64-0308 记号

1

读神的道。作为最后一场聚会,之所以我要求你们起立,当他们奏响美国国歌时,你们都起立,不是吗?[原注:会众说:“是的。”]那么,为什么不为神的道起立呢?那是一种尊重。呐,请翻到《出埃及记》12章,从12节读起,我想读一部分经文,12节和13节。

12因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。13这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。
我的题目是“记号”。
现在让我们低头。在这个神圣安静的时刻,在我们藉着祷告亲近主之前,今天下午你是否有需要,想要神应允?如果有,只要举起手,在心里思想你要他做的事。不管你在会堂哪个地方,只要思想你需要他做的事。
2

我们的天父,你是不改变的神,我们祈求今天下午我们举手的时候你应允我们的祷告。你注意到我的手也举起来了。我也公开我的要求,主啊,就是:愿你今天医治这里的每个人,拯救每个失丧的人。你说过:“你们若奉我的名向父求什么,我必成就。”主啊,帮助我们,让我们作为一群相信的孩子,一个整体来相信。主啊,通过你的道说话;你的道就是真理。祝福我们的心。

我们为这聚会感谢你;我们为格兰特弟兄、他所有的同工和所有的教会和会众感谢你。主啊,为着你给我们做的一切,我们感激你。父啊,我们这里有许多人可能再也不能互相见面了,直到我们在彼岸相见。这可能是我们在地上坐在一起的最后一次聚会。愿圣灵来祝福我们大家,满足我们的需要。我们奉耶稣的名求,阿们!请坐。
3

我这里有一个小笔记本,记下了几节经文和一些东西。过去我能把经文记在脑子里,但我刚过了二十五岁;你知道,已经是第二次了。因为在聚会里那么多的紧张等等,还有太多要做的事情,所以我的记性不如以前了。

今天下午我们的主题是“记号”。我们的场景在埃及展开。这里有一幅伟大的图画,我要你们都看一看,尽可能保持敬畏。这场面就在埃及,这幅场景的时间是出埃及的开始。
4

呐,它是今天的预表,表明我们也正面对另一次的出埃及。神领以色列人从埃及出来,去到应许之地,预表基督领新妇从教会出来,去到应许之地。我们处在另一次的出埃及。呐,如果你查考圣经,我们只有时间讲一讲它的要点,那是真的。我们是……正如神领一个国家从另一个国家中出来,神也领新妇从教会中出来。新妇要从众教会中被召出来;她是神的选民,要被领出来。我们此时正接近这次出埃及,因为我们有一切的经文证据,证明我们正处在这里。呐,我知道这话讲了许多次,但我的朋友,总有一次是最后一次讲。那时,时间要消失在永恒中。主要来从教会里取走新妇。

5

使埃及和以色列这两个国家不同的就是记号。他们都是人,都是神所创造的,神手所做的工作。但那差别,当死的刑罚经过时,带来生与死的差别的就是这记号。

神的儿子再来的时候也是这样,他要领新妇从教会出来,差别就是记号。呐,你们今天下午仔细听,看那是不是真的。记号就是差别。必须有差别。
6

总有一天,神要审判世界。如果我问天主教徒,神要审判谁,要藉着什么来审判?他们会说:“教会。”哪个教会?“天主教会。”哪个天主教会,有好几个天主教会!卫理公会的说:“藉着卫理公会,”那么浸信会就完了。如果你藉着浸信会来审判世界,其他所有的教派就完了。五旬节派说:“藉着五旬节派,”那么其他的教派就完了。瞧,那会导致混乱的,太多的混乱,想到这样的事,让人头脑太混乱了。

但神在这里有一个方式,他说他要审判世界,不是藉着天主教会,不是藉着新教教会。他要藉着耶稣基督来审判世界,耶稣就是道,所以又回到了圣经上,瞧?他要藉着圣经来审判世界。圣经是神的审判之书,也是耶稣基督完整的启示,不能加添任何东西,也不能删去任何东西;那样做的代价就是从生命册上删去你的名字。只要持守在这本书中,祈求神使我们成为那本书的一部分。
7

呐,我们发现,记号,什么是记号?记号是钱已经支付了的标志,这就是记号。就像我们的铁路公司和巴士公司,我们拿钱去车站。瞧,巴士公司不允许……在出示记号[车票]的地方,他们不允许收现金。他们不能收现金,只接收记号;比如说,飞机或别的东西。你必须去某个指定的地点,售票处,然后用你的钱购买某种记号,一种指定的记号。这记号是你的车费已经支付的标志。你有权利上船,上飞机,上巴士,或不管什么,只要你拿着记号,这就表明你的乘车费已经付了。记住这点;不要忘了。

8

以色列人杀羊羔是神的要求。耶和华要求杀一只羊羔,一个无辜的替代者。正如过去一周我们所讲的,当神做了一个决定,他就永不改变这决定。他开了一条路,当人堕落后,他所做的第一件事,如果他想救赎人,他必须开一条路让人回去,他做了一个决定,他要藉着无辜者的血来拯救人。神一直在做同样的事;他从未改变这点。除了在血底下,神从不在任何地方与任何敬拜者相会。那是他唯一选择的场所。

我们试图让神在我们的神学下、在我们的宗派下、在我们的教育节目下与人相会。一些人建造高塔,一些人建造城市、巴比伦和巴别塔,各种不同的东西。但这点仍然没变:神只在血底下与真正的敬拜者相会;他永不改变这点。我们不可能都是卫理公会信徒,不可能都是五旬节派信徒,不可能都是这个、那个或别的,我们不一致。但当我去到一个人那里,不管他是天主教神甫或别的什么,当他也在那宝血底下时,我们就是弟兄,不管他属于哪里,只要他在那宝血底下。
9

呐,以色列人杀羊羔是耶和华的要求,血是工作已经完成了的记号。神对救赎的要求,从埃及出来,去应许之地,他要求一只被杀的动物。那动物必须……那死去动物的血必须涂在门楣和门框上,那表示耶和华所要求的得到了满足,瞧?呐,羊羔不是记号,血才是记号。呐,生命离开了祭物,血是记号。神的命令得到了执行。血代表记号,表明信徒已经准确地行了神所要求的事。那是记号。是的,这表明信徒、敬拜者跟他的祭物认同了,瞧?

10

这是那个家庭和敬拜者,要求是什么?“杀一只羊羔。取出一只没有瑕疵的公羊羔,十四天后,所有的以色列人要把羊羔杀了,然后用牛膝草蘸血,涂在门楣上。”

顺便说一下,牛膝草只是普通的野草。牛膝草指的是你的信心。有人试图拥有超自然的信心,那就是你错过医治的原因。信心只是普通的东西。你有信心来教会;你有信心走在外面;你有信心发动汽车;你有信心吃午饭。就是这样的,只是普通的信心。呐,涂血,用牛膝草涂,牛膝草只是生长在巴勒斯坦任何地方的普通野草,表明要用来涂血的信心,不是你得有各种各样的博士学位才能涂的什么超级的东西。那只是相信神的普通的、日常的信心,瞧?“涂血,”用信心,“用牛膝草。”
11

呐,当看到敬拜者在这血底下时,就表明他履行了耶和华的要求,他被认同了。记号表明他与耶和华所要求的被杀羊羔认同。工作完成了。这是今天基督和信徒何等完美的预表啊!当记号展示给信徒时,它表明信徒被接受了,工作已经完成了。

呐,血是身份证明的记号,血本身。动物流血了,死了,它的血在墙上。呐,动物的生命是在血中。生命在血中,我们知道这点。圣经这么说[利17:11],科学证明了,生命在血中。因此,当动物被杀时,动物里面的生命离开了这动物,血必须由物质的血,来代表记号。因为血里的生命不能回到信徒身上,因为它是动物的生命。
动物的生命与人的生命是完全不同的。动物血里面什么也没有。你把动物的血注入你里面,你就会死。所以你瞧,动物血里的生命跟人血里的生命是不一样的,因为人有魂,动物没有魂。
12

