63-1216 我们在东方看见他的星,特来拜他

1

今晚,能在这里我感到是个极大的荣幸,能与这些基督徒有美好的聚会;也有这个机会向你们讲论我们可称颂的主耶稣,我们大家在这里是为了荣耀他。

能与托尼弟兄和威廉斯弟兄在一起真是太好了,他们是图森和凤凰城两处分会的主席。上个星期六早上,我们在那里有聚会,肯定的,我们在拉马达旅馆那里度得了一段美好的时光。我们盼望从这个月的十九日开始,又能在那里度过一段美好的时光;到时我会有幸再回来举行一次聚会。
我相信,从十九日开始我们会有四个晚上的聚会。我想,国际商人会大会是从二十二日或二十三日开始。要到二十二日以后我才会在那里,然后,我想,在他们的大会上我会讲一、两个晚上的道。所以,这对我来说是个极大的荣幸,使我有机会跟全国各地的基督徒在一起聚会,同他们一起表达我对基督的感受和爱,与他们一起做美好的交通。呐,很抱歉,我没能来这里与你们一同享用这顿美餐,我知道你们都吃得很好。但我想……
2

我去见了一些人,为病人祷告,在人生的旅途中帮助一些人。我们正生活在一个患病的世界,太多的疾病和患难了。但在这些事当中,我们有一位可以让我们仰望、高过了这些事、超越了这些事的主,这有多好啊!

要是没有一个真正的圣诞节会怎么样?要是没有真正的圣诞节,那么,这些事就不会像今晚这样了。如果没有一个圣诞节,就不会有救恩。现在,我们又快要到圣诞节了;但这真是糟透了,因为我们把它的真正意义给改了,它本是耶稣的诞生,可是,瞧,好像圣诞老人已经取代了基督在圣诞节的位置;圣诞老人是一个关于克里斯•克林格勒的虚构故事,说他背上背着一袋玩具从烟囱中下来,一个晚上就光临了全世界的人。我不知道你们对此怎么想,如果你要那样告诉孩子,那没问题;但我受的教导,想到圣经中说:“不可撒谎!”将来有一天,他们发现根本没有什么圣诞老人时,他们就会问你:“这位耶稣是不是也跟圣诞老人一样?”
所以,我必须自己也这么相信才行;这可能不是你的想法,我不是要告诉你当怎样抚养孩子,但是,如果孩子发现你在这点上撒谎,那么,有一天他们可能会说另一个也是谎言。所以,只要告诉他们事实,不拐弯抹角的事实,那么,他们就知道是怎么回事,你说的是什么。所以,不管外面的世界看上去有多糟糕,世人在那里做什么,这都不应该干扰我们,使我们背离了圣诞节原本的意义,瞧?
3

我认为,光照在黑暗中才最明亮;越是黑暗,光越是明亮。有时候,一点微光在很亮的地方,就不大会注意到。但是越黑暗,一点微光就会照得很亮。记住,黑暗不可能在光面前存在。光的能力比黑暗要大得多,黑暗根本无法站立在光的面前。太阳一照耀,黑暗就会站立不住,因为阳光要强烈得多,它会把黑暗挤出去,黑暗就不再有了。

某一天,这个黑暗的世界要变成一片光明。当耶稣基督——公义的太阳再来时,我们就不会再有黑暗了。那个时候未到以前,就像我们晚上看出去一样,只会看到月亮在发光。
4

可以说,月亮和太阳就是妻子和丈夫。太阳不在时,月亮就会反射太阳光,照到地球上,它是较小的光;我们可以藉着月光行路,直到太阳升起来。然后,太阳和月亮就成为了一个,同一个,日光和月光完全相同。

这就是主耶稣基督的教会应该成为的样式;当主的身体不在地上时,教会就反射基督的光;在这黑暗的时刻,教会应该成为耶稣基督的反射。当圣诞老人和那些花里胡哨的东西充斥街头时,我们应该大声地呼喊:“这是耶稣基督的诞生,不是圣尼古拉的光临。”我们生活在极黑暗的时候,然而我们也正是应该在这种时候发光。
5

呐,在我们读神的话之前,我不知道,我们若要尊重他的话……我们该怎么尊重他的话呢?我们读他的话,然后相信他的话,这就是尊重他的话。呐,我们应该读这道,“信心是从听道来的。”如果我们藉着读神的话而尊重了神的话,那么我们也藉着相信所读的话而尊重了神。

现在,为了表达这第一个尊重,在我们读神的道时,让我们起立,我想要读一段经文。我们站起来是为了尊重所读的道。我要读一段经文,从这里我要取出今晚的内容来讲一会儿。这是从《马太福音》中所取出来的圣诞节故事,《马太福音》第2章,我们来读:
1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷。说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:’6犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民’。”7当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的。
6

现在,让我们低头祷告一下,我们要跟这道的作者说说话。

全能的神,今晚我们从内心深处感谢你,因为你在末后的日子藉着圣灵将基督的爱厚厚地浇灌在我们心里。我们感谢你,因为我们有这荣幸能聚集在一起来敬拜你,并且得到这蒙福的保障,知道某一天你将为着你的教会而来。我们感谢你,使我们成为承受这个时代之光的人,要在这里彰显神给我们所生活的这个时代的应许之道。我们知道你起初就把你的道分配给了我们。你从起初就知道末后,每个时代你都把你的道分配给了那个时代。我们虽然不知道这是如何成就的,但在每个时代,当我们回头查考你的道时,就看见一直都会有一个恩膏临到那个时代,来应验那道。在我们现在所生活的这个时代,也有道分配给了我们,就是给这个时代的应许。我们相信圣灵现在就在地上,竭力要找到多人的心,藉着印证所预言给这个日子和时刻的道,将道彰显出来并使之成就。
7

我们回头看去,在一千九百年前,自从伊甸园以来,一直就有神的道预言了一位救主要来;这位救主已经来了,并应验了所预言的每一句话。他的生命印证了神的道,因为他就是道;神的一切丰盛都居住在他里面,他就是众先知书上所说的那个答案和丰盛。今晚,我们又临近了庆祝他生日的日子。

主啊,我们多么痛心地知道,甚至我们的国民也让这种被认为是神话的虚构故事所蒙骗了。但主啊,我们知道,真正的信徒晓得这是错误的,这只是仇敌的所为,想要搅扰人们的心思,使他们离开这位真实、永活的神。
8

神啊,我们祈求你,当我们今晚开始讲圣诞节的故事时,愿他与我们同在。求你应允,主耶稣,今晚在这个会堂里,若有哪位商人或妇女还没有接受耶稣作他们救主的,愿今晚他们的心就成为放置摇篮的马槽,像当时放置这位被人弃绝和鄙视的耶稣——神的弥赛亚一样。愿他们今晚头顶着晨星离开这里,点亮他们的路,直到某一天,他们可以靠着这晨星的光而越过约旦河。求你应允,父啊,我们这样祈求是奉主的名,也为神的荣耀,阿们!(你们请坐。)

9

通常,我讲得时间都比较长,但今晚我不打算讲得太用力,因为我嗓子有点哑。但我想讲一下圣诞节故事的这一个小片段。毫无疑问,你们已经多次听过了;所读的这段经文也会出现在电台上,进入你的电视里,在你的教会里听到;你们商人的这些忠诚的好牧师等,也会听到这个圣诞节的故事,或者说会讲述这个圣诞节的故事。

现在,我想以一个稍微不同的方式来讲讲这个故事,跟我上个星期六在凤凰城商人会上所讲的,为什么耶稣要诞生在伯利恒的内容有点不同。耶稣不可能生在别的地方,瞧?因为伯利恒是指着他的名和他是什么而言的。我们从圣经中得知,他,伯利恒,就是神的粮仓,耶稣就是神的生命之粮。决不可能……这使我们知道,作为重生的基督徒,我们也是生在伯利恒。基督就是神的伯利恒,是神永恒生命的粮仓。
10

呐,今晚我们要以一个稍微不同的方式来讲讲这点。若主愿意,我今晚要讲讲这个题目:“我们在东方看见他的星,特来拜他。”

对这些博士,我们有这样一种观点,传统告诉我们有三个博士,然而我们不能确定这是真的。圣经没有说是三个;然而,我曾有幸在印度事奉神,他们就是从那里来的,他们是三人结伴同行。我们仍然可以看到这样的人。不久前,我去过印度,你会看见他们白天都蹲在马路上,他们的头彼此靠着,带着包头巾,坐在那里就好像是在做白日梦。他们从来不坐下去,只是蹲着。我想,这就是为什么我们相信是三个博士,因为他们总是三人结伴同行。
他们说:“我们在东方看见他的星,特来拜他。”换句话说,“我们看见神给这个时代的迹象了,”就是他们所生活的那个时代,预言也是这样说的。
11

瞧,我相信神的道是永恒的,因为“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”所以,这道不能改变,它是永恒的。这是神自己在书面的形式中,就是这圣经,神的道。

神必须按着某个标准来审判教会。他不能按着我们所搞出来的体系标准来审判教会,因为每个体系都是人造的。你必须要受到审判,那么,如果你不想同意,说:“不,我相信你错了,伯兰罕弟兄,我相信我们的……”或者其他人说:“哦,我们的才是标准。”那么,有九百多种不同的体系,哪一个是对的呢?所以,神不可能按着九百多种不同的体系来审判教会。
但必有一位,他说他必藉着基督,耶稣基督,来审判世界;基督是道,因此我们要接受神话语的审判。
12

