65-0120 不可倚靠自己的聪明

1

让我们现在仍然站立,祷告一下。这里多少人内心有需要,愿意神在这次大会上为你做些特别的事?现在让我们向他低头。

天父,我们是一群有特权的人,在一个自由的国家奉主耶稣的名聚集在一起,我们在这里还能照自己的良心要求来敬拜你。父啊,我们祈求能够长久这样。现在,愿我们好好利用所拥有的这个莫大的特权。愿我们今晚全心投入到敬拜你的事奉中,以至人可以说,神今晚在我们中间祝福他的子民。拯救今晚在这里每个失丧的灵魂,主。每个冷淡退后的人,愿他们都回到神的家里。我为每个病人祈求,愿他们都得医治,愿病痛的能行走,瞎眼的能看见,聋子能听见,将赞美与荣耀归给住在他子民中的耶稣基督。主,愿今晚长久被记念,因为我们都聚集在一起,奉耶稣的名祈求这些祝福。阿们!请坐。
2

不知怎么地,来到拉马达旅馆,总是像回到家一样,因为我来这里的次数太多了,所以我想他们肯定都认得我了。我为此很高兴,因为我发现在拉马达旅馆这里,有一帮很不错的人。一个是在图森,一个是在这里;他们对我们非常友善,让我们举行这些聚会。不久前,我在拉马达旅馆有自己的聚会,经理甚至不要我付租金。的确很不错。当我经过这一带地区时,我仍然会记得,呐,这些人对神的家很友善。

3

呐,从星期天晚上或星期天下午以来,我们在主里过得很快乐,至少我是这样。我度过一段美妙的时光,享受主的祝福和圣灵的交通,与他子民的团契。

我想,要记住我们是在一起敬拜神。当你们成为神的儿女时,你们就是神的一个属性,神的一部分。神住在你们里面,愿意行他的旨意,如果你们让神去做的话。
所以,我们希望,今晚每个人都把过去这些日子里的事忘掉,把一切事放在一边,把我们的心投入到现在的聚会中;不仅是今晚的聚会,还有接下来的大会。毫无疑问,许多的代表都聚集在一起了。我看到今晚台上加了一些设备,是为明天开始的大会预备的。我请那些来这里参加我们主持的复兴会的人,如果有可能的话,希望你们留下来参加大会。我们已经列出了一些很好的讲道人。有一个弟兄不能来,但这里有很多弟兄可以代替他。我自己也要参加整个大会,享受这个团契。
4

你知道,我们作为传道人站在这里,我们讲道,我们总是把心里的东西掏出来给人。有一次,我传讲一个题目,耶稣在这里说:“你们看百合花,它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。”[太6:28-29]我发现,百合花必须昼夜生长,劳苦纺线,使自己绽露光芒。但它自己从中并没有得福分。它绽露自己,让过路者闻到它的芳香。蜜蜂从它的花蕊中得到蜜。它把劳苦得来的一切都奉献出去。我把这信息叫做“百合花牧师先生,”这题目有点古怪。

但就是这样,传道人把自己奉献给会众。所以,能坐下来听别人讲道真是很好。就如烤火取暖一样,我们喜欢坐在别人所发的火焰旁,以我们的弟兄向人传讲的福音来温暖我们的心。有这个机会来这样做,真是感谢神。
呐,我相信,今晚,
5

比利跟我说他把祷告卡都发出去了。在这里,即使想叫出一个祷告队列也是不能。看,你得出去经过一个黑暗的穿堂,再往这边上来。你上到这里来,可能会碰到什么东西而摔倒。那些病痛和跛脚的人,要那样做会很困难。

但我们不知道,我们的主会做什么。他今晚可能降在我们当中,医治这里每个人,每个病人。哦,我宁愿看到这样,胜过我一生中所呼召的所有祷告队列,只想看到神的主权降在顺服他的子民中。我总是喜欢那样。
6

通常,如果你跟人有直接的接触,比如说为人按手,可能是这样,我想很多人不会那样做,瞧,他们会说:“某个牧师按手在我身上,荣耀归给神。”这样,人就会去看那个牧师了。

但如果你只站在这里,传讲这道,让圣灵医治每个人,那么,它绝对都是出于神的恩典。这样,神就得到了所有的赞美和荣耀,别的人就沾不到一点边了。这为什么,在我的事工上,我不为太多的人按手,除非……呐,昨晚我们想尽办法为很多人祷告,就按手在他们身上。
7

通常在晚上,或许圣灵就降在我们当中,彰显他自己,使他自己在我们当中显明出来。然后藉着这事,我认为,当神在他的主权中降临时,是很真实的。瞧?我现在不能说,“这个男的,或这个女的,或那个孩子。”瞧?圣灵在会堂里运行,愿意对谁说话就对谁说话。看,这是神的主权。然后,就使人们可以知道,因为它是神的应许,使人们可以知道神的主权,也把神的同在带到我们中间来。我们会看见它,并且欢喜,不管……

你说:“瞧,我的手残疾了。昨晚我在这里,我的手没有变好。”那与医治没有任何关系。对你来说,都已经做成了。所以,你不再看你的手;你是看神的应许。你瞧?因此,你不能说:“哦,某某弟兄没有用信心的祈祷,或这样那样。”是主的同在赐给你信心,你瞧?然后主赐下他的道,医治他们。
8

呐,昨晚我又没守住承诺了。今晚我肯定会尽力守住我的承诺。呐,有人说:“昨晚你没有一直讲你的主题。”是的,没有;但我要告诉你们为什么。我本打算讲一个主题,现在忘了是哪个,“但神有丰富的怜悯。”

我想尽力解释保罗在那里所讲的,他说:“过去我们,”有个时候,以前,但不是现在,“过去我们死在过犯罪恶之中,神叫我们活过来。”[弗2:1]呐,看,在某个东西被复活过来之前,必须先有那个被复活过来的东西存在。没错。
9

所以你看,如果你在神的预知中,那么你就成为神的一部分。你能成为神儿女的唯一方式就是,你必须是神的一部分,没有你,神就不完整。必须那样。没错。因为只有一位,只有一个永生的源泉,那就是神,惟独他拥有永生。瞧?呐,你是他的一部分,因为你是他的一个属性,或说起初就在他的思想中。并且,因为他从起初就思念到你,这就使你对他有一种向往。这就是必须被复活的东西。有些永远不会复活;他们就是没有永生;就是这样。

就如你把一粒麦粒撒在地里,它若没有生命,不管麦粒多么好看,如果它里面没有生命细胞,它永远也不会活过来。但生命细胞必须首先在那里。
10

我讲过那个关于鹰的小故事,它跟母鸡、小鸡走在一起,因为它被孵出来,生在那里,但它从未觉得自己像那些小鸡。你知道,当鹰妈妈喊叫着飞过来时,它听见一个声音,这声音听起来太顺耳了,因为你记住,它从一开始就是一只鹰。它必须自己找到自己的位置。

每一个信徒也是这样。你们不是为这世界而生的。你是照着神的形象成为神的一个儿子的。你不属于外头这个鸡栏。你是一只鹰。
你知道,我一讲到那个“鹰”的故事,我兴奋得脚都不沾地了,所以我就……我讲得太久,竟忘了在讲什么题目,把那些笔记等内容都忘了。这下可糟了。但这就是那信息,是关于“鹰”的信息。
11

呐,可能这鹰,神,你知道,神把他的先知比作鹰。他也称自己是鹰;他是耶和华鹰,是鹰爸爸[出19:4;32:11]。

神这样做的原因是,鹰能飞得比任何鸟都高,因为它的受造与别的鸟不同。呐,鹰不像小鸡等在地上筑巢,它飞到高处筑巢。
另外一点,它是一种特制的鸟。呐,若是一只秃鹰,或乌鸦,或秃鹫,或什么别的鸟,想要跟着鹰飞到天上,它会散架的,它不是为此而造的。要上到那么高,它必须是特制的。它的羽毛比任何鸟都结实。
它的眼睛比任何鸟都更锐利。它飞得越高,就看得越远。瞧,有一些鸟,当它们飞到所能飞到的高处时,就像蝙蝠一样瞎眼。有人也是这样。瞧,他们一离开那些教条,就什么也不知道了。说“神迹的日子过去了。”为什么?他们看不见。
但鹰能飞到天上,飞到诸天之上。如果你看不见,飞得再高又有什么用呢?哦,我很高兴是他们中的一员,现在与满满的一巢鹰联合在一起。
12

现在,让我们翻到旧约,翻到所罗门所写的《箴言》,除了我们主耶稣以外,他是世上最有智慧的人之一。但耶稣不完全像所罗门,因为所罗门是由妇人和一位属地的父亲大卫所生。而耶稣是童女所生的儿子,不全然是人;他也是神,是神人合一,他比人更大;远超过人。瞧?但所罗门只是一个人,像你我一样,他向神求智慧来治理国家[王上3:9-12]。他有智慧的恩赐,除了我们主以外,他是我们所知道的最聪明的人。他写了《箴言》,我想这些箴言都非常好。

我们现在翻到《箴言》第1章,不,是第2章,《箴言》第2章的前面几节,从第1节开始,《箴言》第2章,从第1节开始,是所罗门劝告他众子的续篇。
我儿,你若领受……
对不起。我是说《箴言》3:1。对不起!我看了一下笔记,我看到是《箴言》第3章,不是第1或第2章。对不起。是《箴言》3:1。
1我儿,不要忘记我的法则;你心要谨守我的诫命;
2因为他必将长久的日子,生命的年数与平安,加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。
4这样,你必在神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。
5你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,
6在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。
哦,我认为这是最美的经文。呐,我想从第5节经文中取出一个题目:“不可倚靠自己的聪明。”
13

呐,对我们生活的这个时代来说,这是个非常奇怪的题目,因为在今天讲究学问的时代,所强调的肯定是依靠教育,依靠自己的聪明。但我们在这里发现这个奇怪的声明,就如其它经文那样,它有它的位置,我们相信,神必让我们看见它的位置在哪儿。

