64-0121 彻底与不信分离

1

……一些经文,我想从已经选出来的几节经文中讲一个主题,我不知道叫它主题是否恰当,但作为一个主题,我想用这个思想:“神的道要求与不信彻底分离。”

2

现在我想读圣经,在《创世记》中,《创世记》13章,我们想从第5节开始读起。我很爱读圣经,因为我所说的是人的话,会落空,但如果我单单读神的话,神所说的却永不会落空,所以我认为单单读神的话是再好不过了。我们现在从13章5节开始读:

5与亚伯兰同行的罗得,也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。7当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
14罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,15凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。”
3

神的话语要求信与不信彻底分离。关于这一点,我们只有藉着读神的道,并看到神的话语彰显自己才能明白。

在一开始,在《创世记》1:3,我们发现,“黑暗笼罩着大地,神的灵运行在水面上说:’要有光。’就有了光。神看光是好的,就把光和暗分开了。”所以在世界的开始,神的话语就把光与黑暗分开,直到今天也是一样。
4

就像昨天晚上我讲过的,当耶稣十二岁的时候,他的母亲犯了一个错误,人们称她为神的母亲,她对耶稣说:“看哪!你父亲和我伤心来找你!”[路2:48]

耶稣,就是道,马上回答说:“岂不知我当以我父的事为念吗?”[路2:49]
看,她称耶稣是约瑟的儿子,但他不是。如果他是约瑟的儿子,他便会与约瑟在一起。但他却是在与他的天父在一起,以天父的事为念。因此,神的话语总是带有纠正性的,总是正确的,并且总是要纠正每一个错误。
5

当地还是渊面黑暗的时候,神就要使用它。神的灵说:“要有光。”于是神就把光从黑暗中分了出来。从那时起,便一直都是如此:神要光明从黑暗中分别出来。起初神的话语也把水与陆地分开。神的话语一出,水和陆地便分开了。神这样作有他的理由。

若是没有理由说那话,神就不会说。神不像你我,尤其是我,说那么多傻话。神说的每一句话都有他的意义,并要达成某个目的,而且也一定会通过他的话达成。神怎么说,事就怎么成。
6

如果神说过“要有光”,却没有光出现,那便不是神说的话。明白吗?当神说了某件事,他就一定会支持他所说的。当神的话语被验证了之后,这已验证了的神的话,就是光。只有当神的话被验证的时候,他的话才是光。

如果神说:“要有光。”却没有光,那就说明这不是神的话。但当光辉普照大地时,便证明神的话得到了验证,它便是光。
7

今天如果神作过一个应许,当这应许被验证了,那就是光。当神的道已经得到验证,这个时代的神的话语得到了验证,那便是今天的光。

之后神想要有一块地,让蔬菜长出来,并让人住在地上,于是神便说话把水和陆地分开了。同样,在《创世记》中,神也把生命和死亡分开。
如果我们相信神的话语,这话语对我们来说便是生命的道;如果我们怀疑神的话语,那他的话对我们来说就是死亡。因为神所说过的话,谁能否认呢?所以一旦我们怀疑神的话,那他的话语就成了死亡。
8

就像夏娃,她只怀疑了一点点神的话,结果怎样呢?引起了人类所有的麻烦!如果当初她只是躲在神的话语背后,以神的话语作堡垒,并用神的话语作自己全副的武装,一点也不怀疑神的话语,那就怎么也不会搞到今天这个地步,就决不会这样的。但你瞧,死亡进来了。

之后神预备了一个赎罪祭。出于神对我们的怜悯,他接受了一个替代物的死来代替亚当和夏娃的死亡。
在伊甸园里,神把生命和死亡分开,是用他的道分开的。
今天神也在作同样的事,当我们处在完全黑暗中的时候,就像我星期天所讲的,黑暗笼罩了全地,笼罩了人们,到处都漆黑一片。但即便如此,神仍然对那些愿意相信的人们讲说他那生命之道。今天我们发现如果……
9

耶稣已经不断地告诫过我们要分开。在他对人类的最后一个预言里,我们发现,当我们在末日站在神的审判台前时,还将有一次最后的分开:神将把绵羊和山羊分开。

神总是不断地在作分开、分开的工作,这也是他今晚正在作的工作,也是他一直在作的工作。在每个聚会中你都可看到这一点。他把信的从不信之中分别出来。他发声并向那些愿意相信他,对他有信心的人宣告他自己。
10

在《民数记》第6章中,我们看到对拿细耳人的呼召,对拿细耳人的呼召就是叫他们完全从世界当中分别出来,归向神的道。所以对拿细耳人的呼召就是:分开!

我们知道参孙是一个归主的拿细耳人,他有一个与世界分别的记号,这记号就是他七条发绺的长发。[士13:5;16:18]这是一个分别的记号,表明他因特定的目的而被神呼召。[民6:2-5]
11

我不想转入这个话题,因为我说过……我只打算讲几分钟。

今天,当我们看见姐妹们遵照圣经所教导她们的方式留长发时,[林前11:2-16]我认为那是姐妹们乐意顺服主作拿细耳人的标志。我知道这个话题已经是老生常谈了,但我想把这个问题说透,因为事实就是如此。这听起来好像是人在刻意持守神所要求的某件事,但不管要付多大代价,不管那些属世的人有多少风言风语,多少蔑视,多少嘲讽,多少指责,都不会对一个已经完全从世界中分别出来而转向神的人产生丝毫的影响。他们将一如既往地遵守神的话语并与世界上的事分离,因为神的话语使他们分别出来。
我知道她们忍受批评,但如果我们不被人批评,那反而说明出了什么问题,因为世界总是认识属于它的人。[约15:19]但正像我说过的,记住,一个人若因神话语的缘故被批评,那是他在神恩典中成长所产生的痛苦。这表明你已经从世界中分别了出来,成了一个基督徒,行为像一个基督徒,生活像一个基督徒,完全遵守神的每一个命令。这是一个拿细耳人的誓言,与世人分开,是一个从神而来的呼召要你从世上的事中分别出来。
12

我相信今天晚上在座的,每一个被神的灵重生的人,不管是男女老幼,都是归主的拿细耳人。因为他们不管世人如何议论,都把自己从对世界的忧虑中分别出来。

你们居住的这座城市,有好多名校。我们知道国家也在号召高等教育,这是好的,不能对此说什么,但教育却不能给你带来救恩。一个科学家可以分析一粒小麦并告诉你在它里面有多少种化学元素,但他却找不到它里面的生命。教育可以让你学习或教你数学,教你历史等,但却不能带给你生命。你所受的教育做不了这事。
神有一条路可以为你带来生命,那就是当你准备好从对世上的一切事和对世界的一切忧虑中分别出来,并单单倚靠神应许的话语时。
13

保罗是归主的拿细耳人,他从所谓正统的教会中分别出来,转向永生神的话语。

亚伦是归主的拿细耳人,他从众弟兄中分别出来佩戴胸牌成为大祭司。
这是一个彻底的分离。我们不是再回到世界中或与这世界发生任何瓜葛,而是单单依靠神。耶稣来是要寻找一位新妇,一个女人,一个从世界上的事或者对世界的忧虑中分别出来的教会。她要从所生活的,这个时髦的摩登世界中分离出来,她要从普世教会的忧虑和传统中分离出来,她要分离出来单单地转向神,而神就是道。就像丈夫和妻子是一体,新妇和神的话语也要成为一体。神的话语要通过新妇活出来,这是她的证书,是她身份的证明。
14

如果我掏出一张哲学博士或文学博士之类的文凭亮一亮,你会知道那是某某学校或某某机构发给我的证书,发证单位也承认它。

但一个真信徒的唯一证书就是活在他里面的神的话语,宣告耶稣基督活在他里面。那是他为神话语的缘故与世人分别并归主作拿细耳人的证据。圣经上说:“神的道比两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”[来4:12]那是耶稣看着人并能分辨他们心中意念的原因,他就是道。
15

现在我们看看生在这世上的,或者说不是生而是由神创造出来的第一个亚当。第一个亚当与神的道分离而转向了他的妻子。他本可以和道在一起,如果他愿意的话;但他却为了与妻子在一起而与道分离了。

