64-0410 这个时代的圣经迹象

1

那大约要花三十或三十五分钟。让我们站起来,翻到《马太福音》12章,从《马太福音》12章38节读起,也愿我们的心敬虔地俯伏。

38当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”39耶稣回答说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。40约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。41当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了;看哪,在这里有一人比约拿更大。42当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。
看哪,在这里有一人比所罗门更大。让我们祷告。
2

主啊,“看哪”意思是“抬头看,要注意”。让我们记住今晚所读的这些话,在这里有一人比一切都大,就是主耶稣基督,神的儿子。我们祈求这福分,愿他拿起这些话,用这些话恩膏人们的心,使人们有信心,然后显明出他自己完全是照着他所应许的而活着。“看哪,我要永远与你们同在,直到世界的末了,”或万物的结局。我们奉耶稣的名求,阿们!

3

我们要来讲一下这个主题:“这个时代的圣经迹象。”呐,这里耶稣是责备那个世代,因为他们不信他的合乎圣经的迹象。注意看这些法利赛人,他们来对耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”注意看他们的瞎眼。那迹象已经出现了,但他们却认不出来。

你知道吗?我相信有一天被提要发生,而人们也一点不会知道。耶稣在《马太福音》11章里说;约翰过来或者他的门徒过来见耶稣,等他们走后,耶稣说:“你们出去是要看什么?被风吹动的芦苇还是穿着细软衣服的人?或要去看先知呢?”他说:“我告诉你们他的确是一位先知。你们若能领受,这就是先知所说的那一位:’我要差遣我的使者在我前面。’”
4

有一天,门徒问耶稣说;当时他谈论到他是那人子,门徒说:“那么为什么文士说,以利亚必须先来呢?”呐,注意,在《玛拉基书》3章,说:“我要差遣我的使者在我前面;”耶稣讲论的是这节经文。

不是指《玛拉基书》4章,那是另一个时期,瞧?《玛拉基书》3章是一次:“我要差遣我的使者在我前面;”《玛拉基书》4章,当主再来时,地球要被焚烧,在千禧年,义人要践踏恶人的灰尘。约翰来过以后,我们还从未那样做到过。但是,在末日的使者到来之后就会这样,他要使人们的心回到原本的福音,即早期父亲们的信心上,就是在耶路撒冷新教会里人们所拥有的那种信心。那信心在末后的日子里要被恢复,藉着……这信心只会在一小群人里面,但那将是与以利亚和约翰一样的人物,他们都热爱旷野,憎恨女人,大声谴责宗派。他们都是那种类型的人,但拥有真理,被印证和证实了的真理,是神所应许的。
5

呐,我们知道,耶稣转过来对他说:“以利亚已经来了,你们却不知道。”呐,将来有一天,如果我们发现教会处在了大灾难时期,那岂不很悲惨吗?

呐,我在这里不是要传讲教义,我不那么做;我尊重我的弟兄们。但请你们原谅我,我要把这点讲出来,就一会。从我个人来看,我肯定相信教会要经过大灾难时期,但不是新妇;新妇回家了。看,神从一个教会中带出一个新妇,就像他在埃及从一个国带出另一个国一样,明白吗?新妇……
那些是那妇人余剩的儿女;这些蒙拣选的,神把“纸样”放在哪里那是他的事。但那些余剩的是从纸样上被剪下来的。妇人的那些儿女要进到外面的黑暗里,是的,但不是蒙拣选的教会。她已经被审判、净化过了,因为她在基督里;她不用再经历别的什么了。其余的要受审判,因为他们不在基督里。
6

呐,将来有一天,这小群人……“挪亚的日子怎样(当时只有八个魂藉着水得救了),人子来临的日子也要怎样。又好像罗得的日子(当时只有三个魂被从火里救了出来),人子来临的日子也要这样。”人们在等候一个巨大的、普世的、但甚至都不在圣经里的东西出现,看到吗?

将来有一天,他们要说:“哦,我以为圣经说,教会要逃脱这一切的事呢;”新妇会逃脱这事的。想一想!在挪亚之后(好像挪亚的日子),挪亚进入了方舟,门就关上了。他五月十七日进去的,门就关上了;他在方舟里七天,雨才下来。他们不知道这个,神把门关了。
7

有一天,怜悯的门也会关上,人们仍然以为他们得救了,还在传福音等等;怜悯最后一次被人拒绝了,错过了之后他们才知道。记住,全世界每天都有几百人失踪,我们却找不到,没有他们的下落了。“人在田里,取去一个;两人在床上,取去一个,”普世性的,不会有很多人得以逃脱,只有被提的新妇。

记住这些迹象;以色列人总是依靠他们的迹象而不是知识性的演说;他们应该是……神给他们差来先知,先知就行神迹,这些迹象;当迹象出现时,若是圣经的迹象,那个圣经迹象必须有一个圣经的声音随着。它必定要完全是圣经所应许的。
瞧,你陷入了一种趋势之中,就像路德的称义;他所知道的就是那个。他们满足了,继续往下走,就终止了他们的教义;这时来了卫斯理,带着成圣,越过它继续往前走;然后他组织了起来。又来了五旬节运动,带着恩赐的恢复,然后他们又组织起来了。神继续往前运行,一直向前走,瞧?每一天,每个教会时代。
8

今晚,我们有一张令人震惊的图画,印在那书里;是三年前的事,主怎样叫我把它画在了黑板上,显明出这些教会时代是怎样堕落的,它们什么时候和怎么样起起伏伏。那道一讲完,主那伟大的天使,那光,就出现在了很多坐着的会众面前,去到墙边,站在那里(许多人昏倒了),亲自在墙上把那图画了出来。

三年后,月亮黑暗了,不发光了,那事正发生在教皇,第一个教皇去罗马[译注:这里应该是指耶路撒冷。]的前一天。当教会和基督教协进会准备好……哦,弟兄姐妹,可别让我开始讲这个。我们在末了了,每个迹象,每件事都如期实现了。
9

神赐下迹象,圣经的迹象,带有一个声音的圣经迹象。记住,当摩西……赐下迹象是为了什么目的?要吸引人的注意。迹象是要吸引人的注意。如果迹象没有任何声音,那迹象就是不对的;如果迹象所发的是教会老掉牙的声音,那迹象就不是从神来的。如果那声音没有什么改变;那改变必须是圣经的迹象,必须是圣经的声音。

比如说,宗派的声音也会随着某种迹象而来,但那决不是神所赐的。这些年我们已经有了宗派的声音;它必须是有所不同的;它必须是符合圣经的“主如此说”;必须是神藉着道所应许的。一个迹象是为了吸引人们来注意它,而且,要有声音随着那迹象;教义也随之而来。
10

当时,耶稣是个受人尊敬的人;他是个年轻的拉比,加利利的先知。当他医治病人等,他是个伟大的人。但有一天他坐下来,开始教导他们说:“我与父原为一;”那就是随之而来的声音。哦,不,他们不想要那个;他们乐意接受那迹象,但那声音他们却不要听。“当你们看见人子升到他原来所在之处……”他们根本不明白那个,瞧?但当那声音随着迹象而来时,他们不想要与它有任何关系。总是有一个迹象,有一个声音。

11

摩西脱鞋就是这个原因,是那迹象吸引了他的注意。他看过去,看到那树着火了。呐,他是个化学家,他是个伟大的科学家;他受教,拥有埃及人的一切智慧。在科学上,他们所做的事我们今天都做不到:建金字塔、狮身人面像、尸体的薰料、染料等,这些我们都没有。那是个伟大的文明,受的教育比我们今天还要高。

摩西是他们的师傅。当他看到树在燃烧,却没有烧毁,毫无疑问,他会说:“真不可思议!”他可能心里说:“我要走过去,拿几片叶子带到实验室去,看看他们喷了什么化学药水。”如果他那样做,这声音永远也不会对他说话。
12

你无法弄懂神。你必须在他旁边坐下来,好好谈一谈;像以前一样,脱掉鞋子;丢掉你的教育;单单仰望他的道,说:“我不在乎他人说什么;你应许这是给这个时代的,它是真理。”

