64-0215 影响

1

是的。我想我们读神的道时应当起立;你们不这么认为吗?[原注:会众说:“阿们!”]所以,当我们读神的道时,让我们起立一下。今晚,我从一处经文来读,是在《以赛亚书》6章。仔细听。

1当乌西雅王死的那年,我见主坐在高举的宝座上。他的衣袍充满圣殿。2其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”4因呼喊者的声音,门框震动,殿充满了烟云。5那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的;7将炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就洗净了。”8我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”
2

现在让我们低头。

父啊,“祸哉!”我们也有以赛亚同样的感受:“祸哉!因为我们眼见大君王耶和华的荣耀。主啊,我们感谢你,今晚有一个清洁的程序,不仅能触及我们的嘴唇,还能触及我们的心和魂,洁净我们脱离一切的不洁。因为我们真是住在嘴唇不洁的民中,我们的嘴唇也是不洁的。我们祈求伟大的圣灵来,用恩膏和从神的坛上取下来的圣灵的火沾我们的嘴唇和心,洁净我们脱离一切的不信和疑惑,使他能进来,与我们同住。因为我们爱他,我们崇拜他,敬拜他。父啊,我们祈求,今晚若这里有谁还没有得到伟大的圣灵、神的火洁净的触摸,愿今晚这工作做成在他们里面,为了神国的缘故。我们奉耶稣的名求,阿们!请坐。
3

呐,我尽量早点结束。我不想你们错过主日学。呐,你错过一天的工作没关系,因为你也没有错过太多;那天晚上留你们到了九点半之类的。但不管你做什么事,都不要错过主日学。

呐,我今晚的主题是“影响”。
4

我们要读这个故事,我们要翻到《历代志下》26章,你可以读一下。这位乌西雅是个牧童。他……《历代志下》26章告诉我们,他16岁的时候成了受膏的王。他的父亲是个敬虔的人。乌西雅是个好人,有敬虔的父母,“他行耶和华眼里看为正的事。”呐,我们发现,通常……

5

我想今天我们认为是少年犯罪的大问题,其实是父母犯罪,家庭犯罪。我们的人民远离了他们本该持守的东西。教会变得不冷不热或冷淡了,孩子们去到了世界里。

现在好莱坞发行许多的电影和电视等等,甚至是未经审查的,他们在那里咒骂,枉用神的名。过去圣洁教会的孩子们去电影院看电影是不对的。现在撒但更抢先一步,以电视的形式把电影带进人家里,接着就是未经审查的节目等等。那是撒但一步步进来的方式。
6

就像过去滑雪橇。你们许多人不记得这事,因为你们太年轻了。这是过去给孩子们玩的。你坐在雪橇上,到处滑行。有一个坑或一个滑道,大家互相挑战,看谁能离它最近。没过一会儿,还不等你知道,你就掉下去了。

罪就是这样。不要把它当儿戏;不要看你能离它有多近,要看你能离它有多远,瞧?不要冒险。如果你要冒险……我不想冒险。
7

他们说,一次有个苏格兰老人,要翻过一座山。有马车正在等候,每个人都想带他过去。他说:“我要最好的车夫带我。”

其中一个说:“哦,我能驾着我六匹马拉的马车,离山崖边不到十英寸的地方全速奔跑。”掉下去就死了。“我是个很好的车夫,驾车很安全,车轮离山崖边不到十英寸都不会掉下去。”
又一个说:“我更厉害。我能驾车在六英寸或四英寸之内,决不会掉下去。”
他问另一个说:“你怎么样呢,先生?”
那人说:“哦,我不知道;我不喜欢那样做。我只是老老实实地靠着里边走。”
他说:“你带我吧。”没错。就是那个。
8

不是你能走得多近,你认为你设防得多好,而是要尽你所能地远离罪恶。尽你所能地远离。你说:“哦,我能做这事;这样做没有伤害。”哦,如果你心里有一个疑问,就根本不要做。任何地方有疑问,就要远离它。你瞧,如果没有疑问,你就绝对是凭信心生活。如果有疑问,就离开它,根本不要接近它。

9

我认为,许多时候是父母们偏离了。我知道有时候是学校等等偏离了。主日学大约半个小时或星期天早上一个小时,而世界却得到了孩子们一周剩下的时间,比老师塞进他们里面的多得多。许多时候,太多时候,老师拿到了一个季度的主日学课程,但她只是涂口红,整理发型,然后让孩子自己尽力就算了。

然后在家里,他们也根本没有基督徒训练。妈妈去某个地方的纸牌会,爸爸去保龄球场,姐姐跟某个人坐改装的高速汽车出去。就是这样,瞧。我们去哪里了,我们去哪里了?你只是,这只是……太可怕了!接着我们发现所有的事聚在一起。少年们出去,在街上开着摩托车横冲直撞。哦,一些人去打高尔夫,另一些人去打台球,就是想找些东西消遣。而教会任由他去。
10

许多时候,他们那里有一个董事会,如果那牧师刚好撞到枪口,有点儿反对或对此说什么话,那董事会就会叫他来,他的名字就会去到总部,他就要被逐出去。所以你瞧,它成了一张饭票,而不是传福音的受膏仆人。瞧?没错。这成了他们想要的……这成了一张饭票。他们必须留在那里,得到好的薪水。听着,弟兄,愿神怜悯一个为饭票出卖长子名分的人。听着!

我们需要的是没有带着宗派的手套,赤手空拳操持福音的人。圣经怎么写的就怎么讲出来,而不管后果如何。过去妈妈常说:“鞋合适就穿,不要修鞋去适合脚。”呐,所以有些事我们应该听从。
11

呐,这位乌西雅王,是这么了不起的孩子。他有个敬虔的父亲;妈妈来自耶路撒冷,敬虔的父亲是他的上一任国王,这样的教导溶入了那个孩子里面。

我既不是民主党也不是共和党。我只投一票,是投给基督的。他是,他是……我在这件事上肯定会赢。
12

呐,我认为我们曾经拥有的最伟大的总统是亚伯拉罕•林肯。不是因为他也是肯塔基人,而是因为他的出身一无所有。他从小孩子起到长大成人,拥有的书只有圣经和班扬的《天路历程》。瞧,这把他塑造成了诚实的亚伯。你所读的东西,你所做的事,塑造了你的品性。它说出了你是什么样的人。呐,你瞧,他读到了:“如果你做错了,你要为此付出代价;如果你做对了,神必荣耀它,”那就把他塑造成了这样的人。他妈妈也是个敬虔的人。他说:“如果说要归功给任何人的话,那就是我敬虔的妈妈,”她正确地把他养大。呐,我想,即使不是成就了最伟大的总统,我要说至少成就了一位总统。他的出身一无所有,神使他成为总统,因为他是个诚实的人,好人。

13

呐,我们发现,这个男孩也是一样。有这两位敬虔的父母,他行了正确的事。当他被立为王时,才十六岁,他不理会当时所有的政治和流行的观点,敬畏地事奉神。那使他成了一个真正的王。不理会政治和时髦的观点,存敬畏的心事奉神,那非常好。神祝福了他的王国,王国大到仅次于所罗门的王国。所罗门的王国是最伟大的王国;而这个男孩子的王国仅次于所罗门的。

这对年轻的先知以赛亚是个很大的帮助。当时他还是个年轻的小伙子,刚刚出道。以赛亚生来就是先知,他留意乌西雅王带给百姓的影响;看到这人的影响是从哪里来的,因为他绝对信靠神。他还注意到,以赛亚注意到,神必祝福那些忠实于神的道的人。
14

呐,我们晓得这个年轻人想要持守神所说的原则。他持守了神的律法。乌西雅没有偏离左右。他持守住道所说的,神尊重他,在他所行的一切事上祝福了他,他凡事亨通,继续前进。那对任何年轻人是何等的一个榜样!

