63-1115 世界在四分五裂

1

……只要相信,凡事都有可能,只要相信; 只要相信,只要相信,凡事都有可能,只要相信。

让我们低头做个祷告。我们的天父,今晚我们再次向你这位伟大的全能者表达我们是多么感谢你,今晚一起聚在这里,能活着敬拜你。我们为了那个目的聚集,一同坐在天上,作为弟兄姐妹和神国的公民,等候圣灵降在我们身上,他能向我们启示我们该做什么,和我们生命的计划。我们想要照着他的旨意行路。
主啊,我们祈求,愿你从根基开始,洁净我们,主啊,使我们成为新造的人,叫我们适合事奉你。父啊,知道这对我们完全是不可能的;因为我们无法洁净自己,就像豹不能舔净它的斑点一样,它靠自己的努力,只能使斑点更光亮;但是,“有一血泉,血流盈满,流自以马内利。”这个才能洁净豹子的斑点。天父,我求你今晚应允,让我们每个人都能投身此泉,并因着此刻神的爱和他给我们的一切应许,让我们把一切的疑惑,把疑惑都抛到后面。我们这样祈求是奉耶稣的名,阿们!
2

我们坐下时,让我们唱这首歌。不是说“只要相信”,让我们举起手,唱“现在我信”,是的,现在大家唱。

现在我信,现在我信,凡事都有可能,现在我信; 现在我信,现在我信,凡事都有可能,现在我信。
主祝福你们,请坐!哦,这听起来是如此合适。求了神之后,求了他之后,告诉他,“现在我信。”
3

对我来说,这是很艰苦的一天。有那么多的事要做,可能有七十五个会面在等着,你实在无法去到他们所有人那里,就是这样。这是完全不可能的。我今天接到四个电话,要飞到城外去;一个是去德克萨斯州博蒙特,一个是去休斯顿,一个是去肯塔基州坎贝尔斯维尔,一个是去阿肯色州小石城,紧急的病人。就在动身前,又来了一个电话,要我星期天聚会一结束,就从这里起飞,去靠近西海岸的某个地方,在一场葬礼上讲道。你实在无法去到所有的人那里。这还是那些来这里的,那些知道我们在这里的人,那些在家里、办公室里的又怎么样呢?你瞧?那些人是好人。他们许多人是基督徒;他们……但你实在无法同时去所有的地方,所以,只能趁着在那里,尽自己的全力了。这的确使你紧张。但你知道,有时候需要紧张的人,当他紧张到一个程度时,才能做成一些事。

4

你知道吗?处在灵感下的人,绝大多数通常都被当作神经过敏者。没错。想一想,哪个先知不是被当作神经过敏者的,瞧。甚至是耶稣,他们说:“你疯了,”意思是癫狂了,瞧。保罗说:“你们所称作’癫狂’的道,我正按着那道事奉神。”瞧,异端,“癫狂。”

5

你看诗人。为了灵感,他们爬到普通人不能去到的地方。我想起了司提反·福斯特,他为美国贡献了一些很著名的民歌。呐,我认为这都在他的头脑里,但不是在心里。我过去就住在肯塔基州老家的河对面。你知道,写了那首著名的民歌后,他就出去,喝得烂醉。他实在无法忍受。最后,一天,从那个灵感下出来时,他叫来一个仆人,拿了一把剃刀,自杀了。瞧,你……

当你在那上面时,一切都好,当你在这下面时,当你从灵感下出来时,那是在中间。经过一条辨别的队列之后,你应当问问经理和那些在晚上搀着我走来走去的人。哦,你不知道是否一切都是异象,还是正在发生的事。你瞧,全都是……你所看的一切,你不知道那到底是异象还是什么。你只是……是你们导致了这种事,瞧?你是,你是那个拉动异象的人。
6

今天,我在向牧师解释这点。这就像一个小男孩设法透过墙上的洞观看马戏。他靠自己的手攀上去,透过洞观看,或许能看到像长颈鹿或骆驼的东西,然后掉下来了。你问:“你还看到了什么?”瞧,要再爬上去看,几乎要了他的命。但是,过了一会儿,如果有人能走过来,把他抱起来,把他举上去,说:“过程是这样的。花车游行从这里开始,主要的节目是这样的,然后到了这里。”最后把他放下来。瞧,这样他一点也不会累着。

7

神在基督里就是这样的。呐,那个摸耶稣衣裳的妇人,只是一个处在更年期的妇人,她患了血漏。她不能……医生无法止住血漏。她摸了耶稣的衣裳。耶稣转过身,说:“谁摸我?能力从我身上出去了。”瞧,那是妇人在使用神的恩赐;妇人通过耶稣拉动了神。那是妇人做的;她有幸使用神的恩赐。

8

但是,当拉撒路死了,耶稣说他不能做什么,直到父指给他看了。他离开了一段时间后,他们打发人去叫他来为拉撒路祷告。他没有去;去了别的地方。后来他们又打发人去。他又没有去;推辞了,去了别的地方。最后,他转过身对门徒说:“拉撒路睡了。”

瞧,他们说:“那就好了。”
于是他用他们的语言说:“拉撒路死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故。”瞧,父已经告诉他那要多久,因为他说他不能做什么,直到父指给他看了;那要多久,会发生什么事,然后他回去。听着:“但我去叫醒他。”瞧?
他去到拉撒路的坟墓前,祷告,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我;但我说这话是为周围站着的众人。”他知道什么会发生,他叫拉撒路从坟墓出来了。没有一件事说到能力从他身上出去。那是神使用自己的恩赐,另一个是妇人使用神的恩赐。
9

呐,你不能制造异象;异象必须从神而来。

所以,做这事的是你的信心。在这件事上,唯一能被神认可的就是信心,就是对神应许之道的信心,你自己做那件事。是你的信心做了那件事。但当异象临到时,有时候,神所赐的关于去某处的异象,嗯,有时候,异象持续几个小时,却根本不会影响到我。但伤到我的是这种异象,你回去后还不知道自己在哪里。
10

我想起了威廉·考柏,我相信是他的名字,写了“有一血源,血流盈满”。不久前,我站在伦敦他的墓旁。我忍不住哭了一会儿,因为我为这人感到难过。他是个诗人;他,当他去到灵感中,写了那些诗歌……瞧,当他从灵感中出来时,他试图……他叫了一个司机,想要找一条河自杀,但雾太大了,他们甚至找不到河。瞧,他迷失了,他从灵感中出来,又回到地上了。

这一切是什么意思,朋友?表明河的彼岸真有一片土地,但必须爬上去才能看到它。所以,我们知道,有一日,我们要去那片土地。那是我们伟大的盼望。
11

呐,今晚,我没有告诉我儿子去分发祷告卡。但每天晚上主都医治了会众中的病人,叫到了他们,那些有信心的人。现在仔细听他说的话,瞧,当他说话的时候。

但我想,明天晚上,呐,我们要改变聚会的次序。有多少病人想要接受祷告,想要接受祷告?哦,好的。我要叫比利早一点来,如果我们亲爱的牧师没问题的话,我们想给你们所有想要祷告卡的人分发一张,然后我们要叫人们上来,经过,为他们祷告。
我无法把每个人都放到那种辨别人心的队列中。我……那样的话,他们就得把我抬出去,你们就要为我祷告了。想一想,如果一个妇人摸了耶稣的衣裳……
12

耶稣是神的神圣的儿子。如果一个妇人摸了他的衣裳,就使他感到虚弱,对我一个靠他恩典得救的罪人,又会怎么样呢?若不是他说了:“我所做的事,你们也要做,并且要做比这更多的事,”那么像这样的事情你一个都做不了。因为,瞧,他说,钦定本说“更大”,但正确的词是“更多”,如果你查考的话,是“更多”。因为没有人能做比那更大的事;他叫死人复活,停住大自然。他做了一切事。所以,唯一的事,教会……神的一切都在一个人里面,但带领以色列的那伟大火柱成了肉身,住在我们中间。

13

当耶稣钉十字架、复活和升到神那里之后,在五旬节,他以火柱的样式回来,分开自己,火舌落在他们各人头上。神在他的教会中间分开自己,因为那是他的妻子。丈夫和妻子是一体的。神和教会也是一体的。神在你里面!那是神在我们之上,神与我们同在,神在我们里面,一直是同一位神;只是三个彰显和属性或职分,不管你要怎么称呼它。就像父、子、圣灵,一直是同一位神,瞧?

