63-0322 第五印

1

现在让我们低头祷告。

慈爱的天父,全能的神啊,你又一次将从死里复活的耶稣基督带给我们,并在这末后的日子里,藉着圣灵的大能把他显明给我们。我们感激永恒神的这些大能的眷顾。父啊,如今我们面临着一个时刻,一个能改变许多人永恒归宿的时刻。
主啊,我们要传讲这第五个印,但我们知道自己的不足,因为经上说,是“羔羊拿了这书卷,并揭开了这些印。”
哦,神的羔羊啊!我们求你来。主啊!伟大的救赎主,我们向你呼求,求你来向我们揭开你这些年来一直隐藏的救赎计划。父啊,今晚请你为我们揭开这第五个印,向我们启示隐藏在这个印中的奥秘,使我们成为一个比现在更好的基督徒,让我们能更加胜任摆在我们前面的任务。我们奉耶稣的名求,阿们。大家请坐。
2

晚上好,朋友们。今晚,我将这一伟大的事件看为我最大的荣幸。我不知道还有什么能比从事独一君王的事业更让我感到高兴的了,特别是前来领受我们所期待的这些功课。若神没有向我启示,我就无法传给你们。我不想用任何我自己的想法或其它的东西,只要按照神所启示给我的来传讲,是这样的。我确信若我不用自己的想法,那么这些启示就会像以往一样临到我。在我一生中,它从来没有错过,那么这一次它也不会错。

3

我们真的是非常荣幸,也特别、特别地感谢神为我们所作的,这绝对是永生神,伟大而神秘的手!还能有什么比万王之王,万主之主的同在,更伟大呢?我们该是何等蒙福的一班人啊!

如果美国的总统来到这个城市,我们也许会吹笛、升旗、铺地毯等等来迎接他。这没什么不对的,这城市将引以为荣。
但想一想,今晚在我们这个小小破旧的教堂里,我们却是在邀请万王之王—神来这里。他不在乎有没有铺地毯等等,他只期望人们铺开谦卑的心,使他能向这些谦卑的心揭示他为一切爱他之人所预备的美事。
4

现在,我这里有个见证想跟你们分享。如果我讲错了……因为这是我刚刚听到的,我也可能会讲错。但我想,见证中要提到的人,今晚都在这里。

几天前我还在我现在的家,就是亚利桑那,我接到一个电话,说有一个小男孩患上了风湿性热症,并且已经侵入了他的心脏。他是一个特别……他的父母是我特别要好、特别珍视的朋友。他父亲,科林斯弟兄是我们教会中的一个执事。他的儿子,小米奇是约瑟的小伙伴,他患上了风湿性心脏病。医生叫他回家,让他躺在床上,叫他父母不要让他起来,甚至不让他起来喝水,他必须用吸管吸水,因为他病情十分严重。他的父母诚心诚意地来到这个教堂,他们相信神。
5

前几天的一个晚上,我们宣布星期日将有一个医治聚会,可是考虑到我们要有一个问题解答聚会,因此必须取消这个医治的聚会。不是延期。

然而,在我里面,在我心里总是有点什么东西。
小男孩的父母亲想知道,他们是否能把孩子带到那个房间里。当他们把孩子带到那里的时候,圣灵就宣布他已得了医治。
6

于是孩子的父母尊重圣灵所说的,就带他回家上学去了,他们把他送到学校。

后来这事让医生知道了,他就不太高兴。于是他告诉孩子的母亲说,这孩子应当躺在床上。他母亲就把事情的经过告诉了那个医生。我想,据我所知,那位医生是一个教派的信徒,是属于基督复临安息日会的,他说:“现在是我该检查孩子的时候,你至少得先把孩子送到我这里来检查。”
她说:“好的。”于是他们把孩子带去检查,医生给他验血,检查原来风湿热发病的地方。我能理解,那医生肯定是给惊呆了,不知道该怎么办才好。那孩子已经完全正常了,再也没有半点得病的痕迹,完全恢复了健康。
7

科林斯一家人在这儿吗?我可能有说错的地方。我想……科林斯姐妹,我说的对吗?是的,好的。那个就是小米奇·科林斯,只有六、七岁。

这件事就在前三个晚上,发生在那所房间里。哦,除了人以外,在那间房子里肯定还有一位!他就是大能的耶和华。是的,他前来履行他的诺言。我真高兴听到这个见证!我知道你们大家也是一样,不只是我,而是我们大家,因为这要是你我的孩子,那我们会怎样呢?
8

要记住,我讲的见证虽然只有一个,因为我只是这里挑个例子那里挑个例子,但医治的事到处都在发生,我想要你们知道我真正的事奉是在神的医治上。但我在这里是要传讲这些印,因为不久,你就会明白我为什么要这么作。我不是一个教师,不是一个神学家,我只是为病人祷告,我爱主。

昨晚我们讲到一个小女孩的见证,我这儿有她的名字。比利知道她父母的名字,知道他们是谁。这个小女孩当时已经到了血癌的晚期,她的病情严重到他们不能再往她嘴里喂东西了,她只能……必须得给她输血。她是个很漂亮的小姑娘,可是个子比其她同龄人小,我估计可能跟这位女士差不多。她大概有这么高,非常……他们跟我们大多数人一样,你从这女孩和她父母的穿着可以看出他们很穷,真的很穷,但他们都有一颗敬畏的心。后来圣灵宣布那个女孩得了医治。
9

想一想,那个小女孩患了血癌,她的血液已经坏到他们甚至没办法通过口腔来喂她食物了。她被送到医院,通过静脉注射,我想是葡萄糖之类的东西来维持生命。我不知道他们用的是什么医学术语,不过反正就是用那种方法来喂她,但当这个孩子还没离开那里之前,她就嚷着要吃汉堡包了。

她的父母听到圣灵说:“主耶和华如此说。”他们跟我们都是陌生人,以前从没有来过我们这儿。但他们……几分钟前,有一对很好的老夫妻—基德弟兄和基德姐妹给他们找了个座位,并且教他们该怎么做,听什么。在回家的路上小女孩就已经能自己吃饭了。
10

两三天后,这个小女孩就上学了。后来又带她看医生,那个医生简直惊呆了!他说:“这个小女孩身上根本找不到半点血癌的痕迹。”看到吗?就是一瞬间,全能神的大能进入她的血液,立刻就洁净了它,把新生命的脉搏放入了她的体内,因为你的血液就是你肉身的生命。这是神的大能创造了新的细胞,清除了坏死的细胞。这是,这绝对是……我要说,这是大能神创造的作为,他将导致这个小女孩又黄又肿受到癌细胞侵蚀的血液,在极短的时间内就变成了全新的血液!

11

我相信……我不是奉耶稣的名说,而是根据我信心的启示,还有那天在沙宾诺峡谷所发生的事。我相信那个时候已经近了,那些失去四肢的,将被创造主荣耀的大能完全恢复。我相信如果神能创造一只活生生的松鼠出现在根本不可能出现的地方,那么神岂不更能使人失去的肢体恢复过来吗!他是神!我爱他。

12

我想我要是讲这些主题的话,那我们会讲个没完。但是很多人还站在墙边,在厅里面,在房间里,所以我还是直接进入信息。

我想说,我要感谢那位无所不在的神,因为本来我对这第五个印一无所知,但今天早上在天亮前一个小时,当我在外面祷告时,神的启示以同样奇妙的方式临到了我。
这五六天以来,我只是坐在一个小房间里,不见任何人,只是吃饭的时候才跟一些朋友出去。当然,你们知道那朋友是谁,就是伍德两夫妻。你们都知道我跟他们住在一起。大家都很好,没有任何事打扰我。
我要专心在这些印的信息上,这是很重要的。我相信这是七印被启示的时刻,是这些印的启示要被揭开的时刻。
13

我要你们对这些印有一个清楚地认识,如果你有不清楚的地方,就尽早写下你的问题,放在桌子上。最好内维尔弟兄或者别的弟兄能放个箱子在那儿。[有人说:“箱子在这儿。”]哦,在这儿,我看到了。很好。我希望今晚就能拿到这些问题,这样我也许能为星期天早上的问题解答聚会作好准备。

14

在这个时候,请不要问一些像“这是否是圣灵的证据啊”之类的问题。明白吗?我想知道你们对我教导的是怎么理解的。你明白吗?所以我们只针对这一个主题,就像讲七个教会时代一样,因为这正是我们现在所传讲的。

就像我们为病人祷告,这也许需要一个不同的祷告。你为了不同的事工,接受不同的恩膏。就如你在寻求神的旨意时,会说:“神啊!今天有没有你要我得到的人?”
主会说:“有,将有某人穿一件黄色的裙子,坐在右边的角落。你叫她时,称她这个,说她做过这样那样的事,告诉她患了什么什么病。”然后,当你出去时,看到她果然在那儿。瞧,这就行了,这是不同的恩膏,明白吗?
关于这些印,我就这样祷告说:“主耶稣,这个印的解释是什么?求你启示给我。”阿们。
15

现在,让我们再次抽出我们的宝剑,神的道。我感谢内维尔弟兄在我背后所给予我的属灵支持,还有他弟兄般的爱及为我的祷告,我也感谢你们所有的人。今晚是星期五,我们要尽力……

我不可能把所有的都点到,因为只拿出其中的一个印,把这个印贯穿在整本圣经中,就需要好几个月的时间。即使这样,也不可能把所有的都讲全,因为仅仅一个印就把整本圣经从《创世记》到《启示录》都联系了起来。
16

因此,为了尽量避免离开主题,我就记下一些供参考的经文或笔记来帮助我紧扣主题。我在讲道时必须要不断回顾以前讲的,我希望那是正确的启发。当我看到……当我开始讲的时候,如果我感觉自己离开正题了,那我会转回来,从另外一个角度来看,并用其它的经文来支持这一点,使你能够得到一些亮光,而不是一直讲下去。

17

今晚,靠神的恩典和帮助,我们要学习第五个印。它很短,但它的经文比其它的印长一些。各有两节经文提到四个骑马的,但却有三节经文提到第五个印,第五个印从《启示录》6章9节开始。

那如果你碰巧没有听到这四个骑马的,那你……瞧,有时候在讲道中,你可能提到先前所说过的,以为别人也会明白。但是如果有某些地方你不明白的,就请忍耐一下。你最好能拿录音带来听,我相信你会从中得到祝福。反正我是得到了很大的祝福,我希望你也是。
18

现在,每个人准备好了吗?第9节到11节。

揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的,和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。
19

这个印相当奥秘。为了那些听录音带的人,还有坐在这里的牧师和教师的缘故,如果你们对这些印有不同的看法,我要说,其实我以前也是一样。我只是从神那里得到这些启示,它完全改变了我的看法。

然后,我发现,当这些事被启示之后,它把那些教会时代和经文完全融会贯通在一起,这就是我相信它来自神的原因。我们都看到了这一点。
20

我想有时候我们会依靠某些著名教师所说的,这没有什么不好,我不是谴责教师。无论如何,我不会谴责任何人,我只谴责罪和不信,而不是哪个人。

有些人说:“你谴责组织。”不,我没有。我只谴责组织制度,而不是里面的人。你知道,是一班人建立了组织,但我谴责的是那个管辖他们的制度,天主教和新教都一样。
21

……这世界……你知道吗?……这人今晚可能就在这儿。我们之所能盖这个教堂,就是因着一个罗马天主教徒在法庭上站起来,走上前去,不顾一切地为我辩护。是的,所以他们无法拒绝。没错。他们说他们得……他们认为人数太多了。

可是我的朋友说:“哦,那最多也只能再容纳八十个人!”他说:“那间教堂早就在那儿了。我认识那里的牧师。”等等。他说:“那教堂早就在那儿了;再者说,其他人可以扩建自己的教堂,为什么他们不能呢?”这人是一个罗马天主教徒,我的一位好朋友,他替我说话。是的,先生。
22

一位天主教徒,我的一位真正忠心的朋友,在我走之前与我谈话。他经营一家五金店,他说:“比利,我知道你不相信我们的宗教制度,可是我现在告诉你,神十分看重你为我们的祷告。我相信,若你在任何地方遇到麻烦,这国家中每个天主教徒都会来帮你。”所以,你看到了吗?他说的原话是“每个背负十字架的人。”

23

当然,他们声称背负十字架,是因为早期基督徒把十字架背在背上。我们从历史中知道,他们声称自己是那些早期的基督徒,他们以前是,可是组织制度使他们偏离了正道。

你们瞧,所有这些人,天主教徒或犹太人等等,他们和我们一样,是出自同一棵“树”。是的,他们和任何人一样,能爱、能吃、能喝、能睡,因此我们不能谴责任何一个人,一个也不能。
24

我们不应该谴责个别的人。可是身为一个神的仆人,我必须要击打那条跑到人们当中咬人的蛇。如果只是为我自己,我根本不喜欢这么作,要不是来自神的使命要我这么作的话,我自己是不会这么作的,我必须忠心服从那个使命,我有责任这么作。

如果一位天主教徒、犹太教徒或者回教徒、希腊东正教徒,无论什么人来要我为他祷告,我都会绝对虔诚地为他祷告,就像我为自己人祷告一样。是的,肯定会的,因为他也是个人。我曾为佛教徒、锡克教徒、耆那教徒、回教徒及各种各样的人祷告过,我不问他们任何问题,我只是为他们祷告,因为他们是人,是某个要求得医治的人,我尽力想让他们今后的生活能轻松一些。
25

我知道你们当中有很多学者,其中至少有两三个是真正的学者。他们很聪明,读过很多其他人关于这个问题的著作和教导。我要这些弟兄们知道,我不是在谴责这些人,我只是在表达主所指示我的,这就是我所知道的。

我们千万不要以为,那些洗衣女工或耕田的农民就不能得到神的启示。因为你要知道,神实际上是以简易的方式来启示他自己。上个星期天,我们就是从这一点上开始讲的,讲到神是如何以他简易的方式来启示他自己,这就是他伟大之处。
26

让我们复习一下,神之所以伟大,就是因为他能使自己变得那么简易,这使神显得伟大。神是伟大的,他能将自己放到一个如此简单的形体里,以致世上的聪明人无法找到他。他们就是找不到神,因为神使他自己变得太简单了。现在注意,耶稣基督显现的奥秘就在这简易之中,明白吗?他在简易之中,没有任何东西比神更伟大,没有任何东西能像神那样把自己变得如此的简单。就是这一点使神显得伟大。明白吗?