我想,如果今天,我们宣称是基督徒的教会里,能有人禁戒世界上的事,活出那样的一种生活,就会影响更年轻的基督徒那么做。但今天,当他们降低标准,喝酒,抽烟,举止失常,却还坚称自己有基督的信仰,那就是在其他人的路上放了一块糟糕的绊脚石。这就把事情搞得很艰难了。
15

记住,圣经说:“你们是活的书写的荐信,为众人所念诵。”呐,许多人不读圣经,但神使你成为一个活的代表。你是一封行走的信,应该是一本行走的圣经,基督在你里面。你应该是神行走的道。如果你声称是基督徒,却不那样行,你的影响,你的……在审判的日子,你要因为自己的影响导致许多的灵魂拒绝、远离基督而交账。

我想今晚我们理当思想这点,因为每个男人、女人、男孩、女孩都知道你要面临审判。你可能逃脱这个、那个或别的。你可能逃避了所得税,你可能逃避了国税局。你可能做了一件事或另一件事。你可能超速了,警察从未抓住你。但有一天,审判要抓住你。那是确定的!它……
16

“我们知道,人都必须死,死后且有审判。”死并不是一件难事。难的是死后的审判;这是不好的部分。你今生做的事,你怎么影响别人,到那日你必须为此交账。

“我们更该放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望,”不是仰望信条,不是仰望宗派,不是仰望别人,而是“仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。”
17

朋友们,我们该怎样严肃和敬畏地思想那些事,因为我们看到这日子临近,知道你生命的书页、那本书今晚随时都可能会合上,你明天去做就可能太迟了。不要把你今天能做的事推迟到明天……因为明天可能永远不会来了。男人、女人、男孩、女孩,今晚可能坐在这里,天亮前可能就在停尸房了。当然那时,你的册子就合上了,你永远不再有机会了。这可能是你所拥有的最后机会。严肃地想一想。你说:“哦,可能不会。”我……可能不是,但也可能是。记住,有一天这册子要合上,那么你现在所做的事……

特别是你们宣称是基督徒的人,从世界上的事分别出来。不要跟世界有任何关系。避开它;因为有人正在注视着你,有人正在注视你。你不但自己站在那里,还会把他们带到不好的地方,你要为你的影响交账。
18

这位先知留意这人,看到神祝福了他,那是何等的一个影响!那人凡事亨通,是神为他行了事。他活出了很棒的生活,为神所祝福。他不会偏离左右。

呐,在这里,我们在这人、这个乌西雅、一个曾经与神同行的伟大的王身上发现了另一个鉴戒。圣经说当这王觉得他很稳固了,觉得他可以了,就心高气傲。
19

我的弟兄姐妹,让我停在这里,严肃地说一下这点。神使你们今晚成为我的会众。我必须对我说的话绝对认真,你必须绝对认真地听。

那就是今天许多人的问题。他们以为……我们有一些传道人弟兄,也许是大传道人,他们一些人到了一个地步,觉得很稳固了。我们已经有了这事,知道这是真的。今天这国家的许多传道人开始喝酒。一些传道人认为:“哦,我已经在周围建立了我的小王国。没有理由让我……那些人太爱我了,他们决不会留意我是不是做这事或做那事。”让我告诉你,弟兄,有一位正在注视,就是神。离开神,没有人是稳固的。
20

有时候我们到了一个地步,我们认为神祝福了我们。“给了我一辆卡迪拉克车;给了我一份更好的工作;给了我这个。”那并不表明你不会使神的祝福转离你。

当你高傲了,觉得:“哦,我曾经整夜躺着祷告,我曾经做这事做那事,但我不再做了,”那你就处在很危险的境地了。
那就是我们五旬节派信徒的问题。从前,很久以前,我们在某处的角落里有宣教团,女人没有长袜穿,在那里敲着手鼓,必须整夜祷告,等等。警察把你们关起来,押在监里,等等。你们祷告。众教会,所有的宗派,都取笑你们,嘲笑你们。但现在神把你们高举,以至你们有了这个国家最好的一些教会,成了大有能力的宗派,你便开始觉得稳固了。小心!这时你就开始高傲了。这时,当神赐下一样东西,你就再也无法接受了,因为你们已经见证过这事儿了。这时,你开始觉得稳固了。这时,你也就走在堕落的路上了。对宗派是这样;对国家也是这样。
21

看看我们的国家,曾经是世上最道德的国家之一。看她今天,成了世上的笑柄,比我所知道的任何东西都污秽。

当我下了飞机,走进罗马,来到圣安吉洛,走进地下墓穴,当我看到一个牌子立在圣安吉洛地下墓穴时,我都感到难堪,上面写着:“给所有美国妇女的话:走进地下墓穴前请穿上衣服,以示对死者的尊重!”穿着短裤、裤子走进那里,走进像罗马这样的一个地方;然后不得不对美国妇女说:“穿上衣服,以示对死者的尊重。”瞧,这成了鼻孔里的臭气!我们所有花到海外的钱、放贷,所有这些东西,永远买不到友谊。
22

我们这个国家需要的东西,我们永远不会得到。但我们需要的是一次打扫房屋,不是政治的打扫房屋,而是圣灵所赐的、彻头彻尾横扫全国的复兴。那是我们教会所需要的;那是我们的人民所需要的;那是我们作为个人所需要的。当我们高傲时,我们的影响……说:“我是五旬节派的;我说方言了,我叫喊了,我在灵里跳舞了。”你可能做了那些,但让我告诉你一件事,弟兄,那对你一点也不稳固。

23

我们发现,当乌西雅心高气傲时,我们发现神击打了他。他做了什么?他想要取代传道人的位置;他以为因为他被高举了,神祝福了他,使他成为一个伟人,他想做什么就可以做什么了。

不久前我听到一个年轻人告诉我,他说:“你知道,伯兰罕弟兄,神太爱我了,他让我想干什么就干什么;他不介意。”
24

今天我听到太多的话说神是一位善良的神。他是。我对此毫不怀疑。他是一位良善的神。但他也是一位忿怒的神。他的圣洁要求公义;他的律法要求审判。如果律法没有审判,律法就没有效力。如果它在这里说闯红灯违法,背后却没有处罚,那有什么益处呢?瞧,它就不可能是法律。如果没有处罚,你就不能对此做任何事。违犯神的律法是要付出代价的。它会……在你能脱身之前,你必须付清每一分每一厘。