摩西脱了鞋,注视着从那里出来的声音;如果那不是圣经的声音,摩西就不会相信。那迹象吸引了注意力,那迹象是为了吸引先知的注意。
先知自己本身就是一个迹象。当神差先知来,注意,审判也随之而来。过去是这样,将来也会是这样的。不会再有别的路。它从人们的顶上越过去了,等走得很远了,他们才知道。难怪耶稣说:“你们修建先知的坟,粉饰它,正是你们把他们放进坟墓的。你们的祖先怎样,你们也怎样。”他们就是那样做的。
13

呐,现在我们看到这个场景;我们看到摩西站起来,他看到那荆棘,就走近它;有一个声音从那里发出来,说:“把你的鞋脱掉,因为你所站之地是圣地。”摩西就脱掉鞋,俯伏下拜。

神说:“我是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”一个合乎圣经的声音发出来:“我记得我的应许,我看见了我百姓所受的苦。我记得我的应许,我要差你下去那里成就它;我要使你作我的声音;我要给你两个神迹。一个是在你的手上,你要拿杖在手上,把它变成蛇。”另一个就是把手放在怀里:神的医治。
神说:“他们若不信头一个神迹的声音,他们必信第二个神迹的声音。如果他们都不信,你就从河里取些水,倒在地上,水就会变作血。”
那时,他们的血就已经在那里流淌了,埃及完蛋了。我们也有了第一个,又有了第二个;我怀疑接下来的是不是血在流淌了。我不知道我们今晚站在哪里。声音和迹象,神赐给他们迹象。不,想一想我们所看到这些事是如何成就的,是合乎圣经的声音和讲解。
14

呐,在人们所依靠的这极大的反光中,他们的眼睛都花了。“我属于这个,我属于那个;”那与神根本就没有关系,一点也没有。神在各个时代都赐下他的迹象;耶稣说,他来之前,就在他来之前他会显明迹象。人们总是……记住,要相信圣经的迹象;它们必须是被证实的、合乎圣经的迹象。

神总是……就像我昨晚说的,教会把这些事搅乱后就垮了。然后神膏抹一个人,每个人彼此都是不同的。他膏抹一个人,神只有一位。所以他膏抹一个人,他从未使用一群人;他总是使用一个人,一直都是这样。他从不改变他的规程,他使用一个人。他差那个人出去,传讲一个信息;信息遭到断然拒绝。但那些会来的人,就会从那个世代出来。第一更、第二、第三、第四、第五、第六、然后第七,然后新郎就来了。我们就是在第七更了。
15

我们发现,这些宗派教会都在奔跑,我为这些感到羞耻;那天晚上,你们基督徒商人会在那本册子上,在商人会的册子上写了“某某圣父”,你们五旬节派信徒岂不知道我们不当称地上的人为“父”吗?这显明某种反光已经弄瞎了你们的眼睛,是的,你们却不知道,那些人……圣经不是说当这些余剩的、睡着的童女起来要买油时,他们却得不到吗?他们可能在灵里跳舞,说方言;我也见过魔鬼那样做,那跟圣灵毫无关系。我谈论的是圣灵,圣经的圣灵。

16

我在异教徒的国家也看到他们这样做过;我绕世界七次,见过各种各样的异教徒,大约几十万;有一次,有一百五十个人或五万人聚集在一起。你发现,那些巫医等人会来向你挑战,你最好要知道自己在说什么;所谈的最好不要只是知识的东西;你最好能够靠神来支持你所说的话,否则就不要到那里的事工场去。那会使你难堪的。

17

但你记住,我们的神仍旧是以利亚的神,他仍旧是过去的那位神,他仍旧是同一位神。他运行在同样的轨道上,他行同样的事。他昨日、今日、一直到永远是一样的。我看见他们站在那里吓得说不出话来,四肢麻木,被人抬出了场地。神仍旧是神。

注意,呐,耶稣告诉我们这些事要在末世发生,我们也发现这正是他再来的迹象,各样东西……我们都同意,我们处在世界的末了了。但当迹象赐下来,临到教会,当我们看到主为教会,这身体,新妇所行的事时,我们却蔑视它,然后走开了。瞧,事情必定会是这样的。世人会不把它当一回事,他们根本不理睬它。
18

看看这里的这个电视节目;有太多的五旬节派信徒星期三晚上呆在家里看“我们爱苏西”,演的是某个结过四、五次婚的女人或男人的不道德行为,你们爱那个,胜过了爱你们的基督。

难怪我们没法有复兴;难怪没有这样的事了。你心里对世界的爱远超过了对神的爱。哦,我们走上去做个决志,把名字记在册上,出去与世人同流合污,这就是世人所想要的;这就是教会所想要的。他想要保持自己所承认的,也相信自己是基督徒,却随心所欲地生活。不用担心,你进入基督教协进会里就可以这么作了;他们会让你随心所欲地去做的。
19

但记住,新妇是蒙召的、分别的、独特的、由圣灵充满和重生的、被羔羊的宝血洗净的;她会远离一切在他丈夫周围那些污秽的东西。她是个贞洁的童女,被神的道所洁净。这道和新妇是一体的,正如丈夫和他妻子联合成一体一样;神真实无伪的教会也必如此。当她进入基督里,就会对圣经里的每个应许都说“阿们”。

不管宗派说什么,都没有什么两样,信徒里面的魂都会同意它,因为是道在他里面说话。这道比两刃的剑更快,能辩明心中的思念和主意,圣经是这么说的。道就是这样被印证和知道的。
注意,我的弟兄;注意,真是太糟糕了,因为我们不明白这些事;耶稣讲过这些事。耶稣是给他们的合乎圣经的迹象,他们却认不出他来。他绝对是那合乎圣经的迹象,他告诉他们他就是。他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我做见证的就是这经。我若不行我父的事,就不必信我。”
20

每个人都有他自己的解释,每个宗派都有他们的神学院,从一堆孵化器里孵化出传道人来。我总是很可怜那些用孵卵器孵化出来的鸡,它没有妈妈。不管它多么会“唧唧”叫,却不是妈妈孵出来的。这些机器造出这些神职人员也是这样,有时候,他们对神的认识,不过像霍屯督人对埃及骑士的认识或兔子知道如何穿上雪鞋那样。

我们所需要的是那种呆在偏僻旷野的老练传道人,他在那地方一直呆在神的同在下,直到火柱降临在他面前,就像摩西所做的那样。没有人能把他的经历拿走,事情发生时他就在场。呐,这是真的,要回到神那里,回到神的圣经上。
21

耶稣说:“你们若认识我,就必认得我的日子。”每个人有他们自己的解释。卫理公会有它们自己的解释,浸信会、长老会、五旬节派,其它宗派都有它们自己的解释。但圣经说,神的道是没有可随私意解释的。那么,是由什么来做解释的呢?神会自己做解释。

神说:“要有光,”就有了光,那不需要做任何解释。他说:“必有童女怀孕,”童女就怀孕了,那不需要做任何解释。他说,在末后的日子里,他要将他的灵浇灌凡有血气的,他就浇灌了,那不需要做任何解释。他当着那些说不可能有这事的批判者的面做了。因为神要解释他的道,他就做了。他说:“所多玛的日子怎样,末时人子显现的日子也要怎样。”他做了;那不需要做任何解释,道自己解释了。
他所做的这一切应许,他说:“信我的人,我所做的事;我所做的事,信我的人也要做,”那不需要做任何解释。他只要做就是了,就是这样。“我是葡萄树,你们是枝子。”在葡萄树上的生命也在枝子里,那同样的枝子在五旬节的时候生长了出来。
22

那天,我站在这里看到一个神奇的景象。我的一位好朋友,也是杰克·摩尔的朋友,约翰·夏里特。主祝福了他早期的事工。他没有孩子。他在街上砸混凝土路面的工作,一小时挣两毛五。他参加了聚会,主祝福了他;有了五个孩子。现在,他拥有半个凤凰城,每年奉献给主两、三百万。

不久前,我站在他其中的一个农场中,他雇了一千五百名墨西哥人在那里全职工作,整个县都是种棉花和土豆,一个县挨着一个县;全都是他自己拥有的。十五年前,他靠砸混凝土路面,一小时只挣两毛五;他信靠神。
23

我看着他的一棵树,那棵树上有很多不同种类的果子;他有一个很大的柑橘类果园。我说:“夏里特弟兄,那棵树是怎么回事?”