14

呐,那是神在我们之上,不能被触摸;即使只是摸了神所降临的山,也必须被箭刺透,因为还没有为罪提供一个祭物。

但后来神降临,彰显在我们中间,“我们亲手摸过他,”他说:“神!”《提摩太前书》3章16节:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现,被天使看见,被世人信服,被接在荣耀里。”瞧?呐,那是神与我们同在。
神在我们之上,神与我们同在,现在是神在我们里面。神所有的一切,都倾倒在基督里;基督所有的一切,都倾倒在教会里。“到那日,你们就知道我在父里面,父在我里面;我在你们里面,你们也在我里面。”所以,一直都是神,你瞧,他同样的工作。神设立教会要用同样的灵继续执行主的工作。若没有同样的灵,你就无法执行同样的工作。没错。同样的灵执行这工作。
15

所以,跟你们讲话真是很容易,结果每晚我都超时了。我并不想那样做。

但我全心地认为,我们是在末时了。我没有,我那样说不只是因为这是人们中间的普遍说法。我相信这点,我全心地相信,尽我心里的一切真诚相信。那是我不想建造大的东西、搞一些大的事、建大尖塔的原因。我相信基督要来了。一切的事,让我们现在就这样做,因为可能没有明天了,瞧。若是可能,让我们今天就把我们能做的一切做完。
16

因此,我从不允许,也不认为圣灵会要我拥有大的东西,有那些大的东西。呐,对那些想那样做的人来说没问题。我没有责备他们。那很好。但是,要拥有覆盖全国的电视广播之类的东西,就得向人们讨钱;要那么做,他们就必须得讨钱,因为他们必须为此付钱。电台广播,那没问题,那很好,但那不是给我的。我只想……嗯,我要那么做,我非得担心死。我做不到;我不能。

17

我一生第一次开始收取奉献的时候……我猜你们听说过这事。我开始收奉献;因为我们陷入了困境,以

至我不得不收了。我有一些债务,当时我在工作。我拿了帽子,把薪水支票倒出来,我们实在无法偿还债务。我在我的教会从未收过奉献。我牧养了十七年,没收一分钱。我对我妻子说,我说:“我们,我们必须得收了。我要过去收奉献。”
她说:“好吧,我去看你这么做。”瞧?她走过去坐下。
那天晚上,他们都是很可爱的人;愿神祝福他们的心。我说:“我真是不愿说这点。”我说:“我跟你们在一起很长时间了;我从未向你们要过任何东西,”我说:“可是我必须要付一些账单;我需要大约六美元。”我说:“我实在没有这笔钱;我实在没有,账单礼拜六就到期了,”我说:“我实在没有钱付。”我说:“如果你们大家,你们谁有一毛钱,”我说:“如果你愿意稍微帮助我,我会很感激的。”每个人都开始哭了。有个老妇人坐在下面。执事起来,我们甚至没有奉献盘,我说:“你可以拿我的帽子。”他去拿了我的帽子。
我往下看。有个老姐妹一向都为我祷告,她有一个……这些老式的南方大妈有一种在顶上开扣的钱包。她打开钱包,哦,天哪!我看着,我怎么也不可能去花那些钱。我说:“我只是开玩笑;我想看看你们会说什么。我其实不是那个意思。”我不能收奉献。那是我最接近要收奉献的一次了,瞧?
18

过去有个老人常来我家;他,我想他属于大卫之家什么的。他的胡子和头发很长;他给了我一辆旧自行车,那车“背道了”,不是背道了,而是骑坏了。它完成了使命了,但它……于是我去到一毛钱店,花了两毛钱买了两罐漆,把车油漆了,卖了六美元。所以我不用收奉献了,瞧?那是我最接近的一次,瞧?

如果我带着那么大的负担来到这里,而圣灵叫我去某处的小教会,在那里或许每天我得花几百美元才能负担这些,那会怎么样呢?他们不能那样做。但你瞧,我不需要任何东西,只要更多神的东西,瞧?我不需要那个。所以,如果神召我去任何地方,不管是在哪里,如果是十个人或……有一次我向五十万人传道。所以,每当到了那个时候,有人就放……神放在他们心里,他们走过来,说:“你知道,主说你要去某个地方,这是要用的支票。”是那样的,凭着信心,你明白,因为神知道我们需要什么,瞧?所以,我只喜欢那样生活。
19

另一件事,你知道,我想我们要去一些地方。许多来参加我聚会的人都是像我一样的穷人,我想保持跟他们一样。一个传道人,像个大人物一样,你知道,像那样,好几万美元,随便乱花;而一个贫穷的妇人背上扛着一个棉布袋,摘棉花,一天大约赚三美元,吃咸肉和玉米饼子,这看起来合理吗?嗯。我不能,我看不出来,你瞧。基督拥有全地,却没有枕头的地方;“狐狸有洞。”他是我们的榜样;他就应该是这样。

呐,我不是责备那个。我只是想跟你们讲我自己。因此,没有钱,我从未打算开始什么大事,你知道;而且本来你也开始不了什么大事,因为我们正在去到那最大的事上,那就是神。我认为我们都是一样大的,让我们保持那样。我们是神的儿女。
20

呐,我实在爱读这本圣经。我读得不太好,有时候我念错了一些词,但你们会为此容忍我。我……

有一次,我记得是在福特维恩,我正在讲道。有个神召会刊登了这篇文章,后来《名人录》也刊登了;有个小女孩。大约十年前你们可能读过了。他们有,这女孩的眼睛做了手术,视力没了。她被带到我那里,圣灵跟她讲了有关的一切,当场医治了她;她可以读圣经或任何东西了。《名人录》刊登了这事。那本书,你知道,《名人录》,讲到医药科学和别的,说她能看见了。
21

我记得,后来过了几个晚上,我回到后面保罗·雷德写“只要相信”这首歌的地方。我正坐在那里,听到这事传进来。有个一定是受过很高教育的人,他回来,说:“伯兰罕先生,我能跟你说话吗?”

我说:“可以,先生。”
他介绍了自己,他说:“我只想在一些事上纠正你。”
我说:“好的,先生。”
他说:“你的语法。”天哪!
我说:“是的,先生,我知道这点。”我说:“我只受过七年的教育。”我说:“我们家有十个孩子。我爸爸病了,我不得不去工作;我还是个孩子,就不得不辍学。”
他说:“现在那不是理由。”
我说:“没错。”我说:“我猜那不是。但由于我要事奉主,我没有时间接受任何的教育。”
他说:“瞧,你的……底下的人!我注意到昨晚你说:’你们所有上到这讲台的人下去……’”
我说:“哦,什么?我不知道有什么不同。”他说。我说:“有什么问题呢?”
他说:“那不是讲台,是讲坛。”他说:“如果你说讲坛,你的会众会更加欣赏你。”
瞧,我想他确实有点把我惹得不耐烦了。我说:“弟兄,”我说:“我不想跟你不同。但我不相信那些人在乎我是说讲台还是讲坛,只要我传讲神的道,并且活出这道里面的生命。”那才是主要的事,阿们!
那伙计说:“但你圣经根本不熟。”
我说:“但我对它的作者却很熟,他祝福了我。”我宁愿知道,“认识他就是生命。”瞧?
22

呐,明天晚上,早点来。因为,刚才我上来时,在外面坐出租车,有几批失望的人,一些人哭着离开这地方,因为没法让他们进来。所以,尽可能早点来拿祷告卡。

呐,在我们看这道之前,让我们对作者说一会儿话。
23

天父,这是你的道。我们在圣经里读到,“我们被道的水洗净了。”我们知道,在旧约,全会众取了母牛、红母牛,把它杀了,焚烧掉。母牛的灰存在营外,作除污秽的水,做这些事的手必须是洁净的手。神啊,我祈求你,作为这除污秽的水,道把我们从死亡中分别出来归向生命;主啊,求你洁净我们的思想和我们的心。若是你在我们里面找到什么不对的东西,主啊,求你今晚藉着这除污秽的水洁净它。父啊,除掉我们的罪孽。我们想要天天站在你面前,向自己死去,使我们能在基督里活。当我们读这道时,求你祝福它。你应许了它决不徒然返回,却要成就定意要它成就的事。我们祈求你应允这事,奉耶稣的名,阿们!

24

在耶稣基督的《启示录》里,我们找到……我要从第六印里读一段经文。从《启示录》里,是在《启示录》第六章,我们要从12节读起。接着我也想从《希伯来书》12章25节读,引述另一段经文,我记在这里的几节经文。若主愿意,我想讲一些事。呐,在《启示录》6章12节。

12揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,13天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。14天就挪移,好像书卷被卷起来;所有的山岭海岛都被挪移离开本位。15地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,16向山和岩石说:“倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;17因为他忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”
25

呐,《希伯来书》12章,从25节读起。

25你们要谨慎,不可弃绝那说话的。因为那些弃绝在地上说话的尚且不能逃罪,何况我们背离那从天上说话的呢?26当时他的声音震动了地。但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”27这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那些不被震动的可以存留。28所以我们既得了不能被震动的国,就当感恩,照神所悦纳的,以尊重和虔诚的敬畏侍奉神。29因为我们的神是烧灭的烈火。
26

呐,我想从那段经文取出,从中提取一个主题,如果我可以称之为主题的话,是一个小主题。我希望不会留你们太久。呐,不要忘了明天晚上早点来拿祷告卡,我们要叫祷告队列,为所有拿到祷告卡的人祷告。呐,我今晚的主题是:“世界正在四分五裂。”这是个非常古怪的主题。

27

但今天我在想,因为我有这么美好的机会和极大的荣幸与基督的这位可敬、高尚的仆人维克弟兄同行,还有我宝贵的朋友约瑟弟兄。我们吃了饭,哦,对我来说是正餐。我想,对你们这里的所有人来说是午饭。但如果那是正餐,那么,今晚这就是正餐了,那是午饭和早饭,但我的晚餐怎么办呢?瞧,我觉得好像我漏了一样东西似的。我们去吃正餐,回来走在街上,我们注意到他们正在张贴,开始张贴圣诞节的东西。我们正临近圣诞节了,还有一个月,但所有的商店都在搞他们的圣诞节销售。

