63-0724 先警告后审判

1

“他能召来一万名天使,而其中一个就可以毁灭世界;但他还是为你我而死了。”星期天早上,我想在这个基础上来讲我的信息,若主愿意,就叫“基督是什么?”

呐,我们期望这几个小女孩能在星期天早上再为我们唱那首歌。维勒弟兄,我实在要说,你真的养了两个很好的小姑娘,她们穿着得体,什么妆也不化。我觉得她们很像基督徒,她们唱歌和举止都像基督徒。真是很好。
2

我前几天对我妻子说,我们这里确实有一帮外表整洁的女士;我欣赏这点。她们留长发,面容清洁,穿着得体。每次我进来都很欣赏你们。我对美达说:“什么时候我想让她们站成一排,给她们照张相,这样我可以拿给其他教会看,我们这儿的教会就是这样的。”我们就是在这儿传讲这些东西,她们顺服了。我们很高兴。神为我们做了事。我们知道,当我们向神祈求;我们的心若不责备我们,就知道神必听我们[约一3:21,5:15]。

3

今天早上,我一位朋友,出外不在这儿,被人放在外面,人把他抬回来,几乎活不成了,以为几分钟后他就会死了。他们打电话来,那时天快要亮了。我下了床,伏在地上,开始为老朋友祷告,藉着神的恩典,我能够接触到那个灵,它就返回来了。完全好了,又回来了(你瞧?),还活着与我们今晚在一起归荣耀给神。他就是道奇老弟兄,九十一岁了,比他一生的年日多了二十一年[诗90:10]。但主是良善、满有怜悯的,所以我们为此而感激他。

4

呐,内维尔弟兄,我们彼此都在观望,我知道我有一堂-在这里大概还有一堂聚会,是在星期天。呐,我不想占用我的牧师的时间,我真是很爱听他讲道。

星期天晚上他讲了道,我告诉你们,我跟一位朋友上去那里的免下车餐馆买三明治,伊万斯弟兄和伊万斯姐妹,在那里碰到索斯曼弟兄和姐妹。索斯曼弟兄和所有人都在谈论那篇精彩的信息。我告诉你们,我几乎整个星期都在靠这信息生活。他讲到了一些事,那只鸵鸟是如何认为自己已经藏起来了。呐,真是那样,当它把头插入土里时,但它身体的大部分仍然看得见。所以,有时我们也是这么做的。我们总想把头藏在什么东西后面,总是……可能我们还是露了出来,你知道。他看见我们的每一部分。你们明白吗?所以,我很欣赏那篇信息。
5

那么,我想,瞧,我喜欢对教会说,我认为,瞧,内维尔弟兄可以常常对你们讲,所以,当我在这里时,也许顺便过来一下。我并不想成为伪君子,如果没有什么呼召或别的事,只是坐在家里,而这里的教会却开着,我得……我要下来这里,因为我爱你们。

说实在话,我确实有一点……这里的气候不太适合我,这个地区不太适合我,我对这里的空气会过敏。空气一吹到我身上,就会出荨麻疹,全身都会,瞧?你对此无能为力。我们大家一呆在这儿,就觉得不舒服。一到这里,我们没有一个人会觉得舒服,因为我们比较习惯那种高原气候。
6

但是,唯一吸引我来这里的就是你们大家,没错,你们大家。你知道,你找到很多朋友,我非常感激。我猜想我……如果我算一下,我当面所认识的人,全世界大概有几百万人。有人曾经估计过,可能我个人见过的人,大约有一千万。但对于家人,对于某一些人又不一样。他们真是……每个人都有;你生活中总有一些特殊的人。你知道,我相信是这样。如果没有,那为什么我们的妻子对我们是特殊的?为什么我们的……瞧?我们的妻子,我们的丈夫等等,都是特殊的。你跟朋友也会那样。总有一些特殊的事让你很想见到他们,跟他们交谈。那样的地方并不多。

我可以想起这个小教堂所在地原来是一片沼泽,在教堂建立以前,这儿什么也没有,只是一个池塘。这就是那条公路从这里绕过的原因,要避开那个池塘。街道的用地实际上已经很靠近这个门。但这原是一个小池塘。我记得,曾来到这里,想要找个地方为主建一座教堂,那时只是一个年轻人。
7

刚才我听到这些,这位年轻人和另一位在这里充满热情所做的祷告。我就想,“你知道,我过去也能这样祷告,几乎不用停下来喘气。”但现在你老了,有点儿慢了,你知道,就是这样。你虽然还在运转,但你是处在第二档了,就像我在那边对伍德弟兄说的。但只要你……当你到了快七、八十岁的时候,我想,这以后你就进入了低档运行。但你知道,你还是在运转。只要你还能运转,又有什么差别呢?只是到达那里的时间多了一些。

8

我回想起,那时怎样祷告,在这片杂草地上,就是现在放讲台的位置,大概就是在这个位置上,我插了一根杆子,我知道要在这里设立讲台。主神赐给了我这个地方。是的,先生。呐,就在我立这房角石的地方,放着那天早晨我所见异象的证据,那时我几乎没那么想,主说:“这不是你的帐棚,你要作传道的工夫,”他说。我向外看,看见那里整个世界,明净的蓝天,人们从各地而来;这异象的见证就放在房角石底下。尽管异象是这么说,我还是很难想到这事会发生;但它不会落空,不管怎样它都会实现。

9

这星期我有很多私人会面,因为星期天,主大有恩典的同在降下来。本来我是打算星期一离开的。

我们和孩子们还没有休假。我的假期来得迟,还要再过一阵子。但我想花些时间跟孩子们在一起。现在他们得回去,要开学了。所以,我想这个星期是一段好时光,下星期我要去芝加哥那里聚会。
但那时有圣灵的恩膏,我想,“现在该是私人会面的时候。”现在是安排这些事的时候了,我在那里弥补几个人的会面。有一些人,我看见一些人现在就坐在这儿。他们知道主是否会见了我们。
10

很奇怪,有一位妇人,是毕利刚把她放入会见者名单的,这女士来自路易斯维尔,她有个小女孩在这儿。我想她们应该属于路易斯维尔的神召会或什么的。但每个会面,每个进来的人,我离家之前,圣灵都告诉了我,谁将要在这里;会问什么问题。我都写在一张纸上:说到他们要问什么问题,他们问问题的方式,以及怎样回答这些问题。然后,我对他们说:“这就是你要问的。现在看,几分钟前,圣灵告诉了我。”就摆在桌上给他看,说:“瞧?你来之前主已经告诉了我。”看到吗?当我还在家里时,甚至还没离开家,就知道谁将要在那儿,问题是什么,他们有什么样的态度,所有这一切。

11

我看见有时候,很多时候,当我开始上路时,在作祷告,我就看见祷告队伍从我面前走过,我还没有到那里,就知道祷告队伍里每个人的名字。瞧?没错。是他做的。也知道他们坐在教堂里什么位置,穿什么衣服,长相如何。你不用那样把什么事都告诉人。有些发生过的事你不要告诉他们,没有必要跟他们讲。我只把我认为对他们有帮助的事告诉他们,因为主催促我告诉他们,说:“说这个。”你不用把所看到的事都告诉他们,因为那样做不妥当,(你们明白吗?)你只是……肯定的,那样做你会惹麻烦,会惹出别的事。你必须知道如何藉着主的灵处理那些事。

12

我叫人站在我面前,问我一些问题,我全都知道,但是我不会告诉他们,因为我觉得不便于告诉他们。你们记得,我相信是上个星期三晚上我传讲了“一个囚徒”的信息。瞧?看,你想要告诉那个人,但有声音说:“不要说。”圣灵说:“不要说,不要说。”虽然恩赐正看到那件事。明白吗?“不要说,不要说。”看,所以你最好不要说,不然你就会在神那里惹麻烦。

13

呐,我们今晚到这里来,不只是要站在这里。我们要听主的道。你们一直在祷告,我们也度过了一段美好的时光。我每次来这里,我知道我要带着这本笔记本,因为有时候内维尔弟兄是那么慷慨,他不停地问我:“你能做这个,或做那个,或讲道吗?”我就查一下这里,直到找到某个什么题目,然后就从那里开始讲。我确信……呐,肯定是星期天……

呐,我不知道,我们从不知道,无法说出来。你看,很多时候,我来到这里,心里有一个题目,打算要来讲,但到了这里,又完全改变了。我写下了一些经文,我说:“我要讲这个题目,我要用这些经文。他们过来后,我打算这样那样说。”我就写下来,例如:《哥林多前书》5:15,《哥林多后书》7:1,《马太福音》28:16,等等,像这样把它们记下来,都记下来,把经文都记下来。我往下一看,就知道这经文怎么说;但有时我甚至跟本没有去引用它,一堂聚会下来讲的完全是另一件事。我们真的不知道。
14

所以,若主愿意,我想在星期天早上传讲一件非常重要的事,作为从这里开始的一系列聚会的结束。所以,早点来吧,作好准备,可能要呆得久一点,可能要到两点钟左右。所以这是……我-我已经记下了大约三、四十处的经文要讲这题目,但我认为,我想要做的是,如果圣灵帮助我,我要讲这信息并把它放在当前的位置上,然后从起初的地方开始建造,一直往上建造,直到这个时代。

15

所以,当我动身去芝加哥后,我要直接去亚利桑那,然后一直走。据我目前所知,可能要到明年,可能明年夏天,才能再回到这个帐棚,除非刚好路过这里。因为我有许多聚会。

毕利正在为我作一项全世界巡回布道的海外安排,圣诞节一过就马上出发。一直到十二月份之前的安排全都预订了,瞧,十二月的第一个星期可能是在达拉斯。接着,一月份我们就开始全世界的巡回布道,到各处去,各个地方,我们眼下正在为此作安排,要看主带领我们去哪里。我实在很感谢那些会众们和牧师们,虽然我竭力地传讲,反对他们的宗派等等东西。
16