他说:“伯兰罕弟兄,那棵树上结了各种各样的果子。”
我说:“哦,有柠檬,我看到有柑桔,桔柚,”我看到柠檬、葡萄柚、橙子。我说:“那是一棵什么树呢?”
他说:“橙子树。”
我说:“橙子?上面却有各种果子?”
他说:“是的,是嫁接的;都是接上去的。”
我说:“哦,我明白了。这就是你所说的嫁接的树。”
他说:“是的,伯兰罕弟兄。”他解释说,在一年的某个时候他们是怎么做的,怎么把它们嫁接到那个树干上的。
我说:“呐,明年就不会长柑桔、不会长桔柚,不会长任何别的果子,而只长橙子。”
他说:“哦,不不不。葡萄柚会长的,葡萄柚的枝子长葡萄柚枝子,结葡萄柚;柑桔的枝子结柑桔;柠檬的枝子结柠檬。”
“那么,”我说:“那到底是一棵什么树呢?”
他说:“橙子树;”他说:“但如果那棵橙子树长出另一个枝子……”
我说:“它会结什么?”
他说:“橙子。”
我说:“我明白了。”哦,是的,为什么呢?它们都是柑橘类水果。
24

我们都宣称在基督里;但我们带着宗派的信条进到那里,我们是靠着它而活,没错;但如果那棵树再长出另一根枝子,它一定会再写一本《使徒行传》的。它长出来的就与第一根枝子是一样的。一定是圣灵所充满的,圣灵所默示的,圣灵……没有加任何信条在上面,都是道。

你们许多拿到我磁带的都有“新妇树”那篇信息。树顶上的果子因着晚上之光就要成熟了。呐,晚上之光现在正在使那果子成熟。
25

呐,我们发现,人们本该要认识他才是,但他们却不认识他。我们这个时代也是这样,他们不认识他。耶稣在这里提到……现在要快点,我们才能讲到信息。耶稣提到了过去,他行那些迹象显明了他就是弥赛亚,完全是弥赛亚所该做的事,行了弥赛亚的迹象。

瞧,昨晚我们讲过了,有很多人相信了那迹象。我们知道井边的那个妇人,她没受过教育,名声不好,但她一看到那迹象,就说:“先生,我看出你是先知;我们知道弥赛亚来的时候他必做这事。”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”
她就跑进叙加城里,把耶稣所做的事都告诉了他们,说:“你们来看,有一个人把我素来所行的一切事都说了出来,莫非这就是弥赛亚?”
圣经说,耶稣没有再这样做过,但人们都信了他;因为听到了一个坏名声女人的见证。呐,说到约拿那个时代的人要起来定这世代的罪,这就是了。
26

注意,后来我们发现,拿但业、彼得和其他人都信了。我们看见,瞎子巴底买;我们看到矮子撒该爬上了树,藏了起来,说:“耶稣,他永远不会看见我在树上的。”

耶稣正站在树下,抬起头来,说:“撒该,下来吧!”
他就是道,而道能辨明人心中的意念。法利赛人和那个时代的学者却定它的罪,因为这道里面没有教会体系的粉饰和光亮;没有所该有的教育观点;没有教会体系所该有的那种闪闪发光,戴着大高帽,穿翻领的衣服之类的东西;没有那种普通老百姓听了都摸不着头脑的词汇。圣经说:“普通人都喜欢听他。”[译注:中文和合本译为“众人都喜欢听他”见可12:37,这里照英文钦定本翻译]他说普通人的话,他过着普通人的生活。
27

后来我们发现,他们这样做,我们知道发生了什么事。呐,他们不能相信,他们说:“这人是别西卜,他有污秽的灵;”换句话说,“他要么是搞读心术的,要么是某种算命的;任何人都知道那是属魔鬼的,是模仿的。”所以,后来我们发现,他们就定了耶稣的罪。然后,还站在这里说:“夫子,显给我们一个神迹看。”

耶稣怎么回答他们的呢?他说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹。”呐,注意,“一个邪恶、淫乱的世代,”他正在说预言,他说:“他们会看到的,”这个邪恶、淫乱的世代会看到的。如果我们现在还不是生活在这样的世代,那我真不知道是为什么了。
28

记住,所有预言都有复合的意思。看一下《马太福音》第3章,那里说:“我从埃及召出我的儿子。”回头去参考一下经文,你就会发现他是在说他的儿子雅各,但在这里,是在说他更大的儿子耶稣,把他从埃及召出来。

呐,我们发现在那里,一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,他们会得到的。因为那个邪恶、淫乱的世代将看到复活的迹象。“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”之后,他就复活了。过了两千年,我们又有了另一个邪恶、淫乱的世代。一千九百年后,人们又看到了复活的基督活在我们中间的迹象。他昨日、今日、一直到永远是一样的。
29

约拿,我们知道他,我们知道他是一位先知;许多人把他形容成一个流浪汉,他不是的。义人的脚步由耶和华立定。不久前,我在读一本书。约拿真的去了他施,开始要去那儿了,而不是去尼尼微。但那一切都是神的计划。义人的脚步……因为有时候,恶事等临到你……。

约伯也遇到过这种事,他不是……在他的日子,约伯是全地最好的人,神所能找到的最好的人。然而,你看他所遭遇的事。神不是在管教他,而是在试炼他。神在向撒但证明,他得到了即使面临艰难也能够信他的人。
约拿的情况也是这样。我们发现他上路要去尼尼微,却坐上了去他施的船只。海水翻腾,但他却睡着了。他对他们说:“把我手脚捆起来,扔到海里,因为这是由于我的缘故。”他们就把他扔了出去,一条大鲸鱼在附近游着,就从水里猛冲过来,把先知吞下去了。
30

我记得,不久前在肯塔基州的路易斯维尔,过去我就住那河对岸的印第安纳州;他们把一只鲸鱼放在一辆平板车上。有个聪明过头都不知道怎么控制自己的小“里基”,他说:“呐,你们都听过鲸鱼把约拿吞下去的古老传说;”他拿一粒棒球来,把它塞回到鲸鱼的食道里,他说:“你看这里,连棒球都塞不进去。”他说:“约拿被鲸鱼吞下的古老传说只是一个传说而已。”

我真是忍无可忍了,我说:“等一等,先生。”他一直在讲人根本不可能被吞进喉咙里。我说:“你没有读圣经,先生。那不是一个传说,那是真实的。”
他看着我,说:“你是谁?”
我说:“我是伯兰罕牧师,从河对岸来的。”
他说:“哦,我明白,传道人相信这个。”
我说:“我全心相信,全心相信。”
他说:“哦,你知道,”他说:“看这里,先生,不是要争论,我很欣赏你的立场,等等,”但他说:“从科学上说,你连手都没有办法插入它的喉咙。”
我说:“先生,你没有读对圣经。圣经说,这是一条特别安排的鱼。神说他安排了一条鱼,是一条特别的鱼。我相信神说的是真理,那是一条特别的鱼。”他抽动了两三下鼻子,鼻子上的眼镜也跟着动,然后继续讲他的课去了,每个人都大笑起来。那是条特别的鱼,神安排了一只鱼把约拿吞下去。哦,我全心相信这点。
呐,我们发现在他去……鱼把他吞下去了,
31

任何……鱼一吃饱,就会游到海底去了。喂一下你的小金鱼看看,会发生什么。它们就会游到你装它们的水罐子的底部,它们在底部歇息了。它们的小肚子饱了,就游到底部歇息了;所以那大鱼吞下约拿后,它一定是游到了底部去歇息了,离开了海浪和暴风雨。

大鱼在附近看着复兴会,要看它能找到什么;你知道,海上的复兴会随着风浪此起彼伏,它找到了这个传道人就把他吞下去了;然后就游到了海底。
32

呐,约拿就在这大鱼的肚子里,他的手脚都被捆住了,躺在大鱼的呕吐物中。呐,我常常听人说:“我昨晚祷告了,我的手还不见好,还是残疾的。我还有胃病;我的眼睛还不能看得清楚。”哦,就这样你还责备约拿?瞧,若说到什么症状,约拿的症状才叫厉害呢。他朝这方向看,是大鱼的肚子;朝那个方向也是大鱼的肚子;他朝哪里看都是大鱼的肚子。他的手被捆在背后。

他在海底大鱼的肚子里,可能是在四十肘深的海底。呐,说到症状,这就是了,而你却称他是背道的。但你知道他怎么说吗?“它们是欺骗人的虚空;我根本不看它们。主啊,我仍要仰望你的圣殿。”
33

