63-0630E 你的生命与福音相配吗

1

当我们现在低头寻求主时,让我们继续站立。若是有什么需要想让神知道,你们愿意此时这样向神举手,把你所要的持守在心里吗?

我们的天父,我们为即将过去的一天感激你。现在它已快要过去,即将成为历史。今天早上的事奉也已过去了。所说的话已经说了,录在了磁带上,有朝一日我们将再次面对它。它要么正确,要么错误。而我们相信它是正确的,因为它是你的道。
我们现在祈求,愿你今晚把我们所求的赐给我们。我们举起手来,祈求这些,你确实知道我们需要什么和我们在祈求什么。所以我们祈求你答应我们,主啊,将我们内心所渴求的赐给我们,让我们能用它来荣耀你。主啊,求你应允。
医治我们中间的病人。除去一切罪恶与不信。主啊,当我们今晚默想你的道和我们所生活的时代时,请你再次赐下你的一份祝福。父啊,我们聚集在一起,不是为了别的目的,而是要学习如何活得更好,活得与你更亲近。我们既知道那日子临近,就更当经常聚集,从你那里领受教导[来10:25]。父啊,求你应允,奉耶稣的名。阿们。(你们请坐。)
2

我知道这里很热,四处都挤得满满的;我们很抱歉我们没有空调。或许将来会有。当我一旦能按着我所想的方式回来时,有两件事我想为这教会做的,要是我能及时返回来聚会的话。我要一架钢琴,放在这边;这样司琴的就可以面朝会众。我要一架风琴放在这一边,还有一台空调,我觉得应该是这样放的。所以我们正在…… 我们相信主,知道他必把这些赐给我们。

3

我相信,他们告诉我,希克逊弟兄刚刚把这个从杂志里取出来。他把它放在我那边的桌子上。杂志里的那个就是我们所说到的天使群。看到那个金字塔的形状吗?你朝这边看,在我右手边,天使尖锐的翅膀,胸部这样突出来,就像几个月前、好几个月前我在这个讲台上说的。看到吗?就是这个。《观察》杂志,哦,我是说,《生活》杂志都刊登了它,是五月份这一期的,五月十七号的,我相信是的,对吗?五月十七号这一期的。伍德太太今天告诉我,很多人打电话给她,问到…… 那是五月份这一期的,五月十七号的。

那是神秘的云朵。云朵在二十六英里高,有三十英里宽。那就是我们在这里讲的。主的天使就降临在那里,震动了整个地方,整个…… 声音很大。
4

我知道有一个人…… 我想是索斯曼弟兄,不久前我在某个地方见到他,他在这里,他就站在这里(是的,在这后面),事情发生时他就站在附近。我想我离他不太远;我刚好看见他,就想向他挥手,(我拿着他的双筒望远镜),我们要打的动物不在那山上。它跑到别的山上去了。前一天我发现了它们,于是我告诉大家该去哪儿。我就去了那里,看看那些动物是否会来这边,我就朝空中开枪,把猎物赶回去,这样他们就可以打到要打的猎物了。他们想打的是野猪。

5

所以,我就上那边去,但它们不在那边。我看见弗雷德弟兄走出来,它们不在那边。他走回去,诺曼弟兄走上山去。我转身,走到一个小坑边,然后又上来,就我一人,走了大约一英里半崎岖不平的路。我坐下来,周围看了看。太阳正在升起,我就拔掉那些我们这里人称为刺球,有点像是芒刺的东西,把它们从裤腿上拔掉,这件事与它真正发生的前六个月,我在这里告诉你们我在异象中看见自己在做的事完全一样。我说:“真奇怪。看起来我是在图桑的正北方,有点偏东北。”图桑,你们记得我说过有点偏西南。我说:“真奇怪。”我正这样看着芒刺,把它们从我的裤腿上拔掉。你们可能没去过那里,那是个沙漠地区。根本不像这里。比这里要亮二十倍,没有树木,没有这里有的东西,只有仙人掌和沙子。

我正这样看着。我抬起眼,我是说,我看见,离我约半英里远有一大群野猪躺着,然后走出来,到另一头去吃草。我心想:“呐,要是我能叫弗雷德弟兄和诺曼弟兄到那里就好了,就是那个地方。”
6

在这前一天晚上,圣灵大大地降临在营地上,主告诉我已经发生和成就了的事,我就起来,离开营地。第二天上午我到了那里,我开始…… 我说:“呐,要是我能到弗雷德弟兄那里,我就叫他到这座山来。”那山约有一英里远。我得走大约一、二英里或更远的路去叫他,或许有三英里。沿着我们称之为猪背岭的路走,再走上去,走上崎岖不平的山路,一路下去,抄近路过去,朝这方向走下去叫他。他又得走到山脚下去叫诺曼弟兄,他可能又离他有四、五英里远,然后再回来。我打算拿一张面巾纸,挂在一棵牧豆树上作记号,这样我回来时就能给自己指路,该从哪条山路出去。

7

我翻过一座小山坡,那里有许多陡峭的岩石,在另外一边的山崖下,大约四、五十码的地方有一条小路。当时太阳刚刚升起来,我是说八、九点钟左右,弗雷德弟兄,你觉得是那样吗?或许是九点钟左右。大概是这样?我飞快地跑到这边,不让野猪看见我。它们那些野猪,你知道,它们挺吓人的。

所以我从这边上了山,开始往山上跑,我一路小跑过去;突然间,整个地区发出巨响。我从来没有听过那样可怕的爆炸声。地大震动,岩石翻滚。我感到我…… 我好像是跳了起来,离地有五英尺。我给吓坏了。我心想:“哦,天哪。”我想我是被人打中了。我戴着一顶黑帽子。我想可能有人以为我是一只野猪在山上跑,于是就打中了我。它打在我身上是那么响。然后马上有声音说:“往上看。”这就是了。然后主告诉我:“那七个印要被揭开了;转回家去。”所以我就来了。
8

约一小时后,我碰到弗雷德弟兄和诺曼弟兄,我找到他们时,他们很激动,正谈着这事。就是这件事。科学家说,在那样的高处,任何云啊雾啊或水汽都是不可能存在的。瞧,云只能到达…… 我也不懂。

我们去海外时,我们飞到九千英尺高,就已经超过云层了。那大约是四英里高。这么说吧,可能到了十五英里高,你就找不到水汽了。然而这是在二十六英里高,而且它整天都悬在那里。瞧?人们不知道那是什么。但是感谢主,我们知道。希克逊弟兄,谢谢你。我要将它保存在我的桌子上,当他们写书时,我们就可以用它作插图。
9

我在这里拿到了一张给我的字条。我相信从我上次来这里以后,我们的人数增加了。我想他的名字是…… 至少他父亲叫大卫·威斯特。他们有一个小家伙,想要奉献给主。是吗?是今天晚上,还是星期三晚上?我不知道。今天晚上?很好。好,你是大卫,对吗?我想那就是你。好的,把小家伙带上来吧,请我们的姐妹上这里来弹一下琴,给我们弹那首“带他们进来”的曲子。要是你愿意,牧师,也请上这里来,我们要把这小男孩奉献给主。

10

呐,我们要尽量做得符合圣经。威斯特弟兄,这是你的孙子。看起来不大可能,是吗?威斯特姐妹,你认为怎么样?不是吗?你知道我是怎么想的吗?你知道,我也当爷爷了。这让我想起底马·萨克林弟兄。他站在一大堆人面前,好像我这样,他把所有的事都搞混了,你知道。他站在那里,他说:“你知道,我告诉露丝(他妻子),我觉得,从我当了奶奶以后老了许多。”他说:“哦,不,我是说当了爷爷以后。”

你知道,威斯特弟兄,不单单是你,这里有许多人也是这样。那没关系。我想我们的确很欣赏我们的孙儿女。希望这听起来不太坏,但我相信,我们可以有更多时间跟孙儿女们在一起,超过与我们的儿女在一起的时间。前几天我问妻子说:“当然了,你爱他们一会儿,然后把孩子交给他妈妈,就没事了。”
11

我有个小孙子就在后面,他说:“爷爷讲道,爷爷讲道。”上个星期天他们收完奉献后,放在桌子上,他们把他带到后面。他听到我通过麦克风说话;他就说:“爷爷讲道,爷爷讲道。”

毕利说:“是的,他在那边。”
他说:“不。”然后把奉献的钱撒得满地都是。你知道,他想要过来这里。他总是对着我叫喊,你知道。他看到我在讲话,就叫喊:“爷爷讲道。”所以我知道,他们很机灵。
12

我说,我真希望你能借给我一点头发?瞧,他现在还不需要;但我需要。

他叫什么名字?大卫·约拿单,这真是个好名字,瞧,希望他的生命能追随那位叫这名字的人——大卫,大卫王,基督将要坐在他的宝座上,还有他亲爱的朋友约拿单。
我告诉你们,他们是可爱的小家伙。我们非常羡慕他们。
瞧,他醒了,他也能喊“阿们”了,能像其他人喊得一样好,你知道,我们不会让他影响我们的。我们要把他奉献给主。
我想这是很甜美的,神把这样一个小家伙交给他们照看,他们又来将他献给主。当你这样做,就表明你是在把神赐给你的交还给神。愿神祝福他。
13

呐,如果你想要抱他,我相信他母亲抱得比我好一些。我们按手在他身上怎么样?你愿意那样做吗?因为我怕摔了他,不是摔了他,而是把他弄断了,或别的什么,你知道。我总是怕弄断他们,你知道。美达坐在后面。我想这是我在台上做的一件会让她有点嫉妒我的事,你知道。她喜欢抱孩子。呐,你们瞧,他正看着我。他是个乖孩子。是的,先生。或许我可以抱他。可以吗?哦,姐妹,我希望我不会摔着他。他真机灵啊。谢谢你。你好吗?哦,多甜美啊。

14

让我们低头。主耶稣,在很多年前,当基督教在一个叫基督的人身上诞生时,他是受膏的弥赛亚,耶稣是他的名字。人们把小孩子带到他那里,让他可以按手在他们身上,为他们祝福[太19:13-15]。耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”这对可爱的小夫妻,他们的祖父祖母,他们都是这道的真实跟随者。

主耶稣,今晚牧师和我将这可爱的小大卫·约拿单带来交给你。我把他交给你。我从他爸爸妈妈那里抱来献给你,主啊,让他健康、有力,一生服事你,荣耀那位把他带到这世上来的全能的神。
愿神的祝福临到他。愿圣灵住在这孩子身上;如果还有明天,愿他传扬他父母和祖父祖母如此珍爱的福音。
主啊,求你应允。奉耶稣基督的名,我把这孩子的一生献给你。阿们。
15

我想他们是想拍一张孩子的照片。我也跳起来了。

神祝福你,姐妹。愿你永远爱主耶稣,珍惜他,照神的诫命将小家伙抚养大,愿你有个出色的小男孩,我敢肯定。神必与你同在。
我想他把奶嘴给掉了。他们找到了吗?
哦,太好了。让我们来唱这首短歌,“带他们进来。”现在大家一起来为这小家伙唱。(姐妹,好的。)
带他们进来,带他们进来,
带小孩子到耶稣这里来。
我不知道还能领他们到比谁更好的手中,你们说呢?就是主耶稣的手。
16

呐,我知道外面很热。我想对看门的、我的兄弟道格说一下,或其他看管这教堂的人。有几个姐妹的裙子被椅子上的油污给弄脏了。有多少人的裙子上沾了那东西?我知道有我妻子,我的两个女儿,小贝蒂·柯林斯,毕勒太太,她们几个…… 是椅子上的油污弄脏的。道格,如果可以的话,请你过去看看。我相信她们是在那里…… 可能是油污或油漆或别的什么,他们在那里干活,拿椅子去用。对吗?哦,我不知道这是怎么回事。有些事,我只是…… 有人跟我提这事,我说,我会对道格说的。好的。

呐,星期三晚上有祷告会。[原注:伯兰罕弟兄跟内维尔弟兄说话。]还有别的吗?你通知了,内维尔弟兄?你已经通知了?通知都说过了。
17

呐,若是主愿意,下星期天上午,我想传讲“起诉这世代把基督钉在十字架上”的题目。你说:“这世代不可能那么做。”我们要根据神的道,看看他们是不是做了。

呐,下个星期天上午,若是主愿意的话。如果没有…… 如果有什么事,我这星期应该是在休斯顿参加一个大会,有可能会过了星期天。所以我不知道是否能回来。但无论如何,我们还有几个星期天可以在这里,然后我们就要去芝加哥参加大会,或下个月的最后一星期在芝加哥举办聚会。然后我得带家人返回亚利桑那州,因为假期已经结束,孩子们要回去上学了。
18

呐,多少人喜欢读神的道和领受主的祝福呢?我们都非常喜欢。

呐,天很热,我知道你们这里有些人今晚还得赶回家。我知道罗尼弟兄和查理弟兄他们得开很远的路。我想起来了,你们是在度假,对吗?哦,我听说你们要去钓鱼。因为人钓鱼的时间,主不把它算在内;当你钓鱼时,你不会变老的。所以现在,你们女孩子也跟他们一同去钓鱼吧。瞧?如果可能的话,我也下去加入你们的行列。你知道,他们说,人出去钓鱼的时间,仁慈的主并不把它算在内。当你感到乱七八糟时,就多出去钓钓鱼。我一生中发现最轻松的事,就是去钓鱼。
19

有一次,我拿到陶特曼先生的一张卡片。有人还记得新阿尔巴尼冰淇淋公司的陶特曼先生吗?他有一张小卡片,上面写着,“出去钓鱼了。”他走过来说:“一个人有……每个人,他弟兄出去钓鱼了。你出去钓鱼,他们总是乐意帮助的。”他遇到八到十件不同的事,后来当他处于低谷时,他说:“当人出去钓鱼时,他与神就更亲近了。”我认为那说法是对的。“富人和穷人出去钓鱼时都是一样的,瞧?你出去钓鱼时,他们总是乐意帮助的。”整件事说的都是:出去钓鱼。

呐,我要告诉你们过去这三十三年我一直在钓的另一种鱼,就是得人的灵魂如得鱼[路5:10]。愿主帮助我们赢得我们所能找到的每个灵魂。
20

呐,今晚,这信息在录音。今天上午,不知道吉姆有没有在这里,或在录音,我想它录在磁带上了,有人提醒我让我注意,因为我说:“第二次出埃及。”我的意思不是第二次,而是第三次。圣灵以火柱的形式彰显,神降临下来,带领第一次出埃及,把以色列人领出埃及。第二次出埃及是基督把教会领出犹太教。第三次出埃及是同样的火柱把新妇领出教会。瞧?从自然中出来;从属灵中出来;属灵的从属灵中出来,有三次出来。看到吗?应该说是属灵的从教会中出来,这样我们就有了三次的出埃及。

呐,今晚我想要录制另一盘磁带,叫做:“你的生命与福音相配吗?”可能不会讲得很长,我这里记下了一些经文和笔记。但首先我们要读神的道。在我们读之前,我们要在主面前谦卑我们的心。
21

主耶稣,从这肉身来讲,任何男人、女人、小孩都能翻开圣经的书页,但是除了你,没有人能把圣经启示出来。主啊,我祈求你,把放在我心上的这个题目传讲出去,传给各国的人民听,让他们知道他们所当过的是什么样的生活,因为许多人问过我:“基督徒的生活是不是在教会事奉的生活?是不是帮助穷人、帮助有缺乏的人?是不是作一个固定的会员?或效忠于教会?”等等这类的问题。父啊,当我们竭力把正确的答案带给人们时,愿今晚能通过这些话把它们带出来。我们奉耶稣基督的名这样祈求。阿们。