呐,因此,血本身,要明白,红色的化学成分,血的化学成分,必须在门上非常醒目,作为羊羔已死的记号。呐,因为羊羔的生命不能回到敬拜的人身上。但今天,它只是一个预表。

今天,记号不是我们的羔羊主耶稣物质的血,而是在那血里的生命,就是圣灵。圣灵回来,成为我们已经接受,并完全照着神吩咐我们的行了的记号。呐,藉着拥有那记号,我们跟我们的祭物认同。太完美了!我不认为还有比这更清楚的了,瞧?
13

那是人能看出那个家庭是否在血底下的唯一方式,因为血的化学成分在门上。灭命的天使经过,他们必须看见血。呐,那又是圣灵的预表。

呐,瞧,耶稣肉身的血不可能回到我们每个人身上,因为他的身体里只有那么多数量的血。两千年前那血已经从他身上流到地里了,但它并不是作记号的。这生命,现在,在那血里的生命是记号。我等一下要用圣经向你们证明这点。它是那要降在我们每个人身上的记号,表明我们已经跟我们的祭物认同,已经履行了耶和华的要求。
14

彼得在五旬节说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”[徒2:38-39]瞧,不只是向他们表明,还向所有“主我们神所召来的”表明。

有许多人认为他们被召了。但这里是说所有“主”所召来的!“预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又已经叫他们得荣耀了。”[罗8:29-30]事情已经解决了。
你拿一个不信圣灵是给这个时代的人来看,他们在做什么?他们在否认这记号,这记号是你跟你的祭物连上的标志。明白我的意思吗?如果你照神把它写出来的方式来看它,就非常简单了。呐,血带给我们,我们是……表明圣灵的标志,就是生命。
15

呐,动物的生命不能回到人身上,因为它们不能相通,动物的生命里没有魂。人的生命有魂。动物不知道自己是赤身的,它分辨不出对与错,它只是……它有灵,但没有魂。记住,魂是灵的本性,当然。

注意,我们的祭物耶稣基督的生命,当他的血流出来时;他是神,被装进了一个人里面。呐,他是耶和华,但他降下来,把自己跟人等同,取了人的样式,使我们跟他认同。他是神的羔羊。在他的里面,血……
16

现在我知道有人说:“他是犹太人的血。”你听见犹太人那样说。他不是犹太人的血,也不是外邦人的血;他是神的血。他既不是犹太人,他既不是犹太人,也不是外邦人;他是神。“必有童女怀孕生子。”

呐,我知道你们许多人和新教徒认为卵子是马利亚的。血红素来自于……生命进入血细胞中。因为母鸡可以下蛋,若没有跟公鸡交配,蛋就孵不出来,因为它是不能繁殖的。生命是从血液来的,也就是从男性来的。但在这个事件中没有男性,而“生命在血中”,所以它只能从神而来,神在马利亚的子宫里创造了一个血细胞。神自己,造物主自己,创造了一个血细胞。瞧,他们说:“哦,那是身体。马利亚提供了卵子。”不,先生。她没有提供卵子。如果那是她的卵子,没有刺激你就得不到精子。如果马利亚有个刺激,你在让神做什么事?
神既创造了卵子又创造了血。那完全就是神。圣经说:“我们摸过神。”《提摩太前书》3章16节说:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然!就是神在肉身显现。我们亲手摸过他。”那身体是神。当然是。他完全就是神,在人的样式中。
17

呐,我们在这里注意到,那血细胞破裂了,把神释放了出来。“神在基督里使世人与自己和好。”没有其他人可以那么做,不可能成就别的事;需要那圣洁的血本身。神必须下来成为人,忍受他自己的律法。如果耶稣只是个先知,一个与神分离的人,那么,神就不公平了。

如果我说:“让格兰特弟兄为比利所犯的罪而死,或受别的什么刑罚,”那就不公平了。如果我宣布了处罚,然后让我的儿子去死,那仍然不公平。如果我想救他的话,我能做唯一公正的事,就是我代替他。
神必须成为肉身,以便取代罪人;神在肉身彰显,完全是神自己。呐,这就是他,在肉身彰显,要除掉世人的罪。他在我们里面认同他自己,使我们能在他里面被认同。看到这么做的目的了吗?
18

呐,我们发现我们跟我们的祭物认同,祭物的生命即圣灵在我们里面。当那细胞破裂时,它把神释放了出来,把神释放了出来,他用自己的血使一群百姓成圣,再次把神放在人里面。神在你里面,永恒的生命!

任何希腊学者都知道“永生”这个词来自Z-o-e这个词,佐伊,意思是“神自己的生命”。没错。你能拥有那生命的唯一方式,只有一种形式的永生,那就是神自己的生命在你里面,瞧?你拥有永生,因为他是唯一的永恒者。在创立世界或有任何东西之前,我们就是他思想的属性。这一切都只是他的思想,我们是他思想内容的彰显。
19

他必须降下来,以便除掉罪。其他人没有一个能做到这点。没有人配做这事。除了他,没有人能做到,他做到了。当那生命从那身体中被释放出来时,那身体—人,就是神的儿子;神创造的能力造了一座房屋,就像任何承建商,建了那房屋,他自己搬了进去。神那样做了。

当那生命被取去时,那血,它的化学成分,倾倒在地上,就像亚伯的血倾倒在地上一样。但从那血出来了神的圣灵,在五旬节那一天赐给了人,使他们与那为他们而死的祭物认同。世上没有别的方式能让我们得到它。一个确定的记号!
20

瞧,如果你犯了死罪,你知道你要坐电椅被处死。记住,若弃绝……

达拉斯,听着!弃绝耶稣基督的血,弃绝他宝血的记号,如果你看到了,却弃绝它,你就要为手上沾了他的血而面对审判。罪人啊,教会成员,记住这点!
那几天,如果李•奥斯瓦德能够熬到他必须面对的最高法院面前,他知道,杀了总统,根本得不到一丝的怜悯,他该有怎样的感觉!那必定是一件可怕的事。他用不着面对,因为另一个家伙开枪打死了他。但是想一想,坐在愤怒的最高法院面前,你手上有你的同胞—美国总统的鲜血!跟你们不理睬耶稣基督的宝血的人相比,那只是小儿科。当你站在神的法庭上时,你就知道什么是冒冷汗了。奥斯瓦德最多就是死亡,而神却是叫你永恒地离开他的面。那将是一件可怕的事。注意。
21

如果你因为有罪必须上法院,你会找你所能找到的最好的律师。任何人都会这样做。

生在世上的任何人,我不管他出自多好的家庭,他都犯了沾有耶稣基督宝血的罪,直到他接受了那血带来的赦免。你知道,赦免唯一正确的方式,是当记号涂在你身上,你有了记号。
注意,你有罪,你会找你所能找到的最好的律师来为你的案子辩护。如果我要受神的审判,我不要什么祭司,我不要任何人,我要我所能找到的最好的律师,来为我的案子辩护。
让我这样对你们说,我的基督徒朋友。我们的律师也是我们的法官,我们的法官成了我们的律师。当我们接受他的赦免时,案子就了结了。法官自己下来成了律师,律师和法官是同一位。神成了人,使他能藉着他放在自己身上的死来称人为义。哈利路亚!意思是赞美我们的神!他配得一切的赞美。我们的法官和我们的律师是同一位。
22

圣灵就是我们已经得赦免的记号。案子已经结束了。对每个真正领受了圣灵洗的男人女人来说,他已经受了试验,他跟他的律师,跟他的法官,跟他的祭物认同了,他所持有的记号,表明他去到荣耀中的差旅费已经付了。阿们!一切都结束了。他持有那记号,是他的。圣灵的洗就是耶稣复活的见证,阿们!你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]那是你的身份证明,你持有那记号。

呐,如果你还没有这记号,你就进不去。你必须要有这记号。那是神所要求的价钱,“我一见这血,血是记号。我一见这血,就越过你们去。”你必须要拥有这记号。如果你没有,哦,你就去不了。你必须要有这记号。
23

