65-0418E 神有改变过他的心意吗?

1

让我们低头。亲爱的主耶稣,我们再次奉你的名聚集,带着极大的盼望等候神复活的大能倾倒下来,使我们认出自己的岗位和责任,因为我们是蒙召的子民,从世界里分别出来,献给神的。主,求你应允,愿神的祝福今晚在我们所做所说的事上引导和带领我们,愿它为你的名带来尊贵与荣耀。阿们!

2

我很高兴今晚又回到这教堂,与你们这些可爱的人在一起。我知道天气转暖;我刚给妻子打电话;我想那里的温度是摄氏32度,或35、36,比这里要热一些。现在,我开始习惯热的天气。但我非常高兴在这美好的复活节期间能在这帐棚里。

我不能说,我要为早上那么长的信息说道歉,但我不是想耗掉你们的耐力,然后晚上又疲惫地再来。我是想让你们明白那信息,你们是这复活的一部分。瞧?不要再为此担忧;要为此欢喜。没有任何地方、任何东西能使你与它隔绝,没有!在神的国里有永恒的保障。当神为你盖上印后,那你就能一直去到终点。
3

当政府人员在包裹上盖上印,铁路公司在门上帖了封条,那车就不能随意改动,直到到达目的地。当神给人盖上印后,这印就是圣灵,当他这样给人盖上印后,他就能一直去到永恒的目的地。他永远不可能再回头了;你记住,《以弗所书》4:30说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,一直到永远。”你瞧?你被盖上印,直到永远;藉着圣灵,你被盖上印,永远地进入神的国。呐,想一想这点。然后你们…

4

魔鬼会攻击你,它会对你说一切的话,控告你,试图让你以为自己没有受印记,但你不要听它的。

呐,你知道你已经出死入生了;你知道你曾喜爱的东西,你不再喜爱了;你知道你已经相信神的一切道;你看见神运行在我们当中,以及无错谬的证据证明他是那伟大的自有永有者。你注意到,奉他名所说的任何话,奉他名所说的预言,没有一件不是照所说的准确地发生了,甚至连科学、报纸、照片、相机、写书的,等等都能确认它。瞧?不管他们想还是不想,神还是让他们做了,瞧?让人都知道了。
5

呐,作为一小群,记住,耶稣来不是为了一大群人:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意……”[路12:32]瞧?

在我们为一名牧师按立之前,我想跟你们说一句令人震惊的话。这是非常令人震惊的,但也是你们该知道的。呐,我不能说的确是那个数字,但我想说给你们听。
我不知道这里是否有人曾见过牛的杂交(我不相信这东西),但我观察过它的操作。我看到人们取出公牛的精液,只用一片像小牙签那么大的金属片就够把它取出来了,然后放在一粒玻璃球上,转动显微镜的镜头,把它放大,我不知道有多少倍,就能看到那些精液。用肉眼或一般的放大镜根本看不到什么,但如果放大一百倍或一百五十倍,你就看见那一小滴精液里,可能有五十到一百个精子在跳来跳去。然后,又取来很多卵子放在精液中。呐,当它们放到一起时,呐,最先碰到的两个就结合在一起了。
6

只有百万分之一的精子能够存活。你曾想过这事吗?它们都是一样的精子、卵子,都很相像,但只有一个会活下来。这并不取决于那个冲在前面的,因为有时卵子在很后面,那精子可能在那滴精液的中上部,它们彼此之间爬来爬去。这需要一种智慧才能知道是男还是女,是红头发还是黑头发,或别的什么。那是神的拣选;不可能是别的:是拣选。

甚至在自然的出生中也是拣选,无论是男孩还是女孩,无论是什么。当那个小精子蠕动着钻进小卵子里面时,小尾巴就掉了,开始形成了胎儿的脊椎,无论是动物还是人,无论什么都是这样。剩下的一百万个精子,或一百万个卵子都死了,只有一个存活。它们都是一样,但神照着拣选,选择哪一个要存活,而其余的就都死亡了:百万分之一。
7

以色列人离开埃及时,他们都相信一位先知的信息。他们都看见神藉着摩西所行的神迹;每个人都看见了。他们每个人都出了埃及,过了红海,受洗归了摩西。每个人都看见神的能力临到他,那时他在灵里唱歌,米利暗敲着鼓,在岸边跑来跑去。每个人每天晚上都吃到从空中降下来的属天的新鲜吗哪。每个人都从那受击打的磐石中喝到水。有两百万人出了埃及。多少人进了应许之地?两个,百万分之一。其他人都在哪儿?耶稣说他们都灭亡了。“你们的祖宗在旷野四十年间都吃了吗哪,但我对你们说,他们都死了。”[约6:49]

8

呐,今晚全世界大约有五亿个基督徒,包括天主教徒、新教徒,都计算在内。如果耶稣在被提时来到,照着我刚才说的,今晚全世界将有五百人失踪,被提走了。每个时代可能都是这样,把地上被提的人加在一起,根本不算什么。所以,随时都可能发生。瞧?

哦,基督徒啊,让我们扣紧神的全副军装。让我们照所知道的尽力去做,事奉他,爱他,等候那伟大的时刻。
9

呐,一个世代不会有好几百万、一大群的人被提、迈进神的国。不可能。呐,记住,每天都有一个世代结束,每一天。“挪亚的日子怎样,人子来的日子也怎样,当时藉着水得救的只有八个人。”但对某些人来说,每天都结束了一个世代,四十年。瞧?每天都有那么多人被印在神的国以外。终有一天,那最后的日子将来到。现在我们要确定,当我们的头脑还正常,在教会里,在会众中,圣灵已经在我们中间如此确认了他自己,让我们很确定,凡事都行得正,在主面前一直行得正。

你们不要停下来;昼夜都不要休息,直到那复活的大能把你们从世上的事带出来,进入神的国。你们真正被带进神国度的,被神的灵所复活的,要欢喜快乐,流着喜乐的泪,昼夜屈膝,为神所做的事而感谢他。
10

今晚,我们的聚会有些小改动。我们这里来了一位好弟兄,卡普斯弟兄。他从拿撒勒派教会来到我们这里,我想是这样的,是吗,卡普斯弟兄?他希望今晚让我们为他按手,按立他。

我们没有证书发给任何人,但我们也可以被认同。我们本来可以有证件,但我们相信一个真正受按立的牧师,他的证书是在天上。瞧?只要神确认他的生命与圣经一致,他就有权利传讲圣经。我们相信这就是他的委任状。
呐,卡普斯弟兄在拿撒勒派教会中已经正式按立了,但今晚他要长老们按手在他身上,分派他带着这信息出去。何等勇敢的事啊!
11

我在图森的时候,听说了一些报道,是关于卡普斯弟兄在这里协助我们宝贵的内维尔弟兄的精彩报道。内维尔弟兄同这两位弟兄一样,勇敢地守着这灯台。我们已经为内维尔弟兄按手,但没有为卡普斯弟兄按手。我想请那些作牧师的,杰克逊弟兄他们,如果他们在这里,还有鲁德尔弟兄和教会的长老,请他们现在上这里来一会儿,为卡普斯弟兄按手。

呐,我们发现圣经中,他们也是这样做,他们为人按手,然后差派他们出去[徒6:6,13:3]。他们也是这样为提摩太做的。经上说:“从你外祖母罗以那里,藉着住在你里面的恩赐……”他们注意到了,他里面有一个恩赐,是藉着长老按手而临到他的[提前4:14;提后1:5-6]。
12

呐,春雨派的弟兄们看到这点,把它搞混了。他们以为是藉着按手给了他恩赐。不,这恩赐已经在他里面,他们为他按手,只是作为一个认可,相信神已经把恩赐放在他里面;他们藉着按手认可了这事。

我相信,在这教会的这些人,他们魂里已经拥有复活的大能。请你们弟兄们现在就上来,鲁德尔弟兄和教会里的其他弟兄,长老们和姐妹教会的牧师们上来,按手在卡普斯弟兄身上,使他被按立,并在会众面前被认可,差他出去,往神召他去的地方传讲主耶稣的福音。他已经重生成为我们中的一员。他是我们中的一员,因为他相信这信息。他是我们中的一员,因为他坚守这真理的道。我们要按手在卡普斯弟兄身上,在你们面前正式按立他,使他成为我们中的一员。[原注:伯兰罕弟兄让牧师们都过来。]好的,鲁德尔弟兄,卡普斯弟兄,内维尔弟兄,朱尼尔·杰克逊弟兄,这里还有别的牧师吗?我不知道这里有几位。我猜想,他们今晚都有自己的聚会,好,卡普斯弟兄,请上这里来。呐,亨特弟兄和纽约来的弟兄在哪儿?我想,安东尼弟兄他们已经回去了。你们在这里的其他牧师,瞧,我们很高兴你们来这里,跟我们站在一起,一致地确认,我们相信卡普斯弟兄是一位……
这里有多少人认识卡普斯弟兄,请举手。好的,请把手放下。多少人相信他是神的仆人,请举手。我们像弟兄一样爱他。
13

呐,我们说到按立,这不完全是正确的方式,但我要会众……我唱不来这首歌,但我要你们帮我试一试。

有一天,一位先知去到圣殿的祭坛边,当时,他在圣殿那边。他是个好人,他投靠乌西雅王,他是个好人。然而有一天,在圣殿里,他进入了异象中,看见一些他以前从未见过的东西。他看见带翅膀的天使,在殿内前后飞翔,喊着说:“圣哉!圣哉!圣哉!主神全能者!”(本弟兄,过来吧。)“圣哉!圣哉!圣哉!主神全能者!”[原注:伯兰罕弟兄对本弟兄说话。]
14

天使呼喊的时候,殿的柱子都震动了,他说:“祸哉!因为我是嘴唇不洁的人。”在神的面前,他认识到,即使是一位先知,他也是有罪的。他说:“我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”[赛6:1-8]

有一位天使飞过来,拿着红炭,将炭沾他的口,说:“人子啊,说预言吧!”
姐妹,如果可以,请给我们起个调吧?多少人会唱这首歌?就唱一段。好的。
火热的红炭沾到先知的口,使他得洁净,洁净无比;
神发声说:“谁肯为我们去?”
他说:“我在这里,差遣我!”
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
我必回答:“主,请差遣我。”
罪恶羞耻,万人沉沦灭亡;
听那悲哀痛苦的喊叫;
赶快,弟兄,赶快去救他们;
快快回答,“主,我在这里。”
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
我必回答:“主,请差遣我。”
请长老们现在过来,按手在卡普斯弟兄身上。让我们低头祷告。
15

亲爱的神,圣殿的柱子又震动了。我们看见复活生命的灵在我们弟兄里面做工,神啊,我祈求,当他感到这从上头来的话说,他必须去,主,我们作为你的长老按手在他身上,为他行右手相交之礼[加2:9],按手在他身上,将神的祝福传递给他,愿你恩膏他的嘴唇、他的心思、他整个的人,愿他带着福音的信息到你召他去的每个角落。主,求你应允。我们将我们的弟兄——你的仆人交托给你,奉耶稣基督的名。阿们!

