64-0212 他们的眼睛就开了,这才认出他来

1

我们的天父,现在我们祈求,愿你从我们的聚会中得着荣耀。我们为这机会感谢你。每晚当你的道传出去时,求你祝福它;当你的子民听到它时,求你祝福他们。愿伟大的圣灵抓住那落到人心里的道,使它彰显出自己,让从全国各地来这里的几百人得救。其中有几百人正在患病,躺在死荫中,愿他们看见大光照出来,愿他们得医治,愿你的大名得着荣耀。主啊,那是我们来这里的目的,不是为了荣耀我们自己,而是要在我们中间荣耀耶稣基督。我们奉他的名求,阿们!

2

现在你们打开圣经,就讲一会儿。呐,每个晚上我只讲大约二、三十分钟。最近几个星期我都是这样,只讲几分钟,然后叫祷告队列,为病人祷告,或看圣灵怎么带领。

今晚,你们第一次来的,还有你们所有的人,有多少人愿意为聚会祷告,你们愿意那么做吗?我们来这里不只是……我们在这里,因为我们想要帮助人。弟兄们,我相信,若主帮助我们,我们必有一场伟大的聚会,荣耀我们的主和救主。
3

我们相信主很快要来了。如果今晚他不来这里,我仰望明早他来。如果明晚他不来这里,若主愿意,我会在这里。如果到时他不来这里,我仰望明晚他来。如果到时他还不来这里,我仰望下一个晚上他来。我想这样。我一生大部分的时间都在仰望他,已经有三十三年了,我并不灰心。我天天、时时留意他显现。

4

呐,当我们翻开圣经,翻到《路加福音》24章,从13节读起。我们读的时候,让我们起立,以示对道的尊重。《路加福音》24章,从13节读起。呐,如果你们一些人有圣经,一些人喜欢记下传道人的主题是从哪处经文讲的。现在我要你们仔细听。如果可以,我们读的时候,请跟我一起读。

13看哪,当天,他们中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有六十弗隆。14他们彼此行走……谈论所发生的这一切事。(对不起。)他们彼此谈论所发生的这一切事。15正谈论推理的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。16只是他们的眼睛被遮住了,不认识他。17耶稣对他们说:“你们走路,面带愁容,彼此谈论的是什么事呢?”18二人中有一个名叫革流巴的回答说:“你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?”19耶稣说:“什么事呢?”他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前,说话行事都有大能。20祭司长和我们的官长们竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。21但我们素来所信靠、要赎以色列民的就是他。不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。22再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里,23不见他的身体,就回来告诉我们,说她们看见了天使的异象,说他活了。’24又有我们的几个人,往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见他。”25耶稣对他们说:“无知的人哪!众先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。26基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”27于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。28将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,29他们却强留他说:“天色已晚,日已将尽,请你同我们住下吧。”耶稣就进去,要同他们住下。30他与他们坐席的时候,拿起饼来,祝谢了,掰开,递给他们。31他们的眼睛就开了,这才认出他来。耶稣就从他们眼前消失了。32他们彼此说:“在路上,他和我们说话,为我们打开经文的时候,我们的心岂不在里面燃烧吗?”33他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处,34说:“主的确复活,已经显现给西门了。”35两个人就把路上所遇见,和掰饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。
5

让我们低头。主耶稣,我们祈求今晚你以类似的方式向我们显明你自己,因为我们等候你。奉耶稣的名祷告,阿们!请坐。

6

从那处经文取一个主题,我想选这几个字:他们的眼睛就开了,这才认出他来。

呐,当然,我们是讲复活,这是今天所有基督徒都相信的。它是教会的盼望。如果基督没有复活,那我们就失丧了。基督教是奠基在复活上,而不是在代替上。是复活!举例说,这把旅馆的钥匙,如果我把它掉在地板上了,说:“哦,我丢掉了钥匙,我要在这里换一把跟它一样的钥匙,”那不是复活;那是代替。瞧?复活是“把掉下去的同一个东西带上来”。第三日神叫他复活了。我们全心地相信这个,我们相信这个圣经故事。
7

注意,在第一个复活节早上,耶稣从死里复活了,活在门徒中间。

多美的事啊!今晚我何等高兴能对这个喊“阿们”,我相信在基督荣耀福音的春天,他仍然活在我们中间,我相信他仍然活着。
我相信那一直是个……是的。那也是人类生命复活的春天。人总是害怕死亡;他们没有死后再回来的保障。
但他们看到基督在各各他受死,然后又复活了,与门徒同在,他们经过了悲痛愁苦等等之后,在这荣耀的日子行走在他们中间。他们经历了他们生命中的黑暗的时刻,看到他被钉十字架,被吐唾沫、被取笑,所有他在那三年半所经历的一切,那黑暗结束的时刻使他……那些法利赛人,他们无缘无故恨他,他们欢喜,因为他们认为他们已经解决了这件事,而现在他就显现在他们中间!哦!何等的一天!
8

我想……你不想跟革流巴他们一同走在去以马忤斯的路上吗?我想跟他们同行。这是可能的……我很高兴活在今天,我仍然能做同样的事:今天就能和他们那个时候一样与主同行。

悲哀的是怎么……耶稣已经从死里复活了;但悲哀的是,一些爱主的人却不知道这件事。
那确实是今天的写照。许多爱主的人依然没有意识到他现在活着。他们……那是他们在某所学校里学到的某种历史;那是他们在某处学到的某本神学书、某种伦理学、道德规范,耶稣对他们来说只是个历史人物。然而,在历史上,他们爱他,却没有意识到他活着,而且正跟我们一起,跟我们一起同行,就像他一直所做的。他在这里,就像他从前一样。
9

呐,他们……这原因……为什么他们不相信?是因为复活太不寻常了。瞧,有……以前从来没有发生过,所以,要他们相信那样的事,是不寻常的。

而神就是在那种不寻常之中,瞧?基督的降生不寻常,“必有童女怀孕生子。”神一直都是不寻常的;他做不寻常的事,但总是根据他的道。他从来不会为了不寻常而作神话语之外的事情,因为他先应许了,然后差遣某个人来彰显那道,让人们看到它是真实的。
你们五旬节派信徒最初领受圣灵的洗时,那是件不寻常的事。但神应许了“在末后的日子要用圣灵浇灌……”于是它就在这里了。所以,不管它是多么不寻常,那是神的应许,必须彰显出来,因为神应许了。
10

呐,复活对许多爱主的人来说是不寻常的;然而那却是应许的道,但太不寻常了,难以相信。

今天,神的医治对人来说是那么不寻常,以至他们不想相信它,然而它却是应许的道。
我们看到发生在今天的这件事是神的一个应许,但对那些从未以那个方式想到它的头脑来说,它是如此不寻常。
对许多爱主的人来说,复活也是这样的。有一些人尊重他,相信他是神的先知,相信他是神的儿子,等等,但他们仍然……复活对他们来说仍然是太难以置信了。它太非凡了。
11

当你看到任何像那样太不寻常的事情发生时,总要用道来检查。如果道应许了,那就是神再次出场了。每个应许都是这样的。

那时那些门徒就应该用这种方式看出这事,因为神应许了他要在第三日叫他复活。大卫说:“我必不将他的灵魂撇在阴间,也不叫我的圣者见朽坏。”耶稣说:“你们毁坏这身体,我三日内要再建立起来。”瞧,那是个应许。
那是个奇迹,很不寻常。许多爱主的人不能明白这个,因为对世界来说,这个太让人难以置信了。因为一个人被钉在十字架上,一把剑……哦,是一把长矛刺透了他的心脏;他身体里的每滴血在十字架上都流尽了,他们把他取去,封在坟墓里,又滚了一块巨石堵在墓穴的门口。派了一队士兵把守坟墓,还用罗马的印封住了,后来说:“天使降下来,拆开了封条,滚开了巨石,现在他活在我们中间了。”那实在是有点奇怪。
12

