64-0418E 耶稣遵守他的一切约定

1

请继续站立一会,低头做一个祷告。呐,当我们低头时,心也谦卑下来,我想知道,既然我们把这个晚上抽出来,成为救恩的一个晚上,成为来到基督面前并领受圣灵的一个晚上;我想知道有多少人是有需求的,想说“主神啊,请记念我,我想现在就与你在一起”的?你们现在能举手吗?神祝福你们。

2

我们的天父啊,我们是多么感谢你的同在,感谢这些内心诚实、真正相信你就要来了的人们,他们必须为全世界等待了几千年的这一伟大事件做好准备。我们正生活在一个能看到时间和历史都要走到尽头、永恒正在来到的时代。我们看到这些事的出现,心里就产生一种奇妙的温暖。我们祈求,父啊,求你今晚就鉴察我们的心,试验我们。若是在我们里面有任何的罪,主啊,求你除去。我们注意到,这个星期,在你的伟大同在中,我们看到你一直在这里的会众中运行,鉴察他们的心思意念,向我们启示,把这一切的事都告诉我们。今天晚上,主啊,我们想要我们的心真诚地与你同在。我们祈求你的祝福。在这台上或讲台上放着一箱子的手绢和小包裹,都是要送给有需要的人的。天父啊,我祈求,这些祷告之后要被送出去的东西,因着我们对神的信心,当每一个小手绢、小布条、小包裹触到病人时,愿他们的病就好了。父啊,因为我们整个会众同心祈求你医治他们。这是记念我们的祷告的。你说过:“祈求就必得着。你们祷告无论求什么,只要信,就必得着。”主啊,我信,我们都信。我们也这样求了。让一切为神的国的缘故成就吧。我们奉耶稣的名求。阿们。请坐。

3

哦,今晚再次回到这个礼堂实在是好,也对主今晚能眷顾我们怀着极大的期待。我们已经决定了今天晚上不为病人祷告,而专门寻求灵魂的拯救。我们每一个人都需要重新奉献我们的生命。这个星期我们看见了耶稣基督的同在,证实了的道,他就在我们中间,我们看见了他所做的事,就是他从前在地上时所做的同样的事。他还是一样行事。

4

呐,我们看到,传道工作就像爬山,我们都在成长,直到成为完全的那日,成为完全的教会……就像我们今早说的,我们在今早可爱的交通中开始……这次早餐我们的确经历了一段美好的团契时光。我感谢弟兄们友好的合作。我要与他们中的许多人握手,这些赞助了这场聚会的好人们,使我们能来到这里聚会。

这表明他们关心他们的会众,他们是牧羊人,关心他们的羊。所以我很感激这些……任何牧羊人都关心他的羊是否得到了维生素,这些是属灵的维生素,帮助羊生长而得到对神的强大信心。我很感谢这些人。
5

呐,今早我讲到教会的成长这一主题,瞧?就像一粒种子在地里……当那种子种下去了,它就会从荣耀长大到荣耀。它开花结果,最后又变成了种子。跟原来种下去的种子一模一样。

教会也是如此。教会时代在末世开始了。黑暗的时代过后,马丁·路德传讲因信称义,开始了宗教改革。他死后,他们把教会组织起来,就死亡了。路德之后,来了慈运理,慈运理甚至连童女生子也不信。他去到了瑞士。慈运理教派的人仍然不相信耶稣是童女所生的,他们说他是约瑟的儿子,被称为神的儿子。
但是他的教义背离了整个基督教的根基。耶稣是童女所生,否则他只不过是跟你我一样的人。他是神的儿子。
6

然后又出现了加尔文,一个接一个。最后教会到了这样一个地步,必须再有一次改革。于是神差派约翰·卫斯理带来了成圣的信息,灵魂的洁净。他和怀特菲尔德,以及很多人进行了伟大的改革,还有阿斯伯里,他们到了美国。当时,那场伟大的改革拯救了英国和当时的世界。

他们做了什么呢?在那些创始人死后,他们就开始在他们的教义上组织了起来,你们知道,他们做的第一件事,就是建立一个组织。然后就有其它教派从他们那里分裂出来,如亚历山大·坎贝尔,约翰·史密斯,还有浸信会等等。后来又有拿撒勒派,天路圣洁派之类的教派出现。
7

然后又有了一次伟大的改革,就是五旬节运动,脱离了这些组织,带来了说方言、神的医治等恩赐的复兴;神迹奇事出现了。那个运动经历了很长的时间。从最初在美国的加利福尼亚州阿苏萨街圣灵开始降临至今,已经有五十年,五十到八十年的时间了。一个伟大的时代来到了。然后,五旬节运动怎么做的?有人把它变成了一个组织。有人说:“耶稣要骑白马来。”另一个人说:“驾白云来。”于是他们就加入不同的组织,分裂了,在会众中背离了兄弟之爱。

8

就像以色列人……以色列人几乎不知道当他们在红海岸边欢呼胜利的时候,他们离应许之地只有四天的路程(大约四十英里)了。他们没有意识到还要走四十年。那是怎么回事呢?恩典给他们预备了一位先知,一个火柱,一只献祭的羊羔,一个拯救。可是他们仍然想要一部律法。他们想要一种他们也可以有份的东西。他们想要来插手这事。那就是他们所犯的最不可饶恕的错误,《出埃及记》第十九章,他们拒绝了恩典而接受了律法。

然后他们做了什么呢?神让他们留在旷野里四十年。他们种葡萄园,吃果子,娶妻生子,直到老一辈的人都死光了,新一辈的人成长起来。四十年后,几乎只要四十小时就能走完的路程,他们不得不等了四十年才过去。后来一位新的领导人出现了,约书亚,他们和这一群新人进入了应许之地。
9

呐,我认为我们在这里找到了一个非常美丽的预表。许久以前,当我们的五旬节派前辈们兴起时,他们有一个总会。从那里形成了神召会。从神召会里又产生了联合五旬节派,还有神的联合会等等。一个组织接着一个组织,彼此争吵、攻击。神就随他们去,娶妻生子,说方言,在灵里喊叫。但是现在,新的一群人出现了。

当时以色列人离应许之地只有几天的路程。所有的那些祝福都很好,但你记住,那整块土地都属于他们。现在我们就要进入那应许之地。当我们看着这些事时,愿主帮助我们,明白吗?
10

就像金字塔……你注意过金字塔是怎么建成的吗(我说的是金字塔而不是指金字塔教义)?你看看一美元的钞票。美利坚合众国的印是那只鹰。为什么在金字塔上方写着“伟大的印”呢?为什么这个印要比美国的印更大呢,这个伟大的印,这只观察的眼睛?金字塔上的压顶石被弃绝了。它从来没有盖在金字塔顶上;也不是今天人们宣称的斯昆石。但那压顶石一直没有放上,为什么?

早先以诺在埃及建金字塔,我们在那里发现他们知道那房角石或压顶石是要被弃绝的。金字塔的石头砌得如此完美,根本就不需要灰浆抹缝。石头打磨得如此光滑,以至于它们之间是如此的合缝,甚至连刀片都插不进去。
金字塔一层一层地砌上去,现在快砌到顶端了,为压顶石的到来做好准备。这也是神带出他的教会的方式,经历因信称义、成圣和圣灵的洗。现在,那让神的道活起来的圣灵,要在教会行出跟耶稣一模一样的事工。
11

就像这样,这是我的手的影子……如果我从未看到我的手,但看到了它的影子……当这手离得越远,这影子变得越淡。但是当这手与影子离得越来越近时,实物与影子就慢慢地合而为一了。这正如教会与神的道一样,也必须合而为一,像耶稣与神本为一,绝对是的。

神在基督里使世人与他自己和好。所以基督必须在教会里,就是神受膏的道,使一切事情成就。这就是压顶石来到最后一个教会时代,老底嘉教会时代,从教会里把新妇呼召出来,即把神的教会从普世的教会里呼召出来,换言之,正如神把一个国家从埃及这个国家里呼召出来。现在我们就生活在这样的时代,我们为我们所看见的伟大的事情而感谢神。
12

呐,如果神愿意,明天下午我们的这次聚会就结束了。我们准备为所有的病人祷告。任何人想要代祷的,都可以出来领一张祷告卡,站到祷告队伍里来。发放祷告卡的理由是为了排好祷告队伍。如果你不想要祷告卡,发放的人就从你身边走过去,他们一遍一遍地走过,你瞧?他们……他们就……我们给他们祷告卡。你有了祷告卡,就进入祷告队伍,我相信你会看到神的荣耀彰显出来。那真是太伟大了。

13

呐,我们感谢你们所做的一切,以及我们在这些传道人弟兄中间所受到的热烈欢迎等等。明天是星期天,这附近的教堂都会开放。明天上午这里没有聚会。会有主日学。你们来访的……我有一些自己的朋友,在会中跟我们在一起,有的是从我的故乡来的,来与我团聚。这些人是这次聚会的赞助者。他们相信这种形式的聚会。如果我生活在这个城市,我肯定也属于这里的某一个教会。肯定会的,因为他们跟我相信同样的东西。所以如果我生活在这里,我会属于他们其中的一个教会。

14

你们在这个星期将生命交给基督的人,你们没有一个固定的教会,为什么不与他们谈一谈呢?他们都相信同样的东西,否则他们就不会坐在这里代表他们的教会。瞧?所以现在,你要在明天找到一个好教会,以后就去那个教会。我肯定他们会对你很好的。他们会帮助你。帮助你相信。如果你还没有受洗,请他们给你施洗。如果你还没有领受圣灵,向他们请教,他们会帮助你走上通往基督的路,一路上牧养你,直到主再来。呐,主祝福你们中的每一个人。

呐,你们知道,他们说长老会聚会时一会儿站起来,一会儿坐下去。我不是长老会的会员,但是我相信当我们读神的道时应该站起来,因为站着表示对神的尊重。就像我们向国旗行礼一样,或宣誓效忠一样,或像其它的什么仪式。
15

呐,我选了一些今晚要读的经文,是《路加福音》第七章从第三十六节开始。整个星期我都是讲在来这里的路上临到我的一个想法,即大能的神揭开了帕子。但等我查考完了圣经之后,我记了差不多二十多页的笔记。我在这里没有时间把他们完全讲完。所以今晚我要换一个题目。我相信我说这些事是主的旨意。