22

现在,请你们翻到圣经的《路加福音》,我们要从14章16节开始读,以这些经文作基础,作为我们花三、四十分钟讲道的背景。《路加福音》14章16节。

16耶稣对他说:“有一人摆设大筵席,请了许多客。17到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:’请来吧!样样都齐备了。’18众人一口同音的推辞。头一个说:’我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。’19又有一个说:’我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。’20又有一个说:’我才娶了妻,所以不能去。’21那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说(注意,不是几个仆人,是一个仆人!):’快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’22仆人说:’主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。’23主人对仆人说,’你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。24我告诉你们,先前所请的人,没有一个得尝我的筵席。’”
23

呐,你们注意到吗?这里有三次的邀请,或者说是三次的回绝。他们先出去招呼那些受邀请的人来,但他们回绝了。所以仆人就出去,到医治聚会中,去叫那些瞎眼的和瘸腿的来。但还有空座,所以他又出去勉强那些好的、坏的、中间的,让他们都进来。

呐,你们读过另一个比喻,是跟这个类似的,在《马太福音》22:1-10,如果你们喜欢,待会儿可以读。我要从这里引出这个题目:“你的生命与福音相配吗?”
24

呐,耶稣在这里说,人总是竭力找借口,不接受神话语的邀请。虽然已经对他们明确证实了:这就是主的筵席和他的邀请,但是,人还是不断地找借口。如果你读过《马太福音》22章,就会发现那些人也在找借口。

他们总是…… 回到过去的各个时代;回到过去那个时代,他说,有一个人将葡萄园租给人,我们知道那个比喻说,他打发仆人们去收葡萄园的果子。第一个仆人去了,他们做了什么?他们将他赶出去。第二个仆人去了,他们也用石头打死他。这些凶恶的园户把仆人一个一个赶出去。最后,王打发他儿子来。当他儿子来的时候,我们发现那些园户说:“这是承受产业的,我们杀了他,一切就归我们了。”后来耶稣对他们说:“王要打发人把那些凶手杀了,烧毁他们的城。”[太21:33-41]
25

呐,我们发现,当神邀请人去做某事或接受神要赐给他的邀请时,人们总是拒绝邀请,那么,一旦怜悯遭到拒绝后,除了审判,没有别的了。如果你越过了怜悯的边界线,那就只剩一样东西,就是审判。我们发现,历世历代人们都是这样做的。圣经中绝大多数的时代都发生了这样的事。

当神打发他的仆人挪亚,为所有想要得救的人预备逃脱之路…… 然而,人们却是取笑他,讥诮他。神预备了那条路,而他们却找借口。因为这跟他们的现代思想格格不入。那不是他们想要的道路。所以在挪亚的时代他们找借口。
26

在摩西的时代他们找借口;在以利亚的时代他们找借口;在基督的时代他们找借口;今天他们也在找借口。

呐,耶稣直接对以色列人说话,他们是被召赴筵席的人,今天我一样把它用在教会的人身上,他们被邀请来赴筵席,却不想来赴主属灵的筵席。他们不来,他们根本不想来。他们有别的事要做。他们找借口。
呐,如果两千年前以色列人接受了神对他们的邀请,今天他们就不会落到这样的地步了。两千年前,以色列人拒绝了赴婚筵的邀请。他们拒绝了,就受到了审判。正如耶稣说的,他们找借口,就用石头打死杀害了那差遣给他们的众先知[太23:37]。
27

呐,每个时代的人都在找借口。我们发现,在耶稣的时代,他并不参与到他们中间。他们说:“这人什么时候得到这些知识?他来自哪个学校?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他的兄弟不是约西和雅各吗?等等。他的妹妹不是跟我们在一起吗?这人从哪里得到权柄做这些事呢?”[太13:54-56]瞧?换句话说,他没有参与到他们中间。所以他们说:“他是别西卜;是撒玛利亚人;他有邪灵;他发疯了;他这个人身上有宗教一类的邪灵,是这邪灵使他发疯了。这就是为什么他外面看起来像个野人。不要去理睬他。”我们知道,有什么事临到了以色列。他们大喊大叫。他们非常肯定这个人是不对的,直到…… 当他们定他的罪时,他们说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”[太27:25]从那以后,他们都在吃这恶果。

28

耶稣想要告诉他们,正是他们的借口杀害了先知,杀害了那要来的义者[徒7:52]。他们接受人给他们的教条,而不接受神的道,他们这样做,就废了神的道[可7:12]。

呐,在这点上你或许会说,这要么是神的旨意和神的要求,要么是你能够获得的比这个更好的其它东西。呐,你必须接受这个或者那个。你不能又事奉神,又事奉玛门[太6:24]。你必须说,“这是真理,”或者说,“那是一部分真理,”或者说,“那不完全是真理,”或者说,“它没有正确地放在一起,”或者说,“它没有解释得对。”圣经说神的道是不可随私意解说的[彼后1:20]。没有人可以对它加上解释。它是照着神要它解释的那种方式写下来的。它所说的是什么,就应该是什么。只要照它所说的和所写下来的那种方式去接受它。
呐,他们接受自己的教条。他们使神的应许对他们没有果效。他们绕过它,从上面跳过去。
29

呐,当七十五年前圣灵降在俄国时,倘若她接受了五旬节的祝福,那么俄国就不是今天的共产主义了。呐,七十五年前在俄国曾有一个大复兴。神降在他们中间,他们有大复兴,一直到西伯利亚。他们做了什么?他们拒绝了它,今天这个国家已经完了,教会只有经过批准才能做礼拜。他们注定要受到审判,并被那出卖给魔鬼的暴怒的共产主义所吞没。

五十年前圣灵曾降在英国。后来出现了乔治·杰佛里,F.F.波斯务,查理·普莱斯,史密斯·威格斯沃斯,那些信心的伟大战士,在五十年前,带给了英国圣灵的复兴。但人们做了什么呢?人们嘲笑他们;把他们送进监狱;称他们是疯子,认为他们丧失了理智。众教会不允许人们去听他们讲道。他们医治病人、赶鬼、行大能的事。因为英国整个国家拒绝了福音,所以她的罪在全世界都是出名的。世界上几乎没有一个国家,包括罗马与法国,会比英国更背道的了。她是背道之母。正是在那地方,出现了芬尼和许多伟人,他们在干草市场传道,还有查理·芬尼、卫斯理等后来的人。但英国拒绝了福音。
30

呐,在一、两个星期前的报纸上,你们甚至看到那些大人物因为女人的性诱惑而变得如此脆弱,以至间谍潜入了。他们的头领找到了好些这样的人。杂志上刊登了这事。他们在政府中犯罪的丑闻把羞耻的臭名撒遍了全世界。为什么?因她拒绝了真理。她找借口;她完蛋了。在神看来,英国很久以前就彻底完蛋了。

要是从十五年前的五旬节运动在这个国家爆发以来,美国能一直有伟大的医治复兴,在首都华盛顿特区也有复兴,那么,在总统、副总统、大人物和州长们身上,都会有伟大的事发生,像州长和一些人得医治;像国会议员阿伯苏,他跛脚六十六年,得了医治,他们无法转过脸去说没有这回事。这事就发生在他们面前,但是他们拒绝了它。
31

今晚,这个国家处在这种状态的原因就是…… 她已经注定了,完全没有希望了。她越过了审判与怜悯的分界线。她选择她拥有的这些东西来控制国民;她腐烂到了极点。她的政治腐烂了。这国家的道德比我所能想到的任何东西都下流。宗教体系比道德还腐败。她成了…… 她这样做,就把自己联合起来,把这个国家所有的教会联合到教会联盟中去,然后取了兽的印记。多么可怕的事啊!为什么?基督给了他们机会,“来赴我的筵席。”五旬节的筵席,五旬意思就是“五十。”

32

当圣灵浇灌在俄国时,他们被召去赴五旬节的筵席,属灵的筵席,他们拒绝了。在英国,圣灵也浇灌在他们身上,但他们拒绝了。在美国,圣灵也浇灌在他们身上,他们也拒绝了。

主邀请了三次。主三次打发人出去,他们没有听从赴筵席的呼召。然后主又打发人出去,他说:“去勉强那些人进来。”筵席已经摆设好。筵席预备好了;还有空座。我相信或许几个月之内,或一年,不管是多久,神要带来另一次席卷全国的震动,因为仍然有预定的种子在外面什么地方,这光必须降在那个地方,降在世界的某个地方。这国家已经完了。
33

前几天,我在小石城,哦,不,是温泉镇,我翻开这周的《生活》杂志看。我看到,我想是讲纽约州长和某个脱衣女郎在檀香山跳舞的事。呐,底下还有一位有名望的人。哦,这真是耻辱!

看看今天我们的国家;看看我们国家的状况;看看她到哪里去了;她已经下流到什么地步了;看看今天我们的宗教体系。众教会怎么竟然落到了今天这个地步?这是因为她们否认、拒绝神的信息和赴筵席的邀请。你能说那样的生命与福音相配吗?你能称那是实在的生命,却允许会众去做那些事、抽烟等等。
34

前几天在这里,有个教会…… 有个联赛队在这里的公园打球,我小舅子的儿子是其中一个队的投手。所以他在那边投球,有个教会的联队也在打球。牧师和那些小伙子们一同在球场上打球,牧师一根接一根地抽着烟,他正是我们旁边邻居教会的牧师。你能想象一个人…… 会众甚至坐在听众席上看他抽烟。但这已经太普遍了,以至人们根本不去在乎这种事。

某个大教会,是我所知道的一个浸信会教会,他们要让主日学的礼拜休息十五分钟,好让牧师和所有人能到外面去抽烟,然后再回来尽服事主的义务。这教会的创立者约翰·史密斯曾那么辛苦地祷告神赐下一个复兴,直到他的眼睛到了晚上肿得睁不开,他妻子不得不扶着他到餐桌边,用勺子喂他。如果他知道这个教会变成这种光景,他肯定会从坟墓里翻起身来的。这是怎么回事?他们被请来赴筵席,却拒绝了它。这就是唯一的原因。你们记得,耶稣在这里说,那些被请而拒绝的人,都不得尝他的筵席。
35

当神差遣圣灵叩一个人的心门时,他若故意拒绝圣灵,有一天他会最后一次拒绝圣灵。到时你就不再是个有权享受神恩典的人了。你可以坐在教会里;听着福音;也赞同福音;你可能做许多事,就说:“我知道那是对的,”但你却一个指头也不肯动,使你得到帮助。瞧?你只是听一听,因你说:“我相信它是对的。”你只是在同情它。我可以说:“我相信那是一万美元。”但这并不表示我得到了它。明白吗?我可以说:“那是很好的凉水,”却拒绝喝它。你们明白我的意思吗?这是永生。你拒绝去接受它,有朝一日,你会越过审判与怜悯的分界线,到时你就再也没有权利来接受它了。

对你们来这里的会众…… 对听其他牧师讲道的那些会众我不用承担任何责任。但如果这是对的,你就该为此奉献你的一生。你还能找到什么东西,比知道你可以拥有永生对你更有益的呢?
36

如果我在这里分发一些胶囊,经过科学证明,这胶囊能使你活一千年,那会怎么样呢?呐,我简直得叫民兵来,把蜂拥而来的人群赶走。你不需要为此做祭坛呼召,你还不得不要把他们赶开。活上一千年…… 然而,从科学上已经证明了:永生的神;他复活的全部大能,是他应许给你永生。撒但会纠集它的爪牙挡在那里,不让你得到它。明白吗?虽然你还可以观看;有足够的理智当面看到它,也明白它是对的,但你还是拒绝了。看到吗?

对有些事你找借口:“天太热了。我太累了。明天我会做的。”这只是一些借口,这就是他们所做的。因拒绝神在这时代的邀请,你就与神隔绝了。
37

呐,我们注意到,在旧约中,以色列人有一个年,叫作禧年。当禧年的号角吹响时,那就是一切为奴之人可以自由出去的时候。如果有人不想出去,如果他能找到一个借口不返回他的本土,那他就得靠在殿的柱边,用锥子在耳朵上作记号。以后不管有多少禧年来到,这人都是被卖掉的了。在以色列中,他永远不能再作为一个公民回去。他做了什么呢?他拒绝了邀请。他本不需要付什么代价;他为奴的债已经了结了;他的家人自由了;他本可以马上回到他的家乡,得到他自己的产业。但如果他拒绝出去,他就不能再从以色列中分得地业,他的产业也归给别人了[申15:16-17]。

呐,这显然的事同样适用于属灵上的事,如果我们作为永生的继承人;我们听到了福音;晓得它是真实的;而我们却拒绝它,不肯去接受,或不听从它,那么,我们就受了兽的印记。
38

呐,有人说:“呐,将来才会有兽的印记;有一天它才会来。”让我告诉你,它已经来了[约一2:18]。看到吗?当圣灵一开始降临时,兽的印记也开始产生了。

瞧,你只能有两件事:一件是接受它,受神的印;或者拒绝它,受兽的印记。拒绝神的印就会受兽的印记。大家都明白吗?拒绝神的印就会受兽的印记,因为圣经说凡没有盖上神的印的,就会受兽的印记。
当号角吹响时,凡要自由出去的都可以走,那不出去的就受了印记。现在你们明白,兽的印记,如果我们说它将要来到,就是当它显露时,那时你意识到你已经受了它的印记了。明白吗?圣灵也是这样;它也要彰显出来,当我们看到主耶稣在荣耀中降临;感觉到那转变的大能;看到死人从坟墓里复活;知道在一秒钟后,我们就要改变,成为像他那样的身体。圣灵必要彰显出来。然后你看,那些拒绝的人,他们就被留下来,留在外头了。
39

耶稣不是说过十个童女出去迎接基督的事吗?她们有些睡着了,在第一时辰、第二、第三、第四、第五、第六,一直到第七时辰。但在第七时辰,有声音发出来:“看哪,新郎来了,你们去迎接他。”那些睡了的,就醒过来;历世历代直到五旬节时代,都醒过来了。瞧,从第七个时代,第七个教会时代,过去所有时代的,都醒来了;那些活在这个时代的,他们都要改变,他们都要进去[帖前4:17]。就在她们进去的时候,那睡着的童女过来说:“我们想向你们买一些油。”

但她们说:“我们只够自己用了。去那卖油的那里买吧。”当她们正要去得到油时,新郎来了。世界历史上从来没有一个时候是这样的,圣公会、浸信会、卫理公会、长老会…… 报纸都登满了;各种宗教报纸都在称颂神,那些睡着的童女现在正努力接受五旬节,努力去领受圣灵。照着神的道,难道人们没有意识到她们得不到圣灵吗?
当他们试着要回来时,新郎就来把新妇取走了。他们就被赶到外面的黑暗中接受审判,因为他们拒绝了邀请。所有人都被请来赴筵。在每个时代神都差来他的光,但这光被拒绝了。而现在,今天与从前并没什么两样。
40

他们拒绝这时代的邀请…… 当神向教会和会众发出邀请时,就要接受它。不要把它推到明年去或下次复兴会去;现在就是时候了:“今天就是拯救的日子。”[林后6:2]

记住,神在任何时代差来一个信息,从来都是用超自然的事来印证的。耶稣自己说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事[约10:37-38]。”当你们清清楚楚看到它彰显出来时…
呐,时候到了,众教会拒绝信息,她耳朵上用锥子打了孔,以后就永远听不见了。她把自己带入教会大联盟中,进去接受兽的印记。
41

