64-0802 天上新郎和地上新妇未来的住处

1

让我们仍然站立,谦卑自己的心来到神的面前。我们的天父,我们真的感谢你给我们这样的荣幸,让我们今天能奉主耶稣的名聚集在这里。当我们在这里专注那永恒的事物,那朽坏之身所不能触及的永恒生命时,求你赦免我们的罪。现在,我们祈求你指引我们的方向,教导我们应该怎么走,教导我们今后,甚至现在所应该做的事,这样我们才能得到你所应许给我们的。在这片土地上,有许多患病和有需要的人。他们都还没有走完人生的旅程,但我们的仇敌——不仅是我们的仇敌,也是你的仇敌,他来搅扰他们,想要夺去他们的生命,把他们提早送进坟墓。我们今天为他们祈求,愿你和你的怜悯、恩典,主啊,使他们的日子得以存留,直到你所预定的时间。

2

在这讲坛上放着一些手绢和小包裹;同时,在会堂的四周,也有许多躺在担架和病床上的病人,还有一些人站在会众中,他们连站的力气都没有了。哦,永恒的神,配得称颂的主!今天早上,愿你透过主耶稣的宝血,垂听我们的祷告。不看我们的不义,只看耶稣已经代替了我们,也正是他代表我们,为我们代求。主啊,愿每一个人都得医治,荣耀你。愿你祝福这些手绢,当它们放在病人身上时,愿病人得医治。父啊,当我们在等候这个即将到来的伟大医治聚会时,我们相信你也会向我们揭示生命的道路,使我们藉着你的话,知道我们所要做的事。我们这样祈求是奉耶稣的名,阿们。

3

一直以来,我都认为我最大的荣幸,就是能来到神的家,向他的百姓传讲神的话。呐,我知道这里很拥挤,而我要讲的又很长。但我相信,你们都会尽量使自己感到舒服些,直到信息讲完。

4

9天气很热,我们很感谢神,这里有冷气。但面对这么的多人,这个冷气也不管用了。因为你们的身体就是一部产生三十多度高温的暖气,不断地散热,大家又都挤在一起。但是我相信神会尽力使你们感到舒适。

5

当我们像这样聚集在这个房子里……如果我不认为这个信息对你们有帮助,如果我不认为它对你有好处,能使你受益,那我是决不会把你们叫来的。而且我们也知道,我们不会有太多的时间像这样一起聚会了,因为我们……我们已经到了最后的时刻了,为了神的国,我要尽力善用每一分钟。我相信,当我们聚集在一起时,主神会祝福我们的。

6

我想表扬你们。因为昨天我去到不同的地方,去看望一些住在旅馆里的病人。这个星期,我还遇到了一些餐馆的经理。就像这个星期,我在这里的农场餐厅吃饭,当我们要离开时,经理跟我握手。他说……他称我“伯兰罕弟兄。”我奇怪他怎么会认识我。他说……我说:“你是这儿的经理吗?”他说:“我是这里的老板。”他接着说:“对了,你那儿的人都来这里吃饭。”我说:“是吗,那他们一定把你给忙坏了。”他说:“先生,他们是我所见过的最好的一群人,他们真的很好。”

7

昨天,我去到一家旅馆探望一位年轻的女士,要与她谈话,她的父母今天也在。我去问经理他们住在哪个房间,那个经理说:“你是伯兰罕弟兄吗?”(这是在橡树街那里。)我说:“是的,先生。”他说:“我要跟你握握手。”他说……他把我介绍给他的太太,他们是一对很好的夫妻。他们说:“所有住在这个旅馆的人都是来参加你聚会的。我们把房间都留给他们了,所有其它的顾客我们都谢绝了。”我说:“谢谢你们这么做。”他说:“伯兰罕弟兄,那些参加你聚会的人,是我所见过的最好的一群人。”

8

昨晚我去拜访我的一位朋友,就是这里的贝克尔先生,我一向都很喜欢吃他做的三明治。他真是一个……我还是孩子的时候就认识他,我跟他很熟。坐在那边的那对夫妇,他们就住在那里的一个旅馆里,就是溪畔旅馆。他们……贝克尔先生说:“比利。”我说:“什么事,霍默尔。”我们彼此很熟悉。他说:“我给所有你那儿来的人提供伙食。”因为每个礼拜天都有差不多两百多人在蓝野猪餐厅吃饭。无论我去到哪里,都听到人们对你们的称赞。这个人说:“在河景那边,所有的地方都被来参加你聚会的人占了,而且还有好几百人没法进去。”

9

这对我来说,就证明“你们是世上的盐。”[太5:13]我很高兴有这种荣幸,能向你们传讲神的道,甚至连那些罪人、世人……我不是说这些人是罪人,我是说那些生意人等等,甚至他们也说你们是好人,他们感谢你们去那儿光顾他们的生意。你们知道,这就是盐的作用。我很赞赏你们的行为,以及你们处世的方法。我总是说:“要是有人来吃饭,但没钱付账单,那你就叫我来。”看到吗?我说:“我们会想办法把账付清的。”我说:“不管他们有没有钱,都得让他们吃饱。”看,没有解决不了的事。我把你们当作我的孩子,你们是星星。如果我回到天家时,真能得到一顶冠冕的话,那你们就是这冠冕上闪亮夺目的宝石。在颁发冠冕的时候,你们将是那冠冕上的宝石。

10

在过去的日子里,我已经向你们传讲了七个印、七个教会时代以及发生过的事。呐,今天早上,我要讲一个非常重要的主题。对我来说,这是一个满了祝福的题目,我希望你们也能有同感。要是我能把我所领受的启示都传讲给你们,那就太美妙了。但这只能靠神来做。

11

我一直都在告诉你们正在发生的事,以及在哪儿发生,并且我们也看到所有这些事都已经应验了。今天早上,我要传讲“天上的新郎和地上的新妇未来的住处。”他们要住在哪儿。我相信,藉着神的恩典,我们都是神伟大事业的一部分。

12

我相信你们会耐心听我讲。准备好你的圣经、笔或别的什么东西跟我一起来读,因为我会参考许多经文,并争取按时讲完,以便留下足够的时间为病人祷告;我已经答应要这么做了。刚才,我们已经为在房间里和外面的,那些几乎绝望、无助的人祷告过了。若是主的旨意,我可能在16日再举行一次聚会,专门给病人祷告。

13

我准备要放假了。呐,从一月份开始,我就一直外出,那今天我回到这儿;我准备……明早我要把家人送回土桑,然后我要回到肯塔基,跟我的一些朋友呆一段时间,去打猎,打松鼠;可能得用上个把星期,也许七天、八天、十天,我也不知道,除非主要带我去别的地方。我不知道我要去哪儿,我们都不知道,因这都掌握在神的手中。只有神知道。

14

关于这个伟大的主题,我想如果我真的要花时间来讲它的话,那可能得讲几个星期,因为这里有很多东西要讲。但我只是记下一些经文,做了点笔记,只把一些要点讲出来,以便让你们可以学习。那很快,如果主愿意的话,十月份(我不知道什么时候),但只要神开路了,那我想用几天的时间,连着举行几次聚会,把《启示录》12章跟这个主题结合在一起讲。哦,我相信那一定会很好的。我们真希望能看到神如何来行这事。

15

当我们聚到一起……呐,昨晚我说:“你知道,当我早上……”每天早上我都在想,“等我到这儿,我要问候每一个在那里的朋友。”但我该怎么做呢?这里有我的好朋友,李维尔博士,他就坐在后边。还有他可爱的太太、女儿。还有罗伊·伯德斯弟兄,我想,还有鲁德尔弟兄,伯乐弟兄,帕尔默弟兄以及杰克逊弟兄。哦,这些各地来的,亲爱的弟兄们。还有安东尼·米拉诺弟兄,哦,不管你往哪看,都会看到一些弟兄。这个从阿肯色州来的弟兄,我想不起他们的名字了,约翰弟兄,厄尔·马丁弟兄,布莱尔弟兄,哦,数都数不完。在我传讲神话语的时候,能看到这样一群人聚集在我周围,真让我太高兴了。我认为他们是勇敢的,真正属神的人。

16

我也为了这个小小的圣堂而感谢神,感谢这五个向公众敞开的门。每个门……我们有四个执事,都是圣灵充满的人。还有四个理事,也是被圣灵充满的。每扇门都有两位。在这前面有一个双扇的门,就是这两位牧师,牧者。我们很高兴你们来,为此我们感谢神。愿他永远祝福你们。

17

现在,我们大家起立,一起来读《彼得后书》第3章,还有《启示录》21章。当我们起立的时候,哦,主啊,让我们的心因诵读你的话语而充满喜乐。我们知道耶稣说:“天地要废去,我的话却永不废去。”[太24:35; 可10:31; 路21:33]我们知道他还说:“所有的经文都要应验。”[可14:49]当我们读这些经文时,求你使我们明白现在所处的时刻,我们这样祈求是奉圣经的作者,耶稣的名,阿们。

18

《彼得后书》3章。

1亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。3第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说:4“主要降临的应许在那里呢?(这要不是那个无神论的女人……)因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。”5他们故意忘记,从太古,凭神的命有了天,并从水而出、藉水而成的地。6故此,当时的世界被水淹没就消灭了。7但现在的天地还是凭着那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。8亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样。那日,天(与地)必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,12切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。14亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;15并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。17亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。18你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们!
19

基督的《启示录》21章,圣经是这么说的:

1我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”5坐宝座的说:“看哪,我将一切都更新了!”又说:“你要写上;因这些话是可信的,是真实的。”6他又对我说:“都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的,必承受这些为业:我要作他的神,他要作我的儿子。”
20

让我们再次祷告,主耶稣啊,我们有你和使徒们留给我们的,如此宝贵的应许和如此严厉的教训,是关于我们正在面临的这个时刻的。哦,主啊,指引我们,使我们知道如何正确面对它,因为我们知道这时候已经很近了。经文必须要应验,也一定会应验!主啊,当我们阅读你的话语时,求你的怜悯再次临到我们,求你与我们同在,启示给我们。奉耶稣的名求,阿们。大家请坐。

21

我不知道他们有没有办法把主会堂的灯关了,只留着台上的灯,这样可能会好点,免得这里的电……那天晚上我们的变压器都差点给烧了。要是管会堂的能这么做,我们会很感谢的。请把底下的灯,把这个主会堂的灯关了。我想这灯光足够你们用来读和写了。

22

那我再宣布一下题目,今天我们要讲的题目是:“天上新郎和地上新妇未来的住处。”呐,这里……我看我还是得把它脱了,这儿太热了。[伯兰罕弟兄把外套脱了。]当我们……我知道我妻子不喜欢我把外套脱掉,但这儿实在是太热了。瞧,你们下面有风,但我这儿却热得像蒸笼。

23

在将来,哦,我是说在过去,我们已经学习了七个印和七个教会时代。维尔弟兄他们正在忠实地把这些都编辑成书。

24

我们看到所有这些奥秘都已经成就了,我想,在明白了我们所处的这个时代以及我们的位置之后,任何一个人只要愿意坐下来,真正理智地查考所说过的,所应许要发生的,和已经发生的事,他都不得不承认这些事已经成就了;都准确地照着神所应许的成就了,绝对是按照他所说的,一字不差地应验了。明白吗?

25

我这么想,我们不知道主耶稣何时显现……我认为这是件好事。看起来,圣灵似乎喜悦我们传讲这个信息,也许以后这个信息可能还要再重复两、三次。因为今天我没有足够的时间把它全部讲完,尤其是传讲这么一个对某些人来说,可能不容易明白的主题;所以你无法一次过把它全都讲清楚,而只能等下次回来时,在另一个主题里讲。然后,若是主的旨意,我们会传讲十二个印(对不起),是《启示录》12章,这是主的再来和号角尾声等等之间的一段经文。我们会尽量重复这个主题,并从中找出撒但是谁,他做了什么?从哪里来,有什么目的,以及他超凡的美丽是如何导致他堕落的。他的迷人导致了他的堕落,美丽。

26

51任何一个愿意正视这一点的人,都不可能不看到蛇的后裔。我向任何人挑战,即使只凭着普通的常识,也会看到这一点。连小孩子也能明白。我们一会儿再讲这个。

27

那在这里我们看到这两处的经文……我之所以把《彼得后书》3章和《启示录》21章比较,是因为这两处经文说的是同一个主题,但是约翰并没有像彼得那样把它写下来。明白吗?我们知道新妇美丽的家是在这个地球上。那如果你读……好比在21章,《启示录》21章,这位使徒,或者说是先知,他在这里说:“我又看见一个新天新地。”听起来似乎有一次彻底的毁灭。

28

我能得到信息的一贯方法就是藉着祷告。我会坐着一直祷告,然后神就启示一些东西给我。接着我就再等几分钟,看看这启示对不对;然后,我会觉得这启示越来越近。有时我一直等下去,直等到它转换成异象。当异象开始临到,而我也认为是从神而来的,那这时我就回到圣经中。瞧,这是检验每一件属灵之事,并确定是否来自神的唯一方法。因为圣经就是耶稣基督的完美启示,看到吗?它是神的身体。也许我在圣经里找到的某处经文,看起来跟异象不大一致,我不是很确定,那我就再回去祷告,直到它再次出现,那我会就再次查考圣经。

29

我们的圣经是用英文写的。英文单词总是不断地改动。举个例子,《约翰福音》14章说:“在我父的家里有许多住处。”家里的住处?那你……那你要做的就是回去查考原文,看看雅各说的是什么意思,哦,我是说回到希伯来文或希腊文,看看最初的翻译。原文里说的是,“在我父的王国里有许多宫殿。”那么你就明白,在译成英皇钦定本时,“王国”这个词被译成了英文的“家”;而国王是统领他臣民的父。这是为什么他们译为“在我父的家里有许多住处。”明白吗?所以当你碰见这些单词时,就要追溯它们的原意。

30

然后,你可以从这个启示看到……今天早上,我要说,在这个讲台上,我所讲的没有一次不是直接从圣经上来的话。蛇的后裔以及所有其它的信息,都是这样来的。但这绝对是……如果有人只是照字面说:“在我父的家里有许多住处;”而没有停下来仔细琢磨、祷告,那他就会混乱了。看,要不断地祷告,如果是来自神的,神一定会使它正确的。

31

约翰解释了这些的更新及到来,是怎么来的。应该说,不是他解释的,而是彼得解释的。约翰只是说:“我看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城由神那里从天而降,预备好了,就如新妇装饰整齐等候丈夫。”[启21:1-2]但当我们翻到《彼得后书》,就可以看到彼得解释了这个过程将会怎样到来。如果你只看约翰说的,那听起来像是,“因为先前的天地已经过去了,”彻底消失了。看到吗?这听起来太奇怪了,所以这引起了我的注意,于是我开始查考“过去了”这个词的意思。但有一点是很清楚的,那就是这两个使徒先知都在说同一件事。

32

同样的,在《以赛亚》书,如果你们要记下这些经节,在《以赛亚书》65:17。以赛亚说到了千禧年,就是神的百姓有一千年的安息。以赛亚说到这事,他说:“我……有一个……”他说,所有先前的事都过去了,人们建造房屋自己居住。[赛65:21]要是我们有时间……我看咱们还是花几分钟来看看《以赛亚书》65章,我们来读一读,这都是给我们的。我们从《以赛亚书》65:17开始。看哪!我造新天新地……以赛亚是一位在预言中写下了整本圣经的一位先知。他从创造万物开始(这是书的中间,大约在第40章),一直讲到新约的施洗约翰,最后在他的书里讲到了《启示录》并以千禧年结束。圣经一共有66卷书,而《以赛亚书》也正好有66章。他写下了一本完整的圣经注解。我们看到在这里,在第65章,他用整章来描绘千禧年!注意,这太美了!17看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想(一切都过去了)。18你们当因我所造的永远欢喜快乐;因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。19我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐;其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。20其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。21他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。22他们建造的,别人不得住(也就是说,你的儿子或继承人不能继承你的财产),他们栽种的,别人不得吃(他们自己栽种且永远居住在那儿,他们有永生;)因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。23他们必不徒然劳碌,所生产的:也不遭灾害,因为都是蒙耶和华赐福的后裔(注意,过一会儿我要讲到这一点)他们的子孙也是如此。24他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。25豺狼必与羊羔同食;狮子必吃草与牛一样;尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。

33

对那些古时的众先知、智者以及圣经的教师们来说,能看到这个荣耀之日的降临,这是一个多么大的应许啊!单是根据这节经文,有些人可能以为或者说误以为,整个地球将会被毁灭,“我造新天新地。”看到吗?人们会以为天都没有了,地也没有了,彻底的消失了。但你要是藉着圣灵的帮助,详细考察一下,我们就不难发现其中的真理,这也正是我们要深入探讨的。

34

被消灭的,只是环绕地球的大气层和这地上的罪。明白吗?我们知道“天”指的是地球上的大气层。

35

67它是干什么用的?它……这是指那些荆棘、疾病、死亡、政治、犯罪的男人女人,以及邪灵都会被彻底消灭。必定是这样,因为我们还要在这地上生活。我们会用圣经来证实它。我们生活的地方就在这地球上。注意。荆棘、病菌、所有的疾病。所有这些寄生在地上,污染整个世界的人类制度、政治、罪以及各样的邪灵,都将被彻底销毁。我们上头的天空都被这些邪灵给污染了。我们要深入、详细地讲解这一点。所有这些东西都存在于空中,哦,应该说是大气层中;如今的这个地球充满了这些东西。但地球并不是为这个目的而造的,只是罪使得它成为这样。地球是由造物主——神所创造的。我们每个人所靠着生活的这个身体,是在神创造地球时就已经在那里了,因为你是出自地上的尘土。当神开始创造的时候,这些“材料”就已经在地上了。你从前是在神的思想里,在他这位自有永有者里面,是个思想,也是神的属性。如今罪导致了这一切,但神要在这个时代赎回他所有的“材料”。

36

撒但还在这里,这就是所有坏事发生的原因,撒但还在这世上,他所有的邪恶势力也都在这儿。注意,这是为什么现今这个地球是如此的污秽,这是为什么会有那些肮脏、荒唐的事,就像流血、战争、政治、罪、淫乱、各种污秽的事。因为撒但是这个世界以及空中的掌权者。[路4:6; 弗2:2]你说:“空中?”是的,先生!