今天,我们送孩子去学校接受知识。他们一读完小学,接着,我们又送他们上中学接受更好的知识。他们一读完中学,一些孩子甚至有幸上大学,读完大学,完成他们的教育,学好知识。他们就是这样得到知识。很多时候,你要找一份工作,至少要有高中文化,或大学教育,等等。
14

然而,有智慧的所罗门却告诉我们,不要倚靠这些东西,不要倚靠自己的聪明,不要学这些东西。我们想知道为什么他要这样说,因为现代的知识通常都是人的聪明,它是违背神的道的。我想,这就是所罗门想要劝告他众子的,不是去成为文盲,而是不要倚靠自己的聪明。

今天,如果我们要对我们的儿子和对神的儿女说话,我认为,这是个很好的劝勉,即:接受教育是没有问题的,我一点也不反对;但当教育违背神的道时,那就要倚靠道,因着这道让教育走开。瞧?教育会支撑你,为你提供一份好工作,或许在一群知识份子中有个好地位,这都没问题,它可能会给你很大帮助,在你的财政和生计方面帮助你,可能会使你生活得更好一点。
15

但要记住一件事,我的孩子,你总归要死的。不管你接受过多少教育,积累了多少文化,你都要面对死亡,因为经上记着说,“人人都有一死,死后且有审判。”[来9:27]死亡并不那么可怕,但受到审判就很可怕。呐,人会死,“死后且有审判。”神不会要求你,问你在世上接受了多少教育;积累了多少知识;你是不是得到文学士学位,或别的什么学位,甚至是不是牧师。神不会要求你这些事。

但神要求你的是,你在认识神的道上是怎样做的。这是神要求你的地方,因为,呐,你的教育,没问题;但神的道是生命。“我的话就是生命。”[约6:63]认识这道就是生命。他说:“要认识他。”他就是道。所以你只能藉着道认识他,因为他就是道。这是你认识他的唯一方式,就是藉着他的道。
16

某个人可以上来,说,“这是神,”或“那是神,”或“这是神,”或“这是对的,”“那是对的。”但我们要回到神的话,它才是真理[约17:17]。

这道就好像北极星,它是一颗真正的星。不管这世界怎样漂浮,北极星总是在地球的中心。你拿指南针对着北极星,它总在地球的中心。别的星星绕着地球四处漂浮,但北极星总固定在那里。
呐,这指南针就是圣灵,你的方向就是北极星,所以,圣灵总是指向这道。圣灵从不引你到别的东西上,只引你到神的道上。所以人接受了教条,而这教条是违背道的,他怎么还能说他有圣灵呢?圣灵会领你离开教条。是圣灵将你指向神的道,因为他就是道。他是道,只能是这样。就如指南针里的磁针只会指向北极,它只会指向那个方向。因为圣灵是作者,是写书的,是使道复活的,他怎能把人指向道以外的东西呢?
17

所以,当一个人说他有圣灵,却接受某些违背道的东西,这显明他们所得到的不是真正的圣灵。瞧?它或许是个灵。我不想争论这事,但它不是基督的圣灵。呐,你知道,许多次,人们互相接受对方的灵;这样就好像把一群人指向某个东西,但它不会指向基督。圣灵总是指向基督,而基督就是道。

在圣经中,我们很清楚看到这点。或者我看到了。也许我错了,但在我的思想里,我不这样认为。因为经文说,“不可倚靠自己的聪明。”如果你倚靠自己的聪明,那你就一定会偏离正确的道路。当论到生命时,你不可倚靠任何人的聪明。要找到生命,你必须倚靠神的道。那就是生命。
18

我们从起初就看到这点。从起初,它就向我们清楚显明了,神把他的道赐给世上的第一个家庭,叫他们靠此而活着。只要他们靠着他的道而活着。呐,这不是靠着吃食物等而活着。他们永远活着,靠的是他的道。只要他们持守这道,就永远活着。但这道的前几个字被错放了,整个链条就断了,人类便陷入了死亡之中。瞧?

呐,我们注意到,夏娃,毫无疑问,她是个有知识的人;是第一个从亚当出来的,而亚当是神的儿子。夏娃,肯定处在那无罪的光景中,罪没有地位,她肯定对神的本性有极清楚的概念。因为每个下午,在傍晚,她与她丈夫走在凉爽的园子里,与神面对面谈话。一个每天面对面与神同行的人,后来却转向某种推理使她离开了神的道,这种事真是太不合情理了!
19

我们仍旧有这样的人。他们坐在神的同在中,之后,还是那么容易用推理使自己离开神的道。他们看到神的道传讲出来;神的道彰显出来;酒徒与罪人来到祭坛,悔改信主,成了在基督里新造的人[林后5:17],坏名声的人变成了女士与绅士;而他们却离开这福分,不让它引导他们得到这生命,就跟着某种教条,要成为更受欢迎的人,或进入他们所谓的高一等的人群中,就被歪曲了。

瞧,你们就是最高等级的人群,是神的儿女。哦,我喜欢那帮人,胜于跟所有的君王、执政者等人在一起。赐给我那帮谦卑的人,即使他们分不清左右手;只要他们认识神,爱他,事奉他,对我来说,他们就是天上的名人。是的,先生。
20

呐,但我们发现,夏娃轻易就被撒但引诱,离开了神的道。她倚靠自己的聪明,因为撒但给她灌输一些东西,在她看来,并不是神的真知识。但她接受了仇敌撒但所告诉她的其它东西,她也信了。

呐,我们看到这事的后果。它使整个人类陷入死亡,因为地上的第一位母亲倚靠自己的聪明,违背了神的道,使整个人类陷入了死亡。呐,你们相信吗?那是道。瞧,女人总是……
圣经中,用女人来预表教会。今天,教会可以接受一堆信条或教条,使整个会众陷入到与神的隔绝中。那些接受教条而不接受神话语的人,就好像夏娃。这种事屡次地发生,直到整个世代都陷进去,离开神的道。
21

当道被彰显出来,道被启示出来后,他们不接受,因为他们不去行道,因为他们倚靠自己的聪明。“这教堂曾建在那里。这是个漂亮的地方。它是个大组织。他是一大群会员中的一个。为什么我们不该属于它呢?我信任它。”不要信任你自己的聪明,要信任主的道。

呐,对整个人类来说,它最后以死亡告终,正如我所说的,现在对许多依靠自己的聪明、信条和教条等的人来说,也是这样。他们声称:“神的道不完全是对的,一些是默示的,一些不是默示的。”如果一部分是默示的,一部分不是默示的,你怎能对圣经有信心呢?如果有一处引错的,那么整个可能都引错了。它必须全都正确,绝对没错。
22

一些歪曲圣经的所谓神学院教导属人的知识,日积月累,人们坐在一起,在一群开会的人中,有人说:“呐,你看,如果有神迹的日子,它也已经在使徒时代后结束了。”许多人坐在那里,要听从主教或大人物,他们说:“瞧,如果我能赞同他,毫无疑问,我可能会接替他的位置。”看,这样你是倚靠自己的聪明,而不是两脚站稳在神的道上。就是这样导致了这些事。

23

不久前,我处在所得税的争执中。他们对我说:“瞧,我想,你的理事不过是傀儡。”

我说:“如果理事会有一个理事,他有不同的想法,却不站起来表达他自己的看法(我不在乎是谁在说话),我就会把他赶出理事会。”是的,先生。即使它违背我的信念,我也要他表达他认为是对的事。这就是我叫他去的目的,看他对这事怎么说。但我们有那样的人。
24

注意,在《约翰福音》10章,耶稣说:“我的羊认得我的声音。”声音,当然就是他说出来的话。“我的羊认得我的声音。我的声音已经向他们证明是真实的。已经印证那是我的声音。”呐,注意,他们不会听从别的声音。不会的。“我的羊认得我的声音,他们不跟着生人。”换句话说,他们不明白那违背这道的神学教导的声音。羊不明白,就像昨晚所讲的,鹰不明白母鸡的咯咯声一样。它不明白,因为它是一只鹰。一个真正重生的神的孩子也是这样,他们只明白属于神的事。

呐,有人说:“哦,你看,我想你可以做这事。它是,我相信它不是这样。我相信神迹的日子过去了。我不相信那是神的医治。我不相信这事。”呐,对一个真正重生的基督徒,这些东西不能塞住他的耳朵,他根本就不明白。一个人相信神,能读圣经,又看到他昨日今日一直到永远是一样的,他怎能接受像那样的东西呢?我真不明白。
所以,他们不可倚靠自己的聪明。
25

就如一个婴儿。拿一个小婴儿为例,他生下来,依偎在他母亲的胸前,吸吮母亲温暖的奶水,把小脑袋靠在母亲的胸前,虽然他只有几个小时大。过一两天后,把他从母亲身边抱走,让他倚在另一个妈妈的胸前,他的小脚就会使劲地往空中踢,哭喊。那不是他的妈妈。看,他已经有某种感觉了,因为他是他母亲的一部分,所以,本性提供给他一种方法认出自己的妈妈。

如果本性提供了一种方法,让婴儿认出自己的母亲,他是从她生下来的;那么,由神的灵而生的神的儿子,岂不更有方法知道自己的“妈妈”吗?他认得自己的“妈妈。”他认得,因为他是从道生的,他明白这道。若把他放在陌生的地方,他肯定不适应,他会赶紧离开那个地方。因为他有办法,他不倚靠……
有人说:“呐,慢点,亲爱的,现在这就是你的妈妈。”
那不是他的妈妈,因为他有一个方法知道他是母亲的一部分,那是他的母亲;没有人能取代她的位置。他认得自己的母亲。
注意,绝对是这样的,神使万物各从其类,
26