28

他们偏离圣诞节的意义太远了!圣诞节变成了一种商业活动。所有的假日都变成了那样;母亲节、父亲节。每天都应该是母亲节和父亲节。哦,他们还有复活节。圣诞老人取代了降生地。兔子、小鸡、小鸭取代了复活的时间。都是小鸡、小鸭和鸡蛋,那跟复活有什么关系呢?瞧?我们把那些东西放在我们的孩子面前,真是太糟糕了。

29

今晚,底下很多小男孩可以跟你讲戴维·克罗基特的事,多过跟你讲耶稣基督的事,肯定的,肯定的,因为这是一件大的商机。他们穿上衣服,好像某个牛仔或某个英雄,或某个歹徒什么的,他们卖那些样子像他的衣服,然后所有的小孩都知道他的事,读到他的历史。巴不得我们能像这样把有关基督的计划拿给人们。你们读者们,你总是想模仿你读的东西。

30

我记得,我一直也是那样的。我记得有一次,小孩子的时候,大约十二岁,在公共图书馆里,我拿到了赞恩·格雷的一本书,叫做《独行侠》。我把妈妈的扫把当做木马,简直都快给骑断了,绕着房子跑,直到我把扫把骑散架了。后来,我读了埃德加·赖斯·巴勒斯的故事《泰山人猿》,我睡在一棵树上,因为我在读这书。那情节在我脑海里。

哦,一天,我抓住了一个真实的东西,一个真理,不是一部小说。从那以后,我要我的生命像他的生命。当我读圣经和耶稣基督的生命时,我找到了真实的东西。
31

呐,我们临近了这个季节,我们都很熟悉。世界的情形几乎就跟两千年前耶稣第一次来到地上时一样。耶稣来到地上,世界到了它的时候。

每隔一段时间,世界就会陷入这种无药可救的混乱中。我们已经有了好几次这样的前奏了。我们发现,每次世界达到这种情形,都促使人们开始祷告。他们觉得一切都到了尽头了,我们所有的体系等等都到了尽头了。在大洪水之前的世界曾这么发生过,还有其它的事情等等。政治等等的东西都到了尽头,没有剩下什么了。我想,这一切都是神所做的,是为了一个目的,要有点更新,有点恢复,是一个更新自己的方式。我想,事情发展到这样,是因为这是神的一个法则。
32

基督第一次来的时候,我相信我们可以说世界四分五裂了。当时的政治到了腐败的时候,宗教也到了腐败的时候。整个体系都变得腐败了。他们把其它人造的学说等等的东西,掺杂、注入到了宗教里,直到整个都败坏了。世界四分五裂了。

那时,世界在祈求一位弥赛亚。呐,罗马人在祈求一位弥赛亚;希腊人想要一位弥赛亚;犹太人想要一位弥赛亚。神赐给了他们一位弥赛亚,但他们却不想照神所赐的方式要他。
33

我怀疑,今天,在我们这种混乱的时候,我们是否又到了这种地步?当我们临近圣诞节时,我们发现世界差不多又处在了同样的情形中:道德腐烂,政治腐烂,宗教生活腐烂,宗派主义腐烂,一切都败坏了。我们所有的人都在寻求一样东西来帮助我们脱离它;我们所有的人都在期待一位弥赛亚。

我怀疑,如果神赐给了我们弥赛亚,我们会不会还是像以前一样做了同样的事。我们不认得他,不知道他是谁。我认为世界根本认不出他来。
34

注意看为什么。这是我的想法,为什么这样。罗马人,他们对弥赛亚是什么样的有自己的想法。我们每个人都有自己的想法,每个宗派都有自己的想法。我们被教导,在图表等等上画出来了:弥赛亚该是什么样的,事情将会怎样,“我们的教会会得到他的。”瞧,犹太人,法利赛人那么想,撒都该人也有自己的想法。一样的,你瞧。灵并不死,只是那些灵居住的人死了,瞧?魔鬼没有取走他的灵,只取走人。好的一面是,神也没有取走他的灵,瞧,他还存留;只取走人。在基督身上的同一个灵今天在信徒、真信徒身上。

35

注意。罗马人那时正在寻求一位弥赛亚,一位政治家。他们想要某个从朱庇特那里来的人,或者说某个脑袋后面顶着个太阳,驾着烈火的战车,划破长空降临的人。他们想要朱庇特下来,交给他们一些花招和军事秘密,如何踏平世界。这是他们想要做的。他们想要打败希腊人,征服整个世界。那是他们想要的那种弥赛亚。

呐,希腊人想要那种能准确地告诉他们,该用什么样的策略才能打败罗马人的弥赛亚。瞧,是那种弥赛亚。
36

犹太人,他们在寻求一位将军,某个手里拿着一根铁杖来的人,犹太支派的狮子,他要统治列国,把罗马人赶进河里,淹死他们,以色列要接管。这是为什么,当他准确地照着圣经说他要来的方式来了时,他们却在以别的方式寻找他。

我怀疑今天会不会也是一样,如果他来,我们会不会也那样想。对于他应当是什么,长什么样子,穿衣什么服,怎么分头等等,我们都有了自己的想法。如果不合我们的口味,嗯,我们就不接待他,你瞧;我说“我们”,是指今天的世界,瞧。没错。
他们犹太人,他们弃绝了弥赛亚,因为他不合他们的口味。他不合口味。
37

几天前,图森一位很好的裁缝给我裁裤子;他是犹太人。我听了他蹩脚的英语,我说:“你是犹太人吗?”

他说:“是的,先生。”他说:“我猜你是个基督徒。”
我说:“是的,先生。”于是他继续做我的裤子。我想:“我要让他接着讲。”
他说:“哦,”他说:“我丝毫不反对你们基督徒。”
我说:“谢谢你,先生。我丝毫也不反对你。”他说,他说。我说:“你对基督是怎么看的?”
他说:“他来得太早了,他们说他太年轻了,干不了那活儿。”
我说:“是的,先生。”
他说:“他太年轻了,干不了那活儿。”说基督:“如果耶稣他今天来……”不是基督;他们不相信这点。他说:“如果耶稣今天来,他的计划就没问题。还有一件事,就像洛克菲勒和戈德华特,他们在同一个党派里互相争斗。”他说:“你瞧,他们不应该那样做。”
我说:“没错。”
他说:“耶稣来的时候,他来跟自己的党派、自己的百姓争斗。”
我说:“哦,不。他到自己所地方来,自己的人倒不接待他。”我说:“是那样的,你瞧。”
所以我先让他歇会儿,以后再去,一次给他一点。因为,我记得神蒙蔽了他的眼睛,好让我能看见,瞧,所以我非常感激这个种族。我当然感激。不要担心,以色列,如果你正坐在这里,你的时候很快就要到了,瞧?肯定的。
38

呐,许多时候我们这样说:“耶稣是犹太人。”不。他不是。不,他不是犹太人;他不是犹太人,也不是外邦人。他是神。瞧,血色素是生命细胞所在的地方。生命细胞是神所创造的一个细胞。神和马利亚之间没有这种肉身上的交往;甚至都没有一个刺激。神既造了精子也造了卵子,没错。他不是犹太人,也不是外邦人。他是中间的那一位;他是神。如果他是犹太人的血,我们就失丧了;如果他是外邦人的血,我们也失丧了。他是神的血,在性欲以外的创造。那是,就是这个原因,我们的信心可以仰望那里,坚定地确信他就是那个。他为我们两者而死。

呐,我们发现,当他来时,他没有照着犹太人的口味来,所以他们定了他的罪。呐,我们,我们不能对此说什么,因为我们也做了同样的事。
39

是什么导致这事的?我认为那是有原因的。我认为那是因为他们承接遗传,把神的道拿去废掉了。耶稣这么说。他说:“你们承接遗传,废了神的道。”没错。道不起作用了,因为他们在神的道上添加、注入了遗传。

你不能在神的道上添加任何东西;你不能从它里面删去任何东西。它是怎么样就怎么样。神就是这样保守他的话的。我们不能加添信条、教条等等,注入到那道里面。神的道不需要任何帮助。那是神,那是他在文字的形式中。
道是种子。种子落在正确的土壤里就会生长,只要你不是每天早上把它挖出来,看它长没长。你只要把它种下去,交托给神,把它留在那里。让它生长的方式就是这样的,只要把它留在土壤里。那就是它该在的地方,在你心的土壤里。信心时时都在浇灌它,说:“如果神这么说了,它就是我的!”就是要这样做。
40

所以,当时整个世界就像今天一样四分五裂,每个国家都在寻找某个人,保守他们脱离这个就要临到世界的灾难,把他们团结起来。列国都在寻找一样东西,各国都在寻找,但看起来好像他们不想接受神所赐给他们的。他们在寻找一个人,一位弥赛亚,要踏平其他的国家,神却给了他们一个婴孩。求一位将军,却得到了一个婴孩!神知道他们需要什么。神羞辱了他们。

神就是这样做的,当我们以为自己什么都知道时,神羞辱了我们。就像神对约伯说的:“你的智慧太多了,我立世界根基的时候,你在哪里?那时晨星一同歌唱,神的众子一同欢呼。约伯,你在哪里?”嗯,他的智慧没了,瞧?当我们以为自己是个什么了不起的人物时,神叫我们蒙羞。当我们以为自己的组织是唯一的组织时,神却从某个默默无闻的地方回来,兴起一样东西,使我们蒙羞。没错。他总是这样做的。是的。
41