你知道,后面现在放着那些本子,是由罗伊·博德斯弟兄负责处理的邀请信。从去年圣诞节过后,年初的时候,世界各地来的邀请信已经超过一千封。来了一千多封邀请信,都放在后面。所以,主一定会引导我,要去哪一个地方,要做什么。我们只有依靠他。你不可能接受所有邀请。即使你想去,你也不可能一个夏天去八个、十个地方,除非你只在这儿一个晚上,在那儿一个晚上。他们一般都要求呆上两、三个星期,等等,只要你能呆那么长。有些邀请信说,“主带领你呆多长就呆多长,”都是像这样。所以,你简直不知道要从哪里开始或怎么做。所以我们只能把所有邀请信摆在主面前,说:“呐,请你告诉我们,天父。”你们也帮我为这事祷告,好吗?你们帮我祷告,让我们能做好这件事。

17

我想,上星期天我们医治聚会完,接下来,这个星期天我们可能只是教导,把它讲得透彻,指出我们处在什么时代;我们处在哪里;什么是创世之前神伟大计划的三重目的,把它一直讲到今天,神的三重计划,这计划。我现在正在做其中的第二部分,把经文都找出来,把它们都查出来,放好位置。

呐,让我们看。让我们低头。
18

主耶稣,群羊的大牧者,我们今晚奉你最仁慈而神圣的名聚集在这里。我们爱你,主啊,我们感谢你赐给我们今晚的祷告会和教会的赞美诗,就是我们刚才满心欢喜所唱的,也听见他们进来时拍手唱歌。然后,我们俯伏在你面前,对你倾心吐意,感谢你为我们所做的一切,祈求你继续与我们同行。

现在,到了读你话语的时候,到了向人们传讲你话语的时候。引导我们的心思意念,父啊,愿你得荣耀。今晚藉着我们说一些话,帮助我们所有的人,让我们出去时立定心志:比以前任何时候活得更好、更亲近你。这就是我们来这里的目的,主啊,我们来这里是要更多地了解你。我们祈求你藉着你道的启示向我们解开你伟大的存在,叫我们知道如何做一个更好的基督徒,在这末日如何行事为人。我们奉耶稣的名祈求。阿们!
19

呐,我正在看的是《以赛亚书》38章上,让我们来读《以赛亚书》38章:

1那时希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死不能活了。”
2希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:
3“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4耶和华的话临到以赛亚说:
5“你去告诉希西家说,耶和华—你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数。”
20

愿主加祝福给所读的话语。我相信,对一个短信息来说,这是一个非常突出的主题。我想把它叫做:“神没有先警告就不会传讯人来受审”。我们想—我们想要找出今晚这个题目的背景或基本观点,神在定人的死罪之前要先发出警告。

呐,每个人都是这样。我们可能说:“哦,这家伙没被警告就死了。”不,不,不。神从不这样做。你不知道那人的内心是什么;你不知道他一生的所作所为是什么。瞧?神从来不会没有先警告他,就定他的死罪,要先告诉他什么,让他有所准备。神是至高无上的,他敲打每个人的心,让他有机会来。呐,他可能警告过了,但人不予理睬,对它摇摇头,走开,说:“啊,这只是一种可笑的感觉,我会没事的。”然而那就是神,是神在对他说话。
21

神从来不会没有先给人警告就审判这地球。神从来不会没有先宣告他所要做的事,就去做什么。他给人一个选择,你可以行得正,或者行得不正。这是他的……看,神从不改变他的本性。他的计划从他一开始定下来,就不会改变,因为他是无限的;他的计划和主意绝对是完美的。所以,要是他会改变,就说明他还要再学习新的。所以,既是无限的,他就不会再学习新的。他的第一个决定永远是完美的,也没有什么东西能改变它。明白吗?

神在还没造人在地上,在他有机会犯错以前,神把他放在一个位置上,使他可以接受,也可以拒绝,他可以接受,或者不接受。
22

顺便说一下,如果那位传道人,贝克弟兄在这儿,我相信前几天与他会面过,我这里有他写给我的关于古蛇后裔的问题。我现在把他的信放在这儿。如果他在这儿,呐,瞧,我现在没有看见他。但信在这里。他和他妻子都是很好的人,但他们对古蛇后裔的教导有些不明白,对我所讲的有些疑问,就是那些讲道,论到怀孕等等的事。但我……这就像是一个信主一两年的基督徒弟兄,一个好人,但不明白这件事。你们瞧?

23

如果你没有,是很难的。你必须依靠圣灵,因为这本圣经是用谜语写的。你无法坐下来读圣经,像读报纸那样。它是隐藏的。是的,先生。你怎么能明白神是公义的,当他在那里对摩西说:“呐,你们不可雕刻任何偶像,”在他的诫命里说,“也不可做什么形象,仿佛天上的天使、或别的什么,不可雕刻任何偶像。”[出20:4]而同一天,又对他说,要用铜锤出两个天使来,放在施恩座的两头,那是施恩的地方。瞧?你要认识神和他的本性,你才能明白他的道。他自己才拥有开启那话语的钥匙,唯有他才能处理并打开那话语,所以,必须是他才能启示出来。

24

呐,我们在这里发现,神的本性总是这样,他在审判人之前先警告他;在审判一个国家之前先警告她,等等。他总是发出警告,提醒我们该负的责任。我们要负责任,神把我们放在地上是有原因的,他把我们放在这里的原因,是要我们因着那原因而对他负责任。你应该去到他面前,弄清楚他要你做什么。瞧?如果你不……

假如你去为一个人工作,他给你一份农场的工作,或别的什么,而你只是走到谷仓门口,坐在外头,说:“那么?”看,你一定要去问他,看他要你做些什么,然后就去做。如果你为一个人工作,就要弄清楚你的职责是什么。
如果我们有一个生命在地上,那么我们就应该去求问那位把我们放在地上的:“主啊,你要我做什么?我必须—必须做什么?我为什么在这里?”如果是个家庭主妇、洗碗工,如果是……无论神要你做什么,你都应当尽你所知的努力去做好。不管多么小,不管工作多么渺小,你都得做好它。
你说:“可是,”问题是,我们每个人都想做别人的工作。就像俗话说的,我们都想当带球的。你们明白吗?
25

就像这只手表,呐,里面每个齿轮都有各自的位置。呐,每个零件不可能都是指针。呐,我只能藉着看指针知道什么时间。但如果手表里的一个小齿轮错位了,手表就不准了。

人们也应该是这样。我们大家,这基督的身体必须和谐地处在各自的位置上。瞧?这样我们就可以看一下,知道现在是什么时候了。明白吗?世人也在看这是什么时候了。瞧?看?但他们在观察你们。如果你是小弹簧,主发条,或别的什么,你都尽最大努力去做好那份工作。
26

呐,因为我们都有责任要在那一天向神交账。每个来到地上的人都要为他的责任向神交账。对我们许多人,神的管家来说,我们必须向神交账。这个管家的责任是神交托给我们的;我不管它是什么。就像我刚才说的,一个家庭主妇,就要当一个真正的家庭主妇。没错。如果是一个农民,就要当一个真正的农民。不管神要你做什么,你都要尽力做好它。你必须在神面前交账,因为你承受了所要做的这些事。

27

希西家被告知要留遗命与他的家,因为他要去见他的造物主了。呐,希西家是个王,是个伟人。你们注意他在这里的恳求吗?“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心。”这对我们今天来说,是多好的一个见证啊,应该是这样。

一个行在神面前的人,甚至已经宣布他的死亡,然而,神还是对他改变了主意,因为希西家想做一些事。神说过,他必赐给我们心中所愿的。希西家的死期已经到了,他身上可能得了癌症或什么病,当时人们叫它是“疮。”但我们知道,疮不一定会死人,他们会好的。这可能是癌症,它破口的时候像疮一样。神对以赛亚说:“上去告诉他,他要死了。”但希西家还有一些事想要做。他就……
28

当你向神恳求什么,你必须得有一个正当的理由。就像我经常引用的这节经文,“无论何人对这座山说:’你挪开此地!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了[可11:23]。”呐,这完全取决于你的动机和目的,瞧?不然就不会发生。明白吗?

你们不能只是出去……我们很多人就是在这里犯了错误,他们出去说:“呐,我给你看我有信心成就这事。”呐,从一开始你就错了。神赐给你恩赐,决不是让你玩的。
正如不久前我说过的,他显给你异象决不是让你玩的。那决不是用来玩的,那是神圣的。只要主给你了,你就用它。做他的囚徒。不管你多么想说那个人错了,这错那错,等等,你要闭口不言,直到神说话。当神这样说,那么,你就上来,带着“主如此说。”除非有这个,否则就忘了那人吧。
29

现今的世界正如希西家当时那样,已经受到了警告。一直都在警告。教会受到了警告。呐,这些事决不是偶然发生的。它们背后一定有什么东西。

呐,希西家病了,长了疮,这并不是偶然的。神差遣以赛亚去告诉他,你当留遗命与你的家,因为你现在要死了。“希西家就痛哭,对神说:”耶和华啊,我在你面前存完全的心而行,我求你为这事,这件美事,神的事而留下我的性命。“
神对先知说:“回去告诉他。”
30

呐,这不是很奇怪吗?希西家是当时国中最了不起的人。瞧?希西家是个王,是个敬虔的人。他是个真实的人,如果他能在神面前那样祈求,神也没有因此责备他。“我在你面前存完全的心而行。”呐,这话说得可是够大的。瞧?