我的年轻弟兄,务要传道;无论得时不得时,要用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人[提后4:2]。愿神祝福你。
16

[原注:本·布莱恩弟兄对伯兰罕弟兄说话。]你要,是吗?我不知道你还没有。

本弟兄已来到我们这里了。我想他已经传道了一段时间。然而他还没有正式按立(我以为他已经有了;所以我才叫他上来),也没有在这里为他按手。
呐,本弟兄的妻子也在这里的某处,她是个可爱的人。她曾是一位女传道。当她和我们的弟兄结婚时,他带她到这帐棚来,她看到听到了这道,她是一位好品性,可爱的女士。当她明白女人传道不对时,她就放弃了;看来这都落在她丈夫身上了。这是对的;这是使徒的教训。它本来就该这样。
我知道,本弟兄拿着这些磁带,带着他妻子,他们去到偏僻的地方,到很远的山区,进入丛林,他们放这些磁带,并作一些讲解。很多时候,他们被赶出来,被哄出去,被撵出去。我们预料到了,因为凡在基督耶稣里敬虔度日的,都要受逼迫[提后3:12]。
17

这里有多少人认识本弟兄?多少人相信他是神的仆人,配得我们为他祈求神所赐的祝福?看,他不是陌生人;他跟我们在一起已经很多年了。我知道他是个谦卑的人。他像我一样;犯了许多错误。我们都犯了错。但我喜欢本弟兄的是,他愿意跪下来,去改正错误。当他那天听到“结婚与离婚”的信息后,他和他妻子本来准备要分开,因为他爱他妻子,她也爱他,但他们想与神的道一致。无论道说什么,他们就做什么。我祈求神祝福本弟兄和他妻子去事奉神。让我们按手在弟兄身上。

18

亲爱的神,我们按手在我们的本弟兄身上,作为我们爱他的标志,主,我们也相信,他愿意为你做工,带着这些磁带受差而出去,在偏远山区的人们中间放那些磁带,那些地方我们很多人可能永远都不会去,然而这信息必须传到全世界。我们祈求你祝福我们的弟兄,将你的灵赐给他,愿你的灵临到他,引导他,带领他和他妻子去那些地方,可能有一个灵魂就在那里。那门不会关上,等到那只羊被带进来。你并不满足于那九十九只羊,在生命册上的每个名字都必须带进来。主,帮助他们,我们按手在他身上,使他作为我们的弟兄与我们联合。我们的帮助、我们为他的祷告必随着他;我们祈求你祝福他,主,无论他往哪里去。奉耶稣的名。阿们!

本弟兄,神祝福你。作为牧师弟兄,我们为你行右手相交之礼。神祝福你。
19

约翰·马丁·厄尔。多少人认识厄尔·马丁?多少人相信他是基督的仆人?他来到我们这里,我相信他原来是在五旬节派的教会,我想,现在他是牧师,做一些独立的事工。

我了解厄尔,他是基督真正的仆人。我永远忘不了一件事,许多事忘了,但厄尔弟兄有一件事我忘不了。我记得,有天晚上,有人打电话给他,那时我在德州的达拉斯,我相信,不,是德州的博蒙特,是的,姐妹。他的孩子躺在床上,快死了,他们以为他已经死了。他没有气了。厄尔弟兄跑过来,冲进我的房间,做父亲的他,弯下腰,在我面前,曲着身子,我正躺在床上,就翻个儿爬起来。他挽着我,说:“弟兄,我相信你是神的先知。我一直这样相信。你只要说一句话,虽然我的孩子死了,他还会活过来。”他的孩子活过来了,仍然活着。
20

你们相信他配得与这些信徒行右手相交之礼吗?弟兄,让我们祷告,我们按手在他身上。

慈爱的天父,再一次,我们按手在马丁弟兄身上。主,我们差他到你已经派他去的偏远地方,无论在哪里,人多人少;偏僻小路、公路边上、篱笆边上,主,无论在哪里。愿你的祝福与他同在。我们按手在他身上,求你使他成功,赐给他我们所祝的福,主,愿在我们身上的圣灵也与他同在,引导他,带领他去到篱笆处和公路边那些失丧的灵魂中间。我们奉耶稣基督的名差派他,阿们!神祝福你,马丁弟兄。去吧;主与你同在。
21

也是要按手的吗?你的名叫理查德。多少人认识理查德·布莱尔?多少人相信他是神的仆人?他来自联合五旬节教会,布莱尔弟兄,我记得他得的呼召很大。我记得,那个时候布莱尔弟兄不想相信我,因为有一个灵搅扰他,告诉他说我是假的。当他坐在聚会中,圣灵转过来把这事说了出来。他几乎要崩溃了,这事让他一直陷在困境中。我记得,有一天,他可爱的妻子打电话给我,她说:“伯兰罕弟兄,我想,理查德快要死了。”她有一条围巾,我相信是的。她照我吩咐她的,去把围巾放在丈夫身上并祷告。现在他就在这儿。

他有个男孩子在车祸中受伤,他们已经不抱多少希望了,因为是脑震荡。然后为他祷告,甚至是通过电话,这孩子就好了。你们相信,布莱尔弟兄是基督真正的见证人吗?你们祈求,愿你们所祝的福与他同在。弟兄,请按手在他身上。
22

亲爱的神,为了确认我们亲爱宝贵的弟兄,你的仆人,他甚至离开自己那群人,行走在光中。父啊,我们祈求,愿你祝福我们的布莱尔弟兄,这时我们带着所祝的福与我们的认可,藉着按手差他到你召他去的地方,主,无论是什么样的事工。愿你的灵与布莱尔弟兄同在。引导他,带领他到这世上失丧的、将死的人那里,使他可以帮助找回迷失的羊,把羊带回到羊圈里。无论去哪里,无论你要他做什么,主,我们只祈求,你的灵引导他、带领他一生的旅程。我们是他的弟兄。在与他行右手相交之礼时,我们祈求你与他同在,奉耶稣基督的名。阿们!

让我们行右手相交之礼。神祝福你,布莱尔弟兄。我们百分之百与你在一起,为你祷告,做任何能做的事来帮助你。神祝福你。
23

[原注:伯兰罕弟兄与安东弟兄谈话。]什么?你是哪位?梅林·安东。在这个教会。谁认识梅林·安东弟兄吗?我想他是新来的。[原注:这弟兄又与伯兰罕弟兄说话。]哦,是的。对不起,弟兄。你来自救世军教会的。没错。我记得他。我现在肯定认得他了。他过去的长相跟现在不一样,我都不熟悉了。多少人知道他是属神的人?多少人相信神正在他身上做工,请举手。你们愿意为他祷告吗?

呐,弟兄,我们知道你是从一个大组织来的,救世军教会;他们是了不起的人。救世军教会在街头上确实做了了不起的工作。我们一点也不反对拿撒勒派、灵恩派教会、或救世军教会,或其它教会的人;他们是我们的弟兄。但你看,我们相信,我们是把这伟大信息带给我们所生活的这个时代的人。你们要与我们一同做这工吗?现在让我们低头,我们按手在我们的弟兄身上。
24

亲爱的天父,你是那位呼召人的;你是那位复活这道,叫他们可以相信的。我们按手在我们宝贵的弟兄身上,作为一个认可,我们相信你与他同在,也必帮助他。愿我们所祝的福与他同在,主,我们这些相信已经出死入生的人,现在将复活的大能持守在心里。藉着神的恩典,我们按手在我们弟兄身上,带着我们所祝的福差派他,主啊,求你指引他、引导他、带领他到地球的每个角落,就是你派他去的地方。愿你的灵与他同去,赐给他健康和力量,在事工上获得成功,因为我们是奉耶稣基督的名差派他的。阿们!

神祝福你,弟兄。让我们行右手相交之礼。你们弟兄像这样与这些弟兄握手,这样,好的,主祝福你们大家。
25

[原注:有位弟兄跟伯兰罕弟兄说话。]你……无论你眼里希望成为什么。呐,你叫什么名?柯雷尔弟兄。这是来自辛辛那提的柯雷尔弟兄。谁认识柯雷尔弟兄,请举手。从辛辛那提来的,我怀疑有人认得他。他说他曾在一个组织里,这组织想要按立女牧师。他不能赞同,就不得不与他们分离了。我也是这样跟宣道浸信会分道扬镳的。罗伊·戴维斯博士,多少人曾听说过他?肯定的,你们听说过他。他想要按立一些女传道人,我说:“不,先生。作为一位长老,”我说:“凭良心说,我不能那样做,这是违背神的道的。”

柯雷尔弟兄,我不认得你,但根据你的见证和你所坚持的真理……我们不是反对那些女的;她们是姐妹,我们爱她们;但我们相信她们有自己的位置;应该留在那个位置上。我们相信,她们是丈夫心爱的人,是配偶,但决不是……我们认为,她们是神赐给男人除救恩以外的最好礼物。但照着神的道,女人没有权利站讲台。根据这点和你对神的信心,我们按手在你身上,使你来这里交通,与我们同行。让我们为他按手。
26

我们亲爱的天父,这位年轻人,我能知道他有怎样的感觉,他因真理的缘故被赶了出来。人活着,不是单靠食物,乃是靠每一句话。所以,我们现在按手在他身上,把我们所祝的福放在他身上。愿你的灵指引他,引导他,带领他一生的旅程,无论你差他往哪里去,让他知道我们在为他祷告,只要他坚持真理,我们就必帮助他,支持他。主啊,求你应允。我们奉耶稣基督的名差他出去。阿们!

神祝福你,柯雷尔弟兄。我们的手按在不同的人身上。你们大家都行右手相交之礼。
27

鲁德尔弟兄,还没有在这个教会正式被按立。多少人认识鲁德尔弟兄?我们大家都认识他。多少人知道他是属神的人?

