63-0728 基督是神奥秘的启示

1

谢谢你,弟兄。愿神祝福你们。让我们仍然站立,低头祷告。

2

仁慈的天父啊,今天早晨我们再一次来到你面前,寻求你的怜悯和圣灵的引导。我们认识到今天早上我们应该聚集在一起,教导你的话语,这样我们就能知道在现今的时代该如何生活,以及我们到底生活在一个什么样的时代里。今天我们的心思意念都求你神圣的带领,这样你就能引导我们明白应当明白的每一句话,开我们的口,也开我们的心去接受你向我们所说的话,当我们说得不对时,求你封住我们的口。我们知道惟有你才能启示神的道。

不久,我就要离开这个小小的教会去到世界别的地方,主啊,我把这些我心里所珍爱的弟兄姊妹交托给你,他们是从圣灵和真道所生并归你的一小群。主啊,求你赐福他们,借着基督爱的纽带把他们紧密地结合在一起。
3

祝福我们敬爱的牧师,亲爱的牧人。我们祈求主用你真道的圣灵膏抹他,向他们启示你的话语,喂养这一群羊。

有一次……不久前你曾在这个小教堂赐下异象,让我们储备食物,说需要这些食物的时候将会来到。当时,我们看到索斯曼弟兄和伍德弟兄已经准备好要去另一个国家,可是你说:“要在这里为将来储存食物。”主啊,我已经怀着敬畏的心尽力去做了。
至于今天早晨我们想到的信息,我祈求你把这一切都启示给我们,主啊,显明你是神,而这是你的话语,是你的真理。主啊,请垂听我们的祈求,让人们在神的话语中吃得饱足,在神的恩典中茁壮成长,让他们看到这是神在这个时代对我们的大怜悯。求主祝福所有在场的人和那些想出席的人,父啊,愿你自己得荣耀,我们奉耶稣的名求。阿们!
4

愿主祝福你们每一个人。我想在我们开始之前,我们有一个孩子要行奉献礼,是科林斯家的孩子。我刚才见到了科林斯弟兄,他有一个孩子要献给主;那我们现在就开始吧。请科林斯弟兄或科林斯姊妹把孩子带上来,这样我们可以为这个小孩子行奉献礼。

5

我就要离开了,你知道,这让……这家人是基督身体里的忠实肢体……你注意到,我没有说是教堂的肢体,而是说基督身体的肢体,而这肢体是基督身体的一部分。他们有一个小孩子要奉献给主。我妻子常常羡慕我这个工作,因为能抱抱这些小宝宝们。内维尔弟兄,请你上前来好吗?

6

2.2a [伯兰罕弟兄为孩子行奉献礼]弟兄,你叫什么名字?这是克莱德·科林斯弟兄和他的太太,他是我们的好弟兄威尔伯·科林斯牧师的弟弟。科林斯家族又多了个可爱的小家伙。科林斯姊妹,他多大了?快四个月了。他叫什么名字?马可·大卫,这是一个很好的名字。他看起来可真乖。哟,像个大孩子。我知道这里的母亲都会喜欢这个小家伙。哦,他真像个洋娃娃!好,让我们低头祷告。

7

2.2b 天上的父,这对年青的父母带着他们的小宝贝来,这孩子是你赐给他们的,让他们为你保管,如今他们又怀着敬畏的心把小马可·大卫带来,要奉献给全能的神,是你把这个健康、可爱的小宝贝赐给他们照看,为神的荣耀而养育他。主啊,祝福这父母亲,愿他们家的米桶永远不空,油缸永远不干。主啊,愿这位父亲健康,能够工作,以便为这个小孩带来食物;愿这位母亲健康有能力预备,愿他们的心预备好,能照神的训诫把他抚养成人。主啊,求你垂听。

8

2.2c 现在,他的父母把手中这个可爱的孩子马可·大卫传到我手中。我和本教会的长老奉耶稣基督的名把他献给主,让他一生事奉你。主啊,求你应允,愿在他的生命中彰显你的荣耀。让他生命长寿,若主喜悦,就让他一直活到主耶稣的再来。若是这样,愿他在将来长大以后能传扬主的信息。求主应允。保守他健康、幸福,使他的心一直行神看为正的事。我们奉耶稣基督的名将这个孩子献给你。阿们!

神祝福你,主祝福你,科林斯姊妹,他是个好孩子,还有你,科林斯弟兄,主与你们同在。
让我们一齐唱“带他们进来”。
带他们进来,带他们进来, 把他们从罪恶旷野带进来, 带他们进来,带他们进来, 把小孩子带到耶稣面前来。
我喜欢这首歌。看,要赶在魔鬼有机会之前,就把他们带到基督那里。他们已经被献给耶稣,一生事奉他。
9

有谁知道道奇家今天是否有人来这里聚会?道奇姊妹?布朗弟兄,你在这里吗?哦,我很高兴。道奇弟兄还在我们当中吗?太好了!道奇弟兄差一点离开了我们。看,我们不能说太多或要求太多;他比神所告诉他能活的岁数还多活了二十一年。神在圣经里说到正常人的寿命,他已经超过了神说他能活的岁数[诗90:6]。

10

有一天早晨,我们接到电话,说他快要死了。我们急忙赶去,主神实在恩待他,又让他活下来。我想他一切都已经准备好了,只是在等主的来临。你们知道,我们大家都互相扶持。这个老人就像是我的父亲。我记得当年他坐在老教堂里,旧的那部分;当奉耶稣基督名受洗的亮光照到他时,他马上走了过来。那时他大约有87岁或88岁,拄着一根拐杖,一直走到这里,说:“我想现在就进到池子里受浸。”有人去拿一些衣服给他。他等不及下一次,他马上就要受洗。我喜欢这样。

有一天我正与他聊天,他问我:“伯兰罕弟兄,你认为我现在合格了吗?”
我说:“你以前去找医生做过体检吗?”
他说:“做过,先生。”
我说:“医生会把听诊器放在他耳边,把另一边放在你的心脏上,听听你的心跳是否正常,然后作心电图、量血压、验尿等等,用各种仪器检查你的身体状况。医生这样检查后,就参照一本写有各种病例的专科书,上面说,’若出现这种症状,就表示出了什么毛病。’”
11

我说:“我测量灵魂的唯一听诊器就是圣经。”我说:“我要来测测你。《约翰福音》5:24说,’那听我话……’那不只是指光坐在那里听道,而是要接受道。你相信它。你心里有某种东西告诉你它是对的,你便接受它,相信它,它就是你的了。’那听我话(它已经是你的了)又信差我来者的……’你信他的话吗?”

他说:“我信。”
我说:“那么我要告诉你那位至大医生所说的:’他已经出死入生了,不至于被定罪或审判了。’到目前为止就我所知,根据这本圣经,你已经合格了。”
那位年近百岁的老人,以前从未参加过教会,但就在那道亮光第一次在他的人生道路上闪过时,他就接受了它。看到预定的种子在那里吗?是的,先生。你看,光一照射到他时,他马上就恢复了生命。
12

我知道今天很热,叫你们在这样拥挤的地方聚会,我心里很过意不去。不过我想靠着神的恩典,我希望在离开你们之前再有一次这样的聚会,我相信只是分开一小段时间。

明天晚上我要起程去芝加哥,星期三开始聚会。我想尽量早点到那,要是可能,最好在一系列的聚会开始之前休息一下。我相信他们已经登了广告,我在这儿也看到了。那边已经登了广告。是在一个叫做玛琳歌德竞技中心的地方,是的,玛丽歌德,是的,是在玛丽歌德竞技中心举行,从星期三晚上一直到星期天。全福音商人团契在星期六早上还要有个早餐聚会。我不知道他们在布告上有没有写准确的地址。没有。我看到布告上说,星期六晚上是在莱恩理工聚会。
13

如果你住在那附近的的话……那是一个例行的布道会,就像我们在这里经常举行的那种;大部分的信息是在这里已经传讲过的,因为这里是我们制作录音带的地方。你们明白吗?在外面他们会争论,但如果他们得到在这里录制的磁带,那他们是否要听哪一盘录音带就取决于他们自己了。录音带出自这里,这里是我们自己的讲台。所以在外地,我一般都选一些浅显的内容讲,因为他们很多人经历不深。但在这里,我觉得我有权说出神放在我心里的每一句话。所以我们的录音带全都是在这里录制的。看,那些从事录音的人现在就在房间里,你们透过毛玻璃可以看见他们的脑袋,他们就坐在录音机旁。

14

如果你们想去参加那些布道会,我们非常地欢迎。如果你到了那里,却不知道要去哪儿,只要联络全福音商人团契的人,或者卡尔森弟兄,他会告诉你们。他可能会告诉你,费拉铁非教会的人也可以告诉你怎么找到聚会的地点。

15

之后我会在下星期一下午或晚上回来。星期二我们要回亚利桑那,送孩子上学等等。我不能确定到底什么时候能再回来,因为神……我需要主引导我怎么做。

一件很奇怪的事发生了,我知道我说的都要被录下来,所以我干脆就在这里说说吧。每当有异象和圣灵的带领时,我总是希望能一字不差地按着他的带领去做。去年是我传道以来见到异象次数最多的一年。你们知道,那些事情在没有发生之前,神就预先告诉过我,后来事情完全按照异象所说的准确应验了。
16

我们回到这里来探访大家,这地方的气候我实在不喜欢,因为我一到这里身子就像散了架似的。当我越过那丘陵下到这盆地里时,大约十分钟后,我就会出麻疹,这儿的气候就会使我感到头昏眼花,每样东西看上去都是恍恍惚惚的,而我必须得从中摆脱出来。

17

一天我告诉我太太说,但让我来这儿的……把我带来这儿的是你们大家,是这个教会。我告诉你们,在我今生所到过的地方中,这里是我最喜欢传讲福音的地方。光凭我们可以在这里录音这一点,就比其它任何地方好不知多少倍。看,这就是为什么我说,“每当神做了什么事,你就要持守在那里。”可是我认为最大的原因是:当主第一次呼召我出去时,我没有去,所以他让我一回到这里身体就会感到不适;“听命胜于献祭”。[撒上15:22]

18

以后我会一直回来这教堂讲道,届时你们住在城外的人会接到通知。比利·保罗会在办公室里,你们随时可以通过他联系。我们会来这里主持聚会。若是神的旨意,等到天气变凉一点,或者是别的什么,那我们会回到这里来传讲七号、七灾和七碗,但这要看主怎么带领了。

19

有一天我来这里时,出现了一个问题。有人给我一张支票,并且亲口对我说是给我个人的,已付过税,一切手续都办妥了等等。于是,我们去到……比利知道我那时需要这张支票,他就去问律师看我们是否可以把它兑现。律师说:“哦,他是美国公民,为什么不能兑现呢?这上面明明写着’税已付,一切手续都办妥了’,任何公民都可以兑现的。”

20

比利还是不满意这个答复,又去问公共会计师,他回答说:“他是美国公民,当然可以兑现。”但比利还是觉得不妥,又打电话给默尔·米勒,他是印第安那波勒斯税务协会的会长,他和艾森都是我们的律师。他们都说,“没问题,他当然可以用那张支票,那是开给他的,只有背书人可以。”而且只有我可以背书,不能盖章……

21

看,我不会兑现任何支票。上次他们就是在这点上找了我麻烦。一些人拿来一叠支票,说:“伯兰罕弟兄,请在这里签名。”我就写,“威廉·伯兰罕,威廉·伯兰罕……”政府每时每刻都在注意着这类事。我把支票当作自己的签了,为此要支付许多债务。他们说我拖欠那些支票的税款,总共三十万美元。麻烦就是因为这个引起的。

于是,当我一把这张支票递进去,可了不得了!税务人员跟着就到了,说:“我们要重审他这桩案子。”所以这事又很麻烦了。
22

李维尔弟兄正坐在这里,我想在这里说一下应该没问题。他是个有学问的浸信会学者(有一天我在这里的水池里奉耶稣基督的名为他施洗了)。李维尔弟兄实在是个好人,是一个在基督里的弟兄。他以前曾经在这里为我们讲过道,他不但受过高等教育,也是个受圣灵引导的人。他说当那道亮光照到他时,他曾试图拒绝,但就是不能。于是我第二天早晨就在这里为他施洗了。当时我们再也不能等了,就换上衣服走下浸池,奉耶稣基督的名给他施洗。

23

我想,他已经得到了那美好的灵粮,也许我们可以去吃点天然的食物,谈谈心了。于是我们到了一家叫蓝野猪的餐馆,坐下交谈。谈到了这个问题,他说:“你怎么能让人们那样议论你呢?”李维尔弟兄是我认识的人中最出色的一个,不过他就是有点太性急,我常常提醒他这一点,你们知道。于是我说……(李维尔弟兄,我希望这么说没事吧?)我说:“不要急,安静坐着,是神在做这件事。”

他说:“噢,对你来说这也许没有什么,不过……”我相信他很精明,他一直以来都与那些精明的知识分子交往,知道怎样与人辩论,那些人在他面前站立不住。
24

我说:“你瞧,李维尔弟兄,”当时我们坐在蓝野猪餐馆里,我说:“有一天,大卫被自己的儿子赶下了王位。当时以色列发生叛乱而分裂,大卫被自己的儿子赶下王位后流泪出城。你知道,当时有个家伙不喜欢大卫的末日信息,他根本不在乎大卫是谁,这个小老头,他一瘸一拐地走近大卫去嘲笑他,向他吐唾沫。大卫的一个守卫拔出剑来说:’我岂可让这死狗的头留着,容他向我的王吐唾沫呢?’大卫说:’由他去吧,是耶和华吩咐他这么做的。’你看,虽然那人向他吐唾沫,侮辱取笑他,但大卫却说:’是耶和华吩咐他这么做的。’我们都知道这个故事,后来大卫又回来了。”李维尔弟兄认为一个人要做到这一点需要许多恩典。

25

我们刚刚回到办公室,那个公共会计师就打电话给比利·保罗告诉他这件事。李维尔弟兄陪我回家,我进了屋,对我妻子说(那是下午的什么时候)。我们进了屋,我说:“亲爱的,我有些事要告诉你。”

我离家之前,与我妻子说过这事。她说:“比尔,我知道神派你到那里去,我们都知道,可是神从来没有告诉你回来,这就是我所担心的。”
26

我说:“我想这是为你和孩子们,我不要紧。只要主愿意,无论到哪里我都要事奉他。”

就这样,我回来告诉了她那些事。我正转身,把帽子挂起来,就听见有人喊着说:“哦,这个税吏。”(就像这样大声地说着。)当时我根本就没有想到刚才跟李维尔弟兄说过什么,就说:“由他去吧。也许是主吩咐他这么做的。”我这话刚一出口,一道闪光照在墙上并写出字来(当时李维尔弟兄和我妻子正坐在那边):“回亚利桑那去。”那些字母从墙这头到那头,“回亚利桑那去。”是的。于是我就去了,回到亚利桑那。阿们!
27

这个星期是个充满祝福的一周。这个星期我们一直与那些自从七印揭开以来就等候见我的人会面。毫无疑问,有好多人是从外地来的,全国各地的人都有。但在面谈前一天早上,我坐在房里,在他们还什么都没有告诉我之前,圣灵就让我准确无误地写下了他们所知道的事,他们要问的每件事,连问题的顺序都与他们想问的一致,并且写下他们的梦和梦的解释。

当他们进了这屋子,我就先让他们说话。他们会说:“伯兰罕弟兄,我来是为了什么什么事。”
28

我说:“记住,我们在这会面不是为了交通,我们来这儿不是为了彼此交通。你来这里是因为你心里有个不能解决的问题,不知道答案是什么,也许我能藉着神的帮助回答你。”我说:“记得南方的女王去见所罗门王时也有一些问题,但圣经说所罗门王没有一句不明白、不能答的。[王上10:3;代下9:2]现在我们这里有一位比所罗门更大。[路11:31-32]是的,主耶稣应许过:’若有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。无论他们想要什么和求什么,我必赐给他们。’[太18:19-20]现在你的问题是一些你不知道,不知如何处理,不知道该怎样做的事。”

29

我说:“圣经也说,神的使者在敬畏他的人四围安营。[诗34:7]因此在另一个世界里,我们的五个感官不起作用,这五个感官只能接触这个世界。如果你没有感官,你就不能感觉到什么。感官对你来说就没有意义,那是另一个世界。如果你没有视觉,那你所看的对你来说就是另一个世界,你根本就不知道它。所以这五个感官是唯一神让我们自由运用的东西。另有一种’感官’叫做信心,凭着信心你爬上一个梯子,最后你爬高到可以闯入另一个世界,那就是异象。在那里你可以看见;这就好像你凭着感觉触摸,却从未用眼睛看到过,你不知道这些东西,然后你的眼睛开了,你就看到它了。这对于那个永远看不见的人完全是个奥秘。这对他也将是个奥秘。然而,它就是这样。”

30

在那里,主……我们到这里与来自全国各地、四面八方的人们面谈;正当他们说完他们所要问的问题及他们将要问的事情。我就说:“看这个。”然后拿出一张写着每个问题的纸,上面按他们提问与要问的次序准确地写下,并写着问题的答案,正如我回答他们的。主是大能的,他知道万事。然而我需要差不多三天时间才能从那天下午的劳累中恢复过来,我整个人像散了架一样。我想在我们离开之前完成那些面谈。

31

9.2用这种方法与人会面是再合适不过了,因为他们可以把自己的事说出来,但要是这里的人也知道那些被揭示出来的秘密,那就太可怕了!这可能导致犯罪,导致某人去枪杀他人等等。如果私人的秘密像这样在讲台上、在公众面前被公开披露,那会弄出刑事案来,什么事都可能发生。

32

然而当只有你们两人坐在一起让圣灵启示,那情况就不同了。我们了解到这点,他们要问的是私人问题,我没有说出来。我所告诉他们的,他们想不想说出来,那取决于他们。明白吗?那只有我们两个面谈的人知道。我每次会见一个人,坐在那里直到圣灵把所有问题都彻底解决了。

33

想想看,这都是圣灵的恩典,他把一切都告诉了我。他们还没来之前,(那些人来自全国各地,我一生从没见过他们,)我已按他们要问的问题次序写下了答案,让他们能知道答案。

34

有一位弟兄提出有关古蛇后裔的问题,我没有完整地回答他,因为他半小时的时间到了。我希望他已得到正确的答案,我把答案写在纸上交给了他。他抄了下来,但那还不是全部的的答案,因此我想把写着正确答案的纸给他。若他还没有拿到,比利·保罗那里有。我知道这个人今天坐在这里,我几分钟前见到过他。若他要那答案,他问题的答案都已写在一张纸上了。

35

哦!主真是太奇妙了!我希望每个人都感到开心。让我们记念……当我为这些手帕祷告时[徒19:12],让我们记念道奇弟兄,他是一个宝贵的弟兄,我们要在祷告中记念他。

36

我看到安格伦弟兄,但我没有看到安格伦姊妹,不知道她现在怎么样了。哦,她就坐在离他不远的地方。我很高兴,因为一天晚上有人打电话告诉我们一个紧急事故,说她和她女儿唐宁姊妹,开车冲出了公路,全靠神的恩典,要不她们当场就粉身碎骨了。现在她们坐火车来教堂。

37

10.4我永远不会忘记你们大家。我爱你们,神知道。我爱你们。

你们在这么恶劣的天气里,从别的州来到这里。我看到那些来自乔治亚、阿拉巴马、田纳西州以及各个地方的弟兄,他们在冰天雪地的公路上驾着车,艰难地前进,只是为了参加一次聚会。
38

当那天我接到关于道奇弟兄的紧急电话,我没有意识到俄亥俄州莱马市有那么远。我原以为不过很短的一段路。我那天早上很早就出发了,到下午一点钟才到,一路上一直以高速公路所允许的最高时速开车。但我想与其他来自南部、北部和西部的人比起来,去莱马算是很近了。

我爱你们。这就是我要绝对真诚的原因。
39

我们有不少老信徒,我看到克里奇弟兄和那些坐在后边的弟兄,以及这些年来跟我在一起的那些弟兄,我们是怎样聚到一起的。前几天晚上我在看马利亚·琼的照片。当我们第一次见面时,她还是一个小不点儿,而如今,我想她已经结婚,都有孩子了。克里奇夫妇那时还是头发乌黑的年轻人,美达和我也一样;而现在我们已经是头发灰白,弯腰驼背了。在他们里面似乎总有什么东西让你牵挂着,使你总想跟他们在一起。有些事情时常会勾起你的怀旧之情。我提这些事,只是给其他在场的年轻人和老年人作为例子,我们都盼望着主的再来。

40

我相信,今天早上,神要我用一段较长的时间,在这里教导一个主日学的功课,若主愿意的话。据我所知,这是我离开这里一段时间之前的最后一次聚会。你们要记住,内维尔弟兄会留下来,靠圣灵的带领负责这个教会。他相信这信息,并照我所传讲的来教导。是的。

41

你们随时都可以来这里听内维尔弟兄讲道,他肯定会让你们得到益处,我敢肯定。他是耶稣基督的一位伟大仆人。我从小就认识俄曼德·内维尔弟兄,除了与神更亲近之外,他一点也没变。我记得我第一次见到他时,我被邀请去他的卫理公会讲道,回到这个教堂时,我说:“总有一天我会奉耶稣基督的名为他施洗。”如今他已接受了这个信息,不断长进,成了神勇敢的仆人。

42

内维尔弟兄经历过许多艰难和辛酸,虽然他在这个教会没有表露过,但因着主让我能看到一点别人的生活,我知道他经历了许多的苦难。他确实经历过许多的努力和奋斗。你们这里的人都支持他,像以前约书亚和迦勒扶持摩西的手一样,因为他带来神的道。