25

今天,许多人像这人一样犯了那个悲哀的错误。当他高傲了,自大了,把一切都抓在自己的手里了,他觉得很稳固了。“神太爱我了,现在没有任何事能搅扰我。”当他那么做时,便把自己放到了尼布甲尼撒所处的同一个境地,你们圣经读者都知道。我们发现他得了大麻风,因为他想要取代传道人的位置。

26

不久前……我为全福音国际商人大会讲道。不久前,我坐在一个地方,是在牙买加,我们正在举行一场聚会。

我爱他们,因为他们是来自各教会的人。它给了我讲道的机会。有时众教会不愿合作,但他们的商人在合作,他们不得不为商人会的缘故给点面子。
27

呐,我们发现,在那里,我正在举行一场聚会。那天晚上当我们回到火烈鸟汽车旅馆,我说:“我为你们这些人感到羞耻。”我说:“这是耻辱。在这一带所有的政治领袖、商人等面前,你们谈论的都是:’我在这里有一个小生意’,’我有了十六辆卡迪拉克车,’或别的什么。”我说:“那些人,你无法跟他们相比。”

那就是今天教会的问题,你们想要跟好莱坞攀比。你们想要把教会搞得像好莱坞。记住,好莱坞闪亮,但福音发光。你不能去到他们的地盘上;你必须把他们带到我们的地盘上。我们必须把他们带到这种地步才行。必须带他们来这里,而不是我们去那里。我们决不能跟他们攀比。我们也不想攀比。他们闪亮;福音却发出温柔谦卑的光芒。那是发光和闪亮的区别。
28

呐,我们发现……我对这些人说,我说:“问题是,你们这些人只是商人,却想传福音。你们无权做那事儿。我们传道人做这事已经够费劲儿了。你们这些人不应该那样做。你们想要占据错误的位置。你们是商人,但不要试图占据福音的位置。”

我说:“今天的问题是,你们想要说你们得到了多少。这跟最早的五旬节信徒有多大的不同啊!最早的五旬节信徒放弃了他们拥有的东西。”
那里有个歌手,是个很不错的人。我爱他。他是个好人,但他说:“伯兰罕弟兄,我决不想辩驳你所说的,或说任何抵挡的话。”
我说:“没关系。弟兄,如果它不是主的道,那你就有权利反对。”
他说:“这次你可错了。”
我说:“哦,不。不,不。”我说:“最早的五旬节信徒变卖了他们一切所有的,投入到宣教中,出去传道。”
那里有个传道人,他说:“那是他们所做的最糟糕的事。”
我说:“什么?圣灵犯了一个错误吗?”
他说:“我没有那么说;但那是他们所做的最糟糕的事。后来当争端进入教会时,他们就无家可归了。”
我说:“那正是神让他们变卖家产的原因。那时他们走遍各地,把信息撒遍全国。他们没有别的地方可去。”神知道他在做什么,让他来做这工。
29

我们发现,这人拿了一个香炉,开始摇香炉,把香点着。那不是他的工作。他是王,不是祭司。祭司跟在他后面,告诉他,说:“你不该做这事。只有利未人才能那样做,你不是利未人。那需要一个承接圣职祭司的人,但你不是献身于此的人。你是一个王,神在祝福你。那很好,但你不是献身于此的人。”

太多时候,我们看到人们想要模仿恩赐,然而神却没有拣选他们献身给那个呼召。我们看到了这一切的事。我们看到今天就像当时一样。看到有人想要模仿一个拥有圣灵的人;像他们那样叫喊,像他们那样说方言,他们对神的认识,还不如一个霍屯督人对埃及骑士的认识。没错,只是模仿,像那样举止,装出一样东西。
但让我告诉你,你们看到这种事的时候,记住,你要是看到有人模仿,那就证明在某处有一个真实的东西。如果我发现一张美钞,是假钞,这只表明它是从一张真钞仿造出来的。
30

我们发现乌西雅这个人,想要取代这祭司的位置。当他们从后面追上来,告诉他时,他发怒了。他转过身,让他们知道,“我想做什么就做什么。你是谁,告诉我要做什么吗?你告诉我说我该做什么事吗?我是王,我想干什么就干什么!”神使他当场就得了大麻风。他得大麻风死了。在他的怒气中,当他怒气发作时,就突然得了大麻风。

那对年轻的先知是个多大的教训。他观察了这个人是怎么成长起来的,拿到他的哲学博士、文学博士等等,后来想要占据一个不属于他的位置。他发现,乌西雅对此发怒了。有人竭力告诉他主如此说是什么,他却没有认出来。神使他得了大麻风,那是罪的预表。是的,藉此,以赛亚明白了神要人各司其职。神做命令的工作。我们不能安排一个人,命令他做这做那。
31

不久前,一个年轻女士对我说……她有个儿子,她打算……她说:“他觉得他有一个呼召。”我猜她大约三十五岁。她说:“我儿子大约十四岁,他觉得他得到了一个呼召。伯兰罕弟兄,你觉得是送他去拿哲学博士或类似的东西,还是送他去某所学院呢?你有什么建议呢?”

我说:“我所知道的最好的东西就是屈膝学院,跪下来。”我说:“他去到那里那些人中间,首先你知道,它是……开始学习数学,学这学那,他们给他测验智力、智商和像这样的一切,然后他们把他里面所有神的东西都除掉,”我说……不是贬低那些东西,我只是告诉你们他们偏离了有多远。
32

注意看发生了什么事。呐,神吩咐他的民各司其职。

不久前,我读到一个小故事,故事说密苏里州的圣路易斯有个妇人得了疾病,是肺炎。她病得非常非常厉害,他们说她要死了。她有个儿子在学院里。后来发现,医生发现,他认为女人还能活多久,说:“也许她在这里不会超过一、两天。”
所以他们打电报给年轻的儿子,“最好回家,”他妈妈病得很严重。于是,年轻的儿子收到电报,准备动身,这时他又收到了另一份电报,“你妈妈现在好起来了。好了。不用回来了。”
33

瞧,大约一年后,儿子一年一度地回来探亲。他回到家,他说:“妈妈!”他向妈妈问安后,他说:“你知道,我真想知道,当时你病得那么重,你从未告诉我那时发生了什么事。”

她说:“哦,儿子,我有一件事要告诉你。”她说:“街那头的宣教团,那些人在那里那样叫喊,哭泣啊等等,你知道吗?”
他说:“是的。”
她说:“他们的牧师相信为病人祷告。”她说:“其中一位女士来这里告诉我。”她说:“医生告诉我说我只能活几天了。”又说:“后来他们去,想叫这位牧师来为我祷告。那女士去叫了那牧师,我说:’好,肯定的,叫他来吧。’”她说:“你知道,他过来了。”又说:“他从圣经中读了一处经文。”说:“他来按手在我身上,为我祷告。你知道,烧就退了,我痊愈了。”她说:“哦,赞美神!”
儿子说:“妈妈,妈妈,你不会连这个都不知道吧!”
妈妈说:“哦,不,不,不,亲爱的,”说:“它确实发生了。”她说:“荣耀归神!我告诉你……”她说。
儿子说:“现在你的举止都像那些人了。”说:“你千万不能那样做,妈妈。”
妈妈说:“但是,亲爱的,他从圣经中读了经文。他从《马可福音》16章那里读:’信的人必有神迹随着他们。’就是在这里。”说:“我们,我们……就是在这里。”她说。
34