37

天与地都被这些能在神面前控告我们的魔鬼给污染了。但耶稣在那里为我们代求,尽管那些控告者不断地指责我们:“他们干了这个,他们干了这个,他们干了这个。”但宝血依旧遮盖着我们![启1:5; 约一1:7; 来9:14]他来救赎他早已预知的选民。这是为什么今天如此污秽的原因。

38

使徒彼得在《彼得后书》2章5节,第5第6节,我这儿记下了。他讲到地球的三个阶段。看,他提到这世界的三个阶段。注意他是怎么解释的。首先是从水而出的地,那是太古的世界。其次是现今我们所生活的世界,称之为世界。首先是从水而出的太古世界,《创世记》1:1。然后是今天的世界[彼后3:7],接着他指出,还要有一个将要来临的世界[彼后3:13],一个新世界。世界的三个阶段。

39

注意,神是如何将救赎计划清楚地显示给我们。哦,当我看到这一点时,我的魂激动万分!在这里神将他的救赎计划清楚地显示给我们。你只要将我们亲眼所见的,跟神救赎地球所做的比较一下,就会知道神也要用同样的计划救赎他的子民。因为永不改变的神决不会改变他的任何计划或任何事。[玛3:6]多么荣耀的事实!

40

神如何在三个阶段带领世界脱离旧的世界,神也同样藉着恩典的三个阶段,带领我们归向他,在我们当中支搭帐幕。就像神要在地球经过三个不同阶段的洁净之后才来到地上,同样,神也要我们经历三个阶段的恩典才来到我们当中。我从一开始就教导这一点,打那以后,就从来也没有变过,这是神的道!

41

你们一定要留意三、七、十二这些数字。你一定要让圣经中的数字完美地联系起来,否则你就乱套了。如果你不明白,就不停地祷告。你们注意,这些数字一定会彼此呼应的。神以三来代表完全。

42

注意,以前的,上古的世界;至今依旧存留的世界;还有那将要来临的世界。神带领我们的第一个阶段……看,神救赎的计划跟这个也是一字不差。神用了同样的方法,他永不改变。他在《玛拉基书》3章说:“我耶和华是永不改变的。”所以,神行事的方法就是,他怎么藉着一个无辜者的血救了第一个人,他也会用同样的方式救下一个人,他所救的每一个人都必须用同样的方式。如果神在某个人一生中的某个时候医治了他,无论这人是活在耶稣的时代,使徒的时代,还是先知的时代,无论是在哪个时代,但当同样的景况出现时,神就必须再做同样的事。是的,神不改变,人会改变,时间会改变,时代会改变,但神不会改变。他是完美的。这对病人来说该是何等的盼望。如果神曾经医治了一个人,那么在同样的情况下,神也必须再做同样的事。

43

如果神曾经救赎过一个人,那么在同样的条件下,他也要像救第一个那样救另一个人。如果神曾使一个人被圣灵充满,那么在同样的情况下,他也要像第一次那样,使另一个人被圣灵充满。如果神曾使死人复活,那么第二次或其余的每一次,他也必须按照同样的原则使死人复活。神是永不改变的。

44

哦,这给了我多大的盼望!这盼望是什么呢?不是一些人造的理论,或一些人聚在一起搞出来的东西,而是神永不改变的话!你说:“这是真的吗?”神说:“人都是虚谎的,只有我是真实的。天地都要废去,我的话却不能废去。”[罗3:4; 太24:35; 可13:3; 路21:33]圣经都是神所默示的,因此于教训人是有益的,[提后3:16]并且记住,所有的经文都要应验![可14:49]每一个字都要应验!

45

注意,神已经给我们解释的再清楚不过了。这绝对是个伟大的确据,是从神而来的、伟大的爱的祝福。当我还是孩子的时候,神第一次眷顾我,让我看到这一点,直到如今,我还是在教导恩典的三个阶段!注意,看它是不是真实的。

46

第一阶段是向神悔改,然后跟着的,就是水的洗礼。水的洗礼是“悔改,并奉耶稣基督的名受洗。”[徒2:38]明白吗?向神悔改,接着是水的洗礼,这证明悔改是真实的,他赦免我们过去的罪。这跟我们今后所要犯的罪没有关系,而只是除去我们过去的罪。“悔改并奉耶稣基督的名受洗。”为了什么?为了使罪得赦,赦免过去的罪,这与以后的罪没有关系,只是除掉你过去所犯的罪。你不能为亚当的罪悔改,那不是你犯的,而是亚当。神赦免的是你所犯的罪。你以前的那个本性还在,我要用一下这个黑板。[伯兰罕弟兄走到黑板前做示范。]

47

那这是一颗人的心。我不是……我根本不是一个画家。那这是一颗人的心,这是另一颗。这颗心里面有一条蛇在里面,就是罪,这个人过着自己的生活。这个心里有一只鸽子,就是圣灵。他也过着自己的生活。这里的这个,充满了恶毒、仇恨、嫉妒等等,导致他这么做的是这个家伙。而这边的这个则有爱、喜乐、忍耐,这是因为圣灵的作为。当你的罪得到了赦免,你只是走了一步,把这些东西除去了。但导致你犯罪的那个东西还在那儿,这是罪恶的根源,它还在那儿。注意,当你悔改,奉耶稣基督的名受洗了,神就赦免了你的罪。

48

91注意,跟着来的就是成圣,它使我们的心思专注圣洁的事,思想正确的事,除去……成圣是一个希腊文的复合词,意思是“被洁净以备使用。”然后接着的就是火与圣灵的洗礼,以便神能住在我们里面。神的火使我们的心从罪中得以洁净,并让圣灵住在其中。这时我们就得到了跟这个一样的生命,因为他在我们里面。

49

注意,在自然的分娩中,当一个女人生孩子时……肉身生命是属灵生命的预表,当女人生孩子的时候,首先发生的是破水,接着是出血,而后是灵——生命的诞生。抓着那个刚出生的小家伙,打一下屁股,他就哭起来——水、血、灵。一个诞生在神国里的婴孩,也要经过同样的过程:水、血、灵。

50

注意,成圣是第二个阶段,洁净你的心思,使你的心归正,为圣洁准备好心思意念。一个人可以悔改认罪但却仍然思想……他可能是一个放荡的人,每当他看到放荡的女人时,那个老我还是在那儿。也许他是个酒鬼,每当他闻到酒味,那个老我还是在那儿,明白吗?但当他成圣了,这就把那些欲望从他里面给清除出去了。明白吗?把他的欲望给除掉了。他还会受到试探,但神把这些欲望除去了。不过他还不是完美的。然后他受了圣灵和火的洗礼,洁净了,烧干净了,清洁了,接着他们开始事奉神。成圣只是放在一边等候事奉。

51

注意,这是怎么来的。这个信息先是马丁·路德的称义;约翰·卫斯理的成圣;五旬节运动圣灵的洗。这些的信息。这是为什么不会再有另一个时代了,我们已经到了最后的时刻。三个阶段,圣灵的洗,洁净我们的心。

52

这太让人激动了!神要让我们所生活的这个地球经历同样的过程。现在他已经呼召教会经过了称义,呼召教会经过了成圣,然后用圣灵和火充满她。神带领教会经历一个过程,以便让他自己——圣灵,神的儿子能居住在人的心里。在神住进人心里之前,他必须得完成这些步骤。注意,神也用同样的方法来对待新妇将来要居住的地球。这与神的救恩计划是一样的。

53

注意上古的世界,藉着那个时代的新妇——挪亚的悔改,神给地球一次水的洗礼,让水漫过了地球,这是称义;显示出神正在呼召这个从伊甸园开始堕落了的世界,以便使它得到恢复。然后基督降世,他的宝血流在地上,洁净了这地并认领它。明白吗?这就是我们如今所生活的地球。你看到,在圣经中撒但是如何想方设法,要让耶稣不按照神的计划去得到这地球。撒但把耶稣带到高山上,企图让他不用付上血的赎价就能得到这世上的万国。

54

你们有没有注意到亚伯拉罕,当那些人想把那块地送给亚伯拉罕时,他却坚持用了四百舍客勒的银子把它买了下来,在人前把这作为一个标志,一个见证:“让所有的人知道,今天我已经买下了这块地。”明白吗?买下来。撒但想把如今还属于他的这个国度,送给耶稣基督。撒但想把它当作一个礼物送给耶稣,但他却不接受,因为要是这么做了,那以后撒但还是拥有对这地的所有权。耶稣基督一定要把它买回来!阿们!这就看出他是神话语的一切丰盛。他们在这点上骗不了他。然后就到了要受火的洗礼的时候了。

55

107看,它已经到了……怎么回事?基督来呼召教会悔改,奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦,洁净教会。神的火降临,烧净了一切的污秽,并住在人的心里。

56

神用同样的办法,为这些被赎回的人赎回了这个地球。在太古世界被毁灭时,他用水给它施洗。然后他流血在地上,使之成圣,并赎回了它。这地球是属于他的。撒但想说:“我把它送给你。”但耶稣说:“不,我要买下它。”它要成为一个证据。耶稣被举起,成为一个标记,证明他买下了这地,他已经买下了。

57

110但现在,这世界还必须要经历火的洗礼,神的圣火要洁净这世界以及环绕着地球的大气层。这地球已经被赎回,这样那些被赎的人就可以在这地球上,平平安安地生活了。注意,火的洗礼是要洁净这地球,把它从一切的罪恶、疾病、病毒、罪人、魔鬼以及他爪牙们的手中拯救出来。撒但要被扔到火湖里,神的圣火从天上,从神那里降下来烧灭他们。[启20:9-10]注意,这是为神来居住作好准备,因为神在新天新地时要居住在这个地球上。你说:“神?他不是住在人的心里吗?”但神与他的新妇成为一,在新的世界里,他们要回到自己的家。这个救赎计划也同样用来救赎地球和生活在地球上的人。

58

瞧,人的心一定要这样被洁净。在神以圣灵的形式降临,就是基督下来住在人的心里之前,人要先悔改,而且必须得奉耶稣基督的名受水的洗礼,以此来表明他是属谁的。[徒2:38]然后他的心一定要被耶稣基督的血洁净,跟着圣火和圣灵从神那里降下,烧灭了所有罪的欲望,所有这个世界的本性。因此那些领受了真理的知识,却故意犯罪的人……圣经又说,凡从神生的,就不可能犯罪,也不会犯罪,他无法犯罪。[约一3:9]他怎么可能既是一个罪人,而同时又是一个被救赎的人呢?我怎么可能在同一个时间里,既在当铺里面,又在当铺外面呢?哦,他用自己的血救赎了我们,用他的灵洁净了我们,然后又居住在我们心里,是教会而不是宗派,是教会。

59

你要特别注意我下面讲的。我们所居住的地方。太古时代的悔改带来了水的洗礼,然后基督降世,流血在地上,洁净并赎回了这个世界。接着要来的,就是现今这个世界的毁灭,所有在空中的罪都要被消灭。撒但是空中掌权者的首领,他阻挡并隔断从神来的祝福。天空中的霹雳、雷电击打世界,雨雪交加,台风,风暴等等,所有这些从天空中来的灾难,都是出自撒但,因为他是空中掌权者的首领。[弗2:2]

60

注意,我刚才提到撒但是怎么干的:他要把这地球送给耶稣,不用他买。这样撒但就仍然拥有这地的主权,因为这地球带有撒但所有权的标记。但耶稣用他自己流出的宝血把它买了回来,并归回它的真正主人。他也是这样用自己的血把我们赎了回来,把教会赎了回来。现在,火的洗礼要烧尽所有的细菌、疾病、病患,甚至所有灵界的东西(这些东西也在我们周围,它们干着同样的事),为神即将来临的伟大日子,那个新的地球做好准备,以便神能住在其中。看,他以救赎人类的同样方式,来救赎这个地球,在神的救赎计划中,他的救赎方式总是一样的。因为他是永不改变的神,他的计划总是一致的。

61

117以前我就告诉你们,并向你们表明,在任何时代,神都是不改变的。在各个方面你都可以看出他是不改变的。他在太古的世界,就已经藉着先知挪亚的第一个信息,清楚地向人们表明了。

62

昨天,我跟一个亲爱的弟兄谈话,现在他也坐在这儿,他说:“伯兰罕弟兄,你说过的一件事总是让我很震惊。”我说:“什么事?弟兄。”他说:“就是你说过的少数。”这是真的。“你说当基督再来的日子,只有极少数的一群人得救。”我经常谈到耶稣说的:“门是窄的,路是小的,找着的人也少。”[太7:14]注意,圣经说:“就像挪亚的日子,那时,藉着水得救的只有八个人,所以基督的再来也是一样。”[太24:37; 路17:26; 彼前3:20]我说:“弟兄,你还没有……”他说:“你要记的,那时只有八个人。”我说:“你只看到了图画的一半。”

63

但挪亚是那些剩下之人要经过大灾难的预表,而不是被提的那群人。以诺,一个人,在洪水来临之前被提走了,这表明新妇教会不会经过大灾难之类的东西。以诺被提了,只有一个人!哦,教会的人数可能很多,但新妇只会是一小群,只有他们会组成新妇。教会的人数可能很多,但新妇,你看,八比一,新妇只有教会人数的八分之一。“若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?”[彼前4:18]这是指那些明知不该做,却还是硬要去做的人,就是那些跟从宗派的教规而不跟从神话语的人。他们有何地位可站呢?但他们却还用基督的名,称自己是基督徒。

64

挪亚是那些经过大灾难之人的完美预表。记住,当挪亚出方舟时,含与他在一起,罪还存在,罪也藉着方舟经过了洪水。[创9:18, 22 24-25; 利18:7,8; 20:11]不信和怀疑也藉着方舟逃过了审判。但以诺漂得比方舟更高!他去到了神的面前。但挪亚经过了洪水,从方舟出来,结果还有罪存在。这预表千禧年时世界的状况。千禧年并不是终点,千禧年之后还有时间,千禧年只是一段时间。但新天新地却不是。绝对不是。

65

注意这个,等会儿我们会讲到这个。看,地球被赎,并再次回到它的原主人那里。基督从撒但手里把它赎了回来。他把地球从撒但手中赎回,就像他把你从撒但手中赎回,把那个井边的撒玛利亚妇人从撒但手中赎回一样。但祭司站在那儿,他自以为神与他同在,其实一无所有,明白吗?我给你们画个图。[伯兰罕弟兄走到黑板前再次画图。]

66

我们一定要把这点弄清楚。大家仔细地看这个图。这里的这个,这里是神,是永恒的,独一无二的。但在神里面,有各样的属性。这里的这个代表道,神的道,就是成为肉身住在我们中间的耶稣。这里的这个,我们把他画成这样。呐,这个就是井边的妇人。这个是祭司,法利赛人。你们看到黑板空白的地方,代表恩典和救恩。

67

“太初有道,道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]三个步骤:首先,道是神的属性,神在他的思想里想取人的形体,于是他就降世成为耶稣。所以如果你在这儿,那说明你那时就跟基督在一起了。因为只有一种永恒的生命,那就是神。因此,你必须从起初就是神的一部分。这不是你的选择,而是神拣选了你!“凡父所赐给我的人必到我这里来。”[约6:37]

68

现在,看看这个祭司。我们发现隐藏在他深处的内在生命,已经预定是有罪的。这里的这个是地狱。那这个小的东西(看上去像黑板),这个代表他的纯洁。他是个受人尊敬的祭司。那个代表这个。他必须得是个好人,否则就不能成为祭司,但你看到他是怎样得到的呢?通过知识的学习。

69

再看看这个妇人,她以前的生命是个妓女。她过着败坏的生活,但在她心灵的深处还有一点点的觉悟,“我知道弥赛亚要来。”[约4:25]仅此而已。注意,耶稣来了,彰显了神的道,因为神的道辨别人的心思意念,就如《希伯来书》4:12说的。神的道是人心思意念的辨别者,他以人子,先知的身份降临。但怎么样呢?拥有知识理论的祭司说:“他是个魔鬼。”因为他的宗派教会就是这么称呼耶稣的。[太9:34; 12:24-25; 可3:22, 30; 路11:15; 约7:20; 8:52; 10:19-21]结果怎么样呢?他没有代表,所以他就完全黑暗了。

70

但这个小妇人,她没有什么好的,她污秽肮脏透顶了;但注意,在她心灵深处,她有个代表!她在等候神的道,成为肉身。当耶稣说:“你去叫你丈夫也到这来。”她说:“先生,我没有丈夫。”耶稣说:“你说的是真的,因为你已有五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你已有五个,加上现在的共有六个。”[约4:16-18]她说:“先生,”她没有说:“你是别西卜。”她说:“我看出你是先知!我们知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,就会行这事。”耶稣说:“我就是他!”[约4:26]不用再怀疑了!你无法解释!她一看见就信了,并跑去告诉众人。[约4:28-29]为什么?这对她有什么作用?这个救赎了她!注意,耶稣以救赎者的身份降临。对不对?救赎的意思是什么?是收回。他为什么没有拯救那个祭司呢?因为那祭司从来就没有在天上。他没有代表!耶稣来是要救赎那些失丧的人,那个失丧妇人的生活一塌糊涂,但在创世之前,这个妇人却已经在神的思想里了。耶稣来是要洁净她,然后她就知道她拥有永生了。明白吗?