16

呐,从《路加福音》第七章从第三十六节开始:

36有一个法利赛人请耶稣和他吃饭,耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,38站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。39请耶稣的法利赛人看见这事,心里说(记住,不是大声说出来,而是心里说):“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人。”40耶稣对他说:“西门!我有句话要对你说。”西门说:“夫子,请说。”41耶稣说:“一个债主有两个人欠他的债,一个欠五十两银子,一个欠五两银子。42因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?”43西门回答说:“我想是那多得恩免的人。”耶稣说:“你断得不错。”44于是转过来向着那女人,便对西门说:“你看见这女人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但这女人用眼泪湿了我的脚,用头发擦干。45你没有与我亲嘴,但这女人从我进来的时候,就不住的用嘴亲我的脚。46你没有用油抹我的头,但这女人用香膏抹了我的脚。47所以我告诉你,她许多的罪都赦免了,因为她的爱多。但那赦免少的,他的爱就少。”48于是对那女人说:“你的罪赦免了。”49同席的人心里说:“这是什么人,竟赦免人的罪呢?”50耶稣对那女人说:“你的信救了你,平平安安的回去吧!”
17

让我们祷告。主耶稣啊,这个故事发生在许多年以前。但它是个真实的故事,因为它是记载在我们的圣经里的,我们知道它是真实的。今晚我们绝不是要重新描绘这个故事,而是想求你帮助我们,今晚把这个作为一个信息带给人们,使他们得以明白你仍然是同样的主耶稣。我们祈求你的祝福临到我们所有的人,因为我们是有需要的人。我们需要你,主。

我们今晚相信,尽管我们已经看见你使瞎子看见,使聋子听见,使跛子行走,有五个人是从死里复活的,而且是有医生的证明,是在不同的时间、不同的国家;但主啊,我相信今晚我所知道的病得最重的要算是基督在地上的身体—教会了。它真是病得很重。主啊,今晚就医治它吧。
坐在这里的这一部分肢体,这些在坦帕作客旅的人,这群可爱的人,主啊,求你今晚医治他们所有的创伤。让圣灵把这赐给我们,我们奉耶稣的名这样祈求,在我们作为寄居者的这个城市,为神的尊贵和荣耀而求。阿们。请坐。
18

如果可以的话,过几分钟我想叫……每天晚上,我都尝试不要……我必须向你们道歉,因为你们都这么好,我……向你们这样的会众讲道很容易,甚至你都不知道什么时候该停下。这让一个传道人知道你正在得到喂养,或正在接受我所讲的道。我到你们这里来时已经……这是我所知道的最累的一次。

看,从圣诞节以来我就没有停过。从这里我要直接去图森,然后从那儿再一路去英属哥伦比亚省,我要为我带领信基督的一整个部落的印第安人施洗。他们原来是天主教徒,去年秋天我在那里打猎,因着一位母亲得了医治,整个部落的人都将自己的心给了基督;这个母亲,医生等等,谁都治不了她了,她曾经躺在那儿快死了。他们想要我等到冰雪一化马上就去那儿。看,那里的温度到过华氏零下八十五度。
19

所以,雪一化,我就把他们所有的……在阿拉斯加高速公路一带,有一大群下夹子的和打猎的人要跟我会面并等着受洗接受基督。他们见到主赐给我的一个异象,讲到一只熊会出现在什么地方,它有多重,是哪一类的,还有一只动物会出现在哪里,以及谁会在场,他们穿什么样的衣服等等有关的事情;而且事发之前我就告诉他们了。

他们说:“在这一带根本没有那种动物。”但我们却直接走到了这动物的面前,异象逐字逐句地应验了。现在那猎物的标本就挂在我房间里。瞧?他们说:“我们也想要受洗。”那都是些粗人,但是你们知道,神在任何地方都有他的种子。
20

今晚我的题目是“耶稣遵守他的一切约定”。我讲的时候你们要牢记着这个。我不会讲太长的时间。我要你们仔细想想,记住,某一天你们将与今晚跟我们在一起的这一位相见。

21

今晚我们的场景是太阳快要下山的时候,太阳一定是快要下山了。这个送信的人跑了一整天,说不定是两、三天。他想要找到耶稣。也许他从但一直追到了别是巴,因为耶稣传道,他一会儿在这儿,行神迹奇事,人们都聚集来听;但一会儿他又去其它的地方了。“我必须去另外一个城市。”

这个送信的人一定很辛苦。也许他跑到迦百农,他们说:“哦,他一个星期前就离开这里了,我们也不知道他去哪儿了,反正他去别的地方了。”哦,他累了,头发被汗水浸湿了,腿上也满是灰尘和汗水,但他终于来到了耶稣讲道的聚会中。耶稣也很疲乏,因为他已经讲了一整天,讲的太多了,他的嘴都干了。他的手看起来也在发抖,眼睛也很疲劳,这时太阳开始下山了。
22

送信的人想要见耶稣,因为他有信要给他。耶稣身边有十二个门徒来挡住人群,因为大家都想靠近他。所以他们……(我是把这个故事编成一个剧本,这样每个人都能明白)。所以,我们看到,耶稣的门徒……我们这么说吧,那个送信的一定是来到腓力的面前。腓力可能这么说:“先生”,或者“年轻人,我们很愿意让你见夫子,但他实在太累了。我们必须得照顾他,因为他总是拼尽全力,到最后甚至都快瘫了。我们举办了这么多的聚会等等,最近都……对不起,我想我们不能让你见他。”

但那送信的说:“我这里有封信要送给他,是宗教界一位非常重要的大人物写给他的。是给你们夫子的邀请函,如果他能去,那会是一件很大的事。我必须要见他,因为我的任务是把这请帖交在他手里,看到他亲自拿到了。”
23

终于门徒把他带到了主耶稣那里。主耶稣看着这个人,他可能刚从他讲道的讲台上下来,就是他的门徒给他搭建的,让他讲话的地方;他看着,他看着这个送信的年轻人,主一定很喜欢他。

那年轻人告诉他,说:“先生,我是奉命而来的。在某某城里有一个地位很高的人,是教派中最严格的法利赛人。他准备举办一场宴会,一个晚宴,他想邀请你作为嘉宾参加。很多人都想参加他的宴会,但他选择了你。为了找你,我已经在全国各地找了三天了。我找到你真是太高兴了,先生,这就是他给你的请帖。”
24

耶稣接过请帖,读了一遍。我们发现这个法利赛人准备举行一个大型宴会,说邀请耶稣作为荣誉嘉宾参加。耶稣在那里站了一会,看着那个年轻人。耶稣是那么忙,但只要你邀请,他是一定会来的。不管是什么情况,他一定会来的。

他说:“你回去告诉你的主人我会到场的,在指定的日子,在指定的时间,我会到场的。”
那个送信的人一定笑了,很满意,转身就走了,飞快地跑下山坡,回去把这好消息告诉他的主人。因为他成功地完成了送信给这个人的任务。
25

那个送信的人出了什么问题?他怎么会这样呢?他意识到自己做了什么吗?一生当中,这也许是他头一次站在耶稣面前,但他却没有请求耶稣赦免他的罪。他没有抓住这个机会。哦,今天的人们不也是一样吗!很多时候,人们意识到自己来到了主的面前,但却没有请求他的赦免。也许再也不会有这样的机会临到他了。他拒绝了最后一次请求赦免的机会。他怎么会做那样的傻事呢?那孩子怎么光顾着转交他主人的信,却没有在神儿子的面前请求他的赦免呢?对他来说这只是一项业务而已。

26

你知道,这跟今天的人有些像。教会……基督成了一项业务,或者参加教会只是一项社交活动,觉得这可能会提高他们的社会地位,有利于他们做生意什么的。或者在邻居中说起来好听一点。他们并没有真正地上来悔改,像一个罪人所应该做的。许多时候,人们在教会里被带到了基督的面前,却掉头走开了,像那个送信的人一样做了一件草率的事。啊,若他先认识到面前所站的是谁时,他本该跪下来的,说:“夫子,我有一封信送给你,但是首先请你赦免我的罪。”那才是正确的方法。如果有什么事情要作,先把它们放到一边;但首先让自己的魂跟神和好。

27

我认为许多医治或者说口头的医治之所以失败就是这个原因。因为,首先,人们没有做好得医治的准备,他们不愿承认自己的罪过。圣经说:“你们要彼此认罪,互相代求。”[雅5:16]人们不愿意那么做。

如果我们能得医治,然后又继续回去做跟原来一样的事,这个他们愿意接受。但是到了要他们首先来跟神和好的时候,他们就不愿意做了。这成了大大拦阻神医治的原因。你看,那么多人像这样进来,又出去,没有……神知道这一切的事。
28

我们可能会认为,那个送信的人干了一件如此草率的事。我们可能会想:“要是换了我,要是我能到他的宝座跟前去送信,那么我要做的第一件事就是……”你会怎么做?是只关心你的组织委派给你要做的事?还是东张西望,看天国是怎么装修的?还是在他的面前,你说的第一句话会是:“主神啊,请饶恕我这个罪人”?那才是要做的正确的事。

29

呐,当耶稣看着那个送信的男孩走开,他的脑子里可能想到……那个孩子为什么没有请求赦免呢?是因为他没有想到面前的是谁。我这么说吧,不是在亵渎,我要说,不是因为这个聚会或别的什么聚会,但我认为这正是今天人们的问题所在。人们没有意识到这一点。他们看到经文准确地应验,但是他们没有意识到那是谁。

他们看到什么事时,可能会说:“啊,这真奇妙。很好,我……”但你没有意识到那到底是什么;否则的话,人们就会痛哭流涕地悔改。整个城市将如此复兴,以致不到明天早晨,你们中一半的人都会被关起来。是的,如果我们意识到这是什么的话。因为没有意识到,我们错过了一次又一次的机会。
30