其中有个大野心(刚才有人拿报纸给我看),这位新教皇说了,这大野心就是把众教会联合起来。他们必定会联合的,这就好像我站在这里一样确定,新教教派也附和它(看到吗?)因为众教会…… 圣经说,主的先知保罗说:“那日子未到以前,必先有离道反教的事,并有那大罪人显露出来,他要坐在神的殿里,高抬自己,超过一切称为神的,好像神那样赦免地上人的罪,等等。”[帖后2:3-5]这事会怎么发生呢?只有在离道反教以后,在教会开始离弃属灵的筵席,转回去把自己组织起来以后,才会发生。那时,启示就不再留在教会里了。

42

记住,以色列人日夜跟随着火柱行走。当火柱移动时,他们也随着火柱移动。记住,它白天是云柱,夜间是火柱[出40:34-38]。所以它可能在白天、晚上或任何时候来到。但无论在哪里,都有一个挽回祭摆在那里,叫他们不至于看不到它。它夜间是光,白天是云,以色列人就跟随它。是的,先生。

同样也是这样。马丁·路德看见了它。他做了什么呢?他从天主教出来,但路德派信徒做了什么呢?他们在四周围筑起篱笆,说:“我们是路德派信徒。就是这个。”
后来,卫斯理看见火柱从那里移走了,他就去跟随。他们做了什么呢?在四周围筑起篱笆,说:“就是这个。”那光怎么做呢?继续向前移动。
五旬节派看见了它。他们做了什么呢?从卫斯理派、拿撒勒派等等出来了。后来他们怎么做呢?他们也在四周围筑起篱笆,自称:“我们是一神论派;”还有,“我们是三位一体派;”还有,“我们是联合教派。”诸如此类的。神怎么做呢?神又从那里继续往前移。
瞧,我们不能那样做。我们必须每天跟随,每天的每个时刻,所走的每一步路都跟随。我们必须由主耶稣基督引导。如果我们不那样,我们所拥有的就是组织的生命。一种生命若不天天跟随基督,它与福音是不相配的。
43

一个人在星期天是个基督徒,去教会,坐在后面,心想他因为做了这些事就属于教会了。到了星期一又去偷东西、撒谎。而女人穿着不道德的衣服去公共海滩,逛街等等。

我想起第一夫人,她到教皇面前没有化妆,但回来后却为美国的女人兴起了脑积水式的发型。她做母亲时所穿的那些衣服,这个国家现在每个女人都想穿上一款那样的母亲衣服。没错。它是榜样,她们知道那些人会那样做。她们接受了世界的灵,而那不是属于永生神的教会的。
女人应该仰望耶稣基督,你应该仿效撒拉和旧约里的那些妇人。
44

呐,她们变得如此…… 有天晚上我在哪里传讲了女人要顺服自己的丈夫。顺服?是的。很久以来在婚礼仪式中就不提这个了。但她们不愿意顺服。没错,先生。她们生活在美国,她们要让你知道这点。她们不想要顺服。但只要你不顺服,你就永远不要称自己是基督徒,因为你根本不是。我不管你多么会跳舞、说方言,如果你不顺服自己的丈夫,你就离开了神的旨意。

一个女人穿短裙,做她在街上所做的那些事,就不要称自己是基督徒。你想要拥有世界,还想见证你是基督徒。当你多明白一些道理后,你就知道不能在神面前那样做。
45

注意。在耳朵上打孔,作记号,你就永远听不见了。记住,那是合上耳朵的标志。你再也听不见了。你不想听;你就永远再也听不见了。

哦,她不相信那个。哦。真的。别跟她说她相信。不。她会告诉你……她根本就不知道。一个女士怎么能…… (问一下你自己)一个女士怎么能…… 就像我上个星期天晚上所讲的,一个星期前的晚上我讲到亮起的红灯,女人是怎么变得比以往更漂亮的。呐,这丝毫不是反对女人,只是…… 但问题是她怎么控制那个。瞧,她那样把自己放在一个试探中,就像夏娃被放在善恶树面前一样。
46

每个人,每个来到神面前的儿子都必须先经过那考验的时刻。这是个女人的时代,这个国家也是,她必须要经过这个考验。如果她是个美丽的女人,又能举止像个姐妹,主的祝福就在她身上。但如果她知道自己漂亮,然后就暴露自己,这绝对表明她身上有一个不好的灵。她并不想要那样,我不认为她想要那样;她们许多人都不想要那样,但她们意识不到这点。

你能告诉我,一个正派有思想的女人会穿着外面街上那些女人所穿的那样的短衣服吗?
我有两个年轻的女儿坐在这里。我不知道这些孩子将来会成为什么样;我只是为她们祷告。今天的孩子,你说不准她们会怎么样。我不知道。她们对这个也不是免疫的。她们必须自己站在耶稣基督面前,作出交待。她们不能依赖我所信的,或她妈妈所信的。我不知道她们要做什么,但我确实相信,在这个时代,如果那些女孩穿着那样的衣服到街上去,男人因着她穿那样的衣服而侮辱她,我相信即使给我机会,我也不会责怪那个男人。没错。我要责备那些女孩。她们没有权利穿那样的衣服。
47

听着。要是人们认为,他们教导说人也不过是一种动物,他是由动物进化来的。那么,看一看,你那样把他放在外面…

你在特定的时候把公狗带到母狗面前,它就会钻过篱笆啊什么的,因为那只小母狗正处在发情期,好像母猪,母牛,别的动物那样。如果我们有动物的生命,我们身体部分正是那种生命。当女人那样暴露自己时,这证明她与母狗一样,也处在发情期。正是这样。因为她不该那样做。她知道的;本性告诉她男人会看她的。因为圣经说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]
48

那是给他考验的时刻。魔鬼使女人变得美貌,把她们脱光,打发她们到外面去,要给你一个考验。男人,把你们的头转开!做神的儿子;女人,你要穿得像神的女儿;不要在那日因犯奸淫而受到审判。

那女人,不管她多么无辜;她可能从未做过错事;从未有做错事的念头。但当那个罪人注视着这女人优美的身材时,他知道自己是男性,她是女性(女人有一种性腺,男人有另一种性腺),当审判的日子,那罪人必须为此作出交待,是谁犯的罪?谁犯的罪?不是他,是你。你明白吗?不道德…
49

看看这个国家。一直都是这样,当我们…… 她们需要那种女人穿的高过膝盖的短裙时,我们还得派人去巴黎购买。今天巴黎得派人到美国来买。美国变得如此污秽,就连巴黎也赶不上她。没错。整个都…… 为什么?因为拒绝了福音。为什么?巴黎没有这福音;她是百分之百的天主教国家。新教徒甚至到不了那里。看看葛培理。我想在巴黎的几百万人中只有六百个基督徒,六百个基督徒,新教徒。他们不是被圣灵充满的,只是一般的新教徒。在几千万人中才六百个。他们没有得到机会来拒绝它。

但是这些人听到了福音,而他们却离弃了他们所看见、被证实了的信息与福音,取笑它,因为那种老淫妇的教义把他们缠得死死的,有些牧师站在讲台上,思虑更多的是美元和饭票,多过那些他正在对他们传道的灵魂。没错。事实真相就是这样。现在美国领导着世界。
50

你们记得不久前在这会堂里,大约二十年前,我传讲过一个题目,“我要指给你们看美国的女神。”那时有些新潮女郎与我们一起坐在那里。事情就是这样。现在她们甚至成功了。她们正在得到她们所求的,她们肯定会成功的,就是这样。

不,他们不会相信它。不会的,先生。他们会让你知道他们是美国公民。他们有权利,爱怎么做就怎么做。我只是希望…
让我告诉你。我现在告诉你。不,先生,政治永远行不通。不,先生,民主也永远行不通。民主已经烂到骨子里了。如果它被用在一群基督徒中间,那是好的;但当你把它放到外面的世界时,它就变成了全是帆,而没有锚。绝对是这样的。
看看今天,任何事都可能发生,他们只是…… 如果他们与政治扯上一点关系,他们就能够逃避谋杀的事。
51

那天晚上我在那里讲道,想要搭救两个孩子的性命。他们绝对是犯了罪。甚至律师在我后面站起来,他说:“是的。”他说:“我不相信死刑。”他说:“如果你查看人的犯罪记录,谁是那个要用电椅等刑具处死的人呢?不是那有钱的人;他可以付钱为自己找个律师,玩一些肮脏的伎俩,这里一点,那里一点,行贿赂的事。”他说:“像那样的穷光蛋,他们没有足够的钱请那些人吃顿象样的饭;就是这种人会被处以死刑。他们要把这种人处以电刑,像这样的人,他们称之为一群无知的人,他们把这种人处以死刑。”

我说:“世界上第一桩谋杀案是,一个兄弟杀了另一个,但神并没有因此要他偿命。神在他身上立了一个记号,免得人杀他[创4:15]。”没错。那是至高的判决。我看到那些人把那个判决从他们身上拿去了。现在,他们要受到另一场审判。当然,他们现在不用丧命,但将是十一年,或许还得到假释。他们是有罪的。肯定的,他们有罪。他们应该被判终身监禁,而不是被夺走生命。没有人有权利夺去另一人的生命。是的,先生。我不相信死刑。是,我不相信。
52

哦,他们说…… 哦,他们不相信他们偏离了主的旨意,因为他们所知道的和所要听的就是这些。他们闭耳不听真理,他们是…

埃及人也不想要知道那群圣滚轮下到那里是主的旨意。他们怎么会想知道,那个胡子像这样垂下来的疯子从旷野走来,说:“法老,我奉主的名而来;释放这些以色列人。”
法老说:“谁,我吗?把他赶出去。”瞧?“我吗?”
“你若不这样行,主神就要击打这个国家。”
“这个怪老头,把他赶出去;让他走开,太阳把他的头脑烤昏了。”瞧?但是它带来了审判,因为这人是个先知,他拥有“主如此说。”正是这样。他们不想相信这事。罗马也不想相信,但事情照样发生了。
53

以色列人不想相信那是弥赛亚。那群加利利人怎么可能…… 他们说:“这些人不都是加利利人吗?他们从哪儿来的?他同一群什么样的人在一起;他所能叫到一起的都是最穷的人。他就是跟这些人来往。来听他的这些人,都是穷人,他们那些人什么也不知道。他们不是选举出来的。他们不是…… 他们不是像我们这种有知识的人。他们是一群贫穷的人。”你们听到人对现在的复兴会是怎么说的吗?“哪一种人会去听他们?哪一种人会参加那些聚会?他们到底是哪一种人?”

54

不久前我听到有个人说,嗯,他是属于那种…… 他是厚普的继父,我告诉他有关圣灵洗的事。他说:“呐,除了像你这种人会去那里以外,谁会相信这样的事?”他说:“你让某某人(他是这城里一个生意人,一个恶人),让他说他领受圣灵的洗,那我就相信。”

我说:“别担心,他永远不会这样说的。”这人即刻就死了,没有信神。瞧?你要谨慎你所做的;谨慎你所说的。你要过一个与福音相配的生命。是的。
55

以色列人不相信那群人,不信那个叫拿撒勒人耶稣的狂人,他们认为他是私生子。人们都这样认为,因为他们说那不是他的…“嗯,他爸爸是约瑟,他还没有结婚时马利亚就怀了这孩子。哼,他是私生子。这就是他,只是一个狂人,他是那些怪人中的一个。不要去听他的。”他们做了什么事?他们将自己的灵魂送入了地狱。他们受了…

耶稣说:“任凭他们吧。若是瞎子领瞎子,二人岂不都要掉在坑里吗?”[太15:14]是的。他们并不知道。他们不相信他。他们不能相信。
他们不能明白,一群简单的人带来这被拒绝的简易信息,就可以使一个伟大的国家遭受毁灭。呐,听着!他们不能明白,一群简易、平凡、普通的人…… 你知道,圣经说平民都喜欢听耶稣讲道[可12:37]。
56

不久前,有一些事发生在墨西哥,蒙神拣选的瓦尔迪那将军,当光在一次聚会中照亮他的道路时,这位天主教的伟大战士,墨西哥的最高将领之一,谦卑地走到祭坛前,领受了圣灵的洗。他回到墨西哥后,不断地请求我去那里。最后我就决定去;主引导我,赐给我一个异象,我告诉了妻子。瓦尔迪那回到那里,当他到那里时,作为他们的一个主要将领,四星上将,他去到总部,到了内阁。你知道,在那里人们非常反对新教。所以他们知道这将是一场很大的聚会,所以他就去那里叫了一队卫兵来。他们就这样做,找了一个大竞技场。他们打算那样带我进去。政府要带我进去。当他们这样做时,有个主教,是天主教的一个大主教,就去找总督,说:“阁下,我知道你要让一个非天主教徒进来。”

他说:“没错,这又怎么样呢?”
他说:“哦,你不能让那样的人来这里。这个政府从来没有做过那样的事。”
57

但他说:“我们现在要做了。”他说:“哦,那人是个有好名声的人。我知道成千上万的人会去听他。瓦尔迪那将军,他是我亲密的朋友。”他说…… 总统自己是个新教徒,你知道,是个卫理公会信徒。所以,他说:“据我所知,这人是个有好名声的人。这里的瓦尔迪那将军,就是在这人手下信主的。据我所知,他是个有好名声的人。听说,人们声称会有成千上万的人去听他讲道。”

这个主教说:“阁下,那都是些什么人?只是一些无知的人,就是这些人去听那样的人讲道。”
总统说:“先生,你们已经教导他们五百年了,为什么他们还是无知的呢?”这就够了。问题就解决了。哦,真的。那灭了他的傲气。是的,先生。没错。
58

当那个小婴孩从死里复活后,我派了一个传话的人跟在那人后面。那位女士用西班牙语说,“婴孩今天早上九点死了。”那时,天正下着倾盆大雨,每天晚上都有上万人归向基督。前一天晚上,一个老瞎子在台上恢复了视力。哦,旧围巾和帽子堆在一起有这么高,有三、四倍这会堂的大,我只好…… 他们让我沿着围起来的绳子走上台。

我就走到那里,开始凭信心讲道。毕利走过来,他说:“爸爸,你得去处理一下那个妇人的事。”他说:“我让三百个引座员站在那里,他们几乎无法阻止一个约一百磅重的小妇人进来。”那个可爱的小妇人只有这么一点高,哦,那孩子可能是她的第一个孩子。我看她大概有二十三或二十五岁。
59

她站在那里,头发垂下来,抱着一个小婴孩。她要冲过那条线,那些人就把她推回去。她就爬到他们上面,把孩子放在屁股上,然后从那些人腿中间钻进来。他们让她上了那里,又不得不把她赶下台。因为他们没有祷告卡可以给她了。

毕利说:“爸爸,我要让那个带着死婴而没有祷告卡的女人进来吗?其他那些站在这里的人,他们已经在雨中和太阳底下站了两、三天了,让她在他们之前上来,那会引起混乱的。”
我说:“那好吧。”摩尔弟兄也在场,他像我一样有点秃顶。我说:“她不认得谁是谁,这么多人。”我说:“就叫…”有几个弟兄在那里。其中一个是这个教会的。他如今已经在荣耀中了。我此时想不起他的名字来。但是他站在后面。所以我说:“摩尔弟兄,你下去吧,为那个婴孩祷告;她也不知道是你还是我,你下去吧,因为她不会说英语。”
所以,摩尔弟兄说:“好的,伯兰罕弟兄。”
60

他就走下去。我说:“正如我所说的,信…”然后,我就看见一个小婴孩,一个墨西哥小婴孩坐在我面前笑。我说:“等一下。”我说:“让那个小妇人进来吧。”

毕利说:“爸爸,我不能那么做,她…”
我说:“我看见了异象,毕利。”
他说:“哦,那就不同了。”
所以,我们就那样把人群分开,带她进来。她就双膝俯伏在地,手里拿着念珠。我说:“站起来吧。”我祷告说:“天父,现在我不知道你要做什么;我不知道你是不是只让我为婴孩祷告,使这妇人满意。”我说:“我奉主耶稣的名按手在这小婴孩身上。”就像我前几天为那躺在地上死去的卫弟兄所做的那样,小毯子踢了一下,那个小婴孩就哭起来了,他又活过来了。
61

当时,我打发一个传话的,埃斯比诺沙弟兄,与她一同到医生那里,从医生那里拿一份宣誓过的死亡证明书,说那个婴孩死了(当时已是晚上快十点了),说他早上九点在他的诊所死于肺炎。他从医生那里拿了宣誓过的死亡证明书。你知道,报纸无法保持沉默,所以他们就过来找我。他们采访了我,他们对我说,他说:“你认为我们的圣徒也能行这事吗?”

