64-0312 他们的眼睛明亮了,这才认出他来

1

让我们低头一会儿做个祷告。当“只要相信”这首乐曲通过麦克风甜美地传出来时,我想知道今晚我们有没有什么要求想要让神知道的。我们举起手来,我们借着举手许诺我们会相信。愿主祝福。

我们的天父,我们现在奉主耶稣的名就近你,因为你应许,如果我们这样做了,你就会垂听我们。主啊,我们祈求你看顾我们所需要的,并且照着我们的信心赏赐我们。我们知道你会,因为你应许了。有很多的要求,很多手举起来了,我的也举起来了,主啊。我祈求你今晚与我们相会,向我们指明我们该怎样生活,我们该做什么才能对你有信心。主啊,愿你从聚会中得荣耀,我们将自己交托给你。奉耶稣的名,阿们!(请坐。)
2

今晚看到我的许多朋友跟我一同坐在台上,确实很是惊讶。李·维尔弟兄是其中的一位经理人。弟兄……好的,我叫不出那个德国名字[原注:一位弟兄说了他的名字。],黑霍尔策。我老是搞反了。唐·鲁德尔弟兄和这里的所有弟兄,每个人,我跟他们都熟悉。所以,今晚我确实很高兴在我们传讲神的道、为病人祷告时,有他们与我们一同祷告。

呐,我想,明天晚上,然后星期天下午再回到这里,星期六晚上将在别的地方。你们今天一直在祷告吗?很好。很抱歉昨天晚上我留你们迟了,但这是个新地方,什么都很新。你知道,需要一点时间来彼此熟悉。就像我曾说过的(请原谅这个说法),就是“把所有的幽灵,所有这些不舒服的感觉都赶走,让我们能彼此熟悉。”
3

有时候你在一些地方聚会……哦,不是贬低这个礼堂,但是,瞧?我想这儿并不总是举办宗教的聚会,各种各样的活动都在这里举办。在那里,这样说似乎很古怪,但这里什么样的灵都有。如果你里面没有灵,就是死的。拥有不同灵的人聚集在一起。

的事了。有一天,他不得不将一个瞎眼的人从城里一路领出来,然后才能让他看见,让他恢复。一个听力有问题的人……
瞧,有时候你们必须聚集在信徒一起聚会并相信的地方。现在这地方被奉献来服侍主耶稣基督。现在它是一个教会了,就像任何其它的教会一样。不管会众在哪里聚会,那就是教会了。所以,我们觉得,今晚能在这里与你们大家聚集,一起祷告并认出耶稣基督就在我们中间,我们确实是一群非常非常荣幸的人。
4

呐,你知道长老会有很多的……应该是圣公会,我相信是的,很多起来,坐下,起来,坐下。站起来说一件事,坐下;又站起来说一件事,坐下。当我读神的道时,我想请你们再起立,读《路加福音》24章。现在请你们仔细听,经文有点长。我想从《路加福音》24章13节读起。

¹³看哪,当天,他们中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有六十弗隆。¹⁴他们彼此谈论所发生的这一切事。¹⁵正谈论推理的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行;¹⁶只是他们的眼睛被遮住了,不认识他。¹⁷耶稣对他们说:你们走路,面带愁容,彼此谈论的是什么事呢?¹⁸二人中有一个名叫革流巴的回答说:你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?¹⁹耶稣对他们说:什么事呢?他们对他说:就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。²⁰祭司长和我们的官长们竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。²¹但我们素来所信靠、要赎以色列民的就是他。不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。²²再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇;她们清早到了坟墓那里,²³不见他的身体,就回来告诉我们,说她们看见了天使的异象,说他活了。²⁴又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,只是没有看见他。²⁵耶稣对他们说:无知的人哪,众先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。²⁶基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?²⁷于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。
²⁸将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,²⁹他们却强留他,说:天色已晚,日已将尽,请你同我们住下吧!耶稣就进去,要同他们住下。³⁰他与他们坐席的时候,拿起饼来,祝福了,掰开,递给他们。³¹他们的眼睛就开了,这才认出他来。耶稣就从他们眼前消失了。³²他们彼此说:在路上,他和我们说话,为我们解开经文的时候,我们的心岂不在里面燃烧吗?“
5

让我们祷告。主耶稣,我们晓得这是真的。世上没有任何东西比你的道更真实;世上也没有任何东西比你的道更伟大。我们祈求你今晚把这个故事启示在我们的心里,使这部分的经文今晚再次活起来,叫我们也像他们一样认出是主耶稣。他们在主复活后才一天就认出他来了;现在,在两千年后,愿我们也认出他来。我们奉耶稣的名并为了他的荣耀祈求,阿们!请坐。

6

为这个教会礼堂后面的那个小欢迎牌而感谢你们。

今晚我的讲题是:“他们的眼睛明亮了,这才认出他来。”
呐,今晚我们的场景是第一个复活节。主钉十字架的黑暗大日已经过去了,我们的主耶稣已经到世上来了,并且清楚地证实了他自己就是神的儿子。所有与他有关的经文,他都应验了;甚至在十字架上最后几个小时的经文也应验了。呐,复活已经临到了,这也是所应许的事。但那个日子的人就有点像我们今天一样,他们陷入到对自己一直看见的超自然等事情的火热中,却没有认出所有跟主有关的经文。他们已经认出一些经文并且相信了;但另一些却没有认出来。
我认为这跟今天很像,很多时候我们会接受耶稣所说过的一些事,但却没有接受他一切所说的。人们有时候会说:“哦,我们相信这个,但我们不相信那个。”瞧,你不相信那个就不能相信这个,瞧?你必须全都相信;它要么全都是神,要么一点也不是神。所以,它必须全部都合适地放在正确的位置上。
7

正如我昨晚所说的,神从起初就已经把他的经文分配好了,在有任何时间之前,那时他是永恒的,他是那位永恒者。接着,这些现在正发生的事只是神思想的一些属性。起初,它必须是一个思想,然后是一句话。一句话……当思想被表达出来,就是一句话。然后这句话被说出来,它就必定成就。这整件事就是神在他的属性中逐渐展开自己。接着,神在他整个教会的身体中,成为了具体的,可触摸的,使我们可以跟他交谈,与他说话等等。

所以,你的名字已经在他的思想中了,那就是你得到永生的方式,你不可能以别的方式得到它。如果你有了永生,你就一直都有,明白吗?否则的话……你根本不能说:“哦,我属于教会,我做这事,”不,先生。永生从来没有……任何永恒的东西都从没有开始,也不可能结束。所以,你只能是在神的思想中:你的名字、你是谁、你是什么。那是你能得到永生的唯一方式,因为你一直都有。
8

那些人,不管他们是什么,他们都永恒地死了。他们从起初就是死的。圣经说:“那好宴乐的妇人,正活的时候,也是死的。”[提前5:6]没错。瞧,她一直都是死的,死在了罪恶过犯之中。

呐,如果你在神起初的时候就是活着的,那你就是神来要救赎的。你的名字早已记在羔羊的生命册上,一开始就在神的思想中。他来是要救赎所有在那册子上的名字,不会多,一个也不多,都是那些在册子上的人。当最后的名字被赎的时候,神就拿起他的册子,认领他已经救赎的人。
呐,如果我们不能相信记在圣经中的一切话,那将是多么奇怪的事啊,因为这整个东西都是神的道。它全都是默示的,每一点都是,我们也相信它的每一点。
9

呐,今晚在我们面前的这个荣耀的场面,就是耶稣在春天从死里复活了;他四处行走。在春天起来,就是复活,我们的主耶稣是第一朵从死里复活的花儿;他是那些睡了之人的初熟果子,是长出来的复活节之花,是第一朵经历了寒冷的黑暗与罪恶的午夜之后而探出头来的花。他已经付清了罪的代价,神在第三日叫他从死里复活了。我们全心地相信这点,神照着他的应许在第三日叫耶稣从死里复活了。我们照着圣经相信这点,即神在第三日叫他从死里复活了。他是第一个从死里复活的,是那些睡了之人的初熟的果子。

10

想想这点,世人经历了四千年的困苦,一直在罪中摸索,不知道出路在哪里,而现在耶稣从死里回来了!何等的一个时刻!何等的一个春天啊!教会应该一直高唱着荣耀的“哈利路亚”。但他们不是这样,反而愁眉苦脸,忧伤等等,因为他们没有相信耶稣所说的一切话。