这正是今天世界上那些属肉体的普通教会成员们所作的,为了抓住自己的教会,却与神又真又活的道分离。夏娃不顾神惩罚与否,质疑神的话语。魔鬼提出了疑问,而夏娃就相信了。
今天的教会也同样对神的话语存疑问:“难道他还是同样的吗?难道他今天真的还活在他的教会中,并且行与他过去在地上时所行的同样的神迹奇事吗?”虽然这一点他曾在《约翰福音》14章12节那里,非常明确地这样应许过:“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。信的人必有神迹随着他们。”要伴随着他们!
今天人们的问题是:“难道他真的是那个意思吗?”当你接受了教会的说法:“难道他真的是那个意思吗?”你便把自己放在了与亚当相同的位置上,使自己与这个属世教会的妇人结合在一起而与主的祝福分离了,这祝福是神所应许赐给每一个与世界分离而转向他话语的信徒的,这是真理。
16

生活在今天这个时代,是我们的荣幸,因为我们看见神的道已分配给各个时代,并都一一应验了。当这道被分配时,有时人们会怀疑它是怎样发生的,神学教授们有他们自己的意见。但在他们的年代神却总是差派他的先知来,主的话语临到先知并且向那个世代印证那道。先知们都是拿细耳人,从各样事情中分别出来单单遵守神的道。

你们记不记得当人们审问彼得和约翰,有关五旬节的经历时,他们反问说:“我们应当顺服人还是顺服神?”[徒4:19;5:29]
17

第一个人,第一个亚当与神的道分离,去跟从他那位怀疑神是否持守自己话语的妻子。

这岂不正是当今那些不冷不热,属肉体信徒的预表吗!他们死守其传统所说的,而不是接受神的话所说的。看到吗?绝对逼真的预表:亚当与神的道分离转向了他的妻子,属肉体的信徒与神的道分离,转向了教会组织。
但当第二个亚当在童女的子宫中被创造出来,并生到这个世界上时,他作了神话语的拿细耳人。他与世界分离与神的话语结合。《希伯来书》7章26节告诉我们,从前的大祭司们都一个接一个的死去,但这位耶稣却是圣洁、远离罪人的大祭司。
18

罪就是不信。在耶稣里找不到任何的不信。当他在地上的时候,他说:“你们中间谁能指证我有罪呢?”[约8:46]罪是不信。“如果我所做的与神对这个时代的预言不符,如果我所做的未能符合对弥赛亚要做什么的要求,那就不要信我。”耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。”[约5:39]告诉你他是谁。

因为自从伊甸园开始就有预言说将有一个救赎者要来。先知说他将由一个童女而生,被称为以马内利。[赛7:14]
并且他也是策士,和平的君,全能的神,那也是他们所控告他的:将自己当作神。他就是神,并且是和平的君,全能的神,永在的父。[赛9:6]
从属灵的角度讲,除了他以外没有父。他是唯一的父,是我们众人的天父。我们发现所有的信徒,他是所有那些将要相信神话语之人的父,因为他与教会、教会的传统,与他的母亲,与世界彻底分离开来,只作父喜悦的事。
19

他是一个与亚当不同的人。不管别人怎么怀疑他—道,他总是先用神的话。他证实了神的话语是正确的。

当撒但企图向他掩饰神的话,对他说:“经上说……”
他回答说:“不错,但经上还记着说……”他立定在神的话语上,击败了撒但,因他本身就是道,是神的话语。
圣经《约翰一书》,《约翰福音》第1章说:“太初有道,道与神同在,道就是神,道成了肉身,住在我们中间。”他昨日,今日一直到永远是一样的。[来13:8]
20

真理总是与神所说出的话,也就是神给那个时代的应许连在一起的。当它到来时,它是如此的独特,以至人们很难把握住它,因为我们自己的偏见是如此的根深蒂固,以至我们很难抓住什么是真理。

我认为这同马利亚怀孕时,约瑟所遇到的情况差不多。马利亚要做妈妈了,约瑟爱她,也很想相信她所说的。约瑟是一个义人,一个好人,他很想相信马利亚所告诉他的故事,但仍然有个疑问,那就是:“她是个好姑娘。”毫无疑问马利亚向他解释了加百列造访的事。约瑟是个义人,是大卫家的后代,但看起来马利亚好像是拿他作保护伞以逃避她的羞耻。因为如果她已与他订了婚却被发现有了身孕,那就等于犯了奸淫,《申命记》这样告诉我们,她要因这行为被石头打死,看起来她好像在用约瑟作挡箭牌。
21

约瑟是个好人,是个义人,圣经说他是个义人,但马利亚的事情是如此的非同寻常,以致让他实在琢磨不透。他可能会凝望着她那张可爱的脸,听她虔诚无比地讲述发生在自己身上的故事,但当约瑟回到家里或木匠铺里时,他一定会说:“我看不出她所告诉我的有什么错,但事情太不寻常了。”

如果他稍稍查考一下圣经,他就会看到必有“童女要怀孕生子。”瞧,事情对他来说太不寻常了,因为这与他所想的完全不一样,可她的事却完全都在经文里面。
弟兄们,今天的情形也是如此,耶稣基督复活的大能和他所应许给这个时代的话语是如此的不寻常,好人也在这事上跌到了。太不寻常了:死人复活,瞎子看见,聋子听见,圣灵辨明人的心思意念,预言将要发生的事情,没有一次出过错。哦,他们搞不明白,因这太不寻常了,他们说:“哦,那不过是心灵感应,是邪灵。”跟他们在那个时代所作的一样。神的话是不寻常的!
22

但一个人出生在这世上……一个信徒,当他使自己与任何跟神的话语相违背的事情完全分离时,他就成为一个拿细耳人,彻底的分离。耶稣说:“我来是为了叫人同他的妻子分离,同家人分离,一个人如果不背起他的十字架跟从我,就不配作我的门徒。”[太10:35;路12:53]同所有这些分离,同任何东西分离,同教派分离,同社团分离,同信条分离,或同家人们分离,同一切阻碍你完全相信神全部话语的事情分离。如果你的魂不能对这个时代的每个应许说“阿们”的话,你里头肯定是出了什么问题,你需要分别出来。

23

耶稣是成了肉身的道,他彻底与罪人和不信者分离,让神的话语完全流露,通过他被完全地流露出来,所以他说:“除非我看到父所作的,否则我什么也不作。”当他们查问他这些事的时候,他说:“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。”[约5:19]看看他所说过的每件事都是完美的,他不需要去询问,思考,他是完美的。他完美的真道总是把真理同错误分开。

24

就像我再三说过的,他的母亲在那些祭司面前说:“你父亲和我……”她曾经向他们见证过那是童女所生的孩子。但在她十分悲伤的时刻……

一个十二岁大的孩子怎么能……(我们没有他上过学的记录)他怎么有如此高的智慧同祭司们、贤人、有学问的人辩论呢?当马利亚称约瑟是耶稣的父亲时,神的话语马上出来分辨。他就是神的话语,神的话纠正错误,“岂不知我应当以我父的事为念吗?”那不只是一个十二岁的小男孩,那是神的话语通过他的小嘴巴说出来,纠正错误,来分开,就像他起初所作的,把光与暗分开,把谎言同真理分开,把死亡同生命分开。
这是分开。神的话语总是要求完全彻底地分开,不管情况如何。耶稣说:“任何人的话都是虚谎的,惟有我的话是真实的。”[罗3:4]
历代以来,这同样的事一直在进行着,就是分开。神总是使他的子民同不信分离,他起初这样作,他今天同样也这么作,每个先知都与不信分开。他们之所以这么做,就是因为主的道临到了他们。
25

有一天晚上,我想大概是星期天或昨天晚上,我在这里讲过“先见”这个词在旧约里的意思;它是指一个人,一个神人,一个能预言将来要发生什么事的人。如果事情都准确无误地发生,完全按照他所说的发生了,神说:“当听从这个人,当听他的,当惧怕他,因我与他同在。”他就拥有了对书写之道的从神而来的解释,因为那就是他作为神的先知以及神的话语临到他的证明,是的。

