65-0217 躲避耶和华的人

1

让我们低头。亲爱的神,今天下午,我们很高兴有这荣幸再次聚集在一起。主啊,惟独你知道我们的心是何等渴望这个时刻,这时,我们又能站在你的子民面前,把这信息传讲出去,我们确实感到在这个时代这信息何等迫切。你已经赐给我们这几天的时间。亲爱的神,我们祈求你怜悯的手放在我们身上,引导和带领我们。主啊,把我们所需要的那些东西赐给我们,因为我们的心渴望更多地认识你。

我们看到广阔的田野,庄稼已经成熟;也知道麦粒脱壳的伟大时刻就要到了。亲爱的神,我们祈求你脱去包在我们外面的麦壳;在接下去的几天里,把我们摆在神儿子的面前,成熟归入神的国。
2

祝福我们所唱的每一首歌;祝福每一个祷告;主啊,应允我们所做的每个祷告;拯救所有失丧的人。把那些在外漂荡的人召回到永生神的家,进入团契中。

神啊,我们祈求你医治来到这屋檐下的每个病人。主,求你应允。愿这些聚会结束后,在我们中间不再有软弱的。
亲爱的神,在这时代,我们这些宣称是被呼召出来的教会,还有世界各地那些从巴比伦出来,一同有分于这末世奇妙交通的人,我们祈求神,愿你以这样的方式祝福我们的心。主,我们真是饥渴,照我们所知道的把世界的一切事都倒空了。主,我们已经放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程[来12:1]。父啊,求你悦纳。愿我们在聚会结束后,能比我们进来时更充实、更坚固,成为更好的基督徒。愿神得到一切的荣耀,我们奉耶稣的名求。阿们!
3

我想,今晚是我很大的荣幸,我等候今晚已经有一段时间了。前几天我告诉妻子,我说:“我很焦虑,一直在等着回到这帐棚来。”我有其他的朋友,当然,在世界各地我都有朋友,但在这个帐棚里是有些特别。神赐给我地上的生命,我就是从这尘土里造的。我想,主若耽延,我就埋在这儿的什么地方。当主来时,他也必在这儿的什么地方找到我。

当我想到杰弗逊维尔时,似乎有些什么事。那天,我很孤独;我对妻子说,我说:“我想家了,我不知道为什么想家,应该是那些人在为我祷告吧。”我说:“瞧,我知道要做的一件事就是回去,举办几天的聚会,看看能否从主那里得到什么,也许他要我们知道什么。”现在,摆在我们面前最大最重要的问题就是“结婚与离婚。”哪里有一个问题,哪里就必有一个答案。如果没有答案,就不可能有问题。不管是什么问题,都必有一个答案。若是主的旨意,我想星期天早上传讲这个题目。
4

我想,明天晚上我们是要到……那所学校叫什么?园景礼堂。叫什么,先生?[原注:内维尔弟兄说:“园景初级中学。”]园景初级中学。多少人知道它在哪里?瞧,我想他们会做个标志,是吗,内维尔弟兄?它离这大约只有一公里多。那里会有个标志。你们从这条路往后转。那是一个很漂亮,架高的楼;有很多座位,还有放胳膊的地方可以让你做笔记,把你想写的东西记下来。我肯定,你们会更喜欢那里,聚会时你不用像在这个帐棚里那样拥挤。那里有很多空位,也有很多停车位。

呐,我想,学校有一些规定需要我们认可并遵守;要到六点半才能进场,是吗?[原注:内维尔弟兄解释说,不能在五点半前进场。]什么时候合适?我相信,六点半到那里是个好主意。呐,他们在城里有另一个能容纳六千人的礼堂。要是我们做得不错,哪一天他们可能会让我们去那个礼堂举行一次大型聚会,也许在今年夏天的什么时候,在我从海外回来后。
5

所以,我想我们会有座位容纳的。那里能容纳多少人?[原注:内维尔弟兄回答:“四千人。”]四千人。所以你看,我们会有很多空位;不用着急。六点半过去就行了。这样,每个人都在那个时间进去,大家一起过去。我肯定,你们都会有好位子。那个礼堂是这样高起来的,你可以在那里写啊,作笔记等等。若是主愿意,聚会就开始。

我想到今晚,星期三晚上有祷告会,我们要……这地方已经挤满了人,所以我想,或许我们最好明天晚上开始。我们租用了礼堂,想到万一我们这里人太多了,就可以上那里去。但我想最好上那里去,你觉得怎么样,内维尔弟兄,明天晚上上那里去?多少人认为这是个好主意?那样,大家就会有很多位子。礼堂已经租下来了;是这教会的一些弟兄付钱的。一个晚上要花我们五十美金,是非常非常的……希望每个地方都能租到这样的礼堂,一个晚上五十美金就能租到这种新房子,很好的舞台,能容纳很多的人。但我们……
6

当然,我想我们要收取奉献。我们不想让那些弟兄自己出钱;我们会再付给他们的。但当我们的费用等够了以后,当然,我们就停住,不再收取奉献。我们不是……

如果有陌生人在我们当中,我们已经做出了一个规定,决不请求、乞讨、逼着人拿钱出来。我们传递奉献盘,这只是一种宗教行为。我试过几次,一点也不传递奉献盘,但没有用。瞧?因为施予是我们追求的一部分。是我们的一部分义务。不管它是一毛钱,或多少钱,或一分钱,都是一样。
你们记得,有一天,耶稣看见一个穷寡妇经过那里,财主们正把他们的许多钱财投在银库里。这个寡妇走过去,身边或许还带几个饥饿的孩子,她把所有的三个小钱都投上了。耶稣说:“谁投的最多呢?”[路21:1-4]
7

呐,我想如果是我站在那里,我会说:“姐妹,你不用投钱。看,我们已经有很多钱了。”但耶稣没有阻止她。瞧?因为他知道,在她前面的道路上,他有更大的福分赐给她。看,最终,她拥有了她所要去的荣耀的家。耶稣没有阻止她。他让她把三个小钱都投上了,因为这是她愿意奉献的。一个寡妇,仅有三个小钱维持生活,她要靠这钱养孩子。她自愿奉献出来。所以你看,当有人想施予时,你要给他们机会这样做。

8

但我想到人站在这里,说:“谁要给五十元?谁要给二十元?”我想,你这样做说明你很不聪明。我认为,如果人们知道需要花钱举办一个聚会,我从不让经理这么做。我说:“什么时候你要这样做,那就是我打道回伯兰罕堂的时候。所以我们不想那样做。”但我确实认为,我们应该传递奉献盘,使它成为一个完整的宗教聚会。

所以,他们每天晚上可能会传递奉献盘,像这样说,“瞧,我们现在要收取奉献。”聚会结束时,他们会传递奉献盘。
9

如果主愿意,每个晚上我们都聚会,我想,主已经把要给教会的一个很明确的信息放在我心里。我这几天一直在祷告。我不能进入状态,因为前几天发生了一件奇异的现象,真是很伟大。我渴望把这事告诉你们。呐,我想,这些主题中最重要的(比利说人们一直打电话来问),就是关于结婚与离婚的事。这是一个重大的主题。我不知道要怎样传讲它。我就上山去祷告,主临到了我。我知道凭我自己,我找不到答案,但神把它赐给了我。我现在得到了。神已经把正确的答案给了我,瞧?我知道那是真实的。

但我还知道得不很确切,也许星期天,我可能要请我们的姐妹们不要来聚会,我不知道。这要看已婚的妇女是否想跟她们的丈夫一起来。有一些非常重要的问题,有关真理的是是非非都要说出来。所以我们绝对要用主如此说把它摆出来,这样你们就会明白,就会知道这就是真理。我要依靠神而去做。
10

呐,前几天我来这儿的旅馆吃饭,杰里他们正在等候着你们大家。他们说:“瞧,我们……”有个男招待走上来,说:“这个人说,’我这星期要出来,真好。’”又说:“接下的两个星期,他们在这儿有聚会,篮球赛或什么的。”他又说:“伯兰罕要下来这里主持聚会,我要给很多人提供吃的。”就在农场之家,在这上面的某个地方,他们确实很好。

我很感激你们大家,因为他们肯定不会随口夸你们的优点。
那天早上,农场之家的经理碰到我。我从亚利桑那赶来,约二点半才到。他说:“哦,伯兰罕弟兄,我听说你又要主持聚会,我多叫了些人来帮忙。”他说:“我想说一件事,到这儿来的那些人,他们的确是不错的人。”呐,我对这件事感觉真好,(你瞧?)因为说到底,我觉得你们是我的小羊,或者说是我的孩子。但是,小羊这里是指山羊,而你们不是山羊,你们是我的羊羔。这样说好了吧?你们是主的羊羔,是他让我来喂养你们的。我相信,是主让我做这些事的。我们就要上路了。
11