如果这记号没有展示出来,记号没有被展示,约就没有效。你说:“哦,伯兰罕弟兄,等一下。”绝对没错。

记号在约之上。因为以色列人有要受割礼的约,任何犹太人都可以出去告诉任何人,“我能向你证明我受了割礼,我是个犹太人,我照着耶和华的命令受了割礼,”但如果记号不在那里,他仍然不能例外。他必须展示这记号。你们明白了吗?[原注:会众说:“阿们!”]不管怎样,记号必须在那里,如果你在约中……如果哪个犹太人说:“我不把血涂在门上,我能证明我是个立约的犹太人,”灭命的天使就会抓住他。不管他多么忠诚,不管他是多少个教会的会员,奉献了多少十分之一,他说他多么相信耶和华,耶和华要求那记号。
他今天也要求记号。记号必须在;它必须在,“因为在天下人间,没有别的方式,没有赐下别的名,”不管你多么好,多么忠诚。那记号必须在那里,并且被展示出来。
24

“血,”你说:“哦,我杀了羊羔,把血放在罐子里。我把血放在这后面。”那不是神所说的。血必须在门楣和门框上。它必须被展示出来。

你的生命必须展示出记号就在你里面。哦,你们五旬节派的,你出了什么问题?剪头发,涂脂抹粉,男人讲肮脏的笑话等等,哪里能显示我主耶稣基督的血是圣灵的记号?你有敬虔的外貌,称神的工作是巫术和别的东西,“巫术。”你是怎么展示记号的?
他们说:“我是五旬节的……”我不管你是什么。“我是浸信会的;我是长老会的。”我不管你是什么。那记号必须在那里。神要求它,不是别的,而是这记号。
25

你说:“哦,我拿到了博士学位。”我不管你拿到了多少学位。神要求那记号,只要那个。它是你的差旅费已付的标志。他不接受你的委任状或别的东西。他必须要有这记号。

大巴司机说:“喂,等一下,那不是我要的记号。”
飞机工作人员说:“哦,你现在出去。”票是记号。你出去告诉飞行员说:“喂,我要坐你的飞机。多少钱?”
“去买你的记号。”
“哦,我会付给你钱。”
“我不能收钱。你上不了我的飞机,除非你付钱买到记号。我要的是记号。”
你说:“哦,我上过学;我做了这事……”
我不管你做过什么,你必须要有记号,不然你就上不去。阿们!阿们!难道你看不到吗?神要求那记号。“我一见这血,只有当我看见那记号,才会越过你们去。”
26

若记号不展示出来,约就没有效。一个犹太人绝对可以说,并证明自己是受了割礼的犹太人,他可以把弟兄们带出去,说:“瞧这里,我受过割礼。”那不能说明任何事。

你说:“我是卫理公会的;我是浸信会的;我是五旬节派的;我是这个;我是那个。”那不说明任何事。
你必须要有记号。当记号来到时,它为基督作见证。耶稣说它会。基督就是道。你怎么能否认圣经是真的,否认圣经的一部分,还说你有记号呢?因为记号就是耶稣基督的见证。瞧,这就是我想问的。
“哦,”你说:“我不相信,我相信神迹的日子过去了。”哦,注意,那里没有记号。记号向所有的道都回应“阿们”,所有的,因为那是神自己,瞧?好的。
27

但如果记号不在那里,约就没有效;就失效了。现在也一样!不管你说了多少,不管你说多少次:“我相信圣经里的一切道,伯兰罕弟兄,我凭记忆能给你引述一半的圣经,或整本圣经。我相信圣经的每一点。”很好。撒但也相信。嗯哼。但记号才算数!

“哦,伯兰罕弟兄,我的墙壁上贴满了学位。我是文学士,我有博士学位,拉丁文学博士。哦,我写了几本书。我做了这事;我做了这一切。我做这一切事。”我不管。那很好,但你仍然得有记号。记号,仍然要求记号。
你说:“我是圣经学生。我是好人。我是这个、那个。”那可能很好,那都很好,但仍然必须要有记号!
28

呐,死亡随时准备击打埃及,现在死亡也随时准备击打这个国家。

亚拿•珍妮,我觉得像你爸爸一次说的一段话。我总是喜欢那个。他说:“你知道,这个国家有同样的罪,如果神让美国在她所做的事上过关,他在道义上就有责任兴起所多玛和蛾摩拉,并为焚烧他们而向他们道歉。”没错。
记住,以色列为她所犯的每个罪付出了代价,我们也一样。我们变得多么松散了?教会啊,扣紧盔甲!回到神那里!我说这些事不是要与众不同;我是在告诉你们一个警告。你们要相信!
29

死亡准备击打了。神已经藉着大能、神迹、奇事彰显了他的恩典和怜悯(今天在取走教会之前他也这么做了),他们仍然不愿悔改去相信这信息。

瞧,就在取走教会之前有一个信息。一直都是这样;现在也一样。每个属灵事件都是从神来的迹象。你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]就像这信息,有一个迹象,然后信息随着迹象。神告诉摩西,说:“倘若他们不信第一个神迹的声音,可能会信第二个神迹的声音。”
30

呐,当你看到神迹在发生,背后却没有信息,而还是那种老一套的学院神学等等,这就不是从神来的。但当有一个神迹显出来,又有一个信息随着它。瞧,耶稣出场了。

我的声音太响了吗?如果谁在调控这个麦克风的话,我听见好像有回音。可能声音太大了。我要你们明白这点。
31

当耶稣出场时,他从未对百姓说太多话,大家都想要他去他们的教会。“哦,这个年轻的先知,我们真是太高兴有他了。”他在医治病人。“哦,荣耀归神。神在我们中间兴起了一个大人物。”那很好。一天,到了一个地步。那只是他的迹象。

《以赛亚书》35章说那将是一个迹象。“瘸子必跳跃像鹿,”等等,“瞎子必看见。”那是个迹象。
耶稣彰显了他作为弥赛亚的迹象等等。许多的人说:“是的,我可以支持这个。”瞧,如果那只是个迹象,就必须有那个迹象的声音。它背后的声音是什么呢?当耶稣开始教导他的教义,称他们是一群草中的蛇时,从那以后,他就不再受欢迎了,瞧,当声音伴随迹象出来的时候。迹象先出来。
32

摩西带着迹象下去埃及。他丢下杖,杖就变成了蛇。那是迹象。但不久,声音伴随着迹象出来了。那就不一样了。瞧,他们不想要那个。声音必须随着迹象。除了那个时候,不可能在别的时候来到,因为那是经文应验的时候。看看神在燃烧的荆棘中告诉摩西的:“我已经看见和听见了我百姓的呻吟声,看见他们遭受埃及督工的苦待,我记念我给亚伯拉罕立的应许。”四百年满了,神告诉亚伯拉罕说他们会在那里。瞧,不可能是别的时间,摩西必须在那个时候来到。

33

神的大钟走得非常准确;不会快一分,也不会慢一分;刚刚好准时。瞧,所以你看,一切都在正确地运行,不可能在别的时候来到。

这些事也不可能在别的时候来到;不可能在路德的日子来到;不可能在卫斯理的日子来到。浸信会的日子或卫理公会的日子,这些事不可能来到。它必须现在才来到。以色列必须成为一个国家;众教会必须像他们现在这样。必须有第三个信息,第三个教会时代。必须是老底嘉。直到五旬节派出来并且完蛋了,出去组织起来,做了他们所做的,它才能成形。那时它必须来到,然后是主来,他们却把他赶出了教会。他是道。
34