26

分离!它使以赛亚从属世教会中分离出来,使摩西从属世教会中分别出来,使各个时代的伟大先知都从他们所处的教会世界中分别出来,因为他们……它把耶稣同他的兄弟们分别开来,把使徒们从他们那个时代的教会中分别出来,同那些法利赛人、撒督该人、伟人们、圣人们、好人们、优秀人、谦卑的人们分离,这些人结的圣灵的果子比耶稣所行的还多。

但耶稣的证书是什么?是道与他同在,神应许给那个时代的话语通过他活出来。他说:“你们当中哪个人可以定我的罪?你们当中哪个人可以说我所宣称的事没有发生?”他证明了他是一个离俗归主的拿细耳人,他是主自己在肉身里面。
27

亚伯拉罕也是如此,他是一个与世界分离的人,神在他七十五岁的时候呼召他说:“你要与你的本族和所有那些不信的人、不信的事分离,去到你以前从未去过的世界,到你所不认识的人当中去生活,你要出来,离开那些反对你信仰的人,你要作一个归主的拿细耳人。”因为他持守着得儿子的应许,所以他必须同他的父亲、他的母亲、他的本族分离。

是什么原因使他分离呢?不是因为他是一个好人,乃是因为他相信神能持守所给他的应许。
当他……二十五年过去了,孩子还没有出来,撒拉都九十岁了,他也一百岁了。主的使者向他显现,耶稣曾说末日这事要再一次发生:神以人的形象坐在他面前并与他交谈,年纪差不多有一百岁的撒拉在帐篷后面发笑,因为天使说:“明年这个时候我要按着所应许的再回到这里来。”
她说:“我老了,还能和我主再有喜事吗?他也老了。”
这个人,其实是神在肉身显现,他说:“撒拉为什么在帐篷里发笑?”撒拉听见这话便跑了出来,企图否认。但他说:“你实在笑了。”因为她不相信那是真的。[创18:10-15]
28

现在注意,耶稣说这事会再次发生,“所多玛的日子怎样,人子来的日子也怎样。”[路17:29,30]神的灵会再一次降临到人的肉身上。当时那个人在肉身中吃牛肉,喝牛奶,吃奶油和饼,亚伯拉罕称他为以罗欣,即神在肉身中彰显。耶稣应许过在他再来之前,同一位神会再一次在肉身中彰显,就是圣灵即独一的真神要彰显他自己,再一次把罗得同亚伯拉罕分开。

罗得向往世界,神便把他的世界撕成两半,使亚伯拉罕和罗得分离。罗得是那些属世信徒的预表,他不认为这些事情是真的,只是一路下到所多玛,就像我们所说的,他没有真正的胆量来坚持真理,说对的就是对的,错的就是错的,所以他下到了所多玛。
29

所有这些信徒,我们可以讲几个钟头。所有这些信徒在神的手中,就像你口袋里的零钱一样。你从口袋里掏出一把零钱来,里面有一分的,五分的,一毛的,有两毛五的,有五毛的,有一块的,它们都是硬币。世界在神的手里也是如此,有些人只值一分钱,那么神就只能把他当一分钱来用。他们只能买那么多东西,不要拒绝他们,如果他们不能相信真理的话,不要拒绝他们,不要把他们推出门外,说他们什么也不是,因为神有时也会使用这些分币。

罗得就是一个分币,亚伯拉罕却是一个银元,所以一个亚伯拉罕顶一百个罗得。同样也需要……一百个属世的信徒在一个真信徒跟前永远都站立不住,这真信徒彻底与这个世界上属肉体的事隔绝了,活在基督耶稣里,使神的道通过自己流露出来。
这属世的信徒只值一个分币,他只能买那么多。所以当你听到这类人说:“我不相信神的医治,我不相信这类的事……”你便知道他只值一个分币,由他去吧。明白吗?他只值一分钱,只能买那么多钱的东西。不要去制止他,任凭他吧。记住,他只能到为止。约瑟与他的弟兄们分离。
30

是的,我这么说并不是要有意说些刺耳的话,我的意思是,如果有人说:“不过,我属于这个,那就是我们所相信的。”这便是一个分币,只管去吧,只是个分币。对他说:“愿主祝你,我的弟兄。”

瞧,如果他是一个铜钱,他就永远成不了一个银圆,就这么简单,只好随他去吧,神也会使用他,神也正在使用他。我宁愿看到他坐在教堂里,也不愿看到他站在酒吧的角落里,你不也是一样吗?当然是了。所以就由他去,神怎么都会用他,可能不会太多,但神会按着他们所交付给神的,最大限度地使用他们。
我这样表达可能不太礼貌,我希望你们能明白我的真实意思,明白其中的意思。明白吗?
31

这些人不会相信神所应许给今天的,辨别人的心思意念和神的大能。

那些法利赛人也不相信,他们不明白耶稣是神,哦,不。“你是个人,反将自己当作神。”[约10:33]
耶稣为他们掰开了很多饼以后,有一天他站在那里,说:“你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”[约6:53]
哦,我能想象,他的会众们肯定都离开了他,“难道这个家伙想让我们变成吃人肉的野人吗?他简直是疯了。”那些博士,医学博士等等也会说:“这个人疯了,肯定疯了,祭司们太对了,这人是疯了。把他的身体给我们吃吗?”
那的确是他所说的,但属灵的头脑……可能他们不懂得这个。那些门徒,虽然他们也不知道他话的真正含义,但他们却相信,因为这话是从哪儿出来的?是从他们所认定的神儿子的口中说出来的。
我或许也不能明白圣经里所有的话,但我相信它。这是神的话。我愿意同所有敌对神话语的事分离。我已经尽力这样持守。
32

注意另一群人,就是主所呼召的那七十个人。有一天耶稣站在那里,对他们说:“人子要升到他原来所在之处。”[约6:62]

他们说:“这个人?他已经带我们到他出生的地方了。我们认识他的母亲马利亚,我们认识他的弟兄们,我们知道他的一切。而如今这个人要带……人子要升到他原来所在的天上?他是从伯利恒来的,他搞什么名堂吗?”看到吗?当他如此对他们说的时候,他们便不再跟随他了,他们离开了,说:“唉,我们知道这个人肯定出了毛病。”
33

那些门徒坐在那里。看到吗?他们相信。他们已经看到了神所应许给他们那个时代的话语,已经藉着他验证和彰显出来了。除了神之外,谁有创造的能力,可以拿饼……他们知道耶稣是神的儿子,不管他的话是多么的费解,多么难明白,无论如何他们都继续跟从,因为神的话已被验证过,他们同所有与之敌对的分离。

愿神帮助我们有那种的信心!我们相信这本圣经是真理,虽然我没有足够的信心使里面所有的应许都应验,但我仍然相信它!我相信我们所生活的这个时候。
34

约瑟毫无理由地从他的弟兄们被分离了出去。他们出了什么问题?尽管约瑟不想同他们分离,不是他愿意分离,但他们却与他分开了,他们这些分币们在约瑟这个银灿灿、亮闪闪的银圆跟前站立不住。他们知道自己是长兄,知道以撒……哦,对不起,雅各是他们的父亲,他们知道那是真的,但约瑟生来就是属灵的,他自己也没有办法。他是属灵的。他可以看到异象,可以解梦,而且它们绝对正确,无论他说什么,都是真的。他的长兄们便起了嫉妒之心把他卖给了埃及人。看到吗?他们与约瑟分离的原因,就因为他们是分币,而约瑟却有不同的本质。

今日的真信徒也是如此,他们有不同的本质。其他的人与真信徒分离,因为他们不能理解神的话语,就像铜钱与银圆不同一样。
35

我们知道,约瑟的哥哥们被嫉妒驱使而把他卖了。为什么?今天他们也在作同样的事,事情的真相是,他们说他们……原因在于嫉妒。他们不想谦卑、破碎自我。因为他们里面的质量与约瑟的不同,因为这一点,他们就嫉妒,他们是分币而约瑟是银圆,看到吗?