43

在凡事上都要彼此相爱。[约13:34-35]彼此相爱,不管魔鬼企图说什么。如今,你们是一个温馨的大团体,但记住我的警告。明白吗?撒但不会甘心让你们这样下去的。不会的,先生。它会攻击一切,它会把某个人带进来成为它的目标,把批评者或不信的人带到你们中间,叫他们与你们安静地交流等等。然后它会以某种毒素击打那人,使它在整个教会蔓延。你们决不要偏袒这种事,绝对不要跟这种事沾边儿。只要继续彼此相爱,互相关怀,为那个男人或女人祷告,让他能得救。不管他是谁,只要为他们祷告,也要彼此合一,与你们的牧师站在一起。明白吗?他是你们的牧者,你们要尊敬他。他会带领你们,因为神指定他这么做。

44

你们能记住这一点吗?敌人会来,当它来到时,你们要彼此更加亲近。那个被魔鬼利用的敌人要么出去,要么进来成为你们的一员。只能是这样。决不要搞小集团,不要结党;我们是一个整体。

我不可能说:“左手啊,我生你的气;我要把你砍掉,因为你不是右手。”[林前12:14-27]它是我的左手,我要它在那个位置上。就算一个小指尖,我也要它留在那里,身体的每一小部分都要持守在各自的岗位上。作为一群信徒,神也要我们彼此团结,互为肢体。
45

你们都有了这方面的录音带,有我们所相信信息的录音带,有关于教会秩序的录音带,它告诉我们怎样在神的教会中行事为人,我们如何聚集在这里并一同坐在天上。不要呆在家里。若神在你的心中,你会迫不及待地破门进来,跟你的弟兄们交通。如果你还没有这种感动,那么我告诉你,你现在应该好好祷告,因为我们处在末日,圣经劝告我们,要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此;用基督的爱和神的爱来彼此相爱,一同坐在天上,在基督耶稣里彼此相爱。[来10:25,弗2:6]“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”[约13:35]

46

是的,要团结在一起。若你认为某弟兄或姊妹有什么过错,你就说:“主啊,不要让毒根在我身上生出来,因为这会影响他,也会使基督从我生命中离去。”[来12:15]怨恨、嫉妒和憎恶的毒素会使圣灵从你们当中离去,会把圣灵赶出教会,会消灭圣灵的感动,把神的灵从你们当中赶出去,会伤害你们的牧师,它什么恶事都干得出来。明白吗?你们决不要那么做,相反你们要联结的更紧密。你们要用扣子把彼此联结得更紧密,正如前几天晚上那个传道人弟兄在这里作见证说,他在一个异象中看到一个扣子,它扣起神的全副军装。要穿上它,绑紧它,互相靠拢扣紧,不管怎样都彼此相爱。互相多说和睦的话,多说别人的好处,神就会祝福你们。

47

今天早上,靠着神的帮助和恩典,我这里记下了许多处经文。在我们开始传讲之前……(我听见录音机在咔嗒响),藉着神的恩典,我们现在开始传讲信息,首先让我们祷告。

48

主耶稣,我对这个教会的身体说话,告诉他们要紧紧抓住神永不改变的手,就是神的道,这是他们绝对的标准。此时我警告他们,就像保罗警告他的羊群,说必有豺狼进来。[徒20:29]你和以前一样是同样的神,而敌人也一样。愿这种团契和紧密的爱常常存在于这些在基督耶稣里的人中。

主啊,今天上午当我们阅读你的话语时,求你帮助我们。愿圣灵将你的道启示我们,使教会能完全建立在那从前一次交付圣徒的真道上[犹3],并使他们站立得稳。正如两年前你给我储存食物的异象,在异象中我看到美好、茁壮成长的蔬菜要被储存在这个教会中,让我们今天就领受满满一篮子那样的蔬菜;主啊,求你应允,给我们满满一录音带的信息,让这些录音能在我们生活的这个时代,将耶稣基督启示给我们,给我们支撑的力量和属灵的能力去完成前面的任务。父啊,求你应允这点。
49

祝福你的儿女,他们今天早上从全国各地来到这里。虽然今天早上天气很湿热,然而我们在这一切中仍感觉到圣灵的同在。我们想到生活在约翰·卫斯理、加尔文、散基、诺克斯、芬尼等早期教会时代的人们,他们那时候连电风扇也没有,人们坐在礼堂里满头大汗,女人都衣着整齐端庄地坐在那里,尽管汗把她们的衣服都湿透了,她们仍坚持聆听神的道,滋养她们的灵魂。主啊,我们晓得这些人如今正在某处安息,等候主的到来。

50

父啊,保守我们在一起,让圣灵引导我们,使我们一生事奉你。让我们今天早上能从你的话语中得到美好的信息,愿这信息进入到每个人的心中。主啊,让那开口说话的说出真理,让那用心聆听的能接受真理。让它长成永生的大树,成为明亮的光和众人所念诵的荐信[林后3:2],使世人能明白耶稣基督已从死里复活,并住在我们中间。使我们充满爱并结满圣灵的果子,让世界上的男女老幼都可以看到,基督在两千年前复活,这一伟大事件所结的生命仍活在我们当中。父啊,求你垂听,为了你的荣耀,我们奉耶稣基督的名求,阿们!

51

现在我要读一些经文。我相信你们已经预备好纸笔了。内维尔弟兄,你坐着不要动;我只想把外套脱掉。请原谅我要把外套脱掉,这里真是太热了。

52

我想请大家翻到《歌罗西书》,《歌罗西书》第一章。我们开始读……我要你们回家以后读这整章,但今天早上我们只一起读这一章的第15到29节。现在,请尽量耐心一点。我感到,如果神帮助我,那今早的信息会启示并让你们回忆起我过去在这教堂所讲过的道,并揭示我为什么说我所说的,做我所做的。原因就在这里。现在请读《歌罗西书》第一章第15节:

15爱子是那不能看见之神的像,是首先的,在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,执政的,掌权的;一概都是藉着他造的,又是为他造的。17他在万有之先,万有也靠他而立。18他也是教会全体之首;他是元始,是从死里首先复活的,使他可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛,在他里面居住……在他里面居住。(我要再强调一下第19节。)19因为父喜欢叫一切的丰盛,在他里面居住。20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。(注意他与谁和好)21你们从前与神隔绝,因着恶行,心里与他为敌。22但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。23只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不致被引动失去福音的盼望;这福音就是你们所听过的,也是传给普天下万人听的,我保罗也做了这福音的执事。24现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。25我照神为你们所赐我的职份,作了教会的执事,要把神的道理传得全备;26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。(我要再读一下这节,)26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。27神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。28我们传扬他,是用诸般的智慧,劝诫个人,教导个人,要把个人在基督里完完全全地引到神面前。29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。
53

我要从这里拿出一个主题,以整本圣经为基础,我要把这篇信息的题目叫做“基督是神奥秘的启示”,基督是神奥秘的启示。我把它当作主日的功课,让我们大家可以一起来读,交通这一主题。

54

神在创世之前有一个奥秘。在神思想的最深处,他要实现一件事,而且在这件事背后他有一个动机,就是要表达他自己。因为起初在月亮、星星、原子、分子或任何东西都还未存在之前,他就已经是神。但准确地说,那时他还不是神,因为神是一个被敬拜的对象,而当时没有任何东西来敬拜他。因此在他伟大的思想中,他要表达出这些本性:在他里面是爱,在他里面要成为父,要成为子,要成为救主,他要成为医治者。现在我们看到这些伟大的神性已经彰显出来了,这些特性本来就在神里面。

55

因此我的看法是,他首先创造的是天使,然后他们敬拜他,这使他成为神,他从那时开始成为神。他从那里开始成为神(就像我上几篇讲道中,我已经跟你们讲解过了)。当天使开始敬拜他时,地上甚至连一个分子也没有,什么也没有。到处漆黑一片,没有太阳、没有月亮、没有星星,什么也没有。那时他是神,当他问约伯说:“我立大地根基的时候,你在哪里呢?那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。”[伯38:4,7]看到吗?“你在哪里?”那是在世界还未创造之前。

56

神有一个目的和一个隐藏的奥秘,这是我今天早上要对教会传讲的:在创世之前就隐藏在神思想里的奥秘,以及这奥秘又怎样在我们现今所生活的时代被揭开了。瞧?我相信,这样你们就会清楚地明白所成就的事情。

57

神伟大的奥秘是个秘密,他保守着这个秘密,人们对此一无所知,甚至连天使也不明白。看到吗?他没有启示这一奥秘,这就是为什么当他的第七个奥秘,即第七个印被揭开时,天上一片寂静。[启8:1]

当耶稣在世上时,人们想知道主什么时候会再来。他说:“那日子,那时辰连子也不知道。”[太24:36]看,神自己保守着这一秘密。这是天上寂静约有二刻的原因。七雷发声,连约翰也被禁止写下来。[启10:4]明白吗?这关系到主的再来。
有一件事神还没有揭示过,就是他何时再来和怎样再来。神没有揭示是件好事,是的。但他在圣经中用各样的预表显明或者说启示了这件事。
58

因此,整本圣经是神的奥秘在基督里的启示。整本圣经都表达了神的一个目的,表达神所要实现的一个目标,圣经中所有信徒的行为都是在预表并显明神的伟大目标到底是什么。如今在这末世,他已将其启示显明给我们了。靠着神的帮助,今天早上我们要明白历代以来存在于神思想中,而如今已经显明出来的奥秘。因此你们可以清楚知道这件事的重大意义,然后你们要尽力去传给别人听。明白吗?然后你们不要……神所启示给我的,我还没有详细地给你们讲解清楚。

59

现在如果你们想把这段经文记下来……(我这里有好多经文要读的),在《路加福音》24章,我们读到有两个门徒往以马忤斯去,那是在耶稣复活走出坟墓之后。这两个门徒在去以马忤斯的路上边想边谈论,他们因着主的死而流泪,他们看到主受害,他们认为主这样受害根本不值得。那些人抓走了他们的主并把他钉死在十字架上。正当他们边走边流泪时,耶稣从路旁走了出来,开始向他们讲论基督。

主说:“无知愚钝的人哪,先知和诗篇里所说的一切话,你们不明白吗?”[路24:25]瞧,主在做什么?他在向门徒讲解先知书和诗篇上所记的,凡指着他的话,都应验在他的身上了。看到吗?
60

我今天只是教导而不是布道,因为我认为藉着教导能让大家更加深刻地明白这一主题,这比拿一个主题然后一带而过好得多。我们宁愿来教导这个主题。

61

主说所有的诗篇和众先知都预言到他,也就是说全部旧约、全部新约、所有的诗篇及所唱的诗歌都是在讲他。

例如,把《诗篇》22篇拿来唱,并与他被钉十字架的那个早晨相比较。看到吗?“我的神,我的神,为什么离弃我?我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。他们扎了我的手、我的脚。”所有这些事……他们在殿里唱着这首诗,却把应许的那位钉在十字架上。看到吗?那些伟大的宗教领袖、大人物、伟大的教师们,他们是如此地瞎眼,读着先知的书,唱着诗歌,却犯着那些预言他们要犯的罪。今天早晨,同样的事也在发生着!
62

现在注意听,我不会再注意现在是几点钟。我要你们明白以下所讲的。明白吗?我不在乎几点钟。现在你们可以看到,基本上在起初,存在于神脑海中的思想,是向所有的学者们隐藏的。只有一小部分人,一小部分他所预定拣选的人,只有这些预定的人能听到。

你回头去查考圣经,看在以前众先知的时代是否也是一样。耶稣把他们指向众先知和诗篇里的预言,他说这些经文都说到他。看到吗?那些犹太教师、拉比、律法师、教授们所行的与他们的祖先所行的一模一样。
63

注意。主说:“你们查考圣经,给我作见证的就是这经。”[约5:39]查考圣经,查考整本圣经。我想做什么呢?我想向你们指出这本圣经是正确的。

64

有一天,我在一间医院的病房里跟一些宗派信徒谈话。一位姊妹叫我解释宗派的事,她想知道我为什么要反对宗派组织。你们知道,这必须回到神的道,因为道就是神。耶稣在圣经里也宣布了同样的事,即道就是他自己,你不能使经文互相矛盾。“太初有道,道与神同在,道就是神……道成了肉身。”[约1:1,14]明白吗?

65

主在这里说:“你们查考圣经,它们为我作见证。你们以为内中有永生(这是事实);给我作见证的就是这经,我也为它作见证。我若不行所应许我要行的事,你们就不必听我。我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事。”因为这些事证明了他就是道。[约5:39;10:37-38]啊,这看起来再清楚不过了。看到吗?好的。

查考圣经。主说摩西、律法书、众先知、诗篇等等都是指着他,他又说整本圣经都为他作见证。
66

他是整本圣经的主题。若你读圣经时没有在每一节中看到基督,那么你就得回去再读一遍。如果你看不到基督在每一节圣经中,你就再读一遍,因为你肯定错过了一些东西。圣经就是基督,他是道。当你读到:“起初神创造天地……”基督就在这经文里,不是吗?从这句经文起直到启示录的最后一个“阿们”,每一个字都是为耶稣基督作见证。

这就是为什么这些附加的书,像《但以理二书》、《马卡比书》、《阿齐斯炼狱》等不能包括在圣经里,明白吗?圣经中没有提过它们。因为它们的主题与圣经的主题不同。圣经中不能放入炼狱,不能把圣徒当中保等等,圣经里没有这些东西的位置。圣经里没有宗派教条的位置,圣经以外的教条也没有位置。明白吗?因此当你看到这些东西时,它们怎么也拼不出一幅图画来。
这就是为什么人们对圣经加加减减,结果把整幅圣经的拼图搞得一塌胡涂。明白吗?他们无法再看出耶稣“昨日今日,一直到永远,是一样的。”[来13:8]
67

20.1但若是拼得正确时,整个堕落和重生的图画就显现出来,神的整个创造和计划就启示在耶稣基督里。阿们!这是一幅图画拼在一起,丝毫不差。就好像……我这样说决没有亵渎的意思,但它就像拼图一样。这就是为什么今天我们有一些图画看起来十分恐怖。他们一方面说:“我们是信徒。”却描绘一头奶牛在树顶上吃草。这样是行不通的。就如他们说:“是的,他是一样的,只是在某一方面……耶稣基督昨日今日、一直到永远是一样的,除了某些事以外。”这样你就毁了你的图画了。圣经说他永远是一样的!

68

耶稣在《约翰福音》14:12中说:“我所做的事,信我的人也要做。”

有人说:“哦,那是给另一个时代的。”
这样,你又把图画拼错了。这就好比叫一个人跑到滚烫的沙漠里捞鱼,那里根本就没有鱼。明白吗?看,你必须把他带回到他在加利利捕鱼的地方,那里有许多鱼。你明白吗?看,你必须正确地拼排这幅图画,这是神伟大的图画,而且只有一个方法你可以看到这幅画,那就是当你看到耶稣基督的时候。耶稣基督在整本圣经中,他是圣经的主题。
69

你知道,在这其中任何一处都可以拿一个主题来讲,作为传道人,对这些主题保持沉默实在很难。他看起来像是要一直跟着走,但是你还得回到我们所教导的主题上。

耶稣是圣经的主题,他在众先知当中,在诗篇里,在圣经的历史中。圣经是一本预言的书、一本历史书、一本爱的书、一本歌唱的书、一本生命的书,你在里面找得到基督。他在众先知当中,在诗篇里,在历史中,他也是圣经中预言将要来的那一位。因此,他以前存在,将来也存在。这使他成为什么呢?因为他昨日、今日、一直到永远,是一样的。
70

然而,你们在里面注入一些东西,使他昨日今日一直到永远并不是一样的,结果会怎样呢,李弟兄?你就会得到一幅可怕的图画。因为他是历史,他是先知,他是诗篇,他是一切。所以你若不能使他成为一切,而且一直不变,那你的图画看上去像什么?你们懂了吧?好的。

71

他是一样的。他是众先知,他在他们里面,他在诗篇中,他在历史中,他是那将要来的,昨日今日、一直到永远,是一样的(如果你要记下来,就在《希伯来书》13:8)。他理当被称为主题。他就是主题,我们相信这一点,不是吗?如果他是这样的,他应该是我们谈论、思想、歌唱、行走的主题,他应该是我们生命的主题。如果他是圣经的主题,而圣经也在我们里面,那么基督就应该是我们行事、说话、思想的主题。对吗?是的。

72

既然我们思考这点,对我们来说他是万有的元首。《歌罗西书》这么说。对我们来说他是万有的元首,因为他是为我们而被造的,我们被视为万有的一部分。你会问:“那么罪人呢?”如果罪人不接受耶稣基督的救恩,那么基督就要成为罪人的审判官。但他却是那些接受救恩信徒的荣耀。万有一概都是藉着他造的,又是为他造的。

需要有夜晚来显出白天的荣耀;需要有不尊贵的器皿来显出我们对尊贵器皿的爱和关怀;要那些不好的女人,穿着不雅及出卖道德的坏女人,衬托出一个正派女子的美德。明白吗?恶棍和贼能衬托出真正的信徒,即真正的基督徒;伪君子能使一个真信徒显出他的本质。
73

因此,万有都是藉着他造的,由于他为我们众人创造了一切;万有都是藉着他造的,既然这是事实,那我们就必须与主认同。我们应该与主认同,因为他已和我们认同;所以我们应该与他认同。怎样与他认同呢?那就是为主而活,不仅仅是承认而已。

很多人都承认自己是基督徒,甚至如今已经到了一个地步,若人们问:“你是基督徒吗?”
你说:“我是卫理公会信徒。”那你离真正的基督徒还差很远,看看卫理公会信徒们所行的。
你说:“我是浸信会信徒。”看看浸信会信徒所行的。
你说:“我是天主教信徒。”看看天主教信徒所行的。明白吗?
74

你成为基督徒的唯一方法是让基督在你里面证明他自己,这可能触到一些人的痛处了!我希望每个听录音的人都能明白这一点。明白吗?

你说:“我是灵恩派信徒。”这没有什么意义。是基督在你里面被证明出来;这时他才会认可你。
75

你说:“我会说方言。”魔鬼也会说方言。你说:“我会呼喊。”回教徒、佛教徒,所有人都会呼喊。印度人在看蛇跳舞时也会呼喊,看到吗?肯定的,谁都会呼喊。异教徒、帮会和其他人都大声喊叫。他们会在一场棒球赛中大喊大叫。但当基督在你里面与你认同时,你就会像基督,“基督徒”这个词的意思,就是像基督。这才是你的身份。是的。既然主基督是我们的身份,那我们就必须藉着为他而活来与他认同。

76

注意,神在他伟大的奥秘中有三重的目的。创世之前在神伟大的奥秘中,他就有三重目的。我们今天早上要弄明白的是:这三重的目的是什么?明白吗?我相信藉着与我们同在的神的帮助,他会启示给我们。如果神有这三重目的,那我们就想明白他的三重目的是什么。

77

22.5第一件事是神要向人们启示他自己。他不能以一位充满一切空间、时间及永恒的伟大耶和华来实现这一点。他不能这样做。他太伟大了,以致不能将这一切启示给人类,因为他太神秘了。他是这样一位伟大的,没有开始的,一个经过数千亿亿光年之后,仍然持续到无限永恒的神,他是这样一位伟大的神,他一直持续到永恒。

78

但他想要做的是:他爱父亲的身份,因为他就是父亲。他唯一能够表达出来的方法就是成为儿子,一个人。这就是耶稣一直说自己是“人子”的原因。许多人不明白他在说什么。现在你们明白了吗?神要表达他自己。神伟大的三重目的之一是要表达他自己,使自己与人类认同,并在基督里启示他自己。

79

第二,他要在由信徒组成的身体即新妇中居首位,以便他能住在他们当中。

80

145他本来可以在亚当和夏娃身上这么做,但罪使他们隔绝了,因此神必须用另一种方法来得回他们。哦,当我……单单想到这一点就会让我觉得太丰盛了!明白吗?明白神的目的是什么了吗?