我认为那送信的男孩没有真正意识到。他在那法利赛人中间长大,那法利赛人是个大官,王子,或宗教领袖。男孩被他带大,也跟从他的信仰。那个法利赛人就像当时的人一样嘲笑耶稣,拿他当笑柄等等。他把信一扔就走了,对他来说那不过是一封普通的要送的信而已。他站在那儿,他站在耶稣面前,对于他来说仅此而已,算不了什么。但如果他能意识到,要是他今天能从死里复活,坐在我们这个星期的聚会里,他可能会做点什么。他所做的见证可能会让我们所有的人大吃一惊。但他当时没有意识到。

31

呐,在这个场景下,有什么地方不对劲。不只是……不对劲。耶稣看着那送信的男孩疲惫不堪地走开,但整件事看起来不对劲。他们法利赛人都是恨耶稣的,为什么恨他还要邀请他去做嘉宾呢?那个法利赛人有个(用老赌徒的术语来说),他手中有张底牌。他想到了一个锦囊妙计,因为他们恨耶稣。我相信耶稣当时就识破了那一点。

看,人类肯定是有共同之处的。我母亲过去老是说:“物以类聚。”你不会看到……你不会看到鸽子跟秃鹰在一块觅食的,他们……他们……秃鹰是食腐动物。鸽子不能吃秃鹰的食物,因为它没有胆汁,不能消化那些东西。
除非有某种特别的目的,你也看不到信徒与非信徒聚在一起的。哪里有些不对头。这个家伙一定有什么阴谋,想在耶稣身上耍花招。
32

呐,你拿一些人,比如说你们年轻人,十几岁的年轻人,他们不想跟老人在一块儿,因为他们年轻人之间有共同点。年轻的夫妇之间有共同点。年长的人,他们也不喜欢老围着孩子们转。他们之间有共同点。如果你看见一个小姑娘成天缠着奶奶,那一定是有什么事不对头了。他们的岁数相差太大了。这女孩要么成了奶奶的宠物,要么就是奶奶什么地方有包糖。瞧?肯定想耍什么花招。我自己就有孙子,所以我知道。一定有什么目的。瞧,你要是看到这个女孩老缠着她奶奶,那肯定是奶奶有包糖或什么东西。

33

所以那个法利赛人肯定也藏着什么诡计。这都是发生在一次传道人在一起聚集的大会上。话题就是针对这个自称是先知的家伙。他们不相信耶稣是先知,因为他们看不出一个在教训上跟他们不相符的人,怎么可能会是先知。所以在那次传道人大会上,他们认定耶稣不是先知。

这个老法利赛人要向别人证明耶稣不是先知。他要在耶稣到他们城市讲道之前,向他的会众和全城的人证实耶稣不是先知。因为耶稣在那之前没有到过那个城市。所以在他到那城市以前,那个法利赛人想要揭穿他。哦,这种灵仍然活着,想要揭穿什么,做点事阻挠耶稣要在那里举行的聚会。
34

所以我们看到,他说:“我要举办一个宴会,邀请本城和周围所有的人来参加。到时我们要证明耶稣不是先知。我们会证明的。”

那法利赛人也许想过,这么做了之后,他就会……他就会更有名气了,可能不久就会成为长老之一,或其它的什么。他在他们那一伙人里,就会成为著名的人士了。他要在宴会上拿主耶稣开玩笑,以此来证明他不是先知,让他出丑。然后他就会成为他们之中的大人物了,成为一个出名的人。
35

呐,我们发现,那送信的人回来了,报告他的主人说:“我找到了他,他也答应了。他一定会来的,我从他的表情上可以看出来。他会来的。”好的。

于是那个法利赛人就等着这一天了。他们很懂得什么时候举办这个宴会,等一切都准备好的时候。在我们今晚这个小戏剧中,我们可以想象,也许他把日期定在葡萄熟了的时候。如果你在葡萄熟的时候到过巴勒斯坦的话,即使是在加利福尼亚,当那些大串的葡萄都熟透的时候,漫山遍野都会弥漫着葡萄的香气。他知道什么时候做好准备,于是他选定了那个时间。在那一天他们要举办这宴会。
36

宴会开始的那一天终于到了,他邀请了所有他能邀请到的人,所有的名人、社团等等,所有他与之有关的俱乐部;他们全都来到了他华美的豪宅。他的房子坐落在高处,就像城市里一座显眼的庄园。举行宴会的时间到了,当然院子都打扫干净了,桌子也都摆放整齐了,宴会厅也预备好了。

呐,客人到达时主人得在那里迎接客人,任何一个主人都会这么做的。所以他雇了一些马童,因为有的主人来……哦,我是说有的客人是坐马车来的,有的是骑驴来的,有的是步行来的。所以任何举办宴会的人都要准备好招待他的客人。
所以这个法利赛人把一切都预备好了,他的仆人们也都预备好了,让他的马童们照看马匹,饲料和其他东西都预备好了。他还安排了把门的,或说是个看门人,来收请帖,(因为你除非被邀请,否则不能进门),他来收请帖。他记下每一个参加之人的名字,客人来了,他们核对他们的姓名,然后才能进门。
37

然后……让我们看看他们必须做些什么。我到过东方,可能你们很多人也到过,见过他们怎么做。确实很特别。你注意到,当一切都好了,客人到了门口的时候,首先,看门的要问他们是谁。他们报上姓名。然后守门人查看一下客人名单,找到客人的名字。他要核对一下。然后他要做的是接过他的拐杖,放在角落里。如果客人是骑马来的,马童就把客人的马牵到马厩里去。

38

然后客人就进入一个大厅。在那里有一批称为洗脚员的仆人。洗脚员是工资最低的仆人。

想一想,我们以为自己是什么了不起的人,而我们的主耶稣在地上的时候把自己当作洗脚的仆人。他绝对是这么做的。我们以为自己是个人物,跑到学校受点教育,学会用些高深的词汇,回家后穿起西装,就跑出来想叫人尊称自己为博士、牧师什么的。
39

前不久我去一个大博物馆,那里有份资料估算了一个体重一百五十磅的人的身体里有些什么化学成分。你知道一个人身上所有的化学成分值多少钱吗?值八毛五。然后在这值八毛五的身体上戴上一顶十美元的帽子,穿上一件五百美元的貂皮大衣,就鼻子翘得老高,下雨都能把你给淹死。使劲照顾你那八毛五的身体(是的),以为自己是个什么人物。你的行为表明你对那个价值一千万个世界的灵魂漠不关心。我们竟然会如此草率。

40

洗脚的仆人必须给客人洗脚。当你在巴勒斯坦旅行时,巴勒斯坦人的外衣是一种长袍,很长。内衣只到小腿这里,这是内衣。当他们……牲口和人都走在同一条路上,当然,他们都沿着同一条路走。牲口经过就会扬起灰尘,灰尘的气味很臭。人一出汗这些东西就会粘在脚上。他们脚上都是穿凉鞋的。所以他们的脚就会被汗水弄湿、发粘。

这些牲口在路上穿行会留下很多的粪便,巴勒斯坦的长袍就像裙子一样,很长,所以会沾到这些的尘土,这些东西会进到袍子里,粘得满脚、满腿都是。结果他们身上的气味就像路上的那种牲口经过留下的气味一样。所以当人们来到像法利赛人那样的房子时(房子里都是从波斯进口的高级大地毯),要是像这样满身臭气来到主人面前是很不礼貌的。
41

于是他们有一种方法来解决这个问题,他们有个洗脚的仆人,他守在门口。你一到,名字一登记,马童就把你的马或其它牲口牵到后面去喂,(是一群孩子)。然后守门人根据他手上的名单对一下你的名字,然后就轮到洗脚的仆人给你洗脚了。

你进去,翘起脚,他就脱掉你的凉鞋,放到一个地方,他能记住你的鞋放在哪里。在另一边他预备了一双鞋。他洗完你的脚之后……他会洗得很彻底,把所有的灰尘都洗掉,让你感觉很清新,然后他就把那双布鞋给你穿上,就像现在你坐飞机去海外看到的那种拖鞋,他们在晚上发给你;这就像女人们不穿长统袜时所穿的那种拖鞋,我看到我妻子和女儿她们经常穿那种东西。她们……那是一种小……我不知道她们叫它什么,总之就像是袜子的底下那一部分,你就把它套在脚上。大概就是那种,只不过稍微厚一点,因为你不想穿着脏凉鞋走在那些地毯上。你的脚洗干净了,接下去发生的是……你穿上了这种软拖鞋,我就这么称呼它吧。
42

接着,下一件事,就是里面有一个人站在那里,他的肩膀上有一条毛巾,他手上有些膏油。那是香膏。巴勒斯坦垂直的阳光晒得你脖子火辣辣的,甚至都起水泡了。还有,外面的灰尘有时会进到你的胡子和头发里。这个人站在那里,他端着装有膏油的小盘子。你把香膏倒在手上,然后抹脸和脖子,之后拿毛巾擦干净,再梳理一下你的头发。

43

呐,有时……这种香膏很珍贵,它散发出奇妙的香气。许多时候,他们要爬到高山上的野玫瑰丛中找这种的香料,当玫瑰的花瓣掉了之后,里面就结出一种小小的像苹果一样的果实,他们把它碾碎,制成了那种香膏。据说示巴女王去见所罗门的时候,就带了许多这样的香膏给所罗门。非常珍贵。因为进山很难。

44

当客人将这种香膏擦在胡须和脖子上,用毛巾擦干,就准备见主人,与邀请他们赴宴的人见面了。瞧,他们要是浑身是土的进去,他们自己也感觉不舒服。这是为什么要洗脚的原因;瞧?否则身上很臭,所以他们必须要洗脚,而且穿着那种笨重的凉鞋走在那么漂亮的地毯上,自己也觉得不舒服,觉得不好意思。但现在脚洗好了,他修饰整齐了,身上散发出香膏的香味,因为他们的头上脸上都已经抹了那种香膏,再用毛巾擦干净。人也焕然一新了。

下一件事就是与邀请他们的主人见面。他感觉可以去见主人了。因为他自己也不愿意灰头土脸地去见主人。现在他都修饰一新,预备好了。
45

然后主人在门口会见来宾。他们见面的方式很独特,现在有些教会还保留着那种方式,就是亲吻问安。像这样双方都用右手握住对方的手,然后左臂拥抱对方,亲一下对方的颈项。主人吻了你,就表示你是受欢迎的。这是亲吻欢迎。