呐,神若不先显明出一个迹象,就一无所行。他行每件事,总是先藉着他的迹象宣告出来,使他毫无可责之处。

这些博士说:“我们在东方看见他的星;”他们在东方,即巴比伦,耶路撒冷的东边,看见了星;两年后他们来到了西方,说:“我们特来拜他。”
基督教传统告诉我们说,那些博士来到一个卧在马槽里的婴孩面前,但事实并不是这样,这点与圣经矛盾。圣经说,他们来到一个小孩面前,不是一个婴孩。希律把所有两岁以内的小孩都杀了。瞧,注意他们是从哪里骑着骆驼来到那里的;他们一路下来要花两年的时间,沿着底格里斯河下来,并过了河。“我们看见他的星(当时他们还在东方),特来西方拜他。”
13

呐,注意,现在圣诞节已经被更改了。呐,关于真正的圣诞节(这点会引起争辩的),因为我们不知道是哪天。如果你研究过圣诞节,我们是这样定的,我们采用了罗马天主教会关于圣诞节日期的说法。实际上,照着圣经的说法,基督不可能生在十二月二十五日,因为那个时候的犹太地,积雪有三十英尺厚,瞧?所以他们……牧羊人不可能在山上过夜,等等,这与大自然相矛盾。主的降生也像自然界一样。

因为神有个律,而且那些律不能被改变。太阳下山后,你不能说:“哦,它不会升起;”它会升起的。夏天、冬天,等等,这是神所设定的有序的律,每个律都完美地运行。
14

呐,耶稣可能诞生在四月或五月的某一天。他是羔羊,每件事都证明了他将是羔羊。这就是为什么他生在谷仓里的马槽,而不是在房间里;因为羊羔是生在屋外的谷仓和草堆里,而不是在房间里。他被带去钉十字架时,是被人带去的。你记得,绵羊是需要你带领的;我们这里有个屠宰场,他们得用一只山羊或别的去带领绵羊;绵羊不会自己去的,它得被带领。在各个方面他都是羔羊,所以,照着自然,羊羔什么时候出生,他也什么时候出生。那是四月份,瞧?他大约是生在那个时候。

15

但后来,基督教在尼西亚被混杂了,转成了天主教,他们就弄出了太阳神朱庇特,罗马的太阳神,他的生日大概是十二月二十五日。因为古罗马竞技日是从二十一日开始,二十五日结束,这是庆祝太阳神的生日。所以,人们就把罗马异教和基督教混在了一起,他们说:“让我们把这日当成神儿子的生日,这样,我们大家就都能一致了。”瞧,各个体系总是会在真理上妥协,每次都是,总是这样的。

16

今天我们发现,他们把各样东西都注入到了那里,我们所有的节日都被污染了。我们的复活节不再是记念基督的复活,而变成了某种复活节兔子;或一顶新帽或什么的,或一只粉红色鸭子;这些与基督的复活毫无相干,就像圣诞老人与耶稣基督的诞生毫不相干一样。但这都是属世界的。商业世界把这些东西搞得一团糟,全搅在了一起,难怪神的公义要把这些东西烧尽。他必定会做的,他应许说他要这样做。世界必然会陷入混乱,以便……世界没有希望了,已经完了。

现在,就像我所说的,我们正生活在这个黑暗的时代,但基督徒仍然持守着那光,仍然有一个真实的圣诞节,那就是耶稣基督——神儿子的诞生。当那之字形、叉状的闪电划破黑暗、乌云和怒吼的天空时,就表明在黑暗中可以有光;证明在黑暗的时刻也可以有光。
17

我今晚要讲的这点看起来有点不寻常,特别是我写在这里要做参考的笔记和经文,许多人也记下了经文等等。呐,它有点不寻常,但我要你们永远牢记在心里:神是不寻常的;神行不寻常的事。这就是我们今天的麻烦,我们对平常的事太专注了,以致当不寻常的事发生时,我们就全傻了眼,不知道发生了什么事。神行不寻常的事,读过圣经的人都知道,神总是行不寻常的事。

记住,神儿子的诞生这件事,都是神自己事先安排好的。它什么时候发生、如何发生、什么时间,这些神自己都事先安排好了。
18

你注意到了吗?必须是在这个时候,那个杀人的希律王,一个彻头彻尾的杀人犯,杀死了那些小孩。这就应验了主藉先知所说的话:“在拉玛,拉结哭她儿女,因为他们都不在了。”看,必须要有一个杀人的王,以应验事发之前几百年就做出的预言。神藉着他的先知说话时,如果那是神的道,就必须应验。不管它耽延了多久,它还是会应验的,因为那是一粒种子。耶稣说,撒种之人所撒的种子就是神的道。所以,时候一到,就必结果。呐,那个杀人的王必须要在那个时候杀死那些孩子。

19

另一件事我们要注意的,正当那个时候,希律必须要给百姓加税。这样做就迫使约瑟和他的妻子(他的未婚妻马利亚)不得不回伯利恒。

神知道怎么行事;他甚至能使仇敌的作为转成对他的赞美。有时候,我们以为“我们要做这做那”才能让时钟准确地运转,但神的钟表正完美地“嘀嗒”响着,耶稣将准时来到地上,一秒也不会延误;每件事都要完全照着神所说的那样成就。所以,这事我们或做或不做,在这里都是一样的,因为神已经说了,就必定是那样的。
20

呐,我们发现,这希律所说的这个报税,就是要所有离开他出生地的人必须都回去。他以为自己在做一件了不起的事,当他做这件事时,却不知道他所做的绝对是在配合耶和华。那个时候,可能有很多祭司奉主的名咒诅希律;也可能有很多人暗暗地站在那里,说:“哦,这个罗马人,多么……他要是落在我们手里,我们非得这样那样……”却不知道它是完全照着神的计划在行。

今天,有时候我们咒诅共产主义之类的东西,我想,它确实罪有应得。但你要是明白真理的话,你就该知道正是神的手在操纵它,让它准确地应验神说共产主义要做的事。神必须要兴起什么来,从地上除灭巴比伦,神的手中握着这工具。你只要读读圣经,那里就写着他说他要行的事。
要是那个时代的那些传道人读读那道,查考一下,就会知道那件事必须要发生。
21

呐,我们注意到,在这次大规模的报税活动中,王发出了通令或告示,不管怎样,所有人都要回到他们的出生地。呐,这好像是一件可怕的事,那个可怜的妇人,处在那种境地,身孕很重,还必须长途跋涉。要是今天,我们甚至都不会想到用救护车载她回去;但她却不得不长途跋涉。如果你到过巴勒斯坦,就知道她必须坐在小骡子上,一路穿过那些崎岖不平的石子路。不管事情多糟糕,看起来多残酷,这是王的命令,每个人都必须听从,或老或少,有没有准备好,不管怎样,他们都得照着去做。

22

有时候,我们以为我们的担子……我想在这里插入这点,有时候,我们认为自己的担子太重,世上没有像这样重的担子。你知道那些事都是为着你的益处吗?那些事都是为了塑造你,打造你。先知和圣贤们都是在偏僻的旷野,在烈日下,经历各种艰难、试炼和逼迫,塑造而成的。我们今天遇到的这些事,所临到我们的事没有一样不是临到过去那些基督徒的。那些基督徒不得不经历那种黑暗的时刻,甚至因为做见证而被喂了狮子。

23

然而,我们有了一点点小名声,或我们以为自己是个大人物:“哦,瞧,我属于某某教会,就是这个教会,你知道。我害怕会受人羞辱,要是我……”

不要害怕为耶稣基督做见证,要把你的光照射出去;为你的信仰而站稳,相信他是神的儿子。这不是克里斯•克林格勒要来光临的夜晚,我们所庆祝的是耶稣基督的诞生,瞧?呐,我们发现那些事成就了。
24

你见过人们怎么铸造大钟吗?就是给教堂等敲钟用的那种著名的钟,它必须发出一种特定的响声。你瞧,如果你要让它敲得和谐,每个钟都要有一个特定的音域。一个钟需要由某些材料合在一起,铜这么多、钢这么多、其它金属这么多,融合进这个钟里面。如果都是铜,响声就不会准确;需要把各种材料合在一起才能发出准确的音。那人把模子放上去,定好模子,他完全知道要把什么放在化铁炉里,拿什么才能合成那种金属,才能使那钟发出那个音来。

25

神是我们的大化铁炉;神是那个大精炼炉,他在炉里把那些东西,像试炼和逼迫等,放在我们身上,铸造在一起,使我们的见证在某个时候能发出响声;在某个日子能发出他所要我们发出的音符。

神造我们是不一样的,我们都被造成不一样的;我们看到的东西不一样,但我们所看的都是同一个,就是耶稣基督;让我们仰望他。你能看见他的唯一方式……如果他看起来与这道不符,你所看的就不是他,因为他就是道。如果你所看的是信条或某个宗派,你就想:“我属于这个,那就够了。”如果它不跟这道看齐,那就不要看那种东西,而是去仰望这道。那是我们要仰望的:基督,神的道的彰显。他是神的道的印证。
26