神从没有说:“不,希西家,你没有做到。”而是承认他做到了。他说:“我必再给你一些寿数。(瞧?)我必把你所求的赐给你。”因为他是个义人,是基督真实的仆人。
31

然后,如果我们的目的和动机是对的,我们就觉得有权利向神祈求什么。

呐,今天我们看到,在过去的几年里,我说在过去的十五或更多年里,整个国家一直都听到这样的警告:“悔改,不然就灭亡!”
你们注意到,今天一大早我和妻子在谈话,在吃早餐时,离家之前,我们坐在饭桌旁交谈。我说:“老婆。”她正在谈葛培理和他的妻子,他们都是很普通的人,还有他们所过的生活。我说:“他是个神真实的仆人,因为他不想……他一年的布道会可能有收了两、三百万美元,但他没有接受这钱,他的基金会拿去了,用在出书和广播等等。葛培理一年拿了大约两万五千美元。”
她说:“他一年怎么能花这两万五千美元呢?”
我说:“他只是拿了他该拿的,就是这样。他必须支付家庭的各种费用。”我继续说:“我很尊敬葛培理,”我说:“因为他有一个信息,这信息就是要悔改。”
在这里,我告诉你,在当今这个国家,我所知道的,没有一个人像葛培理那样被神使用传讲那个信息。哦,他全都准备好了;他站在那儿,我是说,他呼召那些政客和教会成员要悔改。但他只能去到这一步。
32

还有厄尔·罗伯特弟兄,主的另一位伟大仆人。在外面没有一个人能与厄尔·罗伯特相比。他斗牛犬一样,驱赶邪灵,呼求主的名,有些小感觉等等,是有关神医治的,绝对没错。有一位给五旬节派的使者;有一位给宗派世界和冷漠世人的使者。

然后,看一下我们自己这卑微的小事工,坚持“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”你看到吗?那带来什么?呼召那群新妇。你明白吗?瞧?看,从那两群人中呼召出来。这是轮中的轮。你明白我的意思吗?
33

接着,神确认了葛培理所传讲的那个信息;神因厄尔·罗伯特的祷告而医治了病人。神行出这些事,证明耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。正在呼喊这些东西。它是这时代的信息。每一个信息都在呼喊:“悔改,不然就灭亡!”没错。“悔改,不然就灭亡!”没有希望了;一切都完了。世人受到主再来的警告了。每一个信息都在向宗派教会和世人传讲并警告主耶稣的再来。

34

记住,神总是在三里。哦,就像是父、子、圣灵,称义、成圣、圣灵的洗,等等。神在很多三里。

呐,神给挂名的教会是悔改的信息;神给五旬节派教会是神医治的信息;神给新妇是这个信息。瞧?所以,我们发现他们都在呼召,一个向这个呼召;这个向那个呼召,那个又向那个呼召。神从世人中呼召出教会,从宗派教会中呼召出五旬节派教会,从五旬节派教会中呼召出新妇。明白吗?
就像路德、卫斯理和现在。看,这都被完美地预表了,毫无差错。我已经用经文和历史事实,前前后后、里里外外、上上下下证明了,并知道这绝对是真理,瞧?绝对无误。星期天我盼望神深深地把这点放在心里,使你们永远不会忘记。明白吗?
35

呐,神发出警告,预备一个审判。原子弹已经上架了,一切都准备好了。而神,在他让这事发生之前,要先发出呼喊,就像他下去所多玛所做的那样,“从它那里出来吧,作好准备。事情就要发生了!”

就像挪亚的日子,在神用洪水毁灭了那陷入罪恶的上古世界之前,正如耶稣清楚地说到,有一天也要像这样。“挪亚的日子怎样,人子来的日子也要怎样。”女人越来越不受约束;又娶又嫁;伟大的科学成就;那些精明受过教育的人越来越倾向于知识,而那卑微的一小群却离开走到另一边,等候即将到来的审判和逃亡。在神行审判之前,他差遣一位先知来,哦,就像他对希西家所做的,他说:“作好准备,因为审判快要临到了。”他要人们为那时候作好准备。挪亚叫人们作好准备,这就是审判前怜悯的呼召。
36

尼尼微在他们的时候到来之前也得了警告。神向下看尼尼微,他说:“我已经厌烦了这些事。”我可以理解,虽然那是个了不起的异教的外邦世界。他们的城市,在那个时候,他们是照城市审判人,现在是照国家审判人,因为现在人口已经那样膨胀了。他说:“那座大城全都陷入了罪中。”而神,在他行审判之前,他差来一个警告的信息:“从这城出来吧,做好准备。”注意,先知没有说别的话,单单说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”

37

哦,有时候,要做一件像那样去告诉人们的事,真难!如果先知不留意,他就会陷入困境,因为他可能会偏到一边,想使它容易一点,或者在这里妥协一点在那里妥协一点。但真实的先知从神那里得到命令,决不会有丝毫的妥协,他绝对会原原本本地执行。

这就是为什么神那么多次使用以利亚的灵,瞧?因为以利亚的灵总是执行神的命令。你看到吗?看,它总是一字不差地执行神的命令,总是“回到神的道中。”瞧?总是把他们带回到神的道中。
38

呐,我们发现尼尼微陷在罪中。但先知迟疑不决,因为那是外邦世界,瞧?是外邦国家,外邦民族,不是他自己的人民,不是希伯来人。他们是外邦人。有大船只,尼尼微是一座商业港,发达的渔业,人们从事渔业。她肯定是个罪恶的大都市:钱财很多。在钱财很多的地方,人们日常喜爱议论的就是钱财,罪恶总是跟着就来,还有强暴。

神厌倦了这城。他在地上有一个先知,所以,他就对他的先知说:“你起来!往尼尼微大城去,呼喊说:’再等四十日,尼尼微必倾覆了!’”[拿3:2-4]
呐,约拿想:“你知道,我可能会遇到一点麻烦的。”所以他要更加确定,所以他认为他应该休假一段,就往他施去了。我们发现只剩下四十天了。瞧?
所以,这信息是紧急的。时间就要到了。不要再玩别的事了,攻读什么文学士学位,再寻找什么东西。时候近了。这就是今天人们的问题,我们正努力建大学校,拥有那种大的东西。当怜悯……哦,如果我们传讲主的再来,我们还要那些学校干嘛?我们需要向神悔改。瞧?
39

就像戴德生对一位年轻传教士说的,他说,哦,有个中国的青年来找他,说:“戴先生,主耶稣已经用他的圣灵充满了我,我很欢喜。”他说:“我现在应该花十年时间去攻读几个学位吗?”

他说:“孩子,不要等着拿学位。如果蜡烛已经点着了,就去告诉人。去告诉人,不要等着拿学位。不,你还没有拿到学位,你的蜡烛就烧掉一半了。”
让我们,当蜡烛在燃烧时,如果你不知道别的,只要告诉人蜡烛是怎么点起来了。千万不要想取代别人的位置,或什么位置。当你知道了,只要说出你所知道的是真理,“他就是这样临到了我,这就是我对他的感受。”就这样。如果你不知道更多的,就说那个。让我们前进。这信息是紧迫的,时间已经近了。
40

呐,要是以赛亚说:“不忙,我要等待,看看他的疮会怎么发展,”那会怎么样?你们瞧?看看它怎么……

看,神告诉他:“现在就上去告诉他。”瞧?
他告诉约拿去。哦,当约拿来到海上,在那深海中,船在暴风雨中抛锚了,他们把帆降下,船还是不停地打转,他们不知道那里究竟出了什么问题。他们搞不清楚,看来船就要浸满水了。各人哀求自己的神,接着,你知道,约拿正在度假,所以他想还不如睡觉更好,他肯定下到船底,翘着脚躺在那里大睡。他说:“醒一醒,你这沉睡的人,求告你的神吧。”[拿1:3-17]约拿知道是什么问题。今天,人们也知道出了什么问题。瞧?
41

他说:“都是我的过错。把我抬起来,捆住我的手,抛在海中,海浪就平静了。”他们都是绅士那样的人,他们不想这样做,但他们发现他是先知,他知道自己在说什么。他说:“我想我先休假一下,但主不让我休假。我只好下去那里,我有一件工作要做。我本想去之前先稍微休息一下,但我一定要去。这信息太紧迫的;我必须去那儿。”

我可以想象,当那预备好的大鱼把约拿吞进肚子里,这条鱼就掉转方向,溅起水花,拼命朝尼尼微方向游去。神用这条预备好的鱼把那个信息送到尼尼微去。它拼命向尼尼微方向游去,因为它带着使者,必须把他带到那儿。他搭错了船,但神为他提供了一条船。
所以,你知道,如果我们单单听从神,神就能够行大事。瞧?神会在没有路的地方开一条路;他就是道路。明白吗?当这信息万分紧迫时,好像今天这样,神必提供一条路。
42

我们再来看阿摩司。我传讲过阿摩司这个人。如果你们想什么时候读这个故事,那很好。读一下阿摩司的故事,《阿摩司书》第1章。他是另一个预表,对罪恶施行审判之前,先发出警告。呐,他要去发出警告的城市,那里有一帮犹太人,他们都出格了,成了一个旅游中心。我可以想象,正如那天早上我讲解过的,谈到他,当他秃着脑袋爬上山顶时,他往下看,看到那个国家和百姓的罪,他的眼睛眯了起来,手那样捋着白胡子。哦,那是什么啊!但没有人知道他从哪里来。

没有人知道那些先知。他们从某个地方兴起,又以同样的方式离开。
43

但他进了这城,带来“耶和华如此说:悔改,不然就灭亡。因为神要毁灭这个国家。神要把这个地方从地上抹去。你们已经与你们的仇敌订了协议。你们以为你们可以和仇敌和平共处。其实,亚述人一直都在那里筑垒。二人若不同心,岂能同行呢?[摩3:3]就是这样。”所以他说……

神要我们自己分别出来。他要我们从世界中出来,不要想与世界同处,又与神同处;不要想迎合世人,又迎合神。你要么为神而活,要么为世界而活;要么相信神,要么相信世界。
44