呐,约拿知道,所罗门献殿时,他曾祷告说:“主啊,你的民在何处若遇到急难,就仰望这圣所,求你从天上垂听。”他对一个背道的人所做的祷告有如此的信心,更何况……今晚我们没有一人处在那种境地中;我们没有一人有那种的症状,然而,我们却在盯着自己的症状。

瞧,瞧,如果他对一个背道之人的祷告有那么大的信心……而神要求我们仰望天上那非人手所造的殿,那里有耶稣坐在高天至大者的右边。他在那里等着为你所承认的事而代求,我们岂不更应该不看我们的症状吗?“主啊,我仍要仰望你的圣殿。”哦!我们看到神出场了。
34

呐,我们发现,约拿;人们说,这鲸鱼带着他在海里游了三天三夜,一路把他带了回去,又从原路回去了,回去了。

呐,尼尼微人当时也像这世界的其他人一样,跟现在一样,他们那了不起的商业世界;他们的产业是渔业,人人都捕鱼。他们拜各种的偶像,鲸鱼是海神。有一天,十一点左右,人们都在那里打鱼;他们的海神游了进来,伸出舌头,先知就从“踏板”上走下来了。难怪他们悔改了。
瞧,有一个迹象,那是一个迹象;那声音是什么?那声音是什么?“你看,伙计,我多能干。”不,“悔改吧,若不,神就要在四十天内毁灭这地方。”迹象和声音,声音随着那迹象,
35

他说:“悔改吧!”那些连左右手都分不清的人听了约拿所传的就悔改了,在这里有一人比约拿更大,瞧?

耶稣说:“南方的女王和她那个时代的人要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。”
呐,作为结束,我要这样说,当神差一个恩赐到地上来,一个带迹象的恩赐,人们若相信了它,那他们就是生活在一个最荣耀的时代了。但当神差一个迹象来,被人弃绝时,那个世代就会进入一片混乱中,总是这样。要是美国人今晚就接受神赐给这末世的迹象,那会怎么样呢?
36

瞧,我们在谈论到诺克斯堡去[译注:诺克斯堡位于肯塔基州北部,是一个军用地,联邦政府黄金储备的贮存处],把政府迁到那里去,挖到地的深处。瞧,俄国的那些炸弹可能会炸到地底下一、两百码深的地方,爆炸的范围有一百五十多英里。瞧,冲击波能一直传到熔岩中;这地上没有一处是安全的。只有一个安全之处,就是在耶稣基督的膀臂中;他是我们的庇护所。

要是我们拒绝那些,作为美国人,我们都来信靠神所赐给我们的恩赐,圣灵,那会怎么样呢?瞧,各国都会惧怕我们的,就像所罗门的日子,各国都惧怕他一样。神赐给所罗门一个能晓得万事的恩赐。整个教会,每个人,都相信它。那是犹太人的千禧年;是旧约中所罗门时代的千禧年,预表了那要来的千禧年。那是犹太人的黄金时代。
注意,没有人与他们打仗,都惧怕他们,因为敌人知道他们的神是真的,因为神就在他们面前;百姓都同心合意。瞧,那名声传到了各处,你在各处都会听到说:“哦,多伟大的事啊!以色列有一位伟大的神,一位永生的神。”
37

他的名声就传到了遥远的示巴。在地图上量一量,看看那有多远。

那里有个小女王,她心里开始对神饥渴,每次听到有人说……有辆大篷车经过,她就问:“你是从巴勒斯坦来的吗?”
“是的。”
“告诉我正在那里发生的伟大复兴。”
每个人都说:“哦,真是太奇妙了。”
“你看到了吗?”
“看到了。”
“怎么样?”
“哦,他们所事奉的那位伟大的神降下来,住在其中一个仆人身上,他们就立他为王了。瞧,他能辩明,他能知道你心中的意念。你知道,他们说,神是道,道就是神。道能辨明人心中的意念。那人的智慧胜过你所听说过的任何人;他能辩明,甚至你正在想的意念他也知道。哦,他们在那里举办的真是美妙的复兴会。”
38

你知道,信心是从听道而来的,听神的道,神的应许。这个小女王就开始饥渴了,她想要去参加这个复兴会。呐,有很多的事是要她去面对的。首先,她是个异教徒,她必须去问她的祭司,看能不能去。她是女王,她是尊贵的人,是名人。

呐,毫无疑问,她上去找祭司,她说:“伟大的圣父,我知道以色列正在举办复兴会,他们非常的喜乐;他们的神是永活的。他所行的伟大的神迹奇事,我们从未见过,也从未听过像那样的事。每个大篷车的人,我都问过了。他们说那真是太美妙了。我可以得到我宗派的允准去那里访问吗?”
我可以想象:“我们不跟那个聚会合作,所以,你最好离它远远的,”瞧?你知道,人死了,但那灵没死,看到吗?
然后,我们发现:“不,你最好离它远远的,我们不跟那个聚会合作。”
“哦,你看,圣父啊,我知道……”
“呐,你看,如果有什么事发生,那也应该发生在我们中间;发生在我们的教会。”哦,又说:“就是这样,我们这里已经有了。”
39

我能听到那小女王说,她站起来;我喜欢她的勇气。她站起来,说:“我看见这些偶像立在这里很多年了;我听见你们站在讲台后面传讲这样的神,那样的神。我的曾曾曾祖母也听过了同样的故事。但没有一次有所行动。人们告诉我,他们有一位永活的神就活在他们中间,是一些真实的东西,我要去看看。”

“呐,你看,如果你去,你知道你在干什么吗?你去跟那帮人来往,你知道,你知道他们有各种各样的东西,像分开红海等等的事;你最好不要上那里去,因为如果你去了……”
“哦,不管怎样我都会去。”
“我们会把你的名字从册上除去。”
“那就从册上除去吧!”
一个人若对神饥渴,世上没有一本册子能留住他们,因为他们在寻找另一本册子。
“你愿意就把我的名字除去吧。不管怎样我都会去。我听说那是一位永生的神,是活生生的;我要去看看怎么回事。你们干脆把我的名字从那册上除去吧。”
40

呐,她有很多的事是要去面对的。

呐,记住,她定了心意。她拿各种书卷来读,要知道耶和华是什么。呐,她是个聪明的妇人。不要接受别人的假设,要接受圣经说神是什么;要接受神所说到的神。找出神是什么,他是不是永活的。不是哪个学者怎么说神,而是神怎么说自己的,他所应许的事。她开始读了起来。
呐,她有一个好主意;她说:“我要带很多礼物去,我要带这些去。如果是事实,我就支持它;如果不是真的,我还可以把钱再带回来。”
她能教导五旬节派信徒一些东西:你支持那些电台节目,然而正是他们嘲笑你们所相信的东西,你却还是支持它。让你的……瞧,对这点我还是不说了吧,总之,你对这点知道得足够多了。那是你们传道人的事,注意,但这是羞耻。
41

她说:“如果不是真的,我就把礼物再带回来。”于是,她把礼物装在了骆驼上。

记住,你看她所要面对的事。她要长途跋涉,你知道要花多久吗?她必须骑骆驼去,你知道要花多久吗?坐在骆驼背上要花九十天,三个月,不是坐着带空调的卡迪拉克车去,不,不;要三天,骑在骆驼上。难怪耶稣说:“她要起来定这个世代的罪。”伯明翰的人不愿走过街对面来看同样的事。今天,我们有巴士、有轨电车、飞机等等。难怪他们要起来定这个世代的罪。是的,先生,在这里有一人比所罗门更大:就是圣灵自己。
42

注意,我们发现,还有另一件要思量的事。你看,以实玛利的后代住在旷野,他们都是快骑手;哦,还有强盗,瞧,她所有的钱都带在骆驼上。她有一小帮太监和护卫,几个使女,而那些人会把他们都砍死,轻而易举地把财宝抢走。

但你知道,当你的心开始饥渴地寻找真实的神,就会发生一些事,路上就没有危险了,你就看不到危险了;你就看不到失败了,你说:“哦,我病会好吗?”你心里面就没有疑问了。真实的信心把自己锚住了,没有什么东西能动摇它;它持守在那里。她从未想过摆在面前的危险。
她有一样东西;她有一个目的;有一件事是她想要做成的,她的动机是对的。于是,她要去实现它,因为她的心又饥又渴。“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足,”没错。
43