他们害怕在任何地方挑战神的道。他们对此一声不吭,然而他们却因它争吵。

不久前在芝加哥,主给了我一个异象。有三百个传道人在那里。我说:“我知道你们对古蛇的后裔等等是怎么想的,”我说:“请你们中一个人拿着圣经,上来站在我旁边驳斥它。”那是你所听过的最安静的一群人。我说:“那就别在我背后说三道四。”瞧,这个不符合他们学校的思想。
然而他们说:“伯兰罕弟兄受恩膏的时候是先知,但当恩膏离开他时,哦,我就不知道了。”何等的……那岂不是一个头脑不清的神学家的记号吗!
“先知”这个词的意思是“道的属神的启示者”。主的道临到那些先知们。耶稣就是这样被验证的。在看到死人复活以后,他们说:“我们知道他是神的先知,瞧,若不是神与他同在,这些事无人能行,”却不接受他的信息。他们也不肯接受约翰,约翰是先知。他们也不肯接受以利亚,不接受他们中的任何一个,他们拥有属神的启示。
35

这个词,“先知”这个英语单词,这个英语单词可以指任何东西,指“传道人”。但当你说旧约圣经的先知时,它指的是“先见”。先见的委任状是:他所说的话成就,那就是他作为先知的迹象;那也是他对书写之道拥有属神启示的迹象。接下来,神在他背后证实,证明这一切。

怎么?瞧,它必须是这样的,就是这样。没有办法绕过它。神说将是那样的,就是这样。但今天,瞧,那记号必须在那里,验证那道并使它绝对真实。神怎样应许,他就怎样去预备他应许之地的百姓,呐,当神要有这次出埃及时,这是个预表。
36

呐,我尽量在十五或二十分钟后讲完这信息。仔细注意,我要你们明白这点,因为我可能永远见不到你们了,瞧。

注意,注意看神是如何预备他的百姓的。
多少人知道神从不改变他的方式?他从不改变。[原注:会众说:“阿们!”]从头到尾查考圣经,看神是不是从未改变过这点。没有,先生。
他是怎么预备百姓的?首先,他差遣了一位带着迹象的先知即摩西。对吗?[原注:会众说:“阿们!”]迹象带着一个信息,信息是要准备好,他们要去到神所应许的土地。接着,他有先知的身份证明,即一道光在他头上。火柱随着这位先知,我们知道这点,火柱伴随摩西走过旷野。我们晓得这点。然后神给了他们一个记号作确据,表明他们用不着害怕、不安、紧张;他说:“我一见这记号,就越过你们去。”
37

注意他是怎么做的。他先预备了一个迹象,一位使者,被验证的信息,使者的身份证明,还有记号作确据,表明路费已经付了。他们正前往应许之地。

他今天也做了同样的事!他做了什么?他差遣圣灵给我们。圣灵是使者,还有符合圣经的身份证明,在我们中间亲自证实他昨日今日一直到永远是一样的。记号就是确据。我们还怕什么呢?我们的车费已经付清了,我们跟我们的祭物认同了。他不能拒绝你。他应许了这点。我们被验证了。
38

以色列从埃及出来,正如我说的,就像新妇从教会出来。当摩西开始他的事工时,以色列人都聚集在歌珊地祷告、敬拜,是的。他们从埃及的各个地方出来。新妇也要这样做,从所有的一神论、二神论、三神论和其他各种教派中出来。新妇要出来,必须出来。呐,我们在《希伯来书》中读到……我们,我们该想到的第一件事,是从各个地方出来,“从不信中间出来。”圣灵应许要在末日那样呼召,“从不信者中间出来。”注意。

39

在《希伯来书》10章26节,我们发现,我记在这里了,它这样说:“我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,”瞧,你若故意不信。

呐,如果你注意我在这里说的,如果你们再给我一点时间,等我做完这个说明。我能在灵里感觉到,人们没有弄清楚这点。瞧?注意。
40

这是《希伯来书》,他们在出去的路上。神挑选了十二人,或说摩西藉着神的手挑选的,过去窥探那地;他们回来,带回了那地的记号。当他们到了那里时,其中十个探子吓得要死。“哦,”他们说:“那里的亚玛力人,在他们看来,我们就像蚂蚱。”约书亚和迦勒回来,带回了证据,说:“我们能夺取它!”

你瞧,那是边界信徒。他们经过了这些不同的要素,经过教会,加入教会,各样洗礼和形式。但当到了过去得记号,得那地就在那里的证据,那生命……耶稣基督不是死的。那是另一维空间。他活在那个空间里。他与我们同在;他就在我们里面。当到了这一步时,“唔……”他们相信不了那个。那太过分了,你瞧。他们回来,他们每个人都倒毙在旷野,没有一个人过去。瞧,我们卫理公会的、浸信会的、长老会的,我们若是不信!
41

我希望我的老教师今天也坐在这里。罗伊•戴维斯博士,你们许多人知道他就在福特沃斯,他也许坐在这里。我记得许多年前我们讨论过这些事。他照着宣道浸信会的信仰给我施洗。

瞧这里,呐,我们若……我们若走到那边界处,说:“哦,荣耀归神,我说方言了,哈利路亚!”那还不是。若你能说……不信那道的任何部分,你的经历就有问题了,瞧?
你走到那地,看见它在那里。你看到耶稣从死里复活了。他在我们中间。你听见信息背后的道,却仍然不相信它,你知道会发生什么吗?他们都倒毙在了旷野。“我们得知真道以后,若故意不信,赎罪的祭就再没有了。”那是《希伯来书》告诉我们的。
42

注意,当我们在地上看到神所应许的末日大迹象,它岂不更警告我们那时候近了吗?停止不信;聚在一起,我们当彼此相爱,相信,与世界分离。

注意,他们不只是聚在一起谈论信息,他们要进入信息里面,去到血底下。不是去说:“你知道,摩西告诉我们。那使者说,他告诉我们应该有血。伙计们,你们对此是怎么想的?”不是那样的。把羊羔杀了,把血涂在上面!
我们可以来坐下,同意这道,等等,但却没有那记号,那对我们又有什么益处呢?没有益处。要去到它底下。神对从那血底下出去的人不负责任。今天他对从记号底下出去的人也不负责任。
43

全家,只有当他们在记号下且记号被展示出来时才安全。全家!你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]今天我们应当记住这点,会众。我们的儿女!

这些青少年的荒唐事、摇滚乐,以及我们所经历的这些事,所有这些甲壳虫乐队之类的“虫子”,你知道这些都在圣经里被代表了吗?在《启示录》里说到了这些事。当然说到了。人们,他们,他们……他们,瞧,他们,他们不……他们是死的。他们不能复活。他们决不是永恒的。他们根本不在神的思想里,所以他们必灭亡。他们永远完了,完全毁灭了。他们要为他们所做的事受永远的惩罚,但任何有开始的东西都有结束。
没有开始的东西就没有结束。只有一种形式的永生,一种形式的永生,我们为此而奋斗。注意。
44

《约书亚记》,《约书亚记》第2章,相信的外邦妓女听见了,她把她的家人都带到朱红色线下,那是从约书亚的使者得到的记号。神毁灭的天使尊重了那城里的那记号,只尊重那个。那是神藉着他仆人所提的要求,神要求这个记号,那是唯一的记号。我不管他是不是市长,是不是城里最圣洁的人,是不是去城里最大的教会,除了那房子,城里的一切都倒塌了。神惟独尊重那记号。

45

注意,耶利哥人听见了神在行大事,但他们没有留意那个警告。

今天人们也听见了神在最近几年所行的事,但他们也不肯留意它。恩典和神迹的大能,像主所应许的:“所多玛的日子怎样,将来也要怎样。”他应许了会有那些事!注意发生在所多玛的事。记住,那是所多玛的迹象。但《玛拉基书》4章的使者:“要使儿女们的心转向父亲们、五旬节的父亲们,转回到圣经上。”不可能是另外的圣经,别的事。这是神完整的启示。
有人说:“哦,我相信这部分,我不知道那个。”
神的真使者会把你转回到整本圣经上!瞧?注意,那是圣灵所做的事,把你带回到神一切的道上。
46

