65-0801M 这个邪恶时代的神

2

凡事在神都能,只要相信。 只要相信,只要相信, 凡事在神都能。只要相信。

  让我们低头。亲爱的天父,今早,为我们能够相信而感谢你。藉着你儿子耶稣所流的宝血,并藉着他的顺服且死在十字架上,我们才能有份于你的恩典,并成为神的儿女;我们也因信他和他的复活而称义。现在,圣灵大大浇灌在我们心里。
  感谢你使我们今早有这个机会来这里分享我们的思想和赞美;藉着圣歌、见证、阅读《诗篇》和你的道表达我们的内心;并庄严地等候圣灵把指定给这个时代的信息传给我们。求你应允,主!愿我们今天在这里受益。当我们离开这里时,愿我们也像从以马忤斯来的信徒那样说,“今早他和我们说话时,我们的心岂不是火热的吗?”永恒的神,求你应允这些事。奉耶稣基督的名。阿们!请坐。
  朋友们,早上好。向所有在这帐棚的人,向全国各地通过电话听道的人,从西海岸到东海岸,从南到北所有的朋友们问好。
  今天,印第安那天气很好,淡淡的薄云,清新凉爽。这个教堂里挤满了人,院子里,墙四周都是人。今天,我们满怀激情等候主来到我们当中。我们也盼望,无论在哪,神都赐给你们好天气。这是主所赐的美好的日子。不管天气好坏,这都是一个好日子。我们很高兴来到这里,更高兴的是,我们有机会向全世界表达我们对主耶稣基督的信心。我们要抓住每个机会,来述说主对我们的爱以及他为我们所作的一切。
今天我们要说…
3

几分钟前,有人要我在这里通知一件事,然后我再讲几件事。其中我拿到的一个通知是有关那天晚上理事会议的决定。这教会的一位执事,我们尊敬的柯林斯弟兄已经搬到亚利桑那州。在他离开期间,理事会指定查理·考克斯弟兄来接替他空缺的位置。在柯林斯弟兄离开期间,理事会或本堂的执事会正式指定查理·考克斯弟兄接替他的职位。

4

有一件事我要再说一下。我要感谢你们大家送我的这些可爱的小礼物和纪念品,因为你们有些人今晚医治聚会前就要回家。我们来到这里后,很多人送来很多食物。我太太和我还有家人衷心地感谢你们。有时我甚至忘了说声谢谢,太忙了,你知道。我的脑子一直不得空闲。你能想象我要接待多少人,他们不仅有这个教会的,而且还有来自世界各地的。瞧?所以我总是忙得不可开交。

  有人提到婴孩奉献和洗礼的事等等,这非常好,我希望我能够做,但都交叉在一起,很难有时间。我必须专注在这信息上。
  你知道,在圣经里,使徒们曾说:“弟兄,当从你们中间选出诚实、有好名声、被圣灵充满的人,叫他们管理这些事。”我告诉毕利,
  他说:“爸爸,你这次想给婴孩行奉献礼吗?”
  我说:“哦!好吧。”瞧?如果有很多婴孩等着要奉献,那好吧;我下次回来时,专门一天来主持婴孩奉献仪式。所以,我喜欢这样做。
5

呐,但我太太、我和家人要衷心地感谢你们每一位。人们给我们带来罐头、新鲜棉豆、西瓜、香瓜,哦,还有草莓。你能想到的,他们都带来了。

  那天,一位宝贵的弟兄和他太太送给我们一只大火鸡,我至今还在吃。哦,我想我离开前得把它吃完,不然,她得打包带着走。所以,我们真的很感激这一切。我认识很多人,但有些我还不认识。我们进来时,看到那些东西放在走廊里。所以我真的很感激。很多人我认识,我见到了很多人,还有很多人我没有见到。我肯定,大家都能理解,要是能够的话,我想见到每个人,但我只有一个,瞧?我无法见到每个人。我尽力作我知道要做的事。
6

愿神与你们同在。我确信,有一位与你们同在的,那就是耶稣基督,他会与你们同在。他是唯一无所不在,也是无所不能的;所以,他能供给你们一切的需要。他也是无所不知的,他知道你的需要,知道你需要什么。

  我感谢各位我没见到面的。今早我过来后,我尽快地一一跟他们见面,尽量见到每个人。如果我漏了谁,那位无所不能的神必照他丰盛的荣耀,供给你们一切所需要的。
  我有点看不清楚,你看你行不行?这可能是一个特别通知。我想是毕利·保罗写的,他跟我一样。我自己都读不懂我写的。我有自己的一套速记法。如果你看到我写在这里的讲稿,你想你会明白吗?讲稿里有像星星过桥等类的东西,都是这样。[原注:伯兰罕弟兄读一则通知。]“请阿肯色州来的阿戴尔弟兄速到教堂后面见佩利·格林牧师。”好的。
7

呐,另一件事我想通知的是,今晚有一堂医治聚会,我们今晚要为病人祷告,所以,我希望你们会在这里。

  我们奉主耶稣的名向全国各地的听众问安,愿神今早祝福你们。你们在北边的现在快到中午了,在纽约现在差不多中午,在亚利桑那,在西海岸,大约是早上七点,而我们正好在中间。所以,当你们听道时,愿神祝福你们。
呐,这可能是,我心里惦记着这事,来到这里后…
8

开始,他们不让租那个大礼堂,最后,他们同意我们可以举办一次聚会,但不能为病人祷告。而这是我的事工。我必须做圣灵告诉我做的事,所以我拒绝了,因为我要自由自在地做圣灵指示我的事。瞧?所以我想,无论如何我们在这帐棚再忍一天,今早天气也凉爽。我们主在这里为我们预备了美好的一天,我们为此感谢他。

9

呐,我来这里,目的是要教导《启示录》里的最后那些碗,最后七个碗、最后七支号、和最后七个雷,随着七印的揭开和七个教会时代,把这些跟我们现在生活的时代连起来。这次我们找不到足够大的地方来聚会,所以,我希望能尽快找到一个足够大的地方,或在这里,或在新阿尔巴尼,在路易斯维尔,或搭一个帐篷。这样,我们就能随着主的带领想呆多久就呆多久。

  但现在,在聚会中我要借此机会向会众表达我对神的信念和信心,然后让你们看到我们所生活的这个时代。在这点上,我所讲的不是针对某个人、某些信条或别的什么,而是针对我在神的道里所看见的。上星期天,圣灵大大地浇灌在这道上。信息很长,我也不愿讲那么长,但我们真不知道什么时候是最后一次聚会。所以,我愿意像古时的保罗那样,说:“神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。”耶稣也说过,他没有对门徒保留什么不讲。当我竭力在圣灵的恩膏下寻求今日的信息是什么时,我顾不上别的,时常我就没有出去,没能尽到基督仆人和传道人的职责。但我有几位弟兄尽力帮助我去做这些工作,为此我感谢所有的传道弟兄。
10

呐,我不是故意要把时间拖得很长。你们全国通过电话听这信息的人,今早要是能站在这儿看一下教堂的样子,就会明白到底是怎么回事,走廊,育儿室都是人;教堂外面,在巴士、拖车、汽车里面,都在收听广播。每次聚会都有很多人开车来,打来电话,等等,附近一带都进不来。我们需要更大的地方让大家坐得舒服。为了能把这个如此重要的信息传讲给大家,我觉得,我们应该让大家坐得舒服,可以边听边拿纸和笔来做笔记,边看圣经等。但这样做,我想我们可以看到我们所生活的时刻,并让你们清楚你所要面对的事。你们会需要这些的。

11

如果我今天或哪一天来这里,或别的传道人,想要对一群会众,一群像我们一样将死的会众传讲一个信息,而时间又是这么近了(因为我相信是这个日子了),我若向你们传讲一个我知道你们喜爱听,但却与神的道相违背的东西,或能吸引大量会众来的东西或这一类的东西,那么我就是一个伪君子。我不会这样做的,作为基督的仆人,我来这里不是要这样做的。我要传讲一些对你们非常有益的信息,不只是为了好看,而要想到这些信息,即使我今天明天死了,它也会扎根在你们心中,使你们继续事奉神。

12

呐,我要说,一些事就要发生了,我知道这事。多少人还记得,在我正要去亚利桑那之前,朱尼尔·杰克逊弟兄曾带着一个梦来找我。一件奇怪的事,多少人还记得这事?主给了我们那梦的解释,它一字不差地应验了。呐,他后来又做了另一个梦。

  奇怪的是,那天有一个人从俄勒冈州来到这里,他根本不认识我,他做了一个跟朱尼尔·杰克逊一样的梦,就来告诉我。我不知道梦的解释,我就等候主。但我知道那梦是从神来的。请记住,主如此说,这梦是从神那里来的。我不知道它是什么,非常重大,非常重大。坦率地说,照这两人所做的梦……
  其中一个可能是浸信会或长老会信徒,他今早可能坐在这里,我不知道有没有。他那天在这里,我不认得这人。他含着泪述说他的梦,因为梦使他震惊。他从俄勒冈州远道而来,述说他的梦。今早,杰克逊弟兄也过来讲述他的梦。他们互不认识,又彼此相隔千里,却梦见完全一样的事。但圣灵暂时还没有给我那梦的解释。我不知道该对他们怎么说。但我知道神正在行某件事,它在我们眼中显出荣耀。
13

呐,为今早的信息,我要读一下《加拉太书》的经文。今天我不做布道。这是一个主日学课程。呐,你们靠墙站着的人,如果有人要让位给你们坐一会儿,呐,这不会影响我,只要存敬畏的心就行了。如果母亲们有小孩哭了或别的事,请你们在育儿室的人让一下位,给她们地方照顾孩子。

  现在,请你们准备好笔和圣经,准备把我们要读的经文记下来。我不要你们觉得太拘谨,我不要你们有这种感觉。我要你们自由自在地坐着查考。你可能不同意我讲的,这没关系。但今早我只是向全国各地传讲这个信息,使那些相信是主耶稣赐给我传讲这个时代信息的人,可以晓得正在发生的事,并且把它跟经文连在一起。
14

上星期天,我们讲了信息“末日的众受膏者。”你们当中若有听磁带的人,一定要拿到那盒磁带。不是说我们要卖磁带,不是这个意思。我们想到的是把信息传出去。瞧?如果你有放音机,就叫一群人来,一起放,要注意听。

  “众受膏者,”你听到人们起来,说,“哦,圣经说,在末日必有许多假先知兴起来,行这些神迹。”这的确是圣经说的。但这经文要用在哪里呢?必须要用在对的地方。若主愿意,今晚我要传讲“神在他的道中启示自己。”眼睛怎么也不能用在耳朵所在的地方。瞧?就如把整本圣经画出来,而整本圣经所画的就是耶稣基督。若主愿意,今晚我要传讲这个题目。呐,若主不许,以后再说。
15

呐,我想从《加拉太书》1:1-5和《哥林多后书》4:1-6中读一些经文。呐,先来看《加拉太书》1:1-5:

  1作使徒的保罗(注意,很快就停住。“使徒”的意思是“被差的人或宣教士);作使徒的保罗(不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,与叫他从死里复活的父神)
  2和一切与我同在的众弟兄,写信给加拉太的各教会。
  3愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归于你们!
  4基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。
  5但愿荣耀归于神,直到永永远远。阿们!
16

呐,在《哥林多后书》4章,我们想从1节读到6节。

  1我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,
  2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了;不行诡诈,不谬讲神的道理,只将真理表明出来,好在神面前把自己荐与各人的良心。
  3如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。(这段经文如果不是讲预定,我就不知道它是讲什么了!)
  4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。(就如在伊甸园一样,把他们赶出去,免得他们碰那棵树。)
  5我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
  6那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。(阿们!道是这样读的!)
17

呐,我今早的主题是“这个邪恶时代的神,”正如我们刚读过的经文,“这个世界的,这个邪恶时代的神。”呐,这信息指出了这个邪恶时代的各种罪恶,是对这个邪恶时代的一个适合的预言。我相信,圣经已经把各个时代的答案写在圣经里,给了那个时代的信徒。我相信,我们所需要的一切都已经写在这里,只需要圣灵的解释就是了。我不相信,地上任何人有权利可以对这道作私自的解释。神不需要任何人解释他的道,他自己就是解释者。他说他要做,他就做了。

  就如我多次讲过的,他说:“必有童女怀孕生子。”神通过先知的口说了出来,就有童女怀孕了。不需要任何人解释它。起初,神说:“要有光,”就有了光。不需要任何人解释它。他说,在末日他要将他的灵浇灌凡有血气的,他就做了。不需要任何解释。他说,在末日必要发生我们现今所看到的这些事。不需要任何解释,它已经解释了。瞧?
18

