反对神的道的就是你的敌人。
任何赞同神的道的就是你的弟兄。他是你的一部分。
64

注意,夏娃取下了圣洁的帕子,要看看性到底是什么。把这个比较一下,看看情欲到底会做什么。她把帕子从她的眼睛上取了下来,那是神放在她眼睛上的圣洁的帕子。她要知识,想知道这到底是什么,所以她取下帕子要看看这到底是什么。她听从了魔鬼,注意这把她放到了什么样的位置上。

在以后的每个时代他们都做着同样的事,总是站在知识的一边;现在建立了一个撒但知识的王国。撒但撒他的种子,把世界变成了一个死亡的伊甸园。
65

注意,注意看《启示录》第3章,老底嘉教会时代。在你的心里想一下这事。

注意,她,夏娃,成了撒但的王后。看,撒但,古蛇,在亚当得到她之前就先得到了她。明白吗?是的。他诱惑了夏娃;所以撒但——古蛇,在亚当亲近夏娃之前就成了她的丈夫。撒但诱惑了夏娃。圣经说他诱惑了夏娃,然后她就知道自己是赤身露体的了。明白吗?
66

现在看看老底嘉教会时代。她——夏娃,她坐着就像撒但的王后。她是富足,发了财,瞎眼、赤身,却不知道,就像在神的伊甸园一样。但现在,不是因为圣洁的帕子蒙在她的脸上,乃是情欲的帕子。她取下了神圣洁的帕子,为了情欲而戴上了知识的帕子。现在她有了一个情欲的帕子,让她对罪瞎了眼。她在街上赤身露体,却不知道。她是街头上的一个妓女。穿着这些短裙的女人,在神的眼里,就是妓女,而她们自己却不知道。

67

注意,看看我们的女人,如果你想要知道教会的状况,就去看看女人在做什么。她总是代表教会。在撒但的伊甸园,是罪与不信,是虔诚的歪曲,歪曲的王国。他们用人的知识与学习取代了神的话,用组织取代了神的教会,他们正在把它带到一个头那里。

68

注意,她从天真无邪中堕落了。不要错过这一点。教会已经戴上了情欲的帕子。注意这给她带来了什么。让她从单纯转向知识。明白吗?戴着圣洁的帕子,她是单纯的;戴上情欲的帕子,她是知识的。她知道这是可喜爱的,她知道它的作用是什么。这是一个果子,一棵可喜爱的树,能使人有智慧。她就从单纯转向了知识,从圣洁转向了污秽与情欲,从生命转向了死亡。

这个国度必须灭亡,这个国度必将灭亡!神的国必将它从地上消灭。
69

注意,在这个堕落当中,男人变成了女人,女人变成了男人,却不知道。这就是撒但伊甸园的产物,你去观察一下今天的街上,看看我们现代的人就知道了。

70

注意,是夏娃被撒但利用,使得亚当因她情欲的力量犯罪。今天也是同样的事情。看看那些剪着短发、涂脂抹粉的脸、性感的穿着,她做这些,却不知道这每一样都是敌对神的话。她把头发剪了,让自己成了一个可羞辱的女人,一个妓女。穿着短衣服,羞辱自己。穿着性感的衣服,把自己变成一个妓女。她却不知道,不是因为神的圣洁,乃是因为撒但的私欲。她使亚当对她产生了情欲。

71

在她经过旷野的旅途上,她脱了在伊甸园的时候,神给她穿上的衣服。她脱了衣服,她把自己剥光。神把她的皮肤都包裹起来,她却开始一点一点脱掉,她又回到了她起初所在的地方。

如今她已经让她的亚当穿上了她的底裤。男人们穿着这些娘娘腔的短裤跑到外面,我认为这种人连一点男人味都没有。他是我所知道的最娘娘腔的男人。看,她让她变态的亚当举止像她,穿着她的底裤。除了她的底裤,她已经把所有的衣服都脱掉了,她做了她可能做的一切。短裤原本就是女人的底裤,但现在她的亚当却把它们穿上了。照着神原本的道,女人穿戴男人的衣服,男人穿戴女人的衣服,这都是可憎的。这是原本的道。想一想吧!
72

现在男人也蓄起了刘海儿,他把头发向下梳,用发卷卷起来。我一生中看到的最恶心的事就是,今天一些年轻人梳着向下的刘海,再染色,或用过氧化氢之类的东西把他们的头发漂白,然后卷到发卷里,变成刘海。你们这些老娘娘腔!本来在讲台上不该说这话,但是审判是从神的家开始的。[彼前4:17]你们不知道自己是个男人还是女人。我知道我们美国的军队下一步也要穿着短裤出去了。是的。明白什么是变态了吗?穿女人的衣服,蓄女人的刘海。