今天,这是同样的奇迹。人们以为一千九百年前他死了,问题就解决了,一千九百年后的今天,他却在这里,仍然在我们中间,就跟他当时一样,跟他当时一样真实,行他当时所行的同样的事。这太神奇了。人们无法明白。它超出了人们的推理范围。当然,谁能推理神呢?没有人能推理神。

没有人能解释神。神是他自己的解释者。神说出道;人们说:“哦,你的解释错了。”神使它成就,那就是解释。不需要任何人解释他。我刚在这下面的那个城里讲过了这点。神说:“要有光,”就有了光。不需要任何解释;就有了光。神说:“必有童女怀孕生子,”童女就怀了。问题就解决了。所以,当神说任何事时,他是他自己的解释者。他不需要我们来解释它。圣经说:“经文不可随私意解说。”是神自己做出经文的解释。注意,许多人看不到,因为他们没有查考经文。他们没有听主是怎么说的。
13

今天,许多人没有听信息,没有听圣经,没有听基督在这末日应许了什么。那就是为什么人们处在他们今天的光景中,教会之间乱作一团。他们没有注意到圣经对这个时代说了什么。他们没有注意到这些事必须成就。它只是在应验圣经。许多人爱主;许多人相信他。但这事太非凡了。他们理解不了。当你谈到主跟昨日是一样的,在做同样的事,他们宣称他们相信,但当事情发生时,他们却不明白它。他们,他们实在无法相信它。

14

注意。主显现时,他们正在谈论他。呐,那是件好事。我们在经文这里注意到,它说:“他们正在谈论主……”当他们讲起这些事,边走边谈论主,很忧愁,这时他们发现他显现了。当他显现时,他向他们显现时,他们正边走边推理有关他的事。他总是在我们谈论他的时候向我们显现。圣经从头到尾都是这样,当人们谈论神的时候,他才显现。

15

现在,我们太忙于谈论别的事。我想那就是许多爱主的人看不见他的原因。我们太忙于自己的信条和教派,忙于教会的事务、会员资格,要得到更多的会员等等,我们忙得都不谈他了。他是道。我们太关注某个信条、某本教科书,或别的上面说的事。“我们可以领多少会员进来?投票选他们进来。我们是接受这个人、那个人还是别的人呢?”我们应该时常把自己交给神的道和祷告,查考这道。但我们太关注别的事了。

16

这些门徒愁苦。他们正在谈论发生了一件大事。耶稣被取走了。但他们正在谈论他时,他显现在那里。当他显现时,对他们来说他是个陌生人。他们不明白。首先,他……首先,我们发现他……

他们走在去那个小城市—以马忤斯城的路上,到那里只有一、两英里路,安息日可走的路程之类的;首先,耶稣向他们启示了应许给那个日子、指着他的经文。呐,注意,当耶稣出场时,如果我们想在他复活后看见他,与他交谈,像他们那样,像他们看见他那样,他对他们做的第一件事就是藉着圣经启示自己,阿们!为什么要那样行呢?他们是希伯来人。他们相信道。耶稣启示了自己,启示了指着自己的书写之道,就是他在那个时代要干什么。阿们!每个……
17

神,在《创世记》中,在创世以前,他就分派好了。他说出道,说出从起初到末了什么事要发生。

但教会把这一切都搞一团糟。人总是想把他们相信的东西注入进去。他们走出去,这个人说:“哦,我相信的跟那个有点不同,”这个人把自己当个人物。那个人又必须得做点什么。每个人都有一座塔,一座城,或他们必须建造的东西。总想加添一些东西或做点什么,然后说:“这是我们做的。”哦,你们混乱就是因为这样。
你得先让路,让神来做这事。瞧?这是他的道,他说过的话他会做到。每个时代,他差遣一位先知带着恩膏去那里。主的道总是临到先知,在那个时代印证道。
18

施洗约翰出场了。他是那个时代的先知;他是那时代的光,因为先知玛拉基说到了他的到来,“我要差遣我的使者在我前面。”以赛亚在七百一十二年前说:“在旷野有人声喊着说,看哪,我要……”他在末日要做什么事,“在旷野修直道路,”有关他的这一切事都预言过了。当他出场时,他是彰显那应许的先知。

19

耶稣是道,道总是临到先知。记住,当这位先知正在预言“修直道路……”时,道就在地上了,道走进水里,来到先知那里。阿们!太完美了!道临到先知。耶稣是道,因为“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间,我们也看见了他。”难怪他说:“我们理当这样尽诸般的义。”道在水里临到了先知,为了尽诸般的义。

20

我们发现,耶稣在这里向革流巴和他的朋友启示自己。另一个伙伴的名字不知道。但我们知道一个是革流巴,耶稣藉着经文向他们启示了自己。注意他怎么说……

注意,他们称耶稣是先知。“你还不知道这些事吗?就是拿撒勒人耶稣,神亲自彰显的一位先知。”瞧?在众百姓等等面前,他被称作是先知。如果他们认出了他们所谈论、是先知的那位,看来他们在这里就该看到同一位先知又拿起道,开始启示它。
他就是道,正在亲口启示指着自己所写的道。他开始,从摩西开始,向他们讲解先知指着他所说的一切话。哦!神啊!他向那个时代显明了它!“无知的人哪!摩西和众先知说基督必须受害,再进入荣耀,你们的心知道得太迟钝了!”瞧,那是那个时代应该发生的事。“你们岂不知道他应该那样做吗?”瞧,就是启示指着他自己所写的道。
21

基督总是这样行事的。神从未改变他的程序。他第一次行事的方式,就是他每次行事的方式。在伊甸园当人失丧时,神做了一个决定,要藉着流出的血来拯救人。那是神与人相会的唯一场所;那是他以后与人相会的唯一场所;就是在流出的血底下。

我们竭力教育人们;我们建造了高塔;我们建了城市;我们建了别的一切,竭力把人聚在一起。我们竭力用教育把人赶到一起;竭力用军事力量把人赶到一起;我们竭力用宗派把人赶到一起。但全都失败了。
神有一个场所,就是在宝血底下。那是唯一的方式。在宝血底下,神与人相会。他们是宝血所生的弟兄。
22

我不知道这个声音是不是太响了,听起来好像有回音。如果有,你们能听得见我吗?如果听得见,请举手。好的,这样我就知道你们明白了这道,你必须明白。

23

注意,呐,当他说……他们仍然没有藉着书写的道认出他。想想这点!当他来藉着道向他们启示自己时,他们仍然没有看出来。

如果那不是今天的写照,我就不知道是什么了。当经文说到这些事时,他们仍然没看到。神说:“末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的;你们的儿子要说预言。到那日我要将我的灵浇灌我的使女和仆人,我要在天上显出奇事,有火,有烟等等。”他们仍然没看出来。
耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样;他们又吃又喝,又娶又嫁。罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”他们所讲的这一切事,还有从这讲台所传讲的道,许多爱主的仍然没看到。他们仍在黑暗中摸索。他们仍然没有藉着书写的道认出他。
24

他们读了神学院,出来后就曲解神的道,这样那样,他们不知道究竟要信什么。一个说道是这样的,一个说道是那样的。所以,书写的道,耶稣从未吩咐他们往普天下去教导。他说:“往普天下去,传福音。”试图教导一件事,跟传讲一件事是有很大差别的。传讲是要彰显出来。它必须彰显出来,证明圣灵的大能。“信的人必有神迹随着他们。”需要圣灵来彰显那道。如果它是真理,道、神就必彰显它。如果不是真理,神就跟它毫无关系,因为神不会跟谎言纠缠在一起,你知道这个,因为他是神。呐,现在也是一样。

25

他们宣称他们相信了,是他的门徒,爱他,相信他,而他就跟他们站在一起,讲解指着他说的经文,他们仍然没有认出来。想一想这点!他们没有认出来,而他自己就站在那里:这都写在圣经上,回去拿起经文,看看有关他的事,说他必须怎么做,所有那样的事,已经写在那儿几百年了。他与他们同行,但他们却说:“你可别这么说,哦,你知道什么?”他,他在说话,而他们仍然没有认出来。

这是这个时代何等的写照!现在也一样,他们宣称他们相信他从死里复活了,但是,当他出现显明自己时,他们仍然不相信,然而他们宣称他们相信它。“哦,是的,我们相信他第三日复活了。”让他做一件事来显明他第三日复活了,“哦,我不相信那个。”瞧?就是这样,一回事。
26

注意,耶稣说:“无知的人哪!圣经给这个时代的应许,你们的心明白得太迟钝了!”