呐,我们现在查考这道时,请特别注意:我们现今所生活的这个邪恶时代的神。这看起来似乎很奇怪,在这个恩典的时代里,神为他名的缘故挑选一群人,就是他的新妇,但这时代却称为邪恶的时代。正是在这个时代,神为他名的缘故,藉着恩典呼召一群人出来,而它却叫做邪恶的时代。呐,我们要通过圣经来证明,这就是神所谈到的那个时代。

  想到这点,真是很奇怪,神在这样一个邪恶的时代,却要呼召他的新妇。你注意到吗?他说,是一群人,不是一个教会。为什么?虽然她也称为教会,但神却称他们为“一群百姓。”呐,一个教会是由各种不同背景的人组合而成的。但神在这里呼召一个教会。他没有说,“我要选召卫理公会,浸信会,五旬节派教会,”他说他要选召一群百姓。为了什么?为了归于他的名下,瞧?“一群百姓。”卫理公会选一个,浸信会选一个,路德派选一个,天主教选一个。瞧?他选召的不是教会组织,而是照着预定,为他名的缘故选召一群人,她们接受他的名,奉他的名许配给他,要去赴婚宴与他结婚、成为他的一部分。瞧?就像人挑选生活中合意的妻子,她被命定是他身体的一部分,同样,从古到今,基督的新妇也被神命定成为那个身体的一部分。瞧?哦,圣经太丰富了,充满了蜜汁!
19

注意,不是某某人说什么,某某人选召什么,而是神在创世之前所拣选的,在这末日呼召一群人;不是一个组织,而是一群人归于他的名下。正是在这个邪恶的时代,这个迷惑的时代,神正在呼召一群人。

  上个星期,在《马太福音》24章,我们讲到这是所有时代以来最迷惑的时代。从伊甸园以来,所有迷惑的时代一直下来,从没有一个时代比这个更迷惑人的。假先知兴起来,显神迹奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。瞧?呐,如果只是那些充满人为神学理论的冷淡、形式化、古板的教会等组织,选民永远不会去在意它们。但这些事出现几乎像真的一样。他们要做的只是忽略一个字就行了。神应许给这个时代一个伟大的时刻。各处的基督徒们,你们要留意我们所生活的时代。记下来,去读它,注意听。
20

为何神为他名的缘故从这个邪恶的时代中选召一群人出来呢?目的是为了试炼她—主的新妇。当她彰显出来后,必须受试炼,得到证实,证明给撒但看。就如起初那样,末后也必这样。

  好像一粒种子落在土里,发芽生长,藉着载体把生命带出来。最后要收的种子跟起初落在土里的是一样的。同样,那颗迷惑的种子在伊甸园落在土里,在末日它也要以同样的方式结束。正如福音的种子落在了罗马的尼西亚宗派的土里,它最终要以一个超级的大组织而结束。又好像教会的种子带着神迹奇事,并有那位永活的基督在他们当中,曾落在了土里,最终它要在末日,照着《玛拉基书》4章所说的,以恢复那一次交付给圣徒的原本信心而结束。
21

现在我们发现,在这个邪恶的时代中,她要向撒但证明她跟夏娃不一样,不是像夏娃那样的女人。这新妇,她要接受神话语的试验,就像亚当的新妇接受神的道的试验一样。亚当的新妇几乎相信所有的道,但只在一个应许上混乱了(即:耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。瞧?)她在面对面受到仇敌的试探时,在一个应许上跌倒了。呐,这群为他名的缘故被选召的人,当然,就是他的新妇。她要再次受到同样的试验,不是教派真理等理论的试验,而是神每一句话的试验!

  因为在圣经的起初,人是靠着神的道而活的。一个字被一个称为撒但的人所歪曲了,它以称作蛇的动物出现,撒但住在这动物里面,能跟夏娃交谈,并向她歪曲了神的道,她就堕落了。瞧?必须相信神的每句话。
22

在圣经的中间,耶稣来了,当他受撒但试探时,他说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神的一切话。”呐,在这末日,神告诉我们,这世界的神在末日将会兴起。若有人在这预言上加一个字或减一个字,他的份必从生命册上被删去。愿神怜悯我们!我们行事不要自负、傲慢、自以为是、好像什么都懂,因为我们曾经也是悖逆的。让我们带着恩典和怜悯,带着内心对神的爱,谦卑地来到施恩的宝座前。

  很奇怪,呐,福音传播了一千九百多年,现在这世界的体系却比当初耶稣在世时更加邪恶。这世界体系变得更加邪恶。这世界正走向它的极点,你们都知道。主正在各个方面应验他的道。
23

昨天,我站在那里,我希望小家伙不要……他没有。我和我妻子、伍德太太、罗伊·罗伯逊弟兄、伍德弟兄,站在什么地方,我们停在这个小小的杨斯城购物中心,要买一个伍德姐妹买过的那种行李箱。当我们站在那里时,有个年轻人前来自我介绍,是个陌生人。另一个年轻人也过来,说他们是从要么阿拉巴马州,要么乔治亚州来的,我相信是乔治亚州。因为我问他们认不认得我们的弟兄威尔奇·万斯。我们交谈了几分钟。当我要离开时,这位年轻人看着我。当另一个人带着孩子走开以后,这位年轻人看着我,他说:“我想跟你说一件事。”

  我说:“你是信徒吗?是基督徒吗?”他说:“不是,先生。”他说:“我已经……”
24

我这里可能不是逐字转述他的话,他可能是个怀疑论者。我问他有关主的天使显现的事。他说他听说过,但他从没来过教会,来过这教会。我说:“你相信吗?”

  他说:“是的,先生。我一直在观察一些事。不断有人告诉我这些预言之类的事。我也听了磁带,你预言关于加利福尼亚会怎样断裂的事。”又说:“当我在报纸上看到后,我就信了。”他说:“我今天来,或明天(就是今天),是我第一次。”
  我说:“愿主祝福你,孩子。”就跟他握手。
  他说:“我想告诉你一件事,先生。”他说:“我失落极了,就像硬币掉在沙堆里,完全失落了。”
  我说:“可是,你不必老是那样。有一位现在就站在这里,他会在你准备要被寻回的时候找到你。”
  他说:“我准备好了。”我说:“请你低下头!”
  他说:“我不感到羞耻。”不仅如此,而且他当着所有人,在停车场跪了下来。街上的人都在看他,我们在那里和他一起祷告,直到他把心交给神。他过来时是个罪人,回去时已是神的孩子。他走到车旁边时是死的,回去时却是活的。
  我说:“明天水池会打开。”
   有一血泉,血流盈满,流自以马内利, 罪人只要在此一洗,立去全人罪愆。
  我说:“起来,奉耶稣基督的名受洗,呼求主的名。神要以圣灵充满你,他必赐给你这些大事,建立你,使你能明白。”
25

这是什么?世界正走向极点,为什么?不法的事、道德败坏、科学宗教等等的灵已经把世界带入“各样污秽可憎之雀鸟的巢穴,”就像圣经所说的。让我们读一下《启示录》18章。在我们开始讲这要点之前,来读一下《启示录》18:1-5。我想我已经作了记号。

  1此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。
  2他大声喊着说:(呐,你们做了梦的人)“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
  3因为列国都被她(指教会)邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。“
  4我又听见从天上有声音说:“我的民哪,你们要从她那里出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;[译者注:中文和合本圣经将”从她那里出来“译为”从那城出来。“]
  5因她的罪恶滔天;她的不义,神已经想起来了。
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多么严重的警告啊!这的确使教会回到《启示录》3:14所说的老底嘉时代,不法的,很虔诚,却是不法的。“你说,我是富足,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、瞎眼、赤身的。”这经文正符合这个时代,它不是给但以理时代的,也不是给挪亚时代的,却是针对这最后的邪恶时代的。

  注意这里,“你是赤身的!”让这点深深印在你心里。我知道在这点上很多人不同意我的看法,但事情已经发展到一个地步,基督徒只要一出家门,他就身处于这个邪恶时代的当中,到处都是袒胸露臂的女人。
27

女人,我要说这点,我要你们注意听。男人女人,你们可能不同意这点,但我觉得有带领要讲。你知道吗?任何一个衣着暴露的女人头脑都是不正常的。你知道吗?不管她信不信,有没有想过,她都是一个妓女。尽管她可能站在神的面前举手发誓,除了她丈夫以外,她没有被别的男人碰过,可能真是这么一回事,但她仍然是个妓女。耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”这女人也许……

  看,圣经说她是赤身的,却不知道。那促使她去做这种事的灵是一个邪恶的,娼妓的灵。她的外表,身体,肉身也许是洁净的。她可以向神发誓没有犯过奸淫,她从没犯过,这是事实。但她的灵是娼妓的灵。她已经被这时髦世界的神弄瞎了眼,穿着性感的衣服到外面去。
28

那天,伍德弟兄和我一起在河里划船。我打算离开家往上游划几分钟。无论你到哪里,都看得见女的穿那种叫做“比基尼”的,或裹在身上的什么东西。这真是耻辱。女人不可能穿那种衣服思想还会是正常的。她是被娼妓的灵所附。呐,女士,你自己去跟神说。因为有一天,你会发现这是真理。

  女士,你知道你的身体是神圣的,你怎能把它暴露给当今走在街上那些淫荡、罪恶的魔鬼呢?如果神的儿子仍然是神的儿子,如果你丈夫是神的一个儿子,要么他会叫你穿上衣服,要么离开你。没错。如果一个小伙子是神的儿子,他决不会娶这种女人。瞧?你说:“你造谣。”不,我告诉你的是真理。有一天你就会知道。赤身的淫妇,却不知道。
  “哦,我发誓,我从未违背对我丈夫的海誓山盟。”如果你违背了,你丈夫就会为此定你的罪;但神是照你心里存着什么样的灵,而不是照你的身体,是照你里面的灵来审判你。
29

外在的人是一个身体,它由五个感官控制。里面的人是一个灵性的人,也是由五个感官所控制:良知、爱,等等。外在的人能:看、尝、摸、闻、听。但在灵里面是魂,它由一样东西控制:就是你的自由意志。你要么接受魔鬼所说的,要么接受神所说的。这就决定了你里面的是什么样的灵。如果是神的灵,它就得靠神的粮来喂养,不能靠世界的任何东西来喂养。耶稣说:“你若爱世界和世界上的东西,是因为神的爱甚至没有进入你里面。”撒但已经欺骗了你。“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”

30

注意。呐,我们发现她是赤身的、淫荡的、裸露的。当今世界似乎陷入了历史以来最邪恶的时代中。任何一个时代的女人都没有过这样的举止,从来没有过;只有在洪水毁灭世界以前有过。耶稣提到过这点。一会儿我们会讲到这一点。

  难道神失控了吗?或者他允许其他人来代管?我不知道。这个问题的真正答案,就我的观点,我认为,现今世界有两个对立的灵在做工。呐,不会超过两个,两个头。一个是圣灵在做工,另一个是魔鬼的灵在这末日迷惑人。呐,下面要讲的信息和主题,我要以这一点为基础。
31

有两个灵,一个是神的圣灵,另一个是魔鬼的灵在做工迷惑人。地上的人如今在做他们的选择。圣灵在这里为基督呼召出一位新妇。他向新妇印证神给这个时代所应许的道,显明这就是基督。这个时代,如果该是指头移动,指头就必移动;如果该是脚移动,脚就必移动;如果该是眼睛要看见,眼睛就必看见。瞧?神的灵,当他长大,进入神完全的身量后……在我们所生活的这个时代,圣灵已在这里印证这时代的信息。圣灵正在印证这事,好叫那些信神的人可以被呼召出来,脱离这个混乱。魔鬼污秽的灵也在这里藉着谬误召出它的教会,像往常那样,歪曲神的道,就如它起初所行的一样。看到这又回到种子时期吗?从伊甸园开始,现在又在这里了。

32

呐,返回去看,在别的时代,你属于各种宗派,属于这个属于那个。宗派麦秆的结局如何呢?它枯干了。神的灵不断向上去,直到结出了种子。

  你看,这两个头都受到试探,跟起初所受的一样。注意,千万,千万不要忘记了。在《约翰一书》4章5-6节(你们可以记下经文),约翰称之为“谬妄的灵。”夏娃决不是简单地走出来,故意说,我不信神。不,她所信的是一个谬误。
  撒但从没有站出来,说:“哦,这根本不是神的道。”它承认那是神的道,但它在神明明告诉他们不许做那件事的道上加了自己的解释。这带来什么结果?他给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎而被定罪。呐,如果你们要读,是在《帖撒罗尼迦后书》2:11。我这里有好几段经文,我们没办法全都读一遍。偶尔读一段,我会给你们一些经文。
  如果你有疑问或不解,觉得很陌生,我们可以把它记下来,便于你去阅读。
33