关于“结婚与离婚,”这是七印揭开以来我就想传讲的主题。你知道,一切奥秘,圣经中的一切奥秘都在七印揭开后显明出来了。我现在想,我越来越老了,我想,我想我最好还是把它录下来,即使我发生了不测,那么教会想知道,“想知道主的心意是什么,主会说什么?”所有这些主题看起来都很难,我想,藉着主的帮助,我要竭力对你们传讲。这样,若发生了什么不测,或在主来之前我刚好走了,瞧,你们也有录音带。

12

我想,我们有一些新书要发行。我看到维尔姐妹;我不知道李博士在不在这里。维尔姐妹,他在这儿吗?他可能在会中;我没看到他。哦,有了,他在后面。维尔弟兄写好了一本书。我想,我相信他们今天说是两本。维尔弟兄,是吗?你现在有两本吗?是两本。呐,我不知道,我是这样想的,让每人都拿到一套。所以,我是这样想的,可能我搞错了。

那么,《七个教会时代》已经完成了,(是吗,维尔弟兄?)现在正在印刷。我知道你们都想拿到书,因为书中回答了你们心里的许多问题。在这之后,瞧,我们打算把《七印的启示》印成书,你知道,让每个人都能照着他们所能理解和查考的方式去读。
13

我想,当书写出来后,是否……首先,我们照着磁带上所讲的那样记下来。你知道,传讲一篇道是一回事,而写一本书又是另一回事。看,就像我刚好讲到一个主题,我对你们讲了,你们也明白了。我说:“呐,古蛇的后裔……”瞧?呐,如果读那本书的人把这点拿出来,就不知道,“古蛇的后裔到底是什么?”瞧?他们不会知道的。如果这信息刚好传到像普林斯顿这样的地方,他们会认为我们是一群无知的人。所以我请维尔弟兄来帮助我做这工作,既保持同样的思想,又符合语法要求。我想我的语法对他们来说太“奥秘”了,肯定的。所以,维尔弟兄在这点上确实做得很好,因为他是……

14

在这方面,我想,我们宝贵的弟兄一定获得了多一些的灵感,他说他打算自己写几本这方面的书。所以他写了一本我相信是叫《二十世纪的先知》,另一本是《老底嘉教会》,我想,大概是这几本。

今晚比利告诉我,我相信今天会有几千本书送到这里;是有人从德克萨斯带来的。所以,它们会到这里了。我想,不管是什么书,他们都会通知的。我想有人赞助了它们;我不敢肯定。如果是这样,这些书就会免费发到你们手中,你瞧?我们希望你们喜欢它。如果你们喜欢,就请跟后面的维尔弟兄握手,告诉他你们很感激他。我自己还没有读过。如果我读过了,可能我会因此改变主意,所以,这星期我一有机会就要尽量去读一读。
15

呐,这是星期三晚上,我们的聚会明天晚上正式开始。但我想到我在你们中间,我在家里就呆不住,我知道你们大家都在这儿。就好像是,你知道,好像是你来了亲属,你知道,你就跑到巷头去迎接他们,你知道。所以我想,我要跑出来欢迎你们来杰弗逊维尔。所以,上星期我在……不,对不起,是三个星期前,我回到家里;我出去想要休息一下。之前在亚利桑那参加了几个聚会。我回去想要休息一下,就去打猎了,我打到了亚利桑那州创纪录的山狮。我在林地里追它追了二十多英里才打到。

16

后来就想起一些事,是我当孩子时从未想过的。想要看看这些事怎么发生;主赐给我们一个小地方,让我们可以到那里呆上几个月;还有孩子上学的学校。我当时还是孩子,我想吉姆•波尔今晚也在这儿;或许他父亲老吉姆也在这儿。那时我们一起上学,我记得我坐在那里,一个穿得破破烂烂的孩子,穿着网球鞋,趾头露在外面,向这人借一张纸,向那人借一支铅笔。

我过去老爱写诗。今天下午,伍德太太在这里让我背诵磁带里那首写我的老福特车的诗,你知道,那是一首好诗。呐,她说:“瞧,你应该把它寄给福特先生。”我说:“那真是写到家了。”前轮嘎嘎叫,后轮擦擦响,转动起来好像中国七巧板。但我总是说,我唯一要做的事就是数好四个轮胎,用力转,使它发动,然后上车。我说:“这很好,当我开车上山时,开得很慢很慢,一边说,’我想我能,我想我能,我想我能,’然后开到另一侧,就说,’我以为我能,我以为我能。’”我们就是这样上山的,好像《天路历程》里的那样。
17

我写了一首这样的叙事小诗。这样写道,呐,我想一想,我当时大约十二岁。前几天,我站在那里看着那个峡谷,想起那只狮子就要摆在我的书房里;我透过玻璃窗看出窗外,便想起了这首小诗。我回去把它找出来,好像这样。

只要想一想神。你相信神在一切灵感中吗?神也写诗歌。你相信神在歌中吗?耶稣这么说的。他引用大卫的《诗篇》。你知道大卫在《诗篇》中怎么说的吗?你知道吗?
看到主钉十字架的事,大卫在《诗篇》22篇中唱道,“我的神!我的神!为什么离弃我?我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。他们扎了我的手,我的脚。”[诗22:1,16,17]你知道。那是一首歌。《诗篇》就是诗歌。
18

你看在这首诗里所成就的事。一个小男孩站在那里,用一张借来的纸写的,我说:

我孤单,哦,多么孤单,远离西南部,
在那里,影子投在山峦的深处。
我能看见潜伏的郊狼在紫色的暮霭中;
我能听到大灰狼在长角牛吃草的地方叫喊。
在峡谷的某处,我能听见狮子哀鸣,
在亚利桑那一带的卡特里纳山谷。
19

四十年后,我坐在那个峡谷中,那只狮子面对面看着我。哦,神啊,在河的彼岸有一块土地,朋友。它一定在那边。瞧?有太多的事讲到它了。这些事都不是神话,它们是真实的。它们是事实。我很高兴今晚在这里与这些人在一起,我期待与他们在那边永远生活在一起,那里不再有疾病、死亡或离别。那时,旅行对我们来说不算什么了。

20

呐,我想,如果一堂聚会缺少读神的道并作一些讲解,那是不完全的。内维尔弟兄,我刚刚才到这里。比利说你要我讲道。内维尔弟兄,是这样吗?我可能太想当然了,但我觉得很美妙。你知道,呐,你们要献唱的人,你们要唱的时候,找一下内维尔弟兄,然后就上来唱,有大约半个小时的准备,然后我们就深入到真正的信息中,看看我们能不能明白主将做什么。我只依靠他。

21

我相信我们拥有真理。对这点我绝对的信服,真正的麦粒绝对会脱掉麦壳的。你知道吗?你看,明晚我可能会拉开序幕讲一点,麦壳是怎样脱离麦粒的。但麦粒必须在阳光照射下成熟。这也是我们来这里的目的,朋友。留在神儿子的同在中,一直到我们这一小群人成熟归入基督,成为他桌上的饼。这就是我想要做的。

呐,我们已经朗诵了诗,等等,在我们传讲这道之前,让我们再次祷告。然后我们要讲一个题目。
22

亲爱的耶稣,求你今晚帮助我们,在我们做这些祷告时,我们正等候你。我们祈求你,主啊,愿你的恩典和怜悯与我们同在。使我们的心柔和;把一切外壳、荆棘和蒺藜挪去;主,让神祝福他的日光降在这道上。愿我们有一个伟大的聚会,直到我们中间没有没得救的人,愿所有的孩子都进入神的国。那些还没有领受圣灵洗的,父啊,愿他们领受。主,愿我们在这个时代所该知道的一切伟大奥秘都向我们揭开,使我们可以清楚地明白神;使我们知道如何行事为人,如何纠正自己,如何使我们身体的每个肢体都受到道的锤炼,叫我们知道在主耶稣快来的这个时代该如何生活。

主,今晚当我读你话语的时候,我可能因为受教育有限,有些字我可能读不准,读成别的字,但主神啊,惟独你能把经文上下串起来。你是唯一能行这事的。人没有办法做到;主,这些都在你手中。所以,求你每晚把隐藏在你道中的东西赐给我们,使我们能成为更好的基督徒,照着我们生活的这个时代去活出基督信仰的榜样来。我们奉主耶稣的名求。阿们!
23