亲爱的天父,作为你的长老,我们按手在这弟兄身上,他已越过了深深的泥泞,他看见他的会众减少了。他看见每样事都自然地发生了。[原注:难以从其他牧师的祷告中辨认出伯兰罕弟兄的声音。]我们按手在他身上,将我们所祝的福给他。主啊,求你大大恩膏他。差他到世上的每个角落去。我们奉耶稣基督的名差他去。阿们!
鲁德尔弟兄,你一直与我们都有行右手相交之礼。我认识鲁德尔弟兄,他好像是我自己的孩子。他的爸妈跟我认识已经很久了。我知道鲁德尔弟兄是神的仆人。我与他一同服事。神祝福你,鲁德尔弟兄。
28

弟兄,你是哪位?马丁弟兄。马丁弟兄,你认识他吗?你叫什么名?[原注:这位弟兄说出他的名字。]麦考玛弟兄。我猜想,这里没有人认识他吧,但他是个……是的,这个人认识他,泰勒弟兄。泰勒弟兄过来按手在他身上,使他成为福音的传播者。麦考玛弟兄,你从什么地方来的,麦考玛弟兄?伊利诺伊州的罗克福德。[原注:这位弟兄对伯兰罕弟兄讲述他妻子得医治的事。]哦,是吗?从图森。哦,我现在记得那个电话了。赞美主。[原注:马丁弟兄跟伯兰罕弟兄说话。]你的姐妹。她现在就在这里,那天晚上从图森通过电话为她代祷了。她瘫痪了,几个晚上前她瘫痪了,而现在就在这里。难怪他要接受这信息。让我们按手在弟兄身上。

29

亲爱的神,我与这些弟兄按手在你仆人身上,为他行右手相交之礼,祈求神的祝福临到他。[原注:在其他弟兄的声音背景后,听不清伯兰罕弟兄的声音。]愿你引导他,带领他。奉耶稣基督的名。阿们!这是右手相交之礼,我的弟兄,神与你同在。

30

是的,弟兄?好的,先生。我相信这是大流士弟兄。这位就是大流士弟兄。弟兄,你从哪里来的?阿肯色州的黑石城。哪位弟兄认识他?我相信,这里有人说过,是布鲁尔弟兄。我相信早上我遇见过他,我想,维尔姐妹,或维尔弟兄他们认识他,知道他是属神的人,是神的仆人。太好了。

呐,我亲爱的弟兄,要成为这信息的传播者,我们要你知道,我们会在你后面支持你,尽我们所能的帮助你。我们要为你祷告,你也要带着这信息到神派你去的地方。让我们按手在我们的大流士弟兄身上。
亲爱的神,我们按手在我们弟兄身上,为他行右手相交之礼,奉耶稣基督的名差他出去。求你恩膏他的……[原注:无法辨认伯兰罕弟兄的声音。]为他行右手相交之礼。愿你的灵与他同在,引导他,带领他,奉耶稣基督的名。神祝福你,弟兄。
31

呐,我相信,这是安东尼弟兄,你们很多人认得安东尼弟兄。他与我们在这里很长时间了。我本人知道他是基督的仆人。我相信他是个献给主的年轻人。他从未正式被按手。他不知道我们要这样做,朋友。瞧?但现在是好机会。所以我们要按手在安东尼弟兄身上,为他行右手相交之礼。是神行差派的事。这只是让他知道,让你们知道,我们相信这位弟兄,我们爱他,在这信息上他是我们中的一员。我们要他得到神的祝福,这就是我们为他祈求的。我们要按手在弟兄身上祷告。

32

亲爱的神,你这位谦卑的意大利仆人,主,今晚我们按手在他身上,由这教会正式为他行右手相交之礼。主,愿你的大能差这位年轻人到你呼召他去的地上的每个角落。愿他去救出那些醉酒,犯罪和干卑鄙事的人。主,愿他一生一世都服事你。愿你引导他,带领他;当我们差他出去时,愿我们所祝的福与他同去。奉耶稣基督的名。阿们!神祝福你。

33

哦,我不知道我们在用电话联播网,每分钟五毛钱。这里还有人想要接受按立吗?弟兄们,请上这里来,说出你们的名字,你是谁,就通过麦克风,上这里来。告诉他们就行了。[原注:以下的人说出他们的名字:帕特·泰勒,克劳德·波格斯,戴尔·波特,詹姆斯·休斯,厄尔·霍纳。]就这几位吗?弟兄,请上来。这些弟兄,你们相信这信息是神所祝福的真理吗?你们全心相信吗?你们渴望并想要我们为你们按手吗?我们要你们知道,我们与你们在一起,愿意尽我们所能做的来帮助你们。现在,我要你们弟兄都上这里来,这样我可以按手在他们身上,我们按手在他们身上时,让我们大家低着头。

亲爱的神,这里有一群人;我奉神儿子耶稣基督的名按手在他们每个人身上。愿你已经呼召他们作牧师,愿他们……主,为了你的……[原注:无法辨认伯兰罕弟兄的声音。]我们为他们行右手相交之礼,祈求你的祝福与他们同在,主,祝福他们在地上的侍奉。愿他们在你所召他们的位子上做工服事你。愿他们成为勇敢真正的仆人。主,求你应允。我们奉耶稣基督的名求。
34

神祝福你们每一位,弟兄们。神祝福你;神祝福你,弟兄;神祝福你;神祝福你,弟兄。主与你们每一位同在。

福哉,爱主圣徒,
彼此以爱结连,
和睦同处,同心合意,
在地如同在天。
主不是很美妙吗?呐,你想一想,今晚这里有这么多传道人按手在他们身上。
我不知道我们在用电话联播网。请你们外面的人原谅我,我不知道有这事。瞧?我不知道他们今晚要用电话听这短信息,但我们……
35

现在,我们要读神的道,祷告,直接进入这信息,我感到圣灵今晚要我对你们讲这信息。

呐,当我们翻圣经找这个题目时(稍后我要宣布的),让我们翻到《民数记》22章31节,《民数记》22:31,做个题目来讲。
在你们翻圣经时,如果你们想读或想记下来,我要你们大家现在记住,我要再见到你们,我希望,是今年夏天的什么时候,若主愿意的话。若有什么事发生,我没有到海外去,我就回来这里;但我们现在相信,一切都是这样互相效力,圣灵要以他自己选择的方式差遣我们出去。这正是我们想要的方式。主祝福你们。
36

父啊,我们就要读你的道。求你祝福你的道,恩膏它,使我们明白,我们奉耶稣基督的名求。阿们!

《民数记》22章31节:
当时,耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀;巴兰便低头俯伏在地。
呐,读了这节经文,围绕着这经文,我要取出一个题目:“神对他的道曾改变了心意吗?”
这是个大题目,这是我们应该明白的伟大真理。神岂能说过什么,然后又说:“抱歉我说了这话?”神岂能说出他的道又把它收回去呢?
37

呐,就着这个题目,我选择这个题目的原因,是因为那些读圣经的人,正是用这一点想要来证明神确实曾改变过他的心意。据我所知,在圣经中,这里比任何地方都更像是神改变了他的心意;因为神告诉巴兰一件事,然后又告诉他另一件事。呐,许多人想要说巴兰不过是个算命的或别的什么。但巴兰不是算命的;他是主的先知。

呐,我们先讲一下这信息的整个轮廓。以色列人从埃及出来,正在去巴勒斯坦的旅途中。主与他们同在。在以色列人面前所兴起来的敌人都一路被消灭了,因为神说,他要打发黄蜂在他们前面,把敌人赶出去[出23:28;申7:20],只要他们顺服他的命令。这件事从来不会太难做。亚玛力人——那时候的巨人,对以色列人算不了什么。虽然他们身材矮小;但他们行在主如此说之中。所以,无论敌人是谁,神总看到他所应许的话从不叫以色列人失败。
38

旧约的以色列是新约新妇的预表,从世界出来,走在往迦南去的路上,我们要去的迦南地,就是千禧年。

呐,我们注意到,摩押是教会的预表。以色列人刚刚杀了一些王,打败了敌人,灭绝了一切,占领了土地,就来到摩押边境。呐,摩押决不是一个异教国家;摩押是一个与以色列一样侍奉同一位神的国家。摩押地原是从罗得与他自己女儿生的儿子开始的。他是这个国家的创立者,建立组织,有名人贵胄等等,从中形成了一个大国,他们人数众多,不断壮大。
呐,以色列是亚伯拉罕的后裔,不是罗得的后裔。以色列是从以撒和雅各出来的。以色列是从雅各的十二支派出来的,雅各后来叫做以色列,因为他与主摔跤。
39

这里的摩押,呐,在这里,对你们在外面通过电话收听的人,我首先要说一下,我不希望去批评谁,我希望我没有;但神所赐给我的信息,我必须对这信息忠心,不然我就是个伪君子。瞧?神差我来说什么,我就说什么。我在想,今天基督教世界最大的敌人就是组织起来的教会。我的确全心相信,它最后要形成兽的印记(我想我可以靠着神的帮助用圣经证明这点。我已经证明过了),它要在教会联合会中形成兽的印记。因为神从来没有一次承认过组织起来的教会,从来没有。神从来没有承认组织,每一次,当人形成组织时,神的灵就离开,不再回来了。问问任何历史学家,或你自己可能也读过了。从来没有。当他们组织起来后,神就把它搁在架子上;这就是它去的地方;从此以后就呆在架子上了。他们增加会员,但从未有圣灵的复苏;从来没有,不再有了。

40

这里,摩押预表组织的教会,因为在他们的土地上,他们是一个组织起来的国家,就像在宗派里一样。他们有自己的宗教。他们的宗教与以色列的一样。他们是摩押人,相信耶和华神,但他们是一群组织起来的人。

呐,正如他们代表属世的教会,在旅途中的以色列则代表属灵的教会。呐,以色列不是一个组织起来的国家。只要他们跟随神,他们就是独立的。他们上来,是客旅,没有地方可去;火柱移到哪里,他们就跟到哪里。他们不是一个组织起来的国家。他们中间有一个有机体,因为照神的吩咐,他们都受了割礼,但那时还不是一个组织起来的国家。后来当他们变成一个组织起来的国家后,他们就在这里堕落了,拒绝了他们的弥赛亚。
41

呐,我们总是发现,当这些属世的教会组织与属灵的教会相遇时,总是有冲突。事情一向都是如此;总是有冲突。因为我们发现,这当中存在着嫉妒。由于这种嫉妒,导致了属肉体的攀比和模仿。我们发现今天也像以往那样;当神为某人行了某件事时,每个人都想去模仿神为那人做的事。看,这导致一种竞争,产生了属肉体的事。接着,如果他们没有(另一方)获得属灵的成果,那么,这些人就会借助政治势力来夺取它,或者弄个替代品出来,搅乱人的心思,吸引门徒跟从他们。

这正是起初所发生的事。该隐与亚伯这两个孩子来到地上,亚伯献祭给神,比该隐所献的更美,神降下来接受了亚伯的祭物,证实亚伯是蒙悦纳的,这引起该隐的嫉妒;因为他嫉妒自己的兄弟,就杀了他的兄弟。
42

它从起初就开始了,当时,这属世的和属灵的,该隐和亚伯,但他们都敬拜同一位神。他们建造同样的祭坛,他们在同一个教会、同样的祭坛上敬拜同一位神。但该隐凭着属肉体的推理拿地里的出产,将祭物放在祭坛上,以为这肯定会满足神对赎罪祭的要求。所以,他带来的一定是像人们今天所认为的苹果,认为亚当和夏娃是吃了苹果才导致了罪。或别的什么,我想他们现在说是石榴什么的。不久前,有些人说是别的水果。

但亚伯献了正确的祭物。他知道是血导致了罪,所以他带来了羊羔。神就接受了他的祭物。呐,亚伯凭着信,凭着启示,没用别的方法;那时圣经还没有写。所以你看,起初,这义就是神所启示的真理,永生神的整个教会都是建立在这上面。
43

有一天,耶稣从山上下来,问他的门徒:“人说我人子是谁?”