27

一个伟大的人可以变得更伟大,他可以弯下腰来对你说:“你好吗?”或别的什么,可是他不能使自己变得渺小。对他而言,他只是一个人,他不能使自己变得渺小。因为当他开始变得太渺小时,你所知道的第一件事,就是他不得不要对别人所做的事指手画脚,或者做些类似的事,然后他又开始抬高自己。然而,对神而言,升高就是降低。是的。

28

世上的聪明人想藉着他们的智慧找到神,但他们这么作只会更加远离神,明白吗?如果你企图用数学或其它方法来解释有关神的事,记住,你会错过他。神甚至把这一点放在圣经中,在启示……不是,对不起。

是在《以赛亚书》35章,“行路的人虽愚昧,也不致失迷。”意思是说,神的道是那么简单,甚至连一个愚昧的人都能理解。
世上的聪明人凭他们的智慧远远地错过了神,他们企图藉着自己的智慧去找神,却更加远离神。别忘了,这都被录了下来。那些聪明人用他们的智慧竭力地寻找神,却找不到他。如果他们伟大到能谦卑自己,他们就能找到神。倘若你伟大到能谦卑自己!明白吗?这绝对是真的。
29

我曾去过许多人的办公室,他们都是一些大人物、尊贵的国王、统治者和君主,他们都是大人物。我也去过只有一套换洗衣服的人那里。也许一些与我辩论的传道人,他给你的感觉就好像地球离了他就不能转了一样。明白吗?这都是头脑发热。相反,一个伟大的人坐下来,他是设法使你认为你是个大人物。看到吗?他能够谦卑自己。

30

你看,神是那么伟大,以至于他可以谦卑到人类无法达到的地步。是的。

他们试图寻找神。看,他们想把儿子送进学校,然后弄个文学硕士之类的学位;他们试图藉着圣经的神学术语来寻找神;他们试图藉着教育计划和组织计划,藉着美化事物来寻求神。可是神根本不在那里!你只是在与风作战,就是这样,你所作的这一切使你更加远离神。
31

如果他们伟大得足以使自己谦卑,他们就能在谦卑里找到神。然而,只要你是朝着这世界智慧的方向走,你就是远离神。

现在让我再次强调这点,使你不会错过。如果你企图藉着智慧来寻找神,就好像在伊甸园里,在摩西的时代,在挪亚的日子,在基督的日子,在约翰的日子里,在使徒时代中,在今天;当你试图藉着这世界的智慧来寻找神或理解神的时候,你就一直在远离神!因为你想凭着头脑来理解神,那是办不到的。你只有接受他,明白吗?别企图用脑子来理解,只要单单相信神。
32

很多事我不明白。我明白的事不多,有很多事我不理解。我不能理解,坐在这里的这个年轻小伙子和我吃同样的食物,为什么他有满头的头发而我却没有几根,我不明白。他们说钙质制造头发,但我指甲长到快得剪都剪不及,可我却没有几根头发可剪,我不明白。

33

好像俗语说的,我……这可能会有助于缓解一下这里严肃的气氛,当然,这些印的信息是很严肃的,但我们还没有开始讲。

一只黑牛吃的是青草,但怎么会挤出白牛奶,搅成黄牛油。我肯定无法解释这点。你瞧,一个是另一个的产物,颜色如何改变,我无法解释。
我无法解释,为什么两朵百合花或两朵同一种类的花,有同样的阳光照射,一朵是红的,另一朵却是黄的,或是棕色的,蓝色的。我无法理解。这些颜色是怎么来的?我不能解释,但还得接受它。
34

我真希望某个伟大的神学家,能给我解释这地球如何按轨道运行。我希望你以科学的方法将一粒球抛入空中,让它旋转,让它在同样的高度转两圈,你无法做到。尽管如此,这个地球的转动时间是那么准确,甚至人们在二十年前就可以一分不差地算出日蚀。人类没有任何的表、时钟或机器可以算得这么准确完美,然而地球就在那儿,稍微有一些倾斜。如果它稍微直一点会怎么样?你要是这么做的话,那你就太傻了。

35

因此,不要试图以属世的才智来理解神的道,只相信神所说的。你越是简单,就越容易找到神。我十分感谢神是这样的神,他使自己变得简易。让我们开始读《启示录》6章9节。

揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道并为作见证被杀之人的灵魂。
36

注意,圣经没有提到另一个兽或活物来宣布这第五个印。我们记得有活物来宣布第四个印。第一,第二,第三和第四印都各有一个活物来宣布,但在这里却没有。看到吗?

我们还是来回顾一下其中的一个印。咱们来读第四个印,是在第7节。
揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来看!”[启6:7]
揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来看!”[启6:5]
……第二个活物说:“你来看!”[启6:3]
……第一个活物说:“你来看!”[启6:1]
37

当我们来到第五个印时,却没有任何活物。注意。

揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下……
咱们快一点。瞧,没有活物。我们知道活物或兽都代表能力,这里没有活物。
我们在学习教会时代的启示时,知道那些活物中一个是狮子,一个是牛,一个是人,另一个是鹰。我们发现在七个教会时代中,那四个活物,就是四种能力,环绕着《使徒行传》,就像在旷野中的会幕一样。
38

我不再深入讲这个问题了,因为你们都明白。我们曾在这里把它们画出来,都绝对的准确。它们看护着羔羊和神的道,护理神的道,就像在旷野中的圣所里看管着约柜等物一样。

我们甚至藉着以色列各支派的颜色,看到这一切都是那么吻合。你们有多少人听过七个教会时代?我想大多数人都听过,有三分之二的人。注意,甚至连活物的特征也跟各支派的徽号绝对吻合,并且十二支派的位置,每一边各有三个支派,四个活物坐在那里从四个方向守住这些支派。
39

当我们讲教会时代的时候,我们又去到四福音里,看到它们都是一模一样的。当你进到约柜那里时,就会发现它们守护着约柜。我们又发现新约教会的约在地上的代表,就是圣灵。耶稣的宝血已将圣灵差派回来给我们。那四个活物代表以色列十二支派,它们在看护。我们发现每个活物的特性是那么准确地与四福音的特征相吻合,完全一样。一个说话像狮子,一个说话像牛等等,跟四福音一样,没错。这四福音是用来保护圣灵的。阿们!

40

我一直都感到奇怪……这事我怎么也想不透。大概是在六年前,我听一个大人物说过,“《使徒行传》只是个脚手架。”这种说法我听到好几次了,但像他这样一个有名的传道人和教师,写过很多著名的书,各处都有人在读他的书,竟然说出《使徒行传》不适合用来教导教会这样的话!

然而,《使徒行传》是教会的根基!不是脚手架,是根基!因为圣经说,神教会的根基是建立在使徒的教导上,以耶稣基督为房角石。[弗2:19-20]
当这个人站在那里说出这种话的时候,我,我,我的心都快不跳了。我想:“难怪啊。”现在我在这些印里看到了。当时他没有获得启示,就是这样。明白吗?
41

所以它们站在那里,但这里还讲到一些东西,注意,它们在那里看守。

当我们看到《马太福音》28:19,然后把这节经文贯穿整个《马太福音》来看,《马太福音》代表狮子;然后再去到《使徒行传》,我们就准确地发现,为什么他们奉耶稣基督的名洗礼。[徒2:38]神在那里,用那节经文护卫着奉耶稣基督的名洗礼,这个神圣的信仰。哦,我现在已偏离主题讲到七个教会时代了。
42

注意,当我们来到这第五个印时,就没有骑马的出来了,没有活物来宣告这个印。羔羊揭开了这印,约翰看到了,那里没有人说:“你来看。”注意,没有活物的能力。

在第六个印,也没有活物来宣告。第七印也一样,没有活物及其能力来宣告它,没有人这么做。看,在第四印之后,从第五印、第六印到第七印,都没有活物的能力来宣告它,一个也没有。
43

注意,我喜欢这点。在那四匹马,四匹不同的马的骑士(是一个骑士)出现的时候,都有一个活物带着神的能力来宣告它。每一次那骑士骑着另一匹马出来时,就会另有一个活物也出现并宣告:“这是一个伟大的奥秘。”看到吗?“这是一个奥秘!”为什么呢?它宣告这个奥秘。

为什么没有人来宣告这第五个印呢?答案就在这儿,根据今天早上主耶稣给我的启示,就是:七个教会时代的奥秘在这个时候已经结束了,敌基督的奥秘也在这个时刻被揭示出来。敌基督已经骑完了他最后一匹马,我们发现他骑在那匹由多种颜色混杂而成的灰马上,一直骑向沉沦。
当我们传讲号角等信息时,会更多地谈到这点。我本来可以讲,但要是那样的话就又离题了。
44

这就是没有人宣告的原因。没有文字记载说为什么,但一定是有某种原因。你们还记得一开始我说过,“没有任何东西是没有原因的。”记得那一小滴墨水吗?明白吗?你必须找出原因。当第五印揭开时,没有活物或能力来宣告它也是有原因的。只有神能启示为什么,因为一切都在他里面。

45

神启示给我这个原因,根据我的理解,是因为救赎书卷的奥秘以及敌基督都已被揭示出来。与此同时,新妇也已经被提了,而且这些事根本不是在教会时代中发生的。是的!这些事是发生在教会时代之后。在这个时刻之前,新妇绝对已经被提了。新妇在《启示录》第4章就已经被提了,直到19章她才与她的王一起回来。[启19:11-16]但这些印是在揭示过去、现在、以及将来所要发生的事。明白吗?在教会时代中所要发生的事已由这些印揭开了,所以我们可以明白正在发生着的事。

46

那个骑士的四个阶段已经被揭开,敌基督行动的四个阶段在这个时刻已被揭露,所以也就不需要任何活物来宣告了。

当那骑士出现时,有神的四活物来宣告它。四活物代表四个能力。根据圣经对象征及词汇的解释,我们知道兽意味着能力。让我们进一步来看。圣经中的这四个兽代表在人民中的能力。
我们知道在《但以理书》中,当但以理看到某个国家兴起时,它可能是用一只熊,旁跨而坐,口齿内衔着肋骨来作为象征。接着,他又看到另一个能力兴起,是山羊,这也代表了一些东西。然后他又看到一个能力兴起,是一只有好几个头的豹,它代表某个国。然后他又看到另一只兽起来,是一只巨大的狮子长着大牙,所剩下的用脚践踏。[但7:5-7; 8:5]这一切都代表着不同的势力。一个是尼布甲尼撒王的国,另一个是梦。但以理看到一个异象,尼布甲尼撒王作了一个梦,但以理解释了他的梦,并且跟他异象中见到的一模一样。
47