呐,所有这些大事,都发生在那里的那对小夫妇身上,这看起来很奇怪。对他们来说这可能很奇怪,但这一切互相效力,是有益处的。

呐,关于约瑟的梦,我想就这个讲一会。我这里记下了有关的经文。神在各个时期、各个时代都藉着梦对他的子民说话,启示他自己。
呐,梦并不能作为凭据;不是每个梦都是从神来的。呐,许多人都会做梦,做各种各样的梦。晚上你睡觉,晚餐吃得太饱去睡觉,你可能什么梦都会做。你可能发烧了,然后可能就会做各种各样的噩梦等等,这些不是从神来的。然而,神的确也藉着梦与人打交道。
27

我们发现,早期的那个约瑟,雅各的儿子,他是一个先知;先知能明白梦。呐,如果梦得到了讲解,就成了一个异象,一个预言。

呐,我们发现,甚至在那之前的尼布甲尼撒王,回到《但以理书》里,回到远古,我们发现,神藉着梦、属灵的梦与人打交道。我相信那些梦,我们现在也有。我可以做见证,有许多次,成百上千的人做了梦,得到了正确的讲解,也的确那样发生了。
28

但梦也是一种虚构的事。呐,有一次在做测验,人们问我有关梦的事。呐,我们知道,梦是你处在潜意识的时候做的。呐,人有第一意识,在第一意识中,你的五官:看、尝、摸、闻和听是活跃的。但你睡觉时,这些五官就不活跃了,然后,你就处在了潜意识这里,它离你非常遥远,那时,你就在那里做梦。但当你再返回来,醒过来时……毫无疑问,没有一个人,这里没有哪个人会不记得你一生当中所做过的某个梦。那时,你的某部分在某处,当你五官再次恢复过来,你还记得那梦。那可能是几年前做的梦。我仍记得小孩时所做的一些梦,我还记得那些梦;所以,它必定是某种东西,因为我的某部分在某处。呐,这就是梦,你瞧?你完全脱离了你的五官。然后,醒来时,你就会讲述你的梦,如果是从神来的……

29

可能会有一个解梦的人,圣经说:“你们当中若有属灵的,有先知,我耶和华必在梦中向他显现,在异象中对他说话。”

呐,我们发现,雅各的儿子约瑟就是那种类型的人。他们做了梦,他就给他们讲解出来。他能解梦,也能看异象。这一切都是圣灵的作为。
30

呐,在这点上我们也发现,一个人若生为一个先见或能看见异象,必须是神呼召你,你才能成为那样。

注意,这里是你天然的潜意识,而这里是你的第一意识。呐,你必须离开感官,五官,进入睡眠才能进入潜意识里,然后再返回来,这就是梦。
但一个先见,他的两种意识是合在一起的。你不用离开五官,你仍然在五官里,直接站在那里,就会看见所发生的事。瞧,你从不需要离开五官,你就在那里,你知道自己在哪里,在做什么事,并说话。呐,这是一个预定的恩赐。“恩赐和选召是与悔改无关的。”瞧,这是神所做的。你不必去睡觉,你睁着眼站在那里,直接看过去,就会见到所看的事,瞧?这就是异象;当然,它是从神来的。
31

今天,我们睡着了;今天,世人的麻烦就是睡觉,很多人就是爱睡觉。但我要说说这点,在天上是没有床的。我们到了天上就不用睡觉了,因为那里没有黑夜。既然没有黑夜,所以当你去到天上时就不需要睡觉了,因此那里是没有床的。

但注意,我们的良知……如果我们的每一部分都转向了神,神就能使用它。我们所有的一切若完全交在神的手中,回转而服事他,他就能使用我们的梦;使用我们的口才;使用我们所有的感官。我们所有的一切都转向了神的话,那么神就能使用它,你信这点吗?瞧,当我们的一切都转向了神时,神就可以使用它了。当我们整个人回转之后,那么,基督徒今天就会做一些拥有属灵意义的梦了,就会预先说出某些的事。我们都知道这是真理。
32

一个属灵的梦若得到了讲解,正确的讲解,那就跟异象一样。什么是异象?异象就是对未来事件的预言,在事发前就预先说出了那件事。神总是用这种方法来印证那件事的真假,或那个人(在旧约里)是不是一个先知,若是,他所说的就必应验。如果这个人说了什么事,而且不断应验,那人们就认出他来了。呐,这个人不可能只是借着按手或摇晃他,然后得到了一个恩赐,他必须是生来就拥有这种恩赐,他一生出来就拥有了,在还没有出生之前就有了。

33

看看先知以赛亚,他在约翰出生前七百一十二年就预言到了他,说,他就是那个在旷野中的喊声。

看看耶利米,在他甚至还未成形在母腹时,他还在那里,神就说:“我已认识你,分别你为圣,派你作列国的先知,”瞧?恩赐和选召是与悔改无关的。
你只能……只有当一个可以让它运行的器皿在那里时,它才能运行。就像,如果右手能做工,而你也有右手,那么就让它为神的国做工。如果你有眼睛可以看,就要看正确的事;有嘴巴可以说话,就要说正确的话。无论是什么,都要做正确的事。将你所有的一切都转向神和他的荣耀。
34

呐,我们发现,预言预先说到了将来还未发生的事。这看起来很奇怪,全能的神预先说到并为了婴孩耶稣的平安,而藉着梦启示他该如何去做。呐,神在自己儿子的身上竟然用了这种次一等的方式,在梦中向约瑟显现。圣经是这么说的,是的,先生。呐,约瑟是个好人,他是大卫的子孙,已经和马利亚订了婚。

在我们往下讲之前,我想把这点讲一下。在东方,许配给人(即订婚)跟结婚是一回事。一旦他们订婚,就算是结婚了。当他们之间立下神圣的婚誓之后(你读一下《申命记》22章23节,就会发现),当这对男女同意结婚时(虽然他们几个月后才立下婚誓),如果他们毁了那婚誓,就是犯了淫乱,没错。他们一订婚,就跟结了婚一样。虽然法律还没有给予他们权利像夫妻那样生活在一起,但在神面前,当他们彼此答应了对方后,他们的话就在神的国里被封上了印。毁约就是犯奸淫。呐,当时约瑟与马利亚订了婚。传道人弟兄,如果你好好查考一下这个,就会在结婚与离婚,这件在今天的人们当中,被搞得如此混乱,如此分歧的事上弄清楚了。呐,注意,她丈夫约瑟是个义人,瞧?我们知道,这约不能被毁掉。
35

马利亚肯定告诉过他;这个年轻美貌的童女,年轻的犹太女子,她要当(我看到我们这里都是大人),她要当妈妈了。约瑟与她来往……注意这点,毫无疑问,当他与马利亚订婚后,就发现她要当妈妈了。呐,约瑟是个义人,圣经说他是个义人。马利亚肯定告诉过约瑟,说她是清白的。这个可爱的女子,我好像能听到她这样说:“约瑟,我亲爱的朋友,亲爱的丈夫,我在这点上是清白的。”她肯定告诉过约瑟关于天使长来见她的事;天使长加百列曾经来见过她,带着那些大神迹来见她,并告诉了她将要发生的事。

36

接着我们也注意到,她遇见天使后,对天使所带来的信息异常兴奋;她就离开拿撒勒去了犹太山地;她本是拿撒勒城的居民,那是一个很污秽的小城。

当她上到那里时,才知道她的亲戚伊利莎白也已经有六个月的身孕了,她就是那个素来被称为不生育的。
她丈夫撒迦利亚是殿里的一名祭司。有一天,撒迦利亚在献摇祭,或者说是烧香的时候,在为外面的众百姓献上祷告;主的天使加百列……呐,人们已经很多年,几百年没有见过天使或任何超自然之物了。但现在,那天使就站在香坛的右边告诉他说,他妻子将要怀孕生子,他要给他儿子起名叫约翰,我们都知道这个故事。
六个月之后,加百列又去到了拿撒勒的马利亚那里,把她亲戚伊利莎白的事告诉了她。然后,马利亚心中持守着这个大秘密,就是将要发生的事,她就赶快起身,去到了山里,要去看望她的亲戚。
37

伊利莎白把自己藏了起来,因为她所处的那种境地,她不愿在人面前露面;就把自己藏了六个月。呐,照着我对圣经的理解,伊利莎白很担心,因为胎儿到那时还没有动静。过了三、四个月,要是胎儿在母腹里还没有动静,这就已经很不正常了;但现在都六个月了,胎儿还是没有动。于是,当伊利莎白和马利亚见面后,毫无疑问,她们是亲戚,就彼此抱在了一起;彼此见了面都很高兴。让我们思想一下她们说的话。我能听到伊利莎白对马利亚说:“哦,亲爱的,你看上去真漂亮!”