注意看她,她出发了,穿过了沙漠地;也许他们晚上行路,白天就在某个绿洲上休息,读那些圣经。最后,他们终于到达了所罗门殿的门廊。到达后,她就在院子里把骆驼上的物品卸下来,搭起她的帐篷。

呐,她来了,不像有一些人那样,不像今天的一些人那样;她不是一个……这是一个1964年的版本,“我听说他们在……他们说主做了这事。我要下去,要是让我听到一句跟我信的东西相反的话,我拔腿就走。”瞧?
但她不是这样的;她带着道,坐下来。她呆在那里,直到她完全信服了。她不是拿自己的想法去察验,她用道去察验。于是,她进去了。我想象,第一天她坐在很后面的位置上。号吹响了,铃声也敲响了,所有唱歌的开始演唱,约柜放在了它的地方,然后,所罗门牧师走出来,坐下。
女王说:“现在,我要看看神是不是在那人里面。”
于是,她注意看,一件一件的事情开始发生。哦,多美妙的事啊!没有一件事情是隐藏的。你知道,她也拿着祷告卡在等。那时……最终她进入了队列里。她等了一天又一天。复兴会继续进行,她的兴趣越来越大。哦,她内心很饥渴。过了一会儿,她去到了所罗门面前。圣经说,所罗门把一切事都向她揭示了:辨明人心的意念。
44

这里站着耶稣,所罗门的神,说:“在这里有一人比所罗门更大,”瞧?他们却说:“夫子,给我们显一个神迹。”

在这里有一人比所罗门更大。“南方的女王从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。”我们有两千年,是的,从那时起,有两千八百年的圣经历史了。今晚,在这里有一人比所罗门更大,带着应许给这个时代的道。我们却还是没精打采地走着;难怪在审判的时候,她要带着所有其它的见证起来定伯明翰,全美国的罪;因为她的内心渴望见到神,就一直呆到复兴会结束。
45

见到那真实的事发生后,她是怎么说的呢?你知道她说了什么话?所罗门向她揭示了她心中的意念后,瞧,她说:“这远超过了我所听到的一切;”为什么?那时,她是亲身经历到了。她见过别人所说的事,但后来轮到了她。她心中的秘密被揭示了,她说:“这更了不起。”她又说:“这些与你在一起的人是有福的,他们一直都看到了。这些一直站在这里看到这些事的人是有福的。”

她看到了所罗门上到耶和华殿里的样式;她成了一个信徒,
46

也蒙应许说,在末后的日子要起来定这些世代的罪。正如在所罗门的日子,在约拿等人的日子里,她要在这个时代起来,在复活中定那些活在这个时代的人的罪,因为在这里有一人比所罗门更大。

圣灵自己就在这里;天地的创造者就在这里,用同样的恩赐在向他的子民证实他自己。就像他在基督里做的一样;就像他在所罗门里做的一样;就像他在众先知里做的一样;就像给末世的预言一样。我们有几百、几百年没有这个了,这正如耶稣第一次到来时一样。
人们有几百年没有辨别的恩赐了,现在又出现了。在末世,正如过去那样,有人介绍弥赛亚,应许将有另一件事即将到来。我们现在就在末世了。主所应许的迹象必要发生,世界的境况也像所认为的那样;世界道德败坏,每件事都处在它的位置上;圣灵也处在位置上,的确行了……哦,知道我们在事奉一位真神,实在是一件美妙的事。
47

现在,我觉得要讲一件事。我以前说过,但我想,我觉得受引导再说一次。大家都知道,我去打猎,主要不是为了打猎物,我喜欢在林子里。我母亲是一半混血的,你知道这点。我母亲是半个切诺基印第安人;她的母亲在田纳西州靠领养老金生活,瞧?所以,我们发现,在这点上,我喜爱打猎,我悔改信主后也从未……

因为我的第一本圣经就是森林。我能看见花,它是怎么凋谢的。小种子躺在地里烂掉了,什么都没有了,但来年……你什么也找不到了。你可以拿一把土到实验室去,世上没有一个化学家能在土里找到那生命细胞。但太阳一升起来,它又活了;它又活了。这让我知道,有生命、死亡、埋葬、复活。
48

我看见早晨太阳升起,像初生的婴孩;八点钟它上学去了;十点左右它从大学毕业了;中午它最有力量;两点钟,它已经五十五岁了;接着到了四点左右,它八十、八十五岁了;它结束了,它完成了神的旨意。但怎么样呢?如果它完成了神的旨意,这就是它的结束吗?不,它第二天又升起来,见证说,有出生、生命、死亡、复活。但首先是,一粒种子种到了地里,如果它不发芽,就不能生长。为了完成神的旨意它必须生长,我们也是这样。我们是地里的一粒能发芽的种子,我们必须完成神的旨意,否则我们永远不会在第一次复活中起来。最后起来受审判,就像一粒杂交玉米;它一路下来,接受太阳的审判,死了,回去了,一切就都完了,绝对没错。但真正的种子留下来,又活了,能自己繁殖。

49

看看树里的汁浆;在霜或别的还未落下来之前,那树就……某处有一种本能控制着它,说:“快快地流到树的根部去;流到地里去,因为霜要来了。”如果它没有流下去,树就会死掉。它藏在地里头,直到冰冻过去,然后,又再返回来。是某种智能做的这个。

你知道那是什么智能吗?你向我解释这点,是什么智能使那棵树的汁浆流下去,藏起来,又再长出来;我就告诉你是什么智能告诉我你是谁,你从哪里来,你做过什么事,你要去哪里。是同样的东西,因为是同一位神,肯定的,绝对是的。是神行了那些事。呐,记住,朋友们。
50

有一天,我去打猎,我过去常常去北部森林打猎。我跟一个朋友去打猎,我喜爱跟他打猎。他也有部分的印第安人血统。他叫伯特·考尔,是个不错的人。说不定这人现在就坐在这里。他总是到南部这里来,是个很出色的猎手。你从来也用不着为他担心,他不会迷路的。我们在一起打猎,彼此很了解,但他是我一生中所遇到过的心肠最残忍的人。他会射杀幼鹿,只是要把我搞得心里难受,因为我不喜欢看到射杀那些小动物。

如果政府说可以射杀幼鹿,那就没问题。我当过森林管理员许多年,我仍然是个自然保护者。我相信要保护动物,我相信要保护自然。让它们顺其自然。如果你让它们顺其自然……它们被放在地上是要给人吃的;如果你不吃掉它们一些,它们就会得病,会死,会饿死。但要照着法律所说的去做,他们知道如何控制它,让他们去管这事吧。
但伯特杀死它们却是故意的,他就是想要看到我难受;他常常说,他说:“比尔,你是个好传道人或是个好猎手,但问题是,你是那种太典型的传道人了;你太胆小了。”
我说:“伯特,你就是很残忍,真是这样。”我们继续打猎。
51

有一天,我上了山;在那个季节,我不得不工作到迟一些时候,已经有一点迟了。那种白尾鹿,我不知道你们这里有没有那种鹿。哦,你说霍迪尼是个善于脱身的魔术师,那些鹿比他厉害多了。那时,已经是猎季的后期;鹿被射杀过几次了。一天早上,我们出发了,雪将近六英寸厚,我们出发经过了总统山。我们总是带一些热的巧克力和三明治。如果到了中午还打不到一只鹿,瞧,我们就分头从山上回来,当晚的九点或十点左右返回营地。如果打到鹿,就把它给吊起来,这样就知道我们放在哪里了,回来时再来拿。

于是,那天早上我们上了山;我要离开他时,他说:“嘿,比利,今年我有个东西要给你。”
我说:“什么东西?”
他把手伸到口袋里,拿出一个小哨子,大概这么大。他吹了哨子,声音听上去好像是幼鹿在喊妈妈,你知道,就像是小幼鹿在喊妈妈。
我说:“伯特,你不会那么残忍吧?”
他说:“哦,你这个胆小的传道人,你们都是一路货。”
52

我们爬上了山,大约十一点左右,他……那里有片空旷地,大小跟这个会堂差不多,可能还会大一点。我们连鹿的脚印都没有看到,那时有月光,鹿在夜里喂食,它们只是……很难找到它们,它们一直藏着,躺着,藏在灌木丛里或密林里。它们用蹄子扒地,吃苔藓就够了。于是,我们想要……