今晚情形也是这样,因为他们没有相信耶稣所说和所应许的一切话。这就是教会陷入了今晚所处的这种境况中的原因,这是因为我们没有相信耶稣所说的他将要做的这一切事。所有跟他有关的经文,我们没有全都相信。我们东敲西打,混淆它,把别的东西加在它上面。
如果我们相信全部的话,我们的魂里就会涌出喜乐的泉水,因为我们在他复活的形状上与他一同复活了,现在与基督耶稣一同坐在天上;所有执政的、掌权的和黑暗都在我们的脚下。我们靠着耶稣基督的宝血拥有一个权利,这是我们的记号,即我们是神所赎买的,神已经藉着耶稣基督付清了我们的赎价;我们有权在任何所求的事上,亮出这个记号,并得着它。神这么说了,问题就解决了;只要我们能相信所有的经文。
11

但令人悲哀的是,很多认识耶稣和爱耶稣的人没有认出他已经从死里复活了,今天也是如此。很多相信甚至教导耶稣从死里复活的人仍然没有认出这点来,他们就是无法理解这点。这个太神奇了,太不寻常了。神就在那些不寻常的事中,只要它符合神应许的话。

很多人爱他,却认不出这点来。这对他们绝对是太不寻常了,以致他们不相信那些见证人从坟墓回来后所说的话,“我们看见了一队天使,说主已经从死里复活了。”
“哦,可是,我们……”瞧,要是他们查考一下圣经就好了。神应许了说他要这样做。
这就像他那个时代的法利赛人和虔诚的教师一样,巴不得他们能像他所说的那样查考圣经。“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。”那经说出了他是谁。
12

当时的那些门徒,要是能查考一下经文,他们就会在圣经中发现他应许了要复活。神应许了要叫耶稣复活,他做到了。然而,神的应许之道记着说他要向他们这样做,这道说他要复活。

他已经应许了这事,但他们还是愁苦,无精打采,等等。他们以为他们失去了所拥有的一切,一切都失败了。我猜那是他们曾见过的最黑暗的时刻。他们曾对耶稣满怀希望,相信他,也看见他大大地彰显了神迹、奇事和异能,以及弥赛亚的一切印证。后来看到他站在那里,死去了;任人往他脸上吐唾沫,而他本来能辨别人心中的意念。
请原谅,或者我可以用一句通俗的话说,就是当大祸临头的时刻,你仍然能够相信。
13

那些醉醺醺的兵丁,他们用一块破布蒙在他脸上;用一块破布蒙在他脸上,拿棍子打他的头,说:“呐,我们晓得你是先知,如果你是先知……”他们互相传递那根棍子,并说:“告诉我们打你的是谁,我们就信。”瞧,看起来他好像落入了圈套中。

他们心想:“瞧,要是他们对他说东说西,他就会让他们瞎眼,就会把他们杀死,如果他们乱说的话。”瞧,这样做并不总是神的意旨,看到吗?
当他在十字架上时,该亚法和祭司们都说:“你若是基督,就明明地告诉我们。从十字架上下来吧,我们就信你了。”瞧,他们就是无法明白神怎么能上十字架受死呢。但那正是神成了肉身的原因,这样他就能死去。
当法利赛人说“他不能……他救了别人,却不能救自己”时,他们给了耶稣他所曾得到的最大的称赞,那肯定是一个称赞。如果他救了自己,他就不能救别人;他必须舍去自己。那正是神成了肉身的原因,以便受死,使他可以受苦,把刑罚担在自己身上。只要他还是在圣灵状态中的耶和华,他就不能那样做;父神在灵的状态中不能那样做。但当神成了肉身,住在我们中间,成为一个人,那他就能尝死味,担当神放在整个人类身上的刑罚。他把刑罚担在自己的身上,并且付出了代价。
14

然而,神的应许之道已经应许了这个复活,但他们不明白事情将会这样;他们完全无法明白这事。这道……耶稣是神这个应许的印证。在去以马忤斯的路上,耶稣与这位革流巴和他的朋友说话,他是神应许之道的印证,然而他们却不明白这点。

今天请允许我这么说,经过两千年的教导和相信之后,主仍然活着,但人们却看不出来;他们无法明白这点。主要的问题是,他们被别的东西洗了脑、太多的忧虑、太多其它的事了。那就是他们不能明白这点的原因。他们太愁苦了,心烦意乱,以致不明白这事。
15

呐,注意,他们正在谈论他;现在,他们正在去以马忤斯的路上,他们要再回去做他们原来的工作。彼得去打鱼了,其他几个人也跟他同去了。革流巴和他的朋友说:“哦,我们去以马忤斯吧。”那里或许是他们居住的地方,约有安息日可走的路程,在山那边几英里远的地方。

在这个美丽的复活节早上,耶稣从死里复活了!这道,神的道已经应验了。“我必不叫我的圣者见朽坏,也不叫我的……我必不将他的灵魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”这是神的话。注意,大卫说过这话。
耶稣说:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”[约2:19]瞧?人子要上去耶路撒冷,被交到外邦人和残忍的人手中,要被讥笑、被鞭打、被钉十字架,但第三日他要复活。他这么说了,事情就应该解决了。
这两个人听了耶稣告诉他们的话,他们也晓得神的道,却为这事边走边愁苦。你能想象这样的一幅景象吗?但它确实又重演了,它又重演了。
16

我们发现,他们走在路上,他们有个很好的一点,就是他们在谈论耶稣,这时他显现了。

呐,那就是今天的问题。我认为他没有向我们很多人显现,原因是因为我们谈论他谈得不够,我们有别的事要谈论。对我们的宗派分歧,我们得为那个争吵;我们要谈论共产主义;我们有各种各样的节目和各种别的东西,这些事把我们绑死了。我们没有时间谈论他,教会的节目,就是谁要当选作牧师;谁要做这事,谁要做那事。
我们本该谈论他才对,但我们却在谈论其它的事,而不谈论他。那一直应当是我们的……那应当是我们的目标,那应当是我们的……我们整个的生命都在他里面。
那天,我对一个人说,他说:“嗯,你相信那东西吗?”
我说:“先生,我为此付上了生命,那是……我会为此舍去生命;我真希望我有一万条生命来为它舍去,我仍然相信它,”肯定的。
17

如果我们想要见到耶稣,我们就必须谈论他,总是在那种时候。他们本应该认出他来,但却从没有认出来。当他走在他们身边,他们应该知道才是。记住,他们跟他同行已经有三年了,而在这里……你能想象到吗?他的门徒跟他同行了三年,而此时他就走在他们身边,他们却像蝙蝠一样看不见,为什么?因为他们没有晓得经文,然而主已经把经文告诉过他们了。

他在地上时,是以马内利成了肉身,住在我们中间,但法利赛人没有认出他来。他们不明白那点,不明白这个人怎么会……瞧,他们钉他十字架,因为人说,他不守安息日,还将自己当作神;那就是他们钉他十字架的原因。
呐,我们发现,他们不知道这事的原因,是因为他们不晓得经文。呐,这些门徒本该认出他来,但他们却不晓得经文。于是,耶稣就向他们启示出来。注意,当他开始一起走的时候,就边走边向他们启示给那个时代的有关他自己的经文应许,不是给挪亚时代的经文应许,不是给其它时代的经文应许,而是给那个时代的有关他自己的经文应许。那些经文准确地显明了他是谁。瞧?
他就问他们,说:“为什么你们如此愁苦呢?”
18

“哦,”他们说:“你是在这里作客吗?”他们看着他的脸;“你在这里作客,还不知道发生了什么事吗?哦,拿撒勒人耶稣,一位神所证实的先知,我们盼望他就是那位要拯救以色列的。他们钉他十字架,和发生的所有这些事,现在是第三天了。”

但他只是说:“发生了什么事呢?”好像他对此一无所知似的,瞧,他这样说好像他对此一无所知似的。
19

但你们记住,后来他一说话时,就开始向他们启示有关他自己的那些应许。他说:“你们岂不知基督必须先受害,又进入他的荣耀吗?”于是从摩西和众先知起,向他们启示了有关他自己,即弥赛亚的经文,即弥赛亚将是什么、他必须做什么,凡弥赛亚必须是的一切,耶稣都向他们启示了,但他们仍然不明白。

