63-1222 神的礼物总是找到它的位置

1

谢谢你,内维尔弟兄。神祝福你,弟兄。朋友们,晚上好。我刚到没有多久,我想,我可以过来祝你们大家圣诞快乐。

可是,我没想到我会有这么大的荣幸来对你们传讲主的道。因为内维尔弟兄请我讲,而我有几个一直在用的关于圣诞的小题目,其中一个在凤凰城讲了;一个在图森讲了;在几个不同的地方讲了,都是一般的圣诞信息。我想今晚我就在这里讲一个简短的,是最近我在科罗拉多州时,主放在我心里的。
2

我正在思想圣诞节期的事,我这里记下了大约五、六处经文和别的。我猜想,内维尔弟兄和所有牧师也都这样做。一有什么东西临到你,你就快快把它记下来,过一会儿,你再把它写出来。我把它写在笔记本上,只写在笔记本上。以后我需要时,就回去查找一下,说:“我得到的这经文是什么意思呢?”如果临时叫我们讲,我们就会用这种方法,你知道。

当我年轻时,我常常能够……我头脑装满了;我能马上想起什么来,根本不需要等待。我想:“十天前我在某个地方。题目是这个。就是这个,就是讲这题目。”
你知道,因为我经历了几个里程碑,(海京伯坦弟兄)也越过了几条河流,它不会再是那样了,已经在这路上走远了。但正如内维尔弟兄刚才说的,“我们离家越来越近了。”
3

回到家真好!我回到这里,哦,雪下得很大。听到各种各样的事故,一路上事故太多了,许多人丧了命。想一想,从今晚到新年以后会有多少人丧命,会有多少美国人丧命。而你知道,今晚我们这里的某个人可能是他们当中的一个。这取决于我们目前在神面前的状况。

这是个令人伤心的国家,正如弟兄说的,处处都令人伤心。我们的国旗下半旗已有三十天了,这一切都是因为罪恶和人们不愿意接受神所预备的方法。
4

即使我们不同意一个人,如果我们不能以弟兄般的方式去处理……看,如果基督在你心里,不管你多么不同意一个人,你仍然爱他,尊重他。很多时候,我也不同意很多人。然而,我还从未见过一个人,因为我不同意他,就不能去拥抱他,称他为我的弟兄,尽我所能地去帮助他。我不同意他,因为我所想的可能与他的不同。他所信的,我可能不像他那样信,等等,但我可以尽力把所信的跟他讲出来,好像他把所信的跟我讲出来一样。把我们所信的放在一起理一遍,看能得到什么;但不要那样意见不和。最起码,当事情临到时,我们不该发怒,或去伤害人、或毁坏什么。我们总该竭力地造就。

5

这里来了个寒流,不是吗?我离开图森时,那里是23OC,太阳下山,天黑以后,还有20OC。所以回到这里,我就冷得直发抖。一路上都是冰雪,零度以下,天寒地冻,我不得不重新适应这天气。很奇怪,相隔这么近,气温的差别却这么大。从我离开你们后,我差不多快活不下去了。在这种天气下,我好像得了鼻窦炎。当我上了年纪后,我虽是在这里出生长大的。但你看,当你年轻时,你身体有什么毛病,很快就可以恢复;但一上了年纪,哦,你会开始发现什么东西没了。过去常常那样,你可以不去管它。有些毛病不再像孩子时那样容易对付过去;所以我发现,暖和的天气对老人家还是有帮助的。

6

我记得,从乌提卡顶峰下来时,当时还是个孩子(七、八、十、十二、十四岁),没有鞋穿(网球鞋),零下八到十度,穿着网球鞋,脚趾头跑到外面。呐,这不像走在马路上,而是踩在雪上。没有汽车开过来;偶尔可能有辆马车过来。一天早上从那条公路下来,穿着小棉袄,没穿衬衫,像这样裹得紧紧的,跟现在穿的差不多一样多;膝盖下全都湿了,还是照常往前走,丝毫不在意(瞧?),也不会感冒。但这是45年前的事了。所以,整个身体都衰弱了,公里表上显出已经走了很多路了,你知道,所以,我们不再像过去那样了。

我看到卡普弟兄抬起头。你还很年轻,现在还想不到那些事。是的。是这样的。等到你像内维尔弟兄和我这样的年纪,你就会对很多事有不同的看法,有点衰弱了。
7

瞧,我们在主里度过了一段非常美好的时光。主极大地祝福了我们,我非常感谢主。我回来这里,我想,下星期天,若主愿意,如果内维尔弟兄不介意,我想有一堂聚会,至少在星期天早上,也可能在星期天晚上,医治聚会安排在星期天晚上。星期天早上我有一个重要信息,若是主的旨意要我传讲,我还没有想好题目,或者说还只是题目,还没有把它串起来,因为我还没有,你知道,没有从主来的启示,只是在我心里,我想在星期天传讲一些事,希望这样会对你们有些帮助。

我现在得进入工场里,几乎每天我都会被带到各处去。我想毕利告诉我,在旅行布道中,我离开这里后,明年四月份我有二、三天的时间在家,再回到图森,那样就大概定下来了。然后,一直到明年十一月或十月,我才又从海外回到这里来。
8

呐,离圣诞节还有二天。还有一天,是吗?是二天:星期一,星期二。星期二是圣诞除夕吗?星期二是圣诞除夕。看到我们正临近的这个大节日,正以这种方式临近时,简直让人伤心透了。简直太可怜了,如此的轻率,人们想得只是那些兔子和叫做圣诞老人的神话等等,把圣诞节原本的真正价值都拿掉了。

呐,我们不知道,我当然不会相信……我刚才过来时,我妻子坐在后面,我们一路都在听一个天文学家讲;现在,人们才有这种想法,那是很多年前一个天文学家告诉我的,当时我还在印第安那州当森林管理员。当时他们告诉我,那些星星怎样汇合到一起,就像第一个天文学家说的,那种形状,他们说是一种自然现象,每八百年或多少年会发生一次,我相信今晚他是这么说的。它们重新排列,木星和火星,我忘了;不,不对。有些星星怎样快速运行,它们运行的轨迹跨过地球的轨道线。这位天文学家今晚想说,那实际上只是一个自然现象。我不能接受这点。我相信那是超自然的现象,是神做的。与神有关的事都是超自然的。他是超自然的。
9

我看了一下,知道这又要到四月份了,我将是……若是主的旨意让我活那么长,我就五十五岁了。瞧?我知道……回头看我的一生,我不知道是在哪里发生的。从第一个圣诞节起,当我们挂起我们的长袜时,妈妈就拿来……我们可能得到一个橙子,和二、三个带条纹的小糖果,对我们来说这就是丰盛的圣诞节了。但你知道,今天的孩子,他们盼望得到礼物。我们发现圣诞节主要是为孩子的,他们盼望着这一天。它已经转向了孩子们。但圣诞节实际上是给大人的;应该教导孩子们什么是真正的圣诞节。

10

我绝对不相信基督会在12月25日降生在犹太地,因为这时候那里比我们这里还冷。瞧?哦,牧羊人怎能在夜间看守羊群呢?报名上册的时候,马利亚必须从老远赶来,一路来到犹太地的伯利恒,到耶路撒冷报名上册。我无法相信这个。或者,我相信她是从拿撒勒上去的。所以当……怎么可能会那样呢?不可能那样,但我相信基督是生在春天,因为在各方面他都是羔羊。瞧?你注意,他降生在马棚里,不是在房间里。

当人带他上十字架时(其他的人,据我们所知,从没有说他们是被领着上去的),但耶稣却是被领着过去的。你知道羊羔或绵羊必须被领到宰杀地吗?它不会去到宰杀地;你得带它去那里。通常是山羊带绵羊去。在宰杀场,你会看到山羊。山羊会走上那条通道,它上去带绵羊走上那条通道受宰杀,然后山羊就跳走了。当人到了要杀山羊的时候,如果它必须也得进去,那它可就连踢带踹,当然,你不能怪罪它。
但绵羊就是这样被带领的,他是被带到宰杀之地。他们带他去。他是羔羊。我相信在这方面完全是符合自然的,羊羔是在三月、四月左右出生的,不迟于五月份。我不相信它们会生在三月前或五月后,而是在这之间出生的。
11

