65-0718E 合时的灵粮

1

只要相信,只要相信,

凡事在神都能,只要相信。
要怎么做?呐,要这样:
现在我信,现在我信,
凡事在神都能,现在我信;
现在我信,现在我信,
凡事在神都能,现在我信。
让我们仍然站立,低头祷告。主,愿这不仅仅是一首歌,也是从我们心灵深处唱出来的“现在我信!”有一次,在耶稣行了许多大能的事后,门徒说:“主,我们现在信了。”
耶稣说:“现在你们信吗?”[约16:30-31]
门徒说:“现在我们晓得你凡事都知道,也不用人教你。”所以父啊,今晚我们晓得你不需要我们的教导,而是我们需要你的教导。所以,我们祈求你教我们怎样祷告,怎样生活,怎样相信。主,求你藉着今晚的聚会应允我们。若是我们缺乏什么,主,求你赐给我们。我们奉耶稣的名求。阿们!
2

我知道,今晚你们很多人都站着。在外面,我碰到一群人,他们说进不来,就在各自的车内用收音机听道。呐,今晚我们要尽量讲快一点,星期天晚上我们要为病人祷告,我们要做一个祷告队列,让每个人都能上来。今晚的聚会也要为病人祷告。

我要你们在神圣洁的话语上,在信心上、在这时代的信心上得以建造。这信心,这信心需要比以往任何时代都更大,因为这必须是被提的信心,被提到空中。所以,我们要你今晚相信你所看到听到的一切;你所听见已被传讲出来的道,以及你所看到那些行出来的神迹异能。我们要你把这一切都放在心中,思考一下这是不是出于神的。
就像古时的以利亚说的,“若耶和华是神,就当侍奉耶和华。”[王上18:21]对基督徒来说,若耶稣是一切事的中心,我想我们就应该放下别的事,与他联合。记住,他是中心;他是北极星;他是终极;他是绝对。如果他是北极星,只有一样东西是指向北极星的,那就是你们航海用的指南针。这指南针,我要你们在航海时用的,就是这道,这道总是指向基督。
3

我们感到好像是在经历极大的痛苦与试炼时期,这时代的困惑混乱,国与国之间的危难,所有这些事正在发生,有时好像要被吞没了。从各处来看,像是在一只出到外海的船上。我已经受命来管理这只船。我们要怎么管理呢?这时,一阵白色的巨浪冲过来,它比我的船大一百倍,但我们要越过每一个浪峰。我们靠着基督已经得胜有余了[罗8:37]。这位船长,大船长已经抓牢了船尾的缆绳,他要带领这船安然渡过。我们要越过每一个浪峰。

4

呐,所以今晚我们要快一点,让你们早点回家。我们感谢你们从很远开车来,等等,你们开这么远的路,做出了很大的牺牲。看,这就足以叫我站在这里,尽力不停地传讲,并做一切的事来帮助你们。但当我在这里,我要尽力地都传讲出来,在我们都在这里的时候我可能给你们一些帮助,这样你们就会记得。如果你一下子给人讲得太多,他们就记不住。你得只讲一个主题,把它讲透,他们就会明白了。这样他们心里就会牢记这点,然后再教导别的:我们要一步一步的来。

呐,你们要祷告,当壮胆,今晚就相信神的医治。我想,你们心里对我们现今所处时代的状况没有一点疑惑。我相信,你们心里对神是不是在他的子民当中也是没有疑惑。我想,你们大家都相信这点。我心里对此也没有一点疑惑。我也知道我的会众、我的朋友、基督的朋友、基督的儿女都相信这点。
5

这给了我极大的欢喜,因为我看到,你们晓得自己拥有从神来的信息,就把这信息传给人,也看到人们响应它,你就回过头来,说:“父啊,感谢你。”哦,能看到孩子们在吃你赐给他们的生命粮,真是何等的喜乐。你们知道,这就是几年前在这会堂里所说的异象。没错。“生命的粮。”内维尔弟兄,你还记得。那伟大的时刻……

6

呐,让我们翻开圣经,你可以跟着念或记下来。我认为,一场聚会,医治聚会或别的聚会,不读一下神的道并做一些讲解是不恰当的。我们大家都明白。我想我们中间没有新来的。但我们大家都明白什么是医治:不是什么人为你行了医治,而是神已经为你行了。救恩也是这样。唯一要做的就是让人相信这是真理。神在他的道中教导了这点,然后又向那些信的人证明出来,因为他说:“在信的人,凡事都能。”

你说:“在神没有不可能的事。”你们信吗?同样在你也没有不可能的事,“因为在那些(神是一位),那些信的人,凡事都能。”[可9:23]瞧?所以,只要你能信,就没有不可能的事,都能为你成就。
7

呐,在《列王纪上》17章,若主愿意,我想读前面7节。

1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”
2耶和华的话临到以利亚说:
3“你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。
4你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。“(注意,”在那里供养你,“不是在别的地方,是”在那里。“)
5于是,以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东边的基立溪旁。
6乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。
7过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。
8

愿主加祝福在我们所读的道上。呐,今晚我想从这里取一个题目,叫做“合时的灵粮。”今早我们讲到侍奉神的功课,人们想侍奉神,但时间、季节、地方,或那个人都不合适。现在,我们要讲“合时的灵粮。”

9

这位先知以利亚,我们对他知道得很少。但我们知道他是神的仆人,是那个时代神的仆人。

神使用他在以利亚身上的灵已经有三次了,又应许还有两次;总共五次,因为是恩典。神用在以利亚本人身上;加倍临到以利沙身上[王下2:9];又在施洗约翰身上[路1:17];还要在外邦新妇中临到[玛4:5-6];然后再与摩西一起,带犹太人回家[启11:4-6]。没错。神应许使用以利亚的灵五次,已经使用了三次。
呐,这位伟大的先知,我们不知道他从哪里来。我们只知道他是提斯比人。但他怎么来的我们知道得很少。
10

许多先知,我们不知道他们从哪里来的。很少人知道。我不知道有哪一位是从教会出来的,也没有任何家谱记载他。他们只是普通人,大胆勇敢,往往没受过什么教育。他们自己从未著书立说。有几位,像以赛亚和耶利米,写过一些书。但这位伟大的先知以利亚从未写过任何东西。很多人都没写过书;可能是因为不会写。但他们都是一些粗犷的人。在圣经中,没有人像那些古代的先知那样。他们敢违抗王权、君王、大众、教会等等,坚定地站在神的道上。神也证实他们是对的。他们都是非常粗犷的人。

这位以利亚是他们当中最粗犷的人之一。他是一个住在旷野的人。他来自旷野,生活在旷野。圣经说,他身穿毛衣,披着羊皮,用一块皮、一块骆驼皮束在腰上,满脸胡子。我能想象他看上去肯定是个很粗犷的人。
11

但我们没有……他们没有全都死去。他们不是都死了。在尼西亚大会的日子,你们许多人都读过早期教会有关尼西亚大会的事,他们想要从中建立组织,解散其他所有的教会,合并成一个教会。当他们召开尼西亚大会时,有些像以利亚一样粗犷的人从旷野而来,他们只吃蔬菜,是很粗犷的人。但那些显贵、大人物在康斯坦丁等人的支持下,压制了他们的声音,因为那些人,他们是先知,知道新妇教会的麦粒要落在土里,好像在新郎里的同样麦粒要落在土里一样。它就在土里埋了一千年。

这就是为什么人们今天写这些书,说,“那位沉默的神在哪里呢?他怎么能站着看到孩子们被杀,妇女被狮子撕成碎块,却坐在天上一言不发呢?”他们不明白这道。麦粒必须落在土里。公义的神怎能站在那里看着自己的爱子死去,被人吐唾沫而不管呢?但照神的道必须如此。甚至到了这个时代,也是这样。
12

这个人,是个伟大的人。他所面临的是个罪恶的世代。当时亚哈做王,在他以前的先祖已经行了恶。自从所罗门以后,邪恶的王一个接一个。亚哈这个人,在撒玛利亚做王22年,是众王中最坏的一位。他真正是个现代派的人。他相信宗教,肯定的。他凡事都照着现代的潮流而行。他有四百名希伯来先知,个个都受过良好的教育和训练。神给他差来一位,但他不愿相信,这位就是以利亚。