73

有一天我去霍华德·约翰逊那里;不是在这里的这个,是路那边的。我非常吃惊。这边过来一个小男孩,他的口张着。他这里是黑头发,是往这边梳着;把一个卷轴放在头发里,把头发卷起来,卷到眼睛上面;从眼睛底下往外看人。如果我有看见变态的话,这就是了!他不会相信。他可能会证明他是个男的,但是在他的灵里他是一个女的。他不知道他属于那一边。是的,何等的变态!

这就是撒但所做的。他使整个国家都堕落了。他也使教会堕落了。他使人堕落了。他是一个迷惑者,原本真理的歪曲者。
神使一个男人成为男人,一个女人成为女人。他让他们穿戴不同,他要他们保持那样,举止像那样;一个是女性,一个是男性。在伊甸园里神分开亚当,把夏娃从亚当里面分离出来。
74

现在男人蓄起了女人的刘海,女人像男人一样剪短头发,男人穿戴像女人一样。看到吗?女人穿男人的外裤,男人穿女人的内裤。那听起来像是亵渎,但我不是那个意思。这是绝对的福音真理。如果你不知道,那是你有问题。你或者是瞎了或者从未上过街。她认为那是对的,他也这样认为,他们都是一路货色。

  女人说:“嗯,天太热了!”
以前的老阿帕奇印第安人会让你为自己感到羞耻。天气越热,他们就越多穿衣服,使太阳不晒着他们;这样当他们行走时就像有空调一样感到舒适。看到吗?他们站在太阳下都没事。
75

然而你不能站在那里;你会起泡,会烤焦。你看,这就是你们所说的高等教育。现代的科学就生产这些。哦!天哪!在老底嘉教会时代,她是赤身的,却不知道。

她在伊甸园里是赤身的。看到这两个国度的相似之处吗?一个是罪与死的国度,另一个是生命与公义的国度;在那里,她蒙着圣洁的帕子。他们两人都是赤身的,都不知道。他们对此一无所知,因为他们被神的灵蒙上了帕子。
但在这里,他们蒙着情欲的帕子,他们彼此看着……亚当可以看着夏娃却不知道她是赤身的。但现在蒙着这情欲的帕子,她也没有意识到她是赤身的,但她在情欲的帕子下这样做,是叫男人看她。这是她这样做的唯一理由。你不相信,但你这样做,男人就看你。他发现你变得更加有吸引力,以致他到了一个地步,要把你的一些衣服穿在他身上。
76

哦,何等的变态!这是什么时代啊!我们生活在一个……这是怎样的迷惑!哦,这一切的事情,他们却不知道,一个完全堕落的灵在他们里面。他蒙上了撒但私欲的帕子,女人也是一样。这是在社会上的撒但的灵。他们不知道,他们是个组织。女人穿着短裙,却还属于某个组织。男人像那样穿着,也属于某个组织。我可以对此给你一个简称:“老娘娘腔社团”,那就是他们所属的。从那出来的人,都是属于娘娘腔的社团,她们穿着男人的裤子,打扮的污秽,下流。

77

你们男人可能不同意我所说的,但这是真理。你们已经变态了还不知道。你们不再像个男子汉,变得如此懦弱。他们的下一代将会变得什么也不是;男人、女人都一样。他们是一个社团,是一个组织。为什么?“隔壁的约翰穿短裤,我为什么不能穿?罗拉要我穿,因为隔壁的约翰这样穿。如果刘苏西能穿短裤,那么简马大或者刘苏西也能穿,不管是谁都可以。”看,这是一个社团,一个组织。他们是灵里属于它,却不知道。

78

如果事情是这样,我们也看见的确是这样,那你们就是瞎眼的。你们对撒但把你们卷进去的宗派是瞎眼的。这是对神原本话语的歪曲,是对神国度的歪曲,是对神给他儿女计划的歪曲。撒但把男人、女人都卷进去了,他们还不知道。变态!