阿们!哦!你要是能知道所发生的事情就好了!在我们离开这里之前发生了什么事?你们明白吗?那六个梦跟后来我在异象中见到的一模一样。阿们。明白吗?一个解释出来的梦就是异象。因为一个人可能不是生来就具备在潜意识下的清醒,就是当他看到的时候还能保持清醒,而是神进到他潜意识里,直接向他说话。神应许在末日要这么作,他要藉着梦和异象向人显现。[珥2:28; 徒2:17]

异象是当你完全清醒时,就像我现在站在这里一样,有某种事向你显现。你站在那里把你所看到的,已经发生以及将要发生的事说出来。
但梦是当你睡着的时候,你的五种感官停止了活动,你就进入到潜意识里。你到了某个地方,因为当你醒来之后,你还记得你在梦中去过的地方,你会一生都记着,明白吗?这是出自你的潜意识。
48

就像国会议员阿普肖过去常说的,“你不可能是你未曾是的。”这是对的。

如果你生来就是一位先见,那你的意识和潜意识必须是在一起的。不是说当你意识清醒的时候,这五种感官就活动,而当你睡觉的时候,这五种感官就不活动了。但如果你生来这两种意识就是在一起的话,那你是不会睡觉的。你只是从这边到那边,你没有睡着。因为头脑里没有足够的空间让你睡觉,你不能强着自己成为那样。
所以说,“恩赐和选召都是神预定的。”它们是神的恩赐和选召,是没有后悔的,这是圣经说的。[罗11:29]明白吗?在创世之前,神的恩赐和选召就已经预定好了。
49

我们发现,但以理所看到的那些兽,意味着在民中兴起的一个势力。约翰在这里见到的异象也是指势力,国家的兴起。就像在《启示录》13章中,美国以羔羊的形象出现,如果你想知道……你说:“这讲的是国家的权能。”

然而,兽也代表神圣的能力。你们知道了吗?
看看利百加。当亚伯拉罕的仆人以利以谢将利百加带给以撒时,以利以谢让利百加骑上一匹她曾喂过水的骆驼。她骑着这匹骆驼,去与她从没有见过面的新郎相会,正是她喂过水的那匹骆驼,带着她去到了她未来的家和丈夫那里。
50

今天的情况也一样。新妇正在浇灌的这个种子—道的种子,正是这道变成了活的道,并把我们运到那尚未见过面的新郎那里。明白吗?

看,多么完美!当利百加见到以撒时,以撒已离开家,来到了田间。[创24:63-64]
正如新妇在空中与基督相会。[帖前4:16-17]然后基督把他的新妇带回天家,带回那已经预备好住处的父家。以撒也是以同样的方式迎娶了利百加。
注意,这是一见钟情。哦!利百加跑着去见以撒!
新妇也要这样在空中与基督相见,永远同他在一起。
51

按照圣经的语言,这些兽象征着能力。注意,我要你们特别注意。

撒但有四只不同颜色的兽在地上活动,它有四只兽。实际上,最后那第四只兽集三种颜色于一身,白马、红马、黑马、混合成一匹灰色的马,即第四只兽。每一匹马都代表着敌基督活动的一个阶段。一个阶段是早期教会在尼西亚组成了宗派。圣灵浇灌在最初的五旬节教会,但后来她接受了敌基督的灵,组成了一个组织,而且还生下了组织的女儿们。敌基督三次改变它的能力,后来又集三种能力于一身而形成了一匹灰马,给它取名叫死亡。敌基督骑着这匹马直去到终点。再清楚不过了。注意,敌基督现在正骑着这匹灰马。神也是一样,每一次……
52

注意看!敌基督第一次是以什么形式出现的?以白色的马。瞧,他看上去很单纯,只是教会里的一个教义而已,他们要交通。但你是与基督交通!然而,他们无法忍受,他们要交通,他们想要……

你知道,就像在教会中兴起几个小派系一样。你们当牧师的都知道这一点。正如人们所说的,“物以类聚,人以群分。”但如果我们已经重生了,那弟兄们,我们就不应该持有这样的态度,不应该。
53

如果我们看到弟兄当中有错,就让我们祷告,将这事带到神面前,并继续爱他,直到我们把他带到神的面前。明白吗?这才是正确的方法。

你们知道,耶稣说:“田里会有杂草。”因为耶稣说会有,“但不要把它们拔出来,恐怕把麦子也拔掉了。由它们去吧!”[太13:24-30,36-43]神会拔的,当时候到了,主会把它们分开的。明白吗?让它们一起成长。
54

注意,当兽出现的时候,就是敌基督带着它的能力,骑在兽上出来了。

哦!我太喜欢这一点了!我觉得我现在又开始激动起来了,也许这就是兴奋吧。注意,当这个敌基督……哦!那些启示……我呆在那个悬在房子里的火球的同在中,直到……哦!弟兄啊!尽管在我还是个孩子的时候就见过它,但每一次当它靠近我的时候,都使我感到肃穆,几乎使我进入昏迷状态。你永远也不会适应它,不会的,因为它太神圣了。
55

注意,当敌基督骑在他的兽身上行动的时候,神就差派一个活物来跟他对抗。明白吗?注意看,每一次敌基督骑着他的马,在他的兽上宣布他的事工时,神也派遣他自己的兽,他骑在它们身上,来宣告他和敌基督的战斗。

经上说:“当仇敌好像急流的河水冲来,神的灵就升起一个标准抵挡它。”[赛59:19; 此处是按照英文钦定本的翻译,中文和合本圣经译为“是耶和华之气所驱逐的”]
因此当敌人,敌基督出现时,神就派相应的能力来迎战它。
然后,当敌基督以红马的骑士,另一种颜色,另一种能力,另一种事工出现时,神也派遣另一个活物来与敌基督战斗,保护他的教会。
敌基督派第三匹马,神也派他的第三只兽出来向他宣战。
敌基督派第四匹马,神就派他的第四只兽;然后敌基督的活动结束了,教会时代也在那个时候告终了。留意,这实在是太好了!
56

我们看到撒但四次改变他的兽,这意味着撒但向世界显示的是什么样的能力,以及它们如何结束于这匹死亡的灰马上。

让我们看作为神的能力的这些兽,是如何与撒但交战的。
神派出去迎战敌基督的第一只兽是狮子,那时敌基督的灵只是他的教导。记住,当敌基督第一次骑马出来的时候,他是一个教导的工作,敌基督的第一个行动是教导的事工。
57

注意,去抵挡敌基督的灵的是狮子,犹大支派的狮子,即神的道。当敌基督的假教导出现时,真实的道出来迎战他。

这就是我们会有爱任纽、坡旅甲及圣徒马丁等人的原因。
当敌基督在传播错误教导时,神也派遣他的教导—他的道,即犹大支派的狮子出来,它是在圣灵里彰显出来的道。圣灵在那里彰显他自己,即道本身。
这就是早期教会有医治、神迹、异象及大能的原因,是因为活的道以犹大支派狮子的形式来迎战敌基督。阿们!现在你明白了吗?魔鬼派遣他的能力,就是敌基督;而神也派遣他自己的道去迎战它。真教导出来迎战敌基督的假教导。这就是第一只兽。早期使徒的教会来迎战敌基督。
58

敌基督派出的第二只兽是红马,他骑在这只兽上,夺走世上的和平,带来了战争。

要迎战它的第二只兽是牛。牛意味着劳动,是一只负重的兽。
我们在这里稍停一下。我想给你们讲清楚一些。这点可能让你感到有些困惑。我们来看看推雅推喇教会,注意看她是不是一个劳苦的教会。
你要写信给推雅推喇教会的使者,说:“那眼目如火焰,脚像光明铜的神之子说:’我知道你的行为……
看到没有?都是指行为,因为那是与他们同在的牛犊。
“’爱心、信心、勤劳(看到没有?都是……)、忍耐;又知道你末后所行的善事(两次提到行为),比起初所行的更多。’”
59

这表明那个推雅推喇教会时代,当敌基督已经扎根下来并进入推雅推喇时代后,这个小教会除了单纯的劳苦以外,什么也不能做。

另一方面,牛是用来献祭的兽,明白吗?在罗马天主教控制整个世界的一千年黑暗时期中,信徒们献出他们的生命,他们甘愿献出自己的生命。他们只能选择接受与不接受,但他们视死如归。他们不在乎死,如果是要死,没问题,他们就去死。为什么?因为这就是给那个时代的灵。
60

这就是为什么爱任纽、坡旅甲、约翰、保罗这些大能的人,他们能出来迎战敌基督!

保罗看到并说:“我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,传歪曲的教导,要引诱门徒跟从他们。”[徒20:29-30]那个严厉的老使徒站在那里,他的背部满了鞭伤,流着眼泪,但是他能够清楚地看到以后的事,比人们用看到一亿两千万光年那么远的望远镜看得更远。保罗能够看到永恒,他预言说到将来要发生的事以及以后时代要发生的事。这就是保罗。
61

在他之后,就是圣徒约翰,他活得最长。当圣徒约翰受了圣灵的恩膏,力求把所有神圣的书信汇集起来编制成圣经时,罗马士兵抓住他,把他流放在拔摩岛上。约翰被流放在拔摩岛上是为了神的道的缘故[启1:9],坡旅甲在那里帮助他翻译。

有一天,我读了马利亚本人写给坡旅甲的信。她称赞他为勇敢的人,因为他能接受并传讲神藉着她而生的耶稣基督的教导,马利亚在她自己的笔记中也提及她曾写信给坡旅甲。
坡旅甲本来要被送去喂狮子,但后来没有,坡旅甲是被火烧死的。因为天太晚,他们不能把狮子放到竞技场上,于是他们就把一个旧澡堂拆掉,将他放在竞技场上,然后把他烧死。
62

当他走向竞技场时,他是低着头的。罗马百夫长问他说:“你是一位受人尊敬的老人,为什么你不否定你的信仰呢?”

坡旅甲抬起头,仰望着天,从某处传来一道声音,他们不知道是从什么地方来的。这声音说:“坡旅甲,别害怕,我与你同在。”为什么?因为他与道站在一起。
当他们把木材堆在他身上要烧时,从天上传来了音乐,天使的歌咏团在某处唱着赞美诗,坡旅甲连看也不看那些讥笑者一眼。
他是一个勇士,是一个有骨气的人。历代以来的殉道者都惨遭折磨,他们为什么能这么做?他们有神的启示,神的灵,神的能力。
教会,别忘记这一点,你们听录音带的弟兄们,我要你们验证这一点,除了神给他们的能力之外,人还能做什么呢?
63

我要把这个箱子摆在这儿作为象征。只有神差派某个灵在他们当中,这才是他们能够工作的唯一依靠,是圣灵在他们当中运行。我们将藉着教会的历史,这些印的揭开,还有释放的能力,证明给你们看。看哪!教会响应那恩膏,除此以外,她什么也不能做。

64

第一个是那狮子,它吼出那纯正、无瑕疵的,神的道。

第二是牛,在推雅推喇教会时代,它是负重的兽,也是牺牲的兽。这不正是那可怜的小教会吗?罗马建立了起来,开始了一千年的黑暗时代,任何不承认罗马天主教的信徒马上就会被处死,而信徒们不得不劳苦,四处逃难。
65

你们这些共济会的会员,我要你们注意,你们还记得那十字架的标志吗?你们知道我指的是什么。

注意,如果你们注意,那是为了包装保存圣经。明白吗?他们必须彼此负重,这就是了,牛犊。当那时候来临,昨天晚上我们读过了,当那骑马的出现时,牺牲的时候就到了,信徒们必须要为主殉道。主说:“不许你碰油和酒。”他们怎么做呢?他们心甘情愿地去死,
66

他们不在乎,因为当时教会的灵是牺牲和负重担。他们视死如归地走上去,受到了那个时代神真正的灵的恩膏,像英雄那样死去。是牺牲,千千万万,有记录的就有六千八百万。

牛,牺牲。哦!你们明白吗?[会众答:“阿们。”]好的。是牺牲,在那个时代只能劳苦,来迎战那一千年残酷地迫害。
67

从撒但出来的第三头兽是那匹黑马。

相对的,第三个出来与他争战,与那黑马的势力争战的,是一个从神而来的能力,一个人,精明、聪明、带着神的智慧。你们知道,人比任何的兽更聪明。明白吗?人聪明,因为在多数情况下,他能以智取胜。人是精明的,狡猾的。明白吗?
在黑暗时代之后,这个骑黑马的出来,用各种各样的手段榨取钱财,钱成了……哦,你们都知道是怎么一回事。
68

出来迎战这一切的,是一个脸面像人的活物:聪明、受教育、精明、善良、有那个时代灵的恩膏。注意没有?他带着神给他的智慧巧妙地去迎战敌基督,那是改教的时代,出现了马丁·路德、约翰·卫斯理、慈运理、诺克斯、加尔文等等的改教家。是精明。

