63-0605 在这里有一人比所罗门更大

1

……主,我相信。

让我们低头,继续站立一会儿。在我们的头低下、心俯伏的时候,我想知道,今晚你对神有没有任何特别的需要,一些特别的事情,你可以藉着举手来显明出来。神知道你现在所需要的。在你的心里,好好地想一想是什么。
2

我们的天父,我们今晚非常高兴,我们有极大的荣幸能叫这位创造天地的主是“父”;我们也非常高兴地知道,我们今晚聚在这里,是在你儿子基督里一同聚集在天上。他应许:我们若奉他的名求什么,就必成就。主啊,你看见了每只举起的手;你知道在那手背后的是什么,是对某样东西有个需要;我把我的祷告跟他们的一同献上。靠着信心,我们现在走向神伟大的象牙宝座。在那里,我们看到主耶稣的宝血放在祭坛上,确保我们的需要得到应允。只剩下一件事:如果我们相信我们必得着所求的,那就必蒙应允。求你除去我们的不信。

3

父啊,我们祈求,今晚当我们打开这道时,愿你把它启示给我们。你是那位写下这道的,我们祈求你将它显明给我们;然后来到我们中间,把它活出来,证明你自己。在这个科学取得伟大成就的时代,当教会变得冷淡,偏离进入形式化和信条中时,对那些相信你是一样的人来说,你仍然是一样的。你是在五旬节将大能浇灌下来的同一位神;你是与门徒同行的同一位神;是那位在旷野与摩西同在的神,今晚你也是同一位神。现在当我们围绕这道团契时,求你祝福我们的聚集。我们奉耶稣基督的名求,阿们!请坐。

4

如往常一样,我认为,来到神的子民聚集的地方是一份极大的荣幸,因为我确信基督在我们当中。我们为听到昨晚的美好报告而感激主神,这表明神仍然医治病痛的人。现在有……只要我们能专注在基督身上,知道他的同在就在这里,并且他已经确保使你得到他为之而死的每一个救赎的祝福,它们都是你的了。你所要做的就是相信。

5

呐,我们相信你们今天都休息好了。今晚,我想让你们尽可能早点回去。然后还有明天晚上,是星期四晚上;接着是星期五晚上,然后是星期六早上的早餐会。

今晚,我想问问会众,凤凰城分会、凤凰城分会的主席卡尔·威廉斯弟兄有一个要求。他八十五岁的父亲今天下午中风了;今晚他本来会在这里;却不得不飞到北部的某个地方看望他的父亲。我马上去为老人祷告了。几个星期前我跟他在一起,他比他儿子还有活力;当时是在我们举行大会的阿尔伯克基。今晚他卧床、中风了,已经八十五岁。但我全心相信神会除掉他的中风;我相信,瞧,因为我在祷告时,就能看到他在走动。当你能走动时,就不是中风了,你知道。所以,我知道他要么会好起来,要么就是完全康复了。
6

我们为这信心、这确据和某件与我们同在,并告诉我们,而且我们也知道的事而感谢神,在这件事上不需要再有什么猜测。我们拥有神的道有好几年了;现在我们拥有了这道的神,瞧,就在这里把他的道活出来。所以这是真的,这是主再来之前,神应许给教会的最后一个大迹象。

7

不久前,我儿子和我去了印度的孟买;我认为我们在那里举行了最大的祭坛呼召,我祈求主在我们的聚会上行事。我们无法估计有多少人归向了基督,因为一场聚会估计就有将近五十万人,大约五十万人。那次真是很费力。有印度教徒,圣人。哦,谈到宗教,印度真是全都有了!那天下午,我受到印度十七个不同宗教的接待,每个宗教都否认耶稣基督,每一个:回教徒、佛教徒、锡克教徒、耆那教徒,哦,太多了。我从未说一句话,只是听他们讲。我们必须脱掉鞋子,才能进耆那教徒的神庙。

8

那天晚上,在一群看不到尽头的人群面前,人们开始上来;民兵不得不一次让一个人上来。第一个上来的是个麻风病人;他没有手臂,两耳都被吞噬了。当然,谁都知道他的问题是什么。接着,两三个人经过了,瞧,圣灵在那里启示了。当然,当恩膏临到时,你可以说出人们在想什么,瞧,你可以捕捉到。他们认为那是类似心灵感应的东西。

任何知道心灵感应是什么的人,那是一个……如果你认为像圣灵辨明这样的事是心灵感应,那么,你对心灵感应知道的并不多。
9

所以,这些圣人、王公等等,靠在枕头上……人们彼此拥挤在一起;聚会中有两三个人给窒息死了,因为他们都想挤进来;而我只能在那里呆两天。

我无法得到保护,因为,我必须在城里举行聚会,这是我们得到保护的唯一途径。在城外,有一个女士刚举办过聚会,引起了一些小麻烦,两三个人被刺死了,所以,他们不愿在城外给我提供保护。看到那件事实在是很可怕。
但大概在第四个人经过时,第四个或第五个,他是个瞎子,也是个乞丐。当然,印度有四亿七千万人,在我看来好像大约有四亿人是乞丐。我从未见过那么多的乞丐!真是一件很让人同情的事。等到你做一次那样的旅行,才知道我们的生活是多么好。
10

有一个母亲躺在街上,她的小婴孩快饿死了。婴孩的牙龈贴到了嘴唇上,再也哭不出来了,母亲也快饿死了。她想把婴孩送给你,免得婴孩死去,任何办法都行,免得婴孩死去。那么,你把婴孩接过来吗?这里又是一个,又是一个,又是一个,哦,简直没完没了。他们就是这样,那么可怜!他们也是基督为之受死的人。

在那里,那天晚上站在那里,这个瞎子上来了。呐,圣灵说:“他是个乞丐,他是个拜太阳的;他已经瞎了二十年。”瞧,那话一说出来,就能捕捉到了,你知道,他们让你……
11

当你去到一个那样的地方,你最好知道自己在讲什么,因为他们随时都会向你挑战。你最好确定是神差遣了你;你不要在那里玩教会的游戏,你必须真的拥有你所谈论的东西。在美国这里没关系,但千万别去碰宣教工场,除非你真的很确定。在非洲,那些巫医等人,他们都是搞通灵术的,他们不是在玩弄某种心理学。他们是,他们是被鬼附的,他们有能力,但只有神的能力才能胜过它。我从未见过一次不是我们伟大荣耀的主耶稣轻易地制伏了这一切,每次都赢得了胜利。我作为他的仆人奉主的名那样说。

12

那天晚上,我记得,这个人在那里;圣灵说:“你是瞎子;你是个乞丐,你拜太阳。”

他们相信,如果他们看太阳,一直看到瞎了,他们就会去天堂;所以,就有一个天堂给他们,他们藉此就会去;他们是在拜受造物。
你听,你可以感觉到它来了,他们,尤其是那些被称作圣人的人,他们把橄榄油涂满全身;多奇怪的景象;杀一只山羊,然后敬拜。
接下来,圣灵说:“你是个结了婚的人,有两个孩子;是两个男孩,其中一个大约六岁,另一个大约九岁。”翻译把这话告诉他,那是正确的。但他们仍然不想听,他们认为那是心理学。
我想:“主啊,求你显给我一件让他们亲眼看到成就的事。”
你必须留心圣灵在说什么,那是他要告诉你的。一直持守在那里,直到听见他所回的话,明白吗?要听他告诉你的话,因为,那不是我;我对此一无所知,那是他;我甚至不知道自己在说什么,不知道,直到听了磁带才知道。瞧,能看到他所行的事真是奇妙。
13

接着我注意到,我看见这人站在上面(像是一个异象),他能看见了,他有视力了。我想:“现在这个奇妙的时刻到了。”

我说:“今天,在耆那教的神庙里他们接待了我,你们许多在这里的不同宗教的领袖当时都在场。你们告诉我基督信仰是多么渺小,而你的宗教多么伟大,我没有机会为主耶稣争辩。但是,”我说:“今晚,这里有个人站在这里,是瞎子。呐,如果我问回教祭司或佛教的祭司,或不论谁,是什么导致他这么做的,你们都会说他错了,因为他不拜造物主,反倒拜受造物,我会对此说’阿们’的。那是真的,’不拜造物主反倒拜受造物’。”
“瞧,这人刚才说他愿意事奉那位能恢复他视力的神!现在他发现自己错了,呐,你们会对他怎么做呢?你们佛教徒会让他放弃他的神来皈入佛教;回教徒会让他成为一个回教徒,不同的宗教也会这样,那是什么?你只是改变他的想法。你只是……那是心理学。”
我说:“美国满了同样的东西,所有的卫理公会信徒想改变浸信会信徒;浸信会信徒想改变五旬节派信徒;一神论想改变二神论;二神论想改变……”哦,天哪!我从未听过那样的事!但有一件要感谢主的事,就是我们都敬拜同一位神;但在那里是不一样的。
14

我说:“可是,那是心理学;但在某处肯定有一位造他眼睛的造物主。”呐,如果我没有事先看到异象,我是不会那么说的。因为……

我五十四岁了,从我十八个月大的时候就看见异象,从未有一个……我要问任何人是否见过一个异象落空过,没有,先生。它永不会落空;它从未落空过,也永远不会落空;它永远是对的,因为那是神。
所以,我知道这人要恢复视力,但我想要设一个小小的陷阱来捕捉一些不信者。我说:“呐,如果回教的宗教,它是印度这里的主要宗教,让回教的祭司来这里给这人恢复视力,我就会做一个回教徒。”瞧?我说:“如果佛教徒是那么伟大的宗教,就让佛教的祭司上来,或是任何人。”我说:“肯定的,如果这人想要跟真正的神和好,那么这位第一次创造他眼睛的伟大的神,肯定能再次创造他的眼睛;如果他想要用那双眼睛荣耀神的话。”那是我所听过的最安静的会众。
15

我说:“呐,这讲台是开放的,谁能来这里赐给他视力就上来吧。让那位神,真正的神,那位起初创造他、创造他眼睛的神,让他来恢复这人的视力,我就会成为那个宗教的跟随者。”没有人说一句话。

我说:“我知道你们在想什么;你们认为我是用心灵感应,知道了那些人有什么问题等等,然后说出他们是什么,是谁。我甚至不会读他们的名字,必须拼出来,读不出来;甚至不会说他们的语言。你们称那是心理学,如果那是,我却对心理学的事一无所知;你们是心理学的大师;让心理学的大师来赐给这人视力吧,看看心理学能不能给一个瞎子恢复视力。”那仍是一群安静的会众,没有人说一句话。
16

我说:“为什么你们不说话呢?在某处肯定有一位神。所有的事,这一切事,一切在发生的事,都证明某处有一位神,他是谁呢?”我说:“你们之所以什么也不说,是因为你们做不到,我也做不到。但天上的神,那叫他儿子耶稣基督复活的,我是他的见证人,他已经显了一个异象给我,说这人要恢复视力。呐,如果神没有这样做,那我就是个假先知;你们把我从印度赶出去。但如果他真行了这事;在这里,你们回教徒们,你们的祭司穿着袍子站在这里。这里有佛教徒,不同的教徒;你们看到你们的领袖,他们有多安静了吗?他们什么也不说,但我说了;我看见这人要恢复视力的异象,现在就要这样成就。如果他没有恢复,那就有问题了,我就成了圣经和基督的一个假见证人。”每个人都……

17

我说:“如果神给这个瞎子恢复了视力,你们这里有多少人愿意接受他作你们的救主?”

