65-0221E 这个麦基洗德是谁?

1

让我们低头祷告。

亲爱的天父,听到这首歌“只要相信”,使我们认识到要想承受神任何的应许,那我们只有一件事要作,就是相信这些应许。因为经上记着说:“在信的人,凡事都能。”[可9:23]我们也像那个得了癫痫病孩子的父亲,哭喊着说:“主啊,我信,但我信不足,求主帮助!”[可9:24]
我们为你伟大的能力献上感谢,感谢你在这末日将你自己的伟大启示赐给了我们。这使我们的心无比欢喜快乐,知道我们是来到这里跟永生的神交通。正如你在过去的日子中所做的,你也应许了这个时代,在物质世界里印证了这启示。我们的神啊,我们真是感谢你。在这黑暗的时代里,看起来没有人知道该走哪一条路,但我们非常高兴,因为我们找到了安全岛,避难所。
主啊,今天晚上,当我们传讲你话语的时候,求你祝福我们。愿我们用心看护主所赐给我们的应许,存敬畏的心来珍视你的话,用真正圣洁的纪律来遵守它们。我们奉耶稣的名求,阿们!
2

爱心奉献?他们不该这么做,谁干的?是你干的吗?我在责备这个经理。他说他为我收集了爱心奉献,他不该这样做。谢谢,神知道我来这里绝不是为了这个目的。谢谢你们,愿神祝福你们。我会尽一切力量将这些奉献用到海外的宣教事工上,这样我就知道它是被用在了神的国上。如果是神的旨意,我会亲自将这些奉献和你们这星期坐在这里所听到的,相同的福音带到各地去,这样我就知道这些钱是按照你们的意愿处理了,神会帮助我这样做。

我非常感谢这么多人来参加这星期的聚会,也非常感谢你们今晚再次通过电话收听的人,我们感谢你们每个人。
3

今天早上,比利对我说:“爸爸,今天早上如果天刚亮你就同我一起来到这附近走走的话,你会看到母亲们在车里面喂着她们的孩子,那些可怜的人站在雨中,等待着礼堂的门打开。”你看,如果我告诉你们的不是真理,那我岂不成了天底下最虚伪的人啦?那我就成了何等罪恶的一个人!有时我不得不刺痛一些人,但这并不是我想做的;刺痛你们的不是我,而是真理。但我相信你们来这里的原因正是这个,因为我对你们非常非常地诚恳,尽一切的力量来帮助你们。愿神帮助我们大家,帮助我们每个人。

4

现在,我要谢谢你们的大力合作,以及这里的市民,他们给了我们……让我们租用了这个学校的校舍、礼堂和体育馆。我要谢谢校方的有关人员,如果你们在这里的话。并且我也要感谢瑟斯顿·科尔文,他是这里的管理员,感谢他的全力合作,帮助我们得到这个聚会的礼堂,而且每晚都与我们在一起。

我们感谢杰弗逊维尔的警察来到这里,维持治安。他们收费很低,我想每小时只要两块钱。他们到这里担任停车场监督的特别任务,指挥停车,确保没有任何意外发生,一切都很顺利。为此我们非常感谢大家。还有在台上的那位工程师,我看到他了。所有跟这次聚会有关的人员,我们衷心地感谢你们。
5

我还要感谢你们大家给我们带来的礼物。比利下午刚转交给我一些礼物,有礼盒,还有糖果等等。其中有一件礼物是一幅登山宝训的画,背景是基督传道。这幅画真的很美,我太谢谢你了。这么多的礼物,我不知道要如何感谢你们才好。我还要感谢你们对聚会的支持以及财政上的赞助,我们确实衷心地感谢你们,愿神丰丰富富地祝福你们每一位。

比利说这段时间里有很多人要求私人会面,也有许多人要将他们的孩子奉献给神。哦,我真的很想这样做!但你们知道我这次来的很急,所以我不得不将全部的时间放在学习神的话语及祷告上,以便能够传讲这些信息,瞧?这些信息对我们来说是极其非凡的,因为这是在寻求神的旨意,然后才传讲出来。所有这些信息必须是相互一致的,然后我们求神告诉我们要解开的是哪一个。
6

主愿意的话,我们会再回到这里,只要我们能够腾出一天的时间。我曾提出一个建议,我说了一些有关复活节的安排。我最好还是再看看,因为我想那时候我可能正好在加利福尼亚有所安排,也可能记错了。不管怎样,当我们再回到这里时,我们会发卡通知你们,这边的教会会告诉你们日期和时间。也许到时候再……

我还没有安排出时间为病人祷告。我们还没有举行一个聚会,让你们将病人带来以便为他们祷告。我们已经发出了邀请。我们这里的弟兄,李维尔弟兄以及别的弟兄们,他们也讲道并为病人祷告,为人们施洗,以便让我能专心在神的道上。我感谢这些弟兄们,他们做了非常出色的工作。
7

这里有好多我想要见的朋友,我看到约翰和厄尔弟兄,以及李维尔博士,他是这次大会的经理之一,还有罗伊·博德斯弟兄。这些人,我甚至没有机会和他们握手。我想到那些来自肯塔基的朋友们,这里的朋友们,传道的同工们,我多想和他们握握手。布莱尔弟兄,我那天就注意到他在这里了。还有许多我所爱的弟兄,他们曾经参加过好几场的聚会,但我甚至没有机会跟他们握手。我尽力……不是我不想这样做,只是因为我没有时间,我真是太忙了。

8

当然我很愿意为孩子们举行奉献礼,我自己的小孙子,小大卫本来也要在这个聚会中奉献给主,但我没有时间这样做。就是小大卫。我已经做了两次爷爷了,所以梅先生,如果他今晚在这里,他给了我一根拐杖,看来不久我就会用上它了。

我告诉比利,我说:“圣经上说要生养众多,遍满全地,但这整个任务并不是都给你一个人的。”这两个孙子来得太快了。但你们要记住,我的儿媳妇开始时是不能怀孕的,她不能生孩子。有一天离开聚会的时候,神告诉我说:“罗伊丝,你会生一个男孩,神已经祝福你了,你的妇女病已经好了。”九个月后,小保罗就出生了。
9

在第二个孙子出世之前的两个月,一天早上我正坐在桌子旁吃早餐,罗伊丝和比利坐在我的对面。我看到罗伊丝正在喂一个小婴儿,是用粉色……哦,是用蓝色毯子包着的。比利坐在角落里喂着小保罗。我说:“比利,我刚看到一个异象,罗伊丝正在喂一个包在蓝毯子里的一个婴儿。”

比利回答说:“我的打猎旅行要告吹了,那刚好离现在有九个月。”
十一个月之后,小大卫就出生了。我还没有时间把他奉献给主,要等到我们回来之后才行,所以你们明白整个情况了吧。
10

我爱大家,还有跟你们的交通。我们的弟兄已经为病人祷告了,我知道是很成功的。每天晚上我们都为病人祷告,彼此按手,我们大家都这样做,这样每一个人都会被按手祷告。如果是神的旨意,下次再来的时候,我们会在发出去的通知卡上写清楚。我很乐意再挤出两、三天的时间专门为病人祷告,我们会尽力这样做的。

11

我再次感谢大家的帮助。现在我想提一下今天早上的信息。毫无疑问,我今早没有把全部的内容传讲完,但我想你们都能明白。你们肯定不知道我传讲这个信息的时候,是何等的心情。

对你们来说似乎是非常简单的,但你们知道我在干什么吗?我是在代表神来宣布某件事。在我这么作之前,这信息必须是从神那里来的答案。神必须降下,将他自己明明地彰显出来,赐下启示,因此这个信息是给教会的。明白了吗?记住我所说的,这些信息只是给教会。
所以,你们应该相信并知道,这是那位在不可能出现松鼠的地方向我说话的同一位神,他对我说:“说话!你说松鼠在哪儿出现。”当时松鼠一共出现了三次。如果神的话曾经在不可能有松鼠的地方创造了松鼠,那他的话在审判的日子里岂不更是铁证如山吗!明白吗?人们看到并且知道了这些事,就像保罗以前所说的。当时有一个人跟他在一起,他感到地在震动,但却没有听到声音,但他们都看到了火柱。
12

当这个信息讲完之后,我看到丈夫和妻子互相抱头痛哭的时候,我心里非常感动,我知道他们都是真正的基督徒。听着,朋友们,神借着神迹奇事确认他的话,证明那说出来的道是对的。

请记住,是那云中的光赐下了启示。我的小女儿撒拉告诉我说,那天在亚利桑那她学校里的人,都看到了那没有一丝云彩的天空中,却有一个奇异的云朵在那座山上,一上一下,有黄绿色的火焰在其中燃烧。那天学校的老师也解散了学生,带他们出去,说:“你见过这种东西吗?你看那云彩。”记住,那同一个黄绿色的光也出现在那块岩石上。所以,这是同一位神,同一个启示,他说:“告诉他们如此行。”这正是今天早上我向你们传讲的,就是这样。
13

如果我的好朋友罗伊·罗伯逊弟兄也在图森收听讲道的话,罗伊,你还记得那天我们出去站在山上时所见的异象吗?当时你来到我旁边,云彩就在山顶上。然后你下山,你知道他向你说了什么,后来我也在那间房子里告诉了你。是的,罗伊。不用再担心了,孩子,都过去了。

你实在无法理解这个的含义,那是恩典。他爱你,你也爱他,在你剩下的日子里当存着谦卑的心侍奉,敬拜他。当欢喜快乐,一直向前走,继续过你现在的生活。如果你幸福,就继续走下去,不要再像以前那样做任何错事。只要朝前走,这是神的恩典。
14