但是,当教会,基督教在尼西亚大会上与罗马宗教通婚时,他们接受了,罗马帝国接受了基督教,并使它成为所谓的普世宗教,即基督教。他们创立了这普世宗教,并崇拜偶像,以太阳作为神。

现在,从21日到25日,当它绕过时,太阳几乎是在同样的轨道上。这现象你们是怎么叫的?我想我知道的,但现在想不起来了。当太阳……日头越来越长,又越来越短,直到12月21日到25日之间,变得最短。哦,我忘了人们怎么叫它。什么?[原注:会众中有人说:“日食。”]不,日食是当太阳运行时,太阳与月亮在一条线上。是叫什么来的,哦,我一直都能说得出来,但现在忘了。不管怎样,那是太阳停滞了,罗马人叫它是……那是竞技活动开始的时候。它被称为太阳神的生日。人们从12月21日到25日庆祝这个节日。
12

所以后来,这就被罗马转变为……或者说,基督教在罗马就以他们的方式被接受了,然后他们说:“我们要做同样的庆祝,作为神儿子的生日。”瞧?先是太阳神朱庇特的生日,然后是神儿子的生日,都在12月25日。

但这有什么差别呢?看,今天当我们……即使他们在七月或八月过圣诞节,或别的什么时候,它仍然是神圣的,记念神赐给了我们内心所盼望的。
呐,你说:“可是,现在只剩下圣诞老人,和他们所做的那些事;瞧,我们最好也这样做。”不,先生。不,对我们来说,这不是异教的节日;这是个神圣的时刻。如果没有圣诞,就不会有复活。如果没有圣诞,就没有爱,没有和平;如果没有圣诞,对信徒来说就没有来世。
13

呐,你说:“可是,如果其他的世人,他们只是…”瞧,看,在黑暗中、在乌云密布的天空中,分岔开的闪电表明,黑暗时候会有光。今晚这些光证明了,黑暗时候会有光。光什么时候照得最亮?在黑暗中。你在大白天开着灯,阳光照进来,你简直注意不到灯是亮着。但黑暗中,只要有一点微光就会照得很亮。现在就是黑暗的时候,每个基督徒都该做出见证,神的儿子耶稣基督是他里面的盼望;不是什么圣诞老人诞生在遥远的地方,然后有棵树上点着灯,某天晚上穿过森林下来等等,这些毫无根据的虚构故事。但我们坚定地相信神之道的应许,弥赛亚来了,他降生在将近二千年前的圣诞节,我们相信这点。

14

所以今晚,我们要以不同的方式来讲这一点。我想你们的牧师已经讲过了,可能星期三晚上再讲一堂,因为我知道他已经预备了一些的内容,但今晚他把讲台让给了我。我要他过来讲;我要听他讲。

但在我们讲之前,让我们再次低头做个简短的祷告。
天父,在这伟大而神圣的时刻,我们想起圣经里不同的一些事,我们回到旧约去看,每一处都说到在那日神要差他儿子来。过去那些先知在他们各自的时代,都预言到所要临到他们的神的话语。先知在他们的时代发预言,预告了将要发生的事情,我们看到这一切都在伯利恒的那个晚上实现了,因为神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们[约3:16]。为此我们感谢你。
现在,主啊,今晚我们在这里谈论你的道,它是那么神圣,主啊,这就是我们要先向你说话的原因。我们祈求你打开我们的悟性来明白你的道。我们这样祈求是奉耶稣的名。阿们!
15

我要在这里读一些经文,是圣诞故事常用的经文,在《马太福音》第2章。请你们翻到那儿,再翻到《约翰福音》3:16。

那天晚上我在凤凰城,如果你们这里有人有磁带,可以听一听,我要你们听听那盘磁带:“耶稣为什么必须来到伯利恒?”他为什么必须那样做呢?那些是大卫在那里的象征,他在山上坐着等候,往下看,看见非利士人设营在那里[撒下23:14-16;代上11:16-18]。我把那情形与今天好好作个比较,要找出伯利恒是什么意思。
基督是我们的伯利恒,我能证明每个从神生的都是生在伯利恒,因为基督就是伯利恒。这就是他:生命的粮。“伯”是“屋子”的意思,“利”是“神”的意思,“利恒”是“粮”的意思,合起来就是“神的粮仓。”[译者注:英文“Bethlehem”一字拆开的局部意思同中文的“伯利恒”不能完全对应。这里的译法仅作参考。]耶稣基督就是神的粮仓,是永生的粮。每个生在基督里的人,都是生在伯利恒,生在“神的粮仓”里。今天的教会联盟在设营,像非利士人,使人远离这粮仓。
16

但那些勇敢的人,知道大卫是受膏的,有一天要作王,那时他很不受欢迎,因为在民中他是个逃亡者,但有一天他的呼召到了。那些勇敢的人跟着他。记住,那些人是外邦人,他们大多数是外邦人,正是今天一个美好的预表。有一人非常勇敢,他用手中的枪一人在一天内就击杀了八百人[撒下23:8]。另一个人站在一块红豆田里,有一群非利士人上来。众民都逃跑了,他却站在那里击杀敌人,直到手都软了[撒下23:11-12]。另有一人,在下雪天,跳进坑里,单手就杀死一头狮子[撒下23:20-21]。有个埃及人拿着长枪来追赶他,他拿起一根棍子,把他手里的长枪敲掉,夺过枪来,把埃及人杀了,又杀了三百个首领。

17

那些勇士们。大卫喊着说:“要是我能再喝到那井里的水就好了。瞧?”他曾用这井水饮他的羊群,当他早晨领着羊从栏里出去,它们要喝水。这些勇士们就拔剑闯过十五英里的人群,给他取回了这井水[撒下23:15-17]。

大卫说:“我断不敢喝这水。”他将水倒在地上,以水为祭献给耶和华。这是多美的一个预表啊,就是预表今晚要读的《约翰福音》3:16。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们…
基督做了什么?他所拥有的永恒生命,他从自己的血管里将它倾倒在地上,他将自己肉身的生命倾倒在地上,作为我们的赎罪祭。今天这些外邦人,尊贵的男人,伟大的人,手拿着剑,站在那里,砍出一条路,为基督(我们的大卫)取来新鲜的水,他今天也是很不受欢迎的。但我们的大卫,我们知道他要在大能中来到,他必那样将列国踩在脚下,用铁杖辖管他们[启2:26;19:15]。那些真正勇敢的人,与神的道站在一起,毫无畏惧地披荆斩棘,因为我们知道他要在大能中来到。
18

读过《约翰福音》3:16后,现在让我们来读,让我们读《马太福音》第2章博士的拜访。

1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:
2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”
3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”
5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:
6’犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’“
7当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,
8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子;寻到了就来报信,我也好去拜他。”
9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。
10他们看见那星,就大大地欢喜;
11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。
19

非常奇怪,在这里神怎样用次一级的方式……神的确通过梦对人说话。我相信这点。但在这个例子中神用了次一级的方式。

呐,一个梦就是,如果它得到正确的解释,就跟异象一样:如果是一个梦,也得到了讲解。从过去的旧约时代一直下来到各个时代,神使用过梦,并应许在末日要再使用它[珥2:28-29;徒2:17-18]。呐,人们可能吃得太饱等等,晚上作噩梦,这不是真正属灵的梦;当你去解梦时,它并不说明什么。有些看上去可能是对的,但也有真正属灵的梦。我们知道,在这个教堂,神赐给人异梦,被讲解了出来,也应验了,它们是真实的。但梦是神所用的次一级的方式。明白吗?
20

呐,这样做的原因,是因为当时地上没有先知来讲解梦。瞧?没有先知讲解梦,没有像约瑟、但以理以及古时的众先知。他们没有先知已经有四百年了,神为他自己儿子的福分而使用梦。他做了。

他告诉约瑟,而他是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了[太1:18-21]。毫无疑问,马利亚告诉了他加百列到访的事等,以及他所说的话;但当他看到她要作母亲了,这事太不寻常了。你知道,这件事太不一样了。你知道,这也是今天的问题。神做了不寻常的事,它太不寻常了,甚至连义人也不明白。
21