无论你往哪里看,你看到的都是举起的乌黑的手。瞧,估计有五十万人,那是五十万人;比整个图森的人口还要多好多倍。他们都坐在一个地方。
我拉着那人,请他走近我。我搂着他,他们没有翻译祷告的话。我说:“主神啊,这对我自己的信心是个挑战。但在这里,此时所有这些异教徒围在这里,你岂不跟过去一样是同一位神吗?”我说:“现在你的名誉到了一个危急的关头;我只说你所说的,从孩子时,你就显给我异象,我从未见到一个落空的。现在你显给我看这人要恢复视力;我呼求你恢复他的视力,奉耶稣基督的名。”
这人发出巨大的尖叫声。市长坐在那里,跑过来抓住他,拥抱他。这人像我或别人一样能清楚地看见了;后来我看见成千上万的人……
18

朋友们,我这么说不是批评,但我们没有执行基督吩咐我们去行的事,瞧?他说:“你们往普天下去,传福音。”呐,他没有说建学校;他没有说建教会,这些都是好的。但我们把所有的时间都拿来建学校、建教会、搞宗派,这些事情有它们自己的位置。但那不是主所说的。主是说:“要传福音,信的人必有神迹随着他们。”换句话说,传福音就是要证明圣灵的大能。但我们在这里失败了。

今晚,教会需要的不是一个软弱、杂交的东西,不是像教会那样软弱、无力,只是认一下罪,受洗,就是基督徒了,要成为基督徒就得否认自己。“你们就当舍己,背起十字架,天天跟从我。”今天它是那么软弱,人们还自称是基督徒。过去,承认基督常常就意味着死亡,你必须为你所需要的一切天天倚靠他。
19

那同一位神今天还活着,我知道那是真的;他今天就跟当时一样伟大;如果他曾经是神,他就仍是神。但如果他不是神,那他就从未是神;因为他是全人类的神。

如果他今天不是同样的神,那谈论一位亚伯拉罕的神又有什么益处呢?如果他不能,如果他今天不能行同样的事,那谈论一位能分开红海、让他子民逃脱的神,又有什么益处呢?如果他今天不能行同样的事,那么,一位能叫死人从坟墓里起来的神又怎么样呢?
你给金丝雀吃上等的种子和维他命,为了长出强壮的骨头、翅膀和羽毛,却把它关在笼子里,有什么益处呢?它能用这些东西干什么呢?
你教导一本关于某个伟大之神的圣经有什么益处呢?
一个快要冻僵的人怎么能取……他能靠画的火取暖吗?一个快要冻死的人,你给他画一堆火,说:“这就是火,”那并不是;必须是,必须是从火出来的热,对他才有益处。
在新生里必定有一个重生的实际,被圣灵充满,知道神的同在就在这里,并看到他像过去一样施行他的道和应许。耶稣说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”
20

愿主帮助我们!我没打算讲这个,只是跟你们说一说。愿主现在祝福你们!哪天晚上,或许在大会结束前,我可能会为你们传讲一个晚上,我只是这样打算。

现在我是在谈论神的医治,因为我想明白,或许正等候主做一件事。那将……
你知道,耶稣的事工大约有百分之八十六是神的医治;我们不是把神的医治当作主要的学科,你不能专注在次要的东西上,我们知道这点,神医治的伟大技艺是副科。
21

最近四、五年里,我刚查考完了早期的教会。我从福克斯的《血证士》开始查起,往下查到希斯洛普的《两个巴比伦》等等,再往下一直查到尼西亚、前尼西亚和尼西亚教父、尼西亚大会,找出耶稣基督死后的这些事。历经玻利卡、爱任纽、马丁和许多伟大的圣徒,在耶稣基督死后的几百年,他们为那信心争辩,即:圣灵的洗、说方言、叫死人复活、医治病人。在黑暗时代,这信心失落了。

但是,哦,神说:“这些年蝗虫、蚂蚱所吃的,”主说:“我必恢复”。他应许要做这事,这是恢复的时代;这树必再次开花,我相信这点。
22

现在,愿主祝福你们!从圣经中,今晚我要取一个熟悉的小主题,让你们熟悉一下我们想要做的事。你瞧,如果可以的话。

但愿我能让这群会众同心合意,完全地看到并知道耶稣基督是活着的,就在你们中间!哦,你们在精神上或头脑里相信这点,但它若能超越头脑,直到你知道了,瞧,当你能认识到时,事情就必发生。唯一的事就是,看到基督出现在我们当中。
23

你知道,在南非的德班,据估计,有二万五千个轮椅……人们用旧火车车厢和车把那些人从丛林里拉出来,经过那里;只是一个祷告,只是几句话的祷告,他们就站了起来,走出去了。第二天早上……

西德尼·史密斯,你们可以给他发电报,给他写信。他是德班市长,德班大约是图森的两三倍;是的,比那大好几倍。我们在一个赛马场,有二十五万人聚集在那里。
24

他打电话给我,说:“伯兰罕弟兄,你走到面向海岸的窗户,”那里是印度洋,“你会看到你从未见过的事。”

那里开来了大约十辆英式的大型卡车,可能有四、五十英尺长,上面堆满了旧拐杖、轮椅和人们前一天从旷野拄着走出来的东西,都得医治了。他们在这里……那些坐着轮椅等等的人,跟在后面,有几个街区。他们都同心合意,经过我的旅馆,唱着:“只要相信,凡事都有可能,”用他们的本地语言。我们记录了一次有三万土著接受基督作他们的救主。
25

这不是藐视我们的姐妹,但这是我回家时所无法理解的事。每年我出外再回来时,就会发现我们美国的妇女脱掉了更多的衣服,她们还自称是基督徒,在唱诗班里唱诗。

而那些妇女站在那里,她们许多人身上只围了一片小碎布。她们接受耶稣基督作救主的那一刻,不用人跟她们说她们是赤身的。她们就像这样交叉双臂,从男人所站的地方走开了。
如果耶稣基督的同在,会给一个对耶稣一无所知、刚接受他作救主的妇女带来这样的认识,使她认识到自己是赤身的;那么,对这里本该是文明的、本该有圣灵洗的、却每年继续把自己脱光的人,它应当做什么呢?我相信是哪里出了问题,可能是我出了问题;如果是,那么这道就出了问题。我相信圣灵会使一个人穿上衣服,而不是脱掉衣服。
26

现在,请跟我一起翻到《马太福音》12章,38节到42节,是我们读过的一段熟悉的经文。现在仔细听!

³⁸当时,有几个文士和法利赛人回答说:“师傅,我们愿意你显个迹象给我们看。”³⁹但耶稣回答他们说:“一个邪恶淫乱的世代求看迹象,除了先知约拿的迹象以外,再没有迹象给这世代。⁴⁰约拿三日三夜在鲸鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地心里。⁴¹当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为他们听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!⁴²当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。
如果要给它起一个题目,我想选最后几个字:“在这里有一人比所罗门更大。”
27

我们发现,耶稣在这里是在谴责;他责备他到过的那些地方的人,他已经向人们证明了他是弥赛亚,正如他昨晚向我们显明的。他们受的所有教导就是要相信那是弥赛亚的迹象。甚至对我们昨晚所讲的那个小妇人、井边的那妇人来说,她虽处在淫乱的光景中,然而她比文士和法利赛人更知道神,更认出了神。

因为,当那些人看到这事发生时,他们宣称那是某种的灵,说:“那是别西卜。”别西卜是鬼王,是个灵,是魔鬼。他们说耶稣正通过某种的通灵术做那事,像个算命的。任何人都知道算命是属魔鬼的。所以他们控告我们的主是做这种事的。
耶稣说:“你们称我是别西卜,还可得赦免。但当圣灵来了,你们若说话干犯圣灵,就不得赦免了,因为你们称正在行这事的神的灵是污秽的灵。那是亵渎圣灵。”
28

我小时候,我妈妈常告诉我说:“亵渎圣灵就是自杀。”瞧,不是那样的,瞧?圣经教导这点,“亵渎圣灵就是说话干犯圣灵。”亵渎就是议论。当你看到圣灵正在行某件事,你取笑它,你就越过了分界线,永远也回不来了。你永远不得赦免。

所以,耶稣告诉了他们,讲到他怎样一直在证实神的道,即他就是弥赛亚。他们本该知道这点,因为他们的领袖摩西告诉过他们:“主—你的神要兴起一位先知像我。”
呐,人们看见那些事发生,却仍然不相信他。不是因为……我相信,人们相信他,但他们不想承认这点,是因为他们的遗传;因为法利赛人说:“任何男人、女人若接受他,马上把他赶出会堂。”他们爱自己的遗传,过于爱被印证的神的道。
29

时间并没有改变这一点多少。你知道,神取走他的人,却从未取走他的灵;撒但取走他的人,却从未取走那灵。那灵降在别的人身上,一路传下来。呐,我们在每个世代都发现这点,差不多是一样的。

耶稣清楚地显明了自己;他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。我若行了神的事,你们就当信这些事。”
接着我们看到,虽有这一切事,他们仍然不信。他们看见了那一切事之后,就来见他,说:“夫子,我们愿意求看一个从天上来的神迹。”
呐,我们发现那同一类的人,他们想要说:“瞧,根本没有神迹这样的事。让我看看它成就;让我亲眼看看它;让我检查一下。”瞧,那人绝对没有希望了。因为,如果你得救了,这本身就是一个神迹。你只能……你必须相信神,你无法解释神迹。
30

如果摩西说:“我想我要拿这几片在火里烧过的叶子,拿到实验室去,检验它们,找出是什么,为什么它们没有烧坏?”那会怎么样呢?神就决不会对他说话了。

但是他,他认出,叶子、树没有被烧坏是一件神迹。于是他挨近,要跟它说话,就脱掉鞋子,在它面前谦卑自己,神就向他回话了。
呐,如果我们做同样的事,神必向我们回话,但你必须认出那是神。你想从神那里得到任何东西的唯一方式就是要相信他,“到神面前来的人必须信他是神。”
呐,如果我们看到发生的事情不符合经文,那你就有权怀疑。但当它完全被经文证明,然后又被这位写下圣经和做出应许的神所验证,那我们就当脱掉鞋子,像这段经文所说的:“主神啊,我在这里。”那是我们该做的。
31

那就是那些人,他们不是那样做,而是上来说:“我们愿意看一件神迹。”呐,每个人都是求看神迹的人。

我们发现,甚至魔鬼,当他看到耶稣饥饿时,他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物,”瞧?“你若是,”他不确定。但他想要耶稣行一件神迹,让他能看见。呐,就是那样的,瞧?
你相信一件神迹;你要看到神迹才相信。
接着我们发现,在那院子里,我们知道耶稣辨明人心,可以说出他们的意念是什么,也知道谁摸了他。他整个生命就是一种神迹,但他并不把这个归功于自己。他说:“做这些事的不是我,乃是我的父;他住在我里面,是他做这些事。我实在告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子也照样做,”瞧?他把一切都归功于父。耶稣在地上时,周游四方,行这些事。
32

那一切事之后,他们把耶稣带到院子里,拿一块布像这样蒙在他脸上,这些酒醉的兵丁拿了一根棍子;站在那里,打他的头,然后互相传递棍子,说:“你若是先知,就说预言吧,告诉我们打你的是谁,我们就信你。”耶稣知道是哪个人。

但你瞧,一个神人或神的仆人,不会当小丑给魔鬼耍,看到吗?他们没有义务那样做。
你听过他们说:“哦,如果有那样的事;你们众人相信神的医治,我知道哪里有人病了。去这里的医院吧,那里有一大群的病人。”
这可能就像那同一群人,当时瞎子巴底买出来,人们取笑耶稣,或许说:“喂,我们听说你医病,叫死人复活。我们这儿的墓地里满了那些圣徒。如果你叫死人复活,就上去叫他们复活吧。”瞧,同一个批评的老魔鬼。
当耶稣挂在十字架上,魔鬼说:“你若是神的儿子,可以从那里下来,我们就信你。”瞧?他可以这样做。他们对他作了一个评论,他们作了,却不知道。他们说:“他救了别人,却不能救自己,”当然不能。如果他救了自己,就不能救别人;所以他舍己,是为了救别人,我很高兴他这样做了,肯定的,瞧?呐,我们在那里看到他,你瞧。
33

但那是同一个灵,“你在这里做一件事,让我看看它成就。”瞧,有那样的东西在那里,神不能做事。

有一次,耶稣穿过人群,说,一个死去的女孩只是睡了,他们就嘲笑他,嗤笑他。在他叫女孩复活之前,把他们每个人都赶出了房间,瞧?他必须这样做。
有一次,耶稣领一个瞎子,把他带出城,吐唾沫在他眼睛上,为要让他离开那群人。
不信所在的地方,神不能做工;你必须拥有信心。如果今晚我们能让自己处在那种状态中,怀疑每个疑惑,相信神的每一句话;知道耶稣基督是活着的;是他在显明自己,那么,我告诉你,明天早上图森的报纸就会写出头条新闻。只要你们能同心合意,这会堂里就会发生何等大的事!
但这些人看见了这一切的事发生,听见了有关的事,而对那些事,他们必须向会众交待。他们必须对此说点什么,因为这事确实发生了。他们说:“那是别西卜。”于是,他们走过来,说:“呐,我们愿意求看一件神迹。我们愿意求看一件从天上来的神迹,向你求看一件神迹。”耶稣已经行了那么多的神迹;所以他没再行,圣经没有说他又行了什么神迹。
34

呐,在所有的时代中,神从来不会没有见证人。有时候,神甚至只剩下一个人了,但他总会有见证人的,某个相信他的人;某个能相信超自然的人;某个能照着经文所写的方式和神本来的样子来相信神的人。我们发现,耶稣在这里提到了他们;在所有的时代中,神到处都有他的见证人。

呐,耶稣在这里提到,在一个地方,在这里说到“约拿”,我们称之为“约拿”。许多人批评约拿,说:“哦,老约拿!”你听过那个名字。但我想要,我想要为约拿辩护。
约拿没有离开主的旨意;约拿正行在主的旨意中,他是个先知。在圣经中,他被提到,被称作是“先知约拿”。他并没有偏离主的旨意。不久前,我读到一则有关的小评论,好像是历史。
35

呐,主确实吩咐了约拿下去尼尼微,是这城市四、五倍大的一座城。它是当时世界商业大城。在那时,尼尼微非常堕落。他们在海里捕鱼;他们远离了神又真又活的道,开始敬拜动物或海怪等等。他们处在污秽、可怕的情形中。神告诉约拿:“下去尼尼微。”

我们发现,他下到海滨,搭上了一只去他施的船。呐,有人会相信,约拿在那里做了神吩咐他不可做的事。
让我们看看,义人的脚步是不是为耶和华所立定。如果我们全心地信靠主,即使犯了一个错误,神也会使它为神的荣耀而效力。
36

约拿!我们发现,在海上,暴风雨开始肆虐,船开始前后摇摆,他们得救的希望都没了。或许约拿在那之前的几个晚上一直在传道,现在累了。他下到船底,稍微午睡一下,打一个盹。他们下去,对他说:“你这沉睡的人哪,醒来吧!求告你的神。”

约拿说:“呐,我要告诉你们,我要你们怎么做。我要你们把我的手反绑,捆起我的脚,把我抛到船外去。”他说:“这样,船就不会再被浪摇动了,换句话说风浪就不再摇动船了;你们只要把我抛出去。”
所以,你瞧,当他们那么做,把约拿抛出去,神预备好了一条大鱼,我们相信是鲸鱼。
37

呐,这点受到了科学的争议。几年前,我在肯塔基州路易斯维尔,就在我的家乡印第安纳州杰弗逊维尔的对面;俄亥俄河把两个城市分开了。他们把一条鲸鱼,鲸鱼的骨架放在平板车上。有个人站在那里,正在做有关这条鲸鱼的讲解。他说,呐,他走上来。我想:“不知道他是不是……他想说什么呢?”