但以利亚,这个提斯比人,是个住在旷野的人。他不是圆滑的人,而是个粗犷的人。亚哈一直犯罪,直到有一天,神再也容忍不了了,就在旷野对以利亚说话。于是他就上路,往撒玛利亚去,好像我常常描述的那样,他满脸可能都是白胡子,硬硬的,秃着头,在太阳下发亮,眼睛窄小,手里拿着一根杖放在后面,脸上带着一丝微笑,径直地走到以色列王的面前,说:“我若不祷告,必不降露在地上。”
神啊,赐给我们这样的人,就是那些知道他们凡事都是带着主如此说而行的人。
13

呐,我们发现在他做这事之前,神已经呼召了他。神已向他说话,因此,他不怕任何的事。他不担心他的信息会不成就;他知道它必成就。他知道那是根据主的道,他也知道他是那个时代神的先知。因此,不管王会不会砍他的头,把他投入监牢,不管他们会做什么,对他都没什么两样;他有一项使命,“主如此说,”于是来到王面前。何等粗犷的人啊!但在他来见王之前,就已经预言过这大旱。

因为神不会让罪逃过,不受刑罚。犯罪必须受刑罚。若没有刑罚,法律又有什么用?若说闯红灯犯了法,却没有相应的罚款或刑罚,这法又有什么用?那就不是法了。所以,犯罪就必受刑罚。神制定了律法,若律法被触犯,就必有相应的刑罚。
这个国家已经违犯了神所有的律法。哦,他们有大教会,有圣殿。有大量受过教育的人;全国各地都有他们的先知,有他们的神学院;好像机器那样把他们生产出来。他们有大量的先知;有大量的祭司;有大量的文士;有大量的宗教,但他们都偏离了神的道。所以,神就在那些阶层以外呼召一个人,差派他进去,带着主如此说。
14

注意,神是如何眷顾他自己的人。在他差派这位先知传讲信息之前,他说:“以利亚,你下去告诉亚哈王这些事。你一讲完,就赶快离开他,因为我已为你在这干旱的时期预备了一个去处。以利亚,如果你只传讲我的道,做我吩咐你做的事,我必看顾你。”

呐,今晚,我想把以利亚的伟大事工和他的时代当作一个预表,来对照我们现在所生活的时代。我相信这是个完美的预表。如果有时间回到过去看看,我想谈谈列国的事,但是我要把更多的时间用在祷告队列里。
15

如果我们可以回过头来看,以色列曾夺取了巴勒斯坦地,以同样的方式,我们也夺取了美国。我们进入了美国,驱赶了原住民,就是印第安人,占有了这块土地。同样,以色列人在约书亚的带领下,在神的带领下,进入巴勒斯坦地,驱赶了原住民,夺取了那块土地。

他们最早的王都是大能的人,大卫、所罗门,都是伟大的人。我们最早的总统也是伟大的人:华盛顿、林肯等等。后来,总统或国王就越变越烂,最后,到了这个亚哈,就到顶了。这也是我们这个时代的预表。人们变得很时髦,以致不想听主的真道了。
16

你可以想象,在那种时髦的人眼里,一位神真实的仆人听上去是怎么样的。“瞧,他疯了,他头脑不正常。不可能有这样的事。”他们是虔诚的,非常虔诚。他们有诚实的人;有诚实的会众。他们非常虔诚。

所以他知道,单单讲一个普通的神学理论;单单讲一个普通的信息;单单传讲这道,远远不能打碎他们的石心。他知道,要带着主如此说,行审判在那些人身上。所以他知道,当他带着主如此说出去时,它若是主如此说,弃绝的人就必受审判。在我们的时代,我们也看到了这点。在任何时代你都可以看到。当你跨出怜悯的界限时,剩下的就只有审判了。
17

呐,这个预表,我想用以利亚的事来预表今天的教会。就在审判之前,他接受了他的信息。以利亚,他代表这个信息,他得到神的看顾,在自然界中吃着天然的食物,因为照着神的道,将有三年六个月不降雨,或等到以利亚祷告后才降雨。“以利亚,不管你说多长时间,就多长时间。”因此,他走到王面前,说:“我若不祷告,必不降露在地上。”这话很重,不是吗?这信息很不寻常。

呐,我们要把这点预表今天属灵的干旱。呐,我们都知道,我们都意识到,从属灵上讲,今天在这地上有一场极大的属灵干旱。你知道,先知已经预言了,在基督第二次到来之前必要如此,他说:“必有饥荒降在地上,人饥饿非因无饼,乃因不听神的道。”[摩8:11]那个日子就是现在,“不听神的真道。”呐,这自然的干旱预表了属灵的干旱。
罪与不信,藉着教会中的假教师与现代派的人已经把这地带到了即将来临的审判中。人们已经把神的道和他的先知,变成了一些现代的神学术语。
18

这里你注意到,就在这个时候,神总是兴起某样东西。因为他总是这样。他若不将奥秘事启示人,就一无所行,他总是藉着他的仆人启示出来[摩3:7]。

呐,但在干旱的时候,以利亚有一个隐密处,是神分派他去的。这就是我们在祷告队列开始前要明白的事。以利亚有一个隐密处,是神亲自为他预备的。呐,教会没有为他预备;王没有为他预备;以利亚也没有为自己预备,而是神为以利亚预备了一个隐密处,让他在整个干旱时期都得到供养,在那里,他的食物天天都得到供应。他无需挂虑明天有没有供应,无需挂虑供应会不会断绝。神说:“我已经吩咐乌鸦在那里供养你。”何等美妙的事啊!这预表着我们在基督里的隐密处。
19

当全世界基督教协进会和所有这类的事在发生时,人说:“神迹的日子过去了。”神的大能已经从众教会中被取去。教会看上去除了像鸣的锣响的钹一般,什么也不是了。我们知道这是事实。有敬虔的外貌,却否定神的大能。

这就像今早讲的,大卫用牛车运约柜的事:偏离神的道。当神的道呈现出来,要赐给他们时,他们却不想要。因此,他们就偏离这道了。
这也是以利亚的时代人们所做的:偏离了神的道。他们以为自己拥有道,其实并没有。
20

所以注意,在神要惩罚不信者的同时,他也为信徒预备了一条路:每次神都是这样做。当神要用水毁灭全地的时候,他为挪亚预备了一条逃脱之路。当神要淹死埃及人的时候,他为他的百姓预备了一条过红海的路。神预备他的道路何等奇妙!哪里没有路,他就是那条路。他就是道路[约14:6]。

呐,我们意识到,我们正面临有史以来最重大的时刻。我们当害怕的不是闪闪发光的导弹头,我们当害怕的是众教会。我们需要警惕的就是我们所生活的这个时代。
21

呐,注意,但神为以利亚预备了一条逃脱之路。现在,神也为信他的儿女预备了一条逃脱之路,逃避那将来的愤怒和审判。

因为神若审判了以前的人,使他们受惩罚,将所多玛和蛾摩拉毁灭;将迦百农沉入海底,定了那世代的罪,审判了所多玛和蛾摩拉,而我们也做同样的事却可以逃过去,那么,他就不是公义的;我们肯定要受到审判,像他们肯定要受到审判一样。
22

呐,我们注意到,当那个日子时髦的潮流兴起来时,神也在那个时代兴起一个人,来反对那些势力,但他们不愿听从。他们以为他发疯了,失去了理智:以为他不过是个老狂热份子,从旷野来的傻瓜,从森林里来的疯子。然而,他拥有主的道。

23

“神的道所说的并不是那样。”今天他们这么说。“哦,瞧,圣经是一本历史书。”我想你们已经看到了,现在人们声称夏娃吃的并不是一粒苹果,而是吃了什么?我相信他们说是吃了一粒杏,是一粒杏。还有,摩西也从未带领以色列民过红海。那不过是海另一边的芦苇丛,他经过的是海的芦苇丛。那么,水又是怎样在他们两边立起墙垣;他们又怎样走干地过去呢?哦,真是胡说八道。但你看,必须得有这样的日子来到,神的愤怒才能倾倒在这些人身上。必然如此。