在我们进入神的话语之前,让我们再次祷告。有多少人愿意为我祷告?我一个聚会接着一个聚会,你们愿意为我祷告吗?在我们进入神的话语之前,我很想跟大家一起唱一首歌。这样我们知道神……就算是一个小小地奉献。你们以前听过“他看顾你”这首歌吗?“无论是阳光普照,还是阴翳忧愁,他看顾你。”

这位走到钢琴旁的年轻女士,我也想说谢谢这位女士。我甚至不知道她的名字,只知道她是这里一个执事的女儿。我非常……是惠勒弟兄的女儿,她已经长大了。以前她坐在我的腿上还只是个小不点儿,如今她已经是一个大姑娘了。我非常感谢她将自己的才干发挥在音乐上,她钢琴弹得非常美。姐妹,请为我们起个调,好吗?我们大家一起来唱:
他看顾你,他看顾你, 无论是阳光普照,还是阴翳忧愁; 他看顾你。(你们喜爱这首歌吗?让我们再唱一遍) 他看顾你,他看顾你, 无论是阳光普照,还是阴翳忧愁; 他看顾你。(道奇弟兄,他也看顾你!弟兄。)
15

你们爱他吗?让我们低头祷告。亲爱、仁慈的天父,我这里有一张条子,上面记着一些要向会众说的事情,还有提到今早的信息,因为人们来到这里就是想要知道这些。神啊,我祈求你让人们认识到神爱他们,看顾他们。不是我带给他们今天早上的信息,主啊,它是真理并已经得到了印证。因此,亲爱的主,我祈求你的爱永远留在人们当中。今晚聚会结束之后,我们必须分别回到各自的家中。主啊,在我们内心的深处,总是有什么东西在牵挂着我们。主啊,我祈求你祝福这些人。

当我们以祷告的心来亲近神的话语,亲近神书写的道时,我们祈求你今晚使这书写的道对我们变成活的话语。当我们今晚离开这里,回到各自的家中时,愿我们像那些从以马忤斯来的人;他们整天与主同行却还不知道;但那天晚上当他们都进到屋里,关上房门之后,主行了一件他在钉十字架之前所行的事,借此他们知道主已复活了。主啊,求你今晚再行同样的事,当门关上,你的这一小群人在这里等候时,求你成就。父啊,当我们回家的时候,我们就会说:“在路上,他和我们说话时,我们的心岂不是火热的吗!”[路24:32]我们将自己和我们的一切都交在你的手中。主啊,照你所喜悦的来对待我们。奉耶稣的名求,阿们!
16

现在,让我们马上开始聚会。如果你愿意,请同我一起打开《希伯来书》,这是信息所带来的另一个启示。若神愿意,今晚我们会就此讲一会儿。当我们读《希伯来书》7:1-3时,我们要边读边讲解。我们不知道神会做什么,真的不知道,我们所做的唯一一件事就是相信、警醒、祷告。对吗?并相信“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,”[罗8:28]因为他这样应许过。

1这麦基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。2亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。(我们再往下读)3他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。
17

想想这位伟大的人物,这个人是何等伟大!问题是,“他到底是谁?”神学家们有各自不同的看法。但是自七印揭开以来,这本对我们来说曾是奥秘的奥秘之书……根据《启示录》10:1-7,记载在那本书中向历代的改教家隐藏起来的所有奥秘,要由最后这个教会时代的使者揭开。多少人知道这一点?是的!要被揭开。那本奥秘之书中的所有奥秘,要启示给老底嘉教会时代的使者。

关于这个人以及这个主题有很多争论,我想我们有必要深入到这件事中,来看看他到底是谁。有几个学派对他有不同的论点。一个学派宣称他只是一个神话,而不是一个真正存在的人。另一个学派认为他只是一个祭司制度,一个叫麦基洗德的祭司制度。这是最接近的说法,比前一个好,因为他们说他是一种祭司制度。他不可能是祭司制度,因为在第4节中说到他有位格,是一个人。要成为一个人,他必须有个人格,一个人。不是一个制度,而是一个人。
18

所以,他不是一个祭司制度,也不是一个神话,他是一个人;这个人是永恒的。如果你注意,“他无父,无母,无生之始,无命之终。”不管他是谁,他今晚依然还活着,因为圣经在这里说:“他无父,无母,无生之始,无命之终。”因此他必须是一位永恒的存在者,对吗?一个永恒的存在者。这样他只能是一位,就是神,因为他是唯一永恒的,就是神。

在《提摩太前书》6:15-16,如果你们有时间,去一读读,我希望你们去读它。我要争辩的是,他是神,因为他是独一不朽的那一位。神改变自己进到人里,他就是这样的,“无父,无母,无生之始,无命之终。”
19

我们发现对于圣经,很多人都教导说:“神性中有三个位格。”作为一个人,你不可能没有一个人格。一个人必须得有一个人格。

几个星期前,一位浸信会的传道人给我打电话,说:“你有时间的话,我要纠正你对神性这个问题的认识!”
我说:“我现在就有时间。我愿意得到纠正,我们把别的事都放下来,先做这件事。”
于是他就到了我家,他说:“伯兰罕弟兄,你教导说只有一位神。”
我回答:“是的,先生。”
他说:“我相信只有一位神,但是一位神在三个位格之中。”
我说:“先生,能再重复一遍吗?”
他说:“一位神有三个位格。”
我说:“你在哪间学校读的书?”他告诉我是在一间圣经学校。我说:“这我相信。但你作为人不可能没有位格,如果你有位格,那么你只有一个位格,就是你自己。你是一个独立的个体。”
他说:“但甚至连神学家也解释不了。”
我说:“这是从启示得来的。”
他说:“我不能接受启示。”
我说:“那么神也没有办法让你明白,因为’这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就启示出来。’启示出来,启示给像婴孩一样的人知道。”我说:“神没有办法告诉你,因为你把自己封闭起来,跟神隔绝了。”整本圣经都是神的启示;整个教会也是建立在神的启示之上。除了启示之外,再也没有别的方法可以认识神。“除了子和子所愿意指示的……”是靠启示,每一件事都要靠启示。所以,若你不接受启示,你只是个冷漠的神学家,那你就没希望了。
20

我们发现这个人,“无父,无母,无生之始,无命之终。他是神,是”恩默菲“(En Morphe)。这是希腊文,意思是”变换“。从一个人”恩默菲“成另一个人,是一个人。希腊文”恩默菲“的意思是……这个希腊字是取自舞台剧,意思是指一个人变换自己的面具,以便使自己成为另外一个角色。

就好像不久前,我的小女儿利百加在她毕业之前,他们表演了一出莎士比亚的剧目。其中有一个年轻人必须换好几套衣服,因为他一个人要扮演两、三个角色,但却是同一个人。有一次,他以一个反面角色出场,但下一次他再出来,他就变了另一个角色。希腊文“恩默菲”的意思就是变换面具。
21

这正是神所做的,一直都是同一位神。神以父的形式,圣灵的形式,火柱的形式彰显。同一位神道成肉身,住在我们中间,“恩默菲”,他显现以便使我们能够看见他。这同一位神也是圣灵。父、子、圣灵,不是三位神,是三种职分,是一位神的三种彰显。

圣经说:“只有一位神,”而不是三位。这就是为什么他们不能……你不可能把它解释清楚并弄出三位神。你永远也别想把这种东西兜售给犹太人。我告诉你,他比你清楚多了,他知道只有一位神。
22

注意,就像雕塑家,他将他的雕像用一块布盖起来。这就是神对这个教会时代所做的。这些事曾经被隐藏起来,所有被隐藏的事都要在这个教会时代揭开,圣经说它们要在末后的时候才被揭开。这就像一位雕塑家将他的作品全部盖住,直到他将面纱掀开,它的作品就呈现出来了。圣经也是这样,它是神的一部盖起来的作品,自创世以来就已经隐藏起来了,是一本七重的奥秘。神应许在这个时代,在这个老底嘉教会时代,他要把整个面纱揭下来,以便我们能看到它。

这是一件多么荣耀的事啊!神,“恩默菲”隐藏在火柱后面;神,“恩默菲”在一个叫耶稣的人里面;神,“恩默菲”在他的教会中;神超乎众人之上,神贯乎众人之中,神又住在众人之内。[弗4:6]他是降卑的神。神在上面,是圣洁的,没有人可以摸到他。他降在山上,甚至连动物碰了那座山也必死。接着,神降下并更换了他的帐幕。神降下来与我们同住,成为我们的一员,我们可以接触到他。圣经在《提摩太前书》3:16说到:“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然!就是神在肉身显现。”人的手可以接触到他!神吃饭,神喝水,神睡觉,神哭泣,他是我们当中的一个!圣经中美丽的预表。这就是神在我们之上,也在我们之中,如今神又在我们里面,就是圣灵,不是第三位,而是同一位神!
23

神降下,成了肉身,在基督里死去,以便他能洁净教会,并进入教会中与人交通。神喜爱交通,这就是起初神创造人的目的,就是为了交通。在这之前,神独自与基路伯同住。

注意,神造了人之后,人却堕落了。因此神降下来拯救人类,因为神喜爱受到敬拜!“神”这个词的意思就是“敬拜的对象”。他是以火柱的形式来到我们当中,以某种形式改变了我们心的同一位神。他曾说:“要有光,”就有了光。他昨日、今日、一直到永远是一样的。
24