这个说:“你是摩西。”那个说:“你是以利亚,你是耶利米,或先知里的一位。”
耶稣说:“你们说我是谁?”
就在这时,使徒彼得被神启示,被圣灵激活起来,做出这惊人的宣告:“你是基督,是永生神的儿子。”
注意耶稣的声明:“约拿的儿子西门,你是有福的,这不是属血肉的指示你的;乃是我在天上的父指示的。你是西门;在这块磐石上,”哪块磐石?呐,天主教说:“是在彼得这块磐石(小石头)上。”而新教说:“是在基督这块磐石上。”我不是要与众不同,但这磐石是指彼得所拥有的耶稣是谁的启示。耶稣说:“若不是我父吸引人,就没有能到这里来的;凡父所赐给我的,必到我这里来。”[约6:44,37]
“你是基督,是永生神的儿子。”
“约拿的儿子西门,你是有福的,这不是属血肉的指示你的;乃是我在天上的父指示的。我要把我的教会建造在这块磐石上;阴间的门,不能胜过他。”这是神话语的属灵启示。
44

注意,亚伯因着对神的信心,献上了更美的祭物。属肉体的信徒以为那是他自己亲手能做的工。该隐献上的果子和漂亮的祭物,他以为神会悦纳,这就导致了冲突。

我们发现亚伯拉罕与罗得有冲突。我们发现摩西与大坍、可拉同样也有冲突。摩西,是神所差来的先知,拥有神的道,他被证实是那个时代以色列人的领袖。亚伯拉罕已经得了这一切应许,这时,摩西正在做神说要发生的事。而属肉体的可拉,想在以色列民中兴起一个组织。他想要组成一群人,但神不与那样的一群人来往。这节经文所显明的,是今日这旅程的预表,说明组织不是神所命定的。因为,可拉一这样做,他就对摩西说:“你擅自专权了。”换句话说:“全会众个个是圣洁的,为什么你说只有你是圣洁的。你没有权利那样做。你想要使自己成为大人物。我们都是圣洁的;我们都是神的儿女。”
摩西转过头,便走了。他说:“主啊,我要怎么办?”
神说:“你与他分开;我已经受够了。”神就把他吞入地里。
45

看,有一个冲突。当属肉体的和属灵的相遇时,总是有冲突。当犹大与耶稣相遇时,有一个冲突:一个是神的儿子;另一个是撒但的儿子。就像该隐与亚伯,当他们相遇时,就有了冲突。其中一个是教会管钱的,另一个是牧师。呐,这个时代我们也遇到同样的事:属肉体的宗派与基督属灵的新妇。基督属灵的新妇与属肉体的组织太不一样了,他们之间简直无法相比。

46

呐,注意,属世的总是想要表现得属灵。就像雅各和以扫的例子,那是行不通的,你做不到。呐,说到做好事,我相信,在人眼里,以扫的为人实际上比雅各更好。他尽力照顾他父亲(眼目昏花的先知),他尽力做这一切的事。然而,以扫并不认为这只是属肉体的工作;他认为他可以藉着为人做好事而蒙悦纳,这是很好的。但是雅各,他整个心所想的就是得到长子名分,这正是神认可他是属灵的地方。

47

注意。这总是导致属世的憎恨属灵的。这导致该隐憎恨亚伯;这导致可拉憎恨摩西;这导致犹大憎恨耶稣;一直下来都是这样。这导致属世的憎恨属灵的,正如起初该隐憎恨亚伯,神悦纳了亚伯的祭物,该隐却想方设法杀他。他们想破坏那个影响力;他们想破坏这一切,不是因为别的,而是因为嫉妒。从该隐开始,证明了这是出于嫉妒。直到今天还是这样,当属世的和属肉体的与属灵的相遇时,还是这样。这证明是出于撒但的,不是出于别的,因为嫉妒是从撒但来的。后来,就出现了对真理的模仿:有人想模仿做一些没有分派他们去做的事。在这末日,我们看到太多这类的事了。哦,是的。太多了。

所以,我们看到神做的,他从不对他原本的道改变他的心意,他呼召谁,他就分派给谁。没有人能取代他的位置。没有人能取代摩西的位置。不管有多少可拉兴起来,有多少大坍兴起来,无论怎样,摩西才是神所呼召的。
48

但如果人们不行神完美的旨意,神就有一个允许的旨意让你去行。注意,神允许事情的成就,但他为自己的荣耀让这事在他完美的旨意中成就。呐,如果你想……

就像在起初,通过性生下孩子并不是神完美的旨意。不,先生。神从地上的尘土造人,把生气吹入他里面,他就成了活的魂。[创2:7]神从男人身上为他造了一个配偶,做他的妻子。[创2:21-22]那是神最初与原本的旨意。但当罪介入以后,就导致这结果,后来他就允许人合法娶妻,从她得到孩子。“要生养众多,遍满全地,如果这就是你们得到孩子的方式。”[创1:28]但你看,这从来不是神完美的旨意。
49

因此,所有这些事,它有开始,就有结束。一切罪都必消亡。一切罪都必除掉。因此,在伟大的千禧年,当复活来到时,我们将不再由我们的父母所生,而是由神所生,就像神在起初所做的,他要把人和他的配偶一起从地里呼召出来。没错。这就是神在起初所做的。

因此,在任何事上神从不改变他的心意,但他会允许你继续去做。呐,要明白我想在这里说的事,需要费一些工夫,但这是一个……我要你们明白这点。瞧?神允许你做一些事,甚至在你所做的事上祝福你,但这仍然不是神完美的旨意。
50

在《出埃及记》19章,神允许以色列人接受律法,神因他的恩典已经赐给他们一位先知,有火柱,有羊羔为祭物,有拯救的大能,他们却硬要一个律法。这不是神的旨意,但因着人要律法,它就被引进来了。人就受到他所要的那个律法的咒诅。最好还是要神的旨意。这就是耶稣教导我们的:“愿你的旨意成就;愿你的国降临,愿你的旨意成就。”[太6:10]

我们必须顺服他的旨意和他的道。不要怀疑它,要相信它。不要想找一条路绕过它,要照它的原样接受它。很多人想绕路走,走其它的路。当你这样做时,你发现自己也很顺利,你发现神祝福你,但你是行在神允许的旨意中,不是行在神完美的旨意中。
神允许这样,正如我说的,但他不会让那成为他完美的旨意,神让它运行,为的是荣耀和祝福他完美的旨意。通过性生孩子就是其中一个例子。
51

呐,注意,摩押从一开始,就是一个私生的民族。它从私生开始的,还是通过一个信徒父亲和信徒女儿来的。绝对没错。如果你把它当作预表,再用一下属灵的头脑,你就会清清楚楚地看到站在那里的是宗派。肯定的。看,整件事完全错了。你看,一旦它那样开始,就像一个雪球,不断地滚,越滚越大。你犯了一个错误,从那个错误开始,不断地滚,一个接一个,一个加一个,所有都加在一起了。教会也是这样开始的。

教会就是这样从罗马的尼西亚开始的,当时,罗马天主教会……在起初,教会是从五旬节开始的,但当他们组织起来后,把名人贵胄带进教会,他们开始了各种祷告模式,转念珠,为死人代祷,等等这些事;然后,从一个错误滚出另一个错误,一个接一个,直到最后,看看它到哪里去了。它里面再也没有一点像五旬节的东西了。瞧?它一个错误接着一个错误,一个接一个。只有一件事可以做,那就是把所有记录都清除掉,回到起初去。
当马丁·路德从因信称义开始时……这应该是更先进的路德派教会。瞧?如果路德他组织起来,他就不能接受卫斯理的成圣,因为他组织起来了,人们不会拥护成圣的信息。所以圣灵就离开了那组织。
52

呐,罗得这群人,或者说摩押是罗得女儿的孩子,从一开始就是私生的。呐,注意,作为属世的教会,摩押代表属世的宗派,以色列代表属灵的教会。以色列,真正的教会,是那个时代的新妇,从埃及被召出来,被印证是真理。

注意,他们两个相遇在一起了。他们两个都献上同样的祭物,两个都建七个祭坛;两个都献上洁净的祭物——公牛。他们甚至都献上公羊,见证将有一位弥赛亚到来。基本上来说,他们两个完全是一样的:以色列下到山谷中,摩押上到山上;摩押有七座坛,以色列也有七座坛;摩押献七只公牛,以色列也献七只公牛;摩押献七只公羊,这是论到将要来的弥赛亚,以色列也献七只公羊。他们之间有什么不同呢?两个基本上都对。但你看,摩押没有神与他们同在的印证。他们只是一个国家,一群名人贵胄,而以色列当中有一位先知;他们有一块受击打的磐石随着他们;他们有火柱;有铜蛇作医治人的,他们有神的祝福随着他们。他们是神呼召出来的儿女。
53

呐,我们发现,这完美地预表了今天的众教会。因为摩押人不是做客旅的。以色列民是客旅,从一处移到另一处。无论火柱移到哪里,他们就跟到哪里。摩押则不是这样,他们安居在自己的宗派里,安居在自己的国家中。他们不搬动;他们就留在那里。他们有名人贵胄。他们照所该做的方式按立人,他们有自己的勇士;有自己的武士,有自己的君王,君王给他们发命令,等等。