他正在讲鲸鱼嘴巴的大小,说一个人可以多么轻易地走进它的嘴巴里,他说:“你知道他们讲的那个圣经故事,”他笑得像一支龇牙咧嘴的负鼠。他说:“你知道,他们说鲸鱼吞了约拿。我要你们知道那不可能。”他说:“因为,如果你注意鲸鱼的喉咙,甚至连一个四英寸大的球都不能通过它的食道,通过它的喉咙。”他说:“不是那么回事。那只是一个神话故事。”
38

对我这种爱尔兰脾气来说,那太过分了,忍受不了这个。我说:“对不起,但确实有那回事。”

他说:“先生,”他说:“这是一条鲸鱼,”他说:“这是一种大型的鲸鱼,”他说了那是什么鲸鱼。他说:“如果你想弄清楚的话,就到后面去,量一下约拿要通过的食道,然后告诉我,一个大人能不能通过那个食道。”
我说:“那只是因为你是个不信者;”我说:“这是一条特制的鲸鱼。神说他预备了一条鱼。他是一个特别预备的……他可以预备一条鱼,把整辆平板车都吞进去,如果他想要的话,他是神。”嗯嗯,所以,没错,神想做什么就做什么。我相信是大鱼吞了约拿。
39

有一天,我们教会的一个小女孩……

她是个小不点,有点像昨晚或今晚的这个小顽皮,头发梳在后面,你知道。她的小……我认为她很可爱。这个小歌手,我没有猜想……她肯定会听到的;我希望没有伤害她的感情。
但是,她真是可爱。这个小女孩刚刚得救了,她把圣经放在心口上,唱着歌。
有个不信的老人住在路边上,在印第安纳州一个叫尤蒂卡的小城。他说:“今早,你怎么这么高兴啊?”
女孩说:“哦,我刚找到耶稣了。”
他说:“你怎么知道你找到了他?”他说:“你手里拿的是什么,一本祷告册吗?”
女孩说:“不,是一本圣经。”
他说:“我猜你相信圣经吧?”
女孩说:“它的每一点我都相信。”
他说:“你相信里面的关于约拿和大鱼的故事吗?”
女孩说:“是的,先生,每一句话我都信。”
他说:“噢,不是那样的,亲爱的,你不要相信那个。”
女孩说:“但我相信是那样的。”
“哦,”他说:“除了你所称作信心的东西以外,你要怎么证明是那样的呢?”
“哦,”女孩说:“当我到了天堂,我要问问约拿。”所以……
那不信者对小女孩说:“如果约拿不在那里,怎么办呢?”
女孩说:“那就得你去问他了。”所以,事情大概就是这样,你知道。如果约拿不在那儿的话,你就知道他在哪儿了。
所以,这就像圣经说的。如果圣经说约拿吞了大鱼,我也会相信,如果圣经是那样说的。所以,我相信那一切的事、圣经的每个字、圣经的每一段,都是真的。
40

许多人谴责约拿。呐,我们作为基督徒,既然谈到了他,他是耶稣提到的人之一。从前,在基督之前的许多年,约拿对那个世代就是个神迹。让我们来思想一下他。

他在那里,手被绑在背后,脚也被捆住。大鱼在水里游来游去,找东西吃。瞧,当鱼吃饱了,我们知道,它就会沉到海底,它的鳍不动了,在海底休息。
喂一下你的小金鱼,观察它。它填饱了肚子,就会沉到鱼缸底下,休息一会儿。它吃饱了,就像其它任何动物一样。
非洲狮子,它潜行觅食,直到找到了吃的东西,它会捕杀任何东西。它吃传教士就像吃任何其它的动物一样。但当它吃过了,就会走过去躺下;你即使从它身边走过,它也不会碰你的。幼狮可能会起来吼叫或把你赶跑,但它已经吃过了,就是这样。狮子的大力只是为了捕猎,为了吃。
41

这条鱼,当它吃完了,就沉到海底。我猜,它的肚子已经填饱了;它把这位先知吞到肚腹里。我一向都很可怜他,因为你们……

人们总是这样说:“瞧,伯兰罕弟兄,我有一只残疾的手,一个星期前我接受祷告了。某某弟兄,我的牧师,为我祷告了,其实我一点也没有好转。”只要你还在看那只手,就永远不会好转。你不能看那只手,你必须看那应许。你一直看,说:“哦,我的胃有溃疡,仍然烧得慌;”那跟医治没有一点关系,你必须相信。成就医治的是这东西,就是你的信心,明白吗?
42

呐,你看,谈到症状,约拿的症状多了去了。瞧这里,我们就假设他背道了吧。他在大鱼的肚腹中,或许在七十米深的海里,在暴风雨的海中,躺在像呕吐的食物中,高到他的脖子;他四处看,到处都是海草缠着他。他看这边,是大鱼的肚腹;那边,是大鱼的肚腹;这边,又是大鱼的肚腹。他所能看见的,到处都是大鱼的肚腹。呐,那才叫症状呢!今晚,这里没有人的症状比他更糟的了,我敢肯定。

43

但你知道约拿怎么说吗?他说:“它们纯属虚无,我不要看它们,我要再次仰望你的圣殿。”就是这样,他拒绝看大鱼的肚腹,他拒绝看那些症状。

为什么?他知道当所罗门献殿给神时,那伟大的火柱、云柱悬挂在那里,那火柱(当所罗门祷告后)穿过、下去,安息在约柜所在的地方。当所罗门祷告时,他说:“主啊,你的民无论在哪里陷入患难中,他若仰望这圣山或这圣地而祷告,求你从天上垂听。”约拿相信神垂听了所罗门的祷告,因为他是神的仆人。
如果约拿能对一个奉献地上圣殿之人的祷告有那么大的信心,一个做了那祷告、最后生活又堕落了的人;约拿处在那些状况下,有那种的症状,都能有那么大的信心,相信神会垂听所罗门的祷告;我们今晚这些坐在复活的耶稣基督面前的人,岂不更当不看我们的症状而仰望天上,那里有耶稣坐在神的右边,并有他自己的血为我们所承认的代求!在我们周围、在全世界,有成千上万伟大的医治复兴临到,就在这个时刻,在世界各地有人正在得到医治。这时刻到了。
44

呐,我们看我们的症状吗?我们该感到羞愧!约拿处在那些环境下,都能不看他的症状;他说他拒绝看那些症状;他说:“它们纯属虚无,我要仰望你的圣殿。”

神啊,赐给我们拥有粗犷信心的男人、女人,不看症状,不看魔鬼递给你的任何东西!把它还给魔鬼,说:“我相信耶稣基督的复活;我相信他满足一切的能力;我相信他的同在就在这里,要释放我脱离撒但加在我身上的任何束缚。我仰望耶稣所坐的地方,在神的右边,长远活着,替我祈求。”
他作为大祭司,坐在那里,用自己的血,胜过了那症状;我们岂不更当仰望神的圣所,那里有我们的中保,神与人之间唯一的中保—耶稣,亲自带着自己的血站在那里,为我们所承认的代求!阿们!不要……“阿们”的意思是“愿它成就”,我全心地相信,注意!
45

你知道神做了什么吗?这对科学家来说是个谜。我不知道神是不是放了一个氧气筒在那里,或神做了什么事,但那人在大鱼的肚腹中活了三日三夜;我不知道神做了什么事,但他带约拿做了一次免费旅行,从他施一路到尼尼微。

你知道,那座城的商人,他们的职业主要是捕鱼。有一天……他们把鲸鱼—海里最大的怪物当作“海神”来拜。一天,大约十一点,所有的男人都出海,拉网的时候,他们所拜的“海神”出现了。它游向岸边,伸出舌头,先知就从它口里走出来了。他们自己的神把先知吐出来了,难怪他们信了他。神为他们造了大鱼;难怪他们悔改了,还给牲畜披上了麻布。他们信了他的信息,神知道要怎么行事。
46

看看耶稣在这里说到约拿的话,瞧,说到了他;他说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。”在这里,我可能要给你的信心施加一点压力了,但我相信耶稣指的是这个世代。我要告诉你们是为什么,因为我们知道,这是一个邪恶淫乱的世代。

从所多玛以来,同性恋和变态,从来没有一个时候像现在这样猛增的。你真该去我的办公室,读一读从加利福尼亚州和各地的母亲们写来的关于她们儿子生活的信件。哦,太可怕了!几年前,我飞往洛杉矶时,拿起这里的一份报纸,看到报上说,所多玛的大罪在那里猛增,以至比前一年增长了百分之二十。到处都是,甚至到了政府官员,到处都是,罪恶!
那是因为女人把自己变得下贱,是她们自己招惹的;成了一种下贱的事情。过去你要是在街上见到女人,会向她们脱帽致敬,现在你那样做,她会当面嘲笑你,瞧?我们使自己成了一堆的腐烂,丢尽了自己的脸。
47

我们注意到,我们发现,耶稣这样说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹,会有一个神迹给它的。约拿怎样三日三夜在大鱼的肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”

他是在讲什么?一个邪恶淫乱的世代要得到耶稣基督复活的神迹,那正是我们在做的。我们知道,今晚耶稣不是死的,他一直活到永永远远,也与我们同在。
在这个时候的教会世界,加入教会、走形式主义,以及今天世上的那些事;不冷不热的教会成员、讥笑者、取笑的人,“有敬虔的外貌,却否认圣灵的能力,”我们被吩咐要躲避这些事。就在那个时刻,在那个邪恶淫乱的世代,耶稣基督兴起来,带着他复活的能力,证明他直活到永永远远,昨日今日一直到永远是一样的。一个邪恶淫乱的世代求看神迹,它会看到的;会有这个复活的神迹赐给他们。我想我们今天就活着看见了。
48

接着他又提到所罗门的世代,所罗门出场了。呐,作为传道人弟兄和读者,我们都知道,那几乎是以色列的千禧年。那是以色列的黄金时代。他们在那个时代建了圣殿;没有战争。

所罗门是一个有恩赐的人,神赐给他一个伟大的辨明的恩赐。那地的人都一心一意相信那个恩赐;它成了世界各地谈论的话题;每个人都惧怕以色列人,因为他们知道以色列中间有一位永活的神。
今晚,如果整个美国,如果全美国,都接受神所赐给我们的恩赐,即圣灵,并且我们在这点上同心合意,支持它,就像他们那时所做的,那该有多好!哦,那将是一个何等的黄金时代!这个大恩赐,“在这里有一人比所罗门更大,”但我们没有像以色列人在所罗门的日子那样尊重这恩赐。
当人们看见这个大的恩赐在所罗门身上运行时,每个人都同心合意地相信。犹大支派、便雅悯支派、其它所有的支派,他们中间没有分歧,都同心合意。他们聚在一起,说:“想一想,我们的耶和华多伟大!他赐给我们一个恩赐,这恩赐住在一个人里面。”
49

因着那些大事,瞧,所罗门的名声传遍了全世界。其它的国家给他进贡,给他送来公牛、骆驼和黄金等贵重礼物,运来石头等材料,帮助他建殿。

那正是美国今晚所需要的,不是给政治再添加一些新的东西;不是给教会添加新的宗派;不是添加那种东西。他们需要同心合意地聚集,相信并接受神在这末日赐给我们的圣灵的恩赐,这个伟大的,末后时期的神迹复兴,已经在全地爆发了。
但是,在任何时代,当神把一个恩赐赐给一个国家,那国若拒绝那个恩赐,那个国家便陷入混乱中,你知道吗?大约五十年前,俄国……大约五十或七十五年前,五旬节的祝福在俄国爆发,之后才临到我们这里。没错。但他们拒绝了它,你看他们得到了什么吗?任何国家!看看今天的英国;那个伟大的卫斯理复兴,那些伟大的改教。看看大复兴所临到的那些国家,当他们拒绝时,他们发生了什么。
50

任何国家若接受神所赐下的祝福,那个国家就繁荣。

我告诉你,我相信,今晚,我们的安全不是在建造防空洞或类似的东西上;我相信我们的保护是由羽毛做成的,我们要安息在主的翅膀下,哦,是的!
你逃进防空洞有什么用呢?一个炸弹就会在地上炸出一百五十平方英里宽、五百英尺深的坑。瞧,即使你钻到熔岩层里,它也会把你身上的每根骨头都给震碎。
但有一个安全的地方,就是在耶稣基督里。“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过它。”那是信徒的保护,就是在他的翅膀下安然居住,肯定的。
51

注意这个伟大的时候,巴不得人们相信神所赐给他们的东西!但拒绝它,就进入混乱中。那正是我们所做的,作为一个国家,它拒绝了神的祝福,换来了遗传。但神差来一位见证人,人们却没有看见。