呐,你们有圣经的人,我要你们翻到《约拿书》。我们常常说约拿是个冷淡退后的人,等等。我总是为约拿说话。我不相信约拿是冷淡退后的人。我不相信是这样。我相信,那是因为我们有时会这么说,“他是约拿。”但要是我们……我已经用另一种方式讲过这点,讲到我对约拿和所发生的事是怎么想的。

1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:
2“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”
3约拿却起来,逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
这结果岂不令人伤心吗?“一个躲避耶和华的人,”这就是我要讲的题目。
24

呐,首先,我们要思想一下这点。约拿是个犹太人。我相信,约拿做这件大事的最主要原因是因为他是犹太人,他被吩咐去外邦城市,向它呼喊,他认为自己不会被人接受;因为外邦人可能会想,“这个犹太人跟我们有什么相干呢?”但你看,另一方面,这点让我们明白一件大事:神不仅是犹太人的神,他也是外邦人的神。神是万人的神。他只是拣选了犹太人。

25

犹太人被称作是神的选民。他们蒙选是为了一个特定的原因。这个原因就是神要赐给他们律法。但他们守不了律法。神就藉着他们显明了,律法是守不了的。如果神是公义的神,而律法要求公义,但律法中没有恩典能把人带出来;律法不付任何赎价。但律法把我们圈在它以下,需要恩典来付那个赎价[加3:22]。

26

约拿,一位圣经中的小先知,他在这里蒙神呼召往尼尼微大城去。这里,我们看到我们每个人的样子。我们每个人总是在躲避某样东西。我们逃避麻烦;我们逃避责任。我们都有这样做的倾向。跟我们必须站稳正视一件事比起来,我们更有逃避的倾向。瞧?我们发现自己在逃避。有时候我们发现自己有逃避做工的倾向。我们不想做工。有些人只想不做工也能活下去。但我想到所罗门,他说我们察看蚂蚁的作为,就可找到答案[箴6:6]。

你知道,一只小蚂蚁,有人告诉我,要是一只蚂蚁不做工不贮藏粮食,那只蚂蚁在冬天就没得吃。所以,每个人都得做工。
27

我们有太多的事要做,太多的责任要去面对。每个人都要面对某个责任。

当你去选择妻子,结婚,或选择丈夫,你就得承担责任。那么你要记住,可能你要成家,是一个很好的家。那么要记住,作为已婚的妇女,你必须想到抚养孩子的责任。你必须想到那些整洁漂亮的墙,将到处留下肮脏的手印。接着,你有责任教育你的孩子。你有责任给他们吃的穿的。每件事都是一个责任。当责任临到我们时,我们巴不得逃避它们。我们发现婚姻在各方面都是责任。
甚至很多次,我们发现,这虽然不容易说,却是真的,那就是当传道人面对神的真道时,很多次他们都逃避了责任,没有站稳。他们逃避了那个责任。当神真理的道被带出来,与我们人类面对面时,我们都倾向于逃避责任,直到最后没法逃了为止。
28

我在那边刚刚跟我的小侄儿谈话。他是个天主教徒。几年前我在这里奉耶稣基督的名为这孩子施洗,后来他找了一个小女孩,就转成天主教徒了。他母亲在那里快要死的时候,我握着她的手。她对我说了最后的话:“要照顾好梅尔文。”而他一直都在做梦。他搞不懂。上星期的每一天他都在做梦。他说:“比尔叔叔,我要去你的教会,你站在那里讲道;我要跑过去承认;我就醒了。”他说:“我做错了。”

我说:“梅尔文,你不需要那梦的解释。你的位置就在那里,你是属于那里的。”没错。瞧?
29

但你要面对责任,有时候要我们那样做,简直是要剥我们的皮。一个父亲要面对鞭打孩子的责任。对那些小家伙,你不想那样待他们。但作为父母,你必须面对抚养孩子的责任,因为圣经说,“不忍用杖打儿子的,是糟蹋了他。”毕竟在每个心理学家的眼中,管教还是好的。这仍然是神的真理。如果有多一些这方面的实施,我们就不会有这么多少年犯罪,今天的世界就不会这么腐败。但很久以前,这治家的黄金律就被毁坏了,人们任凭孩子做他们想做的事。

30

但正如我说的,传道人,他们来要面对真理,然而却走开了。看,他们看上去似乎不想去面对什么。

很多次,外面的人来,说:“伯兰罕弟兄,我知道那是对的。但如果我那样做,他们就会把我踢出教会。”那又怎么样?如果你不面对,他们也会把你从那里踢出去,所以,你总会在某处被踢出去的。瞧?所以你还不如面对它。不要躲避它,说:“瞧,我要来这里;我不想回去了。”回去吧,肯定的,去多听一点。要查考圣经。耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。”[约5:39]但我们发现人们就是不愿面对这事。
人被带到神的面前,看到神作出应许,神也负责成就那应许,当他叫这应许成就时,人们却害怕面对这责任,不去响应这时代信息。我们发现到处都是这样。
31

你们路德派信徒怎么啦?当路德带来因信称义的真理后,有多少人害怕面对路德的真理呢?看看你所要付的代价,可能要赔上你的性命,因为你出来承认耶稣基督,成为路德派信徒。

看看你们卫理公会信徒,你们过去也是这样被叫做圣滚轮;我想你们知道这事。他们被圣灵充满,前倾后仰。人们说他们是在抽搐。不,那不是五旬节派信徒;那是很久以前的卫理公会信徒。他们在神的大能下抽动,摇晃,趴倒在地上。人们倒水在他们脸上,用扇子扇他们,以为他们昏倒了。呐,当时人们认为你们是一群圣滚轮。但你们的父母要么接受它,面对真理与事实,要么拒绝它。
32

你们领受恩赐复兴的五旬节派信徒又是如何呢?当圣灵的洗随着说方言和圣灵恩赐重返教会时,为什么卫理公会信徒要把你们踢出去呢?他们的确那样做了。但你们必须面对它。这是你必须做的事。

当奉耶稣基督的名受洗的真理出现时,你们看到这是真理,情况又怎样呢?你们必须面对它,或者作个选择。你们有一个责任;每个人都有。你们必须面对这些事。是的。
33

在这个时代,你们现在看到神的道使这些应许成就了,我们也看见它们发生了,那么,我们就有责任,要么面对它,要么离开它。你不可能保持中立;你必须做出选择。必须做出一些行动。你不可能进了教会的门,出去时还是跟进来时一样的人。每一次你进来出去,你要么离神更远,要么离神更近。

哦,人们多么容易逃避这些事。在我们明晚正式开始聚会前,我要我们大家思想这些事,我要你们注意,当你面对什么事时,如果这件事存在一个问题,那就必然有一个答案。
34

比如,我说我要往西走,你指给我这个方向。瞧,接着你知道,我偏离了我的目标。我走到西北去了。瞧,要是有人向我指这个方向,我却走那个方向,那会怎么样?我又偏离了目标;我走到西南去了。瞧,只要有一个关于哪个方向是西的问题,某处就必然有一个直接的答案。当我们遇到有关圣经真理的问题时,某处也必然有正确的答案。没错;必然会有答案的。

当我们看到某件事出现时,我想,不要去逃避它,说:“哦,胡扯!我不能相信这样的事;我不能相信那件事。”为什么你不拿出圣经,坐下来好好面对它呢?要查考圣经。现在,你们在聚会中,要好好省察一下。用这道检查一下自己;以道来检查道。这是证实它是真理的唯一方法。从《创世记》到《启示录》,所说的都必须是真理。
整本圣经的启示就是基督。在基督里,有一切的丰盛,圣经中所有预言都一一应验在基督耶稣身上,因为他是神在肉身的显现。
35

呐,尽管我们知道这些事,当我们面对它们,走进聚会中,看到神的大能在运行,行各种神迹和超自然的事,看到它在运行,查看圣经,看到这是给我们这时代的应许,那么,当我们目睹这些事后,我们就要面对接受它的责任,我是指,对我们自己。

呐,很多人对此有共鸣;很多人说这是对的。但那仍然不算数,仍然不是你要负责任的事。
36

正如我所说的,如果我是个年轻人,在找一个妻子,要结婚,这里站着一个女孩,各方面都很符合我对一个女子的设想,瞧,在道德上,她是个皇后,可爱,有美好的个性,一个真正的基督徒,从各方面看,我都认为她能做好我的妻子;但无论我认为她多么完美,多么合我的心意,她要等到我接受了她,承担作我妻子的责任后,她才是我的妻子。

对这信息也是这样。你可能说它是好的,或是这样或是那样,你说:“我能与它共鸣,我相信它是真理。”但你必须接受它;它必须成为你的一部分,你成为它的一部分。你必须接受,那么它就是你的了。
当你跟你所中意的女子结婚时,你们就成为一体了。你与基督也是这样。当你看见他彰显出来,成为真实时,那么,你就是他的一部分,他就是你的一部分,你们一起都是这信息的一部分。
37