53

我走到这块小空旷地,他坐了下来,我以为他要……那边有一堆雪,一个雪堆;我以为他要像这样把手伸到口袋里拿他的小保温瓶,喝一杯热巧克力,因为我们吃完饭就会分手,然后再翻过山走回来。他走这条路,我走那条路。

当他那样做的时候,我也去拿我的三明治来吃,因为我有点饿了。我把枪放下,靠在树上,伸手去拿我的三明治。我看着他,他也抬头看着我;总之,他的眼睛好像蜥蜴的眼睛,你知道,就像今天女人涂过彩的眼睛;你知道,它们看上去就像那种模样滑稽的狗的眼睛;那么,都那样涂了彩吗?瞧,他的眼睛看上去就是这样的,像蜥蜴的眼睛,有点眯缝着。
他抬头看我,我想:“他心里在想什么呢?”他把手伸到口袋里摸出了那个小哨子。我想,我说:“伯特,你不为自己感到羞耻吗?”
54

他吹起了哨子;吹完后,大约在三十码或不超过三十码的地方,有只大雌鹿站了起来。

呐,雌鹿就是母鹿;那声音是幼鹿的叫声。伯特吹了哨子,它就跳了起来。呐,平时它决不会那么做的,它知道我们在那里,但它的幼鹿有了难。伯特那双蜥蜴般的眼睛又看了我一下。我看见他扳下点30-06来复枪的保险栓;他是个百发百中的枪手。哦,他是个神枪手。他又吹了哨子,那只老母鹿一直走出来进到了空旷地。
呐,弟兄,这是很不寻常的。它们不会那样做的;首先,它用不着站起来;如果要站起来,它会往别的方向走,而现在它却走到了空旷地上。它知道我们在那里;当猎枪的保险栓咔哒一声扳了下来,它就转过来直直地看着猎人。它没有跑,却站在那里;它的大耳朵竖了起来,眼睛睁得很大,朝四周围看着。
55

那是什么?它是个母亲,那是它的孩子;它的孩子有麻烦了,小家伙在哭,好像幼鹿在哭一样。它不是一个伪君子;它没有什么可假装的;它是真实的;它生为一个母亲。那就是它的本性,一个母亲。伯特用枪瞄准了它。我想:“你怎能那样做呢?伯特,你怎能……”

56

我简直没法看下去;我转过身去,我想:“主神啊,那人怎么会那么狠心呢?”要把那只忠心寻找幼鹿的母鹿的心脏打烂;他诱骗母鹿出来,迷惑它,引它出来,然后……我知道他是一个神枪手,他会打穿母鹿那神圣的心脏,再从另一边穿出去。但它是个母亲。它肯定会出来的,因为那是它的孩子。

说到迹象,那就是一个忠诚的迹象,因为它里面有某样东西,它是个母亲。然后,我转过身去,我说:“主神啊,一个人怎么会那么残忍,竟然干那样的事?”我等着,等着,枪一直没有响。我想,随时我都会听到枪响的声音,那就会……一百八十格令的平头子弹会打烂它的心脏,穿透它的身体。
我想:“哦,枪怎么没响呢?”我这样站着,闭起眼睛祷告。我转过头去看,枪筒就像这样;我看了一会儿,他的枪筒抖动着。他转过来看我,那双蜥蜴般的眼睛;我又看了一眼,眼泪正顺着他的脸颊流了下来。
他把枪扔在地上,说:“比利,我受够了;引导我归向你所说的那位耶稣吧!”
那是什么?就在那个雪堆上,我引导那个狠心的人归向了主。他现在是一间教会的执事。那是什么?他看见了某些真实的东西,真正的东西,那些东西不是什么神学也不是历史的东西。他看见了真实的神,是这个带他归向了主。哦,这里有多少人想要做个真基督徒,就像那只母鹿是个真正的母亲一样?肯定的,我是说,它在死亡面前拥有一个真实的经历。让我们低头。
57

天父,时候晚了,人们还是聚精会神。他们专注地在听着。这个小故事,主啊,我还能记得,十一月份的那个冷天,我站在那里,山上刮着风。我能看见晶莹的泪珠从他留着胡子的脸颊上流下来,他抓着我的腿,哭着说:“比利,你对我讲过某个全然是爱的东西,我在这里真正见到了。”那母鹿里面有样东西驱使着它走了出来,主啊,那里有一种真正的母性;这是一个真正的迹象,是在母性里真实的爱。

58

哦,神啊,愿你的道今晚发声,真而又真的圣灵,不是什么感情或热情的东西,虽然也是有,但却是由道所彰显出来的真实的东西,这道比两刃的剑更快,能辩明心中的意念。

你在地上时,你证实了你的众先知,你称他们是神;你说:“你们称那些承受神道的人是神,那么我说我是神的儿子,你们怎能定我的罪呢?”
哦,主啊,世界认识它自己的人;它这些年来已经瞎眼了。父啊,我今晚祈求,愿你打开人们的眼睛,让我们今晚就成为真正的基督徒和真正的信徒;因为在这里有一人比所罗门更大,在这里有一人比众先知更大。神的儿子正以圣灵的样式亲自在这里,应许说:“再过不多时,世人不再看见我,’世界’这个词,是指世界的秩序,不再看见我,你们却要看见我,因为我与你们同在,直到世界的末了。”父啊,你说,你昨日、今日、一直到永远是一样的,我们知道这是真理。哦,我祈求神,愿你今晚怜悯我们。
59

在我们低头时,我想知道……今晚,大家都低着头时,有人愿意……现在,在你看到有什么事发生之前,在神的面前要对神真诚;因为你内心知道,你还不是真正的基督徒,还没有像那只鹿那样是个真正的母亲。它是母亲的原因是因为它生为一个母亲。它自己也无能为力,因为它生为一个母亲。

现在,你若还未重生;如果你对基督没有那样的爱;不管谁说什么,你都要信靠他;他昨日、今日、一直到永远是一样的。你心里要得到那种基督徒的爱,就像那只母鹿的爱给它所带来的结果,当你低头时,每个人眼睛现在都闭着,你愿意举起手说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。”我肯定乐意做的。神祝福你,弟兄;神祝福你。哦,看看底层的,楼层上面的,到处都有人举起了手。
60

不要以这为耻;你在这里若以他为耻,他说:“将来在父和圣天使面前,我也要以你为耻。”你此时就在神的面前,他就在这里,他绝对是在这里。

伟大的圣灵,那曾与摩西同在的火柱此时就在这里。你记得,耶稣在地上时,他说:“我从神那里来,又回到神那里去。”他说,摩西丢弃了埃及的财宝;他看为基督所受的凌辱比埃及的一切财宝更宝贵。
他与基督一同去到了旷野,任何圣经学者都知道,那火柱是立约的使者,是从神出来的逻各斯,就是耶稣。后来,他受死后,就升到了天上。
后来,耶稣在扫罗去大马士革的路上遇见了他,他又再次回到了同样的火柱。他所发的光芒甚至使保罗的眼睛瞎了。
呐,他今晚就在这里;昨日、今日、一直到永远是一样的。你愿意在他面前确认你自己吗?请说:“主神啊,我还没有得到那种经历,我要得到它。”我不叫你们上来这里,我只叫你们向主举起手,如果你想要那样的话。还有谁没有举起手,现在要举起手的?神祝福你。
61

我们的天父,他们是你的。科学说,照着科学而言,我们不能举起手,因为地心引力会把它拉下来。但在男人女人里面有一个灵,他们……另一个灵临到他们,那是圣灵,说:“举起你的手。”他们向地心引力挑战,向那造他们的神举起了手:“我要做个真基督徒。”天父,我祈求你使他们每一个都成为真基督徒,靠着耶稣基督的名,主啊,他们是你的。

我怎么能知道那天,那只母鹿走出来到了空地上,这成了……它是一个迹象;但你知道万事。父啊,我祈求你现在收纳他们。他们是这福音的战利品;他们是你的。你说:“没有人能从我手里把他们夺走,”在那里你又说:“凡是我的,都是属于我父的;没有人能从他手里把他们夺走。”
在《约翰福音》5:24,耶稣说:“那听我话又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”主啊,这是你的话。不是那些假信的,而是那些真信的,才有永生。父啊,他们是你的,我现在把他们给你。奉耶稣基督的名,阿们!
62