他的恩典已经显明了,接着就是他的审判。他们曾确信,他们在他们耶利哥那里的大宗派建筑里是安全的,但他们发现那不管用了。

必定有几个小伙子以某种方式进到那里,两个小伙子进到那里,把所有预定的种子聚在一起。妓女把她的家当作教会使用,接待了使者;然后把城里所有愿意相信的人聚在记号下。
47

整个庞大的经济体系中只有这一个女人!一个臭名昭著的小妇人,也许被城里的各个教会逐了出去,但她相信那使者。那使者留下了记号、标志,神尊重了那个记号。今天也是如此。记住,当神忿怒的毁灭者临到时,那个大体系倒塌了,记号保守了她家的安全。不是因为她是个好人;而是因为她有信心并且涂上了记号。

呐,如果她说:“是的,那些人是好人,我确实喜欢他们所赐的信息。但老实说,把那条线挂在我的窗户外听起来有点愚蠢。我要把它收进来。”房子就会倒塌;就会倒塌。神只尊重那记号,就跟在埃及生命的记号一样。
48

约书亚是耶稣的预表,因为“约书亚”的意思是“耶和华救主”。他是耶稣的预表,忠实于他使者所传讲的记号标志。约书亚忠实于那记号的标志。在埃及,凡在记号下的人都得救了;在耶利哥,凡在记号下的人也都得救了。

羔羊的血是今天记号的预表,圣灵就是今天的记号。凡在它下面的人都是安全的。凡从它下面出去的都不安全。在《希伯来书》13章10节到20节,他被称为“永约”。旧约是一件事,这是新约,而这个是“永约”。
49

神,神带血的应许,使我们脱离罪恶与羞辱,跟世上的其他人不一样。你不用穿着不一样;任何人都可以穿着不一样。你必须里面不一样。生命在里面;不是穿戴。“神的国不在乎吃喝,不在乎穿什么衣裳;只在乎在圣灵里的忍耐、良善、温柔、耐心。”[罗14:17]

呐,应许使人脱离罪恶,表明神不认为你犯罪了。大卫说:“神不算为有罪的,这人是有福的!”[诗32:2]神永远不会把罪算在那记号上,因为记号是已经付清的标志,表明神已经接受了。你因此得到了记号,你的信心买到了它。你得到了身体得赎的价钱,来敬拜神,显出他的应许和能力。
50

“新约”指的是“新的约”。“血”指的是“生命”。新约是圣灵的约,圣灵见证耶稣基督已经从死里复活了,表明耶稣已经替我们满足了一切要求,他今天还活着。记号证明他活着,照着他的应许与我们认同。一个人读读圣经,就应该看到主应许了这事,看到基督在这末日以圣灵的样式回来,证实自己是活的!那是记号;是标志。那表明钱已经付清了。

决不要依赖某种感觉。“我觉得后背一阵冰凉。我闻到了某样东西;看到我手上的血或油。我拿到了学士学位。或者我在灵里跳舞了。我叫喊了;我说方言了。”那些事可能没问题。我一点也不反对它们,但那不是我所谈的东西。
我谈的是记号的身份证明,耶稣基督复活了,现在在我们里面,证实自己,印证他给这个时代的应许之道,阿们!你和基督成为一了。神和基督是一。“到那日,你们就知道我在父里面,父在我里面;我在你们里面,你们也在我里面。”那是神在人的肉身中彰显,表明两千年后自己依然活着。那就是记号。
如果你不在里面,就赶快进去,朋友们。可能就永远太迟了。我们不知道。
51

显出主的同在、新约、血。他现在就活着,并在印证。因为他活着,我们有权利得到他为我们赎买的一切。一个得到了圣灵洗的男人,或得到了圣灵洗的妇人,有权利得到耶稣为我们赎买的一切,因为那是我们拥有的标志。那是买赎的能力。

比如说,你说:“哦,伯兰罕弟兄,你的意思是什么?”
52

呐,现在讲明白一点,我要你们生病的人明白这点。瞧,如果我快饿死了,我知道一块面包值两毛五,一位弟兄来了,说:“这是两毛五,伯兰罕弟兄。你快饿死了;把这两毛五拿去。”呐,你知道,我手里拿着那两毛五,可以跟我手里拿着面包一样快乐,因为我有了购买的钱。我有了买面包的记号。面包就在那里;唯一的事就是我持有记号,买面包的两毛五分钱,我拿着记号就跟我拿着面包一样快乐。

呐,如果你有了圣灵的洗,那是记号,表明你拥有耶稣受死所赎回的一切东西,那属于你,在你手里。你怕认领它吗?
如果我把它放在口袋里,说:“哦,我不知道我能不能买到那块面包?”我就会饿死。但记住,商人说:“我有一个要求,伯兰罕先生。两毛五分钱,你就可以得到这块面包。”我得到了!阿们!那就解决了。
那是今天我们看到太多事没有成就的原因,记号、真正的记号没有被展示出来。哦,我们有各种的伪造物,但我指的是真正的记号。
53

瞧,当我们意识到并且呈上记号时,需要这生命来作记号,血为我们说话。记住,立约的血跟记号一同被验证过,道使我们对应许放心。记号是标志,表明赎买已经为我们做成了。

呐,如果你没有被包括在那里面,那你肯定什么也得不到;你只是走过祷告队列,然后走出去;走上祭坛,然后抬头看,走出去。
哦,弟兄,但当那记号一放在你心里,你知道那是耶稣基督的复活在你里面,有些事正在成就。那就再也没有任何东西能转变你。你知道你属于哪里。完全顺服神全部的道给你权利得到记号,再没有别的事。“遵行神一切命令的人有福了,可得权柄到生命树那里。”[启22:14]
当我们祷告时,我们必须把记号同我们的祷告一起呈上去。不要错过这点。当你祷告时,你必须要有记号来托住你的祷告;如果没有,你就祷告,直到记号来到,因为你还没有被应许得到它。瞧,你必须先有这记号。那是支付的价钱,你的信心要相信它。
54

呐,完全顺服的标志。惧怕没了。保罗告诉我们:“这血所说的事更美。”

你说:“血说话吗?”是的,血说话。
在《创世记》4章10节,我们发现,神说该隐的……哦,是“亚伯的血从地里大声说话。”在《希伯来书》12章,我们发现,“基督立约的血所说的比亚伯的血所说的更美。”瞧?我们发现,这血的确说话,它代表你说话。在你里面的生命从那流出的血里说话,阿们!哦,弟兄!我希望大家都能看到这点,瞧?如果你能看到它是什么,那是在你里面的生命。瞧,那血使你跟它认同。那是记号,它是什么,血为你流出了;你接受了,生命进入你里面。你有记号了,那是圣灵。
55

当我们祷告时,我们必须把记号跟我们的祷告一同呈上去,正如我说的,为我们自己相信,并把记号涂在全家人身上,像在埃及、耶利哥一样,或者是《使徒行传》16章31节。我们发现,保罗告诉罗马的百夫长,说:“你当相信,你一家就必得救。”把它涂在你家人身上。如果你有未得救的孩子,就把记号放在他头顶上,说:“主神,我认领他。”持守在那里。如果你有母亲或失丧的亲人,就把那记号放在他们身上,说:“主神,我认领他。”

把一切世界的垃圾从你家里扔出去,为记号做好准备;烧掉你的短裤;把你打牌的桌子扔出去;除掉你的香烟;把你的不信和教会的证件扔进本来就该扔进去的垃圾桶里,阿们!这时你就准备好了。接着做什么?用真实的证据、真正的信心,藉着祷告涂上记号。涂上它,凭信涂上它。当你涂记号时,知道你已经打扫好了。“我们的心若不责备,我们就可以得着所求的。”
只要你们会众在做那些错误的事,当你知道你错了时,你怎么求神为你做什么事呢?那就是我们摇来摆去的原因。我说这话不是要伤害人。我说这话是要纠正,把事情改正过来。你怎么可能在所多玛和蛾摩拉的灰烬上建造呢?回来吧!
56