哦,我们有多少宗派的船只正带着这时代的约拿往他施去啊:九百多个,每只船都走好走的路。不愿去面对它。约拿不想面对受差去外邦的事。他不想带着那残酷的信息去那里:“你们若不悔改,再等四十天,你们就要灭亡了。”[拿3:4]他不愿那样做。他想:“那些外邦人,很难说他们会怎样恶待我。”但约拿必须面对这事。瞧?但他坐上了一只安逸的船,往他施去,他下到底舱,躺卧沉睡:走一条安逸的路,容易的路。

38

人们总喜欢安逸的路。走这样的路是很轻松的,每个人会拍拍你的背,说你是个好人,“这是某某人,某个……”世人会看得起你。走受人欢迎的路是很轻松的。但当你必须做些不同的事时,当你必须持守你的信念,相信你晓得是真理的东西时,那就很难了;磨擦就在这里来了。

哦,就像我们常常唱的那首老歌:
航行在平静的海上多容易,
要靠耶和华伟大膀臂的力量。
但是,哦,让风浪开始刮吧;让大风刮来,激起浪涛,那么,你要怎么做?
就像有一次,有人告诉我的,说在以前马车的时代,有一位女士。马带着她跑离了教堂。人说:“那时你怎么做?”
她说:“直到缰绳断了,我都倚靠主。”瞧,在每根缰绳都断了之后,那正是倚靠主的时候。在它断掉之前,你倚靠的是缰绳。是的。
39

所以,我们发现,我们有很多容易走的路,有很多往他施的船只,因为那很轻松。不用负什么责任,只要随波逐流就行;什么东西都会来,大家都喜欢你,没有人反对你,你也不反对任何人。呐,这样就像一块抹布一样,没错,是的,擦一擦,抹一抹。瞧,任何人,不管你是谁,你坚持什么,实际上,如果你对所信的东西确信无疑,正派人都会敬佩你的。没错。

40

不要在乎!拿一个女子为例,她可能不是很迷人,不管她长得怎么样,但这女子若能坚持做女人的一切原则,做得像个女士,如果有个男子还有一点男人味,他就会支持她。绝对的,我们赞赏别人拥有他们相信是真理的东西,也赞赏他们持守自己认为是正确的东西。

多么软弱无能,就是这样。今天,太多的基督徒好像泡软的肥皂,直到最后,他们以为所要做的一切就是加入一间教会,去某个地方,把名字记在册上,或做一些小事,跳上跳下,叫喊,或诸如此类的事,还称之为基督教。基督信仰是每一天的,在现今的世界里为神而过着不妥协的生活。你内心一直有燃烧的火,有神的爱,使你火热起来,使你与外面的世人在一起,领人归向基督。
41

这是责任!走世人所走的路是轻松的。顺流而下是容易的。你到河里去,坐在船上开船。你拿起桨,开始逆流而上;用不了多久,就划得很辛苦,可是,你一旦松开桨,看你往下冲得有多快,树一棵棵地往后退。但你要注意会漂到什么地方。当船毫不费力地漂流时,记住,你正朝着某个大瀑布冲下去,你正冲向某个瀑布。只要你随世界的潮流而下,那样漂下去,不用多久你就会漂到瀑布边。你不想那样。不,先生。但你必须接受你的责任。

呐,你相信这点,你认为它是真理。
42

神赐给我们这个时代的责任就是带出这信息。我越来越老了,我知道我的日子正在缩短,我比以前感到责任更大了,要努力向前。我们必须去做。无论我们到哪里,我们必须把这信息告诉人,告诉人们,耶稣基督就要来了,他是神,他很快就要来了。除了主的再来,这世界没有别的希望了。

43

看到坐在后面的一些朋友,当主的天使显现时,他们与我一同在山上。这些弟兄坐在这儿,我相信他们找到了那个事发地点。请记住那天主对伍德弟兄说的话,当时他正往山上走。伍德弟兄因为妻子生病,难过得哭了。主说:“捡起那块石头,扔向空中,并说,主如此说。”我就扔了。伍德弟兄坐在那儿,是个见证人。

我说:“伍德弟兄,过不了多久,你就会看见什么事发生。”第二天,我们大家都站在那儿,当时站在那儿的有几个今晚也在这里。
44

有个年轻传道人也在那里,他是个……我注意到,我前一天晚上才遇见他;他在我们的营地。他跟我们一起上山。他对我说,他说:“伯兰罕弟兄,你曾见过这样的异象吗?”

我说:“是的,先生。但我到这里来是要避开那些事的,稍微歇一歇。”“瞧,”我说:“当然,主在这里向我显明了一些事。”我说:“就在这山顶上,七个天使在那里显现。”
他说:“是的,我明白了。”又说:“我是你在加州聚会的赞助人之一。”
我说:“哦,我真的很高兴知道这事。”
当时我们还站在那里,然后我四处看了看,看到一个大块头的医生正在检查他的眼睛,我听到医生说:“你会失去这只眼睛的,因为它得了过敏症。我治疗这只眼睛已经两年了,你会失去这只眼睛的。”我说:“你刚才问我那件事的原因,是因为你的医生前几天告诉你,你将失去那只眼睛。”
他说:“没错。”
他像这样四处看看,我看见他母亲脱下一只长筒袜,露出她的脚,从脚趾头到大腿,长满了小肿瘤,她说:“如果你见到伯兰罕弟兄,请告诉他为我的病祷告。”我说:“你母亲像这样伸出脚来,她整个脚趾头都长满了肿瘤,像那样,她说:’让伯兰罕弟兄为我祷告。’”
他说:“伯兰罕弟兄,真是这样。”
我往后看,当我往后看时,我看到他站在那里,那样注视着我,有一双明亮的眼睛。去年秋天我又遇见他,他的眼睛比营地里的任何人都好。主已经医好他,使他痊愈了。
45

我还站在那里时,主向我显示将要发生的事:“审判必定会临到西海岸。”主说:“站到那个壁炉旁边。”

我手里拿着一把铁锹,走了过去。罗伊•罗伯逊弟兄,我们大家都认识他;就我所知,他今晚不在这里;他在亚利桑那那边。他是这里的理事会主席。我知道他是个老兵。有件事将要发生。大约早上十点钟,天气极其的好,没有风,弟兄们都在那里,有十个或十二个人,把帐篷卸下来,剥去野猪的皮,等等。我走过去,说:“罗伊,赶快躲起来。有事情要发生了。”我不能再多说了。就在那时,我走到了那边。
神的旋风从天而降,霹雳一声,山摇地动,穿过那座山,在我头顶大约五英尺的地方,周围切出一道裂痕,所有树梢都劈了下来,岩石崩裂出来,旋风升到空中,带着另一次巨大的冲击又降下来,击打了山脉,把岩石那样抛出来。这样共有三次,然后就往空中去了。
班克斯弟兄跑到我面前,说:“这就是你昨天说的吗?”
我说:“是的,先生;就是那个。”瞧?两天后,阿拉斯加州几乎快沉没了。整个西海岸上上下下都遭受雷击震动,各种事情发生。有一天她将滑到海底。没错。这是什么?我们正生活在主再来的时刻了。
46

我们看到各种主义,各种各样的事兴起来;我们知道这些事必定有一个真实的答案。现在,这国家的人躲进了那边的山洞,等等。“3月16日(你们在报纸上看到了),主就要来了。”你知道不是这样的。耶稣说:“那日子,那时辰,没有人知道。”

当我们看到这一切事都照着它该有的那种方式发生时,在某处必定有一个真实的答案。必须有一个真理。有一个东有一个西,有一个东南有一个西北,或别的什么,但是,在某处必定有一个能解决这问题的真实答案。
47

逃避这事吗?我们必须告诉人们,我们正生活在神儿子再来的时刻了。我们要留心,要一直警醒,随时告诉人正确的答案。

事情总是这样。从亚当在伊甸园以来,人总是逃避,离开神的面。亚当在伊甸园中,当时,他面临做出选择的责任:是与神在一起,还是跟他的妻子走?他必须做出选择。这责任已经临到了他。他要么接受妻子说的,要么接受神说的。当他选择了他妻子所行的路时,当他这样做后,他就失去了原本的状态,把整个世界带入死亡的辖制中。他必须面对这个责任:要么接受他妻子所发现的那个与神的道相矛盾的“新亮光,”哦,神啊!想一想吧。神只给他们持守八到十个字的话:“那树上的果子,你不可吃。”[创2:17]这就是他们要持守的一切。即使是这么几个字,他们还是违背了。所以,亚当必须面对,“我是照我妻子说的去做,还是照神说的去做?”后来,他眼睛开了,走出去了[创3:6,12]。他必须承担这个责任。这件事导致整个人类进入了死亡。
48

后来,另一个亚当来了,他就是基督,没有一个人像他那样。有人说他不是神。他的独特性证明他就是神。从来没有一个受造物像他那样生活。他生活在自己的世界里。他是生在自然王国以外的。哈利路亚!他是造物主,自己成为肉身。谁能站在他所站的位置?谁能像他那样说话?谁能说他所说的话?谁能行他所行的事?他的独特性证明他就是神。没有一个先知或什么人能做他所做的事,他能把死人从坟墓里叫出来,他能止住诸天,做任何他想做的事。他是神。谁能站在他的位置上呢?他除了是那位完全、不死的神成为肉身,住在我们中间,还能是谁呢?