如果分币们说:“耶和华的名是应当称颂的,虽然我不像我的银圆弟兄那么值钱,但我将尽我所能。”这才像话,这样我们就可以和平相处了,同时神的计划也会成就了。
36

正如我星期天对你们所讲的,神话语的伟大交响乐正在演奏之中,时代的更迭只是神在变换节奏,就像交响乐的指挥一样。当我们看到时代的更迭,时间的变换,只要看一下这本“乐章”,就会发现,我们本来就应该在这儿了。他们必须这样做,没有办法不这样。

对一个不懂交响乐的人来说,音乐是什么呢?只不过是些没有意义的噪音。他根本就不懂,也不会感兴趣,他希望,“巴不得他们演完,我好回家。”他不感兴趣,因为他不懂交响乐,他不懂。
但作曲家却明白乐曲自始至终的含义。如果指挥不能够沉浸在与作曲家同样的灵里,他便不可能指挥好,因为乐谱是由记号组成的,如果这些记号不印证它,那“乐手们”怎能把它演奏出来呢?阿们,就是这样。
若吹无定的号声,谁能明白要如何预备打仗呢?是要撤退,还是做什么呢?[林前14:8]
37

看看神的话语,再看看我们生活在哪里,你会看到那些分币的所作所为,同时你也能发现那些认真聆听、观察、认识神的话语,留意身边迹象的信徒,的确如此。

如同在井边的那个小妇人。耶稣对她说:“去把你的丈夫叫来。”她说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说的不错。你有过五个丈夫。”
她回答说:“先生,我看出来你是一个先知。我们已经几百年没有先知了,但我们知道弥赛亚要来,并且他是一个先知,他所做的事就是这个。”
耶稣说:“我就是他。”
哦,这交响乐中准确的一击,把她的生命从低谷推向了高潮,她跑进城去,说:“快来看哪,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了,莫非这就是我们一直所盼望的弥赛亚吗?”[约4:1-29]是的。
看,她明白在这首交响乐里她所处的乐章,这一点使信与不信分离。信心只能……信心不是从你的教会里来的,信心是从听神的话语和对神话语的领悟来的。[罗10:17]
38

今天我们发现同样的事。今天好多人只看中恩赐,(再有五分钟,我就结束。)人们看中恩赐,他们会想:“这多么了不起啊!”他们想要模仿这些恩赐!你不可以这样,你只能……你不能把一分钱当成一块钱,不能把它当成一毛钱,不能把它当成五分钱。它是一分钱。但如果你能晓得自己是一分钱,并甘愿与其它零钱一起发挥作用的话,神就会使用你,我们不可能样样都能做。不是所有的人都……

当神呼召以色列人出埃及时,并不是每个人都要作与摩西同样的事情。但他们相信,是的。他们相信摩西,因为他们知道那是他们那个时候的迹象,相信神已证明摩西拥有神的话语。有些人说:“法老有矛。”
106他说:“但摩西有神的道。”没错!是的,法老有大军,但摩西有神的道,因为他是神的先知。神的道临到他,并且已经印证了它是真理:只有那位活的神才能把扬起来的尘土变成虱子,人不可能作到。当一个人站在那里宣告说:“明天这时候某某事情必定成就。”就有了这事。他们知道摩西拥有神的道,不管法老有多少刀枪剑戟、地牢监狱,不管还有多少砖头要做;摩西拥有了神的话。
以色列人动身进入了旷野。在那里有一个人叫大坍,说:“摩西擅自专权,我们大家都是圣徒,摩西所作的我们也都能作。”
摩西说:“神啊,我该怎么办?”
神说:“你分别出来,离开他们,”神就使地张开了口,把大坍和他的同党都吞了下去。[民16:3-32]
神藉着证明他的话语把光和暗分开,他今天仍是同样的神。
39

我要结束了。昨天晚上,当我刚来这里的时候,我对你们讲过。我不是指我个人,如果你那么认为就错了。我是对信的人说这话的。

这些年来,事情的发生都是像所说的那样,准确无误的应验了,你们是这些事的见证。正如你们昨天晚上所见证的,那些辨明人心的事。有好多模仿者在模仿这些,各种事在发生。
但这最后发生的,却是一件伟大的事情。这么多年我们一直在观察它。我们都知道它第一次发生的时候,一个受造之物被创造了出来,第三次;然后是第四次。昨天晚上我告诉你们,这种事已经是第五次发生了。
这迹象一直等到这个普世基督教协进会联合新教的日子才发生。如果我礼拜天早上是我讲道,我就想讲这个。我是说星期六上午的聚会中我会专门讲这个主题。当这种东西联合到一起的时候,神的灵总是会兴起一个标准[译者注:也作“旗帜”,在英文里“标准”和“旗帜”是同一个词]来抵挡它。今天晚上在座的有一位是这件事的见证。
40

前不久,也就是去年秋天,我在科罗拉多州,我去那里作打猎旅行,同时也是去那里庆祝我的结婚周年纪念。我和太太结婚以后,我把我工作得来的零钱积攒下来,放在一个装面碱的罐里。我没有足够的钱先去度蜜月,再去打猎,所以我把这两件事合在一起,带着太太去打猎旅行来作为度蜜月。说出来怪不好意思的,我还从来没有和她一起在家里庆祝过我们的结婚周年纪念。当时我在科罗拉多。

41

昨天晚上我看到有两三个传道人在这里,他们曾和我一起在那边的露营地呆过。我从阿拉斯加下来与他们会面,打猎。其中有马丁的孩子们,他们昨天晚上在这里。噢,他们现在正坐在后面。还有另外一个小伙子,我忘了他的名字,他也正坐在这里,那天你也在吗,孩子?是的,你也在。帕尔默弟兄在不在这里?我们大伙曾一起上山,我在科罗拉多为他们作向导,这些年来我一直在那里打猎。

每年十月二十三号是我们的结婚周年日。这次我把太太带到了阿迪朗达克山的一个地方,这里跟那儿很像,只是……这里长的都是白杨,一些小树;而那里则是白桦。二十三号这一天,我出来散步时,就脱帽向我们的主献上感谢,感谢主将这样一位贤惠忠心的妻子赐给了我,这么多年来,每逢我出外讲道时,她总是忠心、体贴地照顾我,给了我很大的帮助。
42

今年科罗拉多干旱很厉害,而且干旱遍及全国。那里一下子大约二百人……哦,对不起,是大约一百多人比我们先到,已在山上支搭了营地,他们已在那里打了四五天的猎了。有一天我打中了一头鹿,是多年来我一直打的那种鹿。但后来下了一阵雾,我就看不见它,我找不着它了。那天我就这样一直在追捕它。

第二天,收音机里传来消息,说:“有暴风雪要来了,估计今晚山上会下二十尺厚的雪。”
于是我把弟兄们找回来,我对他们说。马丁的孩子们也在那里,我说:“弟兄们,你们都听到新闻所说的了,如果你们想离开的话,最好现在就走,否则就太迟了,雪一下你们就得在这里呆一个星期。我也要走,因为下星期一我要参加全福音商人团契在图森分会举行的布道会。不过,你们选择,如果你们想留下来的话,我是你们的向导,也会同你们留下来。”他们每个人都说:“我们愿意留下来,我们愿意留下来”。
马丁的孩子们有辆低速卡车,哦,是高速卡车,我们把剩下的几只鹿放在车上,交给了马丁的孩子他们,他们便出去了。因为他们都不愿意撤退,所以今晚他们作为见证人坐在这里。
43

第二天,我想……那天他们出去的时候没有下雪,我对他们说:“我要去给我妻子打电话,谢谢她是这么好的一个妻子。今天是她的结婚纪念日,那么明天我再上山,看看我们能不能上去,因为要下雪了。”

我进去打电话,但没有找到我老婆。当我回来的时候,镇上的人都已经准备好了,暴风雪就要来了。报纸上说那天晚上科罗拉多会有二十尺厚的积雪。
44

不知汤姆•辛普森弟兄今天晚上有没有坐在这里,当时他正从加拿大过来经过那里,他说:“绕过科罗拉多,暴风雪要来了”。你在这里吗?辛普森弟兄?你在哪里?噢,在后面,人们对他说:“绕开科罗拉多,暴风雪要来了。”