协会和传道人们任凭人们做任何事,还可以蒙混过关,只是把他们的名字记在册子上,称他们这个、那个或别的,那是耻辱!事情变得如此……以至信心成了一样东西,几乎不知道它是什么了。他们有一个希望,却不是信心。

你必须回去,直到一切都梳理清洁了。然后拿起你的记号,你知道那是耶稣基督在你里面,然后涂上记号。如果事情不发生,就有问题了;再回去,找出你手上错误的事。神应许了这事。他是那位应许这事的。涂上记号。有时间,读一下《以弗所书》2章12节,如果你想读的话,你会在那里发现。
57

注意《希伯来书》9章11节。保罗说:“用永生的圣道事奉永生的神。”不只是说我要像希伯来人过去那样上去,带着祭物,走在路上,献一只大肥牛,然后按手在牛身上认同,流出它的血,回去称义了。耶和华要求这样;他也这样做了。接着下一代,也许他们冷淡了一点;其他人更冷淡了。接着你知道,这变成了一个家族遗传。

五旬节运动对我们就成了这样的东西,一个家族遗传。我们下去,说:“今晚那个电视节目演得不错嘛。不知道他们在教会里做了什么?主耶稣,医治……”哦,求神怜悯!瞧?那只是个家族遗传。“你知道,那天我说方言了。我属于这个、那个,你知道。哼嗯。”哦,那是个家族遗传。
58

你知道神说什么吗?神说:“你们的脂油和公羊在我面前发出恶臭。没错,你们的祭物变得恶臭。”

五旬节派的祭物也是如此,我们的一切宗派炫耀,出洋相,我们的女人和男人们想干什么就干什么,有敬虔的外貌;音乐奏响,有人跳上跳下一会儿,然后一切都结束了,如果神的道刚好传出来,说到某件事,就好像一桶水倒在他身上。出了什么问题?你们的祭物开始在耶和华面前发臭。
就是在那个时候,以赛亚出场了,告诉他们:“我要给你们一个永远的兆头,必有童女怀孕生子。”瞧,这个才是。不是死的形式和信条,不;而是永生的圣道,从死里复活并且活在我们中间的永生神。
59

他们一些人,像那样相信的一些教会,他们否认有记号这回事。哦,一个人想要告诉我:“只有十二个使徒领受了圣灵。事情就是这样。是的。”哦!

但我们相信道的人,知道区别,我们知道这是主活的同在。我们怎么知道那是基督活的同在,是在我们中间的圣灵呢?他跟耶稣做同样的事。那是他的证据。凭着葡萄树所结的果子,就能认出它来。如果第一根藤长出来,就写下了一本《使徒行传》,耶稣所做的事,使徒同样也做;当那根藤再长出来时,它也做同样的事。瞧,《希伯来书》13章8节说他是一样的,哦,证明神已经照着他的应许之道为我们叫他从死里复活了。[原注:磁带空白。]
60

应许的印记!《以弗所书》4章30节说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候救赎的日子来到。”不是到下次复兴。“等候救赎的日子来到!”照着《哥林多前书》12章,受洗归入他里面。在他里面是丰盛,在他里面找不出罪。“凡从神生的,就不犯罪。因神的道存在他心里,他也不能犯罪。”[约一3:9]当记号在那里时,他怎么能犯罪呢?记号是他蒙悦纳的标志。

哦,你说:“我犯罪。”哦,那么,你还从未得到记号,瞧?
记号是那道屏障,表明代价已经付清了。如果撒但想要把它交给你……想一想这点。如果撒但想要给你一些疾病,或想要交给你一些东西,你知道要做什么吗?把你的记号亮给他看。肯定的,疾病会侵袭基督徒。把你的记号亮给他看,向他证明你是神所赎买的产品。“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”[雅4:7]把记号放在你对神应许之道不摇动的信心上。
61

神曾经赐下彩虹的迹象作记号。我要结束了。赐下彩虹的迹象作记号。我只有十分钟左右,然后就叫祷告队列。神一直都忠实于那记号,是吗?[原注:会众说:“阿们!”]他仍然忠实于那记号。这几千年,他从来没有一次不展示那记号。他忠实于那记号,向我们表明他从未也永远不会不尊重他的记号。我不管是不是……

如果耶稣过一万年还不来,你有记号,他仍然要尊重那记号。不管有多少事情变化,或别的什么,神必须尊重那记号。他说他会。是的。他期待我们现在藉着他赐给我们的信心,向这个国家和世界每个不信的异端展示他的记号,向那些不相信会有神迹奇事随着信徒的人。神忠实于这记号,这记号表明车费已经付清了,因主的复活我们已经被接纳了,有记号的生命在我们里面。
62

这是一个严厉的信息,但它是真理。那是我们所需要的,就是真理。愿神帮助我们认识真理。“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”[约8:32]我宣称耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。我相信神赐圣灵作记号,此时,就在新妇从教会出来之前。

我相信有太多荒唐的事,人们说他们叫喊了,说方言了。我相信那些事;但你不能倚靠那个。你怎么能倚靠那个,然后又否认道呢?瞧?
记号是在你里面被证实的道把自己活出来。那是神作他自己的解释者。你用不着说:“哦,你解释我的方言。”不是那样的。神藉着道解释你的生命。当神接受你的过去……你的现在,并通过你验证他的道,就不需要任何的解释,它已经在那里了。神自己来解释,我们已经有了给这时代的这些应许。
63

哦,达拉斯,你们是一群可爱的基督徒,今天,不要被你们到处看到的这种东西掳去了,因为它肯定都要灭亡的。要一直亮出那记号,展示那记号;读圣经;符合一切要求。如果你里面的灵不对那记号喊“阿们”,你最好回去,把你所得到的换成记号;你还没有得到它。

我知道在一个下午讲这些,是有点多了。现在已经四点半了;到时间了,看我们能不能在五点之前结束祷告队列。
64

你们相信耶稣基督活着并且作王吗?[原注:会众说:“阿们!”]你们相信我告诉你们的是真理吗?[“阿们!”]它是记号,是要求。我只能传讲真理。我只能讲我所看见的,听见的,启示给我的。我这样说,成千上万次,没有一次不是真的。那必须是神;那必须是神。哦,神会把那样的事工赐给某个不知道自己在讲什么的人吗?[“不。”]他会跟那个先见认同,然后又转过来赐给他混乱的道吗?[“不。”]那个否认道的家伙,才是混乱的人。神没有混乱。神是他自己的解释者。

65

接受这记号!不要依靠加入什么教会或什么形式或任何东西。要得到记号!持守它。那是神唯一承认的东西。当你走到那个时刻,当你到了死亡的时候,你最好为自己抓紧那记号;知道在主来的日子,那复活的时候,我能呈上那记号。不是在这个身体里,它会烂掉;而是在这不会死的灵里,这是永生,记号安息在那里。神应许了,“在末日我要叫他复活。”[约6:44]

66

那同样的耶稣基督就在这里。他是那使者;他是。这是那信息,他是那使者,在这里认同他的信息。我不是那使者。他才是那使者,这就是那信息。如果你的灵不同意这个,这灵怎么会是这信息的使者呢?只有记号会认同它,阿们!