我想,五旬节派的人,神赐给了你这么多东西,然而我们的教堂却有一半是空的。牧师自己做不了,普通信徒必须帮着做这事,我们大家都是同伴。
起初在尼西亚大会上,正是这个开始了这混乱。那时,他们想要“尼哥拉一党人的教义”。“尼哥”的意思是“征服”,“拉”的意思是“从平信徒那里夺去,立一个圣人”。
那不是一个圣人,不是圣山;而是一位圣洁的神,是一位圣洁的神在人们中间。普通信徒有它的一部分,我们是儿女;我们中间没有大人物。当你们互相受荣耀,还怎能有信心呢?我们在基督耶稣里都成为一了;没有大人物和小人物,我们都是一样的;我们都是一位父的儿女,我们是他的儿女。
52

呐,我们注意到,神为这个国家行了大事;他差遣了一位汤米·欧斯本、一位奥洛·罗伯茨和许多了不起的人,去到全国各地,在人们面前摇动每一个小恩赐。

但这就像一个老水手,有一次去到海边;那人问这个老水手,他从未……这人是个诗人,写过大海的诗,谈论大海,却从未见过海。所以,他来到海边。哦,他遇见了老水手。老水手说:“我的好人,你去哪里?”
他说:“我下去海边,听海鸥的叫声,观看海浪,看蓝天映照在水面上。”
老水手吸了四、五口烟斗,说:“我看不出这有什么让人兴奋的地方,五十年前我就生在海上。”肯定的。他见得太多了,以至大海对他成了平常。
那就是今天五旬节派信徒的问题所在。时候要到,这份特权要从我们身上拿去。那时你要哭着找它,却找不到它了,看到吗?你见过太多了。
53

不久前,在肯塔基州的路易斯维尔,有个妇人。她有个小婴孩,她走来走去,小男孩大约两岁。她把婴孩抱在怀里,抱起小家伙。她说:“瞧,亲爱的,瞧。”小孩子只是瞪眼坐着。她走向别的东西,说:“亲爱的,看看这个。”商店的人开始观看她。她开始变得歇斯底里,她拿起一个小拨浪鼓,这本该吸引那样的一个小男孩的。她说:“瞧,亲爱的,瞧,瞧,瞧,亲爱的。瞧,亲爱的,瞧。”小男孩只是瞪着眼。

她倒在柜台上。人们走过来,把她扶起来,想知道是怎么回事。她说:“我的儿子,”她说:“他开始直勾勾地望天。我带他去看医生,医生说他好多了。但是,本该吸引像他这样的小男孩的东西,却吸引不了他;他好像根本看不到那个东西一样。”
54

那就像今天的教会。神在教会面前摇动了他应许要摇动的每样恩赐,我们却还是直勾勾地望着天,瞧?“先生,我们愿意……先生, 师傅,我们愿意你显一个神迹;”瞧?“师傅,我们想要这个。”他已经行了圣经里他应许要做的一切。我们处在末时了。

首先你知道,你会看到,你说:“哦,经上不是记着我们要有被提吗?”
这会像施洗约翰的时候一样,他们说:“经上不是记着说以利亚必须先来吗?”
他说:“以利亚已经来了,你们却不知道。”
有朝一日,当大灾难临到时,你会说:“不是要先有被提吗?”
结果是:“它已经过去了,你们却不知道。”瞧?它会像夜间的贼一样临到。
我告诉你,现在该是信徒收拾灯、准备行动的时候了;呼召的时间近了,我们应该记住这点。
55

所罗门,他们相信他,所有人都同心合意,难怪信息传到了各处。

但今天,如果神差来一样东西,如果它临到某个宗派、教会,其他人就不想跟它有关系。是的,先生。如果它临到浸信会,你就别指望卫理公会对此会做什么;如果它临到五旬节派,那你就等着瞧吧,它们两个都回避了,因为他们肯定会那样做,所以,就是这样。这取决于它是从哪里来的;它必须是从他们的圈子来的,否则他们就认为这没用。
当神差耶稣来时,他们也是这样想的,即:神必须通过法利赛人、撒都该或他们一些人来差遣他。然而,神没有通过他们任何一个,但却把他差派给了所有的人。那就是神行事的方式。神只……瞧,他从未去到他们任何人那里,他来称他们是一群草中的蛇。没错。
56

所以我们发现,神以他自己的方式行事。我们不能事先预定好任何东西,说:“这是我的角色,你没有权利。你若不通过我的眼镜看,你就别看了。”不。神有眼镜给我们观看,那就是圣灵。他看见神的道就相信它,爱和团契,毯子长得能遮盖到邻居了。你们知道我的意思。

世界渴望一点的爱,渴望有人关心他们,没错。他们见到太多冷淡、僵硬、死板的东西了。但我告诉你,这种老式的救恩会使穿粗布衣的和穿丝绸的互相拥抱;它会使穿礼服的和穿工作服的互相称“弟兄”,肯定会的。当你生命中真正有了基督,行在正确的路上,它就会从你身上除掉那种死板,肯定会的。
57

呐,我们发现,所罗门,在那个伟大的时代,他的名声传遍了全地,过路的人都听说了。他们把这事传到了别的国家;他们当时拥有的唯一途径,不是人们今天拥有的电视和报纸等等,而是口传耳听。他们的商队会经过,穿越那里,贸易往来,把消息带到别的国家。最后,他的名声一路穿过了撒哈拉沙漠,进入了一个叫示巴的地方。

经上在这里称“南方的女王”,让我们来谈谈她;她是个异教的女王,她从小到大都是拜偶像的。
但你知道,“信道是从听道来的,听神的道。”
这道一路传到了那里,即:“神,一位活的神,正住在他的子民中间。”她的心开始欢喜地跳跃。
58

每次一有旅客经过,进入她的王国做香料的贸易,或其它的什么易货交易,珠宝等等,瞧,她都会把他们叫到城堡去,说:“你们经过巴勒斯坦了吗?”

“是的。”
“你们经过了以色列;喂,我想问一件事:他们的神在他们中间,是真的吗?”
“哦,我看见了!你真该看看。瞧,你从未见过像那样的事。他们的神降下来,膏抹他们中的一位弟兄,他们立他作王。哦,你真该看看他们有多合一!他们全都同心合意。那位神降下祝福。他有一个大能的辨明的恩赐。他只……当你来到他面前……那简直不是人能做的。他怎么能知道那些事,那是超自然。”
她的心开始怦怦跳。“那里有些真实的东西。”她想要看到那个。瞧,事情继续着。首先你知道……
你知道,信心是从听道来的。当神开始在人心里做工时,里面就会发生一些事,你实在无法解释。
每天她都会渴求,她想要看见它。
你知道,圣经说:“饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。”
59

呐,我们发现;让我们给它做一点戏剧化描述,这样孩子们就会明白。我能想象,有一天,她下了决心要找出那是不是真理。

那是件好事,瞧,就像我们昨晚说到腓力的事,“来,你自己看。”
她可能开始买圣经、旧约,羊皮卷和书卷。她开始读,要看他们所谈的这位神是什么;她看到了这位神如何在他的自然界里运行。
接着她发现,那位神的本性和生命通过一个人彰显了出来,向他的子民显明自己,通过百姓显明他应许要做的事。瞧,她的心开始饥渴,要看见这个。所以,现在她……
一天,她起了一个念头,想要亲自去看一看。
呐,那是个好主意;亲自去看看,不要只听别人说的;去看看。耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。”这正是耶稣说的。
60

现在注意。这位小女士这么做,会遇到很多拦阻。

呐,首先她必须做的,首先,她必须去见她的异教祭司,得到许可,因为她是个女王,一位有尊荣的妇人。那里的州教会必须许可,你知道。他们必须加以考虑,因为她要离开自己的宗教,去寻找另一个她一无所知,却很渴望了解的宗教。我能想象她朝着异教神庙的圣父那里走去,她说:“圣父啊,我渴望……我听见在以色列有一位伟大的神在那里,正通过他的百姓显明自己。他们正在行大神迹、奇事和异能。”
我能听见祭司说:“呐,我的女儿,那绝对是一群圣滚轮,你别听那个,瞧?呐,如果有什么事发生,会发生在我们自己这群人中。你看到那大女神大衮和这里其它的神吗?你看见我们这里这些伟大的神吗?”小女王来回走了几分钟。
61

你知道,如果神开始在人心里做工,你是很难说服人离开的,瞧?

她说:“但是,瞧,先生;”她说:“他们告诉我,那真的有果效;有事发生了,神以如此的智慧使用人的嘴唇,那智慧远超过任何名人。神在他的子民中赐下了前所未有的能力;他们都同心合意;我想去看看。”
“哦,”他说:“你,亲爱的,如果你离开这个教会,那会降低你的威望;你不能参加那个复兴会;所以,我们不会赞助那个。”
但你知道,不知怎地,如果一个人的心渴求神,赞助或不赞助,无论如何你都要去看看,如果神开始在人心里做工。我希望你不认为我是在批评,但我只是在讲一个要点,瞧?
62

注意。首先你知道,瞧,她说:“瞧,瞧,从我还是小孩子在这里被奉献时,我就在这个神庙里了。我妈妈是在这里奉献的;我祖母是在这里奉献的。你们告诉我说这位神多有能力;告诉我所有你们读过的有关他的书;而他却没有动过一下。我看到的,只是纸上读到的,一大堆死的信条。但他们告诉我那里有一些活的东西。”阿们!愿神祝福那位女王的心!“我知道的都是这里说的一些信条。我没有看到任何超自然的或别的什么事情。在我们这个世代,肯定应该在什么地方有点动静才对。但有的只是一点情绪激动,为要让我们都进入敬拜。但他们告诉我这是一位活的神,正活在他的子民里面;而那个却只是一个雕像。”

“呐,瞧这儿,亲爱的,我会开除你的教籍,如果你去那边合作的话,我就把你的名字会从册子上除掉,明白吗?”
但这对她没有任何影响,你知道,她遇到许多拦阻,但她的信心是拦不住的。
你的信心是拦不住的;我不管拦阻在哪里,什么拦阻,不管谁说不;如果神开始在那人心里做工,开始在那里面搏动,说它是真理,你也发现了它是真理,那就没有任何东西能拦阻你去到耶稣基督那里。是的,无论如何你都要去。
63

所以,不管祭司能背诵多少信条,受过多好的教育,懂得怎样下拜,怎样俯伏在偶像面前,那对她都没有一点关系。她在渴求神;她想要找到;除非她亲自找到了,她才会满足。她在经文里看到了神应当是什么,但现在,它管用吗?那是另一件事。

你可以谈论任何事,但它管用吗?你可以说出它所有的数学原理,但它管用吗?这才是接下来的事。
64

呐,我们发现……呐,她还必须面对另一件事;呐,她想,如果她上去那里,记住,沙漠里满了马骑得飞快的以实玛利的子孙,他们都是强盗。在那些日子,整个沙漠满了强盗。瞧,这个小女士,她是这样想的:“我要上去看看这是不是真的。我要带一些礼物去;如果它是对的,我要支持它;如果不对,我可以把礼物再带回来。”

五旬节派的人真该听听那个妇人。你们去支持那些嘲笑你们的东西,却不顾自己人的电台节目,还有其它的东西等等。是的。
她有一些最起码的常识;她说:“如果我看到它是真理,那它对我来说就意味着一切。但如果它不是真理,那我也会知道它不是真理的。我要亲自去看看,我要带……”她装了几骆驼的乳香、没药、黄金、银子、贵重的香料以及其它贵价的东西,她装了几骆驼。
记住,她不是坐着有空调的卡迪拉克车上去的;她必须坐在骆驼的背上穿越撒哈拉沙漠。
难怪耶稣说,她要在这个世代起来,定这个世代的罪。这里有些人知道同样的事在发生,却不愿走到街对面来。
65

量一下从巴勒斯坦,从耶路撒冷一直到她所在的地方有多远。你知道他们需要花多久吗?三个月,坐在骆驼背上,穿越炽热的沙漠。她带着什么东西呢?只是随身带着几个太监和宫女,或许还得夜间赶路。撒哈拉沙漠直射的阳光热得可怕,会把你烤焦了,所以,她必须夜间赶路。

但你知道,这其中有一件事,如果你的心开始饥渴,渴求神,你就不会理会那些危险或在什么地方。医生可能说你要死于癌症了,但如果你的心抓到了对神的信心,你知道,你就会忘了医生说的。只要你的心充满信心,它就不知道惧怕。
66

她出发了,在夜间赶路,日复一日,日复一日,一直在读那些书卷。“呐,我们来看耶和华是什么;他是什么;他应许了什么,等等;他将是什么。我要看看那是不是他在这人里面;我知道人是什么,我相信我也会知道神是什么,因为我读到了他是什么。”

让我今晚对图森这样说,他昨日今日、一直到永远是一样的,是的。他不会改变,人改变;时间改变;但他是不改变的神,拥有一个不改变的信息。这信息不能跟信条交换;不能跟宗派的立场交换,必须是耶稣基督复活的大能藉着圣灵住在新生中。那是神的要求,不多也不少,只有那个。
67

呐,我们发现,最后,历经了这一切艰难等等之后,她的心渴求着。当她快到耶路撒冷城时,我能看见她的眼睛亮了起来。她把书卷收起来,在户外搭起帐篷,或许是搭在王宫门口的某个地方,准备去参加聚会。呐,她可能是傍晚才到的。