那么,神为什么不阻止亚当和夏娃犯罪呢?要是那样的话,他就永远不能表达出他的完全和他完全的本性来。因为他是位父亲,没错,但同时他也是位救主。你会问:“你怎么知道他是呢?”他确实是,因为我有亲身的经历。知道吗?他是位救主,而且他一定要把救主的身份表达出来,怎么表达呢?只有通过基督。他如何成为儿子呢?只有通过基督。他如何成为医治者呢?也只有通过基督。看,这一切都归结到一个人,就是耶稣基督。
81

哦,当我想到这点时,我就看到宗派组织等所有这些东西都消失了。我看到神伟大的目标:启示他自己……第一,在基督里启示他自己,“神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。”[西2:9]然后他将这满有神本性一切丰盛的形体注入到一群人里面,使得他能在这群人中居首位,可以照顾他们,引导他们。

82

有一天晚上我在这里传讲一篇信息“为基督耶稣被囚的保罗”,你们有没有这盘录音带?当神让你做他的囚犯时,你就不能自己做什么,只能听从圣灵的吩咐去做。

保罗,学问高深,他曾在迦玛列门下受教,日后要成为伟大的拉比或祭司。他有很大的野心,是一个伟大的知识分子,拥有极大的权柄,是这个国家的名人。但他必须牺牲这一切,而成为道的一部分,来彰显耶稣基督。他知道要说什么。有一次他想去一个地方(一些弟兄叫他同去),但圣灵禁止他按照自己的意愿行。啊,人们要是有他一半的灵性也能看到这一点。看,他被禁止去做自己想做的事,他只能做……他说:“圣灵禁止我。”[徒16:6]看到吗?他是基督的囚犯。
83

有一回,保罗遇到一个被巫鬼所附的使女[徒16:16-18],他知道自己有能力把那个鬼赶出去,但他必须在神的旨意下才能做。一连多日,那个使女跟着他,在他后面大喊大叫。但有一天圣灵应允了他,于是他就斥责了她里面的邪灵。看到吗?他知道身为耶稣基督的囚犯是怎么一回事。

84

摩西必须舍去他一切的知识,成为囚犯才能找到基督。当神把他里面所有属世的东西,所有强人的本性都扫除干净后,有一天当他站在火柱面前时,发现自己竟说不出话来,他说他甚至不能说话。这时神就得到了一个囚犯。明白吗?他再也不会我行我素,然后神必须赐给他足够的能力下埃及去。摩西说:“主啊,我把你所说的都告诉法老了,可他就是不听。”

神说:“那么拿着你的杖(这是神在说话,是神的话),出去把杖指向东方,叫苍蝇来。”于是苍蝇就被创造出来了。因为神有一个囚犯,是法老用任何东西都无法买到的。没有其他人能指使他。他是被神话语的锁链捆绑的囚犯,他整个人都被绑在“主如此说”上。啊,愿神能得到像这样的囚犯。
85

只有这样神才能表达出他元首的地位来。你明白吗?他使那人只知道基督,不知道别的。你明白我的意思吗?好的,这是神第二重的目的。

第一,是完全地表达他自己,即神在基督里。第二,神藉着基督在他的教会中,即他的身体(新妇)中居首位,使他能居首位通过他们来表达自己。好的。
第三,复兴他那因着第一个亚当犯罪而失落的国度,使之回到正确的位置上,回到神在凉爽的晚上与他的子民同行、跟他们谈心、与他们交通的状态中。罪和死亡使人类与他隔绝了,使神不能完全地表达他的本性。你明白吗?神在创世之前就希望表达他全部的本性,显明他是谁。
86

因此,若这里有任何相信三位一体的,你只要放松片刻,就能看到父、子、圣灵不是三位神,而是同一位神的三种属性。明白吗?是彰显。他要成为父亲。他是父亲,他是儿子,他是圣灵。父和圣灵是同一个灵。你看到了吗?你明白了吗?不是三位神。魔鬼告诉你这些事是要让你成为一个拜偶像的。明白吗?是一位神以三种属性来表达他自己:他要成为父亲、成为救主、儿子和医治者,这些是他的表达。

87

我想就此多讲几句,以便让听录音带的人们也能明白。这个话题我就是讲几天也讲不完,但我希望能尽量讲得清楚,使你们明白我要讲什么。

神,在耶稣基督里表达自己,他是父、子、圣灵,是神本性一切的丰盛显现在肉身中。如今,那显现在肉身中神本性一切的丰盛又住在了他的教会中,并居首位。神所有的一切丰盛都倾注在基督里,而基督的一切丰盛又都浇灌在教会里,是信徒,不是宗派教会。过一会儿我们将谈到这个问题,这将在你的脑子里永远消除“教会就是宗派”的概念。靠着神的恩典,我会向你指出这原因,若神允许的话。
88

神的目的是什么呢?是将自己彰显为一个子,并使神本性一切的丰盛都居住在子里面,我刚才读到的《歌罗西书》讲得很清楚。看到吗?整本圣经也都显明这是神的目的。

然后,神要藉着这个儿子的生命,他的十字架(这里说是在十字架上所流的血[西1:20]),使自己和他的身体,就是新妇(第二个夏娃)与神和好。就如神在摩西及其他人身上所做的,是个预表,同样神在亚当和夏娃身上所作的也是个预表,是预表基督和他的新妇。基督是第二个亚当,教会是第二个夏娃。只要这第二个夏娃与世界妥协违背神的道,她所做的就与第一个夏娃所做的相同。倘若她说:“这是给以前那个时代的。”那我们等会儿就来看看神是否说过这只是给以前那个时代的。既然耶稣基督昨日今日,直到永远,是一样的,怎么能是给以前时代的呢?但神是有意这么作,把这个向聪明通达人就隐藏起来,而向那些预定接受他话语的婴孩就显露出来。[太11:25; 路10:21]
89

这就是原因。看一看各个时代。无论何时当那道光照到那些大知识分子和大祭司时,他们都拒绝他躲避他。其中有拉比,有权威的大教师以及像尼哥底母那样的人,他们满腹经纶,就是不明白这真光的含义。这些站在耶稣面前的大祭司和熟读经书的拉比,他们凭智力去认识他!耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。”[约8:44]

想想吧!这些虔诚的人,你很难在他们、他们的父亲、他们的祖父或祖先的生活中找到任何可责备的地方。如果能找到他们的缺点,他们便会羞愧而死,被石头打死。但耶稣却站在那里称这群宗教人士为魔鬼。
90

哦,这伟大的启示……为了复兴他至亲的地位,领他们回来,神不得不先容许他们失丧,你们明白这一点吗?神让他们有自由意志,容许他们犯罪。神不会先叫他们犯罪,然后又因他叫他们做的这些事惩罚他们。如果这样,神就不是神了。但神把人放在与他合作的地位上,让人有自由意志。今天神对你们所做的也是一样。明白吗?你可以做任何想做的事,因为你有自由意志。

因此,若神把第一个人放在这样的位子上,他就必须让第二个人,让所有人都在这样的位子上,否则就证明他一开始就做错了。明白吗?我们每个人都站在同一起跑线上。
91

注意,他已经知道人类会犯罪堕落,但神容许人类那么做,然后神再带他们回来,这显示了什么?这显示了他身为救主的本性。神在耶稣基督里的整个计划就是神自己代替人受他所订的律法的惩罚(即死亡),以便赎回那因拒绝他而失丧了的妻子。

当夏娃离开神的道时,她也就离开了她的伴侣。当教会离开神的道而进入宗派时,她就是拒绝神话语的权威,拒绝主,与人类智慧的世俗行淫。这听起来够清楚了吧?圣经说这是属灵上的淫乱。若拒绝圣经中的任何一句话或按着私意解释圣经,那就是拒绝神,就是违背你的丈夫而犯奸淫。我们知道,淫妇是永远进不了天国的。[林前6:9;弗5:5;加5:19]起初夏娃就是这么做的。
92

现在请再注意这三重目的是什么:就是神在耶稣基督里彰显他自己;藉着耶稣基督进入那个身体(教会),并居首位,来干吗?来复兴伊甸园,领回那失丧的。惟有伊甸园发生的事是不按常规的,其余的事都是按秩序进行的。

可是他必须允许人有自由意志而堕落,这样他就能够成为一位救主来显明他身为救主的本性。看到吗?某些东西必须失落,人类必须堕落而失丧,这样他就能成为人类的救主,承担他自己的律法。然而他却不能以那超越时空的伟大耶和华的身份来做这件事。他不能这样做,他必须成为一个人。于是神成了失丧人类的亲族,阿们!神成了人,神成了肉身,哈利路亚!你们以为我太激动了,不是的!但在我里面……
93

神成了一个人,代替我,担当我的罪,使我能像他一样(阿们!),成为他的伟大计划中众儿女的一员,因为他是永恒的父。父的本性在他里面,他必须显明出来。

现在你看见这全部的三重目的了吗?看到吗?就是彰显他自己。他要成为……世界失落了。他必须在一个人身上彰显自己,成为救主,藉着他在十字架上所流的血与人和好。他必须成为人并死去,为的是拯救人类,并把自己带回到教会中去,在他的教会中居首位。
94

记住,神的教会不可能是宗派,将来不是,永远不会是,也从来不是宗派!他必须居首位,他是道。阿们!教条怎么能掺杂到神的话语中去呢?教会接受任何人的话,或教条,或宗派,就会成为一个妓女;她很快就在《启示录》17章被称为淫妇和娼妓:罗马天主教会是淫妇,新教教会则是娼妓。这是非常清楚的,任何人都能明白。我们已经讲过七个教会时代,你要是愿意可以听那些录音带。是的,任何教会若与圣经以外的教条相结合,在神看来她就是一个淫妇,行了夏娃所行的同样的事,就是离开神的道,也就是基督。好的。

95

我们发现神的奥秘在创世之前就已隐藏在他的脑海中了。我们一起看一些圣经好吗?我们一起来读。你们有时间吧?好,我们一起来读。让我们翻到《以弗所书》,从第一章开始读。我们继续今天主日学的课题,有关基督的三重彰显,我们来读。

1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,(注意,这信不是写给世人的)写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里忠心的人。
96

你怎样进入基督耶稣里呢?藉着加入一个教会吗?不,是藉着重生!藉着圣灵。《哥林多前书》12章说:“我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体。”看到吗?保罗是向这个“身体”说话,而不是在对外面世界的罪人说话。我们没有对罪人讲这些,因为他对此一无所知。保罗不是写给罪人看的。他说:“写给那些在基督耶稣里的人。”

2愿恩惠、平安,从神我们的父,和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。(在哪儿?)在基督里,在天上。
97

在天上。哦,我真想多用点时间讲讲这点。我在我的圣经上对这里说的天上做了记号。什么叫“天上”?天上(只讲一会儿),就是指信徒在基督里的位置。明白吗?是信徒在基督里所站的位置,是在天上。

4就如神(注意听)从创立世界以前,在基督里拣选了我们……
神何时拣选了我们?在创立世界之前,在他伟大隐藏的奥秘,他伟大的秘密还在他脑海时,他就在创世之前,在基督里拣选了我们。
使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。5又因(什么?)爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,(怎么样?)预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。
98

预定!奥秘就在这。在基督或任何其它事物还未出现在世上以前,神就拣选了新妇(你看到他伟大的奥秘吗?),他知道夏娃会因不信神的道而堕落,他知道夏娃要堕落,但他要拣选一个不会堕落的新妇,她会持守神的话语,不管世上其他人说什么;这些人会持守神的道。他们是被预定站在那里。预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,让教会进入那伟大荣耀中。

99

现在你明白这个秘密了吗?是要做什么?是要得回那堕落的夏娃,她是教会的预表。注意,正如神打开亚当的身体,从他的血肉中取出夏娃,神把他的灵分成男性和女性两部分,把女性的部分放在夏娃里面。神从亚当身上取出一条肋骨,造成夏娃。因此神又行同样的事,从基督身上取出血和水(基督就是道),用道建立起他的教会—夏娃,明白吗?藉着耶稣基督身体所流的血,他又赎回了夏娃归他自己!你现在明白了吗?神自创世以来所隐藏的伟大奥秘被揭开了,但神一直以来都在预表这一奥秘。现在注意看,我们知道神这样做了,我们可以从《以弗所书》和圣经的其它地方明白这一点,但这足够使你明白。历代以来,神慢慢地揭开这个奥秘。你们看到了吗?历代以来……

100

30.1他是怎样……这个预表中发生了什么事呢?神打开亚当的身体,取出他血肉中的一部分(这一部分也是亚当),造成了夏娃。新妇必须是道,因为耶稣是道。她不能跟从教条,不能跟从宗派组织,不能依靠好行为,她必须单单跟从神的道,因为她就是道的一部分,是从基督里取出来的。明白吗?

101

我们要确信是整个的身体被提……路德是这身体的一部分,卫斯理是这身体的一部分,众先知也是这身体的一部分。如果他们不是的话……就如神在启示中指出的,他们形成一个身体:从脚、脚趾、手臂直到头(等会儿我们会讲到这一点。)这就形成了完全的被提,这是道的身体,也就是基督。阿们!你若不在道的身体里,那你就失丧了。无论你有多么好,你的社会关系怎么样,你的团体怎么样,你的组织怎么样,只要神的道不在你里面,你就是失丧了。

102

“你们若常在我(就是道)里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”[约15:7]因为你们与道是一样的。主居首位,他有治理权,你是他的囚犯,世界向你是死的,你们跟它毫无关系了。你看到世人随他们的所欲生活,但你们不这么做。你们是主的囚犯,与主一起负轭。“我的轭是容易的。”[太11:30]你们与基督,与他的道同负一轭。“我常做父喜悦的事。”[约8:29]“你们纵然不信我,也当信这些事。”[约10:38]这是多么完美。

103

注意,历代以来,神一直在慢慢地揭示这一奥秘,他藉着众先知和各种预表慢慢地揭示这个奥秘,显明他自己。我们可以继续看。

他在摩西身上表达他自己。看看摩西,他出生在神的子民受逼迫的年代,他生下来是要成为拯救者。他被藏在芦苇中,就像耶稣被带到埃及。摩西从埃及出来,他登上西奈山,然后带着神的诫命下来。[出21章]耶稣也登山,传讲了他的第一个信息(登山宝训),并带着诫命回来:“你们听见有话说:’不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:1-12;27-28]主是律法的颁布者,是祭司,是王,是领袖,绝对没错。
104

他也在约瑟身上表达自己。约瑟出生在一个宗派(他的众弟兄们)中。他的弟兄们无故地恨他,因为他属灵。他看见异象,神与他同在,他能解梦,他的弟兄们恨他。[出37:4-15,28]他被他的弟兄们以大约三十块银子的价钱卖掉,就像耶稣被他的一个弟兄—加略人犹大以三十块银子出卖了。[太26:15;27:3]

约瑟被丢进一个坑里,别人以为他死了。是的。他的弟兄们告诉父亲说他已经死了。他被丢进了坑里,后来被救了起来,最后坐在法老的右边。约瑟在地牢里受苦,还关着两个人—酒政和膳长,其中一个人被处死,另一个人获救。酒政被救。他们一个得救,另一个死了。就如当耶稣被钉在十字架上时,耶稣被囚在“监牢”里,为我们的罪被钉在十字架上(我们成了囚犯),两个强盗,一个沉沦了,另一个得救了。看,一模一样。
105

在约瑟被升高坐在法老王的右边之前,他就梦见他将坐在法老的身边,埃及所有的权柄都赐给了他。[创37:5-9]他的异象必定要应验。也许当他在狱中时,他曾数次想到这件事,虽然日子一天天过去了,他的胡子也长了,但他知道有一天他的异象必要应验。

虽然耽延,但一定会应验,(就像星期三晚上我在这里的聚会中讲的。)看到吗?它必定要应验。当神这么说了,就一定会应验。约瑟是神所印证的一位先知,他的异象一定会应验,因那是神的话,
106

31.4而且神的话只临到先知。[摩3:7]“先知”这个词的意思是指一个揭示神书写的道的人,与预告者或先见相同。

注意,当先知所预言的事应验时,就说明他是一个神所证实的先知。“先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,你们就不要听他。但若先知所说的应验,那就证明神与他同在,你们就要敬畏他,因为我与他同在。”[申18:22]明白吗?绝对没错,这是神在证实。这也是你区别它是不是真理的证据。神是藉着人向他的百姓说话。
看,神只通过人说话。“我是葡萄树,你们是枝子。”[约15:5]葡萄树本身不结果子,枝子才结出葡萄树的果子。注意,一向都是这样。
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我们发现每一个人若不先见约瑟,就不能到法老那里。若不藉着子,没有人能到父那里去。[约14:6]当约瑟离开他的宝座时,人们就吹起号角,喊着:“都跪下,约瑟来了!”荣耀!总有一天,当主耶稣离开父的宝座再来时,万膝都要向他跪拜,万口要承认他是主[腓2:10,罗14:11],每个人都要见证他是神的儿子。你现在若不接受他,到那时可就太迟了,现在就接受他吧。

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我们还可以看到很多预表。我们可以从大卫身上看到预表(像刚才所讲的),大卫离开他的王位,被他自己的子民拒绝,在他要去监牢时,他走上同一座山(橄榄山)。他要去监牢是因为他被自己的弟兄和百姓拒绝。大卫哭着上山。当他抬眼观看整个耶路撒冷时,被人拒绝的基督之灵住在他里面,他哭着说:“耶路撒冷,我多次愿意……”他是一个被拒绝的王。八百年后,大卫之子耶稣也被人们拒绝了,他站在耶路撒冷的同一座山上,望着耶路撒冷,为耶路撒冷哭泣说:“现在,你的时候到了。”[太23:37-39]是的,明白吗?

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所有这一切都预表基督(只是预表而已),但神的奥秘是隐藏的。这些人不知道他们在做什么,他们只知道自己被圣灵引导去行某件事。这奥秘隐藏到末后的日子才大大地被揭示出来。然而神一直以来都在表达:他在摩西、大卫、约瑟和以利亚身上及整个旧约中表达他自己。我们随便拿一位先知的一生作例子,都可以看出他们确实地表达了耶稣基督,但神却没有完全地启示他的奥秘,而是像他所应许的,等到这末世才显露出来,在他将自己表达出来之前,他一直等待着,直到人们能充分地领悟他的奥秘。要是他把所有的事情都讲出来……因为圣经是用奥秘写成的,耶稣为此感谢父,神的话是用奥秘写成的。[路10:21]

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主的再来是个奥秘,我们不知道他什么时候来、如何来,可是我们知道他就要来了。知道吗?因此神所有的奥秘也都等到这末日才揭开。[启10:7]当这奥秘成全之后,他就会显现并指出他所做过的事。哦,神以前从未完全地揭示他的奥秘。

这就好像是,比较一下七印的启示。当神使用马丁·路德带出那个时代的选民,之后神又使用约翰·卫斯理,神在渐渐把选民带出来,并在他们当中启示那个教会时代的事,每个人若回到圣经都可以发现这一点。但在这末世……这是一件大事,原因是神在这末世说话并显示七雷,
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33.3《观察》和《生活》杂志刊登了那云和光的相片,人们无法理解,不知道是怎么回事,然而在这事发生之前几个月,主就告诉我:“去到那个地方等候这些奥秘的启示。”过后这事一字不差地按主所说的应验了。

你是否注意到,在那幅相片中,当那位在右边的天使现身降临时,他的翅膀在背后,头偏向一边?很准确地跟照片上的一模一样,然而在这事发生前几个月,主就告诉我他将呼召信徒聚集在一起,启示他们那些还未完全揭开的事。
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路德出现时,他只传讲因信称义的教义,他极力地抨击那个时代。他并不知道那是个什么时代。接着卫斯理出现了,他也极力地抨击他那个时代。看到吗?许多虚假的教义就是从那个时候出来的。之后又有别的教会兴起。后来五旬节运动出现了,他们震撼了那个时代,但他们组织起来,再次回到死亡中(等一会儿我们会讲到这个问题),再次回到死亡中。

现在,奥秘被完全揭开的时候到了,指出这些零零碎碎的教义出自何处,诸如路德带来的教义问答手册,卫斯理带来的这事那事,灵恩派也是同样地带来组织,并奉父、子、圣灵的名义洗礼等等,他们不知道差别在哪里。但神在这末日回来并清楚地解释,启示了所有的奥秘。为什么?因为神要在这末后的日子里将那存在他脑海中的伟大奥秘揭示出来。
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你清楚了吗?如果没有的话,回去再听这录音带。我不知道我还会与你们同在多久。记住,这是“主如此说”的真理。这是真理,是圣经所说的。

就如七个印的七个奥秘,印已被揭开;各个教会时代都已经过去了,它们留下许多支离破碎的东西。但神不愿意让他的真理支离破碎,就回来拾起人们起初所开始的这些真理,将整个事情揭示出来,同样他又揭开基督的奥秘,显出他如何成了神给教会的三重目的。哦,神把这些都启示了出来。
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《韦氏词典》解释,“启示”的意思是“使人们知道,特别是知道神的真理。”启示就是基督使他的教会认识他自己的方法。

你可能会说:“伯兰罕弟兄,这是你自己说的。”但这不是我自己说的。
注意耶稣使彼得认识他,如果你要记下经文,如果你们要看的话,我们就看一看;它是在《马太福音》16章15-17,我把这经文说给你听。当主从变象山上下来时,他问道:“人说我人子是谁?”
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“有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

但他问的不是这个,他说:“你们说我是谁?”这里主是对教会说话,明白吗?“人说我是谁?”
今天人们说:“他是个哲学家。”这只是社会宗教。“他是个好人,我们相信他的教导是正确的。这是人们靠着生活的一种学科。我想我们这么做就会成为更好的人,我们应当有我们的教会。等等。”这是圣诞老人,这就像一个圣诞老人的故事。
这不是像某些教会所说的,说我们应当表达什么。它是一种生命,不是你自己活出来的,是耶稣进到你里面活着,使你成为一个人类智慧所不能理解的囚犯。你是被圣灵引导的。你怎么知道这点呢?
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你会说:“我怎么知道我不是发疯了,像疯子一样做这样的事呢?”如果你有基督的心,基督就藉着你表达他自己。这表明那是基督而不是你发疯了。有些人进入幻觉就发疯,我们知道那不对。那是魔鬼试图在事情未发生之前来模仿真实的事。明白吗?虚假之事总是有的,但一个真正属神的人乃是放弃了自己的想法和意念,而不是盲目。不是的,先生,你是有理智的,基督接管了你来表达他自己。对于世人来说,你是个疯子。若你真的疯了,那就没什么说的了……魔鬼不能完全控制你。魔鬼会使你做违背神话语的事,但只要基督一接管你,他就会通过你彰显神的道,因为他本身就是道。然后你就会看见基督的彰显,不是某种幻觉,而是真实的基督通过你来彰显他自己,这是多么完美啊!

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你看,主说:“你们说我是谁?”他是在问教会,在问他的十二个门徒。在当时的数百万人中,他只问这十二个人,即他的教会。

在挪亚时代的数百万人中,他只问八个人。他说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”[路17:26]当时只有八个人得救。我不是说现在只有八个人得救,不要误会,我从没这么说过。我不知道在那最后的时刻有多少人会得救,成为那一小群被提的人。我可以告诉你,那将是一小群人。“引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”[太7:14]
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但当所有时代中被救赎的人组成的伟大身体出现时,那将会是一大群人!《启示录》第7章中形容它为“没有人能数过来”。他们来自各个时代,就是那些照着所启示给他们的,走在圣经亮光中的人。如今我们知道卫斯理比路德拥有更多的亮光,我们知道五旬节运动又比卫斯理拥有更多的亮光。当然是这样,因为神的奥秘通过先知等等逐渐地被揭开,直到完全地显明出来,即神本性一切的丰盛,有形有体地住在基督里面。

如今教会中的基督正在为人知晓。神启示的整件事就是,他要把夏娃再次带回到正确的位置上,与她的丈夫在一起,神是教会的丈夫,而教会是他的新妇。
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当耶稣问我是谁时,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”

注意,耶稣说:“西门巴约拿(意思是约拿的儿子),你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的(你永远不能从学校里学到),乃是我在天上的父指示的。”注意,主对彼得说,“在这磐石上……”彼得是神所预定领受这光和神天国钥匙的种子。“建造在耶稣基督是谁,这个启示的磐石上。”基督是神全备的彰显。“在这个磐石上……”不是建立在父、子、圣灵,把耶稣看为三位中的第二位的教义上。“我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能震动他,不能胜过他。我要把我的教会建造在这磐石上,”就是建在耶稣基督的启示上。
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看,基督在你里面使他成为启示的生命中心。看到吗?基督的生命在你里面,使他成为启示的中心。基督在圣经里,使圣经成为基督的完整启示,同样基督在你里面使你成为整件事的完整启示。看到神要做什么了吗?