我说:“如果他们活着的话。”
他说:“可是,人只有死了以后才能成为圣徒。”那是…… 就是这样的。瞧?人们…
62

前几天你们看到,他们在报纸上如此大肆宣传一位修女吗?一位新封的圣徒死于一百年前或什么的,他们现在封她为圣徒,使她成为圣徒。他们说她从死里复活了,为某个得了白血病的病人祷告,不是吗?这事记在一本杂志上。想想看,他们想尽办法去宣传这事,然而我们这里却有成百上千的实例就在人们眼皮底下发生。这是要来干什么的?用它来把新教教会都骗进去,瞧?让它看起来像那么回事。然而,主真正行的事就在那里完美地印证了,证实了,他们却不敢把它登在报纸上。就是这样。他们收到邀请,却拒绝了它。是的,先生。

他们不能明白这信息有多简易,这群人有多简单。他们拒绝一件这样的事,就会导致他们进入混乱中。
63

不久前有个女人对我说,她是俄勒冈州的格兰丝·帕斯,这位女天主教徒到那里去,要谴责并撰文…… 她是个报社记者,手里拿着一包烟。她说:“我想跟你谈一谈。”

我说:“你想要说什么呢?”
她说:“我想要问你一些有关你宗教的事。”
我说:“你想要问什么呢?”
她说:“你凭什么权柄行这些事呢?”
我说:“我因着神的呼召,奉耶稣基督的名做这些事。”她有点被刺痛。我说:“等一下。”
她说:“如果我必须跟那群无知的人来往,”她说:“我甚至不想成为基督徒。”她说:“如果他们…… 他们说有朝一日那些人要统治全地。”她说:“我希望我不在那里。”
我说:“不要担心,你不会在那里的。”我说:“你不必为此担心。”
她说:“为什么?那些人只会在那里大喊大叫。”
我说:“你自称是个天主教徒?”
她说:“是的。”
我说:“你知道那蒙福的童女马利亚在神可以接受她之前,她必须领受圣灵,说方言,在灵里跳舞,像他们做的那样吗?你称她是神的母亲。”
她说:“那是胡说。”
我说:“等一等。”
她说:“我不想看圣经。”
我说:“那你要怎么知道是真理或者不是呢?”
她说:“我相信我们教会说的。”
我说:“这是神的话。它就在这里。我挑战你去看它。马利亚与门徒在楼上,领受了圣灵的洗,像他们其他人一样,而你称她是神的母亲;却称那帮人是垃圾,是逆流。”我说:“不用担心,你去不了那儿;如果你担心的是这事,那你大可以放心了。姑娘,你最好担心你自己有罪的灵魂。”我便打发她走了。
64

呐,想想这一切事。一个简易的…… 神使它如此简易。亚哈,耶洗别,还有那些人怎么会以为以利亚是个巫师、是个通灵术的人呢?甚至亚哈说:“这就是那个使以色列遭灾的人。”

他说:“使以色列遭灾的是你。”[王上18:17-18]
那个国家怎么会想到拒绝这样一个满脸胡子的人的信息,他连祭司服也没有,等等,就会使这国家遭罪呢?统治世界的埃及,如此高贵尊荣的法老(世界在科学上还从未达到那个地步,等等),他们怎么会想到拒绝一个胡子低垂、头发灰白的八十岁老先知,一个从那里逃走的逃亡者,他带着一个信息来到那里,说:“你要么让他们走,要么神必毁灭这个国家。”法老怎么能接受呢?“法老,你必须听从我。”
法老说:“听从你?”他,法老;而那个老头,一个怪老头。他们想,“拒绝这样的一个老头就会让一个国家毁灭?”但事情确实发生了。哦,没错。
65

让我们停一下,停几分钟,作个祷告,想一想。我们正生活在什么时代?我们处在哪儿?处在另一个现代化的科学时代。我们最好想一想。或许当你们停下来,祷告一会儿,稍微想一想,这样做一下以后,你会感到好一些。没错。

基督徒不是某个伟大宗教制度里的一件工具或某种机械扳手。没错。基督徒不是维持宗教组织运转的某种工具。基督徒…… 那不是基督徒。基督徒是像基督那样的人。只有当基督进入了人的心里,基督的生命在他里面,他才是基督徒。然后就会产生出基督所活的生命,你就会行基督所行的事。
我是在谈什么呢?是个人与基督的关系。它是什么?你的生命与福音相配吗?呐,我把这个作为背景,让你们看那些有名的男人与女人。
66

圣经说到那些男人…… 你们有没有注意到,上个星期天晚上,我忘了加进去的《创世记》6章4节的那段经文。那些将女人娶来为妻的人是上古英武有名的人,预言这些人要再出现。挪亚的日子怎样,人子显现的日子也要怎样,有名的人将女人娶来,不是作妻子,而是女人,追求变态的肉欲。

看看几个星期前的英国。看看美国。看看各地。到处都充满了卖淫。大人物、高官们追逐女人,给国家带来耻辱。在英国的那个大人物,有点像军阀,哦,你们注意到,他有一个美貌的妻子。她的相片就放在那里。再看那个俄国妓女,她穿着性感的衣服,在公众面前,暴露自己女性的肉体,男人们就全着迷了。
今天,我们需要的是神的儿子。我们在政府中需要那些作神儿子的男人。是的。因此,一个敬虔的好王就会阻止这一切乱七八糟的事。就不会放任自由。就像大卫做的,他阻止了这种事。肯定的,因为他是王,那时只有…
67

真正的道路就是神作王,神差来他的众先知。在以色列人有王之前,撒母耳岂不是告诉他们,他说:“神是你们的王。我奉主的名告诉你们的事,有不成就的吗?”[撒上12:3-5]

他们说:“没有,都是对的。”
“我曾经从你们那里乞讨过钱财吗?”
“没有。你从未向我们乞讨过钱财。”
撒母耳说:“我告诉过你们的事,在主面前从没有不正确的。神是你们的王。”
“哦,我们知道这点,我们知道你是个好人,撒母耳。我们相信主的话临到你,但我们无论如何要一个王。”瞧?这就是他们要的。
五旬节派无论如何要一个组织。它得到了。没错。它要像其他教会一样。你是像了。接着做吧,这就是它所接受的,但神是我们的王。神就是我们的王。是的,先生。
68

这是什么?是因为他们所做的,也像基督那时代的人做的一样,也像每个时代的人做的一样,他们在找借口。他们有自己的教条。你可能不是这样说,“我卖了一头牛,我得去看看它是不是能干活,是不是有奶;或是别的什么家畜。”你可能不是那样的借口,但是,人们会找其它借口,说:“我是长老会信徒,我们不相信那个。”“我是浸信会信徒,我们不相信那样的东西。”或者,“我是路德派信徒。”哦,那跟这毫无关系。那并不表示你是基督徒。那表示你属于那组织起来的一群人。你属于路德派会所,浸信会会所,五旬节派会所。没有像五旬节派教会这样的东西。没有像浸信会教会这样的东西;它是浸信会会所,是五旬节派会所,长老会会所。但是,只有一个教会,只有一个途径你能进入它里面,就是藉着重生。你是重生进入耶稣基督的教会,成为他身体的一个肢体,天上属灵团体的一员。然后,基督与你同在的神迹,借着你活出来。

69

基督徒们,哦,你们个人必须建立与神的关系。为了成为神的儿子,你必须是神的亲属。为了让你成为儿子,他必须成为你的父亲。只有神的儿女才能得救,不是教会成员,而是神的儿女。只有一件事能带来这个,就是新生。新生是唯一能与神建立关系的方法。对吗?成为神的儿女。

当这些事发生时,那人(这是我要问你们的问题。)那人说:“我们重生以后,要做什么呢?”有很多人问我这个问题。“伯兰罕弟兄,那么我应该做什么呢?”如果你重生了,你整个的本性就被改变了。对你曾经思虑的事来说,你已经死了。
70

你说:“可是,伯兰罕弟兄,当我加入教会时,我就得到了。”那么,神说耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的;他仍然医治病人;他仍然显示异象。“但是,伯兰罕弟兄,我的教会…”呐,你还没有重生。瞧?这不可能,因为如果那位神,若他的生命在你里面,就像你在你父亲的生命里,如果那位神的生命在你里面,那在基督里的灵在你里面,那住在耶稣基督里写下这话的圣灵,怎么可能回到你里面去却否认这话呢?瞧?不可能这样。他会承认每一个字都是对的。

如果你说:“哦,我是个教会的好会员。”这跟它没有一点关系。我知道异教徒…… 在非洲我的黑人弟兄中间,我发现那些人的道德比百分之九十的美国人要高。哦,在那里的一些部落,如果一个年轻女孩到了某个年龄还不结婚,或者当她到了一定年龄,没有人娶她,人们就知道她有问题了。他们就把她赶出去。她便脱去部落的油彩,去到城里,然后她就成了变节者。当她出嫁时,她要接受贞洁的检查。如果她的处女膜破了,她就得说出是谁干的。他们就把两人一起杀了。如果这样的事发生在美国,岂不是要杀掉许多人吗?看到吗?你们却称他们是异教徒。哦,天哪!他们可以来教导那些自称是教会成员的人如何过清洁的生活。没错。
在我整个的南非之旅中,没有发现有一件性病案例。他们没有这样的病。你们看到吗?瞧,它只是我们白人自己的肮脏污秽。是的。离弃了神。
71

当这事发生时,那么,你要做的事,你会发现从新生而来的圣灵便临到了你,你就会相信并做神在他的道中说你要做的一切。圣经所说你要做的一切事,你都会对它说“阿们。”你会昼夜不停止,直到你得到了它。是的。没错。在这样的时候,你必定会超越一切而结出圣灵的果子。

你说:“我将会说方言吗?”你可能会说,也可能不会说。“我将会喊叫吗?”你可能会喊叫,也可能不会。但有一件事你肯定会做。你会结出圣灵的果子;圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、信实、忍耐、温柔、良善、节制[加5:22]。你的脾气不会再…[原注:伯兰罕弟兄作演示。]要记住,当你发脾气时,你就是在下毒,让圣灵离开你。明白吗?当你到了一个地步,你想要与你相处的每个人争吵时,那就有问题了。当你到了一个地步,传道人从圣经中读到说,做某事是错误的,而你[原注:伯兰罕弟兄演示一种恶劣的态度。],请记住,那样根本就不是基督教。没错。呐,“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:20]这是耶稣说的话。明白吗?
72

如果那是道,神也这么说了,那么,在你里面的圣灵每次都会与道一致,因为真实的圣灵必会与道一致,因为这道就是生命,就是圣灵。耶稣说:“我的道就是生命。”[约6:63]如果你得到了永生,而他是道,那么,道怎能否认道呢?明白吗?你把神变成什么样的人呢?有一件事可以知道你是个基督徒,就是:当你完全认同神的每一句话时,你就发现你会爱自己的仇敌[太5:44]。

有人说:“哦,他什么也不是,不过是圣滚轮。”你就开始要…… 哦,要小心,要小心。但当你发现自己真正爱他时,不管他们做什么,你仍然爱他们,看到吗?那么你就发现…
73

你的忍耐从这么一点开始长,一直长,没有尽头。如果有人不断地议论你的事,“哦,我才不管你说什么呢。”先不要激动。如果你开始激动,在你对他们说话之前,最好先祷告一下。瞧?是的。不要陷入争吵。不要老爱跟人争吵。如果你喜欢看到有人在教会中站起来,说:“你知道吗?我告诉你们,某某人做了某某事。”你要说:“呐,弟兄,这真是丢脸。”

如果你说:“哦,是那么回事吗?”你要听那个流言蜚语?小心,圣灵不是污水坑。明白吗?不,不,不,不。被圣灵占据的心充满了圣洁、纯净,不计算人的恶,不行恶事,凡事相信,凡事忍耐,恒久忍耐[林前13:4-7]。明白吗?
74

不要争吵。当家庭陷入争吵时,不要与他们争吵。你妈妈说:“我不要你再去到那个老教会了。你是什么…… 你现在所想的一切,都是让你的头发长起来;你会看上去像个老太婆的。”不要与她争吵。你说:“好的,妈妈,没关系。我还是一样爱你,只要我活着,我就会为你祷告。”瞧?

呐,不要争吵。明白吗?脾气滋生脾气。首先你知道,你的脾气使圣灵担忧,离开你去了,然后你就会争吵。圣灵就飞走了。没错。脾气滋生脾气,爱滋生爱。要充满爱。耶稣说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”[约13:35]这就是圣灵的果子:爱。
75

你知道,你自己就是一个小创造者吗?你知道吗?肯定的。你看到一些人,你就是爱呆在他们周围;你不知道为什么,他就是那种让人喜爱的人。你有见过这样的人吗?总是那么和善。你愿意呆在他们周围。他们用所活出的生命、用他们谈话的方式和话语创造了那个气氛。然而你也见过另一种你总是想躲开的人。他们老是讲一些不好的事,总是议论别人,说:“哦,天哪。他们来了,他们要批评某人。他们…… 他现在就在这里,他想要议论这个人。他们就知道说些肮脏的笑话,谈论女人,或类似的事。”你真不愿走到他们附近。瞧?他们造出一种气氛。那些看起来很不错的人,但他们会造出那种气氛来。你所思想的事;所做的事;你的举止;你所谈论的事,创造了一种气氛来。

76

我走进这城里某个人的办公室,这人是个理事或执事,那是一间很好的教会。我走进那里,看见那人正在做事,那里有一台收音机,正在播放摇滚乐或乱七八糟的音乐,或别的什么,真是难以走进去,我猜,他的办公室里挂着四十多幅女裸体照。呐,你不用告诉我那执事有多好或多怎么样。你让我看看,你在看什么;读什么;听哪一种音乐;与什么样的人交往,我就可以告诉你,在你里面是哪一种灵。明白吗?是的。

你听到一个人说:“让我去做那种事?像那帮…”请记住,我不管他说什么,他所说的话更…… 他的行为所发的声音比他所说的任何话声音都大。他可以作见证,说他是个基督徒(没错),可能做了什么事,但你只要观察他所生活的那种生命,就知道他是个什么样的人。
77

呐,你能想象一个有这种生命的人会说,“相信神的医治?那是给小鸟的。那是很多年前的事了;今天没有这种事了。”这是一个与福音相配的生命吗?这福音说基督为我们的过犯受害、因他受的鞭伤我们便得了医治。