正如圣经在《帖撒罗尼迦后书》所说的,“给他们一个生发错误的心,”这个沉沦之子怎样显露出来,坐在神的殿里,自称是神,使他们生发一个错误的心,信从虚谎,使信它的都因此被定罪。这正是起初它在夏娃身上所行的。它从未对她说神的道是不对的,而是给她一个生发错误的心,使她信从虚谎。

  错误的灵是属魔鬼的,现今魔鬼正运行在悖逆之子心中。悖逆什么呢?现今的悖逆之子悖逆什么呢?悖逆神的道,就像夏娃起初所行的。没错。呐,如果你们要看这节经文,让我们翻开《以弗所书》2章读一下,因为这有好处。我停一下,如果你们不太赶,就读几节经文。《以弗所书》2:1-2:
  1你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来。
  2那时,你们在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(瞧?悖逆之子!)
34

如果敌基督在当时是以一个悖逆的婴孩开始的,那么,当它来到这个敌基督的人身上时,又会怎么样呢?它该有多迷惑人!一个成人带给世界的迷惑比起一个婴孩,威力岂不大得多?经上说,“那错误的灵现今正运行在悖逆之子心中,”悖逆这道。

  注意。呐,我想在这点上多讲一会儿:悖逆之子,一个小孩。你知道吗?你一开始,这里每个人都一样,我可以用神的道来证明,你们都曾活在你们的曾祖父里面。你从你的曾祖父出来,到你祖父,再到你父亲,然后是你。你知道这点吗?圣经说,我相信是在《希伯来书》7章,讲到麦基洗德。当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,亚伯拉罕将自己所得来的取十分之一给麦基洗德。这里,保罗说,那受十分之一的利未,已经纳了十分之一,因为亚伯拉罕遇见麦基洗德的时候,利未已经在他的身中。所以无论亚伯拉罕做了什么,我们发现,利未那时也在他的曾祖父亚伯拉罕里面做了同样的事。亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生众先祖,包括利未。呐,这里,你看到一个有关预定的完美画面。
35

呐,在这些信息中,我要强调我已经告诉你们的,这信息就是神说过要临到地上的晚上的光。

  注意,那人,就是那兽,要来到地上,迷惑那些名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人。
  在神自己的思想中,神,这伟大的灵,在未有起初的开始,他就是神。你知道那时你就在他里面吗?如果你现在是基督徒,那时你就在他里面了。如果那时是这样,那么神本性一切的丰盛都有形有体地成形在耶稣基督这个人里面。所以,当耶稣死在十字架上时,我也与他同死了,因为那时我已在他里面。因为他是全备道的彰显,我们知道我们后来也必彰显。我们曾与主在各各他;我们曾与他同进坟墓,并和他一同复活。现在,藉着主的灵,我们已经升到施恩座前,在基督耶稣里同他坐在天上,一直到永远!
36

就如自然生命的种子代代相传,从曾祖父传给祖父,祖父传给父亲,基督的生命也是这样传下来。这就是为什么神在五次不同的时间使用以利亚的灵。这是什么?是“遗传”。

  就像你的自然生命和特征是从你父亲的自然生育中遗传而来的,神的灵也是这样,是从创世以前就已经预定好的。当神完整的道,全部集中在这称为耶稣基督的人里头时,在那里,神就使我在基督里付清了罪债。接着,神使我复活,在复活中使我与他一同起来。如今,我们与他同坐,拥有战胜每个魔鬼的大能和权柄。哦,巴不得你们单单相信神所赐的一切。但如果你没有与主同坐在那里,你就没拥有它。如果你与他同坐在那里,却不相信,又不敢行动,那么你就永远不会使用它。但如果你坐在那里,你就会使用它,因为你被命定去做你要做的事。
  在另一方面,圣经说,法老之所以是法老,是因为神兴起他就是为了这个目的。加略人犹大被兴起来,作灭亡之子。
37

呐,注意我们正在讲的这些伟大真理。呐,我们看到,教会拒绝接受神的道来管理他们,反而接受了巴拉巴。呐,如果你们要看经文,是在《马太福音》27章15-23节。这带来什么结果?他们所站的是什么位置?呐,想一想。当教会世界处在他们所认为的公义和圣人的组织生命中,他们在人们的心目中也被以为是这样,他们把耶稣钉十字架,并说:“我们不要这个人来统治我们。”《约翰一书》1章说到,耶稣是神全备的道。他们说:“我们不要神的道来统治我们。”然而他就是道,但他们瞎了眼,认不出他是谁。因为他直接应验了将发生在他身上的每一个预言。呐,我们都相信这点,因为我们看到过去,看见它发生了。但如果现今的世界,现今这个邪恶的时代,愿意回到过去那个时候,就知道他们今天在做同样的事,因为还是同样的道在这个时代彰显出来。他们这样做了。他们不能做别的,因为他们是悖逆之子,有一个生发错误的心,使他们信从虚谎而被定罪。

38

注意,当时,教会世界不愿接受耶稣—那时代彰显出来的道,为什么?他们用另一种方法来解释道。但他们本该知道,他就是那道,因为神说他要做的每件事,他都做了。耶稣对他们说:“你们查考这时代的经文,如果我不够格来做经上所说我要做的事,那么,就不要信我。”

  他们说:“我们信摩西。”
  他说:“如果你们信摩西,也必信我,因为摩西说到我。”但他们还是不明白。瞧?这位天上的神死在十字架上,说了先知预言他要说的话,但他们还是不明白。瞧!他们不属于他的族类。他们不是这道—不是神的道,然而,他们却非常敬虔。但他们不是那道,因为道会认出他在那个时代的位置。
39

注意,这有多美!这些经文在各个时代衔接在一起。现在注意,当教会世界不接受神的道来管理他们,他们就接受一个杀人犯巴拉巴。这带来什么结果?高抬了撒但,使它成为这个邪恶时代的神,得到了它一直向往的地位。呐,听着,除了这个时代,任何别的时代撒但都从未被称作神。在挪亚时代,它没被称作神;在摩西时代或以利亚时代,它也没被称作神,只有到了这个邪恶的时代,它才被称作神。哦,不要错过这点!撒但是这个邪恶时代的神,受到几万万人的敬拜,而他们却不知道。

  但让经文今早把它揭露出来,让我们来看,你就会知道。让这经文,就如在辨别人心意念的聚会中,当圣灵在他的道中运行时,他叫出这个人,说:“你无权跟另一个女人生活在一起,为什么与她同居呢?你都做了什么啊?十年前你和她这个有夫之妇私奔。”圣灵在做什么?揭露他,揭露那捆绑这男人的撒但,或那跟别的女人的丈夫同居的女人;或他们所犯的罪,所作的事。这带来什么结果?揭露了撒但。
40

医生使用仪器想要找出那人的毛病。但他们做不到。我们说不出它是什么。但圣灵来了,揭穿它的底细,把它揭露了。瞧?这就是神的道要做的。他是照耀在黑暗中的光。当你在房间里听到奇怪的响声,听上去很神秘。一大堆东西在叫,你不知道是什么,把灯打开。很快地,蟋蟀、蟑螂都出来了,它们是黑暗之子。灯一亮,它们就逃之夭夭了。圣经说:“他们从我们中间出去,却不是属我们的。”瞧?他们不能生活在世界的光中,因为在这末日,天上的神已差遣他的光来,照亮他儿女的路,使他们不行在黑暗中而绊倒,乃是走在耶稣基督闪耀的光芒中。他昨日今日,一直到永远是一样的!阿们!

41

注意,除了这个时代,撒但没有在别的时代被称作神。这是它从起初就有的要像神一样的野心。让我们来读一下。我们要多花一点时间。让我们回头看看;我记下来了,是《以赛亚书》14章。让我们回头看一下《以赛亚书》14章,看神怎么说到撒但要做的事。《以赛亚书》14章12-13节,注意听。

  12路西弗[译者注:中文和合本圣经将“路西弗”译成“明亮之星”],早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?
  13你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星(神的众子)以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
  撒但的野心就是想要像神那样受到敬拜。它拉走了天上三分之二的星辰,自己却升到众星之上,向它们传教,欺骗了三分之二的星辰。你看到了吗?好的。注意,这是它的野心。现在,它已经准备用它自己的知识搞出它精选的,受过教育的“新妇”,瞧?装饰它那充满迷惑的高大建筑;大的宗派;粉饰过的知识和神学理论;聪明、有学问、受过教育的;迷惑全世界,而变成了神,这就是它在做的。这一切都集中到那位敌基督的身上,它已经被它贪爱世界、科学的新妇加冕为神的代理人,一切都以富丽堂皇的知识和神学教育来装扮。她变得像它一样虔诚,藉着它私自对神之道的解释来迷惑她,就如它对夏娃所作的,也像它儿子该隐所作的。
42

呐,你说:“他是撒但的儿子?”请你给我指出圣经哪一处说该隐称为亚当的儿子?圣经说该隐是那恶者之子,古蛇的后裔。现在,这个盖子已经被掀开了,弟兄!金字塔已经打开,因为启示将它显明出来了。

  注意它要作的事,它的思想。它以为神居住在属世的华丽之中。它过去在天上这么做了。罪不是从伊甸园开始的,而是从天上开始的,那时,路西弗,早晨之子,以华丽自夸,想要一个比米迦勒更华丽的王国。它以为神居住在华丽之中。
  注意该隐。他不要任何血祭。他下来,在祭坛上献上果子,或田里的美物。他非常虔诚,什么都做,与亚伯所做的完全一样。献上祭物,在神面前俯伏敬拜,样样都顺从,但却没有道的启示。这道从一开始就是神的计划。但神藉着启示揭示了那些他证实并认定是正确的事。不是宗教、不是祭坛、不是属于教会、不是献祭、也不是虔诚,而是神话语的启示。神向亚伯启示伊甸园所发生的事,他母亲不是吃了蛇给她的苹果,而是同在那兽身体里的撒但发生了性行为。古蛇不是爬行动物,而是田野一切活物中最狡猾、最诡诈的兽,具有人的形象,唯有它的种子能与人类混杂。呐,科学想方设法在找它,但他们永远找不到它,因为它身体的每块骨头都改变了。因为圣经说它就是这样的。
43

注意这家伙现在要干什么。这家伙,他将坐在神的殿里,就是教会,显示他自己是神。呐,如果你要读这经文,是在《帖撒罗尼迦后书》2章3-4节和《启示录》13章4节,11和12节。约翰和保罗这两位先知都讲到在末日他将会这样。呐,你们自己去读,我都写在这里了,但我要节省一点时间。

  我们现在所生活的这日子,圣经中称为人的日子,属人的日子。不是神的日子。神不是这世界的神,圣经说他不是,他是天上的神。所以,这不是神的日子,这是选择的日子。要么为今天而活,然后灭亡;要么选择神而得永生。神就是道。这道就是彰显给这时代和这日子的道。
44

注意,人的日子。如果你要记下,让我读一下,在《哥林多前书》5章1-5节,《哥林多前书》4章1-5节,对不起,是《哥林多前书》4章1-5节,保罗说到,在人的日子里被人论断。

  这日子,你可能会说:“你称它为人的日子有什么目的呢?”在这日子里,人凭着知识所行的事受人夸耀。看看共产党人所吹嘘的那些事。有人想把人送到月球上去。但神是想把人送到天堂去。瞧?你看他们怎样花费几百万,几十亿甚至几万亿的钱,却徒劳无益。当他们到达那里,他们什么也不会找到。他们到底出了什么问题?我才不在乎月球呢。我要飞越月球,快得连看都看不到它,一直向高处飞去。我要飞越银河系,不断上升,一直上升。是的。
45

今天的世界把自己献给来自撒但的知识,人的日子受到夸耀,不是靠神的道,而是靠人所拥有的知识。呐,想一想,深深刻在心里。以后你再听这盘磁带时,在这一点上,请稍停片刻,思想一下。人的工作被高抬,超过神的道和所彰显出来的事工。起初,撒但将自己的智慧给了夏娃。呐,听着,别错过这点!在人里头,撒但的智慧被高抬到受敬拜的宝座上,超过神在这个时代已被证实了的道。我们的众教会证明了这点,他们有神学院,各种学校,他们以为,可以学到比神的道更多的知识。你看,某某博士、某某教师、某某教授,都在高抬自己的知识—就是从撒但来的所谓的真理,超过了神在他们面前明明印证出来的应许。而人们竟然也接受了它。瞧?