第二天一大早,她去了牧师要讲道的那个教堂。到了教堂后,她看见所有的人都就座了,音乐开始弹奏。过了一会儿,所罗门牧师走出来。或许她在教堂的很后面找到了一个座位,但她愿意留下来,看看会说些什么。
68

她不像今天的人;你说一件有人不同意的事,他们连一秒钟的耐心都没有,瞧?所以,那就是他们什么也得不到的原因,但她想要弄明白。呐,她没有上来说:“我只要上去那里,”像人们今天做的,“那传福音的若说一句跟我所信的有点相反的话,我就起来,走人!”瞧?哦,他们可能那样做,看到吗?但首先,这就表明他受的教养很差劲,很没有礼貌。但不管怎样,今天人们就是那样做。因为,他们觉得不必要那样做,不必要。但你必须去遇见神,你也必须做出交待。

呐,我们发现,这个妇人,她有……她来,不只是留下听一篇信息,她一直呆到她确信了那是对还是错。她坐在位子上,等候着。
接着,第一个人来到所罗门面前;她注意到,那个智慧的辨明恩赐准确地说出了那人心里的一切秘密。她的心开始跳跃,她知道有一些真实的东西。下一个人过来了,也是一样;然后,她自己开始渴求了。
69

经文告诉我们,她有许多想要知道的问题。最后,她上来了,或许她拿到了祷告卡;或许她的号被叫到了(我们只是这么说)。她上来,到了所罗门面前,不管是以什么方式来的,但她上来了,到了所罗门面前。圣经说,没有一件事是所罗门不知道、不向她揭示的。她藏在心里的一切事,所罗门都藉着神的灵把它揭示出来了。当她看到这事发生,这小女王几乎诧异得神不守舍。

她在会众中站起来,说:“耶和华—以色列的神是应当称颂的!那拣选以色列作他百姓的耶和华神是应当称颂的!他把他的灵降在他的王身上,彰显了这智慧。”又说:“那些常与你在一起、看见这伟大恩赐在运行的人是有福的!你是有福的!见到你也是有福的!”她甚至想带一些以色列的土回到她的国家,她彻底信服了那是神。她说:“以前人告诉我的这一切事,我几乎不知道要不要相信它。但现在,我看见它运行在别人身上,也运行在我身上了,我知道它是对的。”
70

难怪耶稣说:“在审判的日子,她要起来定这世代的罪。看哪,在这里有一人比所罗门更大。”所罗门是个拥有辨明恩赐的人。现在,耶稣基督以圣灵的样式在这里,拥有基督整个身体的一切属神的恩赐,都被彰显出来了。他应许给教会的一切事,正在向我们显明。

但我们一些人太不在乎了;我们一些人太……我们一直朝远处看;只要撒但能使你只看着远处的事,你就忽略了神已经赐给你的东西。
听听这个说法:“人常常赞美神做过的事,盼望神将要做的事,却忽略了神正在做的事,”那就是人类的状况。人总是那样做,今晚也是一样。人朝远处看,朝后看,看到神做的事;谈论从前五旬节时一位伟大的神,仰望主再来的伟大千禧年,却忽略了神自己就在他子民的面前,正在为千禧年做准备。他们忽略了它,这就是人的天性。
撒但去到他们中间,蒙住他们的眼睛,使他们看不到神差给他们的东西;撒但要做的就是这个。随你去多少次教会,想做什么就做什么,但你若是忽略了神所赐给我们的东西,我们就会被拒绝。
71

是什么使那小妇人那样说呢?她看见了真实的事;她看见的东西不只是一堆信条;她看见彰显出来的东西是真实的。

对我来说,任何被证明是真实的东西,就是真实的。我认为,今天整个世界都应该关心。如果我们相信我们正生活在末时,相信主耶稣的再来近了,我们就应当非常关心这个时代正在发生的事。我们应当以神的道来检验它,因为我们不知不觉就过去了,它会过去,而我们对它则一无所知,一向都是这样的。
人们等到圣徒死后,才知道他们是圣徒;人们等到先知死后,才认出他们是先知。耶稣说:“你们假冒伪善的人,你们修饰先知的坟墓,正是你们的祖宗把他们放进去的。”
人们等到圣徒帕特里克死了,才认出他来。
圣女贞德,他们从未认出她是圣徒。天主教会把她当作巫婆烧死在火刑柱上,因为她见过异象。他们称她是巫婆,把那哭求怜悯的女子烧死在火刑柱上。几百年后,他们才发现她原来是圣徒。当然,他们做了忏悔,把那些神甫的尸体挖出来,扔在河里,忏悔,肯定的。
这事从他们的头顶上越过去了,他们却不知道。神那样行事,是为了带出他所拣选的儿女,并定了那弃绝他话语、弃绝他同在的世人的罪。
72

看看当时的那些传道人,看着神在耶稣基督里的恩赐,说:“那是魔鬼,我们不用听他的;我们的祭司不同意那个。”今晚他们在哪里呢?

看看那个坏名声的妇人,神那粒预定的小种子在她心里燃烧。当那光一闪过,她说:“先生,我看出你是先知,我知道弥赛亚要来做这事。”瞧,当第一样东西一闪过,那粒预定的小种子在她心里。
她的名字创世以前就记在羔羊的生命册上;你的名字也是,如果它曾经在那里的话,瞧?没错。
当那光一临到那里!妇人知道那正是他们仰望一位弥赛亚的时刻,那正是他要做的事。当她看见这事发生,就知道那是弥赛亚,她对他就再也没有疑问了。她跑进城,说:“你们来看,有一个人把我素来所行的事都给我说出来了,莫非那就是弥赛亚的迹象吗?”她看见了真实的事。
这个小女王看见了真实的东西,它改变了人们的心。
73

这让我想起了,你们大家都知道,我喜欢打猎。我过去常去东部的山区打猎。结束时,我想把这个发生的小插曲告诉你们。哦,我爱日落;我爱自然界;我爱听叫声。人们正在杀光所有的郊狼等动物。但我太爱听它们的叫声了!它们有一些非常的东西,让我很爱它们。我喜爱户外,深渊向深渊呼唤;对我来说,那是神。聆听松树的低语,鸟儿的叫声,对我来说,是神在这其中。

注意,我过去常跟一个叫伯特的人上去那里打猎。他是个出色的猎人,你不用担心他;他是个神枪手,是个出色的猎人,你不用担心他会迷路;他知道自己在哪里。
74

有一年,我跟他一起去打猎,上去那里迟了。我在伯特身上只发现一个缺点;他是个出色的猎人,但我从来没有见过像他那么凶恶的人。他的眼睛像蜥蜴,有点像斜眼的,你知道;好像今天一些妇女涂眼睛,涂得有点像猫眼一样。他有那样的眼睛,你知道,一对有点滑稽的眼睛。他曾经很残忍,常常射杀幼鹿,只是想让我感到难过。他常对我说:“噢,你们传道人都是胆小鬼,”瞧?

我说:“伯特,如果法律说你可以杀幼鹿,那没问题;因为如果法律说你可以,那么动物的大小或性别就不重要了,”瞧?我说:“杀羊羔没有任何问题;亚伯拉罕杀了一只羊羔,拿给神吃,没错。”我说:“杀幼鹿没有问题,但是伯特,你这样做只是想表现你很凶恶。你射死一只,又射死一只,然后又射死一只,你那么做太恶了;那么做是不对的,那是谋杀。”
他说:“噢,比尔,别傻了!你像其他传道人一样是胆小鬼。”哦,他真是残忍。
75

但那天我上去那里,我妻子跟我在一起;我们去到那个小木屋,住在那里,还有一些妇女,准备好了。伯特和我那天早上离开,我们常常带一个装满热巧克力的热水瓶,还有一块三明治。我们会一直打猎到大约中午,然后我们分开;翻过总统岭、威尔逊山、亚当斯山等等。然后我们分开,再回来,晚上回到营地。我们打的是白尾鹿,非常好的鹿。所以我们……

那年,那天早上我们离开时,他对我说:“喂,比尔,我给你个惊喜,今年我肯定会打到它们的。”
我说:“是什么,伯特?”他手伸到口袋里,掏出他做的一个小口哨,吹起来就像是一只小幼鹿在叫妈妈。你知道,小幼鹿在叫,发出那种“呦呦”的声音。
我说:“伯特,你不会用那种东西吧?”
他说:“噢,你就是这样,你还是个胆小鬼,不是吗?”于是我们继续走。
76

猎季已经有点过了,那些白尾鹿,它们已经被射杀过几次了,哦!谈到逃脱,霍迪尼只是个业余的;它们躲得太快了!所以,当我们,我们一直走,直到十一点。地上的雪大约有六英寸厚,根本看不到鹿的踪迹,它们真是会藏。

所以,大约十一、十二点,那里有一些积雪,一块空旷地,大约这个房间这么大。伯特就在我前面,他像这样弯下腰,把手伸进后面的大衣里。我以为他要吃;我们要吃三明治,然后分开,再回到营地,晚上回去。他向后摸,我以为他要把装热巧克力的热水瓶拿出来,你知道,于是我也伸手去拿我的热水瓶。当我拿出来时,他却掏出了那个小口哨。
77

他抬头用那双蜥蜴般的眼睛看我,你知道,像那样把小口哨放进嘴里,吹了起来,声音就像一只幼鹿或小鹿在叫妈妈那样。他吹那口哨的时候,在对面的那块空地上,一只很大的鹿妈妈,母鹿,站了起来。那是鹿妈妈,它跳了起来,它听见了幼鹿的叫声。我能看见伯特像那样抬头看我,咧着嘴笑。我想:“伯特,你不会那么做的,你肯定不会的。”他低下头,又吹了起来。

我能看见母鹿的大耳朵,那双棕色的大眼睛,它走到那块空旷地上。呐,鹿那样做是很不寻常的,尤其是在白天的那个时候,走出来,在猎季的时候像那样走出来。但它走到那块空旷地,一块小空地,一块小草地。它那么做是很不寻常的,但为什么它那么做呢?它是个母亲;它实在是生为一个母亲。听到它孩子的呼叫,它想到的不是危险,它想到的是它的孩子。
当我看到母鹿转向侧面时,我听见伯特拉下了那支点30-06枪的枪栓,他是个神枪手。我看见他把枪举起来,把瞄准镜的十字准星对准了母鹿那忠诚的心脏。
我想:“伯特,你怎么能这样做呢?你怎么能这样做呢?你肯定不会这样做的。”我想:“那只母鹿,走到那里寻找它的孩子,而你却要把它忠诚的心脏炸开花,你怎么能这么做呢,伯特?”我站在那里。
我看见他平静下来,像那样平举着枪。
78

我想:“哦,天哪!我实在不忍心再看下去了。”我想:“那只母鹿,它不能不这么做;”它不是自作聪明;它不是在做秀,它里面是个母亲。它里面的角色是个母亲,那是它的孩子在叫,遇到麻烦了,它正在寻找孩子。

当枪栓拉下来时,鹿转过身来看猎人,因为伯特站起来了。那仍然没有让母鹿惊慌,它做好死的准备了。
哦,巴不得人们能像那样!
我转过头去;我不忍心看他把母鹿打死,我转过头去;开始默默地祷告,因为我知道,如果我试图把母鹿赶跑,他就会大骂我。我那样转过头去,我说:“父神啊,求你帮帮他,求你帮帮他。不要让他杀死那只竭力寻找幼仔的母鹿,它的幼仔在那样哭喊。不要让他杀死它。”我像这样转过身,我注意着。
79

我听着,随时准备听到枪响,但枪没有响。我等啊等啊;我转过身来看,他正这样端着枪;我看见枪像这样抖着。

他转过身,抬头看我,泪水从那双残忍、蜥蜴般的眼睛里顺着脸颊往下流。他把枪扔在地上,抓住我的裤腿,说:“比尔,领我归向你所认识的那位耶稣吧!”就在那里的雪堆上,我带领那位残忍的猎人归向了耶稣。现在,他是那边浸信会教会的一个执事。
为什么?那是什么?不是一篇讲道,不是他所听过的歌,而是他看见了一些不是做作的东西,一些不是装模作样的东西;他看见了一些真实的东西。“若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”[路19:40]他看到某个地方有样东西能使一个人敢于面对死亡,有一种爱能让那母鹿敢于面对死亡,而且不怕死亡,因为是对它那正在呼叫的幼鹿的爱。他想要知道有没有一位神能把那种爱赐给他,那天他找到了那种爱。
80

朋友们,在这里有一人比所罗门更大。有一次,耶稣说,哦不,是圣经上记着说:“母亲焉能忘记她吃奶的孩子呢?”又说:“即或有忘记的,我却不忘记你。我将你的名字铭刻在我掌上。”他们被他手上的钉痕刻在那里。

我们在注视着;肯定的,信主的男人、女人,正在注视着,要看到一些真实的东西。今晚,你想要成为真基督徒,像那只鹿是真正的母亲一样吗?[原注:会众说:“阿们!”]瞧?她不是虚假的母亲,她生来就是母亲;它里面有样东西,使它不惧怕任何危险,因为这东西把它叫了出来。巴不得我们能成为那样的基督徒,像它是个母亲一样!多少人想要有那个经历?[“阿们!”]“神啊,让我做好准备,带着对耶稣基督的忠诚,去面对批评,去面对任何东西,展现我对神的爱。不管我的家人是不是拒绝我;不管大家是不是取笑我;不管大家是不是叫我老古董,不管他们怎么做,让我的心里展现我对耶稣基督的爱,像那母鹿展现母性一样忠诚。”你心里想要那个吗?[“阿们!”]
现在请低头,让我们祷告。
81