71

但那个祭司,这个对他有什么用呢?这把他直接送回到了他的归宿。他本来就一无所有,有的只是头脑里的理论。朋友们,注意听,如果你有的只是知识理论,那么你就赶紧得去找别的东西。但除非你有天上的代表,否则你就永远不会得到。这也是你们从东南西北,四面八方来到这里的原因,是为了神的道,彰显的道。

72

注意,神在起初是怎样藉着他的先知来显明他的道,他的方式是永不改变的!救赎,就是神使人称义、成圣、降下圣灵和火,将人心中的罪烧尽,然后他要住在人里面。神救赎地球的计划也是一样。因着挪亚,地球悔改,并在水里受洗;然后耶稣降世,流出宝血,并认领了它。在将要到来的新天新地里,要有一次圣火的洗礼,来清除世上一切的邪灵、细菌、疾病等等所有的东西,把地球更新。“我看见一个新天新地。”[启21:1]同样,你成为一个新造的人!阿们!不是一个藉着参加教会,或努力自我更新来装饰自己的人;而是一个彻底全新的“产品”!神把旧人取走,用圣灵与火将他完全烧毁;然后他亲自降下,就是差遣你的代表下来。“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的;父所赐给我的,必到我这里来。”你明白了吗?同样的计划,同样的方式。

73

撒但要从地上被除灭,就像撒但从你里面被除灭一样。撒但不能……他可以试探,但他不能胜过一个重生的基督徒,因为神在创世之先就已经预先看到了这个人,所以他差遣耶稣来救赎他,基督的宝血替他说话。既然连神都看不到他的罪了,那他还怎么能犯罪呢?他甚至……他唯一能听到的就是你的声音。他只看你的代表!阿们!这是真的。

74

同样,这世界是神的一个属性,就像你是神的一个属性一样。这世界成为神的一个属性,因为它起初就在神的思想里:神要有一个世界,他要坐在宝座上,成为一个君王,成为一个救主,成为一个医治者,这些都是神的属性;就好像你是他的属性一样。

75

除非我想到柱子,否则我不会说:“柱子。”除非我想到人,否则我不会说:“人。”当我想到人时,我才说:“人。”思想是我的属性,而思想的表达是话语。明白吗?就像以赛亚,他怎么会说必有童女怀孕呢?[赛7:14]这是什么思想?

76

你们许多人想知道那些分辨的能力是怎么来的?我现在告诉你。瞧,那是我说的话,但那并不是我的思想,因为我根本就不知道。我不知道那是什么意思。我怎么可能说出你是谁,从哪里来?我根本都不认识你!我怎么可能说出你十年前做的事,而我却一辈子都没见过你?我怎么可能说出你十年之后要去哪儿,以及你要做什么呢?我怎么能知道未来呢?这是神的思想!“你们要让基督的心住在你里面。”[腓2:5]“你们当以基督的心为心。”看到吗?所以这不是你的思想,而是神的思想藉着你表达出来,你表达的不是你的话,你表达的是神的话。

77

这是为什么,好多时候弟兄们对于翻方言等等的事感到困惑。瞧,他们说一些根本就不对的事,他们没有意识到那是出于撒但的。你说:“这也发生在神的国里吗?”等我们讲完你就知道了。你会知道到底对不对。杂草跟麦子长在同一块田里,藉着同样的阳光和雨水而生存,明白吗?[太13:24-30; 36-43; 来6:7-8; 太5:45]“你们中间若有先知,我耶和华必向他说话。如果他所说的应验了,那就是我所吩咐的,因为他不是在说他自己的话,乃是表达我的思想!我要藉着先知的嘴,把我的属性表达出来!先知所说的一定会成就!天地都要废去,我的话却不能废去。”[太24:35; 可13:31; 路21:33]以赛亚说:“必有童女怀孕。”[赛7:14]那这行了,童女一定会怀孕!神所说的,他必成就。

78

155神藉着他的众先知让人们看到他的彰显,因为这是神思想中的属性得到表达。那这个井边的妇人,她是神属性的一部分。但那个祭司,他想扮演真光。他从圣经上学到,也知道神是神。他通过学习知道圣洁是对的。他知道有一个神的律法。他藉着头脑上的知识学会了这些。他出生在正确的支派,他是个利未人,但他所知道的一切,都是通过头脑上的知识得到了。当那个时代的真光……瞧,他藉着以前发生的事学会了这些,而不是藉着正在发生的事,是藉着以前发生的事。当他看到正在发生的事时,他的宗派却根本没有提到这事,所以他没有代表。[约9:40-41]

79

但那时,在地上有一位救赎主,他来是要赎回那些神的属性,而这个井边的妇人也接受了。她从来没有怀疑过,她说:“当弥赛亚来了,他会这么做。”这就解决了。她看到这事成就了,于是耶稣说:“我就是弥赛亚。”这就够了,不再有疑问了,她马上去告诉别人,“来啊,看我找到谁了!”[约4:29]

80

这些过程洁净了我们,使我们成为神的居所。称义、成圣、圣灵和火的洗礼,使我们得以洁净,成为神的殿。

81

洪水并没有将地球的框架彻底毁灭,它只是把神放在地上的尘土和其上的东西给洗刷掉了。当第一个世界被毁灭时,它的框架并没有被毁灭。圣经说它被毁灭了,但毁灭的并不是它的框架,只是把地上的罪和罪人给毁灭了。然而这个框架却还在。

82

但你们看,你们浸信会、卫理公会认为自己已经称义了,但光是称义,光是相信、受洗这还不够!你还会再次漂回到世界里去,剪头发,穿短裙等等。看,你还什么都没有改变,你只是回首过去,知道自己错了而已。

83

称义给世界带来什么?什么也没有。世界又再次沉沦,罪恶还是跟以前一样多。人的情形也是一样,他只能到这个地步。这也是伟大的福音布道家葛培理应该看到的,他说:“我到一个城市,结果有三万人信主,但一年后我回去却连三十个都找不到了。”他们只能到这个地步。明白吗?当然,他们悔改了。我相信他们中大多数,或至少有一些人悔改了,但光悔改还不够。事实就证明了这一点。

84

旧世界的框架并没有被水摧毁,世界只是被洗净,受了水的洗礼,地球受了洗。而且即使经过火的焚烧,地球的框架也还是会存留下去。毁灭的不是这个地球,而是其上的罪。

85

注意,你们一些圣经的学者,尤其是维尔博士,他正看着我;注意彼得,他在《彼得后书》3章里用的“世界”这个词,在希腊文中是“Kosmos”,意思是指世界的体系。这地球将被废去,所有的元素都要被烈火销化。看到吗?这不是指地球——这个星球要废去,而是指这个世界——世界的体系、政治、罪人、制度、罪、疾病、细菌等等,所有这些不好的东西都要被废去。所有……神曾震动诸天,但这次他说他要震动地,震动天地。[来10:26]哦,应该说是震动了地,而这次他要震动诸天,因为我们所要承受的国是不能被震动的,是永恒的国度。[来10:28]注意神怎样来成就这事。

86

注意这里,彼得说:“有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”不是地球本身,而是其上的物,就是人所造的。所有的政治、体系、所有宗派人为的体系都将被摧毁、焚烧。

87

“天必大有响声废去。”你们注意到吗?“天必大有响声废去。”听着,整个地球都要燃烧,地里的气体都要被点燃并爆炸。没错。圣经在这里说,彼得说:“天和地必大有响声废去。”这样剧烈的爆炸一定会震撼这个世界。哦!因为这火要烧灭所有的疾病,所有的荆棘和蒺藜,所有能烧毁的这火都要将它们销化!记住,不仅仅是天然的火,也是圣火,它将消灭撒但以及他所有的邪灵。天和地(阿们!)都要废去,烧灭所有的细菌,所有的昆虫,所有地上以及天上的自然生命,甚至连水(氢氧化合物)都要爆炸。想想吧,那可真是大有响声!你以为当神揭开六个印时,在土桑那里发出的,震动整个国家的响声已经够大了,人们不断地谈到它;但你等着看这个地球接受洗礼的时候吧!

88

你知道,当一个人接受火的洗礼时,他一定会发出许多响声。人们认为那种大喊大叫是丢脸,但你等到地球接受洗礼时,那时甚至连水(氢氧化合物)也要爆炸,因为圣经在《启示录》21章说:“海也不再有了。”它爆炸了。整个地球的表面都要改变!地球要爆炸,外表要被炸成碎片,地壳以下几百英尺都要爆炸,整个地表都要化为灰烬。大气层、地里的气体都要爆炸。人们发现在天上有一层巨大的空间是连导弹都穿不过去的,在上面有一些的空间,他们说里面有各样的气体;连这个也要爆炸!神的烈怒要降临,洁净这个地球,要改变整个地表。

89

你们很多人想记下这个词,希腊文“废去”。这个词是从……我要找到它的意思,我想,“这个世界怎么会废去,而我们还要住在这里?”但如果你们注意,(你们要是谁想把这词记下来,那我念给你们听,我不知道怎么发音,)它叫“parerechomia”,我不知道怎么发音。就像我先前说的,当有关某事的启示一临到我,那我就回去找这个词的意思。我不知道怎么念这个词,我不会发音。但即使这样,主还是给我开了一条路,我去找到这个词的意思,然后我就明白了!接着我又去找。看,“天地都要废去,”废去这个词的意思是指从一种形态变成另一种形态,而不是像英语的意思“废去”,指的是“消灭”。但希腊文中,这个词不是指“废去”,而是指“从一种形态变为另一种形态。”注意,是“从一种状态改变成另一种状态。”

90

注意,保罗用过这个词(你要是愿意可以记下来,以后再读),在《提多书》3:5,保罗用了同一个词:是指人的重生,一个人从罪人变成圣徒,并不是全部的毁灭。当一个人改变了,并不意味着他被毁灭了,而是说他成了一个改变了的人。他从过去的他,变成现在的他,而不是被销毁。

91

在《马太福音》19:28,不是28:19是19:28,耶稣对门徒说:“你们要跟我坐在我父的国里。”你看,重生,改变,就是当你改变之后。这是同一个词。当他说到那头驴驹的时候,他也是用了同一个词:“把驴驹解开,让它走。”在拉撒路复活时,他也是这样说:“把他解开。”[约11:44]就是改变他!拉撒路被绑着,耶稣说:“叫他走!”这是什么意思?这个世界将从撒但的魔爪中被释放。被解放!世界将从政治的捆绑中被释放,将从宗派的宗教体系中被释放,成为神的国度,神的国度要建立在这个地球上。但只要这世界还在撒但手里,那他就拥有这个世界。因他是这世界的统治者。[弗2:2;约10:31]这个世界属于他,但如今基督已经把世界赎回来了!

92

我曾经是撒但的财产,但现在不是了。那个井边的妇人曾是撒但的财产,但现在不是了,耶稣来断开了撒但的捆绑!基督将我的生命,你的生命从撒但罪恶的手中解救出来。如今我们不再属撒但了!你们不是常听到我祷告说:“撒但,把你的手从神的产业上拿开!”阿们!要有信心认领那属于你的。这是你的权柄!“把你的手从这女人身上拿开!”“把你的手从这男人身上拿开!”信心会成就这事。哦!不是消灭,而只是“拿开你的手。”释放它,让它走,废去,它要改变,这地球要改变,宗教要改变,宗派将要过去,政治要过去,神的国度要建立。

93

我们读到约翰,约翰在《启示录》6:14中说:“好像书卷被卷起来……”圣经说,约翰说:“我看到天地就挪移,好像书卷被卷起来。”这是约翰在《启示录》6:14看到的。耶稣说:“天地都要废去。”换句话说,天地都要改变。这里又用了同样的词,这并不是彻底的毁灭,因为跟着在《启示录》21:2-24中,约翰看到新耶路撒冷由神那里从天而降,降在地上。所以这并不是说地球要彻底的毁灭,而是这世界的体系要改变。

94

但以理看到了同样的事。一块石头击打这世界,这石头是非人手所凿出来的,砸碎了世界体系的像。这像被砸得粉碎,如夏天禾场上的糠秕被风吹散。那块石头变成了一座大山,充满天下。[但2:34-35, 45]注意一下这座将充满天下的大山。在《启示录》这里我们还看到,这里说:“新天新地里的君王们,将自己的尊贵、荣耀都归于那城。”在地上坐落着……新耶路撒冷要坐落在这地上。瞧,只是改变了而已。

95

当神呼召你时,从形体上说你还是同一个人,女人也是一样,但你看到这给你带来了什么吗?重生。旧的生命过去了,以前的欲望也都消失了。从前你喜欢喝酒、骂人、挑剔、暴躁、到处干些不道德的事,这些事都死去了。明白吗?从前你是撒但的工具,如今你已被赎回。世界也会以同样的方式被赎回。一个新天新地,就像你是一个新造的人一样。[林后5:17]任何人都知道,在希腊文里是说,你是一个新的被造物。阿们!一个新造的人住在同一个旧的帐棚里!哈利路亚!注意这里所发生的,荣耀!好的。

96

我们知道在这地球上,仍然会有世上的君王,在《马太福音》5:5,耶稣说:“温柔的人必承受地土。”这并不是说,我们会另外再有一个地球,而是同一个地球。我在试图向你们解释神的救赎计划,如果我没时间讲别的话。对地球来说,火的洗礼只是要洁净它,使它成为适合神温柔的人居住的地方。明白吗?哦!这就好比神对我们所做的,在他进到并住在我们里面以前,他必须要让我们受火的洗礼。当你受了火的洗礼之后,圣灵才能进来。它要做什么呢?它要将你里面所有跟神话语相违背的东西都烧掉。明白吗?圣灵不会相信其它的任何东西,只信神的道,因为他就是神的道。

97

这也是那天我们谈到的,得圣灵的凭据是什么。拥有圣灵的凭据,是你能够接受神的话,不是什么体系,而是对神的话有明确的认识。你怎样知道对神的话有明确的认识呢?注意看它是如何印证它自己的。你说:“哦,我看到人家这么做,那么做……”哦,是的,杂草也是这么生活。明白吗?但必须是神全备的道。要想成为新妇,你必须得成为基督的一部分,而他就是道。明白吗?如果他的一部分是当他呼召他的新妇时,应许给这个时代的神的话,那会怎么样?那你就是这其中的一份子。你明白了吗?不要错过这一点,注意,神使地球成为适合永恒居住的地方。

98

注意,这新天新地并不是指千禧年里那一千年的治理,它与千禧年的治理是不同的。[启20:2-6]我们会讲到千禧年,但它不是指新天新地。不,不,它只是一个安息的地方,一个安息的时期,绝对不是新天新地。因为,你看,在千禧年里的一些东西是不能去到新天新地里的。千禧年是古老的伊甸园里第七日的预表,就是神创造世界后的那个第七日的预表。第七日,神在伊甸园里安歇了。[创2:2-3]

99

千禧年……瞧,这个世界差不多有六千年的历史了,而每隔两千年世界就经历一次毁灭。明白吗?第一个两千年,洪水来了,神用什么给这地球洗礼呢?[会众答:“水!”]水。跟着的两千年,耶稣降临,洁净并来认领了这个地球,他的血流在地上,他宣布这地球是属于他的。好的。主说:“我必再来。”[约14:3, 28]就像王带着他的王后来一样。接下来的两千年,他要干什么呢?他要带来安息的时期,然后为了属他之人的缘故,神要将地球焚烧、净化,并将属他的人带回到地上。注意,这还不是那个完美的世界,千禧年只是第七日的预表。之后,就是白色大宝座的审判。[启20:11-15]看,还是有审判,在千禧年里,我们还是有时间的限制。一天就等于一千年,[彼后3:8]还是有时间的性质,不要把它跟新天新地弄混了,它不是。

100

你可能对我说……我……也许有人会对我说:“伯兰罕弟兄,这下你可怎么办?你已经用尽了你那个完全的七,现在你可怎么办啊?你说你是个时代主义者。”我是,我相信神也是。所以,注意,你说:“你所有关于时代的预表都用完了,你要是在这第七天之后再加上什么,那你还怎么能自圆其说呢?现在你该怎么办呢?”好的,我要提醒你注意一件事。我的时代还没用完呢,我这里还有一处经文。你们知道,所有的经文都要应验,每一点都要。

101

207你说:“伯兰罕弟兄,你想把这事放到第七天之后,就是那第七个安息日。”神创造世界,工作六天,第七天就安息了;所有这些都是时间,是时间的象征。但在这里我是说,我们进入了永恒!你说:“那这个的预表又在哪里呢?你说你是一个’预表学家’,但你的预表都用完了呀!”不,我还没用完,那让我们看看为什么我们没用完。

102

我们去到《利未记》,在《利未记》23章。我要你们注意在《利未记》里,我们看到在最后一个星期天,或者……我的想法就是从这儿来的。《利未记》23章26节。记住,这里有七个节期:就是吹号节,住棚节,初熟节等等。这七个大节期只是七个教会时代的预表。你们还记得这些节期之间有多少个安息日吗?瞧,在五旬节和吹号节之间有七个安息日,也就是七个教会时代,并且还有这七个节期也代表七个教会时代。要记好这个数字。

103

你说:“好了,伯兰罕弟兄,你用完了,你已经把你的七都用完了。”好的,我们来看看最后一个节期,就是住棚节。注意,在36节:七日内要将火祭献给耶和华。第八日……第八日当守圣会(这里又有另一个圣日。)……当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可做。这里有个第八天,可是总共只有七天,我们提到第八天是圣会,注意,什么劳碌的工都不可做。第八天是什么?又回到了第一天!为什么?这是说到永恒,它要一直滚动下去,不会停下来。阿们!你明白了吗?