瞧,他们求一位将军,却得到了一个婴孩。神知道他们需要什么。没错。他们求一位将军,却得到了一位救主。虽然他们以为自己得救了,但神造访他们表明他们并没有得救。

或许今天的整个问题就是那个。世人以为他们藉着加入教会得救了,但他们还是照样需要一位救主。如果那不是今天世人的写照,我就真不知道世人了。
在这个圣诞节也差不多是这样的,我们又发现同样的事,世界四分五裂。如果你去这个,那个就完了。如果你去那个,这个就完了。必须是那样的,我们才会来就这个。瞧,把所有的靠山都从我们下面拿走,这样我们就必须来到这唯一的泉源,那是永恒的生命。
今天世界就像当时一样,正在寻求某个体系来维持。世界就像当时一样,现在也正四分五裂。当时的宗教世界在寻求一位应许的弥赛亚来做这事。
42

神持守他的应许;在所有的时代,神从来没有不持守他的应许。在挪亚的时代,当世界四分五裂时,神赐给他们一位大能的先知。他们怎么对待他?拒绝他。先知是什么?道所临到的人,又是神的道。在挪亚的时代,他们赐下它。在摩西的时代,整个体系在四分五裂,他们赐下一位先知。在以利亚的时代,整个体系在四分五裂,他们赐下一位先知。每次当世界陷入混乱中,他们赐下一位先知。在第一个圣诞节,神赐下全备的道,瞧,道!一部分的道在先知里面,先知拥有那个时代的信息,他出去了。

43

神赐下一位先知,每次他们怎么对待先知?用石头打死他们(先知不同意他们的体系),处死他们。耶稣说:“你们修饰先知的坟墓、围墙,就是你们的祖宗把他们放在那里的。你们为此作见证,证明你们是他们的子孙。”瞧,他们做了这事。太糟糕了,但那就是世界。瞧,总是神赐下他的道,智慧却试图对抗这道。

起初就是这样的。这东西开启了整个罪的体系,就是因为有人,夏娃……撒但制订了一个比神更好的计划;他制造了智慧。他们吃知识树上的果子。
智慧总是带你远离神。信心带你回到神那里。你认识神不是藉着了不起的知识。知识没有益处,它是属世界的;它对神来说是愚拙。“神乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些失丧的人。”瞧?神总是使用一些愚拙和简单的东西。
44

当主呼召门徒时,如果他要拣选该亚法和他们为那个时刻训练的了不起的祭司,那就有可夸之处了;那些人有博士学位等等。但他下去找到没有学问的人,连自己的名字都不会念或不会签的渔夫,使他可以从无造出有来。

甚至伟大的圣徒保罗说,他必须忘了他所知道的一切,使他能得着基督。他告诉哥林多教会:“我到你们那里去,从来没有用这世上的高言大智,那样的话你们就会把信心建在那个上。”
45

瞧,今天,人们不想要一个牧师,除非他能恰当地讲话,明白他一切的名词和代词。若是那样的,我就不能上讲台了,因为我甚至不知道名词和代词之间的分别。我唯一知道的,就是我认识基督。那是我在乎知道的一切,因为他是我的,他是我的名词和代词,他是我的生命。呐,我们想知道的东西就是他。但你瞧,我们的宗教体系采纳了教育体系,取代了圣灵。那正是它所做的事。

46

呐,在挪亚的日子,摩西的日子,他们把先知赐给他们,他们怎么做?用石头打死他们,处死他们,把他们锯成碎片,烧死他们,随意地除掉他们,从手上甩掉他们。

耶稣很好地教导了这点,讲了一个比喻,他说:“有个人,一个大人物有个葡萄园,把园户放在葡萄园里。后来他打发一个仆人去,他们杀了他;他又打发仆人去,他们又杀了他等等。最后,他说:’我,我要打发我儿子去,他们必尊敬他。’葡萄园的园户说:’这是承受产业的,我们杀了他。’”那是神打发去的神的儿子。
打发众先知去!赐下他的道;道,神!记住,每个堕落的世代,只有一样东西能把这个世界连接在一起,就是神的道!
47

这世界是藉着神的道造的;它是藉着神的道造成的,唯一能维系它的也只有神的道,因为《希伯来书》说:“我们知道诸世界是藉着神的道造成的。”人们怀疑神的道,然而你所坐的这尘土就是神彰显的道。你所坐的这个座位就是神彰显的道。神说出话,它就必须发生,因为那是神的道。

呐,唯一能维系世界的,决不会是政治体系,决不会是联合国,决不会是任何的组织;必须是神的道才能维系这个世界。那是我今天唯一能推荐的东西,使世界现在避免四分五裂,就是回到神的道上。那一直都是神的计划。
48

在伊甸园里,撒但出现了,对夏娃说,他说:“你应该吃树上的果子。”

夏娃说:“但主说不可吃。”
撒但说:“呐,哦,你们不一定死。”瞧,他知道,只要人们呆在防御工事里!
我们的防御工事就是神的道,瞧,我们被道环绕。道在你里面;神在你里,在你周围。不管你去哪里,都是道,道!常把他摆在你面前。记住,无论你到哪里,都要意识到他。呐,当夏娃和亚当像那样行走时,就没有死亡。现在男人或妇人像那样行走,对他们来说也没有死亡,他们有了永生,当你被道环绕和保守的时候。
49

注意,智慧出来对抗道,当它对抗时,夏娃破坏了那个栅栏。当撒但发现那是他能攻击人类的地方时,他就每次都朝这个地方进攻。甚至敌基督的灵是如此的接近,在末日几乎要把选民都迷惑了,他以宗教的形式出现。呐,共产党根本不会愚弄任何人,没有这样的事;他们一开始就是敌对神的,但那不是敌基督。敌基督是宗教,相似的几乎连选民都要被迷惑了。

50

看看加略人犹大,跟教会同行,公开承认基督。他做了一切其他门徒所做的,跟他们一起出去,甚至赶出污鬼,欢喜地回来。是的,《马太福音》10章。但当到了五旬节要领受永生时,他露出了真相。

今天一到了这个地方。魔鬼随你怎么加入各种的教会,但当到了你领受圣灵的时候,他就会叫喊:“那是一群圣滚轮,”或什么。他不想跟那个有任何关系。犹大和他的体系可以一直跟随到那个时候。因为,犹大迷惑世人只能到此为止,但在那以后他就做不到了。选民就是那里。呐,他可以那么接近,但他不能走剩下的路。因为,如果他能走的话,他就是你的弟兄了,所以他做不到。
有人说:“你知道,魔鬼得到我了。”不,他从未得到。
51

是你出去找他;他从来没有进来得到你。因为:“你死了,你的生命藏在神里面,受了圣灵的印记。”他能进到那里的唯一方式,就是跟你一样的方式。所以,他只是邀请你,结果你就去了。就是这样,瞧?不是他进来找你。他进不到那里,因为你是在基督里,向自己死了,阿们!我不是阿们我自己,而是指“但愿如此”。我知道那是真的,经历过了,知道那是真的。这是出死入生,接受基督在你里面。好的。

52

呐,我们发现,那时的宗教世界在四分五裂,他们以前总是这样做。为什么?因为到来的先知,到来的弥赛亚,不符合他们的条件和他们对此的神学规条。不符合。

今天也是这样。我相信,这就是为什么今天,当神在教会中运行时,我们却不长了,因为这个不完全符合他们所想出来的,应该怎么样的规条。他们认为:“在一个时候,应该有某某事要发生。”后来当真正的核心降临时,瞧,他们却弃绝了那个,瞧?
如果你拒绝发电机,拉上电线又有什么用呢?瞧,电线里没有电流,那只是死线。这正是今天教会的问题。我们把所有的电线都拉好了;按了按钮,却没有生命。我们需要做的是现在连线,就是这样。跟基督连上,我们的感情生活,我们的精神生活,跟他连上。
53

你说:“哦,我告诉你,我相信我……”你根本没有……你根本没有思想。没错。你说:“我认为这个。我……”你连一个思想都没有。我也没有。

圣经说:“你们要以基督的心为心。”他一直以父的事为念。所以,那是你应当有的唯一想法,神对此说了什么,不是别人说了什么;而是神说了什么,就是这样。他说:“人的话都是虚谎的,我的话是真理。”瞧?
这才能把世界全部切除,但他们不愿接受。呐,我们知道他们不愿,因为他们从未接受过。是的。我们怀疑,到底今天的答案,今天的喊声,是不是呼求帮助,让弥赛亚来到。我想,有时候我们会不会……即使神赐下来了,而我们也会像他们所做的一样。
54

我们在宗教和联邦生活中的一切政治,等等,都污染了。我们用人为设计的样式污染了我们的敬拜,并塑造和设计了人造的东西来迎合地上的每个派系;每个派系又有了自己的想法。它必定又像神兴起大能的先知以赛亚的日子,神说:“你们的祭物等东西在我鼻孔里成了恶臭。”

瞧,以色列最初,神吩咐他们取一只祭牲,把它献上,那是一件大事。你可以想象犹太人走在路上,牵着一只羊羔,一只肥羊羔或公牛,不管是什么。逾越节到了,他下去,按手在跟他连接的祭物身上,跟祭物认同,他把手按在祭物身上。祭司杀了这个野兽—小羊羔,不管是什么。当这个小东西死的时候,踢啊叫啊,血溅在他手上。这个真诚的敬拜者,知道那本该是他,但羊羔代替了他。那是耶和华所要求的,因为那是基督的预表。但后来,这种事情一直持续下去,最后就成了家庭遗传。他们照样献羊羔,但对它没有真诚了。神说:“它们在我鼻孔里发臭。”
55

今天,几年前,我们看到人们曾经怀着深深的诚意敬拜。今天,它却成了好莱坞式的迷人魅力,只是某种受过训练的音乐;女人在台上,衣服紧的皮肤几乎都露在外面了,在台上到处跳舞;没有了真诚,几乎成了一中荒唐透顶的羞辱,而且还宣称自己是信基督教的。我怀疑,我们的供物和分歧是不是也在神的鼻孔里成了恶臭!