什么是新生?哦,你说:“伯兰罕弟兄,什么是新生?”新生就是基督对你个人的启示。阿们!不是藉着参加一间教会,不是与人握手,不是做一些跟别人不同的事,不是说出一个教条或承诺要根据一些准则来生活,而是基督,圣经,他就是向你启示的道。不管谁说什么,不管发生什么事,只有基督。无论你的牧师、神甫或其他人说什么,是基督在你里面,教会就是建立在这启示上。
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你说:“哦,我是路德派的;我是浸信会的;我是长老会的。”这对神而言毫无意义,根本不算数,没有半点意义。那又是什么呢?是基督被启示出来,他就是道;当神的道被揭开时,他就表达了他自己。明白吗?神在耶稣基督身上的计划就是要表达他自己,取了他自己的律法并活在律法以下,而且藉着死来成全他的律法。基督,也就是神,在肉身中死去,并在肉体中定了罪的罪案[罗8:3],使他能为自己赎回一个荣耀的新妇,她只相信神的道,而不像夏娃那样以人的理念代替神的道。你明白了吗?这是基督的计划,是神的计划。新生启示了这一点。

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37.2如果一个人说他已经重生了,却把基督在末世的这些应许放在别的时代,使他成为昨日而非今日的耶稣,那么这个人就是受了撒但的迷惑。这些人自称相信耶稣的这些应许,而这些应许却没有在他的身上彰显出来。耶稣在《马可福音》16章里说:“你们往普天下去,传福音给万民听……信的人必有神迹随着他们。”赶鬼,说方言,以及所有神的恩赐都会彰显,不是也许,不是应该;而是一定会的。天地要废去,但他的话却不能废去。[太24:35]

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因此,重生就是基督在一个人身上彰显他自己,不管他是知识分子还是连ABC都不知道的文盲。耶稣的门徒中有一半是不识字的,没错,但他们认识基督!人们不会因为彼得和约翰出自某个神学院而注意他们,而是当彼得和约翰在殿门口治好那个瘸腿的人时,众人就认出他们曾跟过耶稣。他们知道彼得和约翰曾跟随耶稣。[徒4:13]

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重生就是基督,就是启示。神已向你启示这个伟大的奥秘,这就是重生。当一群重生的人聚集在一起,神的启示在他们当中又是如此的完美一致,而且神藉着他以前所行的同样的事情来彰显他的道,这时你要怎么做呢?哦,但愿教会知道他们如今所在的位置!有一天她会知道的,当教会知道的时候,被提就发生了。

注意,你会说:“伯兰罕弟兄,这不是……”是的,这是的,这是真理。
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你注意到没有?保罗从来没有认识过在肉身中的耶稣,保罗从未见到过耶稣。他认识基督的唯一途径是通过启示,通过异象。对吗?保罗只是通过启示认识耶稣的,像彼得一样。

彼得见过肉身中的耶稣,但却不是凭着血气认识他,因为耶稣如此说:“这不是属血肉的指示你的,甚至不是我自己的生命指示你的,乃是我在天上的父指示的。”即他是神的道。“我要把我的教会建造在这个磐石上。”彼得不是凭血气认识耶稣的。人们跟随耶稣,触摸他等等。
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38.4保罗所拥有的启示比其他的使徒更大。那些人说:“哦,保罗,我所得的启示比你多,因为你知道,我与主同行。有一天我与他去钓鱼,我听见他说话。他和我坐在同一条船上,他对我说:’把船开到那边,我们就能捕到更多的鱼。’我们真的捕到很多鱼。瞧,我们曾看见他行各样的神迹。”

但保罗是在耶稣受死、埋葬又复活之后见到他,看见他在火柱中彰显自己,神曾以这火柱引领以色列百姓。作为犹太人,保罗绝对不会称那光为主,除非他以前看见过这种显现方式,他昨日今日一直到永远是一样的。耶稣说:“保罗,”换句话说,“我是昨日、今日相同的神。我出现在同样的光中,我就是在燃烧的荆棘中与摩西说话的火柱。”难怪保罗能在《希伯来书》中将恩典从律法中分别出来,他遇见同样的火柱。主说:“我就是你所逼迫的耶稣。”
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今天主以同样的形式在这里显现,以同样的火柱显示了他自己并证实他是不变的神,向人们揭开了神在创世以前隐藏的奥秘。看到吗?

保罗只凭着启示认识耶稣。彼得也凭着启示认识主,虽然他与耶稣同行并交谈过。因此,你可以把这道放在……我刚说过,他是道。一位学者可以坐下来讲解神的道,甚至他能任意控制你的思路,如果他想要这样做的话;因为他聪明、杰出。找一个天主教神甫,或者一个真正受过良好训练的神学家,一个浸信会或长老会的圣经学家,让他跟你谈一会,他会让你觉得你自己一无所知。为什么?因为他凭血气认识耶稣,认识神的话。
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然而你得救的唯一方法是凭启示认识他!我可以用长老会的教义把你们灵恩派缠住,使你哑口无言;我也可以用浸信会的教义来向你们灵恩派指出一百万件你们不知道的事。没错,但神的教会不是这样的,这不是神的教会!神的教会不是这样的。神的教会乃是他自身被启示了出来(阿们!你明白吗?),藉着道本身来显示他就是神。

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你怎么能奉父、子、圣灵来受洗呢?这是异端!没错!你怎能说你认识耶稣基督?他是道,圣经中没有一处记载任何人奉“父、子、圣灵”的名来洗礼。

还有你们这些“唯有耶稣”并只用“耶稣”这个名受洗的人们,我本人就认识四、五个名叫耶稣的人。看到你的宗派组织把你带到哪里去了吗?是带进黑暗,就像该隐用水果而不是用血来献祭一样。但启示是藉着血,藉着耶稣基督而来,他是“神的血”,是在马利亚子宫中创造的血。
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保罗藉着启示认识他,这也是我们今天认识他的唯一方法,而不是说,“我是卫理会的。”这不算什么。“我是浸信会的。”这并不代表什么。“我是天主教徒。”这也不代表什么。神是藉启示向你揭开他的道,神就是道,你怎么知道神的道已经启示给你了呢?神的道居住在你里面并通过你彰显出来。

教会早已忘记了那伟大的启示。是的,他们忘记了真理的启示。他们去到……
当路德兴起时,他是个伟大的人物,他拥有那个时代的启示。结果怎么样?一帮剃着平头的“里基”(就像我们今天对这种人的称呼),还有“里基塔”,他们混入了教会,你知道他们做的第一件事就是……
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这些名字反映了……要是你知道圣经里的命理学,就会知道“埃尔维斯”或“里基”这些名字在圣经中的意思。就像……为什么耶稣……你可能说:“这跟名字没有关系。”没有?这种名字只会在末世用在那些末世的人身上。为什么耶稣把亚伯兰的名字改为亚伯拉罕?撒莱改名为撒拉?为什么他把扫罗改为保罗?把西门改名为彼得等等。这必定有某种意义。然而那些名字也只有在今天才会出现。这就是为什么今天这个世上有这么多可憎的事。整个人类都败坏了,完蛋了。看到吗?这就是原因。

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注意,路德在他那个时候是对的,他拥有神的启示,但当他一离世,你看看那些人做了什么。卫斯理拥有一个信息,可是看看人们在他死后做了什么。早期的五旬节运动拥有神的启示,然而看看他们现在做了些什么。他们把人们组织起来,就像……正如当年神本着恩典,赐给以色列人火柱、先知、祭物,并彰显他自己在他们当中,带领他们出埃及、过红海。但以色列人却要求有个律法,以便他们能拥有更大的尊荣,能凭此行事。但结果怎么样呢?他们被留在旷野漂流了四十年,他们的组织里没有一个人进入神的应许之地。

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迦勒和约书亚是仅有的两个站出来说话的人:“我们足能得胜,仰望神的道。”[民13:30]其余的人都死在旷野里,耶稣说他们永远地死去了。是的,因为神在那个时代向他们显示了祝福和能力,就像给路德和卫斯理等各个时代一样。不是吗?

他们说:“我们的祖先在旷野里吃过吗哪。”[约6:31]
耶稣说:“他们全都死了。”[约6:49,58]就是与神永远隔绝。他们的尸体在旷野里消失了,他们死了。“我是从天上降下来生命的粮。”[约6:51]他们不明白这点,他们就是不明白。
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是的,教会早已忘记了这些。他们接受知识的信息,知识、理性的观点、会员、知识,而不接受神真道的启示。

注意,若你问他们:“你相信神派我们往普天下去,医治病人,传福音及赶鬼吗?”
他们会说:“哦,是呀,我想这是对的,不过……”你看到吗?
135

有一天,一位女士对我说:“嗯,所有的教会都很和谐。”

我说:“他们没有一个是彼此和谐的。”当时有一个天主教徒站在那里,我对那位女士说:“你又怎么样呢?你是卫理公会的教徒,他是天主教徒,你们之间和谐吗?”我又说:“教皇想把他们联合在一起,这对那些宗派里的人是件好事。但神的教会跟这没有关系,一点关系也没有。神的教会乃是要从所有的宗派中出来。”绝对没错。是的,先生。你想他们联合,但他们一个信这个,一个信那个。卫理公会相信点水礼,浸信会则相信浸礼,两者都否认圣灵完全的大能。
他们说:“我们信的时候就领受了圣灵。”
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但圣经说:“你们信了以后,受了圣灵没有?”[徒19:2,中文合和本圣经译作“信的时候”,此处是按原文的翻译]“信的时候”和“信了以后”是有区别的。这是确实的。明白吗?

他们说:“我们是天主教会,我们创立得早,我们做过许多事。”
卫理公会说:“我们建立在圣经的基础上。”
耶稣说:“信的人必有神迹随着他们。”那么神迹在哪里呢?瞧,是这样的。“我所作的事,信我的人也要作。”这是指每个受造物,每个相信他的人。现在,这些事在哪里呢?这都是神的话,“天地要废去,我的话却不能废去。”那么,这些事到底在哪里呢?瞧?
137

哦,这只能显出它是什么呢?显出他们都是杂种。注意,你拿一个又大又好的杂交玉米,你看这个杂交玉米,它外表美丽,可是当你把它种下,你得到什么?它长出一枝小梗,然后就变黄,枯萎了。各个宗派的情形也是这样,是人的话与神的话混杂在一起。但一涉及到神迹奇事和耶稣说要相信神的道时,他们就变黄了说:“我们不能接受这个,”然后就回去了。

138

这就好像那些前往迦南地去窥探的探子[民13:30,33],他们从那里回来后说:“哦,我们在他们眼中就像蚱蜢一样,我们不能攻取他们,这些亚玛力人,以及所有的那些人,他们要把我们给吃了。”于是他们就回头了。

然而迦勒和约书亚是从神的道生的纯种,阿们!他们知道神应许说:“我将那地赐给你们。”
他们说:“我们足能得胜。”
这取决于你是从哪里生的。若你是从神的道生的,神的话在他的教会中居首位。这是耶稣受死的目的,是他的目的,使他能有绝对的主权在他的教会中运行。不管事情看上去怎么样,要让神的道首先发光。我不管那些有知识的人怎么说三道四,这毫无关系。神的话这样说,我们足能得胜。
一位传道人对我说:“如果我在我的教会传讲这些事,那我就只能对着四根柱子传了。”
我说:“那我就对着柱子传。”是的,神的话这么说,我们就能这么做,神说要去做。阿们!
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哦,他们用这个来为自己找借口。看到吗?这就是为什么当神在末日证实他自己时,他们却看不见这末日的信息。他们把它当作通灵术或(哦,怎么说来着?)精神作用、幻觉,反正就是那一类的东西。他们试图把它改头换面成为另一种东西,就像耶稣在世时,他们所做的。他们称他为别西卜或算命先生。当他们知道耶稣站在那里看着人群,辨别他们心中的意念时,他们说这是传心术。圣经是这么说的。《希伯来书》4:12不是说:“神的道比一切两刃的剑更快,可以辨明心中的思念和主意”吗?他就是这道。当这道在人心中居首位时,同样的事就会再次发生,因为它是道。阿们。从现在开始,你怎么还能因此而绊倒呢?它是那么完美清楚。看到吗?好的。

140

这就是为什么说他们是瞎眼的,就好像基督在世的日子那样,他们也同样跌到。他们说:“他是别西卜。”他们看到主能做这事,就说:“他是个私生子,是个怪人。他不过被鬼附身了。他是撒玛利亚人,他里面住着魔鬼,他就是仗着这个来行事。”

141

耶稣说:“我赦免你们这么说。”看,他们把神的话、神的工作当作是邪灵,耶稣说:“我赦免你们这事;但有一天圣灵将来到,那时你们若说一句干犯圣灵的话,那今世来世(就是那个伟大的日子)你们总不得赦免。”[太12:32; 路12:10]你看,圣经中清楚地说明了这一点,所以当到了那日时,无论他们多么有学问,属于多么大的宗派,他们都被定罪了!他们必须这样,因为他们亵渎了圣灵,称它为“圣滚轮”或其它什么不好的名称。神的教会必须时时忍受这些事。

142

甚至保罗也在亚基帕面前说:“他们所称为异端的道(也就是疯狂的意思),我正按着那道事奉我祖宗的神。”[徒24:14]这伟大的满腹经纶的学者保罗必须来到这个地步,被称为是异端。为什么?主向他启示了。那火柱在保罗面前显现说:“我是耶稣,是在旷野中与摩西同在的伟大的神;我就是他。你用脚踢刺是难的。”[徒26:14]

当保罗站在那里,知道他自己可能连命都保不住了时,他说:“他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的神。”[徒24:14]他如此宣称,是因为神向他启示了基督的伟大真理是什么。
今天,人们说:“这是指教派。”真理是在耶稣基督里,是启示在你里面的新生,显示他居首位,能彰显他的道。主应许将发生在末日的每一件事,他都能藉着他所动工的身体来成就,阿们。这正是神的道的彰显。
143

注意,与基督那个时代相同……神拿着基督启示的钥匙。你相信吗?这在神学院里永远找不到。如果你们现在想看的话,耶稣在《马太福音》11:25和27中这样说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。”看到吗?明白吗?

我不管……看看当时的学者,犹太人,他们都是好人,还有那些法利赛人、撒都该人和希律党人的组织,不管他们是什么,耶稣对他们说:“你们是瞎眼的,是瞎子领瞎子;以赛亚说过你们,’你们有耳却听不见,有眼却看不见。’以赛亚是在灵里说这话,所以天上的神使你们瞎眼,行夏娃所行的,只接受知识的一面,而对神的灵一无所知。因此,那些领瞎子的和瞎子岂不都要掉进坑里去吗?”领瞎子的人将和瞎子一起掉进坑里,因为他也是瞎眼的[太15:14;路6:39],瞎子领瞎子,他们都得掉到坑里去。
144

44.1只有神持有这把钥匙。在我刚读过的一段经文中,耶稣表达了同样的事,他说:“人说我人子是谁?”

彼得说:“你是基督,是永生神的儿子。”
主说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我只把我的教会建造在这个启示上;阴间的权柄不能胜过他。”明白吗?
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现在你明白了吗?没有一个学校、神学家或任何学校对圣经的教导,知道这事的答案。他们对这事一无所知,他们不可能知道这事。因为神向有学问的教师和其他人隐藏这事。这是属于个人的事,只有那些从基督领受启示的人才知道。如果你说:“主已启示给我了。”但如果基督在圣经中所显示的生命(那个在他里面的同样的生命)并没有在你里面活出来,那你就是领受了错误的启示。

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假如我们能把南瓜的生命放入一棵梨树的生命中,它就会结出南瓜。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:16]这完全正确。若你种一棵树(一棵葡萄树吧),有一枝结出葡萄(是第一个结果子的枝子),另一枝结出柠檬,再一枝结出梨,又一枝结出苹果,那就表示这棵树上接有从其它树上嫁接的枝子,它们结出各自的果子。

每个宗派都产生各自的生命。如果原来的葡萄树长出另外一条枝子,它就会结出葡萄,像葡萄树第一次结果一样。若耶稣基督的生命长出另一个由真信徒组成的身体,那他们就会产生出跟第一个同样的生命;他们的生命将写出又一本《使徒行传》,因为那是同样的生命。明白我的意思了吗?你不可能不这样。是基督的生命在你里面,藉着圣灵注入了你的里面,并藉着你活出他的生命。但那瞎眼领路的人……
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注意,只有神持有这把启示的钥匙。没有一个神学家能告诉你。他们不知道;启示是向他们隐藏的。他们对此一无所知。神学院也不知道。你说:“看,我有哲学博士学位。”这只会更糟。我相信对神和对任何真正的信徒来说,这意味着你越走越远,你在后退。神不是靠教育来认识的,不是靠人怎么讲解来认识的。

神是藉着简易和耶稣基督在最没有知识的人里的启示被显明的。看见没有?不是靠你的神学理论,而是靠耶稣基督的启示。“我要把我的教会建造在这磐石上。”别的磐石都不被接受,其它东西也一概不会被接受。不是罗马天主教的磐石,不是基督教新教的磐石,不是学校或其它任何东西,而是藉着新生确实地建立在耶稣基督重生的启示上。基督在你里面注入他的生命,你的生命消失了,基督的生命藉着你反映他,并超越其他人,使人们看见这个生命,看见主所行的事工和神迹奇事正藉着你行了出来。除此之外,神再也没有提到别的。
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注意神在揭开他那伟大的奥秘。正是由于缺乏这个启示,我们才产生那么多不同的派别,如此多的假冒,由于人们缺乏这个启示才会发生那么多分裂。看,那些教师缺乏这个启示。

保罗在得到基督伟大的启示之后,在《哥林多前书》第2章中说……你们记下章节后就一定要读一读。注意,他说:“从前我到你们那里去,并没有用高言大智。”看看这个有智慧的人,看看这个有学问的人。他说:“从前我到你们那里去,并没有用高言大智。”《哥林多前书》2章。让我们读一读这段经文。你们能再忍一会儿,读一两节经文吗?我想读一下,以便让听录音带的人们也能有机会找到这段经文。《哥林多前书》第2章,让我们听听这个伟大的使徒和有学问的神的仆人保罗所说的话,我们一起来看。
从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。(我从来没有说:“我是某某博士。”)因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。
149

看,这就是福音。耶稣说:“你们往普天下去,传福音给万民听。”[可16:15]主没有说教导,而是说传讲。换句话说,就是显明神的大能,那么这些神迹就会跟随着。只凭教导是办不到的,乃是需要真正的圣灵来彰显这些神迹。听这节经文:“叫你们信的人不在乎人的智慧,只在乎神的大能。”[林前2:5]

哦,看,启示改变了一个人,当主昨日今日是一样的时候,我就不能解释说:“他不是一样的。”如果我这么做,就显出我……要是有人这样告诉我,那就表明他没有得到神的三重启示。明白吗?
然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但这不是世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们所讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧(看,神的三重奥秘),就是神在万世以前,预定让我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的(没有一个拉比、祭司能知道这些事),他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。[林前2:6-8]
你说:“你错怪了这些拉比和传道人。”是谁把主钉十字架呢?哦,我们可以继续读有关的经文,但我们必须节省时间。现在还不太迟,但我们还有许多内容要讲,若神帮助我们。
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缺少这个……这伟大的知识分子保罗从不向人们使用那些堂皇的神学名词,他谦卑地接受神的道,他活出神的道,以便把道表达出来。他是那么敬虔地活着,直到人们看见耶稣基督在他里面达到一种地步,甚至人们要取他的手帕来放在病人身上。[徒19:11-12]这才是基督的生命,而不是某些……有些人会说:“哦,以利亚在很久以前就那么做了,他把杖放在孩子身上。可那是以利亚的时代。”

世人就是这么想。当时有学识的祭司和那个时代的教会也这样认为,
151

47.1但那些信徒不这么认为。他们看到基督的启示在以利亚身上,同样也在保罗身上并显出同样的生命,因为他是先知。保罗预言的事都准确地应验了,他们知道这是神给先知的印证,他们知道保罗是神的先知,你决不能动摇他们。

甚至在他们看到彼得所预言的事应验时,他们说:“让他的影子照在我身上。”[徒5:15]阿们!这就是教会,这才是真正相信的人,是的,先生。
这启示是来自……保罗说什么?“因为我有哲学博士学位,他们才相信我?”不是的!他说:“我早把这一切都忘了,人的智慧必须死去,我因他复活的大能而认识他[腓3:8-10],我就是藉此到你们那里,带着他大能的明证。”
152

47.3这是什么?证明耶稣基督昨日今日,一直到永远,是一样的。

耶稣所行的事,保罗也照样行。他们看见那位曾在荆棘中显现的神—伟大的父,也向保罗显现他自己,神的大能在此被证实了,神在每个时代是一样的。神有三重显现:昨日、今日、一直到永远。什么?是教会的救赎者,是将来国度的元首。阿们。你看到吗?再完美不过了。
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哦,注意,圣灵是基督神圣启示的唯一启示者。没有任何学校,没有任何学者,没有一个人能做到这一点,无论他受过多好的教育,多么虔诚或是别的什么;没有一个人能够做到这点。我这里讲的可能会很刺痛人。这里有多少人是重生的、被圣灵所充满的基督徒,请举手。好的。我们继续讲。