69

你看,从黑暗时期,从改教时期一直都是这样,是人的精明。能不能请后面的人把窗户打开一点,我想大家可能有点热了,把窗户打开一点,因为我这里就很热了,所以我想你们后面的人一定也很热了。

注意,是人的狡猾。你们明白吗?
撒但所派遣的第三只兽,也变得很狡猾。留意,“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦。”看到没有?这是赚钱的计谋,他很狡猾地攥取了世界的黄金并成功地把这些财富带入了罗马天主教会,这一字不差地应验了圣经所说的。他们就从那时开始,谁要祷告就得交钱。又搞出个炼狱的学说,说能把他们死去的祖宗祷告出来。你不得不把你的家产都交出来,教会跟国家一样,教会控制了你的财产。
70

你们没有看到今天有些传道人也是受了同样的膏抹吗?他们让老人放弃养老金,把房契写在他们的名下。弟兄们,我不要再说下去了。我得专门讲这个印。我在回顾我所讲的。注意,那都取决于他们,这取决于他们自己。但他们的事与我无关,我只对这信息负责。

71

出来迎战敌基督的活物是人,我们都知道这人面的活物,人的能力。因着他的知识,马丁·路德认出了他手上的那个小圆饼,当他爬上台阶的时候……

他们说:“这是耶稣基督的血,这是耶稣基督的身体。”
路德把它扔在地上,说:“这是饼和酒。不是耶稣基督的身体,因为主耶稣基督的身体已经升天,就坐在神的右边,为我们代求。”看,智慧,是人。
72

然后,慈运理、加尔文出现后,又来了约翰·卫斯理。

他们把教会带到一个“安全”的地步,以致教会不要任何复兴了。他们的神学理论就是,“该怎么样,就怎么样吧!”就是这些,因此他们随心所欲地生活,路德会,圣公会都变得如此败坏。哦!整个国家变得腐败,就跟现在一样。众教会都被歪曲了。继“血腥玛丽”之后,亨利八世当了英国的国王,所有这些腐败的事情就都发生了。后来教会也充满了暴力和腐败。人们声称信奉基督教,却跟四、五个妻子一起生活,为所欲为,过着污秽的生活。
约翰·卫斯理研究圣经,看到教会腐败的现象,神向他启示耶稣基督的宝血能洁净信徒。后来他作了什么?他兴起了另一个改革运动,他像路德一样,挽救了他那个时代的社会。明白吗?这是什么?这是人面活物的能力出现了。
73

神给人智慧来明白这些事是错的,“那不是耶稣基督真正的血,那个饼不是耶稣基督真正的身体,它只是代表身体。”[林前11:26]明白吗?

有关圣餐的问题在天主教和新教之间仍然存在很大的争议,到目前为止,这是天主教和新教之间唯一一个无法取得一致的问题。在世界基督教协会当中,除了这件事以外,他们在任何事情上都能一致。他们没办法在这方面达成一致。明白吗?
他们说:“这酒是真正的血,神甫有能力将这块饼变成基督真正的身体。”这就是天主教堂里,那个圣饼匣的意思。这就是为什么当他们经过这个圣饼匣时,要做十字架的手势和各种异教徒的献祭仪式,例如鞠躬或者拉低帽子等等。他们这么做不是针对那个建筑物,而是针对匣子里的圆饼。
74

你看,撒但作得是何等的狡猾。

但那时,神也赐给改教者智慧的灵,让他们明白那种作法是错误的。这是用来对抗敌基督所骑的第三只兽,它已经使教会败坏到如此可怕的地步。改教时代的改教家们作了什么?他们把教会从异教的拜偶像仪式中,再次带回到神的面前。看到没有?这就是那头来自神的兽所作的,是人的精明。
75

我们来读第3节……哦,《启示录》3:2,等一等。不知道什么原因,我在这儿做了个记号。《启示录》3:2讲到了路德时代,即改教时代的开始。

但他们作了什么呢?他们又组织了起来。路德一使教会兴起,他们就组织起来了,卫斯理也作了同样的事。灵恩派也是一样组织了起来。他们作了些什么呢?他们从组织体系中出来,又建立了相同的组织体系。明白吗?
注意看《启示录》,这里讲到撒狄教会,“写信给撒狄教会的使者,说……”这是第1节。好的。
你要警醒,坚固那剩下……
“那剩下的”就是“所教导给你们的道。”
将要衰微(原文是死)的……
那时他就已经开始准备要建立一个他们所摆脱的,像罗马天主教那样的组织了。明白吗?
因我见你的行为,在我神面前,没有一样是完全的。
76

你看到了吗?他又回去了。你还没有看到为什么组织体系是错误的吗?是谁开始的?是神吗?不是!是使徒吗?不是的!是罗马天主教开始的。有哪个历史学家能反驳这一点,没有。罗马天主教说他们是母教,没错。但他们把教会组织起来,制造出一个体系,并有人来作它的头头。基督教新教不像罗马天主教那样接受一个人的领导,他们采纳了由一群人组成的理事会来领导,但这就更让你混乱了。没错。一个理事会怎么可能正确呢?

这正如我们以为民主是对的一样,我也是这样认为,但是民主政体所作的从没有正确过。不可能正确。它由一群不信神的流氓来操纵,怎么可能会正确呢?不可能。真正的答案是要有一位敬畏神的国王。
77

注意,那第三只兽意味着人的精明。

它代表改教家们,他们从那种宣称“这是饼,这是酒”的偶像崇拜中出来。看到没有,敌基督也有某些东西来象征基督,他必须这样,因为他是敌挡。所以如果他是敌挡……
注意,如果撒但来对你说:“哦,我是佛祖。”那么,这与基督毫无关系,他一开始就是个异教。
但敌基督是狡猾的,他有各种各样代表基督的东西,而这些东西都是错的,它们是反对基督的原本教义。这就是使他成为敌基督的原因,明白吗?
所以这活物以人的形式,即改教家,出来迎战那偶像崇拜。
不要忘记这一点,会众们,别忘记!要在你的一生中记住这点。这些活物的解释是正确的,是“主如此说”的!
78

注意,偶像崇拜使得……脸面像人的兽带着神的能力,也就是以神给他的智慧出去迎战,并把教会从偶像崇拜中带回到神的面前。

但是我们发现在那同一个教会时代,他们开始成立教派,作着罗马天主教初期所作的同样的事,她将为那教会生出众多的女儿出来。
神说什么?“你没有一样是完全的,所以要坚固你那剩下的仅有的力量。”听神是怎么再次警告他们的,在《启示录》3:3,我们看看……我想刚才我已经讲过了。
所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。
换句话说:“记住你是从那种腐败中出来的。”看到吗?往下看。
若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
79

再往下,他就要把灯台挪走了,那就完了。灯台是什么?是教会的光。

她从异教的黑暗中出来,又回到相同的组织体系中去,直到今天。那些虔诚相信的人跟天主教徒一样,还以为这个组织体系是对的。新教嘲笑天主教,然而他们是半斤八两,根据神的道,他们都是一路货色。人的智慧!
80

注意,哦!我太爱这一点了。听神对他们的警告,你们每个人都完全同意吗?如果你不同意,就把问题写给我。我们清楚地辨认出这些活物在每一个时代的作为,就跟圣经在这里所说的一样。这绝对是它们在各个时代中所作的,教会的历史也说明了这一点。我们在这里看到了这些活物所行的。

以前我不知道这些活物的意思,但现在我是坐在那里,看到这些事一幕幕地进行着,就像你们看着我一样真实。没错,这些事肯定是对的,因为它与圣经是完全一致的。所以你除了说这是对的,还能说什么?
81

注意,第四个,也是最后一个出来跟敌基督较量的活物,你们准备好了吗?这最后一个出来的兽,或者说是最后一个被差派出来与敌对神教导的敌基督较量的能力,是一只鹰。明白吗?第四个活物是鹰。如果你研究教会时代和圣经的话,就会知道,这是鹰的时代。在圣经中,最后一个时代是鹰的时代,神把他的先知比作鹰。现在注意,这最后的时代,即鹰的时代,是真道启示者的时代。明白吗?

在神没有行动之前,就像在挪亚的时代,他派遣了一只鹰;当神把以色列人带出埃及时,他也派遣了一只鹰。每当到了时代的末了,神都会派遣一只鹰。
现在他又派遣了一只鹰来,这与神的道完全一致,所以你怎么可能说它是别的呢?神派遣一只鹰。
82

为什么?这真理的启示者把历代以来遗失了的真理恢复回来。

这真理怎么可能由牛、人或其它的活物来启示呢?只有鹰来的时候才能把这真理启示出来。这些活物有它们各自的任务,它们是神所派遣的活物,就像神派遣其他人一样。
狮子代表原本的信心,那时敌基督开始出来争战。
后来敌基督又兴起了另一个势力,于是神也差遣了一个能力与之对抗。
接着,敌基督又兴起了一个势力,神又派遣一个能力出来迎战。
到了最后的这个能力时,神就差遣了这只鹰“把儿女转回到父亲原本的信心中去。”这是鹰的时代。你注意到了没有?从此不再有兽了,全在这里了,一切都结束了。
83

如果你翻到《启示录》10章1至7节,我已经提到了这一点,记住,在这最后一个使者的时代,会发生什么事?神一切的奥秘将被揭示出来。是鹰!阿们!

现在你明白那四头兽了吗?这绝对正确。你相信吗?[会众答:“阿们。”]这就是每个时代,或者说是每个在后面的能力。经文也说明了那仇敌的骑士所做的,在这些印中都已被揭露出来。同时神所差遣与之抗衡的每一个活物的能力,也都绝对准确地被启示出来,一直到这鹰的时代。
84

如果这是最后的时代,那么就会有一只鹰来到。

记住,在狮子即原本的道临到的时代里,大概只有百分之一的人听从了狮子的信息。
在牛的时代里,也只有一小群人接受了牛的信息。
在脸面像人的时代里,改教家在人群中工作,他非常精明,他也将一小群人带了出来。
之后他们作了什么?撒但看到了这一点,便藉着联合把他们又都送回到了宗派里去。
但记住,当这只鹰最终来到时,只有极少数的人会听从,这是鹰的时代。
85

记住,是在所有这些骑士……甚至耶稣也预言:“如果他不提前来的话,凡有血气的一个也不能得救被提。”[太24:22]圣经是不是这样记载的?那么,弟兄姐妹,你看我们现在到了什么时候了吗?看到我们处在什么时代了吗?

神啊,我太高兴了!我,我简直不知道该干什么了!这不是我站在这里对你们说话,当然我也在你们当中,是你们当中的一员,这是我,我有家庭,我有所爱的兄弟姐妹。是天上的神满有慈爱,藉着他的圣灵和三十年来已被证实是真理的异象,把这些事启示给我们。我们已经到了末世,我们已经到了这个时刻。是的。科学研究已经证明了那火柱,神话语的印证也证实了它。我们已经到了最后的时刻!这启示是从神来的,是真理。
86

你们领悟到了一些东西没有?我不知道你们是不是真地明白了。这是真的。我可能不用在星期天告诉你们了。注意,注意,妙极了!