在起初,神只是独自与他的属性居住在一起,就如我今早所讲的,也就是他的思想。那时什么也没有,只有神自己。但是神有思想。就像一个伟大的建筑师可以坐下来,在他的脑子里,他可以勾画出他所想的,就是他所要建造的,要创造的东西。当然,他不能创造,他只能将已经创造了的东西改变成另一种形态,因为神是唯一能够创造的主宰。但他的头脑里可以勾画出他想要做的事,那就是他的思想,是他的愿望。

呐,这是一个思想,然后他说出来,就成了一句话。话就是……当思想被表达出来,就成了一句话;一个被表达出来的思想就是话。但它首先必须是思想。因此这是神的属性,然后它变成了思想,跟着就变成了话。
25

注意,今晚那些拥有永恒生命的人,你们一早就已经与神在一起了,甚至在还没有天使、星星、基路伯或其它任何东西以前,你就已经在他里面,在他的思想中了,这就是永恒。如果你拥有永恒的生命,那你就是永远存在的。不是指在世上的你,而是说你的形象,无限的神……如果神不是无限的,他就不是神。

神必须是无限的;我们是有限的,他是无限的。因为神是无所不在、无所不知、无所不能的。如果他不是这样的话,那他就不是神。神知道所有的事,所有的角落,因为他是无所不在的。神的无所不知,使得他无所不在。他是一个生命,并不是像风那样,他是一个生命,他居住在一所房子里。由于他是无所不知的,知道所有的事,这使他成为无所不在的,因为他知道所有事情的来龙去脉。就连跳蚤眨一下眼睛他都知道,他在创世之前就已经知道那只跳蚤要眨多少下眼睛,它有多少脂肪,在没有世界以前他就知道了。这就是无限,我们的脑子不能理解,但这就是神。神是无限的。
26

记住,你、你的眼睛、你的身量,不管你是谁,一开始你就已经在他的思想中了,而你现在只是他表达出来的话。神想到了你,然后把你说出来,于是你就出现在这里了。如果不是这样,如果你不在他的思想里,那你就根本不可能出现在那里,因为他是那位赐永生的神。

你还记得我们所读的经文吗?“这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎神。”[罗9:16]所以神的拣选是真实的。神可以在还没有时间以前就拣选好了,这是神拣选的主权,你们知道这一点吗?神是至高无上的。谁能在创世之前就告诉他创世的更好方法呢?谁敢指责他做错了什么呢?甚至道本身也是至高无上的,甚至启示也是至高无上的。“神要向谁启示,就向谁启示。”启示本身也是神的主权。这就是为什么人们可以在各种事上努力,费尽心思地解释各种事物,却不知道他们在做什么。神在他的作为上,拥有至高的主权。
27

我们知道神在最初的时候,就是他的属性,那时你就与他在一起了。那也是生命册出现的时候。我们在《启示录》13:8可以读到这一点,那兽在这末日出现在地上,要迷惑凡住在地上,名字在创世以前没有记载在羔羊生命册上的人。

想一想!甚至在耶稣还没有诞生之前,在他未降世的四千年前,在你出生之前的好几千年,耶稣就已经在神的思想里为世人的罪死去了,生命册就有了,你的名字在创世之前就已经记载在生命册上了!这是圣经的真理。看,你的名字是神所预定的,并且在创世以前就放在了生命册上。
那时你就已经在他的属性里了。你不记得,是的,因为你只是他生命的一部分。当你成为神的儿女时,你就成了他的一部分。就好像你是肉身父亲的一部分一样。是的!你是。雄性携带血色素,就是血。当血色素进到卵子中时,你就成了你父亲的一部分,你母亲也是你父亲的一部分,所以你们都是你父亲的一部分。荣耀归于神!这绝对是把所有的宗派都给踢了出去!绝对是!神是一切,是唯一的所在。
28

注意神的属性。神首先是属性,神的思想,还有属性都在一起的,还没有被表达出来。其次当神表达的时候,他就成了道,然后“道成了肉身,住在我们当中;”《约翰福音》1:1。

注意,这是在起初,但是在起初之前,是永恒。注意,“太初有道。”当时间开始的时候,它是道;然而在它是道之前,它是属性,是思想。然后思想被表达出来。在起初,有了表达,那就是道。现在,我们渐渐开始接触到麦基洗德—这个神秘的人了。太初有道,道与神同在,道就是神。然后,道成了肉身住在我们当中。注意,记住这一点。
注意,神最先是灵,神,超自然的,那位永恒的存在者。然后神开始向着肉身不断塑造自己,先有了道的形体,称之为“道,形体”。这就是后来他遇见亚伯拉罕时所显现的形体,被称为麦基洗德,他是以道的形体出现。主愿意的话,我们要用几分钟来证明,讲解这个问题。
29

他是道;道的形体是一种你无法看见的东西,可能现在它就在这里,然而你却看不见它。这就好像电视一样,它是在另一度空间。电视,现在有人正穿过这个房间,唱着歌,还有各样的色彩。但是你的眼睛受到五官的限制,确切地说,是你的全身受到五官的限制。你只能看到眼睛所能看到的东西,但我们可以借着转换器,就是电视,看到另外一度空间。

电视并不能制造图像,它只是将图像导入电视线路里,然后电视屏幕就收到了这些图像,但那图像却从一开始就存在了。在亚当那个时代,电视就已经存在了;当以利亚站在迦密山上时,就已经有了电视;当拿撒勒人耶稣在加利利海边行走的时候,电视就已经有了,只不过是你现在才发现了它而已。他们那时还无法相信它的存在,如果你在他们的时代这样说,一定会被认为是个疯子,但是现在它成了现实。
同样的,基督就在这里,神的天使也在这里。在伟大的千禧年到来的那天,它将比电视或其它的东西更真实,因为他们就在这里。
神以他所宣告的伟大形式来启示他自己,因为他改变自己进入到他的仆人中去,并证实他自己。
神以灵的形式存在,然后他变换了形式,以变换了的形体向亚伯拉罕显现。当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,麦基洗德就出现了,并且亚伯拉罕同他说话。
30

那天我在图森的报纸上读到这样一篇文章。有一个女人在一条路上开着车,我相信是以每小时四、五十英里的速度行驶着,她撞倒了一位穿着大衣的老人。她尖叫着把车停了下来。车把这位老人给撞到了半空中,抛到了平坦的沙漠上。她跑回去找那位老人,可是他不在那里。她怎么办呢?在她后面的人也看到了发生的事,他们也看到那位老人被撞飞到空中,也看到他的大衣飘转着。所以,他们也调转回来看看,他们到处都找不到那位老人,于是就叫来了警察。警察来搜查了整个地方,却找不到任何人。

他们每个人都作证说:“看到那辆车急刹车,并撞了一个人,他飞到了空中,大家都看见了。”有两、三辆车上的人也看见了,他们看到了整个经过。后来他们知道了,在五年前,有一个穿着大衣的老人,在同一个地点,被车撞死了。当你离开这里,你不是死的。你必须回来,即使你是个罪人,也要根据这个身体的所作所为而受到审判。“这地上的帐棚若拆毁了,我们另有一个在等待着。”[林后5:1]“恩默菲”就是这个意思。
31

神在这个阶段,在他创造的这一阶段,后来就塑造成了一个肉体,就是耶稣。从什么呢?从一开始伟大的灵,然后成为道,将自己体现出来。这道还没有成为事实,只是说出来了,“恩默菲,”后来他成了肉身的耶稣,一个人,为我们所有的罪人尝了死味。

当亚伯拉罕遇见他时,他是麦基洗德。神在这里揭示了他所有的属性,即亚伯拉罕的众子在末日要做的事。每一个信心之子绝对会做相同的事,但我要注意的,是我们怎样才能达到这个地步。
我们也从路得和波阿斯的故事中,看到神作为至亲救赎者把自己启示出来,看到他为何必须成为肉身。
32

我们看到这些神的属性,神灵的儿子还没有进入道的形体。我们现在这个肉体顺服神的道,并且迫切地等待着这身体的重大改变。

你是神的儿子,他跟你之间的区别就在于:看,起初他就是道,一个“恩默菲”的形体,他降下来居住在麦基洗德的身体中。这以后,我们就再也听不到任何有关麦基洗德的事了,因为他成了耶稣基督。麦基洗德是大祭司,但后来他成了耶稣基督。现在,你们没有经过道的形体,因为在那个形体中他知道万事,而你还不能够知道那些事。你像亚当,像我一样来到世上,你从属性直接就到了肉身,是为了要受到试探。但是当这个生命在这里结束时,“如果地上的这个帐棚拆毁了,我们已经有另一个在等待着。”那是我们的去处,那是道,那时我们就可以回顾过去看看我们所做的。如今我们还不能明白,我们还没有成为那道,我们只是成了肉身的人,不是道。
但注意,一定要弄清楚了。你永远不能成为道,除非从起初你就在神的思想里。这证明了神的预定,明白了吗?除非你是神的一个思想,否则你就不可能成为道。首先你必须在神的思想里。但是你们知道,为了要经历试探,你必须得越过道的形体,你不得不降在这个肉身中受到罪的试探。如果你经受得住,“凡父所赐给我的人,必到我这里来……在末日我要叫他复活。”[约6:37-40]看,首先你必须在他的思想里。你看,他按正常的次序降下,从属性到……
33

在创世以前,你的名字就被记载在羔羊的生命册上了。从那以后,他就成了道,就是道的形体,他可以出现,也可以消失。后来他成了肉身,之后又再回来,使同一个身体复活,成为荣耀的身体。但对你来说,你越过了道的形体,成了肉身上的人,为要受到罪的试探。然而“如果地上的这个帐棚拆毁了,我们还有一个在等待着。”我们还没有得到这个身体。注意,当我们这个身体接受了神的灵,不朽的生命就在你里面,使这个身体顺服神。哈利路亚!