你当然不想浑身脏脏的让主人亲你。所以一定要在洗干净之后才能亲吻欢迎你。哦,亲吻欢迎之后,你就是一个完全合格的弟兄。就是这样。你可以……今天你唯一可以做的事,就像今天你到谁家里去,你感觉就像在自己家里一样,你成为他们家的一员,因为他亲吻欢迎你。
还记得犹大虚伪地亲吻耶稣吗?瞧,因为他亲吻耶稣,是表示欢迎,是朋友的亲吻。不是亲嘴唇,而是亲脖子,互相亲脖子。
呐,我们注意,这之后你可以进去了。如果你想去打开冰箱(如果是今天的话),给自己拿块大三明治,往床上一仰,就吃起来,你觉得就像在自己家里一样。“欢迎,请进。”那是……你不用客气了。你觉得就像一家人一样,因为你已经进来了。
46

呐,这些都做完了以后,抹完了油,都修饰整齐了,主人也亲吻欢迎了你,然后你进去,跟宴会里的人握手,跟你的朋友打招呼。主人已经亲吻你了,所以现在你可以随意了。你觉得自己就像他们中的一员一样。你被邀请了,洗干净了,主人也亲吻欢迎了你,现在你是他们中的一员了。你可以进去与其他客人交通了。

我可以想象,这时候在后面的烧烤架上,烤羊羔的香味已经弥漫了整个地方,还混合着葡萄等等瓜果的香味。你可以想象,那些穷人站在栅栏外面,口水都流出来了。他们没有被邀请,因为只有名人才能得到邀请。宴会已经准备得差不多了,每样东西都准备得很好了。
47

呐,我可以想象,那位法利赛人和他所有的朋友们互相碰杯,喝着有益健康的酒,都是那时候巴勒斯坦最好的美酒。因为他们是富人,他们喝得起。他们每个人,那些珠光宝气的女人们,按照当时的风俗,都坐在角落里的榻上互相交谈。所有的男人们都起来彼此祝酒,交谈;祭司,拉比等等都欢声笑语,宴会厅里一片喜气洋洋。

那时,尽管耶稣十分繁忙,日程都排得满满的;但他总是遵守他的约定。对这一点你尽管放心。他遵守他的约定。
48

呐,我们再看看房间里,看有什么情况。我可以看到那法利赛人正在干杯,说:“拉比,你知道吗……”他们在高谈阔论,商人们在谈着生意,等等。现在宴会进入了高潮,盛大的宴会。

但我们看到耶稣却坐在墙角,无人理睬。他遵守了他的约定。他来了。他永远持守他的道。他一切的应许都会成就。但你注意他,他浑身脏脏地坐在那里。我真不愿意这么说,说这话简直是要了我的命;但耶稣的脚还是脏的,没人为他抹油,没有人亲吻他以示欢迎,尽管他是被邀请来赴宴的。这就像我们现代的某些复兴会的一样。(法国人叫他“耶稣”。“耶稣”的脚是脏的。)
49

你能想象得到吗?他被邀请了,他也来了。他坐在那儿。他进来了,却没人注意他,坐在那里像个局外人。今天他在某些现代的复兴会、宴会、所谓的宗教聚会上也是同样被人冷落。他被人冷落,没人理睬他。他们太忙于做其它的事了,尽管他是他们邀请来的。但他到的时候却没有受到欢迎。

那个洗脚的仆人怎么啦?他怎么竟然错过了这样的机会?我真希望我能有这个机会。哦,天哪!如果我知道他要来,我一定会站在那里等着他。我一定准备好。那个人怎么搞的?现在,我们不要太责怪他,因为我们可能也做了同样的事,而且还不知道。明白吗?他错过了耶稣。哦。
50

注意,今天他也因着我们的呼求来了,他来到我们中间。我不想说这话,但我必须得说。今天在我们中间,人们也跟当时的人一样,认为他是脏的。绝对是这样。被称为“圣滚轮”等等。然而同时我们却还哭求要有复兴。他来了。但当他真的来了时,我们却像他们在那个时候一样对待他。

当耶稣正好经过的时候,有的人会在神的灵里站起来,大喊“阿们”,喊叫等等;但人们却把这样的人赶出了教会。他们觉得这是对他们教会极大的羞辱,是对会众的羞辱;然而这却是耶稣在经过。
我们可以看到他来到并确认他的道,做跟从前一样的事,而今天的人们说:“那是算命的,心灵感应,或者是一种邪灵。”耶稣,神的道,在人们面前仍然像他坐在那里时一样脏。而我们对此却无动于衷。
51

我们太注重我们的组织和我们的社会身份了。我们对被称为他的门徒而感到羞耻。实际上我们为他而感到羞耻。那宴会上的人们为他感到羞耻是因为他太脏了。那些客人们不认识他。他们因他太脏了而感到羞耻。

今天也是一样。人们照样为他感到羞耻,因为他们尽其所能把各种污秽的名称加在他头上,称它圣滚轮和任何他们能想得到的恶名。无人对此做过什么。
他坐在那里,脚很脏,在宴会中被人冷落,在宗教的聚会中被人冷落。被邀请,我们请他来举办复兴会。当他来了,我们也像那些人当年一样地对待他。他来了,确认了他的身份,但是没有人想跟他有关系。
52

若是他能变个把戏,或者显个神迹给他们看看,就像他在彼拉多面前……彼拉多,他唯一的一次机会,他问耶稣,想看耶稣作点什么,想要……“给我们显个神迹看看。”他本来应该悔改。这是今晚这个邪恶、被地狱捆绑的世人应该做的:悔改他们的罪。这也是这些教会成员应该做的事:悔改他们的不信,为他站立。他昨日、今日、一直到永远是一样的。他像当年一样证实了自己。而今天的人们采取了当年那法利赛人同样的态度:邀请了他之后,把他又晾在一边。

实际上,他们不想请他,他们请他是为了摆个姿态。他知道这一点。我们今天对他所做的也跟那些人做的一样,我们没有给他清洗,洗掉他的羞辱,我们没想去站起来说:“你们错啦!这是神话语的彰显,这是他的应许。他说过要在末世用他的灵来浇灌我们,而我们就生活在这末世。”我们没有那么做,而是像他们一样坐在那里不动,不敢表明立场。
53

假如那些人中有一个站起来说:“那就是拿撒勒人耶稣,我相信他是神的先知,”会怎么样呢?你知道为什么没有一个人这么做吗?因为他们不相信他是先知,今天人们还是不信。他们认为他是一个教育家。他们认为他是一个教派。他们不知道他仍然是一个先知。他们让他在那里要干什么?要质问他。今天他还是同样地被质问。没有人想要支持他。人们只是说:“哦,我跟他可没什么关系。瞧?我属于教会。那里有我的牧师,他们都坐在那里。我是个好人。”耶稣的脚是脏的,却没有人关心。这本圣经……

54

我们走到台前,握握手,把名字登记在册子上。如果卫理公会不要我们,我们就去浸信会。他们要是把我们踢出来,我们就去拿撒勒派。一神论派要把我们踢出来,我们去二神论派,二神论派要把我们踢出来,我们就去三神论派。我们不需要加入这些死板的教会中!我们就是这样做的。

当耶稣来了,我们甚至没有认出他来。我们对他漠不关心。他们就是这样做的。不过我们还是哭喊着:“主耶稣啊,快来吧。主耶稣啊,快来吧。”他来了,我们做了什么呢?我们做了跟他们一样的事。为什么?因为他们如果说了什么,接受了他,另外的人听见了就会讥笑他们。所以他们就任凭耶稣脏脏地坐在那里,还说那是邪灵。
你记得,一天耶稣对他们说,因为他们说:“这人是藉着别西卜赶鬼。”耶稣说:“你们说话干犯我,还可得赦免;但有一天当圣灵来做了同样的事,一句话干犯圣灵,就永不得赦免。”就是这样,耶稣的脚很脏。
55

你能想象吗?你能想象那些声称爱神的人们,却搅和在他们的教义、教派和主义里面吗?耶稣说:“你们因着遗传,废了神的道。”

他就在那里,神的道没有废,因为道成了肉身,证明了他正是基督。而那些承接遗传的人不让神的道在别人身上发生功效。那正是他所做的,就是要显明神的道。他们不相信他是先知,而圣经说他是先知。圣经……摩西说:“耶和华你的神要兴起一位先知,”《申命记》18:15,圣经准确地预告了他所要做的事。现在他来到人们中间行那些事。
56

今天我们也任凭他像当时一样,挂着那些肮脏的名字。让他们说那些反对他的话,“神迹的日子已经过去了,没有那样的事啊。”可是圣经说:“他昨日今日一直到永远是一样的。”我们仍然羞于站出来对此说点什么,我们羞于去见证他,但却还说自己相信。

他来了,我们不是清洗他,用喜乐的泪水来洗他,而是让他就那么脏脏地坐着。“我不想跟这个沾边,我不会跟这种东西合作,我不会参与的。”瞧?
就是这样。同一帮法利赛人,只不过换了一个名称而已。
57

我们因为同样的理由再次让他坐在那里,我们不相信他是先知。我们为他感到羞耻。为什么?同样的理由,我们不信。人们不信,是的,先生。他可以来,做他想做的事。他们还是照样坐着。没有必要跟他们一起犯傻。你知道,圣经说过,他们一定会那样的吗?一点不错。圣经说他们一定会那样,不冷不热,有敬虔的外貌,却没有能力。瞧?是的。

我们加入那些受过教育、站在那里高雅的人群中,整天社交、享乐,还有华美、装饰豪华的教堂。但当耶稣来了,你却让他脏脏地坐在那里。神的道可以在我们中间彰显,而我们继续我行我素,任凭人们说三道四。哦,天哪!
58

但是你知道(我们要快点讲我们的故事),今晚我们换一个场面。让我们把摄像机的镜头转一个角度,对准一条小路,一条肮脏的小路,小路的尽头有一座被木栅围着的旧房子。房门开了,走出了一个女人。这个女人是人们不喜欢的,她是个罪人,靠错误的方式谋生。她慢慢走下吱吱作响的台阶,来到了小路上。她穿过那些垃圾桶,上了大街。