104

注意,还有,在这第八天,也就是最后一天,是住棚节。注意,这之后,这最后一个节期之后,也就是最后一个教会时代之后,在地球上最后的这七天完了之后,在千禧年之后,这个圣会才来到。记住,这是住棚节,帐棚,就是聚在一起的地方。阿们!在千禧年,圣经说:“他们要建造房屋,自己居住。”[赛65:21]但在新天新地,主已经去为我们准备好地方了,已经建好了。我们根本不需要再建造什么了。阿们!永恒!哦,我太爱神的话了!哦,圣会,第八天(实际上只有七天),但第八天,其实就是又回到了第一天(再一次回到了第一天),这第八天是圣会。

105

注意,七天只是关系到旧有的被造物,是世界的时间。第七天,就是千禧年,是休息的日子。就像神工作了六天,在第七天就休息了;教会也工作了六天,在第七天就休息了。但你还是在时间的范畴里。我说的不是永恒。你知道没有第八天这回事,这只是又回到了第一天!明白吗?是第一天。

106

安息日说到的,是旧的律法都要过去。[西2:16-17]守安息日的规定要过去,或者像我所说的,改变成另一种形式。它不会过去,它只是从守一周的某一天这一旧的律法中改变了形式。《以赛亚书》19章,我想应该是28:19说:“命上加命,令上加令,这里一点,那里一点。善美的要持守,主要藉拙笨朴实的口舌和另一种语言对这百姓说话。这就是安息。”看,你进入了永生,而不再是守一个日期,那只是影子。[西2:16-17]保罗在《希伯来书》4章说:“你们谨守的日子、月份、节期、年份,我为你们害怕。”看,我们不是进入某个日期和制度,你们是从死亡中出来并进入永生,不是指日子和时间,你们是进入了永恒,这才是圣会。

107

七天怎么样了呢?已经过去了,或者像我说的,是改变成另一个了。八天是关系到新事物的,而不是旧事物;八天是一个新事物。因为我们的主是在第八天从死里复活!这就是你的圣会,圣洁,而不是再考虑什么安息日,或住棚节、或五旬节、或别的什么节期。耶稣第八天从死里复活,成为我们的义!在七个安息日或七天,七个教会时代之后,耶稣从死里复活。第八天,就是那圣日,也就是第一天。看,你已经越过了时间,并再次进入永恒了。不是守什么日子,守什么安息日、新月等等的东西,这一切都过去了,你改变了形体,不是灭亡,荣耀!而是从死里复活进入永生![约5:24]哦,圣经所教导我们的是多么好啊!从一个进入另一个。

108

226好的,过去了,旧的安息日已经过去了。耶稣第八日复活了。那是庄严、神圣的一天,不是一天,因为“日子”这个时间已经完了,它进入永恒了。我们又转回到了第一天。明白吗?永恒就像一个圆圈,你在里面找不到一个拐角,在一个完美的圆圈中,你找不到一个终点。你会一直在那圆圈里走下去,我不管你走了多远,你还是会继续走下去。你一旦开始这样绕着走,就算你走过了大地,走遍了地球,走出地球之外,却还要继续走下去。[磁带空白]……在这里所有撒但造的(应该说是他歪曲的,不是创造的),当那金色的钟敲响,号筒吹响的时候……在遥远的起初,神在伊甸园中立了一根柱子,当人类来到世上并且堕落了,结果一只小羊羔流出了它的血,这说明那只伟大的羔羊要降世流血。[约1:29-36]加略山上竖起的十字架,把那些在旧约中寻找他的人连接了起来。在这个新的时期,在这个主即将再来,新世界即将来临的时刻,救恩的袍子,耶稣的宝血,就是我所说过的救赎的大能,曾拯救了人类和地球;他也要用同样的方法将他们兴起并带进永恒。火湖将要销毁一切不义的和没有被预定的人和物。[启20:10, 14-15]你们明白吗?

109

注意,为了使我们称义,耶稣第八天复活。永恒的王和他永恒的国度,我们要受洗归入进去才能得着永生。不是七天,跟这些日子没有任何关系。这说的是另一个永恒的来到,说的是永恒的时间,我说的是这个世界。

110

注意,五十天之后,应该说是七个安息日之后,跟着来的是另一个圣会。怎么回事?圣灵在五旬节那天降临,在第七日,哦,我是说在第八日。第八日,在第八日降临,是在七个安息日之后,在基督复活之后。明白吗?又回到了七里去,再次把你带回到一周里的第一天。没错。明白吗?

111

这就是那圣会,与实际的事没有任何关系,它已经超越那些东西。它带着永生和那些从来没有开始、被预定的人,进入了神的国!这件事并不是在哪一天开始的,你也不是在哪一天被救的!你一直都是得救的,耶稣来只是赎回了你,然而从一开始你就已经得救了,因为你一开始就有永恒的生命。

112

一条鳟鱼不可能成为一条雀鳝或一只蝌蚪。它们可能生活在同样的水里,但鳟鱼一开始就是鳟鱼。别的东西只不过是被网子捉到了而已,但鳟鱼却一开始就是鳟鱼。我们并没有离题,对吗?我们正符合圣经。第五十天,就是那圣日。

113

235第八天不能算在一周里,一周不能有八天,你不可能这么算,因为一周只有七天。不管你怎样算,星期天也是一周的第一天,你算到第七天之后,就要回到第一天,从一再重新算起,算到七之后再重新算起。

114

236我们正生活在这里,经历了一切的预表,当你到了第八天,你就进入了永恒。你不是藉着法律、仪式或规条,而是因着预定进入永恒。阿们!这是真正的圣日。我们正在结束第七个教会时代,五旬节时代。你们看到了吗?我们就要进入圣会。我们正在进入真正的永恒。教会被呼召,并不是要进入某个地方,某些宗派,而是要同永恒的君王一起进入永恒。我们根本就没有那种东西,根本没有日期、时间等等这些东西。你进入了永恒,就是你从中出来的地方。一开始你就在那里。

115

如果你拥有永恒的生命,那这生命只有一种,就是神;你是一个被表达出来的属性。如果你不是,那无论如何你也去不到那里。“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。”[约6:44]明白吗?所有旧的事物都要过去,但这些却不会,那就是永恒的事物。圣灵就是永恒。你一直就在永恒里,只不过你刚刚意识到所发生的事而已。你的被造是出于一个永恒的目的,因为你是神特性的一个彰显。神想到你,把你表达出来,他造了地球并从地里把你塑造出来,使你成了一个人。但罪来了,歪曲了神的道路。虽然你出生了,但你却跟这世界一同沉沦,于是神来救赎你这个被表达的属性,并以同样的方式救赎这个地球。神的计划不断地向前转动,明白吗?哈利路亚!哦,这太让我兴奋了!想想摆在我们面前的吧!

116

在《以弗所书》1:10说到(你们可以记下来,是在《以弗所书》1:10),这里提到的不是一个时期,不是第七天,而是日期满足的时候。当日期满足的时候,也就是当时间圆满了,不再有时间的时候,你就要进入永恒了。在第七个教会时代结束之后,它已经结束了。路德的时代过去了;卫斯理的时代过去了;五旬节的时代过去了,现在你要进到哪里去呢?永恒!不再有七了,不再有三了,什么都没有了,是永恒,在那里不再有数字来计算时间等等。阿们!哦!你明白了吗?

117

在时间完满之后,所有的罪都没有了,在千禧年里被除去了,在白色大宝座的审判中被除去了,这是圣灵的象征。当世界被火焚烧,从天而降的圣火为它洗礼,所有的罪都被消灭了,所有的病菌都被消灭了,所有的魔鬼都被消灭了,所有的试探都被消灭了,所有的邪恶都被消灭了(那这是预表),之后神要做什么呢?他要住在这个地上。明白吗?因为所有的罪都被消灭了。

118

241同样的,神也是这样用圣灵的火来为你洗礼。神可以来住在你里面,我们可以在耶稣基督里,坐在天上,因为我们已经在他里面了。[弗1:3]不是我们将要,而是我们现在就在耶稣基督里了!我们怎样进入他里面呢?藉着圣灵的洗,藉着一个圣灵的洗,我们都受洗归入了基督。我们现在就在基督里了,不是将来,是现在!他是属灵的伟大君王,掌管着我们里面的灵,因为我们一开始就在他里面。

119

看,在起初神就想到了你,想到了别的人,想到他自己成为有形体的,这些都是他的思想,因此他藉着什么来表达他的思想呢?他说:“要有!要有!”结果就有了。“要有。”结果就有了。之后,神又继续说:“要有!”直到有一天人们说:“不要让神对我们说话了。”[出20:19]于是神说:“那我就藉着先知向他们说话。”看到吗?“从此以后,我要藉先知同他们说话。”先知说:“必定要来,就会来到!”结果就应验了,应验了,应验了!就像这样。你现在明白了吗?

120

在日期满足的时候,在时间结束之后。罪没有了,在世界接受了洗礼之后,这世界的洗礼使地成为一个适合的地方:没有疾病,没有病菌,没有荆棘,没有蒺藜,没有死亡,没有悲哀,没有心痛,没有年老,没有象征死亡的东西,没有不对的事,一切都是好的,没有暂时的,只有永恒!这时神的属性就被表达出来,因为从一开始它就在那里,这就是神所想的。

121

跟着怎么样呢?当神把亚当和夏娃安置在地上时,他说:“要生养众多,遍满地面。”[创1:28]地上的东西都长在那里让他们吃,来养活他们的身体。这是神行事的方式。后来罪的侵入,破坏了神的计划,但时间还在继续向前滚动着。

122

耶稣做了什么?神降下并在一个男人,一个人类里表达了他自己。他没有呆在这里,而是献上了自己的生命,他舍命来拯救其他的人!你明白吗?当这一切都结束时,就回到了原来的状态,神的旨意完成了。到时,永恒的王将再一次和以人的形式表现出来的永恒子民们住在一起。绝对是这样的。罪被除去,魔鬼被除去,一切都做成了,是怎么成就的呢?

123

252现今的地球不能成为天国的所在地,看看吧,到处都是罪。它必须得被洁净。任何人,任何男人,女人,男孩,女孩,不管你是谁,你要是没有被圣灵充满,就不配去到讲台上,甚至连称自己是基督徒都不行!除非你被神的圣火洁净,否则你就无权参加主的晚餐或者说是圣餐、洗脚等等。除非你像摩西那样,在圣地遇见神,否则任何一个男人都无权传道。火柱悬在那里,摩西知道他在什么地方。明白吗?

124

注意,在世界受火的洗礼,所有的病菌都烧毁之后,这地球将成为一个适合天国居住的地方。这象征着如今在基督里坐在天上的信徒,他们已经从污秽中出来,就像那井边的妇人,进入了神彰显的属性之中。现在,我们是神的儿女,不是将来,我们是神思想中的属性。明白吗?

125

你说:“呐,看这个祭司,难道他不是神的儿子吗?”事实证明他不是。他辨认不出什么呢?他有没有说:“我相信圣经。”当然有,但他分辨不出那时候表达出来的道。他有的只是从以前的团体中学到的知识。今天也是一样,明白吗?我知道这么说很严厉,但这却是事实。当时有神的话,正是说到那个时代的;尽管他是个学者,是个知名的人士,但他却认不出那道来。不管他多有学问,知识渊博,但他却没有预定的代表。明白吗?只有那些预定的才能看出来。只有他们。你唯一能这么做的原因(看这儿),这证明了预定,因为你要是有永生,那你就必须一直都是神的一部分,因为只有神才是永恒的。你明白吗?哦!想想吧!

126

现在,注意在那伟大的千禧年里要发生的事。罪全都消除了,千禧年开始了。那时圣灵掌管一切,就像他在我们心中所做的一样。出死入生,在基督里,在他荣耀的同在中,住在天上。那时连肉体的死也不再有了,这就像现在灵里的死已经消除了一样。[约5:24]对一个受洗后的、神的圣徒来说,没有灵里的死亡这回事。“他即使死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。”[约11:25-26]所有的经文必须得应验。你不会死,你有永生。救赎主唯一要做的,就是让你认识到,你一直以来都有永生。这也是为什么你能辨认出你所生活的时代。多少人明白了这点,请举手。谢谢。看到吗?你辨认得出我们所生活的时代。

127

卫理公会的人说:“当你喊叫时,你就得到了。”但他们很多人喊叫了,却没得到。五旬节派的人说:“当你说方言时,你就得到了。”但很多人说方言,却没得到。看看那些法利赛人,他们有各种各样的仪式,但当神的话语显现时,他们却认不出来。看到吗?如果你是新妇,新妇是她丈夫的一部分。辨认你是不是新妇的唯一标准,就是看你能不能辨认出自己是属于新郎,是属于神话语的哪一部分,否则你就不能被认为是新妇。多少人明白这一点?看,看,你必须认出自己的位置,而不是认出别人的位置。

128

要是摩西带来挪亚的信息那会怎么样?尽管挪亚也是神话语的一部分,但这行不通。要是耶稣带来摩西的信息,那又会怎么样?这也行不通。看到吗?那是一个不同的时代,有不同的预言,神话语的不同部分要成就。它们是一周里的另一天,星期二的工作不能在星期三完成,星期三的工作要在星期三完成,明白吗?星期六有星期六的工作。看到吗?他们说:“哦,摩西,我们有摩西。”[约9:28-29; 6:31-32; 48-51, 58]耶稣说:“你们如果认识摩西,也必认识我。”因为摩西说的正是耶稣,“主,你们的神要兴起一位先知,像我。”[申18:15, 18]明白了吗?哦,然后耶稣在《约翰福音》14章说:“当他,即圣灵来时,他要让你们记起这些事,指出你们所生活的时代。你们也可以藉着另一件事认出他来,那就是圣灵会告诉你们将来的事。”[约14:26]看,这又回到了先知的事工,“当他来时。”明白吗?

129

在新天新地里永远不会再有黑暗了。当新的地球出现时,魔鬼将被捆绑。撒但现在还没有被捆绑,它是个控告者。[启12:10]但在新天新地里,他要被捆绑,并被扔进火湖里,在圣火里被焚烧。[启20:10]在新的地球里,现在让我们来看看这地。

130

在新的地球里,天空将永远不再黑暗。是的,天空黑暗是因为咒诅。天空再也不会被愤怒的乌云遮盖!狂风再也不会刮过大地。不会的。它再也不会折断树木,摧垮房屋,掀翻东西。从撒但而来的闪电和怒气将再也不会席卷大地,杀害路上的行人,烧毁房屋。明白吗?不会再有这种事了。不再有台风肆虐,不再有暴风、龙卷风毁坏房屋,杀害孩子等等的事了。啊!不会再有了!那里不会再有这种企图毁坏之类的事了,撒但已经被扔进了火湖。真希望我们有多点时间,但我不得不略过一些经文了,要不我们就太晚了。因为我得为病人祷告。

131

天与地相遇了,神与人和好了,一个恢复了的伊甸园已经开始了,明白吗?所有的咒诅都过去了,就像当圣灵接纳了你,所有罪的咒诅都被消除了一样。明白吗?不是你接纳圣灵,而是圣灵接纳你,因为这是神的特性。他是圣灵,就是神的灵,是神的神性,神的思想已经接纳了你,因为你就是为这个目的而被预定的。尽管你生在罪中,但神还是有那个属性,你在这个地上出现,然后神下来拯救你。看,你又回到了属于你的地方。明白吗?罪失去了它的权势。是的,当圣灵进到你里面,罪的欲望就从你心里消失了。你成了一个康复的人。

132

276当地球也同样被恢复时,就不会再有咒诅、狂风、暴雨,也不再有台风了。你与神和好了,神与人合一了。新地将重现伊甸园的美丽,新地将光芒四射。在她经历了火的洗礼之后,想一想,整个地球将燃烧,有形质的都将被烈火焚烧,所有地上的事物都要被烧毁,所有的水也都要爆炸,它将燃烧并摧毁所有的东西。火山要爆发,喷射出来的岩浆会在几千英里的空中飞扬。所有的细菌……神的圣灵要洁净所有的罪,所有的一切。所有的鬼魔都要被捆绑,并被扔进燃烧着烈火的火湖中,那是神愤怒的烈火。

133

278在新地里不再有野兽伤害你,当你在花丛中漫步时,不会再有蛇向你嘶嘶发声,并用它的毒牙咬你。哦,那该有多美啊!注意,在新的地球不会再有那黄土堆起的坟墓,不会再有这种东西了;人与神合一了。新郎与新妇,天与地彼此拥抱了。神降下住在人间,他的帐幕在人间。不再有罪了,不再有悲哀,不再有母亲的眼泪滴在孩子身上。阿们!在那块新的土地上不再有这一切了。不再有了,它已经被赎回了,它已经属于神了,是他的了,它已经被救赎了。

134

明白吗?注意,你是那地的一部分,对吗?当神救赎了你,他也用同样的方法救赎地球,你们又在一起了。哦!这已经再清楚不过了。瞧,你必须被救赎,因为你是他的一部份。如果神的血没有滴在你身上,你就还没有得赎,还没有被呼召。那时神洁净地球,他也用火行同样的事。即使在流出宝血之后,这地也还是要被火洁净(是的),成为神居住的地方。潜在地说,神的国如今已经在地上了,就是在他圣徒们的心中。他们是从起初就在神里面的属性。如今他的属性们被救赎了。神还在等什么呢?他要赎回地球,把他的属性们都安置在地上,从此就准确地成就了他所预定的计划,你们明白吗?

135

注意,没有坟墓,没有眼泪,不再流血。地球不再被眼泪和鲜血浸透,不会了。不再有战争,不再有冬天的乌云,冰雪不会再飘落在大地的胸怀,地上再也不会有冰雪了,烈日不再烤焦绿草,哈利路亚!甚至沙漠也要长出玫瑰。[赛35:1]当地被赎回,当她接受火的洗礼之后,荒凉、荆棘丛生的沙漠将有如玫瑰怒放。这是神说的。现在的沙漠长满了荆棘和仙人掌,但火的洗礼将要临到她。这就像一个人,他里面还有怨恨、恶意和纷争,但当火的洗礼降临时,就把这些都清除了。不再有嫉妒,不再有这些事了,他完全成了神的居所。记住,这才是那些要在远方与基督相会的代表。阿们!