  人用他的科学成就试图证明神的道是错的。想想这点。人用他的神学理论向会众解释神的道,再次废了神的道,就像耶稣在世时,他们在那个宗派时代所做的一样。耶稣说:“你们假冒为善的人哪!你们藉着遗传(就是他们的解释)取代神的道,在人前废了神的道。”今天他们也做了同样的事。道对他们无效了。
46

注意,他们这些人高抬他,超过一切称为神的。《帖撒罗尼迦后书》岂不是说他们会这样做吗!对一个宗派教会的权威,会众相信那个宗派超过相信神,而神就是道,他们相信宗派的信条超过神的道,这就高抬了他,超过一切称为神的。只有一位神,他就是道。一切称为神的,所以他好像神一样,坐在神的教会里,显示他是神,因为他得到人们的敬拜。神就是道。这人高抬自己,超过一切称为神的。只有一位神,这位神就是道。瞧?一切称为神的,这时代的神高抬自己,超过神真实的,得到印证的道(这是《约翰福音》1章所说的,瞧?)超过一切称为神的,所以他好像神,带着权柄坐在神的殿里。看!他为此受到了赞美。哦,神啊,让人看清这等迷惑!他为此受到赞美,并且这邪恶世代的人对他也笃信不疑。呐,你看到这邪恶世代的神和他的众仆人吗?

47

呐,让我们注意,他要被显露出来。他说他正为人们制造一个更好的生存世界,靠他的知识,而不是靠神永不落空的道。他把所有宗派、信条、知识和科学等合在一起,正为人们制造一个更好的生存世界,而无视神的应许说,唯一适于生存的世界是在千禧年里。你知道,在我看来,它正制造一个更适合犯罪的世界,而不是更适合生活的世界。

  注意,他已经这样做了吗?它使喝威士忌、抽烟合法化。还有,众教会使剪短发的女人成为会员,也合法化了。现在我得在这一点上停一下。
48

女人可以穿短裤,化妆,却仍然属于他的宗教团体,这绝对是与神的道相违背的。他说这么做没关系。看到他的知识吗?“女人这么做又有什么关系呢?”这实际上跟吃禁果(或不是禁果)是一样的,就是这回事。神说不可以做,但他却做了。

  女人相信他,也因此爱他。她憎恨神。她自己的行为证明了这点。她说她爱神,但实际上是爱撒但。她敬拜的是时髦的神,这世界的神,好莱坞的众女神。她爱撒但,憎恨神的真道,而他是唯一的真神。撒但使罪合法化,说:“在众教会里,这不会有害;我们的妇女可以做这做那。”但是,在永生神的面前,除非她先悔改,否则都不会允许她进前来。
  看,撒但是世俗华丽的神,它的确是。她要外表华丽,而撒但从起初就是华丽的神。他能够也已经借助科学和物质方面的知识达到了,美化了这个邪恶的摩登时代。他制造了华丽。
49

注意,这点很值得注意,从一开始,塞特和他的儿女们就没有走科学的路。呐,我们用几分钟来说一下科学。我这样说,不是为我的无知找借口,但任何否定神之道的人,其实都是一帮愚昧无知的人。瞧?肯定的!这点很重要,注意!塞特的儿女们从未走科学的路,他们是卑微的牧人,农民等等。但该隐的儿女们却走科学的路。为什么?从他们老爸—魔鬼那里受了灵感。该隐从他老爸—魔鬼那里得到灵感,这些得到灵感的人都是从那种子传下来的。

  注意,神的种子历代传了下来,注意他今天要去向何方。基督徒,真正的基督徒都不是搞什么科学研究之类的人。不,过一会儿,我们要讲到这点。但该隐的后代继承了他们父亲—魔鬼的本性,充满属世的知识、华丽、科学等等。该隐的儿女们都是懂科学的,都受过教育。他们是乐器演奏家(像现代的“猫王”等等之类的东西,学校理事会让他们每个星期六晚上在马路上演唱),都市建筑师;女人做美容以满足个人的私欲,就如魔鬼让女人涂脂抹粉,剪短发,让她们穿短裙之类的衣服。这是为了满足魔鬼的肮脏私欲。这已经讲得很白了,我不知道还能怎么说。
50

呐,我们知道,撒但的福音是科学和进步的福音。它在伊甸园就传讲了科学和进步,不是神,而是撒但。科学和进步是撒但的福音。你看,它今天用这东西要把我们带到何处。瞧?

  注意,它在伊甸园向谁传讲这个?向亚当的新妇,她就接受了。它迷惑夏娃,使她对神的一句话产生怀疑。让我们看,它会怎么说。它准会说:“在这圣洁教会里死去,是不科学的。”或说:“你会去学校受教育,别相信像死亡这种不合情理的事。我不管神的道有没有说过,这是不合情理的。”
51

哦,看看今天的它,“神是一位良善的神。你是在他的圣洁教会里,瞧,你是不会死的。”但神说你会死的,就是这样。看到今天的它吗?“哦,只要属于教会就行了。你做这做那,做什么都没关系;只要来教会作个好会友就行了。不能剪头发?胡说八道。穿短裙、涂脂抹粉、去跳舞、偶尔来一点啤酒也无害,只要不上瘾就行了。老实说,我倒希望你们孩子喝一点,这样,他们就知道自己是不是喜欢。”

  这就是它,这个时代—这个邪恶时代的神。
  “神是一位良善的神。”这话我听得太多了,我都觉得恶心了。神也是一位公义的神。他不是一个年迈糊涂的老爷爷,任人支使,而他的孙子们却没有罪。他是一位公义圣洁的神。他在伊甸园对他的第一代子女证实了这点。你只要越过神一句话的界线,你就死了。今天也同样有效。
52

注意,撒但传讲那种科学、社会、教育和进步的福音给亚当的新妇夏娃听,她相信了。它也成功地把同样的观点塞给自称是基督的新妇,第二个亚当的教会。没错。

  “哦,这不是神会做的,神太善良了,不会这样做的。瞧,只要你有做礼拜就行了。你若相信……”魔鬼也信,不是假信,而是真信,但它没有得救!“你若相信……”
  它对第二个亚当的新妇所说的跟对第一个所说的是一样的。像这样,“呐,神的医治?根本没有这种事。我们可以证明出来。从来没有一个例子被证明过;再说奉耶稣的名受洗,呐,难道你不知道我是教会的权威吗?”它说:“在罗马的尼西亚大会上,我们早就定好了。”当时,那三个污秽的灵,从龙口、兽口并假先知的口中出来。“我们相信三位一体的神。”哦,天哪!这比异教徒还异教徒。你别想带着这种东西来见神,还想站在他面前!
53

“哦,如果你奉父子圣灵的称谓洗礼,也没什么两样。这有什么差别呢?”这差别大了!甚至保罗命令一帮浸信会信徒重新奉耶稣基督的名受洗,然后圣灵才降在他们身上。这也使得使徒保罗大声呐喊,说:“如果天上来的天使,传讲别的福音,他就应当被诅咒。”肯定的,这是有区别的。哦!

  “这个时代,根本没有圣灵的洗这回事。那只是给使徒的。早就过去了;有先知这回事吗?连听都没听说过;神迹?那是不符合科学的;《玛拉基书》4章,那是给另一个时代的;《约翰福音》14:12?哦,耶稣不是真正指那个;《路加福音》17:30?那只是一个神话;瞧?这是翻译错了,原来并不是这样。”简直胡说八道!神的大能已经降在我们中间,证实了这一切。神说,耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的,他证实就是这样的。我不管谁说不是这样的,是神解释他自己的道。他说他会在末日行这些事,“到了晚上才有光明。”这就是光,神儿子的彰显。
54

在东方升起的太阳是在西方落下的同一个太阳。先知说:“将来有一日,不是白昼,不是黑夜。”是个阴沉的日子,乌云遮住了太阳,但他说:“到了晚上才有光明。”同样神的儿子,他是阿拉法和俄梅戛。在东方兴起的同一位神的儿子,也被预言要在末日,在白日将尽时,在西方再次兴起。我不知道他们要作何解释;神解释了他自己的道。他证实了。现在就是夜晚时分。

  悲哀!她的确又迷上了。基督的新妇又迷上了,相信了某些神学院传道人的理性知识,而不信神得到印证、纯正的道。
55

呐,全国各地的牧师们,你们可能不同意这点,我不是要伤害你们。我只想尽力,对我自己的会众传讲。瞧?我只是尽力去做。如果你们愿意进来坐着听,我肯定会很高兴的。这样你们就会听到了。瞧?但我是在告诉他们,那些他们所看见的事,向他们显明:神证实这是对的。瞧?时候到了。他不需要任何人作解释。你的属世知识沾不到一点边。你可能有文学博士,神学博士,或别的什么学位,但这些一点意义都没有。神自己解释他的道。他应许了,这就是了。

  但藉着神学知识和宗派教义的传讲,已经使全世界的人都希奇跟从那死伤医好的兽,从异教变成教皇。看到她去向何方吗?她相信它,她相信撒但告诉她的知识。
56

呐,注意!这两个已订婚的新妇都相信撒但的知识,而反对神的道。亚当的新妇相信撒但的知识,而反对神的道;基督的新妇在这个充满知识、邪恶的时代也相信撒但的知识,而反对神的道。注意,从天然来讲,夏娃相信撒但的知识,使整个人类陷入死亡。这天然的新妇,地上天然的人—亚当,在他娶夏娃作妻子之前,他的新妇就使整个人类陷入了死亡。无论是否符合科学,我们都一样会死,因为神说我们会死。不管你是在圣伊甸园,或在圣教会,或圣宗派,无论是什么;当神的道被印证,向你证明是真理时,你却不相信其中一个字,那日你必定死。那日你使自己与神隔绝了。不要说不信一整句话,一个字就够了!无论谁加一个字或减一个字,那日你必定死。

57

注意,亚当的新妇使她的族类,整个人类陷入肉体的死亡。第二个亚当的新妇,已经许配给基督的新妇,使整个教会陷入宗派的死亡中,用科学、知识、大宗派去接受兽的印记。“我们是浸信会,我们是长老会,我们是五旬节派,”等等。“我们有这个,我们拥有更多的财产;我们得到政府的重视;我们的宗派遍布全世界。”诸如此类的东西,“城里的市长等高贵的人都来我们教会,甚至总统也来和我们一起做弥撒。我们有这个有那个。”整个世界已经陷入属灵的、宗派的死亡。整个教会都死了。

  你说:“你的打击面太宽了。”
  耶稣说:“好像挪亚的日子只有八个人得救,人子来的日子也是这样。在罗得的日子,只有三个人被带出所多玛,在那日……”记住,已经有一群人在外面了,像过去那样,人子显现的时候也要这样。看看,我们生活在什么时候了。
58

呐,她已经使整个世界接受了科学、教育计划的领导地位,这是撒但以教会的名誉送给她的,就是教育与科学计划的领导地位。我给你们画一张这个世界之神的像。她像夏娃一样,手中满满都是神的道。她本该相信神的道,但她怎么对待这道呢?她不是等候圣灵的洗,而是让科学来向她证明,圣灵只是给门徒的;她不是让神的医治一直下去,现在她本该可以使死人复活,行各样大能的奇事,而是让撒但藉着它所领导的一些虔诚人,拿起神的道来,试图要说这是给另一个时代的。她也相信了。

59

圣经说,“我所做的,你们也要做。”耶稣说:“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。”我们仍然是受造的。“信的人必有神迹随着他们。”她否定了每一个字。

  她否定所有超自然的事,因为她用撒但对圣经的理念作交换。在这里,有牧师、所谓的圣父、主教、大主教、地区长老、总监,等等,把他们私自的解释放在神的道上。神就让他们坐在那里死了又死。这末世唯一留下来的,是一帮五旬节派信徒,随着一阵音乐,死命地大喊大叫;在地板上跑上跑下、说方言、喊叫,有敬虔的外貌,却否定神的大能。你告诉他们要奉耶稣基督的名受洗,他们就当面嘲笑你。但是,神照样行同样的事,证明他的道是一样的。
60

注意,撒但引诱夏娃去吃的那棵树是善恶树,是一棵混杂的树。呐,看看我们所生活的日子。当他呼召新妇出来时,他得到了一个教会,声称有好的行为,却是邪恶的,因为否定这道。一棵混杂的树。哦,你说:“他们有庞大的学会,他们帮助人。红十字会也认可。还有这些学校,等等。”你看!哦,但只否定一个字,这么一来,你就死了。无论多么有知识,多么好。耶稣说:“一点点的酵使全团发起来。”一点点的酵就毁坏了全团。神话语的一个字放错地方,就毁了整幅图画。我的手臂若长在我的脚上,会怎么样?瞧?我的耳朵若长在我的手上,又会怎么样?一点点的酵使全团发起来。