现在,要真正存敬畏的心;呐,现在快到结束的时间了,请再等一会儿。在那样做之前,有多少人相信耶稣基督应许过,无论在哪里,若有两、三个人奉他的名聚会他就在我们中间?多少人相信他昨日、今日、一直到永远是一样的?如果他今晚在这里,他就会与他过去的一样;他会行同样的事。圣经说:“他是我们软弱的感觉可以触摸的大祭司,”对不对?新约《希伯来书》第3章说的:“他是我们软弱的感觉可以触摸的大祭司。”现在,对神要有信心。呐,只要全心、真正地相信。

63

你们现在在底下的人,在听众席上的病人……你们有多少人是生病的?请举起手。只要说:“我病了。”呐,每个人都轻轻的,安静下来。现在你祷告说:“主耶稣啊,伯兰罕弟兄不认识我,但他今晚所说的’在这里有一人比所罗门更大’,我知道那预言又回来了。它几百年或几千年没有出现在世上了,但照着《玛拉基书》4章和《路加福音》17章等别的经文所应许的,你应许说,这事要在末世再次回来。”

“你说它将出现在这里,人子要显现他自己,因为这必须是那道。
64

因为’太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,’这道能辨明人心的意念。“

这道在众先知里;这道在儿子里;这道今天也在你里面,看到吗?这是所预言所应许的道。虽然你看到有许多模仿的,有许多属肉体的争竞,但这些都拿不走那真实的。有一位真实的圣灵,真实的神。
现在,你们全心相信的人,朝我这儿看,要全心相信。你说:“主神啊,我要祷告;我祷告求你启示给伯兰罕弟兄,让我触摸你的衣裳,你就通过他而转过身来,因为他不认识我,并告诉我我的毛病是什么。这样,我就知道你的同在就在这里。”
65

朋友们,你知道五旬节派信徒出了什么问题吗?他们见得太多了。一天,有个老水手从海上回来,他发现有个作家要到海边去。那个老水手问这作家说:“这位先生,你要上哪儿?”

他说:“到海边去。哦,我要闻闻海水的咸味;我要观看湛蓝的天空,白云和海鸥。”
老水手说:“五十年前我就生在这里,我没看到有什么东西是那么吸引人的,”这就是了。他见得太多了,以致变得平常了。
这也是我们会众的问题,我们见过了太多属神的事了。这个在末世从各宗派团体中被呼召出来的教会见得太多了,到头来都变得平常了,你就忽视它了。朋友,永远不要使基督对你变得平常了,永远不要那样。你只要全心尽力地相信。现在,对神要有信心。
66

呐,只要祷告,让主耶稣来应允它。

现在,要触摸他的衣裳,我不知道……要触摸他,他是可以被触摸的。[原注:伯兰罕弟兄停了一下]现在,只要祷告。我没说他必定会做,再一会儿,一切都会定下来的。你只要……[原注:磁带有空白]呐,它是一道光。人都不要拍照,不要用闪光灯拍。要保持敬畏!
呐,就在这里了。那光在一位妇人的头上,她坐在这里看着我,就在这后面,就在那里。嗯嗯。你相信我是主的仆人吗,女士?我对你来说是陌生的,你不认识我,我不认识你。但如果神对我说出来,就像他对那个妇人所做的,告诉她她患血漏或那个有五个丈夫的妇人,如果主耶稣藉着我告诉你一些事情,你会全心相信吗?你会知道是事实不是。好的,那是膀胱的毛病。如果说得对,请举起手,嗯,瞧?呐,绝对没错。
这里,你坐在她边上,你要帮她一下,你用手触摸她。呐,你真好。呐,你相信神能告诉我你的毛病是什么吗?你相信他能做吗?是高血压。如果对,请举起手。
67

坐在她边上的男士,你信吗,先生?你信神能告诉我你的毛病是什么吗?你知道那是不是事实。是静脉曲张,你信吗?坐在那里的女士,好像在哭,你的毛病是神经紧张,绝对没错。有点阴影笼罩着,你白天感到虚弱,你以为自己会发疯的。魔鬼试图那样对你说,但你不会的。从今晚起,一切都过去了。看,你得胜了,它离开你了。在你头上的那黑影离开你了。

你坐在她边上,正在哭的那位女士,这事使你激动不已。呐,你相信我是主的先知或主的仆人吗?那会使一些人跌倒,你瞧?我不认识你,我们是陌生人。你相信神能告诉我你的毛病是什么吗?好的,你有心脏病,肾病,贫血症。如果说得对,请举起手。
68

这位坐在这里,有点肥胖、穿红黑条纹连衣裙的女士,她正在祷告。她想要在这个队列里被叫到,如果说得对,请举起手,女士。你相信神能告诉我你的毛病是什么吗?你的朋友会没事的,那个属灵的问题会好的。你的妇女病也必离开你,如果你全心相信神。呐,如果说得对,请举起手。如果那正是你在祷告的事,请举起手,让大家能看见你举手了,好吗?只要对神有信心。

在后面的某人,你不用坐到前面这里来,就在后面,要全心相信。在那后面,有位妇人,她侧边有一个肿瘤,她正在祷告。她要错过了;主神啊,我求你帮助我。古德曼太太,你全心相信神必除去你侧边的肿瘤吗?好的,请高高地举起手,让大家都能看见你。我与她是完全陌生的,从未见过她。那些事是真的吗?请举起手,好的。
69

一位女士坐在那里,在那边末端的后面,她得了胆囊炎。她还有糖尿病和心脏病的问题。奥特维尔太太,要全心相信,女士,你在那里就会得医治的。

请大家不要走动,我奉基督的名求你们,不要那样做。看,疾病会从一个人转到另一个人身上去,明白吗?不信是世上最可怕的东西;要有信心。
这里有一位女士,正坐在这里为她丈夫祷告。她丈夫喝酒,没错。你在祷告让他戒酒,对不对?是的,我不认识你。你有祷告卡吗?你没有?你不需要了,你只要有信心。你摸到了什么东西,你离我有二、三十英尺远;你摸到了那位大祭司。
70

那位坐在她后面的女士也在为她丈夫的事祷告,没错。你丈夫是个神经质的人,有点精神上的紧张;他现在消失了,如果说得对,请举起手。你的手也有毛病,你有过敏症,或别的什么;你摸到了东西,使你的手变坏了,对不对?帕蒂太太是你的名;你全心相信吗?呐,如果说得对,请举起手,阿们!瞧?我要你相信。

坐在这里的这位女士怎么样呢?你脸上有个疤痕,有点像皮肤癌。你相信我是神的仆人吗?你信?我不认识你,你对我来说是个陌生人。那不完全是你在祷告的事,你是在为所患的心脏病祷告,没错,对不对?坐在这里的这位女士,你若全心相信,就能得到你的医治。你丈夫昨晚得了医治,为什么不是你呢?以前是女传道人,现在,你全心相信吗?呐,你看,你知道是这样的,你心里有点发疑问,瞧?现在,你因主所做的满足了,不是吗?是的。如果说得对,请举起手。要对神有信心。
71

坐在这里、举起手的,你认为那糖尿病会怎么样,先生?你相信神能治好糖尿病使你痊愈吗?你信吗?好的,先生,神会医治你的。你对我来说也是陌生的,你若全心相信……

那里坐着一位得心脏病的男士,他的背部也有毛病。伊斯特尔先生,你在一次火车事故中受了伤,导致了背痛。如果说得对,请举起手。耶稣基督必医治你使你痊愈。你们多少人相信?
在这里有一人比所罗门更大,你信吗?耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的;他已经充满了整个会堂,你相信他此时就在这里吗?他现在就在这里,那是事实。这的确是他说过所要发生的事:“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更多的事,因为我往我父那里去。”
有一次,一个妇人摸了他,他很虚弱,他说有能力从他身上出去。他是神的儿子。我是一个藉着他恩典得救的罪人,“你们要做比这更多的事,”我知道钦定本说:“更大,”但原文是说:“你们要做比这更多的事,因为我往我父那里去。”现在,你信这点吗?
72