牲畜各从其类[创1:24-25]。很多时候我们赶牲畜的时候,把整群牛和小牛赶在一起;我不明白小牛是怎么认出自己的妈妈来的。呐,它们从山上下来,牛群都混在一起。母牛带着小牛,或许一只饥饿的小牛会从另一只牛妈妈那里吸奶,如果它真是饿了;但当我们把它们放在草场上,牛妈妈就开始在那群母牛与小牛中寻找,直到找到自己的小牛,小牛就会跑过来找自己的妈妈。它认得妈妈叫声的那种声调。母牛在喊自己的小牛,另一些母牛也在喊,直到你连自己都听不出来,但那只小牛会认出妈妈的那个叫声,因为它是妈妈的一部分。

27

一个从天上而生的基督徒,他是这道的一部分。是的。他不会跟从别的妈妈。他是这道的一部分。他持守这道。保罗说:“若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?”[林前14:8]他认得道的号声。注意,这是神预定的手领他们经过。他知道他是预定的,他是在福音的真理中。他知道他是由神的灵生的。他知道神的灵不会否认神的道,因此,他不会跟着生人。注意。

28

我刚才看到我写在这里的一些笔记。我跳过去了,但我碰巧看到了这节经文,我想,我要再引用一下。注意,就在那个拥有最伟大神学家的时代,他自己预定的羊是怎样跟从他的。他们走出来,因为他们认得他。他们认得道为那个时代所应许的事。他们知道弥赛亚来到时会怎么样。西门·彼得走到他面前,那时他还是“西门。”

安得烈想要告诉他这件事。“这人就是弥赛亚。”瞧,当然,西门他可能有点顽固,他不愿意去。
但当他走到耶稣面前时,耶稣说:“你叫西门,是约拿的儿子。”[约1:42]呐,我们知道,耶稣曾告诉他的使徒,他在创世以前就认得他们。他们是他思想的属性。因此,由于那个种子埋在他里面,他晓得这道说过,并且应许说弥赛亚将是一位先知。当西门看到这事,他就不再打鱼了。后来,他知道他要撇下渔网,因为他要去,得人如得鱼一样[太4:19]。
29

现在,有别的人站在那里,他们看到同样的事成就了,却称那是邪灵。那是那些神学家,因为它不合他们神学教导的口味。他们拒绝了,因为他们倚靠自己的聪明,靠他们的教义;当耶稣基督来应验所应许的道时,他们瞎眼到一个地步,竟然看不见。他们倚靠祭司所说的,倚靠教会所说的,而不是倚靠神所说的。

呐,耶稣为此而责备他们。他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。我叫你们查考的这些经文,它们告诉你们我是谁。”[约5:39]
但他们不愿倚靠道所说的,他们倚靠他们自己的聪明。他们倚靠自己的聪明。圣经告诉我们,他们被帕子蒙住了[林后3:14-15]。他们自己的神学帕子使他们瞎眼了。
你说:“伯兰罕弟兄,你到底要讲什么呢?”
30

我要讲的是,这事一直在发生,直到男男女女的会众都倚靠他们加入的和所属的某个教会,而不管神的道怎么说。他们一直这样下去,倚靠自己的聪明,不理会神的道,好像神的道从未写下来一样。那些人的生命种子是不会发芽的。他有肉体的生命,但里面却没有属灵生命使他活过来。帕子还蒙在他们脸上。

呐,注意,他们对神应该是怎样有了自己的想法;对弥赛亚是怎样也有自己的概念。但道说弥赛亚应该是怎样才算数。呐,你看,他们对弥赛亚是怎样已经有自己的理解。难怪大祭司会这样说:“所有祭司都听我的,呐,当弥赛亚到来时,我们已经在这里建了一座大圣殿。我们已经都做好了。圣经说:’他必忽然进入他的殿,’[玛3:1]以及所有这些事。当弥赛亚来到时,他会上这里来,自己与我们相认,说:’我是弥赛亚,我已经到了。我就是你们所仰望的那个弥赛亚。’”瞧,当他真的来到时,他以跟他们所想的不同方式而来,他们就认不出他。他们不知道他是谁。但他的……
31

要是某个伪君子走到那里,说:“我是弥赛亚,我是某某博士。”那会怎样?他们可能会接受。

但当他们来到一个人面前,这人背后有不光彩的出生,他没有上过任何学校接受教育,没有进过任何神学院,没有会员卡,但他是彰显出来的神之道的解释。“我所做的事告诉你们我是谁。我若不行那应许我要行的事,你们就不必信我。”
我们不能把这点应用在这个时代吗?当圣灵来到时,人们想把他用到别的时代去,当他来行事并见证他永生的大能时,人们却叫它是一种狂热。为什么?他们倚靠自己的聪明,而不倚靠主的道。你知道是这样的。
32

神的认同,他自己的解释就是应许的彰显。可能我这样说,再说得更清楚一点。当神说出道时,他不需要任何男人、或女人、或其他的人来说它是什么意思。当神说话时,哦,你说:“神是这个意思。”神怎么说的,就是怎么个意思。瞧?

呐,神怎样解释他自己的道呢?藉着应验他的道。圣经说:“必有童女怀孕生子。”她就怀孕生子了[赛7:14]。不需要任何解释。神说:“要有光。”就有了光[创1:3]。不需要任何解释。
神也说了,在这末日,他要将他的灵浇灌凡有血气的,他也做了[徒2:17]。不需要任何解释。只需要人去接受,需要人去接受神所成就的事。不需要作解释。神解释他自己的道。神应许要成就这些事,我们天天都能看见,他要在末日做这些事。
33

今天的人,就像当时那样,他们倚靠自己的聪明。“我牧师说那是一种狂热。”但圣经说它一定要应验。你要倚靠谁的聪明呢?

圣经应许在末日,老底嘉教会时代会变得那么富足,他们自己样样都有,“我是富足,一样也不缺。我坐着像个王后。”她是富足的。主说:“却不知道你是可怜的。”[启3:17]呐,整个教会时代都是这样,是教会,“写信给老底嘉教会,说,你是赤身、瞎眼、贫穷、可怜,却不知道。”拥有她的富足,有几万万的会员,世上的财富几乎都在她手中。把天主教会和新教教会都加在一起,当他们都聚在一起后,他们就拥有全世界的财富。
34

我们这个国家差不多要破产了。有人告诉我,我们正在借用今后四十年征收的税款,他们在“生命线”杂志上这么说的。我们正在花今后四十年要征收的税款。如果耶稣耽延,我的小孙子,他四十岁时缴纳的税款,我们现在就在花,拿去作外援,想买友谊,而我们自己的印第安人却饿得要死。你买不到友谊,买不到朋友。买不到,但我们正在做这些事。我们就是这样来做事的,人们所赚的钱,不管什么都要收税,税,税,税。那些政客把我们投进了几百年都还不清的战争债务当中。呐,我们不应该那样。我们没有理由那样做。

但众教会自身已变得富足。圣经说:“这世界的财富几乎都放进了天主教会。”那就是为什么俄国把天主教赶了出去。那正是为共产主义立了基础,因为教会所教导的就是这些,他们跟世上的其他人不一样。
35

当我们在芬兰时,那个小男孩从死里复活,那些俄国士兵站在那里看,他们说:“我们要接受一位能使死人复活的神。”

我们已经建立了宗派、神学院、教堂,却没有做耶稣吩咐我们去做的事,那就是传福音。我们努力要教育世人。耶稣从未说:“去教育世人,受教育的必然得救。”你必须重生,被圣灵充满。这就是我们到处遭到惨败的原因。看,我们得到了财富,我们得到了一切。
呐,将要发生什么事?当这教会,世界基督教协进会聚在一起时,你看不出谁会当领袖吗?你们卫理公会,长老会,其他的信徒,甚至五旬节派信徒,你们难道不能明白吗?你说你不会进去。你要么进去,要么解散宗派。两者你得取其一。它就摆在你面前。你必须做选择。它是一种强制,是兽的印记。绝对是的。宗派制度绝对是兽的印记,我可以用圣经证明这点。“她是个淫妇;她的众女儿是妓女。”我们知道这是真理。组织起来的宗教是违背道的,它在原则上是敌基督的。不是里面的每样都敌基督;而是在原则上,在体制上,是敌基督的,因为它反对神的道。每个组织起来的体系都是那样。
36

就是这样,瞧?你倚靠其他人的聪明,而不是倚靠神的聪明,不倚靠神所说的话。那就是它错误的原因。小伙子们去神学院接受良好的教育,到这些所谓的圣经学校就读。或许他们心里得到神的呼召。他们从那里出来,满脑子里只想着一件事,“某某人这样说,某某主教说。这个人这样说。那个人那样说。全体委员都同意,它应该是这样的。”

别管任何人怎么说,耶稣说:“人的话都是虚谎的,我的话是真理。不管是谁的话,唯有我的话才是真理。”[罗3:4]
呐,我们怎么知道什么是真理?当圣经宣告某件事要发生,说那件事将要发生,它就那样发生了。
呐,圣经说,在她里面满了世上的财富:金子和银子。
呐,如果我们采用金本位制度,我们若破产了,接着会发生什么?什么事会发生?你知道,这个国家的富人,这些大厂主,威士忌商人,烟草商,等等,若是更改货币,他们受不了,所以我们唯一能做的就是借钱。只有一个地方我们能借到钱。当我们去借钱时,就把长子名分卖给了它。没错。接着,你要怎么办?你要被那个体系所掌管。你也无能为力。
37

哦,会众,不要以为我……你可能认为我疯了。当我的声音在死亡中沉寂时,这些录音带仍将播放,你们就会看到我所说的事已经应验了。如果我的心思和呼召有错的话,而我还站在这里反对这事,我就是最愚蠢的人,我就是在反对神,就是在反对神的一切事。这事是敌对神的。但我站稳了脚跟,因为我看到它在道里面。它是神的道。然后,我看到它得到了印证,被证明是真理。这是神为他自己的道而作的解释。神对自己的道所作的解释,就是神印证它,使它成为真实的。

38

为什么这些法利赛人瞎了眼?是什么使他们如此瞎眼?因为他们不愿接受道的启示或印证。那就是今天教会瞎眼的原因,因为他们不愿接受被印证了的启示。如果道这么说,也启示出来了,后来又得到了证实,然而他们还是不接受。