  你说:“你怎么知道这是对的?”神证明它是对的。神印证了。他在道中说了,然后就证明出来。我们就是这样知道是对还是错。只要否定一个字就带来死亡。在这个邪恶的时代,也带来同样的结果:灵里的死亡,就像当初肉体的死亡临到整个人类一样。
61

注意,回到挪亚那个时代,看看撒但拥有何等的科学时代,让人倚靠自己的聪明。圣经《箴言》书告诉我们,“不可倚靠自己的聪明。”还有,“神是真实的,人都是虚谎的。”[罗3:4]但撒但从起初就在伊甸园用它的知识,使人们倚靠自己的聪明。你知道,通过它以往就曾有过的了不起的现代美容品,它再次把女人变得如此美貌,使神的儿子们陷在罪中,娶她们为妻。没错!它使女人如此美貌、漂亮。

  呐,你拿今天街上的一个普通女子来看。你们许多人读过那故事,但从未听说过佩尔·奥伯莲,因为那是在我以前的日子。多少人听说过她?肯定的,她被公认是世上最漂亮的女人。瞧,如今在学校里读书的小女孩,个个都比她漂亮一倍。这是为什么?漂亮的女人一定会在末世出现。她们剪掉头发,穿着小女孩的裙子;穿短裤,三点式泳装,或其它的叫法,等等。她们化妆,涂胭脂,五花八门,什么都有,使她们变成另一个人。瞧!因为藉着科学知识,她们能够成就这一切。在美国,你知道女人花在美容品上的钱比花在生活所需的食品要多两三倍,这就说明了一切。没错,为了美容。
62

注意,神的儿子们看见人的女子美貌,不是神的女子,而是人的女子,她们都长得漂亮。这使神的儿子们陷入迷惑之中,就挑选这种女人,娶来为妻。这带来了一个卖淫的时代,就像今天这样,就像在所多玛的日子一样,就像对今天所预言的那样,这时代的男女互相交换配偶。如果他们不喜欢妻子,他们就去内华达州的里诺再娶一个,在十五分钟内,离婚一个,再娶一个。女人漂亮到让他们几乎无法抗拒,这是什么?是魔鬼!看,撒但仍住在美丽之中!

  注意,注意!这个罪从未得到赦免。那个美丽、科学的时代正是神从地上毁灭的那个极其邪恶的时代,那个美丽、科学的时代。耶稣说,在人子来临之前,这事会再次出现。对吗?
63

注意。耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子来临的日子也要怎样。”那时,他们都想娶妻。呐,注意,神的儿子们娶了人的美貌女子为妻,神从未赦免他们这个罪。这跟巴兰的教训一样,他使那些漂亮、有知识、懂科学的摩押女子,用挑逗的眼神、涂脂抹粉、高级香水来勾引神的儿子们,使他们厌弃自己的妻子,她们都是干粗活,手上长满老茧、从不化妆的女人。摩押女子引诱他们过去,说:“让我们彼此通婚,因为我们都是一样的民族。”这是一个谎言!这是一个谎言,是魔鬼的作为,它使神的儿子们娶人的女子为妻。这是魔鬼的一个谎言,因为巴兰,这个假先知,试图发预言攻击摩西,想要把他们合成一个族类,说:“瞧,我们相信同一位神;我们做一样的奉献;我们献一样的祭物;我们做每件事都很相似。”如此相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。瞧?从她的人中间出来吧!你跟她没有任何关系。

64

注意,神不可能向该隐邪恶的后代解释他的道。呐,神不会向他们解释他的道。注意。[原注:磁带有一段空白.]神,他会用知识造一个漂亮、科学和罪恶的世界,再把它毁灭吗?神会造一个如此漂亮的世界吗?你看,神会让他的女儿们如此漂亮,穿着如此性感,以至他的儿子们动了淫念,与她们犯奸淫吗?什么?神会做这种事吗?这帮赤身裸体的老底嘉时代的人,用他们的伦理、教育、精明和漂亮,敬拜这个世界的神。圣经说:“从她里面出来吧!免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。”总有一天,神会从空中降下重达一百磅的冰雹,如石头一样将她毁灭,就像他的道,他的律法所说的那样。瞧,如果神会那样做的话,将他的道启示给那样一群人,然后毁灭他们,这就违背了他自己的旨意。神并非愚蠢,他是一切智慧的泉源。所以,你看到这些东西是从哪里来的吗?是从撒但来的,仍旧是属撒但的。但教会却相信这些东西。

65

呐,你看,女人,我竭力向你们讲明神的道。圣经说,女人若剪了头发,就是羞辱她的头,她的头是她丈夫。她的丈夫与神一起是头。所以,她就羞辱了神和她丈夫。

  呐,这就显明了谁是这个世界教会体系的头。这显明了她的头是谁。就是撒但,它以知识,超级知识的超人形象而出现。它比其他所有人都懂得多。不管这道说什么,它都有自己对道的一套解释,瞧?就是为这个邪恶时代所做的解释。
66

注意,它计划要建立一个超级的宗派教会,即全世界基督教协会,瞧?一个超级宗派,这样,全世界的人都会以联合基督教的名誉向它—这兽敬拜。你想要读这段经文吗?在《启示录》13章6-8节。这是现代的巴别塔。

  你们还记得宁禄这个假冒为善的人吗?他造了那个大塔,叫所有其它的小城向他进贡?巴比伦和巴别是同一个东西,只是随着年代而改了名字,现在,罗马就是巴比伦。整个世界都被带进巴比伦,藉着全世界基督教协会被带了进去,它将迫使他们每一个人向她跪拜。你盖了兽的印记,却还不知道自己在做什么。但那些蒙拣选的人将会听到这道,并从她那里出来。
67

宗派与神的道何等的矛盾!神从未有过宗派;从未介入任何宗派;从未与任何宗派打过交道。我要请哪位历史学家给我指出,在哪里有说到先知是从教会出来的?请给我指出,在哪里神曾经祝福一个组织起来的教会?她被搁在了架子上,带着从魔鬼而来的人为的智慧死去了,因为她们的领袖拒绝神的道,而这道已经长成基督完全的身量。呐,现在已到了头部。太矛盾了!你们接受晚上之光的儿女们,要与那个不信的夏娃分别出来!

撒但,这个时代的神,藉着它的知识,使人吃它那棵混杂的善恶树的果子。注意,撒但藉着它的知识,使这个邪恶时代的人吃它那善恶树上的果子,它说,它要建一个更伟大的基督教文明,藉着它分别善恶的知识,建一个更伟大的基督教文明!但基督一小群贞洁的道的羊群—新妇,不会去理它的知识。她完全远离了它。这是什么?
呐,让我们来谈一下新妇。她在等候她的主,等候与她道的新郎共渡千禧年的蜜月,没错。因为她是道的新妇。
68

知识和文明,与真正的基督信仰毫无共同之处。文明和真正的基督信仰没有一点是共同之处。文明是从知识来的。我们都知道这点。知识来自伊甸园,从撒但在伊甸园所传的就可证明这点,而知识带来了死亡,对不对?在伊甸园,是什么导致死亡?知识。瞧,它不可能出于神,所以是出于魔鬼的。呼!这太对了!知识、科学、教育,是神所遇到过的最大障碍。那是出于魔鬼的!我知道我会收到一些信的,我等着。

  看看文化已经使我们陷入什么样的结局?瞧?看看它所做的。我们处在哪里了?我们靠科学,用自己的聪明,使我们不得不依靠这些东西。你说:“那么神怎么样,你认为他是无知的吗?”哦,不!神在掌管这个世界后,就会在地上建立他自己的文明。现今是撒但的世界,它是这个属世科学知识的神。但神会建立他自己的文明。它不是像现在这样的文明,你要记住这点。它不是今天我们拥有的这种文明。不,不是。它是照着他的道和他的旨意运行的文明。因为,现今这个邪恶时代的神以及它的王国将被毁灭。
69

这个摩登,贪爱知识的时代所能拥有的领袖,没有比撒但更厉害的了。它是神之道的歪曲者,就像它起初在伊甸园所做的一样。但信教的人倚靠他自己的聪明,正如我以前所讲的《箴言》3章5节所说的,我们不可依靠自己的聪明。他们必须得有一位神,因为他们是人,所以撒但就照着他们的心意给他们造出一位神来。作为人类,他始终是人类。当我们来到这里时,我们发现印第安人拜偶像、拜日头等等。作为人类,他们必须有一位神。所以,这个伟大的知识时代必须有一位神。所以,这个世界的神就变成了知识、宗派、科学;有敬虔的外貌,却否定神的大能。

70

注意,他们的神为他们提供所要的一切。他们贪恋肉体的情欲。这就是撒但要给他们的。“她们想穿三点式泳装,就让她们穿吧。瞧?如果他们想做这做那,就让他们做吧。不会有伤害的,她们都上教堂。她们的母亲是卫理公会、浸信会、五旬节派、长老会的信徒,瞧?随她们去吧!”这就是这个时代的神。精明、有智慧、懂科学,不再需要信心了。用不着再证明什么事了。他们的知识已经证明了。“瞧,我们是城里最大的教会。”他们有知识,“我们的牧师有神学博士,哲学博士学位。”瞧?根本不需要信心了,依靠知识就行了。让他们随心所欲地生活,只要他们还来用宗派和信条敬拜它就行了。这是件极丢人的事,但你看,嘲笑神的道,说违背道的话,并试图用他们的知识,用科学来证明神的道不是真实的。哦,我们生活在多可怕的时代啊!看到这个时代的神吗?

71

注意,但神正在等着,直到现代的亚摩利人罪孽满盈了。不用担心,到时候神会预备好他的摩西的。有一天,他们要出埃及进入应许之地。将有一个摩西来到,呼召人们出来,使儿女的信心恢复到父亲的信心上。某一天会来到的。你说:“瞧,你看,我们多么进步。”肯定的,亚摩利人的罪孽还未满盈。某一天将会来到。让他们自己毁灭自己吧。

  文明、知识歪曲了神的道,以迎合他们自己的口味。每个宗派都是这么做的。接着,撒但在它自己的教会里传讲它的知识福音。
72

在新约里,只谈到两种人:神的儿女和魔鬼的儿女。你知道这个吗?你要记下这节经文吗?如果你想要,是在《约翰一书》3:10。我正好读到这经文,就记了下来。好的。好。

在《以弗所书》2:2,他们被称为悖逆之子,像夏娃一样,悖逆神的道。顺服之子与悖逆之子毫无共同之处。那么基督的新妇怎能与宗派联合呢?一个是悖逆之子,而另一个是顺服之子;一个是道,另一个歪曲道,两者怎能联合呢?娼妓和贞洁的妇人岂能同心且同行呢?她们做不到。她们根本无法交通。从她当中出来吧。她是属魔鬼的,是兽的印记,如今,所有的宗派正直奔进入兽的印记中。我不管她是哪个宗派。神正为他的名选召一群百姓,而不是一个宗派。宗派不会接受这些真理,但神选召一些个人,他们能明白神,看到他的道就相信,也不属任何组织,而是为神而活,不为某个主教用他知识和智慧所控制的组织而活,也不为他所教导的东西而活。没错。
73

悖逆之子和顺服之子毫无共同之处。一个属于白昼和光明;一个属于黑夜和幽暗,这个邪恶时代的幽暗。上夜总会,跳舞,竟然也属于教会。在他们的神看来,这没问题。他们不会感到任何谴责,也不会心里难受。一个女的说:“我剪头发为什么心里没有受责备呢?我的良心并没有不安。”她不再有良心了,就像蛇没有屁股一样。没错!真的没有了。她不晓得什么是良心。她的良心已经烤硬到不知道良心是什么了。没错。

从神的道上绕一圈过去,说:“瞧,那都是一些守旧者。不要上那里去,根本就是一帮吵吵闹闹,装模作样的家伙。”她们对神的认识,还不如非洲土著对埃及骑士的认识。没错,这是真的。有敬虔的外貌,却否定神的大能;这等人你要躲开。正是这等人,挨家挨户去牢笼无知的妇女,说:“哦,亲爱的,你应该这样做。哦,亲爱的,我想你那里的传道人太古板守旧了,如果你穿着比基尼(或类似这种叫法),哦,会很可爱迷人的。如果你要做这做那,就去做吧。瞧,抽点烟又不会伤害别人。我是属于教会的,你知道,我们的宗派和别的宗派都一样有头有面。”你决不可相信那个粉饰的老骗子。她正在骗你。没错,是的,先生!
74