不再是一个神的儿子!刘海垂到脸上,穿着短裤,在街上闲逛。你还说你是神的儿子,是教会的执事,是站讲台的牧师?不,那不是神的儿子。他从未经过神的思想过滤器。神的儿子不会穿女人的衣服,他肯定不会的;神的女儿也不会穿男人的衣服。这不是神的儿女,是撒但的儿子,撒但的女儿。这么说是很严厉。
79

撒但成功地歪曲并接管了这个世界,使它成了他的国度。人可以随自己的自由意志,随便挑选他们想过的那种生活。这就可以显明你心里渴望的是什么。看,你的声音……你知道吗?你行为所发的声音是如此的大,以致把你嘴所发的声音都淹没了。

让我去到一个男人那里,他说:“哦,我……我们都是基督徒,我们都属于教会。”而脱衣舞女的画挂满了他的办公室?他跟我说什么都没有用,我知道得更清楚;你也会的。
一个女人说她是个基督徒,却还穿着短裙?哼!这再明显不过了。是的,先生。她说她是个基督徒,穿着短裙、涂脂抹粉,却说自己是个基督徒?你再清楚不过了。神的话决不会教导你去做那种事。神的话说她不可能既这么做,却又是个基督徒。她是不知羞耻!神怎么会把一个不知羞耻的东西放到他的国里?不,先生,决不会。不会的,先生。他们显明了自己的欲望。
80

你不能让鸽子与秃鹰一同吃食。不可能。鸽子没有胆汁,它不能吃腐肉。如果它吃了一点儿,那就会要它的命,它知道。但一只秃鹰它想吃什么就可以吃什么。它有大量的胆汁。

你发现,这就是今天的世界,同样的事情,他们赤身露体、瞎眼,却不知道。
81

撒但藉着一个女人贪求知识、性欲而做成了这事,这是女人自己的选择。注意,是夏娃导致亚当犯错,是女人先脱掉自己的衣服,然后亚当才脱掉他的。看到吗?是女人,一向都是如此。今天仍然是一样的。

是教会引导人走入歧路,是教会引导那些想成为神儿子的人。是女人,教会。不是圣经,不是神引人出错,因为圣经是男人。道成了肉身,他是个男人。圣经是男人;教会是女人。不是圣经引导人走入歧路。是教会引导人走入歧路。是教会使他赤身露体行走的,不是圣经。不是的。圣经说他是赤身露体的。
注意,是藉着性,性欲,她贪求知识,要知道这是什么,那果子是否好作食物。她做了。
82

有一天神将藉着一个男人把它收回来;也是藉着一个女人的顺服,但却是藉着一个男人的救赎;那个男人就是耶稣基督,也就是道。

这是什么?注意,就要结束了。不久前,我在这里作过声明。我这儿还有大约四、五页,都是我想要参考的经文。请听,我讲完这些就结束。
83

还记得,不久前,我在这儿教导你们关于七号、吹号节等等。我说过:“有一个第八日的节期。”第七日是最后一日,就是千禧年。但还有一个第八日的节期;本来只有七日,如果有第八日,那就是另外一个的第一日,又回到了第一日。当千禧年结束后,又将再有一个建立起来的伊甸园。神伟大的国度将要回来,因为耶稣在客西马尼园将撒但赶出去,赢回了伊甸园;他去到天上预备,又要再回来。他说:“你们心里不要忧愁。”

84

当他在地上时,他说:“你们犹太人,你们信神。我知道我有一个不好的名声,他们说我是这是那。但你们信神;若是你们信神,也要信我。”他是神的彰显。“也要信我……”

85

“在我父的家里有许多……”或者说“在我父的统治中,在我父的计划中有许多的宫殿。我去为你们预备地方。”看看它有多长,有一千五百英里![启21:16]它在哪儿?他去为我们预备去了。他是造物主。他创造了所有那些金子。街道是透明的。他是造物主。他在造一个地方。在《启示录》21章,约翰说:“我约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,不再有海了;因为先前的天地已经过去了。”

什么是先前的天?是千禧年。什么是先前的地?就是这个。它要更新。就像在挪亚传道的日子,用洪水给它洗礼一样。当基督的血溅在地上时,它就因基督成圣了。它还要被更新,把一切病菌从中除去,在末日的更新里,要用火的洗礼杀死在地上所有的细菌、所有的疾病、所有的污秽。
86

地要爆发,产生一个新的地。“我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我约翰看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降。”在那里神要与他的真正属性,他的儿女同在,他可以与他们在圣洁里交通,他们的眼向一切罪都是关闭的。从那以后再也没有罪了。

让我们努力奋斗,不要在这个时代被迷惑,而要努力进窄门。
“因为所有那些嫖客、淫乱的人都将被留下。凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”所有在城外的人都是坏名声的男女。
只有那些被救赎的、名字记在羔羊生命册上的人,才能进入城门。所以奋斗吧,朋友们,不要在这最后的日子被迷惑!
87