今天,这岂不又重演了吗?主正在行同样的事,教会却仍然苦苦地在黑暗中摸索。主向他们启示了他是谁,他是什么,但他们仍然在说:“哦,我相信我的教会教导……”就是这样。你瞧,现在,那就是为什么你……
你们要回到圣经上,要查考圣经;他们得到了真理,而我们把它扭曲得如此厉害,我们还怎么知道它是经文呢?而这正是应许给那个时代的经文。
呐,主没有回到过去,说:“你们记得摩西他做了什么事。”瞧?他向他们启示给那个时代的有关他的经文,他是那个时代的光。
摩西是他那个时代的光;耶利米是他那个时代的光,这是神所发的光,是为应许给那个时代的道的。每个时代都有它的应许之道。神差遣他的先知来启示那道,神首先印证他的先知,然后启示那道,使道活起来。
20

而耶稣就是基督,凡是有关基督的事,他都印证了:为童女所生、医治病人、辨明人心中的意念,以及所有他作为弥赛亚必须要做的事。然而,他从死里复活了,他们却仍然认不出他来。当经文已经被启示以后,他们仍然不知道。尽管他就是那应许之道,但他们仍然认不出他来。

呐,记住,那真是太美了!耶稣正在向他们启示的这道,给他们显明了。他们已经跟耶稣同行了三年,认出并知道他曾应验了那道。那时,他们正下去以马忤斯。“是那样的吗?”他们就是不明白,没有明白这事。
21

注意,后来到了一个地步,当耶稣再次向他们启示神的道、指给他们看基督必须这样受害之后,他们还是不能明白。注意他们这些传道人所受到的责备,那是因为他们不知道,也没有认出已经应验的经文就在他们眼前应验了。注意耶稣对他们说的话:“无知的人哪,你们的理解太迟钝了!”

这里是神自己,复活的弥赛亚,正与他们同行,指给他们看,说:“哦,基督必须这样受害,你们为什么不明白呢?事情必须这样、那样,如此这般,你们为什么不知道呢?”他一整天都在给他们讲解经文,但他们仍然问“是那样的吗”?他们不知道那正是他站在那里。
接着他四处观看。他已经传讲了道并告诉了他们,指给他们看这些必须有的事,之后,他们仍然不明白;主说:“无知的人哪,你们的心明白得太迟钝了!”瞧,就是明白那个时刻被印证的经文,明白跟基督和那个时代有关的经文。虽然他与门徒们在一起,但他们在看见了他的彰显以后却还是不晓得这书写的道。
我想要把这点讲透一下,瞧?他们不知道当……他们从圣经中把它读出来,知道它是给这个时代的一个应许,然后又看到神把它彰显了出来,却仍然说“我不知道”?还是一样的,瞧?完全一样。我们仍然是在跟人打交道。
22

我们发现,主很严厉地责备他们(他们是门徒),因为他们不晓得神的道,当这道在他们面前彰显了,他们却不明白。

怎么回事?同样的事也发生在今天,但人们脑子里……这使你为他们感到难过,因为这个让一群人往这边走,那个让一群人往那边走,他们所想的都是怎么让他们组织增长。那就是基督无法将自己启示给人的原因。
哦,教会应当是最……哦,它现在应当处在最荣耀的阶段中,拥有耶稣复活的大能,有伟大的神迹奇事。
23

但相反,他们根本不把这个当回事,以至他们盲目地走进基督教协进会中,受了兽的印记,却还不知道,绝对是的。虽然知道主的道说它会这样做,但他们认为这实在是好,很好;只要开出一些诱人的条件,他们就会照做。二人岂能同行呢?你们五旬节派信徒打算做什么呢?你要这么做的话,就必须得牺牲你们关于圣灵洗的基要教义。肯定的,你们会的。就是这样。到了那个时候,你还能做什么呢?就这么愚蠢地走进它里面。

五旬节派和全福音派的一些领袖,站在这些会中,坐在罗马教廷面前,坐在各种等级的教士等中间,然后说这是一种最属灵的感觉。一个人对神的灵会如此麻木,竟然会这么说!难怪主会说:“无知的人哪,你们的心对圣经所说的话明白得太迟钝了!”他今晚也会大声地说出来。如果他曾藉着一个器皿说话,他还会再说同样的话,“无知的人哪,你们的心明白得太迟钝了!”当这道在那里彰显的时候,人们却径直走进这种东西里。
24

现在也一样。我们太忙于我们的节目,不能……他们太忙了,边听着耶稣,边做着别的事。所以我们发现,我们现在有了太多的信条,我们有了太多的电视节目。

现在我们又有了一个反共产主义的运动。那天早上,我收听“生命线”,他们拿出了相关的记录文件。哦,你永远清除不了共产主义。哦,他们在这里已经有好多好多年了。“生命线”说,那些反对共产主义的运动,有这些不同的节目和体系,他们甚至进入到这些为脑瘫筹款等等的运动里。反对共产主义的运动,他们发现是共产主义在那里鼓动它,只是为了找出谁是谁。哦,我对那个不感兴趣,
25

我只对耶稣基督为了教会而再来感兴趣!

传道人应当忙于这件事,并看到经文给今天的应许是什么。我不是在仰望一个共产主义的接管,我是在仰望一个即将到来的国度,耶稣基督,和将迎来的千禧年。我甚至对共产主义、他们的任何主义或你的宗教主义没有半点的兴趣。绝对是的。没有一个感兴趣。我感兴趣的是耶稣基督,只对他感兴趣;我要让人们看见他,他就在这里,证明他自己,在这里完全地显明了他说过的在末世他要做的事。
呐,他们不明白这点,他们太忙了,
26

然而他们今天也声称相信主从死里复活了。你们大家,你相信主从死里复活了吗?那些真正声称是基督徒的人都相信这个。那么,耶稣就能过来,一字不差地做他说他在复活之后要做的事,但他们仍然看不见这个。哦,这是真理!他们仍是看不见这个。

信条,各种教育节目,他们送他们的传道人出去,让他们受很多的教育,这是瞎眼的,被他们的人造神学弄瞎了眼,以致他们偏离了神的道。
27

正如我昨晚所说的,神不需要任何解释者。我无法解释他的道,任何人都无法解释神的道;神是他自己的解释者。当他说他要做什么事,他就做了,问题就解决了。这一切就是这样的。他说他要这样做,他就做了,问题就解决了。没有任何人能说这是那个或那是那个,是神自己做的。我们自己对经文的解释什么也不是。神自己说话,那就是做解释的方式。

起初神说:“要有光,”就有了光,不需要做任何解释。“必有童女怀孕生子,”事就成了。“我要将我的灵浇灌凡有血气的,”事就成了,不需要做任何解释。他说过他现在要做的事,他已经做了;不需要被人解释,它自己解释自己;神是他自己的解释者。
28

呐,但我们太忙于别的事了。我们把我们的人领出来,我们的许多全福音的宣教团和神学院等等,要先给人做一个心理测试,在心理学家面前做一个精神测试,然后他才能成为宣教士,要看看他的智商够不够高。这都成了什么了?如果是那种很多年前已经死去的某种形式化、冷淡的东西,我还能够理解;但像五旬节这么新鲜的运动,他们怎么也会干出这种事情来呢?

你能想象在五旬节的时候他们要求做智商测试吗?要求他们的,是对神的信心!是的。那才是要求。“你若能信,信的人必有神迹随着他们,”耶稣说的。他从未说要测试他们的智商,他说:“传教士们,你们往普天下去,使万民作我的门徒;信的人必有神迹随着他们。”那就是智商,神的智商,要测试你有没有足够的信心来使这些事活出来,成为真实的,把基督彰显给人们。但今天,我们想要拿某种教育节目来测试他们。
29

哦,那天他们测试了杰克·鲁比有没有精神错乱;他们仍在这样做。整个世界都精神错乱了,肯定的,那人是疯了。若不疯的话,就不会朝别人开枪了。整个世界都发疯了,肯定是的。农夫,他对商人来说是发疯的;商人对农夫来说也是发疯的。到底谁发疯了?整群人都发疯了。

只有一个是健全的,那就是神的儿子耶稣基督;他的福音有解答这一切的答案。我们的心理学书籍,所有这一切的东西,都是胡说八道。如果它违背了这道,就把它扔掉。神的道是对的,其它所有的都是错的。
你们看看这些事,难怪这世界浸泡在血泊中;难怪事情成了现在的这个样子。我们没有……每次都是……我不知道那个谋杀了我们总统的奥斯瓦德是不是,不知道他是不是做过了精神病的测试,我怀疑这点。但你瞧,一个人怎么能跑过来,枪杀另一个人,夺去他的性命,然后逍遥法外呢?
我现在在德克萨斯州,我不讲这个了。但让我告诉你一件事。有一天主再来的时候,他要看顾这一切的事。注意,你没有权利夺去任何人的生命,是的,先生。神是唯一有权利夺去生命的那位,这是真的。
30