马利亚说:“你知道,我晓得你要当妈妈了。”
“是啊,但我有点顾虑,已经都六个月了,胎儿都还没有动过。”
“哦,我必须要告诉你一件事,我实在憋不住了。”
38

你知道,当你与神接触之后,肯定会有一些很不同的东西,你不可能对此保持沉默,你必须要对此说点什么,如果你真正地悔改信主了,就是这样。我不在乎你在哪里,你肯定会想方设法地表达出来。

我能听到马利亚说:“你知道,我有件事要告诉你;我也要生孩子了。”
“哦,”伊利莎白说:“我还以为……你和约瑟最后完婚的时候,怎么不邀请我们去参加你们的婚礼呢?我知道你订婚了,但你怎么没邀请我参加婚礼呢?”
“哦,我们还没结婚。”
“你就要生孩子了?”
“是的。”
“哦,马利亚,我不大明白。”
“你知道,主的天使加百列向我显现了;就是他告诉我说你将要生产了,这是他告诉我的。他说圣灵要荫庇我,我所要生的圣者,将是神的儿子。我要给他起名叫耶稣,因他要将他的百姓从罪恶里救出来。”
39

当那奇妙的名字第一次从人类的口里说出来时,本来在母腹里没有动静的小约翰,这时欢喜得直跳,并领受了圣灵;本来他在母腹里毫无动静。如果说出耶稣基督之名的能力,使母腹里没有动静的胎儿活了起来,那么,当教会从神的灵而生、宣告是主的仆人时,这能力更该对教会成就何等大的事啊!伊利莎白吃惊地看着马利亚,她说:“我主的母,我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎儿就欢喜跳动。”约翰,因着耶稣基督的名,从母腹里生下来,就被圣灵充满了。这孩子将来会怎么样呢?

毫无疑问,马利亚对约瑟也讲述了这点。
40

呐,你瞧,约瑟是个义人,他有点纳闷:“你知道,现在我知道,如果她被发现犯了奸淫,她马上就会被石头打死,她不能……”

她们若那样做,就不能活。圣经说,若有处女已经许配了丈夫,她在城里被强奸,却没有喊叫,那么,他们俩就要被石头一起打死。但若是在乡村、田野,她虽然喊叫了,却没人听见;就要将那男子治死,女子却可以存活。呐,对这点的刑罚……这是在《申命记》22章,就是刚才我叫你们读的。
41

呐,注意这点,我们发现,马利亚还没结婚就要当妈妈了。所以,对约瑟来说,马利亚好像是要拿他作挡箭牌,免得被人嘲讽、讥笑,瞧?要约瑟作她的挡箭牌,无论如何都娶她,作她的挡箭牌,但在家庭关系上不作她的丈夫,而是作……要他作她的挡箭牌。

约瑟很想相信她,我真的相信这点;他很想相信她,但她的故事太不寻常了;要让这个信徒来相信实在是太难了。
42

请原谅我这样说,弟兄,今天也是这样。今天,圣灵的大能临到地上教会的故事对组织和宗派的头脑来说,太不寻常了;他们很想相信,但太不寻常、太离奇了,但这却是真理。圣经说会这样,这就是了。许多人被信条绑得太死了,他也真地想要相信,但这是如此的不寻常,他简直难以相信。他不知道该怎么做,就像约瑟那样陷入到了困境。

43

圣经说:“他正思念这事的时候;”瞧,他是个好人,他不想糟践自己的名声;然而他知道,那女子若是那样的人,他也不能娶她了;因为她所怀的孩子是从别的男人来的。“然而,”他说:“这个清白的小女子,她的生活就像百合花一样纯洁,我也很想相信她,但我不知道要怎么办。”

他正思念这些事的时候,就想暗暗地把她休了。他说:“我不想把这事闹大。”呐,记住,他还没有发过婚誓,但已经订了婚。他就想暗暗地把她休了。“他正思念这些事,想暗暗地把她休了”的时候……瞧,这是他所能想到的最好的办法了。看,他是个义人,是个好人。
弟兄,姐妹,让我来说说这点。如果你是个义人,如果你心中诚实,那么,神就有责任启示给你。
44

她丈夫约瑟,是个义人,他思想这些事;正如我所说的,这件事是这么不寻常,他实在无法理解。“怎么可能有这事呢?”但毫无疑问,他坐下来、祷告、查考圣经。“怎么可能有这事呢?”就在他查考的那段时间,主的天使在梦中向他显现;他不是先知,那些日子地上没有先知,没有人能给他“主如此说”,所以,主就用间接的方式。这就是为什么神藉着梦,将他儿子的平安交给一个人;把他的儿子藏了起来,不让博士看到……哦,我是说让博士从另一条路走了,然后带他下到埃及,又带他出来。当时地上没有先知,神就采用间接的方式,梦。有些人他们生来不是先见,但他们是好人,当他们寻求时,神就在他们的潜意识里出现,亲自向他们显现。

只要你能降服于神,神就有许多办法亲自来向你显现,明白吗?你可能不是先知;可能不是教师;可能不是主日学教师;可能不是传道人,但神有各种办法亲自来向你显现,你明白吗?只要你能像约瑟那样把自己交托给神,神就会藉着梦或其它方式向你显现。
45

毫无疑问,他说:“哦,伟大的耶和华神,我的家谱是从大卫下来的。我是个义人,我相信我是;我相信你所说的话是真理。现在,我这已经订婚的亲爱的爱人,我得把她休了,否则,我就会犯奸淫罪的。她就要作妈妈了,可是,我跟她还没有像妻子那样同房。这到底是怎么回事呢,主啊?”

看,他不是先知,所以,神无法那样对他说话。于是,神就让他睡觉,差遣主的天使在梦中向他显现,阿们!主的天使便去到了他的梦中,摸了他,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”就是这样,“她腹中所怀的,不是从男人来的,是圣灵所荫庇的;这女子所说的是实话,这个不寻常的故事、这件不寻常的事,约瑟,它使你的心被撕碎了,但它是从圣灵来的。”
46

哦,这同一位神今晚依然活着。你仍然有潜意识,你也有……你们基督徒,如果这件事在你看来太不寻常了,但如果它与这道仍然一致,那么,神就能以各种方式启示出这些不寻常的事。

所以,他对约瑟说:“大卫的子孙,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,”记住,已经是他妻子了;“只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”
呐,神差遣天使来显明这事,梦的启示就临到了约瑟,他便知道了;这点不再有什么神秘了。天使在梦中向他显现,约瑟在梦中看见了天使。
47

呐,先知或先见不用去睡觉,他就能看见天使站在这里。其他人要去睡觉,才能看见天使。

那天使说:“呐,约瑟,这不是谜语,没有人能给你讲解这事,所以,我要来告诉你这事。我要把这事显明给你,因没有人能显明给你。呐,不要怕,只管娶过你妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。”
后来,约瑟一觉醒来,哦,他的心一定充满了新生的信心。这个曾困扰他的奥秘,这件如此不同寻常,让他想要相信,但又不敢相信的事,如今在梦中向他显现了。新的信心在他生命中升了起来。哦,太好了。他对神有了信心,他对妻子也有了信心;两个人对神都有了信心。他有了对妻子的爱;对他所爱的人也有了爱。不再有问题了,对此不再有问题了。他知道那是主的天使,他知道神向他启示的事正好就是他心中的问题,因此,所有的问题都没了。
48

当神以他想要的任何方式向你启示你心里的问题时,你就不再有疑惑了,不再有问题了。那成了一个启示。

当你看到圣经里的某件事时,你说:“哦,我相信那只是给使徒的;我相信在过去的日子里,耶稣行过这事。”
但圣经说,他昨日、今日、一直到永远是一样的;是同一位耶稣。如果这点对你是个问题,你也思想过了;不明白它是什么,你看见事情发生,对它感到纳闷;但如果你是真诚的,那么,主的天使必会以某种方式向你启示的。那么,就不再有问题了,那它就成了真理。哦,然后,你就能呼喊说:“哦,我多么感谢神!”
49

我能想象,当那事发生时,约瑟是怎样的感觉;那时,所有的奥秘都显明了。这事成就时,他手舞足蹈,因为他太高兴了。呐,我们发现,他马上就娶了她过来。哦,那时他不再有问题了;他娶马利亚为妻,但没有和她同房,直到她生下了孩子。他为此而高兴,他乐意成为马利亚的挡箭牌;甘心担当她的羞耻。

当人得到了启示,知道耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,不管有多少信条想要把它扳回去,你都会欢喜成为挡箭牌,你都会高兴成为挡箭牌的。随他们怎么说,但你有一个大的挡箭牌在那里,可以挡住一切的火箭。
我希望我对底下的人不会讲得太大声,让他们也听清这个,应该如此。注意,是的,先生。
50

你高兴成为一块挡箭牌;你愿意成为擦鞋垫,无论要成为什么,都没关系;主已经把这点启示给你了。主藉着他的道向你显明了这是真理,然后,又向你确认,使它活了起来。你说:“这就是了,哦,什么也不会……”

人若没有面对面地遇见神,他就根本没有权利传福音,没错。人若没有领受圣灵的洗也不应该站讲台。耶稣吩咐门徒:“要在耶路撒冷等候,直到领受从上头来的能力,”之后再出去传福音。注意看当圣灵来的时候所要做的事,因为圣灵就是神。
51