136

285哦,这不是编造的故事,这是真理!是神说的,是他所应许的,这就是新妇的未来。他说,甚至连沙漠也要像玫瑰那样开花。撒但、罪恶、罪人都不再有了。一切都结束了,并进入了永恒,所有那些歪曲的……他个曾经不可一世、干尽一切恶事的天使长——撒但,将被除灭。记住,圣经说如果一个人不按神所说的去做,神也要将他的魂消灭。但你看,神不可能既毁灭自己而还是神。所以,如果这个魂是属世界的,那他就要被毁灭。但如果他跟神一起,是永恒的,那他就是没有开始的,因为它是神的一部分,是永远不会被毁灭的。阿们!太美了,真是感谢神!教会应该明白这一点。

137

288人啊,你所做的一切都摆在这儿了。这也是我要说的。我已经略过一些了,因为我想以后再讲。

138

甚至连撒但、罪人这些东西也都要永远消失了,再也不会……所有的……瞧,撒但不能创造,如果它能,那他就成神了。撒但只能歪曲所创造的。明白吗?所有歪曲的事都将被永远消灭了。死亡是生命的歪曲;当这歪曲的事不存在时,就不再有死亡了。年老是死亡的象征;当年老也不存在时,生命就长存了。一切歪曲的迹象都要过去,荆棘和蒺藜是罪的象征,地因咒诅而长满了这种东西,它们都要被消灭。因咒诅而得的疾病都要被消灭,死亡将被消灭,流血也不再有了。

139

290再也没有别的东西可以碰到那块土地,只有圣洁和一切被赎的。哦,哦,我感觉太美了!神和他的创造物,神所造的万物都被他自己的血赎回了;都被他自己杀菌灭罪的净化过程所洁净了,这一切就好像消毒一样。我们所能有的最好消毒方法,就是火。你可以用肥皂或任何他们所说的化学洗涤剂来清洗,却还是洗不干净;但你只要把它烧一次,那就都解决了。

140

292当神的圣火给这世界消毒……当这些化学物质……当这一切进行的时候,神已经提走了他的新妇,新妇跟他一起进入天堂。这之后,他们要再回到地上来,一个新天新地。寒冬不再侵袭大地,酷暑也不再伤害它,沙漠像玫瑰怒放,罪和罪人都不存在了。神在他所创造的万物中,一切被造之物都完美和谐地生活在一起。正如天与地是丈夫和妻子,基督与教会也是这样。[弗5:23-32]他们都相会在荣耀的伟大救赎计划中,并再次回到了神的怀抱。你们明白了吗?

141

在这个新的地球上,有一座新的城(哦,现在注意听,不要忘了这一点),那就是耶稣在《约翰福音》14章说的,他要去预备的地方。“你们心里不要忧愁。”这是当他要离去的时候,他说:“我去是有原因的,你们信神,也当信我。”人们看不出他是神,耶稣说:“你们信神,也当信我。我去原是为你们预备地方。在我父的家里有许多住处,在我父的王国里有许多宫殿。”如今基督正在那里建造新耶路撒冷。

142

仔细听,不要动,别错过这个!今天,基督正在天上预备新耶路撒冷,就像神在六日里造了地球,在六日里造了地球,应该说是六千年。我们看到经上说:“不要忘记了,神看千年如一日。”基督已经为我们预备地方去了,好几千年以来这个地方一直在建造之中。预备地方,“我若去预备地方,就必再来接你们,我在哪里,叫你们也在那里。”[约14:3]注意,救赎主和被救赎者。

143

希望我们还有时间,我这记着,所罗门向那个少女,就是那个新妇求爱的事。哦,我必须得把它省去了,太晚了。我以后再讲吧。当所罗门想要娶她时,她却已经跟一个牧羊人订婚了。有人可能认为那只是所罗门唱的一首歌而已。哦,不是的!所罗门在地上的王位是从大卫继承来的,这表明那个国度会过去。所罗门的歌是基督与新妇相爱的预表。

144

注意耶稣在《约翰福音》14章说的:“我去是为你们预备地方。”哦,这地方将会是什么样子呢?新妇,你们有没有想过那地方会是什么样子呢?它是由一位超凡的建筑师,亲自预备并设计的。那座城会是个什么样子呢?现在我要用几分钟来讲一讲这个。这个超凡的建筑师已经预备并设计了它。看,他是用慈爱的手为他可爱的新妇设计的。它会是个什么样子呢?你能够想象得出,一个有才能的男人,当他娶了一个妻子,那他该怎么样地建造并让每一个细节都准确地迎合她的喜好啊!阿们!

145

这位超凡的建筑师已经设计好了一个新城,他要同他的新妇一起住在那里,一切都会迎合新妇的喜好。难怪使徒说:“那是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”[林前2:9]让我们来看看这里面到底都有什么,看看它会是什么样子。这位超凡的建筑师已经为他所爱的人设计了这个住处。哦!这位有着神圣本性的超凡建筑师,这位至圣的神,也就是至圣生命的源头,他给神预定的神圣属性所准备的,是个怎样的地方啊!

146

那座城会是怎样的呢?想一想,记住,它不是天堂!约翰说:“我看见它由神那里从天而降。”[启21:2]这城是在地上。明白吗?不是这个将要废去的土地,而是那个被赎的土地。神没有说他要兴起一代新人,他要赎回的是那些已经在这地上的人。不是要重新兴起一代新人,他救赎的是那些已经在这地上的人。神不会去创造一个新的世界,而是现有的这个,他只是把它给焚烧洁净了,就像他对你所做的一样,他的计划必须永远是一致的。

147

瞧,它将是……记住,它不是在天上,它从天而降,它是一个居住的地方,一个可以居住的地方。在拔摩岛上的约翰,在《启示录》21章看到那城降下来,约翰看到那城像鸽子一样从天而降,就像他看到……在这里,神从天降到他在地上的帐幕,耶稣……从天而降。耶稣受洗,直接……当他遇到了那位先知……神的话临到先知,他就是道。先知约翰站在那里,他拒绝了他们所有的教派等等的东西。当他看到神的道,这个道来到他面前。这位先知感到如此的震惊,他说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”[太3:14]耶稣说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。我是那祭物,必须先被洗净。”于是约翰许了他。

148

当耶稣从水里上来,约翰说:“我看见天开了。”这位先知看见了,他看到天开了,有仿佛鸽子形象的东西从天而降,又有声音说:“这是我所救赎的,地的一部分,藉着这一部分的地,我要赎回在地上的其它部分,因为他是我得以彰显的道。我藉着我的话造了这世界,《希伯来书》11章。一直以来这都被撒但占据着,但我来要把它赎回来。这地的一部分组成了神的身体,我要住在它里面。”

149

约翰说:“我看见圣城新耶路撒冷从天而降,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”[启21:2]这圣城要坐落在哪里?就像过去一样,在地上。耶稣是那地的一部分,圣灵降在他身上,对吗?而且圣灵永远呆在他身上,永远不会离开他,一直都在那儿。他与神原为一,[约10:30]所以一直都在那儿。因此约翰看到圣城,新耶路撒冷如一颗星或一只鸽子那样降下来,从天而降,降在已得赎的整块地上,要干什么呢?要认领他的每一个属性,每一个在永恒里出现,并得赎的男男女女,地球也是为他们而造的。地被洁净,被火焚烧。耶稣也在旷野受了四十天火的试探。之后,注意,他准备好要侍奉了。

150

316想想看,圣灵降在地上,耶稣,还有那圣洁的血。现在注意,我希望我讲的,对你们来说不会太深。神所创造的神圣的血,那血、生命、神的创造物,耶稣,他是神所造之物的开始。[启3:14]你明白吗?神在他所造之物中显明自己,他是个灵。圣经说基督是神所创造万物的开始。[启3:14]他是怎么开始的?在女人的腹中,这是什么?女人是……不像……人们要是在这里还看不到古蛇的后裔,那他们就真是瞎眼了!看到吗?夏娃被安置在地上,在撒但还没有碰她,没有对她做任何事之先,神对亚当和夏娃说:“要生养众多,遍满全地……”[创1:28]是的。但后来撒但进来了,如果该隐是亚当的儿子,那么……亚当是直接从神而来的,你只能继承你父母的本性。[路3:38]当你重生时,你就继承了天父的本性。你的天父是道的属性,哦,应该说道是你天父的属性,那你怎么可以为了宗派就否认它呢?

151

我希望你们不要错过这一点,我知道这是出自神的。耶稣,在这里他降生,就是耶稣,他是神的属性。那,这个女人,她……注意,神说:“因为你们做了这事,我要叫你的种子和蛇的种子彼此为仇。”[中文和合本圣经将“种子”译为“后裔”]对不对?女人没有种子,你们有没有想过这一点?她只有“一块地”,而没有种子。瞧,但蛇把种子撒在了这块“地”里。那么,如果女人没有种子,她就必须得去接受种子。

152

你瞧,通过跟撒但,也就是跟古蛇性的交合……那蛇原本不是爬行动物,它曾经有腿,后来腿才没了。[创3:14]它是最狡猾的兽,是唯一一个能使女人怀孕的兽。现今动物的精子做不到这一点。人们试过了,但行不通。雄性动物的精子生命,不能进入人类的女性里,它生存不了。

153

325但那古蛇是最接近人类的动物。今天,人们无法找到介于猩猩与人类之间的种类。看,每个种类都好像是进化一样,从鸟到猴等等,再到猩猩,但接下来的一环却消失了。这消失的一环就是古蛇,不是爬行的蛇。古蛇身体的每一个特征都消失了,因为它受了咒诅。[创3:14]神并没有咒诅亚当,神可以咒诅他,但神却咒诅了地,地要长荆棘和蒺藜。神也没有咒诅夏娃,而是说亚当要成为她的管辖者,从那以后就不许女人做讲道等等的事。[提前2:12-14; 林前14:34-37]亚当是她的管辖者,并且一生她都要在痛苦里生儿育女。[创3:16; 林前11:3]但神说:“我要让你的种子……”女人是没有种子,她从没有过;所以,她必须得从什么地方接受种子。神给了她种子,不是藉着性交,而是藉着创造!瞎眼的人啊,难道你们还看不到蛇的后裔吗!哦,撒但抢在了亚当的前面,这就是那种子。但是女人接受了一个种子,它是什么?是神自己。他是神一切所造之物的开始!

154

现在注意,当塞特出生,我是说亚伯,他是从他父亲生的义人,塞特也是一样。[创4:25-26]但那个邪恶的家伙是从哪儿来的呢?那个杀人犯,撒谎的。[创4:8; 约8:44]你看到他是从哪来的吗?这必须是个种子,因为该隐就是一个后裔,他是个男人。哦,那些人是何等的瞎眼!这世界的神弄瞎了他们的眼睛。[林后4:4]难怪耶稣说没有人可以明白。[太11:25; 13:10-16; 路10:21; 林前2:10-16]看到吗?你说:“那为什么他们看不见呢?”有一次,耶稣对他的门徒们说:“天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。”[太13:11; 可4:11; 路8:10]

155

335这是为什么你们从方圆一千五百英里的地方来到这里,“因为天国的奥秘只叫你们知道。”看,在这个新妇被召,要进入神国度的最后时刻,甚至有人从南非等等的地方来到这里。现在,你们明白蛇的后裔了吗?看它是怎么产生的,这一切都太完美了。有人说……就像那天在土桑的那个人想要……哦,他可能会听到录音带,如果是的话,那我想告诉你一件事。他说,夏娃说……(这是他们找茬儿的地方)夏娃说:“耶和华使我得了一个男子。”[创4:1]当然啦,神有他的法则。

156

瞧,如果你拿一粒荆棘的种子,种在麦田里;不管怎么样,那同样的阳光,雨露也会使它生长。神有法则,这法则不能破坏。同样的,如果城里有一个最下贱的女人,跟一个最下贱的男人,两人还没结婚就有了关系,同居并生下一个孩子,那这个孩子也一定会按照神的法则生下来,因为除此以外没有别的途径。否则的话,你就把撒但当成创造者了,那他就成了神了。哦,你们太瞎眼了!明白吗?神的法则,肯定的。只要她有了孩子,那不管他是以扫,还是雅各,不管是谁,或别的什么名声不好的人,即使连犹大也是由神而来。

157

圣经说:“日头照好人也照歹人;降雨给义人也给……”《希伯来书》6章说:“田地吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,便得以存活。但荆棘和蒺藜也靠着同样的水和阳光生存。”因为神的法则就是,每一粒种子都要成熟,使每一粒种子都繁殖自己。所以,这就必定要产生蛇的种子。但这永远也不会妨碍神,而是成就了他完整的计划,使神成为一位救赎主。任何瞎眼的人也都能看到这个,除非这世界的神把这道理向你隐藏了。这跟你看到的任何东西都一样的清楚。这就是了,这就是蛇的后裔。

158

现在注意。但耶稣却是神一切创造之物的开始。[启3:14]那么,女人做什么呢?生命的细胞来自男性。谁能否认这一点?女人体内根本没有生命的细胞,她只有一个小卵子,也就是一块地。这好比你给一块地翻土、喷药,把地里所有的微生物都杀死,甚至连草或任何别的东西都无法生存;然后你再给地施肥,撒下一些好种子。但如果仇敌来了,撒下别的种子,那么同一个神的法则,会使这两类种子都得以成熟。当然,神并不希望这样,但是结果怎么样呢?

159

看,雄性的精液里有血红蛋白,也就是血。在血里有生命。如果你曾……我曾看过给牛配种等等的过程。沙克林弟兄曾带我们去到兽医和化学家们那里,观察配种的过程。这边是从雌性里取出的一些液体,也就是卵子;而这边是从雄性里取出来的液体,也就是精子。这些卵子里没有一点生命的细胞,女人只是男人的附产品。女人就是这样第一次来到了世界,她只是一块地,是一个卵子,是一块可以孕育生命的肥沃土地。那个生命爬进来,这是一个奥秘,

160

349也许你说:“不就是第一个进去的就活了,剩下的就都死了吗。”那这是怎么决定的,谁决定的?是第一个。那么,是不是在最前面的卵子和最前面的精子呢?不,不是的。可能是最后的一个卵子与中间的一个精子结合了。这表明有个智慧决定了,到底是红头发,还是黑头发;是大个子,还是小个子;是男还是女。明白吗?这不受你的控制。你办不到。你可以把它们混合在一起等等,但这都没有任何区别,是神决定了这一切。过不多久,一个小精子爬进了那块地——卵子。它后面那条摇摇摆摆的小尾巴脱落了,这就开始形成了一个婴孩的脊椎。

161

351那么,女人到底是什么呢?她没有种子,但她有接受种子的土地。于是仇敌的种子撒了进去,当撒好种的来撒好种子时,仇敌也跟在后面撒下了败坏的种子。但雨降给义人也给不义的人,日头也是一样,因此它们都开始生长。耶稣说:“让他们一起生长,到那日,这些稗子都会被捆绑起来。”他们现在就在捆绑自己,他们在庞大的组织——世界基督教协会里,被绑成了一大捆。他们的结局是什么呢?被焚烧。但麦子却要被收入仓里。[太13:30]它们都靠同样的东西生存,同样的水,同样的雨。

162

一棵柑橘树,如果你把一棵石榴的枝子嫁接上去,那么这棵橙子树就会结出石榴来。它能结柠檬,也能结葡萄柚。但却不会是橙子,虽然他们都靠结出橙子生命的橙树来生存。那些宗派都被嫁接到了树上,因为只要他们宣称自己是基督徒,他们就会靠着这树生存。你们都知道该亚法是谁,但他竟然会说预言。看,他们靠着这树来生存。哦,我真希望我们有一周的时间,来把这一点学习透彻,让你们清楚得没法错过。我现在得略过一些东西了。现在注意。

163

看,神用双手为他所爱的新妇设计了这个,这是神用温柔的爱,为他的新妇而设计的。记住圣灵降在耶稣身上,而耶稣又是地的一部分。[来10:5]怎么会呢?神的生命细胞,神的生命在一个女人的子宫里,也就是在地里被设计成型,对吗?好的。然后神的生命进来了,所以耶稣是神创造之物的开始。明白吗?后来,这个神的血,也就是那个生命,当它在加略山上流出来的时候,它流到了地上。为了什么?为了赎回这个世界。如今,地已称义,成圣,神宣布拥有了它;现在它要接受火的洗礼,为了耶稣和他的新妇,地要完全地被洁净。你们是这地里所出的另外一部分。你的身体是地的一部分[创2:7; 3:19],你的魂是神的一部分,是神的一个属性,在地上在人的身体里表现出来。这个身体必需得赎。你的魂曾在罪中,但现在它得赎了。所以神藉着称义、成圣、圣灵洗的过程来到,并救赎了你的魂。

164

361你,作为地的一部分,正在被救赎,你正处在这个过程当中,这过程正在进行。你的身体在挪亚的洗礼中称义了。阿们!你的肉体,当它倒在那里……你生活的这个地球,要藉着火与圣灵的洗礼得以洁净,成为基督和他的新妇居住的地方,这个新的耶路撒冷。

165

362注意这座城,它要坐落在地上。你可以很清楚地看到,为什么我说地一定要被改变,因为照这种状况它不可能容纳这座城。这个教会不可能……这个世界不可能在没有改变的情况下,在千禧年之后继续存留下去。明白吗?为了这个圣城,地球必须得改变,就像我们要被神的圣火改变,使我们转变到可以让圣灵住在我们里面。