这是伟大的时代。每个人都有钱,每个人都能做这做那,钱财到处涌流,豪华的轿车等等。但在那座城里,一个这样的东西都不会有;在那里不会有一辆车,一架飞机。不会的。那将是一个完全不同的文明,那将是一种没有知识,没有科学的文明,只有单纯和对永生神的信心。

让我们努力进入那城。因为我全部的目标就是有一天要进入那城;我回头看见你们过来与我一同前进,我们在唱,“圣徒在前进。”当圣徒在前进时,我要跟他们在一起。让我们祷告。
88

亲爱的天父,这时代就要结束了,我们看见它很近了,应许很近了。我们祈求,亲爱的神,你把那个放在我们的心里,叫我们不会犯错。亲爱的神,保守我们的良心清洁。主啊,给我们的心,我们的眼蒙上帕子,使我们脱离这世界的事情,脱离今生虚空的事,脱离想要成为大人物的虚空荣耀。

不管他们多伟大,所有的国王、君主、当权者或别的什么,都得灭亡,他们不会在第一次的复活中有份。因为经上说:“在头一次复活有分的人有福了,圣洁了;第二次的死在他们身上没有权柄。”[启20:6]神啊!“第二次的死,”就是灵里的死,“没有权柄。”他已经得赎了!
89

神啊,我们想到,就在像这样的某一个时刻,一个人去看望另一个人,结果就被提了。“两个人在床上,取去一个,撇下一个;两个人在田里,取去一个,撇下一个。”[路17:34; 太24:40]

神啊,帮助我们在你的眼前清洁;主啊,不管人怎样想我们,别人怎样说我们。主啊,让我们彼此间的谈话都圣洁,让这种谈话跟神的道调和;调和到一个地步,使我们里面再也没有罪了。我们祈求耶稣基督的血立在神与我们中间,洗去我们的过犯,让神透过耶稣的血向下看看我们;不是我们的义,不是我们是什么,不是我们做了什么,而单单是耶稣的工作。神啊,求你悦纳!
90

愿今晚坐在这里听信息的,愿他们从最小的到最大的,没有一个失落的。愿他们单单对神和他的道存着圣洁的愿望。我们不知道主什么时候会显现,也不知道什么时候他会召集我们在审判的时候答辩。我们不知道什么时候他会来,把我们的名片从架子上抽出来,说:“这是回家的时候,你得走了。”神啊,帮助我们保持清洁。主,请你悦纳。

如果可能,愿我们能活到主的再来。让我们尽我们的能力、带着爱心与悟性,做每一件事,知道神正在地上寻找每只迷失的羊。主啊,让我们用合宜的祷告藉着神的道与爱对他们说话,或许我们能找到那最后的羊,这样我们就可以回天家,从撒但这个老朽的伊甸园出去。
91

他的伊甸园都是建立在情欲和世人所谓的美丽女人上,他们的广告上写着:“我们广告,要男孩化着装来,要女孩穿着短裙来。”这些东西就出现在我们的广播和电视上;各种的污秽、肮脏和好莱坞;到处都是各样性感、下流、穿着污秽的女人。男人也变态了,穿女人的衣服,头发理得像女人一样,女人像男人一样。

神啊,我们生活在何等恐怖的时刻!主耶稣,快来吧!主啊,求你快来!用你的血洁净我们,除去我们一切的污秽和罪孽。主啊,让我们活,活在你的宝血下,一直在你面前。这是我们心里的愿望,是我们真诚的祈求。
92

亲爱的神,今晚在这桌子上摆着……你福音的圣经放在这。主啊,这里放着许多手帕和包裹,要送到病痛的人那里。主啊,让信心的祷告,在你面前从我们心里发出。主啊,如果在我们里面有什么不洁净的东西,现在就带我们到审判前;我们祈求你的怜悯。主啊,启示我们做错了什么,叫我们能求主的血洁净我们。父啊,医治这些有病的人,使他们健康,无论他们到什么地方,无论他们到哪里。父啊,愿这事成就。

93

给我们服事你的决心,单单服事你。主啊,求你悦纳。保守那些在回家路上的亲爱的人们。感谢你医治了这些人,雪弗德姊妹和雪弗德弟兄的小男孩,骑自行车受了伤,我祈求没有凶恶临到他身上;这个骑自行车的小家伙,我祈求他能得医治。我们感谢你医治了这些向你祈求的人们。“我们知道无论我们求什么,都能得到,因为我们对那位应许我们的有信心。”

