63-0714M 为什么哀求?说话!

1

主祝福你们!当我们低头的时候,让我们依然站立一会儿。有特别的请求吗?如果你有,可以借着向神举手,并说:“主啊,你知道我的需要”让他知道。

2

天父,今早我们实在是一群荣幸的人,聚集在神的家里,我们知道今早有很多人想要在神的家里,却在医院里,在病床上,你赐给了我们今天来到这里的特权。主啊,我们来决不是要彼此看望对方,虽然我们喜爱彼此间的团契,但我们可以在我们家里那么做;我们来这里,乃是要与主一起团契,是他把我们作为亲爱的孩子和弟兄带到一起。

我们现在感谢你。我们知道与你团契的唯一正确的方式就是来围绕你的道;你的道就是真理。我们聚在这里是要寻求属灵的力量;我们需要它,主啊。我们必须有力量来忍受我们所背的十字架。我们祈求你今天赐下伟大的圣灵,加给我们大家力量。应允你子民的要求,他们聚集了,向你举手,表明他们需要这些东西。主啊,回答每一个人。
3

在我们安格伦姐妹昨晚来这里路上的那场事故中,我们感谢你救了她的生命。主啊,你何等地恩待他们,我们为此而感谢你。天父,我们祈求你继续与我们同在,在我们继续前行的时候帮助我们每一个人。把你使人稳固的大能和信心赐给我们,知道你永不失败的同在必与我们同在。当我们不能自助的时刻,我们知道神的天使在那些敬畏他的人周围安营,他们会托住我们,免得我们的脚碰在石头上。我们现在祈求你为了这道将你的祝福赐给我们,藉着我们并且在我们里面说话,奉耶稣基督的名。阿们!

4

我很感激外面的阳光,太阳在照耀。今早天气非常不好,我想,尤其是在这个地区,我们有太多阴郁、令人厌烦的天气了;看到太阳出来照耀,真是非常好。

今天全家人团圆,我在我妹妹的家里与我的弟弟们和这城市附近的一些亲戚们见了面。一大群的伯兰罕,如果他们都从肯塔基和这里聚到一起,我猜我们得把整个城市都租下来才行;他们人很多。但只是一次回老家。我们大家过去都是在妈妈家里见面,她有点儿是把我们维系在一起的标杆。但神把这标杆提到天上去了,我希望我们有一天都在那里相会。
5

呐,那天我说,我说:“你知道,我相信我要把我星期天的信息砍到大约二十到三十分钟,然后为病人祷告。”今早我想到了那个。

我想,昨晚唐宁姐妹打电话给我说,哦,是打电话给比利,说她和安格伦姐妹在上来的路上,车在路上打滑,撞坏了。比利仍在窗户旁边时,我不知道是什么时间,可能是今早的某个时候;我睡了一会儿。我看了看伍德弟兄家,他家的灯还是关着的。我就跪下祷告,我祷告时,有东西对我说:“没事了。”于是我就告诉比利,“告诉她,我想一切都没事了。”今早,很高兴看到他们,经过长途旅行,来到这里,坐在主的家里。
一个那么爱你,开车几百英里来听福音的人,于是我想,“我这么慢,讲一个二十分钟的信息,实在是没什么益处。”所以我想我还是得讲长一点。
瞧,听到她儿子安格伦弟兄,今早在这里唱,“你真伟大。”对他来说,神今早比昨天下午更有意义,因为天上伟大的神救了他宝贵可爱的妈妈和姐妹。
6

呐,今天我们期待在主里度过一段美好的时光,我这里有两三个我正在看的不同的主题,我不能断定今早我该讲哪一个主题。其中一个是把你的忧虑卸给主,因为他顾念你们。如果他顾念,为什么你不呢?

呐,还有一个,比利·保罗……哦,不是比利·保罗,是我的另一个儿子约瑟,很久以前带给了我这个主题。一天他坐在房间里,他说,他抬头看画,比利,哦,是约瑟,就像其他小男孩一样非常喜爱小船:小船和马,你知道。他对我说:“爸爸,耶稣有小船吗?”
我说:“我不知道。”
7

所以当他起来并出去之后,我开始思想起来:“主有小船吗?”我从那里得到了一个主题,把它记在我的书上:“耶稣有小船吗?”我就开始思想,当他在地上时,他必须要借一个子宫生出来,借一个坟墓埋葬,借一个小船来讲道,但他是古老的锡安之舟的领航员。他绝对是。但这些我正在思想的主题,我想或许在我们动身回去之前,我可以讲到它们。

你知道,我喜欢在我们教会讲道,因为这是我们自己的教会。不管圣灵说什么,我们都觉得可以自由地说。在其它地方,即使人们想要你随便,你还是会觉得有点拘束,因为你是在别人的教会,你想要尽量做一个绅士,尊重他们的想法和教义。
8

这个星期在伯查姆弟兄那里有一段非常美好的时光。我走进了他们制造奶酪的工厂。我看到他、他妻子、儿子他们今早都在场。我一向认为奶酪工厂就像我以前曾去过的其它地方一样,哦,潮湿、肮脏。但我可以说一件事,你可以绝对放心,那个地方一点也不脏。我从来没有去过那么干净的地方,尤其是在一家工厂里。我不晓得;哦,我原以为可能他们一天只制造一百磅奶酪,可他们每天制造六吨,有三家工厂在生产。我想:“哦,谁能吃完那么多奶酪呢?”

但主祝福了这人。我有幸到过他家里,一个非常可爱的家,一位献身的好妻子。从他们所做的就可以知道,他们确实是每天为基督而活。见到他的儿子们,他们是非常好的孩子。我们为我们彼此之间的团契而非常感恩。
发现他们以前的牧师是我所认识的一个人:格利弟兄,一个很好的联合五旬节派的信徒,几年前我在阿肯色州的琼斯伯罗见过他。但我不知道那就是他的牧师。
9

呐,记住今晚的聚会,若主愿意,我们希望下个星期天再讲道。我想,接下去的星期天我得去芝加哥;然后我要离开一段时间。我必须带家人回家,回到亚利桑那,让孩子们可以再注册上学,那时我们就不用缠累牧师,占用他的聚会了。

我们非常感激内维尔弟兄的好客。你知道,他邀请我,他是那么……我喜欢一个像那样的人,没有诡诈;没有自私;那才是真正的基督教信仰。我喜欢那个。
10

现在我们想要读一些经文,然后来讲解一下,我不知道什么时候我们才能结束这些长的信息,但我想……那天我说到我讲的时间太长了,有人说:“哦,如果你只讲一会儿,而且本来你讲的东西又很奥秘,我们就……我们就永远都不能明白了。所以你只管讲,过不久就有东西出来了。”他说……或许主想要我们那么做。

让我们再次低头。
11

主啊,你的道打开并放在这讲台上,我晓得有一天它会最后一次合上,那时道就成了肉身了。我们……我们为今早这时刻而感谢你。求你用你的圣灵向我们打开我们所要读的这道的内容。愿圣灵今天把我们所当知道的事教导我们,愿我们作为回报仔细地听每一句话,仔细地权衡它,愿那些藉着录音带的方式听道的人,愿他们能仔细地听,愿我们能抓住圣灵想要向我们启示的东西;因为我们晓得,如果你恩膏我们,这恩膏不是徒然的;它是为着一个目的,要为主效力。主啊,愿我们的心和悟性打开。

愿我们自由的讲,自由的听,有信心的通道来相信我们所听见的,因它是从神来的,叫它在即将到来的大日让我们能得到永生。今天请祝福我们;当我们错了时,请责备我们。让我们知道自己的错误,在正确的道路上祝福我们,使我们知道要走哪条路,在现今的世上要如何行事,叫我们能在自己的生命中给耶稣基督带来尊贵,他受死,为要在以后的大日里赐给我们生命。我们奉耶稣的名求,阿们!
12

呐,今早我想在圣经里读两处的经文,其中一处是在《出埃及记》;老实说,两个地方都是在《出埃及记》:一处是13章21、22节,另一处是14章10、11、12节。现在我要读《出埃及记》13:21。

21日间,耶和华在云柱中领他们的路,夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。22日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。
在《出埃及记》14章10节。
10法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。11他们对摩西说……(对不起)他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?12我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。”
我要多读几节。
13摩西对百姓说:“不要惧怕……”(仔细听这里。)摩西对百姓说:“不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。”15耶和华对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。17我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。”19在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去,云柱也从他们前边转到他们后边立住。20在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。21摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。22以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了,25又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧,因耶和华为他们攻击我们了。”
13

主的话真是太伟大,太好了,简直没办法不读下去。当我们读它的时候,它就成了生命。我想,虽然录音了,我还是要在开始时这么说:在今早的这个主题中,它找到……我找到了自己。我之所以……昨天查考的时候,这个题目临到了我,于是我想:“若主愿意,我就要讲讲这个,因为它深深地打动了我。”我希望它也深深地打动我们所有的人,让我们能看见,驱使我们去仰望,稍微查考一下,把当时跟现在比较一下。

14

我要选这几个字来作一个主题,就是:“为什么哀求?说话!”神在15节这里对摩西说:“你为什么向我哀求?吩咐百姓往前走。”“为什么哀求?说话!”

我们有一个相当大的题目,我想要照着圣灵的带领尽可能快点讲完。我要想想这个主题,摩西在患难的时候向神哀求,就在患难临到的时候,神责备了他。一个人哀求,这似乎是非常自然的,可是神却转过来因他这么说而责备他,责备他向神哀求,这是一个多大的责备。这看起来很严厉。
15

许多时候当我们以自己的方式来看经文时,这看上去好像很严厉,但如果我们查考它一会,我们就发现,全智的神知道他在做什么。他知道要如何做这些事,如何与他们来往。他知道在人里面的是什么。他知道人。我们不知道。我们只是从知识的角度知道。他知道真正在人里面的是什么。

摩西生在这个世上,是个有恩赐的孩子;他生来就是个先知,一位拯救者。他一生下来就已经拥有这些了,就像每个来到世上的人一生来就拥有一些东西一样。因为我坚定地相信神的预知,预定。
16

“神不愿有一人沉沦,乃愿人人悔改。”但作为神,他必须知道,“从起初就知道末了。”瞧?如果他不知道,那他就不是无限的;如果他不是无限的,他就不是神。当然神不愿意有一人沉沦,但他知道谁会沉沦,谁不会沉沦。那就是耶稣来到地上的原因和目的,就是要拯救神藉着他的预知而看到的那些想要得救的人,因为整个世界都被定罪了。我看不出我们怎么能用神的预知以外的任何方式来教导这一点。圣经明明地说:“神从起初就知道末了,”并能把它说出来。

所以,当一个人试图成为他们所不是的东西时,他们只是在做一个模仿;迟早会把你暴露出来的。你的罪会把你找出来。你不能遮盖自己的罪。只有一个能遮盖罪的,就是耶稣基督的血,这血不能被涂抹,除非神从创世以前就呼召了你。这就是那血流出来的目的,不是要被践踏,被取笑,被抨击,被毁谤等等;它是为了一个直接的目的,是的。你不能把它当儿戏,不能说罪被遮盖了而其实却没有,那只是模仿;除非他的名字在创世以前就记在了羔羊的生命册上,否则没有人能遮盖自己的罪。耶稣自己说:“若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的;凡父所赐给我的人(过去时),必到我这里来。”是的。所以你不能让这道说谎。它们在那里是为了真理和纠正。
17

摩西生下来就拥有信心的恩赐:摩西拥有极大的信心。我们看到不久后,这个就从他里面显明出来了。他生在一个大家庭里,正如我们所知道的,他父亲和母亲是怎样的,来自一个利未家庭。在这事之前,在《出埃及记》的这个故事里,非常美丽地描绘了这个伟大人物的生平。他是圣经中一个最伟大的人物,因为他全然是主耶稣的预表。