“哦,妈妈,那里的那些人是无知的人。那些人没有受过教育。他们只是穷人,就像街上的垃圾等等,跑来跑去。那位牧师……我们在学院里学到的是,《马可福音》16章从9节起,不是神默示的。”

她说:“荣耀归神!”
儿子说:“妈妈,你怎么啦?”
她说:“儿子,我只是在想,如果神用不是默示的道都能医治我,那他用默示的道会做什么呢?”所以我想这就解决问题了。“如果不是默示的道都能医治,那默示的道会做什么呢?”是那样的,我的朋友们。是的,先生。
35

呐,想要取代别人的位置……神设立他的民;神让他的民各司其职。他不可试图取代别人的位置。你不可那样做。

呐,殿里的异象,在殿里,以赛亚走到殿里,他发现……以赛亚看到了发生在希西家身上的事,后来他死了,我是指乌西雅,他被带到了麻风病院,他儿子接替他作王。后来以赛亚有点沮丧了,一天,他走到殿里,要把那烦恼从他心头释放出去。
我认为那是一件对我们大家都有益处的好事,就是去到神的殿里,到那里,把你的魂献上,把烦恼从你心里释放出去。
36

所以,以赛亚到了那里,开始祷告。可能是在下午,或一大早,我不知道。他在祭坛下跪下,开始祷告,他开始祷告,直到变得极其认真。就是要那样。他看到他所仰望的地上的东西失败了。神所祝福的那位王,这位大有能力的王,地上最有能力的王失败了。那时他不知道要做什么,他就开始祷告。

突然,他抬起头,他看到了真正的王。他看到神高坐在上面,他的衣裳遮满天空。他看见,他看到了要看的东西,真正的榜样。当你寻找,想要把一个人当作你的榜样时,你一定会走错路,因为人必失败。但神竭力对先知说:“不要仰望人或人说的话。把你的眼睛转向我和我说的话。抬头看这里;不是地上的宝座,而是天上的宝座,高举在天上。”他的衣裳遮满天空。以赛亚抬头看,在殿里观看。他在殿里看见神被高举,看到了天上的撒拉弗。
37

呐,撒拉弗不是天使。他们应该是焚烧祭物、为罪人开通道路的。他们是焚烧祭物的。

有个特殊的遮盖物遮住这些受造物,表明神是全然圣洁的。神是全然圣洁的。他们在神的面前放声高喊:“圣哉!圣哉!圣哉!全能的主神!圣哉!圣哉!圣哉!”
记住,把守圣所的就是撒拉弗和基路伯。他们接受祭物并把祭物呈上去。他们活在神的面前,喊着:“圣哉!圣哉!圣哉!全能的主神!”
38

让我们来看一下他们的天性。我们发现,这些是六个翅膀的受造物。他们用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

先想一想,两个翅膀遮脸。首先,那是什么意思?让我们找出两个翅膀遮脸是什么意思。神如此圣洁,甚至圣洁的天使和基路伯都必须遮住脸才能在他面前站立,我们要怎么站立呢?我们每个人都要站在神的面前;神是至高的审判者,我们都要站在他面前。圣洁的天使从不知道罪是什么;他们是一种特殊的受造之物,必须遮住圣洁的脸才能站立在神的面前,才能待在那里。如果天使都得遮住脸才能站在那里,我们要做什么才能站立并活在全能神的面前呢?我们也有一个遮盖,就是耶稣基督的血。没错。今天……
那是敬畏。那意味着在神面前敬畏。
39

今天没有敬畏了。哦,是何等少,实在很少了。你所看见的……人们取笑基督信仰。那人会发生什么事呢?当神差遣某样东西到地上,人们看到它的运行跟道完全一致,却还议论它,嘲笑它。你知道圣经怎么说吗?耶稣那是亵渎圣灵,永不得赦免。

“哦,”他们说:“那是属魔鬼的。”
弟兄姐妹,当心你说的话。罪人,当心你说的话!亵渎圣灵没有赦免。耶稣说:“说一句话干犯圣灵,今生来世永不得赦免。”
40

看到耶稣刚做完的事,辨明人心,把他们心里的意念给他们说了出来。他们却说:“他是别西卜,”称神的灵是“污秽的灵,是魔鬼在做神的工作”。

耶稣说:“我赦免你们,”那时赎罪祭还没有献上,耶稣还没有死。他说:“但当圣灵来了,说话干犯他,就永不得赦免。”当圣灵来做他当时所做的同样的事,那就永不得赦免了。不敬畏的人,除了审判还能指望什么呢?拒绝神的这个国家……
41

这个国家有许多的比利•葛培理和奥洛•罗伯茨在全国各地痛斥罪恶,其他伟大的十字架精兵走遍这个国家,传讲福音。但罪恶每年泛滥,不断加增。

比利•葛培理是伟大的布道家,那天他在其中一场聚会上说,他到了纽约,他说他相信,“自从他在那里发起复兴运动后,纽约的罪又增加了好几个百分比。”他说当他在加利福尼亚州的洛杉矶,他说:“从现在起十或十五年后,每个公民都得携带手枪或某个东西来保护自己。”他们没有足够的执法人员,罪恶如此地泛滥。
哦,那是什么?那是对圣经的不敬畏。他们拒绝了他们的机会;他们亵渎和取笑。没错。
42

呐,现在让我们把这点讲得更明白一点。看看众教会,他们做了什么。他们许多人走遍全国,当你找到一个人拥有足够的……拥有真正神的大能,他会告诉人们他们的罪恶行为……找到那个告诉他们说他们必须重生的人,不是握手,或走上来做一个决定,他们必须重生;不是把名字记在册子上或加入教会,或握手,或任何点水礼或某种洗礼;而是要从神的灵重生,分别出来。神的生命住在你里面,通过你显明出来;不只是今天、明天,而是你一生剩下的所有日子;在试炼和灾难中,你带着喜乐继续前进,因为知道在你面前敞开着一条通往荣耀的路。就是这种福音!当你看到他们像这种样子时,你去传讲,但第二年回来,他们还是一样,老样子,甚至更糟,更多罪恶,更多罪恶。你越传道反对它,情况就越糟糕。是怎么了?不敬畏。