49

没有任何东西能与他相比。他生活在自己的世界里。没有人像他那样说话。他一开口,就有东西产生。这东西跟别的人是不同的。有人说他不过是个普通人。我反对这种说法。他是神;这就是他。因为没有人像他那样说话;没有人能够像他那样说话;因为他是永生的道自己成了肉身,是神全备的彰显。

我承认,那些先知都有他们的信息。他们当时有,他们现在也有。但神本性一切的丰盛都有形有体地彰显在他身上[西2:9]。他是那位独特的,他是带着他一切的大能面对这问题的那一位。他本该绝对是这世界的君王。他将做王,对他的圣徒来说,他现在就是王。
50

他站在那里。多贫穷的一个人,连枕头的地方也没有[太8:20],但他却知道哪里有一条鱼吞了一块硬币。谁,哪个人能把几罐的水变成酒,却没有枕头的地方?他必须面对已经交付在他手中的责任。哪个人能把死了四天、已经腐烂的人从坟墓里复活起来呢?[约11:39-44]。他岂不能救自己吗?当然他能,但要是他救自己,他就救不了我们。他必须面对这些责任。因为他对道的顺服,而亚当因不顺服走了捷径,就往他施去,但耶稣却往尼尼微去,到外邦人中为自己找一位新妇。我很高兴今晚他也这样做。我们应该面对这个事实,就是我们属于他,已经把世界抛开了。阿们!

51

每个人都必须面对这事,在神面前都有一份责任。让我们以挪亚为例。挪亚、摩西、以利亚,每个时代的所有先知,他们都必须面对自己的责任。他们都必须面对。这就是他们在那个时代被差派的原因。

看看挪亚,在他那个科学时代里,他怎样面对一件很不合科学的事。哦,那太不合情理了,瞧?太不合科学了。瞧,他们说天将要下雨。天从来没有下过一滴雨。而现在,他必须面对这事。神说天将要下雨。
52

后来,呐,信心没有行为就是死的[雅2:17]。如果你说:“我相信它,”却没有一点行动,比如说这个信息。要是你说:“我相信它,”却没有一点行动,那有什么益处呢?瞧?挪亚带着他的锤子出去干活,造了一只方舟,证实他所谈的事。这也是我们必须做的。我们必须出去做工,用我们的行为证明我们的信心。我们的行为证明我们的信心。

摩西必须那样做,以利亚必须那样做。每个先知在他的时代都必须站起来,面对这些责任。但他们很多人并不像约拿那样做。他躲避了;他们却没有。
53

注意。去大声反对。哦,就在这,就是这个主题。去大声反对。这才是要做的。他打算去告诉那些伙计,“喂,我来加入你们一伙。你知道,我相信,我要告诉你们我要做什么;我这里有一些小事,我相信我可以解决,把我们都联合在一起,做这做那。”但这个却是大声的反对。因为你不得不大声反对这些事。呐,他必须大声反对那里所有的恶事;大声反对那座城;大声反对他们的行为;大声反对他们的教会;大声反对他们的先知;大声反对他们的传道人;大声反对他们的祭司;大声反对所有这些事;大声反对它。

挪亚大声反对他的时代,他绝对这么做了,大声反对他那个时代的教会。摩西也是大声反对他那个时代的百姓和祭司等等。他在旷野的路上一直在呼喊。在每个转折点他都呼喊,不断地向那百姓呼喊。以利亚在他那个时代很不受欢迎,因为他大声反对那个时代的人。肯定是的。
54

施洗约翰在他那个时代很不受欢迎。他大声反对他那个时代的人。他对那地的君王——当权者说,因他娶了他兄弟的妻。一天早上,约翰不得不传讲结婚与离婚的事。所以,他大声反对这事;他说:“你娶这妇人是不合理的。”[太14:4]后来,他付上了被砍头的代价,但他还是呼喊,他站在他的岗位上。他没有坐上去他施的船,说:“瞧,希律,我同意你的,没关系。只要你认为她是一个好女人,会成为你的好妻子,你就娶她吧。”哦,求神怜悯。那种抹布!你瞧?在每件小事上,瞧,抹布除了用来擦脏盘子,什么用也没有。

55

但你注意。约翰不是那样。他面对了这事。他说:“你娶这妇人是不合理的。”[太14:4]是的,先生。他站在那里反对它。

他们没有躲避;约翰没有;他们站在那儿面对事实。有一次,摩西想要像约拿那样躲避,但神把他叫回来了。很多人都想要逃避;他们就……但你看,如果神呼召了你,你也肯定神在这个信息里,那就没有什么能使你回头。它不能使约拿回头。不,先生。
56

古时的阿摩司呼喊说:“狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?”[摩3:8]当你看到神说话,说某件事将要发生,就必发生。

狮子吼叫,每个人都惧怕。是的,先生。如果你曾听到丛林里的狮子吼叫,就知道了。你听过那些驯化过的狮子在笼子里喵喵叫,但你应该听一次真正野生的狮子吼叫。五百码以外的岩石都会从山上掉下来。我不知道那些气是怎么从肺部发出来的。狮子把头往下一摔,将鬃毛竖起来;我从未听到过那样的吼声。当它从肺部发出巨大的吼声时,就像火炮发射出去一样。谁不惧怕呢?人说如果你被狮子咬死,是不会疼痛的。因为在它抓到你之前,就已经把你吓死了。看,你顾不到疼痛了。它以那凶猛的大声吼叫吓住你,然后在一刹那间就抓住了你。
57

阿摩司说:“狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?”当你看到神做一件事时,你说,我可能不是先知,阿摩司说:“我原不是先知,也不是先知的儿子;但神发命,谁能不说预言呢?”[摩7:14;3:8]

我可能不是先知;我可能不是这个或那个,或别的什么;当我看到神行事时,我看到在他的道中,他应许了,谁能安静,闭口不言呢?肯定的,神应许了。
我们也不能躲在信条后面,只顾在这里交通,往他施去;我们不要参与那些交通。
58

但很多人,就像亚当一样,做同样的事,想要以某种方法找一个替代物,想要找一条出路,在知道做错事以后,还想找一个替代物来面对神,面对真理;跟着他妻子做了神吩咐他不可做的事。他还是不停下来,继续做他的。后来,他发现自己赤身露体,他们二人在伊甸园都赤身露体。他们的眼睛开了,之后便知道什么是对什么是错。后来,他试图找一个替代物,用它来遮盖自己的身子[创3:6-7]。呐,今天我们也是这样做,找一个借口,说:“瞧,我告诉你,如果在这里,或这一个……”或“如果,如果,如果,”就是那样。看,但你必须面对它。要么是对,要么是错。如果是对的,我们就持守它;如果是错的,就离开它。就是这样。要知道什么是对的。你不用再多等了。让我们现在就找出什么是真理;是对的东西,就持守它。我们知道这是真理。

59

呐,我们发现,今天人们是如此……看起来好像所有的真诚都离开了众教会。

我们曾住在一位宝贵的姐妹家里,她来这个教会;今晚她可能坐在这里。她把房子出租给人;她对我们非常亲切,要我们住在那房子里。我想说出她的名字,但她可能不要我说出来。她对我们非常亲切,瞧,我们当然不会明明说她。她是个非常非常可爱的妇人。在房子的一侧有一台电视机。我们住的是二联式的公寓。我有一个大家庭,一大帮孩子,你知道,他们有很多床。什么东西都堆在上面,我们进进出出都得经过这些东西。
60

在那里有一台电视机。星期天早上,这些孩子就收看电视里唱的赞美诗。你知道,要不是我确实知道在某处有一个真实的基督信仰的话,我肯定会对这种称为基督教的东西感到羞耻的。瞧,看起来好像所有的真诚都离开了教会。瞧,人们看起来不再……瞧,这真是可怕,他们站在那里,握着拳头,互相打斗,还试图唱赞美诗等等,说一些连海员都不会说的笑话,什么脏话都说,骗来骗去,等等。你看,基督信仰的神圣似乎已经荡然无存了。