他们说根本没有这回事。甚至教会的人也不信神迹。他们说:“我给你一千美元,显个神迹给我看吧。显个神迹给我看吧。”瞧,就是有一万个神迹在他们面前发生,他们也是看不见。哦,他们永远看不见。
你说:“那不可能。”哦,不,有可能。
24

以利沙有一次下到多坍,亚兰人的军队上来围困那城,要捉拿他,因为他们知道以色列国的能力就在那个先见身上。瞧,有个人告诉亚兰王,说:“瞧,你知道,那个先知以利沙,将王在卧房所说的话都告诉了以色列王。”[王下6:11-19]

王说:“去捉拿那个家伙,就是那个家伙妨碍了我们。”于是亚兰人的军队悄悄上来包围了多坍,他们包围了那城。
先知的仆人基哈西醒过来,他说:“哦,我父啊,敌人把我们都包围在这里了,我们完全被包围了。”
他说:“瞧,与我们同在的比与他们同在的更多。”瞧?
基哈西四周看看,说:“我没看到一个人啊。”
他说:“主耶和华啊,求你开这少年人的眼目。”他的眼睛开了,就看见满山都是神的天使,那不可见的军队,火车火马围绕着他。
25

以利沙走出去,圣经说:“主使他们的眼目昏迷。”他走到他们面前;他们眼目昏迷,认不出他来。他走出去,说:“你们是在找以利沙吗?”

他们说:“是的,我们正在找他。”
他说:“来吧,我告诉你们他在哪儿。”于是领他们进入埋伏圈里,直接去到那里,以色列军队就冲出来,捉住他们。
呐,圣经说:“主使他们的眼目昏迷。”这就行了。今天,人们在属灵上是如此眼瞎,即使主神降临在人们中间,行他所应许的一切事,他们还是看不见。他们在属灵上是瞎眼的,不认识神;不晓得他的大能。呐,我们注意到,在以利亚的时代他们是这样,今天他们还是这样。神使他们的眼目昏迷。
26

今天,他们说,没有神迹了,没有这回事,那都是感情作用。他们也对以利亚说同样的话,因为他要被接升天之前,年轻的以利沙代替了他的位置,他是一个秃头的年轻人,有童子跟在他后面,说:“老秃头,你为什么不跟以利亚一同上天呢?”看,这些人,他们从起初就不信,虽然有这么多的大事发生。这位伟大的神人被改变,被火车火马接上天去了,人们还是不信,并且让他们的孩子跟在这人的后面,说:“老秃头,你为什么不上天去呢?”瞧?于是先知咒诅他们,就有母熊出来杀死他们中间的四十二个[王下2:23-24]。

27

呐,注意。正如以往那样,今天人们也用私意解说神的道。呐,如果他们要那样做,取决于他们自己,但他们想要叫我们也那样相信。圣经说,神的道没有可随私意解说的[彼后1:20]。神自己来作解释。神证实他的话,那就是对道的解释。

正如我多次说过的,起初,神说:“要有光。”就有了光。不需要任何解释,事情就发生了。神说:“必有童女怀孕生子。”童女就怀孕生子。神说他要浇灌他的灵;他就做了。神说在末日他要做这些事,他就在做这些事了。无需任何解释,神自己来做解释。无论愚拙的人说什么,一点都不能拦阻神。
28

当耶稣在世上时,他需要与很多的不信争战,就像我们今天这样多,可能还更多。但那一点都不能阻止他,他继续履行和完成他的职责,神也证实他所做的一切。他说:“我不是凭着自己做[约5:19,30]。我与父原为一[约10:30]。父在我里面。不是我做这些事,而是住在我里面的父做的。我若不行我父的事,你们就不必信我;我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事。”[约10:37]瞧?换句话说,他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,以为认识圣经就有永生。给我作见证的就是这经。”[约5:39]阿们!何等的声明啊。耶稣说:“就是这经告诉你们我是谁。”

也正是圣经告诉你们,我们生活在什么时代,你们所看到成就的事,是神自己在他的子民中。除了神,没有人能叫死人复活。除了神能作他现在正在做的事,没有人能做。因为圣经说他昨日今日,一直到永远是一样的。
29

呐,我们看到,人们有这种现代潮流,“哦,神迹的日子过去了,再也没有神迹这回事了。人们都是感情激动。”

听听那位先知以利亚,大声疾呼反对他们和他们的神学理论。注意,注意,他说话,就好像他是神一样。以利亚说话,好像他就是神自己,“我若不祷告,天必不降露。”阿们!是的,先生。先知在神的同在中呆了很久。
旧约的或任何时代的众先知,他们长久活在神的同在中,直到他们成为道;他们的信息是道本身。记住,他说,主如此说。当这些人得到从神而来的这些信息时,他们是如此的专心致志,以致自己的想法都没有了。那信息可能与他们的想法相反;他们可能无法看出它是对的。但他们说出神的道,主如此说。
“我若不祷告,必不降雨。”哦,何等的声明啊。他在神的同在中,被神完全地证实了。记住,《阿摩司书》3:7也是这样说,“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。”
30

他说,“将不会有雨降在地上。”他先……

人们嘲笑他;认为他发疯了,“那个狂热份子。”但你看,他拥有主如此说,“必不降雨。”在他说之前,神已经启示他的仆人以利亚了。他是神所证实所印证的先知,人们本该悔改才是,但相反,他们嘲笑他,说:“哦,我们有很多雨水。水库都满了,河水都在畅流。”
圣经说,那三年六个月甚至连露水都没有。所有的溪水河流都枯干了,到处都枯干了。不是那个人在说话;而是神藉着那个人在说话。事实就是这样。我们一直都知道。
31

所以,我们发现,当一个人从神那里差来,被神所派,带着真实的主如此说上来,这信息与使者就成为一,是同一个。因为他被差来,逐字逐句地代表主如此说,所以,他和他的信息是同一个。

在宗派赞助下的宗派人士,他与教会也成为一。受某个宗派神学所控制的神学家,他与他的信息成为一:神学的教会与神学家是同一个。这是对的。
那么,当人带着主如此说上来时,他与那信息就成为一。当以利亚带着主如此说上来时,他和他的信息就成为一。正如耶稣,他来时,他就是道,正如《约翰福音》1章所说的。所以,神的道和那个时代的使者一直以来都是完全相同的。没错。
32

耶稣是那预言要来的道。他是众先知所说要成就的道,“必有童女怀孕生子。”回到起初,神对他们说:“女人的后裔要伤蛇的头,蛇要伤他的脚跟。”[创3:15]所有这些预言都说过了:大卫的哭泣,各个时代下来所有的先知也都说到耶稣。他是彰显出来的道。哈利路亚!

33

现在你们明白我要讲什么了吗?早上我跟你们说得很明白了。你们岂没看到永生神的权柄在他的新妇—永活的教会里吗?病人得医治;死人复活;瘸腿的走路;瞎眼的看见;福音带着大能传出去,因为信息和使者是同一个。这道在教会中,在人里面。

神的道在以利亚里面,他带着主如此说走过去,说:“天必不下雨。”那不是以利亚;那是在以利亚身上的神。
34

我说过很多次了。有一回,一位基督教科学派的女士对我说,这事我讲过多次了。她说:“伯兰罕先生,你太夸大耶稣了。”

我说:“我希望那是我唯一需要做出交代的事。”
她说:“你想使他成为神。”
我说:“他就是神。”
她说:“哦,他是先知,他是好人;但他不是神。”
我说:“那么,指给我一处圣经,哪里说他不是神。”
她说:“在《约翰福音》中说,当他来到拉撒路坟墓前,他哭了[约11:35]。”
我说:“瞧,没错,他哭了。他是人又是神,他是人,会哭;但他使人复活,他必定是神。”没错。我说:“他是个人,会饿;但他也是神,用几个饼五条鱼喂饱了五千人。”没错。“他是人,在船尾睡着了;但也是神在他里面,平静了风浪。”为什么?因为他和他的信息是一。
耶稣说:“我与父原为一。父在我里面。”神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面[西2:9]。
35

我想,那天,我在传讲七个教会时代时,这点很让人吃惊。一开始,我弄不懂耶稣站在那里,他的头发为什么那样雪白,经上说:“他的头与发皆白,如白羊毛。”[启1:14]我不能理解一个33岁的人头发为什么是雪白的。

我就打电话给一位优秀的五旬节派神学家,我的一位好友,杰克•摩尔弟兄。他是个聪明有智慧的人。他说:“伯兰罕弟兄,那是得到荣耀的基督。那是耶稣得到荣耀后的形象。”不,我无法那样相信。不。
我说:“好吧,摩尔弟兄,谢谢你。”
36

我走进房间,开始跟神说话。我打开经文串珠,在《但以理书》找到他,经上说:“他被领到那亘古常在者面前,他的头发白如羊毛。”[但7:13,9]我说:“主啊,我不知道要怎么说,我要对此负责任。”呐,记住,那是在七印揭开之前的大约一年或更长一点。我在那里祷告,“主啊,那是什么意思?”