43

那些人有百分之九十五去教会,把名字记在册子上,宣称是基督徒。人们宣称自己是基督徒,却抽烟喝酒,赌博,讲肮脏的笑话。执事会里的许多执事,有一、二、三、四个老婆。真的。何等羞耻!女人留着短发在唱诗班里唱歌。圣经说:“她是个羞耻的人。”脸上涂脂抹粉,圣经中只有一个女人涂脂抹粉,就是耶洗别。神把她喂狗了。所以你瞧,神对此是怎么看的。你来跟他们讲这事,第二年回来,她们比起初更糟了。不敬畏,她们没有尊重,没有庄重的念头。

44

女士们,年轻的女士,还有老年女士,让我告诉你们一件事。穿着这些裙子、这些紧身的衣服和短裤出去……你说:“伯兰罕弟兄,你不应该那样讲。”我应该讲。那是我的职责。这是,这是讲台。

不久前,有个人来找我,是这个国家最了不起的五旬节派布道家之一。他说:“你不要去管那些人了。”
我说:“你是谁,竟告诉我不要去管他们了?”
他说:“我爱你。”他说:“你的事工是为病人祷告。”
我说:“弟兄,这是传福音。”
他说:“瞧,伯兰罕弟兄。”他说:“嗯,那些人相信你是个先知。”
我说:“我从未说过我是,不是吗?”
他说:“但他们相信你是。为什么你不教导那些女人如何领受圣灵,如何领受恩赐和做一些事,却总是因她们穿戴的方式和她们做的事而冲她们叫嚷呢?你为什么不教导她们那样的事来帮助她们呢?”
我说:“她们连她们的的ABC都不愿学,我怎么能教导她们代数呢?”你知道ABC是什么吗?就是一直相信基督[译注:Always Believe Christ]。是的。
45

呐,你怎么能那样做,你怎么能那样做?看起来她们身上有压力,有东西不肯让她们那样做。这使它成了一个现代的所多玛。那是我们现在所处的时候,今天在这个国家可怕的事还在继续。

他说:“哦,瞧。”
我说:“不,我没有节目需要赞助的。我也没有教会能把我赶出去的。不,先生。”我说……
他说:“那是牧师的职责。”
我说:“可是他们没有这样做。”
这取决于某个人,某个声音必须大声疾呼反对它,因为它是错的。它当然是错的。要敬畏,尊重。
46

一次,一个年轻女士对我说,她说:“伯兰罕先生,除了这些衣服,他们不生产别的衣服。”

我说:“他们仍然卖布匹,有缝纫机。”没错。
让我告诉你一件事,女士。你可能非常清白、贞洁。对你丈夫或男朋友来说,你可能相当高尚。但总有一天,在审判台前,你要为犯奸淫而交账。
“如果我没有犯罪呢?”
你犯罪了!耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”当那个罪人像那样注视你,对你有那些念头,在审判的日子他要因此交账。他为什么那样做?因为你把自己摆在他面前,穿着那种衣服和那样的东西扭来扭去。是的。那是羞耻。女士,你必须要交账。
47

你们自称是基督徒的男人,本该管理自己的家,却任凭你们的女人那样做。悔改吧,不然你全家就要灭亡。

这之后你可能再也不喜欢我了,但我要告诉你真理,因为当我去到审判台前时,我手上不想有任何人的血。那是一件肯定的事,瞧,是的。听着,弟兄,一直都有一个声音随着那迹象,你知道,你最好听它;不是我说的,这是圣经说的话。没错。哦,我知道它听起来老式,但那正是圣经说的话。那正是我们应该成为的样子。
天使必须遮脸,才能站在神的面前。
48

女人,当圣经说女人剪掉头发祷告是一件不寻常的事或粗俗的事,她没有权利祷告。而你们却把她放在唱诗班里,甚至立她作传道人。没错。

我知道这么说使你有点不舒服,但……你知道,就像妈妈过去跟我讲到吃蓖麻油,“如果它不使你感到恶心,对你就没有任何益处。”所以,福音就是这样。它必须使你开始思想。它是真理。男人、女人都犯罪了,双方都有罪,半斤八两。
49

那正是我们所处的境况,不敬畏。不管道怎么说。“哦,那没关系。我相信那没关系。”你自以为那没关系。圣经说那是错的!“擅自”就是“未经授权而冒险”。你没有得到神的授权那样做。

这些神学院和学校等等,像那样忽视这些事,那是耻辱!它使年轻男人、年轻传道人走在错误的道路上,带他们去追求某种人造的神学而不是神的道。难怪他们无法相信真实无伪的信息。难怪他们在教会里不能有这些事。难怪在末日他们必须把主赶到门外:在他面前毫无敬畏。他的同在可以降下来,他们会嘲笑,吹泡泡糖,走来走去,举止失常,我都不知道该怎么说了,在主面前再也没有敬畏可言。呐,对神或他的子民根本不敬畏。
50

嗯,为什么他们这样做?呐,听仔细了。为什么他们这样做?他们没有意识到主的同在。他们不认为那是神。

你认为那个女人竟然会……或那个士兵会打他的脸,拿布蒙他的脸,打他的头,说:“你若是先知,就告诉我们打你的是谁”吗?如果那人知道他打的是神,你认为他还会那样做吗?你认为如果那个醉酒的士兵知道那是神的儿子,他还会拔他脸上的胡子,吐唾沫在他脸上,咳嗽吐唾沫在他脸上吗?他没有意识到这点。
51

今天,那群人们称之为狂热者的人,人们没有意识到是圣灵在那些人里面运行。什么都想蒙混过关,没有意识到这点,没有意识到神的同在。你知道,正如老谚语说的。有人说:“我参加聚会是去嘲笑的,参加聚会是去挑剔的。”谚语说:“愚顽人穿带钉的鞋子,走天使都不敢走的路。”没有意识到神,那就是原因。

为什么你不像大卫,大卫说:“我将耶和华常摆在我面前。”那就是他说“我便不至摇动”的原因,因为神常在他面前。是的,先生。
52

呐,第二,他们遮住脚。“他们遮住脚”是什么意思?谦卑。遮住脸表示在神面前敬畏;遮住脚是在神面前谦卑。

就像摩西在神面前,把鞋子脱掉,露出他的脚。
保罗,他看到耶稣—那火柱时,仆倒在地。他的脸俯在脚所在的地方,谦卑。
施洗约翰,那位伟大的先知,地上四百年后的第一个先知,但他说:“我连摸他的脚都不配,给他解鞋带也不配。”
53

瞧,这位遮住……他的脚遮住表示谦卑。注意这位在神面前的仆人:他的脸敬畏地遮住,他的脚谦卑地遮住。是的,非常清楚……非常清楚自己的渺小。

我们所有人都想要做某个大人物。“我是某某博士,了不起的某某。”你什么也不是。没错。那只是……你什么也不是。如果你想知道自己多了不起,就把手指放进水池里,再拔出来,看你放手指的那个坑在哪里,瞧?那里什么也没有。那就是我们的情形。神没有我们可以做事,但我们没有神就什么也做不了。你是谁?
要意识到你多么渺小。上升的路就是降卑。“凡自卑的,必升为高;凡自高的,必降为卑。”[太23:12]
54