“凡从神生的,就不犯罪,他也不能犯罪。”[约一3:9]《罗马书》8:1说:“如今,那些在基督耶稣里的,就不定罪了。他们不随从肉体,只随从圣灵。”这就是了!明白吗?这使你的身体顺服下来。你不必说:“哦,如果我能戒酒,如果我能……”只要进入基督里,这些都会去掉的!明白了吗?因为你的身体是顺服圣灵的,不再顺服世界上的事物。世上的事物已经死去了,你的罪借着洗礼被埋葬了。你是在基督里新造的人,你的身体顺从了圣灵,你努力过一个正确的生活。
34

就如你们女的,称自己拥有圣灵,却还穿着短裙等等的东西出去。你怎么能这么做?在你里面神的灵难道会让你干这种事吗?这是不可能的。决不可能!他不是污秽的灵,他是圣洁的灵!

然而当你顺服了圣灵,就会使你整个身体顺服圣灵。圣灵不是世界上的任何东西,而是道的种子得到彰显,或者说是得到复活,是活的,哈利路亚!当圣经说:“不可这样做!”那个身体很快地就顺从了道,毫无疑问。这是什么?这是复活的确据。这个身体要再次复活,因为这个过程已经开始了。这个肉身曾顺从罪孽、污秽、败坏,但是如今它得到了这个确据,转向属天的事。这就是你被提的确据,它是那确据。
一个患病的人躺着快要死了,束手无策只能等死,只能这样。我看到一些被癌症或结核菌折磨得只剩下皮包骨头的人,但过不一会,那些人就完全恢复正常,强壮了。如果没有神的医治,那么就没有复活,因为神的医治是复活的定金,阿们!
你知道保证金是什么吗?就是定金。“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得医治。”[赛53:5]
35

何等奇妙!我们爱他!注意,这个身体是顺从圣灵的,还没有进入道的形体。虽然我们还在这个肉体之中,但是却顺从道,肉体的死亡将把我们带到那里去。

这正如婴儿诞生一样。你可以以一个妇女为例,不管她是多么邪恶,当她怀孕准备就要当妈妈的时候,你观察在婴儿要出世前夕的她。我不管这个女人是多么冷酷,她会变得非常慈爱。有一种东西在她周围……你会看到,一个年轻的母亲准备要成为真正的母亲时,因着这个小婴孩,她变得似乎很神圣。为什么会这样呢?那个小小的肉身还不是活着的生命,只是肉与肌肉,那小小的跳动只是肌肉的抽搐。但是当它从母胎里出来时,神将生命的气息吹到它里面,这时婴孩就哭了起来。就如肉体的形成一样,人一到这里就有一个灵性的身体准备接收他。
36

当一个人得到自天上而来的重生时,他就成了在基督里属灵的婴孩。当我们脱下这属地的身体之后,就会有一个非人手所造,也非妇人所生的道的身体,等着我们穿上。以后,这个身体还要再回来穿上那荣耀的身体。这就是为什么耶稣死后去到阴间,向那些在监狱中的魂传讲福音,他又回到了那道的身体。哦,太奇妙了!感谢神!

《哥林多后书》5:1那里说:“我们这地上的帐棚若拆毁了,我们还有另外一个在等着我们。”看,我们越过了他的道,而直接从神的属性成了肉身,被罪试探引诱,就像亚当一样。但当神话语的试验结束以后,我们将穿上那在创世之前就为我们预备好的身体。我们越过了神的道,直接来到这世上被试探引诱。如果我们经过神的道而来,就不会有试探了,我们就知道万事了。这也是为什么耶稣知道万事的原因,因为在他道成肉身之前,他先是神的道。
然后,我们要变成道。我们在地上要成为道的形象,在创世以前就被预定要成为道的一部分,吃他的话语。当你开始人生旅程的时候,你会发现在你生命中的那一点小小的火花。你们当中的许多人可能都记得,你们加入这个教会,加入那个教会,试这,试那,却没有一样东西让你满意,是的。但有一天你认出了那道,是的。
37

有一天晚上,我在某地讲道,我想大概是在加利福尼亚或亚利桑那。我想我已经在这里讲过这个故事了,就是有一个人将一只鹰的蛋放在母鸡底下孵化。等那只小鹰孵出来后,它是一只小鸡们从来没有见过的,模样极其滑稽的鸟。它走来走去,它是那群鸡中,最古怪的一个,因为它实在不明白那只老母鸡为什么咯咯叫着在粪堆上扒来扒去,找东西吃。它觉得莫名其妙。那只母鸡可能对它说:“宝贝儿,快来吃啊!”它是只鹰,吃不了那玩意,那不是它的食物。

那只母鸡能招呼小鸡来吃那些蚂蚱之类的东西。所有那些小鸡也都会跟着她咯咯叫着,足吃足喝一顿。但那只小鹰却怎么也做不来,因为那些东西它怎么看都觉着不对头。
38

终于,有一天,小鹰的妈妈开始寻找它的孩子来了。那只小鹰听到母鸡咯咯叫,它也尽力学着叫,但却学不来。它想学那些小鸡吱吱叫,也是不行。因为它是只鹰,从一开始它就是只鹰。它只不过是在母鸡肚子底下孵出来罢了。这就像有些教会的成员一样,就是这样,好像是那一窝蛋里的一个,是的。

但是有一天,它的妈妈呼叫着,飞了过来。它认出了那声音,那听起来很对劲儿!为什么?因为它一开始就是鹰。福音也是这样,神的道或耶稣基督的能力也是这样。当一个人被预定拥有永生的时候,他就会听那真理的声音,神的呼叫,没有任何东西能阻止他。教会可能会说:“神迹的日子过去了,咯咯,咯咯,咯咯!站在这里,吃这食物!站在这里,吃那食物!”
那鸡窝里的东西再也引不起它的兴趣了,它离去了!“在神凡事都能!”它飞离了地面。今天许多基督徒的问题就是他们无法离开这个地面。母鹰说:“儿啊,跳起来吧,你是一只鹰,飞到我这里来吧。”
他说:“妈妈啊,我一生中从来没有飞过呀。”
母鹰说:“没问题,你就跳吧,你一开始就是鹰,不是鸡。”于是他就开始了有生以来的第一次跳跃,拍打着他的翅膀,并没有飞得太高,但他飞离了地面。我们也是这样,我们借着书写的道凭着信心接受神,在那里有某样东西,那是永恒的生命,你是预定要拥有它的。
它的祖父和祖母是鹰,它的祖先都是鹰,鹰不会同别的东西混杂,它绝对不是杂种,它是鹰。
39

在你认出只有神的道才是鹰的食物后,你就离开了其它的东西。你就成了永生神活的形象,你听到了你那道的形体的呼唤。“如果地上的这个帐棚拆毁了,我们另有一个在等待着。”

你说:“伯兰罕弟兄,真是这样吗?”好的,让我们举几个鹰的例子来看看这一点。
有一个人叫摩西,每个人都知道圣经称先知为鹰。
有一位叫摩西的先知,有一天神召他去了,不让他进入应许之地,他就死在一块岩石上。天使来把他的尸体取走并埋葬了。另外一个人,一只鹰,叫以利亚,他甚至没有死。他只是走过约旦河,神差下了火车火马,他脱掉肉身的外袍,升天了,得到了那永远的奖赏。八百年后,八百年后,这两个人又站在了变象山上。摩西的身体经过了几百年,早已腐烂了。然而他的形象还是那样,甚至彼得、雅各和约翰都能认出了他,阿们!“我们这地上的帐棚若拆毁了……”如果你是神彰显在世上的一个属性,当你离开这个世界时,你就有一个身体在等候着你。他们在变象山上就是以道的形体站在那里,因为他们是神的道所临到的先知。
40

我们再来看看另一位先知,他的名字叫撒母耳。他是一个了不起的人物,他教导以色列人,告诉他们不可有一位王。他说:“我奉主的名对你们所说的,有哪一件没有实现的?”

他们说:“没有,你奉主的名所说的每一件事都实现了。”
他是一位先知,他死了。大约三、四年后,那位王有了麻烦,那是在耶稣基督的宝血还没有流出之前。撒母耳这时已经在乐园里了。隐多珥一个交鬼的妇人就召上一个人来安慰扫罗。当那个妇人看到他站上来时,她说:“我看见有神从地里上来。”虽然那个人已死了,埋葬了,腐烂在坟墓里;但这时,他又站在洞里,穿着先知的袍子,依旧还是一位先知,阿们!
41

因为撒母耳说:“你为什么搅扰我?你难道不知道神与你为敌了吗?”注意他的预言!“明晚这时候你必与我在一处了。”[撒上28:19]撒母耳还是神的先知,尽管他已经离开了他的肉体,明白了吗?他来到世上,是道的一部分。他离开了肉体,回到了在创世以前就已经为他预备的那个形体中。他进入了道的形体,也就是道,你们明白了吗?那也是所有的信徒离开这里之后所要进入的形体。

届时在那个形体里,幔子就消失了。当你进入那里时,你就明白你也是道,正如我刚才所提到婴儿出生的例子一样。
现在注意。赞美神将这些印揭开,使我知道这些事;这也是我的祈求。
42

麦基洗德的真实启示是这样的。他是谁?他就是神,是道,就是道成肉身之前的神,也就是道。他必须如此,因为没有人可以像他那样,是不朽坏的。在世上你我都有父母。按肉身来说,耶稣也有父母;但这位,却无父无母。耶稣在时间上有一个开始,可是这位却没有;耶稣曾付出了他的生命,但这位却不能,因为他就是生命。但一直以来都是同一位。我希望神能够将这一点启示给你们,一直都是同一位。