我觉得很兴奋了。我真的觉得。我觉得我此时可以飞走了,因为我知道我所信的是谁,并且看到我的生命在主的复活中与他认同。他的同在就在这里。要接受它,朋友们,请接受到你的内心里。
67

我知道我们大家都走上祭坛祷告。那是卫理公会的旧思想。他们在圣经中从未那样做。圣经说:“信的人都受了洗。”没错。圣经中没有像祭坛呼召这回事。那是我们添加的东西,那没问题。任何神所祝福的东西,都没问题。

就像他们膏抹衣服。圣经中从来没有这样的事。“他们从保罗身上拿了手帕和围裙。”
但不管你想怎么做,是在座位上,还是上到祭坛这里来,都没问题,不管在哪里。唯一的事,要把那记号涂在你身上。然后检查自己,看你活出的是什么样的生命,看记号是不是涂上去了。如果它还没有涂上去,那就把你得到的东西放在一边,回去,直到记号涂上去了。
68

让我们祷告。天父,也许我,我讲得很鲁莽,但主啊,钉子若不钉牢怎么能固定呢?父啊,我祈求它钉牢在人们的心里,让他们看到它不是矫揉造作的东西。不是我想要认同某个组织、某个宗派、某个派系、某个人或我自己,或其他任何人。那是耶稣基督。你说:“我要把那些组织都聚在一起。”根据你的道,她们半斤八两。圣经在《启示录》17章说:“老淫母是每个妓女的母亲。”她们不可能是男人。她们是妓女,都去到了世俗的床上。我们看到五旬节派和所有的教派都这样做了。

但耶稣啊,你仍然是耶稣。不要让他们听从一个教会的信息;而是要听基督的信息即道。主啊,今天愿你跟信徒认同,医治所有的病人,赦免我们的罪。主啊,作为你的仆人,我祈求你赦免我的罪,赦免这群会众的罪。主啊,我相信,毫无疑问,他们每个人都在奉献上帮助过,支付会场的费用,他们花了钱,主啊,他们做了一切。神啊,我祈求他们没有一个人错过它,主啊,愿他们每个人都得到。
69

我这么做是因为真诚,但主啊,你一定是严厉的。我们知道,纠正是爱;爱是纠正的。我祈求,因为那是你纠正你子民的原因,就是因为你爱他们,每一个罪都必须偿还。

父啊,我祈求你在我们承认罪的时候赦免我们的罪。主啊,我们漂流的太远了。主啊,我跟这些五旬节派信徒认同。我是他们中的一员。神啊,我祈求你赦免我们所有的人。求你把这些领袖转过来,让他们往各各他看一次,他们就会忘掉他们必须要做个长老或主教,或别的什么,知道我们在天国里不是大人物。我们是神的儿女。我祈求你现在帮助我们;今天在我们中间证实自己。我们奉耶稣基督的名求,阿们!
70

在我们开始祷告队列前,可能有人以前从未来过这里。我不认识你是谁,但神认识你。如果我讲了真理,就让神来证实它是不是真理,那是它的证据。如果他从死里复活了,他昨日今日一直到永远是一样的,他在《约翰福音》14章12节说:“信我的人,”不是表面相信。“我所做的事,信我的人也要做。”对吗?

有人说:“你们要做更大的事。”没错。你说:“哦,我们传福音,那是更大的事。”
先做他所做的事,那就会向我证明这点,瞧,然后我们再谈论更大的事。我可以指给你看他现在所做的事比他在地上时做的事更大,那不只是传福音,还是神迹和奇事。还不是时候;只要相信。愿叫耶稣基督从死里复活的天上的神,两千年后在这里把他活活地显给我们,证实这个信息是正确的。记号必须被涂上。
71

呐,你们有疾病和麻烦的人要祷告,只要真诚地说:“主啊,我相信你是能体恤我们软弱的大祭司。这位传道人在这里告诉我们,说你正与我们同在,我想要你与我们同在,并证实自己。”现在你们每个人都祷告。

现在取决于神来说一些事了。怎样的时候!哦!我真希望你们能知道一件事,当那个来到时,真是何等的感觉,整个世界都属于你。阿们!魔鬼做不了任何事,他是个被打败的家伙。我的主现在在这里。一切都在我们手里,阿们!
请保持真正的安静,不要走动;安静地坐着。
72

你们在轮椅等等上的,不要以为自己很无助。要相信!你们,你们经过了祷告队列,却失败了又失败。不是为你祷告的传道人失败了。那是你的信心,你开始认为你什么也做不了了。你要相信。

这里,光在这里,在后面的一个黑人女士头上,她像这样举手站着。是的。你正在祷告,是的。你相信我是主的先知或仆人吗?我不该那样说,因为这使很多人跌倒。你有一个很好的……
这有一个白人男人和一个黑人妇女,就像我们的主和井边的妇人,两个不同的种族。他让他们知道种族没有任何分别。我们的肤色跟这没有任何关系。我们都是……我们可以互相输血。神从一个血脉造出万族的人[徒17:26]。
你有头痛,严重的头痛。你心里有一个负担,是为了那个孩子。他有抑郁症。[原注:姐妹说:“阿们!”]绝对没错。那是真的吗?[“阿们!”]没错。
这女士坐在你后面,她似乎跟你是一起的,是你妈妈。[原注:姐妹说:“阿们!”]没错。[“赞美神!”]她有某个问题。
你相信我吗,女士?[母亲说:“阿们!”]你信吗?你的问题是肋旁疼痛。没错。疼痛的是你的右肋,对吗?如果对,请举手。它再也不会搅扰你了。你相信神会告诉我你是谁吗?洛厄尔太太。[“阿们!”]正确。[“阿们!”]好的,上路去吧,主耶稣把你需要的赐给你了。
73

就在那边的尽头,坐着另一个黑人女士,正在看着,好像要把她撕碎了。她正看着我。她相信这事。你们没看到那东西就在她旁边吗?她受肾病的折磨。没错。现在都结束了;主已经医治你了,阿们!

为什么你们不相信呢?“你若能信,凡事都可能。”你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]看这些黑人!你们的信心在哪里,白人朋友?
有个黑人女士坐在这里,正看着我,是个身材有点高大的女士。她的膝盖有问题。她还有个问题,有心脏病。是的。觉得虚弱,心房颤和类似的问题,特别是当你要躺下的时候,透不过气来。瞧?昨晚还这样。记住,我不是在读你的心思,我知道你祷告了什么。你想要今天因为这事被叫到,主已经应允你了。你几乎起不来,因为你有关节炎。没错。另外,你得了胃病,就是胃里有个肿瘤。那是真的。你相信我是主的先知吗?不管怎样,我还是要这么说。要相信,你就必痊愈。
74

你的胃病又怎么样呢?坐在那里的,你相信神也会医治你的胃病吗?你相信吗?好的,你的胃病可以得着医治。阿们!

你想要戒烟吗,女士?你相信神会使你戒烟吗?试过很久了。你也有胃病;一直试着戒烟。使你得胃病的就是这个。你愿意戒烟吗?我驱逐它们离开你,奉耶稣基督的名,因为你的信心摸到了他。
我挑战你们相信神!
75

有个妇人坐在那里,为她在医院里得癌症快死的亲人祷告。是的。是她的一个舅舅。没错。你要么……你是一位传道人的妻子。你全心相信,那人就会痊愈。

我挑战你们相信神!那是什么?耶稣基督的身份证明。你说:“基督是什么?”
他是道。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。道比两刃的剑更快,连心中的思念和主意都能辨明。”你看不见道在末日来到了我们中间吗?这是圣灵用神的道证实耶稣基督,就是这记号。阿们!你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]
76

多少人有祷告卡?让有祷告卡的人都到这边来,站在这里这列。大家都站在那边,那边的站在过道上。不,只要站在右边过道那里。引座员,请就位。当他们经过时,当他们经过后,让其他人起来,反过来另一边也一样。现在让大家都保持敬畏。

圣灵接管了聚会,说了和做了足够的事来证明。多少人相信主在这里?多少人相信那是记号?多少人相信那是道?[原注:会众开始欢呼。]瞧,多少人知道《希伯来书》说:“神的道辨明心中的意念”?多少人知道这点?多少人知道那正是耶稣能辨明他们心里意念的原因,因为他就是道?多少人相信这点?多少人相信那正是与先知们同在的?他们是道临到的人。如果道回到这里,它岂不要行同样的事吗?证实道的这道怎么可能在道上错了呢?哦,求神怜悯!要敬畏!
77

喂,坐在这里的这位女士,她的心里也有一件事。我刚好转过身来捕捉到了这点。你不是格兰特太太吧?我真是没想到。但你是格兰特太太,因为我看到你有这问题。你有个神经质正在搅扰你。你还有,你儿子有另一件事。他的血液好像正在滴。我挑战你相信!阿们!他是掌控一切境况的主人;他是死亡的主人。