这在他们的神看来,没有问题。哦,他认为那太美妙了。他们就是因这点而爱它。瞧,他们会与你争辩,站起来跟你争论不休。肯定的,撒但曾经站在耶稣基督—道的面前,并试图说“经上记着说。”看哪!那是耶稣,神已证实的道。他说:“撒但,退去吧!”就走了,继续做他的事。

  就像有一次,有个家伙对我说:“呐,如果你相信圣灵的洗是对的,也相信你已经得到了,那么,把我的眼睛弄瞎吧。”那是个传道人,他说:“把我的眼睛弄瞎吧。有一天,保罗也曾弄瞎了一个人。”
我说:“先生,你已经瞎了,我怎能再弄瞎你呢?你已经死了,我怎能再杀死你呢?”
  他说:“瞧,我两个眼睛都是二点零。”
  我说:“这是你的肉眼,但你还是瞎的。”
  “这不可能!圣经没有讲解这些事。我们讲圣经所讲的,不讲圣经没讲的。”
75

我说:“好吧。当以利沙下到多坍时,瞧?有亚兰的全军上来包围了他。仆人跑向以利沙,说:’哦,我父啊,我父啊,亚兰人把我们围住了。’以利沙揉揉眼睛,醒过来,说:’与我们同在的比与他们同在的更多。’仆人说:’我没看到人啊。’他说:’神啊,请开他的眼睛。’呐,刚才他还是瞎的,但这时他从老先知的四周望去,看见满山有天使、火马、火车。以利沙走出城去,圣经说,他使敌人的眼目昏迷。昏迷看不见谁?看不见他。他走出来,说:’你们在找以利沙吗?”是的,我们正在找他。’他说:’过来,我告诉你们他在哪里。’以利沙带他们去找以利沙,瞎眼的!”我说:“你知道我想告诉你什么吗?就是我主对你们的父所说的,退去吧!”哈哈哈。

76

注意,顺服之子和悖逆之子毫无共同之处。悖逆之子敬拜他们的神,说:“哦,我们相信圣经。”没错,但它是一棵混杂的树,瞧?他们在这道上加进世界和知识,是撒但混杂的树。看,她吃了撒但的善恶树果子。“哦,我们相信这道。”没错,但不是全部。夏娃也相信这道,但却允许撒但用它的树,稍微歪曲了这道。就是这样。“若有人在这道上加一个字,或减一个字……”他昨日今日,一直到永远是一样的。

77

注意,好的。这个邪恶时代是幽暗的,然而却属于教会。她们的神,她们为此而爱它,因为它允许他们随心所欲。他们心里不受责备,只要他们属于教会,心里就不会难受。巴兰也曾教导教会同样的东西,“让我们联合起来,我们都是一样的。”那是最后的骗局。他们信了这种谎言,神从未赦免他们。

记住,这是一个不可宽恕的罪。在圣经中有三处说到,任何人将自己的解释加一个字在神的道上(在这道被印证为真理后),都是不可宽恕的。在伊甸园里(是吗?),在伊甸园里,加一个字导致了死亡;当时,巴兰加了一句,说:“我们都是一样的,”神在这件事上从未赦免以色列人。除了神带出来的三个人以外,每个人都倒毙在旷野了。耶稣说:“他们每个人都死了。”那是永恒的隔绝。他们都完了,从未得到赦免。这是不可宽恕的罪,神从未赦免他们;哦,逃离这罪吧!你们晚上之光的儿女们。
78

现在,你看到谁是这个摩登、虔诚、邪恶时代的领袖了吗?是魔鬼。它把善恶树放在外面,注意,将它美丽的教会新妇带入全世界基督教协会去赴婚宴,那是它美丽的科学教会,拥有各种能够得到的学位:从基督会得到的哲学博士,从浸信会、长老会、五旬节派得到的哲学博士,所有这些,把他们连同他们华丽的服饰和大教会,统统带入全世界基督教协会。“我们是一体的。”他们永远不得赦免。一个宗派,挂着宗派的招牌就是兽的印记。我们已经在这里全都讲过了。逃离吧!孩子们,逃离吧!瞧?它把美丽的大教会带入全世界基督教协进会的婚宴中。戴上它的印记,穿短裙(没错)、属世的衣服、性感、化妆,绝对是魔鬼的好徒弟,专门勾引神的儿子们。她嫁给一个成熟的好男子,使他落入腐朽、可废弃的境地。没错。

79

他说:“剪头发?这对她又有什么妨碍呢?”弟兄,让我们在这里停一下。我感到有人憎恨这点。可能是外面哪里通过电话听道的人。听着。头发对女人来说,是拿细耳人的誓约。头发对参孙来说,是拿细耳人的誓约。当女人剪掉头发时,她绝对是否定了她作拿细耳人,作基督新妇的誓约。因为就这一件事,她就破坏了整幅图面。没错!拿细耳人就是为了一个目的而献身的人。对不对?参孙是为了一个时代和一个目的而被奉献的。因此,他就有了长头发。

凡是作神孩子的女人,让她的头发长起来,显明她献身给神的每一句话。如果她剪掉头发,我不管她跳过多少灵舞、在唱诗班里唱过多少灵歌、说方言、跑上跑下、或做多少社会工作,她还是死的。这是主如此说,是神的道。在《哥林多前书》14章。瞧?她已经否定了作拿细耳人的誓约,把自己出卖给这个摩登时代的神。她做了。呐,女士,或女人,你真丢脸。
  这种女人的确是神儿子们的网罗,就像过去一样。耶稣说:“挪亚的日子怎样,女子美貌,神的儿子们随意娶来为妻;人子再来的日子也要怎样。”他们的神认为这是伟大、漂亮、科学的。
知识,好莱坞的时装就摆在它的商店里,肯定的,所有这些艳丽虚浮的东西,你知道。
80

她,撒但的教会,对这些简直太钟情了!哦,瞧。“我要你明白,我是卫理公会的;我是长老会的。我们的牧师更有悟性,不会说这类的事。”事实上,你的牧师没有足够的悟性来讲神所讲的事。瞧?

她,教会,简直是在拜这种东西。她贪恋这种东西。这正是她想要的!但新妇不会加入这些东西,弟兄,不会加入进去。她所行的肯定与现代耶洗别完全不同,因为她里面的本性不同。你怎能有别的本性呢?“谁能用思虑使身量多加一肘呢?”如果你天生是五尺高,你就不会是六尺高。就像增高器……
81

听着,男士们,你们这帮“鼠哥们。”如果你生为男人,行为就要像个男人。你们脸上垂着长长的刘海,卷起来要吸引异性,为什么?你们这些变态、毒蛇的种类,你们到底出了什么毛病?我的神总有一天要用火来审判这个国家。他要把她沉入海底。神审判的日子快到了。整个世界将要过去。

  宗教的变态,人类的变态。男人甚至不知道他们是什么性别了,女人也一样。女人穿着男人的套装站在那里,或穿一件小短裙,或紧身衣服,走动着显示她的身段,还称自己是基督徒。她连女士都不是,更不用说是基督徒。她是街头妓女,被撒但利用和启发,把神的儿子们送入地狱,使这道得以应验,就是耶稣基督说过将会发生的事。我本无意这么说,但他已经说了。看到这个宗教的灵从哪里来的吗?从那棵混杂的树来的。
82

你说:“女人穿宽松裤子有什么错?”或别的叫法,骑车女裤,或别的什么。圣经说,任何女人穿男人所穿的衣服,在神的眼里是可憎恶的。这是圣经如此说。女人剪头发,就是羞辱她的头。一个剪短发的女人做祷告都是犯罪的行为,圣经这么说的。女人不蒙着头在众人面前祷告是犯罪的行为。

哦,你说:“我戴一顶帽子。”你这假冒为善的人!你教导女人这样做,而圣经说,她的头发是给她作盖头的,而不是什么人造的帽子。这是圣经说的。我不为这话负责,我只负责传讲真理。不可虚假,正如圣经说的:“不谬讲神的道理,”不要去迎合那帮“鼠哥们”的需要。
83

我这里写了“邪恶”这个字,我也写下“埃维斯”这个字,代替“邪恶。”这两个字一样。哈哈。“埃维斯”的意思是猫。“鼠哥”的意思是耗子。当你说“小鼠哥”时,你是指小耗子。你叫他什么名,他就是什么。你的孩子若叫这个名,为了福音的缘故赶快改掉它。别给孩子取这样的名。在圣经或在任何别的时代,你从未听过这种名字。它是这个时代才有的名字。在这个时代,才有这些变态的耗子和猫。

所有这些价值几百万的唱片播放机,那些孩子们走到外面去听。连去上学耳朵也塞着耳机听,口袋里放着晶体管收音机,这样“蹦恰蹦恰。”哦,他们到我房子来,我们叫那些人来给房子刷油漆。我们说:“把那东西拿走。如果没有这东西你不能做工,那就别干了。那噪音让我太紧张了,根本无法站在那里。我们已经把这地方献给神。我们不要末世这种无聊的摇滚乐弥漫在这里。”我说:“把它关上,要不就别干了。”
注意,很虔诚,哦,肯定的,也上教堂,却站在门廊上听这种摇滚乐。哈。
84

注意,基督道的新妇正在前进,我们也看到敌基督正朝向何处去。它从早期开始,现在正来到头部,基督教协进会将把敌基督放在一个教会头头身上。这小教会也过来了,基督道的新妇历经了各个时代,现在正来到她的头那里,因为她要复归她的伴侣,与他联合。正如教会和其它东西一样,它们总是要联合在一起。麦子和稗子,就像该隐和亚伯,各自都要回到起初他们开始的头那里去。道的新妇正走向这位神的道里面,他已经在我们所生活的这个邪恶时代彰显出来了。看到它正往哪里去吗?

85

撒但很快就会选出它知识的新妇,高抬这个大人物,他就是敌基督的,是教会等级制度,然后把他拥上宝座,全世界的人都稀奇跟从他。过后,基督要来,两者不能同时并存。它的王国将被摧毁,他要被毁灭,而基督,神的道将要作王。就如女人是男人身体的一部分,他们不是两个,而是一个。道的新妇教会,他们从各处被召,因主名的缘故联合在耶稣基督的身体里。敌基督的王国将被取代,被摧毁;基督将作王,坐在他祖大卫的宝座上统治地球一千年,把无斑点无瑕疵的教会献给神。是的!

86

呐,注意。女人的长发,是对这道所发的拿细耳人誓约。现在,我要描绘一下基督的新妇。我们已经描绘过敌基督的,她是又虔诚又科学,等等。呐,这个谦卑可爱的基督新妇只单单相信道,无论是谁,都是个别的。我希望并确信许多在座的和许多在听的人都是;我也希望我自己以及你们每个人都是新妇的一部分。我希望很多人都是。肯定的,所有预定成为新妇的都是,因为他们有这样的本性。看,只有道才能认出道。他不会认同宗派或被歪曲的东西。他更清楚,这就是道。瞧?她不会认同别的东西。麦子只能是麦子,不可能是别的。开始是麦子,长出来也是麦子。野草永远不可能成为麦子,虽然得到同样恩膏的浇灌。瞧?草不会变成麦子,就像那天我讲过的,一棵树有许多不同的枝子。

87

女人的长发,拿细耳人的誓约,显明是她对神立的誓约。她把神对她所生活的时代所应许的道,当作美丽的袍子将自己包裹起来,证实她和他同在,就如《希伯来书》13:8说:“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”她是道的新郎的一部分,在每一点上都忠实于他。

呐,你看。如果一个女的嫁给一个男的,却又出去跟另一个男的鬼混,然后再回到丈夫那里,丈夫就会把她踢出去。对不对?她必须对丈夫忠诚,因为她对他立过誓。基督的新妇对基督也立过誓,而他就是道。女的甚至不该朝旁边使眼色,不该对别的男人使眼色。她根本不能对别的男人挤眉弄眼,暗送秋波,因为她完全是只属于一个新郎的新妇。我们不要你任何的混杂树和你的宗派。只对基督—道忠诚。他已经印证这道是真实的。
不,先生。不要对它挤眉弄眼或向它示爱。不要加入它的队伍或组织,也不要让它保护你照顾你,或对你说这样那样。你只听一个声音。“我的羊听我的声音,他们不会跟从陌生人。”他的声音是什么?声音就是他说的话。圣经就是他的声音。在这道上不可加一个字也不可减一个字,只持守那个声音。他们不会跟从宗派陌生人的声音。
88

因为她是新郎的一部分,在每一点上都忠实于他,等候婚宴,结合在一起;那婚宴不是在基督教协进会里,而是在空中。她已经得到(这只是对我们自己的教会说的),她已经得到启示给她的圣经中七印的奥秘。她看到了那欺骗者的愚昧,它跟真理很相似,倘若能行,连选民也就迷惑了。她看到这点了。

看到这个邪恶时代那两个对立的灵在运行吗?你能看到吗?两者都非常虔诚,就像该隐和亚伯。这两个灵再次来到他们的头那里,跟开始时是一样的。一个是藉着美丽、知识、教育、科学和伦理来拜神;另一个是藉着神的道启示出来的信心。今早,这两个灵都出现在会堂里。没错。
89

启示或对道的信心是不借用知识的。真正的基督徒……人说:“你有博士学位吗?”不需要用它。“我相信他的道。”瞧?不需要借用这些,不用非受教育不可。不用属于任何宗派、团体、或组织,属于基督就行了。她是基督的妻子,不是教会的妻子,她是个妓女。圣经说,她是一个“淫妇”和“淫妇之母。”所有宗派都合在一起,组成同一个淫妇。这种女人是对丈夫不忠的女人,声称基督是她的丈夫却属于宗派。太荒唐了!你属于基督!