注意他的头衔。“仁义王”,《希伯来书》7:2,“仁义王和平安王”,他身兼两王。注意,《希伯来书》7:2,说他既是仁义王,又是平安王。他是两位王。自从他在肉身显现并被接升天之后,在《启示录》21:16中,他就被称为“万王之王”。他集这三个头衔于一身,明白吗?神王,道的形体王,耶稣王,他是万王之王,全部集在一起。就像灵、魂、体,全部在一起形成了一个人。
而且他也是父,是最早的;然后,他是子,圣灵,灵。“仁义王”,就是圣灵的属性;道的形体,就是“平安王”,道的形体;在肉身中,他是万王之王,同一位。
43

在《出埃及记》33:2,摩西看到的是道的形体,神是一个道的形体。摩西想见到神,他听过神的声音,听到神与他谈话,看到他在荆棘丛中以火柱的形式彰显。摩西说:“你是谁?我想知道你是谁?若你愿意让我看到你,求你让我看到你的脸。”

神说:“没有人能看见我的脸,我会用手遮住你的眼,从你面前经过,你可以看到我的后背,但不是我的脸。”看到吗?当他这么做的时候,他是一个人的后背,是一个道的形体。之后有话对摩西说:“我是自有永有的。”这就是那道,道在燃烧的荆棘丛中以火柱的形式向摩西显现,这就是那位自有永有的。
道从神学……哦,不,对不起,我是说从道的形体中来。他在橡树下,以一个人的形式向亚伯拉罕显现,现在注意。
44

有一个人走向亚伯拉罕,共三个人,坐在橡树下,一共有三个。注意,当他与亚伯拉罕谈完话之后……他为什么要来呢?因为神应许给亚伯拉罕一个信息,就是要得个儿子,而且他是神道的先知,并相信神的话,视一切与神话语不符的事为虚妄。看到神的道是多么完美了吗?神的话语临到先知。看,这是神在道的形体里。圣经说:“神的话临到先知。”[摩3:7]而这道以道的形体出现。

你会问:“那是神吗?”亚伯拉罕说他是。他称那人的名字为“以罗欣”。在《创世记》1章,你可以看到,“起初,以罗欣创造天地。”在18章,我们看到亚伯拉罕称这个人是……那个人与亚伯拉罕说话,说出他心中的秘密,告诉他撒拉在他背后想什么。亚伯拉罕称这个人为“以罗欣”。是神以道的形体彰显,明白了吗?
45

注意,这之后,我们看到在那时神以道的形体出现,亚伯拉罕称其为“主神,以罗欣”。在《创世记》18章中,我们看到这是事实。

注意,亚伯拉罕……当时他们共有三个人,但当亚伯拉罕遇到这三个人时,却说:“我主。”[译注:“主”是单数的]而当罗得看到那两个下到所多玛的人时,他说:“我主。”[译注:“主”是复数的]看到吗,怎么回事?首先,罗得不是先知,没错,他也不是时代的使者,所以他没有得到任何有关神的启示,绝对没错。罗得称他们“我主”;即使他们有一打人,他也会称他们为“我主。”但亚伯拉罕,不管他看到有多少人来,他只会称他是一位主,就是神,麦基洗德。
注意,当战争结束后,麦基洗德为他得胜的孩子摆设圣餐,(想想这一点!)圣餐是他的一部分!我们在这里看到的是圣餐的预表!在战争结束后,他将自己献上了,因为圣餐是基督的一部分。在战斗结束后,在你向自己死了之后,你就可以与基督有份,成为他的一部分。你们明白了吗?
46

雅各整个晚上都在摔跤,直到最后神给他祝福才让他走。是的!为生命而战斗。当战斗结束后,那时神将他自己给了你,这才是他真正的圣餐。小小的饼只是它的象征。除非你争战得胜了,成为神的一部分,否则你就不能享用它。

记住,那时候圣餐还没有设立,直到耶稣基督死前才设立,那是很久很久以后的事了。
但是麦基洗德在他的儿子亚伯拉罕得胜之后,他与亚伯拉罕相遇,并给他酒和饼;说明了当世上的争战结束之后,我们将与他在空中相会,要再吃这圣餐,也就是那婚筵。“我不再喝这酒,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”[太26:29;可14:25;路22:18]对吗?
47

再注意,麦基洗德在亚伯拉罕还没有回到家之前就与他见面了。这是多么美妙的一个预表!麦基洗德在亚伯拉罕打了胜战回家的路上与他相会。

在我们还没有回到天家之前,我们要在空中与耶稣相会!是的。《帖撒罗尼迦后书》告诉了我们这一点,“我们要在空中与主相见。”利百加傍晚凉爽的时候在田间与以撒相见,这又是另一个美妙的预表!我们要与主在空中相会。《帖撒罗尼迦后书》告诉了我们这一点。“我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先……又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”[帖前4:15-17]所有这些预表都太完美了!
所以,道的形体……如果你死了,并进入了道的形体,接着是什么呢?那个道的形体会来到地上拾起得赎的身体。如果你在空中,你就会用这身体与那道的形体相会,看到吗?“被提,在空中与主相见。”
这位麦基洗德要不是神,那他还能是谁呢?
48

我们在这里清楚地看到我们生命旅程中的整个奥秘,死亡以及我们死后的去处,甚至预定;我们都清楚地在这里看到了。现在,当我们讲解这一点时,请大家认真听。

神永恒旨意的各个阶段的奥秘,如今已经被揭开了。注意,达到完美的境界有三个阶段。就如神拯救地球,他也以同样的方式拯救他的教会。他拯救人也要经过三个阶段。注意,首先是称义,如路德所传讲的;其次是成圣,如卫斯理所传讲的;最后是圣灵的洗。是的!然后就是被提。
先说这个地球,他是如何拯救这个地球的呢?他首先做的,就是当地球陷入罪中时,他用水的洗礼将它洗净,是的。然后,他从十字架上滴下了他的宝血,使之成圣,并宣布这是属他的。接着他会做什么?就如他将你里面所有属世的东西都给你掏出来,并借着火的洗礼将所有的更新那样,他也要如此更新地球。地球要经过火的焚烧,高达百万里的天空中的每一个细菌都要被洁净,一切都要得到净化。之后就有一个新天新地,就如当圣灵掌管了你的时候,你在基督耶稣里是新造的人一样。这就是了,整件事情再清楚不过了!
49

每一件事情都是三。自然的分娩有三个步骤,女人分娩时,首先发生的是什么?首先破的是什么?是水;而后出来的是什么?是血;接下来是什么?是生命。水、血、生命。植物又如何呢?腐烂。什么先长出来呢?是茎;而后长出来的是什么?是穗;接下来是什么?是外壳。然后谷粒从外壳里长出来,直到它长成谷粒,有这三个步骤,绝对没错。

神证实了这一点,一向都是正确的,神证实了它是真实的,清楚地显示了只有神所预定的人才与救赎有分。你们明白这一点吗?让我再说一遍,只有神预定的人才与救赎有分。人们可能装出来,或者自以为他们得赎了,但真正得赎的是那些预定的人,因为“救赎”这个词的本意就是“带回来”!对不对?要救赎某物就是要将它带回到它原本的位置上,哈利路亚!所以只有那些被预定的人才会被带回来,因为其他的人根本就不是从那里来的。明白吗?带回来!
50

永远跟他在一起,起初……你所拥有的永恒生命,你在神的思想中是什么人,比如,神要我站在众人面前,并且他要你今晚坐在这里,我们这样做就是成就神永恒的旨意。那离开天家的,是要来到地上成就他的旨意,不是吗?是的。当这些结束之后,他就被带回到了荣耀之中。他成熟了,又回去了。

难怪当他们建造一个台子,要砍保罗的头时,他说:“死啊!你的毒钩在哪里?阴间啊!你得胜的权势在哪里?感谢神,使我们借着我们主耶稣基督得胜。”[林前15:55,57]保罗说:“死亡,告诉我,你怎么能使我害怕尖叫!坟墓,告诉我,你怎么能控制我,因为我是永恒生命的拥有者。”阿们!保罗认识到了,死亡、阴间、坟墓没有一样能够控制他。没有任何一样可以伤害到我们,因为我们拥有永恒的生命。保罗知道他是蒙福的,拥有永恒的生命。
51

就如一滴小小的露珠,如果我没弄错的话,它是……我对化学懂得不太多,但它一定是潮湿空气凝结而成的。晚上的时候,天气变得阴冷,露水就从天而降,降在地上,它来自某处。第二天清晨在太阳还没有出来前,它仍在那里,那小小的露珠在那里颤抖着。但只要太阳一升起,你可以看到它开始闪烁发光,快乐起来。为什么?因为太阳要将它召回到它所来之处。基督徒也是这样。哈利路亚!我们知道,当我们进入神的面前时,在我们里面有东西告诉我们是来自某处,借着那牵引我们的力量,又要回到那里去。

那小小的露珠闪烁着、欢呼着,因为他知道他来自上面的某处,太阳要将他再一次拉回到他原来的地方。一个人,若他是神的属性,是由神而生的,那他就会知道(哈利路亚),当他与神的儿子有了联系,那有一天,他就会从这里被召回去!“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”[约12:32]阿们!
52