圣灵是耶稣基督的父;《马太福音》2章20节说:“他母亲马利亚已经许配了约瑟,马利亚就从圣灵怀了孕。”圣灵是耶稣基督的父。

当圣灵来把这道启示出来,完全使道活了过来,那么,这就是给你的启示;你看见了道,这道已经揭开了,是神给这个时代的应许。
约瑟看到了这个,就是以赛亚的预言得到了应验,《以赛亚书》9章说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。他名称为策士、和平的君、全能的神、永在的父!他的国度必加增无穷。”他知道那将会是谁,因为主的天使告诉他这事以后,整件事他就明白了,即:“她所怀的孕是从圣灵来的”。“必有童女怀孕生子。”呐,这是一个大奥秘,是神赐给全世界的超级迹象;这个超级迹象就是神的儿子。
52

呐,注意,现在我们接着讲。我不想讲得太长,我尽力。注意,后来我们发现,当耶稣……呐,我想,这里的小孩可能不明白,但我在这里所说的事,大人能明白。

当耶稣基督在马利亚的腹中成形时,逼迫就开始了,没错,没错。那时,她就开始受到逼迫,在你身上也是这样。《加拉太书》1章,或《加拉太书》4章19节说,直到基督这有荣耀的盼望成形在你们心里。基督成形在你们心里;当你死去时,基督就活了。当基督成形在你心里时,注意,逼迫就开始了;注意,麻烦从四面八方而来;注意,魔鬼就开始发怒了。
53

当基督在马利亚的腹中成形时,很快,王的命令就下来了:“天下人民……”就在她要……基督快要完全成胎时,正要生下来,就在那时,大逼迫就临到了。

呐,胎儿在子宫里成形要有很长的一段时间;但末世这个将要来到,神性的完全和丰盛、基督的丰盛将要在他的子民中彰显出来。神这么说,也在他的道里应许了。当这丰盛彰显出来时(你看到了吗?),他所应许的这些不寻常的事就开始发生。这就是为什么我们的上层社会等无法明白,这对他们来说是愚拙的。
呐,注意,他们正在组成教会联合会,瞧?就在新妇教会站起来、超自然之事开始运行的时候,他们也都组织在一起,就像过去那样,现在他们也试图要阻止这些事。
54

正如我上个星期六在凤凰城所讲的,非利士人在伯利恒设立营盘;人们若不借着教会联合会,就不能来。哦,他们把人带到一个发臭的水池那里,而不是带到伯利恒新鲜的井水里,当然不是。现在,我们注意。

当王发出命令时,也正是基督在成形的时候。呐,让我们来讲一下他们,注意看,结束前我要讲一下他们。
我能看见约瑟说:“马利亚,亲爱的,这个残忍的王!”
但马利亚却说:“听着,亲爱的,记住,圣灵告诉我他的名要叫耶稣,他要把他的百姓从罪恶里救出来(从罪恶里救出他的百姓)。呐,约瑟,亲爱的,不管什么事发生,王怎么说,我都能行的;我可以坐着小驴子去。要过这些石头山等要走好几英里,万一我们需要一点帮助,路上也有许多人同行,因为不单是我们一家。其他人也得遭受一样的苦,所以路上还有其他人。我们可以跟着人群一起翻过山,然后进入伯利恒。”因为从拿撒勒过来,你得翻山越岭。
55

呐,我们发现,那天,约瑟一定是给那只小驴子多喂了一点干草和燕麦,因为这个小女士相当的重。于是,约瑟把她抱到了驴子上,给她一袋水和一些小点心;牵着驴子,手里还拿着一根杖。然后,他们就上路了,小驴子摇摇晃晃地走着。哦,你看看那小驴子驮的是什么!看看它所背负的是什么!它正带着基督去到他的出生地。现在这个小女子坐在驴背上,正处在要生产的疼痛中;她抓着小驴子的鬃毛,边骑边跟约瑟说话。

我可以看见,他们走了一整天,停下来,约瑟要让她歇一歇,说:“亲爱的,你很累了吧?”
“不,亲爱的,我没事,我没事。哦,你要骑一会儿吗?”
“不,亲爱的,你坐吧。”
约瑟就把她从小驴子上抱了下来,要让她歇一会儿,给她喝一点水,吃点三明治。然后又把她抱到了驴子上。
56

最后,天开始暗了;路上的行人走得更快了,他们会从身边经过;其他人骑着马和马车等经过时,灰尘会扬起来,马利亚不得不吸入很多的灰尘。由于她那种状况,不得不走得很慢。让一个处在那种状况的母亲去到那里,真是一件残酷的事!但我能想象,在这出小戏里,他们来到了山顶上。伯利恒位于一个像山谷的地方,在伯利恒西边的山上,有一条小路直通进城里。

在我所讲的这出戏里,我几乎能看到他们;天已经黑了。约瑟用杖往前探路,因为他要尽量抄近路走。马车走的路弯向这里,而约瑟带着他的妻子可能抄近路想省点时间,也避开那些灰尘。
57

星星开始出来了,不一会儿,他到了山顶。或者,他们再一次眺望他们的出生地,伯利恒这座城,看着城里的灯火。很多人在那里,地方拥挤,人们在外面,露宿在地上或田野里。也许,这问题第一次出现在约瑟的脑海里:“要是我找不到地方,怎么办?因为孩子可能今晚就要生了。她一整天都在痛;所以,要是孩子今晚就生了,怎么办?”

58

他站在那里俯瞰着山谷,正在思想着,眼睛刚好朝另一边看去,他看到了一个奇异的景象。你知道,通常在艰难的时候,超自然的事就会发生。他朝那边看去,看见了一颗星。他不记得自己曾见过这么大的星。看上去那星很低,就悬挂在伯利恒的上空。他把马利亚抱到石头上歇了一会儿,他抬头看,转过身来;他转过来对她说:“亲爱的,你注意到了吗?”马利亚坐在那里微笑地看着,约瑟甚至能透过她美丽漆黑的大眼睛看见反射的星光。他说:“亲爱的,这不是很奇怪吗?”

她说:“约瑟,亲爱的,太阳下山后,我就注意到了它;我一直在注意着那颗星,不知怎么地,我觉得今晚很奇特,要发生什么事了。”瞧,通常都是这样,你知道,你有一种奇特的感觉。
马利亚望着那颗星,看着约瑟,那只小驴子在休息、喘气。他俩望着那颗星。那颗星的移动很奇特,不像其他的星那样:看上去好像一直在动,没有停。那颗星正在等候某件事,注视着某件事的发生。呐,让我们把坐在石头上的这对小夫妇先放一下。
59

让我们的思绪去到遥远的地方,去到东方,到东方的印度那里,看看那几个博士。那天晚上,照着他们的习惯,在太阳下山、星星出来之后,他们就上山去了,进入到一座塔里,那塔有点像观象台。他们上去那里敬拜、研究。他们靠星星来守时;他们上去那里研究各种事件,研究列国及其政权的兴衰、改朝换代等。他们会思考和谈论那些事;他们认得那些星星,认得每一颗星星。他们知道那些星星,就像我们知道圣经一样。星星每移动一步,都是有意义的。

60

你知道吗?神在地上行事之前总会先在天上把他要行的事宣告出来。传道人都知道这点。

他们在那里观察那些星,他们一看到星星有移位,马上就回到圣经里查考,要找出它是什么。你说:“圣经?”是的,圣经。他们是博士,但他们是回教徒,后来成了回教徒;其实他们是从古代玛代波斯人下来的。回教徒就是由此而来的,我们都知道这点。
61

听着,他们那里有一位师傅,如果你想要读的话,是在《但以理书》2章43节[但2:48]。当以色列人在巴比伦时,先知但以理是他们的师傅,绝对没错。但以理是他们的大先知,他把神一切的事都教导他们,因为他是他们的师傅。他告诉他们,将来有一天,必有非人手所凿的一块石头从山而出(你们还记得但以理说过了这事吗?),它将打碎地上的外邦国度,瞧?所有的国度,而它自己却要扩大,充满天下。

62

呐,这些博士,他们不是非信徒,不,先生。他们是信徒,他们相信一位真实的神。我们知道这是真理,圣经这么说。如果你要读的话,就读《使徒行传》10章35节,那里说:“神不偏待任何国家,他尊重那些敬畏主、行义的人。”呐,他们也许没有完全与真理一致,但他们相信我们所信的同一位神;回教徒相信我们所信的同一位神。

63

有几次我站着,看见回教徒的祭司在那里拿着那个大东西,在那边敲出巨大的“嘡嘡”声,然后说:“有一位真实、永活的神,默罕默德是他的先知。”我们相信有一位真实、永活的神,耶稣是他的儿子,瞧?他说:“神决不会有一位儿子。”他认为那一定是个灵,你瞧?所以他说:“有一位真实、永活的神,默罕默德是他的先知。”他们仍然相信一位真实的神,他们是以实玛利的后代。

64

呐,我们注意到,这些回教徒在那里研究那些星星,虽然这些是回教徒,他们却被称为博士。他们在观察那些星星;他们在晚上会点起火堆,作为圣火。晚上点起火时,他们就用这圣火侍奉他们的神。他们观察、敬拜。每天晚上太阳一下山,他们就上到那里,研究那些事,就像我们在一起聚会、逐字逐句地查考圣经一样。那些星星每动一下,他们都知道。