我一看,在我面前站着一个人,他是审判官,头上戴着白色的发冠。古代的审判官总是戴着白色的发冠,显明他有至高无上的权柄。
然后,我看到耶稣戴着白色的发冠,我说,它恰恰证实了我们所知道的真理,他就是那至高无上的权柄。神在变像山上见证了同样的事,说:“这是我的爱子,你们要听他。”[可9:7]至高无上的权柄。
37

再回到七印揭开的起初,当时,那七个天使以金字塔的形状降临,站在那里,告诉我回到这里来,传讲七印。主与我同在。他向我显明了,七印是什么,那些失落的东西是什么。我一直以为它被封在书的后面,是一些没有写在书上的事;但结果大家都知道了,神不可能那样做。它不是明明写在书上的事,而是隐藏在书里的事。“若有人在这预言上加一个字或删一个字……”所以,它是隐藏在圣经七个教会时代里的奥秘。每个印都带出一个奥秘,所有关于水的洗礼,以及人们长久在探索的其它事。

当那七个天使升上去时,从加利福尼亚,一直到墨西哥,到图森,每一处的大天文台都拍下了它的照片。那是一个奥秘的景象。当它升上去时,弗雷德•索斯曼弟兄正坐在那后面,我和吉恩•诺曼弟兄正站在现场。他们拍了照片,但还不知道是怎么回事。不久前,大家还在说:“看这里,看上去好像是天使的翅膀,它们这样折叠在一起。”
38

有一天,我把照片向右转,一看,是耶稣基督的像,跟霍夫曼画过的像一模一样。他站在那里,头上戴着白色的发冠,向后看着大地,显明他是至高无上的权柄。天上宣告了;圣经宣告了;这信息也宣告了。一直都是一样的:至高无上的权柄,头上戴着白色的发冠。你们看他脸底下的黑色胡子。你们许多人都看过这张照片,我们后面有。把它转到右边,看一看。他就在那儿,要是主曾拍过照片的话,这张简直一模一样。人们从反的方向来看,你得从正的方向来看。只有主神能向你启示哪个方向才是正的。向右边转过来,再去看看。他太完美了,他在上面被拍下来了。

我头一次看到主,他看上去就像霍夫曼画的那张头像。我以前没见过这张画;几年后在比利•山迪的帐棚里我看到了。从那以后我家里就一直都挂着那幅画像。
在这里,空中也说到这位我在这里的异象中所见过的神,那时我还是个小伙子,在这校舍的附近我见过他,他看上去就像那样。33年后,如今在天上宣告了他,那是真理。他看上去就是那样:不是某人想象的神秘东西。
39

好像在梵蒂冈,他们那里有一幅基督的画像,基督长着一圈小白胡子,或下巴的一圈半英寸长的胡子,像这样一直长到他的嘴角边,他们称那是基督。

这使我想起,有一次,我在一个古代的教堂里见到一位希腊画家,他指给我看亚当和夏娃的样子,“他们看上去就像野兽或什么的。”那是属肉体的想法对属灵事的认识。我认为,亚当是地上活人中最英俊的男子,而夏娃在各方面也是完美的女子。
呐,属肉体的思想用自己的心思来理解事物,因此神就下来,用他的大能把这事解开。在亚哈的日子,所发生的事正是这样。
40

呐,我们发现,因为那时代的信息和神的道,以利亚就可以这么说。或者说,使者,信息和这道是完全相同的。先知、道、信息;使者、信息和人是一样的。耶稣说:“我若不行经上指着我写的事,你们就不必信我。”[约10:37]真好!每个人和他的信息都是一。

这就是为什么今天人们不信神所行的事,因为他们不接受神的信息。他们不信这信息。
但那些相信我们正活在神的日子里的人,这些东西对他们就是隐藏的食物。想一想。神这样把它隐藏起来,他们眼睛看到了,却不明白。这跟以利沙使亚兰人军队的眼目昏迷一样,神也叫不信者的眼睛昏迷,使他们看不见信徒—神孩子真实的灵粮。
41

人们叫挪亚是狂热份子,他建造方舟,他的眼睛向神的道和应许是打开的。正是人们称之为狂热的东西,拯救了挪亚和他的一家,瞧?正是这东西。人们所嘲笑的事,正是我们祷告祈求的事。人们看为疯狂的事,我们却看为伟大。世人看为伟大的,神却看为愚拙。世人看为愚拙的,神却看为伟大。这正是对与错之间的对照。耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。

42

记住,他照神的安排,照神的呼召和神的道,进入他的隐密处。以利亚照神的预知与安排,照神对他生命的呼召,照神的道,进入他的隐密处。如果这不是我们进入隐密处的方法,我不知道还有什么方法可以进入那里。

注意,在干旱开始前,以利亚就进入那个隐密处生活。这正预表了在审判开始击打遍地之前,教会已经被呼召出来;新妇已经蒙拣选;在审判击打遍地之前,她们在等待:已经在等待,正在吃神的灵粮,享受神的祝福。任何有正常头脑的人都知道我们正往那个方向去,我们就处在审判的时刻了。
43

看。班克斯弟兄和你们今晚在这里的几位弟兄,那天早上你们都站在那座山上。

若主愿意,我想下星期天早上来谈谈那座山。我得了一个大启示,是更深的事,叫我不得不今晚就讲出来。但我要等待,瞧?一直以来都是一件接着一件不断发生。瞧?它从未停止过,因为这是主如此说。
你们在这里的每个人,成千上万次在录音带里听到我站在这里说:“主如此说,事情必要如此如此。”甚至报纸和杂志也不得不宣布是那么回事。他们不知道那是怎么回事,但他们看见了。他们不知道那是什么,但他们看见了,证实这道的确是真理。
44

33年前或1933年,我们正站在河里,那天,主的天使降下来,说了他要做的事。许多人出去站在河边,说:“比尔,那是什么意思?”

我说:“那不是为我的;是为你们的。我相信;你们不信。”我就走了。
那时,牧师对我说,他说:“你是说,你只受七年教育,要走遍全世界,为君主、当权者、国王等人祷告?哦,忘了吧。”
我忘不了;它深深地刻在我的心里。呐,现在,33年后,神所说的每一件事都完全照他说的那样发生了。他是神,永不会落空。他总是持守他的道。永远不要怀疑这点。
45

呐,注意,他照神的安排和预知,照神的呼召和神的道进去了,在干旱来到之前就进去了。

呐,我们知道审判就要临到了。坐在这里的班克斯•伍德弟兄,那天他站在山上,正在上山。也许我再提一次,这样有助于建立你们的信心,用在十分钟或十五分钟后的祷告队列中。那时,我正走在班克斯弟兄的前面。我想,他是在路比姐妹生病时离开她的。然后他跟在我后面,我注意他的脸,是红的。我回头看,我想爬这座山对他来说可能有点难度,所以我就慢下来,正走进荒漠地里,像那样上山,就在主的天使显现的地方,那时我们正沿着那个方向走,就是天使几个月前显现的地方。
当我上了山,神的灵……当我转过头看山顶时,他说:“捡起那块石头,对他说,’主如此说,几个小时后你必看见神的荣耀。’”
我就捡起石头,说:“班克斯弟兄,我不知道为什么。”我把石头抛到空中,我说:“主如此说,你必看见神的荣耀。”
他说:“你是指路比吗?”
我说:“不,我想,这跟你们任何一个,班克斯或路比,都没有关系。我想,它只是说,’主如此说,某件事必要发生。’”
46