但摩押看到以色列中有他们所没有的东西。他们看见以色列中有大能力,那是一位先知。这先知就是摩西。他们知道一旦争战不顺时,以色列人只要扶起摩西的手,把他的手举高起来,战事就改变了。但他们没有这样的东西,所以他们就想用政治,用政治的鼓动来与之抗衡。他们打发人到另一个国家,雇了一位先知来,这样他们也有一位先知,在他们当中也有了能力,像以色列中有能力一样。
你们看到这种属肉体的攀比吗?你们能看出今天属肉体的教会吗?它也做了同样的事。
54

注意。呐,他们双方都有了先知。唯一不同的是,摩西是神的先知,他的王是神。他是从神那里得到命令的:就是主的道。巴兰也有一个王,那王就是摩押王巴勒,巴兰就是从他这里得到命令和祝福的。所以,摩押人对巴兰说:“你过来吧,你下来,为我咒诅这民,因为他们遮满地面。他们上来,要把所有的一概舔尽,就如牛舔尽草一般。”摩押人说:“你现在过来吧,我知道你能咒诅,也能祝福;无论你说什么,神都认可。”

呐,我们要注意,这人也是神所立的先知,但他出卖了自己的长子名份,是为了政治的原因,就像今天的教会所做的:像路德派,卫理公会,五旬节派教会,所有那些组织,为了他们组织的吸引而出卖了长子名份。摩西在神以下;巴兰在巴勒以下。虽然两个先知都是神所召的人,都是属灵的,但注意他们的不同。每个人都有一个头:摩西的头是神;巴兰的头是巴勒。
55

注意这里,如何使用属灵的来证明属世的是错误的。摩西,受神差派,尽他的职责,受到另一位神的先知的挑战。你能想象到这点吗?瞧?摩西被神所召,由神所立,站在神给他的岗位上,要经过这冷淡、形式化的人群,受到另一位神的先知的挑战,他也是神所祝福所设立的。你能说出他们的区别吗?双方都有先知,神对两个先知说话。

有些人说:“神说,’做这事。’神说,’做那事。’”呐,我不怀疑这点。但它偏离了神的道,这位先知,不管他是不是先知,他都偏离了。有那么多的人也是这样被欺骗了。
56

“哦,这位弟兄能做这事,这位弟兄能做那事。”却否定神的道?“我若能说万人的方言并天使的话语,我若有恩赐能移山,我若将所有的周济穷人,却没有爱,我仍算不得什么。”

“当那日,必有许多人对我说:’主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:’我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”然而他们也上来,承认他们做了那些事,但耶稣说他们是作恶的人。什么是作恶?作恶就是你知道应该做什么,也是要去做的,然而你却不去做。看到在末日要发生什么吗?听一听,这整条线……
这就是我今晚讲道的目的。我说我要在九点钟结束,但我可能要延迟一点。看,我的全部目的就是要藉着神的道给你们指出这条线,瞧?神要是神,他就必须得持守他的道。
57

呐,我们注意到这点。他们两个都是属灵的人,两个都是先知,都是被召的。摩西在他的岗位上,火柱每天都行走在他前面,有神的灵在他身上,他坚守在岗位上。这里来了另一位神的仆人,是神所召的,是神所立的,是承受神道的先知。危险就在这儿了。没有人会质疑巴兰是神的仆人,因为圣经说神的灵对他说话,他是先知。但你看,当他从神那里得到确定的答复后,他却不能持守;他没有去留意它。过后,他就去向摩西挑战。

58

呐,巴兰全心地寻求神的旨意。呐,当时,这些大人物上来,说:“巴兰,巴勒王打发我们来,要你马上去他那里,咒诅这以色列民,因为他们遮满地面,现在就对着我们扎营。他们已经扫尽周围的列国,现在,我们要你上去咒诅这民,因为我知道你咒诅谁,谁就受咒诅。”呐,你看,他是个神人。“你为谁祝福,谁就得福。”他是神的仆人。

作为一位先知,巴兰心想,“我只能做一件事,就是寻求神的旨意是什么。”如果他被呼召作先知,那就是先知的职责。
59

首先,先知必须做什么?就是寻求神的旨意,神的道。他必须那么做。因为作为先知,神的道临到他。人说:“瞧,你不是神学家。”圣经从来没有说神的道临到神学家。他们是一群混乱神话语的人。这道临到神的先知。

这里有个人,他是神的先知。当他受雇上去咒诅神的另一群子民时,注意,他先去寻求神的旨意。他想知道神完美的旨意,神就给了他对那事的完美旨意。神的完美旨意已经显给他看了。他的旨意是什么?“你不可去。”这就是神起初的旨意。“不可同他们去。不可攻击我的民,要行在我完美的道上。”[民22:12]
今天也是这样。当人们看到神的灵运行在你们当中,他们却大惊小怪,争吵,等等,这几年来他们一直想扼杀它;但他们越是想扼杀它,它就发展得越壮大。你无法咒诅神所祝福的。你无法做到,你做不到。
60

所以你看,那是神的子民。呐,那个先知,虽然他上来,受雇于巴勒王,在名人贵胄中做工,等等,神的道还是临到他,他寻求神的旨意,神的旨意就给他回复,说:“不可咒诅这民。我已经祝福他们了。”[民22:12]

呐,天底下没有一个神学家能否定我们所传讲的这信息,它绝对是神在这个时代及时的道。在所说或所做的事上,神都印证了它。神证实它是对的。呐,没有一位神学家,没有一位圣经读者,没有一位先知能查考完这道,说它是错的。如果他是先知,他就会看见同样的事。但如果他看不见同样的事,就说明他有问题,因为……
你说:“瞧,哦,反过来我也能接受。”巴勒、巴兰也能。瞧?但神认同了摩西。那么,证据是什么?神的道。巴兰听见神清楚明了的决定:“你不可去。不可咒诅我所祝福的。他们是我的民。”但你知道吗?巴兰从一开始就不喜欢那群人。哦,今天这世界上还有很多巴兰。他从一开始就不喜欢那群人。
61

呐,他得到神清楚的决定,说:“你不可去。”但你看,他没有那样做,他所做的跟该隐、可拉一样;他出于嫉妒,他要找个理由,无论如何都要去。

注意,巴兰回复他宗派的头,说:“不,别以为我会下去;别以为我跟那群人有什么关系。我不想与那群人争辩,因为神已经告诉我,他们是神的民,我想我不会下去。”要是他能坚持这点就好了。但他的内心,他不喜欢以色列民。瞧?他们不属于他的组织。任何不属于他组织的从一开始就不对头。瞧?他往下看着他们,说:“这群人做了一些可怕的事,圣洁的神肯定会咒诅这样的民。他们是文盲,不像我们这样受过教育。我们是聪明的民族。哦,他们自称在侍奉神,但你看他们。他们是什么东西?瞧,是一帮奴隶,泥瓦匠,是被埃及人赶到这里来的。瞧,神跟这样一帮肮脏的人没有任何关系。”
62

巴兰没有看到那受击打的磐石、那个铜蛇与火柱。他想要从道德方面去论断他们。他没有看到神更高的呼召。藉着神的恩典与拣选,他们与神的道一致。当他要去咒诅他们时,神说:“你不可咒诅他们;他们是我的民。别管他们。不可碰他们。”

呐,所以那些人就转身回去了。呐,注意,当他们回去后,他的宗派总部是怎么做的。他们差遣一群更有权势的人来。这一次,不是一般的平信徒,这一次来的可能都是神学博士。他们可能是主教,或某个州长老。巴勒派了一群更尊贵的人来,更有权势的人,他们拥有多一些的教育,可以给他摆出更好的方案,能做得更合情合理。
63

看,这就是该隐做的。他推理。这就是可拉做的,他也推理。这不是人能推理的。我们抛开推理;我们相信神,不管别人说什么;我们都相信神。我们不推理神所说的。你不能去推理它。你必须凭信心接受它。你所知道的事,就不用去推理了。我不知道神怎么做的;我只相信是他做的。我不知道神如何持守他的应许,但他说他会持守;我就信了。我根据这点来接受的,即我相信它是神的道。

你说:“瞧,这样你根本就做不到。”我不知道我要怎样才做得到,但神说:“说出来。”
我记得,我的浸信会牧师告诉我,说:“瞧,比尔,你会对着教堂的柱子讲道。瞧,你认为有人会听那样的东西吗?”
我说:“神这样说过了。”
“你只受过七年的教育,你怎么去为君王祷告,到全世界传福音呢?”
64

我说:“我不知道我要如何去做,但神这么说了;对我来说这就够了。”瞧?“他这样说了。我不知道事情会如何成就。”

他说:“你认为这伟大,受教育的世界里的人,你要站起来跟他们传讲神医治的主题等等,你认为他们会信吗?”
我说:“他们信不信,不关我的事,”我说:“我的责任是传讲它。这就是神告诉我的。他说他要与我同在,他告诉我所要成就的事。”事情就照神所说要发生的成就了:“首先,握住人们的手;接着,你甚至会知道人们心里的秘密。”我对你讲了那事,它就那样发生的。它是怎么成就的?我仍然不知道,它是怎么成就的。它怎么成就,这不关我的事;它成就就行了。
65

谁能解释这个?神对以利亚说:“你上去坐在山上,我必供养你。我已吩咐乌鸦供养你。”乌鸦怎能得到一片饼和烤鱼片,带来给先知呢?那超乎我所能解释的。我想你也解释不了,没有人能解释,但神做了。这一切都是必然的,神做了,这是事实。他怎么做的,我不知道。那不关我的事。但神做了。他怎么造地球的,我不知道;但他造了。他怎么差他儿子来,我不知道;但神做了。他怎么从死里复活,我不知道;但他复活了。他怎么拯救我,我不知道;但他救了我。没错。他怎么救你的?我无法告诉你;但他救了你。他怎么医治我?我不知道;但他医治了。他应许他要做,他就持守他的道。

呐,巴兰应该知道这点,他本该更知道这点。
66

注意,这群更好更有权势的人来了,他们有更好的什么?他们有更好的礼物。不仅如此,他们可以给他更多的钱,可以给他提供更好的地位。“呐,你除了当我们组织中的常任牧师,我们还会让你当地区主教。瞧?如果你能把那帮人赶跑,瞧?制止他们,我们还会多给你一些好处。”哦,他们为他提供更高的地位,说:“你祝福得越多……你知道,我可以提拔你。”看,巴兰从哪里得到这些话?从这个国家的领袖。

67

摩西从哪里得到他的话?从天上的王。一个是神应许的道,“我必领你进应许之地,没有人能在你面前站立得住。我必打发黄蜂在你面前,把他们从这里赶到那里。你必夺取那地。我已经将它赐给你了。上去,夺取它吧;拥有它,它是你的。”瞧?呐,摩西就是在听从说这些话的那一位。而巴兰听着,直到有东西进入他内心,使他生发嫉妒,所以,他就上去找他教会的头。瞧?