56

敌人已经接管了我们的美国妇女,在外面的街上脱光了她们的衣服,这真是耻辱!嗯,那是羞耻!难怪小男孩和小女孩等等,处在他们今天的情形中!他们总是试图模仿好莱坞某个结了四、五次婚的女人。她穿着某种几乎裸体的衣服出来,这国家所有的女孩就都会模仿那个。何等遗憾!那太糟糕了!是的,先生。太糟糕了,这种东西也进入了教会。神赐给女人的美德,已经被玷污了。

那是民族的脊梁。你破坏了母性,就破坏了那个民族。真正的父母,是一个能将民族凝聚在一起的东西。
57

下来时,我跟出租车司机交谈。我们谈到北部那些违法的青少年。他说:“我认为那是因为父母。”

我说:“阿们!伙计,我不知道你是谁,但你算是说对了。”我说:“没错,”我说:“他们把圣经从家里拿走,却给他们一幅扑克牌,这太糟糕了。”
这也在教会里开始了。刚才我站在电梯里,里面一个妇人跟另一个妇人交谈,说:“呐,你知道,”她说:“我们教会正在举行打牌晚会,这太好了!”她们会举行某种感恩节火鸡宴会,她们正去参加,这就在一个新教的教会里!哦!赌博,彩票,邦科游戏,跳舞,哦,人们已经到了一个地步,必须得搞点这种东西才能吸引教会。
对重生的教会来说,是圣灵用永生来吸引教会。瞧?
58

但人们,他们不想要那个,因为他们被宴乐所困。发生这种的事情实在太糟糕了。以前,很久以前,妇女的美德和典雅的穿戴就向好莱坞女神的神龛下拜了。这是事实。世界陷入了这样的地步,是何等的遗憾。民族的脊梁断了。许多时候,性感被当作是时尚和摩登;人们穿着性感的衣服去到街上。你知道圣经怎么说吗?

我告诉你,有一次,我正讲到那个,有个著名的传道人对我说,他说:“你能不能不去管那些女人怎么做,怎么说?”我告诉他,我说……他说:“你应当教导她们如何成为女先知等等,像那样的事情。”
我说:“她们连自己的ABC都不愿学,我怎么教她们代数呢?”你知道,A-B-C就是一直相信基督。所以我说:“我怎么能那么做呢?”
59

所有这些都成了一个大杂烩,涌进了教会里;而且糟糕的是这种东西也进入了五旬节派信徒中间。哦,人们啊,停下来,想一想。你现在可能会称我是狂热份子,但在审判的日子你就会跟我握手了。我以敬虔的爱爱你们。我要你们正确,朋友们。在像那样的事上冒险有什么益处呢?

一个女士对我说:“哦,伯兰罕先生,他们不……他们只给女人们生产这种衣服了。”
我说:“但他们还制造布匹,出售缝纫机。”你没有借口了,瞧,是的。
60

瞧,让我再说一件像这样的事。你知道,如果你那样穿着,某个罪人在街上以错误的方式注视你,在审判的日子你就要为跟那个罪人犯奸淫交帐了。你或许对你丈夫贞洁得不得了,你或许对你男朋友贞洁得不得了,尽你所知道的忠诚于他,但在神眼里你是个街头的妓女。

你说:“是吗?用道证明这点,伯兰罕弟兄。你说只要是神的道,我们可以问你任何问题。”是的,先生。
耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”如果你把自己打扮成那种样子,那么就是你导致他那么做的。绝对没错。虽然你自己看来是清白的,但你像那样把自己暴露给那个罪人。当他为此事交帐时,有罪的是你。哦,找件衣服盖住自己吧,举止要像女士。没错。
61

你们男人,你们允许妻子那么做,穿那种衣服,难道你对自己或对她不懂得尊重吗?允许妻子坐在家里抽烟,吹烟圈!你是什么?还自称是基督徒吗?哦,我无法明白这点。

你说:“哦,等一下,’凭着他们的果子,就可以认出他们来。’”那正是我所谈的,瞧。没错,如果你全心地爱主!
你说:“哦,我必须要抽烟。那是我的乐趣。”你的乐趣?
我的乐趣是在主里。如果你向世界死了,你的乐趣就是在主里。神是我的喜乐;他是我的和平;他是我的祭物;他是我的神;他是我的爱;他是一切,是我所需要的一切,我都在基督里遇到了。渴求!哦!
62

[原注:一位姐妹说方言;伯兰罕弟兄停住。]要敬畏。我们应当等候那些事,你知道。当圣灵说话,插入一个信息,像那样说话,一定是有什么重要的事就要发生了,瞧。[暂停。一位姐妹翻出来。]阿们!阿们!会众说:“阿们!”[会众说:“阿们!”]瞧?

呐,记住,如果我理解对了翻方言的所说的,就是我们要将主的再来警告人,瞧。让我们用背后正确的生命来警告他们。因为你不能跟他们交谈,随意生活,却又去告诉他。他知道他活得跟你一样好,瞧。让我们纠正了,准备好了,因为我相信圣灵要我们知道这些事,为就要发生的这件大事做好准备。是的,是的,先生。
这时候,世界正在四分五裂。所有的体系都在四分五裂。为什么?必须那样临到,瞧。那是:“我们正在寻求一座城,就是神所经营所建造的,”这地上的一切都得让位给它。
63

呐,我们发现,神应许要供应我们在这旅程中所需要的一切。对吗?[原注:会众说:“阿们!”]但记住,他的供应是有条件的。我们必须先满足他的条件。如果我们不满足他的条件,他就不会满足我们的条件。我们必须先做正确的事,必须下到底层建造。绝对是的。我们不能从顶上开始,然后往下。我们必须去到底层建造。回到底层。呐,神会满足我们的条件;他一切的应许都是有条件的。

但我们试图藉着我们的遗传掉转这个;我们试图使神成为别的东西。“我们要注入我们的遗传,说它更好一点,”或者人们试图这样想。
呐,我不只是对在这里的这个教会和这群人讲;我是对世界讲。我们说的话要录在这里的磁带上,传到全世界。
64

我们想要我们的要求得到供应,但神供应我们的需要。那是不同的。我们想要我们的要求,但神赐给我们需要的。他知道我们需要什么。如果这是照着我们的遗传来的,我们几乎可以肯定,今天世人就会接受它。哦,浸信会就会说:“这是照着我们所相信的。你瞧,你们都错了。”卫理公会说:“你们浸信会错了,这是照着……这是照我们所相信的方式来的。”但我能想象,当这事发生时,肯定跟我们任何人所想的都不同。没错。这事要照着神命定它来的方式而来,而不可能是人把这事规定好了,然后说就是这样。呐,你们会……

65

今天,我们想知道为什么恩赐等等没有在教会中照它们所应该的方式运行。嗯,恩赐被放在教会中,要分开和除掉罪,保持教会清洁。那是神赐给教会的解毒剂。那是神放在教会中的消毒剂,要杀死撕裂教会的一切寄生虫。神用他的道给教会喷药,把所有的白蚁挡在外面。你知道,这样教会就能成长,长成一棵植物。神知道那样做需要什么。瞧,你说……

66

这就像你在刮胡子时,一个小宝宝喊着要你的剃刀。你的小宝宝叫喊:“爸爸,把那剃刀给我!把那剃刀给我!”你的小儿子,两三岁,只是尖叫,在地板上跳上跳下,“把那剃刀给我!”瞧,你清楚知道不能给他。瞧,你不会把那剃刀给宝宝的。他不知道怎么用它。

这是为什么我们再也不像以前一样,找得到神的恩赐了。他们把这种东西带到了某种的遗传中,带到一些宗派里去了。他们不知道如何使用恩赐,但神知道如何使用它。瞧,你可能会说……
你拒绝给他剃刀,小男孩可能会对你说:“爸爸,我看见你能用剃刀。”但是,瞧,你年长,知道怎么用它。
当教会从一个东倒西歪的婴孩长成神真正的儿女时,就是这样的,那时事情就会不同了。是的,先生。教会应当举止像儿女。当我们应该是师傅时,却还得让人教导我们。
67

这让我想起一件事。请今晚我在这里的黑人朋友和弟兄姐妹原谅我要说的。几年前,在南方,他们曾经买卖人口,当时南方实行奴隶制度。他们把那些可怜的人带来,把他们拿出去拍卖,就像卖二手车一样。你会有一张买卖合同。

人生……一个人统治另一个人,这决不是神的旨意。人造了……神造了人,人造出了奴隶。我们都出自同一棵树。一个人可以给另一个输血,不管我们是黄种人、黑人、棕色人、红种人,不管我们是什么人。我们都是亚当的族类。我们所生活的地区,改变了我们的肤色,这跟肤色没有关系,没有半点关系。耶稣受死,为要拯救罪人,不管是谁。
68

过去曾经有经纪人来,过来买一些人口,就像你要买车,过来买一些二手车,然后转手在别的地方卖掉。他们会经过种植园,在那里找到这些可怜的人,四处观察,找出哪个是好工人,强壮的男人女人。他们会卖掉他们,把强壮的男人带去跟强壮的女人配种,就像你给牛什么的配种一样,要培育出更高大、更壮实的奴隶。我想,地狱里肯定是满了这种竟然会干出那种事的人!他们在那里,老妈妈带着她的孩子痛哭,她的丈夫被拍卖了。那真可怕!