不久前,一群圣徒邀请我去芝加哥讲道。那里有某个了不起的五旬节派传道人,他有大约四个大学学位等等。在他们要举行的那场大会上,他不想要我这种没有经验的讲道方式。于是他让那里一所圣经大学(芝加哥圣经大学)来的一个人上去讲道。这人说他要做的就是,“走上去,用他所能想到的一切贬低那些人,在五旬节派信徒面前说他们相信有一位圣灵和所有类似的东西,真是错得太厉害了。”他昂首挺胸地走上去,领子翻过来,好像穿着晚礼服,把他所有的笔记丢在讲台上。他话组织得太经典了,把圣经解释得连神都不明白他在讲什么。

55

首先你知道,他看到那没有引起会众的共鸣。他继续说那样的事,他们只是坐着,你看我我看你。这种东西无法打动那种人、那些五旬节派信徒。过了一会儿,他看到自己被打败了,就把他的东西拿起来,夹在胳膊下,走下讲台,垂着头下去了。一位老圣徒靠墙坐着,说:“如果他像下来的样子上去,他就会像上去的样子下来。”事情大概也是那样的。

谦卑自己,看你可以变得多渺小;不是你知道什么,而是你不知道什么。让自己在神面前谦卑。
呐,第三,我们发现,撒拉弗可以用另外两个翅膀飞翔。
56

呐,注意,首先,他在神面前敬畏,遮住脸。第二,他在神面前谦卑,遮住脚。他用另外两个翅膀可以飞翔,使他能行动。哦!

神在做什么?他在告诉先知他所预备的仆人们应该是什么样的。神在显示:“这些是我的仆人。这些是我的仆人。看他们是怎么预备的;敬畏,谦卑,行动。”神的仆人就是那个样子。哦!神啊!
我们也应该是那个样子的:对神的道敬畏,谦卑,为神付出行动。
57

就像那妇人,她被呼召去行动,那时她说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了。”

耶稣的迹象影响了她,表明他是弥赛亚。她说:“先生,我们知道弥赛亚要来。呐,你必定是先知。我们知道,弥赛亚来了,必将这些事都告诉我们。”
瞧,她指望耶稣说:“哦,弥赛亚很快就要来了;我只是为他开路的。”但耶稣却说:“我就是他。”
那使妇人立刻去行动了。她去行动了。你无法阻止她。这就像狂风里着了火的房子,正如我那天晚上说的。你无法阻止她。她跑进城,“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了;莫非这就是弥赛亚吗?”瞧?她去行动了。
她做了什么?她先上去,谦卑自己。
“请你给我水喝。”
妇人说:“哦,我们的祖宗从这口井打水喝,”等等,然后……
她说……他说:“哦,我要给你水喝;你就不用来这里了。”
妇人说:“先生,先生,请把那水赐给我。”
瞧,她对此是谦卑的。当她谦卑自己时,耶稣就向她显示了弥赛亚的迹象,这迹象使她去行动了。这时她准备走了。她准备去告诉她所接触的每个人,瞧?
58

事实上,按照东方国家的传统,那些男人决不会听那妇人的。一个那样的妇人在人们中间没有发言权。她确实没有。她不能说任何话。但你想要阻止她吗?她行动了。她必须告诉人:“你们出来这里,自己看看。这人将我素来所行的事都给我说出来了;莫非那就是我们一直仰望的吗?莫非那就是圣经说的弥赛亚,他来了,必做这些事吗?”她行动了,因为她谦卑下来,神进入了她里面。

59

彼得,他接受了他的道。他是那里的一个渔夫,那时他出去打了一整夜鱼,却灰心地回来了:没有打到鱼。任何优秀的渔夫都知道没有打到鱼是怎么回事。接着他做的第一件事是,洗了网,把网摊在岸上,要把网晒干。

耶稣下来,要求借用他的船。他讲道了。然后他说:“西门,把船开到水深之处,下网打鱼。回到你整夜打鱼的地方;回到你一小时又一小时辛苦工作的地方,下网打一大网的鱼,捕很多的鱼。”
60

呐,瞧,彼得说:“主啊,我们整夜劳苦,并没有打着什么。主啊,但依从你的话,我就下网。”“依从你的话!”那就是了。照神的道接受他!当他下网后,他打上来了这么一大网的鱼,甚至网开始要裂开了。

那使彼得去行动了。是的,先生。耶稣在他身上的影响使他去行动了,他撇下网。耶稣说:“不要怕。从今以后,你要得人了。”
61

那个瞎子,他坐在城门口或坐在街上,得了医治。法利赛人说:“谁承认耶稣或跟耶稣有任何关系,就要被赶出圣殿。”

他们去问瞎子的父母。他父母说:“他已经成了人。问他吧。”
他说:“那个叫耶稣的人医治了我。”
他们说:“这人是个罪人;他不属于我们的团体。我们不知道他是从哪里来的。你当将赞美归给神!”
他说:“呐,他是个罪人不是,我不知道。”他说:“但有一件事我知道;从前我是瞎眼的,如今能看见了。”又说:“你们应该是这时候的属灵领袖,这人开了我的眼睛,你们竟不知道他是从哪里来的,在我看来这真是怪事。”他做了什么?去行动了。没错。这使去行动了,因为他把耶稣的名声传遍了整个国家。
62

门徒在五旬节那天,耶稣告诉他们上那里去等候,将要有……降临,五旬节那天圣灵降在他们头上,他们被彰显出来的神的道影响。呐,记住,耶稣说:“你们要在耶路撒冷等候,直到你们领受从上头来的能力。”他们等候,不是八天,不是九天,他们等了十天,直到应许彰显出来了,圣灵降下来,分开自己,火舌落在各人头上。

当他们被圣灵影响,他们去行动了,像醉酒的人一样摇摇晃晃,叫喊,说方言,他们冲到了街上。
众人说:“这些人是新酒灌满了。”
彼得,站起来,说:“这正是先知约珥所说的:’在末后的日子……’”它做了什么?它使彼得去行动了。
63

它也会使你去行动。如果你还没有得到它,当你看到神的道应验时,它会使你去行动。我们在这末日所看见的,应当使我们去行动。它应该这样做,只要我们带着敬畏和谦卑这样做。火柱在保罗面前使他去行动了。今天,藉着科学,藉着道的成果,藉着道所应许的事,我们看到那同样的火柱使道在这末日准确地成就,这应该使我们去行动。迹象已经赐下了,“所多玛的日子怎样,就在所多玛焚烧之前,人子降临的日子也要怎样;他要再次彰显出来,昨日今日一直到永远是一样的。”这应当使基督身体的每个肢体去行动,尽你所能地把所有的都带进来,因为这是末时。这是最后的呼召。最后的呼召。道逐字逐句地应验了。这确实应该使我们去行动。

64

就像先知一样,我们已经看到了自高宗派的结果,他们失去了他们在基督里的位置,失去了他们在道上的立场,接受了教条。当他们那么做时,我们看到在他们身上发生了什么。他们在属灵上死了。我们看到当路德派拒绝卫斯理的呼召时,他们发生了什么事。我们看到当卫理公会拒绝五旬节的呼召时,他们发生了什么事。呐,五旬节派又怎么样呢?瞧?