这也是那些犹太人至今不愿接受的原因。你无法跟他们谈基督的事,因为帕子仍然蒙在他们脸上:被蒙蔽了。
对教会,你也不能跟他们谈全备的福音和神的大能,因为这世界的神蒙蔽了他们,使他们看不见神的真理,他们就倚靠自己的聪明。女人进到教会中,剪短头发,因为她们的牧师告诉她们:“哦,没有关系。那家伙疯了。”但圣经说,女人剪头发就是在做错事[林前11:5-6];神拒绝听她的祷告。有些女人做了另一件羞耻的事,就是想要做传道人,她就犯了双倍的错。圣经说女人不可以那样做,没有一个可以。但教会组织却接受这点,按立她,差她出去;他们是倚靠自己的聪明。
39

神话语的一个字放错位,或被曲解,或没被接受,就打破了整条链:“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”

这是怎么回事,女人!你们听我讲道反对这些事,反对穿短裤、涂脂抹粉、做头发、剪头发等各种各样的事,而每年我回来时,你们仍然处在同样的光景中?这是因为你们倚靠自己的聪明,而不是倚靠主的道。
牧师们,为什么你们不洁净你们的教会呢?因为你们倚靠自己的宗派信条,而不是主的道。没错。不要倚靠自己的聪明。瞧,不要倚靠自己的聪明,要倚靠主的道。
40

他们不会接受,因为他们不接受所印证的事。耶稣带着福音而来,正是照着神说他要来的那样。甚至许多次……

约翰被投入监狱后,他也有一点困惑,那时他在监里。他已经传讲说,“弥赛亚要来,他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把糠用不灭的火烧尽了,把麦子收在仓里。”[太3:12]神的灵从神出来,像泉水一样冲出一个峡谷。后来约翰看到耶稣出现,是个小个子,温顺、卑微的人,被人推来推去,从这里推到那里。瞧,他们没有……
约翰无法明白,所以他打发几个门徒去查实,要知道耶稣真的是不是那位。那对耶稣是何等的不尊重啊!这位先知曾带着神的道,站在水里,他说:“我知道他,因为我看见圣灵仿佛鸽子,神仿佛鸽子一样从天降下,住在他身上,我听到从天上来的声音说:’这是我的爱子。’”[约1:32]这时,约翰却说:“去问问他,他真的是不是那一位,还是我们等候别人呢?”[太11:2-3]
41

呐,耶稣从未送他一本有关在监牢里要如何表现的书,或告诉他应该加入哪个教会。但他说:“再等一会儿,看看会发生什么,去把你们所看见所听见的事告诉约翰。”因为他所行的事工印证了他就是弥赛亚,神的儿子。“凡不因我跌倒的,就有福了!”[太11:4,6]

那么多人跌倒了。那么多人轻易就在神的道上跌倒了。相反,他们想倚靠自己的聪明。他们不想接受主的道。他们必须照着他们受教导的方式去行,照着他们受教导的方式,他们教会倚靠它。不管神是否应许要降雨,在早上降雨,教会都会说:“真是胡扯。”他们相信教会,而不相信神。为什么?因为他们是教会生的。
但一个从神生的人,他是神的种子。神的种子就是神的道,他只靠神的道活着。那是他的生命。
42

呐,他们倚靠自己的聪明,他们不想倚靠神的道。他们非常清楚,圣经里都有。他们称那个人是个邪灵。为什么?因为他们的祭司说:“谁去听那个人讲道,就要被赶出会堂。”[约9:22]

有一个生来瞎眼的人被耶稣医好了。他的父母对他得医治也很欢喜,但他们不敢承认是耶稣做的。是的。
他们问:“这是你们的儿子吗?”
他说:“是的。”
又问:“谁使他好的呢?”
他说:“我不知道。”又说:“他已经成了人,你们问他吧,他自己必能说。”
因为他们说了,若有人倚靠他,倚靠基督的聪明,而不倚靠他们的聪明,他就要被赶出教会。呐,今天难道不是一样吗?我问你们的是个简单得不能再简单的问题。没错,他们做了同样的事。无论神做什么,他们都是照自己的理解去看,而不照神已印证为真理的去看。呐,这个人可是有了答案。
他问:“谁医好了你?”
他说:“一个叫拿撒勒人耶稣的。”
他们说:“他是个罪人。我们不知道他从哪里来。”
他说:“呐,这真是奇怪。你们被看作是这个时代的领袖。这里有人开了我的眼睛,从创世以来没有发生过这样的事,而你们说,你们不知道他从哪里来。”哦,天哪!
43

为什么?他们倚靠自己的聪明,而不是倚靠主的道。因为以赛亚说:“瞎子必看见;瘸子必跳跃像鹿;沙漠也必快乐。”[赛35:5-7]但你看,他们倚靠自己的聪明,而不是倚靠道;倚靠他们自己制订的体系。

呐,注意,今天的教会也在做同样的事。他们在自己的宗派体系中形成了一个超级的知识一族。他们拥有如此超级的聪明,他们不要被别人愚弄,除非属于那个组织,没有人能进去。
实在是这样:我住在亚利桑那的图森。三年前我去到那里;我跟教会委员会的人碰面,我说:“我决不是来建立教会的。我来与你们交通,我来帮助你们。我是个宣教士,传福音的,我什么都做。”
他们说:“你来这里要建立教会吗?”
我说:“不,先生。我来这里……如果我要建立教会,我在印第安那州就有一个了。”我说:“我来这里,因为主在一个异象中引导我来这里。我要在这里住一段时间,除非神带领我离开,但我不是来建立教会的。我来是帮助你们弟兄。”
44

那是三年前的事,从没有人请我去哪个地方。为什么?因为后来他们聚在一起,说,若有人让我上他们的讲台,他们就要把那个传道人赶出去。明白为什么吗?倚靠自己的聪明!肯定的,那就是所谓的教会;他们形成了自己超级的聪明。

他们说,除非你把名字记在他们的册上,不然你就是失丧的。有个牧师告诉我这件事。你说:“哦,那是个江湖骗子。”那是一个五旬节派教会。
杰克·摩尔和我坐在那里,在德州的达拉斯听他说。他说,他要去把一个人的名字从册上删掉。
我说:“为什么?”
“因为他与你一起交通。”
我说:“好,删掉吧。”
他说:“瞧,这样他就失丧了。”
我说:“失丧了?”
他说:“瞧,如果他的名字不在册上……”
我说:“你是说,你一个地区长老也相信那样的事?”
他说:“那是真理。”
我说:“先生,挂掉电话吧。那不是神的恩典。瞧?”
45

“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体,成为那个身体的肢体。”[林前12:13]我不在乎你属于哪个牌子的教会,这都没有一点关系。你绝对是靠重生成为基督徒的,那是唯一的方法。那是你成为基督徒的唯一方法;不是靠加入教会,靠信条,靠背诵这个,背诵那个,等等,或教育,或神学理论。当你重生时,你就是基督徒了。除非你被拣选得到重生,否则你不可能重生。“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的;凡父所赐给我的人,必到我这里来。(阿们!)在末日我要叫他复活。”[约6:37,39,44]

我们今天拥有的这些所谓的大圣经学校,他们说,要倚靠他们的学识。哦,真的。不管道怎么说,他们都能很简要地解释它,哦,讲给他们的人听,使他们相信,他们那群人也就相信了,“神迹的日子过去了。没有先知和使徒这回事了。没有像神的医治这类的事了。它们在圣经时代就都结束了。”他们能让自己相信这点。
46

你知道,圣经说,你会信从一个谎言而因此被定罪[帖后2:11-12]。瞧?这完全是真理。他们建立组织,不管神的道说什么,他们都倚靠自己的聪明。他们倚靠它,相信它,他们认为它是真理。你可以一直相信一个谎言,不断地相信,直到它对你成了真理。没错。

但我们怎么知道它是不是真理?神证实它是真理,因为它在神的道里,神印证它。神做他自己话语的解释。
他们怎么做会这样呢?他们靠自己的文化,靠教育,靠他们的知识,靠博士学位,等等,证明他们来自某个神学院,学到了这些东西。
47

但你看,朋友,听着。圣经没有一个地方要求我们去明白。没有要求我们明白道,而是要求我们相信道。靠什么相信?靠信心。如果你能明白,那就把信心给废了。你不能明白,但无论如何你相信。如果我能明白神,我就不用相信神了。我不明白神。没有人明白神。我不能明白神的道,但我接受它,我相信它。没有要求我明白它。

我没有上过任何神学院,没拥有人的这一切伟大知识。我只知道圣经说,耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8],我仰望他以同样的方式出现。我知道他应许在这个时代他要做什么;我仰望他做这些事,他也做了。没错。他应许了恩典;我就仰望恩典,领受了它。他应许了医治;我相信它,接受它,也领受了。
48

呐,我不想占用你们太多时间,但我要问一件事,请你们允许我用一点时间来看看那些不倚靠自己聪明的人,圣经中的几个人物,就讲一会儿。他们不倚靠自己的聪明,不管他们那个时代人的聪明是什么。

让我们来看挪亚的例子。挪亚生活在一个科学研究的伟大时代。在挪亚的时代,人们可以建造金字塔,如今人们不能再复制它了。呐,我们怎么也做不来,根本无法把那些大石块抬上去。今天人们做不来。那个时代,他们有某种化学品,能够用来染色,使衣服看上去到今天仍然逼真。他们有一种防腐液,能用来制作木乃伊,即使今天我们要做,也做不了。还有许多艺术品都丢失了。他所生活的那个时代,是个聪明、科学的时代。
耶稣提过它,说,在他再来前会再次出现同样的时代,“挪亚的日子怎样……”呐,你们相信这点,是吗?你们相信耶稣说过这点吗?你们相信我们又回到那个时代吗?呐,这就是《路加福音》17章29节。
49

呐,在《路加福音》17:30,他说:“罗得的日子怎样,主的天使来的时候……”