呐,我们发现,阿摩司的确预言了审判要临到这百姓,除非他们悔改(哦,这多么适合我们今天)。我想这个大城,再回头去看它,这个大城拥有了各种东西,经济强大,繁荣昌盛。他们以为自己正在神的旨意中,因为他们欣欣向荣。但他们发现,神并不总是繁华的创作者。不,有时候当繁荣临到教会时,她就离弃神了。

45

你知道,有一次,神论到以色列,说:“我见你滚在血中,就用水把你洗净,把你带来。”成为他自己的儿女。“你长大了,出落成一个美貌的女子,就纵情淫乱,使过路的任意而行。”[结16:6-15]看到吗?神说:“你在贫穷缺乏时,你有需要时,你服侍我。但当我祝福了你,赐给你大量的财富,你就离我而去。”这证明真是那样的。哦,是的。

呐,我们发现,这位先知阿摩司重重地谴责那个国家。他只是个耕田的。但我们发现,他警告他们;谴责他们;告诫他们将有什么结局;告诉他们,如果他们不与神和好,他们所当作伙伴的仇敌就是要毁灭他们的人。
46

呐,我们发现,我们傲慢的美国也不能逃脱神的忿怒。正如有一天我在这里讲过的,我相信是在这儿,讲到万物都到了尽头。你知道,我看不出还能建立什么。你无法建立政治,它已经完蛋了。你无法建立社交生活,因为它是如此道德败坏。没有什么东西你可以再建立了。你找不到任何希望。

“教会怎么样呢?”
瞧,你无法指望教会能做什么,她太形式化了,完蛋了,什么也没有了。他们为了一碗红豆汤就把长子名分卖了[来12:16],他们只能等候审判。圣灵已经越过了这个国家,显出他的神迹奇事,然而他们还是继续弃绝神的恩典。神藉着他伟大的彰显印证他自己,证实他是彰显在这个时代的神之道。但他们还是不理睬他。瞧?现在什么也没留下了。你不能老是那样对待神。明白吗?
47

好的,我们发现,首先,神差来他的先知发出警告。他没有改变他的方式,没有改变他行事的方式。

他并不总是在发出警告时就行审判。我要你们注意我引用的经文。神发出警告,但并不总是在警告的同时就行审判。你注意到这点吗?那么,当他发出警告而没有行审判时,接着,人们就嘲笑先知:“你没有神的话,你说的是谎言。你是不对的。”
同样这些话人可能会对以赛亚说。你对此是怎么想的?人们认为他上去那里,预言王要死了,然后又回来说:“不,他要活下来。”
48

这又怎么样呢?当约拿穿过大街,说:“哦,这个大城再过许多日,过四十日,就必倾覆了!”然而神并没有倾覆这城。

看,你必须注意,神并不总是一警告后就行审判。但有一件事,就是人们嘲笑先知。但如果他是神的道所证实的先知,瞧?有神的迹象印证他,正如神说先知都要被神印证。瞧?先知说的话不是自己的话,而是神的话,是必定会应验的。如果是神的话,它就必定会应验。只有一件事可以阻止它,就是赶快悔改。
49

注意,阿摩司,他活到看见他所预言的应验,但当阿摩司论到那座城;事情要怎样发生;神要怎样让亚述人攻陷城而接管它,等等这些事,他们自己的败坏要怎样吞噬他们。哦,我相信如果是现在……我查过了这些经文,如果我没算错的话,大约是在阿摩司发预言的五十年后应验的。呐,你怎么认为呢?在阿摩司的预言应验之前,整整一个世代过去了。但如果你仔细读,它会告诉你,它完全照着他所说的逐字逐句应验了。看到吗?

约翰看见了《启示录》里的事。在他那个时代什么也没发生。但是我们看到它正在准确地应验。瞧?
但以理预言到他那个时代和历世历代的事。他并没有活着看见它发生。他说:“但以理啊,你只管去。封闭这书。把书封起来。你且去安歇。到了那日,你必起来,享受你的福分。”[但12:9-13]瞧?
呐,看,你不能总认为神一发出预言就会行审判。正如我说的,阿摩司的预言是在五十年后才应验。但它终究应验了。
50

那么,先知是属于圣经的……真实无伪的先知是个特别的人。不是特别,与他人不同,而是他有特别的事工。明白吗?有特别的使命;为了完成使命,他必须成为特别的人(与其他人的做法有些格格不入)。

这就像神把他的先知看作鹰一样。呐,鹰是一种特殊的鸟。它是一种鸟,但它是特殊的鸟。它能飞得比其它鸟都高;能看得比其它鸟都远。呐,为了飞得高,它必须那样被造,使它能飞得更高。它飞得那么高,若不是它能明白自己在做什么,那么,飞得那么高对它又有什么益处呢?瞧?所以它必须是特殊被造的鸟。明白吗?鹰是一种隼类的鸟,它是用喙来抓食。它吃的是……它们很多是吃腐食的,有大约四十种不同种类的鹰。
51

但你看,在教会里有牧师,牧师是个特别的人。他被造成那样,使他能够忍受会众的争吵,他是负轭的人,是那群人中的老牛。当有人跟另一个人相争时,他是那个能坐下来的人,坐下来与他们两个家庭谈,不偏向哪一边,找出原因,把他们重新带回到甜美的团契中。瞧?他是个牧师,他知道如何关照这些事。

传福音的也是特别的人。他是一个像火球那样燃烧的人。他跑进一座城传讲他的信息,又从那里出来到别的地方去。看,他是个特别的人。
教师也是个特别的人。他在圣灵的恩膏下,有能力藉着圣灵把神道贯穿起来;在这方面,牧师和传福音的都比不上他。
然后我们又发现,使徒也是特别的人。他是设立次序的,他是神所差来的,要把一切事情理顺。
52

先知是特殊的人。先知是神的道所临到的人,因为先知的生命是那样被设计的,他的潜意识和他的意识是那么接近,以致他不需要睡着就能梦见他的梦;在他清醒时他就能看见梦。明白吗?那是神要做的事情。看,先知看见正在发生什么事情。

先知预先看到即将到来的事情。在神忿怒的杯盈满之前,先知就看到神忿怒的杯满了。明白吗?先知能够说:“耶和华如此说:神要毁灭这个城市,除非你们悔改。”为什么?他是鹰。他飞到另一边。明白吗?他是在那边看,他看到神忿怒的杯倒出来。那就是先知所看到的。他不是看这里发生什么事,他看到了将来。先知说:“审判就要来临。”他能够升到那么高,直到他能够看见那个阴暗。先知说:“世界将要乌黑幽暗。”他上到足够的高度,现在太阳还在照耀,但他看见阴暗的来临,他在说他所看到的。它还不在这里,但它肯定会到的。是的。它就要在这里,有幽暗临到人们。先知知道几年后它将要来临,他看见了。
神所恩膏的先知阿摩斯,他看见了黑暗和神的审判。他看见了亚述人驾着战车下来,长驱直入,屠杀他们犹太人。他现在就看见了这事的来临,看见了神的审判临到他们,五十年后这些事才发生。但是,你们明白,作为一个先知,他被提升到圣灵里,他看到将来的事。明白吗?在神的杯满盈之前他就看见杯满了。
53

就像亚伯拉罕,神对亚伯拉罕说:“你的后裔必来到那个国家,在那里寄居四百年。后来我要用大能的手把他们领出来,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”[创15:13-16]看到吗?神知道那个杯要满盈。神在对他的先知说话。神现在告诉他:“亚伯拉罕,你看到亚摩利人的杯在那里,但他们的罪孽还没有满盈。你现在不要去说这事,等着,但它一定会来的。当他们的杯满盈了,那是在四百年后,我要在你面前把亚摩利人像灭蝗虫一样赶出去,我要把你的后裔建立在这块土地上。”阿们,那就是神的先知。

54

当先知说出他的异象,无论那是神的忿怒或是医治,它可能会迟延,但只要先知是奉主的名说话,它必然会应验。看到吗?可能先知为你说祝福的事。先知可能告诉你某一件事,而你一点也看不见。你可能会说:“怎能有这事呢?嗯,这是……他告诉我,’主如此说,这事要发生,那事要发生。’但它没有发生。那人错了。”你必会因不信它而受到审判,但它无论如何都要发生。明白吗?它必须发生。

圣经说:“虽然耽延,到了时候,这话必然应验。”它必要应验。
55

先知只是向外看,他看到某些事情。他是在谈论他所看到的。先知并不考虑今世以及你现在是怎么看的;他是在看将来要发生的事。当先知把它说出来,如果这在神的道中,那它就已经说过了,世界上没有任何东西能拦阻它(你们明白吗?好的。)只有神自己能。

注意,我们发现,先知说出他的异象时,他是在做……有时候先知说好的事情;他说到你得了医治。好,你可能想,“它不会发生;我一点都没有变好。”那么,这会怎么样呢?那就会给你带来神的审判。是的。明白吗?耶稣应许要拯救你,如果你相信,就会成就;如果你不信,就不会发生在你身上。你必须接受他,你必须相信他。明白吗?你得知道它是从哪里来的,那会使你相信神或神的先知。明白吗?你必须相信他。
56

我们在这里发现,这些先知说了预言,他们所说的成就了。如果神的忿怒倾倒在人们身上,只有一件事……如果那个先知说另一件事要发生,只有一件事可以阻止神的手;那就是悔改。那就是向神悔改;悔改平息神的忿怒。不要等待,马上就去做。神说了什么事,你马上就做。

57

希西家,当他一知道……他是个好人,但神说:“希西家,你的死期到了,我要把你取去,我要带你上去。你要把你家中的一切整顿好。”