注意,当神要拯救大洪水前的那个世界时,他差遣了那只鹰。在神要拯救以色列时,他也派遣了那只鹰。
你们相信吗?使徒约翰在拔摩岛上领受信息时,这信息是那么的完美,以致神没有委派天使来传达。你知道天使就是使者,但你们是否知道这位使者也是一位先知?你们相信吗?让我们来证明这点。《启示录》22章,咱们看看他是不是一只鹰。没错,他是一个天使,是一个使者,但他也是一位先知,把整本《启示录》揭示给约翰。
《启示录》22:19,我想是这一节,如果我有记下来的话……22:19,也可能错了。不对。[有人说:“也许是22:9。”]22:9,没错。我看的是22:9,是的。哦,是这儿。
他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄,众先知……”
注意看约翰见到了什么。
这些事是我约翰所听见、所看见的。
约翰在这里就要结束了,这是最后一章了。
我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
就是那个天使。
他对我说:“千万不可!”
任何一位真正的先知或使者,都不会要人来敬拜他,只能敬拜神。
他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜神。”
87

明白吗?这本书是如此的重要,因为它是神的道。注意!当神的道传出来时,必须是藉着先知来传达,因为神的话临到先知。[摩3:7-8]

我期待着在这个箱子里能有一些相关的问题。我想我只稍微地回答一下这个问题,我只是觉得里面可能有关于这一点的问题。我想我已经回答了这个问题。
神的每一句话都是由先知传达出来的,圣经从来没有更改它的方式。看到没有,是相同的。根据《启示录》10:1,7,神的话一定会临到那位我们所期待的先知身上。
88

我们再读第9节,在我们读之前我想问一问你们。

在我们结束这些印之前,我想问你们,你们完全弄明白了没有?记住,在鹰之后,再也没有任何的能力出现,再也没有了。每当敌基督差派一些东西出来的时候,神就派一个能力去抵挡它;敌基督派另一个能力,神也派另一个能力去迎战它;然后,敌基督又派一个能力出来时,神就派另一个能力抵挡它。明白吗?最后当神派出鹰的时候,鹰就把神的话带回到它原本的位置上。
89

注意,我们正等待着的这位先知,他是不是一位像以利亚那样有圣灵恩膏的人?是的,当然他不是以利亚本人,而是像以利亚那样的人。他会出现,他的事工是将那些由于宗派的曲解而堕落的人,带回到父亲们原本的信心上来。如果以上所说的不能与圣经相符合,我就不知道还有什么能与圣经相符合的。我再没有什么可说的了,因为就是这些了,就是这些了,那是真理。如果你从中删掉什么,你就歪曲了真理。明白吗?只能是这样。

90

我们一起读第9节,“祭坛下的灵魂。”在这一点上,我可能会面对很多不同的看法,但你们先听一听。我以前也是那么认为,但神给我的启示却不是这样。一直以来我都以为祭坛下的灵魂,是指那些早期教会的殉道者,我肯定乌利亚·史密斯博士及他们中的每个人都是这么说的,我自己也曾是那么认为的。但圣灵通过异象给我看到的却不是这样,不是,那不是指殉道者的灵魂。

91

你可能会说:“哦,这我就真地不能同意你所说的了。”那么,请等一会,我们就会弄明白的。那些灵魂绝对不是新妇教会的灵魂。我们过去认为,祭坛下的灵魂是指在那里等候的新妇教会,他们在那里哭喊着:“主啊!要等到几时呢?”我们来读一读,就清楚了。

揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂……
92

看到没有?“有为神的道、并为作见证……的人。”留意这一点。

大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”(看,“要等到几时呢?”)于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片刻,等着一同作仆人的和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目。
93

在这个时候,如果你注意的话,在这第五个印被揭开的时候,新妇教会已经被提了。所以祭坛底下的灵魂不可能是早期教会殉道者的灵魂。

现在,你们真得要特别注意了,因为这是一个会引起极大争论的问题,所以我要你特别注意听。我要你们赶紧拿纸和笔记下来。我要你们注意听。
这些灵魂不可能是那些为主殉道的义人,因为义人,就是新妇教会已经被提了,所以他们不可能在祭坛底下。他们会与他们的新郎在荣耀中,因为在《启示录》第4章中他们就已经被提,被接走了。
跟着问题就来了,那祭坛下的灵魂到底是谁呢?若他们不是早期教会,又会是谁呢?他们是作为一个民族被拯救的以色列人,一切被预定的以色列人。那是指以色列人,只是以色列人。
你说:“等一等,那不可能。”
94

哦,是的,他们一定会被拯救。我们来把这个问题给解决了。我这儿有四、五处的经文,但我只引用一个。我们来看一看《罗马书》,看看是不是。我们翻到《罗马书》11章,我们来找出答案。我们来读一读就知道了。《罗马书》11章25和26节。我们来听保罗说的。

保罗说过:“无论是谁,甚至天上来的使者,若传的福音与他所传的不一样,就应当被咒诅。”[加1:8-9]注意。
弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),(看到没有?)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,……
95

使以色列人心硬的目的,是要让最后一个外邦新妇进来。

于是以色列全家都要得救。如经上所记:“必有一位救主从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。”
是的!这些祭坛下的,是以色列人。以色列人被蒙蔽的目的是要让我们能够得救。你相信这点吗?是谁蒙蔽了他们?是神。神蒙蔽了他自己的孩子。
96

难怪当耶稣在十字架上时,那些犹太人站在那里嚎叫着要钉死他,他们是基督自己的孩子,而基督就是那经文,他本身就是道。他知道那些人会很乐意地接受他,这就是他要蒙蔽他们,使他们认不出他的原因。他以如此卑微的方式来到,并蒙蔽他们,使他们无法接受他。看到了吗?经上说,是神蒙蔽了他们,否则他们就会认出他来。他们被蒙蔽了!耶稣同情他们,说:“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”[路23:34]他们是被蒙蔽的。保罗说他们被蒙蔽是有原因的,是为了我们。

97

注意,我要你们特别注意这点,“有白衣赐给他们。”他们本来没有,他们每个人都被赐予了一件白衣。[启6:11]圣徒们已经得到了白衣,而祭坛下的那些灵魂是在这里才得到了白衣,但是圣徒们已经得到了白衣,被提了。明白吗?

犹太人没有这个机会,因为他们被神,被他们自己的父亲蒙蔽了,只有这样,神的恩典才能得以实现,新妇才能从外邦人中被呼召出来。是不是?
98

我给你们看一个完美的预表,约瑟。约瑟是一个属灵的人,是鹰。他生在众弟兄之中,正如真教会生存在众宗派教会之中。他能解梦,能看异象,他的兄弟们都恨他,但他的父亲爱他。

注意,他是被他的兄弟们赶出去的,而不是他的父亲。最后以差不多三十块银子被卖掉了。他的兄弟把他扔进坑里,以为他已经死了。
后来他被升高坐在法老的右边。因着他被他的兄弟们逐了出去,他就得到了一位外邦新妇,而不是从他自己人中选的。在那里,他生了以法莲和玛拿西,这两人也被加进了以色列的支派。
以色列交叉双手给他们两人祝福,把祝福从大的转到小的身上,这就预表把祝福从犹太人转移到外邦人身上。看到没有?交叉的祝福临到的那个小儿子,代表着将要来到的年幼的教会。“那个站在日头中的母亲教会,生了一个婴儿。”注意,为了得到他,以色列交叉双手,这是个预表,约瑟的孩子们有的是同一个外邦母亲。
在那里,圣灵交叉以色列的双手,把以色列新妇的福分从正统的犹太教,转移到了基督教。以色列说:“是神交叉我的双手。”他自己也无能为力。
99

注意,约瑟被他的亲兄弟,被他自己的人拒绝了,后来他娶了一个外邦新妇。这跟耶稣所作的一样,他被犹太人拒绝,娶了一个外邦新妇。

我们再来读一处经文,我已经记下了经文,在《使徒行传》15章。这正是我本来就想教导的。我想是这段经文,《使徒行传》15:14,是的。希望这次找对了。是的。“方才西门述说神当初怎样……”不对,我们从13节开始。
他们住了声,雅各就说……
100

你们看发生了什么事?他们去到了外邦人中,看到吗?因为他们是犹太人,于是就产生了分歧。

他们住了声,雅各就说:“诸位弟兄,请听我的话。方才西门(就是西门·彼得)述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间选取百姓归于自己的名下。……”
看,我妻子的姓是布罗伊,但当我娶了她之后,她就姓伯兰罕。
看到了吗?耶稣从外邦人中选取他的教会,圣经是这么预表的,就像约瑟一样。
101

再注意这些在祭坛底下的灵魂。你们要明白,这些在祭坛底下的灵魂,是被像伊格曼这种恶贯满盈的人所杀害的。明白吗?他们有好几百万人,尽管受到迫害,他们仍持守着自己犹太人的身份。

原因何在?记住,他们是因神的道的缘故,并不是为了见证基督而被杀。你们明白这点吗?
但记住,教会已经被提了,还有教会中的殉道者,他们是为了神的道和耶稣基督的见证而殉道的。你们有谁知道这一点,这里有……[会众答:“阿们。”]好的。好的。
但这些人却没有耶稣基督的见证,而是说:“有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂……”
他们是犹太人。希特勒恨他们,伊格曼、斯大林和世界所有的人都恨他们。他们杀犹太人,是因为他们是犹太人,这些犹太人持守住他们所相信的。
你们知道马丁·路德也有类似的想法吗?这是真的。他说过,“所有的犹太人都应该被除掉,因为他们是敌基督。”看到吗?但他是处在另外一个时期,他不明白,他看不到这个真理。
然而现在,真实的道已经显现了。
102

你怎么可能蒙蔽以色列人呢?你办不到。为什么,那天当他们把以色列最不好的一部分指给那位先知看的时候,他却说:“以色列啊,你似乎有野牛之力?”他说:“凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。”[民23:21-22; 24:8-9]这是真的。

哦!你怎么能蒙蔽他们呢?
248有一次,他们以为神把他们忘记了。当先知站在那里,看到一团黑影要笼罩犹大国时,神的话临到这位先知。他站在那里说:“主啊!你要遗弃你的百姓了吗?”
神说:“你身旁是什么东西?”
他说:“一根丈量的棍子。”
神说:“你去量一量天有多高,海有多深。”
他说:“我做不到。”
神说:“我也永远不会忘记以色列。”[耶31:37]是的,先生!神不会忘记以色列。
但他不得不蒙蔽他自己的孩子。想一想吧!他为了给我们机会,蒙蔽了他自己的孩子,但我们却拒绝了他。这难道不使你感到自己渺小得能钻到石头缝里吗?哦!我们实在是太渺小了。是的。
103

是的,他们持守着神的道,他们是犹太人,他们有自己的律法,他们守着自己的律法。还记得我昨天晚上讲的吗?明白吗?他们持守着律法,他们是犹太人,他们有自己的律法。律法就是神的话,他们紧紧地守着。是的。“他们为了所作的见证被杀。”[启6:9]因此这些在祭坛下的灵魂是指他们,这是新妇被提之后的事。

104

注意,因着被蒙蔽,他们就把他们的弥赛亚杀害了,现在他们自食其果。他们死后,才明白这一切。当他们来到神的祭坛面前时,他们看到了主,这时神的恩典临到了他们。

祭坛下的那些灵魂不可能是新约时代的众圣徒们,因为这些圣徒已经穿上了白衣。在这里他们只是祭坛下的灵魂,“是为神的道并为作见证,而被杀的灵魂。”他们是神的子民,是犹太人。
但注意看,神的恩典临到了他们。耶稣给了他们每个人一件白衣(哦!注意,这件事发生在新妇被提之后),因为他们忠心于自己的目标,他们受了蒙蔽,却不知道。他们的确不知道,他们忠实地扮演了神预定他们要扮演的角色。约翰看过去,见到祭坛下的灵魂,注意,当约翰看到这些灵魂时,他是怎么说的。
他们大声喊着说:“主啊,要等到几时呢?”看!
“还要安息片时……”[启6:10-11]看到没有?
我们再一路往下看圣经,来查证这一点。
105

他们意识到他们谋杀了自己的弥赛亚,开始时他们并不知道,但后来他们认识到了。他们被屠杀,因为他们要为自己所行的错事付上代价。看看他们所经历的这一切事!看,他们因犯了谋杀罪,所以他们自己也被人谋杀。明白吗?他们喊着:“他的血归到我们身上。”[太27:25]看到吗?是的。他们被蒙蔽了

如果他们不是受蒙蔽,那么神会说:“由他们去吧,他们不配。”但正因为他们是被神蒙蔽的,神的恩典才临到他们,给他们每个人一件白衣。阿们!这才是奇异恩典!他们每个人都得到了一件白衣,因为以色列全家,即每一个名字被记下的以色列人都要得救,是的!
106

耶稣赐给他们白衣。就像约瑟对他的兄弟们所作的,这是一个预表。当约瑟站在那里,当他最终……约瑟在祭坛旁边,他自己的祭坛,在他皇宫里,在他的宝座边,他说:“人都要离开我出去!”[创45:1]这时,他的妻子已经在皇宫里了,将来的新妇也要在皇宫里。

然后约瑟对他的兄弟们说:“你们不认识我吗?”咦,他用希伯来语说话了!“我是约瑟,你们的弟弟。”妈呀!他的兄弟说:“哦,你现在要报复我们啦!”
约瑟说:“等一等!等一等!神这么作是有原因的。你们把我赶出去,是为了拯救生命。”[创45:3-8]荣耀归给神!这就是了,太完美了!他说:“你们不要自忧自恨。”还记得约瑟怎么说的吗?他说:“不要自忧自恨,现在一切都好了,事情都过去了,是神差我在你们之前来到这里。”[创45:5]
你们知道,圣经说当他们看到基督来到时,他们会对他说:“我们知道你是弥赛亚,但你的伤痕是怎么来的?”
他说:“哦,这是我在亲友家中受的。”[亚13:6]
107