无知的人说:“哦,他完了。他们钉他十字架了,我们晓得他复活了,但是,哦,那只是某个人说的神秘故事。我们对它一无所知。哦,我告诉你,那是最不幸的事!”
耶稣说:“无知的人哪!圣经给这个时代说的话,你们的心明白得太迟钝了!”阿们!
就是这样。我希望我能够对基督教协进会宣扬这点。是的,先生。你们的心知道得太迟钝了,圣经说了这些事,却仍然不明白。就是这样。
耶稣说:“无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了,”就像经上说的要怎样发生,现在就这样发生了。基督藉着受害死亡、被埋葬、第三日从死里复活进入他的荣耀。难道没有……圣经说他要这样做,在第三日复活。他说:“这事发生,已经是第三日了。”
他说:“哦,那正是我想要告诉你们的!”他们仍然不明白。于是他说:“无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心明白得太迟钝了,圣经说到了这个日子,而它就在你们面前发生了,你们竟然不知道。”
27

他们说:“哦,你知道什么呢?”瞧,他们是瞎眼的。

你说:“这个时代可能是瞎眼的吗?”是的,先生。
这个时代就跟当时一样瞎眼。是的。圣经不是说吗?“他们任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,不解怨、好说谗言、不能自约,不爱良善,有敬虔的外貌,却否认神的大能、复活的大能和神儿子的彰显。”圣经说这事要发生,所以它必须要像他说的那样发生。以赛亚说:“你们有眼睛却看不见,有耳朵却听不见。”同样的神说了同样的经文。
28

我们注意到,保罗,他有耶稣基督是谁的伟大启示。神把这个放在了圣经里,这说明它有多伟大。这是为什么保罗在肉身上有一根刺的原因,要叫他俯下,让他不自高自大。神让他俯下、微小,这样神就能在这国家的不同地方使用他,做神想要他做的事,因为他拥有了耶稣基督是谁的启示。

29

注意。这是要做的事。接下来我们发现,他们邀请他进去。他到了这个小地方,他们要住下的小旅店。时候晚了,他们说:“哦,进来跟我们同住吧。”他装作他还要往前行。

这点我想过了许多次。他只是要你邀请他。他装作他好像要离开他们了。他可能装作他要从你身边过去,坐轮椅的姐妹,或是你,躺在褥子上的先生,或是那边有心脏病、只能活一段时间的你。这些人也许残疾了,他们可能过着普通的一生;但那边有人有心脏病,可能天亮前就会死,可能明天之前就会死。他举止好像他要从你身边过去,但他只是要你邀请他进去,瞧?
30

你可能认为:“哦,那天他医治了某某某。他……上个月……我知道两年前,我看见了……”是的,他可能好像要从你身边过去,但他只是要你邀请他。他装作他要过去。他那个时候是什么,他今天也是什么。他那个时候做什么,他今天也做什么。他这么说了。注意,你必须做同样的事,你必须邀请他进去。就是那个时候,也只有那个时候,他才能启示自己。

他不能藉着向他们讲道来做这事。道从他们头顶上飞过去了,他在那里边走边说:“哦,你们应当知道,无知的人哪!你们的心太迟钝了。圣经说了这些事,基督必须做这些事等等。”走到了那里,瞧,好像他们早该看出来那是谁。他从未走出来,告诉他们说:“我就是他。”如果你知道有个家伙这样做,那你知道他一开始就什么也不是。但耶稣只是让圣灵启示它。
31

他告诉我们……他告诉法利赛人,他说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。这经告诉你们我是谁。”他们本该知道这点。今天的人们也应该知道。那不是一大堆的吵闹、争论、出洋相,或许多的噪音;而是耶稣基督在他的子民中彰显自己。它是简易的。圣经这么说。注意,呐,当神这么说时,就使它成了真实的。

32

我们发现,耶稣能启示的唯一方式是进入你里面。他是……他能……他是道,道在你里面,在他进入你里面后,圣灵就藉着道启示基督。他在你里面。你必须接受他的道。

你说:“哦,我的教会不相信那个。”
好的,他永远也进不去你里面,瞧?当你拒绝道时,你就是在拒绝他。
“哦,我的教会相信要这样做这事。”
但圣经说要那样做这事。这是道路。照圣经中所写的接受它。不是别人在它上面加添的东西,而是神对此是怎么说的。然后他就能向你启示它,但他必须先进入你里面。然后,只有那个时候,他才能启示。
33

不要只是站在那儿看,试图弄明白它,像法利赛人那样说话。他们站在那里看着耶稣,说:“这人是别西卜。”他们无法弄明白。但他们又必须给这种事情起个名字,所以他们说:“这人做这事是靠魔鬼的灵。他是别西卜,算命的。哦,不要跟这人有任何关系。他生在罪里;他没有我们的团契卡;他不属于我们。”哦,他们……“我们甚至不知道他在哪里上过学;他没有受过教育。哦,这人是从哪里来的?他说那要升上去的人子降下来了,他就是在这里出生的。他癫狂了。’你们若不吃人子的肉,不喝人子的血……’他是个吃人肉的。”耶稣那样做,就是为了要让他们这么说。他们必须那样做。

34

今天,圣灵也是如此,借着彰显把他的话摆在人的面前,这样人就会谴责它,从而神就可以把审判降在地上,像他应许要做的。他叫法老的心刚硬。哈利路亚!他昨日今日一直到永远是一样的;他不改变。他是神,他做事的方式不改变。这显明了他的话语大有能力,他显明自己的话语。他不用告诉你有关的一切。你不用弄明白它。你不能弄明白神;你必须接受。只要邀请他进去,看会发生什么。

35

呐,我们又注意到,耶稣进去后怎么向他们显明自己。他是怎么做的?他打开了他们的眼睛,让他们知道他是谁。他进到他们里面后,就开了他们的眼睛,他们能看见了。

呐,当道进入你里面了,当你接受了神的道,它进入你里面了,然后那应许(你们接受的那个应许)就彰显自己,然后你就知道这是谁了。
他藉着什么行事,他怎么向他们显明自己呢?因为他做了他钉十字架前所做的同样的事。于是他们认出那就是他,因为他已经从死里复活了。所有的讲道,所有的教导,他
所做的其它一切事,都不起作用。但当他启示自己,做他钉十字架前所做的同样的事,他们才认出了那就是他,这开了他们的眼睛。
弟兄姐妹,他昨日今日一直到永远是一样的;他没有改变;正如他对井边妇人所做的,瞧,他从未改变他的程序。
36

呐,这个井边的小妇人,她知道应许给那个时代的经文。注意,当耶稣来到井边的小妇人那里,他说……他在叙加说:“妇人,请你给我水喝。”

妇人说:“嗯,你犹太人求我们撒玛利亚人那样的事是不合宜的。”
他说:“但你若知道你正在跟谁讲话,就早求我给你水喝了。”
瞧,妇人想:“某个自作聪明的人。我要问他一点儿问题。”她说……她问耶稣问题。
他直接说:“去叫你丈夫也到这里来。”
妇人说:“我没有丈夫。”
他说:“没错。你已经有五个丈夫,你现在同居的那个不是你丈夫。”
37

注意!很快,这做了什么?这进了她的心。她很快明白了一些东西;她说:“先生,我看出你是先知。”阿们!瞧,有一粒种子躺在那里,要得到生命了。那里有个要打开灯的开关。对他们法利赛人来说,一开始就是黑暗;没有开关,没有电池,什么也没有。但对这个男人,这个妇人,小妓女,她说:“先生!”