注意,他只对预定得救的人行此事。绝对是的。“凡父所赐给我的人,必到我这里来;若不是父赐给我的,就没有人能到我这里来。”[约6:37,44]
154

看看那些祭司怎么说,“这个人是别西卜,他是个算命的,是个魔鬼。”

至于那有六个丈夫的妇人,她以前与五个丈夫生活过,现在又与第六个男人在一起,耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说的没错,你有六个。你已经有五个丈夫;你现在有的并不是你的丈夫。”
她说:“先生……”这是什么呢?是那道光照到了这颗种子。
当那光照在那些祭司身上时,他们说:“这个人是个算命的。”看到吗?他们身上没有生命,他们是杂种。他们最多只能去到组织的地步,然后就死掉了。
155

然而这个女人不是杂种。她说:“先生,我看出……”我可以看到她那美丽的大眼睛亮起来,眼泪顺着两颊流下来,说:“先生,我看出你是一个先知。我正在寻找弥赛亚,当弥赛亚来时,他要做同样的事。他必将一切的事都告诉我们。”

耶稣说:“我就是他。”
“哦,主啊……”她马上丢下水罐,“就是他!你们快来看,有一个人将我素来所行的一切事都说出来了……”这是什么?是光照射到了那粒种子,生命就出现了。今天的情形也一样,
156

48.5但是神学家却说:“请等一会,我要看看某某……看看慕迪牧师是怎么说的。”慕迪牧师跟今天有什么关系?慕迪牧师生活在他的时代,不是今天。当然不是。路德生活在他的时代,而不是卫斯理的时代。卫斯理生活在他的时代,而不是五旬节运动的时代。五旬节运动生活在他们的时代,但与我们当今的时代相去甚远,我们生活在最后的时刻!肯定的。他们的组织和混乱证明他们不是。神的话语从来没有被正确地,大有能力地验证过。人们成立组织宗派,然后把属世的草籽和真正的麦子撒在一起,麦子被糟蹋了,于是整个田地都长满了荆棘杂草,麦子都枯萎了。过后人们再耕锄田地,再开始种植一些真实的种子,可是又有一些野草长出来,挤住了麦子的生长。

157

然而,神说在末世,他将带出一群被他的血洗净的子民。他们被预定在那里,他们必须在那里。神这么说了。他要启示……《玛拉基书》第4章所说的迹象和那位先知将出现,这位先知所要做的,就是要在这末日复兴神所应许的伟大事工。他将带来神的启示。这个先知的任务是什么呢?他要将父亲的信心带回给儿女。明白吗?是的,带回同样的东西,同样的火柱,同样的迹象,同样的神迹,同样的耶稣,使他成为一样的,传讲他是一样的,证实他昨日今日,一直到永远是一样的。主说:“我要补还这些年来卫理公会的虫子、蚂蚱,浸信会和天主教的虫子所吃的。他们把那个信心吃下去,变成宗派组织的残枝,没有种子在里头。”可是主说:“我要再次补还,这些年来……”补还什么呢?“补还他们曾遗弃的神迹奇事。我将把一切再次补回到原本的树上,我要复兴。”这是主说的。那位先知是神所证实的先知,他所说的话必须应验,阿们!

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只有圣灵是基督神圣启示的启示者,他存在于所有的时代中。记住,所有的时代!主的话语临到谁呢?只临到先知。是的。不是吗?这位先知必须先被神证实,不是因为他说自己是先知,而是因为他生来就是先知,并被神证实是先知,他所说的每一句话都确实地遵照神的道,并且都会应验,其他一切都要衰败。明白吗?主的话只藉着圣灵而来。圣经说:“乃是人被圣灵感动,写出神的话来。”[彼后1:21]

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看,若不是圣灵指示施洗约翰,那他永远也认不出耶稣。对吗?那位伟大的先知约翰来到人面前说:“有一位站在你们中间,一个平常的人站在你们中间,那是神的羔羊。”他又作证说:“我看到圣灵好像鸽子降下来,住在他身上,并有声音说,’这是我的爱子,我所喜悦的。’”这是什么呢?圣灵说:“我必将他指示出来。”

160

这是你今天认识主的唯一方法,你获得神三重启示的唯一方法是藉着圣灵,也惟有你是神预定的才能明白。若你不是被预定的,那你永远也不会明白,因为当神的光照耀,神彰显自己并证实这光时,你会躲开并嘲笑它,以一些知识的观念去解释它。明白吗?若你不是被预定的,你就不会明白。

161

神并不只是说:“我要拣选这个人,拣选那个人。”但他知道……神能预定,因为他是无限的,他知道一切,他是无限的,他晓得万事,他知道结束,他能说出从开始到末后的事,因为他是神。若他不能这么做,他就不是神。没错,神是无限的。好的。

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若圣灵没有指示施洗约翰的话,他就认不出主。是的,先生。你们看到神是如何向那些受高深教育的人隐藏他的奥秘吗?注意,他们每个人都在说……然而神以简单的方法向他所预定的人启示这事。注意,当时站在施洗约翰旁边的其他人,没有看见那鸽子,也没有听到任何声音,因为这事只是给那预定的种子的。“预定?”当然是预定的。在耶稣出生前712年,先知以赛亚在灵里预言,超越了人的感官,他说:“在旷野有人声喊着说:’预备主的道,修直他的路。’”[可1:3,赛40:3]那么若以赛亚能看到这一点,先知玛拉基难道不能看见同样的事吗?玛拉基是神所预定为旧约最后一位伟大的先知,他站在那个时代的尽头。明白吗?你说:“是预定的吗?”当然是的。玛拉基肯定也看到了。

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耶稣说:“你们若肯领受,这人就是先知曾经说的:’我要差遣我的使者在我前面(《玛拉基书》3章),预备道路。’”看到吗?当然,施洗约翰是被神预定看到那信息的,难怪他能看到远处有鸽子从天降下,这就是那与以色列人在旷野同行的光。神自己说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”[太3:17]这是神与人的合一。

施洗约翰说:“我作证,我见过他─父的独生子,我是这事的见证。”[约1:14-15,34]阿们!
这就是了,简单透了!施洗约翰的老父亲是个传道人,是一个伟大的神学家,你知道,他从学校出来。看来好像约翰应该回到他父亲的宗派里,但这不是神的旨意。
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神在施洗约翰出生前就感动他,使他在出生三个月前就领受了圣灵。是的,先生。马利亚去到伊利莎白那里,当时小约翰在他母亲的子宫内只有六个月大小,从来没有动过,马利亚感到害怕,因为胎儿在长大,但感觉不到生命的迹象。哦,我是说伊利莎白是他的妈妈。马利亚上前去抓住她,与她拥抱,按手在她身上,说:“神已对我说话,我也会有一个孩子。”

“你与约瑟结婚了吗?”伊利莎白问马利亚。
“没有。”
“马利亚,这怎么可以呢?”
“圣灵会萌庇我,他将在我里面创造一个婴儿。我要给他起名做耶稣,他是神的儿子。”
就在耶稣这两个字一说出口时,小约翰开始在他母亲腹内欢喜跳跃。伊利莎白说:“主神是应当称颂的。我主的母到我这里来,”我主的母,哦!“这是从哪里得的呢!因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。”[路1:43,44]
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难怪施洗约翰不想要一间神学院来教导他别的东西!他有一项重要的任务,他是一个来自旷野的人,他去旷野等候。神在那里向他说话并启示他。(哦,这又是启示。)“我将告诉你他是谁。你是一个先知,神的话临到你,你知道你是谁。你必须到这里来。”(这就回答了上个星期的问题)“你知道自己是谁,约翰。你要保持沉默,什么话也不要说。你要出去那里,当你看到神的儿子时,天上将有像光一样的迹象,一只鸽子会降下来,那就是他。”

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这就是当耶稣从水里上来时约翰看到鸽子降下来的原因。约翰说:“看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的!他来了。”[约1:29]

耶稣从水里上来后,就直接走向约翰。约翰的双眼与耶稣的双眼相遇。他们在肉身中是表兄弟,因为马利亚和伊利莎白是表姊妹。他们的目光互相注视着。神和他的先知站在那里。阿们。约翰说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”[太3:14]
耶稣说:“你暂且许我,记住,我们理当这样尽诸般的义。”[太3:15]
167

约翰为什么这样做?因为耶稣是祭物(约翰是先知,他知道),祭物必须在献上之前被洁净,所以约翰让耶稣这么做,于是他为耶稣施洗。当他这么做了之后,哦,天开了。那鸽子降在耶稣身上,有一个声音说:“这是我的爱子,我喜悦在他里面居住。”英文钦定本圣经中后半句是“我喜欢居住在他里面”,不管哪种版本,都是一样的。“这是我的爱子,我喜欢居住在他里面。”或在他里面居住,怎么说都行。[太3:17]一样的。好的。我们看到这是神启示给施洗约翰,站在那里的其他人,什么也没有听到,是圣灵亲自启示的。

168

当神向另一颗预定的种子—保罗,启示他自己时,情况也一样。保罗到处逼迫信徒,可能他说:“如果我抓到那一群基督徒,我要把他们粉身碎骨,因为我是扫罗博士,我受教于迦玛列门下。(就如今天有人说:’我来自慕迪圣经学院或某某大学。’)我是个学者。我知道我在说什么,我要把那帮圣滚轮撕成碎片。伟大的圣父,我告诉你,只要你允许,我马上下去逮捕所有那些大呼小叫的家伙,我们将阻止这些医治的聚会。”保罗把授权书往口袋里一揣,说:“我要上路了。”就在那天白天约十一点钟左右,一道光照在他脸上,他当即扑倒在地。

169

为什么?因为保罗是神预定的种子。神说:“我已拣选他,我将指示他,为我的名必须受许多苦难,我要打发他到外邦人中,使他受尽各种的羞辱,但他仍要背负我的名。”[徒9:15,16]

于是保罗就往阿拉伯的沙漠里去,留在那里三年半,把他以前所接受的一切宗教知识清除出去,直到他熟悉神的话语,而神的话也成为他的一部分,使他成为耶稣基督的囚犯。过后,他带着基督爱的锁链回来,他说:“我以前在神学院的一切经历都被扫除了。我现在是耶稣基督的囚犯,阿们!腓利门,我的弟兄,我是为耶稣基督被囚的,我只能说他所告诉我的。”
170

神今天仍需要有人成为他的囚犯,成为他的旨意和道的囚犯。保罗以前就是这样的,无论他曾得到多少学识,他仍是藉着启示认识神。是的,先生。当神的启示临到时,人的一切学识就不起作用,教会是建立在启示的磐石上。是的,先生。

注意,他是一颗预定的种子。惟有圣灵向你启示主是谁,而不是哪个人。人只会为你搞出父、子、圣灵等等一大堆的东西。但圣灵将启示你耶稣基督乃是天上的主神在肉身的显现,那是他自己。
171

注意:不是先知,不是君王,不是其他人,而是神第一次在基督里显现,是神本性一切的丰盛有形有体在肉身中彰显,这就是启示。现在我要给你们唱一首歌:

国家在分裂,以色列在觉醒;(难道不是吗?) 这是先知预言的迹象; 外邦人(教会和宗派)的日子屈指可数,终日痛苦。 回去吧,失散的人民,回到你自己的地方。(你们被他们踢了出去。) 救赎的日子已近,人心充满了恐惧(好莱坞的一切搞笑电影都不能掩盖人心的恐惧,人们就像一个小男孩,在半夜走过坟地时吹口哨给自己壮胆。), 要被圣灵充满,将你的灯点亮。 看哪,你的救赎已近, 假先知在说谎,拒绝神的真理, 但耶稣基督是我们的神(是的), 这个世代弃绝神的启示, 我们行在使徒走过的路上。 救赎的日子已近,人心充满了恐惧, 要被圣灵充满,将你的灯点亮 看哪,你的救赎已近。
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抓住这个启示吧,我的弟兄,这个世代弃绝神的启示,看到吗?假先知也这么做。凭着他们的果子,就可以认出他们来。[太7:16]他们是杂种,他们嫁给了组织而非神的道,神藉着基督启示他自己,他就是道。

173

哦。我想我们就讲到这吧,我下次来时再继续……如果你们想……你们要我继续讲?[会众要求伯兰罕弟兄继续讲]这取决于你们。那好吧,我讲快些……讲完这一段你们就可以休息一下。好的。同样的,注意那预定的种子,

174

54.3惟有圣灵向你显示他是谁,而不是先知或君王。神在肉身中显现,把他本性一切的丰盛完全地彰显启示出来,使世人认识他。

哦,看,在变象山上,神亲自作见证说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”代表律法的摩西和代表众先知的以利亚站在那里,但他们都消失了,神说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”那里有三个代表:律法、先知和基督。神说:“这就是他。”神没有在先知里显现,没有在律法中显现,而是完全在基督里显现。是的。
175

基督有怜悯,律法只能把你投在监里,却不能把你放出来。众先知是神的法官,要谴责击杀你。是的。但耶稣是神的爱和启示,让你这预定的种子知道,他已经呼召了你。“这是他,要听他。”

神本性一切的丰盛已经向人显明,这个奥秘已被揭开,即神在肉身显现出来,神和人在这受膏者基督身上成为一体。“基督”的意思是什么?就是“受膏者”,这受膏者被神本性一切的丰盛有形有体地恩膏。哦,人们还怎么能怀疑呢?
176

摩西曾经拥有神的一部分,大卫也拥有神的一部分,哦,但基督却是神完全的彰显:神自己站立在地上,完全彰显的神为了人的罪而死,以便能把他的教会带进一个圣洁的生命中去,使他能在教会中居首位,并在这末日彰显他对末日所有的应许。明白吗?是什么……听着。你们掐一下自己。

177

注意,耶稣显现的目的是什么?是为了彰显神!他是神,他必须是。没有人能为世人而死,没有先知能代替人类而死。基督是神,他是众先知的神,他就是众先知,他是万王之王,他是历史。他是将要来的那位,他是昔在、今在、和以后永在的神,他昨日今日、一直到永远是一样的。他为了这个目的而显现;并且通过这个目的,他得到了一个教会。当基督在教会中居首位的时候,神本性一切的丰盛,将在这末日使他的每个应许得到应验。耶稣说:“我所作的事,信我的也要作,并且要作比这更多的事,因为我往父那里去。”[约14:12]看到了吗?这就是他的目的,他的彰显。今天,神要找一个能完全看清楚他目的的人,以便他们可以让主的话……

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瞧,耶稣是如此清楚神的目的,他的出生也是如此的完美,以致他的一举一动都把神彰显出来。他是神的启示,神藉着他将自己启示出来。

179

55.5现在,耶稣基督藉着他的灵和血洁净了一个教会,使他有关这末日的每个应许能应验出来。在这末后的时代,我们很容易追溯历史,找出前人所遗漏的,并藉着圣灵揭开七印的奥秘。看到吗?神在彰显他自己,这是他的目的。这是他受死的原因。这是他三重彰显中的第二部分。第一,是在基督里表达他自己;之后他藉着教会同样地表达他自己。基督是道。当教会让神的道进入时,也就成为道。可是当教会接受了那些杂种宗派时,神的道怎么能进入呢?就像电流短路,烧断了保险丝。但当神的道像畅通的电流一样时,神就能表达他自己。“我所作的事,信我的人也要作。”在末后的日子,“看哪,我必差遣先知以利亚到你们那里去,他必使儿女的心转向父亲。”[玛4:5,6]

180

56.1这事一定会应验。总有一天,神将通过他的教会表达他神性一切的丰盛,并在这教会中居首位。哦,那受膏者,现在是那受膏的一群,哦,把受膏的新妇和新郎带回来。接受什么样的恩膏呢?就是接受夏娃和亚当所拒绝的、带回受恩膏的话语。因为主说:“我的话就是灵。”[约6:63]明白吗?被神的道恩膏。他带回了夏娃所拒绝的道,我们接受了。看,到处都是杂交,正像当初魔鬼向夏娃所做的。

神告诉夏娃:“你不可这么做,不可那么做。”
181

撒但说:“哦,你知道……”于是夏娃转过头来听撒但的。但是末世的夏娃将不会这么做,因为她被预定不会这么做。是的,先生。神会这么做。他知道,神说他的教会将毫无玷污、皱纹之类的病,她将站在他的道被彰显的荣光中。她对世人将是一个记号,她对世人来说有点怪,世人会看着她说:“好啊,”世上其他的人会说:“啊,她是一个圣滚轮,她是远房亲戚,她不属于我们这一群。”我知道。这是件好事,她属于这里的一群。

182

有一天,有一个人跟我站着聊天,他说:“你是属于什么派的?”

我说:“我不属于任何派。”
“什么?”
“我不属于任何宗派,”我说:“我属于一个王国。”
“你是怎么加入的?”
“不用加入,生来就在那个王国里。”
“是什么王国?”
我说:“就是耶稣基督奥秘的身体。我们都从一位圣灵受洗,即从他的灵而生,然后我们就属于这个王国。我们的生命不是美国人,不是德国人,也不是任何其他人,我们是基督徒。我们已安定下来并走在灵里,是神爱的奴仆,从世上的事物中分别出来。我们已经卖掉了对世上事物的权利,而买了这颗重价的珠子。我们行走时,让圣灵彰显他自己,这才是他真正的教会,这才是你我真正的样式,若我们能够摒弃自我,藉着神的道事奉他,而不是藉着什么教条。”
183

注意,受膏者,基督就是那向世人彰显的神。现在注意。为什么呢?神居首位,他在耶稣基督里完全地彰显了出来。这是神启示的大奥秘,这启示的伟大亮光一直把世界的智慧蒙蔽。

当耶稣基督在世上时,世人的眼睛就被蒙蔽了。他们说:“哼,你把自己变成神了,你把自己跟神同等了!”[约5:18]他不仅与神同等,他本身就是神。看,他们无法理解。
184

顺便提一下,你们有人可能……我听过一些不信的人告诉我说,耶稣从来没有说过他是神的儿子。可是,他肯定说过,你只是没有读懂圣经。

耶稣在那井边上对那妇人说了什么?告诉她什么?
妇人说:“我知道弥赛亚要来;他来了,必将一切的事告诉我们。”
耶稣说:“这和你说话的就是他。”[约4:25-26]他对保罗和其他人也是这么说的。
注意,如今真正的教会也拥有超凡的地位。
185

57.5神伟大的奥秘总是蒙蔽世人的智慧,世人弄不懂它,他们就是无法明白。撒但不明白,其余的人也都不明白,唯有那些被预定明白的人,才知道神和基督原为一。[约10:30]其他人却每次都把他分成三位,明白吗?他们总是这么做。

186

注意,第二,就是彰显了的基督在你里面,成了荣耀的盼望。那在基督里彰显的伟大的神,现在是在你里面彰显的基督。我们得快点讲了。

看,这曾是神伟大的秘密,神心中的大奥秘,如今放在信徒的心中,就是在基督的身体里。那在创世以前曾是神心中伟大的奥秘,如今已被显现出来。朋友们,想想看。哦,我肯定我们理解不了,我自己也无法照着我应该理解的去理解它,我肯定你们也没有。
187

然而,神伟大的奥秘,永恒的神曾经有一个奥秘,如今在耶稣基督里揭开了,然后赐给了他的教会。这奥秘以前在神的脑海中,而如今在基督的身体中,耶稣向他的教会新妇示爱,把秘密悄悄地告诉她。你知道自己如何把秘密悄悄告诉你的妻子,或你的未婚妻,你十分爱她,把你的秘密都告诉她,使她成为你的伴侣,使她爱你,为你做任何事。你知道吗?