约瑟不明白,它太不寻常了。他是个好人,没犯什么错。他是个好人,一个义人,然而这事太不寻常了。看,人说,当他和马利亚订婚的时候,约瑟可能已经四十岁或四十五了,大概那样大。但这里我们发现一件从未发生过的事:一个女人刚许配了男人,就发现她要作母亲了。这事太不寻常了,约瑟就想要休了她。但就在最关键的时刻,神差来天使,在梦中向他显现,说:“不要怕!只管娶过你的妻子马利亚,因她所怀的孕是从圣灵来的。”

当约瑟从那里醒来时,他所得到的该是何等新生的信心啊。看,他从不需要任何解释,那梦不是象征性的。它直截了当地说:“不要怕!只管娶过你的妻子马利亚,因她所怀的孕是从圣灵来的。”没有先知给梦作讲解,所以它就直接说出来,直接从神那里给了约瑟。呐,神采用了次一级的方式。
22

在我们进入讲题前,这点能教导我们什么呢?它教导我们:神能使用我们身体的每个官能,如果你能把它们交托给神,向神投降的话。他能使用我们的心思;我们的梦;我们的潜意识;我们的意识;我们的舌头;我们的歌声;我们的眼睛,等等。我们所拥有的都能被神使用,如果你能把它们交托给神的话。瞧?凡你交托给神的,他都能使用。他使用每个出口,每一部分,他会使用的。无论是什么,它若因神的旨意和呼召分别为圣,神都会用它。

23

呐,今晚我们要谈论礼物。我想给它一个题目。当内维尔弟兄在上面时,我写好了,在这里匆匆地记下来:“神的礼物总是找到……神的礼物总是去到该去的地方。”神的礼物总是被拒绝,但它的确能找到自己的位置。

24

呐,注意看这几个博士带来给主的礼物。今天我们发现,我们在互换礼物。每个人都得到礼物,都想知道另一个人要给他什么礼物,这样他就可以给那人相应的礼物。如果没有,瞧,在新年之际,他会觉得应该送点什么。每个人都在动脑筋、犹豫、琢磨,百万富翁也是这样,他们要如何过这关。他们给这人多少,给那人多少,但这些完全都是错的。这完全是……圣诞节。

在这里:唯一一个礼物你能给的,就是你自己。把你自己给神,因为神已经把他的礼物给你了。呐,你欠神的唯一一件东西;就是把你自己给他。
25

呐,很多次,圣经里的名字,我们今天对这个再也不留意了。你们经常听到我责备孩子叫那种名字,或人给孩子起名叫“里奇。”呐,里奇是个可怕的名字。瞧?那是个……你们不该那样叫孩子。如果你有个孩子叫里奇,愿主怜悯,把它改成别的名吧。里奇,或埃维斯,或类似的名……“里奇”意思是“老鼠。”看到吗?所以你去……你叫一个人什么,那东西就印在他身上了。

有一天,一位可爱的女士,她那边有个小男孩名叫“里奇,”他名叫里奇,詹姆斯•里奇。因为这名字(里奇)很受欢迎,人就叫他“里奇。”我说:“把那名改掉吧。”
26

我注意到坐在这里的某个人有个小孙子,他的名叫……一个是很甜美、很讨人喜欢的小男孩;而另一个名叫里奇,他就是那种样子。你若留意他;他的本性就是那样。我对他的祖父,或哪个人说,我说:“告诉他母亲,把孩子的名改了,只要把名改了,看看那孩子会有什么变化。”看,你们不想相信这种事。我们以为这样也没关系。

27

如果名字里没有什么意思,那为什么只要雅各还叫雅各,意思是“抢夺者、欺骗者,”他就还是那样呢?但当他整夜与主摔跤,主改了他的名。大概在他六十岁左右,神把他的名从雅各改为以色列,“在神面前的王子,”这就是真正的他[创32:24-29]。

为什么亚伯兰这名要在他孩子出生前改为亚伯拉罕呢?为什么撒莱在孩子出生前要改为撒拉呢[创17:5,15]?
为什么保罗……他名原来叫扫罗,但当他遇见耶稣时,主把他的名从扫罗改为保罗[徒13:9]。
西门的名字从西门改为彼得,意思是“小石头。”[约1:42]他们的名字都改了,因为你叫什么名字,这是很有意义的。当你谈论某件事时,它会被证明出来的。我不要再讲下去了,因为下星期天晚上要讲这点。瞧?是关于字的特征。但是,呐,我们发现这些事太真实了。
28

呐,注意,这真是一件奇怪的事,今晚看到那些人,博士、有学问的人、大人物,从东方来,那是在巴比伦,在印度。他们并不是走一整夜就到了,并不是一个晚上出发,第二天就到,他们花了约二年时间才到达那里。他们从未来到一个躺在马槽的婴孩那里。他们是来到一个小孩那里,一个小孩。希律把两岁以内的男孩都杀了。看,他知道那并不是一个躺在摇篮的小婴孩,如果是那样的话,那他杀了所有的男婴就行了。他杀了那些小孩,两岁以内的,这样他就有把握也杀了基督。他算了一下时间,他才知道不会杀得太多,不会把所有的都杀掉,他只是……因为对他来说,他们就像奴隶一样。他确实想要除掉基督,所以他说:“那男孩大约是两岁了。所以两岁以内的男孩都要杀尽。”瞧?

这就应验了先知的话,说:“在拉玛听见号咷大哭的声音,是拉结哭她儿女,因为他们都不在了。”[太2:17-18]
29

呐,你们注意到,这几个博士,了不起的人,在巴比伦,他们看见他的星,就说:“我们在东方看见他的星,特来拜他。”[太2:2]他们从东方来,他们在那里看见他的星,就往西走。因为它在印度的西面,巴勒斯坦在西北面。他们穿过底格里斯河,经过很多平原,下到伯利恒,他们在那里找到那孩子。记住,约瑟他们从没离开那里;后来他们下到拿撒勒,在那里把孩子养大。

呐,在这里我们看到他们献了礼物。这些人是天文学家,他们研究星象,看见天上出现这些神秘的光,有大事正在发生;他们知道这是弥赛亚,天地的主宰要降生了。他们上来,知道神隐藏且住在人里面;我要给你们看看他们的见证,你知道,你知道,你的生命比你说的话声音更大,甚至不管你说什么,人凭你的为人都知道你是什么人。
30

注意看这几个人,这些博士,他们带给他什么。注意,他们带给他的礼物,证明了他们是怎么认为他的。他们给他带来黄金、乳香、没药。呐,注意这些象征什么,我现在要跟你们说说这个,这些象征是什么意思。呐,我这里记下了一些经文,若主愿意,稍后我们来读一下。

呐,有黄金、乳香、没药。呐,黄金在圣经中是……这多么适用于基督啊!因为黄金所说的是神性。黄金就是神性。稍后我们要讲这点。乳香所说的是服侍。没药是死亡。神,神性,服事,以至于死。那就是他要做的。他们所带来的礼物证明了他们是怎么看待他的。
31

今天我要对大家说,“我们给他带来的礼物也证明了我们心里是怎么看待他的。”你们明白我的意思吗?明白吗?如果你全心相信他,相信每个字,那你会藉着献出你的一切来证明这一点。明白吗?但如果你相信教会只是个好地方,能跟一些好人交往,所以你去教会啊等等,那你能献出的也就只有这些东西了(只是几个小时与某些信徒或什么打交道)。但如果你真的全心相信,你就会把自己里面的一切都献给他。瞧?这个证明了你是否真的相信这个信息,相信它就是真理。

很多人说:“我可以相信这么多。我可以相信这个。”那些门徒,我相信,上次在这里我讲到这点:信徒、表面信徒、不信之徒。不是吗?我在这里讲过这个,对吗?瞧?每个人都属于其中一类。看,总会到一个地步,人们只能接受一部分,却不能接受其他的。
32