166

注意,在新的地球上会有许多的地方,是的,有许多地方。这地要更新,这是真的,被火更新,那里不再有海了。[启21:1]注意,那城长宽各有一千五百英里。现在,当我们把它的尺寸画下来时,你们要特别注意。我先把这个黑板抹干净。[伯兰罕弟兄走到黑板前]这是从神而来的一个深刻启示,没有任何一个……主若愿意,我会把剩下的这点讲清楚。

167

注意,这个地是……等我们翻到《启示录》时,你会看到天使是如何用肘和浪来量那城的,共两千三百浪。[此处是按英文原文的翻译]我们看到那城的尺寸是长宽各一千五百英里,你知道那有多大吗?这个星期我量了量,有从缅因州到佛罗里达州,从东海岸到密西西比州以西六百英里。换句话说,单单那个圣城就有半个美国大。

168

你会说:“哪有那么大地方给它?”当海消失了就会有地方了,因为地球有五分之四的地方被水覆盖,对吗?那爆炸把海都烧干了,把地给分开了。记住,长宽有一千五百英里。这是怎样的一个城啊!记住,海不再有了。[启21:16]长、宽、高都是一样的,也就是说这边有一千五百英里,这边有一千五百英里,长、宽、高都是一千五百英里。一千五百英里,想一想吧,全都是透明的精金,城周围有墙环绕。[启21:18, 21]

169

但这并不是说城是个四方体,是说:“城墙和根基是相等的。”但这并不是说那城是个正方体,体积相同也可以有另一种测量方法,那就是金字塔形。四方的,是指地基是四方形的,墙也是一样。

170

372我来给你们画出来。[伯兰罕弟兄转向黑板去示范]看,长、宽、高。我们现在要讲一些跟这世界一样真实的东西。注意,这个角度的尺寸是完全一样的,全都是一样的,长、宽、高。还有一个金字塔的尺寸也证明了这一点。这个也完全印证了以诺在埃及所留下的标记,就是金字塔。以诺在大洪水来到之前,就是在称义来临时,他带来了一个征兆。这个金字塔有七层台阶去到王的密室。注意,在第七层台阶,如果你研究过金字塔的结构,就会知道来求见的人是在第七层台阶被引见给王。你注意看是谁站在那个金字塔的台阶上,你就会知道你所处的时代了。

171

注意,神造了三本圣经。如今有种对金字塔的荒谬说法,但也有一个真正的金字塔存在。注意,神的第一本圣经……神造了三本圣经,一切都必须得是三。耶稣有三次到来,第一次是来救赎他的新妇,第二次是来迎接他的新妇,第三次是同他的新妇回来。

172

注意,这太美了。看,这金字塔有七层台阶,然后就到了王呆的地方。我们就处在王要承受宝座之前的第七个教会时代。记住,金字塔顶上从来没有安放压顶石。

173

神的第一本圣经是写在天上,就是黄道带。它开始运行且贯穿在每一个教会时代。首先,黄道带是以处女座开始的,这是基督的第一次到来。最后一个星座是狮子座,这是基督的第二次再来。在这之前的是巨蟹座,也就是癌症的时代,就是我们现今所生活的时代。[在英文中巨蟹座和癌症是同一个词]在这之后有一个金字塔(以诺),它准确地证明了……(我们没时间讲这些了,但要是神帮助我,我以后会指给你们看)它准确地给我们画出了我们所生活的时刻。明白吗?注意,我们现在看到的这个地理上的尺寸是一样的,但这并不一定非得是个正方体。注意,这就回答了以诺在埃及的标记。

174

当这个地球被火的洗礼净化时,这个地球要爆炸,火山将喷发,喷发出一座金字塔形的山来。明白吗?有足够的地方来容纳它,整个地球都要改变,整个地表都要改变,你明白了吗?火山将喷发出一座金字塔形的山来。

175

381这事的发生绝对符合神的话,这事一定会发生。注意,在《以赛亚书》65:25,我们刚读过了,这里说:“在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物,这是耶和华说的。”哦!在我圣山的遍处。记住,总是有一座山。如果这城的墙是直上直下的,那么你就只能在里面才能看见这座城;你只能在城里才能看得见宝座,只能在城里才能看得见。但在这里我们看到《以赛亚书》4:5中的应许,让我们来读一下。

176

384你们着急吗?不,不要着急。这件事太特别了,这一点你们必须得明白,因为我要把它讲清楚,那等下一次我再讲到这一点时,我就会向你们指出我们所说过的。那等下个礼拜天,或别的什么时候。

177

385哦,赞美主耶稣!注意这里,神的话语永不废去。注意《以赛亚书》,我已经记下来了,我再把它找出来。等一会儿。《以赛亚书》4:5,注意听,他说到主的到来,那时女人的道德是多么败坏,他说:“七个女人……”听着,我们来读一下,瞧这儿。在那日,七个女人必拉住一个男人,说:“我们吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你许我们归你名下,求你除掉我们的羞耻。”(这是在末日,就是我们现今所生活的时代,结婚、离婚、娼妓等等)到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。(你是怎样逃脱了所有的定罪,看到吗?)主以公义的灵和焚烧的灵将锡安女子的污秽洗去……那时,剩在锡安,留在耶路撒冷的(呵,让我看看。)就是一切住在耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣。“主必将锡安女子的污秽洗去。”记住,这一向都是指新妇,明白吗?“又将耶路撒冷的血除去。”这是指剩下的犹太人和新妇,明白吗?“主以公义的灵。”就是火!这一向都代表神的审判。当神开始最后的审判,他呼召你,使你称义,救赎你;这之后,神的审判临到你,圣灵和火把罪清除。这时,你就属他了。他也是这样对待地球的,他以火和焚烧的灵来洁净这地球。好,注意听,你们准备好了吗?耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光;因为在全荣耀之上必有遮蔽。

178

当那日,主要在锡安山上,造一个燃烧的火光来照亮那日。这里又接着说,将有一个安息的地方,一个避难所。注意,要完全按经上所说的实现,完全一样。如果那城的墙是直上直下的,你就看不到这些,所以这墙一定是斜的,“我圣山的遍处……”神要在这圣山上造一个光,它要成为一个屏障。哦,我们唱过的那首歌:哦,锡安山上的城,我虽是客旅,却依然爱它;我经历这些时代……当到达那山上的圣城……

179

在西乃山上,神以火柱降下向以色列人说话,神降在西乃山上。[出19:18; 20:18]在变像山上,当他宣告说:“这是我的爱子,你们要听他!”时,他是以光柱的形式降临,在山上,在彼得、雅各和约翰面前大放光芒。[太17:1-5; 可9:2-7; 路9:28-35]在那里,他跟以利亚和摩西站在一起,他们分别代表被提的,和从死里复活的。[王下2:11; 申34:5-7; 犹9-10]荣耀!

180

新的城,新的地,新造的人,这城坐落在山上,有宝座在其顶端。宝座高高的立在顶端,住在城里的人,在这山上,上上下下。环绕着它的城墙,有十二个根基;每一个都跟亚伦胸牌上代表以色列十二个支派的宝石一样。那门……有四扇跟旷野里的会幕一样摆设的门,就像旷野里的帐幕。注意,每一个都有……这些门徒,每三个在一边,共有十二个门徒。它有144肘高,144肘刚好是216英尺,那些巨大的宝石,就是胸牌上的宝石,它们每一个都有差不多20英尺高,形成了环绕那城的城墙。

181

那城并不是坐落在城墙上,因为一个一千五百英里的城不可坐落在上面。你要通过城墙才能进去,就像旧耶路撒冷的城门一样。你穿过城墙进到城里,每一面墙都有十二个根基,都有象征着以色列十二个支派的绿宝石等等的宝石。每个门徒……每一个巨大、完整的珍珠门上都刻着使徒的名字。耶稣不是说:“你们要坐在十二宝座上,审判以色列的十二个支派”吗?[路22:30; 太20:28]当人们进到城里时,是谁坐在城门口来审判呢?哦,看到了吗?地上的君王进城的时候,就要来到使徒的审判前,正如耶稣所应许的那样。

182

哦,在这个宝座上,在其顶端,有一千五百英里高,全世界的人都将看到这世界的光——耶稣,坐在世界之顶的宝座上,坐在教会之上、在锡安山上,长宽有一千五百英里,高度也有一千五百英里,以至全世界都能看到它。在那个世界里,上上下下都是被救赎的。

183

在那里,房子都是精金的,有街道,公园,花园,还有生命河从宝座中涓涓地流出,穿过峡谷,流过梯田。生命树在每一家的后院开花,一年结十二次果子,即每个月结一次。地上的君王将尊贵荣耀带进城来。那树上的叶子乃为医治万民。[启22:1-2]那时地上的君王和平地住在城外。当他们出城时,就摘下一片生命树上的叶子,就像从前,当神的烈怒平息之后,那只鸽子就叼着一片冬青树的叶子,飞进了方舟一样。王会将他的荣耀带进新妇在城里的宫殿,当他离开的时候,他会摘下一片叶子,带给他邻国的君王。我们将永远和平,万国都得了医治,一切都妥当了。弟兄,我们曾经互相残杀,彼此争战,流血,将孩子烧死等等,但如今一切都和平了!医治,不是疾病得医治,已经没有疾病了,而是指列国的和好。阿们!

184

圣城的顶端是那宝座,《启示录》21:23说:“那时不需要光,因为羔羊和主神就是那光。”看到吗?主神就是那跟随以色列民经过旷野的火柱。在那完美的国度里,他要坐在宝座上。那时,耶稣要将国度交给父,叫神在万物之上,为万物之主。[林前15:24-28]在这里,耶稣像我们的约瑟一样,坐在他的宝座上。[启3:21]王就是那在锡安山上的光,他神圣的光将普照整座城。哈利路亚!

185

这个高达一千五百英里,长宽一千五百英里的圣城里,大街小巷到处都是神所造的乐园。你去读《启示录》21章,看看是不是这样的。他们不再需要光,因为羔羊就是光,到处都能看到这个安设在一千五百英里高的,圣城上的宝座。它不是像这样直上直下的,而是像金字塔一样,是斜的。如果它只有一半那么高,那它就……它像这样往上,你看,从一个城到另一个城。你们要是注意的话,是从城的一边到另一边。

186

404你们要是愿意的话,我可以给你们在这里穿插一些东西。你们有没有注意到这里的一小群人?你们差不多就是从方圆一千五百英里以内的地方来的:从乔治亚,加利福利亚到萨斯喀彻温,从堪萨斯到缅因多岩石的海岸。就是这么远,你们基本上都是这方圆一千五百英里以内的地方来的。哦,他们来自四方,从遥远的地极来;他们与王同席,像宾客与他同吃,(吃什么?人活着不是单靠食物,而是靠神的话语。)蒙福的朝圣者。(在这世界上,我要说,我从有没见过像他们这样的人。)哦,瞻仰他圣洁容颜,放射出神圣光芒。分享他恩典的蒙福人,像他冠冕上的宝石闪烁。哦,耶稣就要再来,我们的苦难就要结束,如果我们的主此刻就来,……

187

不会太久了。每一样事情都完全符合,甚至在地理上也是一样。所多玛,使者,每件事都完全符合。这意味着什么?想一想,他们从方圆一千五百英里的地方,来到这个小小的圣堂,连尺寸都一样。神为什么对巴勒斯坦这么一小块地方如此在意?那里只有一点点大。但圣殿就建在那里。新耶路撒冷也要从那里破土而出。当她从地底下被推上来时,橄榄山要左右分开。[亚14:4]如果他们说是像这样推上来……那日,当主的圣脚站立在橄榄山上时,它就会拱上来。注意,那坐落在一千五百英里高处的宝座上……

188

407记得,有一次在山顶上,撒但企图试探耶稣。那新的城有十二个根基(我们已经讲过了):十二位先祖,144肘高的城墙就像亚伦的胸牌,十二个珍珠门,十二个门徒的名字。作为压顶石的耶稣坐在宝座上,那时他的圣徒们要冠他为万王之王,万主之主,他就是那压顶石。[启4:10; 19:12]

189

我身上没带钱包,但如果你钱包里有一张一美元的钞票,你注意看上面有一个美国的印,一边是只鹰抓着一些标枪,一个盾形的徽章。另一边是一个金字塔,塔顶有一个遍查全地的眼睛。瞧,他们不知道自己在干什么。你可以看到,那上面用拉丁文写着:“这是那伟大的印。”他们不知道自己在做什么,就像该亚法不知道自己是在说预言一样。[约11:49-52]那是一个伟大的印,这就是了。那圣城并不是一个平平的正方体,而是向上倾斜使人们能看到。在主的圣山上,主要降临在他的山上,就在那儿,这是为什么以诺没有在金字塔上放压顶石。明白吗?这就是那压顶石现在必须要来的原因。这座山将要被向上推出,成为主的圣山,

190

412被赎的人要在那里居住。街道、宽阔的马路、公园,还有生命河要流过圣城。所有的房子都是用透明的精金造的,街道也是用金子造的,生命树要在那里结十二样的果子。地上的君王和尊贵人,要将他们的尊贵、荣耀带进城门,城门在夜里也不关闭,因为那里没有夜晚。[启21:24, 26]在那城中羔羊是光,在那城不再有夜晚,我有个住处在那里,没有艰辛和忧患, 哦,我要去羔羊是光的地方。

191

难道你不明白,我们现今居住的城镇、房屋,都只是这些将来之事的影子吗?所有这些自然的东西都是影子。比如说一个影子,比如说我的手。在有反面之前,必须得先有正面。你看我手的影子,看起来我好像有十二个手指头。但当我的手靠近那影子时,他就显出是一支手,最后影子就消失与手合一了。很多时候人们以为有三个或四个神,这是因为你从遥远的早期改教时代来看这一点。明白吗?如果你走近点再看看,就会发现只有一位神。没错。

192

只有一个新妇,而不是一打的宗派。这一位新妇被从地上拣选出来,并被预定承受这一切,他们能认出自己在神国里的位置。

193

在那宝座上,它看起来是如此的高,这座有根基的新城,还有那十二个门,耶稣是头顶石,使徒们审判以色列的十二支派。以诺的金字塔,在一天中的任何时间里都不会投下影子。我在埃及看过那些金字塔,它们在地理结构上,在几何的尺寸上,是如此的完美,无论太阳在哪个方位,金字塔的周围都不会投下任何影子。看到这是怎么回事了吗?在圣城里不再有黑夜,神在山顶上,将他的荣耀普照四方,他荣耀的光芒永远都在那里,那里没有黑夜,耶稣就是那头顶石。

194

注意,所以得赎的人要走在光中,我们唱着:“我们要走在光中,那美丽的光中……”我们的心里呼喊着:“已经出死入生了。”[约5:24]因为那正是我们所等待的,是我们的属性,我们的感受。没错,这是(你准备好了吗?)这城也是亚伯拉罕所寻求的。作为一位先知,他知道这城就在某个地方,这是圣经说的。他离开了他所居住的城,出去了。你看他去哪儿了?正是那圣城要显现的地方,明白吗?他作为一位先知,在寻找一座城,是神所经营所建造的。[来11:8-10, 13-16]

195

耶稣,这位神圣的建筑师,用他神圣的手,为一群神圣得赎的人,为一群预定的人,去预备一个神圣的城。他去预备去了。亚伯拉罕在寻求这城,他承认自己是个客旅,是寄居的,因为他所寻找的城,是神所经营所建造的。这位先知知道这城就在某处。[来11:8-10, 13-16]约翰看见它的降临,但亚伯拉罕以为那城一定在地上的什么地方。为什么?因为他遇见了麦基洗德,那城的王。亚伯拉罕给了他十分之一。[来7:1-4; 创14:18-20]麦基洗德无父无母,无生之时,无命之终。亚伯拉罕遇见了他,结果他们就在圣城将要兴起的那一点上吃了圣餐,那里是被赎之人将要居住的,主的圣山。哦!那个时候一直都没有停过!没有,我们如今还在时间里,但不久我们就要进入永恒了!