第二天早上,我们都站在那儿,有很多人。我不知道有多少人现在坐在这里,在山上有十二,或十四、十五个人。忽然,有个牧师朝我走来,对我说:“伯兰罕弟兄,我是某某某,我是你在加州聚会的一个主办人。”

我说:“先生,我很高兴见到你。”他是道格拉斯•麦休伊,他说:“我……”
我说:“很高兴见到你。”就跟他握手。
他说:“好,我想问你一个问题。”罗伊•罗伯逊,这里的理事;伍德弟兄,泰利和毕利,还有麦克那利弟兄,我不知道还有谁站在那里。他说:“我想问你一些事。”他说:“主是不是赐给你类似这样的异象?”
我说:“是的,弟兄。但我出来这里,就是想要避开这事,休息一下。”(我这样四处看看,看见一个身材魁梧的医生看着他,说:“麦休伊牧师,你眼睛的过敏不久会毁掉你的眼睛的。我已经为你治疗了二年,我不能再作什么了。”)我转过身来,对他说:“你问我那件事,是因为你的医生那天告诉你,说:’你眼睛有过敏症。’”那时是中午,大约十一点,他戴着太阳镜。我说:“你戴太阳镜的原因是,不是因为阳光;而是因为你的眼睛。医生告诉你,你会失去那只眼睛。”
他开始哭,说:“没错。”
47

我转身,又走开了,手里拿着一把铁锹(我一看,就看见他站在那里注视着我,他的眼睛很明亮)。我说:“但主如此说:你不会失去那只眼睛。”去年秋天我与他一起打猎;他的视力比我和那群人中的任何一个都好。是的。

我看见一个老妇人拉下她的长袜,提起她裙子的一侧,她说:“孩子,你若见到伯兰罕弟兄,告诉他为我的脚祷告。”我向下看,她的脚上长满了肿块,到处都有。
我说:“你母亲是个白发的太太。(’孩子,’你瞧?)你离开前,她对你说,如果你见到我,要我为她的脚祷告。她脚上到处都有小肿块。”他差点要晕过去。
他说:“那是事实。”
我说:“告诉她不要担心,她会好的。”
48

我就走到边上,这时,我听到神的声音,说,“赶快离开这条路。”罗伊•罗伯逊弟兄站在那里,我知道他是个退伍军人,我把手放在他肩上,我说:“罗伊弟兄,赶快躲起来。”

他说:“出了什么事?”
我说:“离开这条路;躲起来。”
我就走到边上,放下我的铁锹,转过身来,脱下帽子。这时,他来了,神的荣耀在旋风中降临,像那样裂开了山的一侧,爆炸,像那样震动了那个地方,把树梢都削掉了,大概就在我头上三、四或五英尺高的地方,然后升上去,好像漏斗,又爆炸,又返回来,连续三次。
当它第三次离开后,班克斯弟兄走过来,说:“这就是你谈到的事吗?”
我说:“是。”
他说:“这是什么意思?”
我说:“是神在旋风中显现。”我不知道神要不要我告诉人。
然后,我走过去祷告了一会儿。然后,神告诉我可以告诉他们。我说:“这是将要临到西海岸的审判。”今天你看看西海岸。看看那过后几个小时发生了什么:阿拉斯加下沉了。现在整个地区都在下沉。我们正进入审判之中;怜悯已经遭到弃绝。
49

但感谢归于神,我们得到了隐藏的食粮,属灵的食粮。在这末日,我们靠着因耶稣基督的启示而来的慈悲和怜悯而活,在他的子民中证实他自己。阿们!他们进去了。在干旱未到以前,以利亚进去了。感谢神,在审判未到以前,我们进去了。现在是出来、进去的时候了!从那些组织中出来,进到基督里,对所有真信徒来说,这是出来、进去的时候了!

后来,他被神呼召,留在那里。记住,他从未离开那条溪,直到神呼召他。在干旱快要过去时,神呼召他从那里出来,去到一个寡妇的家。注意,神呼召这个寡妇,这个寡妇没有与不信者联合(没有在干旱期间接受兽的印记),因此神呼召他出来,呼召以利亚去供养这个寡妇。他们只有一小块饼,只有一点点东西供她维持生活。以利亚说:“先做一个饼给我。因为主如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华神使雨降在地上的日子。”[王上17:8-16]把神放在第一位,把他的道放在第一位。
50

注意,坛内有面。每次她去取面时,坛内都有面。每次她去倒油时,瓶里都有油。为什么?面代表素祭中的基督。磨的磨齿必须正好,才能把每一粒都碾碎。磨的磨齿把麦子磨得一样细,表明他昨日今日,一直到永远是一样的。那是神的道,是随着信息的生命的粮,也证实了这道。

今天也是这样,朋友。今天也是这样,孩子们所吃的生命粮,就是跟随神的信息,并在干旱时期得到供养。要是他今天站在我们面前,会怎么样?要是他此时就站在我们面前,又会怎么样?他会做与他在地上以肉身显现时所做的完全一样。
新妇是她丈夫的一部分;教会同样是基督的一部分。“我所做的事,你们也要做。”这是神的道在做。主告诉我们,他所做的事,我们也要做。
51

在这里我们又注意到,如果这道在我们里面,已经临到我们,正如那个时代临到以利亚身上那样,就要做跟他所做同样的事:他靠神隐密的食物来喂养,这食物对世人是隐藏的。哦!这再一次使信息和使者成为一。这灵粮已经准备好了,现在正是时候了。只要你们愿意,每个人都可以吃到这食物,只要你们愿意逃离这个时代的不信;只要你们准备好进入基督里,进入他的应许中。记住神的应许,在《玛拉基书》4章;《路加福音》17:30;《约翰福音》14:12,还有很多经文说到这应许,《约珥书》2:28,神必要做这一切事,就是他在末日所要做的。先知说到,在末日,必有光出现;它将如何做工;将做什么事,所有这些经文都指向末日。那就是基督。如果你现在能隐藏在他里面,藏在隐密处,就能吃到看到神的慈悲和怜悯。如果你病了,在那里有医治。

52

你们记得,后来以利亚叫火降下。当他吃了那素祭—基督以后,并用它供养那个寡妇的家;注意,后来他叫火从天降下,等等,证明他是神所差来的,是先知的灵。

注意,当时,他躺在旷野的一棵罗藤树下,有位天使带着同样的食物下来,烤了一些饼给他吃。过后,神让他躺下睡觉,又叫醒他,那里又有一些烤好的饼,他又吃了。他仗着这些饼的能力走了四十天[王上19:4-8]。荣耀归于神。他昨日今日,一直到永远是一样的。哦,我们多么爱他,这合时的灵粮。
53

“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”[太15:26;可7:27]耶稣不是对叙利腓尼基族妇人说过这样的话吗?他被差到他自己的民中。没错。耶稣去到自己的民中。他从没去到外邦人中。

呐,今天,他在外邦人时期来到他们当中,也是不好拿儿女的饼给狗吃。
你说:“为什么这信息不传到那些大地方,那些大聚会中,和那些宗派中呢?”
这不是他们的食物,这食物不是给挂名的教会。这是新妇的食物,是合时的灵粮。这会使他们的胃难受,对他们来说营养太丰富了。瞧?你不能给他们吃。但对儿女们来说,这是饼,是生命,是耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。
54