后来我又告诉了埃文斯弟兄的妻子,我想埃文斯弟兄今晚可能不在这儿,除非他刚进来,埃文斯弟兄你在这吗?我想他还没有到,但在开大会的时候,他会来参加。于是我打电话给他妻子,说:“我找不到我太太,她可能去商店了。请你叫她转告托尼•斯托美弟兄(他是分会的主席),如果星期天我到不了的话,就让另一个讲员作准备,因为我可能走不了,我跟这些人在一起。”
45

然后发生了什么事呢?那天晚上没有下雪。第二天早上,乌云密布,我说:“弟兄们,我在这里作向导和放牧牲畜多年了。当第一滴雨落下来的时候,你们就要赶快跑回营地,因为不到十五分钟就会风雪迷漫,伸手不见五指,达两三天之久。”那里有九千英尺高,我说:“如果你们被暴风雪困住的话,你们就会因迷路而死在山里。我们现在出门。”我嘱咐好了他们每个人,便上山去了,临走之前我又叮嘱他们说:“如果我没有……不要等我回来,一下雨就赶快跑回营地,否则你就找不到回来的路了。”他们说他们会照办。

46

我爬到了山的高处,到处都是郊狼在嚎叫,我知道要变天了。后来突然有一阵狂风吹来,雨水夹杂着雪片降了下来,我说:“我想他们每个人都要往回跑了。”

我站在那里四处张望。我想:“真希望在回去前能找到那只鹿。不然的话,这场大雪会把它给埋了,那就得等到明年春天才能再发现它了。”我又想:“我费了好大劲儿来追这支鹿,这还是第一头让它这样溜掉的鹿。自从我拥有这枝来福枪以后,已经用它打到五十五头猎物了。”我想:“我可不想看到它这样溜掉。”
47

又过了一小会儿,铜钱大的雪片便开始漫天飞了,大风也跟着“呼、呼”地刮起来,我几乎找不到从山顶往下走的路了。我晓得应当是沿着山脊往下走,如果我下去找到那条小溪,然后顺着小溪下山,一直下到一个独木桥那里,便可以摸到回帐篷的路了。这是你能回去唯一的一条路。所以我想:“若我现在不赶快动身往回走的话,就是这样,否则就再也找不到了,可能就得死在这里了。”

我开始下山,从我所在的地方下了大约有三四百码的高度。
48

呐,这听起来很不可思议,但我跟前放着圣经,天父为我作证。这时我差不多是在跑着下山,山上的风越刮越大,我只能看见前面二十码远的树丛。风猛烈地吹打着,把那些灌木丛吹得东倒西歪。一个声音说:“停下来,回你来的地方去。”

我停了下来,我想:“可能是大风的声音吧,我可从来没这么想过。”我等了一会。
一个男孩曾给做了一块三明治,我把它掏出来,那是一片真正的三明治。我淋着雨出着汗,那是一块夹着肉的大面包。我的确有些饿了,于是就吃了,我站在那里。我把那张小纸埋了起来,因为动物一看到那些东西或跟文明有关的东西便会跑开。
我站了一会,心想:“我还是继续走吧。”
我刚要开始动身,就像你现在听我说话那么清楚,一个声音说:“转过来,回你来的地方去。”
我在那里愣了大概有一分钟,心想:“神怎么可能告诉我往死胡同里钻呢?但这是说到那些松鼠的同一个声音啊!”
这也是昨天晚上我告诉你们关于我妻子的同一个声音,是一个声音,是一个男人的声音,是当我还是一个小孩子时告诉我不要抽烟喝酒和做末世的这些事情的那同一个声音。凭着神和圣经放在我的心上,我告诉你们这事。告诉你们一些错误的事情,而让我的灵魂下地狱,对我有什么益处呢?明白吗?这是真的。这太不寻常了,却是真实的。
49

我想:“好吧,我当然知道应该顺从那声音,我为什么要……他让我上那里去肯定是有原因的,可能是我离世的时间到了。”

于是我转过身,穿过旷野,一直上了那个山脊,往山上爬了三、四百码的高度,又回到了山顶上。那里风雪好大,我什么也看不见,风把树吹得东倒西歪。
我摘下来福枪。我穿着一件红衬衫,戴着一顶红帽子。我端着来福枪,免得瞄准镜起雾,因为在这种气候下,正是熊和山狮出没的时候;要是我撞到了,而瞄准镜都被雾气遮盖那就麻烦了。我像这样端着枪,不是靠着我,这样瞄准镜就不会起雾,蒸汽和雪的湿气就进不去。我坐在一棵树的底下。
50

我坐在那里,心里想:“为什么他让我爬上这里来呢?恐怕我已不可能找到下山的路了,风雪太急了。”我只能看见十到十五英尺远的地方,有时连五英尺远都看不清,雪一直下着很猛。我想:“既然他说让我回来,我所知道的就是坐在这里了。”地上的雪差不多有一英寸至一点五英寸厚了,可能有两英寸厚了。这才不过是二、三十分钟的工夫。风太大了,把雪花吹得到处飞扬。我就这样在那里坐了一会。

我听到一个声音说:“我是天上的神,是创造天地的主。”
我一把将帽子拽了下来,坐在那里一动也不动,我又听了听,我想:“那不可能是风。”尽管那时风“呼呼”直刮。
51

我再次听到那个声音说:“我是在海上平静风浪的那位。我是那位创造者,我曾在你面前创造了松鼠,这些事情是我所作的。”

我说:“是的,主,我相信你。”
他说:“站起来!”我站了起来。他说:“你现在去吩咐风雪。它会按着你吩咐的去作。”
这是真的。当我在审判之日见你面的时候,我必须对我今天所说的这一切交待。我以为他……
于是我说:“暴风雪,止住吧!回到你所来的地方去。太阳,你要正常光照四天。”
我的话音还没落,那差不多可以把我吹倒的暴风雪立刻停了下来。不一会,太阳便直射着我。我往山下望去,就见一阵东风吹了过来(刚才刮的是西风),东风向这里吹来,我看见乌云立刻神秘地消失了,我也不知道它们去哪儿了。
52

我在那里站了一会,眼泪夺眶而出,顺着我灰白的胡子滴了下来。我想:“神啊,我,我不知该做什么才好。”

我想:“我,我想弟兄们可能都已躲到帐篷里去了。可现在却又阳光普照了。”
我开始下山,积雪在火辣辣的阳光下很快都化掉了,水气从我的湿衬衫上直往外冒,才这么一会儿,就变化这么大了!我开始往山下走。我边走边说……我听到一个声音说:“你与我同行,好吗?”
我说:“主啊,这是我最大的荣幸!”我转身顺着小径下山,穿过那片原始森林。
我想:“我要顺着我常向我妻子美达致敬的那条路走。”沿着那条路大约走了半小时或四十五分钟后,雪已经全化干了。
我开始想:“不知道她怎么没告诉我她去哪里了。”我说:“我想起我们结婚那阵儿我抱她过独木桥的情景,但现在她的头发都白了。”
我自己也满脸都是灰白的胡子,我自言自语道:“嘿,比尔,干不了多久了。你老了。”
53

我继续往前走。我往上一看,仿佛看到美达正在前面伸开双臂迎接我,头发仍是乌黑的。

我低下头来,来到一棵白杨树旁,那有个树杈,我就把头靠在上面,就像这样。我站在那里开始哭了起来。我听到“叭嗒,叭嗒”的响声,低头一看,原来是我流的眼泪,顺着胡须往下滴,落在干树叶上“叭叭”的响,那些树叶在半小时前上面还蒙着一英寸厚的雪,下着暴风雪。
54

四天以后,我来到山下一个加油站。这四天天上一丝云彩都没有。我对油站的工人说:“这几天都很干吗?”