注意,这道真实地记着给那个时代的应许,它完全被印证了,但他们仍然认不出来。注意,他们刚刚才承认他是先知,拿撒勒人耶稣:“你只是在这里作客的吗?拿撒勒人耶稣,他是个先知,在神和众百姓面前行事有大能,”承认他是个先知。如果他们承认他是个先知,是一个差来给他所生活的那个时代的先知,他就会彰显神的应许,因为道临到先知。如果他是先知,那么给那个时代的应许之道就是要藉着他彰显出来。但他们仍然看不见,他们就是不能看见。

他们说:“他是个先知,在神和众人面前行事有大能(就是他所做的事),说话有大能。他很了不起,我们盼望……”
以色列,属灵的以色列,是把他们的盼望建在基督身上;不是教会的以色列,那只是个国家,即百姓;但真正属灵的以色列是把他们的盼望建在基督身上。
注意,当他们承认了他是先知,那么,他做了什么呢?他准确地做了一个先知所当做的事。他直接回到了道上,瞧?回去显明……如果他是个先知,因为他们说他是,他就会回去显明那应许给那个时代的有关他自己的道。但他们仍然没有认出他来,继续行路,极其的瞎眼,认不出给他们那个时代的应许之道。他是先知,要彰显同样的事。
31

呐,你看,耶稣说:“无知的人哪,众先知指着基督所说的话,你们的心明白得太迟钝了!基督必须像经上说的那样受害,又进入他的荣耀,在第三天复活,他所当做的这一切事,你们还是不明白吗?”

他们本该知道,有一个人正在印证他们说他们相信的事,但他们仍然看不见这点。耶稣是一位真实先知的一个确定的迹象,一直是这样。不是回到其它的道上,不是回到其它的道上,而是要证明他生活的那个时代所应许的道。
32

呐,记住,在他来之前,约翰就出现了。他是个先知,他是什么呢?是弥赛亚的先锋。他说:“我不是弥赛亚。”人们以为他是,因为他是个先知。他说:“我不是弥赛亚,我连给他解鞋带都不配,但他正站在你们中间。”哦,约翰很确定弥赛亚就在那里,因为他知道他必须介绍弥赛亚。

约翰的父亲是个祭司;他没有去他们的神学院学习如何做一名祭司。他的工作太重要了;他就去了旷野,单独与神同在。他不想从任何人那里弄张团契卡,否则,他们就会说这说那等等,因为他们全都混乱了,被当时的那群人所影响。他的工作很重要,他必须单单依靠神,因为他要宣告弥赛亚。
耶稣说:“约翰是闪亮的明灯,你们情愿暂时与他同行,欢喜跟他同行。但现在我有比约翰更大的见证。”瞧?他们仍然不相信。一位真实先知的确定的迹象就是:上去,把他们带回到道上。但他们不能明白耶稣说话的方式。
33

看,圣经说了那事将会发生,一字不差地照着那个方式发生。甚至大卫在几百年前,大约八百年前,喊出了耶稣在十字架上所喊的同样的话。毫无疑问,那天早上在圣殿里,他们可能也唱了这首诗篇,《诗篇》22篇,“我的神!我的神!为什么离弃我?”他们在圣殿里唱这首诗,而他们声称所事奉的这位神,他们正在钉他十字架。

今天也是这样!他们声称所相信的这位神,他彰显了他自己,他们却关闭了每一扇门,不予合作,不理不睬。他们说那个违背了他们的信条。哦,无知的人哪,对我们所生活的这日子,你们的心知道得太迟钝了!神岂没有应许在末世将有这事吗?这个老底嘉教会将变得不冷不热,而耶稣正站在门外,竭力要进来得到一点合作。耶稣是什么呢?是道,是被彰显出来的真实的道;他在门外想要进来,却进不来。
34

我们所生活的这时刻,当然,也同样是瞎眼的。耶稣说他们将会像那样;众先知也说他们将会像那样:“任意妄为、自高自大、爱宴乐,不爱神;不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善;有敬虔的外貌,却否认神的大能。”但耶稣复活的大能,他的彰显,证明了他昨日、今日、一直到永远是一样的;他今天还活着,直活到永远,要印证他所说的事。我不是在对你们喊,我是要你们听。

35

真的,他们的眼睛仍是闭着的。注意,虽然他们无法相信,但他们里面还是有一些东西;他们邀请他进去,耶稣好像还要往前行。

今晚他可能对你也这么做。现在我要结束了,我要早点结束,这样就能叫祷告队列。他可能好像要从你身边经过。或许你的祷告卡没被叫到,但记住,或许他也只是在给你一个试验。他是同样的神,无论在底下、在这上面或在任何地方。他日复一日、夜复一夜地证明了这点,他是各处的神,瞧?他是无所不在的。
呐,记住,他装作好像要走过去了,但他们却强留他。他们虽不明白他在讲什么,但他们的心思都已经……他们不知道要相信什么。
呐,今天有很多像那样的人,今晚在博蒙特有很多像那样的人,他们不知道要相信什么。但你知道他们怎么做吗?他们做了人所能做的最有智慧的事,他们邀请他进来。
这就是了,这就是了。就是在那时候,也只有在那时候,耶稣才能启示他自己,就是他被邀请进来的时候。欢迎他进来,说:“主耶稣啊,我知道经上这样说;我可能不明白,但请进入我的心里。现在我要接受你;我要相信你;求你向我彰显你自己。”
36

注意,他们请他进去。呐,他们无法解释这点。那是一个……他只是……他们不明白他所说的,他们全都糊涂了;他们无法明白。但他们还是说了,邀请并强留他。“你必须进来。”

他说:“不,我得继续走。”
“哦,但是,主啊,你必须进来,你必须进来。”一直强留他,招呼他,直到他不得不进来,你就是要这样做。然后,他一进到里面,就在这时候,他就能启示他自己了。当他在里面,他就能显明他自己了。
注意他在复活以后是怎么做的,对这真实的应许之道,瞧,他们没有认识到他是谁。可是一旦进到他们的里面,他就开了他们的眼。当他那样同他们进到了屋子里面时,他就开了他们的眼睛。他进到里面后,就开了他们的眼睛,什么?不是举起他的手说:“开了吧!愿你们的眼睛开了吧。”从肉眼上说,他们的眼睛都是开着的。
37

就像在大坍,哦不,是在多坍,在那里,当他们把……当时以利亚在那里;亚兰人来围困他们,基哈西呼喊说:“我父啊,到处都是亚兰人。”

以利沙走出来,说:“与我们同在的比与他们同在的更多。”他说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目。”在那老先知的周围,满山都是火车和发火焰的天使。
圣经说他使亚兰人的眼目昏迷。他走到那里,说:“你们是在找以利沙吗?”
他们说:“是的,我们正在找他。”
“来吧,我指给你们看他在哪里。”
他们的肉眼能够看见,便走了下去,但他们看不出他是谁。
38

今晚也是这样,你的眼睛可能有20/20的视力,但你的灵呢?你能明白这是给这个时代的应许之道吗?它是神的应许。神进来了,然后就开了你的眼睛。“哦,那是他,不是吗?”神应许了这事。

注意,在里面,他开了他们的眼睛,看清了他是谁,他是谁。呐,如果今晚他能进入你里面,到你们的信心队列中,他就能开你的眼睛,向你显明《希伯来书》13:8是对的,即他昨日、今日、一直到永远是一样的。如果他能进到里面,开你的眼睛,他现在就会做同样的事。
正如昨晚我们讲到的主对那个井边的妇人所做的事一样。呐,注意,这妇人藉着经文知道基督将要是什么。呐,那个妇人好就好在这里了。
今天我们很多人藉着经文却不知道耶稣今天是什么。每个圣诞节我们都把他放在马槽中,是的;我们拿复活节兔子来,当作是他的复活。难怪我们都糊涂了,瞧?没错。难怪我们不知道自己在哪里了。
但这妇人却知道;她心里面有,她内心深处有那粒种子。正如今天我给我的好朋友杰克·摩尔所画的,那些法利赛人是怎样在黑色的这一边,他们的心是黑色的,早在一开始,他们就没有生命了。他们上来时变亮了一点,因为他们是虔诚的,帮助人遵守律法。可是那起初就在那里的道,藉着这道即圣经向他们照耀时,他们却走了。但早在那里他们就没有光了。
39