他像主耶稣一样有一个奇特的出生;他像主耶稣一样出生在逼迫的时候;他像主耶稣一样生来就是一位拯救者;他像主耶稣一样被父母藏起来躲避敌人;他像主耶稣一样开始他的事奉。他像主耶稣一样是一位领袖;他像主耶稣一样是先知;他像主耶稣一样是颁布律法的。
我们发现,他死在了磐石上,他必定是复活了,等等,因为八百年后,他站在变象山上,与主耶稣说话。瞧?天使把他抬走了。没有人知道他葬在哪里;甚至魔鬼也不知道。老实说,我相信他从未被埋葬。我相信是神把他接走了,他死在他毕生所跟随的那块磐石上。
他是基督完美的预表。他是管理百姓的王;他是颁布律法的;他是一个……他是百姓的供应者;他在一切的事上都预表了基督。
18

呐,接着,我们看到他生下来里面就拥有这个大的恩赐和品质;只要有样东西闪过,就能给那个东西带来生命。

瞧,神的种子其实在创世以前就被放在了我们里面。当那道光第一次照到那粒种子,就给它带来了生命,但光必须先临到种子。
就像我许多次所教导过的井边的妇人,她处在那种境地。虽然她是个坏名声的人,虽然她的生命堕落了,她处在那种境况,因为传统从未触摸到她。但当那道光第一次照到她,她很快就认出来了,因为那里有东西响应。“当深渊向深渊呼唤,”某个地方就必有一个深渊响应那个呼唤。
摩西生来就是个先知,但他是在法老宫殿里的一所知识学校被养大的。法老塞地把他养大,是个仍然尊重并相信约瑟是主的先知的人。但塞地之后来了兰塞,兰塞对约瑟毫不在乎。所以,当兴起了一位不认识约瑟的法老时,患难就开始了。
但这些伟大的品质,在我们讲到主题的主要部分之前,我们来讲一下它们。我定主题,然后在其上建造的方式比较特别。当今早我们建造的时候,愿主帮助我们。
19

摩西生下来就拥有这个信心的伟大恩赐,后来他在燃烧的荆棘旁被恩膏,受差遣去拯救神的百姓。看看这人拥有何等伟大的品质。他是为了某件事情而生的。神在这里面有一个目的。

神让你来到这里也有一个目的。瞧?要是你能去到那个位置,你也能为神为自己免除很多的麻烦。
摩西生下来,他是……后来他被带到了可以让他受膏的地方。注意种子躺在那里,有知识的理解,有他生来要拯救这群百姓的一切信心,但这个却从未得到过生命,直到从燃烧的荆棘来的那道光闪过了它,摩西看见了,不是他所读到的东西,而是他亲眼看见的东西,对他说话的东西,他也回答了它。哦,这个才带来了生命。
20

我想,任何男人或女人,男孩或女孩……我认为,如果他们对神话语的认识只是建立在知识等等的理解上,而没有遇到那能使道成为实际的光,那他们就不可能有一个稳固、全备的根基。

我认为,在实际中,没有一个教会,不管它多有知识,多么基要,但除非超自然显明在那群人中间,并且他们看到了,否则那个教会就不可能兴旺;必须是一些他们能与之交谈,也能回答他们,并且印证这书写之道的东西。
21

记住,当摩西遇到这燃烧的荆棘时,那道就得到了准确的印证。那是道。摩西用不着担心,“这个声音是怎么回事?这一位到底是什么?”因为神已经在《创世记》的经文上写了:“你的人民要寄居在这块陌生的地上,但四百年后他们会被领回去,再回到这个地区,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”好几百年前,神已经说了:“以色列人要寄居在一块陌生的地上,并被虐待,要在那里呆四百年,但神要用大能的手将他们领出来。”所以你看,这燃烧的荆棘……

摩西从知识上知道这道。生来就在他里面的种子躺在他心里。他试图借着这个对神话语的知识经历来领他们出去,拯救他们,因为他知道他生下来就是为了那个目的。他知道经文都说他们在那里已经有四百年了。
正如我们现在所知道的,正如刚才有个人问我关于主再来和被提的事。我们知道,我们的时间已经过完了。被提的时间近了。我们正在仰望一个被提的信心,能把教会拉到一起,赐给它超自然的力量,能改变我们所住的这些身体。我们看到一位神,他能叫死人从地板上或外面的院子里复活,叫他又活过来,将他送到我们面前。当我们看到一位神,他能除掉把一个人吃得只剩下皮包骨头的癌症,叫他恢复成一个强壮健康的人,那应当给人们带来被提的信心。当那道光从天空闪烁,号角吹响时,基督的身体将很快被聚在一起,一霎时就被改变,被提到天上。是的,必须有那样的事发生,我们的神学院决不能带来那个,尽管他们在知识上没问题,但你必须遇到那道光。你必须找到那东西。
22

,50 摩西把他伟大的呼召奠基在道上,这很是了不起,直到有一天他遇到了这光,道也亲自回答了他。这时他就得到了他的恩膏。那光膏抹了他里面所拥有的,他里面的东西,他所相信的知识,以及奠基在他信仰上的信心,相信那位将他从母亲那里分别出来的神。呐,当他进入这光的同在中,这光就膏抹了他所相信的。何等的一个恩膏,他被差遣了。

我们知道,从知识上讲,他听过他妈妈对他说的。他知道会发生什么,他知道他正生活在那个日子。但他发现自己是个失败者,可能他的信心下降了一点。但当他来到荆棘面前时,神说:“我已经听见了我百姓的哀声,我记得我对他们祖宗亚伯拉罕、以撒和雅各的应许,我下来了。”“我”,人称代词,“我下来拯救他们。”
23

呐,请允许我在这里加上一点,如果它……如果这听起来亵渎,愿神赦免我。“我只藉着人在地上工作。我是葡萄树;你们是枝子,只有当我找到一个人时,我才宣告自己,我已经选择了你,我差遣你下去把他们领出来。”瞧?注意,“我要与你的口同在,你拿着这根杖。”

摩西说:“我能看到一个你差遣我、你恩膏我、你要做这些事的证据吗?”
神说:“你手里拿着什么?”
他说:“一根杖。”
神说:“把它丢下去。”杖便变成了蛇;摩西就跑开了。
神说:“把它拿起来。”它又变成了杖。神说:“把手放在怀里,”及至拿出来,却变成了大麻风;放回去,就得医治了。
24

圣经说他看见了神的荣耀。摩西没有疑问了。你们注意过他再也没有跑进旷野里去吗?他知道他被恩膏了。他知道他心里的这一切,这些伟大美好的品质;它们被恩膏了。他准备好了。他准备去了;所以他就下埃及去了。

神说:“我必与你同在。”这就解决了。如果“我必与你同在,”对于他心里的这个伟大呼召,摩西所要知道的就是这个。神说:“我必与你同在。”
神也印证了摩西所宣称的。摩西宣称:“我遇到主了。”他说:“告诉你们那位’我是’差遣了我。”瞧?
他们说:“这是一个人,又是一个犹太人,一直以来都有这种想借着各种计谋,要把我们带离捆绑的狂热份子。”你知道,那些奴隶或因为某事而被捆绑的人是怎么做的,你知道,总会耍一些花招,去做这样的事。
所以摩西,神应许摩西,“我必与你同在,我必在你里面。我的话就是你的话。你说出我的话,我说什么你就说什么。”
25

当摩西下去,给他们看这个呼召,站在法老面前,告诉他希伯来的神耶和华说:“把百姓带出去。”法老不让他们去。所以他在长老和法老面前行了一个神迹,神所行的神迹。他说:“明天大约这个时候太阳要下去。将有黑暗笼罩埃及。”事情准确地成就了。他说:“将有苍蝇出现在地上。”摩西伸出杖,呼求让苍蝇出来,苍蝇就来了。他说预言,他所预言的一切都准确地发生了。那是神。瞧?

26

神从他出生就呼召了他,把那个伟大信心的品质放在他里面,以神的同在降下来,恩膏了在他里面的那些伟大的品质,差遣他带着神的道下去;他所宣称的完全被印证了。不管有多少骗子兴起,有多少别的事发生;神说话了。摩西被验证了。摩西。摩西说什么,神都尊重。我要你们永远不要忘了那道。摩西说什么,神都尊重,因为神的道在摩西里面。“我必与你的口同在。它必说正确的事。”神说什么,神说什么,他都藉着摩西说出来,这确认和印证了摩西所宣称的。

27

他妈妈告诉了他那神秘的出生,说时间到了,要有一个拯救的时刻了。利未的子女暗兰和约基别开始向神祈求差派一位拯救者。需要……当你看到应许的时候临近,这会使人们祷告、饥渴。毫无疑问,约基别告诉了他许多次(他妈妈,也是他的老师,我们都知道这故事),告诉他自己是怎么祷告的。“摩西,孩子,当你生下来时,你是个预定的孩子,你不一样。在你出生时就有事情发生了。”

不久前我针对孩子们对这点做了一个戏剧性的描述,说暗兰在房间祷告的时候,他看见一位拔出了剑的天使,指向北方,说:“你要生一个孩子,他要把百姓带到北方的应许之地。”给小家伙们一出戏剧,为了让他们能明白。他们的智力还没有长到你们大人的地步,当圣灵把事情启示给你们时,就能明白。
28

呐,尽管他妈妈告诉了他这些事,他知道了这些,然而他需要另一个触摸。教导是好的,但他需要一个个人的接触。

那就是今天世人所需要的。那就是今天教会所需要的。那就是每个神儿女所需要的。为了那样,你必须有一个个人的接触,某样东西。不管……你知道这道是真的;你知道它是对的。但当接触了之后,你看到事情成了,你就知道你走在正确的路上了。瞧?注意,这个总是会合乎经文,会与经文保持一致,因为这个才有用。
暗兰的祷告完全与经文一致。他们的祷告与应许之道一致。神应许了那个时候要做这事。他们为此祷告,于是一个预定的孩子就出生了。他们……
29

注意。哦,我多么爱这点!瞧?在法老处死所有的小孩子,把他们交给卫兵的刀剑时,他们刺死了这些小孩子,把他们的小身体拿去喂鳄鱼,以至鳄鱼可能因着吃希伯来小孩的身体都变肥了。但圣经说:“这对父母不怕法老杀死小孩的命令。”他们不怕,他们不害怕,因为他们一开始就看见了在这个婴儿里面的东西。他们看见了,这就是祷告的答案。

摩西有这一切作为背景,摩西知道他被差遣的目的就是为了拯救以色列人。
瞧,所有的背景都累积在了一起。当你得到了什么东西,并能从圣经中找到说法,“这事要发生。”它就发生了。“这事要在那个时候发生,”它就发生了。“这事要在某个时候发生,”它就发生了,一切都会聚集到一起,并为我们绘出一幅画。
30

哦,今早这个聚会,我们这个时刻的人,内维尔弟兄,当我们看到自己的头发花白了,背也驼了,当我们看到世界像现在这样摇晃翻腾,我们可以四处观看,看到应许正在临近。我想,很多时候,要是人们能进到这个里面一次,并不能明白……哦,我是说,并且能明白,哪怕进去一次,这种被提的事情就几乎能把你送到永恒里去了。从不知道……哦,冲破我们所看见、所知道、所明白的事情,都进去一次。男人、女人、男孩、女孩,可能都会举手,说:“主耶稣,我们走吧。”你瞧?哦,时候多么近了!

31

摩西知道他生下来就是为着那个目的,从窗户往外看,注视着那些劳苦的希伯来人,回头看到经文里说:“他们要寄居四百年,但我要用大能的手将他们领出来。”当他带着一个使命回来,被恩膏,知道他生下来,他的信心,他因信看到那些人,知道他们是神的子民,因为道如此说。他们不属于世界,不像其他的人。他们不一样。对埃及的迷人魅力来说他们都是怪人和狂热者,他将要成为法老的儿子,接管王国,但他,在他内心里有一样东西,一个真正的信心,不看他即将承受的那些有魅力的东西。他看的是神的应许,他知道时候近了。那人想到了什么呢?

32

有一天当我在彼岸遇见他的时候,我想跟他详谈一下。你说:“那是疯了,弟兄。”不,不是。靠着神的恩典,我会见到他的。是的,先生。有一天我要与他交谈,跟摩西本人。我多想问问他,当他看到那些预备的时候是怎么想的?