他说:“是的。你知道,发生了一件最怪的事,前几天预报的那场暴风雪,却突然停了下来。”
后来我开车沿新墨西哥州公路回到亚利桑那。我对我儿子比利说:“让我们去油站里面问问走这条路对不对”。
我把车停下来加了油(那是星期天的早上)。我加了油。那伙计说:“你好,去打猎了吗?”
我说:“是的。”
“打到什么了吗?”
我说:“有的,我们玩得很开心。噢,天气很干啊。”
他说:“是啊,干得厉害。前两天要下一场暴风雪,你知道,都开始下了,不知怎么的又停了下来。”哦,神啊,神啊!
55

我倚着树站着(要结束了),我站在树旁边,泪水从我的眼里不断地往外流。我想:“神啊。”

我想到,同一位神吩咐风浪平静,风浪就听从了他,他今天是一样的耶稣,在这树林里与我们同在。他仍然是道,这道,大自然中所有的一切都要遵守他的话,因他是万物的创造者。我站在那里泪水顺着我的脸往下流。
差不多五年了,我已经不在从事海外事工了,只是去教会尽我所能的去做。你们都知道,我这几年心情变得特沉重。我离开这里,来到亚利桑那州。神要我作的事情,我都作了,但看起来复兴好像过去了。我也不知道这是怎么了。在我心里,我一直在悔改。我对主说:“主啊,如果我做错了什么,就告诉我,我一定改。”一直都很沉重,心情非常恶劣。我得不到我所想要的胜利。
主已行了并彰显了好多神迹奇事,你们大家都是见证人,我来这儿都讲给你们听了。你们也看到报纸上,杂志上都有这些被看见的和发生的超自然事情的报道。
56

但我的心里面却还是很沉重。我这样靠树站着,我想:“天上伟大的神啊,温暖的阳光照着我,天上一点云都没有,几分钟前你否定了人的话。大自然这么作了……主啊,这是如何成就的呢?耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的。你刚刚让我说的便是他的话。父啊,我是多么感谢你啊。”

我忽然听到有什么东西走过来了[伯兰罕弟兄拍了两下桌子],抬头一看,我面前站着三只鹿,它们正看着我。上个星期鹿被捕杀得太多了,那里到处都是打猎的。我又穿着红衣服,任何人都知道,它们马上就会跑掉,但它们却注视着我。
这几只鹿拿来吃是最好不过了。有一头是大母鹿,另两个是已经完全长大了的幼鹿。我想:“太棒了,我们正好需要三只鹿。”
有个声音说:“你知道,主把它们交在你手里了。”
57

大约一年前我同全福音商人团契的克莱顿弟兄在一起,当时我钓到了那条破经录的大鱼。那一年,我帮别人捕杀了十九头麋鹿。我……

有时,那些商人……弟兄们,请原谅我这么说。他们当中有些人是医生,你知道,他们胖得连路都走不了,你知道,他们许多人坐办公室。他们说:“比利,帮我打一只两岁大的鹿,我要只母鹿,给我打只雄鹿,我要一只长着大角的……”好家伙!这下我可开斋了,我一天到晚忙着去打鹿。
但主告诉我不要再那么做了。在科罗拉多那场暴风雪前几年我就答应过主,说:“主啊,我会带领人去打猎,但不再帮他们打鹿了。”再也不干了。除非情况紧急,万不得已。
如果你们记得的话,孩子们,在我们离开前的那个晚上,一个可怜的老弟兄跑到我们那里,他一头鹿也没打着。他叫什么来着?帕尔默,他跑过来,把十元钱的十一奉献放在我手里,说:“伯兰罕弟兄,这是我的十一奉献,把它交给教会。”接着又对我说:“你能帮我打只鹿吗?”哦,我……[磁带空白]
58

我前面站着三只鹿,来福枪就挎在我肩上,我这样肩膀一歪。我想:“它们跑不掉了,就在这里了。”我打枪很快,甚至不等它们转身,我就能把它们三个都放躺。我手里拿着枪,心里想:“它们就在这里,太好了。”我把枪顺了下来。

这时我刚好记起了我的诺言,我说:“我不能这么作,不能这么作。”我记得有一次有人对大卫说:“神把约押,哦,是把扫罗交在你手中了。”是约押告诉大卫。大卫却说:“神不许我攻击他的受膏者。”[撒上24:6]我也承诺过,我不能这样做。
我想:“它们正好在山顶上,我可以把它们滚下山,我们也很容易把它们拣起来,三头好鹿就站在这里。”但我说:“不,我不能这样作。”
59

那两头小鹿都已经长大了,一公一母,同它们的妈妈一起走过来,它们走过来,四处望着,都长得又肥又大。

我在那里站了一会儿,我想:“怪事,三头鹿看着我穿红衣服竟不跑开,我要吓一吓它们。”
我说:“你们落在我手里了,你们就是想跑也跑不掉了,但我不想伤害你们,快逃命吧。”它们却互相看了看,继续往前走,都离我很近了,望着我。
60

我把枪放在地上,我说:“鹿妈妈,带着你的孩子们跑回树林去吧,我正在这里享受神的同在。我已答应不再帮别人打猎了,带着你的孩子们回树林去吧,我也很喜欢这些树,快跑吧!”

母鹿看了我一眼。它们三个周围看了看,转身走开了,接着又走回来了。
我说:“我不想害你们,回树林里去。你们落在我手里了,是跑不掉的。”但我说:“我也落在了神的手里,我也跑不掉了,他却饶恕了我。我向他承诺过,我也放过你们。快跑吧,去树林里好好地生活吧,我也很喜欢树林,快跑吧。”
61

它们在那里站了一会,走得离我那么近,差不多可以舔到我的手,它们转过身去,把我上下打量了一番,又走开了,站住,回头看我,走到树林里去了。我站在那里想:“这些鹿太奇怪了。是不是因为主耶稣在这里,他的同在?”

就在这时有个声音对我说:“你记得你的诺言,对吗?”我知道那是主,我说:“是的,主。”
他说:“我也记得我的诺言。我永不离开你,永远都不撇下你。”
那个重担立刻被拿走了,基督徒朋友们,这个重担从此再也没回来过,那是去年十月份的事,从那以后我成了一个不同的人。
你要信守你对神许下的诺言。不管你对神说过什么,你都要信守。你自己要同一切与神的话语不一致的东西分离,神必垂听你的祷告。让我们低下头来。
你今天晚上愿意同一切的不信分离,而单单听主的话吗?如果你这样做,并且相信他昨日,今日一直到永远是一样的,他所应许要作的这些事,我们看到他正在做。你愿不愿意现在举起手来,说:“神啊,我今晚向你保证,我相信你的每一个应许,我相信你的每句话,不再怀疑?”
62

我们在天上的父,你知道这个故事是真的,那是第四次,后来第五次是在我可爱的太太身上,上个星期那位医生写了一份声明,就在那个医生还没有为她动手术之前,那个大肿瘤就不见了,正按照我所说的。

父啊,我恳求你帮助这些人。我晓得自己老了,我知道很快我就要离世了。我恳求主,让我能诚实、真挚地待我的弟兄,诚实真挚地待你的百姓。若我不能这样待他们,我又怎能这样待你呢?主啊,因为我要成为你的见证。我祈求你让你的话语今晚就活在我们中间,并将信心赐给我们所有的人。藉着这个小小的恩赐……
人们常以为恩赐就是你手中的某样东西,出去冲锋陷阵,但父啊,恩赐并不是指这个。愿他们知道,恩赐乃是让自己靠边儿站,以便圣灵可以做他想做的。
63

主啊,让我们现在都靠边儿站,让伟大的圣灵进来并藉着我们作工。愿我们今晚都看见耶稣基督的应许,看见今晚我特别指出的那一位,那位以肉身向亚伯拉罕显现,并辨明人心的主,就是神。他成了肉身住在我们中间并知道人心中的秘密。就像圣经所说的,“神的道能辨明人心中的思念和主意。”[来4:12]门徒就是这样知道了他就是神。

父啊,可否求你今晚就临到我们,让我们将这个简陋、卑微的小教堂奉献给你,求你让我们相信,愿你的圣灵今晚就在我们中彰显,让我们晓得你仍然是道。这样,我们就能与所有的不信分离并跟从你。奉耶稣的名,愿你向我们说话,阿们![会众中有人发声劝诫]
64

天上至高的神,怜悯我们。哦,主啊,帮助我们遵守你的诫命。为了你的尊荣,使用我们。我们感谢你赐给我们这些激励的话语,现在愿圣灵在我们当中运行,证实这些话,奉耶稣基督的名求,阿们!