注意,更高的地位。巴勒说:“你知道我可以提拔你?我要提拔你到更好的位子上。我要为你做更多的事;我要提高你的工价;我要给你更高的薪水。”当巴勒给他这一切后,他的眼就被蒙住了。
今天,世界上有多少巴兰?想得到更高的地位,更大的教会,和各种承诺。当人的眼睛开了,看到神的道和神的作为,这位有影响力的好人就开始出来,作神的仆人,他拥有好的会众,过不久,圣灵的洗也给他看到了;奉主耶稣名的水洗也给他看到了(这是经文,也是唯一合乎圣经的洗礼方式),当这些都给他看到后,他就开始传讲,他的宗派知道会失去他,他们就答应给他更高的地位,并且改变教会。看,又是古老的巴兰主义,与起初完全一样。
68

呐,凡读圣经的人,除非他明白那是真理,不然他就读不懂。圣经中没有人是用父子圣灵的称呼施洗的。那是天主教的信条,不是圣经的教义。圣经中没有人不是奉耶稣基督的名受洗的,直到最后一位使徒死后三百年才改变。天主教会开始这个的,其它教会也跟着做。任何一位牧师,坐在书房里查考经文,他都知道这是真理。但为了名望,为了保住地位,为了在众人中有好名声,他就妥协了。

你说:“瞧,神祝福了他。”
当然。他们一些人有医治的恩赐;一些人能举办大型布道会;这些都能让他们脸上有光,他们从神的道得到同样的答案,是你或任何人也能得到的:神不改变。明白我的意思吗?
69

巴兰,他想能得到更高的地位。呐,注意,当那群更尊贵的人过来时,巴兰在这里用了一个假冒的说法。瞧?他说,当那群更尊贵的人过来时,他本该说:“离开我去吧。我已经把神的道告诉了你们。回去吧。这是主如此说。”但你看,因那些礼物,为要成为更有名望的人……

哦,他们多么想这样做!“我们要差遣你到全世界去。我们要用专机送你。我们要在各处为你主办聚会,只要你……”哦,不。瞧?我们知道这道怎么说。我们知道神怎么说。我们要靠神的帮助持守住道。瞧?不管是什么样的许诺;不管人要付给你多少钱;或者你能搞出多少个这个那个、或别的什么,我们要的是主如此说,和神起初在这里所说的。瞧,教会说:“这是次要的。”我们要神起初所说的话,任何在这话语上加添或删减的,如果你在这道上加添或删减一句话,你的名字甚至会从生命册上被抹去。[启22:18,19]我们要神所说的,而不要教会所说的,不要琼斯博士所说的,不要哪个人所说的;我们要主如此说所说的,就是道所说的。
70

但是,我们发现巴兰这位神的仆人……许多这样的人开始得很好,是神所差派的,在很多事上的确也传讲了神的道,可是,一旦需要面对全备的真理时,他们就不干了。

注意这里,作为神的先知,从一开始他就不该陷入那样的组织中。他不该跟他们一同去。但注意。为了名望,(瞧?)为了良心的缘故,他说:“好吧,你们住上一夜,我再去试试。”[民22:19]
看,“我再去试试”?再试什么呀?神已经告诉他要说什么了。神说:“告诉他们你不会去。”这就是神起初的话:“我不去。”
“你不可去;也不可咒诅我所祝福的。”呐,注意,过不久,他却引火烧身。瞧?每次都是这样。当神说了什么,他就是指什么。神不改变他的心意。他持守他的道。不管别人说什么,神都持守自己的道。
71

呐,巴兰应该非常清楚。他应该离开那群人,但有那些美好的礼物,和王的承诺:“你知道,我可以这么做;我是主教。我想做什么,就做什么。如果你来为我做事,我必提拔你。”

神已经告诉他了,“你不可做。”但巴兰还是说:“你们住上一夜,我再试试。”瞧?巴兰有神的道。你不必再争论这事;神已经这么说了。与那样一群人在一起,如果你容让他们,他们总是劝说你离开神的旨意。
72

有一次,一群人来到一个名叫约伯的先知那里。他们可劝不动他。约伯看见异象;他知道什么是对的。

巴兰看到了异象,却没有持守它。不管那些教会成员说了多少话,“哦,约伯,你应该做这,你应该做那。”
甚至他妻子说……约伯说:“你说话像愚顽的妇人一样。(瞧?)我知道主所说的;我知道他要求什么,这就是我所做的。”看,他持守神所告诉他的话。
注意,巴兰用这假冒的说法掩盖他的良心。瞧?他说:“瞧,我要看看。我再试试。”呐,这里你采用了次要的途径。今晚,我们有多少个巴兰,以假冒说法解释《马太福音》28:19,来掩盖他们的良心?多少人以假冒说法解释《玛拉基书》4章,来掩盖他们的良心?多少人以假冒的说法解释《路加福音》17:30,来掩盖他们的良心?多少人想用这些说法来说,“瞧,我告诉你,我相信他们在这点上全搞乱了?”
73

这就是巴兰想要说的:“或许神搞混了;我再试试。(瞧?)看看神说什么。”呐,神知道你的心。注意,巴兰用这假冒的说法来掩盖他的良心,因为实际上他是要钱。他要得尊荣;他要得到那份工作。他要得到那个地位,被人看作是某某博士。所以,他说:“我再试试。”

哦,看看今晚世界上的这些巴兰:人所承诺的地位,名望(哦,瞧!)他们以此麻木自己的良心。由于他们的宗派,他们说:“你若那么做,就出去。我知道你是个好人,我们爱你(他是个好人),我们爱你,但你不能传讲这些东西。我们的教义说你不能那样做。某某博士说这事应该是这样。呐,如果你要跟我们呆着,你就得这样相信。呐,如果你想要,我知道你的处境很艰难,瞧,我看看能不能提拔你,或换个教会。”哦,你这个巴兰。当你知道是神的旨意,你就去做。神不改变他的心意。不。
74

神为自己的使命,可能会略过什么东西,真理的东西。巴兰说:“瞧,我再试试。”注意这些巴兰。

所以,记住,第二天晚上,当他跟这些伟大的名人贵胄在一起时,他的良心已经迟钝麻木了,神便让他去了。呐,神从未改变他的心意,但神给了他允许的旨意。“去吧。”但他发现不起作用。
神知道巴兰内心在想什么。虽然他是个先知,但神知道他憎恨那些圣滚轮,无论如何,他都要去咒诅他们。神已经告诉他不可咒诅他们,然而他还是来了,想要再试试,所以神就让他去。神说:“去吧。”呐,记住,神从未改变他的心意。
75

注意,他心里想着要咒诅他们。这些人,巴兰认为他们是狂热份子,他要咒诅他们。他想得到地位。他不想被他们愚弄,所以他想,如果他能为巴勒王做一点小事,他就会得到提拔。神从未改变他的心意或他的道,但你心所愿的,他会赐给你。他这样应许过。你知道吗?神应许把你心所愿的赐给你。让你心所愿的是神的道。让你心所愿的是神的旨意,永远不是你自己的意思,而是神的旨意。如果你向他求什么,他没有赐给你,你也说:“主,感谢你。你知道什么是好的。”

76

看一看希西家王,他打发人叫先知到他那里去,神听了,神说:“你当留遗命与你的家,因为你必死了。”

希西家就转脸朝墙,痛哭着说:“耶和华神啊!求你记念我在你面前怎样存完全的心。我求你让我再活十五年。”
神对先知说:“好吧,回去告诉他,我听见了他的祷告。”他后来做了什么?他给整个国家带来耻辱。他惹神发怒,甚至神要杀了他。没错。你知道这事。他在神面前堕落了。如果他听了神起初给他的话,对这国家、对王、对一切事都会好得多。这对先知来说很难,他已经告诉希西家了,又得再回去告诉他神又说的话。但神说:“去吧。”你看,这带来了耻辱。
巴兰做了什么?在知道神的旨意后,他仍旧固执,无论如何都要去,他到底做了什么?注意。神从未改变他的心意;神知道巴兰心里想什么。
77

你知道,有一次,多马就是无法相信。无法,他说:“不,我不能信。若是我能用手探入他的肋旁,用指头探入他手上的钉痕,那么,我就会信了。”

耶稣说:“多马,过来。”瞧?“呐,伸过手来探入这里。”
哦,多马说:“呐,这是我的主!我的神!”
耶稣说:“你看见了我才信。那没有看见就信的,他们的赏赐是何等大啊!”有时候,人们不愿接受圣灵,除非他们说方言。我相信说方言。当然。神是良善的神;神把你心所愿的赐给你。但不管你说多少方言,你若否定这道,你都是错的。瞧?你不是凭说方言进去;你是靠遵守一切的道进去。这就是圣灵的证据:你能相信神的道。瞧?
78

我相信说方言。我相信,像我今早说的,你能被激活过来,直到你说一种新方言。我自己也说,我知道这是真理。我知道这是真的,但这迹象并不说明你就是神所拣选的儿女。瞧?不,真的不是。主说:“当那日必有许多人对我说:’主啊,我们不是奉你的名说预言,行这一切大事吗?’”耶稣说:“我不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”

你说了方言,却拒绝奉耶稣基督的名受洗?那一定有问题。是的,真的。任何一个吩咐,神所赐的任何一个命令都得遵守。那一定有问题。查验一下你自己的良心,看看圣经是怎么说的。指给我看,哪里有人是奉父子圣灵的名受洗的。瞧?根本没有。但你看,有时你为了掩盖自己的良心,你说:“瞧,”你说:“神对女人说,她们应该怎么做,不要穿短裙等,但你知道,牧师说……”所以他们选择了容易的路。
79

他们知道神在这里是说什么。瞧?肯定的。神这么说了,但无论如何他们都要去做。看,他们想找借口。“瞧,我认为这样更好;风不会吹起来。”但神说,男子的穿戴要与妇女有别。妇女若穿戴男子所穿戴的,这在耶和华面前是可憎恶的[申22:5]。所以这样做是不对的。是的。你不该这样做,不。瞧?