你说:“但我是个执事。”我不管你是什么,你或许是个主教。
大约两年前,当辛主教过来时,我听到他说。后来我就不再接待他了。他说:“一个相信并竭力靠圣经生活的人,就像人竭力要走过沼泽地那样。”然后,辛主教转过身说:“当我去到天堂,你知道吗?当我遇到耶稣,我要对他说:’我是辛主教。’而他会说:’哦,是的,我听我妈妈说过你。’”异教的信仰,那些亵渎这道的人,愿神怜悯他。我不是审判官。瞧?这道就是真理。是的。神的灵会认出他自己所写的。他借着自己所写的得以认同。这道是讲论他的。你借着相信它使自己得到认同。它赐给你这证书来认同你。
不要与别人争吵,不要使家庭争吵。正如我说的,爱滋生爱,脾气滋生脾气。
78

呐,让我们来看。看一下耶稣。他是你的榜样。(我希望你们不会太累。)瞧。让我们看一下耶稣。他是我们的榜样。他这样说:“我给你们做了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。”[约13:15]

呐,注意。他来到世间时,世界上从来没有像那时出现那么多的不信,但这根本不会让他停下来。他照样继续传道,继续医病,一点也不会干扰他。很多批评者兴起来。这人从婴孩时就被人批评,一直批评到他死在十字架上。那会让他停下来吗?不,先生。他的目标是什么?“总是做父所写下的那些事,总是做他所喜悦的事。”[约8:29]
79

看看耶稣。来谈谈我们自己的谦卑,当神自己成为一个婴孩,他没有降生在一个体面之家的婴儿床上,而是生在马房里、有牲口叫来叫去的粪堆中。他们取下牛轭上的布当襁褓把他包起来[路2:7,12]。那是穷人中最穷的,然而,天地的造物主…

在一个寒冷的雨夜,他们说:“夫子,我们要与你同住。”
耶稣说:“狐狸有洞,飞鸟有窝,我却没有枕头的地方。”[太8:20]神,耶和华谦卑自己,成为人,成为罪身的形状,来救赎你我。那么,我们是谁呢?他是我们的榜样。我是谁?什么也不是。
80

今天下午,我在那个小聚会中对某人说,我说:“每个从神生的儿子必须先受试炼和管教。”[来12:5]我还记得那时我受了管教。那是我最艰难的时刻。当一个人重生时,神就将一个指甲大小的东西注入到他的体内,这东西就落在他的心里,在那里锚定了。然后,撒但要他证实出来。如果那东西不在那儿,你就完了。

我记得,在医院那里,我大约二十二岁,或二十三岁,还是个年轻人。我父亲躺在我怀里快要死了,而我正在谈论神是医治者。我自己的父亲心脏病发作,头靠在我的手臂上,我为他祷告,看见他睁开眼睛,看着我,然后倒下去,与神在一起了。我把他抱去,将他埋在我弟弟的墓边,那时我弟弟坟墓上的花还没凋谢呢。而我在传讲一位医治病人的神。那时,我在公用事业公司工作,每小时赚二十美分,我妻子在那边的衬衣厂工作,协助维持家庭的生计,养活一个十八个月大的儿子毕利·保罗和一个八个月大、还在襁褓中的女儿。
我看到威尔逊姐妹在点头。她还记得那些事。罗伊·斯罗特和一些老信徒还记得。
81

我做了什么呢?从电线杆上下来,手里拿着三明治走到街上,向每个过路的人见证耶稣基督的慈爱。我去到修车房,请他们让我进去,让我对修车工讲,我进去那里,说:“诸位,你们得救了没有?我心里找到了某样东西。”夜里我去杂货店买东西,整夜有病人的电话,直到凌晨二、三点才回到家。然后坐下来,换衣服,穿上工作服,就坐在椅子上睡,直到天亮,然后爬起来,又走了。由于禁食祷告,我变得很瘦弱,后来我得先祷告,才能穿上靴子、爬上电线杆。我在传讲,向人们传讲神是伟大的;神是怜悯的;神是慈爱的;而这边我父亲就死在我的怀里,我弟弟也死了。他是在我站在一个五旬节派的黑人教会讲台上讲道时死的。有人来告诉我:“你弟弟在公路上被撞死了。一辆轿车撞上他,把他撞死了。”他在公路上抱起他的亲兄弟,弟弟的血就滴在他的衬衫上。我刚把他埋葬不久,我父亲也死了。后来,我妻子也埋在那里了。

82

后来,我来到这个会堂。从这里,就是这讲台所立的地方,我在洪水发生的六个月前告诉人们,将有洪水来到。我看见天使拿着一根杖,量出斯普林大街的水位有二十二英尺高。

山迪·戴维斯和他们坐在那边,嘲笑说:“1884年的洪水才只有八到十英寸高,小伙子,是什么在跟你说话呢?”
我说:“必定会这样,因为我看见一个异象,异象中告诉我会这样,水位一定会那么高的。”今天,在斯普林大街有一个水位二十二英尺高的记号。我说:“我会开着船经过这教会的屋顶。”确实是这样。
在那段时间,我妻子病了。我为她祷告。当我到这会堂来,人们正在等候我。我说:“她快死了。”
“哦,那可是你的妻子啊。”
我说:“她快死了。”我走到那里,祷告,祷告,又祷告。我把手伸出来;她握住我的手,她说:“比尔,早上我会站在那边与你见面。”她说:“把孩子都叫到一起,在大门口与我见面。”
我说:“到时你就叫’比尔,’我会在那里的。’”瞧?她走了。我把她放在太平间,就回到家躺下;当我躺下时…… 小毕利·保罗和布洛伊太太她们在一起,他也病得很厉害,医生预料他随时都会死。我为毕利祷告,后来,弗兰克弟兄过来找到我,说:“你的孩子快死了。”我的小女儿。
83

我去到医院。阿戴尔医生不让我进去,他说:“你女儿得了脑膜炎;你会把病菌带回去传给毕利·保罗的。”他让护士给我吃某种红色的药,是一种镇定剂,让我安静。我等他们离开房间,就把药扔出窗外,从后门溜出去,走进地下室。孩子就躺在那儿,在医院前面的隔离区,苍蝇像那样都落在她的小眼睛上。我拿起一把旧苍蝇拍,赶走苍蝇,把它放在一边。我跪下来,我说:“神啊,我爸爸和弟弟就埋在那边,鲜花还在他们的墓上。厚普也埋在那里,现在我的孩子也快死了。主啊,不要取走她。”

然后,他就拉下那个幔子,仿佛在说:“别说啦;我根本不想听你的。”主甚至不跟我说话。
如果主不想跟我说话,那就轮到撒但的了。它说:“呐,我还以为你说他是一位良善的神。你在呼喊的这一切都是什么呢?你只是个孩子。看看在这城里,你所交往的每个女孩男孩都认为你失去了理智。你确实是。”呐,撒但无法告诉我没有神,因为我已经见过他。但它要告诉我,神不关心我。
84

我整天整夜坐在那里,我对神这样说:“我做了什么事?主啊,指给我看。如果我犯了错,不要让这无辜的孩子因我受害。”我不知道那是神在试炼我。但每个到神面前的儿子都必须受试炼。我说:“告诉我我做了什么错事,我愿意改正过来。我所做的,岂不是整天整夜地传道,一直将我的生命献上吗?我到底做了什么?”

撒但说:“没错。你看,现在事情临到你了,你告诉他们众人,你相信神是一位伟大的医治者,而你的孩子躺在那里快死了,他甚至拒绝听你的。你妻子死于肺结核。你说神能医治癌症,孩子就在那里。呐,你说他是良善的,他对人是多么仁慈。临到你又怎么样呢?”
于是我开始听它的。那就是推理。我心想:“没错。”
它说:“他可以跟你说,他无需说什么话,只要看一下你的孩子,她就会活。”
我说:“没错。”
“你为他做了那么多事,而这就是他为你做的。”
我说:“没错。”我便开始想,“可是,嗯…”瞧,当你一开始推理时,什么事都不对了。但当来到那个的时候,它却会持守住。推理会呆在那里。我正准备要说:“那我就放弃了。”但是,当它一直往下走,直到所有推理的能力都放弃了,然后就进入了那永恒的生命,进入那个新生。要是它不在那儿,会怎么样?要是没有它,会怎么样?我们就不会像现在这样互相认识了。这教会就不会像这样在这里了。全世界几百万的人…… 但是感谢神,它在那里。
85

然后我想:“我是什么?我是谁呢?我是谁,竟敢质问至高无上的神吗?我是谁,竟敢质问那赐我地上生命的创造者吗?我从哪里得到这孩子呢?是谁把她给我的呢?她本来就不是我的。神只是暂时将她借给我。”我说:“撒但,离开我去吧。”我走过去,按手在孩子身上。我说:“宝贝,神祝福你。等一下爸爸就抱你下去,把你放在妈妈的怀里。天使将要带走你的灵魂,那个早晨我要与你再相会。”我说:“主啊,你把她给了我;你现在把她取去;就像约伯说的,即使你杀了我,我还是爱你,相信你。即使你送我去阴间,我还是爱你。我不能离开这个。”这就是了。

86

如果只是头脑的话,那就完了。但你必须得跟神有个人的关系,你必须得重生。这是为什么那些传道人放弃了神的教导。他们说没有神的医治,没有这些事了。正如我早上所讲的,他们从来没有去到圣地上,他们对此一无所知。他们怎么可能既说自己是神的儿女,却还否认神的道呢?你怎么可能这么做,却否认那赎买你的圣灵呢?

哦,请记住,耶稣为了你而谦卑自己以至于死。他没有争吵。当人们吐口水在他脸上时,他没有反吐一口。当人们拔他胡子时,他没有反拔他们。当人们打他这一侧,又打另一侧的时候,他从未反手;他为他们祷告,谦卑地往前[太26:67;路23:34]。他是谦卑的榜样。
他充满了信心。为什么?他知道他的话不能落空。他完全靠着这道去生活,以至他成了道。哦,神啊,让我在这听众面前向神举起双手,叫我可以那样生活。让这道也成为那个我,也是同样的这道。让我说的话成为这道。让我心里的默想,让他在我心里,在我头脑里。将他的命令系在我智力的柱上,将它们系在我内心的柱上。让我只是仰望他。当试探来临时,让我仰望基督。当事情不对劲时,让我只是仰望他。当我已经预备好,而仇敌却想要让我生气时,让我仰望耶稣,看他要做什么?
87

他在道中如此丰盛,以至他与道成了同一位。注意。

他没有必要争吵。他知道他与道是同一位。他知道他是彰显出来的神之道,神的命令将最终战胜世界。他知道他的道是什么。他有信心;他知道他在哪里。他不需要与人讨论,说:“嗨,你们可以来这里。”
魔鬼说:“呐,你看,你可以行神迹。你知道你大有信心。你可以行神迹。我要为你建造一座房子,有厄尔·罗伯特房子的两倍大,因为人们都会奉献。你唯一要做的事就是:让他们看,从这房子跳下去,只要跳下去,因为经上说:’主要吩咐使者托住你,免得你的脚碰在石头上。’”[太4:6]瞧?耶稣知道他有能力;他知道他可以那么做;他知道这能力在他里面,但他不会使用这能力,除非神吩咐他去做。瞧,他要成为神,他就是道和一切。他知道当他说出话时,那都是神的道;虽然天地要废去,道终有一天却要战胜一切。
88

他没有急躁不安。他只说神的话。从他口里出来的每句话都是受神恩膏的道。如果我们能那样说岂不是很美妙吗?“我的话与神的道是一样的。我说什么话,神尊重它,因为我不做别的,除非他先告诉我。”[约5:19]哦,这就是你们的榜样。那是一种与福音相配的生命。

不是那些受过高等教育;粉饰过的祭司;他们拥有各种大尊严;站着作很长的祷告;侵吞寡妇的房产;喜爱坐会堂的高位[太23:5,14],等等这样的事,那不是一种与福音相配的生命。但是耶稣与福音完全相配,以至神说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他。我的道就是他,他就是我的道。他与我原为一。”[可9:7;约10:30]
89

呐,现在注意。耶稣知道他的话最终要战胜世界。他知道他的话是从哪里来的。他知道他的话永不落空;这就是为什么他说:“天地都要废去,我的话却不能废去。”[太24:35]看到吗?他可以那样说。那是一个叫他与神的道成为一的人。他们说…

“你应该做这做那。”
他说:“谁能指证我有罪呢?谁能控告我呢?(罪就是不信。)我若靠着神的手赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?”[太12:27-28]瞧,不是那样的,所以必定是其它的。明白吗?“我若…”
他们说:“瞧,我们把鬼赶出去了。”
耶稣说:“我若靠着神的手赶鬼(被印证了的神之道),你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?你们自己去判断吧。”
耶稣时代的人取笑他,议论他,但是他…… 他们用尽各种方式贬低他。说各样坏话毁谤他,但他没有停下来。
90

呐,说完这点,我马上就结束。这时代的人是一群神经症患者。这时代的人真是一群神经症患者。他们害怕接受神的应许。教徒,教会组织,教派组织害怕接受神在圣经中给这时代的挑战。他们意识到,他们晓得他们现在的状况与他们所传讲的社会福音无法迎接这时代的挑战,这与参孙不能在他的状况下迎接挑战没什么两样。它需要神来使所应许的计划实现。(等一下我要说到这事。我要先在这道上停一会儿。)

虽然他们称自己是基督徒;他们承受教条;人造的教条;想取代神的话。所以他们可以接受教条,因为是人造了它,可是他们害怕把他们的信心放在他们声称所爱的那位神上面。没错。那么你说那种生命与福音相配吗?不可能。
91

虽然他们是教会成员,但是与福音不相配。绝对不相配。对于福音,耶稣说:“你们往普天下去传福音给万民听;信的人必有神迹随着他们。”[可16:15-17]当你否认神迹会随着信的人时,怎么可能有那种生命呢?不管你从没说过一句坏话;你可能遵守所有的十诫。那跟这没有一点关系,那仍然与福音不相配。瞧,不可能相配的。那些祭司遵守了,还是不相配。耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼。”[约8:44]谁能指责他们中的一个呢?有一点犯罪的痕迹,他们就会不得怜恤而被石头打死。对那些圣人,耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼。”当福音进入…

虽然他们称自己是基督徒,他们却喜爱持守教条,他们的那些教条。哦,那些教条在这个时代形成并满足了现代人的思想。一个要在这时代获得成功的人,就必须紧跟上这时代的现代思想。让我把它说得更清楚一点。瞧?一个人,如果你想要成功,你必须紧跟上这时代的现代思想。他们走过去,说:“哦,他不是个很可爱的人吗?他不是很出色吗?他在那里可以站得那么挺,他从不留我们超过十五分钟。我们的牧师从来不在这些事上对我们大声嚷嚷。”那个牧师应该感到丢脸。任何站在台上看到这时代罪恶的人,若不大声疾呼,那个人一定出了什么问题。他与所声称正在传讲的福音是不相配的。是的。
他们这样做,就为自己找到借口,说:“呐,你看,我的会众…”
92

不久前,有个人到某个大教堂去,他正在写一篇论文;他说:“我正在写有关神医治的文章。”他说:“伯兰罕弟兄,我们都爱你来我们的宗派。”那是最大的宗派之一,是这个国家或世界上最大的宗派之一。他说:“我们都爱你来这个宗派。”他就在这里的杰佛森维拉。但他说:“我来这里查考有关神医治的事。”他说:“我的教会发现到唯一一个错误。”瞧?他说:“你跟太多五旬节派信徒合作了。”

我说:“可是,你知道,是那样的。”我说:“真是这样。你知道,我一直想找机会脱离他们。”我说:“我告诉你吧,我会到你们的城里;你让你们的教会赞助我。”
他说:“哦,他们不会…”
我说:“不出我所料,我早知道会这样。”
他说:“你明白,我的宗派不会支持那个。”这跟“我已经娶了妻,或买了一对牛”的借口是完全一样的。我不管你得到多少个博士学位,你的宗派多么看得起你;那一类事工与写在这书上的福音不相配。是的。
93