让我们祷告。
78

主耶稣,当你的同在正在这房子里恩膏我们时,我们晓得这是圣灵,主啊,我祈求你医治戴这些手帕的每一个人。

曾经有一次,圣经告诉我们,你的百姓正在履行职责,过红海的时候,红海挡在他们的路上,挡在他们去应许之地的路上。神用忿怒的眼睛透过那火柱往下看,海就惧怕了,往后退,以色列人继续前往应许之地,履行职责。
主神啊,让你的眼睛透过耶稣基督的宝血往下看,向这记号里观看,我们今天正按手在这些手帕上。愿每个戴这些手帕的人,愿疾病惧怕退后,让你的子民去到你给他们的健康的应许里。“出于信心的祈祷要救那病人。”[雅5:15]奉耶稣基督的名,愿事情如此成就。阿们!
79

这里有多少相信的卫理公会传道人、浸信会传道人、长老会传道人、浸信会传道人、路德派或五旬节派的?你们有多少人相信这是真理?那么,当我们为病人祷告时,请来这里站在我旁边。你们所有相信的传道人,请上来这里。

没问题,是吗?格兰特弟兄,那没问题吧?[原注:格兰特弟兄说:“肯定的。”]哼嗯。
弟兄,请到这里来。格兰特弟兄有一个为病人祷告的事工。格兰特弟兄是个勇敢的人,一个好人,神垂听并应允他的祷告的人。我的弟兄,我很高兴今天拥抱他,说那些话。现在他要下这里来跟我一同祷告。
当你经过这队列时,就像你是从十字架下经过。弟兄们,在这里排两队,就在这里。排两队;一些人在这上面,一些在这下面。
80

罗伊•博德斯弟兄,你在哪里?罗伊•博德斯弟兄,我还以为他在这里。[原注:有人说:“他在后面。”]

瞧这里,看着这些传道人,好吗?看那里。这让我感觉太好了,弟兄们。十字架的传道人,站在这里跟这信息认同的人。会发生什么事呢?
81

瞧,现在不要把这个都推给传道人了。他们上来认同。当你经过这里时,要把记号持守在你面前,说:“主耶稣,我认了罪。作为回应,你赐给我圣灵的洗。我是个被赎买的产品。从此以后,罪、疾病,没有任何东西能拘禁我。我要前进。”哦,持守那个在你面前,从这里经过,神必医治你,你必欢喜快乐地离开这里,得痊愈。你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]

82

呐,这里的每个人,弟兄们,让我们一起低头。我们不知道会发生什么事。我们真不知道。今天下午,没有任何理由让病人离开这会堂。把那记号持守在你心里,从这祷告队列经过;将生命奉献给聚会的传道人会站在这里,当你经过时按手在你身上。

你说:“伯兰罕弟兄,为什么你那么做呢?”
我要你们每个人知道这点,我不是医治者。这些人像其他任何人一样有权利为病人祷告。坦白地说,我相信神在应允我的祷告之前会应允他们的祷告。我累了,疲倦了,等等。我相信神会应允他们的祷告。他们站在队列中间证实自己,不以接受自己的位置为耻。我欣赏那样的人。
83

呐,弟兄们,我知道你们的感觉。我,我是跟你们在一起的人;我跟你们德克萨斯州的人把网合在一处,要捕到神预定在这里得生命的每条鱼。我正在尽最大的努力。我百分之百与你们在一起。有时候我冲组织等等斥责叫喊;那并不说明我反对你,我的弟兄。我指的是我反对那因一些宗教教义,而使我们分开不做弟兄的体系。我们藉着圣灵的洗成为弟兄。我们持守同样的记号;我们领受了同样的血,所以,让我们相信这点。弟兄们,我们可以在那里与宝血底下的每个人相会,不是吗?

84

呐,我被按立为浸信会信徒;也许你是卫理公会的或路德派的、长老会的、五旬节派的、一神论的、二神论的、三神论的,不管你是什么,神的会的,或别的什么。那没有任何关系。我们不能对那些小事有同样的看法,那就让我们忘掉它吧。

有件事是我们可以同意的,即我们的救主耶稣基督为我们的罪死了,又复活了,赐给我们记号。我们站在这里,用我们的祷告,按手在这些经过这队列的生病的弟兄和姐妹身上。我要全心地相信。
我刚才看见有事情发生了。阿们!我知道你们以为我癫狂了,但我觉得癫狂了更好。我真希望我能一直这样。是的,先生。我觉得这样真好。
让我们祷告。
85

主耶稣,我要离开这讲台下去,跟这些弟兄们认同。我正在跟他们认同,我们都把我们的记号持守在我们的手里和心里。我们顺从你的命令:“手按病人,病人就必好了。”愿每个从这里经过的人呈上他们的记号,即他们领受了圣灵,他们是神重生的孩子,全心地相信。当他们经过时,愿他们咒诅他们身上的疾病和病痛。愿他们欢喜地离开这里,知道他们的信心使他们痊愈了。

主神啊,就像在旧约,我们按手在祭物身上,与祭物认同,我们按手在耶稣身上,与他认同。在这事工中,他按手在我们身上,藉着神迹奇事跟我们认同。我们按手在病人身上,跟他们认同,用我们的信心跟他们连接在一起。疾病必须离开,愿事情这样成就,奉耶稣基督的名,我们走下去接受。
所有的会众都祷告。
86

罗伊或某个人来这里,站在这麦克风旁边,保持队列不间断。

瞧,当你从这里经过时,要相信地上来,祷告着上来。我们要按手在病人身上。经过时要祷告。当你经过这些传道人的队列,如果你拄着拐杖走上来,就把拐杖丢下走开。如果你有癌症、疾病,说:“医生已经尽了力,做了他所能做的,他说我会死。但我不会死。这是我的记号,主啊,你应许了我七十岁。我要从这里经过,这样做。”瞧,那样做。你们会这样做吗?[原注:会众说:“阿们!”]奉耶稣的名,愿事情如此成就。
好的,让队列经过。[原注:伯兰罕弟兄和传道人按手在病人身上,一位弟兄带领会众唱“只要相信”和其它的歌。磁带空白。]
我信!
我众疑惑皆葬于血泉中。
87

你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]阿们!哦,主奇不奇妙?[“阿们!”]一些人在褥子上和担架上,起来走了;把褥子和担架留在那里走开了。哦,每个相信的人现在都能得医治。你们相信吗?[“阿们!”]

给我们起个调,“我爱他,”好吗,姐妹?那首老歌:“我爱他,我爱他,因为……”让我们都放开声音,向神举手,提起精神,唱:“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”现在大家一起唱。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
一位女士从轮椅上起来了,在两个人的搀扶下走过这里了。“我……”让我们向神挥手,“我爱他!”
……我爱他,
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在大家都来赞美主!
88

荣耀归神!主耶稣,为你的良善和同在我们多么感谢你。哦,我们为这记号感谢你,主啊。我们得救,被圣灵充满,圣灵在我们的身体里涌流。父啊,为此我们多么感谢你!哦,我们奉耶稣的名感谢你,阿们!阿们!

大家互相握手,说:“赞美主!”互相握手,说:“赞美主!赞美主!”[原注:伯兰罕弟兄和会众握手,说:“赞美主!”]好的,大家一起唱。
我爱他,(举起手来,提起精神来,只要从你心里表达出来)
因为他先爱我,(你要解散吗?)
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在让我们非常敬畏地低头,我把聚会交给格兰特弟兄解散,谢谢你们每一位。首先感谢主的良善、怜悯还有我希望我们已经留在你们心里的确据,我们不是独自在这里。我们伟大的元帅就在我们中间。营中有王的欢呼声。我们感谢主,看见了主的大能和大怜悯。现在让我们敬畏地低头。格兰特弟兄。