亲友?当他们明白过来时,那些剩下的十四万四千人,圣经说他们将一家一户分开,痛哭流涕好几天,在地上走来走去,说:“我们怎么会那么做?怎么会那么做?我们竟然把自己的弥赛亚钉在了十字架上!”他们悲哀痛哭,就像家家丧了独子一样。“我们这是怎么搞的呀!”[亚12:10-14]

那些犹太人是世界上最虔诚的人,是蒙神所拣选的,但神蒙蔽他们是为了得到我们,然而我们却拒绝了他!那摆在外邦教会面前的将是何等的审判!是的,看到没有。神有意地蒙蔽了犹太人,以便能使我们成为耶稣的新妇。看,这一切都已经事先预表好了。
108

现在你们知道那些灵魂是谁了吗?他们不是已经去世的,为主殉道的众圣徒,不是的。注意,他们已经都过去了。

他们每个人都得到一件白衣。我要你们注意,神的恩典临到了他们,耶稣赐给他们每人一件白袍,就像约瑟宽待他的兄弟们一样。
留意,虽然约瑟的兄弟企图除掉约瑟,但约瑟仍然以宽厚仁爱对待他们。知道吗?约瑟对他们说:“哦,没事了,没事了。你们不是有意那样做,而是神在成全那事。明白吗?是神让你们这么做的,这样你们才能把我逐出去来到这里,所以我才能保全这里外邦人的性命,也才能在这里得到我的妻子。如果我仍然留在家乡,就不可能得到这位妻子。我爱我的妻子,她为我生了这些孩子。现在我要把你们都带到这里来居住,你们都会在这里过着美好的生活。我们像一个大家庭一样,生活在一起。”看到吗?明白吗?他说:“现在我要问你们一件事,我年迈的父亲还活着吗?”[创45:3,5-13]
109

接下来,注意约瑟怎样对待便雅悯,便雅悯是那十四万四千人的预表[启7:4],我们等会儿将讲到这一点。看,约瑟做了什么?他马上跑到小弟弟便雅悯跟前,抱着他的脖子大哭。[创45:14]他的小弟弟是在他走后才生出来的,是他母亲生的,就是第一个教会,正统的犹太教会。那十四万四千人,是当耶稣不在的时候,是在他去选召他的外邦新妇时出生的。哦!太好了!这难道不让你感到激动吗?这就是了,你看到他们是谁了吗?就是他们。

110

注意,尽管他们企图除掉约瑟,但约瑟仍以仁慈对待他们。

虽然犹太人要除掉耶稣,耶稣还是回过头来,给他们每人一件白衣,因为他们是被蒙蔽的。无论如何,耶稣要把他们带回家,不会有什么不同,因为耶稣说过,“不管怎样我也会救犹太全家。”
注意第10节,他们要求伸冤,看到没有?如果他们是新妇的话,那他们会像司提反那样说:“父啊,原谅他们。”[徒7:60]
但这些人是刚刚进来的犹太人,他们祈求伸冤。再注意,他说:“像你们的弟兄,”这是指犹太人。他们要求伸冤,他们说:“我们要你替我们伸冤。”
他说:“再等候片刻,再等候片刻……”注意,我来读这里,是在第10节,好的。
大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时(看到了吗?安息片时),等着一同作仆人的……
看到吗?这是指什么?指那两位先知要向以色列人传道。
等着一同作仆人的和他们的弟兄,也像他们被杀……
看!那些被预定的人会被杀。
也像他们被杀,满了数目。
111

换句话说,他们是预定要被杀的,根据圣经他们必须这样。“所以再安息片刻。现在你们已经得到了白衣,就要回家了,只是坐在那里再等一会,再安息片时。”

注意,“等到你们的弟兄也被杀。”这指的是,在大灾难要被召的十四万四千人,十四万四千人是要被召的。
我希望还有时间,在进入另一个印之前,若主愿意,明天晚上我可能会再讲一些。
还有,注意,他们必须被敌基督杀害,我们已经讲过了,在那个骑士最后一次骑着马出来的时候,他撕毁了与犹太人所立的约。就是这样。明白了吗?
那十四万四千犹太人,要被《启示录》11章里的那两个见证人呼召出去。
112

你们记得,这两位见证人要说预言。你们已经读过那段经文了。多少人读过了?是的,我们都很熟悉了,大家都读过这段经文了。

他们发预言,这两位见证人在《但以理书》的第七十个七的后半段要说预言,也就是那最后的三年半。
还记得我们是怎么讲《但以理书》的七十个七吗?我说过,当我们传讲《启示录》时,我们需要明白《但以理书》的七十个七。我当时不知道为什么,但是心中有东西告诉我,我们需要明白它,现在这就应验了。是的。明白吗?
注意,在但以理的时代,记住,神告诉他说:“弥赛亚,就是那君王要来,而且他要说预言。以色列还剩下七十个七,因为在第七十个七的中间,弥赛亚必被剪除,每日的献祭要被挪去。”对不对?“但是还有三年半已经定好了。”在这段时间里,基督娶了一个外邦新妇。
当基督的这位外邦新妇被提之后,这两位先知就在以色列中兴起。明白吗?
113

在这里,那些殉道的灵魂,他们都是那个时期的真正的犹太人,他们的名字被记载在生命册上。他们过着敬虔的生活,行为正派,一字不差地遵守犹太的教规。他们是被伊格曼还有其他的人所杀害的。他们是诚实的人,几百万犹太人被德国人杀害,枪杀、谋杀、吊死在栅栏上、火烧、把他们烧成灰等等。这就是那些黑了心肝、没有人性的希特勒、斯大林、墨索里尼及所有憎恨犹太人的人所做的。

114

我想美国这个国家至今还能坚持得住的原因之一,就是因为他们一直尊重犹太人,给他们提供住处。你尊重犹太人,神就会尊重你[民24:9]。

当然犹太人中也跟外邦人一样,有一帮叛徒。
但是真正的犹太人,神在创世之前就把他的名字写在了生命册上。在那个时期他们到处被谋杀。想一想,这是多么完美!就在几百万无辜的犹太人被世界各国屠杀之后,圣经说,就在这个时刻,当他们每个在祭坛下的灵魂,明白了所发生的事时,他们就得到了白衣。
115

他们说:“为什么?我们能现在就进入那国度吗?”你们知道,犹太人的国度要被建立在地上,约翰说这个国度要建立在地球上。你知道现在是福音的国度。

但是犹太人的国度是由这两位先知来传的,所以,注意这在地上的国。
“这天国是向外邦人传讲的。”
但这地上的国度是在千禧年,这千禧年也是给犹太人的。
注意这点,在这两位先知还没有来到以色列传讲时,这些犹太人必须死在伊格曼和其他人的手下。他们每一个被预定的人,藉着神的恩典都得到了一件白衣。他们每个人都被赐给了一件白衣。注意,以后发生了什么事呢?这事一发生……
116

我在看着时钟,我知道已经很晚了,但我不想……我注意到你们好多人都站着。弟兄们,愿神帮助你们。我希望到那天,你们每个人都能得到白衣。你们一直都站着,因为脚站酸了换换姿势,有些人做了一整天的工,我知道这意味着什么。有一些老年妇女也站在那里,我也注意到一些男士把自己的座位让给这些妇女,有些把自己的座位让给带孩子的母亲,我都看到了,我相信主也看到了。但我不想让你们呆得太久,我只要你们明白这个信息,这才是我要你们作的。

117

呐,注意。这些犹太人……为了让你们明白这个印的启示,我必须得这么做。让你明白这些在祭坛底下的魂是指什么,他们是谁。“

注意,在《但以理》第七十个七的后半段,还记得吗?“弥赛亚是在最后一个七的中间被剪除。”是在中间。七的一半是什么?[会众说:“三个半。”]三个半。基督传道有多久?[会众说:“三年半。”]这就对了。但还给人们定了什么?另一个三年半。
118

在这之间发生的,是在七个教会时代里神拣选了外邦的新妇,并且被提。

当这事发生时,神走过来,对所有那些在祭坛底下,因为蒙蔽而被杀害的犹太人,说:“现在你们明白这是怎么回事了吗?现在我要给你们每人一件白衣。”
他们说:“主啊!还要等多久?我们现在能进去吗?”
主说:“不,不,不,还不是时候。你们的同胞犹太人还必须受点苦,他们要像你们一样被杀;当敌基督撕毁与犹太人的盟约时,那兽必要杀害他们。”
119

注意,记住,根据《启示录》11章,这两个先知要来说预言,并有能力赐给他们。你们举手表示你们已经读过了。

若主愿意,等一会我们就找出这两位先知是谁。注意看这两位先知是谁。圣经在这里告诉了我们,神绝对是告诉我们了。没错。
注意,在这一七之半,这两位先知要下到以色列说预言。这是《启示录》说的,他们要发预言一千三百四十天。
120

犹太人正式的日历,或神日历的正式时间,一个月是以三十天为准。罗马的日历把时间都给搞乱了,但正常的日历一个月是三十天。

如果你把三十天乘以三年半,等于多少?一千三百……哦,不对,是一千二百六十天,一千二百六十天,正好是三年半。
你们看到没有?一点都不差。是的,两者完全吻合。注意,这两个先知给犹太人传道三年半,在他们传道期间就把十四万四千人呼召了出来。
121

再注意,这两位先知绝对是摩西和以利亚。明白吗?看看他们的事工,注意这两位先知所作的,“他们有能力可以随时随意用各样的灾殃攻击地球。”[启11:6]谁曾经这么作过?是摩西。“他们有能力在他们传道的日子里,叫天闭塞不下雨。”是谁把天封闭了三年半?[会众答:“是以利亚。”]这就是了,是他们两人。

122

当一个人死了以后,他的身份不会改变,个性也不会改变。

当扫罗悖逆后,地上没有先知,他不知道该怎么办。当时他要与敌人打仗,就要上战场之前,他去找隐多珥的巫婆。[撒上28:3-14]
她只能在牛羊血的旧约时代这么作,于是她把撒母耳的灵招了上来。
当撒母耳上来时,他穿着先知的袍子站在那里,不仅如此,撒母耳仍然是一位先知。撒母耳说:“你为什么搅扰我,招我上来呢?你已经与神为敌。明天晚上这个时候你要倒在战场上,明天晚上这时候你就要跟我在一处了。”后来事情果然准确地应验了。看到吗?撒母耳仍然是一位先知。
123

他们这些人还是先知。若神愿意,现在我们用几分钟再深入一点谈这个问题。

哦!我真是太爱神的话了!难怪“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”[太4:4]
从他们再次出现的事工,我们可以知道,这两个先知是摩西和以利亚。这一向都是他们的事工,就像他们过去所行的一样,死亡并没有改变他们。记住,这两个先知从来就没有死。咱们来看看。
在我们离开这个主题之前,你们千万可别搞混了。不要把以利亚的第五次事工跟他第四次的事工搞混了。我一直都在告诉你们外邦教会正在寻找以利亚。是的。
在这里以利亚是跟犹太人在一起。记住,以利亚不可能只来四次,因为“四”是敌人的数字,以利亚必须得是“五”。
124

他第一次来,是以利亚本人;第二次来,他是以利沙[王下2:9-15];第三次来,他是谁呢?是施洗约翰[玛4:5-6; 路1:17; 太17:10,12-13]。第四次,他是以第七位使者的身份来[玛4:5-6; 太17:11; 启10:7]。第五次来时,他是与摩西一起出现,向犹太人传道。是这样的,先生!不要把他弄混了。

是“五”,如果你知道圣经的数字,“五”是劳苦恩典的数字,这是耶稣基督所成就的。你们想知道它的意思吗?耶稣是不是为恩典而劳苦?J-e-s-u-s[耶稣]是五个字母,L-a-b-o-r[劳苦]也是五个字母,对不对?耶稣是为了爱你而劳苦。如果你要来就耶稣,怎么来?藉着什么?藉着在L-a-b-o-r[劳苦]中的F-a-i-t-h[信心]。对不对?对信徒来说,劳苦是恩典的数字,是的。
注意,第一个以利亚是他本人;第二个以利亚是以利沙;第三个以利亚是施洗约翰;根据《玛拉基书》4章和《启示录》10:7,第四个以利亚是第七位天使,或者说是给教会的最后一个使者;第五次,在新妇被提之后,他是那十四万四千犹太人的使者。
125

我有种奇怪的感觉。瞧,如果有人以为……我要你们明白这一点,如果还有人认为《玛拉基书》4章里,那个要将人们恢复过来的以利亚,和下到犹太人中的以利亚是一回事的话,那我要把这种看法给你纠正过来。听起来可能会有些混乱,记住,在《玛拉基书》4章说:“使父亲的信心……哦,使儿女的信心转向父亲。”看到吗?“转向父亲。”

126

现在让我给你指出他们事工的分别。如果他来是要让儿女的信心转向父亲,那他就会否定基督。他就会回到律法中去。对不对?因为父亲们是守律法的。你们明白了吗?