呐,耶稣所读的是同一本圣经。回去看看,在挪亚的大雨之前是什么样的日子。回去看看,在罗得的日子,世界被毁灭前是什么样的日子。看看那是什么日子,你就会明白耶稣在谈什么。
“在挪亚的日子,人又吃又喝,又娶又嫁;到挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水就来,把他们全都灭了。”[路17:26]
在罗得的日子,就在外邦世界被火焚烧之前,所多玛人,都是同性恋,变态狂,应有尽有。那是一个摩登的洛杉矶;不只是一个摩登的洛杉矶,而是整个美国;不只是美国,而是整个世界。肯定是变态了。男人失去了顺性的生命源头和自然常识,被邪灵搞得变态了,把整个天然生命的源头都改变了,他们被各种邪灵所附。如果那不是挪亚时代,或说罗得时代的画面,我就不知道它是什么了。挪亚的日子也是这样,又吃又喝,又娶又嫁,离婚法庭爆满,什么事都有,就像过去那样。
50

记住,在世界毁灭前,亚伯拉罕被差到地上,被赐予一个应许之子。亚伯拉罕遇见神,经历了几个阶段,作为教会遇见神的一个预表。但就在毁灭前,应许之子到来之前,那儿子已经应许给他了,神下来,以人的肉身在一个人里显现,有三个人。他们下去找罗得;之前,他们先到亚伯拉罕那里,坐下来。那时,亚伯拉罕的名字已从亚伯兰改为亚伯拉罕,撒莱也改为撒拉。

这个人,那位说话的,是以罗欣,当他降下来对亚伯拉罕说话时,他说了什么?他说:“你妻子撒拉在哪里?”[创18:9-15]
他说:“她在你后边的帐篷里。”
神说:“到明年这个时候,我必要回到你这里。”撒拉就在他后边的帐篷暗笑。神说:“撒拉为什么暗笑?”瞧?呐,神本可因为撒拉嘲笑神的道而取去她的性命;但他不能那样做,因为撒拉是亚伯拉罕的一部分。
51

说到今天,在《路加福音》17章30节,耶稣说:“罗得的日子怎样,人子在末世显现的日子也要怎样。”

呐,记住,“人子”是先知。耶和华称以西结是“人子。”耶稣以三个名来到:人子、大卫之子和神的儿子。他称自己是“人子,”这样人们就会明白,因为他就是主神要兴起的那位先知。
呐,注意,接着他应许了什么?就在那时候之前,在火焚烧前,人子要再次显现自己。这是应许之子来到之前亚伯拉罕所看到的最后一个迹象;然后他变成了年轻人,撒拉变成了年轻女子。呐,注意,圣经特别说到这事,现在我们必须寻找它。
如果我们看到世界都变态了,看到今天世界上的事正以这种方式在发展,那么,我们怎能说这个是正确的,而不说另一个也是正确的?因为有些人,你们倚靠自己的聪明,而不倚靠生命之王的聪明,他就是同他们在所多玛城门的那位。呐,我们注意到,我们不可倚靠自己的聪明。
52

挪亚不倚靠自己的聪明。那是个科学的伟大时代,但是他没有倚靠在他那个时代的聪明。他倚靠神的应许,被神的大能感动,预备一只方舟,救了他一家人,而那绝对是违背常识的。天上根本没有水,从来没有。但他知道,如果神说要有,就必定有。所以他不倚靠自己的聪明,而是因信被神所应许的道感动。圣灵感动他,他就造了方舟。

亚伯拉罕,他不倚靠自己对人类生命的认识。大约十七岁时他就娶了妻子。现在他七十五岁了,撒拉也六十五岁了,比他年轻十岁。但当神说,他要从撒拉赐给他一个儿子时,亚伯拉罕没有倚靠自己的聪明。他称那些违背神话语的科学证明,和那些在神的道以外的任何知识,如同无有。他赞美神,得坚固,称颂主。他甚至没有想去看自己的身体,或撒拉形同已死的身体,或他的身体[罗4:19-20]。他不考虑这些,而是倚靠神的应许。他不倚靠自己的聪明;他不倚靠推理。
53

你说:“瞧,伯兰罕弟兄,这就是神不医治病人的原因;我们已经有了这么多好医生。”

圣经说:“我们当放下推理。”我们不推理。信心不推理。信心是相信并接受。注意。
但他相信,而不是不信,他称那些没有的东西是存在了,那绝对是违背任何推理的。但他不推理;他只是相信。没有任何推理可以证明那个孩子能生出来。那个妇人绝经已经有二十多年了,而他自己的身体也如同已死。二十五年后,当他一百岁时,他仍然赞美神,不跟从任何的知识。他因信知道神必持守他的道。他不倚靠自己的聪明。
54

当神吩咐摩西去把以色列人从法老的手中领出来时,要是摩西倚靠自己的聪明,那会怎么样?当他在火柱旁,神说:“下去,我必与你同在,”要是他倚靠自己的聪明,那会怎么样?[出3:12]当他把以色列人带到红海边,他们来到水边时,神已经应许把应许之地赐给他们,要是他倚靠自己的聪明,那会怎么样?要是他倚靠自己的聪明,说:“我怎么能过去呢?我们来不及建一座桥了。敌军正在我们身后追赶。两边都是山。在我们前面又是水,红海。”那会怎么样?

呐,如果他倚靠自己的聪明,他就会举起双手投降,跑过去跪在法老脚前,说:“法老,赦免我;我做错了。”
但他不倚靠自己的聪明。他祷告,神吩咐他往前走,海就分开,那是违背一切推理的。但他不倚靠自己的聪明。
55

当约书亚与其他十个宗派人员走到那边,走过去看见神的应许之地,要是他跟他们返回来,这样说会怎么样?“呐,等一下。那是真的。我们看上去就像蚱蜢。他们都是巨人。我们怎么能战胜他们呢?我们连刀剑都没有,只有我们捡到的这些东西。我们怎能进去夺取那地呢?瞧,完全不可能。他们的人数远超过我们,五十比一。他们是训练有素的战士,我们什么也不是,不过是一群逃出埃及的牧羊人和泥瓦匠。怎么可能呢?我们甚至没有盾牌盔甲,怎能夺取那地呢?”

瞧,知识证明他们肯定无法夺取那地。任何像他那样的军人,或摩西,都不能倚靠自己的聪明。他们没有倚靠自己的聪明。因为,他们知道神说过,“我已经把那地赐给你们了。去夺取那地。”
56

不可倚靠自己的聪明。今天,如果你倚靠自己的聪明,当你生病时,或坐在轮椅上,得癌症快死了,或心脏病,医生说你就要死了,如果你倚靠那个聪明,你就会死。但不要倚靠那个聪明。肯定不要。

在耶利哥的城墙上,他们说人可以驾着马车绕着城墙跑,那些巨大的城墙。神说:“上去,绕着城墙走几回,也要吹角,然后众人都大声呼喊,城墙就必塌陷。”[书6:3-5]瞧,对属血气的头脑来说,那绝对是愚蠢的。但约书亚,他知道那些城墙有多厚,因为他在埃及建过许多城墙。他知道城墙是用水泥糊的,非常坚固,人可以驾着马车在上面跑,甚至房子都建在城墙上。但他不倚靠自己的聪明。他相信神所说的是真理,并顺服神的道,城墙就倒塌了。不要倚靠自己的聪明。
57

正如我星期天传讲的,他当时正在打仗,太阳快要下山;敌人被击溃了。那天晚上,敌人又会集结,带着其它的兵力上来,杀掉他们的很多人。呐,要是他说:“我需要一些阳光。我需要多一些阳光。瞧,等一下。神设立了这个次序,太阳转动,地球也转动。呐,让我看看,如果我说,太阳停住,或许地球现在也会停住,那么,它会失去重力,我就会摔倒。”那会怎么样?

他没有听从自己的聪明。他唯一要说的就是,“日头啊!你要停住;月亮啊!你要呆在原处。”它们就顺从了他[书10:12-13]。他没有倚靠自己的聪明。但是他倚靠神的应许,“我已经将那地赐给你了;去夺取它。”
58

神赐给你圣灵的应许。你可以在这个大会中得到。你可以现在就得到。

不要倚靠,说“你知道,我累了。我告诉你,我晚饭吃得太饱了。我不愿约翰看到我这样做。”哦,天哪,你在倚靠自己的聪明。
“这应许是给你们和你们儿女的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”[徒2:39]
“医生说我要死了。他给我检查,说我得了癌症,我得了这病那病,或别的什么病。我会死了。”不要倚靠那个知识。神是主你的神,他医治你的一切疾病[诗103:3]。所以不要倚靠那个知识,不要倚靠任何人的聪明。要倚靠神的聪明。
59

要是参孙在田里,有一千个非利士人迎着他来,那会怎么样?[士15:14-17]他站在那里,一个小个子,卷发的小矮子,大约这么高。瞧,他不是个剑客,因为他啥也不知道;他没受过训练,没受过军事训练。他只是个卷发的女孩子般的人,七条发绺垂下来:妈妈的宝贝儿子,他站在那里,来了一千个非利士人。瞧,他手里什么也没有。他往下看,看到一块褪色发白的驴腮骨,他就拾起来。

呐,他说:“呐,让我想想,这东西我不能当武器,因为那些非利士人的头盔坚固,他们都是战士,他们都有枪,都穿着铠甲。他们的头盔重达十五磅,都是了不起的战士,都出来了。瞧,如果我用这块风化的驴腮骨打在他们的头盔上,瞧,它准会裂成碎片。是这样吗?”
他没有倚靠自己的聪明。他只是拿起手里的东西,开始击打非利士人。当他击杀了一千个非利士人后,手上仍然拿着那块驴腮骨。阿们!
60

我不在乎人的神学说什么,不要倚靠那些。要倚靠神的道,“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”[来13:8]肯定的,他相信这点。