196

哦,圣山!那里将有透明精金的街道、巷子、房屋和公园(你要是想读,是在《启示录》21:18),那里会有生命树,结十二种不同的果子,每个月结一种果子。人要吃这些果子,他们每个月都改变自己的食谱,但这只是给得胜者的。你们知道吗?这不是给宗派的。你说:“你真这么认为吗,伯兰罕弟兄?”我们翻到《启示录》2章,我们来看看,《启示录》2:7。我们看看这到底是不是真理,《启示录》2:7,是这么说的:

圣灵向众教会所说的话,(记住,神不是向犹太人说话,这是对教会,对外邦人说的)圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应当听!得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
197

只给得胜者,那些战胜兽,战胜它的记号(也就是天主教教义,基督教教义,宗派教义)的人。那些战胜兽、它的记号、它名字数字的人,将有权去到生命树那里,并进入圣城的门,没有任何污秽能去到那里。明白吗?好好想一想!先等一会儿,我们再往深里探讨一下。生命树只是给得胜者的!树叶是为医治万国的,即住在那里的君王,他们把荣耀带进来。他们把荣耀带进来,放在神的宝座前,就像以色列的十一个支派,每支派都将他们的十分之一给利未人一样。[利10:35-39]在他们把荣耀从蒙福之地带进城之后,他们会来到生命树下,摘下一片生命树上的叶子,然后一起出去。不再有战争,只有和平,那叶子是用来纪念对万国的医治。

198

这同一棵树……就像亚当,他本来可以去吃那棵在伊甸园里的生命树,如果他没有堕落的话。那棵树无时不刻地提醒着他:他可以永远年轻。明白吗?对万国也是一样,这叶子是为了万国的医治,注意,不是指医治疾病。每一个君王都与亚当一样,有权摘下一片叶子,就像鸽子叼着那片冬青树的叶子一样。

199

注意,生命河可能是由很多条的小溪汇集而成的。在这个地上……我过一会儿就结束了,在这个地上……我不会再讲了,我这还有大约三十多篇笔记没讲呢。在我的一生中,还没有见过任何东西,能比在山上喝到那涌流的泉水更让人解渴的了。有一天晚上,我讲过这个。那是生命的泉源,你可能又累又渴,想找一条清澈的泉水喝个够。那泉水是从几百英尺,没有细菌的地下涌流出来的,清澈、纯净,是生命的泉水。我们喜欢这样的泉水。地上有很多使人提神的泉水,当你快要渴死了,你要是能喝到清新、凉爽的泉水,它就会帮助你活下去。

200

436但你看这个水是从哪儿来的,是从宝座那里来的。[启22:1]那里是它得到生命的源泉,它是从神所坐的宝座下面流出来的。如今我们生活的整个世界,每个人,无论是基督徒还是异教徒,都拥有庙宇,你想过这一点吗?教会,他们每个都有。但这个圣城却没有这些,圣经说:“那里没有殿,主神和羔羊就是那城的殿。”羔羊是那光,那狮子,殿,羔羊是宝座,羔羊是生命。他就是那殿。所有的殿里都有人们敬拜的对象,但在这座城里,他就是受敬拜的对象,他与他的子民同在。

201

他灵的光辉普照着那金字塔的城,就像彼得和约翰在变像山上,那光辉普照着整个山顶,一个声音说:“这是我的爱子。”

202

440在《启示录》21:3-4中说:“神的帐幕在人间。”神藉着救赎人,通过救赎的三个步骤,在人中建立了他的帐幕。神要救赎地,在地上支搭帐幕,并和他藉着地所造的臣民居住在一起。由于罪,地堕落了,神不得不让它这样。但现在他差耶稣来赎回这堕落的地,我们也是这地的一部分。你的头发一根也不会丢失,这是耶稣说的。他说:“在末日我要使你复活。”看到吗?为什么?因为你是地的一部分。

203

441你知道,我这儿有个我太太说我掉头发的小笑话。我对她说,我的头发一根也没有失落。她说:“那你的头发都哪儿去了?”我说:“就在我还没有头发之前的地方。”它们都是一些物质,不管它们在哪里,它们都在等着我呢!明白吗?是的,有一天我会见到它们。

204

这个老朽的身体满了皱纹、衰败、驼背、腰酸腿疼、声音嘶哑。这没有什么。你可以把这个身体扔进大海;但是号角知道他的名字。你就等着吧。是的,总有一天我们会改变。我是这被赎回世界的一部分。你在这个世界上,但却不属于这个世界的制度。[约17:14-16]你属于另一个不同的制度,一个被赎的制度。注意,神的帐幕在人间。[启21:3]

205

注意,以前的事物都过去了,这事已经过去了。这意味着天已降下并与人同住,天与地拥抱了。这就跟鸽子降在地的一部分,也就是耶稣身上完全一样。[太3:16]他是地上的尘土——一个人。神从那个藉着创造能力而来的小小生命细胞里出来,这个血里的生命回到神那里,但耶稣的血却流在了地上,为要赎回它,

206

446因为血是从该隐的生命细胞里一直延续下来的。基督藉着神创造的能力而来,就像他用创造力造了亚当一样;他是第二个亚当。[林前15:45]通过那破裂的血细胞……罪……该隐中断了那公义的血细胞,因为他杀了亚伯,亚伯是由性而生的,但耶稣基督的血细胞却不是藉着性而生的。[赛7:14; 太1:18-25]这血乃是神的创造物,是万物的开始。[启3:14]他的血救赎了地,以及所有的钙、钾、石油、宇宙光等等这些构成你身体的成分,也都被救赎了,连一根头发也不会失落。“我要在末日叫他复活。”[约6:39-40, 44, 54]然后呢?

207

神来居住在地上,他的身体是这地的一部分。他为了使我们称义而兴起他的身体[约2:19, 21; 罗4:25],我们藉着相信和接受而称义。[加2:16]这是神预定的计划,神成了人,道成了肉身来救赎我们,使所有这一切都成为可能。注意,在这个美丽城墙的外面……

208

449现在,你们明白那座城了吗?瞧,那是一座圣山,“在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。”[赛65:25]那城不是个正方体,而是一座山,长、宽、高都是相等的。明白吗?这边一千五百英里,那边一千五百英里,四个边长都是一千五百英里,而且有一千五百英里高;所以它是一座金字塔形的大山,那城就在山上。荣耀!这就是了。这就是神的乐园,世界的光,完美的国度。不是第七天,而是永恒,明白吗?不是千禧年,是新天新地。

209

这地经过千禧年,就是经过它洁净的过程,但它仍然要被焚烧,明白吗?他的宝血救赎了人类,表明这个纪念……新妇要在千禧年里生活。[启20:4]但之后,地还要被火洁净,就像你要被洁净一样,你是这城的代表,代表。所以不管你是死还是活,这又有什么区别呢?不管他今天来还是一百年后来或一千年后来,我只要安息,直到我改变的时刻来到。

210

因此年老的男人女人们,不要灰心。如果你是神的属性在这地上的代表,他是神……如果你……如果你在这儿有代表,你就不能……你就是在永恒里了!如果你经过了第七天进入了第八天,你就被包括在这里面了,你藉着圣灵的洗,进入了永恒。但你要是光相信感官,跳上跳下,或者说:“我做这个,我守第七日,我不吃肉”等等,诸如此类的事,那你最终还是要灭亡。这是永恒,是住棚节之后的节期。明白吗?住棚节是最后一个节期,第七个节期。我们现今是在住棚节,即在第七个教会时代里敬拜。

211

在千禧年里,我们又要在第七天度过住棚节,但在第七天之后我们有一个圣会——回到永恒中去了。怎样回去呢?是藉着永恒的那一位,他救赎了我们并将我们领回去,让我们认识到我们是这其中的一部分。你怎么知道你是其中的一部分呢?是因着这时代里神的话,神的应许。这是什么呢?就是恢复到第一天,第一天,“他必使儿女的心转向父亲。”[玛4:6]再次回到纯正的五旬节,而不是感觉;还要彰显晚上的光,[亚14:6-7]这是发出晨光的同一个太阳,是给这时代的应许。阿们,阿们!朋友们,我们在哪儿呢?我们在哪儿?我们在等待着离开,以便《启示录》11章可以显明给犹太人。是的,被提就要发生了。

212

注意,在圣城墙门外的新地上,列国将永恒地在和平中居住。注意,尊贵的君王要将他们的荣耀带进城,那里不再有罪。[启21:24]不再有剪短发的女人进入那城,这点我可以向你们保证。不再有穿短装的、吸烟的、嫖客和娼妓、说谎的、拜偶像的等等,他们都不能进入那城。不会的。这一切都结束了,罪不再有了。凡不洁净的都不能进入那圣城。[启21:27]这是神说的。一切都永远过去了。瞧,在城门外的田野里:

熊会温和,狼会驯服,狮子将与羊羔同卧,
野外的兽,将由小孩牵引,
我将改变,受造的我将改变。
213

死亡已经在我要朽坏的身体里工作,我老了,但我会改变。你们听过这首歌吗?“熊会温和,狼会驯服……”它们不会再跳着扑过来想咬死你,它们会与你一同漫步在小路上。谁会继承这些呢?那些得赎的。会是谁呢?注意,我现在只能用预表来跟你们讲。

214

463注意,李弟兄,是谁与先知挪亚一起来到那新的土地上呢?是那些同他一起进方舟的人,对吗?是他们走出来,到那新地上。[创7:7; 8:16-18]明白吗?是那些因着挪亚的信息,同他一起进入方舟的人,他们在水的洗礼之后,走出来站在新地上。

215

464是那些跟耶稣一起进去的人。你怎么进到他里面呢?藉着一个圣灵,他是道,你成了他的一部分。你是他的哪一部分呢?你是活在这个时代的道的一部分。你能认出它来。在千禧年里,你将跟他一同走出来,那时他将走出来。注意,不是一个新的世代,而是转移。你说:“啊,伯兰罕弟兄!”注意,如果神可以在两千五百年前,将以利亚提去,[王下2:11]并再把他送回到世上来,成为犹太人的先知;[启21:3-12]那神为新妇所做的岂不会更多吗!

216

挪亚走出方舟之后,注意,神对挪亚说了什么。他脱离了洪水之后,就像当年神对亚当所说的一样。当洪水过后,挪亚出现在新的地上时,神说:“要生养众多,遍满地面。”[创1:28]注意,要生养众多,遍满地面,如同起初对亚当所说的一样。你可以很清楚地看到,注意,仔细听!

217

467亚当要生养众多,遍满地面,对不对?在太古的世界被毁灭之后,挪亚要生养众多,遍满地面,明白吗?难道你还看不到蛇的后裔吗?是什么遍满了地面?你明白了吗?好的,你看到撒但是怎么得到了夏娃。这是为什么死亡自那时起就统治了这地。天、地、动物、大气也都因此受到了神的咒诅,那是一个咒诅,因为撒但先得到了这个。耶稣降世来把这一切赎回给父。为了做到这一点,他成为地的一部分(就像我刚才讲过的);就是从这个被救赎了的尘土中,(耶稣自己的身体也是尘土)神藉着耶稣基督赎回了他所有的属性和这地。

218

他是说出来的道,我们这些被赎的人是属他的,你要是能分辨的话,明白吗?法利赛人声称他们是属神的,但你们看到我画的第一个例子,他们只是凭着知识认为他们是属神的。但当神的道在他们面前彰显时,他们却无法辨认出他来。他们说:“这个人有邪灵。”今天我们被称为假先知,被那些虔诚的人,伟大有才干的人,用各种极其肮脏的字眼来称呼,不是吗?看,他们就是不明白。

219

光是水的洗礼并不足以洁净地。同样,藉着宝血得以成圣也不能将地赎回,只有火的洗礼才能使地洁净,就像神对他的新妇所做的一样,是通过称义、成圣和圣灵的洗。

220

就如我所说的,神从没有应许要兴起一个新的民族,但他应许要赎回那堕落的人。如神所应许的,那些被预定的人要承受新地。神是永不改变的神,我们都清楚这一点。

221

记住神将以利亚提去,并在新妇被提之后将他再转移回来,回到犹太人中间成为他们的一位先知。[启11章]神很快就会这么做了。神让他一直活了两千五百多年,以利亚要再次出现。

222

再注意,神使摩西从死里复活。摩西的坟墓在哪里呢?有谁能找到它?你去读一读《犹大书》,瞧,当天使长为摩西的尸首与撒但争辩时,他说:“主责备你吧!”然而,在这里,彼得、雅各和约翰却在变像山上看到了摩西;就在神要兴起那座圣山并居住的土地上,明白吗?基督来赎回它。

223

一边是预表那被提的教会,另一边是预表那些在基督里睡了的人。[帖前4:13-18]他们在哪里呢?在圣城里,在山顶上。明白吗?在山上,有彼得、雅各和约翰三个见证人;同时,还有以利亚、摩西和耶稣,三个天上的见证人。摩西预表那些死里复活的人,以利亚预表那些还活着就被提的人,他们两人都出现在这个圣山上。耶稣,这位救主,有神在他之上荫蔽着他,说:“这是我的爱子。”[太17:5; 可9:7; 路9:35]

224

记住,在这之前的几天里,耶稣说:“我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到。”[可9:1; 太16:28; 路9:27]这是什么意思?从死里复活的人和被提的信徒,一起被提到空中与主相见。耶稣站在那里,有神荫蔽他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”这是那个新国度里的顺序。

225

哦,弟兄姐妹们,死亡不会改变你,死亡只是改变你居住的地方。记住,当撒母耳死了,被埋葬了两年,他在乐园里,那个在隐多耳的巫婆将他招了上来,扫罗认出撒母耳,那巫婆也认得,于是就俯伏下拜。[撒上28]撒母耳一点也没变,他依旧是两年前的撒母耳,他还是一位先知。他对扫罗说:“明天你会死在战场上,明晚这个时候你和你的儿子,就将与我在一起了。”[撒上28:19]事情也的确是这么应验了。看到吗?当摩西和以利亚为应验《启示录》11章而回来时,他们还会是先知!哈利路亚!

226

在将来的那块土地上,羔羊是圣城的光。麦肯尼弟兄,我会认得你。我的同胞们,我会认得你们,你们是我冠冕上的宝石。当他们从四面八方来到那方圆一千五百英里的城里时,新妇要被安置在这四方的圣城中。主神要坐在这圣山上。是的,神坐在山上,耶稣坐在宝座上。在那里金号角要吹响。当约瑟离开宝座,走过乐园时,神的儿女们将俯伏跪下敬拜他,他们知道他们已经被赎回了。阿们!哈利路亚!

有时我思念天家,我将在那瞻仰它的荣美,在那美丽的金城里,当我见主面,喜乐何满溢!我向往那美丽的城,主为他的人所预备。
227

在《以赛亚书》9:6,以赛亚说:“他的政权与平安必加增无穷。政权必担在他的肩头上;他名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父。政权必担在他的肩上,他的政权与平安必加增无穷。”甚至连动物也在那里。哦!

熊要温和,狼要驯服,狮子与羊羔同卧,田野的兽,由小孩牵引,我将改变,受造的我也要改变。
228

当那日来到时,我会被改变!因为我要去那城。我一定会去到那美丽的圣城。此时,我感到那救赎的力量充满了我整个的心。如果不是这样,那我就是荒废了我的一生,就是把欺骗的事教给你们。但当我看下去,就看见神对今日的应许,并看见它被印证了。再看看坐在这里,来自方圆一千五百英里的会众,他们是蒙拣选的,从各教派、各族、各信条中被召出来,聚集在这里。当我看到神的道验证他自己时,我很清楚地知道,当那日我冠冕上的宝石要比今天世上的任何东西更光辉夺目。

229

人啊,这时候一定会来的。我们在这里聚集不是徒然的,我们只是在等候那个时候。时候已经很晚了,但耶稣的再来也已经非常非常近了,他的荣耀是如此的奇妙。他的名将称为策士。你们能看到那个城吗?那将是新郎和新妇居住的地方。

230

如果你认为驾车几百里来坐在这里,吃神的话语是一件美妙的事,而这还只是影子;那当我们与他一起生活在那城中,当我就住在你隔壁,当我们吃那些树上的果子,走在街道上,穿过那些黄金的街道,来到泉水边饮水,走进神的乐园与天使一起周游大地,唱着圣歌,那又会是什么样的情景呢?哦,那将是怎样的一天啊!一切都值得。有时路看起来崎岖艰难,但当我见到主的时候,这些都变得那么渺小,那么微不足道。当我在神美丽的国度里见到他时,世人加给我的那些恶名等等的东西又算得了什么呢?

231

491让我们低头。

我向往那美丽的城,主为他的人所预备;
历代圣徒们,围绕白色大宝座,歌唱荣耀。
有时我怀念天家,有天我将在那边仰望主荣耀;
在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!
在拨摩岛上约翰看见了它……
232

亲爱的耶稣,这是我的盼望。主啊!我的盼望不建立在任何别的东西上。那城,那伟大的王,是我心灵的母亲。神啊!求你不要让这里的任何一个人灭亡。主啊!让我们今天再次省察自己,等候你的再来。那里,所有被赎的人……在古罗马的竞技场上,那些被狮子吞吃的基督徒,有一天要从尘土中复活。在荣耀的山上,不再有坟场,也不再有悬挂花圈的把手,不再有眼泪滴落在坟墓上,不再有新添的坟头,不再有暴风雨击打它,在那里一切都充满着荣耀。

233

主啊,帮助我们吧!如果这里有人蒙召来赴羔羊的婚宴,进入这一千年的禧年统治,并在蜜月之后进入圣城……千禧年只是一个蜜月,然后新郎带他的新妇回家,那家是新妇的,是她的新郎的,她是他的新妇。哦!自从他定婚之后,他就去预备住处去了。愿我们忠诚于主,他是神的道,因为他就是那道。无论别人怎么企图使我们与主分开,但主啊!吸引我与你更亲近。

有时我怀念天家,有天我将在那边仰望主荣耀;
在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!
234

新郎和新妇将来的住处。他就要回来了,然后进入三年半的婚宴。之后我们再回来进入千禧年,渡我们的蜜月。然后,主让那城显现出来,就像新郎给新妇带来一个惊喜。当小新妇站在那里,看到她将来的家时,她该是何等的惊喜万分!主啊!今天我们凭着信已经看到了它。它将要被建立在这地上,这是你所应许的。有一天,你的教会将完全被赎,然后这世界上剩下的物质也要被赎。但首先,你救赎了你的子民,以及他们由地上的尘土所造成的身体。

235

499帮助我们吧,神啊!如果这里有人还不能确实地知道这一点,主啊!愿他们现在就来接受。我知道时间已经很久了,而且天气也很热,但是,人啊!我们不会一直站在这里的。我也不会一直都是你们的牧师,所以让我们确信。“伯兰罕弟兄,有办法吗?”有的,你要成为道的一部分,成为今天神话语的一部分。你不能成为摩西时代神话语的一部分,那部分已经完成了,那是脚,我们现在是在头的阶段。这头就是基督。我们不是在路得时代即手臂的时代。不是的,这是头的时代。基督,那压顶石,为他的身体而来。

236

如果你现在对这点还不能完全确认,那请你举起手来,让我看到。其它人仍然低着头。神祝福你。你说:“伯兰罕弟兄,请在祷告中纪念我。我多么渴望能到那里,我不愿意错过,伯兰罕弟兄。我在省察自己,尽力做一切我所能做的,但求你此时为我祷告,好吗?”神祝福你。在你思考的同时,只要祷告说:“神啊……”这要发自你的内心。如果你觉得有什么东西在你心中拉扯着你,激荡着你,那这就是了,是神的属性要证明他自己。