现在注意!我们知道了麦基洗德是谁,也知道为什么马利亚不是他的母亲,这就是为什么他称她为妇人,而不是母亲。他没有父亲,因为他就是那位父,永在的父,此三者乃是一位。他没有母亲,绝对没有。他没有父亲,因他就是父。就如一位诗人,在一次颂赞我们的主耶稣基督时说到:

我是在燃烧的荆棘丛中,向摩西说话的那位; 我是亚伯拉罕的神,明亮的晨星, 我是阿拉法、俄梅戛;是始,是终, 我是一切的创造者,耶稣是我的名。(是的!) 哦,你说我是谁?我从何处来? 你可知道我父?你可知道他的名?(哈利路亚!)
那是父的名!是的。“我奉我父的名来,你们并不接待我。”看到吗?是的,他昨日、今日、一直到永远是一样的!
53

这个麦基洗德成了肉身,他以人子,就是先知的身份来到世上,启示了自己。他以子的三个名称来到:人子、神的儿子、大卫之子。

当他在世时,他是一个人,来应验经文。摩西说:“主你们的神要兴起一位先知像我,”[申18:15,18]因此,他必须以一位先知的身份来到。他从来没有说:“我是神的儿子。”而是说:“我是人子,你相信人子吗?”因为那正是他所要做的见证,也正是他确实的身份。如今,他以另一个子的名称来到,就是神的儿子,乃是肉眼见不到的,就是圣灵。当他再次来到时,他是大卫之子,坐在他的宝座上。
54

当他降世,成了肉身时,他被称为人子。那么,他怎样使世人认识到他就是人子,是先知呢?

有一天,我讲到彼得和他的兄弟安德烈的故事。他们都是渔夫,他们的父亲约拿是一个忠实的老信徒。有一天,他们的父亲约拿坐在船边,说:“儿啊,你们知道吗,我们需要鱼的时候我们就祷告。”他们是专业的渔民。他说:“我们信靠神,一生靠着耶和华而活。如今我老了,和你们在一起的时间不会太久了。正如所有真实的信徒一样,我一直仰望着弥赛亚来到的日子。我们曾有过各种各样的假弥赛亚,但是总有一天,那位真实的弥赛亚会来。”他接着说:“当弥赛亚出现时,我不希望你们被人迷惑。这位弥赛亚不会是一个神学家,而是一位先知。因为这是我们所跟随的先知摩西说的。”任何一个犹太人都相信他们自己的先知,他们都是这样受教的。如果先知说什么都应验了,那就是真理。但是神说:“如果你们中有属灵的或者先知,我,你们的神会向他显现。若他所说的成就了,你们就要听从他,敬畏他;如果没有成就,就根本不要听他的。”[申18:15,18-22]因此这就是先知的印证。
55

“摩西确实是一位得到印证的先知,他说过:’耶和华你们的神要从你们弟兄中兴起一位先知像我,所有不听从他的人将要从万民中剪除。’所以,儿啊,记住,作为希伯来人,我们相信神印证了的先知。”现在注意听,不要错过这一点,他说:“当弥赛亚来的时候,你们将会认识他,因为他是一位先知弥赛亚。他们说自玛拉基以来,我们已经四百年都没有出现过一位先知了,但他一定会来的!”

几年之后,在他们的父亲死后的某一天,他的儿子安德烈正在岸边散步,他听到一位旷野来的人喊道:“那位弥赛亚现在就站在你们当中了!”那位在旷野中兴起的大鹰飞来,说:“那位弥赛亚现在就在你们当中,我们还不认识他,但他就在你们当中。我会认出他,因为我会看到从天上来的一个迹象。”然后,有一天约翰说:“看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。”[约1:29-34]听到这句话,安德烈就出去寻找他的兄弟,说:“西门,我要你来这里,我们已经找到了那位弥赛亚。”
“哦,安德烈,别扯了,你知道没有这回事!”西门说。
“哦,我知道,但这个人与众不同。”
“他在哪里?从哪里来的?”
“拿撒勒人耶稣。”
“那个小小的罪恶的城市?哼!弥赛亚不可能出自那种邪恶、肮脏的地方。”
“你过来看一看就知道了。”
最后,他终于说服了西门,让他下来看一看。后来西门来到这个弥赛亚面前,当时耶稣正向众人说话。当他来到耶稣面前,耶稣说:“你叫西门,是约拿的儿子。”这就够了,西门得到了天国的钥匙,为什么?因为西门知道这个人不认识他,耶稣若不是他那敬虔的老父亲所告诉他的弥赛亚,他怎么会知道他的名字?
56

有一个叫腓利的人站在那里。哦,当他见到这一切,他兴奋极了!他认识另一个人,是与他一起学圣经的。于是他绕过山坡,发现那人就在橄榄树下,他正跪着祷告。他们曾在一起学过很多次圣经。当他祷告完了,腓利对他说:“快来呀,看我找到谁了,拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子,他就是我们日夜盼望的弥赛亚。”

我能听到拿但业说:“腓利,你不是发烧烧糊涂了吧!”
“哦,不,我没有。让我告诉你,你知道,我们一起学圣经已经很长时间了,先知告诉我们弥赛亚会以什么身份来呢?”
“他会是一位先知。”
“你还记得那个你经常跟他买鱼,没受过什么教育,甚至连名字都不会写的渔夫吗?”
“记得。”
他走过来,你猜怎么着?这个叫耶稣的拿撒勒人说出他的名字叫西门,并将他的名字改为彼得,就是’小石头’的意思,还说出他的爸爸叫什么名字。“
拿但业说:“这我可就不知道了,但拿撒勒还能出什么好人吗?”
腓利说:“我看,我们还是别争了,先过去看看再说。”这是个好主意,“过去看看。”于是腓利就带着拿但业来了。拿但业上来时,耶稣也许正站在那儿讲道,或许正在为排队的病人祷告。当他来到耶稣面前,耶稣看着他说:“看哪!这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
57

你会说:“哦,他是从他的衣着上看出来的。”哦,不,所有东方人穿的都一样。他可以是个叙利亚人或是任何人,留着胡子,穿着长袍。

他说:“看哪!这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”换句话说就是:“他是个诚实,虔诚的人。”
这一下子就挫了拿但业的傲气。他说:“拉比,”就是老师的意思。“拉比,你怎么知道我的?你怎么知道我是个犹太人?你怎么知道我心里没有诡诈?”
耶稣说:“腓利还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”哦,那是前天发生在乡村的另一端,十五英里以外的事!拿但业怎么说呢?他说:“拉比!你是神的儿子,你是以色列的王。”
58

但在那里同时也站着自负,顽固的祭司,他们说:“这个人是别西卜,是个算命的。”

耶稣说:“我原谅你们这样说。”记住,他们并没有说出声来,只是在心里这样暗暗地说。耶稣知道他们心中的意念,是这样的!圣经是这样记载的!如果你愿意,你可以称之为心灵感应,但是耶稣知道他们的思想。
耶稣说:“我原谅你们这么说,但是有一天圣灵要来,并行相同的事。”(就是在他升天以后。)“如果你们说任何反对他的话,今生来世就永不得赦免。”对不对?那是对犹太人的。
59

有一天他需要去撒玛利亚。但在我们讲这个之前,我们看到这个女人,哦……我们知道有一个人在他通过美门的时候,他得了医治。耶稣知道他的境况,对他说:“拿起你的褥子,回家去吧。”那个人就照着行了,得了医治。我们知道,这事发生之后有一些犹太人就接受了耶稣,一些就相信了耶稣,还有一些不信的。为什么他们不相信呢?他们不是预定得生命的人,不是神属性的一部分。

记住,他们是祭司和大人物。只要想想那些神学家和祭司,他们在生活上无可指责,然而,耶稣却对他们说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。”[约8:44]耶稣说:“如果你们是出于神的,你们就会相信我;如果你不能相信我,也要相信我所做的,我所做的证实了我是谁。”
圣经上说:“耶稣昨日、今日、一直到永远是一样的。”耶稣说:“我所做的,信我的也要做,”对不对?注意,那是真正的麦基洗德。
60

再注意这一点,人只有三种。你们听我说过,我是一个“隔离主义者”,是的,我是。所有的基督徒都是“隔离主义者”,不是肤色的隔离,而是灵上的隔离。一个人的肤色跟他本人没有任何关系,他是通过重生而成为神的儿女。作为一个基督徒,神说:“你们要分别归我,从他们当中出来”等等。神是个“隔离主义者”,是与污秽隔离,把正确与错误分隔开来。

但是注意,他们那时有隔离,是种族隔离,就是在犹太人和撒玛利亚人之间的隔离。在地球上只有三类人,如果我们相信圣经,那就是闪、含和雅弗的子孙,他们是挪亚的三个儿子。我们都是从那里繁衍下来的。是的。再追溯到亚当那里,我们就都成了弟兄了。圣经上说:“他从一本[译注:原文作”血脉“]造出万族的人。”[徒17:26]通过那血脉,我们都是弟兄。一个黑人弟兄可以输血给一个白人弟兄,一个白人可以输血给日本人,黄色人种或印第安人,红色人种,或其他的任何人,因为我们都有相同的血脉。我们的肤色、我们生活的地点与这无关。但我们隔离,是指从这个世界分别出来,就像神带领以色列人出埃及一样。那时我们就与这世上的事分开了。
61