要是大卫听从扫罗的神学,那会怎么样?歌利亚站在那里,口里叫嚣着,所有人都很害怕。扫罗,他的头和肩膀比军队的所有人都高。歌利亚说:“叫哪个出来跟我打吧。我们大家用不着都完蛋。如果我杀了你们,你们就服侍我们。如果你们杀了我,瞧,我们就服侍你们。”因为他身上有利刃。这就是魔鬼喜欢耍的花招,因为它带来全部神学院的人,所有人都出动,所以它就跟着上来了。瞧?
小大卫走到那边,身上披着一块羊皮,脸色红润,溜肩膀,大约100磅或110磅的小伙子。他说:“你是要告诉我说,永生神的军队(他们受了割礼的约),竟然容忍那未受割礼的非利士人来向永生神的军队骂阵吗?”
61

扫罗说:“小伙子,过来。”他说:“我佩服你的胆量,但神迹的日子过去了。我们没有那样的东西了。让我告诉你一些事,你能给我看你有什么会员卡吗?瞧?你连一件盔甲都没有。你手上除了一把弹弓,什么也没有。瞧?你没有哲学博士或法学博士学位,你要怎么去做这事?瞧,那个人是个勇士。瞧,他有神学博士,双学位,哲学博士,法学博士。瞧,他拥有那么多学位,他可以用那些学位来糊一堵墙。而你是谁?一个牧羊人。”

大卫说:“但我要告诉你一些事。”他说:“你知道吗?”他说:“我在那边牧养我父亲的羊,有狮子跑进来叼走一只羊,就跑了。你知道,我拿起这把小弹弓,去追赶它,把它打倒在地。我从它口里夺回羊羔,当我夺回时,狮子向我扑过来,我就拿刀杀了它。”他说:“我返回来。有一只熊跑进来,追赶羊群,叼走一只羊就跑了。我也把熊杀了。”他说:“呐,是这位神,不是我的哲学博士;不是我自己的聪明。我不能告诉你我要怎么做。我不知道它是怎么做的。但这位神,阿们!这位神拯救我脱离熊与狮子的爪牙,他岂不更要救我脱离那未受割礼的非利士人的手吗?”
62

扫罗主教说:“你知道,小伙子,我相信你得到了一个呼召。我告诉你,如果你早到这里来,我就会教你学习如何决斗。瞧?我告诉你,我是博士,所以你穿上我的盔甲吧。我要你全副武装。”大卫站在那里,他们给他哲学博士,法学博士,所有这一切,这个可怜的小伙子连动也动不了。他不知道怎么办。

他说:“我从未试过这些东西。教士的马甲不适合我。把这些拿掉吧。让我带着神帮助我的东西去吧。”那是对神大能的信心。他没有倚靠自己的聪明。他没有倚靠别人所说的话。他倚靠信心。因为他知道,如果神拯救他脱离熊的爪牙,他岂不更拯救他脱离那非利士人的手吗?
瞧,如果神这么爱你,使你脱离罪恶,以圣灵充满你,那么,你们这一些体弱多病、缺乏勇气的人出了什么问题,神既然应许要拯救你,他岂不更要救你脱离痛苦吗?神的道这么说了。神必这样做。肯定的,神必救他脱离仇敌的手。
63

哦,每一个先知,要是他们在那个时代倚靠自己的聪明,那会怎么样?他们就永远不会走到那些祭司与大祭司面前,说他们是粉饰的墙等等[太23:17;徒23:3]。他们就永远不会发预言攻击那些人。他们就会像某些现代的先知那样,就会妥协,穿着细软的衣服,住在王宫里。

要是约翰想要倚靠自己的聪明,会怎么样?但他走上去了。
人们说:“呐,等一下,约翰,你不要传讲结婚与离婚的信息。”
约翰径直走到希律面前,他说:“你娶这妇人是不合理的。”[太14:4]是的,先生。
他们说:“喂,你知道那是谁吗?那是……”
“我不管他是谁。”他不屈服。
他们说:“呐,你知道你没拥有什么。你是住在那边旷野的人。如果你要那样做的话,联合会就不接受你。”他才不在乎什么联合会。他不倚靠自己的聪明,而是倚靠神的聪明。肯定的。
64

有一个人,他很倚靠自己的聪明,他的名字是加略人犹大。哦,我不明白他怎么会那样做。他曾面对面与基督同行,就像夏娃起初所做的一样。他看到了印证;他当面看到了神,就像夏娃在凉爽的傍晚看到神一样。在凉爽的傍晚,夏娃在园子里看到了基督。犹大在凉爽的傍晚也坐在客西马尼园等许多地方,看到同一位基督,听他讲道,藉着道证明了他自己,印证他就是摩西所说的要兴起来的那位先知,从圣经上告诉他们他是谁,以及这一切的事。他已经看见神证实了耶稣是基督,然而,他还是倚靠自己的聪明。

65

他怎么能这么做呢?那是因为他一开始就从未拥有生命。他不是一颗会发芽的种子。他是灭亡之子[约17:12],从灭亡而生,又归回灭亡中。呐,我们知道。他出去了,可能他对自己的聪明有一点想法。他可能以为耶稣……他对耶稣非常尊重,“呐,你知道;我可以把他卖三十块银子。如果我这么做,就会得到一些钱,我可以用这钱做一些事。他有能力自己救自己。”看,他不知道圣经说,他要复活,拥有同样的地位。

今天,人们同样也不知道他们生活在什么样的状况下。老底嘉教会注定要落入这样的状况,把基督赶出门外,他在叩门,想要再进来,[原注:伯兰罕弟兄敲讲台。]但没有一个地方愿意合作。神在现今这个时代印证了他的道,就像在每个时代所做的那样,人们却走开,不去理它。倚靠自己的聪明,他们就是这样做的。
66

或许,让我们这样说,犹大可能以为,如果他把耶稣卖了三十块银子,他就能与那个时代的大宗派法利赛人和撒都该人交通了。他会说:“呐,等一等。耶稣可以照顾好自己。我见过他在极大的争战中;我知道他能照顾好自己。所以我要赚一些钱,赚一点退休金,用在这里。再有一点,如果我把他出卖给他们,我就可以在今天的这些教会里得到一个好位子。”瞧?他倚靠自己的聪明,而不是神已经印证了的道的聪明,他对耶稣的出卖,正符合圣经说他要做的事。

今天,教会世界已经在这末日把基督赶出去了,完全像《启示录》所说他们要做的。那是犹大的灵以教会的形式再次出现,“有敬虔的外貌,却否认神的道。”[提后3:5]瞧?没错。呐,哦,它会导致什么结局?死亡,就像临到夏娃身上的死亡一样。死亡临到所有试图歪曲神的道、倚靠自己聪明的人身上。甚至现在他们还在出卖,不是卖三十块银子,可能是,哦,得到某个更高的职位,某种神学院的学历。那还不值三十块银子,但无论怎样他们都会出卖;出卖神的聪明,而去换这一类的东西。
67

这与伟大的学者圣徒保罗有多大的不同啊,保罗拥有一切他可以夸耀的知识。但他说:“我已经拒绝了一切的推理。那天在去大马色的路上,我遇见了火柱。”[徒9:3;22:6]他说:“我到你们那里去,不是带着高深的言语,因为我若这样做,你们就会倚靠人的智慧。我到你们那里去,是带着圣灵的大能与明证,使你们可以倚靠神的道。”[林前2:4-5]阿们!他说:“若是从天上来的使者另传别的东西,他就应当被咒诅。”《加拉太书》1:8。没错。不,先生。他从不靠自己。

在井边的小妇人,她道德败坏。她知道教会已经把她赶出来了。但当她在井边遇到一个人,这人把她所犯的一切罪都说出来后,她没有倚靠自己的聪明;她就跑进城去[约4:28-29]。呐,一个妇人那样做,跑进城去说这说那,是不合宜的,因为她是个妓女。但当她遇到了耶稣,她从不倚靠那个时代人的聪明。她跑来,说:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚吗?”她从没有倚靠自己的聪明。没有。
68

童女马利亚,当天使加百列遇到她,告诉她,她没有出嫁就要生一个孩子。瞧,她从没靠自己。她从不倚靠自己的聪明,一个女人若没有丈夫就不可能生孩子。她没有倚靠这个。她说:“看哪,我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”[路1:26-38]她没有说:“我要怎么做呢?我什么时候要做呢?这一切事会怎样发生呢?”

天使说:“圣灵要荫庇你;因此所要生的圣者,必称为神的儿子。”
她说:“我是主的使女。”她没有使用她的推理,说这事不可能发生。她只是说:“我是主的使女。”没错。
69

注意。那个患血漏的妇人,医生告诉她,说:“没有希望了。”她花尽了所有的,看了很多医生,没有一个能帮助她。她没有倚靠那些。当耶稣……她穿过人群,她说:“我相信,如果我能摸着那人的衣裳,我就必痊愈。”她走过去了[可5:25-34]。

“呐,等等,医生说过,你不会好了。”她患血漏已经很多年了。她一直变得越发软弱、糟糕。医生已经不管她了。那是他们所拥有的一切聪明。
但她所说的,是靠信心。没有一节经文告诉她要那么做。但她说:“我若能摸着他的衣裳缒子,我就必痊愈。”她悄悄地过去摸了耶稣。然后她又走回来,坐下来。
耶稣转过身来,说:“谁摸我?”耶稣四处看,后来看到了她。他告诉她,她的血漏好了。
她立时觉得身体好了。虽然她不能证明,但她觉得自己身体里的血漏已经干了。她从没有推理,如果医生都不理她了,其他东西还能帮助她吗?她从没有去推理,但她去相信。
70

呐,圣经说,耶稣现在是我们的大祭司,他能体恤我们的软弱[来4:15],对不对?不要去推理,说:“哦,那是……”他说现在他是大祭司。他此时就是大祭司,能体恤我们的软弱。他昨日今日,一直到永远是一样的。