天父,在这里有一人比所罗门更大!在这里,有一种爱比那天那个小故事中那只母鹿的爱更大:母鹿准备好了面对猎人,面对那来复枪,它知道它的心脏随时都会被打飞了。但是,神啊,当一个男人、女人甚至一只动物准备好展现爱的时候……父啊,我祈求,愿今晚这里的每个人都接受那种爱,比这个更大的爱。愿他们不以接受耶稣作他们的救主为耻;愿他们不以耶稣为他们所成就的事为耻;愿他们永远不以承认耶稣是主和救主为耻;愿他们永远不以接受耶稣作他们的医治者为耻,因为经上记着说:“因他受的鞭伤我们得医治。”

神啊,愿你今晚来,对我们成为如此真实,以至我们看见神在我们中间以这样的方式展现出来,使我们知道耶稣基督—被钉十字架的主,已经从死里复活了,正站在我们中间。父啊,我相信,如果你今晚在会众面前再这样做一次,在一个比所罗门更大的恩赐中显明你自己是活着的!那就是圣灵给教会的恩赐。现在,父啊,愿这里的男人、女人被吸引归向你。父啊,我现在把所有的人都交托给你,连同圣经里这个简单的小故事和那年十一月去怀特山打猎旅行的故事。父啊,现在这一切都是你的,愿你从这里接管。我把自己和这群会众交托给你,奉耶稣基督的名,阿们!
82

呐,基督徒朋友,如果我们的主耶稣向你们显明他的爱,即:他爱你们,今晚必来到我们中间,证明他在这里,那是他。呐,谁都知道,正如我们说过的,你怎么知道那是耶稣?瞧?你怎么知道呢?这棵树,看起来像是梧桐树,如果它结出桃子,那会是什么样的树呢?那就是桃树,它里面的生命会结出桃子。如果你是基督徒,耶稣基督的生命在你里面,因为那是圣灵,你相信吗?[原注:会众说:“阿们!”]那么,圣灵……

如果我告诉你,约翰·迪林杰的灵今晚在我里面,你就会料到我会拿枪,在外面,成为一个像他那样的强盗。如果我告诉你,某个伟大艺术家的灵在我里面,你就会料到我能照着这里这些山的形状把它们画出来,因为那个艺术家的灵在我里面。如果我告诉你,基督的灵在我里面,他亲自说:你们要做基督所做的事。《约翰福音》14章12节,“我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事。”
有一次我提到这经文,有人说:“肯定的,我们做更大的事,我们向普天下传福音,耶稣在他的日子没有这样做。”
我说:“你先给我看他所做过的事,然后我们再谈更大的事,”瞧?
百分之九十的人几乎不知道耶稣基督的事。每年有几百万人从未听过他的名就死去了。更多……今天的传福音事工比以前更少了,肯定的。还谈什么“更大的事是传福音”?当然不是。
83

呐,我猜今天发了祷告卡,我猜,他们发了祷告卡。[原注:有人说:“是的。”]好的,比利?不在这儿?可能他出去了。

瞧,他们拿到了昨天发的祷告卡吗?请举起手,昨天发了一些祷告卡,你们拿到了。瞧,我们要从那些卡开始叫。我看看,从哪里开始的?昨天我们是从哪里开始的?是1号吗?1号到大约10号或15号?好的。
让我们掉个头,从别的地方开始,我们想叫到每一个人。但让我们变一下,从别的地方开始。让我们从……我们取最后15个,从85到100。谁有85号祷告卡?请举手。
等一下,可能有两个85号。第一个组的是什么?是A的吗?[原注:两位弟兄说:“是A的。”]A。
A-85,卡上有一个“A”和一个“85”,A-85,请举手。祷告卡A-85,是这里的女士吗?好的,请过来这里。86号,请举手,87号。
呐,如果你上不来,我们看看……叫到你的号后,引座员会带你上来这里。
87、88、89、90,我们看看;现在,有一、二、三、四、五个人。90、91、92、93、94、95,一直到100。请来这里,在这边排好队,排到100号。
呐,如果他们都不在那里,有人有了卡,呐,只要拿着你的卡,留着它。最终,我尽量都叫到你们。
84

呐,你们往这边看时,你们要特别注意。我要你们认真注意我所说的话。你的祷告卡跟医治没有任何关系,只是让你在这里排好队,那并不说明你会得医治。你得医治,不是藉着祷告卡,而是单单靠信心,是的。多少人曾经参加过聚会,知道底下会众中得医治的跟台上这里得医治的是10比1?肯定是的。那是你的信心,你的信心。这卡只是让祷告队列排好,就是这样,排好祷告队列。

瞧,大家都被教导接受了这个传统;我对我的弟兄们说说这点,那是没问题的;那是经文说的,我们要互相按手。但你们注意到了吗?那不是给外邦人的,那不是外邦人接受医治的方式。
犹太人,记住,睚鲁说:“求你来按手在我女儿身上,她就必活了,”那是犹太人的传统,对吗?“按手在我女儿身上,她就必活了。”
但那外邦人说:“你到我舍下,我不敢当。只要你说一句话就行了,我的仆人就必活了。”[太8:8]
耶稣转过身,说:“这么大的信心,就是在以色列,我也没有见过。”
他说:“我在人的权下,当我……”他认出了什么?每个疾病都在耶稣基督的权下,他所要做的只是说话。
他已经说话了,瞧?我想要让你们会众认出的就是这个。
85

呐,许多人认为你得等到某个了不起的布道家来,哦,像欧斯本弟兄;欧斯本弟兄是个了不起的布道家。弟兄,奥洛·罗伯茨弟兄,另一位了不起的布道家。汤米·希克斯弟兄,今天这国家有那么多了不起的布道家,你认为你得等到他们过来才会得医治。不是那样的,不是那样的。你的牧师拥有跟他们任何人一样的权柄。是的,先生。

我们中间没有伟人;如果有,那么,那个人就把自己从这团契中除名了。“我们在基督耶稣里都成为一了,”是的,我们成为一了。我们中间没有伟人;当你变得了不起时,就把自己给清除了,远离了神;我们不是伟人。
如果你的牧师不在那里,你唯一要做的,就是相信你听他传讲的关于耶稣基督的道,就是这样,瞧?已经成就了许多伟大的事。
86

瞧,让我们想一想昨晚所提到的那个妇人,有一次,耶稣要渡过海。

真希望我们有时间,在图森这里呆几个星期;你瞧,问题是,这很难。你到了一个地方,这个对会众都是新的,他们只见过一次,说:“哦,那有点奇怪,但我不知道……”瞧?我在这里的时间不长,所以你们不熟悉我,不能明白这个。
听着,我见过主所赐给我的几万个异象;我知道这里有人跟随那些聚会,或许去过很多地方;多少人参加过别的聚会?让我看看你的手。现在我想问你一件事,所说的话有哪一句不是绝对真实呢,对吗?如果是,请说:“阿们!”[原注:会众说:“阿们!”]没有人能说……如果有谁能说他们见过其中一个异象失败,你有权站起来告诉我这个。我可以在全世界、在千千万万人面前这样说。
[原注:磁带空白。]他们对那是什么知道得很少。
87

呐,从我教会来的人,请记住;这里有几个人刚进来。我看见我的两个朋友在这里,坐在这里的道奇先生和太太,和从俄亥俄州来的布朗太太。在墙上的那张照片,还有像那样的爆炸声,差回去揭开七印,这件事的一点一滴,在它成就之前的几个星期前就被预告了。这里有多少人是那事的见证,并在聚会中听我讲过了?在会堂里的,请举手。看到吗,科学也想弄懂它。

当时乔治·莱西检验了那张照片,我告诉了他,我说:“它就像一道琥珀色的光,在那里燃烧。”
人们说:“哦,那是心理学。”
莱西先生说:“我原来也以为是心理学,但是照相机的这个机械眼拍不到心理学。”不,它在那里,它是什么?瞧?
88

注意,在旷野,神带领以色列人经过旷野,当时他藉着基督带领百姓经过旷野,多少人知道这点?[原注:会众说:“阿们!”]多少人知道那立约的使者就是那火柱,是耶稣基督?[“阿们!”]当然是,肯定是的。耶稣说,他告诉他们,在《约翰福音》6章。

他们说:“他看上去还不到五十岁,还说’还没有亚伯拉罕’?”
耶稣说:“还没有亚伯拉罕,我是。”他是那位在荆棘中的“我是”。他说:“我……”
他们说:“我们喝从磐石流出来的水。”
他说他就是那磐石,阿们!瞧,不是“我过去是”,是“我现在是”。他说:“我从神出来,又归到神那里去。”
呐,那在旷野中与以色列人同在的火柱,成了肉身,是神化身在我们中间,以神儿子的样式,神荫庇了童女,生出了他,这样神就能成为人而死,付清他自己律法所要求的代价,瞧?那就是福音。
89

接着他说:“我从神出来,又归到神那里去。”

他受死、埋葬、复活之后不久,有个暴脾气的小犹太人想要把每个人都下在监里。他上路去了大马士革,带着大祭司的文书,要逮捕每个人。将近晌午,他被击倒在路上,倒在地上,他抬头看,有一道大光把他的眼睛照瞎了,多少人知道这点?[原注:会众说:“阿们!”]同样的火柱,瞧?
他说:“主啊!”作为犹太人,他知道那是在旷野中的同一个火柱。他说:“主啊,你是谁?”
主说:“扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的。”
他说:“主啊,你是谁?”
呐,等一下,这同样的火柱,他说:“我是耶稣。”对吗?[原注:会众说:“阿们!”]
记得有天晚上彼得在监牢里吗?同样的火柱进了监牢,打开他前面的大门,领他出去了。
那是什么?耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。呐,如果那不是,如果那是别的东西,就会做另一种的事。但如果那是在旷野与以色列人同在的同一个圣灵,也是在耶稣基督里的,那它现在就在教会里。它做同样的事,因为它是同样的光,瞧?它是同样的灵。巴不得你们能相信这点,朋友!不是信我,乃是信他!瞧?他是大祭司。
90

一天,一个小妇人,她相信耶稣是神的儿子;她得了血漏;她心里说:“巴不得我能摸他的衣裳!”

我想,当然,她是从以利亚那里得到这点的:“拿这杖去。”我想保罗也是从这里得到的,“拿手巾放在……”等等,那些是别人做过的事。
妇人说:“只要我能摸他的衣裳,我相信我就必痊愈。”于是,她挤进人群,直到摸了耶稣的衣裳。呐,巴勒斯坦人的衣裳是宽大下垂的,还穿一件里衣。然后妇人走开,坐下来。
从身体上说,耶稣不可能感觉得到,瞧,因为衣裳是一件宽大下垂的袍子,但他停住了。
大家都拥抱他,“喂,拉比!以色列的先知,我们很高兴有你跟我们在这里,”等等。
耶稣停住,说:“等一下,谁摸我?”
“哦,”彼得说:“主啊!”他责备他;换句话说,像这样说:“主啊,不要那么说,人们会觉得你很怪的。谁摸你?大家都在拥抱你,大家都在拍你,不要说’谁摸我?’”
他说:“但这是不一样的摸,瞧?我觉得有能力从身上出去了。”
他朝会众看去;那小妇人可能还站着,可能坐着,或不管她在哪里,但发生了一件事;耶稣看见了她,她不能隐藏了,瞧?她通过那人摸到了神。能力,力量,从他身上出去了。他告诉妇人她血漏的毛病,但它已经止住了。
91

呐,那同一位耶稣今天是同样的大祭司,圣经这么说。对吗,传道的弟兄们?[原注:传道人说:“阿们!”]瞧?“他现在是大祭司,坐在父神的右边,长远活着,坐在那里代求,是能被我们的软弱摸到的大祭司。”

呐,你没有祷告卡,你不会上来队列这里。但如果你想知道这是不是真理,今晚你只要对神说:“天父,我病了;我必须得到帮助,我正在使用我所得到的一切信心。我知道不是站在那里的那个人;那只是一个像我、或像我丈夫、我兄弟一样的人,瞧?但我相信那人讲出了真理,因为那是经文。我相信你现在是大祭司。关键是:主啊,让我摸到你,你跟昨日是一样的。那位弟兄不认得我;但求你转过来,使用他的嘴唇,对我说话,像你对那妇人说话一样。”
我奉耶稣基督的名挑战你们,要有那样的信心,注意看会发生什么事;看看这对不对;这是真理,你只要相信。如果你能那么做,瞧,神必祝福你。
92

呐,这里是否有人以前从未参加过其中的一场聚会?请举起手。哦,我们很高兴今晚有你们在这里,神祝福你们!这只是一场小聚会,一次团契;我只是很紧张地开车来这里两三个晚上,然后又离开了。若神愿意,传道人也愿意,可能在某个时候,我们可以再回到这里,举行一场好聚会,在这里呆上两三个星期。