希西家说:“主啊,我做那些事情需要十五年的时间。”看到吗?“如果你能……我知道我要死了,但是整顿好我的家需要我十五年的时间。我不能马上就做好。我没有时间去做了。我不能完成这件事。主啊,让我再活十五年,我就能把这些事情整顿好。我不能整顿我的家……”
看,神的命令是,“把你的家整顿好。”希西家说:“我今年完成不了,那需要我花时间,我要收回这个,修补那个,把那东西接管过来交给这里的那个人,我做这些事需要十五年。请容我做这些事。让我……给我一些时间做这些事。”看到吗?
然后神说:“我是宽大仁慈的。”但是希西家无论如何还是要死的。
58

于是希西家得到了他要的时间;然而他在这个期间后退了。看到吗?如果他没有整顿他的家就走了,那会更好。是的。但神给了他十五年来整顿他的家。希西家立即做了什么?他说:“主啊,我干事很慢。我需要十五年时间来做这些事。你已经吩咐我要整顿好家。没有十五年我就做不好,因为我这里有贷款,我要把它拿回来,我那边还有事情要做。”

希西家是个虔诚的人,神的话无论如何是一定要应验的。它无论如何都要应验,不过神略微推迟了一点(明白吗?),迟延发生在他身上。然而就在那段时间,希西家犯了罪。神说:“我不让这事临到他身上,但我要报应在他的子孙身上。”[王下20:17-18]这个故事你们都知道
59

我们发现,马上悔改有时候能推迟神忿怒的临到。

我们发现尼尼微……神对约拿说:“你起来往尼尼微大城去,向那城呼喊,告诉其中的居民:’再等四十日,尼尼微必倾覆了!’”哦,天哪!他们真的悔改了。当他们一看到那个先知走在大街上宣告,“主如此说,再等四十日,这地方必倾覆了!这地方必倾覆了!”[拿3:2-10]
甚至尼尼微王通令全国禁食痛哭,“披上麻布,坐在灰中。不但人头上身上要披上麻布,牲畜和田间的野兽也要披麻蒙灰。”这是何等的悔改啊。
60

我们发现,我们注意到,如果先知不及时留意,不警醒,来到神的面前,你就会在那里发现一些事,如果你不留心……

我们来看以赛亚;他刚刚说了预言,回到自己旷野的小屋里。先知走了以后,神从不向那个祷告的希西家王说话。神有一个行事的方式。地上有一个先知。主的话临到他的先知。神来到那里对他说:“以赛亚,你回去告诉希西家,我听见了他的祷告,我明白了,他认为做那些事需要十五年的时间。我看见了他的眼泪,因为他太想做那工作了。他说,完成那工作需要十五年。你去告诉他,我让他再活十五年。”看到吗?
为什么?神差派以赛亚去告诉希西家,“主如此说。”如果在这事上有什么改变,或者延迟了……无论如何这事也是要应验的,希西家同样得死去。如果在这事上有什么变动,那神就有义务再找到他,就是神赐给“主如此说”的那个人。神告诉以赛亚,“你回去告诉希西家。”
61

约拿的态度就不同,他跑到山顶上,说:“嗯,我若是从未出生就好了。”哦,他真是发牢骚。神安排一棵蓖麻,使其发生高过约拿,为他遮荫,约拿就感到凉快[拿4:5-8]。但他说:“我来到这里,他们要说我是假先知。”

神对约拿说:“你看那座城。约拿,你看那里,整座城都在披麻蒙灰地悔改。”
然后神跟约拿讲小蓖麻和把它咬死的虫子。若主愿意,某一天我要来这帐棚专门讲关于约拿的一系列信息。哦,这里有很多伟大的……那吹来的东风……哦,这里面有许多东西。太令人激动了。里面有太多宝贝了,都是预表,甚至预表了基督,等等。因为圣经的每一行都指向耶稣基督。是的,先生。所以若主愿意,那是我们主日学的内容,我们把它找出来。
62

注意,这里有些事你们……如果你们诚心求问主……现在你们要注意了。

今晚我想在讲台上指给你们看另一个约拿。
有一天晚上,有一些人来到这里。那位女士可能是(他们中的一位)今晚也在这里,所以我就不提姓名了,你们可能知道是谁。他们来到这里,这群人来自肯塔基州,他们几年来常常来这里。这些人是很好的人,是我的好朋友。啊,他们是我真正的朋友,但他们……他们是这样的一群人,在举行复兴大会时,他们都来到教会;但当复兴会结束后,需要干事的时候,却没有人干了。这些孩子都是记录在教会的名册上;他们有……我们一有主日学,他们就都过来。
63

四、五年前的一天,我回到家里,大概是那时候。这个年轻的女孩(当她被记录在教会的名单上时,大概只有八岁),她现在已经结婚了,有两个孩子了。她躺在这附近的医院里,快要死了。她怀着一个四、五个月的孩子;婴儿已经死了,医生不能为她做手术,因为她患有尿毒症。医生不能做手术,这样只好让这位母亲也死去。不能做手术,那里面的孩子会要她的命,所以他们就……她快要死了,只能这样,她一点机会都没有。

她派人来找我,我就过去看她。我到了医院,当时她正躺在氧气罩下。我抬起那个小盖子,轻轻地跟她说话,我说:“你记得我吗?”
她说:“是的,比尔弟兄,我记得你。”
我说:“病怎么样?你明白你的病有多厉害吗?”
她说:“我知道。这就是为什么我托人去请你。”
我说:“好的,你跟主的关系怎么样?”
她说:“比尔弟兄,我,我还没有准备走啊。”
于是,我就在那里跪下来祷告,她的母亲和丈夫,他们很多人都在那病房里,她的母亲和丈夫开始哭了。然后我问她,她跟神和好了,她许愿回头,向神许诺,如果她被赦免,她要爱神,为她的罪和她过去的生活方式痛悔,她又继续悔改痛哭。过了一会,我站起来,走出了那屋子。
64

第二天上午他们叫我再去医院。我到了那里发现,那天上午医生进来为她作了检查,要看看尿毒症的病情如何,发现她竟然没有一点尿毒症的痕迹。全没了,尿毒症的毒素全部离开她了。医生非常吃惊,说:“啊,这,我们应该……这真是怪事。好吧,我们要她作好准备,如果明天早上还是这样,我们就继续给她注射青霉素,”不管他们给她注射什么,是要降低传染。医生说:“我们要给她做手术,在开始做别的事之前先把死婴取出来。如果她没事的话,那么……”

65

那天医生又给她作了二、三次检查。到了深夜,他们又检查她,没问题,完全正常。他们就准备给她做手术,把她从氧气罩下移开。一切都正常。他们打算第二天上午为她做手术,取出死婴。

于是我离开那里。因为事情已经完成了。我从来不知道她的情况,我从来不知道。这件事主什么也没有告诉我。如果你愿意,你可以问人。所以他们就……他从来没有说会怎么样。哦,看到这么一件事,她的丈夫,是一个罪人,走过来对我说:“伯兰罕弟兄,我要把我的生命献给主耶稣。”
我说:“好的,就在这里跪下来,握住你妻子的手,你们一起过正直的生活。”
66

她母亲回来,对我说:“伯兰罕弟兄,你知道,我和我的孩子们,我们一直进进出出,进进出出,就在教堂旁边。我们要坐下来听你讲道,我们要到圣坛,要重新回来。伯兰罕弟兄,我也冷淡了。”她说:“我要重新回到主耶稣跟前,因为主恩待我的孩子。”你看,这很好,但你不是因为这个才来到主耶稣那里。

到了半夜十二点钟,或者一点钟,她母亲正在打瞌睡,她喊她母亲,说:“妈妈。”
母亲说:“是,宝贝,你需要什么?”
她说:“你知道吗,我真开心。”
母亲说:“我很高兴你开心。”
她说:“我与神和好了。这太好了。”过了几分钟她又喊, 她说:“妈妈。”
母亲问:“什么?”
她说:“我就要回家了。”
母亲说:“我知道你要回家。”她说:“是的,宝贝,明天医生就要把那婴儿取出来。然后过一、两天,等你切口愈合,你可以出院,你就回家了,又要开心了,你和你丈夫,还有孩子们,都要当基督徒,为神而活。”
她说:“妈,我的意思是我要回天家。”
母亲说:“肯定的,宝贝,那是在人生旅程的末了。”
她说:“现在就是旅程的末了。”
母亲问:“啊,你怎么啦?”
她说:“现在是旅程的末了,是的,妈妈,再过几分钟,我就要走了。”
哦,她母亲以为她是精神紧张而说胡话。她叫来护士;护士给她号了脉。一切都正常。过了五分钟,她就走了;她死了。
过了一两个星期我才回到家。我想是葛拉罕弟兄为她主持的葬礼。我回家后,美达告诉我那个女孩当天晚上就死了,哦,我不能……
我就去看她母亲。“是的。”
67

我不知道是什么使我那么做,我说:“主神啊,你欠我一个解释,我去到那里,告诉她的丈夫,在你为他做了那些事后他就归向你,可是你就那样取走了她的生命。”我说:“主啊,你欠我一个解释。”

当你这样与神说话时,神就会把你搁在一边。神并不欠我什么,而是我亏欠神。你知道,神就任凭我悲伤了好几天。大约三、四个月后的一天,我在河谷边,主在一个异象里对我说:“现在,你去她母亲那里,对她母亲这样说:’那年她在一次野餐时掉进一条河里,是不是快死了?本来那时候她就该走了,但我要在她准备好走的时候取走她。’这就是那些事情发生的原因,以及为什么你去那里。”
于是我跪下来哭了。我说:“主耶稣啊,饶恕我这个可怜愚蠢的仆人。主啊,我永远也不该那样对你说话。”
68

于是我就去找那个太太,她住在离这边不远的市场街。我到了她那儿,我说:“我想问你一个问题。”