你们对此会怎么想?当时,我还是一个浸信会传道人,主的天使在那里遇见我,差派我出去做我现在做的这些事。瞧,我的牧师说:“你疯了。哦,你肯定作了噩梦,你……”
我说:“你最好现在就把我的会员卡拿走。”
呐,他说:“你连小学教育都没有,还想到全世界去传道?你连语法都用不好,还想去为君王和当权者祷告?”
我没有依赖我的语法。我没有依赖我拥有的任何能力。我是被差派的。哈利路亚!我没有去推理。
倘若我听从了推理,这些年可能就会有成千上万的人死去。但我带来一个信息,正如主说的,把它带到全世界去。
71

靠着神的恩典,我又要去了;不是通过推理,而是藉着一个使命。哈利路亚!我不倚靠……

你说:“你已经55岁了。”即使我95岁了,也一点不碍事。他仍然是与亚伯拉罕同在的那位神。是的,先生。不要倚靠自己的聪明。
当那迹象传出去后,有声音随着那迹象,众教会就开始拒绝我,因着教义而关上大门,但他们没有一个人敢站在我面前,说它是对还是错。我挑战他们任何人来这么做!不是要显得厉害,但我知道我站在哪里。瞧?没错。他们做了什么?他们做了什么?他们把每扇门都关上了。“呐,你打算怎么做?”
72

那天,在山上,我站在那里。我说:“主啊,就我所知,在整个国家,还有一扇门为我开着,那就是亚利桑那的凤凰城,那是唯一为我开着的门。”然后我开始下山。我非常清楚地听到有人说话,他说:“那与你何干?你跟从我吧。”[约21:22]阿们!不再是我自己的聪明。我要倚靠他的应许。

哦,朋友,不要倚靠推理。那么你就会与古时的爱德·佩罗尼一同呼喊。
齐赞耶稣大能圣名,天使俯伏敬拜;
在主足前冠冕献呈,尊崇万有主宰;
尊崇万有主宰。
是的。不要倚靠你的思想和别人的思想。凭信心接受神的应许。你们愿意这样吗?呐,不是别人是否这样做,或他们是否不这样做,问题是你怎么做?那称为基督的耶稣你怎么办他呢?就是在这个时代使他自己显明出来,正如他在那个时代所做的。你们信他吗?让我们祷告。
73

主耶稣,万王之王,万主之主,万神之神,一切当权者的神啊;你是初,是终;是阿拉法,是俄梅戛;是首先的,是末后的;是明亮的晨星;是沙仑的玫瑰;是谷中的百合花;是大卫的根,又是他的后裔;是昨日今日,一直到永远是一样的,主神啊,请来吧。

主啊,祝福这群人。这些……[原注:磁带有一段空白。]作好准备明天开始。我们在这里已经有一些小聚会,你在这当中祝福了我们。你把自己向我们显明了。神啊,我祈求你继续将你自己向我们显明。今晚祝福我们,现在就帮助我们。我们是有需要的人。
主啊,你知道我不喜欢责备人,但我怎能压住那个圣火的燃烧呢?主啊,我不喜欢那样做。你知道我的生命,知道我的心。我必须那样做。神啊,我祈求你帮助我去做。赐我恩典,让我永不倚靠自己的聪明,而是倚靠你的应许。奉耶稣的名。阿们!
74

我要你们大家真正存敬畏的心。在这群人中,男男女女坐在这里,毫无疑问,有人生病了。这里有多少人有病痛,请举手,只要说:“我需要神。”现在只要举起手,说:“我需要神。”

呐,我不认得很多人。我认得坐在这里的三个男孩。我认得坐在那里的道奇先生和他妻子。我想这是摩尔姐妹。我不敢肯定。你是摩尔姐妹,是吗?外表看来,我猜想没错。或在台上的麦克弟兄。我现在只看到这些我认识的人。
但天上的父应许了,在这个时代他要印证他自己,正如他在所多玛所做的那样。他应许了吗?彰显了自己吗?你们信吗?
75

呐,如果你们祷告,靠着信心,呐,不要想去推理,“我怎能摸到他这位大祭司呢?”

呐,新约圣经说,他现在是大祭司。他照着麦基洗德的等次仍然为大祭司[来7:17]。他永远是大祭司。除了他,没有别的大祭司;在神和人中间,没有别的中保,只有降世为人的基督[提前2:5]。没错。他是独一的,他昨日今日,一直到永远是一样的。
呐,如果他仍然是大祭司,圣经说,他能体恤我们的软弱,就像那个小妇人摸着耶稣的衣裳,你的信心今晚也可以摸着他,他就必在人身上做同样的事,就如在亚伯拉罕的橡树下,他显在人的肉身中所做的一样。你们信吗?他应许要做这些事。呐,现在就祷告,你们有需要的人。
76

好像我说的,恩赐并不像是你拿一把刀子,如果你想要用刀切这东西,你就能切它;或者你要切那东西,你就能切它,或做任何你想做的事。那不是神的恩赐。瞧?不是的。

神的恩赐是你拥有某种办法,使自己站到边上去。恩赐和选召都是神所预定的。“神的恩赐和选召是没有后悔的。”[罗11:29]你生来就拥有,你自己好像是那个排挡的,放在里面,但你不能踩踏板。瞧?是神来控制它。你得让自己站在边上。
你的信心能控制它,不是我的,是你的。我的只是把它拿到一边去。你全心相信耶稣基督今天仍然活着。
77

不要倚靠自己的聪明;你说:“瞧,呐你看,弟兄,我病成这个样子。你不认得我。我一直坐在轮椅上,已经很久了。”

我不在乎你过去怎么样,要看神是否降下来,完全行他在地上、在肉身里所行同样的事。他会做在你的身上,做在我的身上,我们一起相信他。他一定会做,因为他应许过他要做。
呐,不要倚靠别人说的话,“哦,那是读心术。”他们就是这样叫的。他们也是这样说耶稣。他们说他是算命的,是魔鬼。但他是神的儿子,因为他行事是照着神所应许的道。
78

呐,正如我说的,因为这地方,我们不用让人上这里来,给他们按手。昨晚我们给人按手。但你唯一需要拥有的就是信心,然后得到确认。凭着信心你接受它,是凭着信心,不是别的东西。不要说:“瞧,这事怎能成就呢?”

如果我能告诉你这事如何成就,那就用不着信心了。我不知道它如何成就。我不知道,但我相信。我不知道神如何拯救罪人,但他拯救罪人。我不知道神如何行这些事,但我接受它。他也行了;就是这样。因为我解释不了。呐,瞧,永远无法去解释。没有人能解释。因为如果你能解释,就用不着信心了。
我不明白神与基督怎么会是同一位,但他们是同一位,圣经说的。瞧,你解释不了,但他们是同一位。“父在我里面。这些事不是凭着我自己做的,乃是住在我里面的父做的[约14:10]。我若不行这些事,那就表明我不是出于他的。我若行这些事,神就亲自见证我是出于他的。”
瞧,现在也是这样,是完全一样的。他昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8],如果你能信的话。
79

呐,这里有个人正坐在我前面,他头发是黑色的。他手上戴着手表,穿着黑色西服,他也戴眼镜。你从这里看过去;你会看到他闭着眼坐着,正在祷告。我不认识这个人。天上的父知道我不认识他。但我刚才正看着他,因为他坐在那里,看上去很真诚。从我刚才说话时起,这人就闭着眼睛开始祷告。这人对我是陌生的;从我这方面是这样。我不认识他。神认识这个人,他能向我启示。如果圣经中的那个应许是真的,他就能向我启示那人为何要闭着眼睛,他在为什么事祷告。你们相信这事吗?

先生,你相信这事吗?你正坐在那里,如果你打开眼睛,往这里看,你信吗?好的。呐,你知道我不认识你。我们彼此是陌生人。但是神认识你。呐,他开始哭泣流泪。因为我现在能告诉他,神必会应允他的要求,瞧?因为就是那个东西此时临到他,那个光,从黑暗变成了光。瞧?
80

呐,这个人,他在为某人祷告,那人就是坐在他身边的小男孩。那是他儿子。没错。呐,那小男孩正患胃病,他的小肠也有毛病。没错,是的。

你不是这里人。你不是从亚利桑那来的。你是从加利福尼亚来的。没错。你是一位传道人,你是与神召会团契的。这是真的。你的名字是麦凯牧师,或凯德牧师,没错。对不对?像这样挥挥手。呐,你的小男孩必会好的。你的信心……
呐,这是什么?呐,有个人举着手;他不认识我;我不认识他。但这是什么?他摸着了大祭司。呐,你看,他不能倚靠自己的聪明。呐,他该怎么做呢?现在他要怎么做呢?他必须相信他所听到的都是真理,因为他知道他不认识我。没错。
81

这里,有个妇人就坐在我前面,她低着头。她患有癌症。她也是从加利福尼亚来的。我希望她不会错过它。亚当斯小姐,这是她的名字。我一生中从未见过她。是的,这是真的。

有一位女士正坐在这后面。我看不清楚她,但我看见光悬挂在她头上。她的病很重。她脖子有一个毛病。另外,她也有属灵上的问题,她为此很烦恼。她家里也出了问题;她的女儿刚刚出走。没错。这是真的,是吗?她把手举起来了。米勒太太,没错。你信吗?神必送她回到家,医好你的身体。呐,我一生中从未见过她。她完全是个陌生人。
有位女士坐在这里的听众席上。她不是这里人;她也是从加利福尼亚来的。她有癌症,癌症在她的乳房上。她一个乳房已经做过手术,但癌症转到另一个上面。没错。卡兰德太太,没错。你相信神会使你痊愈吗?好的,你相信。女士,我对你是陌生的。我不认识你。这是真的,瞧?
你们可以知道,神就在现场,
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她身边坐着另一位女士。她名叫哈里斯太太。她对我完全是陌生的。但当圣灵临到这妇人时,她也同情那个妇人。她来自加利福尼亚。没错。她的肩膀有毛病。没错。你相信神会医治你吗?如果那是真的,请举手让大家看见,完全是陌生的。