90

但因为顺服,这个有信心的小妇人因信而活。这新妇是这里一个,那里一个,或别的地方,在别的教会或别的宗派,无论在哪里。她们相信神的道,顺服他,在爱中等候,仰望这个时代的应许得到证实。她正在注视着。她是这道的一部分,在观察着,等她的生命彰显出道来。弟兄,你能看到这点吗?我希望你没有错过这点。这身体,就是道,正等候那生命,就是圣灵,来证实或使她活跃起来。这就是她在等候的。别的生命无法在她里面做工。她无法用别的方式得到生命,虽然她外面感觉到了,也知道将要发生;等它一发生,她就醒过来了。神说:“要有生命。”她就起来得了生命,就像第一个人得了生命一样。

91

悖逆之子的意思就是……悖逆的意思就是背叛。我查过字典,要确定它的意思。背叛,背叛什么呢?背叛神所启示的道。就像该隐背叛亚伯所得的启示,神印证亚伯是义的。该隐背叛了这启示,杀了他兄弟。法利赛人用他们自己宗派的知识解释神的道,挑选一些精干的人,背叛了神在那个时代所彰显和印证出来的道,就是耶稣基督,并杀了他。对不对?这就是悖逆之子的本相,他们背叛神的道。呐,看他们处在哪里?“哦,神迹的日子过去了;耶稣基督不一样了。根本就没有圣灵洗这回事。所有这些都是荒唐的。”瞧?背叛!他们不用反对两条,只要反对一条就够了,这就是背叛。他们不能说:“你可以不要眼睛,可以不要耳朵。”你必须接受完整的身体,完整的道。瞧?

  圣灵在呼喊,从她当中出来,“不要与她的宗派教条有份。”因为他嘲笑这个时代神的道。但神是轻慢不得的。记住,她会遭到刑罚的。不用担心,她会遭到刑罚的。圣经在《以弗所书》4:30说,如果你要记下来,是在《以弗所书》4:30,说:“神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”他们轻慢神、嘲笑这道、说毁谤的话,他们不会安然无事的。就像把粮食撒在水面,它要再返回。
92

她是魔鬼的新妇,用它虔诚和贪爱罪孽的知识把自己包裹起来,在现今这个邪恶的时代里迷惑你。哦,瞧,一整群派系或宗派,藉着科学知识和现代文明这些引诱人的灵正声称(我们马上就要结束聚会了,我得停下来了,因为我无法全讲完,瞧?),正声称:她正在为你建造一个伟大的生存世界。她声称,在她的文明中,她建造了美丽的教堂、大学、学校、医院、图书馆,这些暂时给人帮助的东西,却没有神的道。她已经建造了。她证明她能够做到。人们就都接受了。是的,先生。这些学校、宗派、文化、穿戴体面的人、养尊处优的人……我宁愿粗茶淡饭,在神面前正直,也不要一日三餐吃炸鸡而与妓女同类。

93

你记住,这日子已经很近了,那印记就要来了。你要么在里面,要么在外面。它来到好像夜间的贼来临。它会在那里逮住你,你就逃不掉了。你没有出路可逃了,你已经被盖上印记了。逃出来吧!有位天使从天而降,脸上发出大光,对着这百姓发出震天动地的喊声,“我的民啊,从巴比伦出来吧!因为她已倒塌。不要受她所受的灾殃!”从她那里出来。出来吧!刚刚我们不是才读过这道吗?天使就是使者,瞧?降下来了。注意,圣灵说:“从她那里出来,不要与她有份。”

94

呐,她建造了所有这些东西:她建造了庞大的教堂;她建造了学院、学校,让人在那里受教育,以获得所谓的更好的文明,他们用现代文明来教育那些人,用知识把他们带入死亡的深坑,远离了神和他的道。你看不出这一整套阴谋吗?你看到那个教会吗?你们在外面借着电台听道的,如果你们在自己的会众中看到这点,请说“阿们。”这样,其他人就会知道你的立场。瞧?

  教会这么做了。这是这地上的神做的,她建造了各种学院;建造了大学;建造了医院;也建造了图书馆。她建造这些东西给人暂时的帮助,刚刚好够迷惑他们离弃神的道。她要把人们引向何方?整个教会世界陷入了死亡,因为神说,他要用不灭的火烧毁那个淫妇和她的众女儿。人啊,从她当中出来吧!千万别给套住了,尽快地远离那些事!她藉着科学知识(呐,注意!)不要神的道也能做到这点。
95

神从未派我们出去设立学校,从来没有。他从未叫我们建立医院,虽然这些都是好的;他也从未告诉我们去建图书馆。没有,先生。他从未说过。他说:“去传福音!”福音是圣灵大能的彰显和明证。保罗说:“这福音传给我们,不单是藉着言语,也是藉着圣灵的彰显和明证。”他又说:“我到你们当中,不是藉着某个博士的高言大智向你们传讲,而是用圣灵的大能和明证,叫你们的信心不是建立在这世界之人的智慧和聪明上,而是建立在耶稣基督复活的大能上。因为他活着,昨日今日,一直到永远都是一样的。”愿神帮助我们相信这同样的真理,而神也藉着行同样的事证实了这点。

96

它藉着学校、图书馆、文学著作、医院等,使你看不见今天神的道的真实启示和所印证所启示出来的信心。瞧?它使你看不见这点。如今,它也在解释这道,就像过去对法老所做的那样,试图使你看不见在这晚上的光中,神对这个时代所印证所证明出来的应许之道的意义。它试图用它的知识、学校、受过良好教育的人、伦理道德等使你看不见这个。不择手段地使你看不出,不明白那就是耶稣基督!你怎么知道那是耶稣基督?他就是道,就是这个时代的道。他说过,这些事将在这个时代发生,此时也正在发生了。瞧?它想方设法要使你看不见这个。它尽其所能地用各种肮脏的名称加给你。瞧?他叫这个是“圣滚轮”或别的什么。他骂耶稣是别西卜。如果他们叫主人是别西卜,更何况对他的门徒呢?瞧?

97

它想方设法使你看不见这道的真正意义。看,它解释这道,说它是这个意思。神说:“我应许在末日差给你们《玛拉基书》4章中的先知。”这不需要解释,他成就了。他说:“好像罗得的日子,这个世界将陷入所多玛的境地,正是这时候,我要将人子显现出来。”我们有各种各样假冒的东西,但我们也有一个真实的。瞧?神说他会成就的。他说敌基督会兴起来,倘若能行,连选民也就迷惑了。但神说,“别理他们,让他们去!他们的愚昧终会显露出来。”为什么?这道的试验证明了它。瞧?当你面对神的道时,“过去曾经是那样的,哦,我不相信古蛇的后裔;我不相信这个那个。”它根本就没有启示给你,瞧!从没有。

  哦,弟兄,看一看。我们必须得结束了,现在已经12点了。
98

注意,它想方设法使你看不见这个晚上之光的时代,已得到解释的这道的意义。它意味着什么?意味着出埃及的时候到了,神为他的新妇而来,这是铁一样的事实。瞧?

  呐,我要问你们一个问题。现在是12点了,我们再讲5分钟,晚上再接着讲。你们看到这个时代的神吗?你相信是这样吗?你看到它是怎样的?一个充满知识和科学的教会。整个宗派世界都属于它。瞧?你说:“我是个基督徒。你属于哪个宗派?”瞧,如果我是属于宗派,我想我就不是基督徒了。呐,这口气很重,但正是这样。我只想把这点说透,知识、科学,跟基督信仰一点也没有关系。一个出自魔鬼,另一个出自神。任何否定神的道的,都要远离它。瞧?
99

是的,先生。在末日,圣经中正呼召基督徒从那淫妇中出来,远离那棵善恶树。肯定的,她也有好的。谁能说医院不好呢?不,先生。图书馆呢?不,先生。教育呢?不,先生。但你看,他们给人这些东西,却不给人神的道。看到它有多迷惑人吗?给人一个教堂去做礼拜,供人敬拜一位在宝座上的神。圣经早就预言过了。

呐,如果你属于其中一个身体,现今地上只有两个身体,一直是这样,直到耶稣再来。但其中一个要被毁灭。呐,你属于其中一个身体。一个是你加入进去的,另一个是你生在里面的。你的分在其中一个里面,因为你生在里面,你就是其中一份。我能否定我有一只手臂吗?同样,我也不能否定神的任何一句话。如果我是神的一部分,如果我是威廉·伯兰罕的一部分,我也在里面,那么,每一个都有我的份。我的灵、我的魂、我的生活与神的每句话都会相符合,我的思维也会相符合。如果我的想法与道相违背,那么神的灵就不会住在我里面。没错。我无法否定任何一个字。
100

你属于其中一个身体。必须是这样,肯定是这样的。你要么藉着道成为神的身体,要么藉着教会成为撒但的身体。整个世界的人都要属于某个教会,敬拜某个神。你要么拜这知识的神,依赖从知识所听来的东西;要么依赖这,依赖那;要么凭着信心依赖神的道,仰望他来证明这道是真实的。神的真正教会是,

   我正注视着快乐千禧年的到来, 可称颂的主必来带走等候他的新妇, 哦,我心充满着被提,我时刻警醒祷告,
   我们主必要再回到地上, 哦,我们主必要再回到地上。
   撒但将被捆绑一千年, 耶稣回到地上之后,我们将不再受到试探。
101

哦,听到这信息的美国人啊,用尽一切办法逃离我们所生活的这个知识和科学的时代吧!逃到神的道那里去吧!你,我,任何人都不明白这道,没有人能证明它;神自己来证明它。没有人有权利解释这道,我,或任何人,都没有权利。神自己做出解释。神应许过,他说,在这末日他会成就这事。在末世,这个邪恶时代的神,会用善恶混杂树上的文化知识来蒙住世人的眼睛。它如今还在做这事。就在这里了,这事不断在发展,从黑暗时代,甚至在那之前,这宗派都在朝着那个超人,撒但,而发展。它说:“我要抬高自己在神的众子之上,他们会听从我的。”他好像神一样,坐在神的殿中,神的众子将被它迷惑。

102

瞧,一个神的儿子说:“瞧,我妻子,她是个好人。”好吧,去吧。看,你说,“瞧,他说,是神的儿子们。”是的,先生。男人,无论是谁,都是为了神的荣耀,照着神的形象造的。但女人是男人的副产品,不是神原初造的。没错。当神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。挪亚的日子怎样,人子来的日子也要怎样。呐,你看,如果你想知道教会处在什么阶段,注意一下女人处在什么阶段就行了。瞧?因为她代表教会。注意她在做什么。瞧?在这个邪恶的妓女时代……

看,世上再也没有一个城市比拿撒勒城更加卑劣、低贱、邪恶和污秽的了。然而神却从那里拣选了一个童女。拿撒勒还能出什么好的吗?从这个邪恶的时代中,这时代的神用它的教条和宗派把人弄瞎了;正是从这样的时代中,神为他名的缘故选召出一群百姓。
   虽然受人藐视厌弃, 那日主带他的新妇选民进入圣城; 真是价值无比。 我们唱歌、跳舞、欢乐;羔羊必擦干我们眼泪。 共享一周回家的欢乐,在头一万年。(没错)
   归他名下奇妙的人,称为羔羊新妇,(对不对?) 虽受藐视和厌弃,
   那日主带他的新妇选民进入圣城,(出了埃及)
   对我真是价值无比。
103

我已经是老人了,我的日子剩下不多了;我的视力开始模糊了,生命的火焰也开始暗淡下来。我不惧怕黑暗,因为我要同保罗一起这样说:“我认识基督,晓得他复活的大能。”[腓三:10]无论他们把我埋葬在哪里,或沉入海底,或烧在炉中,或被狮子吃掉,他都呼唤我的名,我就回答他。阿们!让我们祷告。