他面对的慌乱,魔鬼说:“噢,人们不会相信你的。噢,没有那回事。”
33

但那粒种子得到了生命,有东西临到了他,他知道有件事要发生。他知道,他看着时钟,看到是什么时候了。他知道。当他看的时候,他一定在思想。当他把这一切都联系起来,还有他所看到的一切大事:圣经的时候,他爸爸妈妈的祷告,他奇特的出生,一个古怪的孩子。一直以来,在他的深处都有某些东西。

现在他悄悄出去,以为他可以用他从学校里接受的军事训练来拯救百姓,却失败了。
后来他进了旷野,娶了一个可爱的埃塞俄比亚姑娘,他们有了一个叫革舜的儿子。
一天,照看羊群的时候,突然他看见了山顶上的荆棘在燃烧。他上到那里,不是一种知识,不是一个想象,不是一个错觉,不是一个幻觉;在他看来,那是亚伯拉罕的神在光中,是火柱在荆棘中,那火好像波浪起伏,却没有影响荆棘。圣经的声音,神的声音从那里说话,“我已经选择了你,你就是这个人。我兴起你就是为了这个目的。我在这里用神迹向你证明;你要下去拯救百姓,因为我的话必须要成就。”
哦,神给这个时代的话也必须要成就。我们正生活在这个时刻。不管别人说什么,神的话必须成就。天地要废去,他的话却不能废去。
34

当摩西把这些都联系在一起,他从各方面都看到了,这就膏抹了他的信心。阿们!哦,何等的一个思想!这个本身……摩西看到经文指出这是什么,还有神说的话,这事的证据,膏抹了他里面的信心去行动。

那应当对我们成就什么呢?我们需要一个悔改。我们需要一个复兴。我是说我自己。我需要一个震动。我需要一样东西。我说我今早是在对自己讲,讲我自己。我需要一个醒悟。
当我想到那个伟大的证据,一切都那么完美地摆在那里。这膏抹了摩西的信心,他再也看不到别的东西了。
35

他从埃及逃跑了,其实他本可以开始兵变什么的,他本可以起来,在埃及开始一场革命,本可以兴起一支军队来打仗,但你看,有千千万万的人支持他。但相反的是,虽然有军队支持他,他却害怕那么做。

但四十年后他回来了,八十岁了,手里却只有一根杖。为什么?在他内心燃烧的东西变成了现实。他被膏抹了,他知道他有主如此说。现在没有任何东西能阻止他了。他不需要军队;神与他同在;他需要的就是这个:神与他同在。
哦,当你知道神已经差遣你去做一件事,然后当你看到事情开始成就,那就没有任何东西能够取代它。就是这样。
36

我记得许多时候当主告诉我某些事要发生,后来我上去,看见它就摆在那里,哦,何等的感受!形势已经在掌控之中了。就是这样。瞧?因为神那么说了。

我记得,你们许多人记得一个小男孩在芬兰从死里复活了,他是被一辆汽车撞死的。我站在路旁,开始从那个孩子身边走开,转过身,回头看,因为有什么按手在我肩膀上,我以为是摩尔弟兄;没有人在我身旁。我回头看,接着我抬头看见山,我说:“哦,我在某处见过这座山,但我们没有走过这边。我们是从另一边走的。那座山在哪里呢?”
我又看了看,看见那辆车在那里撞坏了,看见那个小男孩躺在那里,留着我们通常说的那种瓦罐头,眼睛翻到了后面,就像魏弟兄那天倒下来时的样子;小脚穿透了袜子,四肢都断了;血从眼睛、鼻子、耳朵里流出来;看到他的短裤,扣子一直系到腰上,他的长统袜,就像我们许多年前所穿的长统袜。
37

我四处观看,那绝对就是圣灵两年前所告诉我的,当时你们大家,全国各地的人都把这个记在了你们的圣经上,说这件事要发生。哦,情势都在掌控中了。不管他是怎么死的,不管别人说什么,一切都结束了。他必须要活过来。

我说:“如果这个孩子不能从死里复活,那我就是一个假先知;我就不配作神的代表;因为两年前在我的国家,神告诉了我这件事要发生。这些传道人和所有的人,它就记在我们圣经的扉页上,绝对是的。从扉页上读一下,这事要怎么发生在一个岩石重叠的地区,等等,被撞死在路的右边。”我说:“就是这样;没有任何东西能阻止它。情势已经在掌控中了。”
在我心里的信心被膏抹了。哦,巴不得我能解释那个,我对那位告诉我,而且从未落空过的神的信心告诉我:“现在情势已经在掌控中了。这正是我两年前指示你的事,他现在就躺在那里,完全合拍。你唯一要做的就是说出神的道。”小男孩就从死里复活了。瞧?
38

我刚想到一件事,我看到弗雷德·索斯曼弟兄正坐在那里,还有班克斯·伍德他们。那天在阿拉斯加公路上……我怎么站在教会里,告诉你们大家会有一只样子像鹿、角四十二英寸长的动物和一头毛尖银灰色的熊。我以前从未到过那里,我要怎么打到这熊,它是什么样的,多少人会与我在一起,他们怎么穿着。事情发生前好几个星期,你们每个人都晓得这事。

当我上到那里,还不知道,那只动物就躺在那里。我去……那是不可能的,任何猎人或在听录音带的人都知道,你不可能走到一只动物面前而它却不跳起来跑掉。但这只却没有跑。
39

现在它就挂在我的工作室里。那里挂着那只毛尖银灰色的熊,一把尺摆在那里,尺上刻度表明它准确的长度。动物身上新鲜的角干了后,至少相差两英寸或更多,但这个却从未收缩。它仍然刚刚好是四十二英寸。瞧?毛尖银灰色的熊就摆在那里;它刚好有七英尺长,一切都跟原来一样,现在就摆在那里。

但这人对我说:“瞧,伯兰罕弟兄,我们打到了你所讲的这只动物,但你告诉我在你到达山脚下,回到那些小伙子(其中一个穿着绿格子衬衫)所在的地方之前,要打到一只毛尖银灰色的熊。”
我说:“那是主如此说。神这么说了。”
“但是伯兰罕弟兄,”他说:“我能看见几英里内的一切,什么也没有。它会从哪里出来呢?”
40

我说:“那不是我该去怀疑的。神那么说了,他是耶和华以勒。他能把一头熊带到那里。他能把一头熊放在那里。”他做到了,熊在那里。那种境况都在掌管之中。

摩西看到他正是为了这个目的被养大的,他面对面遇见了这位伟大的神,神做了呼召,膏抹了他,并验证了他,说:“这是你的呼召,摩西。我差遣你。我要把我的荣耀显给你看,我就在这燃烧的荆棘中。下去那里。我必与你同在。”他根本不需要杖。他拥有道,被印证了的道。他去了。这膏抹了摩西里面的信心。
这膏抹了我们,我们看到我们正生活在末日,发现我们所看到的正在发生的这一切神迹,是经上说要在末日发生的事:从天上一路到政治势力,人们的本性,世界和女人中间的道德败坏,她们在末日要怎么行事,男人会怎么行事,教会将怎么行事,列国会怎么行事,神要怎么行事。我们看到这一切都应验在我们身上。
哦,这膏抹了我们的信心,把我们迁到了这个大圈之中。瞧?它把我们与世界上的其它事分开了。不管我们多么渺小,我们人数多么少,我们怎么被人嘲笑,取笑,都没有一点关系。就是这样。我们看到了。我们里面有一样东西。我们被预定要看到这个时刻;没有任何东西能阻止我们看到它。阿们!肯定的,神说出来了。它已经发生了。我们看到了。哦,我们为此多么感谢神!哦,当我们看到这些事发生在这里时,这提升了我们的信心。
41

我们在这里又读到了:“摩西看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”他看重为基督受的凌辱。

记住:为基督受的凌辱。瞧?事奉基督会有凌辱。如果你非常受世界欢迎,那你就不能事奉,就不是在事奉基督。不。你不能,因为事奉基督总是伴随着凌辱。世界总是会凌辱你。
远在几千年前,就有凌辱伴随着。摩西要当法老了,他是下一任的法老,法老的儿子,他要成为众人爱戴的下一任法老,然而他看待(“看为”的意思是“看待”)……他看为基督受的凌辱比埃及所能给他的财物更宝贵。埃及在他手中。然而他知道要选择基督的道路就会有凌辱。但他非常高兴地知道,他里面有东西使他看为基督受的凌辱……为基督受的凌辱比他所承受的一切荣华更宝贵。他里面有一个基业,比外面的产业所能给他的东西宝贵得多。
42

哦,巴不得我们今天能像那样,让圣灵膏抹我们里面所拥有的,那个信心,过一个敬虔的生活,奉献给基督。

呐,拥有像他所拥有的这种信心,他注意了,他把那个凌辱看作荣耀。
今天,有人说:“喂,你是那些人中的一个吗?那些人?”
“哦,啊哈……”你还是有点以它为耻。
但摩西看它比整个世界的财物更宝贵,因为在他里面有东西,让他能大声地说:“是的,我看重这个。这是最尊贵的。我很高兴是他们中的一个。”瞧?“我很高兴把自己算为一个希伯来人,而不是埃及人。”
43

今天基督徒也应该说同样的话:“我很高兴把自己看作基督徒,弃绝世界上的事和世界的体系,而不只是作为教会成员,乃是一个重生的基督徒,照着圣经生活。虽然我被教会成员称作狂热分子,然而我却看那个比我是城里或全国最受欢迎的人更伟大。我宁愿是那个,也不愿作美国总统或管理全地的君王。你明白吗?我极其珍视那个,因为神在创世以前本着他的怜悯看见了我,把一粒小种子放在那里,使我的信心能飞越世界上的这些事,现在他呼召了我,我尊重我的位置。”

44

正如保罗说他敬重他的职分。哦,神从一个像迦玛列那样的教师门下呼召出了保罗,他被呼召为基督而献身。瞧?现在也是同样的事。

注意,靠着这样的信心,他从未倚靠自己的眼见,他所能看见的。他眼睛所见的只是一群抹泥工、奴隶,坐牢的,天天被杀,被鞭打,被取笑。他们的宗教信仰是狂热的。有一个不知道或对他们的宗教漠不关心的法老坐在宝座上。他对此一无所知,他是个异教徒,他只……那是今天何等的一个写照!那是一个不同的宗教,这位摩西,已经在总统或大人物法老的座位上,在法老死的时候要接续他,因为法老是个老人。然而摩西想到了那个呼召……他往外看。法老也从同一扇窗户看出去,因为他在法老家中。
法老往外看,看见那些举手的人,埃及人拿鞭子把他们打死,因为他们在祷告。任何时候,只要他们不听话,埃及人就用剑刺透他们,逼着他们作工,直到他们衰老的身体倒下去,只给他们吃半饱。“哦,那只是一群狂热分子,几乎不是人。”
45

而摩西,那个信心在他里面,看着他们,他说:“他们是神蒙福的百姓。”阿们!我喜欢那个。靠这样的信心,他的眼睛没有落在埃及迷人的魅力上;而是落在神的应许上。他鹰一般信心的眼睛所看到的,超越了埃及的魅力。记住他现在成了鹰;他是先知,他鹰的眼睛超越了那些事。哦,我太喜欢那个了。哦。

今天,很多时候,基督徒倚靠他们的感觉,他们所能看见或所能明白的东西,而不是他们的信心,倚靠你用眼睛所看见的和魅力。就像你们女的,我总是对你们叫喊,说你们必须让你们的头发长长;你们不可化妆;你们必须举止像个女士和基督徒。你们看街上,看到现今的女人穿着不道德。你认为:“哦,她属于教会;为什么我不能那么做呢?”“她剪头发;为什么……为什么我不能剪呢?她看起来那么甜,那么有知识,我根本都没有她那种气质。哦,为什么我不能那么做呢?我也应当那样做。”当你那样做,你的信心就瘫痪了。你没有给你的信心一个成长的机会。正如我所说的,要从那点上开始。
46

有人说:“伯兰罕弟兄,这个国家,人们认为你是先知。你不应当像那样为这些事冲着女人和男人叫嚷。你应当教导他们如何说预言和领受恩赐。”

我说:“他们连abc都不知道,我还怎能教导他们代数呢?”瞧?
从那点开始。洁净自己,好让你走在街上的时候,样子像个基督徒。举止要像个基督徒。你不能凭自己那么做。必须要有基督进到你里面。如果那粒种子躺在那里,当那道光照到它,它就会活出生命来。如果它没有活出生命来,那里就没有能活出来的东西,因为它已经在别人身上证明过了。瞧?当光一照到它时,它马上就活出生命来了。
47