188

58.4这也是神—基督要对教会做的事。明白吗?他要告诉她,让她知道这秘密。我说的是他妻子,而不是那些卖弄风骚的女人。明白吗?好的。

现在注意,神是藉着他的恩典把秘密启示出来,神的恩典是何等的大。我知道……我希望你们不会认为我是指神将秘密只显示给特别的一群人,神乃是与整个教会分享这秘密,若他们能接受的话。这不是只给你或给我,这是给整个教会的,神想要进到教会里。你说:“那人们为什么不接受呢?”因为神说过他们不能接受,神说过这些事。他们怎么会接受呢?以赛亚说过他们不能明白,看到了吗?他总是说……
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先知保罗说:“在末后的日子,人们要任意妄为,自高自大、爱宴乐、不爱神、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善(任意妄为,自高自大,看到吗?)。有虔诚的外貌,却否认神的大能;这等人你要躲开。那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱。(就是穿短裙、剪短发等等)”那些女人还说:“这无所谓,他们疯了,别管他。”看到吗?她们根本无法明白真理。

从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。[提后3:8-9]他们能够拥有一个教会及一群人,但他们的愚昧必显露出来,那时耶稣带着他的新妇对他们说:“这就是她。”然后与她一起离去。是的,这些人的愚昧必显露出来。
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看,神所预定的人藉着恩典,得到这个秘密的启示。当你知道这个伟大的启示,这个显现了的大奥秘时,你就会弃绝世上的一切。

我现在要再说一次,我本来不打算说,但我要说出来,是为了录音的缘故,也为了那些在世界各地的人。这些录音带将传到世界各地。明白吗?你们女人声称拥有圣灵的洗,却没有勇气留长你的头发,圣经是谴责女人剪头发的,并说若女人剪头发,那她的丈夫就有权把她给休了,因为她这么做是羞辱了神。圣经说若她剪头发,就是羞辱了自己的头,你们知道,女人剪了头发连祷告都是不合宜的。[林前11:1-16]明白吗?她们穿短裙,裤子,圣经说任何女人若穿戴男人所穿戴的,就是耶和华所憎恶的。[申22:5]污秽,肮脏,像发臭的厕所一样让人恶心。明白吗?神看这些事是污秽的!而你却要穿着这样的衣服来祷告!神怎么能不拒绝,不离弃你呢?是的。
191

你说:“嗨,等一下,伯兰罕弟兄,你是在说旧约的事吧。”神昨日今日,一直到永远,是一样的,这是神完全的启示,神任何时候说的任何一句话,他从不会改变,他总是放大它,而不会改变它。律法是被放大而不是改变,是放大。

“凡行淫的,必被治死。”[利20:10]在新约,耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的……”[太5:28]神并没有改变他的诫命,而是把它放大了。“当纪念安息日,守为圣日。”[出20:8]这是指一个星期中的一天。现在他把它放大了。
安息乃是来自守住神的灵。“命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点。善美的要持守,主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对百姓说话。”[赛28:10-11; 提前5:21]这就是安息,即在神的面前得到更新。尽管如此,人们却不听,摇着头走开,回到他们的宗派里去。看到吗?这才是更新,是对安息日的放大,你们安息日教派的人要注意。神不改变,他把它放大。阴间已经敞开大门迎接他们啦!
192

现在你们能明白这末世的信息为什么被人拒绝了。你们能明白吗?它不是一个宗派,而是神奥秘的启示。明白吗?不是宗派,而是启示。神不是藉着宗派被认识,而是藉着启示。

看,神在他的身体(即基督)里,而基督则在他的身体(即新妇)里。啊!神在基督里彰显,而基督则在他的新妇中彰显。正如神从亚当的身体中取出夏娃一样,然而她堕落了,神也从基督的身体,即道中取出一个新妇,她不会因宗派或教条而堕落。不会的,先生。她要回到神那被彰显出来的,纯正无玷污的道中去。我希望每个听这录音带的男女都能明白。看,她是第二个夏娃,但她不会对她的丈夫不忠不洁,她会守着神的道,无论人们怎么说。别人可以搞一些全基督教会运动并加入各种团体。
193

他们不久就会对新妇进行逼迫,关闭所有的教会。你们就等着瞧吧。凡不属于宗派组织的教堂,像我们这个教堂,都将被他们充作仓库。若任何一个不属于全基督教运动的人,去为别人祷告,都会被就地枪决。已经计划好了。那个路德派领袖这么说的。就在这儿。你现在就可以在杂志上读到。没错。

不管他们怎么说都无所谓,真正的教会将忠诚地站在这光中。她在过去已经证实了这一点,她将在一切事上再次这么做。这是神的道。一切全基督教会运动和诸如此类的东西都会过去。她将毫无玷污和皱纹地站在神的面前。是的,她一定会站在那里。
194

注意,神在他的身体─基督里彰显他自己。你现在明白了这完美的三重目的了吗?基督在他的身体,即教会中,证实他所应许的道,正如神藉着基督所行的。主说:“你们中间谁能指证我有罪呢?”[约8:46]“若我行我父的事,那么我错在哪里呢?[约10:37]如今你们说你们也在做我父的事,那么你们这些宗派可以显给我看。你们可以指出我哪里不是弥赛亚,我在哪里没有完成神说弥赛亚所要做的事,神所说的有关弥赛亚的迹象,有哪一个我没有应验呢?”看,神在他的身体中。

195

基督耶稣应许说:“我所作的事,信我的人也要作。”瞧,他是同样的神,明白吗?他说:“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更多的事,因为我往父那里去。”教会还将在这个生命中多呆一会儿,来证实主应许过的话,如神藉着基督的身体实现他所应许的话一样。因此基督在他的身体即教会中行着同样的事,明白吗?他如今在末后的日子将他的奥秘显明给他的“新妇树”,使她结出这树起初所结的果子。

196

留意,那棵树长出一根枝子,就是路德的枝子。它做了什么呢?当这棵树开始长大后,它就结出果子,然后发生什么事呢?他们就组织成宗派。然后栽培的人(就是天父,园丁)就来把它剪掉,说:“它已经死了。”后来又出现了卫斯理的枝子,开始长得不错。后来它做了什么?果子重新回到了这棵树里,于是神就砍掉这根枝子,因为它已经死了。

你们向我指出一间教会……我要知道。我在教会中有三十三年了。指给我看有哪一间教会在组织起来后不是当场死去的,指给我看有哪一间教会曾活过来,都只是人数的增加,而没有复兴。看到吗?是的,先生。她完蛋了。
197

因此,她的园丁做什么呢?他来修剪,看到吗?这些枝子结出宗派组织的果子,就好像橙子树结出了柠檬,因此神把它剪去,又长出来了,然后继续修剪……可是树的心脏在哪里呢?它就在树里面,神把那些死去的树枝都剪了下来,后来到了树顶……神的种子在根部,像一棵栽在溪水旁的树,他把神的律法和爱放在它心里,叶子也不枯干,按时候结果子。哪一部分的果子熟得最快呢?树顶上的果子。为什么?因为光照在它上面。阿们!是的。在这末日,神将在树的顶端长出一棵“新妇树”。

198

记住,耶稣基督就是那棵生命树,与蛇的后裔是相反的。你们看到吗?他是那粒种子,女人的后裔,园中的生命树。倘若他们伸手摘那树上的果子,吃了那果子就会永远活着。[创3:22]他是唯一让你吃了就能永远活着的树。他的话是生命。当时在伊甸园被夏娃拒绝的生命树是神的道,同样,今天基督也是神的道的彰显,当耶稣来到世上时,他是生命树。你相信吗?在罗马,人们怎样待他呢?他必须被剪除[但9:26],他被挂在耻辱的树上,“凡挂在木头上都是被咒诅的。”[加3:13]他为人类担当了咒诅。如今藉着基督在十字架上的死,他生出一棵新妇树,而生命树将复兴这棵新妇树并把她带回归自己,就如伊甸园中的丈夫和妻子一样。啊,荣耀归给神!藉着同样的道,同一位神得到彰显,犹如丈夫和妻子一样:这同一棵新妇树又一次回来了,并为人所知。

199

哦,我这有太多东西要讲了,我们能一直讲下去。注意,这棵基督树,就是那在园中的身体,他将自己的奥秘显明给被基督救赎的新妇树,基督就是第二个亚当,你相信吗?他将与他那曾经堕落,但如今已被赎回的妻子重返伊甸园。这就是基督和今天的教会,基督要带他的妻子回家。你们现在看到这三重奥秘了吗?它是神在基督里显现;基督在教会中彰显;这一切都是为了要带回最初的亚当和夏娃,男人与女人,他们本为一体,是从同样的血和灵造出来的。

200

教会藉着圣灵成为基督的血,因为生命在血中。这就是藉着圣灵的洗礼把我们受洗归入他的身体,神只认他的身体,他的骨肉,他的道。宗派组织连边儿都挨不上,因为这是个启示。新妇知道。夏娃也晓得,可是她堕落了。然而新妇知道它,却不会堕落,她是预定的。哈利路亚!神预定她不会堕落。她不会堕落。她是预定不会堕落的。“主不算为有罪的,这人是有福的。”你们在这里的几十位传道人知道我在说什么。“主不算为有罪的,这人是有福的。”大卫这么说过。[诗32:2]

201

注意,神救赎了我们,带我们与他一同回家,以人的形体回到永恒的生命中,吃,喝,永远活着。以赛亚说:“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们建造的,别人不得住。”[赛65:21-22]孩子们不会继承它,他们会与他们的后代在一起,他们建造的自己住。阿们!他们播种的,其他人不会吃。他们建造房屋自己住,种下食物自己吃,阿们!这是什么意思呢?是他的新妇跟他一起回去,赎回到与原来的亚当和夏娃一样。因为罪已经不再有了。他们回头看,看到十字架已付清死亡的代价。如今靠着信心,我们与基督一同复活,正与他一同坐在天上,回头看是什么救赎了我们,并等候丈夫与他一同回家。

202

神的三重目的显现在亚当、夏娃和众先知身上,也显现在各个时代,他是昔在、今在、以后永在的神,是完全的显现,是神话语的启示:亚当和夏娃再次得赎回家;神在向人们显示他自己。

203

在那里,他将坐在大卫的宝座上。对吗?用铁杖管辖万民;在河两边有生命树,各国都要进来,摘取一片叶子,这叶子可以医治万民[启22:2-5];地上的君王必将尊贵、荣耀归给他;污秽的人不得进入。锡安山日夜必有明光照耀,而被赎的人将走在那光中!哦,哈利路亚!

想一想,这不是一个神秘的故事,不是一些神学理论,而是耶稣基督藉着他话语的启示。这启示光芒万丈,并且在所有时代中都是真实的!它在这个时代是真实的,它在这里是真实的,它对我是真实的,对你也是真实的,对每个抓住这启示的男女都是真实的。阿们!
204

看,神将自己显明给你知道,并藉你们这些基督囚徒的生命将他流露出来。你是他爱的囚徒。世人会嘲笑你说:“出来吧。”你可以去,但你是一个囚徒。别的女人能像好莱坞的女人一样胡来,但你不能,你是一个囚徒,阿们!看,你是基督的囚徒。别人能抽烟喝酒,为所欲为,还自称是基督徒、执事甚至传道人,而你不能,你是一个囚徒,你是神话语的囚徒。是的,先生。

205

耶稣基督,第二个亚当,向他所救赎的新妇树揭示他的奥秘,带她回家,被恢复并回到最初的伊甸园,脱离了死亡、疾病、悲伤、羞辱,回到永恒的生命里。听着,很多人有种错误的观念,他们劝人悔改归向基督教和基督教的统治,这根本不是神的意思。

你说:“我们藉着基督教的法规使人归入基督教。他们不应当喝酒、不应当说谎。”不是这样的。
你知道吗?回教徒在这方面做得比你更好。你知道那些非洲的异教徒,那些土著的黑人,他们部落的法规所教育出来的人,比基督教教育出来的更好。
206

我去过商艾的一个土著部落,在那里若一个年轻女子到某个年龄还未出嫁,她就必须离开那个部落,除掉她土著的装饰,进到一个城市成为到处游荡的人。在她出嫁前,她的贞洁必须接受检查,若是被发现与某个男人通奸过,她必须说出那个男人是谁,然后他们俩就一起被处死。

哦,他们在这方面做得比那些所谓的基督徒好多了。若你们所谓的基督徒也这么做的话会怎么样?恐怕百分之九十九的男女天亮前都要被处死了。是的。你知道会是这个结果。你可能说:“我是纯洁的。”
207

“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]这你又怎么解释呢?还有你们姊妹们,你们那样穿着出现在男人面前又如何呢?如果你这样做,就是在犯罪。

“哦,这没什么。”牧师害怕那样说,为什么呢?因为他要是直接这么说,他的教派总部就会把他开除。他们是杂种的教会,不要神的道。神的道说这是真理。耶稣说这是真理,他是元首。
208

注意,神在向世人显明他自己。我们不应藉着行政管辖来使人信基督教,而是藉着基督在你里面的启示,如神在基督里一样。就像神住在基督里,基督也住在你里面。神在基督里所做的事,基督也在你里面做;神在基督里所行的神迹,基督也在你里面行。哦,这不是很美妙吗?我喜欢那样。

耶稣说的“到那日”,是指启示显明的那日,也就是“你们知道我在父里面,父在我里面,我在你们里面,你们也在我里面”的那日。[约14:20;17:21-23]当这个启示被彰显的那日,你们就知道“我与父原为一,我在父里面,父在我里面。”然后,当启示到来时,就是“我在你们里面,你们也在我里面。”
好了,看到这三重目的彰显吗?为了什么?带回去。我们必须……
209

因为耶稣是神的道,所以他印证的也是同样的道。若他不是道,他就不会彰显道,那他可能只是一位伟大的神学家,而这正是世人所寻找的所谓弥赛亚。是的,先生。那可能就是他们今天所要寻找的一位:一个能超越葛培理,或能被他们的组织所控制的人,并向浸信会低头哈腰的人。肯定的,他们在寻找这种人。但真正的教会是在寻找永生神的谦卑和迹象,就是基督。

210

耶稣不是个伟大的神学家,他只是一个平民,称为木匠的儿子。明白吗?他四处行走,他说:“你们当中有谁可以向我指出,圣经说到我要做的事,我哪一件没有行出来呢?”

因此教会今天可以行同样的事,基督所行的事,教会现在也可以行。“到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”明白吗?你们向着锡安前进。到哪里去呢?到神的国度里。“到那日,你们就知道我在你们里面。”
211

看,这是一件奇妙的事,我不想你们错过。你们听录音带的人,无论你在森林里或什么地方,请留心听。耶稣说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”[约20:21]看,差遣他的父进入他里面印证他自己,因为他是道;而同样的耶稣差遣你,与你同行,在你里面印证相同的神。“正如父差遣了我,我靠父活着,我也要差遣你们,你们靠我而活。”他是什么?他是道。你藉着道而活。哦,我多想就这个主题再讲几个小时。

212

注意,注意。“差我的父”与他同行,差我们的耶稣也与我们同行。“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我(人称代词,就是耶稣)与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。我所作的事,你们也要作。”现在看看他所作过的事,再看看你所作的事,比较一下。

213

“挪亚的日子怎样,人子显现的日子也要怎样;……又好像罗得的日子……”当现代的葛培理和奥洛·罗伯茨下到所多玛城,向那些所多玛人传讲福音时,福音使那些人的眼变瞎了。一位天使留了下来(就是一位使者),这位天使与亚伯拉罕和选民在一起。这位天使行了什么奇迹呢?亚伯拉罕如何称呼他呢?他称他“以罗欣”[Elohim],神在肉身中显现。耶稣向人们显明他(神在他里面)到末日将在他的新妇里彰显!哦,这怎么讲也讲不完,这是神的启示,是永恒的,它一直持续着。

214

注意,就像因罪与神隔离而进入死亡之前的第一个亚当和夏娃,现在第二个亚当─基督,用他的生命救赎他的新妇脱离死亡,他们一起返回最初的伊甸园,并恢复他的新妇与神的美好交通,就像在伊甸园里的丈夫和妻子一样:基督和他的新妇。

215

到那日,他就把国交与父神,叫神为万物之主。[林前15:24,28]“正说话的时候,我就垂听。”[赛65:24]基督就像大卫坐在宝座上,成为全人类的君王。“他们正在想的时候,我就知道他们所想的;他们尚未求告,我就应允。豺狼必与羊羔同食,狮子必吃草与牛一样,他们将一起吃草并躺卧,在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。”[赛65:24-25]一字不差地重返伊甸园。这就是神的三重目的,神啊,帮助我们明白,帮助我们明白!

216

仔细听,我们继续讲,重返最初的伊甸园。当我们从神而生时,我们就被他充满。瞧,他的生命在你里面,那时我们的一举一动都要传扬他。这就像从一棵树里取出生命放入另一棵树中,比如从一棵梨树中取出生命,放入一棵苹果树中,它就结出梨。它必须这样,因为它生命的本质是梨。因此我们若有耶稣的生命,我们的一举一动都要传扬他。

我们拥有他的名。对吗?我们应该背负他的名。
217

记住,我们如今是受主的灵感孕的新妇。哦,教会在生产孩子,(看到吗?)她藉着主的名从他的灵受孕,持有他的名,拥有他的生命;显出神超越一切的生命的神迹,他复活的明证,显出他是不死的,且活到永永远远。这就是永生,是向世人证明我们在主里面活着!

218

你如何知道这事呢?因为你是教会会员吗?不是,是因为基督活在你里面,你从他的灵受到感孕,成为他的囚徒。你被监禁了,哦,被福音和他的道监禁了。你所生出的孩子都是这样的,因为你是个囚徒。

你不可能犯奸淫,你已经怀孕了。多么荣耀啊!魔鬼不能再控制你。因为你生命的子宫已对其它所有的东西都关闭了,你被预定是属于他的。在你里面的种子已有了生命,没有任何属世的东西可以进入。哦,哦!我多么想用一小时来讲这个题目!我相信你们会明白。看到吗?你们是基督的人,只属于他,一切都已经完成了,他的种子就在你们里面。什么时候放进去的呢?在创世以前,我们已被预定得永生。当赐生命的流进来时,这种子就在那里。其它的种子也能进来,但却得不到生命。但当这粒种子进入时,它很快地占领了子宫,其它的种子都被赶了出去。就是这样,你在基督里成为一个囚徒,基督在你里面,他的生命带出他的凭据和特征。啊,看,你所活出来的生命的特征成为他复活的证据,向世人证明那永恒的生命,向世人证明我们活在他里面。想一想,我们与神我们的救主同活,他也因着同一个目的而创造了我们(就是教会),使我们拥有他创造性的生命。摩西能藉着神的道说:“要有苍蝇……”于是就有了苍蝇。能创造苍蝇的神也能创造松鼠。
219

68.1神能做一切他想做的事,他是神。这位创造生命的同一位神在你里面。你是一个囚犯,你不能开口,直到他叫你开口。当你开口说话时,说的就是神的话。神会为此而作证,一切都是对的。他知道当他的话一说出,事就必须照他所说的应验。

摩西拿起杖说:“让青蛙出来。”其实是神在说:“让青蛙出来。”摩西只是传达神的意思,是的。于是到处都布满了青蛙。它们是从哪里来的呢?没有人知道,反正以前那里没有。但是造物主神通过一个人创造出那些活的动物。创造了第一只青蛙的神能创造第二只青蛙,并创造所有的青蛙。哦,你明白我的意思吗?他创造了第一只松鼠,第二只松鼠,创造所有的松鼠,在没有松鼠的地方创造松鼠。他能做任何他想做的事。他是神。他是神!他是生命。哦,我太激动了!当我想到这一点时,我就激动得颤抖。
220

68.2哦,与神同活,与他一同回家,和他一同生活,与他一同回家,和他一起永远活着,拥有永恒的生命。

这是神伟大的爱的奥秘被表达了出来,即神与人合而为一。明白吗?整件事就是神和人成为一。在这里、那里,到处都是神与人成为一。看到吗?这是指什么呢?被他的灵充满,让他居首位。这是神的作为,神的目的就是要这么做。让他在基督里,基督在我们里,我们都成为一体。向基督启示的同一位圣灵现在也在这里彰显,哦,这是超自然的创造力。
221

对摩西说“让青蛙出来”的神,也就是那位说“让水变成酒”的神,阿们!对吗?他是同一位神,同样的一位。他就是不改变,那是神在人里面,那是神的彰显,那是他要启示给我们的。这是他要成就的。神用自己的道显示了人类没有创造力,只有神是创造者,现在不再是原来的人,而是神─造物主在他里面,就是今天他的教会,阿们!我们要回天国与他一起生活,神正向他的教会表达永恒的爱。

222

请留意听,别错过这一点。除此以外,没有其它的教会、神迹、团契、政府、见证、教条和宗派组织能被神接纳。除此以外,神不接纳别的。唯有基督在你里面,成了有荣耀的盼望,这是唯一神所承认的。除此之外的团契、教会、教条、教派等等一切都是死的。它们是必须被砍掉的枯枝,把这些东西都剪去,基督就能在你里面居首位。

我不是要重复,但这里有人说:“这是我的组织。”这根枝子也得砍掉。“我这里有某某人这么说。”“我妈妈会说我是个圣滚轮。”那也应该被砍掉。懂吗?“嗯,我知道我丈夫想我穿这些短裙。”这必须被砍掉。看到吗?那些都必须被砍被修剪,直到只剩下你和基督。明白吗?想一想吧。
223

注意,是藉着永生基督的真实同在,是藉着永活的真道……哦,活着的基督,活着的同在,活的道……注意,神藉着自己的见证来证明他的教会,而不是教会会员。在摩西的时代神没有这么做。神也没有在任何其他时代这么做,即使到了世界的末日,就是要毁灭的日子也是这样。在罗得的时代他也没有通过会员来证明,而是他亲身的见证,即神在肉身中亲自的见证。

224

记住,想想看,从神的灵重生的人,他们活在当前这个庞大的宗派时代中,永生神亲自印证他活生生的道。在神话语里面的这个生命,即道的种子(道是撒种者出来撒下的种子),这生命乃是基督藉着他的道亲自住在你里面,并向你证明不是你能做什么,向你证明不是你而是他。你成为他爱的奴仆和新妇。

225

感谢创造天地和其中万物的永生神,难怪他是阿拉法,是俄梅戛,是首先的,是末后的!他是昔在、今在、以后永在的神,是大卫的根,是大卫的后裔,是明亮的晨星[启1:8,22:13,16],他在万物之上,为万物之主。[林前15:28]

226

他与个人同在,亲自证实并彰显他自己。他给这时代所应许的活生生的道通过你将道彰显出来,证实神伟大的启示。看,这只是在个人身上彰显,从来不是在团体身上彰显,是在个人身上,不是在团体身上,神只与个人认同。你明白吗?不是与卫理公会、浸信会、长老会、路德派、灵恩派认同,而是与个人认同。“取去一个,撇下一个,我要把他们分开。”是的。“两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个人在床上,取去一个,撇下一个。”[太24:40;路17:34]不是一个团体,而是从神而生、被圣灵充满的神儿女的个人见证。他完全地向神投降,以至于他不在乎任何其它的事,因为圣灵活出主的生命,藉着他运行,亲自证实神的道,向人们和世界显明神自己。

227

世人怎能对这样的事视而不见呢?就像天主教对圣徒帕特里克视而不见,直到他死后才认出他来;他们对圣徒马丁也是如此,他们没有认出他来。他们在所有的时代中都是这么做的。他们对圣女贞德也做了同样的事,天主教视她为女巫而把她烧死,因为她是属灵的。大约过了一百五十年后,他们挖出那些神甫的尸体扔到河里,以示忏悔。

228

事情在他们眼前发生时,他们分辨不出来,直到事情过去了才知道。唯有神在创世之前所预定的种子才会明白。同样的事发生在挪亚的时代,摩西的时代,以利亚的时代,先知的时代,耶稣的时代,一直到现在这个时刻。一个受了神的种子感孕的人,神的道在他里面彰显,他顺服神的旨意到一个地步,以致神的道在这个人、这个囚犯身上彰显出来。

229

不要说:“我的教会怎么怎么样。”这跟我的教会没有关系。是在于个人,一个人。一切阴间的势力都反对这个教导,一切阴间的权势都反对这个真理,但它确是真理。耶稣从来没有说过:“彼得,你和约翰,还有其他门徒都已获得这个启示了,这样整个教会就都得救了。”没有,而是主对彼得个人说:“我告诉你(你,而不是你们),你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上。”彼得一词的意思乃是“一个石头”,石头是指承认的或分开的那一个。

教会是建立在一块特定的石头,一件特定的事上,一群人被呼召出来,教会被呼召出来,是建立在这启示的磐石上。“这不是属血肉的指示你的,乃是基于这个启示,这一群被呼召的人,我要在他们里面建立我的教会,阴间的权柄,不能胜过他们。你们连一根头发也必不损坏。[路21:18]你是属于我的,我要在末日叫你复活,赐你永生。”这就是启示。不是他们,而是他;不是一群人,而是个人。一切阴间势力都反对这个启示。
230

他的奥秘只启示给他亲爱的新妇,只有她能够明白神的奥秘。耶稣说:“假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。[太15:7]你们这些草中的毒蛇。你们出去说:’哦,那些伟大神圣的众先知,我们为他们建造坟墓并粉饰它们。’其实,正是你们把众先知送进了坟墓。”主是这样说的吗?