注意,当以利亚来成就《玛拉基书》4章里的工作时,在《玛拉基书》4章,他是自己一个人来的。
但当他在《启示录》11章向犹太人传道时,他是与摩西一起来的,所以这里没有一点混乱。明白吗?你们懂了吗?
当《玛拉基书》4章的那个以利亚来的时候,他是一个人来的。是以利亚一个人,而不是以利亚和摩西,是以利亚要兴起。
127

但同样的默示说,以利亚要在教会时代的最后阶段出现,“使儿女的信心恢复回到父亲的原本信心上,”就是使徒的信心上去。我们本应恢复到使徒的信心上,但敌基督把人们从原本的信心上拉走了。以利亚来是要“恢复”,这跟所有其它的经文都是融会在一起的。看,是他自己来。看到了吗?

但当他来到教会时,圣经……哦,我是说,当他来到那十四万四千人当中时,圣经清楚地说明是两个人来,而不是一个人,是两个人。
128

他的第一个事工不可能是把犹太人再带回到律法中去,因为他来是向十四万四千人传讲基督,阿们!他要告诉他们弥赛亚是如何被剪除的。阿们!没错,因此不要搞混了,它本来就是很清楚的。经文不会说谎,一点也不。

荣耀归给神!哦,当我看到这一点时,我激动得都跳了起来!我说:“主啊,感谢你。”当异象临到我的时候,我看到这些发生的事情,看到以利亚本人从教会时代中走出来,那时他是自己一个人,他是一个人。当我看到他再次出现时,就有两个人。行啦,主啊,这就足够了。阿们!我看到了。哈利路亚!绝对没错。
如果我没有指出这一点,可能对某些人会产生混乱,但主告诉我讲出来,我就照做了。
注意,因为他们在原本的事工上做得是如此的出色,以至神要这两个人一直活着去完成将来的事奉,神仍要使用他们原本的事工,看到了吗?想一想吧。以利亚的灵事奉了五次,摩西两次。神让他们活着是为了将来的事奉。
他们两个谁也没死,决不要以为他们死了。他们在变像山上与耶稣交谈时,门徒看见他们两人还活着。但要记住,他们最终还是要死。
129

摩西曾经死过,但他从死里复活,因为他是基督完美的预表,明白吗?甚至没有人知道他埋葬的地方。[申34:5-6]天使来把他取走了。明白吗?摩西有天使来抬他的棺材。为什么?因为没有一个凡人能把摩西带到他该去的地方。摩西只是履行了一个仪式而已。天使们护送着他,因为天使把他带到他该去的地方,但却没有一个人知道。

甚至连撒但也不知道。撒但与天使长争辩[犹9],这是真的。他搞不明白摩西到底出了什么事,他说:“我看见他在那里哆嗦着,远远望着那块地,又回过头来看看以色列的儿女。我看见他在哆嗦,但他踏上了那块磐石,我就再也没见着他。”
就是那磐石,就是那磐石!当我人生走到尽头的时候,让我站在那磐石上!是的,先生!我的黑人弟兄过去经常上来唱一首短歌,“若我能够,我肯定要站在摩西站过的磐石上。”是的,先生。哦,我也要站在那磐石上,我要凭着信心站在那里。
130

但记住,以利亚只是累了,因为在他前面还有很多活要干[伯兰罕弟兄停了下来,会众都笑了]。他真是累坏了,于是神就差派火车火马把他接回家了。是不是这样?把他提了上去。[王下2:11]以利亚没有死,因为神要让他活着,神将来还有工作要他作。神还要用他膏抹一个人,那个人将以他的灵的形式来到。

但他们必须要尝死味。我们来看《启示录》11章,我正好在这儿,咱们来讲一讲这点。《启示录》11章,注意看他们是不是都被杀了。是的,先生。他们两个都要尝死味。是的,先生。在他们的事工完成之后,他们会尝到死味。《启示录》11章,我们从第7节开始。
他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战。
哦!它忍受不了他们,那帮“疯子”又回来了。好的。
并且得胜,把他们杀了。
但注意看后面,这些都是完美的预表。
他们的尸首就倒在大城里的街上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是我们的主钉十字架之处(是耶路撒冷)。
131

当他们两人事工完成后,就要面对死亡,对吧?

为什么?第七位天使的事工,这第七位天使的事工,以利亚的事工是给这第七位天使的,不是……为什么不……我想说,既然摩西也是不死的,那为什么神不能把这第七位天使的事工给摩西,反正他们都一样?为什么他们不……为什么神不说:“以利亚,你工作太辛苦了,作了这么多事,又到处跑,我看我派摩西下去就行了?”为什么神不这么作?
我们来看看摩西的事工。以利亚是给各民族的先知,而摩西只是犹太人律法的颁布者。阿们。摩西是说……摩西和以利亚一起来的原因是,
132

那些犹太人会说:“等一等,我们在这里还守着律法呢。”这里站着摩西,而以利亚也与他站在一起。哦!明白吗?摩西只去到犹太人当中,摩西只到犹太人中去。先知以利亚是针对各个民族的,然而摩西只是犹太人的先知和律法的颁布者。因为那才是他的信息,就是律法。

但以利亚的信息是什么?是针对宗派组织,针对那些剪头发的女人。是的,没错。他真得把那些涂脂抹粉的女人给骂得狗血喷头,他告诉她们:“你们都得给拉出去喂狗。”他可真是一点面子都不给她们留。
当以利亚的灵临到施洗约翰身上时,他跺着脚从旷野中出来,做了同样的事,是的。约翰说:“你们不要以为自己属于这个,属于那个,神能够从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”
他走到街上说:“你竟然敢告诉我你娶了你兄弟的妻子?你这样做是不合法的。”[可6:17-18]哦!弟兄们!约翰谴责她。是的。
133

注意,祭坛下的那些灵魂要等待片刻,直到那十四万四千人被杀害。哦,这不是把整本圣经都串起来了吗?

如果我让你们早点走的话,那我的时间正好到了。但如果你们能再忍一忍,那我还有几件小事要说。[会众说:“继续讲吧!”]我知道天很热,我浑身都是汗。
但注意听。我有些东西要告诉你们,这些东西实在是太好了,在我心里就好像火烧一样,我希望你们不会忘记它。让我在神面前把这事讲出来。藉着神的恩典,不久前他让我看到我所带领的人们都穿着白衣,你们还记得吗?记得吗?你们还记得前不久,我给你们讲的那件事吗?那些外邦新妇现在就在那里,他们都穿着白袍。
134

大约在一年前,有一天早上我醒来,醒来后,我坐起来,对我妻子说:“亲爱的?”她没有动静。我必须起床送孩子上学,那时我家还在这里。我当时坐在床上,把头靠在床头上。我们有一张老式的床,于是我就这样向后靠着。

我想:“伙计,你已经五十三岁了,如果你要为神做点什么的话,你可得赶紧行动了,因为再过一会你可就太老了。”
我想:“说得有道理,老兄,你知道,我没有多少时间了,我很快就要去了。我比我爸还多活了一年呢。”我想:“我很快就要去了,我看到了,可我还没为主做什么,我总想为他多做点事。如果我想做,就得赶快去做。我不知道该如何去做,就是这样。”
135

我想:“哦,我真希望我能活着见到主再来,我不想成为一个灵魂。”

我一直都害怕成为一个灵魂。你们知道,我总是这样想,如果在死后我能见到内维尔弟兄,他会像一朵小白云飘来飘去。我会对他说:“内维尔弟兄,你好。”他会说:“嗨!伯兰罕弟兄,”他不能说话,而是用另一种感觉来交通,但我会知道那就是内维尔弟兄。是的。我想像平时一样握他的手,因为咱们人都是这样。我要握他的手,但是他没有手,他的手都烂在坟墓里了。明白吗?
我想:“哦,我可不希望经历这种事。”现在我要跟你们说实话,我怕死,不是因为我不会得救,而是不想成为一个灵魂。我还想当一个人,我要等候被提。我只想保持现状,不想成为灵魂四处游荡。
136

那时我就是这样躺在床上,想着那件事,但忽然间发生了一件事。

你们大家都很熟悉这些异象。如果这是异象的话,那我可从来没有经历过像这样的异象,虽然我从小就经历了这些异象。
就在那一刻事情发生了,我感到自己在离开这个身体。我想:“哦!坏了,我已经死了,我在往上升。”
后来我到了一个地方,我想:“我要回头看一看。”朋友们,那个地方真实得就好像我站在这里一样。我转身回头看,看到自己平躺在床上,躺在我妻子的身边。
我想:“可能是心脏病发作,一下子就死了。”这样死还不错。我想:“这是心脏病发作,我不用受罪了。”我边看边想:“这可真怪了,在那边我是躺着,在这边我却是站着。”
137

然后我转过身,看到一片极大的田野,就好像一片绿油油的庄稼地。我说:“这到底是什么?”

当我还在看的时候,突然来了成千上万的年轻妇女,都穿着白袍,长发垂到腰间,光着脚,她们朝着我跑过来。我想:“这又是什么?”
我转过身来往后看,看到我的身体还睡在床上。我往这边看,她们都跑过来。我咬了一下手指头,我说:“我根本就没有睡觉啊。”我有感觉。我说:“这事可真有点怪了。”
那些妇女都朝着我跑过来。我从来没有见过这么漂亮的女人,她们全都朝我跑来。当她们跑过来的时候……
你们知道,一直以来人们都说我是个憎恨女人的人,但我不是。我相信一个好女人是一颗珠宝[箴31:10; 12:4],但我想一个不好的女人,就像所罗门说的:“是你血中的水。”因此我对那些名声不好,骄傲自大的女人来说,的确是个眼中钉。
138

这些女人都来了,她们开始拥抱我。这可是不寻常的。你们知道,我决不会赞成这种作法。咱们这里什么人都有,所以我就换种说法。她们都是女人,都是女人,而且每个人都抱着我说:“哦,我们宝贵的弟兄。”一个抱完了我,另一个又上来抱我。

我站在那里看着,我想:“这到底是怎么回事?”她们站在那里,我想:“出了什么事?”我回过头往下看,我还躺在那里,但我却站在这里。我想:“真是奇怪,我不明白这些事。”
这些女人们喊着:“我们宝贵的弟兄。”她们拥抱着我,她们都绝对是女人,你能感觉得出来。
139

姐妹们,请你们原谅我,我这么说,是因为……你们就当是听你们的医生在说话。如果我们的思想不洁净,那我们就不是基督徒。我不管……

我一直过着洁净的生活,神是知道的。当我还是小孩的时候,主的使者告诉我不要玷污自己的身体、不要抽烟、喝酒。是真的。藉着神的恩典,我一直持守着。即使在我还是个罪人时,我也没有和女人胡混过。
任何一个让女人投入他怀抱的男人,都会有一种感觉,这是因为他是由男性的细胞组成的,而女人是由女性的细胞组成的。不管你是谁,你别跟我说你没有这种感觉,如果你是一个健康的人的话。
但在那边不是这样,因为你不再有不同的细胞了。在那边你不会再犯罪,你被改变了,你对那些女人除了兄弟般的爱之外,再也不会有别的东西了。
140

她们看起来都非常美丽。我想一个女人,一个行为举止端正的女人,她就像世上的一颗珍珠,是个好榜样。我喜欢一切美善的东西,我认为一个守本分,行为举止端庄的女人是个受人尊敬的典范,我确实相信这点。但我也相信,那些不是这样的女人,她就是另一个极端,就像基督和敌基督一样。我喜欢一切自然的东西。

141

我喜欢骏马,它像一匹真正的骏马那样站在那里。无论是壮丽的高山、美丽的女人、英俊的男人,一切按照神创造的方式形成的,我都喜欢。

这些是完美的。不管她们拥抱我多少次(你们知道她们是女人),但那里不再有罪了,雌性腺和雄性腺都不存在了。感谢主!她们完全都成了我的姐妹了。
我注意看,她们都是那么年轻,我开始看自己的手,我也变年轻了。
当我还年轻的时候,就已经开始掉头发了。这是因为我还是小孩的时候,一位理发师把石灰酸撒在我头上,使头发全掉光了。这一直都是一个让我头疼的问题,我很容易着凉,因为我的头皮很软。头发的根还在,但它们曾被石灰酸烧过,所以头发长不出来。
许多年前,我的妻子给我弄了个假发,就是用一小片头发盖在我的头上。但我一直不好意思戴,因为那玩意儿一看就是假的,我不想要任何假的东西。
于是我想:“那我就戴绒线帽吧!”后来我就戴了一段日子,你知道人们怎么说吗?他们开始叫我“主教”,他们说我想当……瞧,后来我干脆说:“算了吧。”
从那以后我就老患重感冒,甚至你稍微开一开窗户透透气,伙计,我马上就会感冒。
142