我知道,那对正在听这录音带或将要听到它的女人来说是一个责备。姐妹,它对你是个责备。应该是,应该是,因为它表明了。我不在乎你做过什么。你可能一辈子都很虔诚。你可能生活在教会里。你父亲可能是个传道人,或你丈夫可能是个传道人;但只要你不顺从神的道,这就表明那里没有光。当你看到事情出现,圣灵的生命,当它临到其他人的时候留心它。看看他们会做什么。如果它出现在他们身上,难怪……

为什么一个……对法利赛人来说是一个何等的责备,他们称耶稣……当耶稣看出了他们的意念,他们叫他别西卜。
而那个小妓女却说:“这个人是弥赛亚,圣经说他会做这事。”瞧?那粒预定的种子躺在那里,当光照到它时,它就活出生命来了。你不能压制它,你不能隐藏生命。
你可以拿混凝土浇在一堆草上,在冬天杀死草。但第二年春天最茂盛的草在哪里?就在混凝土的边缘,因为那粒受孕的种子在那块石头下,当太阳开始照耀,你挡不住它。它会蜿蜒曲折穿过那里,在那块混凝土的边缘出现,向神的荣耀探出头来。瞧,你不能隐藏生命。当太阳照到植物的生命,它必须活过来。
48

当圣灵照到一个人里面圣经话语的生命,就会在那里结出果子来的。[原注:伯兰罕弟兄打响指头。]

所以,不管你再怎么真诚、诚实,再怎么说你没有,说她们是……这些女人在外面穿着这些不道德的衣服等等,简直就是街上一个庸俗的脱衣舞女,虽然你不这么认为,你怎么都不会这么认为;你可以证明你没有犯过奸淫,但在神的圣经上,你就是在犯奸淫。耶稣说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]你把自己打扮成那种样子。瞧?除非那个生命躺在那里,否则你不可能明白。
你看到别人,你看着,说:“哦,我知道琼斯姐妹或琼斯弟兄,他是个传道人,他的妻子做这做那。”
我不在乎那人做什么;这是道。耶稣说:“人的话都是虚谎的,我的话是真实的。”这是圣经,如果那光真的照到那生命,它就必定活过来。它必定会活过来。
49

呐,摩西的大眼睛,他鹰一般的眼睛越过了埃及的魅力。

今天,真正的基督徒信徒,不管教会说什么,不管其他任何人说什么,当那光一照到他的生命,他们一看见神的印证,那火柱悬挂在那里,所应许的神迹奇事,圣经摊开了,那生命就会活过来。不管它多么微小,人数多么少,神的那群人总是少数人。瞧?“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。”[路12:32]他们领会了。神有义务从各个宗派、各个阶层和各个地方把他们送进去,并让他们看到,如果他们是预定得着生命的话。
50

看看老西面,被预定要得着生命。当弥赛亚以在母亲怀里婴儿的形式进入圣殿时,西面正在后面某个地方的房间里读经,圣灵叫他起来,因为他在等候。那个生命在他里面。他说:“我不会死,直到我看见主的基督。”主的基督在圣殿里。圣灵把他从他的岗位上领出来,走过那里,抱起那个婴孩,说:“释放仆人安然去世吧,因为我的眼睛已经看见你的救恩。”[路2:29-30]

在角落里,有一个名叫亚拿的瞎眼老妇人,她昼夜事奉主。她也预言说:“弥赛亚来了。我看见他来了。”然而她看不见,当基督在那里的时候,在她里面的那个小生命预言基督将在那里;将在那里,将在那里。那同样的生命,光,以一个被人当做私生子的婴孩的样式进了殿,穿过殿;圣灵临到那个瞎眼的老妇人,她被圣灵引导,走上来,去到众人面前,站在婴孩旁边,为孩子的母亲和婴孩祝福,讲说孩子的将来会怎么样。瞧?被预定要得生命。
看看他们。还不到一打的人。挪亚的日子只有八个人得救。没几个人,但凡预定得生命的在那个时候都进去了。看到圣灵在每个时代作工,吸引人了吗?
51

我们发现摩西的信心带领他去注视将来会是什么,不是过去是什么。看明天,而不是今天。看应许,而不是看魅力。看人,而不是看组织。瞧?神那么做了。

罗得能看到埃及……哦,是看到所多玛的繁华。罗得看到他有可能赚到很多钱。罗得能看到……当罗得看着所多玛,他能看到他有可能成为……由于他是个希伯来人,他可能会在那里成为一个大人物,因为他是个大知识分子,是亚伯拉罕的侄儿。所以他选择了往所多玛去。罗得的知识带领他看到的是繁华。罗得的知识带领他看到的是迷人的祝福。但他的信心却因此瘫痪了,以至看不到那个要毁灭那种生命的火。
人们今天也是这样。他们看到属于一个大组织的机遇。他们看到跟城里人一同拥有社会地位的机遇,但他们看不到可能……他们看不到他们的信心瘫痪了。让我重复一下那个,免得被人误解。今天的女人,她们,正如我说的,她们想要,她们想要举止像电影明星。今天的男人似乎想要举止像电视上的喜剧演员。
52

今天的传道人似乎想要使他们的教会像某种现代的会所:会员人数等等。他们看到成为主教、总监督或类似东西的机遇,如果他们附和教会,离弃经文,而经文就摆在他们面前,完全被神的大能和神活泼的道印证了,住在人里面。然而他们却不要它。他们说:“我们不想跟类似那样的东西搀和。”那会没收他们的团契卡。那会毁掉他们的宗派地位。然而像罗得这样诚实的人,坐在所多玛,知道那是错的。瞧,他们那么做的时候,做了什么?他们使自己拥有的信心瘫痪了,没有用了。

53

摩西抛弃了那个,他让他的信心使世界瘫痪了。

要么你的信心使魅力瘫痪,要么魅力使你的信心瘫痪。你要么选择这个,要么选择那个。你看到圣经不改变;神不改变。他是不改变的神。
今天,我们发现这个时代的人,他们仰望大的事,大组织。“我属于某某。”瞧?人们去到那里,看起来跟街上的人没什么区别。他们没有什么别的东西,有的只是一些知识,仅此而已。当你谈到神的医治、火柱、神的光,他们说:“那是精神作用。”
54

那天一个人拿过主的天使的那幅照片,他却嘲笑那个,还是个浸信会的传道人。瞧?那是亵渎。瞧?对此就没有赦免了。

那是耶稣所说的。当你看到圣灵在做基督所做的工作,耶稣说当他们看到在基督里的工作时,那就是亵渎。他是祭物,他们却称他别西卜,魔鬼,因为他那么做。现在他们说……耶稣说:“我为此赦免你们,但当圣灵来行同样的事,你们说一句话干犯他,就今生来世永不得赦免。”瞧?你只要说一句干犯他的话!瞧?
因为如果那生命,如果你被预定要得永生,那么你一看到,那个生命就会迸发出来。你会认出来,就像井边的妇人等等的人;但如果它不在那里,就不会活出生命来,因为那里没有能活出生命来的东西。正如我的老妈妈过去说的:“你不能从萝卜抽出血。”因为它里面没有血。那是一码事。
55

它使你所得到的小信心瘫痪了。罗得能看到魅力,但他没有足够的信心去看到那要毁灭这魅力的火。

我怀疑我们今天是不是也是这样?我怀疑我们是不是……女人想要受欢迎、想要举止像教会的其他女人,她们是否明白自己想要像其他人的这种行为?她们看到有可能藉着化妆而成为一个更漂亮的女人;她们看到藉着剪头发,举止像其她人,像那些电影明星,她们就可以成为一个更漂亮的女人,外貌更年轻。但我怀疑这有没有使她们的信心瘫痪了,不知道圣经说女人那么做就是一个羞耻的女人。妇女穿戴男人的衣服在神面前是可憎的:那种便装裤和她们所穿的短裤等等。人们对这种事情已经很麻木了,以至他们这么做都成了一个惯例。我怀疑这是否甚至让你那一点点去教会的信心都瘫痪了。你瞧?这种东西导致了这个。
56

罗得那么做,就使自己瘫痪了,使他的家人在那里瘫痪了。他们看不见。

但亚伯拉罕(罗得的叔叔)拥有被印证的信心,他不看魅力,他不想跟那个有任何关系,尽管他必须艰苦地生活,自己跟撒拉生活,生活在旷野,在贫瘠的土地上是很难生活的,但他们不看魅力或受人欢迎的机遇。
撒拉,全地最美丽的妇人,圣经这么说。她美貌,是所有妇人中最美的。她甚至留下来,顺服她丈夫,甚至称她丈夫为主,圣经在新约提到了她,说:“你们若效法她的信心,便是撒拉的女儿了。”瞧?称丈夫为主。
主的天使造访了他们的殿或他们在那里的小帐棚,告诉他们;他们连住的房子也没有,住在贫瘠的土地上,就是这样。你看到时代又在重演,就像那个时候一样。
57

摩西拥有极大的信心,可以对当时世界的现代之事说“不”,做一个正义的选择。他选择与神的百姓同受苦害,他选择跟他们同去。为什么?他的信心。他看见了应许;他看见了末世;他看见了明天,他释放了自己的信心。他不理会他的眼睛所看到的,他有可能成为法老,他就要成为法老了。他看到了明天。

哦,巴不得人们能这么做,不看今世。如果你看的是今世,你就会做同一个选择。遮住你的眼睛不要看那个,而要看神的应许,看明天。
他能凭着信心选择。他选择被称为亚伯拉罕的子孙,却拒绝被称为法老的儿子。当整个王国都……他怎么能……埃及打败了世界,他是世界的王,是个四十岁的年轻人,准备登上宝座,但他从不看他的……
58

看看女人会天天躺在他身边,妻妾成群。看看那种荣华,坐着喝酒,观看他面前的脱衣舞女,她们跳舞,给他扇扇子,来自全世界的女人,珠宝、财富、军队都在那里。他只要坐在那里吃着上好的食物,说:“派某某要塞的部队去某某地方,接管那个国家。我想我需要那个地方。”他只要这么做就够了:坐在那里,女人给他扇扇子,张开嘴,让那个时代漂亮、可爱的脱衣舞女把酒倒进嘴巴里,搂着他喂他食物,世上一切的美女。当时一切的荣华都摆在他旁边。

但他做了什么?他转脸不看那个。他知道火已经为此准备好了。他知道死亡就伏在那条线上。瞧?他知道那是什么,他朝一群被藐视、被弃绝的人看去,他凭着信心选择要为基督受凌辱,自称“我是亚伯拉罕的子孙,我不是这位法老的儿子。尽管你们要使我做主教、执事、大主教或教皇,我不是这些东西的儿子。我是亚伯拉罕的子孙,与世界上的事分离了。”阿们!阿们!阿们!凭着信心,那样做到了。
59

他弃掉了荣华。他弃掉了当下任主教的可能;他弃掉了在下次选举中当下任大主教或下任总监督的可能,不管是什么;他弃掉了那些东西。他拒绝去看那些。

“如果我成了主教,我就会成名。人们会说:’圣父或某某博士或某某长老。’他们会……所有的传道人在聚会时,他们会夸我,说:’喂,老兄,那个人有名堂。我告诉你。’哦!’嘘嘘嘘,保持安静,主教来了。’瞧?他说什么,那就是律法。’某某来了。’”人们会从世界飞来朝见教皇,亲他的脚、戒指等等。对天主教徒来说那是多大的机遇,当主教或总监督什么的,在组织中做大人物,那对新教徒来说是多大的机遇。
看,哦,但你瞧,信心的眼睛会越过那种东西。你看见了这种东西的结局,神在那里说整个东西要毁灭。信心,那鹰的眼睛让你超越了那种东西,你看的是明天,不是今天,选择要被称为亚伯拉罕的子孙。
60

法老没有信心,看神的百姓为狂热者。没有信心,他使他们当奴隶,因为他根本不怕摩西说的。他不惧怕神。他认为他就是神。他认为他所事奉的众神,他是主教,他是总监督;是他的神做了这些事;他说:“那种东西根本算不了什么。”所以他使他们当奴隶,嘲笑他们,取笑他们,就像人们今天所做的,绝对是一样的。