呐,这些礼物多么适合基督在地上的历程,一个婴孩降生在地上。博士们为他带来的这些礼物,完全适合他从神来的使命以及他在地上的历程。

呐,首先:神。这是神;耶稣是以人形显现的神。即使在今天,人们也很难接受这点,“他是神。”这就是真正的他。他百分之一百的是神。他是神在肉身显现。他是造物主在他自己的创造物中。呐,他是造物主,在受造之物中;与受造之物在一起;也为着受造之物。他是造物主,在他的受造之物中;与他的受造之物在一起;也为着他的受造之物。所有这一切又返回到神里面。你们不明白吗?他是神的丰盛。他是造物主,这证明了他是神。他在地上是一个人(受制于时间的人),也就是说,他必定有一个开始,因此,他为自己造了一个身体住在里面。神亲自为自己造一个身体(瞧?),藉着这个受造之物,他可以拯救他所造的失丧的受造之物。
33

没有一样东西人能够毁灭掉;没有一样东西。你无法做什么去彻底毁灭某个东西。你可以拿一张纸把它烧掉;你可以烧毁一幢房子;你可以烧毁一棵树;但你无法毁灭它。那里面的热量,烧起来的火,只不过是化学反应。它们又回到起初时的状态。它们没有被毁灭。如果你烧掉一根木头(世人说……如果我们像神那样活在永恒里,那根木头里的化学物质,借着火又回到它最初的起点,不管怎样,那些分解了的原子等等,像世人说的,“我们已经有几百万年的历史了”),它可以再返回来,成为另一棵树,跟它原来的一模一样。

你无法毁灭任何东西,因为它是神说出的道。阿们!哦,现在这个让我开始激动起来了。瞧?神所说的话,存到永远。阿们!看,你无法毁灭它。我们是这地的一部分,我们永远也不会完全毁灭。不,先生。犯罪的魂,必被毁灭[结18:4,20],我们晓得这点。但我们所居住的身体,不能被毁灭。明白吗?
34

呐,因此,神为自己造了一个身体。他是造物主,创造他自己的受造之物,藉着这个受造之物,他可以拯救他受造之物中那些失丧的;就是你和我,受制于时间的受造之物。

他的道的确表明了,他和他的事工证明了他绝对就是那位造物主。他拿起一块饼,掰开,不停地掰开那块饼,就喂饱了五千人;并收拾了七筐满满的零碎,每个人都吃得饱饱的。
他拿起一条鱼,掰开。呐,我们知道他起初就创造了那条鱼。他起初就创造了那块饼。但他拿起那条鱼,掰开。那原是一条活鱼,后来被煮熟了,或煎了;不管那鱼是煮的还是煎的,但每当他掰开时,他刚一掰开那鱼,它就又长了回去,又出来另一条煮的或煎的鱼。这不是很奇妙吗?这表明他绝对就是耶和华神。阿们!他是造物主,能够拿起他自己的受造之物,藉着他的受造之物,表明他是谁。哈利路亚!这证明他就是那位神。他是神。所以,他出生时所献的礼物中,黄金正好适合他。他是神成了肉身[提前3:16]。
35

我可以讲一点。我想,今晚这个祷告会里,在我们当中没有外人。让我说一些事。当耶稣在地上的时候,呐,你们可以想一想,呐,探讨一下。注意,想一想,耶稣说,《约翰福音》14:12,“我所做的事,信我的人也要做;并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”你们注意到这点吗?注意,呐,那是神的儿子应许给信的人,要做比他所做的更大的事;在这末日,信徒要做比他当时所做的更大的事。《约翰福音》14章12节。是这样的吗?你们相信耶稣这样说过吗?

注意,当耶稣创造饼时,他拿起一块饼,创造了那已经是饼的饼。当他创造鱼时,他拿起一条起先造好的鱼,由此又造出另一条鱼来。对吗?他拿水来,这水将潜在地变成酒,由这水造出酒来[约2:7-11]。对吗?但在末日,我们看见他在我们当中,从没有任何东西的地方,造出了东西来!对吗?他能够在没有松鼠的地方造出松鼠。没错。哦,他仍然是神。他今天与他当时一样,与过去一样,与将来一样,都是同样的神。他仍旧是神,激发人心来相信,“你们要做比这更大的事,不用拿什么东西才能掰开。说出来,就必成就。”
36

呐,注意,我们发现如果他确认出……他所做的事,确认了他是神,显明了他是谁。因为他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”[约10:37]

今天的基督徒岂不也能这样说吗?“我若不行我救主的事,你们就不必信我。”瞧?
“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”[约17:18;20:21]你们若行这些事,就是差他来的父所行的创造的事,那么,那个创造……基督—造物主,差遣了我们,也必行基督,这位造物主所行的事。看到吗?“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。我若不行我父的事,你们就不必信我。”
那么,今天的基督徒必须活出基督所活的生命,不然,我们就有权利说:“不是那样的。”
37

呐,注意,他的事工确认了他是造物主。他所行的事,证明了他生命中的见证,他是造物主;你无法回避这点。因此,当他们献上黄金的礼物,所献的礼物与神完美地协调一致。他们给他献上黄金,确认他就是神。冠冕总是用黄金做的,尼布甲尼撒王的金头[但2:32-38]。看,神性总是以黄金来代表。

呐,乳香。我们要快点讲这个。乳香是给耶和华作事奉的供物。呐,如果你们要记下经文,是在《利未记》2:2,和《利未记》16:6-15。我们发现,这是祭司向耶和华献供物的条例。当祭司献供物时,这供物必须和上乳香作为赎罪祭,他们拿来不同的东西和在一起。献素祭,摇祭,都要和上乳香。因为,若是抹上乳香,是蒙耶和华悦纳的,表明它是用作侍奉耶和华神的。呐,我们知道他是神。他们给他带来乳香,是预表他是侍奉耶和华的。耶稣是耶和华的仆人。
38

呐,在《马太福音》12:15-21,我们知道他是耶和华的仆人,“看哪!我的仆人,他是我心里所喜悦的,我要将我的力量赐给他。”所以他的生命是抹上了乳香,用作侍奉耶和华。那些博士献上的是何等的礼物啊!看,这些礼物是……他们献上的礼物,确认了耶稣是耶和华的仆人。

呐,要是我们能单单这样做来确认自己的生命就好了,瞧?使我们的生命被确认为耶和华的仆人。这就是乳香所表达的,使他成为耶和华的仆人。
呐,没药,myrrh,为膏抹死人用的。我们发现,在《约翰福音》19章39节,他们服侍安葬耶稣的事,马利亚她们出去,带着没药抹耶稣;因为他必须是为耶和华而死的仆人。瞧?有人必须死。那是一件必须为神做成的侍奉,除了神自己以外,没有人配得做这事。所以他们带来没药,表明带着神性;带着侍奉;也用没药来膏抹;表明这位神必须受死,以便拯救那不完全的人。哦,多么伟大的事!
39

整个被造物都失丧了。我们在七印中都讲过了。看,整个被造物都失丧了,一切都完了。它全都属于撒但。它继承了这一切,它仍然拥有它。它当然拥有。这就是我们一直争战、出现这一切麻烦的原因。它控制着万国;撒但控制着。每个政府、每个君王、每个国家都被撒但控制。整个世界都被撒但控制和管辖。这就是我们现在有这些麻烦的原因。任何圣经学者,任何人,都能告诉你这点,瞧,圣经写着说,撒但拥有这些,瞧?它控制这世界。但基督将要承受这个世界,因为现在他是我们的救赎主。他来救赎整个被造物,除了神自己,没有人能做这工作。

40

这就是神不在人以外行事的原因。神总是通过人来行事,因为神要使用人。人是神用来彰显他救主属性的对象。神必须照他自己的形象造人,使人像他自己,给人自由意志,让人按自己想要的方式行事。人可以做出自己的选择。他知道那人会因自己有自由的选择而堕落。所以,既然他必须那样做,他就转过来,使人成为他的同工,他若不通过人行事,就一无所行。

整个救赎的工作是从一人来的。哈利路亚!死亡是从第一个人来的;生命是从第二个亚当来的[罗5:12]。瞧?就是这样,他不做什么,因为他要用一个人来做这事,然后他再用一个人去赎回来。所以神性成了耶和华。或者说耶和华是……他是神,他成了一个儿子。他成了罪身的形状[罗8:3],使他可以救赎罪人。看,整件事就是这样。
41