61

呐,我去做礼拜时,看到牧师走上去,宣布将有一个游泳聚会。所有妇女都穿着游泳衣,她们都到外面去。这些妇女将有一个游泳比赛。她们要举行某种交谊会,要炸很多的鸡,还玩邦科纸牌,诸如此类的事。对我来说,这已经把真实的诚意从基督信仰中拿走了。他们什么都能接受。

62

我看到,我来这里,我们发现,你知道,我们发现在这寒冷的国家,我们姐妹穿短裤的,比在炎热的国家还多。瞧?真是这样。在那些很热的地方倒没有这么多穿短裤的。但在这里,天气很冷,她们却穿。看,她们没有意识到这是魔鬼干的。瞧?呐,如果是为了舒服,或对自己有帮助,那就不同了。要做大丈夫。我想,短裤穿在男人身上看起来也会让人恶心。是的,是的。你不会去注意男人的穿着。但作为女士,她的身体是神圣的,她应该保持那样。看看过去的……

63

如果你能看到今天的人,他们有两个灵;其中一个是圣灵;另一个是污秽的灵,人被它们所控制。它们俩都是虔诚的,呐,这是很奇怪的;它们俩都很虔诚。就像以扫和雅各,两个都是虔诚的;像该隐和亚伯,两个都是虔诚的;像犹大和耶稣,两个也是虔诚的。今天,我们看到,两者都很虔诚。看,是同样的灵。人死了,但灵没有死;它继续存在。两者都很虔诚,其中一个拥有圣灵,过着他们应该过的那种生活,诚实敬虔地度日。他们不会骗你一分钱,他们做事诚实,尽力地帮助你;另一方也愿意尽他们所能的做得好。我们发现,另一方正好相反。他们两者都是虔诚的灵。它们两者,其中一个是圣灵,另一个是污秽的灵。如果你注意,即使他们宣称有宗教,他们还是会取笑你,叫你圣滚轮;他们什么事都干。

64

他们不理睬神永不改变的道,好像它从未写下来一样。看,你会说,“呐,你看,如果洗礼……我有圣灵了。”却站在那里手里拿着雪茄烟抽?“是的,我有圣灵了。我认为喝一点酒也没什么不对。我不认为它……”瞧,你注意到这里说“我不认为”吗?但神所认为的却不同,你看,照神的道当然不同。看,他们这么做跟吐口水在神的道上没有任何区别。绝对没错。

65

这就像那次大卫被赶下王位时,有个瘸腿的小老头一瘸一拐地走过来。大卫正走上橄榄山,边走边哭,边回头看着。这个小老头一瘸一拐地走出来,向他吐口水。那个侍卫说:“我岂可容那死狗的头留着,吐口水在我王身上吗?”

大卫说:“由他去吧。”[撒下16:5-12]看,他们向他吐口水。大约八百年后,他们又吐口水在大卫之子耶稣基督的身上。今天,他们再次吐口水在他身上,像以往那样。不敬畏神,漠不关心,不屑一顾,走开不理,当面嘲笑。这是为什么?他们坐在一只往他施去的船上。没错。
因着神,你对恶事大声呼喊,对罪大声呼喊,对错误的事大声呼喊。
呐,记住,我说,你知道,这个时间,你知道,有两个小时的时差。在图森,现在是七点十分。讲到这里,我有点离题了。好的。
66

呐,记住,我们必须做出交代。记住,那些向基督吐口水的人必须做出交代。当大卫从逃亡中返回后,当他回来后,记住,那个小老头脸伏于地,肯求他的怜悯。大卫出去时,他向他吐口水,但当大卫回来后,他几乎要用他的眼泪为大卫洗脚了[撒下19:18-20]。总有一天,那些刺耶稣的人要仰望他,今天那些刺他的人也要仰望他[启1:7]。有一天他要回来。记住,在《启示录》22章,主要求我们持守他所写的每一句话,每一个字。

67

呐,我们知道他就在这里。已经被证实了。我们拥有主的同在。我们相信,这个星期它要继续在我们中间得到证实;病人必得医治,神迹奇事必要发生。我们不要人所喜欢的想法,我们要真理。我们不要面对别的,而要面对神所说的真理。但要确实知道,你的罪总会追上你。如果现在没有,在审判时它会追上你。所以,在某个地方它要追上你。呐,这是真的。

但如果你是真正的基督徒,真正像约拿那样蒙召,神就已经为你付了船费。无论怎样,你要从那只往他施去的船上下来。神预定了你的一生。是的,先生。如果你真正是神呼召的孩子,就归向基督,进入他的丰盛中。你付了费的行程是到哪里?是付了费去尼尼微,不是去他施。你是被预定的。你的船,有一只船现在就要离开上路了。所以,你唯一要做的就是上船。如果你与神相像,你就决不会没有平安。
68

就像不久前我的侄子,大约十年了,他东奔西跑,有一天早上,他去到这里的天主教会,接受了这人的观点,因为他与某个神父交谈了,又与这里的某个人交谈,又与那里的某个人交谈。这一切又有什么结果呢?瞧?现在他还是又饥又渴。我说:“孩子,你的地方是在那里的祭坛。”瞧?没有一条路可以逃出去。当神找到你以后,你最好还是乖乖地归向他,听从他。

69

记住,神就在船上;神就在暴风雨中;神就在大鱼里;无论约拿转到何方,神都在那里。瞧?神都在那里。他会一直地追着你。所以,我们为什么还在等呢?让我们现在就开始复兴。没错。你在等候什么?我们相信主的再来很近了,他将拥有一位新妇,在做准备了。我们不要坐任何往他施去的船。我们要去尼尼微;我们要去荣耀中。阿们!没错。我们要去蒙神祝福的地方,那就是我们要做的。

70

把我们的心摆在神的面前,单单我们的手还不够,我们的心要摆在神面前,直到他将我们调理好,用他荣耀的光线照着我们,使我们烤成他的恩慈,变得成熟,进入到能向他人显明耶稣基督永远活着的实际中。哦,是的,我们要成为那样。

71

记住,无论约拿去哪里,神就在船上;神就在暴风雨中;神就在大鱼里。他一直都跟着约拿,直到他完美的旨意成就。没错。如果神一直在找你,你可能躲这躲那,但你会很可怜,直到你回过头来,做你起初已经着手为神做的事。瞧?不要去躲避神的面。要面对它。你相信这是真理,就让它……如果这是真理,它就值得你为它活,为它死,为它做任何的事。如果神曾向你证实这是真理,那么,我们就没有地方可以躲避;神同样也会在那里。你躲避不了。

72

藉着神所预备的先知,就是神命定下去那里传讲这信息的那位,呐,看起来他本可以差派别的先知去,但他差派了约拿。甚至以利亚也不能做;耶利米也不能做;摩西也不能做。是约拿必须往尼尼微去。事情就是这样。神差派他,吩咐他去。当神说去那里,“约拿,往尼尼微去,”除了约拿以外,没有人能去做这事。当神吩咐你某件事,你就必须去做。不是别人去做。看,我们必须面对它,然后去做。

我们相信,我们正活在神行某些事的时代;我们相信,我们现在正活在这样的日子中。我相信,今晚我正在对这些会众传讲,他们就摆在那里,等候成熟。我真的全心相信这点。我要说,一直以来是这样,现在也是这样。
73

呐,我们相信,这时候已经到了,《约翰福音》14:12必须应验;我们相信《玛拉基书》4章必须应验;我们相信《路加福音》17:30必须应验。我们相信主所说的这一切预言都要在这个时代成就,我们相信它们必须应验。我们相信,我们现在正看到它们的应验。绝对没错。

不要再躲避;不要离开神的面;要走到他的面前。没错。我知道这正是你们渴望要做的,因为我看到你们是各处来的,车牌有德州的,有路易斯安那州的。这就是我们来这里的目的,不是要躲避神的面,而是要跑到他面前。回来吧;从那船上下来吧。[原注:磁带有一段空白.]若你曾是约拿,一直不知道要走哪条路或要做什么,来吧,今晚就和我们一起上船。我们正要往尼尼微去呼喊。如果他们要开走往他施的船,就让他们去吧。我们在神面前有一个任务;就是这信息,我们要为它负责任。
74