主啊,赐给我们恩惠,赦免我们的罪孽,我们奉耶稣基督的名祈求。阿们。
94

你们爱他吗?[会众说:“阿们。”]你们相信他吗?[“阿们。”]你们厌倦了撒但的国度吗?[“阿们。”]你们相信就要到千禧年,主的千禧年,到神的伊甸园了吗?[“阿们。”]

你们相信它今天已经成形了吗?看,各样的事情都是建立在知识的基础上。这一切,所有的事情都得经过科学的证明他们才会相信。
你不能用科学证明神。你必须凭信心接受神,“因为到神面前来的必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”[来11:6]
神啊,我不想知道别的,除了那洗净我罪孽的耶稣基督的宝血。我不知道别的,只知道耶稣基督。就像上了年岁的保罗说的,我今晚也这样说:“我在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。”[林前2:2]
95

我把我所知道的一切都告诉你们了。这本圣经,是我全心相信的(如果我知道我的

心),它是完全的、毫无玷污的神的道。我靠此而活,也靠它站立得住。如果我有一千条命,我愿意每次都献给这道,因为这是耶稣基督的道。我不在乎他们怎样反驳它,不在乎科学说它如何的不可信等等。但对我来说,我在这个世界上唯一能信靠的,就是这道。他是我的。我爱他。你们呢?[会众说:“阿们。”]
96

如果在你们心里有什么罪,有什么过犯,如果有,现在祷告,求神赦免你们。你们为我祷告,我也为你们祷告。神祝福你们,这是我的祈祷。

再相会!再相会! 愿主同在,直到再相会!
你们彼此相爱吗?[会众说:“阿们。”]约翰说:“小子们啊,你们要彼此相爱。”“彼此相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”现在让我们互相握手。
再相会!再相会! 愿主同在,直到再相会!
彼此以恩慈相待。对每个人都友好。善待你们的邻居。保守你们自己无瑕疵,直到耶稣再来。
再相会!再相会! 愿主同在,直到再相会!
97

你爱他吗?[会众说:“阿们。”]这是我的祈祷。你们为我祈祷,我也为你们祈祷。我要回到土桑去了。我祈求神祝福你们大家。我要从那里去加拿大,再回科罗拉多;一圈一圈到处走。直到……

托尼弟兄在那儿,发生了一件大事。就在梵蒂冈,在罗马,他们在寻求一个复兴的聚会,要我去那儿,在罗马主持一个复兴聚会,在罗马。他刚回来。人们都聚在一起了。他们找到一个很大的竞技场,能坐成千上万的人,他们要我去主持一个复兴聚会。他们想在事工中看到主的荣耀。我不知道,我要为这事祷告主,看主告诉我什么。记住,我们大家一起祷告。我们正在作工……
我们正在仰望配得称颂的救主的再来, 看,无花果树正在发嫩长叶; 天国的福音已经传到万国; 我们正临近末日,已经可以看见。
对吗?[会众说:“阿们。”]
我们要高兴地报告他荣耀显现的信息, 不久他就要在荣耀中再来,去告诉每个人; 你们主的圣徒啊,醒来吧, 为何在末日临近时睡觉呢, 让我们准备那最后的呼召。
98

记住了,有一天,她将在西部转弯,再骑回来。她肯定会的。好了。直到那时:

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人, 他能赐你安慰安宁,无论何处带着。 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐。 旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬, 在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐。
99

最后一节,让我们怀着谦卑的心来唱。

时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭, 每逢诱惑扰你心灵(这些撒但国度的东西), 呼吸这名在心间。 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐。
这是一切;然后再行走。它会做工的。我试过。现在就相信它,因为它会做工。呼吸他的圣名在心间。
时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭, 每逢诱惑扰你心灵,(然后你要作什么?) 呼吸这名在心间。(然后帕子就会来到你的脸上) 宝贝名(宝贝名),何甘甜!地之望并天之乐; 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐。
让我们低头,我请后面的布莱尔弟兄上讲台这来。[伯兰罕弟兄开始哼唱“时常携带耶稣圣名”]
呼吸这名在心间。
布莱尔弟兄,你来祷告结束聚会。今晚你来祷告结束聚会。
宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贝名,何甘甜!地之望并天之乐。
100

我们低头,带着敬畏的心。布莱尔弟兄是我们在这里的一个伙伴,艾绍·布莱尔弟兄,很好的基督徒弟兄,很忠诚的一个人。我请他今晚来祷告结束聚会。神祝福你,布莱尔弟兄。