这里是这个坏名声的小妓女,她在这儿的第一个生命因她的生活而漆黑一团,她是个妓女。第二个生命,那里只有一点点光,因为她对弥赛亚将是什么有了一个概念。

这里,耶稣站在他们中间;当他行了弥赛亚的迹象、向他们显明他是谁等等以后,就使那些法利赛人所有的一切都变黑了。他们又回到了黑暗中;他们里面没有任何东西可以锚住;他们称耶稣是别西卜,是魔鬼。他们曾经拥有的那点光就熄灭了,他们在这里灭亡了。
这里是这个妇人,她陷在罪中,漆黑一团。但在她的心里,她知道那位弥赛亚将是什么;她知道他将显出什么迹象。当耶稣一跟她说话,他说:“请你给我水喝。”
妇人说……耶稣正在接触她的灵,要看她正站在哪里。妇人说:“这不合规矩。”
耶稣说:“你若知道你正在跟谁说话,你就早求我给你水喝了。”
谈话继续进行着;耶稣一下子就发现了那个妇人的想法,还有她心里想的是什么。
40

她当时就知道弥赛亚来了时,弥赛亚必定是神。神就是道;这道是人心中意念的辨明者,在众先知里面的就是这个。那个妇人所知道的比今晚美国的一半传道人所知道的还多,没错,绝对没错,她就处在那种阶段中。但瞧,她是预定得生命的,只要那道光一照出来!

她认为耶稣只不过是个普通的人,或许是个提不当要求的人。她说:“哦,我们的祖宗在这山上礼拜,而你们犹太人倒说是在耶路撒冷,”等等,谈话……
耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“你说得不错,你已经有五个丈夫。”
注意!那晓得弥赛亚是谁的一小点亮光,那看起来可能是对的。
“先生,我看出你是先知;我知道当弥赛亚来了时,那就是他所要做的。”
耶稣说:“我就是他。”
妇人说:“这就行了。”
瞧,她所有的黑色都变成白色的了;法利赛人因着拒绝,所有的白色都变成黑色的了,那就是差别,是藉着道而照耀出来,瞧?因为她的名字创世以前就记在了羔羊的生命册上,她此刻认出来了。这带出了那粒被污秽的泥土等等所掩埋的小种子,并把它洁净了。
41

那就是基督来的目的,要洁净那些在创世以前父所赐给他的人,阿们!当我知道那就是真理时,我灵里感到兴奋。不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎神,阿们!不是你做的有多少,也不是你没做的有多少。没有人寻找神,是神寻找你。

当这光一闪过,那些法利赛人说:“哦,那个,我以前听过那个东西;他是别西卜,那是个算命的。”那么,整个东西就变黑了。
这个小妇人,这上面是黑的,下面是白的,她说:“我知道弥赛亚来的时候……我正在仰望他,他来了,必做那件事。你一定是他的先知。”
耶稣说:“不,我就是他。”
她说:“你们来看,有一个人将我素来所行的事都给我说出来了。莫非那就是辨明人心中意念的道吗?莫非那就是弥赛亚?”
她今晚应当来美国这里传道。虽然我极力反对这点,但她真该在这里做一些像那样的事,指给这些人看什么是弥赛亚。
42

注意,一旦进到里面了,开了他们的眼睛;然后主就藉着经文来显明他自己。呐,他开了他们的眼睛。当妇人那样说的时候,耶稣进来了。是什么进来了?是启示。在这下面的那种子,当那道阳光照在它上面……

你可以把一粒种子埋在石头下。
不久前我看到,他们在埃及得到了向日葵的种子,那是人们将近四千年前装在袋子里的。他们拿了那种子,以及一些放在谷仓里的麦子,那是约瑟放在那里的,有这么多年了。当那种子种在地里,太阳照到了它,它就活了,阿们!生命的细胞仍在那里。
哦,弟兄,当我们为神所预定,在创世以前就是神的儿女了,当那道光照到它,就没有宗派、没有教会的分界线、没有批评、没有任何东西能阻止它。它必将活起来,因为神说它必活起来。
43

他们认出它来了;妇人的眼睛开了,就知道了;一旦进到里面,她就知道了。她就知道了经文;那就是她知道是耶稣的原因。

这些门徒在主复活后却还不知道经文,那就是他们不认识耶稣的原因;法利赛人也是这样不认识经文。耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为你们有了永生,告诉你们我是谁的就是这经。”
哦,这是对他本体的印证!当那应许被印证后,他们的眼睛开了,这才认出他来。
同样,这使人开了眼睛的,也使人闭了眼睛。那些取笑这应许的人,就永恒地被放回到了他们起初所在的地方,你明白吗?闭上了他们的眼睛。
彼得的眼睛也被同样的东西打开了,他正在仰望这个;拿但业的眼睛……耶稣说,他在创世以前就认识他了;他们将成为这些使者。
44

呐,面对这一切的事,在我们所生活的这个时代,这使你的眼睛怎么样了呢?呐,这才是问题。不是这个让他们的眼睛怎么样了,而是今晚你在哪一边呢?呐,你要么得跟法利赛人联合,要么得跟使徒或信徒联合。

呐,这为你行了一些事,而你必须对此做一个决定,这成就了一些东西。如果你生活在那个日子,你会做什么呢?你现在的状态会确认你是什么呢?会使你站在哪里呢?想一想。“哦,我的教会……”那正是法利赛人所说的,瞧?
你准备好在耶稣基督的复活大能中来认识他吗?你愿意撇下一切来跟他同行吗?你准备相信他,把他的光和生命带给别人吗?这成就了什么呢?当他在这末后的日子里显现的时候,他应许了这事。
45

呐,你说:“伯兰罕弟兄,弥赛亚那个时候就显现了。我知道圣经这么说了。”好,神应许同样的这位弥赛亚要在今天显现他自己,同样的事。现在,听着,《希伯来书》13:8确认了他昨日、今日、一直到永远是一样的;《约翰福音》14:8这样说:“我所做的事,信我的人也要做。”《约翰福音》14:9,在这里我们发现主说:“还有不多的时候,世人(秩序,宇宙)不再看见我。(他们将完全瞎眼。)他们不再看见我;还有不多的时候,他们不再看见我。然而,你们的眼睛要被打开,因为你们要看见我;因为我要与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”昨日、今日、一直到永远是一样的。

《路加福音》17:28说,耶稣说:“在末后的日子,世界的景象将会像外邦人在所多玛和蛾摩拉被毁灭的时候一样。”不是像在挪亚的时候,他降洪水给那个时代堕落的人;他是说:“所多玛的日子怎样……”呐,那是一个被火毁灭的外邦世界。神曾把彩虹安设在空中,不再是用水;这次是用火。呐,外邦世界就要被毁灭了。
46

神应许说,地上将出现极其的变态。如果你看过一些电影,女人穿戴的方式,在眼睛底下涂成蓝色的,好像溃烂了;看看今天她们在做什么,不道德、变态,哦,是一些最骇人听闻的事。这个国家都被这种东西吞噬了。它在离婚上领先世界其他所有的国家;我们的女人失去了她们的道德标准,她们折断了国家的脊梁,她们所有的人……美国有一半的事是建立在性的上面,各种的东西,他们的威士忌、他们的烟草,其它的一切;医生说那是毒药,会杀死你的,但他们还是照样吐着烟圈;无论如何他们都要做,他们对警告无动于衷。

圣经说她们不可剪头发等等,我不是在讲世上的那些女人;反正她们都是炮灰,但我是在讲你们五旬节派的女人,你们知道得更清楚。圣经说,参孙的头发将他分别出来;拿细耳人的出生使他分别出来归于神的道。女人们,它对你们也是一样的:一个分别出来的女人。拿细耳人是被分别出来归于道的,远离世界上的事。可是,你传讲它、呐喊、呼叫,第二年回来,情况比你上次来的时候更糟糕。除了神的审判以外,再也没有留下别的了。
47

留给整个世界的将是原子弹和导弹等等。喜剧演员在电视、广播等上面表演口技、演唱、说肮脏笑话、讲骂人的话,还做那些根本不被允许的可怕的事。所有的杂志等等都登满了裸体、不道德的女人等各种东西,想要安抚人的头脑,想要使你安静下来。

这让我想起了一个小男孩,他在黑暗中吹着口哨经过墓地,想要使自己认为他不害怕。可你却怕得要死,你知道这点。你知道你要受审判,审判即将临到了,因为你已经亵渎了圣灵,你已经拒绝了复活的耶稣基督,没错。他们的眼睛闭上了,他们却不知道。
48