她说:“当然可以,比尔弟兄。”
我说:“你女儿有一次差点淹死了,有这回事吗?”
她说:“那是真的,伯兰罕弟兄。她丈夫和他们把她从河里拉起来。他们用人工呼吸为她挤压,又拿了一个机器把水从她里面抽出来。她穿着裙子,他们正在吃野餐。她走到那里,踩在河边的沙子上,就滑下去了,头埋在水里窒息了。他们没有注意到她。他们一看到她在河里浮上来沉下去,就冲过去抓住她,把她拉起来。她差点死了。她……”
我说:“本来那时候她就该走了。”瞧,神知道他自己在做什么。神可能早就把这情况告诉我了,要是我不用那种态度对神说话,“主啊,你欠我的,要告诉我这事。”神什么也不欠你。
69

有一天晚上,我在聚会中,听见一位传道人为病人祷告,说:“神啊,我命令你医治这个人。”你是谁?能命令神呢?看到吗?这根本不明智,明白吗?因为他是神,他想做什么就做什么。

难道泥土能对陶匠说:“你为什么把我做成这个样子?”[赛45:9]看到吗?显然不能。但如果先知能保持安静,向神求问答案,就会有答案的。
就像这个人问关于蛇的后裔的问题。你们明白吗?只要留心,不要太性急。然后就会……神总是叫万事互相效力,叫爱神的人得益处[罗8:28]。
70

呐,假如尼尼微没有悔改,神的审判就会降在他们身上。呐,记住,先知必须听从。那是一个警告。

呐,对这个国家也会发生同样的事。然后,你说:“伯兰罕弟兄,上星期天你说,’它没有希望了。’”是的。“为什么?”她拒绝了神的呼召,她必受到审判。她就要受审判了。时候快到了,这个国家将要被炸成碎片。我在1933年就看到了。瞧?我看到了。
你说,你也许会说:“可是,它并没有发生啊。”
但它必定会发生。说到的那些事,当时,墨索里尼还没有掌权;马其诺防线还没有建立;那个时候汽车看上去还不是蛋形的,等等;女人还没有选举一个样子像大学生的人当总统,等等这些事;美国还没有一个天主教徒总统,等等。大约是三十年前,或者更早,这些事就预言了,但他只是指给我看直到末日的事。
随着那事临近,慢慢地,这杯也在充满。葛培理、厄尔·罗伯特以及别的人一直在传讲悔改。先知们,等等,带着神迹奇事走遍了这个国家,但她还是继续陷入罪中。这就是人们不悔改的原因,就带来审判。
71

注意,亚哈从未因谴责以利亚而悔改。如果他悔改了,在神面前态度软下来,事情就不会发生了。但亚哈下到那里,强占了拿伯的葡萄园,谋杀了他,行这一切恶事[王上21:18-19]。而耶洗别……先知带着“主如此说”走到那儿。但他们做了什么呢?她却威胁要杀死他。结果怎么样?他的预言应验了:狗吃了耶洗别,舔了亚哈的血。完全照他说的话应验了[王上22:38,王下9:36]。他看到那杯满了。瞧?

这也是米该亚要这样说的原因,他怎么能祝福神所咒诅的呢?看,他的话,他的预言与神的话一致。
72

希律,他从没悔改,当约翰说:“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”[太14:4-11]他从没悔改。他做了什么呢?他的妻子要先知的头。看看他的邪恶到了什么地步!看看他的下场如何。看,在瑞士,甚至今天那蓝色的水还在沸腾,作为他拒绝主的纪念。瞧?肯定的,当主责备他的时候,他并没有悔改。约翰告诉他,无论他是谁(总督,或无论他是谁;或皇帝,或无论他是谁),当神呼召时,他都得悔改,不然忿怒就降在他身上。

在先知书里,有多少次……我记在这里,但我们没有时间了,因为还有十分钟就结束了。
73

如果不悔改,审判就必定临到!希西家悔改了。看到吗?尼尼微悔改了。亚哈从没悔改。尼布甲尼撒从没悔改。挪亚时代的人从没悔改,审判就降临下来了。瞧?呐,但他总是先警告每个人。每个人都受到警告。

呐,既知道时间已经近了,让每个感受到这警告的人,赶快在神的忿怒击打之前悔改。
呐,让我们来看一看伯兰罕堂。看,我们已经看见这些事,知道它们都是真理。我们知道它绝对是真理。这道的吩咐是:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人。”明白吗?
74

呐,有个人,道奇先生,不久前在这里问我,他说:“伯兰罕弟兄,我老了。我很虚弱了,九十一了。”他说:“你认为我预备好了可以死了吗?你认为我预备好了可以走了吗?你认为我得救了吗?”

我说:“道奇先生,你曾经去找医生做过体检吗?”
他说:“做过。”
“你告诉他,呐,医生要作的就是,他把一本书放在那儿,他拿起书来,找出一些东西,’呐,我首先要给这个人做的就是检查他的心脏。’所以,他拿来听诊器,戴在耳朵上,检查他的心跳。”我说:“接着,第二件事就是给他量血压,在他手臂上压一个东西。接着,他还要取一点尿样,或别的什么,又取一些血样,等等不同的检查。他做完这一切,如果没有发现什么毛病,再拍一下X光。如果他还是找不到什么毛病,他就说:’道奇先生,你的身体很好。’”
“他做这些是根据什么?是根据他医学书上所讲的,是根据顶尖的专家所说的,如果有什么毛病,就会显露出来,这里要这样做,那里要那样做。因此,据他所能知道的一切,你的身体很正常。”瞧?
75

“那么,”我说:“对于你,我要给你做灵魂的检查。瞧?在神那里,检查灵魂只有一种仪器 (没错),那就是他的道,是他的道。”耶稣在《约翰福音》5:24说:“那听我话……”呐,那个“听”不是指单单听见一个响声。那个“听”是指“接受它。”“那能接受我话的,”(阿们!)“那听我话的!”(不是站着不动,称它是废话,“这些事,根本没这回事。我不相信它。”)“那听我话……”那是耶稣的话,他就是道。就是这样。他说:“那听我话,又信差我来者的,就已经出死入生了,不至于定罪,而是已经越过了审判。”阿们!我说:“你现在的心跳怎么样?”

他说:“我相信了,我听见了,我也接受了。”
我说:“那么,根据那位顶尖的专家、主任手术师、永恒生命的大医生所说的,’你已经出死入生了,不至于定罪。’”
76

他说:“当我听到你传讲奉耶稣基督的名受洗时,我就跟随你,并接受了,你也为我施洗了。过去的那个老我,我不再是那个老我了。某件事发生在我身上。我过去不关心这些事,走在相反的路上,但我回转过来,开始走回到这条路上。我的心日夜燃烧,要与主更近。他的每一句话,我都相信。我对每一句话都说’阿们。’我不在乎它如何刺痛我;我要与神的话相称。就我所知的,我已经做了。”

我说:“在我看来,你的心跳很正常。我相信你属灵上也很健康。”
他说:“不知道当被提发生时,我能进去吗?伯兰罕弟兄。”
我说:“谁能进去,谁不能进去,那不是我能说的。”
77

他说:“可是,我盼望活着,我太想看到被提了。”

我说:“很好,让我看看这本”科学著作“对此是怎么说的,就是这本灵魂科学的书。”我说:“瞧,在《帖撒罗尼迦前书》第4章是这么说的:’我们这活着还存留到主降临的人,断不能(意思是不能拦阻)在那已经睡了的(安息的)人之先。因为神的号必吹响,那在基督里死了的人(安息的)必先复活(穿上那不朽坏的)。以后我们这活着还存留到那日(那时,他们已经复活了,瞧?)的人,要在一刹时,眨眼之间改变,要与他们相遇,与他们一同被提,在空中与主相遇。’不管你是睡了还是没睡,不管你是活着还是睡了;不管你是埋葬了或根本没有埋葬,但不管怎么样你都要上去。没有任何东西能阻止你。你必要在那里。”我说:“道奇弟兄,如果主等到我的重重重孙子的孙子那时候才来,你仍然会在一刹时就在那儿,在他们还未改变之前就会在那儿,如果他们也去的话。”没错。阿们!
78

有一个祝福将来到,正如有一个忿怒将来到一样。哦,今晚我们必定在等候其中某一个。你要么等候那忿怒降临在你身上毁灭你;要么等候耶稣基督的复活。同一位神应许过了,我太高兴了。

我正等候快乐千禧年大日的到来,
我们可称颂的主将提走等候他的新妇;
哦!我心渴望叹息着那甜蜜释放的日子,
我主耶稣要再次回到地上。
那时黑暗世界的罪恶悲伤、痛苦死亡要终止,
荣耀地与耶稣作王在和平的千禧年。
哦,太好了!“我们就要与主永远同在。”瞧?
79

神所说的一定会实现。“他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。他们栽种的,别人不得有份;他们要栽种自己的葡萄园,住在其中。”阿们!阿们!“在我圣山的遍处,这一切都不伤人不害物。”[赛65:21-25]哈利路亚!