摩西的信心看见他们是在应许之地,是一群蒙福的百姓。把他们带到应许可能是一场艰苦的仗,但摩西选择了跟他们同去。我多想停在这点上讲讲,但我的时间过去了。
61

注意,要使那些人转向是一件困难的事。你必须去跟他们一同生活。你必须成为他们中的一个,他们已经太有知识了,以至你都无法感动他们。但那里必须要有某些事发生。必须有超自然在他们面前证明。那是一件困难的事。组织会拒绝你,以及所有这些发生的事。你必须要做的事是可怕的,但做出你的选择。

“我是他们中的一个。”是的,他的信心做了那个。他的信心迸出了火花。是的,先生。他看见了。把他们带向那应许是一件困难的事,但无论如何他做出了要跟他们同去的选择。不管他们怎么对待他,怎么拒绝他,他还是去了,跟他们出来了。
我希望你们能看明白。好的。无论如何跟他们同去。成为了他们中的一个,是的,因为那是你的职责。可能是一场艰苦的仗,要经历许多困难,但还是去了。
62

他的信心带领他选择了道,而不是荣华。他接受了道。那就是摩西的信心所做的。当信心看到神最糟糕的……记住,这里是魅力、世界,哦,是世界最高的王。神的应许在哪里呢?在泥坑里,在一群抹泥工身上。

但是当信心,当信心看到神最糟糕的时,却看它比世界所能指给他的最好的都更伟大,更有价值,当信心看它的时候,当信心能看见的时候。当对道的信心能看到道彰显了出来,就比你所能讲的一切荣华、大主教和其它一切都更有价值。信心做到了。瞧?你可以看到最糟糕的,被藐视的,被弃绝的,不管是什么;任凭它处在最糟糕的状态,然而信心看那个比世界所能制造的最好的都要高十万八千里。阿们!这是为什么我们唱那首歌:“我要选择被人藐视的属主的少数人的道路。”瞧?哦。
63

你瞧,信心看见了神想要做成的事。哦,我希望你们听进去了。信心不看眼前。信心不看这里。信心看神想要什么,并且照着去行。那就是信心所做的。它看神所要的,神想要做成的,信心通过那个运行。

信心是一种远程的视觉,它会紧盯不放,锁定目标。阿们!任何优秀的射手都知道这个,它是远距离的;它是……它是望远镜;你不是用双筒望远镜去看附近;你不用双筒望远镜去看是什么时候。瞧?你不用那个,但你用双筒望远镜看远处。
信心就是做这个的。信心会拿起神的双筒望远镜,它们两个,两边,新约和旧约,看神做出的每个应许,信心会从远处看到它。信心会选择那个,而不管现在时说什么。他看向终点。他不压低视线来看这边;他向远处看。他把十字线死死地锁定在道上。那就是信心所做的。是在人里面的信心行出那些事的。
64

注意。法老所称为的……法老称作伟大的,神称为可憎的。法老可能说:“瞧,摩西,你是下一任的法老;当我离开这世界时,我要把这权杖交给你。我握的这个权杖,它是你的。”瞧?这是大事。“你要做一个伟人,摩西。你要做主教,你要做这个、那个或别的。不要离开我们。你留在这里。”但你瞧,他称作伟大的,神说那是可憎的。

呐,你们女的思想一下,你们男的也想一下。世界所称作伟大的,神称作污秽。圣经不是说妇女穿戴男子所穿戴的衣服是可憎的吗?你们认为你这么做很时髦。瞧?你是在把女性的肉体显给魔鬼看;就是这样。所以不要那么做。
你们男人仿效世界上的事生活,追逐这些,你们男人没有足够的胆量让你的妻子等等停止去做那些事。你该感到羞耻。称自己是神的儿子,在我看来样子就像所多玛人。瞧?不是要伤害你的感情,而是要告诉你真理。爱是纠正性的。它一直都是。妈妈不照顾她的孩子,不纠正孩子,不打他的屁股,使他记住,就不是孩子的妈妈了。是的。
65

注意现在发生了什么事。摩西凭信心看见了这个,法老说:“这是伟大的。”神说:“那是可憎的。”所以神……摩西选择了神所说的。

注意,信心会看见神想要你看到的。瞧?信心会看见神所看见的。
推理和感觉则会看见世界想要你看的。注意,推理说:“哦,这本来就很理性,很有道理,这不也很好吗?”瞧?绝对是的,世界想让你看到的,就是让你使用那些违背神话语的感官。
但信心不看那个;信心只看神所说的。瞧?你知道,你要抛弃推理。
66

推理,推理这个感官会看世界想要你看的:大宗派。哦,你是基督徒吗?“哦,我是……我是长老会的、卫理公会的、路德派的、五旬节派的或别的。我是这个、那个或别的。”瞧,那是……那是理性。“我属于第一教会,”瞧?“哦,我是天主教徒。”“我是……我是这个、那个。”瞧?你那样说。呐,那是理性。你喜欢那样说,因为它是个宗派,大的东西。“哦,我们几乎比世上任何教会都拥有更多的会员。瞧?我们……”

但只有一个真正的教会,你不是加入它,你是生在它里面。瞧?如果你生在它里面,永生的神就通过你来运行,显明自己。瞧?那就是神居住的地方:在他的教会里。神天天去教会,就住在教会里;他住在你里面。你是他的教会。你是他的教会。你是神居住的帐棚。你就是永生神的教会。如果永生的神住在他活的人里面,你的行为就是属神的。如果不是,那神就不在那里。他不会使你像那样举止,他在道——他的蓝图中说:“不可这样做,”而你却去做。瞧,那是错的。当你否认它时,那就表明生命甚至都不在你里面。瞧?是的。
67

信心带领摩西去到顺服的道路上。注意,摩西让……这是年轻的法老;那是年轻的摩西:他们两个都有机会。摩西看为百姓所受的凌辱,比埃及所有的财物更宝贵。信心带领他,他跟随着他对神话语的信心,这个带领他去到顺服的道上,最后去到荣耀、不朽中,在神的面前,他永远不死。眼见、感官和荣华带领法老去到了死亡和他的国家埃及的毁灭中,以后再也没有复兴过。

68

就是这样。看这个,你就死了。看那个,你就活了。现在做出你的选择吧。在伊甸园里,神放在亚当和夏娃面前的也是同样的东西。瞧?你必须凭信心做出选择。

注意,眼见把法老带入了死亡,他的城市也被毁了。
摩西靠他的信心,从不惧怕法老。瞧?他不在乎法老说什么。他不在乎法老,就像他爸爸妈妈不在乎法老的威胁一样。当摩西被确认,即他就是那要拯救埃及,哦,是带领以色列人出埃及的那个人,他就再也不管法老说什么了。他不惧怕法老。阿们!阿们!阿们!你们明白我的意思吗?[原注:会众说:“阿们!”]
信心里没有惧怕。信心是知道。正如我经常说的,信心有强健的肌肉,胸前长满了胸毛。信心说:“住口,”大家就都得住口。就是这样。“我知道我在哪里。”
其他的人说:“哦,或许他真的知道。”瞧?
但你必须站起来,显露你的肌肉。就是这样;信心做到了。
69

注意,当神印证了摩西的呼召后,摩西就再也不怕法老了。摩西相信他为此被召,但当神在那里告诉他:“是这样的”之后,他就下去,向法老和其他所有的人表明他就是那位要做这事的人,摩西再也不怕法老了。

注意,但是法老也向摩西施展他的智慧。注意。他说:“我告诉你吧;我要跟你订一个协议。”灾祸已经吞噬了他,之后他说:“我要跟你订一个协议。你只要出去稍微敬拜三天。只要走那么远,再不要走远了。”但你知道,那是法老的感官那样告诉他的。瞧?“你只要走这么远,不要再远了。”
我们今天不也有这种东西吗?“你只要加入教会就行了。”
70

但你知道,摩西拥有的信心不相信一个“只有这么远”的宗教。他说:“我们都要去。我们要一路走到底。是的。我们要去应许之地。我们不只是走出这里,建立一个宗派就停下;我们要走到底。”阿们!“我要走到应许之地。神应许了我们。”

我们今天有多少站在讲台上的法老——组织的头头!“如果你做这个做那个,就是这样。哦,瞧,只要这么远。”
但摩西说:“哦,不。不,不,不,不。”瞧?
法老说:“哦,为什么不呢?如果你非得要那种宗教的话,我告诉你你怎么做:只要你和长老们去敬拜就行了。瞧?只要你和长老们去敬拜,因为你们都可以拥有那种宗教,但别把它带到百姓中。”
71

你知道摩西说什么吗?“连一只蹄子也不留下。我们要一路走下去。我们都要去。只要我在这儿,他们要是不去,我也不去,我在你手里,你看着办吧。”阿们!“他们不去,我也不去。就是这样。”哦,何等勇敢的仆人!阿们!“我要带他们跟我一道。只因为我得到了,我就坐下来,说:’哦,这就够了。’不,先生;我们要百姓也得到。我们每个人都要去。”阿们!他说:“我们连每一只羊什么的都不留下。连个蹄子都不留下。我们都要去到应许之地。”阿们!

“我们每个人!不管你是家庭主妇,不管你是小婢女,不管你是老妇人或年轻人,老年人,不管你是什么,我们都要去。我们没有人会留下。”阿们!“我们每个人都要去。没有任何东西能让我们停下来。”是的。他们的信仰真是处在了一场对决中,不是吗?哦!
不,摩西不相信那种“就这么远”的宗教。不,他不相信那个。是的,先生。哦!
我们可以在这点上讲一整天,但过一会我还得回到主题上,开始讲道。
72

注意,注意这个。太美了!哦,我爱这个。你知道,最后法老说:“出去吧。”神用摩西的声音降灾给法老。他击打一切,做了该做的一切事。他停住了……在正午的时候他叫太阳落下,还有所有其它的事。他使白昼变黑;他带来了青蛙、跳蚤、虱子和别的一切;把火、烟和死亡带给法老的家和其他所有的人。他做了一切,直到最后法老不得不说:“出去吧。带着你所有的东西去吧。”哦,赞美归给神!

我太高兴看到一个人能完全事奉神,直到魔鬼都不知道要怎么对付他了。如此完全地顺服神,直到魔鬼说:“哦,走开,我再也不想听了。”是的。你可以做到这个。
73

瞧,如果神没有支持摩西,那他就会成为一个笑柄;但神在那里确认。他所说的一切都成就了。

法老必须持守他的立场,因为他是主教,你知道,他必须呆在那里。他不能否认。他不能说不,因为事情已经发生了。瞧?他不能……他不能否认,因为它已经发生了。所以最后他说:“哦,出去吧;我再也不想听见你了。从这里出去吧;带着你所有的东西去吧。”哦。
74

我们发现摩西,当神已经为他做了那么多,已经显给他看了那么多神迹奇事之后,下面的十五分钟里,让我们来详细讲讲这点。要认真注意了。摩西到了这个地步,他在那里……

神说:“我必与你同在。你的话就是我的话。摩西,我向你证明了。你是那个叫苍蝇出现在地上的,而当时根本不是季节。你说:’苍蝇出现,’苍蝇就出现了。”那是创造。除了神,谁能让黑暗笼罩全地呢?他说:“’要有黑暗,’就有了黑暗。你说:’要有青蛙,’”青蛙甚至进了法老的家里、床上,他们把青蛙堆起来,有一大堆。创造主!“摩西,我藉着你说话,通过你的嘴唇让我的话能创造。事实上我要使你在法老面前成为神。”是的,先生。“我已经行了这一切事。”
他们到了一个地方,出现了一个小试验,摩西就开始哀求:“我该怎么做呢?”
75

我要你们注意。现在这是一个大功课。我爱这个。瞧,摩西,如果我们在这里读,当以色列人开始害怕时,在他们尽职时,他们看见法老在追赶他们……

神已经完美地行了一切;现在他让他们开始启程。他把教会聚集起来。他们被召出来;他们从每个宗派中出来;他们都聚集起来了。摩西回到那里说:“主啊,我该做什么?”
神说:“哦,去做这事。”好的,只管往前,“摩西,你知道我已经呼召你做这事了。”
“是的,主啊。”
“好的,你去说这话,它就必成就。”苍蝇出现了。“说这话。”又出现了。“做这事。”又出现了。一切都是主如此说,主如此说,主如此说。现在他陷入了麻烦。
76

神说:“我已经让他们启程了,他们都已经被召出来了。教会在一起了,我已经让他们启程了。摩西,带他们过去。我告诉你了。瞧,我要去坐下来,休息一下。”

摩西说:“哦,主啊,看谁来了。法老来了。百姓都……我该怎么办?我该怎么办?”看到吗,那不就是人吗?是的,先生。开始哀求:“我该怎么办呢?”
我们在这里看到摩西完全显露出了人的本性,老是想让神在后面把你推进某件事中。那就是今天的我们。你想要神,当我们看见了我们所看见的一切,然而你还要神推着你去做事。瞧?
摩西很轻松,只要说:“神啊,我想问你,看看你怎么说。是的,是的,你说了。哦,好的。我也这么说。”瞧?
但神已经命定他去做这工作,证明他与摩西同在;现在环境来了,他又开始哀求:“我该怎么办?主啊,我该怎么办?”
77

你记住,他已经在这里预言过了,因为他说:“你们今天所看见的这些埃及人,必永远不再看见了。”然后马上又开始说:“神啊,我们能做什么呢?”瞧,他已经藉着说预言做了一件很好的工作。你瞧,他已经告诉他们会发生什么事。如果神的道在他里面,那道就是在他里面。当他说出那话,就必成就;他所说的已经要成就了,而这里他却在哀求:“我该怎么办?”