他们都是闪、含和雅弗的子孙。如果我们有时间去追究人类的族谱,我们就会知道盎格鲁—撒克逊人是从哪里来的。撒玛利亚人是一半犹太人,一半外邦人,是由于巴兰在摩押所做的,使以色列人与外邦人通婚而生的。这样就有了撒玛利亚人、犹太人以及外邦人。我们盎格鲁—撒克逊人与这无关,我们不相信任何弥赛亚,也没有盼望他的到来,是后来才被带进来的。耶稣来到他自己的地方,自己的人倒不接待他。耶稣对他的门徒们说:“不要往外邦人那里去,宁可往以色列家迷失的羊那里去。”耶稣只往以色列家迷失的羊那里去。注意,他向犹太人彰显自己是人子,但他们拒绝了他。作为半个外邦人,半个犹太人的撒玛利亚人,他们也相信并仰望弥赛亚的到来。我们就不是了,我们是彻头彻尾的异教徒,拜偶像的。是外邦人。

62

有一天,在《约翰福音》4章,耶稣必须经过撒玛利亚下到耶利哥去。但他要经过撒玛利亚。他到了那儿,就坐在叙加城外的井边。如果你到过那里,就会知道那井就像这里的井一样,有井台的。那是一个公共的水井,大家都去那里打水。妇女们在早上来打水,头上顶着水罐,臀部两边各挂着一个,笔直地走着,一滴水也不会溅出来,还边走边说话。人们都到那里打水。

大约在中午11点的时候,耶稣吩咐他的门徒们进城去买些食物。他们走了之后,来了一个坏名声的女人,就是今天我们所说的“烟花女子”或妓女,她有好几个丈夫。
63

耶稣坐在那里,这个女人在大约11点的时候来了。她不能在早上同那些处女们一起来取水,她必须等到她们都走了才来打水。她们不像今天这样,可以混在一起。她的名声已经坏了,只能在那时出来打水。她拿着旧的打水器,用钩子钩住罐子,开始放下去。她听到有人说:“妇人,请给我水喝。”记住,这是麦基洗德,是昨日的耶稣,是人子。

她四处张望,看到了一个犹太人,她说:“先生,一个犹太人向撒玛利亚人要水喝是不合宜的,我是一个撒玛利亚女人,你说话出格了,你不该向我要求这样的事,我们是互不来往的。”
耶稣说:“但是如果你知道与你说话的是谁,你就会向我要水喝。”
她说:“你怎么打水呢?井是深的,你又没有打水的器具。”
耶稣回答说:“我所赐的水是生命之水,直涌到永生。”他同她谈话直到发现她的境况。接着……注意他对她说的话:“去叫你的丈夫来。”
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你所说的是事实,因为你已经有了五个丈夫,如今同你生活在一起的不是你的丈夫,你说的是实话。”注意这个女人与那群祭司的不同之处,她比那整群祭司所知道的加起来还要多。
64

她说:“先生,我看出你是先知!”她说:“我们已经有四百年都没有先知了,我们知道弥赛亚要来。当弥赛亚来的时候,这就是他所要做的。”那就是弥赛亚的迹象,因为他是人子。她说:“那是他来时要做的事,你一定是神的先知。”

耶稣说:“我就是他。”没有任何人能够这样说!
她扔下水桶跑进城里,说:“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都说出来了,莫非他就是弥赛亚吗?”记住,耶稣应许在末日,在外邦人当中要行同样的事。当时犹太人仰望那位弥赛亚已有四千年了,教导他要来以及他来之后所要做的事已经教导了四千年。尽管如此,犹太人还是没有认出他来。他照着经上所记的向人们显现,他曾以道的形体彰显,然后成为肉身,住在他们当中,但他们还是认不出他,反而称他的事工是魔鬼的事工。
65

在使徒时代之后,经历了罗马天主教教会时期,我们也有了两千年的教导。我们经历了罗马天主教,希腊东正教等等,接着就是路德的时代、卫斯理等等,多达九百个不同的教会组织。他们都经历了各个时代的教导。神应许在末日之前,所多玛和蛾摩拉的境况会再次出现。“就如所多玛的日子怎样,末日来临的日子也会怎样,人子会再次显现他自己。”[路17:28-30]“不多时候,世人将不再见到我,然而你们会见到我;因为我……”是第一人称,“我将与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。我会与你们同在。”他昨日、今日、一直到永远是一样的。

你看到了,从我昨晚的讲道中你们可以看出,其实撒玛利亚人是夏甲,是预表歪曲;犹太人是撒拉或称撒拉人;但是外邦人是出自马利亚的王室后裔,是亚伯拉罕的王室后裔。
66

圣经应许在末日这同一位神、同一位基督要再回到这里,以人子的身份来启示他自己。为什么?因为他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果神给了当日的犹太人弥赛亚的迹象,并要他们跟从,但到了外邦教导的末期,却让外邦人继续他们的神学理论,那么神就是不公义的。他必须要做相同的事,因为圣经在《希伯来书》13:8说,他是一样的。他在《玛拉基书》4章以及所有其它的经文都说过,在末日教会以及世界所处的境况,与今日的境况完全相同。

看看今日的世界,看看所多玛的状况,看看各处发生的地震,看看四周所发生的事情。看看巴比伦的教会,她处在一片混乱之中。看看差给他们的使者,一个奥洛·罗伯茨[Oral Roberts],一个葛培理[Billy Graham]。G-r-a-h-a-m,这是第一次,我们有一位使者受差到所有的众教会去,他的名字是以h-a-m结尾的,像亚伯拉罕那样。A-b-r-a-h-a-m是七个字母;G-r-a-h-a-m是六个字母,他在哪里?面向世界。“六”是人的数字,人是在第六日被创造的,但是“七”是神的数字。
67

看看他们下到所多玛,他们的使者下到那里向他们说话。然而,亚伯拉罕真正的后裔在哪里呢?他们的迹象是什么?“正如所多玛的日子一样,”神以人的形象降下,并说出在他后面,帐棚里的撒拉心里所想的,这是在外邦人的世界要被火毁灭之前的最后一个迹象。教会已经得到在整个世界被毁灭之前的最后迹象,这个外邦国度将要被火和神的愤怒所摧毁,你们相信吗?

那个麦基洗德以肉身,以人的形象代表了神自己,然后他成了肉身。今晚,他昨日、今日、一直到永远是一样的,你们相信吗?
那么,到底谁是这个麦基洗德呢?是昨日今日…… “无父,无母,无生之始,无命之终。”他与亚伯拉罕相遇,彰显了什么迹象呢?后来当他成了肉身,他说,在末日这个迹象要再次显现。你们相信吗?我相信。让我们祷告。
68

亲爱的神,我相信圣经所说的,你说过,你昨日、今日、一直到永远是一样的。主啊,我衷心地相信某件事就要发生了,我不能明确地证实它,我不敢说什么。主啊,你知道你仆人的心。

历代以来多少次你所赐给我们的,但人们不能明白它。人们不断地颂扬神过去所做的,提起神将要做的,但却忽略了神如今正在做的,历代以来一直如此。为什么罗马天主教教会不能认出圣徒帕提克是神的先知?为什么罗马天主教教会杀害了圣女贞德?她是位女先知,但他们把她当作巫婆烧死。父啊,人们总是在事情过后才意识到。你向聪明通达人就隐藏起来,难怪你对那些祭司们说:“你们修饰先知的坟墓,但正是你们将他们送到那里的。”在那些先知都走了之后,人们才看到自己所犯的错误。主啊,不管你是以什么形式来到,他们总是逼迫你。
69

主啊,今晚我祷告,再一次向你祈求。明天我们计划要去图森,我们还得到世界其它的地方,其它的城市去传讲。但是亲爱的神,今晚这里可能有新来的人,他们已经听了所传讲的道,但是从没有看到它的彰显。就如开始的时候,我所祈求的……当这些门徒,革流巴和他朋友在去以马忤斯的路上时,你在复活之后,走出了丛林,开始与他们同行,向他们传讲。你说:“无知的人哪!你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”但是他们还是无法认出来。他们整日与你同行,却还是认不出你。但在晚上的时候,他们强留你。当他们进入小小的客栈,关上门的时候,你行了在你被钉十字架之前相同的事;这时,他们就认出你就是复活的基督。几分钟后你又去到了“幔子”后面,消失了。他们赶紧跑去告诉门徒们:“主果然复活了!”

父神啊,我相信你依然活着,我知道你还活着,你已经向我们证明了这么多次。主啊,你可否再次向我们证明?如果我们在你眼前蒙恩,求你再次向我们彰显。我是你的仆人,这些都是你的仆人。主啊,我说的所有的话也比不上……你的一句话胜过我在这里所传讲的五个信息,只要你的一句话就足够了。主啊,你愿意说话吗?这样人们就会知道我所告诉他们的是真理。神啊,求你应允,我奉耶稣的名求,再给我们一次,阿们!
70

我不认识你们,只认识一些人。我认识坐在这里的这个小男孩,认识坐在这里的比尔·道奇,还有布莱尔弟兄、罗德尼·考克斯弟兄。在后面的,我很难看清楚。在这边,到目前为止我还没有看到我所认识的人。

这里有多少人不认识我,请举起你们的手;这两边的人知道我完全不认识你们的,请举起你们的手。在这里多少人有病或有某事,而且知道我并不了解这些情况的,请举手。对我来说,要知道你们的事是完全不可能的。所以,它只能是来自圣灵的启示。正如我在这几个晚上所告诉你们的,今晚我们的主仍然活着,就在我们当中,并应许要行相同的事。根据《玛拉基书》4章以及《路加福音》,他应许在末日会再次以人体的形式出现在他的子民当中,行相同的事,彰显相同的迹象,即弥赛亚的迹象。你们多少人知道这一点?你们读圣经,知道这个真理的人,请说“阿们!”[原注:会众回答:“阿们!”]看来你们一定都是读过圣经的人。
我知道对今天的人来说这是陌生的,但它依然是真理,这也就是他们认不出拿撒勒人耶稣的原因。他们知道他们教会的教条,但是他们不认识主。他就是以圣经所说他要来的方式来到,不是作为神学家,不是作为祭司,而是以一个先知的身份来到,然而他自己的人却不接纳他。
71