病人,有时候,他们体内有肿瘤;他们也不知道肿瘤是什么。呐,它是个生命,像恶性肿瘤,不管是什么。它是个生命;是个生命,不……
比如说,在我手上,现在没有癌症,或许有一天会有。通常,癌症是来自……它是一个发狂的细胞。
就像你们一些姐妹经历了更年期,他们给你注射一针荷尔蒙。你们不要那么做,只要信靠神!荷尔蒙是个发狂的细胞,你只是在把癌症注射到体内,瞧?我不是……医生,不要以为我在这里是想要取代你们的位置,但我在祷告队列中遇到过太多这样的事了,瞧?所以,你要做的事就是把信心放在神身上。你们出色、诚实的医生,你的家庭医生,会告诉你那是事实。你只要对神有信心,相信他,他必领你经过黑暗;他一直在那里帮助你,是的。
93

注意,我们发现,如果那个肿瘤,它开始生长,怎么办呢?它是什么?它是一种细胞的繁殖,一个细胞叠在另一个细胞上。

你也是这样的,一种细胞的繁殖。瞧,你知道你是从哪里来的。爸爸妈妈的神圣婚姻,一个极小的细胞。如果我今晚把你的身体拆开,一个细胞一个细胞地拆,就会去到那个小小的生命里。在那个生命里面,当然,有血的化学成分,在血里有生命,那生命就是你。呐,它开始繁殖细胞。
所以,万物都各从其类,鸟从鸟,狗从狗,人从人。它制造……
但你瞧,魔鬼没有形状。癌症,它叫做癌症,是从“螃蟹”这个词来的,意思是“许多伸出来的腿”,要去吸食。它从你身上吸血,它是另一种生命,是一种活在你体内的生命。所以,那里有人的生命,也有另一种生命;那就是我所讲的,是那个生命。呐,他们说,你称之为,医生称之为“癌症”,一些人称之为白内障,一些人称之为不同的东西,那是医学术语。但耶稣称之为“魔鬼”,那是它的本质;魔鬼的意思是“折磨者”,它在那里要夺去你的生命。
94

呐,有时候,医生可以切开,把癌症取出来,那很好。但如果它附得很牢,取不出来,怎么办呢?呐,我们不是在对付肿块本身,我们是对付在那肿块里的生命,呐,你说:“撒但,出来!”

我可以向你证明这点。让人把他的手放在我手上,向你证明,显示所发生的结果。你们许多人见过它发生,对吗?[原注:会众说:“阿们!”]
注意,如果那生命从那里出去了,会怎么样?第二天你回去看,它收缩了。任何人都知道,任何东西……谁都知道,任何东西死了,它就收缩。你杀死一只鹿,称一下它的重量,告诉弟兄它有多重,扔在称上;第二天早上,它会轻了几磅。一个人若死了,那人有假牙,他们把假牙取出来,还有假眼;因为他们……他们会收缩,它们会掉出去。
95

瞧,它若躺在那里一段时间,比如一只小动物,一条狗,在街上被车辗到了,躺在太阳下,就开始膨胀,比起初更大了。大约七十二小时后,朽坏进来了,这时病人开始又病了。他们就说:“哦,我比过去更糟了,我失去了医治。”

“污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,又回来了,”瞧?如果你没有真正相信,不管从你身上切除了多少,如果你不知道要如何接受和相信……当它回来时,你还是知道它已经不在了;但如果你接受它,那你就死定了。但问题是什么?你把一条……
如果你里面有一条这么长的蛇,会怎么样呢?你就会死。
瞧,那是什么?你的心脏跳动,就洁净血液,就是这个引起了发烧,即感染。然而,那个肿瘤躺在人体里,它死了,引起了感染,或者说它开始膨胀了,心脏的跳动必须把那东西排出去,洁净血液。瞧,当然,你病得更重了。
但在那里,没有信心的人,只是跑进来……他们确实得到了缓解。我看见人们……
96

一天晚上,一个眼睛得了白内障的男人跑下去弹钢琴,能够看见了。他上来拿起这同一本圣经,读了经文。大约四个晚上后,甚至连他面前的手都看不见了。他回来,说:“我失去了医治。”当时,我正好还在那儿,所以他来了。

我说:“弟兄,那错了。你,你已经……你不信了。”
他说:“瞧,伯兰罕弟兄,我已经得医治了,可是……”
我说:“不,那是白内障在膨胀,先生。只要继续相信,不要疑惑;如果你疑惑,它会再回来;你只要继续相信。你说你信了,然而,你又收回你所说的话。不要那么说,除非你相信。”我鼓励他,告诉他;呆在那里,在那里呆了两个星期。两个星期后,他能像其他人一样读圣经了,瞧?
97

呐,要是他没有在要做的事上得到指导,他就会像那样跑进来。紧接着,你知道,他们就会怪罪牧师了,他们说:“哦,他们没有……”瞧,那是因为会众没有得到训练,不懂得要怎么做,该做什么。他们完全没有信心,他们有许多的盼望。

但是,呐,我想要做的,不是要你们说:“你知道吗?伯兰罕弟兄按手在我身上,弟兄,我就好了。”我甚至不想触摸你们,我要你们摸主,瞧?我跟医治没有任何关系。
但藉着神所赐给我的恩赐,如果我能彰显基督,显明他,使他在你们面前成为真实的,道自己在我们中间成为肉身,显明那是神,然后你们就摸他,看会发生什么。朋友们,你们明白我的意思吗?
98

你不要求什么大的事,如果你求,那你就不能去那些小的地方了。好多年前,我就在事工场上了,我不允许我的聚会发展到一个地步……我没有任何电视节目;没有任何东西要卖;我没有任何东西,只有基督。如果一些……我去到那些小地方,那是一些拥有这些大节目的弟兄们所不能去的地方,因为他们每天必须有几千美元来维持他们的节目。我不需要有任何东西,只需要更多神的东西,瞧?不管他差我去哪里,我都可以去,瞧?那是我可以去的地方。

不久前,我在这里的一场复兴会上传讲,在一个容纳二十人的教堂里。这很可怜,但不管怎样我们举行了,因为是主告诉我去那里,瞧?后来我去向五十万的人群传道,有人赞助并带我去到了那里。我什么也不用担心,我只在意在主面前保持正确,瞧?他想差我去哪里,就差我去哪里。
99

呐,今晚,据我所知,在这队列中,人们跟我是陌生的。

底下有多少人跟我是陌生的?请举起手;知道我对你一无所知、而你需要基督的,请举起手,好的。你现在只要信;我想是百分之百。
呐,当这祷告队列上来时,你们底下的就祷告,求神行事。如果神会这么行,你们就会相信,会吗?请说“阿们”。[原注:会众说:“阿们!”]
呐,多少人知道那正是他显明自己是神的弥赛亚的方式?多少人知道这点?[原注:会众说:“阿们!”]瞧?绝对是,绝对是。他昨日今日一直到永远是一样的。“我不能做什么,除非我看见,看见父所行的事。”
100

我要把这里的每个灵置于我的控制下,奉耶稣基督的名,为了神的荣耀。

呆在座位上;安静坐着;不要到处走动。当你走动时,瞧,每个人都是个灵,你知道吗?如果没有灵,你就会死,明白吗?你的不信……我说:“低头,”你就低头;我说,如果叫你起来,你就起来。不管他说要做什么,你就照着去做。因为,那不是我,那是主。
现在开始祷告队列,不管从哪里开始。
101

天父,不用多久,时间就会过去了。今晚站在我身后的是一些牧者、传道人,他们预告并声称那时候要到,这些事要成就。一些老兵,许多年前站在街角,手里拿着吉他,宣告那一天要来到。今晚他们有一些人在这里,他们的儿子也在这里。父啊,他们只是铺平道路,使这事成为真实的。主啊,愿我们接受它,求你应允;愿我们围绕着神所差给我们的这个伟大礼物,即耶稣基督一起团契;父啊,求你应允。

主啊,你知道这些人我一个也不认得,我对他们一无所知;但你认得他们所有的人。主啊,我想要让会众看到:那不是大人物、大教会;那是伟大的神,并耶稣基督。我谦卑地祈求你让他今晚显明给我们。
主啊,现在我挑战会众来仰望你。主啊,让他们底下的一些人,某个人,我祈求你让圣灵今晚在那里找出一些信心,使会众火热起来,要看到有事情发生。愿他们明白;愿每一个人都得到医治;愿今晚聚会结束时,我们中间没有一个病人;愿每个还未得救的人都得救,因为他们感到并知道,他们有一天要去到审判他们的那位神面前。我们现在把这一切都交托给你,我也把自己交托给你。主啊,求你照你看为合适的来使用我,奉耶稣基督的名,阿们!
102

现在,我请你们真正地安静,祷告。呐,设想一下……呐,如果谁认为这不是从神来的,那么,奉耶稣基督的名,我挑战你来这里行同样的事。如果你不能行,就什么也不要说。要查考圣经,你瞧,瞧?

呐,据我所知,有神的圣经在我面前;这群人坐在这里,看着我;在这群会众面前,这妇人跟我是陌生的;我不认得她。她只是一个站在那里的妇人,我对她一无所知。
如果她病了,若我有任何办法医治她,我肯定会做的,你相信这点,是吗?要是我能,我会做的,但我做不到,其他人也做不到。
医治是从神来的,他已经做成了。但如果神能做一件事,使你明白他仍然在这里,他在这里要持守他的应许。如果他持守这个应许,那他也必持守……当然,他也必持守医治的应许,看到吗?
103

如果耶稣今晚站在这里,穿着他给我的这套西装,你走到他面前,说:“主啊,我病了,我想要你医治你。”

我相信事情会像这样;他会说:“孩子,你不相信圣经吗?我为那个目的死了;我在各各他为你受难的时候,已经赎买了给你的医治。”
“但我怎么知道你是谁呢?你是我的主吗?”
“哦,我以前在地上的时候,向百姓,向犹太人和撒玛利亚人显明自己时,我做了什么呢?”
那件神迹没有一次在外邦人面前行过,因为外邦人没有盼望会有这种事情。现在是外邦人的时候了,现在他们得到了给他们的神迹。这就是那个日子,他说:“人说一句干犯圣灵的话,称它为邪灵,就永不得赦免。”
104

呐,这妇人,我们两个都在神面前,在圣经下面;你瞧,我们绝对互不认识,彼此从未见过。我不知道,一点也不知道她站在那里的目的是什么。我一生从未见过她,这圣经就在我手里。作为一个传道人,如果我这么说是错的,会定我的罪,那这对我有什么益处呢?

我不用来这里这样做;我来是因为我觉得我行在神的旨意中;我来是因为我知道那审判的大日有一天要临到图森。神想要带一个信息给你们,我必须成为他的见证人。我算不了什么,我是你们中间最小的,我只是你们的弟兄。但那是耶稣基督,他得通过某个人来做事;他亲自做那拣选,他预定了要那样。
105

呐,如果圣灵告诉我那个妇人是什么,或她做了什么事,或什么,关于她知道的一些事,她就会知道那是不是事实,不是吗?肯定的。你会知道那是不是事实;如果那不是事实,那就不是神;但如果那是事实,那它就是神。

现在,你们有多少人会全心相信并接受?[原注:会众说:“阿们!”]
我们在这里,在誓言下,在圣经下,在他的见证人面前,在这里的见证人面前。圣经放在这里,那个应许,即在所多玛焚烧之前所成就的事,也要在外邦人被毁灭之前成就。这是给亚伯拉罕后裔、王室后裔的最后呼召!
106

呐,谁都知道,这妇人闭着眼睛站着,只是在重复祷告的话。她是个基督徒,因为,她最先上来的时候……

你发现,偶尔有一个模仿者溜过来,想要做得像个基督徒。多少人见过那种事发生?[原注:会众说:“阿们!”]你也看到他们所遭遇的事。他们要么倒在那里,要么瘫痪了。人们把他们抬出去,就是那样。我们不是把教会当儿戏;你们记得几年前在凤凰城发生的事。
呐,这女士,其实,她为一件事有负担。呐,如果你能看见,在她和我之间,有一道光。她开始慢慢消失了;但似乎她的灵很忧愁,她担心的是一些属灵的问题,那是真的。如果是真的,请举起手。
107

每次我总是会感觉到一种东西进来,说:“他是在读那个妇人的心思,”我不是。哪天晚上我要把这种东西给揪出来,也要把它叫出来。

等一下,我们要看看是不是,看看我们是不是在猜这个。我不知道一开始说了什么;有一件事,似乎像是个麻烦或什么的。哦,是这个,我现在看到了,是属灵的问题。
另外,你一些的病情发作了;你有胆结石,没错,对吗?嗯。[原注:姐妹说:“到了不同的阶段了。”]是的,先生。有个强壮的男人;注意,另外,你为某人有负担;那是几个孩子,是你的孩子,是关于他们的救恩的,那是真的。还为某个在这里的人,我能感觉得到,那是你丈夫,也是关于他的救恩。[“没错。”]是的,他现在就坐在这儿。[“没错。”]嗯!
你不是本地人;我看见你走在某个地方,那里有绿色的高山和很多水。[原注:姐妹说:“耶稣啊!”]那离这里很远,是在这里的北部;你是从俄勒冈州来的,[“没错。”]是的。你是从靠近格兰特关口来的,或是周围那些有山的什么地方。你的名字是莉娜,[“没错。”]你姓斯多维尔,[“没错。”]是的。耶稣基督今晚应允了你的要求。回家去吧,你丈夫得救了;你的孩子也得救了;你也得着了医治。主耶稣基督的名是应当称颂的!
108