我们看到自高的人,像乌西雅,他想要取代一个受膏的职分。人在教会中的职分是受膏的,而不是任命的。它是受膏的。教会,牧师、传福音的、先知、使徒必须是神所膏的职分,而不是由人选举的。一次,人想要选举那个职分,他们因此掷了签;可怜的马提亚从未做任何事,但神却拣选了保罗。他做了一些事,因为他受膏了。我们已经看到这些职分竭力说:“这是某某圣主教,这是某某州长老,这是某某人,”他们什么也做不成。但当神进来接管时,我们就看到圣灵的恩膏印证神的道。
65

呐,异象在这位先知身上的影响,对这个生为先知的人做了什么?记住,他写了整本圣经。《以赛亚书》有六十六章,圣经有六十六卷。开始就像《创世记》;在书的中间来了新约,施洗约翰;在千禧年结束。伟大的先知,我们曾经拥有的伟大的先知之一就是以赛亚,他生来就是。

但当他站在神的面前,这会使这位先知做什么?这位先知说:“祸哉!因为我是嘴唇不洁的人。”来到神的面前,看到神真正恩膏的器皿,这导致这位先知承认自己是个罪人。它对我们也应当那样。它应当……他看见受神恩膏的同在,他呼喊,柱子震动,这些天使来回飞,证明他们是在神面前,他们是受神恩膏的仆人,他大声呼喊他是个罪人。
66

发生什么事儿了?那时他准备……呐,听着,要结束了。他准备承认自己是个罪人,“祸哉!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。祸哉!”然后天使拿火剪从坛上取了炭,拿在手里,用它洁净了先知。他承认罪之后,洁净就来了。

呐,如果一个先知,被呼召,被印证是神的先知,在神的面前,看到自己的渺小,准备承认他是个罪人,你我应当怎么做呢?但你知道我们是怎么做吗?转过头,走开,嘲笑。那就是我们的地步。洁净的时刻……瞧,以赛亚……
67

我要你们注意另一件事。神没有使用册子和神学术语来洁净他的仆人。他用火。他从未使用教条来洁净他的仆人。他取了坛上的火。如果神今天洁净一个人,必须是用圣灵的火洁净一个人;不是读一本书,做这事,或由某某人写的其它书。

那天,加利福尼亚州这里某个了不起的传道人说,他有“年度最畅销的书”。我不同意他的观点。年度最畅销的书是《圣经》,一直都是。年度最畅销的书一直都是神的《圣经》。
68

神用火洁净他的仆人。接着,他谦卑地承认自己错了后,洁净就来了。洁净之后,使命就来了。瞧,那正是问题所在。一些人想要在被洁净之前得到使命。瞧?我们会说:“哦,我要跟随这个。”我们必须跟随神。那些天使做了一件事,活在神的面前;在神面前谦卑、敬畏、行动。随之而来的就是使命;承认罪和洁净之后,就是在那个时候,洁净了的以赛亚喊道:“我在这里,请差遣我!”

69

哦,弟兄、姐妹,如果曾经有一个时候,以赛亚应当下去神的殿求洁净,如果曾经有一个时候,教会成员应当真正地来承认自己的罪,如果曾经有一个时候是给背道之人的……

想一想,在所多玛焚烧的那个晚上,不知道有多少人从那些天使的信息面前走开?不知道有多少人听见他们的声音却根本不放在心上?他们就在那个晚上灭亡了,永远没有了,只有在阴间里受刑罚。
70

挪亚的日子也是如此。有多少人嘲笑他,取笑他?上去那里听他讲,说:“我们再上去听那个老怪物胡扯吧,去找点乐儿。”他们上去,又走了,根本不想听他讲道,各种各样的事。他们在他所传讲的审判中灭亡了。

阿摩司,那个小传道人,不知道是从哪里来的,一个受膏的先知,上去,俯看当时的撒玛利亚。他的秃头发亮,胡子灰白……他翻过山,往下看,当他俯看那座城时,那双圣洁的眼睛眯了起来。不像从世界各地来的游客,因为他们的祭司,他们所有的人都犯了罪。假先知告诉他们那没事儿。他走到那里举行复兴会,没有人合作。他走到那里,没有带任何东西,大声呼喊。他说:“你们宣称事奉的这位神要毁灭你们。”
71

我说主如此说:美国宣称事奉的这位神要毁灭她。你想怎么认为就怎么认为吧。我们需要的是“到祭坛下,以赛亚。”[原注:磁带空白。]

神说:“谁肯为我去呢?”
以赛亚说:“我在这里,请差遣我!”我想到了那首歌。
火热的红炭沾到先知的口,
使他得洁净,洁净无比;
神发声说:“谁肯为我们去?”
他回答说:“主啊,我在这里,请差遣我!”
72

首先他必须谦卑自己,被洁净了,准备好,就像我们看到预备好了的仆人。看看乌西雅,他怎么被预备了,但他失败了。不要把……

你说:“哦,我知道某某博士是个好人。我知道某某弟兄……”他们可能是,但不要仰望那个。
要抬头看这里,瞧?有一条道路……神有一条预备的路。他怎么预备的呢?在五旬节那天,彼得告诉他们要做什么。他为他们开了一张处方,它一直是一样的。不要篡改它,否则你会杀死病人的。
他们说:“我们当怎样行才能得救?”
他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切远方的人,就是主我们神所召来的。”
今晚就在这里。如果神仍在呼召,那是处方。你仍然可以领受他们在那里所领受的同样的圣灵。今晚你可以领受同样的东西。只要跟随到底。你当作的就是这个。是的,然后你可以说:
火热的红炭沾到先知的口,
使他得洁净,洁净无比;
神发声说:“谁肯为我们去?”
他回答说:“主啊,我在这里,请差遣我!”
让我们唱这首歌。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必回答:“主,请差遣我。”
73

弟兄,听这里。

罪恶羞耻,万人沉沦灭亡;
听那悲哀痛苦的喊叫;
赶快,弟兄,赶快去救他们;
快快回答,“主,我在这里。”
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必回答:“主,请差遣我。”
让我们低头。[原注:伯兰罕弟兄开始哼“我主,请说”。]
使他得洁净,洁净无比;
神发声说:“谁肯为我们去?”
他回答说:“主啊,我在这里,请差遣我!”
你不想谦卑得洁净吗?
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必回答:“主,请差遣我。”
74

他们现在弹奏的时候,今晚这里有一个或几百个以赛亚想要去,想要神在你生命中做清洁的工作吗?你们还不知道基督是你们救主的人,现在你被邀请来到祭坛下。他正在对你的心说话吗?我不是在说服人。我认为是圣灵自己在做说服的工作。但如果你在这里,你还在基督之外……呐,记住,在审判日你要为你今晚怎么对待这事交账。呐,如果你想要上来,我要在这里跟你一起祷告。