为什么?她正在仰望道的彰显。从玛拉基以后四百年,他们没有先知,而这里有个人被彰显是先知。她马上知道这事不同寻常。她说:“先生,我看出你是先知。”她说:“我们知道弥赛亚要来,那正是他要做的。”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”现在他能启示自己了。妇人接受了他。他现在在里面了,瞧,他能显明自己了。那就是耶稣向妇人显明自己的方式。为什么?妇人相信应许之道。当她看见那应许之道彰显了出来……
38

呐,我们知道,在《申命记》18章15节,摩西说:“主你的神要兴起先知像我。”妇人知道那弥赛亚将是一位先知。已经很多很多年没有先知了。一直没有先知,而这里站着一位。那是什么?这就是接着要发生的事了。那是道。他做了什么?他藉着告诉妇人向妇人启示了道,藉着揭示妇人所做的事启示他就是那位先知。哦!

这就成了。妇人丢下水罐,跑进城里,说:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”阻止她吗?哦,你做不到;就像在刮风的日子试图扑灭火一样,一座着火的干燥房子。是的,先生,它正在熊熊燃烧。神击中了一个要害。妇人看见了一样东西;她知道那是真理。道已经在她面前彰显了。这就好像后来耶稣竭力把道显明给他的门徒,然后彰显了道一样。在这里妇人认识了道。当她看见了道彰显出来,事儿就成了。
39

一天,一个叫安得烈的人一直在观察约翰,听他讲一位要来的弥赛亚。彼得(是他的兄弟)对此不感兴趣。他们有一位敬虔的老父亲教导他们,“呐,儿子,我们在一切所需要的事上信靠神。当我们付不起账单的时候,我们祷告:’神啊,求你今天让我们捕到鱼。’我们出去,神就让我们捕到鱼了。我们捕到鱼后,怎么办?我们回来,为此赞美神,把鱼卖了。我们信靠神。我现在是老人了。也许我看不到要来的弥赛亚;但是,注意,在他来之前,会有许多虚假的显现。”

圣经说有假基督兴起。那是真的。他们在干什么?竭力扑灭那要来的真基督的光。瞧?我们有了很多迷信、宗派和各种东西兴起,把你们带到加拿大,撂在某处的避难所里,去到别的地方,领一群人偏向这边,偏向那边,完全是在重演。这是要干什么?这是要干什么?这是要把真理的光关在外面。呐,我们注意。
40

一天,彼得来到岸边要去打鱼,他正在洗网。耶稣下来了。我们首先知道的是,他一出现在彼得的视线中……

彼得受过很好的教导,知道弥赛亚来要做什么。他的老父亲对他说:“呐,西门,圣经这里说。你记住,你是犹太人。主已经告诉我们:’我们中间若有人是属灵的或是先知,我耶和华必对他说话。’如果他说的都是真理,彰显了真理,他说的话不断成就,那你就知道他拥有对经文的神圣启示。当你看到弥赛亚的时候,你必认出他来。”
一天,彼得径直走到耶稣面前,他想:“我要去看看安得烈在讲什么。”
他一走到耶稣那里,耶稣说:“你名叫西门,是约拿的儿子。”这就成了。这就成了,因为他之前领受了教导,知道那位弥赛亚将是一位先知。他知道这个。
41

还有一个学者一直在教导……当时腓力正站在那里观看那件事发生。他赶快翻过山,找到另一个人,名叫拿但业,是个圣经学生、研究者。他们查考圣经,因为他们知道时候近了。他们正在仰望弥赛亚到来。

那就是弥赛亚要临到的人,临到那些正在仰望他的人。我们发现,今天他没有临到那些没有仰望他的人。对那些不相信的人来说,没有神的医治这回事;对那些不相信的人来说,也没有圣灵的洗这回事。这只是给那些信的人的。没错。就是这样。所以,我们发现,那些渴望认识真理的人,神有责任启示真理。神说出他的道,然后来应验它,做出他自己的解释。
42

呐,我们发现,当那个小妇人一说……她不能明白这人怎么跟她耍小聪明,说给她水喝……她说……或是说给他水喝,想要自作聪明。首先你知道,嗯,她开始跟耶稣交谈起来,后来发现,说:“我们知道弥赛亚要来,他来了,必将这些事都告诉我们。”

耶稣说:“这和你说话的就是他。”于是妇人的眼睛打开了,她的眼睛开了。怎么回事?圣经的应许。她的眼睛被圣经的应许打开了。
彼得知道他父亲告诉过他说那位弥赛亚将是先知。约翰告诉过,或安得烈跟他讲到一位先知约翰正在那里说预言等等,讲某件事要发生。所以,一天,耶稣来了以后,他下去了。当他走到耶稣面前,耶稣说:“你是西门,是约拿的儿子。”那是什么?他的眼睛打开了。他知道这点。
43

腓力和拿但业一直在查考有关弥赛亚要来的经文。他过来,说:“你来看我找到谁了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

“哦,”他说:“拿撒勒能出什么好的来。”
腓力说:“你来看。”
他们翻过了山。毫无疑问,他们讲述了耶稣所做的许多事,对西门所说的话,他所做过的事,他所做的这些事。
腓力跟拿但业一走到耶稣面前,耶稣看着拿但业,说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
他说:“拉比,你从哪里知道我呢?”
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在树底下,我就看见你了。”他的眼睛就开了。
他说:“你是神的儿子;你是以色列的王!”那是什么?他看见那个时代应许的道被启示了出来。
44

听着,弟兄姐妹,应许之道可以应许给你,你可以看到这是那应许之道的时刻;但当神启示它,解释它,若是对它转过脸去就是犯罪了。你决不要那么做。神藉着指给他看彰显出来的道开了他的眼睛,神应许了这事要发生。呐,神总是以同样的方式行事,他从未改变他行事的方法。没有。记住,一直都是一样的。神给每个时代都应许了经文,当神彰显出给那个时代的圣经应许时,那些领受它的人,他们的眼睛就被打开看见了。

45

“呐,伯兰罕弟兄,你说时候不早了,现在你要说什么呢?”

给这个时代的圣经应许是什么呢?好让我们能知道我们是在讲什么?我们今晚在这里是为了什么?它有什么益处呢?我们正在接近某件事吗?我们真的相信它吗?我们是徒然作见证吗?我们说我们相信主要来了吗?我们相信他可见的同在吗?我们相信他就要第二次来临吗?或者我们只是被愚弄了,还是我们真的相信它?
我们当查考圣经,看给这个时代的应许是什么,然后我们就会像井边的妇人、腓力和其他人一样说:“我们可以看到。”
46

记住,《希伯来书》13章8节说:“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”对吗?[原注:会众说:“阿们!”]他那样应许了,那是经文。

《约翰福音》14章12节说:“我所做的事,信我的人也要做。”我正在为某件事做铺垫。
呐,在《约珥书》2章28节,2章28和30节,一直往下,神应许了。他说:“剪虫剩下的,蚂蚱来吃;蚂蚱剩下的,某某来吃。”那些昆虫都是同一个昆虫,只是改变了样式。剪虫就是蚂蚱等等。是它演变过程中的不同阶段,它只是吃啊吃啊吃啊,把神的树一直吃成了树桩子。那树还会活吗?看起来是没有希望了,但神说:“耶和华说:那些年蚂蚱、剪虫所吃的,我必补还。它们所吃的,我必以大能再带回来。”
路德派所剩的,卫理公会吃了;卫理公会剩下的,五旬节派吃了;五旬节派所剩的,某某吃了;一直吃下去,吃下去,吃下去;一个用这个,一个用那个,一个用这个,一个用那个,一个用这个,直到它退化成一堆的主义了。我们知道那是真理。我站在你们中间,爱你们。
47

但记住,在《玛拉基书》4章,不是《玛拉基书》3章,而是《玛拉基书》4章,神应许了要再差遣恩膏,把儿女们的信心再恢复到父亲们上。那正是神在《约珥书》所应许的。它要怎么成就呢?我们发现,耶稣在《路加福音》17章26到30节说。他在《路加福音》17章27节说,他说:“挪亚的日子怎样……人又吃又喝,又娶又嫁,一直到挪亚进了方舟还不知道。人子降临的日子也要怎样。”但他又说:“罗得的日子怎样……”