同样,圣徒在他们的日子也会向天主教说这些话。天主教徒在罗马举行尼西亚大会之前,有神所差的旧约先知出来,吃地上的虫子等食物,身上披着羊皮,力求维护圣经的真理。
可是天主教却坚持他们头脑的理论,他们拒绝圣徒爱任纽、玻利卡、马丁及其他人的意见。后来他们做了什么事呢?他们把圣女贞德、圣徒帕特里克和其他反对他们的人都处死了,把他们送进坟墓,如今却回来修饰这些人的坟墓。他们做了什么?是他们把这些人送进了坟墓。
231

我可以这样说。圣灵要向你们呼喊:“你们这粉饰的墙,假冒为善的人,自称是某某,却不顾神的道而接受人的理论;不受神的种子即神的道的感孕,却接受那些杂种……”

难怪她像一个大淫妇坐在那里,因为她犯了属灵的淫乱,用人的事情而不用神的道来教导人。然而主说:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。”[路12:32]是的,肯定的,就是这个。
232

圣经《启示录》中说这个大城管理世上所有的君王,说她是个淫妇。什么意思?这是指一个自称淑女却犯了淫乱的女人。她手中拿着一个装满她淫乱污秽的杯。她有女儿们:就是新教众教会。每个从她而生的都带着她虚假的教义、虚假的洗礼,以握手代替圣灵的洗礼,以及他们以父、子、圣灵的假教义来取代新郎的名字……你说:“这没有什么区别。”不,有区别!

如果我在支票上不写我的姓名而写“牧师”、“传道人”等头衔,支票就不能兑现。是的,银行会拒收。
233

注意了,这一切奥秘只照应许启示给他的新妇。一切阴间的权势都敌对这奥秘启示的真理,然而新妇却站在它上面,因为这是她的根基。

教会啊,你为何饥饿?你为何口渴?是因为父要把这隐藏的秘密启示给你,而你却让许多东西把这个从你里面拿走了。你让你的工作、妻子、丈夫、儿女、对世事的挂虑、或某位牧师或其他人把这个从你里面拿走了。但你内心的深处知道自己饥渴,因为神试图把这启示赐给你。看到吗?最后的时刻到了。
234

注意,现在让我们再回过头来,我不能不讲这些。明白吗?我要你们再集中精神,我们就快结束了,希望你们不要分散注意力。

235

注意,《歌罗西书》1:18说:“他也是教会全体之首;他是元始,是从死里首先复活的,使他可以在凡事上居首位。”

他是教会的头,教会是他的身子,他要居首位。现在请注意听。
236

注意,他是身体的头,新妇的身体是从他身上取出来的,就像是亚当骨中的骨,肉中的肉。新妇是从死里诞生的,即从不信的罪里重生出来的。是什么杀死了夏娃?是不信!对不对?不信什么?是不信神吗?不是,夏娃信神,绝对是的。她说过“没有神”吗?没有,先生。她不是个无神论者,她也没有说过“我根本就不相信他的话”。她相信神绝大部分的话,除了一点点。明白吗?

237

在圣经启示录中,耶稣亲口说:“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。若有人在这预言上加添什么,或删去什么……”[启22:16;18-19]若因一个妇人怀疑神话语的一个字而引致所有这一切的苦难、悲伤,难道神会任由你怀疑他的一个字,还让你回天家吗?他若是这样就是不公平。看到吗?明白吗?那样就不对了。被定罪……如果我们当中有一个人,因为怀疑神话语的一个字而导致了他所有的痛苦,而他却仍不顾圣经中所说的,按他数年的生活经历继续生活下去;而其他人却为圣经献上他们的生命,主岂能对这人说:“你继续我行我素吧,没问题,你到时候还能得救。”哦,不会的,神不偏待人。[西3:25]看到吗?明白吗?神从不偏待人。

238

注意,注意,基督是身体的头,这身体是从不信神话语的罪中生出来的(这点使所有的宗派和教条都没有借口),不信神的话,就是不信神─生命之道。只有道才有生命,任何别的话都是杂种。无论它看起来多么像,却总不是神的话。神的话产生自己的生命,但夏娃却藉着人的理解,拿神的话来换取个人的知识(看到今天教会所行的吗?)。摩西一直对神有极大的认识,但直到他遇见了燃烧的荆棘,才看到自己的失败。那燃烧的荆棘有着摩西所缺乏的。神的道有着宗派所缺乏的。耶稣基督,教会的元首,是复活的初熟果子。

239

74.2(我们很快就会把这个启示讲完了,再多讲一会就结束了。如果你们愿意,好的,就剩一点了),他是复活的初熟果子。是这样吗?那么他是谁?他是那身体的头,那身体就是他的教会,新妇。那么这个新妇的身子必须跟随头,因为新妇是他复活的一部分,是他奥秘的一部分。这身体不可能不跟着。哦,这是神奥秘的一部分。神怎样在这里启示他自己并藉着道使这“身体”复活,他启示他的教会,并以同样的道使她复活。这是三重奥秘的一部分。

240

正如耶稣(教会的头)从坟墓中出来,身体也必须跟随他回到伊甸园。耶稣基督是一家之主,也是新郎,作为新郎身体的新妇也必须跟随他,因为他是头。这头已显现并带着永生回来,所以这个身体必须跟随着他,因为这又是丈夫与妻子了。阿们!只要你受了同一个道的感孕,这道就是他的身体,你接受了他的身体,当你接受了道(而不是教条)的时候,你就进入了他里面。(哦,这简直可以成为今天下午的讲题了,太美妙了,想一想吧。)因此,身体不能承认……(别错过这点。)因此,除了道之外,这个身体不能承认其它的头,因为头是与身体相连的。由于头就是道,身体也是同样的道,只有一个首领,因此,宗派、神甫及其它东西对新妇而言,都是死的。只有一个首领,那就是基督。身体只承认一样东西,就是道。

241

你指给我看,在《使徒行传》中,有谁是奉父、子、圣灵的名受洗归入教会的?你承认的是什么呢?我知道我在对听录音带的成千上万的听众讲道,你知道我们在世界各地都有录音事工。你奉什么名受洗呢?因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救的。[徒4:12]若你想藉受洗以显示你对基督的信心,然而洗礼奉的却是教条的名称,那你就是杂交的。

242

若你与《使徒行传》中使徒的教会不完全一样,与他们的教导不完全一致,那你们这些天主教徒,现在怎么还能受一个自称为使徒彼得继承者的教皇的管辖?这个教皇和他的教会所教导的与神起初的道是那么敌对,这道是神藉着神迹奇事显示给教会的。若你看到这同样的道在今日被毫无玷污地带出来,显示同一位复活的主就在这里,以及神住在他的子民中,行同样的事,那么你还怎么能承认你的元首在罗马呢?我们的元首是在天上!当我死的时候,我不是去罗马,而是去天堂。明白吗?我们的元首是在天堂。

243

身体必须跟着头,就如妻子跟着丈夫。亚当并没有受欺骗,他跟着夏娃走了。夏娃受了欺骗,陷在罪中。[提前2:14]不然的话,当主耶稣从坟墓里出来的日子,整个身体就会完全复活了,但是他必须赎回她,他的身体。她必须被救赎,才能回到主那里。你明白吗?哦,你看到吗?这事当时不能发生,救赎正在进行中。

244

你看到七个印,那时他是在做中保的救赎工作,可是有一天他要回来拿他已赎回的这本书,书上所有的人将与他同在,因为他们是信徒,是书上的道,他就是道,所有在道里面的都是他的。他来要取回这本救赎的书,他们的名字从创世之前就记在被杀之羔羊的生命册上。如今主就在他的道中,彰显他以前所做过的同样的事。他的身体不能承认另一个头。是的,先生。不是主教,不是其他人。她只承认一个头,那就是基督;基督就是道。我喜欢这一点。是的,先生。

245

正如头从坟墓中出来时,他的身体也必须跟随着他进入伊甸园。因此,身体不能承认其他的头,而只承认神的道是头。没有宗派可以在神的道里加添任何东西。若有人删去什么或加添什么……他们删去了神的话,他们杂交后立刻死在那里。她手中有这个淫乱污秽的见证,她犯了属灵的淫乱,违反了神的道,就是她声称相信的道。明白吗?因此,要么完全相信神的道,要么一点也不信。是的。

246

他,这个道……你怎么知道它是对的呢?耶稣,也就是神的道已经被证实了。看到吗?他,这个道已经被正确地印证过了,证明他就是元首,是教会的元首。他是道,是头。藉着他的灵,他在教会中被正确地认同,验证了,这对整个身体来说是直接的证据。你不需要教条。宗派制度已经完蛋了。但头本身却通过他个人的彰显,证明他就是这身体的元首。然后我们联合在一个得到验证的元首之下,他就是基督,是神的道,不在任何教会之下。

247

76.2我们的元首就是神的国。耶稣在圣经上说:“神的国就在你们心里。”[路17:21]神的国……我们不是一个宗派,我们属于一个国度。这个国度就是神的道在我们自己生命中成为灵和生命,使今天的每一个应许都应验了,就像当日神和道原为一时所行的一样。如今道和神在他的教会中也是一体的,这使他成为被救赎身体的元首,在末日带来这信息,使死人复活,重新回复到与起初亚当和夏娃在伊甸园里时的样子,这是神和他身体的三重奥秘。注意,仔细听,这就像旧约中以色列的预表。

248

76.3(我是不是讲得时间太长了?我不想……我们还剩下不到二十页。现在,还有一点……我就要离开你们大家,一直到明年夏天或者什么时间才能再回来,若神应允的话。明白吗?)

249

注意。我们像旧约中的以色列那样联合在一个元首之下。你们明白吗?就像旧约的以色列,那时独一的神藉着火柱的印证,通过一位先知启示他自己就是道。这是同样的神,同样的火柱,同样的方式,神不会改变他的方式,这完美得简直不能再完美了,不是吗?

250

一位神。以色列有几个神呢?[会众答:“一位。”]新妇有几个神呢?[会众答:“一位。”]今后将会有几个神?[会众答:“一位。”]绝对没错!在伟大的先知摩西的时代,他们是在圣灵即火柱的领导下。摩西是被火柱引领。对吗?是的。他前往应许之地。

251

在基督徒的时代,同一位神以火柱的形式向一位叫保罗的先知显现,保罗被差遣到外邦人中将百姓带出来归到基督的名下。对吗?在末日,神也以同样的形式显现,藉着同样的神迹奇事,同样的火柱,同样的福音,同样的道,同样的彰显,证实他自己。他的身体将行主所应许的事,如在《马可福音》16章和别的经文所记载的。

252

他的身体没有被困在坟墓里,而是在复活中与主相认。你明白吗?信主的那些儿女的身体,在他来时也不会留在坟墓中,却要与他相认,因为耶稣的死是为了使他的新妇(这个身体)复活。他们彼此相认,那是他的身体,因为他是道。这身体完全顺服他,远离宗派和属世的事,服从他,因为他是道。明白吗?他的身体会与神相认,因为我们如今拥有复活的初熟果子,晓得我们已经出死入生,成了他的囚犯,神通过他亲自的带领,藉着教会行他以往所行的事,向我们证明他昨日今日,一直到永远,是一样的。他在我里面,我在他里面。是的。

253

77.5他的身体没有被困在坟墓里,在复活中与他相认,现在也是一样。注意听,这话的意思是:他的道(即他自己)已开始被复兴了。他的道经过路德和卫斯理的时代后,已开始在他的大能中兴起了。它开始移动,之后越来越多,如今它已到了认同的时刻。明白吗?注意,现在这身体中的生命,就是信徒即将被提的一个证据。当你看到头和身体成为一体,看到主完全地彰显他自己时,就证明身体已预备好,来迎接这个头了。“国家在分裂,以色列在觉醒……”

254

78.1明白我的意思吗?他已开始赐生命给他的身体,就是他所救赎的。中保的工作已经完成,他正把他的生命赐给他的身体,以证实信徒就要被提。记住,现在就是末日……你们再忍耐一下,很快我就讲完了,我不想你们错过这一段,我一定要让这盘磁带的信息善始善终。我还想做一个重大的论述,可能会超出这个主题一点点。

255

78.2注意,仔细听,这是一件大事,我们一定要注意。记住,在末日,事情的发生将与起初的时候一模一样。明白吗?亚当和夏娃,丈夫与妻子,没有罪,有生命,然后堕落了。注意,注意,是夏娃被引诱了。

注意,是什么造成的?是路西弗。路西弗如今所做的和他起初所做的一样。正如外邦国度是以巴比伦王国的尼布甲尼撒王开始,藉着一个能译方言、解异象、圆梦的先知证实了外邦国度的兴亡。外邦国度接下去不是经过别的,而是经过玛代波斯帝国到了铁等等,最后到了半铁半泥的脚,这脚又继续走同样的道路:这就是外邦人的国度。[但2:31-45]
256

注意,路西弗在末日所做的和他起初所做的一样。他做了什么呢?他行的第一件事就是割断神与人的交通。他要为自己建立一个更繁华、似乎更有文化的联合王国,一个比米迦勒—基督,所拥有的更伟大的国度。听明白没有?如果没有听清,只要举起你的手,我会再说一遍。你们看到吗?路西弗起初的目的是要在天上建立一个比基督所拥有的更辉煌、更伟大的国度。对不对?这国度看起来比基督的国度更有文化、更美丽,更繁荣。你们认为我们在千禧年还要汽车和飞机吗?看到吗?看到路西弗做什么了吗?

257

那些庞大、花里胡哨、满脑子知识的大宗派正聚集在一起做着同样的事。看到了吗?他们聚集起来设立宗派,每一个宗派都企图击败别的宗派。如今他们成就辉煌,除了要与天主教联合之外,不知道做什么才好。正像路西弗不断建立更大的国度,排斥不相信宗派的人,甚至接管他们的教堂,使之成为货仓,而这些教堂的牧师却无权过问。一个神所差遣的人在听到或看到这样的事后,如果他有足够的勇气出来,就再也不会留在宗派中。绝对是的,明白吗?我并不是批评什么,只是把看到的、启示给我的东西如实地说出来。

258

注意,在这末日,路西弗在做同样的事。你能看到吗?魔鬼在做同样的事。建立一个杂交的教会,由杂交的成员组成,以杂交的知识取代神的话,以有学识的人取代重生的人,建立一个要超过基督那一小群羊的知识王国。瞧,是谁在做这些事?是堕落的天使!圣经说,那些堕落的天使听从了路西弗而不听从基督,他们曾经属于基督,对吗?

259

留心听。堕落的天使!是什么样的天使?是路德派、卫斯理派、天主教、灵恩派之类,他们不守自己的本位像那些天使一样,落入了像路西弗所控制的尼西亚大会之类的组织。他们做了些什么呢?他们组织了一个庞大的普世传道人协会,给兽做个像,正如圣经所说的。[启13:14]他们建立一个基督教的经济制度,要关闭我们这间教堂和类似的教堂。你看到路西弗在如何工作吗?我在这里尽力给你们讲解神的三重启示或三重奥秘。

260

79.3他们在做什么呢?他们跟夏娃和堕落的天使所做的一样,把自己出卖给了智慧的推理和教育。卫斯理是个属神的人,但在他之后发生了什么事?堕落的天使进去了。起初天使是什么?是神创造的活物,可是他们迷恋路西弗的才智,迷恋路西弗的才智。你看他们变成了什么?成了堕落的天使。那些属神之人的组织出去要将真理建立在地上,可是在真理还没被宣扬,人们还没有得到基督的真正启示之前,堕落的天使就来接管了它,使它成为了宗派。

这就是七印的奥秘必须被揭开的原因。你们明白了吗?他们所遗留的……如果路德能继续下去的话,他就会在这里。如果卫斯理、五旬节运动能继续走下去的话,他们将会完成什么事呢?
261

只有一件事会发生。当末日其它的东西都不跟从道时,必定会出现一个信息。如今全基督教世界已经建立一项制度,任何教派要么加入它,要么不加入。你要么在它里面,要么不在它里面。果子长在树顶上,光正照在那被预定的果子上,这果子正在成熟,成为像基督一样的果子,发出同样的醇香和甜美,如在主里面的灵一样。我希望你能明白。看,我今天想讲的太多了,我把你们给累坏了。

262

注意,他们把自己出卖给了那些推理,那些宗派的推理。“若我能属于这个宗派教会该多好啊,连市长也参加这个教会。”看到吗?“若我能成为卫理公会信徒或长老会信徒……”看看他们都到了什么地步了。我刚刚讲过这些枯枝都要被剪掉,因为他们是死的,再也不会与基督连接,所以也就活不出基督的生命来。他们没有与他连接,他们看起来像柑橘。任何属于柑橘属的枝子都能靠柑橘树生存,但它只能结出它自己的果子。你把葡萄柚枝子接在一棵橙树上,它会靠着橙树生存,但结出葡萄柚来。你接上柠檬的枝子,因它是柑橘类,它就结出原有的酸柠檬,可是它是靠着橙树生存。这就是如今宗派组织藉着教会的名义所行的。新妇是原本的树,原本的灵。启示是来自基督而不是来自宗派组织,是来自基督。

263

注意,宗派组织企图做什么呢?他们要抬高自己,像路西弗一样。他们自称是教会、新妇,他们在《启示录》17章,就像我们说过的,他们是假新妇,凌驾在基督的一小群真新妇之上。路西弗想把自己抬高到神谦卑的真道之上,这真理是靠着启示的知识而来,路西弗把自己放在神学教育和神学理论之中,直到使自己得到高举。如果你不属于他们那一伙人,你就得被扫地出门。

264

[录音带空白]路西弗现在对人们所说的话,和它当初对夏娃所说的话一样:“神必定会接受我们,我们周济穷人(这很好)。他肯定会接受我们;我们是个大宗派组织,我们有美丽的教堂,看我们宏伟的建筑,看我们众多的会员,我们的会员数以百万计,神必定不会拒绝这么一大群人。”这跟该隐所行的一样,他献上他辛勤耕种的漂亮果子,他献上地里的出产,却拒绝羔羊谦卑的血。

265

愿神怜悯,使人们不要认为我这么说是在高举什么东西或是要抬高我个人的某些启示等等。我只是在告诉你真理。你们难道看不见他们在做什么吗?我讲的大声严厉,但我必须得把“钉子钉牢”才能有用,这样你们才会明白。明白吗?

266

有人可能会说:“难道你是要告诉我说我们那创立已久的天主教和卫理公会……看看我们的祖先吧。”看到吗?但他们废掉了主的道!