如果现在不开始祷告队列,就会弄得太迟了。所以,让我们低头祷告一下。

亲爱的神,这合时的食粮,属灵的食物,对这食物世人一无所知。我们听到那天傍晚或白天,在撒玛利亚,就是以利亚经过的同一个地方,他说:“我若不祷告,必不降露。”耶稣也站在那里对他的门徒说话。
门徒说:“拉比,为什么你不吃呢?”
他说:“我有食物吃,是你们不知道的。”
是的,主啊,他的食物就是遵行神的旨意,看到神的工作在他的时代彰显出来。他在那里看到事情成就了[约4:31-34]。“我凭着自己不能做什么,惟有父先指示我,父指示我的事,我就做。”[约5:19]
父啊,今天也是这样。教会,真正的信徒,全体的信徒,有一条通道可得到这食物,属灵的食物,那挂名的教会却对此一无所知。父啊,世人对这粮食一无所知。但你的教会,你的子民,你儿子的新妇喜爱这粮食。
当医生无能为力时,我们有一条通道可得身体的医治。我们有通道达到它。这是神赐给他教会的一种食物,是他在末日应许要给信他的儿女的。父啊,帮助我们成为相信的儿女,因为在信的人,凡事都能[可9:23]。亲爱的神,求你应允。我们奉耶稣的名求,阿们!
55

我相信,毕利告诉我,他们已经分发了祷告卡。谁能告诉我祷告卡上的字母,我只要知道这个就够了。C,好的。让我们从C-1开始这小小的祷告队列。看,他们可能在各处。呐,看,我要试试这个办法。我不知道能不能做得到。要么只是叫出一个呼召队列,你们仍旧坐着。这对我没问题。如果你们宁愿上到台上,或用呼召的办法,两种都可以,没有关系。我只单单依靠圣灵。我依靠他来保守我所传讲的这道。

乔治•莱特弟兄,我相信这道。从孩子时,许多年前,我到你家听那蹲在树上的老夜莺唱歌,直到现在,我仍然相信这同样的信息。我相信它是一样的。
56

好的,我看到他们正空出个地方来做祷告队列。好的,祷告卡C-1,2,3,4,5,请先过来站在这里。如果你不能站起来,请你举起手,他们有人会过去帮助你。什么?是。祷告卡C-1,2,3,4,5。呐,注意,你们没有祷告卡的人……

呐,我已经很久很久没有作这种祷告队列了。多少人还记得我们建这帐棚时,我的使命是什么?主说:“做传福音的工作。”没有说我是传福音的。他说:“作传福音的工作(瞧?),因为时候要到,这些都要改变。”那个时候正在到来。好的。
呐,在这点上,你不能把两三种职分混在一起,同时当牧师又当传福音的。你不能是先知,同时又是牧师,瞧?因为你有不同的工作,不同的侍奉。
但主赐给我的事工是传讲我的信息。那时,主说:“做传福音的工作,尽你的职分,因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。”愿那个时刻现在还没有来到!每个宗派教会都拒绝我,他们厌烦纯正的道理。“就随从自己的情欲,增添好些师傅,偏向荒谬的荒渺。他们要做一些大事,就像雅尼和佯庇敌挡摩西一样,他们的愚昧必要显露出来。”[提后4:3-5,3:8-9]瞧?是的,这些模仿。你们看雅尼怎样……
57

天上的神知道,从1933年以来,写着字的这页圣经,就埋在这帐棚的房角石上,正放在那里。看看他们是如何做的;看看发生了什么:尽是模仿,绝对没错。他说:“让他们去;他们的愚昧必要显露出来,好像雅尼和佯庇一样。”我们就在这个日子了。

当我们还在安放房角石时,我就看见了这教堂,看见人们站在窗台周围,站在帐棚的墙边。就是这样。他们说,当开始建时,这城里的人就说:“六个月之内……”我们用一块八毛钱开始建这帐棚,很多修理汽车的人作了决定要在这里建他们的修车房。但它现在仍然是神羊的羊圈。
58

1,2,3,5,6,7,8,9,10,C-6,7,8,9,10。好的。

呐,“我耶和华栽种了,我必昼夜浇灌,免得有人从我手中拔去。”[赛27:3]看看那些批评,没有一个宗派愿意支持它。全国没有一个教会像这个;全国的五旬节派都不支持。每个人都反对水洗,每个人都反对所有这些事,甚至我自己家人;我父亲把我赶出家门。我把衣服装在纸袋里,就去住在新阿尔巴尼。没错。
经过许多危险网罗,饱受人间苦楚;
此恩领我平安度过,(我五十六岁了,不久我就得渡过那条河了。)
他日归回天府。(阿们。)
将来在天安居万年,恩光如日普照;
好像最初蒙恩景况,赞美永不减少。
哦,我多么爱耶稣,他是我的所有。
59

哦,好的。我读到几号了?我停在哪儿了?10号吗?我们可以多叫几个吗?好的。那是什么?10号?15号,好的,C-10到15,无论你在哪儿,如果你能站起来,就请过来。说什么?啊?好的。C-15到20。从C-15到20。又多了10个人。你看,队列排在那里,我们不要让他们太挤了。哦,好的。

呐,请你们不要分心;我们不会呆太久。但现在,哦,何等的时刻,何等的时候。我希望大家都能爱主。我希望我们都能达到那个地步,意识到这时刻的潜力。让我们试试。请你们注意听。
60

我们在这里想要做什么呢?我们正在试验神的道。以利亚也做过同样的事:当他知道自己是神差来要做这件事后,就上了山。他说:“现在,让我们证明谁是神。那降火显应的神,就是神。”[王上18:20-37]

那些异教徒砍自己,说:“哦,肯定的,没有……”异教徒知道火不会降下来,所以就大声叫喊,不停地喊。
但以利亚知道火会降下来,因为他从神那里得到了异象。
你说:“他得到了异象?”
是的,先生。当他把一切都按次序摆好后,他说:“主啊,我已经奉你的命行了这一切事。”然后,火就降下来。当神的道字字都被遵行时,那么,就是神的事了,他会看顾其余的事。神只要你把它摆在那里。确信你被召是为了把它摆在那里。瞧?如果你被召了,神就会看顾其余的事。
61

呐,你们从这队列经过,我要为你们祷告。瞧,你们现在就走到墙边,好的,或走到队列里来。呐,首先,至少在这房子的某处,某些人……这里有多少病人没有祷告卡,请举起手。看,到处都有。

呐,你知道,如果我们的主,我相信他愿意的,如果他昨日今日,一直到永远是一样的,他设了祷告队列,人们排了一大队在他面前,人很多;耶稣触摸他们,祝福他们。然后,他忽然停下来,说:“谁摸我?”四处一看,说出了那个妇人摸他的缘故;并说她的血漏已经止住了,她的信心使她痊愈了。[可5:27-34]
要是她转过身来,说:“瞧,我不知道,主,我得这病已经很久了,”那会怎么样?她的病就不会得医治。不,不会发生的。不会的。
要是他对叙利非尼基族妇人说:“因你说的这句话,鬼已经离开你的女儿了。”要是她说:“瞧,主啊,我要你这样这样做。”那会怎么样?鬼还会呆在她女儿身上。但她期望看到她女儿就像耶稣所说的那样好了。
62

呐,他告诉我们:“你们若能信,你们若对这座山说:’你挪开此地。’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。你们祷告祈求的,只要信是得着了,就必得着。”[可11:23-24]何等大的应许啊!