不要倚靠自己的聪明。什么能行这事呢?你解释不了。它是一个看来不可能的事。它超越了人的解释。问问那些人;我一生中从未见过他们,从来不知道他们的事。只有在聚会中才能知道。
但你看,不要倚靠自己的聪明,只要倚靠神所应许的,他必做这事;这就是住在人肉身中同样的圣灵,他知道撒拉在那人后边的帐棚里暗笑,对不对?神应许过,在世界被焚烧之前,人子要以同样的方式显现自己,正如人子(所预言的)以肉身在过去所行的那样,他今晚也在这里与我们同在,显现他自己。呐,我们生活在什么时候了?离毁灭很近了。
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朋友,不要再作为一个罪人站在这里了。趁着你现在正站在他的同在中,接受耶稣基督吧。呐,我知道,通常习惯让牧师作个请求,讲讲死去的母亲的故事,一直讲下去。那没问题。但我们不是以死去的母亲来做根基。我母亲也死了,父亲也死了。但我们上来,很清楚是要接受神在耶稣基督里彰显他自己,除去世人的罪这个根基。我们来,相信这个赎罪祭。因为他已经印证了他的道。

我不在乎你去什么教会,卫理公会,浸信会,天主教会,长老会,或根本没去教会。如果你愿意承认你已经明白这是不同的,也知道你真的还未重生,但你想要,想现在就接受它,接受这应许。你现在可能还没被充满,但当这些聚会继续进行时,你就要被充满。你想在这些根基上接受它吗?请你站起来,让我为你献上祷告,你就站在你的位置上。这里每个人都知道……
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不要倚靠自己的聪明,说:“哦,是的,我说方言了。”呐,这跟它一点没有关系。我也相信说方言。但我见过巫婆、魔鬼等别的东西说方言又翻方言。没错。问问这里的传教士,就可以知道了,克雷奇弟兄,你知道那是真的。我见过他们说方言,又喝从头盖骨流出来的血,呼求魔鬼。真的。我见过他们放下一根铅笔,铅笔就立起来,写下未知的方言;巫婆、巫师站在那里翻出来。

所以,说方言不是你得到圣灵的证据。如果你说方言又否认这道,你在什么地方就有问题了。是的,没错。不要倚靠自己的聪明。
现在有个人,你说:“瞧,我喊叫。”我也喊叫。但我不倚靠那东西。
我见过各种魔鬼的能力,大喊大叫。我见过伊斯兰教徒大喊大叫,直到他们把自己发作到一个地步,可以把刺扎穿自己的手。在印度,我见过他们喊叫,跳上跳下,提着水球,把钩放进去,扎进自己的皮肤里,走在炽热的炭火上,没错,却否认耶稣基督。
85

看,不要倚靠自己的聪明,要倚靠神的道。如果你的生命与圣经还不一致,要相信圣经里的每个字;你想要相信它,想要神在你身上行出他的旨意来吗?因为你可以是神的一部分,请你站起来,说:“弟兄,我现在就要接受他。”谢谢你。谢谢你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你。太好了。神祝福你。愿神应允你们一切的真诚。你们只要继续站着。

你说:“伯兰罕弟兄,我是个教会成员,我真正是个五旬节派信徒;但真正要我说,我能相信所有的道都是真理,我还做不到,但我想要做到。请你帮助我;为我祷告。我要站起来说。我没有……你说看看坐在这里的,我要在这教会作见证,我是信徒。”但在心灵深处你知道你不是。神也知道你不是,瞧?所以为什么不站起来呢?不要倚靠自己的聪明,只要倚靠他的道。
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还有人要站起来吗?还有谁要站起来吗?神祝福你。神祝福你。神祝福你,祝福你。“神啊,帮助我。”神祝福你们大家。很好。只要继续站着。

你说:“那对我会有益处吗?”站起来一次,看看是否有益处。真心地说:“伯兰罕弟兄,我要。我要做得对。我要做得对。”
呐,我不是说要你离开教会。不,先生。留在你所在的地方,在那个教会做一个真正被圣灵充满的人。你说:“瞧,我不知道我的牧师会怎么说。”如果他是个属神的人,他必欣赏你。看,没错。
“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给父。”[太5:16]
神祝福你。好,神祝福你们俩,还有你,你,弟兄,还有你。神祝福你们每个人。神祝福你,神祝福你,孩子。
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呐,你们站起来的,如果你们站起来后感到好多了的,只要举手告诉别人,说你们站起来后感到好多了。看,每双手都举起来了。瞧?肯定的,你感到好多了。看,你们是真诚的。你们站着,说:“我是个见证人。”

“凡在这里为我站稳的,我在那里也必为他站稳。凡在人面前把我当作可耻的,我也必在我父和圣天使面前把他当作可耻的。”[可8:38]不要以他为耻。不要倚靠自己的推理,要倚靠神的道。“凡在人面前认我的,我在我天上的父和圣天使面前也必认他。”[太10:32]
在我们祷告前,还有人要站起来吗?让我们低头。神祝福你,姐妹。肯定的。神祝福你,还有你,弟兄。肯定的。在我们低头时,还有别的人吗?神祝福你,还有你。呐,好的,他们仍然站着。我们再等一会,就一会。神祝福你,弟兄。神祝福你。你说:“说’神祝福你’真有什么意义呢?”那是在宣告我对你说的祝福。神祝福你们。
88

你们这些站在墙边的,你们没有位子坐下,你们愿意举起手,说:“我?神啊,是我吗?”神祝福你,弟兄。神祝福你,还有你,你,姐妹,还有你,我的弟兄,你,我的姐妹。

哦,圣灵如此甜美地运行在会众中。你们能感觉得到吗?神祝福你,站在台上的年轻人。神祝福你,在那角落的那位。神祝福你,年轻人。是的。
哦,圣灵现在在我们身上清新地运行。主啊,指出我们的错误。我们不倚靠自己的聪明,自己的推理。但我们倚靠你,因为我们知道,我们正站在神的同在中,印证了今天的应许。你已经把自己显明了,超越了任何的推理。我们无法推理和解释它。但你降临在我们这中间,向我们显明你就在这里,这些男男女女也相信也接受。
神啊,把我们每个人带到你的怀里,隐藏在这万古磐石中,直到那大火过去。主啊,这世界注定要被火焚烧。我们知道这事。我们又回到了所多玛。但义人必不与恶人一同毁灭[创18:25]。主啊,你必召出你的孩子。你吩咐罗得说,“离开这里,逃出去。”[创19:15]神啊,我祈求你,愿今晚处在那种光景下的人,在外面的人,不确定自己站在哪里的人……
神啊,他们不会冒险走在一条单行道上,错误的路上。如果他们的头脑正常,他们不会冒险去撞红灯,因为那样可能会丧命。一个人在永恒的归宿上怎能冒险,或猜测、假定,未经授权而去冒险呢?就因为他们属于教会或宗派?他们真正还没明白神的道过去怎样,今天也怎样,没明白这些应许是怎样得到彰显的。“使徒的时代就要过去了。”父啊,帮助他们。我把他们交托给你,奉耶稣基督的名。阿们!
89

谢谢你们,我的弟兄姐妹。我很高兴称你们为我的弟兄姐妹。

记住,神要我在审判的日子为每句话做出交待。我今晚所传讲的,我都得做出交待。我知道这点。我年轻时就开始传福音,若是后来被抛弃,那我何苦呢?
呐,今晚这里你们有多少人有病痛,想要代祷的?请举手。呐,你们愿意为我再做一件事吗?请你们彼此按手。按手在对方身上。现在请大家低头,就像在你教会中,在这台上一样。
亲爱的神,奉耶稣基督的名,在他的同在中,被印证的同在中,所传讲的这道证实了你昨日今日,一直到永远是一样的。愿神的圣灵现在就降临在这群会众中。许多人上来接受你作他们的救主了;许多冷淡退后的人接受了你,又回来了。神啊,我奉耶稣基督的名祈求,愿你医治每个人。你说:“信的人必有神迹随着他们,手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]主啊,你应许过这事,这些相信的儿女们彼此按手。
撒但,你被击败了。奉耶稣基督的名,从这些人身上出来。让那些人走,为了神国的缘故,奉耶稣的名。阿们!
90

所有相信耶稣基督现在就是你的医治者,又是你救主的,要在同一个根基上接受他的人,请站起来,说:“我现在接受耶稣作我的医治者,又作我的救主。”太好了。赞美主!谢谢主。呐,让我们举手向他唱歌。

赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为罪人死; 万民当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。
哦,你们难道不觉得好吗?请挥挥手。哦,好的。让我们再唱。
赞美耶稣,赞美耶稣,赞美主为……(记住,那羔羊昨日今日,一直到永远是一样的。) 万民当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。
91

你们喜爱这歌吗?让我们伸出手,与别人握手。这是一堂短聚会,开始这次大会。说:“神祝福你,弟兄。天路客,神祝福你。”很好。真好。太好了。呐,你们相信在这之后我们会有更大的聚会吗?我们为一个更大的聚会而感谢神,现在我们就要有一个更大的聚会。所有信的人,请说:“阿们。”

我以信心仰望,十字架的羔羊(让我们现在就仰望他),神圣救主!
求主听我祈求,除去我众罪愆,
使我从今以后,完全属主。
行过人生迷阵,黑暗痛苦满布,求主引路!
为我化暗为明,将我眼泪擦净,
使我从今以后,完全属主。
阿们!请会众说:“阿们。”[原注:会众说:“阿们。”]哈利路亚!
哦,赞美耶稣,赞美主为罪人死; 万民当将荣耀归主,他宝血能洗净众罪污。阿们!
多么美妙!
92

好的,现在让我们低头等候祝福的祷告。我不知道你们选谁来做。请加利福尼亚来的约尼·马拿达弟兄上来,我们仍旧低着头。呐,不要忘了明天晚上,那是开始的第一堂。明天晚上,大会还在这里举行,七点半在这会堂开始。

神祝福你们。你们享受到神的同在吗?阿们![原注:会众说:“阿们。”]呐,我们低着头,约尼弟兄来解散聚会。