65

一天晚上,他们正在那上面研究;有一位访客,一颗陌生的星,出现在了众星当中,难怪引起了他们很大的警觉;他们以前从未见过那颗星。他们不知道这颗星是什么,难怪他们这么警觉。我能想象,他们整夜观察,但不知道该怎么对待这件事,哦,它是一颗陌生的星。在那浩瀚的星系中,他们发现有一颗星挂在那里,是一颗陌生的星,一种特殊的现象。他们从未见过那样的星。于是,他们马上回到圣经里挖掘,要看看这到底是怎么回事。当然,他们在自己的书上找不到;但他们去到但以理书时,才发现:“将来必有一块石头,必有雅各的星兴起;[民24:17]”那时,他们就知道有什么事发生了。他们一定都做了祷告,一起讨论过了,然后再去睡觉。那天晚上,他们一定是梦见了万王之王生在地上了。

66

从最近的剪报里,我们得知了那些博士的事,就是当那三颗星重叠在一起,变成了一颗星时,也正是弥赛亚出现在地上的时候。他们实际上是犹太人,在那里做研究,获得过天文学方面的教育。所以,当他们看见了那颗星后,就知道耶稣已经生在某处了。由于他们不知道他会生在何处,所以,他们一定是抽了签,看要做什么、怎么做、谁去做。每个人都想去,每个人。但就像我刚才说的,他们一直都用三来作为一个见证,做见证,好回来告诉他们是不是真的。那么,他们怎么做的?他们把要带给基督的财物和礼物等都装好了。

67

今晚,我真想知道,弟兄姐妹,有时候,我们总是想看到我们自己能得到多少,其实,我们应该把我们所有的一切都交给基督,瞧?不是去学习该怎么变得更精明,怎么比别人更有头脑,而是怎么把自己所有的都交托给基督。

“神赐给了我一个梦,但我根本就不会信,”我听到一些人这么说过。
“我不相信神的医治。”那天,我在跟一个人讲神的医治。他说:“我不在乎有多少医生签了名;我不在乎你说有多少人,成就了什么事等;”他说:“我都不相信,我不相信这个。”
我说:“你当然不信,这不是给你的。”
神的医治不是差给不信者的,是差给信徒的。基督是给信徒的,圣灵只是给那些相信的人的,不是给不信者,本来就不是给他们的。这对他们是一块使人瞎眼的绊脚石,过去是,永远也是;它不是给不信者的;是给那些信的人,就是这样。
68

呐,我们发现这些人他们是信徒,他们想要搞清楚。他们把各样的物品装好,就出发了。他们想要搞清楚这是不是真实的。呐,他们长途跋涉,把财宝等打包在一起,随时准备着,有黄金、乳香和没药;他们带上了所需要的一切,要去找到这位王。他们带上礼物就开始了旅程。

注意,他们去找这位王,是藉着一个从天上来的、神所赐的迹象,不是藉着人的神学。他们在神的道里看见了这个迹象要出现在那里,然后,他们就跟从了这从天上来的迹象。
69

巴不得人们能有他们那样的胆量;巴不得人们有他们那样的悟性。当神把什么东西赐给了我们时,如果是符合圣经的,就持守住它。

人说:“根本没有圣灵的洗这回事,”有圣灵的洗!圣灵在五旬节怎么样,今天也怎么样,完全一样;神的医治、神的大能,没有人能用圣经解释说这些被拿走了。我可以指给你看神在哪里把它赐给了教会,你指给我看圣经在哪里说神把它取走了?圣经中根本没有。
70

因为他昨日、今日、一直到永远是一样的;因为这应许是……彼得在五旬节说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的,”是每个神所召来的人。对一个诚心的人来说,这同一位圣灵今晚跟过去是完全一样的。如果没有……相信神,对你来说太不寻常了吗?

正如保罗对亚基帕王说的:“哦,亚基帕王啊,你怎能否认先知所说的话呢?”
71

你怎能否认耶稣自己所说的话呢?怎能否认圣经本身所说的话呢?(圣经就是基督,受膏的道。)如果道住在了你里面,你就是一个被道所膏抹的人。“你们若常在我里面,我的话也在你们里面,祈求,就给你们成就。”那是基督在你里面,膏抹这时代的道;无论他们是活在哪个时代。神把他的道分配给了各个时代;每到这个时候,教会就会举棋不定,然后,神就恩膏某人,差圣灵下来,行出那道,完全与耶稣当时所说的一样,绝对没错。也有一个预言的道是给今天的;神正等着要找到某人,使这道不会对他来说太不寻常了,使他们可以被圣灵所膏抹,证实耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的;成为一盏明灯,蒙瞎不信者的眼睛。他们会亵渎圣灵,公义的审判会临到他们,因为神的律法是公义的,审判只能藉着他的公义而来。这样,他就能定这世界的罪,把它送进烈火中,就像他对所多玛人所做的。呐,注意。

72

呐,我们发现,他们一路跟随着神所赐的迹象,他们注视着。他们从未听信任何人的话;他们没有下去问某个主教或其他的人,是神把这迹象赐给他们的。他们在这里看见它,而它是真理,他们就出发跟随着它,它指引着方向。他就是圣经所预言的那位;他们知道这事要临到,就跟随着它。它是什么?我能看见他们动身了,挥手告别,说:“弟兄,有一天,我们还要再回来,带给你们信息,因为我们知道那是真实的。”他们就跟随着那星,翻山越岭,趟过底格里斯河,越过平原;日复一日、月复一月,他们艰难地跋涉着,注视着那颗星。

73

白日,他们可能躺下来歇一歇,睡个觉,翻个身,彼此谈论,“哦,等我们到了那里,肯定会非常奇妙;这属天的光线,这属天的光,我们所看见的这光,这超自然的光。”阿们!你以为我疯了吗?我没有。注意,这属天的光线,我们正在注视的这光……

呐,记住,别人都没有看见;这光越过了一个个的观象台,越过了一个个的观象者。但这光是差给他们的;我相信他们看见了那光,因为圣经说他们看见了,其他人却没有看见。
74

同样的,保罗所看见的那光,别人也没有看见。在他去大马士革的路上,这光照到了他;这光是给保罗的。

除了约翰,没有人看见圣灵仿佛一道光,像鸽子那样从天上降下来。约翰看见了那光,他就做见证。他看见了那光,其他人却没看见。他看见了,因为他正在仰望它。这些博士也在仰望它。当你在仰望它,你就为着要接受这真正的圣诞节礼物而准备好了,基督是神所赐的礼物,就是圣灵。你仰望他,就必会看见他;他就是从天上神那里所差来的属天的光,是为要给耶稣基督做见证的。
呐,他们没有听信其他人的话。白日,他们激动不已;他们说:“哦,我真是等不及了,不知道我们还要走多远。可能我们要走到耶路撒冷,或去到圣地巴勒斯坦,因为预言说到,这位王要出生在那里。所以,我们迟早都会找到他的。”夜幕降临了,黑夜开始临到。
75

记住,光总是在黑暗里闪耀,这是能认出光来的唯一方式。如果我们曾活在一个黑暗的时代,信条和人让人们远离了神之道的,那就是今天了;这些宗派不是用神的道,而是用各种东西把人们绑得死死的。因为他们太瞎眼了,竟然走进了教会联合会等等的那些组织里,和各种不信者纠缠在了一起;可是圣经说:“二人若不同心,岂能同行?”我们的众教会进入了如此的大杂烩中。肯定的,他们瞎眼了。但在黑暗的时刻,正是光要发出的时候了。这是光要发出的时候了。

他们注视着那星,夜晚降临时,他们欢喜地说:“只要一直引导,向西引导我们,一直前进,引导我们去到那完美的光中。”他们趟过河流,穿过沙洲,经过各种的地方,就是想要找到这真理。
76

瞧,伯利恒刚好与犹太地排列在一起,他们从那里……哦,我是说从他们所站的位置看,耶路撒冷与伯利恒刚好排列在一起。注意,哦,多好的一个象征!但愿你能明白这点。这里是伯利恒,耶路撒冷在这上面。从博士所过来的地方看,在他们到达伯利恒之前,必须要先到耶路撒冷,你明白这点了吗?耶路撒冷,这个自封的、了不起的各个宗派的大本营(是的,先生),所有宗派都聚集在一起;你知道,那个大议会就聚在那里。所以,这些博士,当他们去到了这座城,他们想:“就是这里,这里肯定有人知道这点,能把这个大光的奥秘解释给我们;所有的大祭司都在这儿,还有神学博士,哲学博士,法学博士等所有人都在这儿,他们准会知道这一切事的。哦,弟兄,耶路撒冷就在眼前了!走吧,我们会找到的。”

77

他们飞快地跑在街上。

“你们要去哪儿?”
“我们有一个伟大的信息。”
“什么信息?”
“那生下来要作犹太人之王的在哪里?上面这道神秘的光是怎么回事?他是谁?在哪里?”这些富人,牵着披有华美盖布的骆驼,上面驮着黄金和乳香满街走,走街串巷,大声喊着说:“他在哪里?他在哪里?他在哪里?”但他发现他们没有答案。
今天,人们大声喊着:“共产主义逼近我们了!”哦,每个电台都在骂共产主义。你能分辨共产主义,却不能分辨这个时候的迹象。
耶稣说:“你们能分辨天上的气色,却不能分辨这时候的迹象。”
总是谈论“共产主义,共产主义;”你最好要知道,随之而来的还有别的东西。
78