“怎么回事?街上没有什么人。”于是她开始想是怎么回事?“啊,我想起来了,那位法利赛人,法利赛牧师,他要举办一个大型的宴会,人们都到那里去了,今天生意肯定不好了。”
59

她晃晃悠悠地在街上走着,边走边想:“看来,我得等到宴会散了。”她靠那不光彩的生意为生,她走在街上;过了一会儿,她的肚子饿了,闻到了烤羊肉的香味。她想:“哦,太好闻了,我一辈子都没吃过这么香的东西。”也许是她的父母把她丢到了街上。

你知道,有时候我们思考少年犯罪的问题;但我想很大一部分是因为父母的失职。如果孩子从小受父母教育学会祷告,事奉神,而不是妈妈整天跑去打牌(教会的玩牌小组),爸爸成天去打高尔夫,姐姐跟男朋友在街上乱跑……如果他们还有老式的家庭祷告会,桌上放的是圣经而不是扑克牌,电视机也早扔出了门外,也许情形就不同了。也许事情就完全不一样了。
你们都曾经犯过这样的错误,去看过电影。魔鬼把这种东西加在我们身上,现在它把电影院搬到你家里去了。
60

那女人饿了。她闻到了香味。她想:“啊,这太好闻了。我真想知道一块烤羊肉吃在嘴里是什么滋味。我不知道会是什么味道。我想我还是上去看看吧。”

呐,她不能走得离他们太近,因为她是一个污秽的女人。他们都自以为是义人。你瞧,他们都属于教会。所以他们……她不能走到他们边上去,她被人们认为是个罪人。
她走近了一点想看看,她看见大家站在外面,都往下直咽口水。你知道,他们看着那只烤羊羔,还有那些美味的饭菜都堆积在那里。场面太盛大了。
61

她开始像这样透过人群朝里张望。她的目光落在了耶稣身上。“那是谁?他的脚怎么那么脏。他是谁呢?谁能告诉我他是谁?嗨,你能……”那人马上转开了,不想跟她有任何瓜葛。她是个罪人。她又问别人。最后,也许有个女人也是信徒,也一样向里张望,她问:“夫人,对不起,请你……坐在那的人是谁吗?他怎么……就是那个。”

“啊,”他们说:“你知道他是谁吗?你听过他们谈一个拿撒勒人叫耶稣的吗?听说他是一个先知。”
“哦,听过,就是他吗?”
“就是他。”
“啊,他没有洗脚。我原以为所有的人进去之前都要洗脚、抹油的。可你看他,哦,这不对。”
62

有一个机会送到了她面前。她想起了有人对她讲的一个故事。是另外一个跟她干同一个行当的女人,住在叙加的撒马利亚女人,她一切的罪都被赦免了。她认识到,这也许是给她的机会。

可她现在怎么去到耶稣跟前呢?她看到耶稣的需要,她想去伺候他,但她没法进去。事情就是这样。于是她想:“我能做什么呢?他没有抹油,他的脚很脏,没有人理睬他。啊,如果我能到他那里就好了。”这才是真正悔改的心。“要是能到他那里就好了。”
呐,她想去……她的脑子里突然想到了一件事。“你知道我要怎么做吗?我知道了。”她飞快地跑到街上,拼命地跑。她穿过小巷,上了吱嘎吱嘎的台阶,开门进去,找到一只长统袜子,你知道,把里面的钱掏出来,看看她有多少钱。
63

她想:“这些钱够买一瓶香膏吗?让我看看,一共是二十块罗马第纳尔,也许够了。但是等等,我不能这么作。他是个先知,他一定知道我这钱是从哪儿挣来的。他知道我这钱怎么来的。我不能去。”所以,她可能把钱又放回去了。

她把钱放回去的时候,有一个声音不断地对她的心说话:“但你愿意让他那么脏地坐在那里吗?你本来可以服侍他,然而你却让这唯一一个可以除去你罪的人,那么脏地坐在那里吗?”
她自言自语:“不管他知不知道,我豁出去了。”她上了街,进了一家商店。那里有一个鹰钩鼻子的人坐在那里,问她:“你来这干嘛?”
她说:“我想要你店里最好的玉瓶香膏。我不要那种便宜货,我要最好的。”她有一个特别的理由。
这也是我们应该做的。我们应该把我们最好的东西给他。不管是我们的什么,比如我们年轻的生命,不要等到老了、要死了才给他。把我们最好的东西给他。
那女人要买最好的香膏。她走上去,说:“看看要多少钱?”
店主说:“先让我看看你有没有钱?”他也认识这个女人,所以他说……是的,她带钱了。“你买这种香膏干嘛?”
她说:“是为了一个特别的场合。”然后她就跑了。
64

呐,但是她没有请帖,怎么能进去呢?只要你想服侍耶稣,不管怎样,他一定会为给你开路让你进去的。

不管怎么说,她终于进去了。耶稣还坐在那里。当她到了耶稣跟前时,她的心跳加快,她突然想到,“啊,天哪!他要是拒绝我那怎么办?”有很多事情要想清楚的。“如果他走过来对我说:’嗨,你这个邪恶的女人,到我面前来做什么?你不知道我是神的儿子吗?你不该到我面前来!”她的心脏都快崩溃了。她想,“我该怎么办?但我必须得到他那里去。我不能错过这次机会,这也许是我最后的机会了。”
65

这也可能是你最后的机会。她头低着,她的心开始膨胀。她知道她是在基督面前了。当你到了他的面前时会有什么事发生的。她注意到她自己的眼泪顺着脸颊往下流,她手里拿着香膏瓶,站在那里发抖。她一下子跪在了他脚前。她想:“我不能抬头,我是如此罪孽、肮脏,我不敢抬头。”所以她就开始哭泣,眼泪落在耶稣的脚上。她就开始用眼泪给他洗脚,就那样,想用手把眼泪从他脚上擦掉,用她的眼泪为他洗脚。

66

洗完之后,她没有毛巾为他擦脚。但她的头发散落下来,于是她就开始用自己头上的头发给他擦脚。今天我们的姐妹们要想这么做,那可真是麻烦了。恐怕我们今天的姐妹得倒立着来擦。(瞧,是的,没错)。

不知道你们……我怀疑女人们是否知道神持守他所有的应许。我怀疑你是否知道要是那样的话,你根本无法进去。神持守他一切的应许。当你剪头发的时候,你有意识到自己在做什么吗?你是在拒绝一种美德。圣经说,如果一个女人剪掉她的头发,她连祷告都是不合宜的。如果她这么做就是在羞辱她的丈夫。
67

记住,起初是一个女人违背了神的一个诫命,才引起了所有这些灾难。一个人若违背了神的一句话,你以为他还能回去吗?想想吧,也许有时候传道人没有勇气对你讲这一点。但这是你们听到这一点的机会了。这是真理。

有人说:“你能不能不去管那些女人了?”这是不久前一个大人物对我说的。他说:“瞧,她们相信你是先知,你应该教导她们如何领受圣灵,做大事,当先知等等。”我说:“教导她们大事?”
我说:“她们连ABC都不懂,我还怎么能教导她们代数呢?”她们的外表就证明了她们的里面是什么。但你们还是照样我行我素,为什么?因为你没有意识到。
68

她在那里,用她的头发擦干耶稣的脚。她害怕得要死。然后她拿起那瓶香膏,她砸破了瓶子。她用力地砸,砸破了之后就把香膏倒在耶稣的脚上。她还在哭,每次她哭的时候就低下头,亲耶稣的脚。她到了歇斯底里的地步。

当你到了耶稣面前时,你也会变得歇斯底里的。我会变得歇斯底里。任何相信他,对他有信心的人来到他面前时,都会歇斯底里的。在五旬节那一天,当他以圣灵的样式降临,那些门徒都歇斯底里了。当你真正相信,真正认识到那是你的机会,你到了他的面前,你一定会那样的。
69

她这样[原注:伯兰罕弟兄连着学了几声亲吻的声音。],一边亲耶稣的脚一边哭,又擦,又再亲他的脚。你知道,假如耶稣的脚一动,她肯定会跳起来跑走的。但你知道,耶稣只是一动不动地坐着,由她去做。

你知道,如果你想为耶稣做点什么,他会让你做的。也许你做的全乱套了,但他会让你做下去的。明白吗?
她是在侍奉耶稣,为耶稣洗脚。耶稣只是坐在那里,看着她。她不敢抬头,因为怕耶稣赶她走。看,她在洗他的脚。她看到了侍奉耶稣的机会,她就……
呐,瞧,当耶稣向那法利赛人说话的时候,他因那女人所做的称她为义。耶稣称她为义,是藉着她的信心:“你的信救了你。”他向法利赛人指明了她的行为是什么,因为你的行为表明了你的信心。
70

现在让你的头发长起来吧。看,这表明你相不相信什么。这是神的道。圣经里没有一句话不是真理。你为什么那么做?呐,注意,五旬节派里有太多好莱坞的东西了,这是问题所在。呐,我们看到……这是真的:太多好莱坞的东西了。你们看这些东西并且模仿他们。

前不久,一个女士对我说,她穿着又短小又紧绷衣服说……我说:“你既然是姐妹,为什么不把那种衣服脱掉呢?”
她说:“瞧,伯兰罕弟兄,他们根本不做其它的衣服了。”
我说:“但他们还是制造缝纫机,也制造布啊。”瞧?
71

是你想去这么做。我告诉你为什么,我来告诉你,姐妹……[会众鼓掌]谢谢。将来有一天你要对犯奸淫罪作出交待。你说:“伯兰罕弟兄,我对我的丈夫是相当忠贞的。”“我对我的男朋友是纯洁无欺的。”

你说的可能都是事实。但是耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”如果是因为你在外面呈现自己,引起罪人对你想入非非,因着你呈现自己,那到审判的日子,当他要对犯奸淫作出交待时,谁是有罪的?想一想吧。绝对没错。啊,女人啊,回头吧,姐妹,回到基督里吧。弟兄们也是一样。你们男人让自己的妻子那么打扮,还称自己是男人,是一家之主吗?注意,我们处在一个可怕的时代,朋友。
72

我们注意到那个女人在亲着耶稣的脚,洗着耶稣的脚,并用她自己的头发擦干。突然那个法利赛人从那个角落经过,碰巧注意到了这件事。啊,他一下子“义愤填膺”,连下巴都鼓起来了,他脸涨得都快爆炸了。好家伙!