哦,那不就是人吗?那不就是我吗?那不就是我吗?瞧?
神已经证明了,“你所说的都要发生。我与你同在。”
现在环境一兴起来,就说:“我该怎么办?主啊,我该怎么办?喂,主啊,你在哪里呢?喂,你听见我了吗?我该怎么办?”神已经命定了他,印证了他,藉着他证明并行了一切的事,但在这里,还是“神啊……”哦,完全显露了出来。人想要休息,让神来推动。
78

然而,他知道神为这个工作膏抹了他,去做这事,神清楚地印证了他所宣称的。当时到了人们得拯救的时候。神通过神迹奇事吸引他们聚在一个群体中。你们听懂我了吗?[原注:会众说:“阿们!”]吸引他们聚在一个群体中,印证了他所宣称的。圣经这么说。这里是神迹;那里是证据。他所说的一切。他作为先知来到他们中间。不管他说什么,神都尊重,甚至创造,把苍蝇带了出来,使东西出现。神应许摩西的一切,他都做了。

但摩西想要等候主如此说。瞧?他该知道神印证对他的呼召,这就是主如此说了。命定他去做这工作就是主如此说了。你明白吗?[原注:会众说:“阿们!”]为什么他要等候主如此说呢?
79

他想:“主啊,我该怎么办?我已经把这些以色列人带这么远了。环境来了:法老来了;他们都要死了。我该怎么办?我该怎么办?”哼!哼!

他已经预言了他们该怎么办。他已经准确地说出了要做什么。他预言了将他养大的那个国家的结局。我希望你们明白。[原注:会众说:“阿们!”]瞧?摩西已经说了:“你们必不再看见他们了。神要毁灭他们。他们取笑我们已经够久了。神要毁灭他们。”他已经预言会有什么事发生在埃及人身上。
然后他说:“主啊,我该怎么办?”看到人的本性了吗?瞧?“我该怎么办?我要等候主如此说。”是的,先生。“我要看看主怎么说,然后再做。”哼!
记住,那时有一个不认识约瑟的法老兴起,你知道,就在那个时候。瞧?摩西站起来,预言了这个国家的结局。
80

但当到了事情就要发生的节骨眼上,他却哀求:“主啊,我该怎么办?我该怎么办?”瞧?人不就是这样吗?人的本性不就是这样吗?“我该怎么办?”哼!

他已经预言了。神尊重他一切所说的,他就是为这工作被召的,为什么他还说:“我该怎么办呢?”有一个需要,他只要把它说出来就行了。神想要摩西运行神所赐给他的那个信心的恩赐。神已经印证了它。那是真理,神想要摩西,想要百姓看到他与摩西同在。
他,他在那里等候,说:“主啊,我只是一个婴孩,现在你来告诉我。是的,我要去做这事。我有主如此说。”
“弟兄,那是主如此说吗?”
“是的,是的,摩西弟兄,那是主如此说。”
“是的,好的。我们现在得到了主如此说,”它发生了,从未有一次失败过,从未失败过。
现在环境来了,又出现了。现在他们已经上路了。教会已经被召出来了。他们上路了,他们在前进。摩西开始哀求:“主啊,这是主如此说吗?我该怎么办?”好的。
81

神想让摩西对神放在他里面,而且已经清楚印证了的恩赐有信心。神已经借着道和说出并且成就了的事,清楚地向摩西和百姓证明了这是神。这已经清楚地被验证了。摩西不需要对此再有什么担心了。瞧?他不需要对此再想什么了,因为这已经很清楚明了了,神已经做了这些事。神已经藉着苍蝇和跳蚤证明了摩西说话就会有东西创造出来,神的道在他里面。

所以当环境摆在他面前时,他又问该怎么办了。瞧?哦。
我希望这点能去到我们深处,让我们可以看到我们在哪里了。瞧?这难道不让你觉得很渺小吗?[原注:会众说:“阿们!”]想想摩西,说他的缺点,再看看我们的。是的。瞧?
82

他站在那里,瞧?知道经文说那是这件事发生的时刻和日子,知道神在火柱中遇见了他。他走到百姓面前,行了这些神迹,他所说的一切事,都成就了,甚至创造了东西出来,做只有神才能做的事,表明他的声音就是神的声音。

现在环境临到了这群他要照顾并要带领进入应许之地的百姓,这时他却站着哀求:“我该怎么办?”这就是人,只想要……
正如罗伊·施洛特弟兄(我相信他就坐在门外。)一次告诉我的,有人对我做了一件事,我说:“哦,我做了这事,就是这个。”
他说:“伯兰罕弟兄,今天你让他们靠在你肩膀上,明天你就得背着他们。”人就是那样。今天靠在你肩膀上,明天你就得背着他们。
那就是摩西做的。神已经命定他,证明了要做这事后,神还得一路背着他。人们本该说:“摩西,说出神的道。我看见你在那里这样做了。神在那里尊重了你。你今天还是同一个人。”阿们!瞧?“去做吧。”阿们!他本该知道这个;但他没有。好的。就像那个时候一样,现在也是如此。我们发现……所以他说……
83

神必定是受够了。神实在是忍不住了。他说:“你向我哀求什么?我不是已经证明了我的身份吗?我不是告诉了你,我差遣你做这工作吗?我不是告诉你去做这事吗?我不是应许我要做这事,我必与你的口同在,我要藉着你说话,我要做这事,你要显神迹奇事吗?我不是应许要做这事吗?我不是都做了吗,毁灭了你周围的一切仇敌吗?现在你正在履行职责,站在红海边,我告诉了你要做什么,之后还是向我叫喊哀求。你不相信我吗?你看不见我差遣你去做这事吗?”哦,人不就是这样吗?所以,神肯定是对这个受够了。

84

他说:“你知道你需要它。你知道如果你要把这些子民带去应许之地,绝对是的。你们被逼到了一个角落里。你再也不能做什么了。所以有一个需要。你向我哀求什么呢?你为什么看我呢?你求告我什么呢?我岂没有向百姓,向你证明这事吗?我岂没有呼召……这岂不符合经文吗?我岂没有应许要领这些百姓去那片土地吗?我岂没有呼召你,告诉你我要做这事吗?我岂没有呼叫,说我差遣你做这事,那不是你,而是我吗?我下去,我必与你的口同在。不管你说什么,我必印证它,证明它。我岂没有做这事吗?”

“那为什么一些小事一出现,就像个婴孩呢?你应当做个男人。对百姓说话。”阿们!“然后向前进!”阿们!就是这样。“不要哀求,说话!”阿们!哦,我喜欢这个。“你向我哀求什么呢?只要对百姓说话,向你的目标前进!不管是什么,如果是疾病,不管什么,不管是叫死人复活,不管是什么,说话!我证明了这事。对百姓说话。”
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何等的功课!何等的功课!哦。我们现在也正处在旅途的这个阶段,看看现在我们在哪里,是的,先生,在第三次拉动上。注意,我们正站在主再来的门口了。

摩西已经被膏抹去做这工作,却仍然在等候主如此说。神必定是受够了。他说:“不要再哀求了;说话!我差遣你了。”
哦,神啊!今早这个教会本该成为何等的一个教会啊!拥有神完美的印证,有火柱、神迹、奇事,一切都跟所多玛的日子一样。他说这事必重演。
现在世界处在这个情形中;国家处在这个情形中。女人处在这个情形中。男人处在这个情形中。教会处在这个情形中。一切东西。大自然,迹象,空中的飞碟等等,各种各样神秘的东西,海啸,潮汐,人的心失落,惧怕,困惑,邦国之间有困苦,教会离道反教。
86

大罪人起来,高抬自己超过一切称为神的,坐在神的殿自称是神。哦。这已经临到了这个国家。教会组织了起来,所有的教会都聚集起来,成了妓女和淫妇,一切都像卖淫一样。

卖淫,那是什么呢?告诉女人她们可以剪头发,告诉女人她们可以穿短裤,告诉男人他们可以做这事,可以做那事,告诉传道人说:“做这事,”社会福音等等。难道你看不到那是在神的道上犯奸淫吗?
神已经把他跨越宗派的真道差遣给了我们,没有附带条件,赐给我们火柱,与我们同在三十年的圣灵,他预言和说的一切都准确地照着他所说的成就了。
87

对百姓说话,让我们前进!阿们!我们有一个目标,那是荣耀。让我们向它进发。我们正朝应许之地迈进。“在信的人凡事都能。”“对百姓说话。我岂没有证明吗?我岂没有把我的照片和别的一切显明在你们中间,做了一切所能做的事来证明我与你同在吗?杂志不是在几个星期前刊登了文章,事前三个月你在这讲台上说要发生什么事,它就发生了,印证了;甚至科学家都知道这个。我所做的一切,你仍然在等候。对百姓说话,向着你的目标前进。”阿们!

拿单不是告诉大卫吗?先知拿单有一次去见受膏的王大卫,他说:“你可以照你的心意而行,因为神与你同在。”告诉大卫:“你可以照你的心意而行;神与你同在。”
88

约书亚受膏要为神和百姓把土地夺取过来。白天短,他需要更多的时间来做他受膏和被差遣去做的工作。约书亚,一个人,他受膏了。神告诉他:“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。”阿们!“那片地,我要赐给他们。我要你上去那里,清除亚玛力人和赫人,所有的人,非利士人、比利洗人,所有不同的人;把他们清除出去。我与你同在。我要……你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。没有人能搅扰你。上去那里。”

约书亚拔出那把剑,说:“跟我来。”
他去到那里,在那里战斗。那是什么?他击溃了敌人。敌人这里一小群,那里一小群。到了晚上的时候,他们就会聚集起来,驻扎在一起,组成大军来对抗他。太阳正在下落,他需要更多光线。太阳正在下落,他没有跪下去,说:“主神啊,我该怎么办?我该怎么办?”他说话。他有一个需要。他说:“日头,停住!”他没有哀求任何东西;他命令:“日头,停住;我有这个需要。我是主的仆人,为这工作而受膏,我有一个需要。停住,不要发光;月亮,悬在你所在的地方。”直到他打完了仗,杀败了所有的敌人。日头听从了他。
89

没有哀求,他对日头说话,说:“你停住。日头,挂在那里,月亮,呆在你所在的地方。”他没有哀求:“主啊,我现在该怎么办?赐给我更多的阳光。”他需要阳光,所以他命令它,日头就听从了他。哦,他命令日头停住。