69

首先你知道,一天,这个经纪人经过别人告诉他的一个种植园,他朝奴隶看去。他说:“你有多少个?”

回答说:“哦,我们这里大约有两百个。”
所以,他打量着奴隶,他们都很难过。他们远离了家和亲人。他们从非洲被拐来,被布尔人拐来,卖到南方。他们知道自己永远回不了家了,他们完了,他们永远回不去了。他们很难过。那些人几乎无法让他们工作。他们不工作。那些人必须抽打他们等等,迫使他们工作,因为他们知道自己永远回不了家。他们的爸爸在那边,或许妈妈在这边,爸爸在那边,或许孩子在这里,爸爸在某个地方。哦,太可怕了!
70

一天,这个经纪人经过,注视着这群奴隶,他注意到那里有个年轻的奴隶,他们不用抽打他。他挺胸昂首,走来走去,做事很利索。经纪人说:“喂,我要买这个。”

主人说:“但他不卖。”
他说:“为什么?”
物主说:“我必须留着他。”
他说:“他必定是管理其他奴隶的工头。”
主人说:“不,不。他不是工头。”
“哦,”他说:“或许你给他吃得更好。”
主人说:“不,他们都在那边的食堂里一起吃。”
他说:“哦,是什么使他跟其他的奴隶那么不一样呢?”
物主说:“我自己也常常纳闷,直到一天我明白了。在他所来自的家乡,他父亲是一个支派的王。虽然他是外国人,他仍然知道他是王的儿子。他举止像一个王的儿子。”
71

哦,如果我们是王、万王之王的儿女,我们就当行事为人像基督徒。没错。是的,我们是外国人,我们在这里是客旅和寄居的。这不是我们的世界,我们正寻求一个要来的王国。这不是我们的家。虽然我们摇摆,被世人取笑,被称为这个、那个和别的,老古董,类似的一切,你在乎什么呢?你不想模仿某种电影明星或电视明星什么的。你是神的女儿;你是神的儿子。我们当举止像神。我们知道我们是神的孩子,我们是王的儿女。我们的品性要反射他的同在,不管它多么粗糙。

我为什么在乎帐篷或棚屋呢?他们正在那边为我建造宫殿, 他的保险箱满了红宝石、钻石和金银,数不清的财宝。 我们是王的孩子,耶稣是我救主,我是王的孩子。
我们的举止当像我们的天父。因为知道有朝一日我们要跟他回家,是的,是的。
72

他们,他们想要一位弥赛亚,但必须要符合他们的条件才行。是的,他们要一位救主,他们过去要,现在同样也要,因为同样的原因,因为宗派和政治已经取代了圣灵。传道人不是被……太多的传道人被宗教政治带领,而不是让圣灵带领他们,瞧?某个教会愿意给他们开出更好的条件或别的东西,他们就离开,为自己捞名誉,或类似的东西。但是,那太糟糕了。我们应当被圣灵带领。神赐下了教会的真正领导,那就是圣灵。

73

我们的教育体系在教会中领我们远离了神的面。我们把自己的儿子(我现在是讲五旬节派),送去神学院等等,像孵小鸡一样把他们孵化出来,真是太糟糕了。没错。我总是为孵化器孵的小鸡感到难过,它不是正确孵化出来的。它吱吱叫,但却找不到妈妈,是从一台庞大的政体机器里培养出来的。这就像今天他所培养出来的传道人一样,有个博士学位,然后被差派到一个教会里。有时候,他对神的认识还不如霍屯督人对埃及骑士的认识。

74

我们今天需要的是一个老式的、粗犷的、纯净得像蓝天一样、杀死罪的美好信仰,让圣灵的洗再次回到教会里;来一次大扫除,一个像枪管一样笔直、像蓝天一样纯净的宗教。我们需要一次大扫除,重新开始。那是真理。

教会,我没有忘乎所以了。我可能疯了,正如我昨晚说的,但我这样觉得很好。换个方式,我从没有这种感觉,所以,我喜欢这样呆着。是的,先生。我是失去了理智,我必须失去,才能找到基督的心。每个信徒都必须,没错,必须通过失去自己的理智来找到基督的心。
75

教育体系把我们带走了。我住在大学城,亚利桑那大学在那里。想到这点,我说,科学能为你做什么?他们可以拿某样东西,说:“这是那么多年前的,”现在他们发现那不是那么多年前的。他们还没有一样东西,用科学证明世界存在生命超过了六千年。他们捡起骨头,过去用不同的方法检测,说是怎么回事。呐,他们不愿承认。那天晚上,一位大教授在亚利桑那州站起来,说:“他们不会承认,不会,但他们发现骨头的年代,因为氯化物和水里的东西以及盐把骨头变成那样了,使它变老了。根本不是因为时间造成的。”阿们!

76

神的道仍然是昨日今日一直到永远是一样的。他们永远无法反驳它。它是把世界凝聚在一起的东西;不是教育体系。你所采纳的任何东西若不是那个,就是敌基督的运动;绝对没错,它是违反基督原则的。要回到道上,基督就是道!是的,先生。他是道成了肉身,住在我们中间。

教育永远不能给我们生命;教育永远不能。科学永远无法给我们生命。世界不能给我们生命;教会不能给我们生命;神学不能给我们生命。只有一样东西能给你生命,那就是基督。他是生命,丰盛的生命!
77

不久前,在加拿大的一个城市里,我正坐电梯上去。他们有一群美国人在上面,那是某种聚会。我不愿叫出名字来,因为这里可能有那个会所里的人,我不想伤害你的感情。但他们正坐电梯上去,在一家大宾馆里。我在那里举行聚会。因为威士忌酒瓶等等,你几乎上不了电梯了。我对开电梯的男孩说:“这都是怎么回事?”

他说:“今晚美国人来做客了。”哦,天哪!许多美国人!然后我下去了。
78

当我们下了台阶或自动扶梯,哦,是电梯,走出去,那里有一个大厅,有两个年轻的女人只穿着内衣站在那里。她们手里拿着威士忌酒瓶,正在喝酒。她们往下走,醉酒的男人从房间出来,醉得太厉害了,想要抓住她们,扯下她们的衣服。简直太可怕了。她们下去,我就低头躲进一个小厅里,等她们过去,有一扇小门,她们在我面前停下。模样好看的女人,她们站在那里,她们穿的所有衣服就只有底裙。她们拿着酒瓶,互相给对方灌酒。一个女的把内衣拉得老高,跳到空中,叫喊:“哈哈,这才是生活。”

79

我再也忍不住了;我走出来,说:“姐妹,对不起,那是死亡,那是死亡。”

她说:“来喝一口吧。”
我说:“等一下。”我说:“你说那是生活。”我说:“那是被歪曲的生活。为什么你们想要做那样的事呢?”后来发现……我说:“我是福音的传道人;我也是美国人,可是我为你们感到害羞,我为你们自称是美国人,却跑到这里来做这种事而感到羞耻。”后来发现,其中一个还是主日学教师,她哭了起来。
她们开始跑,我抓住她们两人的手。她们喝得太醉了,无法离开。我说:“等一下,我们要在这里祷告。”
“有一条路,人以为正。”
80

瞧,你说:“她们只是搞一点清洁的乐趣。”一点清洁的乐趣?根本不是。那东西不……我不管你是什么样的主日学教师。如果那东西在你心里,神不能住在那不洁净的地方。我们需要的是一场老式的、圣洁的复兴横扫教会,从这头到那头。是的,先生。我们没有那样做。根本就不应该允许那种东西。但这是美国人搞一点清洁的乐趣,树立一个基督徒国家的榜样。哦,教育体系,那不是生命;那是死亡。

81

是什么使一个人那么做呢?他们为什么那么做呢?是什么使世人像他们这样做呢?因为他们弃绝这个。人心里有个渴求神的小地方。一个小地方,人被造要饥渴。你是那样被建立的。就是这个使你喝酒,就是这个使你做这些事,因为你里面有东西渴望得到满足,在渴求。神断不是让人试图用魔鬼给他的替代物,来满足和压制神的那个神圣呼召!你没有权利那么做。那是神在呼召你,而那些却是对死亡的渴求。如果你不愿接受基督到那里来充满那地方,魔鬼就会把死亡的替代物给你放在那里面。没错。你没有权利那么做。男人或女人怎敢压制在那里的那个神圣呼召、神的呼召呢?因为你不愿接受它,所有魔鬼就会确保用别的东西来满足那种渴望。

满足渴望的是这个:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”[诗119:11]没错。神在心里,解决问题的就是这个。是的,先生。
82

科学不能给你生命;教育不能给你生命;宗派不能给你生命;学校不能给你生命;国家不能给你生命;教会不能给你生命。只有神能给你生命;他是唯一能做这事的。

呐,我们准确地看到先知说在末日要发生的事。先知保罗在《提摩太后书》3章,我们发现时间到了,教会将“任意妄为、自高自大”,自称无所不知,瞧,“自高自大,爱宴乐,不爱神,不解怨,好说谗言,不能自约,不爱良善。”
你说:“那是共产主义者,”不,不。
那是公开宣称的基督徒。听着,读下一节。“有敬虔的外貌,却否认神的大能;这等人你要躲开。”警告要躲开这种否认复活大能、否认耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的人。是的!他昨日今日一直到永远是一样的。
83