他想:“到这里来,看看这里吧,看看吧。”他心里想着,在头脑中对自己说:“如果那个人是先知的话,他该知道摸他的是个什么女人。”
73

看他是不是先知。看,他看出了这人心里的想法。突然,耶稣动了一下。这个小女人抬起头来,她的眼睛闪着泪光。耶稣看着那法利赛人,说:“西门,”又说:“我跟你说件事。(啊,西门,轮到你了。)我有句话要对你说。你邀请我到你家来。我应邀来了。是你邀请我的。但当我到门口时,你没有给我洗脚。我进到屋里,你没有用油膏我的头,你让我脏脏地进来。尽管是你邀请我来的,但你却没有亲吻欢迎我。”

“但这个女人,不管她是个什么人,她用眼泪洗了我的脚,用她的头发擦干,还用香膏抹了我的脚,从她一进来就不停地用嘴亲我的脚。”西门看到了这人到底是不是一个先知。
耶稣接着说:“西门,我想要看一看。我要给你讲个比喻。”他说:“得赦免的越多,爱也就越多。”耶稣给他讲了这个比喻,西门也回答了他。
74

注意,西门没有给耶稣任何东西洗脚,但耶稣却得到了最好的“水”。想一想,一个罪人悔改的泪水,洗掉了耶稣脚上的污秽,一个罪人的泪水洗去了耶稣脚上的污秽。啊,今晚的男人和女人啊,你看到了给福音带来的羞辱,如果我们哭的话,我们会害怕把脸上的化妆给洗掉了,我们这么上街的话看起来会很难看的。但当你面对天国的入口时,你又会怎样呢?

75

那女人在那儿,她洗了耶稣的脚,亲了耶稣的脚,用油膏抹了耶稣,为耶稣做了她所能做的一切,因为她想得到赦免。突然她想知道现在耶稣会怎么做。耶稣向西门表明,他是弄巧成拙了。他想用来证明耶稣不是先知的东西,却恰恰证明了耶稣是先知,他是神的道。

现在西门站在那里,脸鼓着。他本来可以抓起那个女人,把她赶出教会的。可现在她得到了她所求的。阿们。其他人说什么都没有关系,她已经得到了她所求的。
76

现在耶稣转向了那女人。她的心跳加快了。耶稣会怎么说呢?她就站在那里。她美丽的卷发垂到腰上,她的眼里满含着泪水,她的脸和嘴唇因为亲耶稣抹过油膏的脚而满是油污。她肯定是很难看的,睁大眼睛等着看耶稣要对她说什么。耶稣说:“我对她说,她许多的罪都赦免了。”是的,“她所有的罪都赦免了。”

那正是我想听到的。啊,那是我想要的话。我不管其他人怎么说。我准备好了要站在他们教派,宣布耶稣是神的道。我不管他们说什么。让他们随便泼什么脏水吧,说我是读心术,算命的,或他们想叫的其它什么。我准备好了亲吻对耶稣的羞辱,就是他的道。是的。他应许了。他今天跟那时一样,还是神的道。他这么说了。
77

呐,朋友,在座的可能也有不同意耶稣是先知的。你也可能不同意他是医治者。但是有一点,所有的教会成员都应该同意:他是救主。

在结束之前我想说这一点。前不久我的一位律师朋友接手一宗男女分居案。这位律师是个很好的基督徒绅士。他说:“不要分居。”他用尽一切办法阻拦他们分居。但是,他们决定还是要分居。因为他们之间发生了一些事。
过了些日子,律师说:“好吧,如果你们在那边有家产,那就先下去把你们的家产分开吧。你们知道,要是这案子落到城里那些律师的手里,会发生什么,他们会把你们所有的东西拿走。”
于是二人就回家分东西。他们先到了客厅,他们争执,吵闹。“这是我买的。”“这是我的东西。”然后又到另一个房间去分东西。
78

最后他们到了阁楼上。他们记得那里有一个旧箱子。他们到了阁楼上,开始说:“这东西属于我妈妈的。”那个说:“这是我妈妈的东西。”就像这样。他们把那箱子打开了,两个人跪在地板上,箱子开着,分这个是谁的,争争吵吵。

“那是我的,是我付的款。我去买的。”
“不错,但你去买的时候我在家里做事呀。”吵成一团。
最后,他们从箱子里拿出了一样东西,两个人同时抢了起来。是什么呢?是他们结婚后生的孩子的一双小鞋,那孩子被神取走了。现在他们不能争了。他们有了一个共同的东西。当他们抓住这个的时候,男的记起了女的是这孩子的妈妈,他记起了女的是妈妈;女的也记起了他是父亲。当他们手上拿着这双小鞋时,两个人伸出胳膊互相拥抱在了一起。离婚案撤销了。为什么?他们找到了他们共同拥有的东西。
79

这个星期里,看到圣灵临到这里,证实神的道,等等的事,你可能不同意我说的,也不承认那些事。你可能不承认那些病人得医治了。但是我们在一点上是共同的:那就是耶稣基督的宝血把我们从罪里拯救出来。今晚你能为耶稣洗脚吗?

让我们低头一会儿。记住,他持守他一切的应许。他持守一切应许。他应许过:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白。只要你相信,你一切的罪都赦免了。”
现在,当我们低着头时,我想知道这里有多少人愿意举起手来说:“伯兰罕弟兄,我要……在我今后的一生中,我都不会让耶稣坐在那里蒙羞了。我有一个机会,像那个女人一样,我想要用我的见证来为耶稣,为他宝贵的名洗去污秽。”你愿意举起手说“伯兰罕弟兄,请为我祷告”吗?神祝福你。神祝福你。好的。
80

天父啊,现在这里有很多的手举起来了。我们看到耶稣基督的名已经被践踏在灰尘里。天上的各家,都是从他得名;地上的各家,也都从他得名。[弗3:15]所有的教会成员,基督身体里所有的肢体,都是耶稣太太。我们祷告,天父啊,让我们今晚看到并明白这一点。愿你的恩典临到这些人们,赦免一切的罪,愿他们在你面前知道这点,知道你就在这里。

愿你的圣灵教导我们一切,愿我们一切的罪恶和过犯都得到赦免。从今晚起,我们成为新造的人,被你的灵充满。求你成就。愿我们都意识到你的同在。我们奉耶稣的名这样求。
81

当我们还低着头时,我想,今晚……我现在对罪人说话,对教会成员和冷淡退后的人说话,还有那些没有领受圣灵的人。我在对你说话。为什么那法利赛人不接受耶稣?

我们不断地呼求他。“啊,主啊,你会来吗?”当你的孩子病了时,你呼求他。无疑,他满有怜悯。当你有危难的时候,呼求他,他会使你脱离危难。但我在想,我怀疑,在我们求他的这一切事上,我们邀请他,然后他像这样来眷顾我们,我怀疑我们会不会羞于启齿,说:“哦,我一直是一个教会的成员,但今晚我想在圣灵的洗中找到他。我想要他。我需要他。我不管其他人怎么说,我想要他。”
82

你想领受圣灵的洗吗?如果你想,我要请你做件事。我想请你上到这里来,就是我站的这里。到这里来,站在我的边上。每个人都可以来,尚未得救的人先来。你愿意走过来,在这里站一会儿吗?如果你相信他垂听祷告,当我们唱歌的时候,你愿意走过来,在这里站一会儿吗?唱什么歌?“耶稣正在温柔地呼唤”,好的,让我们低头,每个人都祷告。上到这里来,站在这儿,就站在这里。

耶稣正轻轻温柔地呼召……(你愿意过来吗,朋友?不管你在哪里。)
呼召你……
在这末世,在耶稣以肉身的样式显现之前,他的脚是脏的,你愿意站起来把一切羞辱从他的名上除去吗?
啊,呼召罪人回家!
回家吧……
快点过来。你要拿定主意,现在就过来。我们有很多时间,明天是星期天。主日学九点半才开始。过来吧。
……你们疲乏的人回家吧!
亲切温柔地……(你意识到耶稣就在这里吗?)
呼召罪人回家!
回家吧……
对了,从阳台上出来。我们等你。走过来,你们每个人都过来,站到这里。这意味着你的生命。发生了什么事?看到地上到处都是地震,大地在震动。看世界各处在发生的事。时间近了。看,不久门就要关上了,你再哭着要进去却进不去了。
83

前些年我与一位年轻的妇女有过交谈。那时我在一间浸信会教会举办聚会,那天晚上我呼召她归向基督,她不愿意。散会后,她在外面碰到我,说:“你不要再那样让我难堪了。”一年后我从那里路过……她曾是个很值得尊重的女孩子。但当我从街上经过时,却看到她的衬裙都露在外面,抽着烟,在街上走着。她是一位执事的女儿。我说:“你好,你不是……”

她说:“嗨,讲道的。”她竟然用这种俚语。“嗨,讲道的。”
我说:“你抽烟不感到羞耻吗?”
她说:“喂,你想不想喝一点我瓶子里的酒?”她已经喝得半醉了。
我说:“你不感到丢人吗?”
她说:“过来,我带你到我住的地方去。”
我问:“你不住在家里吗?”
她说:“不。”
我问:“怎么回事?”
她说:“你从我的酒瓶里喝点酒,我就告诉你。”
我说:“你让我喝你瓶子里的酒,让我抽烟,都不感到羞耻吗?”
她说:“讲道的,我想告诉你一些事。还记得那天晚上你告诉我那是我最后一次机会吗?”
我说:“是的,我记得。”
她说:“你是对的,”她说:“从那以后,我的魂就变得刚硬了。”
她说……(呐,这是让我后脊梁骨都冒凉气的话)她说:“我可以看着我母亲的灵魂在地狱里像煎饼一样受煎熬,并嘲笑她。”
你愿意落到这种地步吗?不要拒绝耶稣。立即过来,你愿意跟这里其他的人站在一起吗?
回家吧,回家吧……
拒绝耶稣,就是那样的结果。你要记住,这可能是你最后一次拒绝他。
回家吧!……
亲切……
他遵守他一切的约定。你跟他有一次约定。你要么在审判的时候见他,要么在这里见他。
呼召罪人回家!
84