呐,看那些礼物多么完美地与耶稣基督相配;看,黄金是说他的神性。呐,他们不是异教徒。他们被神的灵感动。他们不是在异想天开。那完全证明了博士们真的见到了超自然的事。因为他们所献上的礼物,确认并充分说明了他们所见证的,他们真的看见了超自然的光。为什么?它完全证明了。他们带来了黄金:神性;他们带来了乳香:服侍;他们带来了没药:为他的死,那时他还是个小孩(阿们!),显明那位神要在肉身中死去(阿们!),这样他就可以救赎堕落的人。人们怎么能拒绝它呢?因为你们认识到,“我们在这里做什么?我们是从哪里来的?或我们在这里做什么事?”我们在这里不是偶然的;我们被放在地上是有目的的;我们必须服侍那个目的。但我们仍然是在自由意志的基础上,我们可以服侍他,或拒绝他,就像亚当起初所行的。

42

我看到这里的这些女孩子。弟兄,是谁?我相信是弹钢琴的小女士,我听到她们在唱歌。我们沿路来这的时候谈到了她们。那是个可爱的小家庭,他们把整个生命和一切都献给基督。看看那个家庭,多么有次序啊!看看那些小女孩。她们站在这儿,真是青少年女子的榜样。不管……

43

几个星期前我去到那里。我不知道那个地方的名字,是在纽约那里,那里有一大批街头的披头士。那里的女孩穿着紧身连衣裤,上身没穿什么衣服,只穿着人们说的那种比基尼。哦,真是一团糟。她们想怎么做就怎么做。不管那是什么,他们就是那样的披头士。他们什么事都干得出。如果他们想躺下不起来,就躺下不起来。如果他们想去做什么事,他们就去做;如果不想做,就不去做。完全随心所欲。那些未悔改的头脑都到了什么地步啊?你们没有权利那样做,因为你们不是自己的人;你是被神—耶稣基督,成了肉身的神的儿子所买来的。但是,看,这一大堆的罪……

但我看到你们这些年轻女孩子站在这儿,哦,对我来说,这就像是黑暗时分里的光。是分岔的闪电,是空中神那“之”字形的鞭子,表明这里有光。在罪恶之中还能有义。
44

耶稣的母亲马利亚,住在拿撒勒城,那地方是最下流的城市,然而神却从那里拣选了一个小女子来生下他的儿子,一个孵化器,一个能让孩子生下来的肚腹。他拣选了这么一个人来成就这事。神通过人做工,为要救赎人。神可以拣选你,藉着你做工去救赎人,只要你愿意完全奉献自己的一切。

如果你是年轻女子,把你的道德献上。你若是年轻男子,把你的道德献上;献上你的头脑;献上你的思想;献上你的心;献上你的魂;献上你所有的一切,让基督藉着它们来做工。何等荣耀的事啊!你有一些河流要淌过;你有一些桥要走过;你有一片荆棘地要走过;你有一片丛林要穿过;你有一片树林要走过;你有一片暗地要经过;你有一座高山要越过;你有一个高峰要攀登。你要做什么?有一天,你要站住,回头看,看你是从哪来的,你将照你所走的路受审判。将你的一切,你的心智和思想都放在那北极星上,神的中心上,不要偏离。一直留在那。它会直直地带你去,好像带那些博士一样,直直地去到基督那里。
45

是的,用没药来膏抹他。现在我们发现,在《约翰福音》12:1-7中,正是他所做的事。他是神完美的仆人,被一切属神的礼物膏抹。他被神一切的礼物所膏抹,因为他是神。他就是神。看,他们给他带来了礼物。

呐,我希望,这里的人,大部分人,你知道,都能送你一些东西。呐,当到了要回赠的时候,我就做不到了。瞧?我要送的人遍及世界。我实在办不到。我很感激人们送来一些小物品,人们用这些礼物来表达自己和他们的感谢,等等。
呐,这是那些有钱人能做的。这些人是博士,他们带来黄金、精金。他们带来乳香,是所能找到的最好的。他们带来没药,也是所能找到的最好的。
46

我们知道在这里,在《约翰福音》12章,我们看到这个女人……要是有时间读一下就好了,但我不想留你们太久(瞧?),因为我知道明天是星期一,你们一些人要做工。看,他们带来了……这女人带来没药,抹上极贵的香膏,把死的气味除去。她打破玉瓶,把香膏倒在耶稣的头上。犹大说:“哇,这香膏应该拿去周济穷人。”(说,“他并不是挂念穷人,乃因他一开始就是个贼,又带着钱囊。”)他说:“这香膏应该卖掉,而不是用在这儿。”

耶稣说:“由她吧,她这样做是为……”她是为了安葬而膏抹他。瞧?这女人非常感激,因她的罪得了赦免,所以她就花尽所有的钱,买了一瓶香膏,打破玉瓶,把油倒出来,屋里就满了没药的香气,她是为耶稣的死而膏抹他的。呐,看,她服侍他,并不知道自己在做什么,但她太感激神了。
47

如果你因圣诞而非常感激神,就不是说:“我送给琼斯一件礼物;他们也回赠我一件;我要看看早上会收到什么礼物。”为什么不打开你的心,看看心里有什么,看看你在这里能得到什么。并接受……如果我们发现它是空的,只是一些消极的教条和世俗的忧虑,为什么今晚你不祈求基督来充满它呢?这样你就能得到圣诞的真正意义。那是基督在你里面,神住在人的心里。这就是圣诞的真正意义。

但你看,今天我们变得太消极了。魔鬼就是通过它来得到我们的。这些涂彩的棒棒糖、驯鹿以及留着胡须的老人,像飞机一样掠过天空,背着一包包小玩具探访全世界与每个家庭,探访每个孩子。这根本就是个谎言。这完全是个谎言。瞧?呐,为什么?魔鬼做这些,这样它就能扭曲人的头脑。
48

商界参入了圣诞节,他们……哦,他们在圣诞节期间赚足了钱,够他们那一年的其它时间可以不用干了。前几天我跟一个生意人交谈,他说:“你给我这两个星期,要不是我得保留着这辆小货车,我就什么都不干了直等到下个圣诞节;我可以去钓鱼,爱做什么就做什么,直到下个圣诞节。”他说:“但我要让伙计们有活干。让他们留在这儿,继续照看我的生意,给我的帮手付工资等等。我什么都不做了,直等到圣诞节来了。”你看,它成了做买卖的好机会,而它本该是一个敬拜:一个敬拜。

49

呐,神以自己的丰盛大大地恩膏耶稣,直到他成为神给世人的礼物。博士们很清楚地确认了这点,他们把自己的礼物献给他;表明在他们心里,他们知道他是谁;他将为他们做什么事。所以,难怪他们先要做的,就是俯伏,完全照规矩敬拜他。在他们明白之前,他们先俯伏拜他,然后献上礼物。这就是真正过圣诞节的方式:敬拜他,然后献上你的礼物;把身体献上当作活祭,绝对是神所喜悦的[罗12:1]。

但你知道,博士献完礼物后,发生了什么事吗?基督的父母,当然是养父养母,因为神才是他的父与母。但我们发现他们从这几个博士手中收了礼物。难怪他们被称为聪明人。他们是聪明的。他们真的拥有智慧。如果今天人也有那样的聪明,像那样聪明。聪明人才会来到基督那里。那离开基督的人是不聪明的。但聪明人就会来到基督那里。
50

呐,注意。后来,他们确认了他将是谁,我们从经文里看到,那的确是他:神性在服侍中死去。为了什么?神性在服侍神以至于死。耶稣是神在服侍中死去,以便救赎世人。但世人对此做了什么呢?他们拒绝他,他们弃绝他。为什么?一些人,大部分人拒绝他是因为:因为他死了。他们说:“他不可能是神而又死了。”[可15:30-32]这人,这身体不是神,但神在这身体里。这身体必定会死。那在你里面的基督,唯有他能叫你从死里复活。那就是神性,神在你里

面。
51

呐,注意。呐,如今也是一样,他们拒绝被确认了的神。你们明白吗?他们当然要把自己的名放在教会册上,并说:“我要尽力靠这教义生活。”他们会这么说的。但当到了接受神,像他们那样奉献同样的礼物时,借着你所献的礼物就证明了你是怎么看他的,你把你整个人都奉献给他,确认神。然后,你藉着奉献所有的在神面前确认你自己,奉献你自己给神。