彼得在五旬节说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”那就是圣灵所赐的目的。只要神仍在呼召,圣灵就仍在这里,要充满神所召来的每颗饥渴的心。

但我们用别的东西替代了。我们试图通过加入教会来满足那个感觉。你那么做只是消灭了那个感觉。你不是对那个感到满足了;那不是满足。
只有一样东西能满足,就是当基督进入人的生命中时,因为人是照神的形象造的,是照神的样式造的。神让你来地上旅行,不是要成为这个、那个或别的,乃是要成为神的儿女。没有任何别的东西能满足。那是唯一能把我们的世界维系在一起的东西。不要接受人造的经济体制,而要接受神的经济体制和他藉着道行事的方式。那个能把世界维系起来。
那是爱的捆绑,彼此以爱结连, 和睦相处,同心合意,在地如同在天。
84

没错。今天世界需要的是一个旧式的圣徒保罗的好复兴;圣经和圣灵回来;神的灵降在人们中间,神迹奇事出现,好像铁砧上迸出的火花。是的,先生,我们需要它。必须拥有这个才能把我们凝聚在一起。

然后我们还指望神在我们的遗传中与我们相会。哦!我们指望主来到我们的体系里,来避免世界四分五裂。
85

呐,那正是他们从前所想的,“呐,如果弥赛亚在这个时代来到,我们有一位好的大祭司该亚法。我们有莱文斯基,这里的一切祭司,瞧,好人。我们训练了他们,训练了他们。他们知道他们讲的是什么。”

但当弥赛亚来时,他绕过了他们每一个。他对他们的体系根本碰都不碰。此外,他说:“你们是出于你们的父魔鬼,他的私欲你们偏要行。你们这些草中的蛇类!”他说:“谁指示你们逃避将来的忿怒呢?”注意神的道出来谴责。哦,它确实不符合他们的神学口味;今天也不符合。它不合口味。
86

当他们看见耶稣站在那里行先知的迹象,显明他是弥赛亚时,他们说了什么?“他是别西卜;那是污鬼附在他身上。”

耶稣说:“那是亵渎。当圣灵来了,你们说话干犯那圣灵,今生来世永不得赦免。”
但你看到今天的体系吗?是一样的东西。我们形成了自己的体系,那是我们的体系永远不能维系这世界的原因。即使他们在美国的每个县都选举一位总统或亚伯拉罕·林肯,也永远不能把世界维系在一起,直到我们回到神的道上,回到这本拥有真理的老式、黑皮圣经上。那是我们认识神,并把世界维系在一起的唯一方式,就是回到耶稣基督的原则上,回到他的教义上,再回到圣灵带领教会上。
87

那就是为什么真理在这末日被人如此粗暴对待,是因为当神想要插入他的计划时,人们却已经把自己形成宗派到如此的地步。他们建造篱笆,以致圣灵根本进不到那里,他被挡在了外面。我们想要神在我们所处的境况中救我们。我就是这样认为的。

你们五旬节派信徒,你们是在什么上开始的?你们读过阿苏萨街的使命吗?你们读过总会开始之前是怎么样的吗?大家知道五旬节派信徒,是因为他们从那些宗派出来,分别出来。他们曾经是这样的。“神说:从他们中间出来,”他们过去一直那样传讲,“分别出来,远离那些人的遗传。”他做了什么?他转过身,又回到了你所出来的同一个污垢中。现在你们彼此分开了,一个是神的会,另一个是……你是这个、那个,这个或那个。你们分裂了,彼此争吵。打破那个界限!
88

我最初进入这事工时,我认为一切都是五旬节派,是一个团体。后来我发现,他们分裂得像浸信会一样糟。我所做的就是站在他们两个中间,说:“我们是弟兄,就是这样。”是的。只要你们互相开火,撒但就不用向你们开火了。但当那个界限被打破,向那边扩展你的帐棚,接收每个弟兄进来,那么我告诉你,神的大军就必在耶稣基督的大能中兴起,回到圣经上。说到一个教会被提的恩典,当我们能撕毁自己的遗传,忘了我们一切宗派的东西,回到神话语的根基上,它就会成就。

可是我们却想要神在我们所处的境况中救我们。我们必须符合他的条件。瞧,我们没有,我们不是符合自己的条件,而是要符合他的条件!我们既想呆在那些污秽的事中,又想他来拯救我们。让神……回到神的话上,彼此相爱。那是我所知道的唯一要做的事。
89

神赐给我们先知,我们却处死他们,跟耶稣说他们要做的一模一样。接着我们发现,过了一两个世纪,或一百年,或五十年,神赐给我们一位先知或使者,首先你知道,我们会批评他,把他处死。过了不久,他死之后,你知道,不久,教会醒悟过来。他们怎么做呢?他们会说:“哦,我们要在那上面建一个宗派。”那正是发生在卫理公会、浸信会和你们其他所有的宗派身上的事,建了一个宗派。问题是,他死了以后,他的信息结束了,我们已经活在另一个地方了。然而你们回到那里,回到他给那个时代的信息,你们想要回到那里,修饰他的坟墓,而它一直都在这里进行。你们忘了时候了!

90

人就像这样。人总是赞美神过去所做的事,赞美神将来要做的事,却忽略他正在做的事。人就是这样;他总是那样做。他想到神已经做的事,感谢他;相信他要在这里做某件事;但却忘了他一直在这里做事!人总是忽略这事。那是魔鬼的勾当,让人那样做。是的,先生。

我们的遗传!是的,先生。他们说:“弥赛亚是给另一个世代的,类似这样。他是从前的。”他昨日今日一直到永远是一样的。
91

在耶稣第一次到来时,整个世界被政治和宗教败坏了。一切都在呼求一位弥赛亚。他们想要一位受膏者。以色列想要一样东西,罗马想要一样东西,其他人也想要。

今天也是一样。我们每个人都想要一位政治家;我们今天想要一样东西。
呐,今天,俄国想要一位弥赛亚;俄国想要一位弥赛亚,赶在别人之前,快点把他们带到月球上。那是俄国想要的。他们想要那种的弥赛亚,某个天才,某个是科学天才的家伙,他知道如何征服外太空,去到那里,在美国人到达那里之前插上俄国国旗。哦,他们是……他们想要他们的弥赛亚。他们正在尽力兴起一位。是的。
92

美国做了什么?美国,你想要什么?你喊得最大声。你想要什么?你一直想要一位受过教育的天才;你一直想要一位政治天才。你得到了。虽然你得发明一种骗人的投票机器来得到他,但你们得到了。没错。世人想要……那就是世人想要的,现在你要怎么对待它?你想要显示你有多聪明。你甚至把他们放在电视上,要显出这个比那个更聪明,你们就被他迷住了,瞧?你得到了,现在他要带领你去哪里?当然是回到罗马。你马上就看到了。

93

你们教会,你想要一位天才。你想要什么?你要什么,教会要什么?你要什么?你要一位聪明、受过教育、有知识的传道人兴起,比葛培理更能征服,要把他们所有人都带到你的宗派。你们有了神学院等等,想要把他们孵出来。瞧,没错。你可能不认为那是真的;但是,瞧,你的行为比你说的话声音更大。你想要一个……你想要一个宗教天才,一个能带领你和你的宗派胜过其他所有宗派的人;践踏浸信会,践踏卫理公会,践踏一神论,践踏三位一体论等等,轻易地胜过其他所有的宗派。哦,你正在找遍世界,想要找到他。那是你想要的那种。

94

但你知道你需要什么吗?你需要一位救主,绝对是你所需要的。神知道你需要的是那个,是一位救主,他把救主赐给你了。但他们要他吗?不,先生。那不合他们的……不合他们教会的口味;没有照他们的方式运行。

但整个世界想要他们的天才。呐,如果俄国得到了他们的弥赛亚,那我们怎么办呢?
你知道,不久前德国得到了他们的弥赛亚,你们许多经历过第一次世界大战的男孩都记得很清楚。瞧,他们得到了。你不需要那种弥赛亚。那是在错误的道路上;是错误的东西;违背了神的道。
95

想一想,拿破仑三十三岁时,征服了世界,却失败的死去了。他失败的死去了。他最初起家时是个禁酒主义者,给他带来了很大的成功;后来他死了,却是个嗜酒者,七千个妓女跟着他的军队。他三十三岁死了。他试图征服世界,但他用错了方法。

但耶稣基督三十三岁时征服了世界、死亡、地狱和坟墓,升上了高天,为什么?他是神的道被彰显了出来。那是我们的弥赛亚!阿们!肯定的。他们一直,我们想要一个……我们想要一位弥赛亚,但我们想要照自己的方式要。
我现在必须略去我记在这里的一些东西,我们太迟了。我们必须略去一些内容。
96

但世人想要他们的弥赛亚。世人想要一个。教会想要一个。如果神赐给他们一个,会怎么样呢?如果神赐下一位弥赛亚,他会是什么样的呢?他不会是一个宗教政治家;他不会是一个像我们所说的那种知识巨人。哦,不。