你知道,我感到惊讶。我心里觉得很奇怪。今天我想……当我祷告时,我本来要讲另外一篇信息。是神告诉我要讲,是他要我那么说的。我本来以为,每个剪了头发的女人都应该在圣坛呼召的时候站过来。看,你变得如此心硬、远离神。明白吗?因为不听神的道,你已经滑到危险的边缘了。我想肯定会的,但我想这可能比我想的还要近了。

记住,你的血不在我手里。神的旨意是什么样的,我没有避讳不传给你们[徒20:27]。记住,内里的东西往往表现在外面。亲爱的姐妹,离弃那些东西。弟兄,拉着她的手到这里来。你为什么,你为什么不……你不想成为一个真正的基督徒吗?半途而废的生活,活在责备之中有什么用呢?不要那样做。你说:“我……我……”我不管你做过什么。从你的果子就能认出你来。
85

我经常横跨美国,每年都经过的时候,情形都越变越糟。所以我知道出了什么问题。恩典的日子正在过去。不要让那样的事在坦帕这里发生。你们住在这个繁华的大城市里,这里的一切都像好莱坞一样迷惑人。

整个世界都被污染了。电视里全都是庸俗,污秽的东西。你还想模仿那些东西。为什么不效法耶稣呢?为什么不听耶稣的道呢?为什么不做些正当的事呢?这里有多少人能诚实地说,你还没有领受圣灵;你照照镜子,知道自己还没有的?
86

不。看看你自己的生活,你行事的方式。不是说你属于教会,“我属于卫理公会,浸信会,长老会……”那没问题。我不是反对那些。但是我要问你,你认识耶稣基督吗?他住在你里面吗?如果他在,他就会从你身上显现出来。如果他在你里面,他一定会把自己显明出来的。你藏不住他,他会站出来。

你还没有领受圣灵,你知道这一点的话,请举起你的手。就是要诚实。说:“我没有领受圣灵。我知道我没有。”神祝福你的诚实。神会尊重你的诚实。如果你想要圣灵,为什么不过来与这些悔改的罪人站在一起呢?你愿意现在过来吗?在我们再次唱歌的时候,站到这里来,说:“伯兰罕弟兄,我想要得到。”我告诉你,需要……你必须得到圣灵才能被提。绝对是的。
现在,你记住,你相信神在向你说话吗?你相信那就是耶稣基督吗?如果你相信基督就在这个星期你所参加的聚会里,就请举手。好的,你的位置就是来到祭坛上。
87

女人啊,我为你感到羞耻。男人啊,我为你让她那么做而感到羞耻。你们在外面做这种事的男人。还有一些传道人,仰望的是万能的金钱而不是万能的神的道,允许会众堕落到这种地步,就是因为有些组织……

你我读的都是同一本圣经。你不为自己感到羞耻吗?耶稣的脚是脏的。难道你没有真正基督徒的勇气,站起来支持他吗?看起来你应该有。愿神怜悯。
我祈求神现在就差派圣灵来验证,让这些会众认识到他们是坐在什么地方。
88

你意识到这是你的机会吗?你要像那个送信的那样错过你这最后的机会吗?你要那么做吗?不要那么做。如果你什么地方还有疑惑,或你做错了任何事,现在就过到这边来。站到你的位置上,这里是你的位置。

你说:“我不想……”他们同样不想。他们本来可以走过去,看看坐在那里的耶稣。他们本来可以过去,表明他们的态度。那是无视他们的会众。怎么呢?却不是无视耶稣。那个女人不管这些,她知道自己是个罪人。她得到了赦免。
我不知道是怎么回事。他们今晚在什么地方?你认为今晚那个女人在什么地方?而今晚那个虔诚的法利赛人又在什么地方呢?你要是能听到他们双方的声音,他们各在什么地方,你肯定随时都会跟这个女人站在一起。不管你是多么虔诚,如果你……
89

耶稣遵守一切约定,所以你必须对神的一切诫命负责。如果你还没有领受圣灵,你最好现在走过来。他命令你这么做。他在《使徒行传》说,彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”只要他还在呼召,他就还要赐圣灵。

我们再次唱歌的时候,你愿意过来吗?这是我最后一次呼召。记住,基督一直在这里,你们都举了手,证明那是他和他的道。但在我心里的基督,他在忧伤。
90

有一次耶稣站在耶路撒冷,说:“耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!我多次愿意像母鸡聚集小鸡一样聚集你们,只是你们不愿意。”很多时候,当我来到……就像今天早餐时我告诉你们的,你们五旬节派的人们和各种各样的人,当我来到你们中间,我里面的圣灵总是说:“我多次愿意聚集他们,教会今天将会怎样带着大能站立啊!只是你们不愿意。”瞧?你们不愿意。

你现在愿意过来吗?时候到了。放下各样的重担,脱去容易缠累你们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。大家都跟我一起唱歌,我再呼召一次。请走到这里来。如果你还没有领受圣灵的洗,如果你还是一个罪人,背道的,不管你是什么情况,走过来,让我们一起祷告。你来吗?这是我们的最后一次呼召。
耶稣正轻轻温柔地呼召,
呼召你也呼召我,
他耐心在你心门外等候你,
等候你也等候我。
若是那个法利赛人今晚坐在这后面听见了这呼召,会怎么样呢?他会怎么做?
回家吧!回家吧!
他的日子因着他的犯罪,已经过去了。你也要这么错过吗?如果那送信的男孩能再次站在耶稣面前会怎么样?他要做的第一件事会是什么?
耶稣正亲切温柔地呼召……
呼召……
回家吧!回家吧!(哦,神啊!)
疲乏的人啊,回家吧!
当你知道今天地上的这些迹象时,你担忧吗?还是你已经错过了?你心里还有什么温柔的地方吗?如果有,就过来吧,让耶稣进入你里面,让他来掌管。他会让你变成一个新造的人。当你离开这里的时候,你会感到从未有过的快乐。
呼召罪人回家!
91

你低着头,让我们哼这首歌。[伯兰罕弟兄开始哼歌]你现在不回家吗?神祝福你,年轻人。

你们疲乏的人,回家吧!(哦,冷淡退后的人,回家吧!)
亲切温柔地……
你关心吗?如果你已经确信了,你就一定会关心的。但如果你不确信那是耶稣,你就不会关心。
回家吧……
这是一个公共场所,当你来认罪的时候,你不能说太多。
前些时候我听到一个故事。我希望你注意听。有一个人名叫丹尼·马丁。他横跨美国,举办过许多复兴会。据说,有一天晚上他做了一个梦,梦见他死了。他出发去天国,快到大门的时候,有人问:“谁来了?”
他回答说:“是丹尼·马丁,”他说:“我是一个传道人。”
大门那里的人说:“让我们来看看,这册子上有没有你的名字。没有。”
马丁说:“可我是一个传道人。”
那人说:“不管你是什么,我帮不了你。如果你的名字不在这册子上,你就不能进这个门。除非你的名字在这册子上,否则这门是紧紧锁住的。必须有你的名字在这册子上才行。”
马丁问:“那我怎么办呢?”
那人说:“如果你想,你可以到神的白色审判台前申诉。”
啊,弟兄,姐妹,千万别等到在神的白色审判台前申诉。
马丁说:“看来除了等到在神的白色审判台前申诉,我没有别的选择了。”于是他就往别的什么地方去了,他不知道自己在哪里。
92

(下面是他的梦)他说:“我来到一个光中,不知道是从哪里照过来的。但是我越走越慢,最后停住了。我听见一个声音说:’谁在靠近我公义的审判台?’”

“是我,丹尼·马丁。我是一个从美国来的传道人。”他说:“我赢得了许多灵魂,但是他们不让我进门。”
那声音说:“好吧,如果你向我的审判庭申诉,我会主持公义的。”又说:“我有我的诫命。丹尼·马丁,你一生说过谎没有?”
他说:“我以为我是一个诚实的人。但是在那光面前,我认识到我说过一些言不由衷的话。”他说:“是的,先生。我说过谎。”
那声音说:“你偷盗过吗?”
他说:“我以为我是个诚实的人,不过我看见一些……”
93

等到你进到那光的同在中。你现在觉得你一切都好,可是等你到了那审判台前,你休想既剪头发又抽烟,却还能站立得住!休想。瞧,你以为我只是说说而已吗?我可以用圣经来证明。绝对是的。你休想穿着裤子,短裙,却还能站立得住。圣经说那在神眼里是看为可憎的,看看你在哪儿吧。休想。你的良心在哪里呢?