你们曾返回去读吗?我希望我们有时间回去揭示这点。回到《创世记》,那是耶稣所读的同一卷书。那是他所启示所谈论的。返回到那里,看看这点。他说:“人的儿子
们……神的儿子们随意挑选人的女子。“女人,在那里希伯来语的原本翻译说那是女人。”随意挑选女人“瞧。
48

看看今天。看看这些嫁娶的事情,“而且还不知道。”

瞧这里,瞧英国,这是个多么大的耻辱。瞧美国这里。瞧瞧这些卖淫等等的事。这几乎就像那天晚上那个喜剧演员所说的:“女人走在街上时,身上穿的衣服太紧了,太不道德了……接下去她们只需要给她们喷点油漆就行了,都不用穿衣服了。”这几乎是事实了。瞧她们怎么到处走,她们变得多么不道德,肮脏,污秽。你坐在男人中间,讲一个笑话或类似的其它事,说:“你能区分的唯一方式……她们穿着像男人,男人穿着像女人。你几乎不能……他们的头发剪得一样,一样……你能区分男人女人的唯一方式,如果你讲一个肮脏的笑话,男人会脸红,女人不会。”是的。
49

“在末日,锡安的女子行走狂傲。”她们不肯跟从主。不管你对她们说什么,你可以拼了命地传讲又传讲,只是像撞到那里的墙一样。浓密的黑暗笼罩在他们身上。几乎很难找到一个是男子汉的男人,很难找到一个是真正女士的女人。

看看今天的街上,看看我们的屏幕,不管是哪里,这些未经审查的节目,抽烟,咒骂,出洋相,穿着像男人等等。耶稣说那些事必有,现在就在这里了。这些事不需要揭示,它们已经被揭示了。
50

注意,耶稣说:“罗得的日子怎样,”看看罗得所处的背景,神降下来。两个人下到所多玛,在所多玛传道。一人跟亚伯拉罕坐在那里,被拣选的教会(预表了今天被呼召出来的五旬节信徒),不是在所多玛那里。

那些住在五旬节信徒中间的人,女人剪头发,男人像那样举止失常,讲那些肮脏的笑话,举止失常,他们不是五旬节信徒,他们只是背负五旬节的名。他们不是五旬节信徒。真正的五旬节女士才是女士。真正的五旬节男人才是男人。
学校几乎得关门了,因为年轻男孩在学校里成了流氓等等的东西,同性恋到处都是。这真是令人厌恶的景象!“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”
51

记住,注意这里,30节,“人子被启示出来的时候。”你们注意到了吗?注意30节,“人子显现的时候,就像所多玛以前的日子。”注意所多玛发生了什么。这人留下来。其中两个人下去了,跟罗得交谈,要把他从那里领出来。他们没有在那里行神迹,只是使他们眼目瞎了。但这里这位在选民面前行了一件神迹。他背对着撒拉,撒拉在他后面的帐棚里;他说:“你妻子撒拉在哪里?”

回答说:“在你背后的帐棚里。”
记住,那人叫她“撒拉”,叫他“亚伯拉罕”。此前的日子,他叫亚伯兰,他妻子叫撒莱,不叫撒拉。
注意,他说:“在你背后的帐棚里。”
那人说:“我要造访你。”那是什么?神在肉身里。“我要照着应许造访你。”
撒拉暗笑,说:“这些事不可能那样。”
那人说:“撒拉为什么暗笑,说:’这些事不可能’呢?”说出了撒拉正在做的事。他是道在肉身里,知道撒拉心里的秘密,说:“你实在笑了!”
当他成了肉身在地上时,他所行的事正是这个。
他说了什么?“末日人子显现的时候,就像在所多玛的日子。”如果所多玛人在这个国家到处都是,整个世界乱套了,完蛋了,我们看到教会完蛋了,那这就正是人子显现自己的时候了:昨日、今日、一直到永远是一样的。那是神的应许。
52

注意他说的,“还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我要与你们同在,也要在你们里面。你们(信徒)要看见我。”昨日今日一直到永远是一样的!是的。“还有不多的时候,世人不再看见我……”世人看不见他;他们的眼睛瞎了。

但当你看见人子显现,道以肉身回来!一个人,吃小牛肉,喝牛奶,吃壁炉上烤的蛋糕,被称作“以罗欣!”阿们!一个衣服沾满灰尘的人,神在肉身彰显,他在地上,彰显在肉身中,说:“所多玛的日子怎样,人子在末日显现的时候也要怎样,”世界又要处在所多玛的情形中。这就是了。弟兄姐妹,女士先生们,不管你是什么人,这是时候了,解释属于神。愿神打开我们的瞎眼,看见经文的真相,知道我们正生活在末日,阿们!
让我们低头。
53

天父,要说的话太多了。那些就足够了。我要停住了。做出应许的主神,主啊,求你出场启示出来。主啊,我们的肉体没有良善,我们的肉体软弱、贫乏。这里没有一个人配。主啊,我们不配。但你应许了,时候到了。道就立在我们面前。主啊,求你今晚与我们同行,做一件像你两千年前在地上时所行的事,使这教会今晚知道你永永远远活着,你昨日今日一直到永远是一样的,应许了你所行的事要重演。“末日人子要显现,正如在所多玛那样。”主啊,你从未说过要在罗得的时代……在挪亚的时代这么做。你从未提到你要在挪亚的时候显现,而是说:“在像所多玛那样的日子时,人子才会显现出来。”哦!

主啊,今晚让这里的圣经读者看到真理;让他们看到《玛拉基书》4章,这个恩膏应该来到,再次恢复父亲们曾经看到过的信心,神在基督里的启示。愿他们看到神在人里面的启示,基督彰显在他的教会里,行走在我们中间。主啊,求你应允。你所做的这些应许,你必持守。现在我将自己连同这道,连同教会和所有的人都交托给你,奉耶稣基督的名。
54

我们低头的时候,在我们叫祷告队列前,这里有人愿意说:“伯兰罕弟兄,我不是基督徒。我想要得救。请为我祷告,好吗,伯兰罕弟兄?”只要举手。“我会这么做。”如果你在这里,还不是基督徒的话。神祝福你,先生。神祝福你,年轻人。神祝福你,先生。很好。神祝福你,女士。神祝福你,女士。神祝福你。是的。神祝福你,后面的先生。神祝福你。很好。

还有别的人举手,说:“我不是基督徒”吗?神祝福你。我看见了后面的你,年轻人。神祝福那后面的你。还有这边角落里的,是的,神祝福你。“我不是基督徒,伯兰罕弟兄,但我的确相信你是在讲真理。我相信那是真理。我相信应许那样说了。我读过了,我看到应许那样应许了。我以前没有看到,但我相信它。”神祝福你,年轻女士。还有别人吗?
55

当你举手时,那对你就有意义。肯定有。它让你感觉到你做了一件正确的事。没有人举手……我看见在后面的你。是的。没有人举手,但……神祝福你。我看见你在那里,你在这里。是的。神啊,很好。记住,如果我没有看见你的手,神看见了。他知道有关的一切。记住,他知道……神祝福你,年轻姐妹。他知道。

56

我们的天父,现在他们是你的。他们本来不会举手;但有一样东西告诉他们举手。也许他们中没有一个人看见过这个,你在地上,在这末日,同在的显著迹象,但他们在这里看到圣经这么说了。愿他们今晚明白,即使圣经已经被传讲了这么多年,人们仍然不信。但当你找到了革流巴和他的朋友,然后转过身照你钉十字架前活在地上时所行的方式行了一件事时,他们知道那是同样的耶稣。主啊,求你今晚为我们行同样的事。今晚为这些病人行事,就像你钉十字架前所行的;使得两千年后,男人女人知道你还活着。我们等候你,父啊,奉耶稣的名,阿们!