我向往那美丽的城,主为他的人所预备;
历代圣徒们,围绕白色大宝座,歌唱荣耀。
有时我怀念天家,有大我将在那边仰望主荣耀;
在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!
237

天上的父,请接纳我们。主啊,那伟大的牧者、伟大的救赎牧者、至高的牧者离开了荣耀。因为他知道神的一些属性,迷失在罪的深渊里,在那里狼和野兽很快就会将那些小羊吞吃掉。但神离开了天上的金色走廊,降到地上成为我们中的一员,以便向我们证实神的爱。主在那里找到了他们,有的在宗派里,有的在声名狼藉的地方,有的瞎着眼在街头流浪,有的在路上和篱笆那里。但主拯救了每一个父预定要他拯救的人,

238

506并且他委托我们,活出我们这个时代神的话语。我们看到了路得在他那个时代的伟大改革,还有卫斯理,灵恩派。现在我们正在等待那城的压顶石。神啊,我们知道这个时代以及赐给我们这时代的应许,这真理的信息要再次被恢复。这晚上的光要使它的果子熟透,将会有一天,不是白昼,也不是黑夜,但到了晚上就有光明。[亚14:6-7]那同一位在地上以肉身显现的,神荣耀的儿子,他完完全全地应验了神的应许。他弄瞎了法利赛人、撒都该人以及希律党等人的心眼,今天历史又重演了。神的道像过去一样得到彰显。那辨别人心中秘密的真道,完全如他过去所行的一样,因为经上说这道不能废去。主啊!帮助我们认识这一点。帮助那些举起手的人,愿他们把腰带扣得更紧,穿上平安福音的鞋子,披上神全副的军装,戴上头盔,拿起信心的盾牌,从今天起向前进。[弗6:11-18]主啊!愿你垂听。

239

再过不多久,我们就要被召回去了,那就是被提的时候。只有一小群的人会像以诺一样被提。然后,那女人其余的后裔,就是那些遵守神诫命的犹太人,并为耶稣基督作见证的外邦人,他们会像狗一样地被追捕,并要为他们的见证献出生命。然后,在一个伟大的早晨,千禧年的蜜月要开始。但其它死去的人要一直等到千禧年结束之后才复活。在一千年结束的时候,会有一个审判,[启21:7,11-15]这个的预表就是在方舟里的含。[创9:18]含仍然在那其余的人当中。那些听见神的道却拒绝的人,要被审判。主啊!应允我们,不要把我们留在他们当中,而是让我们出现在那些被召去赴婚宴的人当中。因为我们辨认出,今天耶稣就在我们中间。我们要与他一同进去,我们要走出世界,走进他里面。让我们走进那城里,与他一同进去。

240

主啊,我老了,也没有多少日子可以讲道了。我绝对信靠你,我就像我的父亚伯拉罕那样盼望那新城。[来11:10]我心里有什么东西在告诉我说,它就要来了。主啊!我尽力在各处点起亮光,主啊,不让一个人失落。神啊,不久前,当你向我启示,今天聚集在这里的人,都来自方圆一千五百英里的时候,这是多么美啊!他们聚集在一小块地方等候那城的降临,我们承认自己是客旅,是陌生人,我们是被遗弃的人。[来11:13]那些异教徒及这个世界嘲笑我们,那些虔诚的宗派教会讽刺我们,但我们并不因此而动摇。主啊,让我们成为道的一部分,坚定不移。你的话在末日定要成就,让我们与它有份。主啊!让我们也在他们之中,我们奉耶稣的名求,阿们。你们相信吗?让我们举起手来:

我向往那美丽的城,主为他的人所预备;
历代圣徒们,围绕白色大宝座,歌唱荣耀。
有时我怀念天家,有天我将在那边仰望主荣耀;
在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!
241

如果我们以后会在那城里一起居住,就彼此握手说:“神祝福你,客旅,你是从哪里来的?”“路易斯安那,”“乔治亚,”“密西西比,”“我也是客旅,我在等候那城。”[伯兰罕弟兄转身与他身边的人握手又继续唱]

有时我怀念大家,有天我将在那边仰望主荣耀;
在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!
哦,熊要温和,狼要驯服,狮子与羊羔同卧,
旷野的兽,由小孩牵引,
我将改变,受造的我也要改变!
哦!总有一天山谷中有我的平安,
哦!总有一天山谷中有我的平安,
主,我恳求你;
不再有悲伤。不再有痛苦。也看不见困境,
山谷中有我的平安。
242

今天早上,我们那位看不见的君王要得到彰显。我不会看到九十岁的比尔·道奇弟兄,你们也看不到五十岁的我,因为到那天我会改变。旷野的兽,由小孩牵引,我将改变,受造的我也要改变。

243

难道你们不高兴吗?不再有白头发了,不再驼背,我们都变得美丽、不朽坏。我们要满有他的形象出现,比太阳更亮。哦!太奇妙了。哦!总有一天,山谷中有我的平安,主,我恳求你;不再有悲伤。不再有痛苦,也看不见困境,山谷中有我的平安。

244

这是我们在这里的目的。多少人需要力量来走完这旅途?愿神赐给我们。多少人是身体软弱、受伤的战士。十二个,可能更多。你相信那看不见的王正在这里吗?看不见的要由那看得见的来彰显。耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。如果这是他的灵藉着我传讲这信息,他就会做当年他在世上时所做的同样的事。[约14:12]多奇妙呀!

我向往那应许之地,我向往那应许之地,
谁来和我一起去,我向往那应许之地。
在那宽阔无边的草原上,闪耀着一个永恒的日子,
神的儿子永远掌权,驱散了黑夜。
哦,我向往那应许之地,我向往那应许之地,
谁来和我一起去,我向往那应许之地。
245

当主的天使以可见的形式出现,第一次来验证这个信息,就像神在西乃山上为摩西所做的那样,那时有五百个人走下河里受了洗。我遇见了他。我走入河中,当时有好几百人正在为那次的洗礼唱着同一首歌。他就在那里降了下来,就是你们在照片中所看到的那同一个火柱降了下来,正好降在这河上,他说:“就像施洗约翰被差遣预报主的第一次到来,你的信息要预报主第二次的到来。”谁来和我一起去,我向往那应许之地,

246

这同一个火柱就在这里与我们同在。你们察觉到它了吗?神造我们,有的是为这个目的,有的是为那个目的。如果你丝毫不怀疑,只相信神就在这个房子里,那我相信他一定会向你证实他自己。这能让你满意吗?如果我没法去到每一个人那里(现在快两点了),但如果你……(我是说一点多一点了),但如果你相信,那就让神降在我们当中。我们的信心在哪里呢?你必须得相信。只要你一点也不怀疑,那他就会动工。我看到了基督神圣的同在,他就是那道,圣经说神的道大有能力,如同一把两刃的剑刺入骨节和骨髓,分辨人心中的意念,揭示人心中的秘密。[来4:12]

247

瞧,几年前我并不明白这些事,当我说的时候我并不明白。看,神做了什么?神说:“你要握住人的手,什么也不要想,只要说神告诉你的事。”说:“这是瘤,”或别的什么。然后他说:“将来有一天,你不用再这么做了,它会直接辨别人们内心的每件事。”我们看到了各种各样的模仿,我们都知道这一点,倘若能行,他们几乎连选民也给迷惑了。但你只要看其它的东西是不是跟从神的话语,你就会知道那东西到底是对是错了。但耶稣依然昨日、今日、一直到永远,是一样的。[来13:8]

248

527这里有多少人是有病的,并知道我不认识你,请举起你的手。你说:“我知道你不认得我”。哦,我看到处都是举起的手。你要做的唯一一件事就是相信。

只要相信,只要相信,凡事在神都能,只要相信;只要相信,只要相信,凡事在神都能,只要相信。
249

耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子在末日显现的日子也要怎样。”人子要在末日显现他自己,不是以前的日子,或中间的日子,而是在末后的日子里他要显现。现在我们是处在末日,这世界在各个方面都已经完全成了所多玛;就连两个使者也跟差去所多玛的使者一样。那一小群跟亚伯拉罕一起被呼召出来的人中,发生了什么事呢?一个成了肉身,以肉身显现的人来到他们当中,他与他们吃喝同样的食物,他站在他们中间传达信息,他说:“我要成就这件大事。”

250

亚伯拉罕不停地观察,“就是这位吗?我一直在寻找一座城,这就是那城的君王吗?”他对亚伯拉罕说:“为什么撒拉怀疑这一点呢?”撒拉在他背后的帐篷里。[创18:9-15]亚伯拉罕说:“主神,以罗欣!”因为他辨别了撒拉的心思。耶稣说,当人子在末日显现的时候,同样的事要重演。[路16:30]那块压顶石要来连接到身体上,就是那被赎的人,他来带走属于他的人,此刻他正与我们同在。

251

现在只有十几双手举着。我相信神会医治你们每一个人。我相信会的。我不相信一个人坐在这种环境里,在这样的气氛中,竟然会不知道,辨认不出一些事来。现在,我要你们祷告,把你们心里的问题都找出来。明白吗?然后开始祷告说:“主耶稣,把这个启示给我。我把我的问题都告诉你,现在求你差你的圣灵给伯兰罕弟兄,来验证他在这个信息中所说的是真理。今天,他也谈到了你,我知道这是真的。主啊!现在向我启示,对我说话。”这些人分散在会众中,所以你们只要祷告,只要全心地相信神会成就。

252

现在,我要你们看着我,并祷告,就像彼得和约翰在圣殿门口对那瘸腿的说:“你看我们。”[徒3:4]那瘸腿的想指望得点什么,他就要得到了。你也指望得到某些东西,我相信你也快要得到了。彼得说:“你看我们!”他说:“金银我都没有,只把我所有的给你。”[徒3:6]医治,我也不能,这些都在基督里。但我把神给我的恩赐给你,就是相信他的信心。现在,我奉耶稣基督的名,你们每个人都得医治了!相信它,如果你能相信的话。

253

坐在那里的一位女士正看着我,几分钟前她哭泣祷告。甲状腺的疾病一直困扰着她。我不认识你,对我来说你是个陌生人。这是事实,对吗?你不是本地人,你来自芝加哥,你是亚力山大太太,如果这是对的,就挥挥手。回芝加哥去吧!你会好的。她摸到了什么?是那位患血漏妇人所摸的同样的东西,主的衣角,不是我的。[太9:20-22; 可5:25-34; 路8:43-48]人群后面坐着另一位女士,如果我能使她明白,就是那位头朝一边看的女士。我不认识你,对我来说你是一个陌生人,但你的胃病正折磨着你。你丈夫就坐在你旁边,他的耳朵有问题,你的名字叫赛普,你跟我是陌生人,你们不是本地人,你们是从密歇根来的。如果这是对的,请挥挥手。回密歇根好了吧!你的信心医治了你。如果你能相信,凡事都能。[可9:23; 10:27; 太19:26]

254

那位喉咙有病,穿着白衣坐在后面的女士,你是从乔治亚来的。回乔治亚好了吧!耶稣基督医治了你,你相信吗?坐在最后边座位上,正望着我的那位女士,她有瘘管的毛病。她会相信的,神会医治她的。布朗太太,全心地相信,耶稣基督会使……你跟我是陌生人,但神认识你,你相信吗?举起手来。这就是了。

这位躺在担架上的女士,叫她往这边看。她一直受着病痛的折磨。如果我能医治她,那我早就做了,但我无法医治她。她不是本地人,她来自很远的地方。你来自密苏里州,你的毛病是内脏,但只要你愿意全心的相信,不疑惑,那耶稣基督就能医治你,你就能平安地回密苏里,并做你的见证。你相信吗?那你就接受并拿起你的担架回家去吧!耶稣基督医治你了。你相信吗?
255

这是那位永恒君王同在的明证,现在你能全心地相信吗?神肯定是在这所房子里绕场一周了。你能够全心地相信吗?你相信神此刻与你同在吗?现在,你们要相信并承认你是神天国代表团的一个成员,举起你的手。耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,他们手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]我们彼此是肢体,你是我的一部分,我是你的一部分,我们都是基督的一部分。现在,让我们彼此按手。在担架上的那位女士已经站起来了,正四处走动。回家去,好了吧。阿们!

256

549如果你们相信,那你们每个人都得医治了。现在彼此为对方按手,因为你们是基督的一部分。你们按着自己的方式,为你按手的人祷告。主耶稣,我们知道你在这里,你是我们的君王,你在我们当中证实了你自己。我们因你的同在献上感谢。主啊!你说:“无论何人对这座山说挪开此地,心里不疑惑,相信他说的一定会成就,那就必成了,他一定会得着他所求的。”[可11:23; 太21:21]为了遵行这个诫命,为了遵行永不废去的神的道,我们作为你那来自方圆一千五百英里圣城的代表,我们对撒但,这个战败的魔鬼说:“你的结局就是被焚烧。我们是那四方圣城的代表,在那里羔羊是光。我们是全能神被彰显的属性,是蒙耶稣基督恩典所救赎的。”撒但,我奉耶稣基督的名,吩咐你出来!离开这里的每一个病人。这些圣洁的手已蒙救赎,因为他们相信神的道,是神思想中的属性。现在这些手都彼此按着;撒但,你不能再控制他们了。奉耶稣基督的名,出来!

257

奉主耶稣的名,主就在这里。神的话说他在这里。你们的到来与你们的信心证实了你们是神代表团里的一员,我们甚至可以从地理的角度来证明这一点。你意识到你是得赎的神的儿女吗?你认得这是你的家吗?这就是你要去的地方。这是你来到这里的原因,这是为什么你去到基督那里。你正在吃他的话语。如果你因着表达了他的属性就有这么大的喜乐,那当我们进入他荣耀的同在时,又会怎么样呢?哦!那一定非常的美妙。你们每个人都有医治病人的权柄,把你们的手放在病人身上。你们每个人都有施洗的权利。[可16:15-16]

258

如果这里有人还没有奉耶稣基督的名受洗,那么池子是向你们敞开的。遵行神的每一句话是你去到那圣城的唯一道路。记住,最初就是因为对神话语的一点不信,而导致了世上所有的罪。耶稣说:“若有人在这里加添或删除什么,他就不能进入神的国,他的名字就要从生命册上删去,一切都完了。”圣经中没有一处记载有任何人是奉耶稣基督以外的名字来受洗的。[徒2:38-39; 8:16; 10:48; 19:5]如果你还没有以这种方式受洗,你最好也这样行。你说:“啊,这没有什么区别。”夏娃也是这样。撒但说:“神肯定不会……你知道神……”但神确实做了,神是这样说的。

259

基督给了彼得天国的钥匙[太16:19],凡在五旬节被捆绑的,也要被捆绑到永远。这就是为什么新妇要出现在第二次预演中:在末后的日子里,一定会召出一个教会,她会跟最初时候的教会一模一样。正如我在两个星期前所讲的,树从根部生长,成了那棵新妇树,就像在早期教会的时候所做的一样,神的杰作要被再次带进那城。

260

神祝福你们,我相信现在撒但已经被打垮了,他自己也知道。撒但在地上像一只吼叫的狮子。[彼前5:8]离最后的结局已经不远了,他快完蛋了。撒但知道他的时候不多了,他就像一只吼叫的狮子。但记住,平安之王站在那里。那伟大的全能者,人类的建筑师,那位建造现在的我,现在的你的建筑师,就在这里。这位建筑师知道如何建造房屋并把它放在正确的位置上。有谁比这位建筑师更专业呢?他在这里证实他自己,他就在这里。这要取决于你的信心,相信,只有相信。我向往那美丽的城,主为他的人所预备;历代圣徒们,围绕白色大宝座,歌唱荣耀。有时我怀念天家,有天我将在那边仰望主荣耀;在那美丽金城里,当我见主面,喜乐何满溢!

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记住,今天晚上教会要举行圣餐,如果你还在城里,而且想来参加,那我们很欢迎你。这是为了纪念,有一天我们要与基督一同坐席。我爱你们,我不知道如何表达。我想你们是世上的盐[太5:13; 可9:50],也听说了你们在世上的好行为,使我对你们更有信心。但想一想,像我们这样可爱的一小群,将来有一天会被打散,那时所有这些就都成了追忆。但如果我们当中有人,在我们将来再会之前先去世了,那……

在晨光明媚的河那边,我会与你相见,所有悲哀已消失;当圣城的大门敞开,我会站在门边,在漫长疲惫的生命终结时。在晨光明媚的河那边,我会与你相见,坐在河边,与老朋友重逢,(我会见到你们,认识你们)清晨,藉着我的微笑,你会认得我,清晨,在四方形的圣城里,我会与你们相见。
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你爱他吗?直到我们再相会,让我们站起来唱“时常携带耶稣圣名”。请给我们起个调。你爱他吗?他不是很美妙吗?你相信这是真理吗?你是否正藉着神的恩典前进?在我们到达那里之前,你要携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭,每逢诱惑扰你心灵,呼吸这名在心间。这就是所要做的一切,直到我们再相会。好的。时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;他能赐你安慰安宁,除去所有的烦闷。宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐;宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。

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我不得不略过一些信息。如果主愿意,将来有足够的时间,我会回来继续这些讲题。你们抱怨说聚会的时间不够长,那今天我们可是够长的了。这里很热,但现在……神祝福你们。我喜欢那首歌。有一天晚上,他们把外面的喇叭关了,一个邻居说:“我这么喜欢这个信息,但你为什么将那美妙动听的歌给关了呢?”是在外面。那位邻居,如果今天早上你也在听的话,我想我们在杰弗逊维尔有最好的邻居。我们把车子停在他们的房前,我们不得不那么做,但他们什么也没说,因此我们感谢他们。哦!主是多么的美妙,愿神与你们同在。再相会,再相会,在主脚前再相会!(在那伟大城市中的宝座前)再相会,再相会,愿主同在直到再相会!让我们低头,牧师一会儿要结束聚会,神与你们同在。