当这必死的穿上不死的,死被得胜吞灭了,那么,我们必得见他的真体,必有一个身体与他自己荣耀的身体相似。哦,要来的时刻多好啊!
80

同样这位神,同样的众先知,预言过神的道,或预言过忿怒将倾倒下来,也说到这些祝福将临到。我太高兴了。神从来没有不先警告就毁灭一个国家。他从来没有不先警告就让人灭亡。呐,如果神这么做了,我们必定有一些事发生在我们身上了,末日的迹象在我们中间印证了;伟大的圣灵在我们中间运行;以他的同在治理教会,证实他的道。接着,教会作好准备在某一天靠着神的大能升到空中去。因为这是一个警告:当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在前面的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。[来12:1-2]

81

神祝福你,教会!抓住神永不改变的手。是的,先生。如果你感到他的同在,就到他面前去吧。如果你心里有什么不对劲,就改正它。我们剩下的时间不多了,主的再来很近了。你们相信他吗?哦,那边该有多美啊!多美的时刻啊,我能看见那些老兵在彼岸的天堂走过来。哦,太好了。我在盼望那个时刻。

82

我记得听过我的兄弟说,当他们从海外回来,或者从战场或其它地方回来,说:“那些老兵们,当他们一眼看到自由女神像时,人们就把那些瘸腿的抬到上面,让他们能看到自由女神像。”当你回来时,你在船上首先看到的就是它,因为它很高。“当看到那手臂高举在那里时,那些男人激动得大哭起来。那些大男子汉们站在那儿,就倒在甲板上开始大哭。”那是什么?那是自由的记号。他们所爱的一切都藏在那记号的后面。

哦,但这会怎么样呢?当我那天早晨听到古老的“锡安之舟”大声鸣笛,看到旗帜飘扬,战斗结束了,赢得了胜利(哈利路亚!),我们回到家,在那里,死亡、罪恶和阴间都被征服了,不再有罪恶;不再有死亡;不再有悲哀。我简直可以听到了汽笛声了。哦,我们正靠近那座城。是的,先生。浪花打来,古老的巨轮正驶入她的港湾。神啊,帮助我们为那时刻而活着。
83

主耶稣,我们是一群尽力而为的人,用我们全身心行在这福音的光中,是你伟大的福音,你受死叫我们与神和好。我们何等地感谢你,看到我们正生活在这个邪恶黑暗的时代,看到各种迹象的显现。哦!神啊,就如墙上所写的字,我们感激你,主啊,使我们看到它,知道得赎的日子近了。我们传讲;走遍全国;我们看见你行伟大的神迹,每一年都天天彰显出你自己。没有一年你让它过去而没有神超自然的迹象行在地上(真好!)。我们看到了,知道神的大军在前进。

哦,人数不会很多,但这群拥有永生的人是大有能力的!经上说,“他们要冲入敌军,跳过墙垣。”[撒下22:30]是的,死亡的军队不能控制她,她要冲进去,跳过自然和超自然之间的墙垣,投入神的膀臂,进入伟大的永恒里。主神,我们为此感谢你,我们知道这时刻快到了。
84

神啊,我祈求你,今晚如果这里有不认识你的,没有与你和好的,愿今晚我们在传讲时,有微细的声音在他们的心底里说,“我感受到一种警告,我不会再活多久了。”哦,神啊,愿他们现在就把他们的家安顿好。愿一切都安顿好。愿那种冷淡的……可能他们也是基督徒,但从来没有……他们生活在这种情况下已经很久了,看到这么多事情,但没有重视它。对这些事,他们轻忽了,没有真正深刻而真诚地重视过。

哦,神啊,今晚让我们检查一下,求你应允,我们知道这些大事都是要警告我们,很快教会就要被提了。如果我们还装满了罪、不信和懒散,我们不能被提。我们知道,主啊,所以我们祈求你圣灵的火在我们里面燃烧,直到我们心底里。哦,神啊,用你的祝福把我们的灵魂燃烧起来。帮助我们明白。
85

现在,祝福这整个会众。祝福我们宝贵的牧师和他妻子。祝福执事、理事和所有信徒。赦免我们的罪;医治我们的病,主啊。让我们的心火热起来。愿我们带着警告的信息离开这地方,当我们遇见犯罪的人时,就告诉他们:“朋友,你做这样的事不感到羞耻吗?你知道有一天你要去见神。”求你应允,主啊。现在我把他们交托给你,把这信息交托给你,万事都互相效力,使你得荣耀。奉耶稣基督的名。阿们。

我爱他,我爱他,因为他先爱我。为我付出救恩赎价,在各各他。
86

你们不爱他吗?想一想我们是什么人。朋友,看看我们在这路上有多远了。回头看一看,很久以前的路德时代、卫斯理时代以及接下来的各个时代所走过的路。看看我们如今在哪了:正在金字塔顶了,正在那里了,神证明了这点,圣经通过七印完美地启示出来了,只等着最后的七个奥秘,等候主的再来。而教会被提可能在天亮前就发生了。哦,是的。

我爱他,(虔诚地来唱)我爱他,
因为他先爱我。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
87

此时我们安静地……你认识到没有,我们在这里的每个人都要离开这里,离开这个世界?你知道吗?人为妇人所生,日子短少,多有患难?[伯14:1]你知道吗?因为我们是从伊甸园那棵死亡的树所生的,我们都要死的。我们是母亲所怀的胎,我们都要死的,都要与今生告别的。年轻还是年老,都没有什么区别。如果这里最老的男人或女人能活过今晚,她或他就会活得比许多十岁、十五岁死的孩子还长。在天亮之前,全世界会有成千上万的孩子死去。所以,一切的问题就是:你现在在做什么?

88

这也许是你最后的机会。年轻还是年老,你还能来教会。不要留下任何没完成的事。要真正地虔诚。把一切罪和各样的事放下,直接在神面前,问这个问题:“主啊,我蒙你的喜悦吗?我还能做什么呢,主耶稣?在我今生结束后就再也没有机会事奉你了,这是我唯一的一次。主神,请让我知道你要我做什么。如果我应该去做这或做那,我都很乐意去做。”

我们真诚地想过这些吗?你们小孩子想过这事吗?你们中年人想过这事吗?你们老年人想过这事吗?你们少年人想过这事吗?我们都要走,你怎么知道自己不会在天亮前就走呢?我们都不知道。你说,“这让我感到忧愁。”不应该会。说实在的,那应该是使你很欢喜才对,因为知道自己就要离开这败坏的传染病院。
89

那边有另一个世界。你不需要离得很远。它就与你同在,就在你身边。你只有……神只给了你五个感官,它们是让你用来接触这个世界的。但有另一个世界你任何感官也接触不到,你接触不到它,因为你没有那种感官。

例如,我上星期天说过的;或许你们没有听到。我们有五个感官:视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉。要是你没有视觉,只有味觉、触觉、嗅觉和听觉,有人恢复视觉后,说:“这是另一个世界,太阳?”那会怎么样呢?你的触觉若碰到什么东西,那东西本身就会告诉你它是什么。瞧,你以为那个人疯了,因为你没有那个视觉。没有人有那种东西,这是你知道的。你听到人们说那东西是怎么回事,但你怀疑它。但我们藉着这个感官知道它是真实的。有个真实的地方。瞧?那是一个你能看见的地方。你的感官说它是有的。
90

呐,当你死后,你唯一能做的就是改变那五个感官(荣耀!哦!);你接受了另外一个感官。你活在一个更高级的感官里,那个生命比这个要高级几千倍,在那生命里,没有死亡、没有悲伤。这些事你现在还一无所知,当你去到那里时,你就全明白了。你现在不明白它,因为你碰到它,但你没有那种感官。你说:“我今晚在这儿有种奇特的感觉。我觉得好像有个……我只想哭,想喊叫,等等。”那是主的天使。看到吗?

91

就像有人说,你知道,他从来没有过视力,说:“有一次,我感到有东西很真实,像是一种温暖的感觉。”

你说:“那是阳光。”
“什么是阳光?我从没见过它。”
“没有那种东西。”看,他从未见过,不知道阳光是什么。瞧,得有能看见的人在那里告诉他。哦。真的,瞧?
我们只是改变。我们只是改变;不要害怕死亡。死亡不过像稻草人那样。耶稣已经战胜了它。甚至保罗到了人生的终点,他说:“死啊!你得胜的权势在哪里?你的恐吓在哪里?坟墓啊!你的毒钩在哪里?[林前15:55]你说你得到了我?我要指向耶路撒冷给你看。那里有一座空墓,他说:’我已经胜过了你们死亡和阴间,’我在他里面,你不能抓住我。我必复活。”哦,是的。保罗说:“从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”[提后4:8]
92

你们爱他,你们想看见他的再来。你们在等候他。这是个漫长的故事;这是个很久的等待;这是个爱的故事。但你会一直等到看见他。哦,是的。就是这样。哦,这是我们正在盼望的时刻;就在这个时候。假如你的心今晚不是这样,朋友,要小心!瞧?要小心!不要让敌人迷惑了你。当这里的圣灵要飞向他的创造主,飞向他的主人时,这个爱的故事没有人能讲述。没错。这是真的,是真的。

如果有一个警告,说:“你还没有作好准备。”那么记住,神可能要你作好某些准备。明白吗?你还没准备好。
93

你说:“瞧,如果我受了圣灵的洗,那么主可能就会接我走了?”不,不只是这样,这时你才准备好开始生活。要等到你得了圣灵后你才作好过新生活的准备。当你得到圣灵后,你才适合过新生活。在这之前,你还不适应新的生活,明白吗?但当你得到圣灵后你才适应过新生活,瞧?要准备好你自己。明白吗?