57

呐,对你们举手的人,我要你们真正敬畏地坐一会儿。我要叫祷告队列。我没有说神要这样做。但会众,我要问你们一个严肃的问题。这里有(哦!)几百人,或者是五、六百,不管是多少,瞧,那是很多的人。但是,瞧,我要问你们一件事。我们对神负责。我们负责。他对他的道负责。呐,如果他使那道再活起来,你们……我们一为病人祷告,我要每个举了手的人和没有举手的人,你们马上就来这里,站在祭坛下。

58

比利在哪里?1号,祷告卡B1到100吗?好的,我们要快点,我们就从1号开始。祷告卡B1号,谁拿到了,请举手。看看你的祷告卡,看是什么。如果你走不动,一些人会下去那里,让他……B1、2、3、4、5,请站在这里,如果可以的话。1、2、3……如果你走不动,请举手,他们会扶你。1、2……迄今为止,我只看见1个。请你们尽可能快地上来,1、2、3、4、5。

如果有人会用西班牙语说;我看见有很多讲西班牙语的人。B1、2、3、4、5。1、2、3……好的,有三个。1、2、3、4,还有一个。5号,谁有5号祷告卡?请举手,有人吗?你们用西班牙语怎么说?那是5号祷告卡吗,先生?[原注:有人用西班牙语说:“5号。”]哼?[“5号,5号。”“在这里。”]他拿到了。谢谢。1、2、3、4……那么,漏了哪个?[“五个都在那里。”]五个都在那里吗?[“是的。”]是的,我现在看见了。我没有看到他站在那里。好的。
6、7、8、9、10。[原注:磁带空白。有人用西班牙语说:“6、7、8、9、10。”]请在这里站一会儿。6、7、8、9……是那样的。11、12、13、14、15。[“11、12、13、14、15。”]好的。很好。就一会儿,我们再叫几个。17、18、19、20。1到20。开始吗?1、2、3、4、5、6、7、8、9……13、14、15、16、17、18……是那样的。好的,很好。够好了。让我们从他们开始。谢谢你,弟兄。
59

这里有多少人病了,但没有祷告卡的,请举手?记住,你用不着上来这里。你用不着在这里。只要相信。

现在大家保持真正的敬畏。我要奉耶稣的名要求任何人在下面大约十或十五分钟里不要走动,十或十五分钟。让我们献给神无比的尊重。每个人都坐下。现在让我们保持真正的安静。就一会儿,他要把队列排好。当他们在那里等候时,现在仔细听我讲。
60

你们意识到我正站在哪里吗?多少人明白我所传讲的内容?瞧?我宣称耶稣已经从死里复活了。他从死里复活了,应许了要做这些事……呐,据我们所知,从使徒到这个时候,还没有这些事。但主应许了在这个时候,“人子要显现,像在所多玛的时候一样。”你们在《路加福音》17章20到30节左右读到了这点,看看那对不对。主应许了。

读一下《玛拉基书》4章。不要把它跟《玛拉基书》3章搞混了;呐,《玛拉基书》3章是施洗约翰,瞧?但《玛拉基书》4章,当这个一结束,义人就要践踏恶人,世界被火焚烧。瞧?在约翰的日子这事从未发生。我们正期待那个大恩膏临到教会,把儿女们的心转回到父亲们原本的教义上,转回到真实无伪的五旬节上。
61

好的,要敬畏。比利,你在那里把他们都排好了的话,就喊一下。好的,都准备好了吗?好的。呐,要真正的敬畏。有人会走在边上帮你。现在大家真正安静,就一会儿。

我要你们向我承诺。我答应了神我……他知道我的心,也知道你们的心。呐,我只负责说什么是真理。我负责做的就是这个。神写了它;我从没……那不是我;那是圣经。你们知道这点。呐,如果神要启示这点,那岂不会带他来这里活在我们中间吗?瞧?[原注:会众说:“阿们!”]
62

如果你没有视觉,没有人有,你走到阳光下,会怎么样呢?有时候你不知道你走在哪里,因为你瞎了。你走在阳光下,你觉得周围有一种让你感到很温暖的东西。过一会儿,你走到阴凉的地方,你会说:“现在它不在了。”没有人知道阳光是什么,从来没有视觉,瞧,你不知道那是什么。

有人说:“那是阳光。”
什么是阳光?什么是光,什么是太阳?瞧,你从未听说过,瞧?
“哦,它是照下来的光。”
什么是光?瞧?
63

呐,我们感觉到神的同在也是这样。我们一会儿感觉不到它,一会儿又走进他的同在中。瞧?你处在你所看见的空间里。你可能说:“它是什么?”瞧?你知道那是什么。

呐,如果神从死里复活了,那么他今晚就在这里。他应许了。呐,他的身体坐在神的宝座上;他坐在神的宝座上。但圣灵在这里,即基督以圣灵的样式。“基督”这个词的意思是“受膏者”。那恩膏过去降在基督身上,现在降在教会身上,在我们所有人身上。它从称义、成圣、圣灵的洗、恩赐的恢复一直上来,到顶上了。是的。它一直都是出现在少数人里面。现在合起来了。现在有一个教会。呐,新妇要从教会出来。瞧?是教会要经历大灾难期,而不是新妇。对不起。我不想传讲教义。对不起。好的。
是这位女士,过来这里。
64

注意,我想这里我在看的人没有一个是我认识的。如果你们这里每个人对我是陌生人,知道我对你一无所知的,请举手;这里的人都是陌生人。

呐,会众,请不要到处走动。安静坐着,好吗?
所有在祷告队列中不认识我,知道我对你一无所知的,请举手。就是这样。
这里坐着一群传道人。瞧,这里是我们大家都能看到的地方,瞧。
65

呐,这里这位女士跟我是陌生人。(不管是谁负责这个麦克风,工程师,请留意那麦克风。)好的,现在我要跟她交谈。这里,回到《约翰福音》4章,耶稣跟一个妇人交谈,把她的问题是什么给她说出来了,她相信那是弥赛亚的迹象。如果当时那是弥赛亚的迹象,它仍是弥赛亚的迹象,因为他昨日今日一直到永远是一样的。对吗?[原注:会众说:“阿们!”]像这样相遇……

呐,我不是耶稣,毫无疑问这里这位妇人不是那种妇人。但我想要说的是,这是一样的;这是一个男的遇见一个女的,如果有什么问题,如果有东西进来这里把问题揭示了出来,那就表明这一定是神。呐,我不知道,因为我一生从未见过这妇人。瞧?她举手,表示我不认识她,她也不认识我,我们只是站在这里。
像这样讲完,讲完道之后,现在我只想跟你交谈一会儿,姐妹。如果那是……你瞧,刚刚是讲道,现在是恩膏,是别的东西。
66

如果主耶稣能向我解释或藉着异象向我显明你所要的东西,某个东西……也可能是疾病的事,可能是财政的,可能是家庭的,可能是为了别人。我不知道。瞧?一无所知。但如果主告诉我你生命中有什么问题或出了什么错,或什么的,是你病得厉害,或是别人病了,或是什么错了。如果主告诉我,你会知道那是不是事实。你可以说那是不是事实。瞧,如果他知道过去是什么,那他肯定也知道将来是什么。如果他能说出过去,他也能说出现在和将来。那会使你全心相信你会得着你所求的吗?

67

那会使会众相信他们会得着所求的吗?[原注:会众说:“阿们!”]呐,真正敬畏起来……你明白他告诉我的事,因为我不知道。我只是……聚会一场接一场,你会觉得紧张,你知道,讲道,匆匆忙忙,留意这个,留意……还有我答应你们在九点半离开这里。现在快到那个时间了。这使我紧张。所以我得让自己平静下来。瞧?