所以,在接下来的这个星期,今晚只是一个序幕,让你们知道我在呼喊什么。弟兄,我要独自对这信息负责。你们传道人坐在这儿,我不是来这里伤害你们的感情。你们男男女女上来这里,问到结婚与离婚的事,今晚我要你们记住,我对你们所说的这一切,我只对神负责。还有,对你们,我的责任是告诉你们真理。只要神让我知道真理是什么,除了真理以外,我不会告诉你们别的东西。在我知道真理以前,我不会对此说什么。我不会对此说什么。但我的确相信,神已经向我显明有关结婚与离婚的真理。我相信,他会让我传讲出来。

75

这星期,我定好要传讲的其他信息还有:“麦基洗德是谁?”“神选择立他名的地方,”还有一些类似的信息,也是要讲的,像“阵痛,”还有几个题目都已列出来。这星期我还要讲许多信息,补充一些关于男人选择妻子的内容。但我要你们会众,如果这里有个牧师,我不是这里的牧师,我的弟兄。我不要你们去……或者你们有些成员回到自己的教会,说:“伯兰罕弟兄是如此如此说的。”

我要对信息负责,它是从全能神那里赐给我的。就像我今晚站在这里一样,神知道这是真的,就在这条河里……坐在这里的可能有人当时在场,1933年,主的天使降临在那里,就在这条水泉街上,告诉我他所要做的事。如果你是外地来的,可以开车到水泉街的街角,一直到那条河边,事情就是在那里发生的。那是在1933年。那时大约是在32年前。哦,已经是32年前的事了,有32年了。主是怎样行出这一切的事!我们走出去,把信息传出来,看见病人得医治,瞎眼的、跛脚的、瘸腿的、枯干的等,得了医治,后来甚至看见已死的人(我们知道已被证明死亡)从死里复活。看见人死了,又复活得生命等所有这些事。
76

如果一个信息传出来,并有神迹奇事出现,但你看到那信息却还是老一套陈腐的观念,那这就不是从神来的。神并不一定要做……神是要把你的注意力吸引到某件事上。

当时,耶稣出去时,他开始医治病人,行一些大能的奇事。耶稣总是这样做。摩西和耶稣,所有其他人都是这样做。当时主在地上时,他这样做;今天他也在做同样的事。当他举办一个像这样的复兴会,在地上开始一个聚会,开始一个运动时,就有伟大的神迹奇事随着。然后,你看到同一个陈旧的教导又回来了,因为在某处出了问题,新的东西就必然冒出来。
77

在那之后,耶稣出来了,人说:“他是个好拉比。”当他医治病人时,他可以去任何一个讲台去传道。哦,人们喜欢他到那里去。但有一天,他坐下来,说:“我与父原为一。”[约10:30]弟兄,从那以后他就不大受欢迎了。当他说:“你们若不吃我的肉,不喝我的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”[约6:53-54]从此,他就不大受欢迎了。

人说:“这人是个吸血鬼。这人是别西卜。他就是这样行那些事的。他能算命。他看穿人的心思,鉴察人的意念。他是个算命的。”但他是什么呢?他是神的道在那时代的彰显。他是在履行职责。
他说:“我常做我父喜悦的事。”[约8:29]愿神帮助我们做同样的事:做父所喜悦的事。
我希望你们都明白了。如果你在这些信息方面不赞同我,那你要记住,至少要有这份尊重,我有一个责任,我不想往他施去。我正上路去尼尼微。我必须大声呼喊。愿主祝福你们大家。
78

现在,让我们低着头。快要九点半了;我不想留你们太久,但我今晚要尽力找出:这里是否有人本该在基督里却没有,如果你想在他里面,渴望这样,你愿意举起手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。”神祝福你们,看看这些手。“伯兰罕弟兄,我在这里,我要与神更亲近。”如果你抬头看,我的手也举起来了。这是我来这里的目的。我像你们一样饥渴。

哦,前几天,有一件最伟大的事发生了,现在,我知道了要怎么做。我祈求神让你们能清楚明白。它就在那里。如果你心里有疑问,那么,在某处就必有一个答案来解答那个疑问。神啊,我的祷告就是,让你们看到那个问题已经在这段时间解答了。
如果你病了,愿神医治你。我们将有医治聚会,我想,事实上每晚我们都为病人祷告。我们要做一切的事尽力帮助你们。你们也做一切的事尽力帮助我们。我们一起做工,相信神必赐给我们一次伟大的聚会。
79

父神,我说了这些断断续续的话,但主啊,它们都在你手中;已经说出去了。我必须面对它。就如这些话永不消失一样,它们录在磁带上传遍整个世界;有一天我要再次面对它。主,我知道这点,我带着深深的诚意说这些话。

亲爱的神,今晚我为你的每一个儿女祈求。哦神啊,我相信在这星期结束前,他们将明白在他们思想里的大问题今晚要得以解决。主啊,求你应允。
父啊,这里还有不认识你是救主,或还从未被圣灵充满的人,愿今晚他们能得到。
主,我既不能使任何人充满圣灵;也不能拯救任何人。我只能告诉他们你所说的话:“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。”[太5:6]神啊,我祈求你在他们心里造出这样的饥渴。主,他们很多人都是饥渴的。他们是如何驾几百英里的车,穿过冰天雪地,冒雨翻山越岭,穿过沙漠,来到这小地方,坐在这里的角落边。这时我又想起你说:“尸首在哪里,鹰也必聚在哪里。”[太24:28]主,用你属神的吗哪喂养我们。把我们真正需要的赐给我们的灵魂。父啊,我们渴想你。现在我们都在你手里。
让那天降在山那边的伟大圣灵降下,我祈求他以神的良善、怜悯与悟性浸透这里的每一颗心。父啊,我们知道,我们所需要的就是能明白。因为,我们若不知道要做什么,我们怎能知道要怎么做?所以,我们必须要明白。正如但以理说的,他藉着先知耶利米所写的话得知这事;父啊,我们藉着你圣灵所写的话也得知了,因为主在这时代必向我们启示。主,把我们对你的渴慕赐给我们。父啊,我们谦和地向你祈求,也为你的荣耀,奉耶稣基督的名。
80

我们现在仍低着头,我们的姐妹在弹奏着,“主必赐我恩典荣耀,一路与我同行,”我要你们现在安静祷告,祈求天父,他今晚必将你们所需要的赐给你们。

亲爱的弟兄,亲爱的姐妹,他离你很近,就像你的手臂离你很近一样。你们若在别的事上相信我;请在这事上也相信我。神就在这里,无论你需要什么,他都必赐给你。
哦,上几个星期我是如此的饥渴,如此的想见到你们。这就是为什么我说:“比利,我们回家吧。”
美达说:“比尔,你又要回到那里,回到那个寒冷的地方做什么?你喉咙一直有问题。你出去总是感冒,嗓子都哑了,几乎不能讲话。”
我说:“嗯,我不知道。”我对她说……我看见我朋友查理•考克斯坐在后面,我说:“我就是渴望听到查理说:’那只小松鼠爬在那边的树上了。’我真是渴望听到它。”我就是想在你们身边。
81

我知道,我的班克斯弟兄病得很重。不久前我在这里看见他的一个异象。他仰卧着,我知道他最近就要离开我们。我看到你们其他人。

那天晚上,我参加基督徒商人会,是国际性的;撒迦里安大伯,底马的父亲,他过去常坐在那里,一直看着,直到我进来;然后笑一笑,稍微挥挥手,向我挥挥手。他不在那里了,已经去世了。后来,我必须带着主如此说去那个家庭,他们的女儿佛罗伦斯也快要死了。我在一个异象里看到她,看见她走了。我知道她要走了。我说:“祷告,只要祷告。你知道,有一次,有位先知得了吩咐,去告诉一位王留遗命与他的家。他就祷告,主让他再活了十五年。”[王下20:1-6]我说:“祷告吧,但……”
82

你看,我回来时,那天我站在那里,在一家饭馆吃饭。有个人向我走来,说:“你是比尔•伯兰罕吗?”