因此,这是错的。但你看,他们想找借口,说:“主告诉我这样做。”我不说主没有说,但你看,这不是他完美的旨意。这肯定是他允许的旨意。你明白它会怎么样吗?它污染了整个群体。它污染了整个营地。
80

注意这里,神从未改变他的心意,他的道。但神是良善的神,虽然这有背于他的旨意,他还是把你心所愿的赐给你。你信吗?看。神告诉摩西:“你下去那里,(这位受膏的先知)……”神说:“你下去,吩咐那磐石。它已经被击打了。”

摩西拿起杖,气愤愤地下去,说:“你们这些背逆的人,我一定要为你们使磐石流出水来吗?”就击打磐石。水没有流出来;他又击打一次,水就流出来了。这违背了神的旨意。它破坏了圣经的整个计划,让基督被击打了两次。瞧?基督只受击打一次。这破坏了整个计划。但神给摩西允许的旨意。过后,他说:“看,我们给你们取了水来。看,你们这些背逆的人,我给你们取了水来。”
81

神说:“过来,摩西。过来。上到山顶来。你是个忠心的仆人。(就像那穿高跟鞋的女人:”你已经爬到了……“瞧?)你看对面。看到那应许之地吗?”

“哦,主啊……”
“但你不能过去。你在磐石那里选择了我允许的旨意。你荣耀你自己,瞧?没有荣耀我。你尊自己为圣,没有尊我为圣。你没有持守我当初告诉你去行的原本的道。”然而,水还是流出来了。你可以按手在病人身上,病人就必好了;你可以说预言,或说方言,但问题是,要持守神原本的道。神不改变他的心意,朋友。你必须持守他的命令,他的旨意。
82

“哦,瞧,那是给门徒的。”神不改变。如果神仍然有门徒,还是同样的使命:“你们往普天下去传福音。信的人必有神迹随着。”这使命从未改变;神不能改变。

呐,你可能说:“瞧,我告诉你,那不是给这个时代的。”哦,你们这些巴兰一党的。你瞧?瞧?神不改变。他昨日今日,一直到永远是一样的。
看看今天巴兰一党的:“哦,我知道在圣经中他们是奉耶稣的名施洗的,但你看,所有这些人……”我不在乎人做什么。天下人间没有赐下别的名,你可以靠着得救。只有藉着耶稣基督的名,罪才可得赦免。不管你有多好,做了什么事,它们跟得救都没有关系;这是神原本的道。你必须持守这道。哦!好的。
顺服神的道胜于献祭[撒上15:22]。你记得,当时,扫罗回来了。
83

巴兰有信心的恩赐,他本可以把这恩赐用在神完美、原本的道上。在今天的事工场上,许多人有医治的恩赐,也能做同样的事。外面有许多人,他们说方言,说预言,有恩赐,本可以用在神的国度上,但他们没有这么做;他们接受了……无论如何,神还是祝福他们,给他们允许的旨意。但为了名望,喜好,个人的好处,出卖了自己的长子名分,就如以扫所做的,瞧?出卖给组织,就如巴兰所做的。瞧?很多人今天也在做同样的事。我们知道是这样的。他们出卖自己的长子名分。女人自称有圣灵,穿着短裤,男人允许她们在讲台上,剪短发的女人在讲台上,脸上涂脂抹粉,穿着宗教的袍子,这是教会有史以来最大的绊脚石。

84

如果你要知道在政治势力方面,是国度时代的什么时候,你就去看犹太人所处的位置。注意犹太人的现状,因为他们是一个国家了。如果你要知道列国所站的位置,就注意犹太人。如果你要知道教会正处在哪里,就注意女人。注意女人中间的道德,因为她是教会的代表。当你看到女人中间有污秽时,你便发现教会中间也有污秽。她成了一个涂脂抹粉的耶洗别,教会也完全变成这样了。瞧?呐,这是事实,你知道这点。瞧?如果你要知道教会处在哪里,看看你们女人中间的道德,因为,教会是一个女人。如果你要知道国家的状况,就注意犹太人。

85

注意,神要对巴兰说的,他已经听到神真实明确的决定,这道说:“不可去。”是的,神看出他的内心后,知道他想做什么,神就告诉他,给了他允许的旨意,所以神说:“去吧。”

你也可能做同样的事。如果你不想行在真理中。你可能会拥有伟大的事工。你当然会。但你是行在他允许的旨意中;你行在他的道以外。神会使你昌盛,肯定的;就如他为巴兰做的。巴兰很成功,但他无法咒诅那民。他做不到,因为每次他一开口要咒诅,就祝福。看,他不能咒诅。但当他兴旺发达,获得成就以后,他就通过巴勒教导那些人犯奸淫。他让摩押女子进入以色列的营地,嫁给他们。他说:“瞧,我们都是一体的。瞧,你们敬拜的是同一位神。我们这里有先知;你们那里也有先知。我们有同样的献祭,跟我们祖宗一样有同一位耶和华神。呐,为什么你们不过来与我们联合呢?”圣经说:“你们不要与不信的联合。不要与他们同负一轭。”如果他们不信,就离开他们。瞧?主说:“出来吧,与他们分别。我就收纳你们。(瞧?)不要沾他们不洁净的物。”没错。对他们那些违背道的污秽等东西,要离开它;不要听从它。
86

这里,我们发现巴兰下去了,他开始教导人,他犯了错。他走在巴兰的道上,他是怎么做的?他教导巴勒,让以色列人犯奸淫,灾殃就击打以色列民,一天之内就死了几万人。当他们在神的祭坛前祷告时,一个以色列人带着一个米甸女子,一个宗派的女子,进了帐篷。祭司的儿子走到那里,拿枪把他们俩都杀了。这才止住神的怒气。你知道这是圣经写的。对不对?瞧?

87

但后来怎么样?巴兰,他成功地削弱了以色列。他做了什么?他削弱了他们的营地。神允许他去削弱他们的营地,整个营地都污染了。当某些不合圣经真理的教义传开时,它便污染了整个营地。有人带着不同的想法兴起来,就如可拉,说:“瞧,这个,那个,另一个。我有个不同的想法。”它便污染了整个营地。这正是今天他们对整个教会营地所做的。没错。

巴兰所教导的东西,削弱了整个营地,直到加低斯巴尼亚,道摊牌的地方。当时,以色列人到了加低斯巴尼亚,那些探子回来,说话削弱了整个营地。他们上去过了。记住,他们吃了天使的食物;每晚神的道都在他们中间彰显,他们吃了那食物。他们从磐石喝水。他们都看到了神迹;他们观看摩西,看到他说话,看到他说预言等等。后来,他们听从了这个假教师,他进到他们当中,教导错误的东西,他削弱了营地,也因此而发达。他可能建造了上百万元的教堂;他可能拥有大宗派;他可能增加了成千上万的会员,行了大事工,大神迹,他是一个先知。这都没问题,但只要它不与神的道一致,你最好远离它。神不改变他的心意。持守住神的道,因为最终的结果就是:道,逐字逐句的道。“若有人在这道上删去一个字或加添一个字……”必须持守这道。
88

呐,现在请注意听。当道的试验临到时,当他们过去后,看到敌人那么高大,是他们所见过的最高大的敌人,亚玛力人是他们的十倍大,他们说:“我们看起来就像蚱蜢。他们的篱笆或他们的城都有城墙,他们可以绕着城墙并排驾两辆马车,他们可以绕着城墙飞快地跑。瞧,他们的枪出奇的长。他们是巨人。瞧,我们看上去就像蚱蜢。我们不能得那地。”

有两个人站稳在神的道上。迦勒和约书亚说:“慢点。你们二百万人先闭一下口;我们足能得到那地。瞧?我们比他们强多了。”
他们以什么为根基?神说:“我已经将那地赐给你们。那是你们的。”他们就站在这根基上。但人们已经嫁给了其它东西,各种各样的信条和仪式,他们变得软弱,无能为力,不知道要转向哪条路,要做什么。没错。道的试验来了。
89

虽然神允许你去做,让你行在他允许的旨意中,但他知道你内心想什么,他知道的。你说:“瞧,伯兰罕弟兄,我做了这个那个;没什么妨碍。神天天祝福我。我在灵里唱歌;我在灵里跳舞;”他会允许的。继续做吧。没错。但你想做什么呢?

“我穿短裙;我做这事;没什么妨碍。我知道我的信心是在基督里,不是在我穿的衣服里。”但圣经说这是有关系的。瞧?你做了什么呢?你在每个女人面前成了一块绊脚石,就像巴兰所做的一样。你向你的年轻女儿做了什么?你会得到一帮“鼠妹儿,”绝对没错,一帮涂脂抹粉的小耶洗别。瞧?但神会使你发达。
90

“瞧,神祝福了我。”我不怀疑这点。他也祝福了巴兰。瞧?当然他会祝福。你行在他允许的旨意里,不是行在他完美的旨意里。神不改变他的心意,他还是会祝福你。他在旷野四十年祝福了以色列民。他们做了什么?娶妻,建立家庭,亲吻孩子,奉献十一,生活在旷野,神在旷野祝福他们,不断地给他们吗哪吃;然而,每个人都灭亡了,因为他们从未持守神原本的旨意,他的道。他们选择了神允许的道路。

“继续做吧。”但你记住,当他们离开加低斯,他们就没有走得很远;只是在旷野里绕圈圈。他们出来后,在旷野只要两天的时间就可以进入应许之地,他们却走了四十年,除了约书亚和迦勒以外,他们每个人都死了。这两个人持守住原本的道。
91

哦,神啊,帮助我们。神不改变他的旨意。他不改变他的心意,但神会祝福你。肯定的,神祝福了巴兰。但他在那里做了什么?他污染了整个营地。看,你必须持守神所说的话。神永不改变他起初的计划。

呐,来看一下今天事工场上的巴兰,好吗?只要四处看一看:很兴旺,说方言,肯定的,使用神的恩赐赚取一切。肯定的。但他们用败坏的教导玷污了整个神的教会。没错。
有人对我说,他说:“你这样做是为了啥?你这样做是为了啥?”
我说:“你不相信那是真理吗?”
“哦,是的。”他说,“但你知道吗?这不关你的事。你是为病人祷告。他们相信你是先知。瞧,你可以教导她们妇女,他们男人怎么做这做那。”如果她们连a、b、c都不愿意学,你怎能教她们代数呢?瞧?如果她们连入门的都不愿接受,你怎能教她们别的东西呢?瞧?你必须回头,从你开始或出发的地方重新开始,接受神的每一句话。
92

只要看看今天事工场上的状况。正如巴兰给神的教会娶了一位妓女,把妓女嫁入了神的教会,今天,这些假教师也是想要告诉你这些。他们想把每个组织和那些人嫁入《启示录》17章所说的那个老淫妇。那是巴兰的教训,今天到处传播,说:“我们是一样的;我们都是基督徒。”主教和教皇,不管是谁,全都妥协,也这样做。