恩赐不像你拿一把刀砍一样东西。那不是恩赐。恩赐是要让你自己让开路,让圣
灵能使用你。我唯一能做的就是让威廉•伯兰罕退场,让神出场。
68

现在,奉耶稣基督的名,我把这里的每个灵置于我的控制下,为了神的荣耀,让我所传讲的道能彰显出来。他此时在这里。我希望我能告诉你们这是什么。哦!如果他告诉我明天早上去总统墓地,叫乔治•华盛顿复活,我会说:“来看这事。”只是他现在要说什么,瞧?我不知道他要说什么。但是他说的话,都必成就。

69

这女士患了眼病。她的眼睛有病。这病搅扰着她;她还有背病在搅扰着她。她紧张,极度紧张。是的。对不对?如果对,请举手。喂,另外,你是某种的传道人,你像个女……你是个女传道人。这就是了。现在,你全心地相信,去吧,你可以得着你所求的。

你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]
过来,先生。我猜我们彼此是陌生人。主认识我们两人。你相信神会告诉我……呐,刚才是个妇人,现在是个男人。你相信神会告诉我你的问题是什么吗?那会使你相信吗?你患了神经质。你也有眼病;眼睛一直越来越模糊。那样有一段时间了。另外,我看见有样东西在你手臂上。哦,你得了高血压。没错,是吗?哦,如果那些事是对的,请举手。[原注:弟兄说:“谢谢你,耶稣!”]
70

你跟他谈的越多,事情就越多,瞧。注意,瞧,注意。请把手放下。我们没有太多人在那里;只管把手放下。呐,我不知道我跟他说了什么,但它录在磁带上了,瞧,就是这样录在磁带上的。我不知道主说了什么。

但现在让我们看看。是的,是眼睛,那是一件事。然后,另外,你有血凝块,是在脑里面,你中过风。那是真的。好吧,现在你相信吗?你相信你会好吗?你相信那是神说话而不是我吗?好的,那么去吧,相信它。那就是你必须做的,就是只要相信。巴不得他们能单单相信,就是这样。若是他们单单相信,事情就解决了。
71

你好吗?你相信神会向我揭示你的问题吗?[原注:姐妹说:“是的,我信。”]如果他会,那会使你相信他吗?[“会的。”]会的。你怕什么呢?说不出来,是吗?没错,你得了神经质。另外,你的脖子有问题。[“是的。”]没错。你的问题是在脖子上。你的心里还惦念着某个人,你正在为他祷告。[“是的。”]你为此很烦心。[“是的。”]那是酗酒。[“是的。”]是你丈夫。[“是的。”]他是个酒鬼。[“是的。”]你正在为他祷告。[“是的。”]你为他相信吗?[“是的,我信。”]那么,我要祈求耶稣基督为你做这些事。好的。

你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]呐,事实上,是的。那两、三、四个,或者不管是多少个经过这里,在整本圣经中耶稣所做的也差不多就这么多了。瞧?没错。他向一个妇人那样行了,告诉那妇人一件事,然后去了叙加城,他在那里没有再多说一件事,因妇人的见证人们都相信了。是的。他们用不着向你们作见证。你们自己就站在这里看着它。你必须要相信。当然,一些人不会信。他们里面没有东西可以让他们相信。
72

你好吗?呐,我们是陌生人。我站在这里岂不成了一个可怕的人……一个像那样的灰头发的可爱妇人,想到这些事,我自己宝贵的妈妈大概就是那个年龄,几年前她过世了。如果我能做任何事来帮助那个可怜的女士,我会做的。我知道,如果她病了,若是我能用鼻子顶着硬币环城一周,我也会做的。我不在乎谁会取笑我。我想要她痊愈。如果我能帮助她,我会那么做的。但我帮不了她。神已经做了这事,他已经做了那事。他比我更爱你们。他为你们受死了;我从未那样做。但他如此爱你们,甚至为你们死了。

但他只是赐给我一个小小的恩赐;他差遣你们的牧师在这里为病人按手祷告。你瞧,复兴中发生了很多的事,但你知道,那有点只是过去的事了。现在上升到了另外一个不同的地步了,你们知道我的意思,是另一类的事了。
73

呐,如果主向我揭示你的问题是什么……你相信我是他的先知或仆人吗?你相信那是他吗?[原注:姐妹说:“是的,我知道。”]你会相信的。呐,谢谢你,姐妹。[“肯定相信。”]我相信你一直所患的那肾病必离开你。你也这样相信吗?你心里想请求我做一件事。[“是的。”]如果在你问我之前,我就揭示那请求,那会使你更加相信吗?[“肯定会。”]你要我为你女儿祷告。她不在这里。没错……你想让我告诉你她的问题是什么吗?是真正的神经质。现在你相信,她就必痊愈……你若能信,凡事都有可能。

74

神的道能做什么?瞧?如果神的传道人不说出来。圣经在新约《希伯来书》4章说:“神的道比两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能刺入剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”弟兄们,对吧?[原注:那些传道人说:“阿们!”]瞧?

那是什么?那是给这个时代的道。道分配给了这个时代,应验这个应许,“人子显现的时候,所多玛的日子,其它一切被应许的事,”这就是了,它是神的道被启示了出来,因为这是道自己在辨明心中的思念。瞧?绝对没错。
75

呐,这位女士,我不认识她,另一个外表仁慈的人。如果我能帮忙却不帮,我就是个糟糕的人。

就一会儿。别的人,是个男人,一个男人出现了,外面有人在祷告。只要有信心。我现在看见那是……我必须说我看到的事。瞧,我能说的就是这个,我看见的东西。
你,是的,你得了胃病。是在你的胃里。你想对我提个请求,是为了你妈妈。她不在这里,但她病了。你想要我为她祷告。对不对?你还有另一个请求;是为了……是个不在这里的人,离这儿很远。我看见远在……是在另一个国家,离这儿很远。那是个……是个年轻人,孩子患了某种疾病,热带病,南美洲。绝对没错。它只是……绝对没错,是的。现在只要全心地相信。神祝福你。
76

我没有医治人。神已经医治了人。你们意识不到主的同在是什么意思吗?[原注:会众说:“阿们!”]呐,我必须继续进行下去,现在我有点看不清楚了,你瞧。

你说:“那不会……”
哦,弟兄姐妹!耶稣……一个妇人摸了他的衣裳,他转过身,看到了那是什么事,他说:“能力从我身上出去了。”对吗?[原注:会众说:“阿们!”]哦,他是……瞧,那是神。何况我一个罪人呢?你们必须相信。不要疑惑;要相信。这是……
77

你相信吗?年轻女士,你相信神会向我揭示你的问题是什么吗?好,你愿意,你会接受它并全心相信吗?你知道那是真的,瞧?你的一个问题是在你背上,你有背病。然后,你心里有个大愿望,渴望一件事,就是你正在寻求圣灵的洗。绝对没错。你相信吗?瞧,你必会领受。阿们!继续前进,全心地相信,相信你会领受它……

你相信神会医治那关节炎使你痊愈吗?呐,继续走吧,感谢主……你只要相信!是的,先生。
78

女士,请你过来,好吗?就像你坐在那里一样……你全心相信吗?[原注:姐妹说:“我怎么能疑惑呢?”]就是要这样。你不会有关节炎了;你不会因关节炎残疾。只管欢欢喜喜地上路。那妇女病也止住了。只管去感谢主,说:“赞美归给神!”好的,好的。

呐,你坐在那里相信,女士,你相信吗?好的,先生。你得那妇女病、妇科病有很长时间了;只要全心相信,去得痊愈吧。你必痊愈,再也不会有这病了,如果你相信的话。你必须相信。
好的,把这女士或小姑娘带过来。过来这里,宝贝。姐妹,在这里,我要握住她的手,就一会儿。过来这里,宝贝。我想就是这个问题。有时候窒息了,是吗?几乎呼吸不了。那多年的哮喘太糟糕了,但神能医治它。你不相信这点吗?
主耶稣,我祈求你医治这孩子,使她痊愈吧。
不要疑惑,姐妹。去全心地相信吧。
79

神医治糖尿病。他想医治什么病就能什么病。你相信吗?[原注:姐妹说:“阿们!”]你相信他会医治你吗?[“阿们!”]好的,说:“谢谢你,主啊,”只管欢欢喜喜地往前走。