相信神,不要怀疑,当刚强壮胆,神来的日子近了,就在眼前了。
65

今晚,我们有几组祷告卡。这里有多少人手上有祷告卡,请把手举起来。即使主让我用辨明人心的方式,我也很难把它用在这群人身上。但让我用点时间说一下,这里有多少人没有祷告卡,但正在祷告要神医治你的?愿神帮助你们每一个人。

我是你们的弟兄,但耶稣是你们的救主。神是我们的父,我们是人,但却不属这世界,当我们被神重生后,我们就是属上头的。在我们叫祷告队列为病人祷告之前……今晚在台上有人也为病人祷告,台下的传道人也可以为病人祷告。我不想给人一种印象,好像只有我才能为病人祷告。明白吗?神没有必要一定要用我,他可以用你,用任何人,关键在于你必须相信他说的话是真理。
66

我这么说是要验证说过的话,让我们低头一会儿。那些正在祷告,但没有祷告卡的病人,你可以这么祷告说:“主耶稣,我知道圣经说出于信心的祈祷要救那病人,神必叫他起来。”[雅5:16]经上又说,“耶稣基督昨日今日,一直到永远,是一样的。”[来13:8]

如果神是一样的,那他所行、所做的也必定是一样的。圣经又说:“神的道比一切两刃的剑更快,连心中的思念和主意都能辨明。”我们知道,当道成了肉身,住在耶稣基督这个人里,他是神的儿子,这正是神通过他的儿子所做的。耶稣在《约翰福音》14章说:“我所做的事你们也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”
67

同时圣经又在《希伯来书》里说,他现在是我们的大祭司,我们都相信这点吗?当然了。他是体恤我们软弱的大祭司,[来4:15]是他,而不是我,是他,没有任何人是,他现在是体恤我们软弱的大祭司。

如果你感到已经准备好了,你就放胆从不信中走出来说:“至高的大祭司,让我摸你!”如果他是大祭司,他又是昨日今日,一直到永远是一样的,那他就会行他以前所行的,因为他是一样的。
68

当他在地上显现时,一个妇人用手摸他。他感到有人摸他,就转过身来说:“是谁摸我?”所有人都否认,但耶稣辨明了人心中的意念,他发现了这个妇人,告诉她问题出在哪里,以及她的信救了她。[可5:29-30]

他昨日今日,一直到永远是一样的。那个女人也许没有祷告卡,但她有信心。这就足够了,要有信心,要摸那至大的医生。藉着神的恩赐,我要靠边儿站,让圣灵说他想说的,做他想做的。这是一种恩赐,不是想象。如果那只是想象的话,就不起作用,但如果那是真实的,就一定管用。因为那是耶稣说的:“这些事不是我做的,乃是住在我里面的父做的。”所以做这些事的不是我。他是神的儿子,我只是个被他恩典拯救的罪人。
69

只要相信,不要勉强,只要相信并说:“主耶稣,让我摸你的衣裳。”只要简单地祷告,不停地祷告,每个人都呆在原地,只要祷告并相信。

只要相信,别着急,别强着自己来,只要相信,你们每个人都相信吗?你们能相信吗?忘掉过去的一切,想想耶稣应许了这些事。我知道这有些不寻常,但耶稣应许过了。
如果你愿意,就真正虔诚一会儿,然后我们开始叫祷告队列。我不是说神一定会这么做,他也许会,但靠着主的恩典,我想我从自己的想法中释放出来了。愿他……
70

如果你们想抬起头,就请你们怀着祷告的心往这儿看。就像彼得和约翰说的:“你看我。”哦,是“你看我们。”[徒3:4]只要注意他们所说的。

你们是听众,除了坐在这里的马丁一家人之外,这里几乎没有人是我认识的。我想那里坐的可能是多尔顿弟兄,但我不能肯定,因为他带着变色眼镜。那些我不认识的人,我就尽量不提了。
愿耶稣基督带着他的大能临到这里,使你们能看到他对这个时代的应许,圣经对这个时代的预言,按照《玛拉基书》4章,这一切都必应验。事情一定会发生,神应许过了。
71

这位坐在这里的女士,她明天要去医院,她出了事,出了车祸,伤着了,受了内伤,手臂伤得很厉害。你没有……你有祷告卡吗,女士?你没有。我对你是个完全陌生的人吗?我不认识你,我们彼此都不认识。什么?你只听过我的讲道,但你知道我对你一无所知,这是事实吗?如果是这样,请举起你的手,神祝福你。好的,要有信心,你不需要去了,你的病好了。这个女士摸到了什么?

有个男人就坐在她的后边,你看见那光了吗?看那个琥珀色的光正在运行,那个男人就坐在她后面,他正在为一件事祷告,为一个在医院里的弟兄祷告,你相信神会医治你的弟兄,使他的心思恢复正常,使他正常吗?你相信吗?我对你是个陌生人,对吗?相信!好的,你得到了。他摸到了什么?
72

这里有一位女士,就在那后面,坐在后面,她是……看那个光,你看到了吗?看这儿,看哪!每个人都看,往这看,那个黄色的光环,它在一位女士的上面。她在这里,正为某人祷告,是两个孩子,是她的孙子,是曾孙。这位女士不是这里的人,她是从加利福尼亚来的,她到这来要求祷告。

还有一个人和她一起的,是她的姐妹,她就坐在这里,穿着红衣服。她患有癫痫症,这是真的,她从加利福尼亚州来,是你带她来的。你的名字叫马利亚,你全心相信。这一切都是真的吗?如果是真的,请挥挥手。好的。你全心相信吗?你得到你所求的了。任何人都可以问问人们我是否认识她们。这位女士,你有祷告卡吗?没有,是吗?你不需要了。
73

有个男人坐在后面看着我,在那排的后面。他的膝盖有病,如果他能相信神会医治他的双膝,他就能得到他所求的。你相信吗?好的,你膝盖的病好了,先生。你有祷告卡吗?你没有祷告卡,是吗?你不需要了。耶稣昨日今日,一直到永远是一样的!

一位女士坐在这里,她患有妇女病。你相信吗?是的,这位女士……哦,她几乎要错过了,那个女士穿着红外套,她的名字叫戴利,你全心相信,主耶稣基督已经使你痊愈了,戴利小姐。
你们可以去问问我是否认识这位女士。我从来没有见过她,天父知道。你说:“你为什么要叫出她的名字来呢?”
耶稣说:“你是西门,是巴约拿的儿子。”对吗?他是不是昨日今日,一直到永远都是一样的?你们相信这是真理吗?耶稣怎么说?这些一定要发生。
74

记住,那是神在应许之子出现之前,给他所拣选的教会,即亚伯拉罕和他的那群人的最后一个迹象。对吗?神一路上都给亚伯拉罕迹象,同样他也给教会,但当神的天使下来这么做的时候,他毁灭了那些不信的外邦人;那期盼的儿子—以撒出现了。

这个事工很快就要结束了,那众人仰慕的儿子就要亲自出现。教会已从路德的因信称义,约翰•卫斯理的成圣,通过五旬节运动进入了圣灵的洗,现在进入到那压顶石的事工,一路上的预表正进入到完全中;影子正在变成实体,有一天耶稣将来带走他的教会,那些相信的人。
与不信彻底分离,就在今天晚上相信,你们能做到吗?
75

请那些有祷告卡的人上来,我想昨晚,我大概为二十五个人祷告过,是吗?我想应该是这么多,从一号至二十五号。那今天就从二十六、二十七、二十八到三十号祷告卡开始,请在这排好队。从一号开始在这边排好,可以吗?