呐,那些传社会福音的人根本不信这些。他走到门边,往里看,或站在那儿;他会说:“瞧,又是另一群圣滚轮。”就走开了。瞧?他却不知道这是隐藏的食物。他不知道这是向他隐藏的隐秘事。他对此一无所知。这真是可怜,赤身、困苦、瞎眼的,却不知道[启3:17]。瞧?太糟糕了。
哦神啊,让我先死掉,也不要让我成为那个样子。我宁愿死掉,是的,先生,也不愿像那样。我想我们每个人都愿意这样,是吗?
63

但现在,神应许我们在末日要发生这些事。在《玛拉基书》4章,说到耶稣基督会降临,在肉身中彰显自己,就像他行在所多玛的事一样。没错。又说到世界将进入所多玛的状态中。经上说:“那日子怎样,人子显现的日子也要这样。”[路17:30]

看,这一位以人的形象下来,亚伯拉罕称他以罗欣,发生在那应许之子来到以前。看看那是怎么回事。亚伯拉罕说那是神。圣经说,有三个人向他走来,因为走远路衣服上沾着灰尘,他们坐下来,像人一样吃喝。耶稣说:“那时候,世界陷入所多玛的状态中,人子就要再次显现自己,不是神子,而是人子,瞧?要显现自己。”
呐,记下最后一个先知所说的,“看哪,我必差遣先知以利亚到你们那里去,他必使儿女的心转向父亲。”瞧?一个把他们带回到圣经上的信息。在那日,人子要显现自己。在那日,在最后教会时代的第七位使者吹号发声的日子里,神的奥秘都要让人知道。七印要揭开;所有教会时代和这些事的奥秘,它们如何发生,发生了什么事,都要揭开。
64

看,他们对此一无所知。耶稣说:“你们瞎眼的法利赛人哪!”他说:“若是瞎子领瞎子,两人岂不都要掉在坑里吗?”[太15:14]看,这就是那些人不能明白的原因。

这些印的奥秘就是,每个教会都形成一个组织,并且进到组织中,那是一件奥秘的事,它在神面前是错误的。李博士,你看到这事吗?看,就是这件事,是一件奥秘的事。他们组织起来,瞧?完全偏离了神的旨意。这件事将会在末日显露出来,要引导人们,不是归向教条或宗派,而是回到真道上。这真道必临到一群特定的人身上,人子要在他们当中显现自己,昨日今日,一直到永远是一样的。
哦。哦,我爱这个。我喜爱夸耶稣。我喜爱在人面前使他显大。我不用使他显大;他已经是大的了。他那么高,叫你无法高过他;他那么深,叫你无法深过他;他那么宽广,叫你无法围绕他。然而你心里却有空处接纳他。难道你们不愿接受他吗?我们的主多么奇妙!是的。
65

现在,大家真正保持安静。呐,我们谈论了这些事。现在,问题就是,它是真的吗?呐,这里可能有一些陌生人。我可以这样对你说,如果基督昨日今日,一直到永远是一样的,那么这时候他会做什么?他会做以前他在地上所做同样的事。对不对?人们的信心会摸到他的衣裳,他转过身来,好像他对井边那个妇人所做的,好像他在别处所做的,他鉴察人的心思意念。

呐,你说:“他能医治我吗?”
他的道说,他已经医治你了。但问题是,要让人明白他就在这里。
66

呐,他作为一个肉身在这里显现,好像霍夫曼画的基督33岁的头像那样,血从他的手上流出来,等等,钉痕在他的身上,我不能接受这个。不,不不。当他亲自来临时,“众目要看见他,万口必承认他;闪电从东边发出,直照到西边,人子降临,也要这样。”[启1:7,罗14:11,太24:27]瞧?我们不相信这些异教和教派。我们相信神就是道。

但他藉着你的身体我的身体来体现他自己,赐给你恩赐,赐给我恩赐,通过这些恩赐将自己显明出来。这是隐密的食物。无论他藉着我显明他自己多少,你都必须相信;你必须要有信心的恩赐来相信它。你们信吗?现在,如果他以这种方式彰显他自己,你们愿意全心相信他吗?你们愿意信他吗?哦,多么美妙!只要等候他,只要等候,看他要说什么。
67

有个人站在这里。据我所知,我一生中从未见过他。他看上去像是一个正常、强壮、健康的人,或许他是这样;我不知道。但他站在那里。呐,我可以走过去按手在他身上,为他祷告,问他是否相信。他可以站在这里告诉我说:“我想请你为某某事情祷告。我的足弓是平的。我的头一直很痛。我得了胃溃疡。”或别的事。我不知道。他可能说出其中的一个。

我就说:“好的,先生。弟兄,我要按手在你身上,为你祷告。”这绝对都没问题。一直以来我们都是这样做的,的确是的。对不对?
但你记住,耶稣说,在他要来的时候情况就不一样了,好像在所多玛的日子。那个上来的人背对着撒拉所在的帐棚,这时不是“亚伯兰”了。他说:“亚伯拉罕。”
看,前天他还叫亚伯兰,但是他见到一个异象,耶和华告诉他说:“我要把你的名字改过来。”[创17:5]
这里是主自己以人的形象出现,与亚伯拉罕一同吃喝,他说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?”是撒拉,不是撒莱。
他说:“她在你后面的帐棚里。”
耶和华说:“我要照着25年前的应许回到你这里来。”
撒拉就心里暗笑。耶和华说:“撒拉在帐棚里暗笑,说:’岂能有这喜事呢?’”神岂有难成的事吗?[创18:9-14]瞧?没有。没有,先生。
68

呐,他说,耶稣应许说,“他(人子)就是道(你们信吗?),在末日他要再来,当世界像所多玛和蛾摩拉一样时,人子就要显现自己。”你们相信是这样吗?

在我们作祷告前,你们在外边的人也祷告,看看这人子是不是昨日今日一直到永远是一样的。只要求问主,是不是这样,说:“主,那人不认识我,但是我知道你是昨日今日,一直到永远是一样的。”看看主会不会告诉你。是的,先生。现在,请你们抬头一下。
在我后面有个小孩。她现在正发着高烧。是个小女孩。你是从城外来的。这孩子有胃病。是的。只要相信。
呐,这是不是主说他要做的事?我一生中从未见过那个人。天上的神知道这事。
69

在这里的这个人,他看上去很强壮健康。但你看到他头上的那个阴影吗?那就表示,除非神帮助他,不然他不会在地上活很久了。你得了癌症;在你的肺部。呐,人子就在这里。他对一个小男孩,一个小孩子心里有负担。对不对?你相信神会告诉我那个孩子得什么病吗?神会的。他有阵发性晕眩,像是一种癫痫病;不久刚发作过一次。没错,是今早发作的。你相信你要活下去抚养这个男孩,并且他也要康复吗?

查理•考克斯在哪儿?他在哪儿?查理,你在哪儿?我想他今晚在这里。哦,在这里。查理。葛里,你在哪儿?拉里,他在这儿吗?他的小儿子得过同样的病,完全一样的病。拉里,你在哪儿?过来这一会儿。瞧,这儿。这个小男孩也得过同样的病。他的父母是我很要好的朋友。几年前我到那里去,这个小男孩还会突然发作,晕过去,什么也看不见。那是癫痫。我看到小男孩身上有这病,就祈求神医治他;从此他再也没有发作过。那是他父亲;他母亲也坐在什么地方,这是小男孩他自己。先生,你现在信吗?谢谢,拉里。
先生,你信吗?愿天上的神应允你同样的医治,让你能活着抚养这孩子。神祝福你。让我们祷告。
亲爱的神,请帮助他。我祈求你的怜悯和恩典临到他身上,祝福他,奉耶稣的名。
现在,快乐地回路易斯安那吧,为他而赞美神。
哦,是的,他来自路易斯安那,肯定是的,就在查尔斯湖附近。是的。看,我现在可以捕捉你的心思意念。瞧?赞美归给神。
70

瞧,你所求的是一件美事;你想要一个孩子。你已经有孩子了,有几个了,但你想再要一个。我的姐妹,愿天上的神应允你。请你过来,我要为你按手。

亲爱的神,赐给这个妇人心里所愿的,因为这是一件值得有的事,奉耶稣的名。阿们。
现在,去得到孩子吧。
神是位良善的神。你们信吗?他知道我们所需要的一切。他供应我们的每个需要,如果我们能信。他说:“你们若能信……”
71

我在某处与你握过手。我不记得是在哪儿,但我们在某处握过手。我记不太清楚了,但我们在某处,今天在某处见过面,但我不知道是在哪儿。这不是我们在这里所要谈论的。你来这里是要说,或要祷告,要我为别的什么人祷告。没错。他不在这儿;他在乔治亚州,他病了。不但身体病了,属灵上也病了:他是你的堂兄弟。你相信神会因为你代表他而看顾这事吗?你信吗?请过来,让我们一起祷告。

亲爱的神,赐给这人心里所愿的,让他可以回去并发现那个人在呼求神。我奉耶稣的名求。阿们。
神祝福你。不要疑惑,要全心相信。
72

你好!当你伸出手要跟我握手时,不是我不愿伸出手,我正在看着某个东西。那是一个阴影,漆黑幽暗。我为什么知道呢?我抓住你的手,就发现是那样。瞧?那是癌症。你相信神会把它除掉吗?它在你的胸部,在左侧。你要回到卡罗来纳,因你的康复而赞美主,是吗?明白我的意思吗?让我们祷告。