夏娃是神的……是他的一个……她是亚当的副产品,但由于她怀疑神的一句话而堕落了。
267

今天路西弗又再次动工。记住,敌基督不是共产主义。敌基督与真理是那么相似,要是可能连选民也被迷惑了。耶稣在《马太福音》24:24说:“倘若能行,连选民也就迷惑了。”路西弗再次通过以人的推理限定神的话,来破坏神在人里面的合一,使人认为自己的想法是对的;藉着人所想的,路西弗废掉神的话。在耶稣的时代他也是这样做的。耶稣说:“这就是你们藉着遗传,废了神的诫命。”[太15:6]宗派藉着他们有组织、有学识的推理使神的话对人们不产生作用。这是真的。人们就是不明白,于是他们说:“圣经里的神在哪儿呢?”神就在这里,他就是圣经,这就是他。

268

现在注意,路西弗以狡猾的手段钻进来,正如它在伊甸园中所行的一样,它以获得个人权力和抬高个人为诱饵破坏神与人之间的和谐。“喂,若你留下来和我们在一起,你就可以成为一个主教,成为教区长老。你为什么要去他们那种地方呢?”看到吗?灵恩派、天主教等等就是这样。看到吗?他们在神的道和应许之外给人伟大却是虚假的承诺,承诺他们能得到能力。但只有当圣灵降在你身上时,你才能领受能力,而不是在你成了主教或执事的时侯。路西弗又在进行他的活动。

这个教会里的人明白我说的了吗?明白了,就举起手让我看看。好的,那我就不再多讲了。路西弗把人从神的道中分裂出来。明白吗?
269

82.1他在罗马的尼西亚会议上也这么做。你们知道康士坦丁大帝给他们什么吗?你们都读过“七个教会时代”。早期的信徒什么也没有,只有基督。他们在一些能找到的古老的小建筑物里聚会,随便坐在硬石头地上。你可以从有关尼西亚会议,尼西亚会议之前和尼西亚圣父等类的书及教会历史中知道这事。当时基督徒一无所有。然而在这个大会中,基督教里混入了罗马异教的教义,增加了圣人、主教、教皇这些荒唐的东西。康士坦丁大帝给了他们什么呢?我请任何一位神学家告诉我。他给了他们财产、自由以及一切他们所要的。他们为了得到人的智慧和文化而抛弃了神的道。这跟路西弗在伊甸园中所行的一样。他们就死在那里。五旬节时的早期教会死在罗马的尼西亚,但在末日它将在新妇树中复活。

270

注意,路西弗像以前他所行的一样,狡猾地藉着试探、在神的道之外给予权力的虚假承诺钻了进来。他在尼西亚会议时这么做。今天在普世基督教协进会中也这么做。

教皇说:“让我们全体联合在一起。我要全世界基督教的弟兄们和我们联合起来,我们是一体的。”没错,在组织中你们是一体的。弟兄,这与基督的新妇没有关系,半点关系都没有。你永远别想用这种方法来骗她。
271

神应许说,在末日新妇树复兴的时候,最初的同样信心将会在神的儿女中得到恢复,《玛拉基书》4章。神说:“在世界被火焚烧之前,看哪!我必差遣先知以利亚到你们那里去,他要恢复儿女的信心。”[玛4:5-6]这里不是指已经来过的头一个以利亚。不是的,不是。我们不是在讲解以利亚的斗篷、毯子之类的事,我们只是教导神的道。明白吗?这是神说的。我们已经有了各式各样的以利亚这个,以利亚那个,这都是胡说八道。我们大家都知道,我现在不谈这件事,你们属灵的人明白。时间很晚了,当然不能什么都灌进这盘录音带。

272

在末世的应许……耶稣在《马太福音》,我想应该是在11章,是11章还是6章?不对,是在11章,可能是第6节。在施洗约翰差他的门徒去问耶稣,他是不是将要来的那位,耶稣回答说:“你们出去,到底是要看谁?要看风吹动的芦苇吗?你们出去是看某某人,还是要看先知?”又说:“他比先知大多了。”约翰比先知还大,他是立约的使者。耶稣说:“你们若肯领受,这就是众先知所预言的那位:我要差遣我的使者在我前面。”这是在《玛拉基书》3章,而不是在《玛拉基书》4章里的那位,因为在《玛拉基书》第4章说到,随着以利亚而来的是地球被烈火焚烧,义人要踏着恶人的灰尘,出现在千禧年中。所以,施洗约翰不是那位末日要来的先知。

273

我们如今看到这应许正在应验。基督,那真正的头进入他的新妇中,使她作好准备,做着他起初所做的同样的工作,并应验他在《约翰福音》14:12所说的:“我所作的事,信我的人也要作。”头和身体在事工上、在神迹上、在生命上成为一体,神自己靠着他对末日的应许的道来证实这一点。他应许这事将发生在末日。若你是属灵的,就能抓住这一点。

274

我们可以看到婚宴就在眼前了。如果我再也看不到你们了,记住,婚宴就在眼前了。神的国度按照应许已经准备好迎接千禧年,教会被提,恶人被消灭,在第六印中的世界必须在爆发的火山中被洁净,烧掉一切的污秽和罪恶,重新熔塑,为将要来的时代带来一个崭新灿烂的千禧年。当我们看到这伟大的三重启示:神在基督里,基督在教会中,神的国度来临,就像亚当和夏娃被赎回到伊甸园中,他们是基督和新妇的预表。神的国度将按神的应许被复兴。赞美神!

这个复兴的到来是藉着三重奥秘的揭示、神亲自证实的道和他原本的元首地位。
275

这不是靠嘴上说:“荣耀归于神,我们呼喊;哈利路亚,我们歌唱。”不是这样的。我是个宣教士,我到过世界各地传道七次,我见过异教徒、魔鬼以及其它东西跳舞叫喊,我见过各种各样属血肉的彰显,这种东西都是属血肉的。但我正在讲基督的元首地位。

276

注意,因为我们原本的元首亲自认可了我们,所以我们可以回答魔鬼的问题。阿们!荣耀归给主!我们可以回答魔鬼的问题!答案就是他,基督已经升天并已付过代价,他的身体已经复活。这是魔鬼所不能忍受的。

这就是为什么这些普世教会王国正在建立的原因。这就是为什么他们集合起来做他们要做的事。这就是魔鬼如此嚎叫的原因。他的罪恶计划已因基督的复活和在身体中居首位而被揭穿了!荣耀归于主!
277

你们以为我疯了吗?不是。我们有回答魔鬼的答案。“现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”[加2:20]这不是我的想法,而是主的大能;不是我的想法,而是他的道。他应许了,就在这里。他说这事会应验,这就是了。我们能回答魔鬼!

基督已经复活,为我们的救赎付了代价。神在基督里显现,他将自己的肉和他的血赐给我们,因为在血里有神的生命,在血里这个身体被赎,使神能在这被救赎的身体中,彰显他今日的道,像他在以前所做的一样。荣耀!你们明白吗?哦,伙计,我怎么才能停下来呢?
278

注意,我们在神面前称义,就像一滴墨水滴入了一个装满漂白水的桶里,你就再也找不到墨水的痕迹了,它消失了,再也不会回来。当一个人真正被救赎时,那颗预定的种子看见了并接受了,那他的罪就消除了,不见了,分解了!它掉进了耶稣基督的宝血中,再也不被记起!神忘记了那人的罪,那人在神面前成为他的儿女,阿们!阿们!我们如今已是神的儿女,不是将成为神的儿女,我们是神的儿女。我们已经被救赎。

279

85.1我们有了对撒但的回答。神已证实了他自己,神已证实他忠于对今日的应许。哈利路亚!元首在这里,阿们!基督,复活的主!他在这里,以他复活的大能彰显他自己,这就是对魔鬼的回答。

280

这是为什么那天坐在这里的那个人,当他倒下死去时,我们可以说:“从死里活过来!”因为圣灵这么说。这就是为什么基督在墨西哥能使一个死去了十五个小时的婴孩复活。当异象出现时,主说:“唤回她的生命。”因此我说:“这个小婴孩活了。”医生在早上九点钟为这婴孩开了死亡证明书,然而他在夜里十一点活了过来,今天仍然活着。

281

这是什么?不是凭着人,而是头和身体已成为一体,是神在他的子民中彰显。这就是为什么丈夫与妻子不再是两个,而是一体。神和他的教会是一体的,基督在你们里面!这是神伟大的启示,荣耀归于神!你甚至背负他的名!他的名是耶稣,是受膏者。他之所以叫耶稣,是因为他是受膏者。是基督受膏的身体,证明并彰显了神,正如耶稣在肉身时所行的,并以这肉身救赎了每个属于新妇身体的肢体。

神藉着这些显出他的三重彰显。我们前往他的国度,他复活后已付出代价,使我们得赎,神证实了这一点。看到吗?
282

85.4我们已在基督里称义,神不能施下审判,因为他已经审判了那个身体,而我是其中的一部分。我怎么成为它的一部分呢?他的话在这里,在我里面。“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。”[约15:7,16]因为他的身体就在那里。神称我们为义。荣耀归于神!

283

哦,我真想让世人都能明白这点。为什么?就是因为基督的身体。基督的身体是活着的,已得赎,得赎!并且在神眼中称义了。我们为何称义?我们是他的得胜。教会是他的得胜。我们在这末后的日子带着这荣耀的福音,显明他的胜利。主为这个目的而死,我们是他得胜的证据,阿们!当我们看到他降临,住在教会当中,这就是他的胜利,表明他不能被困在坟墓里,我们也不能被关在那里。我们已经潜在复活了,因为我们已从不信神的死亡中复活,我们已从宗派的教条中转向永生神永恒的道。神亲自通过我们来彰显他是昨日今日,一直到永远,是一样的。

284

道从头运行进入身体里。是什么?是同样的道,不能加添或删去什么。在日子临近时,这同样的道从头运行到身体里,证实他们是合一的,是丈夫和妻子,是他肉中的肉,道中的道,生命中的生命,灵中的灵,明白吗?阿们!你怎么知道呢?你会有同样的见证,结同样的果子,说同样的话,彰显基督,同样的生命,同一位神,同一个灵,同样的道,同一本书,阿们!同样的神迹。“我所作的事,信我的人也要作。”哦,哈利路亚!

285

注意,在他的身子中被证实的道就是他得胜的凭据,也是他受死的原因。明白吗?他不是在灵里死去,他只是在肉身中死去,他的灵下到地狱,向监狱中的灵魂传福音。[彼前3:19]对吗?只是他的肉身死了,然后他使肉身活过来,这肉身是他的身体,也是他的道。这身体已死去多年,可是在改教运动中渐渐开始活过来,而如今主的新妇已经站立了起来。

286

我多么希望我有时间回到《以西结书》,向你们讲解那些枯干骸骨的事。神说:“这些骸骨能复活吗?”又说:“你向这些骸骨发预言说……”预言是怎么来的呢?唯有通过先知,那是神的话。于是先知说:“枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。”于是骸骨上有了筋和皮肉,并且站起来成为一支大军[结37:3-10],开始迈向锡安。荣耀归于神!这就是他,是他,他的得胜。

蒙主赎回的人将喜乐地来到锡安, 在他一切的圣山不再有伤害和摧残。
287

他像证实他自己一样证实他复活了的生命。她,新妇,不依靠其他人,她是个独立的女人,像一只与众不同有斑点的鸷鸟。你记得圣经提过这点吗?那伟大有斑点的鸷鸟[耶12:9],她拥有他的名,她拥有他的生命,因为……

人们怎么使那只鸟有斑点呢?两只鸟都是白色的,他们把一只鸟的脑袋揪下来,把血滴在另一只活鸟身上,那只鸟就因血而有了斑点,这只被弄上斑点的鸟,拍动它的翅膀,那血呼喊着:“圣哉!圣哉!圣哉!”血流到了地上。因此,基督,这死去的伴侣,把他有生命的血注入进了我们里面,我们浑身都是他的鲜血,大声呼喊着:“圣哉!圣哉!圣哉!圣洁归于神。”这是一只看起来很奇怪的鸟。确实是。但她,新妇,被新郎认同,她是独立于其他人之外的。“只要你们还活着,就要只忠于他。”只忠于他,忠于神的道,不犯奸淫,不沾宗派的边,不搞教条,没有任何的淫行,只有道和基督。正如诗人埃迪·佩罗尼特写的:“我站在基督坚固磐石上,其它地方都是流沙。”
288

道在基督里,基督过去是道,现在仍然是道。教会藉着他成为道的一部分,还是道。他亲自证明了她,她成为他私有的产业,他自己的产业。她因他得救赎,通过他,为他,只属于他,是的。魔鬼吼叫的原因就是这事已被揭开了。

289

87.4我们现在处在一个危险的时刻。记住,圣经说当这些事发生时,时间就不多了,新妇就要被提了。我们看到这些现象:有许多地震,像那一天有数千人死亡,有许多地方发生地震。主说有可怕的异象显现在天上,火柱在空中浮现,像飞碟。他们不知道那是什么,他们没有任何概念。

290

你注意到在所多玛被毁灭之前,那些下来调查所多玛的天使吗?[创18:1-2,22]你们记得吗?有三个人下来,其中一位留在亚伯拉罕身边。他们是天上的光,在审判之前降下来调查。看,这些飞碟是在什么地方被发现的?在五角大楼周围和别的地方,是对这个所多玛世界的审判。会有一位出现,出现在教会中,这就是基督自己证实他自己。天上有异象,地上有神迹出现。没错,已经被认出来了……

291

哦,魔鬼为此而叫嚣。神的道所应许的真理只在新妇身上显现。世人没有答案。当耶稣来到世上时,为什么那些法利赛人不认识他呢?耶稣说:“我若靠着神的指头赶鬼,你们又靠着谁呢?”耶稣独自站立在那里,他的教会也独自站立着,她没有与任何人勾结。像耶稣被神认同一样,作为神居住的身体,教会也被耶稣基督认同作为他的身体,做同样的事。她是他的身体,这是神对末日所应许之道的彰显。她独自持守神所彰显的真理。这就是魔鬼叫嚣的原因,这些大组织在制造某些事要取缔她。但他们办不到。教会将被提,而不是被取缔。藉着神验证了的话语所应许的大能,她已经兴起,阿们!

292

88.2新妇是怎样抓住这个应许的?“他告诉我,他将回来找我,我相信他。”明白吗?是的,先生。她将在神预定的地方会见她的元首,她的救赎主,丈夫,王,主人,爱人和拯救者。主预备了一个与她相会的地方。你知道新郎不会忽略任何事。他有一个证实身份的戒指,他预备了一件她穿的礼服,他预备一个与她相会的地方,就是在空中。一切都已安排好。他已预备好婚宴,客人都已请好,选好,所有天使站在他的仆人旁边等候。[伯兰罕弟兄开始唱歌,会众也跟着唱。]

我们将在空中相会, 在甜蜜的地方,蜜一样甜, 我要在那里与你相会,问你平安, 在天堂,我的家。 我从未听过如此美妙的乐曲, 那将是荣耀的时刻,我宣扬。 神的儿子将带队前来(神完全的彰显), 与我在空中相会(哦,你注意看神的证明)。 你听过芦苇中摩西的故事, 你听过勇敢的大卫和他甩石的机弦, 你听过约瑟解梦的故事, 我们也时常唱但以理与狮子的故事。 啊,圣经中伟人千千万万(被印证了的), 我多想见到他们,我宣告。 主会一个一个让我们见到他们, 当我们在空中相会时。 我们将在空中相会, 在甜蜜的地方,蜜一样甜, 我要在那里与你相会,问你平安, 在天堂,我的家。 我从未听过如此美妙的乐曲, 那将是荣耀的时刻,我宣扬。 神的儿子将带队前来, 与我在空中相会。
293

哦,你们喜欢吗?如今,神伟大的三重奥秘已被揭开,他是主角,就是他。哦,让我们唱这首歌,我不能再讲下去了,我感到太美了。

我们将在空中相会, 在甜蜜的地方,蜜一样甜, 我要在那里与你相会,问你平安, 在天堂,我的家。 我从未听过如此美妙的乐曲, 那将是荣耀的时刻,我宣扬。 神的儿子将带队前来, 与我在空中相会(你们要去吗?全靠神的恩典,全靠神的恩典。明白吗?哦。) 你听过芦苇中摩西的故事, 你听过勇敢的大卫和他甩石的机弦,(这些人都是预表。) 你听过约瑟解梦的故事, 我们也时常唱但以理与狮子的故事。 啊,圣经中伟人千千万万, 我多想见到他们, 主会一个一个让我们见到他们, 当我们在空中相会时。 我们将在空中相会, 在甜蜜的地方,蜜一样甜, 我要在那里与你相会,问你平安, 在天堂,我的家。 我从未听过如此美妙的乐曲, 那将是荣耀的时刻,我宣扬。 神的儿子将带队前来, 与我在空中相会。
294

我们会在那里彼此相见。让所有从神的灵生的卫理公会信徒、浸信会信徒,不论是谁,请在我们一起唱这首歌时互相握手。

我们将在空中相会, 在甜蜜的地方,蜜一样甜, 我要在那里与你相会,问你平安, 在天堂,我的家。 我从未听过如此美妙的乐曲, 那将是荣耀的时刻,我宣扬。 神的儿子将带队前来, 与我在空中相会。
哦,哦,太好了。看到吗?看到将来会怎样吗?朋友们,我们真得结束聚会了。快两点钟了。都快要吃晚饭了。我这儿一页一页还有好多呢。你瞧,我们必须得结束聚会了。神的道是没有止境的。那是启示。它像神的道一样没有止境。
295

瞧,神伟大奥秘中的三重目的已经揭开:神显现在基督里,基督在教会里显现,为了赎回失丧的夏娃,使她再次恢复到原本的状况。哦,在那时将有欢乐的时刻。快了,我们相信。你们相信吗?每次我想到这点,我就想起那首歌,

296

91.2他在但以理、摩西和耶利米身上证实了他自己。他们是谁?是神的道所临到的先知,他们都是伟大的人物。“你们听过约瑟解梦的故事,”但以理在狮子坑里,还有其他人的故事。你们知道他们是谁吗?是先知。

然而主角是神,他只是暂时在这些人物中预表自己。他在亚当身上预表他自己,亚当知道怎么做是对的,但他却走出去,为的是赎回他的妻子,因为他的妻子做错了。基督不必成为罪人,但他走出来担当了罪,为了救赎他失丧的儿女,他预表他自己。
你听过芦苇中摩西的故事, 你听过勇敢的大卫和他甩石的机弦, 你听过约瑟解梦的故事(他是先知), 我们也时常唱但以理与狮子的故事。 啊,圣经中伟人千千万万,
他们都在圣经里面,但他们都在神里面彰显。明白吗?若没有主他们都要灭亡。明白吗?我必须要成为神话语的一部分才能像他。阿们!明白吗?
我多想见到他们,(是的。) 主会一个一个让我们见到他们, 当我们在空中相会时。
297

《希伯来书》11:40说:“叫他们若不与我们同得,就不能完全。”手脚若没有脑子、知识、头等等就不可能完全,是吗?我们因在他里面而得完全。因此,我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体,脱离了审判,已经出死入生了。阿们!神自己的儿子将是元首,与我们在空中相会。你们爱他吗?

我爱他,我爱他, 因为他先爱我……
主耶稣,愿圣灵的恩膏降在这些手帕上,主啊,医治这些病人。他们把这个放在这里,愿这事成就。我祈求你成就这事,奉耶稣的名。阿门。[伯兰罕弟兄按手在手帕上祷告,录音带上录的不完全。]
……在各各他。
想一想,“基督被启示了出来”,现在就在我们里面,现在就在我们里面。他是怎么被启示出来的?因为他先爱我。他做了什么?
为我付出生命赎价,在各各他。(荣耀归于主!)
298

那位立约的伟大使者,在旷野中与摩西同在的那位,在往大马士革的路上向保罗显现的那位,那同一位允许我们把他摄下的、登在《生活》杂志上的,同一位神藉着同样的渠道,同样的方式,同样的应许,说出同样的话:“有两三个人奉我的名聚集,那里就有我在他们中间。”[太18:20]他就在这里。耶和华的使者,在敬畏他的人四围安营,搭救他们[诗34:7],就是那些持守在神道上的人。不敬畏神的人也不会尊敬神的话。是吗?今天早上,当我们在灵里敬拜他时,他与我们同在。

299

92.2哦,在讲了这么严厉的信息后,我想我们必须在灵里敬拜他一会儿。让我们闭上眼睛再次向他唱:“我爱他,我爱他。”唱的时候大家向他举起手来。

我爱他,我爱他, 因为他先爱我, 为我付出生命赎价,在各各他。
啊,我们何等爱他!
信父、信子、信圣灵, 三者原为一位神。 魔鬼颤抖罪人醒, 信耶和华使任何东西都摇动。
300

阿们!荣耀归于神!我们何等爱他。让我们在心里敬拜他,仰慕他。想想他所做的是多么美妙。看看他为我们所做的。这么多年的异象没有一个不应验。神所说的一切都会应验,确实照他所说的应验了。

301

632我爱你们。别忘了神对你们的命令:孩子们,要彼此相爱。爱每个人,不论他对与错,是罪人或圣人;都爱他们。如果你们做不到这点,就祈求神帮助,因为神爱罪人。神的本性在爱里。

若有人做错了,依然要爱他。不要与他的罪有份。明白吗?不要与他的罪有份,而是温柔地……不是那种尖酸刻薄地谴责,而是温柔地告诉他生命的盼望,就是耶稣基督藉着圣灵启示在你里面的盼望。
时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人; 他能赐你安慰安宁,(不要忘了,去到哪里都要携带他的名)。 宝贵名(我们拥有他的名字,我们姓他的姓), 地之望并天之乐; 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
302

在你我再次相见之前,我要告诉你们一个小秘密。记住这事。当我们站着的时候,请记住。

旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬; 在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王(我们尊他为万王之王)。 宝贵名,(宝贵名)何甘甜! 地之望并天之乐。(什么是神的三重启示?启示在他里面的,天国的盼望和喜乐。) 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐。
303

是什么?是地上的盼望和天上的喜乐,一切都在基督里被彰显;神,教会和其他一切都彰显在基督里。圣经是基督,圣经是书写的道,他是道。道的彰显证明了生命进入道的肉身,并彰显它。哦,是不是很奇妙?

时常携带耶稣圣名(仔细听), 当作盾牌敌火箭;(别忘记了) 每逢诱惑扰你心灵(你该怎么做), 呼唤这名在心间。 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐。
304

我不知道(当然,属灵的就会留意属灵的事),我不知道,但神知道。若你回头看钟,时针刚好指着两点。事工的第二阶段结束了,第三阶段来临了。

旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬; 在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。 宝贵名(第二阶段的事工已经完全彰显了,) 何甘甜!地之望并天之乐, 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
305

你是否注意到圣灵把同一首歌提高八度?第三阶段的事工即将来临。阿们!

时常携带耶稣圣名(末世比你想的还迟。) 你们忧愁困苦人; 他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐; 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。 如果试探临到你们,你们怎么做呢? 时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭; 每逢诱惑扰你心灵(有些东西要引诱你们不信,只要记住), 呼唤这名在心间。 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐; 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐。
306

现在,让我们虔诚地低头祷告……[此时有人以一种不知晓的语言讲出一个信息,接着有人把它翻译出来。]

现在,若你们明白,神的灵以不知晓的语言进入会众中,对一个不懂这语言的人说出主的道,然后使另一个不懂这语言的人翻译出来。你们记得当敌人出现而信徒不知该怎么办时,主的灵降在一个人身上,向人们启示该怎么做。哦,让我们谦卑地低下头,愿神祝福你们。
再相会,再相会, 再相会在耶稣脚前! 再相会,再相会, 愿主同在直至再相会!