我们生活在什么时代?神说,在事情成就之前,最后他要显现的迹象是什么?他所说的是什么?以色列回到了她的家园;无花果树又再次复苏了。你看,凡事都各就各位;教会处在了老底嘉的状况中,耶稣被关在了门外;对他自己的教会,他成了一个逃亡者;就像大卫一样,他上到了伯利恒的山上,成为了逃亡者,躲避他自己的人民,成了一名逃亡者。圣经说,在末世,基督对他自己的子民来说也是个逃亡者。在《启示录》3章,我们所生活的这个老底嘉时代,基督在门外叩门,想要进来;对他自己的子民来说,他是个逃亡者。

79

当时,大卫喊着要喝一口新鲜的水,那些勇士就拿起刀剑,在仇敌中杀出一条路来,杀了十五英里,取了水来给大卫喝。然后,大卫把水倒在了地上作为奠祭。

是的,今天的勇士们,耶稣也要喝一口五旬节美好、新鲜的水;这些宗派、发臭的水让他恶心。要拿起神的道,抽出来,砍断一切的信条等东西,直到我们到达那地方,取来新鲜的水奉给主;有真正的敬拜、真实无伪的心,使他能倾倒下来,使他的道今天能活出来。他会得到的;他说他会的,要把人们的信心,儿女的信心,恢复到父亲的信心上。《玛拉基书》4章告诉我们,它必来到,也将出现在那里。你不用担心,它会在那里的。神既然这么说了,那就行了。时钟会分秒不差地走,是的,先生。今天我们看见,这些大事;今天我们看见……
80

为什么共产主义会来?为什么这世界会被吞灭?为什么在俄国他们只占百分之一,百分之一是共产主义,百分之九十九仍是基督徒;俄国百分之一的共产主义,几乎控制了世界、东方世界的国家;共产主义,为什么?为什么会这样?圣经说它会这样的,神拥有答案。

但你瞧,我们现在要跟这个打跟那个打;但神所差来的,要我们留意的事,我们却没有看见。
人们被带进那里,想要知道他们穿衣服应该用什么样的钮扣;下一次会议谁将会是主要讲员,等等,只关心这一类的事。
81

那些博士却在注视着天上的那个大光,一路下来,说:“当我到了耶路撒冷,他们就会告诉我在我们头上、引导我们的那天上的神秘大光是什么。”他们走街串巷,说:“他在哪里?那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见了他的星,特来拜他。我们带了黄金、乳香来,都是带给他的。他在哪里?他在哪里?”

他们说:“谁在哪里?是什么?”今天也是这样。“哦,今天不会发生那样的事的,”他们说。
“哦,太阳下山后,我们就会看见一个神秘的光。”
“我可从来没看见。”
“去叫那个在观象塔上的人。”
“你有看见过什么神秘的光吗?”
“你在说什么?”
“你看见过什么神秘的……”
“没有,你到底怎么啦?”瞧,他们没有答案。
82

今天他们也没有答案。他们不知道这些事是什么,他们本该知道它的;众教会的大头头也本该意识到这些事。但神总是在少数人中做工,而且是那么卑微,以致从他们头上越过去了,他们还不知道。然而,神就是这样成就他的道的,就是这样。我们在那些大事中把自己给搅乱了,都不能动了。神使我们从那些事中脱离出来,得以自由;使我们能看见自己生活在什么时刻。如果神要再次藉着梦做工,他也会对你启示这点的。他肯定会的,我们正生活在末世了;现在听着!哦。

83

他们没有关于这神秘之光的答案;他们的总部也没有答案。今天,他们也没有答案。那么,他们怎样做的?他们就去到神的道里找,这才对头。他们说:“让我们在神的道中查考,找出哪里有这样的事。”那些博士就去到神的道里找,他们比今天的许多人更聪明。按着神的道,博士们明白了那些人没有答案,也不会有答案的,阿们!他们发现,甚至都不是这座城,不是那地方;他应该是生在犹大地的伯利恒(阿们!),这城是诸城中最小、最不起眼、小不丁点的地方,不是那座自封的大城。这些博士很快就明白了,神的道启示了这点:那些人没有答案,也不会有答案的;于是,他们就离开了那种混乱,巴不得我们也能这样做。他们在梦中得了指示,要离开那种混乱;于是,他们就离开了,为着他们而哈利路亚!他们就离开了。

84

他们一离开了那种混乱,那位超自然的就又出现了,就是这样。当他们脱离了那些的事,得到自由后;当他们从那些大杂烩,那些争吵、辩论等等的东西里出来后,所有宗派的大本营都在那里;所有的大祭司、神学博士,所有人都拥有哲学博士学位,带着又高又大的包头帽,招摇过市;因此,他们就无法看见那星了。那样行走……有大名声,大人物招摇过市,像这样的事,就把许多人蒙蔽了。

许多人说:“哦,根本没有那样的事;四百年了,我们从未听过这样的事。这些疯子到底出了什么事?把他们再送回他们的老家印度去吧!”
85

“哦,什么?神的道,那是怎么回事?主说:’犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,从你那里要出来……’哦,我们找错地方了,”他们说:“我们不要参与这种东西。”于是,他们就掉转骆驼,远离了那事。愿神祝福他们!

他们离开了那里,刚一离开,那光又出现了。那位超自然的又开始在他们身上运行,哦。然后,博士们就跟随着那位超自然的,他们脱离了那些人的体系。所以,他们一离开那里,从天上来的超自然的光又向他们显现了。
只要你一直跟一帮不信这些事的不信者捆在一起,你就永远不可能相信,你会瞎得像蝙蝠一样。要使自己脱离这一切的事,不管它是你母亲、父亲、姐妹、兄弟,或任何的事。“凡不舍己来跟从我的,不配称为我的门徒。手扶着犁犁田的人,刚开始犁地就往后看的,也不配犁田。”弟兄姐妹,让我告诉你,今晚有一个真实的基督徒之光在照耀,它就是耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。要脱离这一切的事;耶稣就是道,他永远都是道。
86

神的道是完全正确的,是没有可随私意解说的。

你说:“它是这个意思。”
它怎么说,就是怎么个意思。圣经说,经文是没有可随私意解说的。如果它说黑,就是黑,白就是白,就这么简单。它是终极,是绝对。凡从神的灵生的,无论如何都会依靠这道;什么也无法使他远离这道。他依靠这道,因为那是基督,基督就是道;基督不可能让他的道撒谎,因为他就是道。
你说:“哦,我知道他说过这点,但是……”
对道来说,根本没有“但是”或别的什么。他只要说“要那样”,事情就必那样;他不能改变,不能,他是不改变的。他说:“天地要废去,我的道却不能废去,永不落空。”这道必会按时出现;必有某人在那里会使这道发光的,没错。
神说出那道,这儿子就出现在了那里,他要在那里使这道发光。那天上来的“访客”就在那里,博士们注视着它,直接去到了它那里。他们离开陈旧的信条之后,那位超自然的就又出现了,他们便离开了。他们大大地欢喜;圣经说,他们看见那光又出现后,就大大地欢喜。
87

哦,弟兄姐妹,这该是多美!如果你们每个人,我们每个人,我们,我;如果我们每个人都把圣诞节的这些花里胡哨的东西放在一边,瞧?停止互换礼物;弃掉世上这些无聊的东西;除掉我们的傲慢,放下来,踩在脚下,说:“主耶稣啊,引导我去到那完美的光中。”注意看必有超自然的事发生;圣灵必以一种特别的现象出现,瞧?

88

他们继续走,跟随着那超自然物;他们在做什么?他们在跟随那个日子属天的迹象;呐,记住,是神所赐下的、属天的迹象。你们大家都相信这是真实的吗?这是神所赐下的、属天的迹象。他们跟随着那迹象,直到找到成了肉身的道。你相信耶稣是成了肉身的道吗?那属天的、应许给那个日子的迹象,引导他们去到成了肉身的道那里。

弟兄姐妹,主今晚也必做同样的事;我们所得到的、从天上而来的这个大迹象,就是住在我们中间的圣灵。跟从他!若有东西正在你心里运行:“我知道我该接受他;我知道我该做的不只是加入教会。”
“我的生意很好;我知道它很兴旺;”但是弟兄,你知道吗?有一天,心脏病会在凌晨四点把你取去,你就得撇下生意走了。死后你要去到哪里呢?
89

[原注:磁带有空白.]要在你自己的肉身上印证出来,你就是那个由圣灵重生的人。你不喜爱拥有那个吗?人所能得的最好的圣诞节礼物岂不就是这个吗?就是永生这礼物。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”

“我们在东方看见他的星,特来拜他。”
90

文明随着太阳而运行,从东到西;我们现在是在西海岸了,东与西相遇了;不能再多走了。最古老的文明是中国,又回到了世界的另一边。记住,它结束了。

罪也随着文明而运行,我们是……我知道这样说很难,但弟兄姐妹,甚至是各人的心思意念……一个由圣灵所恩膏的人能够站着,你可以看到这个运行在其他人的身上;你站在那里观察一个人,让他说一两句话,你就会看见那些虫子在那里飞,瞧?你会捕捉到他们身上的那种膏抹。人的心思会越来越恶,就像挪亚的日子那样,甚至使神后悔造人在地上。他说:“我要把人从地上除灭。”我们又再次回到了那个日子,注意。
91

但神有一个小教会是他要取走的;他有成千上万的人躺在、睡在尘土里;第一更、第二更、第三、第四、第五、第六;现在是第七更。记住,在第七更时,主来了。在第七更,他看到了聪明的童女,这些童女灯里有油,油是圣灵的象征。你若发现今晚你的灯没有油,我的弟兄姐妹,为何不接受这油,即神所赐的、最好的圣诞节礼物呢?