奉基督的名,我给你们提供上来寻求神的机会,你可能会快乐地找到神。年轻人,老人,中年人,教会成员,不管你是谁;如果神的火藉着圣灵还没有洁净你的心,直到你相信这本圣经一切的话,基督在你心里成了活的见证,他已经从死里复活了,那么我邀请你来到祭坛下。上来这里,让我们跟你一起祷告。那么,根据自己的行动,相信你们所有人已经得救了。
75

呐,这里还有背道的人要上来吗?作为基督的仆人我要问你,你是否愿意走到这里来,让我们跟你一起祷告。我没有说他必接受你;我相信他会。你现在不愿上来试试吗?如果他正在跟你说话,就上来吧。

还有没有得到圣灵洗的人吗?我假设这里没有谁是没有得到圣灵洗的了,没有谁是背道的。那么每个人都接受过祷告了;基督徒,都接受过祷告了。如果你已经接受祷告了,却还没有得到圣灵的洗,你想要神把它赐给你,现在就是你的机会。
这里有一个人还没有圣灵。神祝福他谦卑的心。我相信这是另一个以赛亚。
呐,现在请抬一下头。
有一个人在祭坛这里低着头,我相信他是一位以赛亚。
呐,主在这里。你们相信他在这里吗?
76

呐,我要跟你们说你们做了什么事。你们做了你们所做过的最可怕的事。这里有两、三百人应当来到祭坛。

我奉主的名告诉你们,我说的话是对的。瞧,你们这里的一些人祷告。这里……
这里,有个女士坐在这里,穿着白色的外衣,白色的夹克,正注视着我。我不能……她是个基督徒,但她正在为一个疾病祷告;她得了关节炎。你相信神会使你痊愈,医治你吗?你可以得着了。
旁边的男人,坐在你旁边的,他的耳朵有问题。先生,你相信神会医治你的耳病,使你痊愈吗?是的。如果你相信,请举手。
呐,请敬畏。
77

他旁边的男人正在受心脏病的折磨。先生,你相信神会医治你的心脏病吗?我不认识你。你跟我是陌生人。对吗?你是个陌生人。哦,听着。如果神会告诉我你是谁,那会对你有帮助吗?你能听得见我吗?你是布莱克伍德先生。你相信神会告诉我你是从哪里来的吗?你是从加利福尼亚州的河岸镇来的。如果那是对的,请站起来。我一生从未见过他。好的。

神祝福你,先生。你的信心使你痊愈了。
坐在你旁边的那位女士,得了神经质的病;你想要你的神经质得医治吗?如果你想,请举手。先生,请按手在她身上,她会得医治。
坐在你旁边、穿着红色裙子的女士有糖尿病。她也想要接受祷告,瞧?她想要接受祷告。要有信心。
78

有个女士坐在这后面;她准备做手术。如果她能……神啊!她的子宫下垂了;她是马克斯韦尔太太。要相信。夫人,请站起来接受你的医治。你没有祷告卡,是吗?你没有祷告卡吗?好的,你不需要祷告卡。如果那是对的,请举手。我不认识你。如果那是对的,请挥挥手。我们彼此是陌生人,请像这样挥挥手。

她摸到什么了?她从未摸到我。
斯图尔特先生,你也想要你的神经质得医治,相信神必使你痊愈吗?我跟你是陌生人。但那就是你,你受神经质的折磨。你几乎不能控制自己。请站起来接受你的医治,奉耶稣基督的名。
79

有个女士坐在你后面。她也得了神经质;她身上的肌肉也有问题。她差点儿错过了,如果……纽厄尔太太,如果那是你的名字,是你的话,就站起来,要相信![原注:姐妹大声地叫喊。]

你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]
这儿,有个女士坐在这里,她有心脏病和高血压。你相信吗?对吗,姐妹?如果那是对的,请站起来。
坐在你旁边的女士,她的胸部有问题。如果那是对的,请站起来。
告诉她旁边的女士,她的脸上有肿瘤,小肉瘤。如果她想要那个肉瘤得医治,告诉她站起来,接受医治。
80

呐,你们这里本该有一群人应当来到这祭坛上寻求圣灵的。那是主如此说。你明白我的意思吗?我要再做一次呼召。那印证了我正在告诉你们真理。神正在这里对会众说话,你们还有一点儿疑惑。你够诚实把手举起来,说:“是的,伯兰罕弟兄,我一直有点摇摆。我要神更多的东西。我宣称自己领受了圣灵的洗,但我该有的东西却没有,我知道我这里有一些缺乏。”请举手,你们愿意这样做吗?只要对自己诚实。圣灵决不会错。为什么你不上来,解决那个疑惑呢?上来吧!

“我必快快……”
我主,请说!我主,请说!(是那样的。)
请说,我必快快回答你……
81

瞧,朋友们,我不是在告诉你们错误的事。这是圣灵在呼召。这里有几百人,如果你相信我是先知……呐,记住,我正在奉主的名告诉你们,你们被欺骗了。上来吧!

火热的红炭沾到先知的口,
使他得洁净,洁净无比;
神发声说:“谁肯为我们去?”
他回答说:“主啊,我在这里,请差遣我!”
你们不愿说同样的话吗?那么,起来吧,举起手来。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必快快回答你。
我主,请说!
主正在做什么?如果他在说话,那就回答他。如果你在什么地方还有一点疑惑,你现在还不确定,就不要碰运气。“主啊,请差遣我!”
我主,请说!我主……(他正在说话,上来吧!)
请说,我必快快回答你。
82

呐,各位,我不是一个偏向狂热的人。我不是一个偏向说错话的人。当我说我要做什么时,我是觉得受带领这么做的。

……我主,
请说,我必快快回答你……
你说:“人们对此会怎么说呢?”是神对此要怎么说才重要。
……主,请差遣我!
我主,请说!(是的。)
请说,我必快快回答你。
我主,请说!我主,请说!
请说,我必回答:“主,请差遣我。”
罪恶羞耻,万人沉沦灭亡;
听那悲哀痛苦的喊叫;
赶快,弟兄,赶快去救他们;
快快回答,“主,我在这里。”
我主,请说!
83

呐,我们也想要这里的每个人为明天的医治大聚会做好准备。我想要你们每个传道人去到这些正在寻求圣灵的人身边。不要在五分钟后就停下来,要一直待在那儿。多久?直到圣灵降临。

……我主,请说!请说,我……
呐,让会众按手在别人身上;只要按手在对方身上,在某个人身上,你们要祷告的人。那代表这里的这些人。
……我主,
现在过道上挤满了人,祭坛下也挤满了人,大约有一百五十或两百个人。
……我主,
请说,我必回答……
84

现在开始祷告,“主啊,差遣我!我主,请说!主啊,请差遣我!”

主啊,医治这些人,奉耶稣基督的名。主啊,求你应允。神啊,应允这些人的祷告。
不要放弃。呆在那里,直到事情发生。一直呆到你听见了神的喊声。一直站到基路伯摇动你,圣灵从神的坛上取下火炭,将炭沾你的嘴唇。
[原注:伯兰罕弟兄叫罗伊•博德斯弟兄到讲台上来。]
我主,请说。