就一会儿。我一直看到一个男的出现在这里,我看见了。在这里。小伙子坐在那里,手里抱着一个小男孩。你相信吗,先生?我对你是陌生人。你相信神会向我揭示你要什么吗?瞧,你触摸到了主。我不认识你。但你患了病,骨病。没错。你的小儿子得了骨病。坐在他旁边的小男孩也得了骨病。坐在那男孩旁边的是你的小女儿。她的病在手臂上,她还是对眼。如果那是对的,请举手。现在你相信吗?不要疑惑,要对神有信心;不要疑惑,只要相信;在信的人,凡事都可能。
80

坐在那里,在那尽头,手帕举到脸上,正在哭泣的女士,你在为什么事哭泣?你相信我是主的仆人吗?你相信神会从这里向我揭示你的问题是什么吗?你有个属灵的问题,你正在查考。对吗?一切都会解决的,会好的。

坐在你旁边的那位女士,你刚才跟她谈了一会儿。她刚把手帕举到脸上。你相信神会告诉我你的问题是什么吗,姐妹?你相信我是主的先知、仆人吗?你会信吗?好的。一直搅扰你的那鼻窦炎必离开你,如果你相信的话。你相信吗?如果你信,请举手,说:“我相信。”
你想要摆脱胃病去吃晚饭吗,挨着她的那位女士?你也全心相信吗?
旁边的女士有个属灵的问题。你出疹子了,这病正在搅扰你。你有个女儿也出了疹子。对不对?是的,先生。她也坐在这里。你相信吗?好的,你可以得医治,如果你相信的话。
81

这边的怎么样?看到这个小墨西哥男子坐在这尽头看着我吗?你们没看到那道光悬挂在他头上吗?这人上面有黑暗。瞧,他周围是什么,那是癫痫。你相信神会医治你的癫痫吗,先生?你信吗?好的,神必做这事。

喂,你旁边的那个人,那个西班牙人,他有疝气。你相信神会医治你的疝气吗,先生?你全心相信这点吗?你信吗?
旁边的有胃病,你在那里点头了,你有胃病。你相信神医治了你吗?那么,去吃晚饭吧,神必做这事。
告诉我他们在会众各处触摸到什么,那是什么?那是神的道彰显。你们自己相信吗?你们相信吗?[原注:会众欢呼。]
82

这里一些人在哪里?这里有个人躺在褥子上。先生,我不认识你;我从未见过你。你相信我吗?你相信你所听见的是真理吗?你全心地相信吗?如果神在这里告诉我你的问题是什么,你会,你会相信吗?我现在要告诉你一件事。你们坐在他旁边的,知道这事。他被死亡的阴影笼罩。那是癌症,是癌症。你是福音的传道人。我看见你站在讲台上。没错。你是从城外来的。现在你全心相信,你全心相信。为什么你躺在那里等死呢?瞧?你不会失去什么。

有几个长大麻风的。你们记得这故事吗?当时撒玛利亚被围困,几个长大麻风的来到城门。他们说:“为什么我们坐在这里等死呢?我们若坐在这里,必是死;我们若进城,也是死。”
医生尽了他一切所能的,已经无能为力了,那是他对这事的答案。你只有一个机会。那些长大麻风的只有一个机会。如果他们下去敌人的营中,如果敌人救了他们,他们就活了;如果敌人不救他们,反正他们要死了。但没有要求你去敌人的营中;你是在神面前。你指望……为什么你不奉耶稣基督的名站起来,拿那褥子回家呢?相信,回家去,相信你得医治了。
83

你们其他人相信同样的事吗?如果你们相信,请站起来。

我要求那些举了手的人,如果他们想要得救,想要接受耶稣基督,我要你们上来这里,站在我旁边,就一会儿。你们愿意现在上来吗?你们相信并且想接受基督的人,请上来这里。没有什么比遇到这位可见的神,让你离他更近的了。记住我所传讲的道,神已经证实它是真理。过来吧,你们每个人从这边上来。每个还不认识基督、举了手的人,请过来这里;说你们是罪人,你们想要得救,请过来这里站一会儿,做个祷告。你们愿意这样做吗?当神如此接近的时候,你们愿意过来吗?
84

你是说……你可以在这里看见道被传讲了,看到神转过身说道是真理,“那是我,那是我,我站在这里,”那是将来要审判你的神。你还犹豫不决吗?不要那么做,你可能永远使自己与神隔绝了,瞧?这里有三个人站在这里。本来有二十多个人。现在过来,好吗?

不,没有歌,你用不着要有一首歌。基督就是你的歌;基督就是你所确信的。说出这些事的就是道。
没错,来了两个年轻人。你们是罪人的,走出来吧。来这里一会儿,好吗?此时我觉得有带领,就为这目的停下了祷告队列。现在就过来吧;过来这里。我们会转向祷告队列的。没错。是的,女士进来这里,年轻人。
85

今天这些年轻人上来了,在这个青少年们放荡淫乱的时候,而这些人却来……我相信神必使他们成为榜样,以至他们的邻舍都会看到耶稣基督仍然拯救失丧者。

你不愿上来吗?从你所在的地方走出来吧。走到这里,就一会儿。没错。神祝福你们,小伙子。很好。上来站着;来吧,来吧。后面的,后面有人举了手,你现在不愿走下来吗?
我几乎是在劝你们。[原注:伯兰罕弟兄开始敲讲台。]道正站在外面敲门,想要进去。“看哪,我站在门外敲门,若有人开门进来,让我进去,我要与他,他与我一同坐席。”你不愿上来吗?现在下来,站在这里。瞧,道已经被传讲了,被证明了,基督从死里复活了,正在这里行他说他要行的事。不是跟组织、宗派联系,接受你加入某个东西里;那是你的选择。我要你们现在接受基督。
你不愿来吗?还有别的人吗?神祝福你。是的,带他上来这里。
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弟兄们,你们愿意走到这里来吗?呐,这些人将是你们教会的成员。请走到这里来。

过来,还有别的人。就在基督的面前,我能感觉到圣灵在我心里呼召。如果他在我里面那么做,底下肯定还有人应该上来。底下还有背道的人要上来吗?过来,站在这里。你们一些人愿意上来吗?背道的,你愿意上来吗?没错。神祝福你。过来。是那样的,走下来。当然。就是要这样。要做一个真正的男人,真正的女士。神造你成为一位女士。神造你成为一位男人。那是能力,是力量。现在过来,好吗?过来,站在这周围。没错,没错。神想要你在他神圣的同在中。记住。
神要藉着谁来审判世界?耶稣基督。经文应许谁要在末日这样做,启示自己?耶稣基督。不是我;而是基督。基督是那位正在这里启示自己的。像他过去一样谦卑;像他过去一样不是从任何组织中出来;像他过去一样进入我们里面。他是神。
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现在,你们每个传道人聚在这些人周围,马上去到他们中间,站在他们周围。我们要为他们祷告。

还有别的人要加入祷告吗?就一会儿。好的。
朋友们,这些人将是你们教会的成员。这将是……你,现在你得带领他们从这里继续走下去。他们在主耶稣复活的大能中看见了他。他们在这里要成为你们教会的成员。你们以基督徒的洗礼给他们施洗,带他们进入你们的团契。从此以后,他们是你们的。你们是旅店里照看的人。
让我们每个人低头。底下每个真诚的基督徒,请为这些人献上祷告。
如果这些传道人想要领他们到房间里,他们可以在那里进一步指导他们,没问题。
88

天父,这是聚会的果子。罪人来了,有十五或二十个聚在祭坛周围,想要把他们的心交给你。父啊,我祈求你接受他们,奉主耶稣基督的名,我祈求你接受他们,赐给他们永生;他们是你的产业,主啊。

这里每个生病的人,请互相按手。把手伸过去,按手,开始为对方祷告。互相按手,开始为对方祷告。
传道人,按手在这里这些人身上。是那样的。有能力、荣耀和祝福降在我们身上,撒但被基督的同在打败了。