参孙受膏了,被兴起来,为神所命定,被赐予了一个能力的恩赐,被命定去毁灭非利士国,被命定,生在地上,为神所膏要毁灭非利士人。一天他们在野外发现了他,他没有剑,没有枪,一千个穿着盔甲的非利士人同时向他扑过来。他有没有跪下去,说:“哦,主啊,我在等候一个异象?哦,主啊,我该怎么办?现在指示我该怎么办。”他知道他有一个需要。他只找到了一块老驴腮骨,用它打倒了一千个非利士人。阿们!
他从未向神哀求。他使用他受膏的恩赐。他知道他被差遣要做这工作。他知道他为此出生。他知道他被一个恩赐膏抹,他打倒了一千个非利士人。他没有向神哀求。神命定了他,用他所行过的其它事来印证是他,他被印证是神受膏的仆人,要毁灭非利士人,他做到了。不管环境怎么样,他做到了。他从未求过任何东西。那是他的工作。神通过他做事。他捡起那块驴骨头,就去击打非利士人。
90

呐,那东西一挨到其中一个一英寸半那么厚的头盔,就会让那根骨头碎成一百万片,而他却打倒了一千个非利士人,杀了他们,却仍然手里拿着它站着。

没有问任何问题。他没有哀求;他说话。他击溃了他们。哦。“攻打非利士人。主啊,我能攻打非利士人吗?主啊,我知道你差遣我来做这事。主啊,是的,我知道你差遣我去毁灭非利士人的国家。现在他们一千个人围着我。我没有任何东西。主啊,现在我要做什么呢?”哦。没有任何东西能妨碍他。他受膏去做这工作。没有任何东西能伤害他。没有,没有一样东西。哈利路亚!他只拿起他所有的,攻击他们。是的。
91

当敌人围住他,说:“现在我们把他包围在城墙里了;我们抓住他了。我们用这女人把他关在里面了。现在把这扇结实的门关上,他出不去了。我们抓住他了。”

参孙没有哀求:“哦,主啊,他们用这宗派把我围在里面了。我该怎么办?我跟他们联合了。我该怎么办?”他从未那样求过。
他只是走出去,卸下城门,扛在肩膀上,就扛着它走了。阿们!他受膏去做这工作。他被神呼召:没有被围住。绝对没有。他扛着门走了。他没有为此祈求。他没有问神是不是要这样做。这是履行职责。阿们!阿们!阿们!在尽职。“为什么向我哀求?说话,前进!”阿们!“不要哀求,说话!”他现在停止了哀嚎哭泣:该是说话的年龄了。是的。他知道他受膏的恩赐的能力,可以毁灭任何站在他面前的非利士人。阿们!
92

但我们却不知道这个。你瞧?我们仍是小婴孩,嘴里叼着奶瓶。

参孙知道。他知道神为这个目的兴起他,他平生的日子,必没有任何东西能在他面前站立得住。没有任何东西能毁灭他。他为了那个目的被兴起,就像摩西一样:没有任何东西能阻止他。没有一个亚玛力人或其他任何东西能阻止他。他走在去往应许之地的路上。参孙知道他正在路上。
约书亚知道他正在夺取那地。他被印证了。神的道应许了这点,圣灵在那里印证。
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他在路上,所以没有任何东西能挡住他的路。没有,先生。他正在尽神所给他的职责,没有任何东西能挡在他的路上,所以他卸下城门,扛在肩膀上(大约四、五吨重),走上山顶,坐在它们上面:没有任何东西能挡住他的路。他有一个从神而来受膏的恩赐。他用不着哀求:“主啊,现在我该怎么办?”他已经受膏要做这事。那是主如此说,“除掉他们。”哈利路亚!“除掉他们。我正是为了那个目的将你兴起来。”阿们!

“主啊,我该怎么办?哦,我到了红海边上了,现在该怎么办?”
“我不是告诉你我在这里给你一座山作为迹象吗?你要回到那座山,你要带这些百姓去到那块地上。我不是为了那个目的呼召了你吗?你为何担心那些挡在路上的东西呢?说话,开始前进!”阿们!阿们!“是的,我呼召你正是为了这个目的。”
94

大卫,他知道他受膏了,被印证了是一个神射手。他知道,他们知道他是个神射手。大卫是受膏的;他知道。当他站在歌利亚面前,他从未哀求:“哦,神啊,我现在该怎么办?我该怎么办?我知道你过去的时候做了什么;你让我杀了熊,你让我杀了狮子,但这里的这个歌利亚怎么办呢?”他从未那样做,他只是说话。他说了什么?“你也要像它们一样。”他说话,并前进。

他从未做什么祷告。他从未献上任何东西。他知道他受膏了。阿们!他受膏了,那个甩石器证明了一件正确的事。他对他的膏抹有信心。他有信心相信神能指示那块石子直接打中那个头盔的正中,那是唯一能击中的地方。他就站在那里。
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他知道他是个神射手。阿们!他知道神使他成为那样。阿们!他知道他杀死过狮子。他知道他杀死过熊,但那是他地上父亲的财产;而这是他天上父亲的财产。阿们!他没有跪下去,“瞧,主啊,我该怎么办?”他说话,说:“你将像狮子和熊一样,我来了。”荣耀归于神。是的,先生。他说话,并上前迎战这位歌利亚,哦!

不管他多大的个头。你知道,大卫是个面色红光的人。他个子不很大,看起来不很英俊,是个瘦弱的小家伙。圣经说他面色红光。呐,不在乎他的个子和所谓的能力如何。
你知道,主教告诉他,说:“瞧这里,孩子,那人是个神学家。瞧?他是个战士。他生来就是个战士,他从年轻起就是个战士;你不是他的对手。”他的哥哥们说:“哦,你这个顽皮的家伙,跑到这里来做像这样的一件事,回家去。”
那并没有妨碍他。为什么?他知道他受膏了。“神救我脱离那狮子,神救我脱离那熊的爪,他更能救我脱离那非利士人。我来了。我奉以色列的神耶和华的名迎战你。”阿们!没有深入地祷告;他已经被代祷了;神在创世之前就为他祷告过了。他受膏来做这工作。他必须说话,前进。对此要做的就是这个。只要说话,前进。哦,对此就是这些。哦,他没有……
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关于他的宗派哥哥,那些嘲笑者也站在那里,你知道。哦,是的。他们站在那里说,嘲笑,取笑,你知道,他的哥哥们说:“噢,你真是顽皮。”他们一点也没有动摇他。“你想要跟其他人不同;你只是想要炫耀。”如果那是炫耀的话,就那样吧。但他们只看知识的一面。

大卫知道膏油在他头上。阿们!对他没有任何影响。他说:“那个非利士人将像熊和狮子一样,所以我来了。”事情发生之前他就预言了。他做了什么?他杀死了熊;他杀死了狮子。他把狮子打倒,用什么?用甩石器,拿一把刀,然后熊或狮子,他用刀杀了狮子。他对歌利亚所做的也是同样的事。他用一块石子把歌利亚打倒,拔出他的剑,就在那里砍下了他的头,当着……事情发生前他预言了什么?“你也要像它们一样。”为什么?他说出了道,事情将会这样,然后上前使它成就。阿们!哦,弟兄。那天他说话,就控制了局势。
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如果曾经有一个时候人们应该说话,就是现在了。过几分钟就结束,请你们再忍几分钟。我还有一些东西记在这里,是一些我想要讲到的经文。

彼得从未哀求,当他发现一个有足够信心能得着医治的人,躺在美门口,他从未跪下去,做整夜的祷告,或整天的祷告,或很长的祷告,说:“主啊,我现在祈求你,愿你帮助这个可怜的瘸子。我看见他有信心。我知道他是个信徒,我问过了他,他……他说他有信心;他相信我所告诉他的。我把你行的事告诉了他,主啊,现在我想,你……你能因他给我一句主如此说吗?”
不,他知道他是个受膏的使徒。他知道耶稣基督差遣了他:“医治病人;叫死人复活;叫大麻风的洁净;赶鬼;你们白白地得来,也要白白地舍去。”他说:“彼得,去那样做。”彼得用不着深入地祷告;他被任命了。
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他说了什么?他说:“奉耶稣基督的名!”他奉耶稣基督的名说话,那人就躺在那里。他拉着那人的手,说:“站起来。”他扶着那人,直到他的踝子骨健壮了,他就开始行走。为什么?他从未举行整夜的祷告会。他从未向神哀求。他确切地从耶稣基督的嘴里知道他为这个工作而受膏了。他说话,叫他起来,因为他知道他是为着这目的而受膏的使徒。

躺在彼得影子里的人从未说:“哦,使徒彼得,过来,为我们哀求,为我们向神做信心的祈祷。”不,不,他们从未那样说。他们知道他受膏了,是个被印证的神的使徒。所以他们说:“只要让我们躺在他的影子里。你用不着说一句话。我们知道;我们相信。”生命在他们里面。使徒无法去到他们所有人那里,他们自己,他们是这个的一部分。
99

摩西说:“不只是我去;我们大家都去。”我们都有事情要做。我们都必须受膏。

他们看见那个使徒站在那里,看见他医治病人,做他所做的事,他们知道他无法去到他们那里,所以他们从未说:“彼得,过来献上祷告,一直等到你得着了主如此说,就来告诉我,主说了什么。”他们说:“只要我们能躺在他的影子里,因为那在耶稣基督里的神在他里面,我们看到同样的事发生。”所以他们就摸了耶稣基督的衣裳穗子,躺在他的影子里,耶稣在这个人里面。如果那个影子能投在他们身上,他们就会得医治。
圣经说他们每个人都得了医治。没有整夜的祷告会,说:“主啊,我是不是要去躺在这位使徒的影子里?”哦,不,他们知道。光照到了他们。他们的心充满了;他们的信心被释放了。阿们!他们相信了;他们看见了。保罗的手帕也是这样的。要结束了。
100

耶稣从未哀求,当他们把那癫狂的男孩带到他面前,男孩得了癫痫,掉进过火里。他从未说:“父啊,我是你的儿子,现在你差遣我来这里做某某事,我能医治这个男孩吗?”他从未那么说过。他说:“撒但,从他里面出来。”他说话,男孩就痊愈了。

当他遇到那个里面有两千个鬼的群时,不是耶稣哀求,而是魔鬼哀求。“如果你要赶我们出去,哦,就打发我们进入那群猪里。”
耶稣从未说:“父啊,我能做这事吗?”他说:“从他里面出来。”魔鬼马上就离开了。肯定的。他知道他是弥赛亚。
101

在拉撒路的坟墓前,他已经死了四天。他们说:“主啊,你若早在这里,他必不会死。”

耶稣说:“我就是复活,就是生命。”不是哪里,什么时候,或怎么做。“信我的人虽然死了,也必复活。”阿们!他知道他是谁。他知道他是什么。他知道他是以马内利。他知道他就是复活。他知道他就是生命。他知道神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。他看到那些人在那里,他看到神告诉了他什么,说去做事,他到了那里;他下去那里。
他从未说:“等一等,我要跪下去,你们所有的人都跪下去祷告。”他说:“你相信我能做这事吗?”阿们!他已经求过这个了。
那不是他;是他们。“是的,主啊,我信你是神的儿子,是那要临到世界的。”哦,就在这里他被验证了。事情必须发生。
“拉撒路,出来”他说话了,一个死人就出来了。不是“我能吗”?他只是说话。当信心得到满足时,事情就发生了。
102

他说话,他说话,瞎子就看见了;瘸子就行走了;聋子就听见了;鬼叫喊着出去了;死人复活了;各种的事。为什么?他没有深入地祷告;他是受膏的弥赛亚。他是那位弥赛亚。他知道他是。他知道他的位置。他知道他被差遣出去要做什么。他知道父已经向信徒验证他是弥赛亚了;当他遇到那个有信心的信徒,他只是说出道来:鬼就四散了。是的,先生。“说话;不要哀求,说话!”阿们!