亲爱的神,奉耶稣基督的名,他现在就在这里,你的儿女要吃神的粮,愿这孩子也享用这信心—神的粮,就是神现在赐给他的医治。愿他回去得到痊愈,奉耶稣的名。阿们。神祝福你,弟兄。要全心相信。
73

你好吗?真是个美妙的时刻!看上去好像有种令人敬畏的东西降在人们身上,或者我的耳朵好像听到这种声响,好像有东西经过[原注:伯兰罕弟兄向麦克风吹气,发出一种剧烈的风声],像是“呼呼嘘”的声音。瞧?这是给儿女的饼。瞧?是你们的,是给你们的。不是给我;是给你们的。现在这个时刻我非常感激;就我所知道的,我身体很好,但当我有需要时,这也是给我的饼。这是给你们的饼。它是鼓励。对你们没有病的人来说,它要在神面前激发我们的心。

这绝对是合时的,这是耶稣说过他要做的事,“所多玛的日子怎样,人子来的日子也要怎样,那时人子必要显现出来。”[路17:30]瞧?“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使儿女的心转向父亲。”[玛4:5-6]瞧?
“义人必践踏恶人如灰尘一样。”[玛4:3]他们必像炉火一样燃烧,瞧?地也要烧起来。我们看到火就要在那边降下来。火山要在全地爆发,诸天也要被火焚烧。哦,万古的磐石,时时怜悯我。
74

你好!瞧,有一件事,你得了妇女病,妇科病。还有别的病。你有神经质,到了这年龄会得的神经质。还有各种综合症。但你也有一个愿望,就是领受圣灵。没错。是吗,夫人?你相信你要……你已经承认了所有的事吗?你相信如果我按手在你身上,求神行这事,圣灵会降临吗?你信吗?让我们祷告。

亲爱的神,我照着使徒的方式按手在这妇人身上,求你使她领受圣灵的洗。奉耶稣基督的名,愿她领受圣灵。阿们。
不要疑惑,它属于你的。瞧?它是你的。它是儿女的饼。
当我说“妇科病”时,你觉得有点奇怪,是吗?因为你也得了那种病。你相信你现在就会痊愈吗?去吧,只要感谢主。
75

你好!你全心相信吗?你相信你能像很久以前那样吃喝吗?好的。去吧,并说:“主啊,感谢你。我相信它。”主的同在……

你相信你的背痛要离开你,你会痊愈吗?好,去吧,只要说:“亲爱的神,谢谢你。”神必应允这事。
你相信你会痊愈,主必叫你痊愈,没有关节炎,全好了,又健康了?你信吗?去吧,感谢他,说:“主啊,我全心接受,我相信这事。”
你们在外边的人都相信这事吗?
76

这里的那位,请你按手坐在你旁边的妇人身上,告诉她,她的静脉扩张和关节炎将离开她,因为她……好的。神祝福你。你相信你现在就会痊愈吗?回家去吧。神祝福你。回家去吧,并说:“主耶稣,谢谢你。”

你好?你相信这妇科病也会离开你,你将要痊愈吗?去吧,并说:“谢谢你,主。”
你好!哦,瞧,我知道你的名字。当时,我负责浸信会教会的牧养。塔登,迪莉•塔登姐妹。你现在正遭受背痛的折磨。它会好的。你相信神会叫你痊愈吗?你记得几年前在米尔城浸信会教会所发生的事吗?他今天还是同一位神。愿神祝福你。乔治•莱特,你在哪儿?你记得吗?哦。
你相信如果我带着这个恩膏按手在你身上,你相信你会好起来吗?请过来。奉耶稣基督的名,愿她得医治。阿们!要有信心。
好,你们都全心相信吗?
77

呐,一看到那位女士,我就想起了许多美好的回忆。我想不起她的名字来。是塔登,塔登,没错。哦,是的,她的女儿叫戈蒂;没错。完全正确。不要以为我不知道自己在做什么。我很微小,你知道,这有点像……我解释不来。

但女士,你的背痛已经离开了。去吧,赞美主,并说:“谢谢你,主。”
你相信你的心脏病也会好吗?去吧,欢喜地说:“主耶稣,感谢你。”相信它。好的。要有信心,不要疑惑。
女士,过来。你全心相信吗?你有很多毛病。你也有背痛。你相信神会使你痊愈吗?好的,欢喜地去吧。是主让你有那样的感觉。感谢主。
78

神祝福你,姐妹。嗨,小家伙。你相信神会医治这孩子的神经质,使他痊愈吗?你信吗?好的。嗨,小朋友,跟我握握手。

亲爱的神,把那邪恶的东西从这小男孩身上拿去,愿他活下去,成为正常人。奉耶稣的名。阿们。
神祝福你,弟兄。你相信这事,是吗?他会好的;千万不要疑惑。
这么年轻就得心脏病,你相信神会使你痊愈吗?去吧,并说:“主啊,谢谢你医治我。”
你相信神会医治你的胃病,使你痊愈吗?去吧,喜乐地说:“主啊,谢谢你。”
他仍然是神,是吗?你们唯一要做的就是相信。对不对?你相信在这末日的人子吗?
79

几分钟前,这儿发生了某事,我正在找它是在哪儿。有人有信心,成就了某事。或许下星期天我会找到他们,或其它时间。又有了。你举起了手。你相信神能够医治那个心脏病,使你痊愈,并且医治你在外头的女儿,你信吗?内弗夫人,你信神能……利奥•内弗。我不认得你,但你是叫这个名。你有心脏病,你的小女儿有肾病。你相信她会痊愈吗?你的信心使你痊愈了。要全心相信。

站在池子后面的那位,站在后面的,你有胃病,耶稣基督使你痊愈了。
你信吗?他昨日今日,一直到永远是一样的。现在,让我们彼此按手在对方身上。哦,想一想我们处在什么时代;想一想这个时刻。想想,我们就在神儿子耶稣基督的同在中。他应许在末日他要行这些事。我按手在这些手帕上。
亲爱的神,我祈求你祝福这些手帕,医治人们的身体,奉耶稣基督的名。
80

呐,你们的手彼此按在对方身上,你们大家都是基督身体的肢体。那应许要揭开人心秘密和做这些事的同一位圣灵,他就在你们心里。你们是他的一部分,他是你们的一部分。

呐,他这样说:“信的人必有神迹随着他们。”那就是你们。“手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]现在,不要为你自己祷告;要为你所按手的那个人祷告,因为他们也在为你祷告。呐,让我们一起祷告,愿这会堂里没有一个软弱的。我们为何还要再等呢,我亲爱的弟兄姐妹,这是圣灵,是神,他就在这儿,就是我们所谈论的那位。
81

亲爱的耶稣,我们认出你的同在。几天前当那个小婴儿死了,藉着信心的祷告,你叫他活了过来。亲爱的神,这里还有很多人,我们不能到他们身边;时间正在过去;但他们彼此按手在对方身上。他们是信徒。我们正坐在主耶稣基督的同在中,他已经从死里复活,昨日今日,一直到永远是一样的。

撒但,你被打败了。耶稣基督打败了你。他从死里复活,今晚站在我们当中,证实这末日的信息。从这些人身上出来!离开他们,奉耶稣基督的名。“他们要奉我的名赶鬼。”你被赶出去了。奉耶稣基督的名,离开这会众。
82

现在,你们每个接受医治的人,请站起来。每个接受医治的人,请站起来。举起你们的手,将赞美归给他。“现在我接受我的医治,”向神这样说:“现在我接受我的医治。耶稣基督,你昨日今日,一直到永远是一样的。我现在相信你;求你帮助我的不信。”阿们。

赞美耶稣,赞美耶稣,
赞美主为罪人死;
万民当将荣耀归主,
他宝血能洗净众罪污。
你们爱他吗?那么让我们赞美他。在弟兄过来做结束祷告时,大家把手举起来,将赞美归给他。