人说:“瞧,我得作好死的准备。”哦,不!我正作好活的准备。阿们!问题是,要作好活的准备,活在基督里;过着胜过罪、死亡、和阴间的生活,我已经得胜了。主就是我的得胜,我是他的见证,我是他得胜的见证。阿们!就是这样。
94

“你怎么知道你得到它?”我得到了。阿们!他藉着恩典把圣灵赐给了我,我感觉到他;我知道他。我看到它在我生命中运行。他改变了我。根据这本圣经,他说我有了永生,不会被定罪,是已经出死入生了,因为他为我受了审判。如果他为我付出了赎价,就不能使我受到审判。他已经为我担当了,我也接受了他。是的,先生。

所以,不再有审判,不再有死亡。哦,如果耶稣耽延了,有一天我得离开教会,离开会众。如果这事发生,哦,我并没有死。我不能死,我有了永生。你有永生又怎么能死呢?瞧?永远在神的面前,永远与他同在。阿们!这使我的心颤动,哦,使我又想开始讲道了。看到吗?没错。哦,他太奇妙啦!
他不是很奇妙吗,奇妙吗,奇妙吗?
我主耶稣不是很奇妙吗?
眼睛看见,耳朵听见,
这都记在神的道中,
我主耶稣不是很奇妙吗?
我爱这个见证:
眼睛看见,耳朵听见,
这都记在神的道中;
我们主耶稣不是很奇妙吗?
95

哦,我爱他。他是我的平安、我的生命、我的希望、我的王、我的神、我的救主、我的……(哦,太好了)我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄、我的朋友、我的一切。你们瞧?我们过去唱过这样的一首短歌。你知道,你们都有唱那些五旬节的短歌吗?我希望他们已经关掉了录音机。瞧?我们过去常唱这首歌:

他是我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄;
他是我的一切。
他是一切,他是我的一切;
他是一切,他是我的一切;
因他是我的父、我的母、我的姐妹、我的弟兄;
他是我的一切。
你们记得什么时候唱过这首歌吗?有谁记得吗?哦,很多年前了。那时我们常常唱:
我知这是他宝血,
我知这是他宝血,
我知这是为我流的宝血;
有天我曾失丧,
他死在十架上,
我知这是为我流的宝血!
你们记得那首老歌吗?让我们看。我们唱过的另一首是哪首歌?让我们看:
哦,你们不能同我警醒片时,
当我去到那边,当我去到那边,
哦,你们不能同我警醒片时,
当我去到那边祷告,
我得胜了,我得胜了;
我得胜了,我得胜了;
因为我爱耶稣,他是我救主,
耶稣笑了,他也爱我。
96

以前的史密斯老弟兄,一位黑人弟兄,常常坐在这里的角落里。哦,我听见那些黑人弟兄在那里唱歌,我就坐在那儿叫喊哭泣,使劲地摇我的汽车,像这样围着车跳来跳去。他们都拍手击掌。[原注:伯兰罕弟兄边唱边拍手。]

哦,你们不能同我警醒……
你们知道,黑人弟兄经常用的那种节奏。没人能像他们唱得那么好,不可能。瞧?
……片时,
当我去到那边,
哦。真好。我坐在那里,我说:“哦神啊。”当时还是个小伙子,二十来岁,我围着汽车跑来跑去,像那样叫喊着赞美神。哦,多美的时光啊。那是早期刚开始的时候,神就是那样在会众中运行。如今,我们成了一个强壮的教会,人数虽然不多,但在灵里大有能力。阿们!多么奇妙啊。
97

那时还唱过一首短歌。我记得那天我去到田纳西州查塔努加,我遇见这位妇人。不是查塔努加,是在孟菲斯,我见到这位黑人妇女,你知道,她站在外面。你们听我讲过这件事。你知道,她儿子得了性病,她头上裹着这个人的衬衣,像那样靠在长凳上。主让那架飞机停在那里,怎么也不让它飞走,他们要我过来拿……然后圣灵说:“出去走走,沿着这方向下去。”

我就从那里走下去,边走边唱。我想:“哦,我的飞机就要起飞了。”
但他一直在说:“往前走,继续走,继续走。”这是我早期的事工。
98

我看去,在那篱笆附近,有一间小木屋,很小的地方。有一位老姐妹站在那儿。哦,看上去就像印在耶米玛阿姨薄煎饼上面的某个姐妹:大大的脸颊,你知道,头发与衬衫披在背后。她像那样靠在大门边。我正哼着那首短歌,叫什么歌来的?我忘了我唱的那首短歌的名叫什么。呐,有点像是……是首五旬节的短歌,禧年的歌。

我停下不唱了,走得离她很近,从她边上走过去。她站在那儿,眼泪顺着大大的脸颊流下来。我真想拥抱她。她说:“早上好,牧师。”
我说:“大婶,你说什么?”
她说:“我说,’早上好,牧师。’”
我说:“你怎么知道我是牧师?”呐,对南方人来说,那是指传道人,你知道。我说:“呐,你怎么知道我是牧师?”
她说:“我知道你要来。”
我说:“你知道我要来?”(我想:“哦,哦,就这是了。瞧?”)
她说:“是的,先生。牧师,你读过圣经里关于书念妇人的故事吗?”
我说:“是的,大婶,我读过。”
她说:“我就是那样的妇人。”她说:“我求主赐给我和我丈夫一个孩子,我要为他把孩子养大。果然,他赐给我一个孩子。”她说:“我把他养大,是个好孩子。”又说:“他跟那些不好的人在一起,牧师。就得了坏病。他躺在那儿快死了,他濒临死亡已有两天了。这两天来他甚至没有清醒。那个男医生过来这儿,说’他活不了,快要死了,他得的是花柳病。’我不忍心看着孩子死去,我整夜祷告。我说,’主啊,我就像那位书念妇人一样,可是,你的以利沙在哪呢?”
99

她又说:“我睡着了,做了一个梦。我站在这大门口,看到你从街上走下来,戴着帽子就像你这样,歪在一边。”她说:“但只有一件事,那东西在哪呢?你手里应该拿着一只手提箱。”

我说:“我刚刚把它放在皮博迪旅馆。”
她说:“我知道你一定有一只手提箱。”她说:“我的孩子快死了。”
我说:“我叫伯兰罕。”
她说:“很高兴见到你,伯兰罕牧师。”
我说:“我是为病人祷告的。你听说过我的事工吗?”
她说:“没有,我相信我从来没听说过。请你进来吧。”我走进去,看到那个大小伙子那样躺在床上。我想告诉她有关神的医治,但这并不是她所兴趣的。她只想听到孩子说他得救了,准备好走了。她说……神救了他。
大约一年之后,我在火车站看见那孩子,他当了搬运工。神行的事多好啊!
然后我返回去,之后,我想应该……我的飞机应该是七点起飞,而那时已经九点半了。我叫了出租车赶过去,当我一进去,广播说:“某某航班最后一次播叫。”当我去为那个男孩祷告时,主把那架飞机留在地上。瞧?就是这样。
100

我刚才一直在想那首短歌,就是“他们一伙的。”是这一首。哦,我们过去常在这里摇铃拍手唱这首歌。我们唱:他们中的一个,他们中的一个,

我真高兴我能说,我是他们中的一个;(哈利路亚!)
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
他们一起聚集在楼房,
奉主名祈求祷告。
他们领受圣灵的洗。
服侍的能力就来到,
那日神为他们成就的,
今日也要为你成就。
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。(你是吗?)
101

再听这一段:

尽管这些人没学做什么,
也不会吹嘘世俗名声,
他们都受了五旬节圣灵;
奉耶稣名受洗,
他们向全世界作见证,
主的大能还是一样,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,来吧,我的弟兄,寻求这福分,
它把你内心的罪洗净,
使喜乐之铃长鸣,
使你的魂保持火热。
哦,它在我内心燃烧,
哦,荣耀归主名。
我真高兴我能说,我是他们中的一个。(你们感到高兴吗?)
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
102

哦,你们高兴吗?让我们一边唱,一边互相握手。你们说什么,就做什么。

他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,来吧,我的弟兄,寻求这福分,
它把你内心的罪洗净,
使喜乐之铃长鸣,
使你的魂保持火热。
哦,它在我内心燃烧,
哦,荣耀归主名。(让我们举起手来!)
我真高兴我能说,我是他们一伙的。
大家一起唱:
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
我是他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
103

现在再仔细听,瞧?

尽管这些人没学做什么,(他们不是从大学出来的。)
也不会吹嘘世俗名声,
他们都受了五旬节圣灵,
奉耶稣名受洗
他们向全世界作见证,(每个角落和隐密处。)
主的大能还是一样,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,教会,唱吧。
哦,……一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
现在拿起你们的小手帕:
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
赞美主,阿们!我们就像孩子那样,没有什么形式。神是没有形式的。对吗?是的,先生。
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
我是他们中的一个,他们中的一个,
哦,我真高兴我能说,我是他们一伙的。
104

你真的很高兴你能这样说吗?举起你的手,说:“赞美主。”[原注:伯兰罕弟兄和会众异口同声说:“赞美主!”]我真高兴,我是他们一伙的。我真快乐我是这样。

主神,我是多么快乐。
他们中的一个,他们中的一个,
我真高兴我能说,我是他们中的一个。
哦,神啊,帮助我们成为他们一伙的。帮助我们把灯一直点亮着,主,因为我们正迈向锡安。求你应允,父啊。我们奉耶稣的名献上自己的生命来服侍你。阿们!阿们!
哦,我们正迈向锡安,
哦,美丽、美丽的锡安。
我们正迈向锡安,
那座神美丽的城。
来吧,我们爱主的人,
让我们喜笑颜开,
踏着那甜美的旋律,
踏着那甜美的旋律,
这样围绕着神的宝座。
这样……(哦,要在灵里唱)宝座。
哦,我们正迈向锡安,
那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,
那座神美丽的城。
哦,我们正迈向锡安,
那美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,
那座神美丽的城。
任凭他们拒绝不唱,
因从不认识我们的神;
但天上那王的儿女,
但天上那王的儿女,
会在外面述说喜乐,
会在外面述说喜乐。(让我们唱。)
我们正迈向锡安,
哦,美丽、美丽的锡安;
我们正迈向锡安,
那座神美丽的城。
105

哦,你们不觉得这把你都更新了吗?你们喜欢这些老歌吗?比起人们唱的那些歌,我更喜欢这些老歌。这些真是又好又动人的老歌。哦,真的。我唱的时候,感到太好了,真高兴,真是很好。哦,真想要欢呼起来。

时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人;
他能赐你安慰安宁,无论何处带着它。
宝贵名(宝贵名!),何甘甜!(何甘甜!)
地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!
地之望并天之乐。
我们现在低着头。
旅途完毕不再劳碌,耶稣圣名永颂扬。
在他脚前欣然俯伏,尊敬他为王中王。
宝贵名,何甘甜!
地之望并天之乐;
宝贵名,何甘甜!
地之望并天之乐;