呐,在我们生活的这个时代,基督仍然是神,确认自己是在人当中的神。他仍然是神,因为他是道。当我们看见道自己活着时,我们便知道人不能做那些事。是神做的,是道藉着人彰显出来。耶稣自己说:“子凭着自己不能做什么。我不能做什么;我是个人。”耶稣说:“但父住在我里面,他将自己所做的一切指给我看。”[约5:19-20;14:10]阿们!这就是了。这是什么?神在人里面得到确认了。呐,今天也是这样;那位神,给这时代的应许之道,会在你里面确认他自己。阿们!那么,你就要抓住它,表明你是相信它的。交给神;相信他,服侍他;准备向你自己和自己的思想死去。但今天他向以往一样被人弃绝了。
52

注意,神引导博士带来那些礼物。因为那两年他们实际上都在跟随那颗星。瞧?这表明所发生的不可能是一件自然的事。瞧?因为,如果那些星星在轨道上交汇,如果它们交汇了,那肯定会显出一些特别的东西。因为,除非那些博士看见了它,肯定是在这事发生之前就看见了,所以他们知道这些星星若按这个轨道运行的话,它们肯定会在那里交汇的。所以他们事先就知道,那些星体朝着那个方向运行,那些星星正好是在伯利恒的上空交汇。

呐,神引导那些博士,因为他们有正确的礼物。神引导这些博士,因为他们拿着确认了的正确的礼物,来确认神的儿子。哦,太好了。你们明白吗?今天的聪明人,聪明的,是奉主名来的,不是带着一些虚构的东西,而是带着神应许给这时代的礼物,神必引导你去确认:耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的[来13:8]。就是这样。聪明人!
53

神引导那些礼物,因为这些礼物能够证明他。今天的聪明人,他的视线能够从教派和一切世俗之事转向神活泼的道。神必藉着他的道证明他的儿子,因为他就是道。“我与父原为一。”[约10:30]“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]今天同样的道,他昨日今日,一直到永远是一样的。聪明人跟从这道,因为神留意这道,要借着它确认他自己。阿们!一件礼物,一件真正被确认的神的礼物,神在每一件事上也是这么做的,要借此确认他自己。

基督就是这样被确认的:藉着黄金、没药、乳香,藉着这些,预表并显出他的生命将是什么样的。瞧?神性在服侍中彰显,受死,以便可以救赎万民,因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来,不是拯救世界,而是将自己的百姓从罪恶里救出来[太1:21]。圣经这里说:“外邦人都要仰望他的名。”[太12:21]看到吗?外邦人都要仰望他的名。阿们!换句话说,新妇,从外邦中呼召出来的人,都要仰望耶稣基督的名,“外邦人都要仰望他的名。”呐,神引导他们,因为他们是……他们所献的礼物,正好适合那个时代。
54

注意。正如我说的,神已经……在《创世记》中,他起初就分开他的道。我可以从《创世记》开始,向你指出圣经中各个时代,一直到现今的时代。今天我们所有的一切教派等等,我可以准确地给你指出,它们都在《创世记》中。瞧?

神赐给各个时代他的道,这里这么多,那里那么多,这里这么多。后来神差来一位受膏的先知,使这道应验了,也为将要来的其他先知作依据。看,好像弥赛亚,总是有这些依据。每个先知在他的生命中,在他的个人里,在赐给那个时代的道中,他来应验了那书写的道,并预告将要来的那一位是怎样的。每个先知都说到他(阿们!),因为他是全备的;他是众先知的头;他是神的道;他是众先知。阿们!这就是他。注意。他是多么奇妙,每个先知是多么的奇妙。
55

后来,他来了,他是一切先知的全备彰显;因为他们都是主的道,他自己说,“若是那些承受神道的人,你们称他们是神;我说我是神的儿子,你们怎能定我的罪呢?”[约10:35-36]看,甚至在那个时代,他们都被确认是神,神自己称他们是众神[诗82:6]。他们是什么?他们是神话语的彰显。而在这里,他是全备的道,是神在肉身,阿们!是神在肉身显现[提前3:16]。

56

什么?因为这些人带来的这些礼物,他们不能把礼物带去给先知。那是不对的。瞧?那些礼物不能拿给以利亚;它们不能拿给摩西;它们必须献给他。因为那些礼物仅仅是给那个时代的,要藉着这些礼物确认他是谁,然后神来保护他。保守他们,两年在那里,直至他们找到这完全的光。多么合适啊!

今天也是一样。我们有很忠诚的人,很好的人,真实的人。但你看,在那里,必定有某些东西要出来,神一直在做,确认出这个时代。现今就是所说的这些事要发生的时代。不会有很多人,只有极少极少的人得救。圣经这么说。只有一小群人得救。
57

耶稣自己说:“正如挪亚的日子,得救的只有八个人。”[彼前3:20]只有八个人,然而那个世代就好像我们今天的世代一样,“正如挪亚的日子,”那是什么?伟大有文化的人、伟大的工匠、伟大的建筑师,拥有一切伟大的东西。像现在这种文明,拥有那些伟大的东西。“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”[太24:37]瞧?神使挪亚确认他所应许的道,太适合了。方舟太适合神的道了,因为他说,“神要毁灭人。”但他救了能救的人。

58

呐,这些博士,带来他们的礼物,那些礼物确认了他是谁,这就是神在他们所走的每

一步中保守那些礼物的原因。神保守着,直到他们带着礼物到达那里,因为这些的礼物是很合时的。我的教会明白这点吗?这也是现在发生的事。我希望这不会太难理解。我得用个比喻来讲。你们明白吗?但你们明白吗?这些正在发生的事也是适合今天这个老底嘉时代的。这个时候很合适,这是为什么神保守的原因。看,一路保守,确认他自己。这些礼物,虽然这要付上死的代价,而且这要成为他们路上的绊脚石。这是合适的时候(没错),适合那个时代。故此,神就用自己的方式来保守它。神要保守,直到他的旨意成就了。
59

哦,我读过一个故事,不久前这故事出现在我脑海里。在这个国家有一座大城市,是纽约。在圣诞节前夜,有个穷苦的家庭,年老的父亲,他得了结核病,他和他妻子都得了结核病。他们处在贫困中,他有点儿……他身体虚弱,所以没有人愿意雇他。他没受过教育,人们都不要他。

他是个被遗弃的人,成了流浪汉。你知道流浪汉是什么,只是过路时捡一些东西,把它卖掉,再搞来一些东西;他们就靠这样过着日子,尽力靠这个为生。就像是街上的小贩或什么的;买些别针,衣针和顶针或什么他们能买得起的东西。买过来,可能一分钱买到一包,再卖出去一包五分钱;每包赚四分钱,这可能就是一天所赚的。你说:“那可是赚不少啊。”但想一想,他一天就只能卖这些。可能他一天能赚两三毛钱,但他有一个家。
60

他可爱的妻子,很虚弱,死了。圣诞节就要到了。他的小女儿,营养不良,没有合适的食物吃;她也得了结核病。她是一个小家伙,大约八、九岁、十岁。圣诞节她从未得到洋娃娃作礼物。她想要的礼物,就是一个洋娃娃。

这位父亲,不能给她医疗方面的关照等等,他看到小女孩很快就要走了,他就尽最大努力赚到足够的钱,为她买一个圣诞节的洋娃娃;要是他能赚到足够的钱为女儿买洋娃娃就好了。后来,圣诞节快到了;天气也很恶劣;小女孩的病发展成肺炎;哦,离圣诞节就只有几个星期了。当然,这位父亲,心都碎了,他走到小钱罐面前,把钱倒出来。他想起他的小女儿,她也像其他女孩一样想得到洋娃娃。看,这是一个未来的小母亲。
61

你注意到,一个小女孩是怎么样,她喜欢洋娃娃。因为那是她的天性,她将成为一个妈妈。如果她活下去,有一天她会当妈妈的。你知道,这是她的天性。这就是小女孩喜欢洋娃娃的原因,她想照顾它;因为,毕竟她,潜在地说,她是一个小妈妈。