你信他的同在就在这里吗?那么,请你们信徒按手在彼此身上,为坐在你旁边的同路人祷告。你们各人按手在彼此身上,祷告时全心地相信;照你在教会里的方式祷告,照你一直所信的方式相信。呐,愿那使你成为基督徒的神的灵,对你也对你为之祷告的人是一样的伟大和尊贵;就像那只母鹿天性就是一位母亲一样,那忠诚的基督的灵现在就在这里,是世人所不信的,世界恨恶他,世界不明白它。圣经说他们不明白。

世界认得它自己的人,神也认得他自己的人。神应许了,这是真理。神可以作证,这是真理。耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。现在祷告。
73

主耶稣,这里放着一些要给病痛之人的手帕,我按手在它们上面,因为圣经教导我们说,人们从保罗身上拿走了手巾和围裙,污鬼就从人身上出去,他们的病就得了医治[徒19:12]。呐,我们不是保罗,但你仍然是耶稣。我祈求你看重这些手帕,因为这些人不能来参加聚会。当这些手帕放在病人身上时,愿那医治得以成就;就像一位写书的人说的,当时红海横在以色列人的路上,神藉着火柱怒目俯瞰下来,海就惧怕,因为它挡在信徒要去履行职责的路上。海水就退后,信徒就过去了,前往应许之地。

主神啊,求你今晚藉着你儿子耶稣基督的血俯瞰这些手帕,俯瞰这里的会众,他们都按手在彼此身上,为对方祷告。你说:“要彼此认罪,彼此代祷,叫你们可以得医治,因为义人的祷告是大有功效的。”
74

我祈求神,今晚当这承认是基督徒的人为他所按手的那人祷告时,愿圣灵的大能临到那人;主啊,愿圣灵活生生地激活他们;愿他们不会错过,主啊;不要让他们好像要错过了一样,父啊;愿伯明翰现在就抓住复活的耶稣基督同在的异象。他比众先知更大;比一切传道人更大,比一切教皇、或君主或无论谁都更大。他是耶稣基督,昨日、今日、一直到永远是一样的。他在末世藉着所应许的道印证了他自己。主啊,求你应允。我为他们做这个信心的祷告,他们也彼此祷告。奉耶稣基督的名,我们把这个献给你。

75

现在,你们各人,当你们……已经把手放在某人身上了吗?现在,请闭上眼睛;要记住,已经应许了这个的基督来到了这里,印证了他自己。是的,我看见一个得肺结核的人在那里得了医治,他坐在那后面,就在我前面。呐,如果你……到处都有,整个会堂到处都有人得了医治。

神若真的……人可以说一些话,但不会这样成就。但当神下来,说了出来并印证了它,证明了它是真理,若不信它,就是不可赦免的罪。耶稣说,那罪今世来世永不得赦免。圣经应许了这点,现在就在你面前印证了。人啊,奉耶稣基督的名,今晚当他在这里、在我们面前,我们也与他同在时,要接受他。你愿意相信吗?
那些真正相信的人,接受他作你救主或医治者的人,你愿意站起来做见证吗?“我要站起来作为一个见证。我真的相信,现在我接受我的医治,我的救恩,以及在基督面前的所有需要。现在我接受了。”瞧,看看整个会堂。几乎所有会众都站起来了。太好了,太美了。呐,你若相信,你若能信,一切就都过去了。
76

现在,让我们闭着眼睛,举起手,唱“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”现在让我们赞美主,向他唱诗。向他唱诗,赞美他。

我爱他,我爱他,因为他先爱我;为我付出救恩赎价,在各各他。
让我们举起手,说:“赞美主![原注:会众说:”赞美主!“]赞美主,赞美主!”
我爱他,(大家来唱)我爱他,因为他先爱我;(谢谢你,厄申弟兄,那些人都想要得救吗?我要叫他们到前面来。)为我付出救恩赎价,在各各他。
现在,请你们低一下头。钢琴,弹钢琴和管风琴的,请继续弹。我想知道,今晚,你们的信仰依然在持守吗?
77

我想知道,你们是否相信那位能告诉我人心秘密的神要证实……他现在不需要那样做,但他说他必那样做。耶稣第一次来的时候,他并不需要医治人,但他说他必医治人。他那样做,好叫先知所说的话可以应验。他今晚这样做,是因为先知说他必那样做,耶稣也说他必那样做。

现在,我想知道,你们内心需要神的爱的,就像那母鹿爱它的小鹿一样;你们内心需要那种对基督的爱的;你也相信他听我们的祷告,当我们祷告,再唱一遍那首歌时,你愿意站到这里来吗?请上到这里来吧!你们可以作个公开的承认。只要走出来,站在这里,如果你相信那祷告,我的祷告,那就会帮助你。我们一边唱这首歌,你们一边上来。
我(现在上来吧,证明你爱他)爱他,我爱他,(神祝福你)因为他先爱我;为(从楼台上下来吧,我们等你们,那不是……如果你很真诚,就过来吧。)……救恩赎价,在各各他。我(有一些人离开了楼台,下来了。大家一起唱;走到过道上,随便哪里,过来吧,)……因为他先爱我;
记住,那位将在审判时遇见你的神今晚已经在教堂这里遇见你了。
……救恩赎价,在各各他。
78

我想知道,这里的所有传道人是否对失丧的魂感兴趣,对有需要的人仍然有一个异象,请你们现在走到这些人当中。这里的所有传道人,每个相信神还在拯救罪人的传道人,你现在会看见你所见过的最伟大的事情发生。这是圣灵所喜悦的事。

我爱他……
现在,证明它,证明你感兴趣。你爱他;你爱他,你就爱他的孩子。
……我爱他,因为……
呐,使你自己融进这里的这些人当中;上来吧,走到这些人当中,就像这样,融进他们当中,按手在他们身上。上来这里吧!呐,我们要祷告。我相信圣灵今晚必浇灌在这些人身上,浇灌在这里的会众身上。
……在各各他。哦,我何等爱耶稣……
要与主相爱,你能读他的道和……
哦,我何等爱耶稣,哦,我……
呐,现在从你面前把世界关闭,从你面前把世界关闭。
因为他先爱我;哦,我何等爱(太美妙了)……哦,我……
呐,各位传道人,叫某个人来这里,呐,传道人请走进来,走到这些人当中。
哦,我何等爱耶稣,因为他先爱我……
现在,主就站在这里。他知道你心里的一切事。你不认为他知道吗?就在这里,没有一点秘密;他知道你在谈论什么,你需要什么。
79

现在,我们大家都低下头,会堂里的所有人,你们上不到这里来的人。现在,让我们祷告。每个人只要承认你的过犯,为你的不信认罪,并说:“主耶稣啊,可能我曾经属于教会,我去做礼拜,但我从未感到满足,有一些事或别的什么,哦,我可能喊叫了;我可能说了方言;我可能加入了教会,”所有这些事,这一切都是好的,我一点也不反对。但那不是我正在谈论的。

我在谈论的是真正落入到这里的神的爱,那才是圣灵,那就是他。你需要这个,一种非常深沉的东西,那会使神的道藉着你活出来,藉着你行出来,瞧?那通道里没有毒根,圣灵藉着你顺畅地流出来,那就是你需要的。
现在,请低下头,存着敬畏的心祷告,你们传道人现在按手在他们身上。
80

我们的天父,今晚我们把这些会众带来给你,他们站在这里认错,知道他们一直都错了;可能他们的动机和目的也一直都是错的。今晚,他们来相信,相信你必赦免每一个罪。他们许多人几年来都去做礼拜;许多人也做了了不起的献爱心的事。但主啊,他们今晚需要实际的东西;他们需要那种甘甜,这正是他们生命中所缺乏的;需要神的圣灵以道的样式运行。你的众仆人,这些传道人,你的众仆人已经按手在他们身上了。

我们为他们做这祷告,祈求,主啊,愿这一次,不是用别的方法,而是直接落入到他们心里,此时在你的面前,一次就永远地解决了。愿圣灵现在就进入他们的生命中,主啊,使他们变得甘甜,带着天上那伟大的蜜;赐给他们一个经历,将成为一个永远的经历;愿永生神伟大的同在大大地进入他们的生命中,把他们现在所需要的东西赐给他们。
永恒的神啊,求你应允;他们是你的。我把他们作为爱的礼物,作为他们在这里所献的祭物献给你。愿圣灵现在使他们知道这是真实的。神啊,求你应允,奉耶稣的名。
你们的牧师要做祷告。[原注:牧师做祷告]是的,主。是的,主,求你应允。