他知道神所赐给他的权利,但我们却不知道。他知道他是什么;而我们却不知道。
摩西忘掉了。参孙明白。其他人明白。约书亚明白。摩西忘掉了。神不得不引起他的注意。他说:“你为什么向我哀求呢?我差遣你去做这工作;说话,向你的目标前进。我告诉你要去到那座山面前;带领以色列人继续前进。只要说话;我不管什么挡在你路上;把它从路上挪开。我给你权柄做这事。我说话;你说苍蝇和跳蚤,创造物和类似的东西。现在你向我叫喊什么呢?为什么你到我面前叫喊这些事呢?只要说话,就会看到它挪开;就是这样。”哦,哦,我真是喜爱这点。
103

耶稣,他所说的一切,他只是说出道来,就会成就。神完全印证了他是神的儿子。“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。你们要听他。”

注意他。我喜欢这点。他多么勇敢、多么庄严地站在他的批评者面前。阿们!他说:“你们拆毁这殿,我要求父,看他对此怎么做”吗?“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”不是“我希望;我要试一试,”而是“我必成就这事!”为什么?经文这么说了。
同样的经文也说他要叫他的身体复活,赐给我们权柄、能力。阿们!“他们奉我的名可以赶鬼,说新方言;手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”
“为什么向我哀求?说话,前进!”哦,勇敢地……
“你们拆毁这殿,我要再建立起来。”哦!
104

现在记住(我们要结束了),这是同样的他;是他在《约翰福音》14:12说:“我所做的事,信我的人也要做。”对吗?[原注:会众说:“阿们!”]这是他说的。

是耶稣在《马可福音》11:24说:“你们若对这座山说,”不是你们若向这座山祷告。“你们若对这座山说:’挪开,’心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”呐,你,如果你只是想当然地说,那不会发生的。但如果你里面有东西,你受膏是要去做这工作,你知道那样做是神的旨意,然后把它说出来,它必成就。“你们若……”
是他这样说的:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”[约15:7]哦,哦,你明白我的意思吗?[原注:会众说:“阿们!”]
105

对不起,但它刚出现在我心里。我必须讲讲这个。那天是他在那里的树林边上说:“你没有猎物,”他创造了三只松鼠站在我们面前。那是什么?只要说出话来,说它们会在那里,那里,那里,它们就在那里了。是他做了那些事。

查理,罗德尼,是主在肯塔基,内莉,玛吉,还有你们其他人,是主,是同一位神在那里对摩西说话,说:“你为什么向我哀求?说出话来。”是他让那些松鼠出现了。是他。是他。哦。
是他在大约一年前赐下异象,说我们要去那里,还有这七个印,它将如何以一个大的雷声开始,他们会组成金字塔的形状。《观察》和《生活》杂志都刊登了这个,就挂在墙上。是他那么说的。
106

那天晚上是他,当时我走在路上,看见那条大树眼镜蛇要咬我弟兄。他说:“你已经被赐给了能力来捆绑它或其它任何的蛇。”是他那么说的。

对我坐在后面头发花白的妻子来说,那天早上是主在房间里把我叫醒,站在角落,说:“不要怕做任何事,或去任何地方,或说任何话,因为耶稣基督永不失败的同在与你同在,无论你往哪里去。”
大约三个月前,是他在沙宾诺峡谷那边,当时我正在祷告,不知道会发生什么事,我正站在那里,一把剑落在我手里,说:“这是王的剑。”那是他。
是他对我说:“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。”
107

三十年前,是他在河上对我说,当时我还是一个小伙子,三十年前作为一个传道人站在河上,站在那里,那道光即同样的火柱从天上降下来,立在那里,说:“正如我差遣施洗约翰预告基督的第一次到来,你的信息要预告基督的第二次到来,”向全世界。当我自己的牧师嘲笑、取笑这个时,它怎么可能呢?但它照样发生了。是他说了这话。是的,先生。

哦,是他借着异象,预言说“它必成就。”是他说:“你们中间若有人说预言或看异象,说出来,它成就了,记住,那不是他,而是我。我与他同在。”哦。我能继续说什么呢,那是他,是他,是他。
108

是他降下来。当我告诉他们降在河上的火柱在那里,他们无法相信这个。是他在那中间,那个晚上那个浸信会的传道人在山姆休斯顿大体育馆三千人面前,主的天使站在那里,让他的照片被拍了下来。那是他,昨日今日一直到永远是一样的。

是他预告这些事将在哪里。是他这样说。是他做这些事。他昨日今日一直到永远是一样的。他做了一切,完全就像他说他要做的。阿们!
为什么我要等候呢?神印证了他的道。那是真理。让我们启程。让我们行走。让我们继续走在主的脚步上,放下一切的疑惑、一切的罪。把房子打扫干净,擦洗干净。
正如朱尼尔·杰克逊的异象所说的,除了灯,没有东西剩下,或是他的梦(如果他坐在这里的话)。那天晚上他把梦讲给我听了,说除了灯,没有东西剩下了,它们周围镶有金边。哦。
109

柯林斯弟兄,不要担心那条鱼。它是白的;你只是不知道要如何处理它。

把任何与神的道相反的东西都放下。记住,这是真理,不管它有时候看起来多狂热等等。带着它继续前进!这是圣灵,叫耶稣基督从死里复活的同一位神。同一位神能说话东西就存在,活在摩西时代的同一位神,今天还是一样的。
他在这末日的呼召,他被印证了,“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”他已经做了。所多玛在那里。有一位葛培理和一位奥洛·罗伯茨在那里。教会根据神应许的同样的迹象前进,两处地方,他们在那里了。是他那样说的。
哦,主啊,赐给我勇气,是我的祷告。哦,主神,帮助我。我必须停在这里了。时间迟了。
110

“为什么向我哀求?当我证明了与你同在,你为什么向我哀求?我岂没有医治你的疾病吗?”他说了吗?“我岂没有准确地告诉你所要发生的事情吗?你的牧师不能那么做;是我。他做不到。他是人。那是我,主。”他会说:“我是那位做这事的。我是那位告诉他说这些事的。那不是他;那是我的声音。当他们倒下时,我是那位叫死人复活的。我是那位医治病人的。我是那位预言这些事的。我是那位做拯救的。我是那位赐下应许的。”

神啊,赐给我勇气拿起大约三十一年前他放在我手中的这道的宝剑,握住它,向第三次拉动前进,这是我的祷告。让我们低头。
111

天父,时候越来越近了,但道也越来越宝贵了。主啊,正如我们看见的,一次又一次,基督永不失败的同在总是与我们相会。我为你的良善多么地感谢你,你救了我们,祝福了我们,我们为此是多么感谢你。

主啊,当我手里握着这些手帕,是人们有信心相信这个。愿每个魔鬼、每个疾病都离开那些人。我命令这里每一个不属于神的污秽的灵,每个疾病的灵,所有的疾病和痛苦,我们不是躺在人的影子里,那没问题,但我们是在福音的影子里:被印证的福音。
当伟大的火柱在这房子里前后运行,神透过同样的火柱往下看,红海让出了路,以色列人就走过去了。但现在,当他看的时候,所洒的是他自己儿子的血,怜悯和恩典。愿我们顺服,愿我们今天停止哀求。愿我们意识到你已经呼召我们做这工作。这是时候了。我奉耶稣基督的名这样说。让每个疾病都离开这个地方。
112

愿每个呼求耶稣基督名的男人、女人今天重新奉献自己的生命。主啊,我把我的生命奉献在这祷告的祭坛上。我放下自己,为自己感到羞耻,把头转向你把我从中抬举出来的这地。主神啊,我为自己的软弱和不信而感到羞耻。主啊,请赦免我;给我勇气。给我们勇气。

我觉得就像摩西;我们都在出来的路上。我们不想留下一个。我们要带着每个人,主啊。他们是你的。我为你认领他们。主啊,祝福今天这群人,求你应允。父啊,祝福我和他们,愿你的名得到赞美;愿你的荣耀归于你。主啊,把这永恒的信心赐给我们,现在我们把自己奉献给你。
113

我按手在这本圣经上,在这台上,我把我的生命交给你,主啊。我依靠你所赐下的每一个应许。我知道它们必得到证实。我知道它们是真理。赐给我勇气来讲这些话。赐给我勇气,主啊。在我要做的和说的事上来指示我。主啊,我把自己连同这个教会一起交给你,奉耶稣基督的名。阿们!

我凭信心仰望,各各他的羔羊,神圣救主! 求主听我祷告,除去我众罪孽, 使我从今以后,完全属你!
当我们哼这歌的时候,让我们静静地站起来。[原注:伯兰罕弟兄和会众哼歌。]
我凭信心仰望,各各他的羔羊,
让我们向主举手。
神圣救主!
现在将自己奉献给神。
求主听我祷告,除去我众罪孽, 使我从今以后,完全属你!
114

我们一同把手举起来[原注:会众重复伯兰罕弟兄的祷告。]:主耶稣,[主耶稣,]我现在把自己奉献给你,[我现在把自己奉献给你,]一生来事奉你,[一生来事奉你,]更加纯净,[更加纯净,]更有信心,[更有信心,]我呼求,[我呼求,]让我能在将来的年岁里是一个比在过去的年岁中,更蒙悦纳的仆人。[让我能在将来的年岁里是一个比在过去的年岁中更蒙悦纳的仆人。]赦免我的不信,[赦免我的不信,]给我们恢复从前一次交付圣徒的信心。[给我们恢复从前一次交付圣徒的信心。]我把自己交给你,[我把自己交给你,]奉耶稣基督的名。[奉耶稣基督的名。]我们低头的时候……

行过人生迷阵,黑暗痛苦满布,求主引路! 为我化暗为明,将我眼泪擦净, 免我再入迷途,离主孤行。
115

现在当我们低头的时候,你觉得早上的信息对你有益处,[原注:会众说:“阿们!”]给了你勇气吗?[“阿们!”]如果你觉得有,请向神举起手,说:“神啊,我谢谢你。”[“神啊,我谢谢你。”]我把双手都举起来了,因为我觉得这个大大地帮助了我,给了我勇气。

我所说的一些东西,我本以为我不会说,但已经说出来了。这对我是个责备。我发现自己走在我没想到自己会走在的路上,我发现自己总是在哀求,而不是说话。
神啊,帮助我从此刻起成为一个更加献身的仆人。
我不但为自己祈求,也为你们祈求,一同作为基督的身体,从世界被召出来,准备去往应许之地,愿神给我勇气,说出路来,使路清晰,叫你们不迷失道路。我要靠着神的恩典告诉你们,我要跟随在我们前面走的主带血的足迹。
我要背负神圣十架,直到死亡将我释放, 回家必有冠冕可戴,也有一冠为我。
父啊,我们把自己奉献给你,奉你儿子耶稣基督的名。阿们!
[原注:有人说方言。磁带空白。]
116

我们为此多么感谢主,过一个献身的生命。把你自己交给甜蜜、谦卑,在灵里行走,像基督徒一样行走、说话、穿戴和举止,谦卑、甜蜜;不要错过这点。神的声音通过道说话,通过恩赐说话。当一个恩赐来了,另一个恩赐把它表达出来。另一个恩赐来了,表达出同样的东西。瞧?那肯定与道一致,与时代一致。神与我们同在。我们为此多么感谢他。呐,如果我们的……

我们低头,请我们的姐妹给我们起个调。
时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭; 每逢试探扰你心灵,呼吸这名在心间。
只要这么做;说出神的道。说出他的名。当我们解散的时候,让我们现在再唱一遍。
时常携带耶稣圣名,你们忧愁困苦人; 它能赐你安慰安宁,无论何处带着它。 宝贵名……
现在让我们互相握手,说:“我会为你祷告,弟兄,你也为我祷告。”
地之望并天之乐; 宝贵名,(宝贵名)何甘甜!地之望并天之乐。
现在我们低头,我们来唱下一节。
时常携带耶稣圣名,当作盾牌敌火箭; 每逢试探扰你心灵,呼吸这名在心间。 宝贵名,(宝贵名),何甘甜!(何甘甜!)地之望并天之乐; 宝贵名,何甘甜!地之望并天之乐。
117

现在我们低头,我们的心也随着俯伏,认识到耶稣说过:“那听我话、又信差来我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”知道我们藉着神的恩典,里面拥有永生,今早奉献给主,让我们的生命从今天起就被改变,在我们的思想中更加积极。我们要努力甜蜜、谦卑地生活,相信我们所求于神的,神必赐给每个人。我们不说彼此或任何人的坏话。我们要为我们的敌人祷告,爱他们,恩待那些恶待我们的人。神是谁对谁错的审判官。

在这个基础上,我们低头,我要请我们的好朋友李维尔弟兄,请他来做个解散听众的祷告。维尔弟兄。