任何教会成员站在这样的东西一边,又称自己是基督徒,到外面去,生活像…… 女人剪头发,穿着圣经说她们不该穿的衣服;男人带着敬虔的外貌照样做他们现在做的事;喝酒、抽烟、多次结婚,还成为教会的执事,甚至牧师等等。人们容忍这样的事,这种生命是与福音不相配的。

女人的行事为人;在电话上讲东讲西、瞎扯、在教会里搬弄是非,做这做那,那是一种与我们竭力要表达的福音不相配的生命。任何破坏教会的人,任何在会众中布散纷争以及做这些事的人,都与我们所传讲的福音不相配。正是这样。那是有敬虔的外貌,却否认神的大能。是神的大能使你们远离这些事[提后3:5]。
94

注意。呐,他们不那么做,他们就是不想做。他们找借口,说他们的教会不相信。为什么?但耶稣今晚会对一个人说,对他的内心说,“我要你去传讲全备的福音。”

“我的教会不支持的,主啊。如果你愿意,请你原谅我。我得到一份好的工价。我…… 你知道,主啊,我是这城里最大教会之一的牧师。哦,我们都在那里赞美你的名。是的,先生,我们肯定是这样做的。但我不能去传别的。”同样的借口,同样一回事。所以他们不去赴神所应许、被印证了的道的属灵筵席。
耶稣不是说过,“尸首在哪里,鹰也必聚集在哪里吗?”[太24:28]鹰,不是现在的秃鹰,是飞鹰。烂菜在哪里,腐肉在哪里,秃鹰就必聚集在哪里。但新鲜的肉在哪里,清洁的肉在哪里,鹰也必聚集在那里。瞧?肯定的。道在哪里,鹰的食物在哪里,他们就必聚集在哪里。
所以他们不去赴他们被请来参加的属灵筵席。你相信十五年前神给了美国一个大复兴、属灵筵席的邀请吗?他们去了吗?没有,先生。没有,先生。虽然他们自称相配,却拒绝赴筵,那种生命与福音相配吗?
95

不久前,有个人来我这里,坐在桌子边,他说:“伯兰罕弟兄,我想过来桌子这边(他是个大人物),我想握住你的手。我爱你。”(我曾在一个教会里听过他讲道。)他说:“我爱你。我相信你是神的仆人。”

我说:“谢谢你,博士。我也爱你。”
他说:“我想告诉你,作为一位弟兄,我是多么爱你。”他说:“你看见我的小王后坐在那里,我的妻子,你记得她吗?”
我说:“记得。”
他说:“她得了恶性肿瘤,医生给她两个星期的命活。你到了城里为她祷告,往上看,见到了异象,就回头告诉我:’主如此说,她必得医治。’在她后背有个像这么大的斑点往下沉,看上去像是女人胸脯的某部分从里面往她后背外面挤,就落在她的脊椎上。今天连一点痕迹也没有了。”他说:“今天我的王后就坐在那里。我除了因你作出那个信心的祷告而爱你,还能做什么呢?当你看到我,准确地告诉我将发生什么事时,我怎能不相信你是主的仆人呢?”他说:“呐,伯兰罕弟兄,现在我有一件事要告诉你。”他说:“我属于这里最大的五旬节派团体。”
我说:“是的,先生。我知道这事。”
他说:“不久前我跟弟兄们谈话,他们告诉我与你联系,并告诉你说,这真是件丢脸的事,因为你把神所赐的事工用在那帮平民老百姓当中。”
我说:“是吗?”
他说:“没错。神差来这事工就是要击中要害点、要在大场所,重点的地方。”
96

那时,我明白是魔鬼在说话。我心想:“是,你知道,从这山上跳下去,让人看看,从这房子上跳下去吧。”瞧,看到吗?我想我应该带他走远一点。我妈妈常说:“给母牛够长的绳子,它就会绞死自己。”我说:“是真的吗?”

他说:“是的,那真是丢脸。因为你所做的事,”他说:“看你自己是什么人?今天你连为自己买顿饭都很难。”他说:“你看厄尔·罗伯特,他们只有你事工的百分之一,就进进出出的跑,你看他们都行了什么事。”
我说:“是的,没错。”瞧?
他说:“我的组织会接受你。我们把你当作我们的弟兄看待。他们都会与你行右手相交之礼,我们会包一架飞机,付给你每星期五百块钱的薪水,如果你要,还可以更多,我们会送你到全国的各大城市去。”这些谈话就发生在亚利桑那州的凤凰城,就在桌子上。他说:“我们会付给你…… 让世人、外面的世界、让显贵们、大人物、上层人物…… 你总是谈论那些下层人物;我们有那些上层人物。让他们看看主的手。然后我要让他们带上我的妻子一路作见证,其他人也可以证明你所说的事都成就了。”
97

我说:“是的,先生,那真是很不错。”瞧,这人有文学和神学博士学位,写过一些书,瞧?是文学博士,好作家,不错的人…… 瞧,他不明白经文。你们知道那个行出许多神迹的天使从未去到所多玛吗?他与那群呼召出来的人,亚伯拉罕,留在一起。这人不知道这经文。我就任凭他去,在那里坐了一会儿。我想要看看那圈套到底是什么。我就说:“那么,我得做什么呢?”

他说:“哦,伯兰罕弟兄,他们说唯有一件事,我们也讨论过了:几件小事,就是你所教导的几件小事。你只要把它们放在一边就行了。”
我说:“比如说是什么,弟兄?”
他们说:“哦,你知道,像你说的洗礼。你知道,你施洗有点像一神论所作的,就像这样的事。”又说:“就像这样的小事。”
我说:“哦?”我继续问。
他说:“就像最初的证据,女传道人的事,就像这样的一些小事。”
98

我说:“嗯嗯。”我说:“你知道,我很惊讶,神的一位仆人竟要求神的另一位仆人做这事,你将一些奉献拿给我,称我是先知之后,你也明白主的道或道的启示是临到先知,而你却转过去不理,波普博士,你这番话跟你的聪明才智并不相称,你想说服一位神的仆人;你要求神的另一位仆人在这件事上妥协,而这件事对他来说简直比生命本身还宝贵。”我说:“不,先生。波普弟兄,我绝对不会那么做。不,先生。”那是什么?那是永生的粮,或生或死,不管你是个大人物或不是个大人物。

99

几天前我路过那里,我不是要贬低这两个人。在俄克拉荷马州的图尔萨,我往那里一看,见到那里有一幅很大的画,是厄尔·罗伯特未来的培养传道人的神学院。它总计要花费五千万美元(我认识的底马·萨克林弟兄和卡尔·威廉斯弟兄他们,都是它的理事会成员),有一座三百万的建筑物。这个五旬节派的弟兄,神为他成就了何等大的事。

我心想:“我?有一个神学院吗?从一开始我就反对这个。”那上面写着:“厄尔·罗伯特大神学院的未来之家。”
100

我继续沿着公路走,看到那里有个伟大、现代化的东西。而厄尔·罗伯特来过我在堪萨斯州堪萨斯城那个破旧的帐篷聚会。那东西上面写着, “汤米·欧斯本的未来之家。”哦,好家伙!价值三、四百万美元的地方也像那样立起来了。汤米·欧斯本,最好的基督徒之一;他是个真正的男子汉;真正神所差来的人,他站在街对面那边。有个男孩和女孩坐在车里,一个神经质的男孩从旁边跑过来,说:“伯兰罕弟兄,我在那里看到那个疯子跑了出来;我看见你用手指着他的脸说:’奉耶稣基督的名,从他里面出来。’我就看见他仆倒在你脚下。这之前,那疯子曾发预言说:’今晚我要在六千五百名观众面前把你打倒在地。’”他又说:“我看见你站在那里,并没有提高嗓子,你说:’因为你挑战神的灵,我奉主的名,命令你今晚倒在我的脚下。’那人说:’我要让你看看,我要倒在谁的脚下。’”

我说:“撒但,从他里面出来。”他就往后倒,倒在我脚下的地板上不动了。
他说:“伯兰罕弟兄,神就是神。就是这样。”他说:“我要把自己关在家里,两、三天都不出门。”他认真地对待这事。他谈起这事,并不感到羞耻。他说:“你认为我有了医治的恩赐吗?”
我说:“忘了它吧,汤米,你受差遣是要传福音;去传福音吧。同那里的波斯务弟兄一道去吧。”
101

我看着那里,我看见…… 我在这两位之前就开始了。我心想:“厄尔·罗伯特有五百台打字机,甚至不需要一个人用手去写字,去年汇进来的钱就有四百万美元,四百万啊。”这占了整个基督教世界所有钱财的四分之一;整个基督教世界四分之一的钱财归到了一个人的手里。何等的地位啊!我走到外面去看…

呐,厄尔是我的弟兄。哦,我爱他。他真是个人物;真是好样的,我爱他。他总是关心我的事,我也关心他的事。我们只是对经文有不同意见。对汤米·欧斯本,我与他也一样好,我也关心他的事;汤米·欧斯本,他是我所见过的最好的人之一。这些人…… 我心想:“当我走进他们的办公室,看到他们拥有那些东西,我想如果他们来看到我的办公室,我会很不好意思,只有一台小打字机,我们就用它来写信。多大的差别啊,有段时间我还得坐在拖车后面办公。”我心想:“那将会怎么样呢?”后来我走出去,心想:“你瞧,厄尔·罗伯特的未来之家;汤米·欧斯本的未来之家,这人不跟那人说话。”所以我沿着路下来,我心想:“但我怎么样呢?”
有东西说:“往上看。”
我想:“是的,主啊。让我把我的财宝积攒在天上,因为我的心在那里。”[太6:20-21]我这样说不是为了获得同情;我这样说是因为事情果然是这样发生,而神知道的确是这样。明白吗?
你的财宝在哪里?你想要成为某个大人物吗?如果你想,你就什么也不是。你达到一个地步,直到你不想成为什么大人物,而是想成为基督卑微的小仆人。这才有路走。就是这样。
102

波兹弟兄他们正在芝加哥组建一个教会。他们不得不把费城的教会让给那个宗派。现在,他们正在谈论要找个像这样有神学博士背景的人物。我说:“你们走的路不对。如果你要为那个教会找一个真正的牧师,就找一个连自己名字也不会读,但内心却为神而燃烧的谦卑的人。就找这样的人,那就是你们所要找的人。那种人不晓得这些世上的事,不独裁、不专断、不会让你陷入各种债务和别的事上,只是用神的道喂养你。这就是你要找的那种人。”

然而,他们不来赴属灵的筵席。我要结束了。我现在已经超时了;若主愿意,我们在六分钟后就散会。
103

我听到有人说:“伯兰罕弟兄,但你最好能使你那个陈述站得住脚,他们说,人们不是神经症患者。这群人不是神经症患者;他们都是有教养的人。”他们是有教养的神经症患者。是的。没错。“他们不是神经症患者;他们是有教养的人。”呐,我要问你一个问题。瞧,你明白吗?那么,我要问你一个问题。如果他们不是神经症患者,请解释一下今天他们的行为。如果他们不是神经症患者,那么告诉我,是什么使他们有这样的举止呢?瞧?每个人都为他的宗派谋利,贪婪。耶稣并不是这样。他不会对什么事匆匆忙忙。看到吗?他不会贪婪。他是我们的榜样。

104

犯罪,这国家,这国家的犯罪比以往任何时候都多,出了什么问题?青少年、教会成员杀人,男人开枪杀死自己的妻子和家人,烧死自己的孩子。看看这犯罪的浪潮吧。难道他们不是神经症患者吗?那么,是怎么回事?看看他们的行为?各个国家都想拼命掌权,都想把别的国家归到自己的国旗下,成为一个国家,成为他们的领地。权力狂?

不道德的事,为什么这世界比以往更不道德呢?满街都是赤裸的女人;赤裸的女人,你还说她们头脑正常?她们不可能正常。她们就是不正常。
105

听着。圣经里有一个人脱光自己的衣服,他就是那名叫“群”的人;他头脑不正常。当耶稣找到他,他头脑就清醒过来,便穿上衣服[路8:27,35]。是的。是什么使你脱掉衣服呢?是魔鬼。没错。你还说他们不是神经症患者?你走到这里的街上,开车经过四个街区,若没有看见一个赤裸的女人,就回来告诉我。瞧?没错。你找得到的。

那么,你说他们不是神经症患者?那么问题是什么呢?他们不可能头脑正常。一个头脑正常的女人不可能那样做的。她很清楚自己在做什么。她知道她把自己暴露出去的是什么。外面一大群淫荡的魔鬼,就是肮脏、污秽、不洁、酒醉的男人,杀人犯以及其它东西。
你还说…… 现在世人喝的酒更多了。在美国,他们花在喝酒的钱,比他们花在杂货上的钱还多。我想这是…… 我忘了在这个国家每年所欠的酒债是以前多少倍。酗酒会造成什么?把你送进精神病院。
106

癌症,全世界的医生都在杂志上撰文告诉你,“多吸烟会致癌。”把香烟注入老鼠体内,就可证明它能使你得肺癌。百分之七十的肺癌患者是因抽烟引起的。那些男人女人把烟吐出来,吹在你的脸上。如果那不是神经症患者,那么,什么是神经症患者呢?

当耶稣基督的福音可以被传扬、被证实,天上的神以火柱的形式在人们头上扫过,显明耶稣基督就处在他到来的最后阶段,赐给人们最后的迹象,但人们却嘲笑他,取笑他,还称自己是教会成员,竟说他们不是神经症患者?你给我解释。(我的时间还得延长一些。)你问问他们是不是神经症患者。肯定的,他们是有教养的神经症患者。正是这样。
107

解释一下他们的状况。你做不到。她们剪掉头发,穿着世俗的衣服,像那样走在街上。神的圣经反对这事,甚至禁止剪短头发的女人作祷告。还说到男人…… 如果女人那么做,她就是向她的丈夫宣称自己是不道德的,她丈夫完全有权利给她离婚书,打发她离开自己。这是绝对正确的。神的道这样说了,女人若听了这道,仍旧剪短发,并称自己是基督徒,如果这不是神经症患者,那什么是神经症患者?我要人告诉我什么是神经症患者。

是的,他们是神经症患者,受过高等教育、有各种学位、上大学。我们把时间更多地花在教育孩子学代数和生物上,超过我们教他们圣经和耶稣基督。在这个国家没有一个孩子不能告诉你谁是大卫·克罗克特。却有三分之一的孩子不能告诉你耶稣基督是谁。难道这不是神经症患者吗?肯定是的。我们怎能在他们所走的路上一直继续下去呢?
请记住,当圣经谴责这些时,众教会却认可它们。这种事工不是神经症患者吗?有教养的神经症患者。正是这样。众教会认可它们。
108

回想一下罗得。他是个聪明人。现在来看一下他。让我们不要…… 请原谅我多讲几分钟。这件事太重要了。它要录在磁带上传出去的。你们来听我讲,才制作出这录音带。

请看,看。让我们稍停一下,你心里作一个祷告,“主啊,让我明白它。”打开你的悟性,愿神成就这事。来看…… 先不说这个国家。让我们来说神所说的。
圣经说,所多玛的罪让罗得的义心天天伤痛[彼后2:8]。他就是没有足够的胆量站出来反对罪。对吗?他不能那样做,因为他是这城的市长。他不能做,但圣经说所多玛的罪让他的心伤痛。他知道那是错误的,但他没有胆量来反对它,站出来来反对它。
109