所多玛和蛾摩拉;耶稣说:“正如在所多玛和蛾摩拉那样,”就像我昨晚再次对你们说的,历史上从来没有一个时候是像这样的。瞧,罗得……一直都有三种人:罗得代表挂名的教会,他去到了所多玛,那里的女人把头发剪掉,她们有许多大的活动。罗得是城里的一个头头,也参与像那样的大活动,“就让我这么过吧。”其实在他的内心深处,这些事让他的心忧伤,他很清楚。他与亚伯拉罕在一起过;但亚伯拉罕从一开始就从未下到所多玛,他是拥有神应许的选民,正在仰望一个要来的儿子,一个应许之子。

所多玛还是处在那种境况里。记住,那两位天使下去那里传道,另一位跟亚伯拉罕那群人呆在一起。
49

呐,注意,他们下去那里传道。记住,自从我们进入教会时代以来,被差到教会里的从来没有一个人的名字结尾是“h-a-m”[罕],直到现在:G-r-a-h-a-m[葛培理,又名葛理罕],他是这个时刻给在巴比伦教会的使者,他下到了所多玛。这位了不起的布道家也借此做了一件大事,他抨击他们,左右开弓;但他们毫不理会。他说:“我在六个星期内会得到三万个悔改信主的人,但再过六个星期回来,三十个都不到了。”

问题在哪里?他们哪里也去不了。他们嚼着口香糖、抽着烟等等,走上来,做一个承认,或他们所谓的“决志”,那没问题。这位布道家只要照神说的去做就好了。
但对我来说那不是一个决志,而应该是一个出生;你必须出生。你必须要让某件事发生。不过我们已经到了这个时候,h-a-m[罕]。
50

注意,在那边的山上,有一位跟亚伯拉罕呆在一起;注意他显了什么样的迹象。那就是……神已经给亚伯拉罕显了一个又一个的迹象,但那个是在应许之子来到之前的最后迹象,是最后一个。那人,他样子像个人,只是一个普通人,穿着衣服,衣服上沾着灰尘,他说他正在赶路。亚伯拉罕就给他洗脚;接着他背对着帐棚坐在那里,(呐,注意!)他说:“亚伯拉罕;”一两天前他还叫作亚伯兰,他妻子叫撒莱:S-a-r-a-i。现在她是S-a-r-a-h,公主。他不再叫亚伯兰,而是叫亚伯拉罕,多国的父。神必须改变他的名字。注意,那人说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?”

呐,记住,他一百岁了,而她九十岁了。他说:“她在你背后的帐棚里。”
那人说:“我要照着所应许的来造访你,”瞧?那对撒拉来说是二十八天。
撒拉笑了,像是用袖子捂着嘴,说:“我?一个老妇人,跟我主还有这喜事?他也老了。”
那人说:“撒拉为什么怀疑,心里说这些事怎么可能呢?”撒拉就否认,但那人说:“不然,你实在说了。”
耶稣说:“正如过去那样,”
51

注意,亚伯拉罕是怎么认出那个来的?亚伯拉罕称他是“以罗欣”。圣经读者,有多少人知道那是真的?是的,先生。以罗欣是那位满足一切的,是伟大的造物主自己。

为什么亚伯拉罕称他“以罗欣”?因为他能辨明人心中的意念,那就是道。《希伯来书》4章说:“神的道比两刃的剑更快,甚至骨节和骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”
52

众先知就是这样的,耶稣称他们是神;耶稣也是这样证明他自己的。那个妇人知道耶稣就是道,因为他能辨明人的意念。

耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样,”那时人子就要显现出来。它对你的眼睛做了什么呢?他今晚能进到里面吗?我希望他能,请记住。让我们保持敬畏,并且全心地相信。
记住,神在《玛拉基书》4章应许了:将有一个信息来到,要重新恢复父亲的信心,把儿女带回到父亲那里。哦,你们这些承认自己是五旬节派的人哪,愿神今天开你的瞎眼,远离你们宗派间的分歧和你们的信条,以及你们如此自私和争斗的事,趁着神的儿子还在这里的时候,仰望他。两千年了,他仍是活着的,今晚就活在我们中间,正在印证他的应许。
愿神今晚,愿他像在以马忤斯对门徒所做的,也把我们聚在一起,关上门,向我们启示一些事。
记住,他们之所以知道那是耶稣,是因为他行了他在钉十字架前所行的一样的事。然后,他就在他们眼前消失了,离开了他们。他是那样行的。愿他今晚来到我们中间,借着行他在地上时所行的同样的事,启示自己,来打开我们的眼睛,因为他应许了,他昨日、今日、一直到永远是一样的。当主向我们显现时,愿主帮助我们看见他。让我们低头。
53

[原注:磁带空白。]我的目标是什么呢?我对我的目标的动机是什么呢?主神啊,我不能说是或不是;你是那位正在掌管这事的,你应许过了。我祈求你让会众今晚能看见并明白。主啊,让他们大大地打开心门一次,说:“主啊,请进来;现在,求你向我启示你自己。”愿他们的眼睛打开,然后就认识到了。

愿今晚这会堂里不再有一个罪人、不信的。哦,这里可能有人讨厌我称他们是罪人。但父神啊,你称那些法利赛人是魔鬼,他们是那些虔诚、坚定的宗教家。你说:“你们是出于你们的父魔鬼,它的事你们偏要行;”因为他们没有认出这被印证的道,即弥赛亚。他们可以相信在灵里的他,但当到了肉身时,就不能了。然而他们的圣经却说,他将是“神与我们同在”。
父啊,我祈求你今晚再次应允。这里有谁需要眼睛打开呢?求你给他们眼药,就是你在《启示录》第3章应许给老底嘉时代的:买眼药,使他们的眼睛今晚能被打开,叫他们能认出我们所生活的时刻,和神对这个时代的应许所做的印证。我们奉耶稣的名求,阿们!
54

什么祷告卡?K。我们从哪里……昨晚我们从1号开始的,是吗?但我们没有太多的时间了,还有十五或二十分钟。我们开始。他发了祷告卡K。现在,你们拿着祷告卡,我们要叫每张祷告卡。

讲完之后,有些事……过去,不管谁讲,但都是他们来讲,你们记得这个。我只是走进来,开始叫祷告队列,那容易多了。但今天我得做点别的事,瞧?我得把这点讲出来,就是这样。如果人们接受了……我只能撒种,我不能使它生长;它必须落在正确的土壤里。
你知道,主说他所撒的是自己的种子,有落在路旁的,但根本没有用处;有落在荆棘中的;有落在石头地里的,但有一些落在了好土里。那是神的儿子做的;我只能以同样的方式撒种。
愿他不看我的无知,把它放在一旁;而接受我的心,因为我相信他,并且往下看,看看我是否爱他;然后赦免我一切的罪,随便他怎么使用我,只要他能从我得到荣耀。或生或死都不要紧,只要能荣耀他。
55

现在,我奉主耶稣的名请每个人,请你们在位置上坐一会儿,不要走动。总是这样。你能想象那种对耶稣基督显现的期待吗?

呐,如果我作为一个人走到这里,说:“我是主耶稣,”留着长头发,我们不知道他是不是这样。“我手上有钉痕,”哼,任何伪君子都能那样做。“我有油、血和各样东西,”那仍然不是,经文没有那样的应许。你怎么认识耶稣呢?你不是……你说:“哦,我可以藉着他的画像认识他,”不,那是某种心理学把他画成那样的。我们不知道他长什么样,瞧?我不知道他长什么样。
那是……瞧,必须是那样的。利百加并不知道以撒长什么样,但那仍然是爱,瞧?她不知道以撒长什么样,但她必须得去,那是预表!她见到以撒,就爱上他了;不管以撒长什么样,她还是愿意去。
但我怎么认出他来呢?耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
呐,如果耶稣在这里,他不会是像我这样的身体,因为他那个身体正坐在至大者的右边,可是他的生命在这里。
记住,这是在所应许的迹象、所应许的儿子回来之前,教会将得到的最后应许、最后的迹象。你知道,经文是不会中断的。所多玛一过去,应许之子马上就来了,然后所多玛被焚烧了,将来也是如此。
56

让我们来叫祷告卡,我说,我们叫到哪个号了?昨晚叫了1号到15号吗?让我们叫另外的15个,祷告卡K85到100,是那样的吗?K,K85。谁有这一张,请举手;有的,在某个地方。85号,请过来这里。K字母的86、87、88、89、90;90、95、100。请在这下面排队,我跟其他的会众讲一会儿。