如果神信守他的话语,如果这个辨别刚好落在我所认识的人身上,那么我就会另换一个人,明白吗?我要我不认识的人,我要你们祷告。

曾有一次,有一个女人得了一种疾病,她花了许多钱看病,医生们也拿她没有办法。她心里说:“如果我可以摸一摸那个人的衣裳,我就会好了。”你们记得这个故事吗?他们所有的人都想阻止她向前,但是她挤到前面去,摸到了耶稣的衣裳,回去就坐下。
注意听,当她摸了以后,耶稣回过身来说:“谁摸了我?”
门徒彼得就责难他,彼得可能这样说:“主啊,不要这样说,人们会以为你神经有问题。因为当你要他们吃你的肉,喝你的血时,他们已经认为你有问题了。现在你又问’谁摸我?’你看,大伙都在摸你。”
耶稣说:“是的,但我觉得有能力从我身上出去。”这与一般的摸不同!任何人都知道能力就是力量,“我觉得虚弱了,能力从我身上出去。”他扫视会众,直到他看见了那个女人,并说出了她患的是血漏。她感到她身上的血漏已经停止了。不是吗?耶稣说:“你的信救了你。”希腊文中的“救了”是“苏佐”(Sozo),它的完整意思是“身体上或灵魂上的得救”,是一样的。他拯救,他是你的救主。
72

如果那是昨日的他,他这么做是要证明,他作为应许的弥赛亚在人们当中;他也是这样来使自己与圣经中的应许认同,那么,他今日也要做相同的事。难道不是吗?难道他不会做相同的事吗?

你说:“他曾说过要医治病人吗?”有的!我刚才读到的圣经,《希伯来书》说耶稣基督现在是我们的大祭司,可以体恤我们的软弱。多少人知道这是真实的?圣经上是这样说的。他现在是一个大祭司,可以体恤我们的软弱。如果他还是同样的那位大祭司,他现在会怎样行呢?如果他是同样的那位大祭司,他必须做他以前所做的同样的事。我不是你们的大祭司,你可以摸我,就如摸你的丈夫,或你的弟兄,或任何其他的人一样。但是让你的信心摸到他,看看会发生什么事。
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如果我是神的仆人,已经告诉了你们真理,神就会印证它是真理。这样就证实了耶稣基督依然活着,今晚就站在这里,不是吗?你们若有信心……一次一排。你们后面的要有信心,我最好还是站在麦克风前面,否则他们就听不到我了。

你们只要仰望神,说:“神啊,那人不认识我,他根本不认识我,我对他来说完全是一个陌生人。但是让我的信心摸到你,主啊。你知道我的问题。主啊,你知道我所有的一切。你知道我是谁,就像你知道彼得,知道拿但业,知道那位患了血漏的女人的毛病一样。这个人告诉我你是昨日、今日、一直到永远是一样的。那么,主啊,让我的信心摸到你。”
如果我们的主这么行了,证明他自己是永不落空的神;如果他至少行在一、两个或者三个见证人的身上,你们多少人会全心地相信他?神祝福你们!
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父神,这完全不在于人,它必须是超自然的神迹。因此现在我祷告,求你帮助我。主啊!我将自己交在你的手中,按你认为合适的方法使用我。奉耶稣的名求,阿们!

现在不要紧张,只要谦卑,存敬畏的心说:“主啊,我要事奉你,那是真实的。如果我可以摸到你的衣裳,那么你就通过那个人对我说话,这样就可以向我证明那个人所说的是真理。”对吗?
多少人见过那张光的照片?这照片传遍了整个国家,到处都有。科学已经记录并检验了它。现在,他就在这里;就是揭示“结婚与离婚”这一奥秘的那位;就是在山上震撼山岗的那位;就是1933年在俄亥俄河上出现的那位。他昨日、今日、一直到永远是一样的。
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有一个女人,她意识到有件事情发生了。那光正悬在她的上面,她就坐在这里,穿着绿色的毛线衫。我不认识这个女人,我想我们彼此不相识,是这样的。你相信神在这里吗?你需要某种东西,你相信神可以向我揭示你的问题吗?如果他这样做了,你知道那必须是超自然的能力,因为我不认识你;这一定是超自然的。这取决于你的态度,你可以站在祭司一边,称它为魔鬼,你也可以如信徒那样称它为神。无论你相信哪一个,它就是你酬报的来源。

如果神向我启示你的问题,你会把他当作解决你问题的赎罪祭来接受他吗?我不知道那问题是什么,但是我知,你也知,某件事正在发生。
让我来说说你现在的感受,你就会知道了;那是一个非常温暖、甜蜜、舒适的感受。我现在正注视着它,就是那光,黄绿色的光悬在那女人的上方。她患有胃病,是一种长在她胃里面的肿瘤。她不是本地人,不是的,你是外地人,对吗?是的。你是从威斯康星州来的,对吗?没错。现在你已得了医治,你的信使你痊愈。
告诉我,这个女人摸到了谁?我离她有二十五码远。她摸到了耶稣基督,那位大祭司。你们相信吗?
76

现在我看着一位妇人,正向她说话,就是这个妇人,我正看着她,因为她正迫切地为一个男人祷告。她说有一个男人……她从没有告诉我任何事,但是她的名字叫沃尔德罗普夫人,来自凤凰城。她曾从死里活了过来,她的医生带来了X光的照片,上面显示她患有心脏癌。她在祷告的行列中死去,沃尔德罗普夫人,那是多久以前的事了?十八年前,然而,今晚她还坐在这里,是一个活的见证。

她的医生来到聚会中,带着……他说:“这个女人怎么可能活着?”但是她就在这里,没有半点癌症的迹象。她带来一个人,她正在为他祷告。他快要死于糖尿病了,那就是我所知道的。但由于你的祷告……你知道我不认识他是谁,沃尔德罗普太太。
他来自密苏里,他的名字叫库帕先生,是的。现在,你相信吗?先生,你可以回去了,愿你得医治。这取决于你,如果你相信就会好的。
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这里有个女人,她患有哮喘病,并发症。她不是当地人,她坐在后面的人群当中,就在那儿。她不是本地人,是乔治亚州的人。麦肯尼小姐,你全心地相信,相信神会医好你吗?如果我们互不相识,而且我说的是事实,请你站起来。耶稣基督医治了你,你相信吗?

在我的后面,有一个男人坐在我的背后。他正在与神接触,他需要什么呢?他有个孩子得了心脏病,这个孩子的心脏有杂音,医生是这么说的。那个人是考克斯先生。考克斯先生,请你站起来。“他说出了撒拉在他背后所想的事。”
越过这人旁边的通道,离这位弟兄稍微远一点的地方,坐着一个外地人,他来自新墨西哥州。我以前从没有见过他,我现在正看着他,他在我的背后。他是来自新墨西哥,这个人有一个他非常关心的女孩,这女孩的嘴有毛病,她嘴里的上牙堂有毛病。这个人的名字叫韦斯特先生。先生,请你站起来。我一点也不认识他,但是主神会医治他的孩子。
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你现在全心地相信吗?你们多少人现在全心地相信?耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。你们现在接受他为你们的救主吗?请举起手来。你相信他是你的医治者吗?

这里有一个瘫痪的人,躺在担架上。通过麦克风,你能听见我的声音吗?我不认识你,你只是一个躺在那里的女人。如果我能医治你,我就会医治你,但是我不能医治你。没事,这个人是在为他的孩子得了医治而高兴。我不认识你,你是一个女人,我是一个男人,我想这是我们有生以来第一次见面。是这些人把你抬来的。坦白地说,这是你第一次到这里来,他们把你抬了进来。你来自很远的地方,你被死亡的阴影笼罩着,你得的是癌症而不是瘫痪,是癌症。医生已经对你束手无策了,这是事实,你确实快死了,医生已对你毫无办法了。
有一次,有三个长麻疯的人坐在撒玛利亚城门口,那些长麻疯的说:“为什么我们坐在这里等死呢?”因为大家都快饿死了,甚至彼此交换孩子来吃。他们说:“如果我们去到敌人,就是亚兰人的营地里;他们若杀了我们,那我们也是死;但如果他们救了我们,我们就可以存活。”他们就抓住了机会。因着他们的信心,他们不但救了自己,而且也救了整群的人。
现在,如果你只是躺在那儿,你很快就会死去。但现在不是要你像那些人一样去到亚兰人的营地,乃是邀请你去父的家。
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你得了致死的癌症,除非神,否则你不能活。你不是本地人,也不是附近来的,你从很远的地方来。你是从米尔沃基来的,是真的,没错。我看到这个城市,我知道,没错。你相信吗?你愿意接受神作你的医治者吗?若你愿意,不管你多么软弱,也不管你怎么卧床不起,我奉耶稣基督的名要你起来行走,拿起褥子回家去吧,过一个荣耀神的生活。作为神的先知,你愿意听我说的吗?那就站起来,回家去吧,你得医治了。你得医治了!不要害怕。离开那个担架,神会医治你的,明白吗?

过去几个人扶着她,让她起来,恢复一些体力。你相信神吗?让她恢复一点体力,她会好的。对了,姐妹。奉主耶稣的名,她站起来了。
让我们起来将赞美都归给神。他昨日、今日、一直到永远都是一样的!主耶稣基督祝福你。