我们叫辨别人心的队伍并没有祷告卡,免得有人说我是看了写在祷告卡上的东西。而那些人并没有祷告卡,他们就坐在那儿,事情发生了。有多少人看到就在刚才半个钟头所发生的事,看到吗?事情就是这样发生。你瞧,我们必须留点劲儿。我在南方还要举行大约四十多场聚会。
你们有祷告卡的人,到这里来,请到这边来。所有有A祷告卡的人都到这边来,祷告卡A。
76

其余的人,让我们一起来唱,“只要相信”。好吗?让我们一起唱。

只要相信……(就是这样,只要相信什么?相信他的话)只要相信,
只要相信,凡事都可能。
只要相信,主……
也许走下去会好点儿,这样好吗?我们能不能下去为病人祷告?就下到这为病人祷告,可以吗?因为我们可以……
77

有多少人关心这些人得医治?瞧,医治属于神,对吗?如果耶稣今晚就站在这里,穿着他给我的这套衣服,他亲自穿着这件衣服……如果你们说:“主啊,请医治我吧。”

他会说:“我已经医治了你。”他为我们的罪孽压伤,因他受的鞭伤我们得医治[赛53:5],对吗?他已经医治了你,一切都过去了。
你说:“主啊,救我。”他已经救了你,不管你怎么哭,怎么祷告,怎么拿头撞椅子,这都不能救你,除非你相信并接受他已经为你做的。是不是?
这是一码事,不是我医治了人,我也不能医治人,但如果他昨日今日,一直到永远都是一样的,那他会做什么呢?他一定会做他现在做的,因为那是他应许给这个时代的。有多少人知道那是他所应许的?他已经应许过了。是的,先生。他在整本圣经中应许了这些事。你们都有《七个教会时代的诠释》这本书,也看到圣经证明了这些事,是的。
78

现在那些站在祷告行列中的,请下来在这里排好,接受分辨的祷告。耶稣曾看到一个异象,他说:“我觉察到有能力从我身上出来。”[可5:25]那是指力量,对不对?异象是你在另一个世界。现在他在这里。你们摸的是他。明白吗?这就证明了他与我们同在这里。

如果我们经过这个队列,让我为你们按手祷告,你们再回到自己的座位上,这样你们有多少人愿意相信?你们相信我为你们按手祷告后,你们就会得医治吗?
79

你们相信那是圣灵在这里吗?他正不停地运行着。如果你们不想用排队祷告这个方式,想用其它的方式,我们也会照做。关键是圣灵就在这里。这只取决于你的想法,如果能使你更相信的话。

但有很多人被教导说:“按手在他们身上。”但圣经说:“他发出话语并医治了他们。”这也正是他现在所做的,证实他的话语,他向你说话,证实它,这话语就医治了你。外邦人说……犹太人说:“来按手在我女儿身上,她就必好了。”
但罗马人却说:“你到我舍下来,我不配,只要你说一句话。”哦,这才是我要你们相信的,你看到吗?
但如果你要求祷告并按手在你身上,那当我为他们祷告的时候,我要你们每一个人都跟我一起祷告。让我们低头。
80

主耶稣,我现在为人们祷告,他们感受到你就站在这里,他们知道你就在人们中间。当他们今晚经过讲台的时候,愿他们不是走向我─你的仆人或其他坐在这里的仆人;而让他们晓得自己是走向永生神的殿,他们来,是凭着神所做的一个应许:“信的人必有神迹随着他们,手按病人,病人就必好了。”他是这么应许的,他应许说,每个愿意相信的人都将得救,而每个真正相信的人都得救了。每个相信医治的人就得医治了。主啊,除去我们的不信。

今晚你已印证了自己,藉着经文向我们证明了你就在这里。愿你使每一个走上讲台接受祷告的人,每一个听众,在聚会结束后,不再有一个软弱的,愿你使这一切都成就。主啊,愿你伟大的圣灵来到众人中间膏抹我们每一个人,所有这些传道人,所有这些在座的你的几百个仆人。父啊,当我们沐浴在你神圣的同在中时,愿每一个祷告都达到你的面前。当人们走过讲台的时候,愿他们明白,如果他们能相信,那今晚就是他们得医治的一夜。
81

当人们走上来的时候,我要求每一个人继续祷告,我会按手在每一个人身上使他们得医治。

先生,请过来。我为我的这位弟兄祷告,奉耶稣基督的名医治他。
我为我的这位弟兄祷告,奉耶稣基督的名医治他。
我为我的姐妹祷告,奉耶稣基督的名医治她。阿们!
我为我的姐妹祷告,奉耶稣基督的名医治她。
我为我的姐妹祷告,奉耶稣的名医治她。
我为我的姐妹祷告,奉耶稣的名医治她。
我为我的弟兄祷告,奉耶稣基督的名医治他。
我为我的姐妹祷告,奉耶稣基督的名医治她。
我为我的弟兄祷告,奉耶稣基督的名医治他。
我为我的弟兄祷告,奉耶稣的名,求你医治他。
我按手在我们的弟兄身上,奉耶稣基督的名医治他。
我按手在这位弟兄身上,奉耶稣的名医治他。
我按手在这位弟兄身上,我奉耶稣的名祈求他的医治,此时他正在你神圣恩膏的同在中。
82

父啊,医治我的这位姐妹,我奉耶稣基督的名求。

奉耶稣基督的名,使他得医治。
父啊,我同样按手在我的弟兄身上,奉耶稣的名,使他得医治。
父神啊,我奉耶稣基督的名按手在我的姐妹身上。奉主耶稣的名使她得医治[原注:伯兰罕弟兄咳嗽,“耶稣”的名没说完。]父啊,请原谅。
我按手在这位弟兄身上,奉耶稣的名,求主医治他。阿们!
奉耶稣基督的名,我按手在我的弟兄身上,为了你的荣耀,求主医治他。阿们!
我们的天父啊,我按手在我弟兄身上,求主医治他,主啊,使我的祷告和他的祷告,和你今晚聚集的教会的祷告连在一起。我按手在他身上,印证我对神的儿子的信心,求你医治他,阿们!
这里有一些坐轮椅的人需要祷告。[磁带空白]
有一次,耶稣说:“我向你们所做的,你们明白吗?”[约13:12]我已经做了神吩咐要做的。
83

现在让我们一起祷告,每一个人,将你的心放在神身上,不断祷告。记住,要相信,和我们一起相信。每一个在这里的病人,也许你没有祷告卡……

明天晚上六点半或七点,这样的时间,六点半或七点,我们会再分发祷告卡,所以明晚我们还会叫祷告队列。很抱歉,今晚因为叫祷告队列,留你们迟了一些。愿神祝福你们。现在让我们再次低头祷告。
84

父啊,当我们祷告的时候,我们原谅每一个得罪我们的人。主啊,若你发现我们里面有任何不像你的东西,也求你原谅我们。因为经上告诉我们,我们是神书写的荐信,为众人所念诵的。我们已经遵行了你的命令,看到你的显现证明了你与我们同在。人们已经走上讲台,见证了他们的信心。父啊,我们已经按手在他们身上,不是我们中的一个,而是我们所有人一起藉着祷告按手在他们身上,我们相信你会医治他们的身体。

当你在地上的时候曾说过:“你们若奉我的名无论向父求什么,我必成就。”[约15:16]耶稣,你是神的儿子,那是你的应许,主啊。
给我们应许的那位,今晚已在这里证明了他自己并成就了他的应许。藉着按手在病人身上,你的诫命已得到遵行。愿它成就,经上已写明,愿它成就。愿今晚耶稣基督的能力,使这里的每一个人都与不信分开、分离,愿耶稣基督的同在,那能辨别我们心思意念的道,让他今晚在每一个人的心中居首位。
85

我们斥责撒但和他一切黑暗的权势、一切不信的权势。神的灵已经提起一个标准抵挡了你,撒但。你已经战败了。耶稣基督在各各他就打败了你!

他第三天从死里复活,胜过了死亡、阴间和坟墓。他升上了高天并将各种的恩赐赏给人。今晚他人就在这里,他说:“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我。因为我与你们同在,并要住在你们里面,直到世界的末了。”[约14:19]今晚我们在这里看到了他的同在,应验他的道。凭着信心我们相信这里的每一个病人都要得到医治,荣耀归与神,奉耶稣基督的名。
会众说:“阿们!”[会众说:“阿们。”]神祝福你们。将聚会交给弟兄。