  无论是谁,是在这里或全国各地收听这个信息的,或在小教会、在小组里,或在大厅里,无论坐在哪里,只要有一个人,哦,让我劝你,让我作为福音传道人肯求你,让我奉耶稣基督的名恳求你,从这个邪恶时代的忿怒中逃离出来吧!不要事奉这个邪恶时代的神。哦,我知道你会说:“这很好嘛,他们都挺不错!”这的确是一棵混杂的树,你不能拿知识跟神的道混杂。这道是凭信心相信的,不是凭知识。你不能明白它,你只是接受它。你说它是对的,然后靠着它去生活。这就是神要你做的一切。如果我们这群人当中(我们无法做祭坛呼召,让你上这里来,因为没有地方),或通过电台,电话听道的人,如果外面还有人不认识主,没有……
104

哦,妇女们,今早我指责了你们,不是我,我只是在引用神的道。剪短发,穿那些短裙,外表看起来很性感;难道你没有意识到是那个邪灵做的吗?你的身体可能是干净的,亲爱的姐妹,但在你的魂里,你难道看不清是谁在控制你吗?难道神会让他的女儿外表性感去迷惑他的儿子,使他产生淫念,导致双方都要因犯奸淫而被定罪吗?神会这么做吗?姐妹。你自己回答这个问题吧!不,这跟神相差十万八千里,不要把这事推给神。

弟兄们,神会给你这世界的灵叫你看不出那是错的吗?他会使你瞎眼,让你只看见教会的伦理道德、宗派,信条等等,而看不见神正在印证他的道,使之成就吗?是不是你的工作、你的老板、你的妻子儿女、你的教会或其他东西,使你与神的道,这生命的唯一源头隔绝呢?逃出来吧,我的弟兄。我以神的爱来爱你们。我对你们都是一视同仁的,真的。如果不是这样,我就是以貌取人的。我说这些事不是要让你们生气,我说这些事是因为它们写在神的道里。作为神的仆人,我心中带着神的爱告诉你们这些事,叫你们能看到并明白。如果我没有告诉你们,你们可能不知道。你们今天愿意逃离它吗?好,在全国各地的听众,让我们低头。
105

亲爱的神,在我面前放着一些手帕。有人病了,此时我按手在这些手帕上,求你医治他们。主,我相信今晚将有一个伟大的聚会,神的大能将临到这里。

  我们听到从上几堂聚会中来的结果,有各种伟大的神迹奇事,看到这些事发生,多么令人振奋。亲爱的神,我祈求你今晚加倍地赐给我们。我诚心地向你祈求,主,因为这是我对你,对你的道和对这些人的爱,应允我们,亲爱的神。
在各地的和在这里的人,若有人生病,有病痛,今晚不能来的,或不能来这里,或不能去他们聚会的教堂或聚会所的,我祈求你医治他们。主,但说到这最伟大的医治,如果你治好他们肉体上的癌症、肺结核、肺炎等病,如果他们活得长久,毫无疑问,还是会生病的,因为他们的肉体还被罪所辖制,还受到咒诅。但求你让他们得到真正神的医治,灵魂的医治,使他们成为新造的人,出死入生,灵魂得到救赎,然后,在这旧帐棚里等候身体得赎。主,求你应允!
  愿他们逃离那些宗派和信条。神啊,在外面那些处在宗派和信条中的人,当中有些是我所见过的最好的弟兄;神啊,我该怎么说才能让他们看到并明白你的道呢?这使我困扰。但我也知道你说过,“没有人能到你这里来,无论他有多好、多谦和、多温柔,除非父呼召他。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”主,我觉得我唯一的责任是传讲真理,而不是像保罗所说的,传讲神的道是用欺诈,用宗派的教条与之混杂,好像那棵混杂着善恶的树一样,而是以敞开的心和圣灵。神啊,求你应允。求你救每个人。
106

呐,我们继续低着头,眼睛闭着,这不是为我。我不能这样说:“你做不做跟我都没什么差别。”这对我是有差别的。我爱你们,希望你们不要以为我对你们说话严厉是不爱你们。就如保罗说的,我想对你们当面说,我的态度可能会不同。这不是因他不喜欢他们;他是爱他们的。同样,耶稣也责备他们,然后为他们而死,瞧?“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”你想,作为人,他要做得对,他设法要行得正,但你看,是那魔鬼干的,我反对的就是它。它蒙蔽了这些人的眼睛。这个国家应该因神的荣耀大发热心,在这末日,已经看到这个国家所发生的事。为什么这些复兴会没有影响这些国家呢?这里是西海岸,你所能到的最西面。

107

呐,罪的屏障如雷一样震撼着地基,她正在往下沉。在洛杉矶和好莱坞一些地方,每小时下沉好几英寸,没有办法阻止它。是的,已经到这关头了。几乎随时都会听到主的召唤。如果你知道,呐,不要东张西望,但如果你心里知道,我要问你,我不晓得你的心思意念,除非神启示给我。但从你内心,你能看到自己所处的位置,你还没有与神同行,没有相信他的道,你愿意向主举起手,对他说:“主,求你帮助我。”哦神啊,从这个拥挤的教堂里,从拥挤的墙内墙外,有几百双手举了起来,可能有两百双手举了起来。谢谢你们的诚实。

108

亲爱的耶稣,不要让他们任何一个人失丧。作为你的仆人,站在活人和死人中间,将他们引向神的道。主,我不能救他们,但他们要得救。父啊,我多次这样说过,好像早晨太阳升起,绕着轨道普照大地,这是神派来使谷粒成熟的,为天然的生命准备天然的食物。但神啊!你说:“但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。”[玛4:2]让公义的日头,神的道在人的心中升起,那相信道的医治光线医好每个悖逆的人,使他们归向这道,把他们带向神儿女的丰盛中。主,他们是属于你的。奉耶稣基督的名,无论在这里或在外面听道的人,我将那些举手的人呈献给你,使他们的灵魂得蒙救赎。阿们!

   等我被提到天家(哪里?在这祭坛边), 仍是我的倚靠。(凭信心,我仰望要去的地方)
   十字架,(这里是道被钉的地方)十字架, 永是我的荣耀! 等我被提到天家,仍是我的倚靠! 求主使我近十架! (与他同钉十字架。不要世上的事物,使我近十架!) 在此有一宝泉, 医治活水无代价,流自各各他山。 十字架,十字架,永是我的荣耀!(让我们举起手) 等我被提到天家,仍是我的倚靠!
109

我今听见救主呼召。“伸出手来握住别人的手,说:”神祝福你,基督徒。“[原注:伯兰罕弟兄对几位乐师说话。]”我今听见救主呼召。“你感到神的同在吗?外面通过电话听道的人,你们也彼此握手,说:”神祝福你,基督徒。“

110

你知道,这里有个水池。主正带走那些披戴他名的人。如果你还没有奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦[徒2:38],这里有池子,有洗礼袍,为你施洗的人也准备好了。如果你真正接受耶稣做你的救主,相信这就是真理,那么欢迎你来。

记住,在圣经中,在罗马天主教会组织起来以前,除了奉耶稣基督的名受洗以外,没有一个人是用别的方法受洗的。在经文或历史书中,没有一个地方能找到,有人是奉父子圣灵的称呼受洗而归入永生神的教会的。那是天主教的教条,不是圣经的教训。
111

有个神父与我会面,我问过这件事。他说:“这是事实,但我们是教会。我们要怎么改变,就怎么改变。这个权柄是属教会的。因为神在他的教会里。”

我说:“神在他的道中。如果教会……”我说:“神就是道。如果教会与道相违背,那么我就不相信教会。”人的话都是虚谎的,无论他是神父,教皇,无论是谁。神的话是真实的。保罗叫每个人,不管他是怎样受洗的,若不是奉耶稣基督的名受洗的,都要来重新受洗。
当一些人已经领受圣灵后,彼得说:“这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”(在《使徒行传》10:49)然后他吩咐他们,“虽然你们已经领受了圣灵,在你们离开此地之前,要来奉耶稣基督的名受洗。”因为主已经赐给彼得天国的钥匙。
  耶稣说:“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。”钥匙是干什么的?是开启东西的,即奥秘。
112

耶稣曾说:“所以你们要去,奉父子圣灵的名给他们施洗,”这句话放在这里是要蒙瞎那些不信者。注意,彼得为什么没有逐字逐句照做呢?他应该这样做。如果有人是奉父子圣灵的称呼受洗,那他根本就没有受过洗,因为没有提到名字。父不是名,子不是名,圣灵也不是名。圣灵是神本身,就像我是人一样。这就是圣灵。父是个称呼,我是个父亲;子是个称呼,我是个儿子;人是个称呼,我就是一个人。但我的名字叫威廉·伯兰罕。父子圣灵的名就是耶稣基督的名。耶稣说:“我奉我父的名来,”父的名是什么?每个孩子都取父亲的姓,而天父的名就是耶稣基督。瞧?明白我的意思吗?

113

如果我叫你奉市长的名去那边的柜台拿些东西给我,多少人知道本市市长是谁?他是我的好友,雷奇·维辛。瞧,你不会到那边去,说,我是奉市长的名来的。你会说:“我是奉雷奇·维辛的名来的。”你们杰弗逊维尔的居民都知道他是谁。这就是为什么他说父、子、圣灵。因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。他说:“奉父子圣灵的’这个’名给他们施洗。”

彼得站在那里,带着耶稣是谁的启示,也是建造教会的磐石,彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。”天上和地上的钥匙都转开了。“在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”
114

你们为什么要奉耶稣基督的名受洗呢?为了使罪得赦。“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了;”瞧?如果你认为他还不配,还不适合受洗,你就不要给他做。因为你一给他施洗,他的罪就得赦了。瞧?你明白我的意思吗?

   我今听见救主(神的道)召呼,(召呼我下去,到坟墓去) 我今听见救主召呼,(“你愿意与我同死,使你也与我同活吗?”) 我今听见救主召呼,(世人要怎么说呢?) 拿起十架,跟随,跟随,跟随主。 无论何处(呐,如果你还没受洗,)我要跟随(他就是道), 无论何处我要跟随,(这里有水池!) 无论祸福,无论安危, 我要跟随,跟随,不后退。
让我们低下头。
115

亲爱的神,水池已准备好。主,求你对人的内心说话。愿他们听到基督—神之道的呼召,一直跟随他到底。“我要随他经过园子;我要随他到池里;我要披戴他的名;我要成为主为他名而选召的百姓之一;我相信他的道;我要跟随。我永远不再与世界调情;我要成为忠实的未婚妻;我不漏掉神一点一划的道和每个要求;我要成为真正忠贞的新妇。他要求我做的每件事,我一定去做。如果我的未婚夫要我留长头发,我就留。如果他要我去掉所有的化妆,我就去掉。如果他告诉我,穿这些性感衣服是邪灵所为,是属恶者的,我就不穿,把它们脱掉。我不在乎谁说什么,我都把它们脱掉。如果他要我离开那群不信者,我就离开。即使我得过着粗茶淡饭的生活或其它什么生活,我也愿意。因为他应许过,他不离开我,也不撇下我;我要跟随他到底。如果他要我奉主名受洗,我就去做。”主,你在你的道中应许了,这就是你所要的。愿每个人都能明白主,甜美而谦卑地顺服这道。奉耶稣的名求,阿们!“

116

你们是属于神的。愿神把我断断续续所讲的话带给你们,使你们对它有真实的感受,这是我衷心的祈求。水池已经准备好,任何要来受洗的人都来,牧师稍后会通知。任何已经悔改,要奉耶稣基督的名受洗的人,你们都可以过来。一切都准备就绪。都准备好了。凡我们所能做到的,能帮助你们为神而活的事,我们都会帮助你们去做。愿神祝福你们。

呐,让我们站立。呐,唱这首短歌“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”现在,让我们大家一起唱。
   我爱他,(唱的时候,让我们举起手)我爱他, 因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
  我们低着头,心也俯伏,让我们哼着歌。[原注:伯兰罕弟兄开始哼歌,然后祷告。]
  哦神啊,我们的父,求你怜悯我们这些可怜的人,主。加添我们的力量来做今后的工作。哦神啊,帮助我,帮助我!我觉得有什么事摆在这里,父啊,帮助我认识真理。哦神啊,祝福这些人,亲爱的神。带领他们。奉耶稣的名求。
  呐,当我们低头时,我要请这里的牧师,我们亲爱的内维尔弟兄,前来告诉我们关于施洗的安排。我可能宣布过了,我想水池已经打开了。