她想要一个洋娃娃,但一直没有得到。父亲已经尽力省下所有的,给她买一个洋娃娃。可是,她死了。
这位父亲有点精神失常了。他妻子已经走了,他小女儿也走了,他的精神快崩溃了,以至每天晚上睡觉时,还与小女儿说话,虽然她已经埋葬了。但他以为他还在跟女儿说话,就告诉她:“呐,亲爱的,不会很久了,爸爸就去给你买一个圣诞节的洋娃娃。爸爸答应给你买洋娃娃,我一定会去买的。”
62

终于,圣诞节到了。当然,你知道怎么回事。有钱人举办大型舞会;点上蜡烛,教堂里举行各种大弥撒,谈论着耶稣等等(教会是这样做的),举办各种例行的活动,弥撒、唱歌,颂赞等等。他们丝毫不在意这背后巷子里所发生的事。

那个可怜的人在后面,他神经失常了。他太想让他的小女儿得到洋娃娃了,因为她一直想要一个洋娃娃。所以他出去,为女儿买一个布洋娃娃,一个小洋娃娃,可能三毛钱左右,不怎么干净,是在大路边买的。那天晚上非常冷,下着暴风雪,在纽约的海边,风雪交加。
63

街上挤得满满的;人们都坐在他们的豪华大轿车里。醉酒的舞会,大肆狂饮,庆祝基督的降生等这些事,就是我们今晚在谈论的,他们还想说,这样做是对的;要借酒消愁,忘记过去的一切,认为这样做是对的。所有人……

前几天,我站在店铺里,有个女人在谈……两个女孩相遇,她们想知道要给她们的父亲买什么礼物。其中一个说:“瞧,他……”她给他买了一条香烟。另一个说她给他买了一小瓶威士忌和一副纸牌。呐,这根本不是给主耶稣基督降生的纪念礼物。但事情就是这样(你们瞧?),只是一大堆华而不实的东西。里面根本没有圣诞的意义。
64

后来,我们发现,这个可怜的人在街上徘徊。他心里知道他的小女儿已经走了,但他还是去买了洋娃娃。他心想:“我就走路吧,我会在什么地方找到她。她会在这里的街上,我要找到她。”他就上路了。

他不能骗自己,她并不在那个简陋、破旧、肮脏的小床上;她已经埋葬了。所以,他知道,他想,他会在街上找到她的。他说:“我要一直走。”他穿过小巷时,人们正在唱赞美诗,很热闹。他走在巷子里,拿着这个脏兮兮的洋娃娃;抱在大衣里,贴着胸膛,思念着他的小女儿。
65

终于,有个警察刚好看到他,这警察也喝了一点酒,他跑进巷子,抓住这老人,把他扭过来。他说:“你留在这里干什么?”

他说:“先生,我要拿这个洋娃娃去给我的小女儿。”
他说:“呐,你住在哪儿?”他就告诉他住在哪儿。他说:“可是,你是朝另一个方向走;你醉了。往回走吧。”
他说:“先生,我没有醉。我答应我的小女儿,我要给她买一个圣诞节礼物。”他说:“给小女孩最合适的礼物就是小洋娃娃。”
他说:“让我看一看。”所以,他就把那个脏的布洋娃娃给他看。他把洋娃娃紧贴着胸膛,紧紧抱住那个小洋娃娃。所以,那个半醉的警察,就把那人推开,让他走了。那人沿着巷子走下去,雪下得更猛了。
66

后来,半夜的舞会结束了。第二天早上雪停了;太阳出来了。所以他们……所有人都从大型欢乐舞会中醒过来,头上挂着冰袋,因为喝得太多,在庆祝基督的降生。很多人都因唱歌表演,喉咙沙哑了。

但在巷子下面,人们找到那个老人。他们把他翻过来,看到老人把那洋娃娃紧贴在胸膛上。我想他已经拿这礼物给他女儿了。他在另一个地方找到他女儿了。他拿着这礼物,很合适的礼物。(神啊,求你怜悯。)虽然这礼物是以他的死为代价的。他不可能有别的方法给他女儿礼物;她已经埋葬了。那么,你要献上礼物的唯一方法,岂不也是这样吗?我想,这小洋娃娃并没有太大的意义,只是个脏的小洋娃娃……但他做了什么?成就了他所作的许诺。不管人们怎么想,他的脏手拿着一个脏的洋娃娃,但是这成就了他给女儿的许诺。
67

有时候,人们把福音看作是唱歌弹琴,当神带来福音时,人们却不要它,然而,这成就了神要赐下他儿子的应许。你们知道吗?人们也任由他死去,像街上的流浪汉那样。绝对没错,人们任由他死去,像街上的流浪汉那样。今天,人们待他,也像待街上的流浪汉那样,但是,他成就了他所要做的事。他是神应许给世人的礼物。

今晚,让我接受他作我心里的救主。让我那样面对着死亡而前进,不管发生什么。我答应将我的生命给他。我要把生命献给他。不管我要去哪里;如果我必须经历死亡;如果我会被枪击;无论发生什么,如果我会被人嘲笑,骂作疯子,等等,被其它的基督徒教会开除,等等,我……这是神的礼物,我把它持守在心里。他赐给了我,我要把它献给神。让我们低头一会儿。
68

我所讲的合适的礼物,这是合适的礼物,因为小女孩……她是个小女孩,是个小母亲,(将来会的)洋娃娃就是她合适的礼物。神—造物主,能够给他的造物最合适的礼物,就是一位救主,拯救我们脱离从前的状况。今晚,我不知道,当我们临近圣诞节时,我想这是我们从现在到圣诞节之间所听到的最后信息,除非我们从电台收听某人的信息。

我不知道,今晚我们是否都接受了神应许给我们的礼物:就是藉着信靠基督、领受圣灵而得的永生。如果你还没有,你想要接受神真正的圣诞节礼物,请你们举起手。说:“伯兰罕弟兄,我不知道;有时候我相信。我看到我所做的事,我就有点疑惑了。”不要再疑惑了,朋友们。
看,现在已经很近了,没有时间再疑惑了。让我们确信它。说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄,我想要……神给世人的礼物是耶稣基督。我要这个圣诞节成为真正的圣诞节。我把圣灵接到我心里。他会抱着我安然度过生命中的所有风暴,那一天,我要带着这永生的礼物站在他面前。他会因此而接纳我;这是他接纳我的唯一方式。”
69

好的,你今晚是否得到了合适的礼物,有了正确的态度?“父啊,我要跟随你,无论你往哪里去。无论你说要做什么,我就去做。无论你的道说要我去做的,我要去做。是的,先生。我不在乎别人说什么,我都要去做,因为我要你的礼物;就是生命,基督就是道。”

如果你不能相信所有的道,你说:“哦,我不知道;我相信是这样;我相信是那样;但我就是不能接受这;不能接受那。”你好像那七十个出去的人。他们不能接受所有的道,不能接受基督全备的神性和他的事奉,以及他乐意为你而死,那么,你们能举起手,低下头并说,“请为我祷告”吗?神祝福你。神祝福你。神祝福你。神祝福你,小姑娘。哦,神祝福你。是的,我看见你的手。主祝福你,肯定的。神差给世人的可爱的礼物—基督,已经确认了。博士确认了他;他自己的生命确认了他;他的死确认了他;他的复活确认了他;你的接受确认了他;他也认同你,你是他的,他是你的。如果你没有真正……看,神的灵反应并做工在你身上,在这圣诞节期间,愿它现在就临到你。
70

天父,我们好像那个街上的流浪汉一样摇摇晃晃,他对大家没有什么用处。世人正在忙这忙那,尽都可笑,今晚他们也在忙乎。主啊,有时我们感到好像那个流浪汉,但我们接受了一个礼物。所以我们祈求你,父啊,使我们成为给这将死世界的生命的礼物。这里许多人举起手,他们想要神的礼物,他自己已经赐下他的独生子,降下来成为一个人。他变得如此卑微,人们甚至都不接受。他来得如此卑微,甚至没有一张床让他生在上面。牛或马或别的什么不得不让出它的马槽,动物走到一边去,让人生在这样的环境下。他降生在马槽里,在伯利恒一座山脚下的旧马棚里,那座城是很多年前一个妓女的儿子建立的。