呐,注意。昨天,美国有多少个罗得,他们读着圣经,准备他们今天的讲题,却跳过那段奉耶稣基督之名的洗礼的经文?那么多人跳过了圣灵的洗;耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的[来13:8];《马可福音》16章,“信的人必有神迹随着他们;”《约翰福音》14:12,“我所做的事,信我的人也要做;”“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们愿意的,祈求就给你们成就。”[约15:7]多少个罗得看到了这些经文,却因为他们的宗派而找借口。

注意,看看圣经怎么说的。看看他们会众中剪头发的女人,他们知道圣经谴责剪头发。看到他们自己教会的成员走在街上,穿着短裙短裤走在街上,他们知道神的道反对这种东西。但他们没有胆量大声疾呼来反对它。然而这人承认自己是个基督徒,他的心在里面大声疾呼反对它。但他没有胆量做。如果这里不是现代的所多玛,那它在哪里?神啊,赐给我们一个大声疾呼反对它的人。是的。就像施洗约翰说:“斧子已经放在树根上。”[太3:10]这就是今天我们所需要的。
110

注意。他们是现代的所多玛。记住。瞧,整个土地都变成了现代的所多玛和蛾摩拉。又是罗得,到处都活着罗得。因为藉着道,他诚实的信仰告诉他,他是错的。

看看芝加哥,伟大的芝加哥,当时,三百个传道人坐在那里,他们……那天晚上主告诉我,他们想要干什么。他们给我设了一个陷阱,要我去那里。我就去告诉卡尔森弟兄,我说:“你们不会在那个宾馆做,你们会带到另一个地方去做,那是个绿色的房间。他们给我设了一个陷阱,是不是,卡尔森弟兄?”他低下了头。
几天前他坐在我的办公室,要我去参加芝加哥的聚会。他说:“伯兰罕弟兄,我永远忘不了那事。”
我说:“他们给我设了一个陷阱。为什么,卡尔森弟兄?你和汤米·希克斯,你们害怕告诉我为什么吗?”他们把头低下去。我说:“汤米,你为什么不说话呢?”
他说:“我不能说。”
我说:“我还以为你说你要帮我一个忙。”我说:“昨晚主告诉了我,’你们今天要下去那里,你们发现你们得不到那个房子。你们就去另一个房子。米德博士会坐在这一边,那个黑人和他唱歌的妻子会坐在这里,等等,他们都会坐在那里。’”我说:“那里有一个佛教僧人。”我说:“呐,我知道了,他们反对我,是因为我传讲奉主耶稣基督之名的洗礼;他们反对我,是因为我传讲蛇的后裔;是因为我反对说方言是得到圣灵洗的凭据等等教义。”我说:“过来吧,看神怎么做。”
111

我们进到那里。他们都到了那里。两个多小时后,在那天下午的某个时候,他们打电话给卡尔森弟兄,他说,那个人让他去付定金,那人说:“我们不得不取消,因为经理说,他已经答应那天晚上或上午把房子租给一个乐团。”

他们就租不到那房子。所以我们就出城到了一个乡镇。那天早上我们到达那里,站在那里。卡尔森弟兄说:“有一件事,你们弟兄们可能不同意伯兰罕弟兄,但他并不惧怕说出他所信的。”他说:“他告诉我这些事情会准确地按它们的方式发生。”他说:“呐,他就在这里。让他为自己辩护吧。”
112

我引用经文说,“我故此没有违背那从天上来的异象,”就像保罗说的[徒26:19]。我说:“你们进来要同我讨论奉耶稣基督之名的水洗。你们这儿三百多人自我介绍,是某某博士和某某博士。”我说:“我连小学的教育都没有受完,但我向你们这里的任何人挑战,带着你的圣经,与我站在这里,来指出我说过的话是错的。”如果你们要听这事,可以在这磁带上听到。那是你所听过的最安静的一群人。我说:“怎么回事?”今晚这里有没有人参加那天早上的聚会?举一下手,让我看看。有的,瞧,肯定的,到处都有。我说:“如果你们说的不能站得住,那就别在我背后嚷嚷。”没错。当他们各在一方时,就只会嚷嚷,但当要面对面解决问题时,情况就不同了。没错。

113

那些人出去了。汤米·希克斯说:“我要三百套这堂聚会的磁带,送给我所认识的每一个三位一体论的传道人。”那些人握着我的手说:“我们要到你的教会去,重新受洗。”他们处在哪儿?找借口。“我不能那么做;我的宗派不让我那么做。”“我才娶了妻。”“我买了一对牛。”或者,“我买了一块地,我得去看看。”瞧?就像这样的一些事。找借口,对吗?那种生命与福音相配吗?如果福音是正确的,那么,让我们卖掉所有的一切,为福音而活着。做一个基督徒。是的,先生。阿们。现在注意,我们要结束了。

114

但他们的借口就是他们的教条和宗派。它就像一棵树。前几天我看到班克斯弟兄。当我大约十五年前或更早以前搬到那里时,我种了一棵松树。我任凭那些树枝从树上长出来,我们不用拿割草机在那树下割草,因为树底下连一棵小草也没有。后来,我去到那里,拿一把锯子,把底下那些树枝锯掉。现在,那棵松树挺立在那里,你可以推着割草机在树下割草了;现在,你所看到的最好的草地就在那树底下。是怎么回事?草种已经在那里,但它需要光线。瞧,明白吗?

115

只要你的宗派借口想要遮掩那种子,而你的确知道种子就在那儿,那么你所扮演的角色就是罗得。把那些东西统统扔掉,让福音的光与耶稣基督的大能照耀在它上面。是的。你不让光照到它,就是不让它获得生命。因为如果光照在它上面,它就必长出生命来。那就是为什么人们说:“不要去他们的那种聚会。”他们害怕一些光会照到他们中的某个会员。

116

记得那个在井边的妇人。她是个妓女。那些祭司站在那里,他们看见耶稣告诉拿但业,“你在无花果树底下,我就看见了你。”[约1:48]

祭司们说:“他是别西卜;他是算命者;那是魔鬼。”
当那个小妇人走到那里,她曾过着放荡的生活,与六个男人同居。当她带着这种光景来到井边时,耶稣对她说:“请给我水喝。”话就谈开了。耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”[约4:7-29]
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说这话是不错的。你已经有五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。”
妇人说:“先生,我看出你是先知。我知道弥赛亚要来,他来的时候,必做这些事。”
耶稣说:“我就是他。”
问题就解决了。当那光照到这妓女里面的种子时,她当妓女的日子就结束了。她走到街上,归荣耀与神,说:“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。莫非这就是弥赛亚?”这是什么?光照到那个被妓女的外壳所遮蔽的种子上。是的,先生。
呐,说完这点我就结束。我不知道还剩多少页笔记没讲,但我肯定讲不完。大约有十页,大概只讲了一半。但是,我们讲完这点就结束。
117

243让我们拿一个相配的生命来比较一下。让我们拿圣徒保罗的生命和富有的青年官作个比较。同样的光临到这两个人。两个人都得到耶稣基督的邀请。对吗?他俩都在经文上受过良好训练。他们都是神学家。还记得,耶稣告诉那个富有的青年官,“遵守诫命。”

他说:“这一切我从小就遵守了。”[太19:20]他是个受过训练的人。圣徒保罗也是这样。两人都在经文上受过良好的训练;两人都拥有道。一个是从知识上得到的;另一个是里面有生命的胚芽。当光在保罗面前闪过时,他说:“主啊,你是谁?”[徒9:5]
那光说:“我是耶稣。”
“好,我来了。”他准备好了。
118

光临到这两个人。一个发了芽,另一个则没有。这就是今天的情形:属灵的教会与属世的教会。

那财主有他的借口。他不能那么做。他被世上的很多朋友拖得太重了。他不想放弃与他们交际。那就是今天许多人的问题所在。你以为你属于一个会所,你就是不能放弃那些哥们:“他们都喝酒,做那样的事,他们都做这些事。”那好,就跟着他们去吧。我丝毫不反对会所,丝毫不反对教会,我是在讲你们。看,是的。明白吗?我丝毫不反对这些。因为一个…… 一个是半斤,一个是八两。我只是在告诉你们,如果教会否认神的道,那么她就不过是一个会所,一个宗派。
119

注意。财主有他的借口。尽管他从未放弃他的见证。我们发现他去经营大生意。他有知识,他达到一个地步,财富不断加增,直到他得建造新的粮仓,把他的财物放进去[路12:16-20]。当他死的时候,毫无疑问,某个穿翻领衣服的学者在他的葬礼上讲道。他们下了半旗,他在讲道时,可能这么说,他说:“我们亲爱可敬的弟兄,本城的市长,现在,他已在全能者的怀里,因为他是教会的伟大成员。他做了某某的事。”而圣经却说:“他在阴间举目仰望,因为极其痛苦。”[路16:23-24]看到吗?

120

记住,他在阴间仍要作出表白。他看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里,就说:“我父亚伯拉罕,请打发拉撒路到这里来。”(看到吗?)仍然称亚伯拉罕为他的父。看到吗?他接受他的知识,去到一个讲究知识的教会。当光临到他时,他拒绝了光。如果这不是今天教会的现代潮流,我就不知道它是啥了。不管神在他们的路上闪过什么,或是火柱或是别的什么,他们仍然喜爱他们的知识,他们会把那光解释得让它跑掉,为自己的社会地位,而去加入到讲究知识的组织中。

但是,保罗已经拥有了他的社会地位了;有伟大的知识;是迦玛列门下的大学者;是大祭司的左右手,甚至他到祭司那里得了文书,要把那些圣滚轮关进监狱[徒26:10]。但当光照在他的路上时,他看见那领以色列人经过旷野的同一火柱就是耶稣基督,他就放弃了所知道的一切。他来得到生命。
121

你能说那财主的生命是与他所听到的福音相配的生命吗?虽然他是信徒,你能说那种泡在知识与娱乐中的生命是…… 那天晚上,太阳开始下山了,在那里,他烤了几片面包,或许某个祭司在上面作了一个祷告。他有各种娱乐活动,有位乞丐就躺在他门口那里。财主给了乞丐一片面包,跟他谈起他对神拥有的大信心。第二天,天未亮,太阳还没升起来之前,他就在阴间了。没错。这就是你们的知识分子。

122

但是保罗,当光临到他时,让我们比较一下他的生命,看是不是相配。发生了什么?保罗,当光临到他时,他就放弃他一切的知识,离开那堆知识分子,并行走在耶稣基督的灵里。(荣耀归于神!)虽然他很聪明,但他从未用过高言大智。当他来到哥林多人中间时,他说:“我到你们中间,从来不用人的智慧。我到你们中间,从来不说夸大的话,因为你们把信心放在那上面。我到你们中间,简简单单,只带着耶稣基督复活的大能,叫你们的信心放在这上面。”[林前2:4-5]那是一种生命。注意这点。

保罗从未使用他的教育。他从未与那帮知识分子一起同行。他行走在基督的灵里,谦卑地顺服神的道,虽然这道极其违背他们的教条。但保罗看见了光,就行走在其中(对吗?),让基督的生命在他所生活的时代中反射出耶稣基督来,让人们可以看见在他里面的神的灵。谦卑的人非常相信,以致他们要拿他的手帕去,他们从他身上拿走手帕。他们非常的相信。他是耶稣基督的一个代表,如此强烈,以致无论他摸过什么,人们都相信那是受祝福的。是的。那是一个什么样的人啊。献上他的生命;他的财富;他所拥有的一切;他的教育;忘掉那一切,走下去与渔夫、乞丐、街上的流浪汉在一起,让他的光反射出耶稣基督的爱。他说:“我背上被打过四十九下。人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣基督的印记。”[加6:17]这个可怜的人处在如此可怕的状况下,但他说:“我身上带着耶稣基督的印记。”这与那些有祭司们围在他们身边的显贵有多大的差别啊!
123

当他在罗马时,没有人站在他一边。人们在建一个垫头木,要在上面砍他的头,那里就是书上所说的地方。哦,是的。他说:“有一个冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”[提后4:8]这种生命与福音才是相配的。

他还有什么别的事迹吗?他为基督而站稳。他让福音通过他反射出来。在他这么做之前,他得去学习福音。他去到阿拉伯,呆了三年[加1:17],查考旧约,用旧约来证明主就是耶稣基督。他让福音通过自己向一群谦卑的人反射出来,他说:“我知道怎样处饱足,我也知道怎样处饥饿与缺乏。”[腓4:12]一个像他拥有这种教育的人;像他这样的学者;拥有从迦玛列那里所学来的大学问,迦玛列是那个时代最伟大的教师之一,是与大祭司平起平坐的人物。弟兄,他本来是配得拥有几百万美元和各种房产的。没错。但他说:“我…”除了一件外衣,他连什么也没有。
底马看到了。一个拥有如此伟大事工的人,在《提摩太后书》4章,他说:“底马和其他的人贪爱现今的世界,都离开我去了。”他说:“你来的时候,把我留在那里的那件外衣带来。天开始冷了。”一个拥有如此伟大事工的人,却只有一件外衣。荣耀归于神。
124

这让我想起圣徒马丁,在他悔改信主前,他就竭力要为福音等辩护。在尼西亚会议之前,历史上的那些尼西亚教父们…… 有一天他正好经过城门,他来自法国的图尔市。有个老乞丐躺在那里快死了,身上没有衣服。那些路过那里的人,本可以给他衣服,但他们没有;他们走过去了,根本不理那个老人。圣徒马丁站在那里,看到了这事。人们说他……

每个士兵都叫人把自己的靴子擦亮,而他却擦仆人的靴子。他脱下外衣,拿出刀,用刀把大衣切成两半,一半裹在那个老乞丐身上,他说:“我们俩都可以活。”他回到家,上床睡觉。他躺在那里,想起那个老人,就哭了;突然有东西把他惊醒。他一看,耶稣基督站在房间,身上裹着他裹在那个乞丐身上的同样那半件大衣。主说:“这些事你既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上。”[太25:40]那种生命是与福音相配的。你也知道他是如何给自己的生命盖上印的,是吗?
125

看看玻利卡,他支持奉耶稣基督之名的洗礼,反对罗马天主教会,他们就在火刑柱上把他烧死,拆掉一间澡堂来烧死他。看看爱任纽和其他为这缘故而受害的人。那种生命是配得的。

看看保罗在《希伯来书》11章说的,他说,他们被锯锯死;分成两半;披着绵羊山羊的皮各处奔跑;在旷野漂流;受穷乏,等等,本是这世界不配有的生命[来11:37-38]。就是这样。但那种生命是与福音相配的。在审判的那日,你我的生命要如何与那些人站在一起呢?
126

我们再接着讲,现在再来看看保罗。他为福音而站稳,让耶稣藉着他流露出来,不管怎样,也不管别人怎么想,不管是不是大祭司。哦,他走上去,为了福音而被砍头。他是配得福音的一个代表,(看这里。)不管人们怎么想,他让永生的泉水藉着自己流出来,以至他说:“为我弟兄,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”[罗9:3]呐,你知道,当你得到永生你会做什么,这是你的问题,这是你的答案。你可以站在知识的那边,或者站在这边。如果你真的得到永生,事情就会这样发生。事情真会这样发生。

保罗,他为了让那些不愿听从他福音,瞎眼而无知的以色列百姓得救,就是自己被咒诅,与基督分离,也是情愿。我想,我自己真是感到羞耻。我因为他们不愿听从我,就准备放弃他们不管。我感到要悔改,我悔改了。瞧?
127

注意,不管别人怎么想,这种生命是与福音相配的。现在我要结束了。

那财主,就像我们今天大多数人一样,把生命的道关在门外,拒绝它。然后成为教会成员,所活出来的生命,若用圣经来证明的话,是与他想要接受的福音不相配的。对吗?福音怎能照在像那样否认神大能的黑暗中呢?
128