92

你知道,今天,我们买来一件大礼物,把它包好,花三美元把它包好,用各种花里胡哨的东西把它装饰好;很多时候,你以为这是件大礼物。那天,有个女的站在商店里,两个女的在谈话;一个说,要给她爸爸买礼物。她说:“什么?”对她姐妹说:“你打算给爸爸买什么?”

她说:“我打算给爸爸买一副纸牌和一条烟。”
另一个说:“我给他买了1/5加仑的威士忌;”她说:“我要把它包起来。”瞧,外面花里胡哨的包装并不能代表里面的东西,看到吗?
但神今晚也有一件圣诞礼物要给你,他包好那礼物,放在了马槽里;外表并没有什么,哦,但里面却是永生!你愿意让圣灵的这个神迹今晚临到你的生命里,引导你到那永恒的光中吗?
让我们低头一会儿。
93

在这安静的时刻,这严厉的信息讲完了,如果我可以称它是圣诞节信息,其中一个……如果你相信这是真理,你还从未找到那永恒的光,还从未让伟大的圣灵引导你去到那光中,此时,你愿意在心里说:“主耶稣,我要找到那光,我不在乎别人说什么,那是我,我就是那个人,我要找到那光”?现在你低着头时,愿意举起手吗?你举起手说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄,我真想要找到那光。”神祝福你,女士;神祝福你;神祝福你,女士;神祝福你,先生。还有谁要举手,说:“我要,我想要神的圣诞节礼物。”神祝福你,先生;神祝福你,女士;还有谁,说:“我要神的圣诞节礼物。把它送给我吧,主啊,我不在乎他怎么样;或出于马槽,或出于谷仓;我不在乎世人看他是多么羞辱;不在乎世人看我是多么羞辱。”你知道,神的大礼物总是让人有奇怪的反应。

94

看看摩西,一个了不起的神学家、学者,但有一天,他在旷野的深处遇见了一道光,他就脱掉了鞋子。一个八十岁的老人,胡子垂到了腰间,把妻儿放在骡子上,就一起下埃及去了。以前,他曾经掌管着整个的军队,但他失败了;现在,他返回埃及,带着一根弯曲的杖下到埃及,要接管那个国家,为什么?因为他找到了那光,那超自然物。

95

今晚,那个在你心里搅动的小光,就是那超自然物,那是这个时代的光。你愿意让它引导你去到那位唯一能赐给你生命的耶稣基督那里吗?还有人没举手,愿意说“现在请在祷告中记念我,伯兰罕弟兄”?神祝福你。还有吗?神祝福你。还有人吗?神祝福你;神祝福你,年轻人。还有吗?神祝福你,年轻人。还有吗?

你说:“我要跟随,我要跟随那晨星,基督;我要跟随,在今天找到我的耶稣。我要摆脱圣诞节这一切花里胡哨的东西,因为有一天,这些都要用不灭的火烧掉。”所有经不起那火的,都要烧掉;这世界、罪人,要受刑罚;它们要与世界一同灭亡。贪爱世界的人要与世界一同灭亡。如果你仍然还有、心里还爱着这世界,你们今晚想要把自己完全卖给耶稣基督和他道的人,请举手。现在,没举手的人请再举一下。神祝福你,祝福你。我只能这么说。神祝福你,女士。
96

你不知道,再多一分钟就可能又有谁会举起手。你说:“这有什么差别呢,伯兰罕弟兄?”这是生与死的差别。

如果你的手那样举起来,也是真心的,你身边有某种东西,那是什么?那就是我正在谈论的那光。就是那光在告诉你:“我错了,世界在我里面;我不想再要它了,我要举起手。”那是一个见证。
记住,你知道举手是什么意思吗?在天下各种语言中,举手都是指投降,是投降的标志。当你举起手,任何军队,任何地方,你举手,这都是一个国际性的投降标志。
今晚,就在我说到这点时,有多少人愿意举起手,说:“我完全投降,主啊;我投降,我放弃,我投降。”神祝福你,神祝福你。没错,很好,哦!
在我们祷告时,我不知道司琴的可不可以来弹琴。
97

天父,我知道经上说:“信的人都受洗了。”只需要这样,主啊。如果他们相信你,某件事就必发生。他们是你的,他们是这场神之道的聚会的战利品。耶稣基督的同在今晚就在这群美好的会众当中,他们聚集在这里的小宴会中。但我们知道今晚你在这里。也许,我们用肉眼可能看不见,但我们用其它感官却能感觉到,感觉的感官,我们心里感觉的感官,即:我们的良知。我们的魂在对我们说话,说:“我们是在耶稣基督的同在中,他是最好的圣诞节礼物,是神赐给人类的第一个真正的圣诞节礼物。”

虽然我们得到过各种各样的礼物,但是,我们许多人还从未得到这最大的礼物。神啊,我们祈求你,因为他们今晚举起了手,他们需要这个能满足一切的礼物,他们倾向于这个,父啊。
拉比也是这样,那个时代许多了不起的教师也都倾向于这个;但他们害怕跨出去,害怕做出那一步到位的投降,害怕相信他、接受这信息、接受那时代的光和得到了印证的道。许多人都那么做。
98

主啊,今晚这里有许多人,这小群人中有二、三十个,如果我低估或高估了,请原谅我。但主神啊,可能有那么多,或多或少,举起了手。他们准备投降,神啊,请赐耶稣给他们;赐圣灵在他们生命里。愿这时刻成为他们生命中最伟大的时刻;愿他们今晚回家时,也能像约瑟那样,在心里思想这些事:“我为什么举起手?是什么使我那样做?我怎么会那样做呢?虽然多年来我宣称自己是基督徒,但有东西告诉我要举手。”教会成员,甚至传道人也举了手,主啊,我祈求你赐给他们这福分,求你应允。

愿主的天使来,并说:“不要怕,这就是现在的光;这就是这时刻的光。晚上的光在照耀;先知说,就在太阳落山前,到了晚上,必有光明。”主啊,我们看见了这时代的夕阳,它很快就会融入永恒。求你应允,主啊,愿他们每个人今晚都找到耶稣。我奉主的名求,阿们!
99

当我们站着时,让我们的手像这样举起来,表示投降。

我要问你们一件事,你们刚才举起手的人,我为你们祷告过了。我只知道这么做,就是祷告。我要为你们而信,我相信我所求的事,神必赐给我,因为他应许会那样做的;他不可能说谎,他不会说谎。唯一使这件事不会发生的就是我的不信;我为你们而信,你们也真是那个意思。神必赐给你们圣灵,他必赐给你们圣灵,因为你们求他,你们想要投降。
如果你们那样做了,我告诉你们,我要你们怎么做。我要你们找一个相信圣灵洗的好教会,去那里;要去那里!如果你已经在那样的教会里了,就去找你的牧师,告诉他说:“在那天晚上的小聚会中,我举了手。”你甚至不必告诉他你在哪里聚会的,你说:“我举了手;我要你同我一起祷告,牧师;我在寻求圣灵的洗,我需要;我必须得到;我必须得到它而去生活;我就是必须要得到它;我看见了那光。”哦,愿神赐给你那光。你愿意现在就做吗?
100

现在,每个人还在这里,我们来唱这歌:“我向主投降,我向主投降;全归救主耶稣,我向主投降。”好的,现在让我们举起手,闭着眼睛唱。

我向主投降,我向主投降;
全归救主耶稣基督。
我向主投降,我向主投降;
我向主投降,全归救主耶稣基督。
我向主投降。
你是真心的吗?说“阿们”![原注:会众说“阿们”!]现在,我要你们真正甜美地来做一件事。对站在你身边的人,伸过手去与他们握手,说:“弟兄,我是真心的,请为我祷告。”让我们这样做,一起做,现在就做。[原注:伯兰罕弟兄对台上的人说话.]弟兄,我是真心的,请为我祷告。神祝福你,神祝福你。[原注:磁带有空白.]很好,很好。哦,这不使你觉得很好吗?我是真心的。
101

呐,如果我们是真心的,那么就把一切交托出去:我们的意志、我们的行事方式、我们所有的一切,我们都交托给基督,让我们再举起手来唱。

我向主投降,我向主投降;
全归救主耶稣基督。
我向主投降。
现在,让我们低着头唱。[原注:伯兰罕弟兄开始哼“我向主投降.”]现在,把心思注目在基督身上。
我祝你们过一个最快乐的圣诞节;愿神从东方差来他的星,这星一千九百年前从东方升起,它将引导你去到成了肉身的道那里。[原注:伯兰罕弟兄开始哼“我向主投降.”]
我向主投降,我向主投降(向神举起手);
全归救主耶稣基督。我……
神祝福你,托尼。