他会是什么呢?他会像《希伯来书》13章8节,像他过去一样。他一直是一样的。他将是神的道被彰显出来。绝对是的。他过去是神的道;他现在是神的道;他永远是神的道。甚至宣告他的到来,也一向都是道所临到的先知。现在道全备地来到了。
呐,如果他今天再来,他会是神的道,彰显的神的道,被印证的神的道,神住在我们中间。那是弥赛亚。他应许了,阿们!他将再是火柱;他将是带领以色列的同一个弥赛亚,阿们!他将是同样的弥赛亚。[原注:磁带空白。]肯定的,他们会像过去一样拒绝他。当然,哦,因为他们想要建一个大国。
97

我们想要建造一个庞大的教会身体。今天,我们想到,我们想要一个庞大的总教会。好的,你会得到的。你想要一个联合教会;你会得到的,你会得到的。为什么他们要那样呢?如果弥赛亚来了,他决不会像那样来设立次序的;他会反对这些东西;他肯定会。但他们为什么想要这种东西呢,为什么必须以这种方式临到呢?他们想要一个能站起来,统管一切的人。你会得到的,绝对没错。你会接受他,因为他来了。耶稣说:“若有别人来了,你们倒要接待他。”他们会的,他们会接待他的。为什么他们想要那么做呢?人们想要照自己的方式要。

98

弥赛亚来了,他只会拔掉你身上的羽毛。谈到某个传道人剥掉女人男人的皮,他确实会剥掉他们的皮。他来的时候这样做了;他说:“你们这些毒蛇的世代,你们这些草中的蛇,你们是出于你们的父魔鬼!”如果那弥赛亚在这被污染的时候回来,他会再做同样的事。神会像起初一样,用同样的神迹奇事印证他的工作。他确实会那样做,如果他再来的话。如果我们得到了那弥赛亚,就是像他第一次那样,因为他不可能是别的东西。圣经说:“他昨日今日一直到永远是一样的。”他一直都是道。

99

但我们想要什么呢?我们不想要那种弥赛亚。不,不。我们想要成为像世人一样的东西。人们想要做的是,他们想要一位能让他们随心所欲地生活,想干什么就干什么,举止像世人,活在世界里,却仍然持守基督徒表白的弥赛亚。是的。你不能那样做!耶稣说:“你若爱世界和世界上的事,爱神的心就不在你里面了。”是的,先生。但那是世人想要的那种弥赛亚。那是他们不愿接受神的弥赛亚的原因。他不会那样做。

这正是神的弥赛亚,他的道就是他的弥赛亚。那弥赛亚在你里面行道说它要行的事。它繁殖基督,因为基督在你里面。他的生命在你里面,他做的正是他应该做的,就像他一直做的;跟他过去行事的方式一样,跟他过去所行的事一样,因为他是一样的。那是神所赐的弥赛亚。
100

世人所要的弥赛亚,只是让他们想干什么就干什么,还不受惩罚,“哦,那没关系。”哦,这些全国各地的女人!这些东西,你们想要它。是的,你,你想要。你想要你的法国服装和那一切大受欢迎的东西。你得到了。你得到了一位现代的亚哈和耶洗别,而且它塑造了教会。没错。我不是在谈政治;我是在讲真理。你知道这个国家就像以色列一样吗?它做了同样的事。

以色列进来,赶走了那个国家的原住民,接管了它。神把它赐给了他们。他们做了什么?他们赶走了那个国家的原住民,接管了它。最初,他们有了不起的国王,像大卫和所罗门。过了不久,兴起了一个叫耶洗别的人……哦,是亚哈,他娶了耶洗别,耶洗别是其中一个涂脂抹粉的新潮女郎。当亚哈娶了她时,她是控制亚哈的人。她告诉亚哈要做什么。亚哈可能是头,但她却是脖子,她告诉亚哈要做什么。
101

这个国家岂不是做了同样的事,一样的事!我们进来这里,赶走了印第安人;我们有一位华盛顿和一位林肯,但我们今天通过自己的投票和政治等等得到了什么呢?我们设立了一个体系,我们本来从那种东西里逃了出来,并在这里建立了一个国家,但现在我们又把那种东西带回到了这里,因为这是人们的欲望。是的。呐,我既不是民主党也不是共和党;我是基督徒。整个东西都污染了。

我投票给耶稣基督,阿们!“立在基督坚固磐石,其余地方全是流沙。”是的,先生。
102

朋友们,神没有应许给我们一个体系。耶稣跟体系毫无关系。神没有应许给我们一个体系。神应许我们(应许我们什么了?)一个王国!你怎么进入它里面?“我们都从一位圣灵受洗,归入这个王国。”它是神的国,永生的王国,有一位永恒的王赐下他永恒的道,有预定得永生的永恒的民。他,他是王。我们受洗归入它里面,坐在属天的荣耀中。

103

“我们死了,我们的生命藉着基督藏在神里面。”不但如此,我们还与他一同复活了!复活什么?在一个体系、宗派、组织里吗?我们在神的国里复活了!“神的国在你们里面。”为什么?一切人造的体系都必倒塌。“再一次我不单要震动世界,还要震动天;使那不被震动的常存。我们得了一个国!得了一个不能被震动或摇动的国。”那是神的国!不是一个体系,不是政治的车轮,不是宗派,而是一个王国!阿们!它的臣民向这世界的体系死了;它的臣民向这些组织死了;向这些政治体系死了,活了过来,靠着王的大能复活了。

104

现在我们在一个王国里,与永恒的王一同坐在天上,藉着永恒的道享受着永生,去一个永恒的天家,永远与他在一起。哈利路亚!活在王的面前!哦,我爱他。咻!我太高兴是他们中的一员;我太高兴我死在了基督里,活在神的国里。这儿不是我的家;我们寻求一个王国。我们寻求这位王。我们已经在这王国里。我们寻求这位王来到,这位王必快快地临到他的国。

“我们既得了不能震动的国。”其他的这一切都在四分五裂。美国在四分五裂;欧洲在四分五裂;亚洲在四分五裂;整个世界都在四分五裂。“但我们在一个王国里,永恒的王国,它不能被震动,”阿们!在那里每天都是圣诞节,阿们!活在王的面前。荣耀!再也不用猜测那个了。这是真理,神的真理,神完全的真理。我为此多么爱他!他太好了!
105

你坐在那里看着我,戴一顶黑帽子的妇人正看着我。你在一个王国里,(你相信吗?)在王的面前。刚因为肠道的疾病动过手术。是的,不是吗?[原注:姐妹说:“是的。”]那一直在搅扰你,一直搅扰着你;忘了它吧。这病现在必好了。为什么?在王的面前、在这王国里有医治,“因他受的鞭伤我们得了医治。”阿们!阿们!

坐在那头的黑人老弟兄,把手举了起来,正在环顾四周,想要找到我。你没找到我;但你找到了主。在你肋旁的那肿瘤,如果你全心地相信,神必把它除掉。你相信吗?好的。神祝福你,阿们!
哦,他太奇妙了,太不可思议了!
106

为什么你疑惑呢?不要疑惑。你有哮喘,你有心脏病,你有关节炎等等。你想要神照号码来叫。当他向你说话时,那就是了。不要疑惑;别忘了那是真的。要相信神,你必得着你想要的,阿们!

坐在这里的这个男子,有哮喘,是挪威来的小伙子。你相信神会医治那哮喘,使你痊愈吗?如果你相信,神必使你痊愈,阿们!为什么?好的,你可以得着了,先生。你并不知道你有那么多信心,是吗?但神的国已经降临,我们正跟弥赛亚、神的弥赛亚坐在一起。
“为什么你那么说’弥赛亚’呢?那是什么,伯兰罕弟兄?”
圣经说:“神的道比任何国度都更有能力,比两刃的剑更快;连头脑的主意和心中的思念都能辨明。”那是神的国!哈利路亚!
“我们得了不能震动的国。”你们相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]当这位王在这里时,你们愿意接受他吗?[“阿们!”]那么,让我们起立,全心地赞美他。
107

主耶稣,我们赞美你,荣耀的大君王啊!“我们得了不能震动的国。”主啊,愿你的子民得医治,站起来,称颂你的大名,父啊。求你应允,主啊,怜悯会众。我们感激这王国,“我们都从一位圣灵受洗,归入这不能被震动的国。”现在我们的王在我们中间,印证他给末日的道;同样的火柱,同样的耶稣基督,有同样的神迹。在他里面同样的生命在教会里,“我们得了一个国。”

108

你们爱他吗?[原注:会众说:“阿们!”]让我们歌唱赞美他,“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”我们来让这歌声在这里回响;弟兄,给我们起个调。现在大家一起唱,我们来唱,“我爱他,”一边赞美他。

我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
109

哦,那听起来不像是在天堂吗?[原注:会众说:“阿们!”]哦!我告诉你们,我们当熟悉我们这王国的公民。当我们再唱一遍时,让我们转过身跟周围的人握手,说:“神祝福你,我的弟兄姐妹,”我们大家一起唱。你们所有的人都握手。因为:“我们都从一位圣灵归入一个身体,”我们正跟我们的王坐在一起。

我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
哦,他奇妙吗?[原注:会众说:“阿们!”]阿们!现在让我们再唱一遍。
我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
多少人觉得整个人都像被洗刷过了一样?让我们看看。[原注:会众说:“阿们!”]哦!“你的话是我们魂的食物。”哦!让我们再唱一遍。
我……(神祝福你们!)我爱他。