这里有多少人没有祷告卡,并且你真的诚恳,想要神来帮助你的?请举手。“我没有祷告卡,伯兰罕弟兄。”
呐,注意,现在不要到处走动,别作声。那些走出来的人,让他们上来这里一下。现在要保持真正的敬畏,就一会儿。
想一想!我们此时就在天地的审判官面前,如果你看见他站在这里,那你会何等的敬畏呢?你会跪下来叫喊,哭求等等。但他就在这里,他应许了:“无论在哪里有两三个人奉我的名聚会,”那不是指因为你说过了“这是一个名”,那是指奉他的名,“那里就有我在他们中间。”
57

注意,呐,我叫过的人,他们都在那里了吗?没有。K85,那是不是我叫的号?[原注:有人说:“85号。”]请85号到100号站到这里来。如果你不能上来,这里有一个人在褥子上,请哪位看一下他的卡;可能那人不能走路,看看那是不是他的号。我看见他手里有一张祷告卡,如果是他,你可以把他扶到祷告队列中。K85到100。

如果有人不能站起来;可能有人是聋的。你们彼此看看对方的卡,你们这样做的时候,其他的人往我这儿看。
58

呐,你们相信太初他就是道,道与神同在,道就是神;道成了肉身,住在我们中间;昨日今日一直到永远是一样的吗?你们信吗?那么,道一直都在做这事,它是人心中意念的辨明者。这就是那些人知道耶稣是弥赛亚的原因,对吗?多少人知道这个?

呐,一次,有个小妇人,她相信,只要她能摸着耶稣的衣裳,她就会痊愈,你们记得这故事吗?呐,记住,她只是相信。当时耶稣是在肉身的样式里,记住,他只那样做了一次;他只跟那妇人说她做过了什么,她有太多的丈夫。叙加全城的人都因为这妇人的见证而相信了耶稣,而她还是个妓女。
59

呐,即使是有一个敬虔的、为神所立的传道人带着福音来告诉他们,他们也不会信;他们仍然不想相信,瞧?这真是太迟钝、太黑暗了。真的,整个世界看起来好像都承受着压力,我真不知道要如何解释这点,但它就在这里。朋友们,醒来吧!它比你所想的还近了。

呐,你坐在那里,并且仰望主。圣经在《希伯来书》4章说,他是能体恤我们软弱的大祭司,对吗?呐,如果他是那位大祭司,你摸了他,你也像那个妇人摸他一样摸了他;呐,耶稣没有感觉到肉身的触摸。但他说:“我觉得我虚弱了,有能力从我身上出去了。”呐,如果他仍是大祭司,你就仍然可以从他吸取能力,因为他昨日今日一直到永远是一样的。
那么他是怎么做的呢?就像神在所多玛的日子里所说的。那个迹象是什么?神,以罗欣,在人里面,又吃又喝,你们明白这个吗?耶稣是神在人里面,那就是他辨明出他们心思的原因,神在人里面。这又再次发生了;他说这事将要在末世再次发生。当他要显现的时候,那时将会像在所多玛的日子一样。多少次,多少个经文都被查考过了,但你用不着有解释。如果它是对的,神会解释它的;神必证明它是对的。呐,要有信心,要相信!从他来的一个字就会解决问题。
60

我们的天父,照着我所知道的,这就是你的道。父啊,现在这一切都在你的手里。我将自己连同这会众都交托给你。今晚愿这事成就,当我们从这里出去时,愿我们能说:“当我们在那里,我们的主耶稣以圣灵的样式和我们说话的时候,我们的心岂不是在里面燃烧吗?”父啊,求你应允,我奉耶稣的名求,为了他的荣耀,阿们!

61

现在,要有信心,要相信。我相信,佩里弟兄要把这个挪到这里来一下。现在记住,这些人我都不认识,他们是……我认识这里的这些传道人,我认识他们每一位;但我没有看到其他我所认识的,我知道那边有一些人,我想……如果我没有搞错,我想这是帕特·泰勒弟兄坐在这里;我不确定,正坐在这里。

呐,在祷告队列中,如果我不……你们知道我对你们一无所知的,请举手。你们在祷告队列中的,有祷告卡的,请举手,是的。呐,你们在底下的也知道是这样。
呐,这是事实。如果耶稣从死里复活了,他应许说,神将会在肉身中显明出来。呐,不管神膏抹我多少,你也得被信心膏抹而相信它,瞧?这需要我们双方的配合。那摸了耶稣衣裳的妇人,她必须相信;不然耶稣就可能继续往前走了,瞧?她必须相信。
62

瞧,那是神。

呐,如果有人认为恩赐是一把大刀,“神给你一个恩赐,你拿着它猛砍,随便做什么都行……”那你对恩赐的理解就错了。恩赐是知道要如何把自己挪开,然后让神来做他想要做的,瞧?恩赐就是知道要如何放松自己,让神能以他想要的方式来使用你。使你自己挪开,瞧?
呐,这些人我一个也不认识,不认识这里的这个人,这是一位女士站在这里。她看起来就像最近刚去到荣耀里的我宝贵的亲人。如果我妈妈今晚能从荣耀中观看,认为我在这里要欺骗这样一个可怜的人,那我会是一个多么可怕的人?我那么做的目的又是什么呢?我肯定是发疯了。我在这里竭力要帮助你,女士。
我唯一能做的就是做我被差遣去做的事。我无法叫人相信,我无法叫任何人相信。我只有……
我不是神学家;我甚至不是一个……我不是,不能……我没有称自己是传道人(瞧?),因为我没有受过教育。今天的传道人必须得有文学学士和博士学位。嗯,我都不知道那些东西是什么。
那天有人问我,说:“你没有用对你的名词和代词。”
我说:“我不知道它们是什么,”我不知道。我不知道是名词还是代词,说真的,我都无法告诉你名词和代词有什么差别,我无法告诉你。但有一件事是我知道的,我晓得他的复活大能;那是我所关心的、要知道的一切,瞧?他是那位我想要知道的;认识他就是生命,那是我所追求的,就是那活出来的生命。那也是你在这里的目的,就是那活出来的生命。
63

呐,女士,如果主耶稣向我揭示你所做过的事,你不该做的事,你来这里的目的等,就像他对那妇人所做的,告诉她她的问题是什么;可能是说出你的毛病是什么,如果有的话,那你就会知道这是不是事实。你将是这事的见证人,那会使你……你知道它必须是从某个地方来的什么东西,它不可能是自然的,必定是超自然的,好的。这会使你相信我所说的这道,是神在解释他自己的话,也是神的印证吗?

64

会众也这样相信吗?要非常敬畏,记住,要非常敬畏。

你说:“你在拖时间吗,伯兰罕弟兄?”
是的,当然。我不认识这妇人,必须得有别的东西,主的天使,圣灵本身,即那带领以色列人经过旷野的火柱,看到吗?当他在那里时,他是耶稣。摩西看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,他就放弃了埃及。
耶稣在地上时,他说:“我从神那里来,又回到神那里去。”他受死、埋葬、复活、升天了。
扫罗,在他去大马士革的路上,被同样的那道光击倒了。那个犹太人决不会称某个怪异的光是主。他说:“主啊,你是谁?”他知道那是带领神的百姓经过旷野的主。他说:“我是耶稣,”昨日今日一直到永远是一样的。
呐,如果同样的那道光在我们中间,瞧?那它就会藉着产生它过去所做的那事来印证自己。如果他会那样做,那会使我们相信并且快乐,会吗?愿主应允这事。
65

你是……我只是想让你说说话,瞧?当你把自己挪开后,就大大地提升了……你说的任何话,任何事,瞧,你是一个人,有一个灵。不管那个灵是什么……当它一膏抹了,瞧,我就能看见那是什么,看见你在朝哪里走,但那是神的一个恩赐。耶稣就是这样对妇人说话的;是一样的,绝对是一样的。

呐,你在这里,因为你是代表别人来的;你想要我为那人祷告,那人在医院里,得了肺结核;那是你的丈夫,是的。我看见另一件事,他被死亡笼罩着;有一个黑暗的灵笼罩着他,因为他不是基督徒,没错,这是真的吗?他不是基督徒,他被死亡笼罩着。你对他接受基督这件事很关心。
瞧,你也得了病,或者他们以为你得了肺结核什么的;因为那时你去拍了爱克斯光什么的。他们给你拍了爱克斯光,要检查是不是肺结核,是这样的,不是吗?
现在,你要回去并全心相信吗?呐,照着你所信的,不管你相信这是什么,呐,它知道了这点。照着你所信的,去他那里;告诉他在这里所发生的事。愿那个黑暗的灵离开他,他就必得救。那么,他就会起来,回家了。现在要全心地相信,神祝福你,好的。
你信吗?那是……你想怎么判断,就怎么判断吧。现在取决于你了。
66

你好吧,女士?我猜我们彼此是陌生的。但你相信神会向我揭示你的问题吗?如果他会,那会使你大大地相信,会吗?刚才上来这里的那个男的,我看到了。几分钟前你相信了。你站在这里也是为了别人,是你的丈夫。你相信主耶稣会向我揭示你丈夫有什么问题吗?你信吗?他有疝气,是的。这里有一个小孩,他病了,你也在为他祷告。你相信那事也会发生吗?好的。你现在全心地相信吗?照着你所信的,愿它如此成就。瞧,我不会医治,我只能把所看见的宣告出来。你若全心相信,就会照你所信的成就;你相信,愿主祝福你。神祝福你!