不管是什么,我都不知道;只能借着录音我才能知道;但我知道那是一个有信心相信的妇人。

你们现在相信主吗?[原注:会众说:“阿们!”]他昨日今日一直到永远是一样的吗?[“阿们!”]你们知道那必须是个灵,呐,这取决于你认为他是什么。
109

你好吗,女士?[原注:姐妹说:“很好。”]呐,我们彼此是陌生人;我不认得你;你比我年轻得多,但你相信耶稣会告诉我你的问题是什么,或关于你的事吗?那会给你信心来相信吗?你相信我是主的仆人吗?你晓得我不会知道的,我是不可能知道的,必须是从他即圣灵来的。你知道此刻有件事正在发生,那是主的同在。

你不全是代表自己;你有许多问题,你有属灵的问题;有许多你感到纳闷的属灵问题。[原注:姐妹说:“是的。”]你要……你想得到那些问题的答案。只是为了让你晓得我知道自己在讲什么,其中一件事是关于你教会里发生的事,[“没错。”]嗯,是的,是的。是一个生意;它发生在你的教会里,你认为做得不对。那是主如此说,那是真的。
另外,我看见一个人出现,那人几乎死了;那是个癌症病例,你正在为你那个地区某个得癌症的人祷告。你也是从俄勒冈州来的,因为是跟刚才这里的那位女士同一个地区,没错。你得着了你所求的。[原注:姐妹说:“谢谢你,主。”]回家去吧!你的信心为你成就了这事。
我从未触摸那个妇人,但神为她成就了;你们只要相信。
你好吗,女士?我们彼此是陌生人,但主耶稣认得我们两个。
呐,等一下,会众中发生了一件事,要非常敬畏。有个男人出现了,在这里这个妇人面前,是个有信心的人。只要继续祷告,不管是谁。我错过了它,只要继续祷告。
瞧,再跟你们谈谈。每个人都有一个灵,明白吗?会众开始相信了,你瞧,这就成了……瞧,大家的信心在往各个方向拉,你瞧。这是为什么我必须得让某个人站在我面前的原因。
甚至有坐在这里的传道人也病了,他此时正在祷告,瞧?那是……瞧?
我叫到了你,你有祷告卡;我不认得你,但神认得你。如果主耶稣告诉我你生命中做过的、应当做的一些事,或你的问题;如果你病了,可能是家庭问题,也可能是财政问题;我不知道是什么。但不管是什么,如果主说出来了,你就会知道那是不是真的。你会相信,相信你现在正在主的面前吗?不是在我的面前或这些在场的人面前,那不会使你有你现在的这种感觉。那是主的同在。
110

有一个男人一直站在这妇人旁边,是个身材魁梧的男人。有一件事,我看见了;你是我认识的人、传道人保罗·该隐的朋友。你认识他,是的,因为他在那里,没错。他,这人,为你祷告过了。你的问题,你有一个破裂,裂口是在隔膜上,没错;它引起了并发症和各种疾病。你不是本地人。你是从……你在这里的西部;你是从加利福尼亚州来的,你相信耶稣基督吗?[原注:姐妹说:“是的,先生。”]你愿意接受他吗?莫斯小姐,你想回家得痊愈吗?回去并相信!现在要对神有信心;不要疑惑,它就必成就。

你们相信主耶稣吗?[原注:会众说:“阿们!”]
你好吗?我猜,我们彼此是陌生人,但主耶稣认得我们两个。我不认得你,但主耶稣肯定认得你。
那是一道光,它不断地离开了讲台。你们大家都继续像那样相信。继续那样,继续相信,瞧?继续祷告,是的。
你正遭受肿瘤的折磨,你相信主耶稣会告诉我那肿瘤在哪里吗?是在你的右胸,肺部上,没错。你不是本地人;有人打发你来这里;我说,你以前来过祷告队列,那是在……你是从芝加哥来的。你曾经在聚会中得了医治,有话对你说,你的一侧或腿有问题,类似那样;你在聚会中得了医治。一个灰白头发的人,他有灰白的……那是马特森·博兹牧师,过去在非拉铁非堂是你的牧师,你是从那里来的,是他打发你今晚来这里,没错。耶稣基督使你痊愈了;欢欢喜喜地回芝加哥去吧;耶稣基督使你痊愈了。
“你若能信,凡事都能。”
111

你好吗?我们彼此是陌生人;我不认得你,但耶稣基督认得你。你相信他能赐给我他的圣灵吗?我不够当一个传道人,你知道,你知道;但藉着圣经中的一个恩赐,被应许在末后的日子里,“要恢复儿女的信心到父亲的信心上。”你相信成就那个应许的时候已经到了吗?那个事工今天正在教会中运行吗?

你也是从芝加哥来的,因为我看见你走在一条街上。在我看来好像是克拉克大街,没错。你身上患了关节炎、有不同的病痛。你现在可以回家了,你的信心使你痊愈了,神祝福你!去吧,全心地相信。
你相信神医治关节炎吗?那么,回到你的座位上,为此感谢神。得医治了,好了。
女士,往前走,好吗?你想要去吃饭,再次感觉舒服,让那个老胃病离开吗?去吃吧,耶稣基督使你好了。
112

女士,在那里带着小孩的女士,你相信神必医治那小孩吗?我能告诉你小孩的毛病,但我无法医治。瞧这里,亲爱的,我有一个小女儿在底下,跟你差不多。很多次,为了去看望其他的小女孩,我不得不离开她,任凭她像你现在这样哭泣。你相信耶稣能医治心脏病,使你痊愈吗?过来这里,来我这里。

天父,求你让在场的圣灵的大能拯救这孩子的生命。奉耶稣基督的名,我为她的生命祈求,阿们!
不要疑惑,不要疑惑,姐妹。去相信吧,她必会好的。
现在要全心地相信。
113

过来,女士。你相信神能医治那个妇科病,妇女病,漏症必止住吗?[原注:姐妹说:“是的,先生。”]回去吧,全心地相信,就必痊愈,瞧?

想要重新舒服、自由地呼吸,摆脱那个哮喘和胸闷的老病吗?回家并全心地相信吧;你会得医治并痊愈的,要全心地相信。
神也医治心脏病,没错。你相信吗?只要回去,说:“谢谢你,主耶稣。”赞美他的名!你必好了。
奉耶稣基督的名,求你应允她这事。
你们信吗?[原注:会众说:“阿们!”]多少人相信?[“阿们!”]
114

在那边担架上的你怎么样呢?你信吗?你相信我是主的先知吗?我是指主的仆人,这样说会让人绊倒。我不认得你;你只是一个躺在那里的妇人,我看见你躺在担架上,你相信我是主的仆人吗?如果神会向我揭示你的问题是什么,你会接受他作你的医治者吗?你被死亡笼罩着,有一个黑暗笼罩你。如果你躺在那里,就会死;去看医生对你毫无用处。就他而言,一切都完了;正在杀死你的疾病是癌症。为什么你不接受耶稣基督作你的医治者呢?从担架上起来,拿着褥子回家,并得痊愈。你相信那个吗?接受它并回家去吧。起来,相信!她起来了。

在那边举着手、穿白色外套的你怎么样呢?你相信我是神的仆人吗?你相信神会告诉我你的问题是什么吗,先生?你有某种疾病发作,是癫痫。如果说得对,请举起另一只手。现在要全心地相信主,你就永远不会再发作了,我挑战你去相信。
115

坐在这里、穿着衬衫、正看着我的这人,正抬头看这里;你正遭受心脏病的折磨。我不认得你,但那是事实,对吗?让我再告诉你:你是个传道人;你探访了一些教会,好像是深色种族的人,是墨西哥,没错。你对某个人很关注,那是坐在你旁边的妻子。你相信神会告诉我她的毛病是什么吗?我无法医治她,但如果我能告诉你她的毛病,你会为她得医治而相信吗?她的耳朵聋了;把你的手按在她耳朵上,全心地相信,她就会得医治。

多少人相信同样的事?[原注:会众欢呼。]阿们!把手举向空中,接受耶稣作你们的医治者。
你们那些信主、还没有得救的,为什么此时不走到祭坛来呢?你说你心里想要有一种感觉,像过去那样,像那只母鹿做的那样。你想要接受基督作你的救主吗?你现在愿意上来这里,站在祭坛周围,趁着你在主的同在中,让我跟你一起祷告吗?你们许多在这里的,应当上来站在这里。如果你想接受基督作你的救主,现在就上来,你愿意这样做吗?
神祝福你,先生;神祝福你!那很好。
116

还有其他人想要接受他吗?在他的同在中,你要如何更亲近他呢?如果他,如果他能告诉我你的毛病是什么,告诉我你需要,你需要他,那么现在就上来吧。你们没有基督的,现在上来接受他作你个人的救主吧!在这里站在他的同在中,不管是谁,如果你是个教会成员,不管是什么,如果你还没有与神和好,我要求你,奉耶稣基督的名挑战你,在我们结束这医治队列之前,趁着圣灵还在这里、我能做出信心祷告的时候,现在就走上前吧。如果他垂听我,医治了病人,肯定他也必垂听我,拯救失丧的。你们想要他作救主的,现在奉耶稣的名走上前吧。现在向前走,就在此时站在祭坛周围祷告。

主祝福你们!我喜欢这样。男人、女人悔悟了,圣灵亲自领他们出来,带他们来到祭坛。
117

你们这些相信这是末后日子里耶稣基督复活的见证人,即圣经应许了这件事。那不可能是我;我是个人;那是你们的救主。我告诉你,那是耶稣基督。我手按在这道上,那是神的儿子耶稣基督。他的再来如此近了,以至他在百姓中以他完全的能力彰显了自己。

如果你怀疑、慌乱,只是一个不冷不热的教会成员,今晚上来被圣灵充满,趁着圣灵自己在这里,藉着圣经显明绝无错谬的证据,即他在这里,那是他。每个想要耶稣基督住在你生命中的人,现在上来,上前来接受他,现在上来。
凡事都有可能,只要相信。
我们唱歌的时候,你愿意现在上来吗?哦!“只要相信”什么?只要相信圣经的真理,和已经告诉你们的话,主在这里证实了它。为什么他在医治事奉中间告诉我呢?为什么他在医治事奉上告诉我要“呼召人们来到祭坛”呢?那可能是某个人最后的机会,我不知道。我唯一知道的,就是顺从圣灵。
只要相信, 只要相信,只要相信, 凡事都有可能,只要相信。 主我相信,主我相信, 凡事都有可能。
118

好的,传道弟兄们,就在这底下,就在这下边。“相信……”那个空位,弟兄,下去吧。现在让个人指导者聚过来,我们要为这些人祷告。

主我相信,主我相信; 凡事都有可能。
“我有可能像他们在五旬节那样领受圣灵吗?”当然可能,如果你信的话。“要相信,只要相信。”
119

你想要真实地经历神的爱,像那只母鹿对它的孩子那样吗?如果你的经历不像那样,你就有亏欠了。上来吧!如果你想要在你的生命中彰显耶稣基督,就上来吧!不要再把教会当儿戏了。

这个时候到了,我们不可把神赐给我们的这件大事、两千年后的今天耶稣基督活着的绝无错谬的证据视同儿戏,你们愿意上来吗?教会正在接受它最后的恩赐。按照神的道,这是基督再来之前要临到教会的最后一件事。耶稣说:“罗得的日子怎样,神的儿子降临的日子也要怎样。”我们在这里了。
120

每个不认识基督,每个今晚还在疑惑中的灵魂,你们愿意上来吗?不要让这个大好的机会错过你了。当我们一起围在这个地方时,你们愿意现在上来,站着祷告吗?是的。继续上来。我们,我们想要看见你,每个人……我们要多等一会儿,因为我真的感觉到还有人要上来,不管你是属哪个教会的;我们不是在问你的教会会员资格,我们是要求你上来,接受基督。你愿意接受这位神吗?他知道人心的秘密,能在这里像过去一样揭示秘密;晓得你所思想的每个意念,能向你描述出来,像他在过去的日子所做的一样。呐,愿主祝福你们!

121

呐,当这些人围在祭坛边、其他人正走上来时,请会众现在起立一会儿,我们要祷告。呐,你们底下病了、以前可能没有进过祷告队列的,请你们彼此按手。让所有志愿的工作人员和传道人按手在这里这些人身上。

你们准备好了吗?你们见到了真实的东西吗?有东西搅动了你的心吗?有东西很快对你成为实际,知道耶稣基督今晚是活着的吗?
现在让我们低头,每个人以自己的方式祷告。记住,此时全世界有几百万个祷告正往上升。神垂听每一个祷告,因为他是无限的。现在照你在自己的教会中祷告的方式祷告。祈求神赦免你的罪;祈求他用圣灵充满你;祈求神医治你,没错。圣灵像那样降在你们中间,赐给你伟大的得胜和自由。
122

天父,我们此时把这群会众带来给你。愿那叫耶稣基督从坟墓里复活的伟大能力,此时使这个教会复活。愿医治的能力……愿每个病人得到释放,脱离撒但的权势;愿每个失丧的灵魂得救,愿每个得救的人被圣灵的洗充满。主啊,求你应允。

要祷告,好像以前从未祷告过一样;要祷告,好像快要死了一样,好像这是你最后的一分钟,神就必应允。