此时,主啊,我们发现,一天晚上,一个寒冷的夜里,有人对他说:“夫子,我们今晚要与你同住。”
他说:“瞧,狐狸有洞,飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”人们就是这样任由他死去,好像街头的流浪汉那样。
71

天父,今天,基督徒、那些人能明白这点吗?即:他就是那个大礼物。今晚这里很多人,我想,超过一打的人举起了手,他们想要领受圣灵。愿他们像那些博士,或许会众中其他人都没看见在发生的事。这颗星,这神秘的光越过观象台,有两年了,那时人们是这样看时间的;在有手表之前,人是借着星星来看时间的。没有人,没有历史学家记载过这颗星。人们对它一无所知,但它还是在那儿。这些博士,带着他们最合适的礼物,被引导到那颗星那儿。

愿那同样的光进入今晚坐在这里每个人的心里。他们可能没有情绪激动;可能没有这个,没有那个;可能没有别的人会知道它,就像那些博士。但愿有些东西今晚能落入这些男人、女人、男孩、女孩的内心,愿神的礼物膏抹他们的生命,从今晚开始,愿他们得以改变。他们不再像过去那样。从现在起他们是改变的人。愿他们像那些博士,转去别的路,不再回到世界的时尚中(希律,和王宫),而是被神指示,转去别的路。求你应允,主啊。
72

今晚我祈求,每个聪明的男人、男孩或女孩,今晚在这里的,男人或女人,有足够的聪明今晚从世俗的事上转到另一条路上,从今天以后不再走回头路。当这个白天黑夜过去后,他们不再回到世俗的事上,而是作聪明的人。这个神秘微小的声音,使得他们举起手,并说:“是的,我要神的礼物。”愿那使他们举手的同样的东西,今晚也藉着赐给他们的圣灵,对他们确认主的死、埋葬与复活。愿他们转到另一条路上。

主啊,愿今晚在这里的这些女人,她们很难不去与世界为伍,愿她们的头发长起来;穿戴像个女士;擦去脸上的脂粉、化妆品等等。这表明,也确认了,她们是不健康的,她们出了什么问题。愿今晚那神秘的光,主啊,就是叫她们举手的光,让她们说:“主啊,我今晚离开这个世俗的道路。”
73

这些还没有真正得到礼物的男人,愿他们对自己的妻子说话,使她们转离现在所做的事。愿我们大家在一起,主啊,今晚也转到正确的路上,借着这个听起来奇怪的信息,就是那照在我们心头上神的光来警戒我们。愿我们今晚转到正确的路上,在我们余下的年日里为你而活,不再走原来的路,而是走另一条路与你一起回家。求你应允,主啊。使我们成为更好的基督徒,今晚在这里的每个基督徒,父啊,他们接受你、信靠你。他们尽力要过着基督徒的生活,但今晚愿他们转去别的路,愿他们接受那礼物。

哦,神啊,这是一条遭人厌弃的路。女人会被称为老古董;她们会被冠以各种恶名。男人会被称作狂热份子。但是主啊,我们已经准备好了。
74

呐,现在,愿圣灵使我们回转。主啊,使我也回转。任何一条使我偏离你的路,我连一步也不想走。主啊,我只想走你要我走的路。我要我内心的礼物得以完全,能确认你,主啊,毕竟,你不是死的,而是活的。

你是活人的神,不是死人的神。死人身上落满了苍蝇,绿头苍蝇,在上面产卵,生出更多的绿头苍蝇;就像男人喝第一口酒;抽第一支烟;说第一次谎;第一次背着妻子出去鬼混;或妻子背着丈夫出去鬼混,或做各样的恶事;就如一只绿头苍蝇叮在上面,产卵、脏东西吹来吹去,积成一大堆,因为里面是死亡的魂,它就叮在其上。邪灵接踵而来。一个邪灵导致他做别的事;另一个邪灵又来叫他去做另一件事,因为是它们做的。
75

神啊,愿他们回转,来得生命。愿他们兴起,愿神的天使带着永生的礼物降临,主啊,愿他们得胜了又得胜。求你应允,父啊。今晚我们回转,脱离世俗的事和今世的忧虑,被神指示,日子近了;耶稣快要回到地上了。愿伟大的圣灵今晚把我们所寻求的永生赐给我们。求你应允,主啊。我们祈求你,将这些祝福赐给我们,我们奉耶稣基督的名求。

76

我们仍然低着头。很久以前,那些博士就来,跟随那光去到……他们找到那完全的光。愿今晚那使你举起手的光,或你可能还没有……它照到你,但你甚至没有举手,愿那光引导你进到完全的光中。

让我们都站立,做一个奉献的服侍。让今晚在这里的每颗心成为基督的居所。记住,今晚我讲的那个流浪汉的奇异故事。今晚,真的,耶稣基督就是街头的那个流浪汉。没错,他是一个街头的流浪汉。哦,是的,我们说我们侍奉他,肯定的。所有的浮华与妖艳,都不是他。那不是他。他必须死去,才能给你这个礼物,不是洋娃娃,而是生命。他必须死去,以便成就这事,把礼物给你;这是唯一能给你礼物的方法。他不能只来到这里,像他那样只作一个完全人,然后把礼物带给你。他不能那样做。他必须死去,以成就这事,把神的礼物带给你。就像那个流浪汉必须死去才能把洋娃娃带给他女儿,基督也必须死去,才能把神带给你。我们今晚要接受他。我相信,当我们低头时,让我们向神举手,今晚在这里从新献上我们的生命给神。
77

哦,满有恩典的神啊,我们要你的礼物。在这圣诞节期间,我在这里,主啊,我知道也看到地上,看到这时代的浮华与妖艳,我能看到在外面那边,正如圣经所说的,这个老底嘉时代,你在你教会的外面。你被弃绝了,对你自己的教会和你的民来说,你是个流放者。你被人弃绝了。流浪者就是被拒绝的人,你被你自己的教会拒绝了。你被你自己的子民拒绝了,他们不要你,主啊,他们任由你,好像街头的流浪汉。神啊,你还是去受死,使你可以把神的礼物带给我们。我们谦卑地接受它,主啊。

我祈求你充满我们的内心和生命。使我们回转,从今晚开始,愿我们完全属你,因我们把自己奉献给你。
接受我,主啊。我一生中犯过很多错误。亲爱的神,当我站在这神圣的地方,福音就从这里传了出去,我们也看见你在这儿,就是那照耀我们的大光。我们为此多么感激你,主啊。我为这圣诞节献上自己给你,不像世人所做的,翻开新的一页。主啊,我只想接受你的儿子。我要接受你的礼物,主啊。
我要接受藉着基督而来的永生的礼物。主啊,我要真正接受基督给我的礼物,尽力去为他赢得别的灵魂。神啊,我们每个人……
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使家庭主妇变得非常甜美谦卑,叫她能引领别人归向你。你所赐给她的礼物,就是像个女士那样,愿她像个女士,直到邻居看见她,都想学她的样子。

使男人,商店工人,无论是谁,主啊,使他成为谦卑的生命,像基督那样,让别人能看见。我们不知道那些人现在在哪儿,父啊,但我们从来不想偏离这古老的大道;而是能伸能屈,到各个地方去得到灵魂。主啊,我们求你让我们能触及到他们。赐给我们这样的生命,也让别人想过我们那样的生活,因为我们今晚把自己献给你。奉耶稣基督的名。阿们!
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呐,请你们再次低头,我要祝你们各位圣诞快乐:愿这伟大的圣诞礼物,最先的,独一的,起初的和唯一的,耶稣基督,今晚重新住在你们心里。愿圣灵临到你们,带给你们从神来的服侍的恩赐等等,这恩赐使你能活出一个更好的生命。这就是我所要的。我宁愿有基督的生命在我里面,活出甜美得胜的生命,过于我有医治的恩赐,说预言的恩赐,其他所有的恩赐;只要给我耶稣。让我活出那生命。这生命就是我要活的。我要活出这生命,让别人知道。这是我的圣诞节的愿望,我祈求这也是你们的愿望。我祈求神把他的愿望赐给我们。呐,让我们的牧师说句话来解散聚会。神祝福你们。我们星期三晚上再见。神祝福你们。