67

不要疑惑,要有信心。

请非常敬畏。呐,如果你开始动,不要开始走动,瞧?你们一直坐得很好,就像那样坐着,听一会儿。
你好吗,先生?我不认识你,我们彼此是陌生的。但我们必须在基督的审判台前相遇,为我们今晚出现在这里而交代。你相信这个,不是吗?你当然信。我只是在注视着一道光,先生。瞧,那是圣灵的恩膏。
呐,你患了胃病,你的胃正搅扰着你,没错。你想要摆脱一样东西:一个习惯。那是真正导致你得胃病的东西。如果你不把烟戒掉的话,那胃病不久就会转化成癌症。你相信神会从你身上除掉它,使你痊愈吗?你信吗?如果我按手在你身上,趁着这个你知道的、你认为很神秘的东西还在时,你愿意相信吗?但那是基督的恩膏;如果我求主从你身上除掉那东西,使你痊愈,你就可以把那恶习放下来,走开,你相信吗?过来这里,过来这里,先生。
撒但,在我们的信心和耶稣基督同在的基础上,他已经胜过了你和你一切的同类,我命令这个用那些烟要提前送这人去坟墓的魔鬼,从他里面出来,奉耶稣基督的名,阿们!
现在去吧,跟这种东西断开关系。相信,并按照你该生活的方式去生活。
你们信吗?要继续相信。
68

你好吗?一位看起来很友善的女士,你相信耶稣基督是神的儿子吗?你相信我是他的仆人吗?我之所以这样说,是因为主……你读过我的书吗?书里面说:“你若能使人们相信你……”瞧,那是最主要的事。你必须相信,你刚才……除了相信,借着一个恩赐,再没有别的方式可以就近神的了。

就像马大说的:“我相信你是神的儿子;你若早在这里,我兄弟必不死,”瞧?她正确地就近主,本来她有权利因耶稣没有来而跟他争吵的,但她没有这样做。她带着敬畏的心上来,就得到了她所求的。
你相信神在场并且知道这一切事吗?你相信他能够向我揭示你有什么问题吗?问题是在胃里,你有并发症,有很多问题;你有并发症,那是在胃里的一个肿瘤,是的,没错,好的。惠特利小姐,你下去吧,全心地相信,你必痊愈。我叫了你的名字,很奇怪吗?他也认识你。
69

你好吗?你得了妇科病,那显出是在卵巢里,是卵巢里的一个囊肿。你相信耶稣基督能挪去那个囊肿吗?我应当告诉你最近发生在我妻子身上的事,你听过那个见证吗?哦,难道你的不能像她的一样吗?好的。它必会那样的,只要你全心地相信。

看这里,年轻女士。你的病也是妇科病,妇科失调症。你相信耶稣基督就在这里要使你痊愈,要医治你吗?你相信这些病都要消失,全都要消失,你必痊愈,并过一个正常的生活吗?现在去吧,只要相信,就会那么成就的。
你相信神也能医治糖尿病,使你痊愈吗?好的。继续往前走过讲台,说:“现在我相信他。”只要你相信,就会胜过这个。各各他的输血必做成这事。
70

会众中发生了一件事,但我还没有看明白。

一位坐在这里、正看着我的女士患了胃病,你相信耶稣基督能使你痊愈吗?
在她旁边是一位得了心脏病的女士,就在那后面,正后面,戴着一顶深色的帽子,她有心脏病。
你也曾得了这病,你曾经得过。瞧,我说你得过。但现在,你们两个都自由了,耶稣基督使你们两人都痊愈了,好的。上路去吧!神祝福你们;要有信心,全心地相信。
在你这个年纪,你有并发症,有许多毛病;但你主要想祷告的病也是你的心脏。你相信主必使你痊愈、脱离心脏病并医治你吗?好的,去相信吧;说:“谢谢你,主,”你就必得着。要认领你的医治。
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神经紧张已经搅扰他很长时间了,导致他得了前列腺炎,总是起夜。但你主要的病是糖尿病。你相信神能医治你那个病,使你痊愈吗?只要往前走,说:“谢谢你,主耶稣,我全心地相信。”

神能医治任何种类的血液病,贫血或其它血液病,你相信这个吗?好的,往前走吧,神必使你痊愈,要相信。
你好吗?我看见你想要从床上起来,非常慢,关节炎就快把你给缠住了。但你相信它今晚就会离开你,你就要痊愈了吗?只要继续走过讲台,说:“谢谢你,主耶稣,”全心地相信。
你全心地相信吗?让他往前走;反正他已经得了医治。所以只是……不过,他自己抓住了那个。
过来吧。你相信主耶稣能医治胃病,使你痊愈,并送你回家吃饭吗?往前走吧,相信,耶稣基督必使你痊愈。
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过来,女士。你相信那背病、肾病等等在你走过去的时候就会离开你吗?一直往前走,说:“我谢谢你,主耶稣。”

你们大家怎么想的?今日这些对你们的眼睛做了什么吗?你们全心地相信吗?看看走到那里的那些人;呐,你们在会场的人,你们要相信。看看神的儿子耶稣基督,看他仍然是神的儿子不是。
呐,那些人走了,坐在这里,都很快乐,互相看着,很欢喜,互相告诉对方主所成就的大事。
坐在这里的女士,后背得了病,那位坐在那里、头发花白的;不,是在你背后的女士。你摸到了某样东西,是吗?你知道那不是我,那是他,那位大祭司,你全心相信你的后背再也不会搅扰你了吗?
先生,你想把那些烟扔掉,说:“我再也不会捡起它们了”吗?坐在她旁边的那位。你试了很长时间,但好像总也没有信心胜过它。你相信你现在得到了信心来胜过它吗?如果有,请举起手,说:“现在我相信,”好的。不要再抽烟了。回家,好了吧。照着你该做的去做吧。你若能信。
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坐在这里、穿着红色外套、正看着我的这位女士,患有关节炎。你相信神能使你痊愈吗,女士?你信吗?好的。你能得着你的医治。

坐在那里的姐妹,那使你很激动吗?那位得了并发症的女士?她要错过了;神啊,帮助我;考克斯太太,你信吗?好的,瞧?撒但以为他可以蒙混过去,但他过不了。你还是得着了。让我们说“赞美主!”朋友们。你知不知道……
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先生,你得了癌症,黄疸;你躺在那里活不了了,是的。我没有……我不能医治你;但你无法隐藏你所得的病,你瞧?它就在那里。你坐在那里活不了了;你知道这个,因为你不行了。他们说癌症是在你的胃里,是的。它在肝脏里,引起了黄疸的出现。但你全心相信并且现在准备好了吗?就像那几个躺在撒玛利亚城门的人,说:“我们为何坐在这里等死呢?”

你躺在那里也会死的。你只有一个机会,那就是接受基督,趁你在他的面前,全心地相信,你会那样做吗?那么,奉耶稣基督的名,全心地相信,起来,拿起你的褥子,回家去吧,感谢并赞美神。你相信这个吗?哦,神必赐给他力量。不要为那个担心,如果他……
他起来了。去拿他的褥子,叠起来,回家去。你们其余的人相信吗?现在都站起来。你们站起来的人怎么样呢?我不在乎你有什么病;站起来吧!举起手,将赞美归给主。
主耶稣,他们都在你的手里,奉耶稣基督的名。