传道人说,我认识的一位五旬节派传道人甚至说,他们现在全都开始分发圆饼,代表月神阿什脱雷思,一块小圆饼,说:“如果你的良心受伤害,就闭上眼睛领受它。”闭上眼睛?一块小圆饼?这是什么意思?我们所领受的是耶稣基督破碎的身体,而不是月神阿什脱雷思的小圆饼,马利亚取代了她的位置(罗马的小圆饼仍然是圆的),因为月神是女神,不是男神。我们已有一个破碎的饼。肯定的。哦!
93

所以,《启示录》17章的那个大淫妇,就是这些巴兰式的教师用他们虚假的教训,正把教会嫁给一堆大杂烩。注意,末后终归都要摊牌,看看它现在的软弱。九百多种不同的组织,一个往这边拉,一个往那边拽,他们之间根本谈不上联合,他们竭尽全力要联合,不是靠神的道和神原本的计划作支持,而是靠政治和组织联合起来。神不改变他的心意;神持守他的道。他说:“天地要废去,我的话却不能废去。”[太24:35]没错。神持守他原本的道。哦,是的。

但他们还是用推理来反对这道,就像他们过去所做的。只有一件事要做;神不改变他的道;只要相信,因为天地都要废去,他的道却不能废去。瞧?
94

你看到你正嫁到哪里去吗?看看政治等这些事,他们是怎样竭力靠着政治把所有教会联合成一个教会。我们不是靠着政治加入基督;我们是藉着圣灵的洗归入基督。你之所以晓得什么是圣灵洗,是因为圣灵在你里面确认神的每一句话都是真理。没错。“若有人在这道上删减一个字或加添一个字,神必从这生命册上删去他的分。”虽然他也发达。

你说:“你不能凭着发达而相信?”你不能凭着发达来判断神;世人也很发达。巴兰因此也很发达,但是弟兄,你是以神的道来判断他。神持守他的道,确认它是真理。所以记住,朋友,只要你还活着,千万不要忘记这点:神不改变他的心意,虽然他会祝福你。神会让你行他允许的旨意,但神不改变他的心意。神不改变他的计划。神不会为你而改变他的道。不,先生。改变的应该是你。你不能让神的道来适合你的经历;你必须让你的经历适合神的道。瞧?你必须这样做。
95

你说:“瞧,我是好人。神做了这,做了那,还做别的。”

“但你持守他的道吗?”
“哦,瞧,我告诉你,那不过是……”呐,行了。某处一定出了差错。是的,神会让你发达的。肯定的,他会使你成功。宗派已经使那些还没成功的人发达起来了。他们在全国各地扩张他们的帐篷、设立又大又美的教会,财富金钱以及会员从各地涌来。圣经岂不是说,甚至全世界的财富、人的灵魂等东西都能在她里面找到吗?都能在那个老淫妇里面找到吗?她是世上一切恶事、败坏的政治和组织之母。但神的一小群是他的新妇,以道为中心。
96

愿亲爱的天父永远保守你们在道上坚固。永远不要离开这道。你可能会蒙福;可能会成功。神可能医治你的病人;他可能医治你生病的孩子;他可能医治你丈夫,你妻子,他可能医治你母亲,或其他人;你可能在灵里跳舞,跳上跳下。记住,降雨给义人,也给不义的人[太5:45]。但当种子落在那里,它要么是预定的,要么不是预定的。如果它是预定的,它就能……如果它是麦子,它必然长出麦子;如果它是神的道,必然生出神的道来。如果不是,那么,它也生不出来。瞧?现在你们明白了吗?愿主祝福你们。

97

我跟你们说过,我要在九点钟结束,而现在已经是九点四十了。你们很多人还要走很长的路。我爱你们,我留你们这么久的原因,不是我要苦待你们,而是因为我爱你们。我所知道的,我没有留下一样;我告诉你们真理。

我在外面的聚会中,你们从未听过我传讲这些信息。没有,我答应你们要来这个教会讲。我就是在这里传讲我的信息。我在这里已经传讲了三四个主赐给我的信息;我有圣经支持这信息,我不敢在别的地方传讲它,只在这里传讲。神的道从这里开始传出去,除非神换了地点,不然我都会一直在这里,在这里传讲信息。没错。在外面的聚会中,我为病人祷告,做这类的事,同时以婉转的方式说一些事,使绵羊能听到。他们知道在讲什么。另外,它也是鱼钩上的饵。你瞧?我竭力给他们显明:神鉴察人心,知道人心里的事,并行这些事。这是一个传福音的恩赐,目的是要使人火热起来。首先你知道,磁带进到他们的家;然后就捉住了他。如果他是绵羊,就会跟从这信息;如果他是山羊,就会把磁带踢出去。就是这样。你说得对,本,绝对没错。本弟兄有经历了。好的。
98

瞧,没错。你们高兴你是他的羊吗?你们高兴吗?很久以前我们常常唱一首五旬节派的短歌,像这样:

我很高兴主领我出来;我很高兴主领我出来;
若不是有耶稣,我会在哪里?
我很高兴主领我出来。
哦,从主领我出来,高兴无比;
自从主领我出来,高兴无比;
若不是有耶稣,我会在哪里?
自从主领我出来,高兴无比。
从主领我出来,欢呼喊叫;
从主领我出来,欢呼喊叫;
若不是有耶稣,哦,我会在哪里?
我很高兴主领我出来。
荣耀!你们不高兴吗?
你不高……(让我们来唱。)
你不高兴主领你出来?你不高兴主领你出来?
若不是有耶稣,哦,我会在哪里?
我很高兴主领我出来。
哦,从主领我出来,欢声歌唱;
从主领我出来,欢声歌唱;
若不是有耶稣,哦,我将会在哪里?
我很高兴主领我出来。
你们不为此高兴吗?“我们行在光中,”你们会唱这首歌吗?
我们行在光中,美丽的光中;
那怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们周围,
哦,耶稣是世上的光。
你们不喜欢这歌吗?让我们再来唱。
我们行在光中,美丽的光中;
那怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们周围,
哦,耶稣是世上的光。(上面的太阳。)
相爱圣徒都宣告,耶稣是世上的光;
真理怜悯归主名,
耶稣是世上的光(呐,歌唱时我们把手举起来。),
哦,我们行在光中,美丽的光中;
那怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们周围,
耶稣是世上的光。
让我们彼此握手。
哦,那怜悯的露珠晶莹闪亮。(你们高兴自己是光明之子吗?太阳升起来了。)
日日夜夜照在我们周围,(小子们啊,要彼此相爱。)
耶稣是世上的光。
哦,我们行在光中;美丽的光中。(他道的彰显)。
那怜悯的露珠晶莹闪亮;
日日夜夜照在我们周围,耶稣是世上的光。
你们相信吗?
我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
任凭他们拒绝不唱,因从不认识我们的神;
但天上那王的儿女,但天上那王的儿女,
会在外面述说喜乐,会在外面述说喜乐。
因我们正迈向锡安,(荣耀!)那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
99

拿出你们的手帕,拿出你们的手帕。让我们向主作一个摇祭。这不是麦捆,但是人们从保罗身上拿了手巾与围裙。

哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
100

阿们。哦,这不令你觉得很好吗?我能想象,在那些老圣徒进入罗马竞技场之前,他们走上那座山,你知道,上了那个坡道,进入狮子坑里,唱着:

哦,我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
锡安地出产神千倍的甘甜。
我们到达天上宝座前,
我们到达天上宝地前,
或走在黄金街道,
或走在黄金街道,
我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
101

请跟着我念:[原注:会众跟着伯兰罕弟兄重复每一句。]主神啊,我重新将自己交托给你,洗净我一切的不义;洗净我对你道的一切疑惑。让我从这个复活节起,作一个基督里新造的人。让我内心牢记你的道。愿它成为我脚前的灯,路上的光,从今以后,我要跟从你,奉耶稣的名,阿们!

我们正迈向锡安,那美丽、美丽的锡安; 我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
102

这不令你觉得很好吗?我们重新把自己交托,知道我们在心里已经从死里复活了。这不令你觉得很好吗?哦,真的。我以不死的爱爱你们。听着。要彼此相爱,因为你若不能爱你所看见的弟兄,怎能说你爱看不见的神呢?[约一4:20]。所以要彼此相爱。并且你们要彼此服事,就是服事神。对不对?“你们既做在这拥有复活大能的最小的一个人身上,就是做在我身上了。”

“我们什么时候看见你缺乏呢?我们什么时候来监里看你呢?我们什么时候做了这些事呢?”
“这些事你们既做在他们身上,就是做在我身上了。”那岂不是很美妙吗?我爱他,你们呢?
103

哦,我们还要再唱一首歌,请你们再花一分钟时间。哦,瞧,我们来唱吧。好的,好的,先生。哦。“时常携带耶稣圣名。”朋友,别忘了这点。让我们现在都来唱。大家一起来,用最真诚的心,将我们内心的一切都掏出来,带来给他。

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
104

现在记住,为我祷告,当这逼迫的热风吹来,当魔鬼四面向我挑战时,我会记得你们日夜在为我祷告;我也为你们祷告。与你们的好牧师内维尔弟兄和他的同工卡普斯弟兄站在一起。听他们的;他们会教导你们生命的道。我相信会的。如果我不相信,我肯定不会让他们在这里的。肯定不会。我相信,他们信这信息,他们尽自己所知道的持守这信息,我对他们两个弟兄有信心。与他们在一起。今晚站在这里的其他弟兄,他们在附近有自己的聚会,如果你住在他们附近,就与他们站在一道。你听说了他们今晚来这里的目的是什么。

时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭;(听这点。)
每逢试探扰你心灵,呼吸这名在心间。
宝贵名(宝贵名!),何甘甜!(何甘甜!)
地之望并天之乐;(亲爱的神,医治这些人,天父。奉耶稣的名。求你应允,主。)
宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
再相会,再相会,再相会在主脚前;
再相会,再相会,与主同在直至再相会。
现在让我们低头。[原注:伯兰罕弟兄哼“再相会。”]哦,神啊,与我们同在;主啊,帮助我们。
再相会,(再相会。)再相会,再相会, 愿主同在直到再相会。
105

这是我真诚的祷告,直至我们再相会,神祝福你们。现在,我要请我们宝贵的内维尔弟兄,让他来解散这些很好的会众。神爱你们每一位。我非常感谢神,能拥有像你们这样的会众。如果没有人相信我的信息,这信息又有什么用呢?你们在这里的人,愿意为这信息舍命。愿神帮助你们每一位。我的祷告与你们同在;我所祝的福随着你们每一位。愿你们不要忘记,你们有分于那复活。复活的能力现在在你们身上。这一切都解决了。你们都是神的儿女。让我们低头,等内维尔弟兄来散会。神祝福你们。