那声音说:“你做过这个,那个事吗?”
“是的。”他说。
“丹尼·马丁,你犯过罪吗?”
他说:“是的,犯过。”
他觉得就要听到……(他说他觉得他的骨头都脱节了)他以为就要听到说:“离开我的面前,到永远的地狱里去吧。”
然而他听到的却是他从未听过的最甜美的声音,他回头去看,他看到了一张他从未见过的最甜美的面孔。
那位说:“父啊,那都是真的。丹尼努力按照他所知道的方式去生活,但他的确做错了事。可是有一件事他做到了,在地上他站在我的一边,站稳在我一切的道上。所以在这里我要为他担当。”
这就是你现在要做的。你在这里为他而站立,他就会在天父的面前为你而站立。
94

主耶稣啊,我祈求你的怜悯,赦免这些人的罪。他们来到这里,表明他们的立场。他们每个人都想被圣灵充满。求你把圣灵赐给他们。主啊,当他们站在会众面前作为见证,为了你的荣耀,我认领他们。

他们有的是教会成员,有的是冷淡退后的,有的是从来没有接受过你的。他们都站在这里。他们看到了一个真正的基督徒在认罪之后随之而来的毁谤。但他们现在准备好表明立场,像那个女人一样,承认他们是罪人,用他们悔改的泪水来洗刷你名所蒙的污秽。主啊,求你让他们这样做。
95

现在,我要问你们一件事。如果你不愿意在这大庭广众之下,我们在后面为你们预备了一些房间。如果你愿意悔改,在你跟他们回去之前,你先到那里去呆一会儿。你们上到这个台阶,从这里过去。你愿意为我那么做吗?从这里经过。我们在这里给你提供了地方,朋友。上到这里来,神祝福你们每一个人。

他们去了,还有更多的人愿意过来吗?我希望这里的每个人都来……等会儿你们回来再跟你们见面……今晚就是为了这个。现在是你领受圣灵的时候,如果你还没有领受的话。现在是上来领受他的时候了。现在是与神和好的时候了。你还可以表明你的立场。如果你不愿意做,在天父面前他也不会为你站出来。
96

主祝福你。看来每一个人都过来了。我相信他们内心深处是真诚的。我相信这是很久以来坦帕最伟大的夜晚了。还有其他人要过来吗?有些工作人员在那后面,他们身上有标签,跟他们一起进去。等会儿我们就会跟他们一起进去。走到门里面来。你们弟兄们,他们进去的时候,你们到里面去迎接他们,把他们分开安排到各个房间里。我们马上就过去。

趁着他们现在过去,还有人要过来的话,请快一点。就站在那外边吧。
97

你们想让耶稣今天就这么坐在这儿吗?你说:“如果我当时在那里,如果我看到他那个样子,我绝不会像他们那么做的。”但现在又怎么样呢?你个人现在的态度,就会证明你在当时会怎么做。明白吗?你觉得你现在的态度很好吗?好的,那是你与神之间的事。我不能判断你。我只对神的道负责。明白吗?他就在这聚会里。他们也是从教会出来的,但他们现在就过来解决这个问题。就是那样。他们准备好了。

为什么你要过一半的基督徒生活呢?要么为神而活,要么反对神,这样世人就知道你的本性,知道你所站的立场了。神祝福这些往这里走的人,他们就像要向自己的罪死去一样。他们要献出自己的生命。他们在走向各各他。他们要向世界上的事和我们所生活的这个花花世界钉十字架。他们要为耶稣基督而死,他的同在现在就在这里。他们要向自己死去,向耶稣基督重生。
98

神祝福他们。我们低声唱歌的时候,还有其他人要过来吗?

耶稣正亲切温柔地呼召,
呼唤罪人回家,
回家吧,回家吧!
你们疲乏的人,回家吧。
亲切……
我里面的圣灵几乎要喊出来了。我知道这里许多人错过了这机会。
呼召罪人回家。
楼上的人,各处的人,记住我把耶稣基督传给了你。你接受他吗?你愿意接受他吗?我的姐妹,你愿意吗?我的弟兄,你愿意吗?今晚来更新你的誓言,立誓你要服侍他,好吗?
99

你知道我不会站在这里这样跟你们说话的,如果我不知道……有的人正在面对神给他的最后的呼召。呐,把那些没有接受的人拉出来是很让人难堪的。我们知道这一点。这真是一种耻辱,太可悲了;但我想也只能这样了。在我里面像有什么东西要把我撕碎一样。

呐,让我给你们看样东西,看这里。只是为了向你表明耶稣仍然在这里。这里生病,有需要的人。我现在看着这里的一个失去了嗅觉的人,一个女人。她正在为此事祷告。如果我说的是对的,女士,请举手。
100

这头坐着一个年老的女人。她是今天才来到这里的,是从乔治亚来的。她身体里面长了一个很大的瘤子,情况很严重。如果她相信,她就可以得医治。她刚进来。她的名字是特纳太太。如果你全心全意地相信,耶稣基督会叫你痊愈。你相信吗?

你相信神吗?你是个陌生人吗?你没有祷告卡,对吗?你今天才到,有人去接你的。你是从北部的乔治亚州来的。你现在相信神……你的儿子去接你的。好的。你知道我是根本不可能知道这些情况的,因为你是刚刚进来的,刚坐下。如果那是对的,请举手。瞧?
101

现在,说出这些事的同一位圣灵,如今也正在撞击着这里的人们。瞧?你瞧,他在表明自己,朋友们。不要这么做,不要,因为你正在犯一个严重的错误。我爱你。记住,你是来听道的。我感谢你这么做。爱是带纠正性的。你看见你的孩子在街上玩,难道你只是说:“宝贝儿,你不该这么做。”如果你爱他,你就会把他拉进屋,让他呆在家里。爱是纠正性的,不是纵容。我必须责备你们。记住,是你们的奉献等等来偿付这次聚会的费用,使我们才有可能来这儿聚会。

我爱你们吗?我全心爱你们。姐妹,你可能认为,因为你所做的事,让我跟你过不去。我没有什么跟你过不去的,姐妹;而是我对你怀着属神的爱。有人说:“如果你年轻一些的话,你就不会这么想了。”我十四岁的时候就是这么想的。这是圣经说的。是一样的。
102

不要犯那样的错误。你不要相信说方言就是领受圣灵了。圣灵会说方言,但你不能既相信这个,在灵里跳舞,有某种感觉等等,却仍然做你现在所做的那些事。基督是一个人,肯定的,他是道。如果他在那里,他总是使他的道按照应该有的方式准确地彰显出来。当你拒绝他时,怎么可能是基督让你这么做呢?

回家吧,回家吧(门还是开着的。记住,当审判的日子,罪不在我)
你们疲乏的人……
耶稣基督在你们中间证明他自己是那同样的圣灵。他说:“人子显现的日子也要这样。”他昨日……同一位耶稣脏着脚坐在那里。他会支持一个伪君子吗?他会支持不认识他的道的人吗?这证明了这正是神的道。我在告诉你真理,不要错过。
103

回家吧……

最后一次……站在这里等着跟你见面,房间在后面。人们全都跪下来了。
你们疲乏的人,回家吧!
神啊,求你怜悯,怜悯我们。你能感觉到那种忧伤吗?
耶稣正亲切温柔地呼唤,
呼召罪人回家。
回家吧!回家吧!(神祝福你,年轻人。站稳……)
……回家吧!
耶稣正亲切温柔地呼召,
呼召……
什么是罪人?不是那些抽烟的人,抽烟不是罪,喝酒不是罪,骂人不是罪,奸淫也不是罪。不,不是。那些都是不信的属性。你做那些事,是因为你不是信徒。只有两种人:你要么是信徒,要么不是信徒。如果你不是个信徒,那么不管你多么虔诚,你仍然是个罪人。
如果你没有接受圣经里所有的道,每一个字,那你仍然是个罪人。因为天地都要废去,但是神话语的一点一划也不会废去。我们要为之而交账的。你说:“我属于教会,我们的人不……”那不算数。你说:“我做这事。”我不管你做过什么,你要么是个信徒,要么是个罪人。这很严厉,但我这么说,是因为那知道你的心的同一位神,他叫我这么说的。你们那里好了吗?我看见又有些人过来了。我等着,我不知道是否……可能还有其他人。等一等。
104

当水在搅动的时候,为什么不进来呢?在这里,只需要一会儿工夫,就能成就一件大事。来吧,你愿意吗?从那里起来,向神宣誓:“主神啊,求你赦免我所做的。我答应你。我说我是一个基督徒,但主啊,我里面有什么东西在告诉我……此时我在这位被证明了的主耶稣基督面前受了责备。我自己的心在责备我,我知道你把这道理讲得再简单不过了。我现在就要纠正我的错。我现在就向神宣誓,从今晚起,我绝对要为神而活。”你愿意那么做吗?好的。

105

如果没有人了,让我们站起来,那边的,就一会儿。我真希望我会唱歌。我想再唱一首歌。

饶恕我,主啊,再试验我一次。
我是你的,亲爱的主,你也是我的。
如果我跌到了,或失败了,让我起来再试。
饶恕我,主啊,再试验我一次。“
在这里有多少人是基督徒,并且相信你已经锚定在基督里,并对将来的审判做好了准备?当号角吹响时,你不需要再做任何事,而直接就进入被提?它会发生得如此之快,你根本来不及做别的事。一霎时,眨眼之间,那一天你要怎么办呢?如果你错过了会怎么样?那是永远的、永恒的,永永远远。这世上短暂的享乐有什么意义呢?一钱不值!
106

呐,我想我们都应该把我们的生命在这里献给基督,你不这么认为吗?有多少人愿意今晚重新奉献自己的生命?我现在就要重新奉献我自己。

主啊……现在想一想那些容易缠累你的罪是什么,让我们向神举手,你们每个人以自己的方式祷告。记住,神是无处不在的。这里有一千八百人,或两千人,都在祷告,在全世界此时此刻有几百万的人也在祷告。而神垂听每一个人的祷告。就是一只麻雀落在街上,神都知道。神也知道你心中的一切隐秘的事。
让我们都以自己的方式祷告,把自己奉献给基督。
107

主耶稣啊,我……我……我……刚才你的同在是如此强烈,我几乎都透不过气来。我觉得好像就要离开了一样。我知道你这么做一定有什么理由。我不明白,但是你明白,主。你是神。你明明白白地表明了你自己。你在这里,我们相信你。我们知道你在这里

在这教堂里,几百双手举起来了。我们重新奉献自己。主啊,在我讲道的这个讲台,看见你这个星期站在这里证明你自己,我……我重新奉献自己。我重新奉献自己来事奉你。
原谅我因为劳累所发的一切怨言。神啊,把我拉到你的怀里。接纳我们所有的人,主。把我们带离这世界的烦恼,和一切属世的事情,让我们全然归你,成为奉献给主耶稣基督的仆人。父啊,求你应允。垂听我们今晚的祷告。
祝福后面那些寻求圣灵洗的人们。愿从天上再次有响声下来,好像一阵大风吹过;愿从神的坛上来的火充满这里的每一个人。主啊,求你应允。我们赞美你。我们因为你接受我们而感谢和赞美你。为了你的民,我们感谢赞美你。我们赞美你,因为你说过只要我们认罪,你就会赦免我们。主啊,求你应允,使我们全都得赦免。明天,因为我们的认罪,我们将看到在这个国家从未见过的医治大聚会。主啊,求你应允。我们把自己献给你。奉耶稣基督的名。阿们。
考克斯弟兄,请过来。那里的每一颗心,只要把你们自己献给神。我要请这里的一位牧师—考克斯弟兄来继续祷告。