呐,唯一能活出那种相配的生命的方法就是,让基督和他的道(他就是道),在你里面完全地反射出他自己,直到神在道里印证他所说的。因为基督受死,使他可以把自己当作祭物献在神面前,然后以圣灵的形式回来,藉着他的百姓反射出自己,继续作他的事工,藉着你们反射出他自己,以应验他给这未来日子的应许之道,就如施洗约翰听到基督要来时所听到的那样。基督走到水里,约翰说:“看哪,神的羔羊。”别的人没有看见那光,但约翰看见了,那光仿佛鸽子从天降下,有个声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”[太3:13-17]约翰看见那光降临,耶稣,以马内利,走入水里,走到一个被认为是激进分子的传道人面前,他当着众人面前走入水里,说:“我要受你的洗。”

约翰说:“主啊,我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”两人的眼睛彼此相遇,先知和他的神。阿们。你们能…… 我多想站在那里看这场面,看约翰那双严肃、深邃的眼睛盯着耶稣那双严肃、深邃的眼睛看,在肉身上他们彼此是堂兄弟。
耶稣说:“约翰,你暂且许我,因为我们理当这样行。我们都是这时代的使者。我们理当这样尽诸般的义。”
约翰想:“没错,他是那祭物。祭物在献上之前必须先洁净。”然后他说:“过来吧。”约翰就给他施洗。阿们。换句话说,“我们理当这样尽诸般的义。”耶稣知道那人是真实的,他说:“凡妇人所生的,没有一个像他的。他比先知大多了。你们若肯领受,他比先知大多了。”[太11:11,14]
耶稣看透约翰的心,他也知道,他自己的堂兄弟正面对面在那里与他相遇。约翰说:“主啊,我本该受你的洗,你反倒上我这里来吗?”
耶稣说:“约翰,你暂且许我,记住,我们理当这样行,以应验神所应许的,我是那祭物。我必须在献上之前先洁净。”哦,是的。
129

今天,当夜晚之光照耀出来时,没有一个头脑正常的人能说那不是……任何圣经学者一查考圣经,都知道这是末日了。那么,我们就该逃离那些高墙,或远离那些东西,在这最后的日子里,进到耶稣基督的义里,在魔鬼给我们盖上兽的印记之前,接受神的印。哦,是的。

是的。祈求神,让这时代的光在你们里面兴起,使你们成为神顺服的仆人,然后让圣灵的果子常存在你们的生命里。这才是那种与福音相配的生命。
130

让我说完这点就结束。唯一的途径,你能活出与福音相配的生命的唯一途径,就是让福音本身,福音的每一点一滴进入你里面,反射出他的应许来,使它们得到印证。让神活在你里面,印证神给这时代的应许。就如约翰,就如耶稣对约翰说:“约翰,你暂且许我,是的,我们都是这时代的使者,我们必须尽诸般的义。”如果我们是这时代的基督徒,就让我们接受耶稣基督进入我们的心里。他是道。不要否认任何一点,只说:“它是真理。”把它放在你心里,并观察在你身上圣灵的果子,它必应验神在圣经里所作的每个应许。神要应验他的道,他没有别的手,只有你和我的手。他没有别的眼睛,只有你和我的眼睛。他没有别的舌头,只有你和我的舌头。“我是葡萄树,你们是枝子。”[约15:1]枝子才结果子。葡萄树供给枝子能量。那就是相配的生命。

131

对那些听电台和各地听录音带的人以及那些在现场的人,我的祷告是:愿天上赐诸般恩典的神把他可称颂的圣灵照在我们大家身上,让我们从今晚以后,能活出一个生命来,以至神能说:“这是我所喜悦的,可以进入那从创世以来为你们预备的永乐”[太25:21,34]。愿天上的神把他的祝福赐给你们大家。

我祈求神今晚以这样的方式祝福你们剪短发的女人,愿你们明白并远离这时代的现代潮流,明白圣经说你不可那样做。如果你因穿不道德的衣服而犯罪,愿天上的神在你心里赐下他的恩典,叫你永远不要再那样做,使你永远不再犯这样的罪。愿圣灵打开它,使你明白,使你看见。
愿你们没有受圣灵洗的人…
132

愿你们娶了妻、任她们做一家之主并牵着你们走的男人,愿天上的神赐给你恩典,使你的脚跟站稳,使那种女人重新恢复正常,并认识到那是你在基督里的位置。呐,不是要当老板,但你是家里的头。记住,女人甚至不列在起初的造物中;她只是男人的副产品,是神赐给你的,要照顾你,保持你的衣服干净,给你准备饭,等等。她不是你的独裁者。

你们美国女人脸上涂着厚厚的化妆品到处跑,鼻子翘到天上;如果天下雨,会淹死你的。你自己还以为你是哪个独裁者。你们男人娘娘腔,而不是神真正的儿子。是的。没错。愿神赐给你们男人恩典作神的儿子,不再干那种胡闹的事。没错。
133

愿神赐给你们恩典,扔掉那些香烟,不再听那些肮脏的笑话和那一切的胡闹。让我们成为神的儿子,使我们能活出一个与福音相配的生命。当你走在街上时,人说:“如果还有基督徒的话,这人就是一个。这里有一个人,神藉着这人表明他自己,这人是个真正的基督徒。”如果还有基督徒的话,或许你认为某个姐妹看上去像老古董。她才是真正的女士。就是这样。

做一个受尊敬的基督徒,因为我们在这里是外人。这不是我们的家,我们的家在天上。我们是一位王的儿女,是那王的儿女。让我们-让我们的生命成为可尊敬的生命,让我们在这里过着一种生命,能尊荣我们所声称的,就是一个基督徒。如果你不能过着那种生命,就不要称自己是基督徒,因为这样你只会遭受责备。
134

会众们,谢谢你们。这么热的晚上坐在这里,我相信到那日你们中间没有失丧的。我相信你们和我都一同在神面前蒙恩,让我能一直为那真理的东西站稳,从没有要伤害你们,也不是在对你们说委婉的话。明白吗?如果是那样,如果我任凭我的孩子做任何事,我就不是那种好爸爸。我要纠正他们。任何的爱都会那样做。爱是纠正性的。帕特,我记得你那天写给我一张纸条。我还保留着。爱是纠正性的,圣经这么说。如果它不是正确的…… 这就是神纠正我们的原因:因为他爱我们。

愿我们从今以后活出一个相配的生命,带着甜美与温柔。不要在意人说,“哦,赞美神,我知道她得到了;她说方言;在灵里跳舞。”那都没问题,但如果她没有圣灵的果子,圣灵就不在那儿。她只是在模仿某种情感或什么,因为只有圣灵能活出有圣灵果子的生命来;那是神唯一所能行的方式。
135

愿神祝福你们。让我们低头一会儿。愿那位在这末日发出光来的神祝福你们。我面前就放着他的圣经;还有这些天使的照片;以金字塔形状出现的神秘的光,甚至科学家都不知道它怎么会在那里。他们解释不来,但是父啊,我们感谢你;你在事情发生前几个月就告诉我们;我们多么感激你。主啊,让那些按你名呼召而来的人今晚就离开罪恶和不信。

当我不得不这么粗鲁地反对我们的姐妹时,不是因为我不爱她们,主啊,而是我不愿意看到魔鬼把她们绑得死死的,虽然她们听过神这样的真理,然而有一天倒毙时,却要在那种可怕的光景中与你相遇。愿她们能知道,觉得自己应该去查考圣经,看看那是不是正确,跪下来,真诚地祷告说:“神啊,那是真理吗?”主哪,如果她们是真诚的,就必须那么做,因为你的道是真理。
136

会众坐在这里;他们许多人或许听到一些伤他们的话。但是,神的灵对他们说话,他们仍旧安静地坐着听。时间已经晚了。时候已是深夜了,我们生活的时代也很迟了。太阳正在下山;世界在慢慢冷却。神啊,黑暗即将降临,接着,就是主的到来,取走他的教会。主啊,我们为此多么感谢你。

我们现在祈求,愿你祝福在神面前的每个人。主啊,愿世界各地听到这录音带的每个人,愿他们远离那些老的教条等东西,来服事永生的神,来投资在这上面,就像过去南方女王所做的。她花了三个月,来到所罗门所在的地方,他当时代表着耶稣基督或天上的神。耶稣说,她从地极而来,要听所罗门的智慧话,看哪,在这里有一人比所罗门更大[太12:42]。我们知道比所罗门更大的在这里,圣灵自己在这里,藉着会众运行。父啊,我们为此多么感谢你。我祈求你的祝福…
137

祝福我们亲爱的牧师内维尔弟兄。主啊,当我看到他时,想到他爱心的劳苦,我的心就直跳。我爱他。我看见他,就像他看见自己的妻子和孩子一样。神啊,我祈求你给他力量,赐给他勇气,为着这多年来我们一起在这个大丰收的工场上的服事而祝福他。

祝福今晚坐在这里的所有传道人弟兄。他们许多人是从别的地方来的客人。我祈求你与他们同在。这里的朱尼和鲁德尔弟兄,以及那些宝贵的人,他们是这个教会的姐妹教会的人。愿他们在这城里不同的地方站稳住,持守福音的光,为这同样的光而竭力争辩。主啊,我为这些人而感谢你。愿你鼓励他们,赐给他们恩典来经受那临到地上试验一切基督徒的大试炼[彼前4:12]。
主啊,医治有病的和苦痛的人。在接下来的一周里与我们同在。赐给我们勇气。愿今天这断断续续的主日学课程永不离开他们的心。愿他们能昼夜思想。父啊,赐给我们这些祝福。我这样祈求是奉耶稣基督的名。阿们。
138

你们爱他吗?你们信吗?当我们一起来唱时,让我们再唱这首美妙的歌,“我爱他,我爱他。”安格伦姐妹在哪里,她在这儿吗?或者哪一位,哪位弹琴的姐妹。这里哪位女士?我没有看见…… 哦,她在这儿,这边的这位女士。好的。

今晚我本想带着我的问候来,但我没看见安格伦弟兄,我本想请他今晚为我唱那首“你真伟大。”我猜想,这弟兄回家了。是吗?今天早上我听到他唱那首歌,我真是很欣赏。哦,太好了。那首歌一直在我心里回响。我真想听他唱这首“你真伟大。”
139

现在让我们唱“我爱他。”大家一起唱。呐,请闭上眼睛,让我们现在仰望主。说:“主啊,如果在我里面有什么肉欲,现在就把它拿走。把它除去。”你们在外面听录音带的人,当你们听到这首歌,请跟我们一起唱,就在你所坐的椅子上唱,如果那里有…… 如果你受到道的责备;如果你不认为它是道,去查考圣经,看它是不是正确。你们理当这样行;它意味着或生命或死亡。当我们唱这歌时,如果你生命中有什么肉欲,请你们在椅子上举起手。让你们的孩子、妻子以及你身边所爱的人举起他们的手,来唱:“我爱他。”将你的生命献给他,说:“主啊,洁净我一切的罪恶。”当我们现在唱歌时,让我们站立。

我爱他,我(主耶稣,我祈求你医治那些将使用这些手帕的人。我奉耶稣基督的名祝福这些手帕。阿们。)
为我付出救赎代价,
在各各他。
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呐,在这伟大的祝福中,(姐妹,请继续弹琴。)请闭上你们的眼睛,思想一会儿。让我们在心里祷告。“主耶稣,鉴察我[诗139:23]。我真的爱你吗?你说过:’你们若爱我,就必遵守我的命令。你们若爱我,就必遵守我的道。’”[约14:21,23]然后你在心里说:“主啊,让我遵守你的道。让我把它藏在心里,永远不得罪你(那罪就是不信你所说的任何话)。”[诗119:11]

现在,我们唱“我爱他”的时候,让我们同附近的人握手;只要伸出手去,说:“神祝福你,弟兄、姐妹。”现在请安静的唱。
我(神祝福你,弟兄。)…我…(神祝福你,弟兄。神祝福你。神祝福你。神祝福你,姐妹。)
为我…(神祝福你,姐妹。神祝福你,神祝福你。)在各各他。
现在,让我们向主举手。
我爱他,我爱他。
因为他先爱我(你做了什么?),
为我付出救赎代价,
在各各他。
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你爱他吗?他不是很奇妙吗?小子们,我为你们每个人祷告。如果我心里不觉得这会对你们有帮助,那我站在这里说这些话,又有什么益处呢?我已经疲惫不堪,在这里几乎站不住了,我的脚酸痛,穿在脚上的鞋,里面都是脚汗,我的脚都快变成粘土了。我太累了。我不再是年轻人,我已经讲了三、四个小时的道;为病人祷告;昼夜不停地跑。我为什么要站在这里做这些事呢?你们知道这三十年来,若是为了名望,我早就回避了。你们知道我不收取钱财,你们知道的。我没有…… 我奉主名告诉你们的事,有哪一件没有成就呢?你们知道那是对的。我爱你们。那是神的爱在我心里为你们每个人着想。我希望我能够-我希望我能够站在神面前,说:“神啊,让-让-让我帮助他们。让我做这事。”我做不到。每个人都得自己站稳。明白吗?

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我相信,有朝一日我们都要到上面去。如果在那个时刻之前,我们刚好睡了,我从你们中间被取去了,记住,我会在那里与你们相会。我知道是在那里。我告诉你们的那个异象,那里一切都是那么完美,就如主说的那样发生了。这些年来,在这里没有一个人能说,我告诉你们将要发生的事没有发生的。都发生了。全世界都知道这个。你们从没在台上看见异象,但它所告诉每个人的都完全是真实的。看到吗?一直都是这样。同样是这位神,让我跨越时间的帷幕看到那里,我看见那些男人女人张开手臂拥抱我,说:“哦,伯兰罕弟兄。”我就是坐不住,如果我累了,我就走。

每天,我的背都会痛。我-我-我已经五十四岁了。你知道,每天你都会多出一些疼痛来。我的祷告是:神啊,把我抓牢;把我抓紧;务要传道;站在这真理上,直到我看见我儿子约瑟长大,被圣灵充满,我可以拿出这本破旧的圣经,放在他手里,说:“儿子,带着它,直到生命结束。你不可在这道上妥协。”
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我本以为毕利可以去传福音,但神从未呼召他,我相信是约瑟,甚至他还是个小不点时,我就相信神已经呼召了他。这就是为什么小伙伴们和他相处不来的原因。他是个领袖。我-我知道神呼召了他。我要以道的方式训练他,以主的道的方式训练他,让他永不离弃这道,若神愿意,我要亲自来训练他。当我年老时,坐在后面,看他站在讲台上,说:“这是我爸爸所持守的同一个福音。他今晚坐在那里,老了,做不了了。但是我要代替他,接续他。”站在那里。

然后我望望天,说:“主啊,让你的仆人安然去世。”[路2:29]这是我极想看见的事。直到那个时刻来到。
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如果我在另一个世代起来,会怎么样呢?不可能。我必须与这个世代同来。我必须与你们站在一起。你们是我在神面前站稳、为我所传讲的福音交帐的人。你们以为我站在这里,是想用我认为是正确的东西来搞乱你们吗?我正在鼓励你们去做,但我知道,当犯错误时,我要叫你们从那个错误中出来,进到正确的事上。这实在是从我心里发出来的,神为我作证,我以真正基督徒那神圣的爱爱你们每个人。愿神祝福你们。请为我祷告。

我不知道我的未来是怎样,但我知道谁掌管我的未来,所以我就安息在上面。
我现在把这个讲台交给一个人,他是我极其信任的,是耶稣基督的一位仆人,就是我们的牧师内维尔弟兄。