我说:“是的。”他大概没认出我,因为我在这光秃秃的脑袋上戴了一些假发,免得在聚会期间得咽喉炎。他向我走来;他说:“比尔,我想我认识你。”
我说:“是的。”我说:“你是哪一位?”
他说:“我是约翰•沃曼。”
我说:“兹弗好吗?”
他说:“比尔,他死了。”呜。
83

因此,我就走到政府大楼,要下去缴税。我经过政府大楼时,有位女士喊我,她说:“你知道约翰去世了吗?”或别的名。可能不是约翰,是爱德或别的名。我不认识那个女的;觉得很尴尬。我想了很久,还是不知道她是谁。她说:“你记得,有一个黑夜,河水涨过了两岸,淹到了这里,把粟子街的房子都冲走了,你冒着生命危险,冲进一座房子,救出一个女的和几个小孩。”

我说:“你就是她?”
她说:“我就是那位女士。”她开始大声喊她的孩子;你们听过我的生平故事。她说:“刚才我喊的那个孩子,已经结婚,有一个家庭。”瞧?现在她老了,头发也白了,我也是一样。像过去那样,我们的卡片一张张从架子上抽走了。
我们有一些聚会,我看到这个没了,那个也不在了。总有一天,我们也会不在的。但弟兄姐妹,有一个聚集的地方。现在让我们确定我们是正确的,好吗?不要让我们对神的一切认识等等都变成徒然的。让我们相信。
84

父啊,他们都在你手中。主,我也在你手中。我们现在来这里,只是提前为明晚开始的聚会做个献礼。主,你愿意帮助我们吗?愿我们时常谈论你;愿我们的心思意念停在你身上。你说你必保守我们得到完全的平安[赛26:3]。圣经上也记着说,“不可倚靠自己的聪明。”[箴3:5]哦神啊,我们不要自己的聪明;我们要你的聪明。哦神啊,把它赐给我们,愿复兴进到我们的魂里,直到这群人都能同心合意。父啊,求你应允。求你应允这些事,我们奉耶稣基督的名祷告。

85

等我被提到天家,仍是我的倚靠。

十字架,十字架,永是我的荣耀(让我们把手举起来);
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
求主使我近十架,在此有一宝泉。
医治活水无代价(主,是的,无代价),流自各各他山。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
[原注:伯兰罕弟兄开始哼曲子。]哦神啊!如果你们中间有人觉得想上来,跪在祭坛边,如果你们想要上来,说:“主啊,我没有处在该处的位置上;我要重新奉献自己。主,我今晚就要做。”欢迎你们上来。我们在这里与你们一起祷告。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
求主使我近十架,在此有一宝泉。
医治活水无代价,流自各各他山。
十字架,十字架,永是我的荣耀;
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
86

让我们祷告,每个人现在都以你自己的方式祷告。把时间忘掉吧。让我们在神面前低头。这位女士在这里喊着:“耶稣,我爱你!”你们记得多年前你们得救的情景吗?你们记得那情景对你们是何等甘甜吗?今晚,主还是同样甘甜。让我们祷告。大家现在以你自己的方式祷告,让我们大家都把自己献给神为祭,把自己完全献给主。

87

亲爱的主耶稣,[原注:磁带有一段空白.]“你是我一切安慰的源泉,对我来说你比生命更好。除你以外,在地上我还有谁;除你以外,在天上我又有谁呢?”[诗73:25]亲爱的神,我们现在祈求,主,愿你的怜悯和恩典临到我们中间的每个人。我们都在祭坛边,很多人不能上来;愿你在他们的位子上临到他们。主,无论我们献上什么,你都乐意接受。如果我们献上自己的时间,你必悦纳;献上才干,你也必悦纳。但主神啊,今晚我们远超过这些,我们要献上我们的全部。凡我所有的,凡我所指望的,主,这一切都在你里面。我们祈求你悦纳我们的祷告,放在你心里,主,赐给我们圣灵的伟大和深远,叫我们的生命得以改变;因为我们看到,现在我们离终点很近了。不会很久了。当我们看到我们的亲人一天一天地离去,年轻的年老的,我们知道,它很快就要敲我们的门了。主,今晚当我们的头脑还清醒,坐在这里,跪在这里,或站在这里,无论在什么地方,主神啊,请悦纳我们。

主,接受我。我什么也不是,但无论我是什么,主,如果你可以使用我,我就把自己献给你。
88

亲爱的神,我为这里的每个人祈求,为那些可爱的人祈求,主,他们是我站在亚利桑那山区那边为之哭求的人。他们在这里,今晚和我们一同跪在祭坛边,祷告,献自己的生命为祭。父啊,我们爱你胜于爱我们自己的性命。我们爱你胜于爱自己的家人。我们爱你胜于爱妻子、孩子、父母、姐妹、兄弟、丈夫、妻子。主耶稣,我们爱你。主,让这爱在我们心里那么真实。主,求你这星期把喜乐的油浇灌在我们的魂里。用水藉着道给我们一次道的洗涤[弗5:26],把真理赐给我们。

今晚这里很多人,主,还有很多要来这里的人,他们对这些重大的问题感到困惑。哦神啊,求你打开神家里那个泉源来洗净我们。神啊,我祈求你,愿你用你的宝血洗刷洁净我们,使我们成为新造的人,赐我们恩典与力量,借着这位耶稣基督的神圣启示,带给我们真理的道。主,愿基督在我们面前显现。愿他来医治我们的病,赦免我们的罪,以极大喜乐的好信息充满我们饥渴的心,愿福音在我们的生命中彰显出来。祝福每个牧师,每个领唱的,每个主日学教师。主,祝福我们大家,因为我们真正爱你。现在,主啊,藉着这奉献,我们都是你的。愿你现在照自己的旨意使用我们,奉耶稣基督的名。
89

我以信心仰望,十字架的羔羊,神圣救主!

求主听我祈求,除去我众罪愆,
使我从今以后,完全属主。
你们喜爱这歌吗?让我们再唱。
行过人生迷阵,黑暗痛苦满布,求主引路!
为我化暗为明,将我眼泪擦净,
免我再入迷途,离主孤行。
这让你们感觉很好吗?多少人喜欢唱这些老歌?我就是喜欢唱,你们呢?
我们正迈向锡安,美丽,美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,哦,美丽,美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
来吧,我们爱主的人,让我们喜笑颜开,
踏着那甜美的旋律,踏着那甜美的旋律,
围绕神的宝座,围绕神的宝座。
呐,让我们站起来唱,彼此握手。
我们正迈向锡安,(神祝福你,姐妹)
我们正大步迈向锡安,那座神美丽的城。
现在让我们向神举手。
哦,我们正迈向锡安,美丽,美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,哦,美丽,美丽的锡安;
我们正迈向锡安,那座神美丽的城。
这不令你感到很美妙吗?哦,是的。哦,让我们举起手,以自己的方式赞美主。
90

主耶稣,你是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花[歌2:1],是明亮的晨星[启22:16],是千万人中最美好的,你是我生命的泉源,对我来说你比生命更好,我们多么爱你。亲爱的父,哦,我们要大大称颂你。主,祝福这些人,祝福你的儿女。主,求你应允这些事,求你应允。[原注:伯兰罕弟兄继续赞美敬拜神。]

十字架,十字架,永是我的荣耀;
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
不知怎地,我感到我们在前进,有些东西正摆在我们前头。我相信我是在说预言。极大的喜乐摆在这里,内心忧伤的要变为喜乐。伟大的奥秘要显明出来,忧伤的人要变为喜乐。
十字架。十字架,永是我的荣耀;
等我被提到天家,仍是我的倚靠。
91

就像古时的约翰,当他老到不能传道时,他就坐下来(有人告诉我说),他用尽全身力气,大声喊:“小子们哪,你们要彼此相爱。”[约一3:11]要彼此相爱。不要让任何东西进到你们中间。瞧?让任何别的东西远离你们。你们不要躲避,不管是什么,都要面对它。我们正上路去尼尼微。瞧?不要坐往他施去的旧船,它使你离开同路人。让我们航行在充满神福份的溪流上。我相信,我们必拥有它;我相信我们的天父。

92

姐妹,现在觉得好一点吗?很好;我就是喜欢这样看到神儿女的新生。我想起多年前,在这片土地上,有成千上万的人重生进入神的国。当我们站在这里,用口袋里的八毛钱建造这教堂时,我们所知道的是那么少!哦,主说:“我耶和华栽种了,我必昼夜浇灌。”神已经做了;他已经做了。愿神祝福你们。

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呐,当我们低头时,呐,记住,明天晚上的聚会是在这儿的学校礼堂举行。我们会让人在这里立一些标志,让人知道怎么到那里,因为有新的人要来。

你们爱他的人,请说:“阿们。”[原注:会众说,“阿们。”]哦,他太奇妙了,不是吗?
我曾站在河边,唱着这首古老的歌:
我站在约旦怒河边,(想想,那是30多年前,33年前)
向着迦南美福地,投下希望的一瞥,
我产业尽在此。
那天晚上我施洗的很多人现在已经到了彼岸。当时,他们站在那里,见证这晨星从天而降,像那样旋转下来,说:“正如施洗约翰被差预告基督的第一次到来,你的信息将预告主的第二次到来。”怎么会想到这样呢?但神所有的话都是真实的。神所有的话都是真实的。我们正活在伟大君王的同在中。神祝福你们。
当我们低着头,我要请我们宝贵的牧师内维尔弟兄上来,为我们作结束聚会的祷告。神祝福你,内维尔弟兄。