我去看医生,问他是怎么看的。他说:“你的毛孔是开的。你传道时会出汗,风吹过来把感冒的细菌带来,形成了分泌物,进入你的喉咙。第二天,你的嗓子就哑了,就这样。”

哦,你们这些有头发的人,你们真不知道该如何庆幸,这是真的。
后来我发现,我会……早晚有一天,等我牙齿要是没了,那我就得补上几颗,不过没有也没所谓。
所以如果一个人……如果一个男人想戴假发的话,我不认为这能加添他什么,这就好像一个女人把一些耗子皮之类的东西当作饰物戴在头上,这并不能加添她什么。明白吗?但当然,如果你愿意,那这取决于你这么做是为了什么。明白吗?取决于你做的动机。
143

但总而言之,我站在那里摸摸我的头,我又有头发了!哦!我变年轻了,而这些妇女都是年轻的。我想:“这太奇怪了?她们都在这里。”而且她们都向我跑来。

我看到厚普也来了。[厚普是伯兰罕弟兄死去的前妻]你们知道她二十二岁就死了,她看上去和过去一样漂亮。你们当中很多人还记得她,她是德国人,有一双漂亮的、又黑又大的眼睛,她乌黑的长发披到背上。我想:“当她到了我这里,她会叫我’比尔’,我知道她会的。当她过来的时候,我知道她一定会说’比尔’。”
我正看着,每个女人都跑来拥抱我说:“我们宝贵的弟兄,我们真高兴见到你。”
144

我注意到每个人的穿着都是一样的,但她们的头发却不一样,有红头发、黑头发、金头发。她们都很年轻,都跑来欢迎我。

当厚普来到我面前时,我想:“我要看她说什么。”
她抬起头看着我说:“哦,我们宝贵的弟兄。”她拥抱了我,然后就走开了。接着又有一个女人前来拥抱我。
然后,我听到一阵响声,我朝着那边看去,看到一群年轻的男人走过来,年龄都差不多有二十岁。有黑头发的,也有金头发的,但他们都穿着白袍光着脚。他们向我跑来,开始拥抱我,并喊着说:“宝贵的弟兄!”
我想……我转过身来,看见我仍然躺在床上。我想:“这太奇怪了。”
就在那时有个声音对我说话,我从来没有看见这个声音,这声音说:“你已经和你的人聚集在一起了。”然后一个人把我提起来放在一个老高的地方,一个又高又大的地方。
我说:“你们为什么这么做?”
那声音说:“因为在世上你是一位领袖。”
145

我说:“我不明白。”那声音在跟我说话,但我却怎么也看不见这声音。它就在我上面,对我说话。

我说:“如果我已经死了,那我要见耶稣,我……他是……他就是我全部的生命,我要见他。”
他说:“你现在不能见他,他在更高的地方。”
看,这还在祭坛下面,是人呆的第六度空间,不是神所在的第七度空间。这是第六度空间。
他们都在这里,并从这里经过。看上去有好几百万人,我以前从未见过他们。我坐在那里,这些女士和男士还是朝我跑过来,拥抱我并称我“弟兄”。
146

我坐在那儿。那个声音又对我说:“你已经和你的人聚在一起了,就像雅各和他的人聚集在一起一样。”

我说:“所有这些都是我的人吗?他们都姓伯兰罕吗?”
他说:“不是的,他们是你带领归入基督的人。”
我左右观看,一个非常漂亮的女人向我跑来,她看上去跟其她人一样。她抱着我说:“哦,我宝贵的弟兄。”她看着我。
我想:“啊,她看上去像个天使。”她走过去了,然后那个声音说:“你不认得她吗?”
我说:“不,我不认得了。”
他说:“你领她信主时,她已经过了九十岁,你知道她为什么这么想念你吗?”
我说:“那位漂亮的女孩已经有九十多岁了?”
他说:“是的,现在她不会再改变了。那就是为什么她说:’我宝贵的弟兄。’”
我想:“哦,难道我一直所害怕的就是这个?但这些都是活生生的人啊!”在那里,他们哪儿也不去,不会疲乏。
我说:“为什么我不能见耶稣?”
他说:“在某一天,主一定会来,他会先来找你。这些人是你领他们归入基督的,到时他会评断你。”
我说:“你的意思是,因为我是个领导者,所以他会来评断我?”
他说:“是的。”
我说:“每位领导者都要受到这样的评断吗?”
他回答说:“是的。”
我说:“那保罗呢?”
他说:“他和他那一群人也要受到评断。”
我说:“如果他的一群人能通过,我的人也能通过,因为我所传讲的和保罗所传讲的完全一样。”是的。我说:“保罗奉耶稣基督的名施洗,我也是。我传讲的……”
这时,聚集在那里的几百万人同声喊着说:“我们正是安歇在这上面。”
我想:“哦!如果我来之前就知道这点,那我一定会让人们都来这里,他们决不能失去这个机会,看这有多美啊!”
然后它说:“有一天耶稣会来。在此期间,我们在这里既不吃,也不喝,也不睡。我们都是合一的。”
147

那不只是完美,而是超出完美;不只是卓越,而是超乎卓越。你找不到一个名字……你无法想象……没有任何一个词汇能够描绘它。你就是到了那里,就这么简单。

我想:“这就已经很完美了,以后我们还要做什么呢?”
他说:“当耶稣来时,他会根据你的事工来评断你,然后我们回到地上取回我们的身体。”我从来没有想过这一点,但是这确实是经上所说的。他说:“那时,我们回到地上取回身体,然后我们会吃喝。现在我们不吃,也不睡,但当我们回到地上的时候,我们就会吃喝了。”
148

我想:“哦,这太奇妙了!哦,在这个经历之前,我很害怕到那一边去。如果死后要来到这种地方,那我还怕什么死啊?这里是完美加完美,再加完美。哦,真是美极了!

我们正在祭坛之下。看,就是这样。我们就在祭坛底下,等待主的来临。他要来取走那些已经睡着的人,即那些在尘埃中睡着的身体,并使我们复活。主会来把我们叫醒。
就像耶稣来到乐园,把亚伯拉罕、以撒还有那些等待着第一次复活的人带出来一样。他们进入城市并向许多人显现。[太27:52-53]
这完全符合经文。这个异象,不管你叫什么,都绝对符合经文。
我说:“多美啊!”后来,我想:“这简直太美了。”
后来我听到像马的嘶叫声。我看到我经常骑着的,那匹可爱温驯的马,叫“小王子”,我非常想念它。它就在这里,站在我的身旁,把它的头越过我的肩膀依偎着我,就像我过去给它糖吃时那样。我张开双臂抱着它,说:“小王子,我知道你会在这里。”
149

我又感到有什么东西在舔我的手,是我那只猎浣熊的老狗。当我十六岁时,肖特先生把它毒死了。我发誓要杀死肖特先生为它报仇,他用狗爱吃的食物把它毒死了。当我拿着来福枪要去警察局把肖特先生干掉的时候,我父亲把我拦住了。我说:“我要杀了他。”我到狗的坟墓上,对它说:“弗里茨,你一直是我的伙伴。你给我取暖,并送我上学。当你老了,我要照顾你。现在,肖特先生把你杀了。我答应你,弗里茨,他也活不了。哪一天我要是看到他走在街上,我非开车把他撞死,为你报仇。”

但你知道吗?我后来带领肖特先生信主了,奉耶稣的名给他施了洗,当他死的时候,我埋葬了他。是的,先生。那事之后两年,我接受了主,看问题就不一样了。我爱他,而不是恨他。
150

然而在这里,弗里茨站在这里舔着我的手。我望着它……我不能哭。没有人会哭,一切都充满了喜乐。你不会悲伤,因为一切都是快乐的。你不会死,因为一切都是活的。明白吗?你不会变老,因为一切都是年轻的,太完美了!我想:“这有多美吗?”哦,那里几百万人……哦!我就像到了家一样。

就在那时,我听见一个声音喊着说:“凡你所爱的……”这是对我事奉的奖赏。我不需要奖赏。他说:“凡你所爱的,还有一切爱你的,神都给你了。”
我说:“赞美主!”
我觉得有些异常。我想:“怎么回事?”我转过身一看,看到我的身体在床上动,我说:“哦,我可不想再回去了。不,不,不要让我回去。”
但福音必须传出去。不一会儿,我就又回到了床上。
151

在两个月前,你们在《商人之声》上听到了这个经历。这已经传遍了整个世界。我想,诺曼弟兄今晚也在这里,他从录音带上把这事抄写下来,以小册子的形式寄往各地。随后就有很多牧师或传道人写信来,说……

当然这里有好几百封信,但我只谈其中的一封。上面说:“伯兰罕弟兄,关于你刊登在《商人之声》杂志上的异象……”
我很感激汤米·尼克斯,虽然他已经不跟全福音商人团契在一起了。我不知道为什么,但他的确不在那里了。他把我说的刊登在杂志上,那是一个属于三位一体信仰的杂志,他说:“保罗奉耶稣的名施洗并吩咐其他人也这样作,我也照样作了。”他逐字逐句地记录下来。我想:“哦!”
152

这个牧师在信中说:“伯兰罕弟兄,你的异象……”这可能是个异象,我不想说它是“被提”。如果保罗……如果我被提到第一层天并看到这些,那么被提到第三层天的保罗又怎么样呢?这怎么解释呢?保罗说,这事他连说不能说,他不知道那是不是被提,我也不知道那是不是被提。我不能说,我不能告诉你们。

但是这个牧师说:“伯兰罕弟兄,在你说到那里有马之前,我认为你的异象听起来很符合经文,也很对。”他说:“天堂会有马?”看到没有?神学的思想,人的智慧。他说:“天堂是为人类而造,而不是为马。”
153

我坐下来,我的儿子比利把那封信放在旧教堂的办公室里,那是三、四个月前的事。

我说:“我亲爱的弟兄,对你的智慧和圣经的知识,我感到很惊讶。我没有说我在天堂,我说我是在一个像乐园的地方,因为基督还在此之上。”我说:“如果这能让你满意的话,你可以翻到《启示录》19章,当耶稣从诸天之上下来时,他骑着一匹白马,跟随他的所有圣徒也骑着马。”是的。绝对正确。没错。
在那同一地方,还有一个看上去像鹰,一个看上去像牛,另一个……哦!来带走以利亚的那些马又是从什么地方来的?这正好让我们看到,人的头脑只想找可挑剔的东西,没错。
154

现在注意。我在想,如果那位宝贵虔诚的约翰弟兄……我想在结束前插上这点,会很有帮助。如果约翰在那里看到了他的弟兄们,他那些还要安息片刻的弟兄们,那么,在这里主神允许我看到我的弟兄们以及那些正在等候主再来的圣徒,这又有什么不行呢?注意,我的弟兄们不在祭坛底下,不在那里。但约翰的弟兄们在那里,因为他们被杀害,明白吗?我的弟兄们不在殉道的祭坛底下。

现在我要你们注意听,我真的要结束了,就十分钟,十点结束,我略过一些明天再接着讲。
注意,他们不是我的……主所指给我看的那些人—新妇,她不在殉道者的祭坛底下,她因接受了永活真道的赎罪恩典而得到了白袍,基督把白袍赐给他们每个人。
155

我认为,藉着第五个印的揭开,我相信这印已经向我们揭开了。我这么作,是靠着来自神的清楚启示以及对神无愧的良心。我不是在这里自己瞎编,因为我一贯反对组织,我从不属于任何组织。但这第五个印在我面前展开了。

我还想指出另一点,藉着在这个时代,第五个印的揭示,纠正了灵魂睡着的教义。我意识到在这里仍有人相信灵魂睡着的教义,我想这第五个印驳斥了这种说法。灵魂不是睡着了,他们活着,他们的身体是睡着的,但灵魂并没有在坟墓里,他们在神面前,在祭坛底下。
156

这就是我和另一位宝贵弟兄的不同之处,他是一个圣经教师。我看到一些与他持相同观点的人也坐在这里。我知道他是一位伟大的教师,是一个博士,一个拥有双学位的神学博士,他也的确是一个好人。我想他已经去世了,他是一个好人,是一个好作家。他是乌利亚·史密斯弟兄,是《但以理和他的启示》这本书的作者。

157

对于你们这些跟从他教导的人,我不想……我不是……我这么说不是傲慢,但我只是……史密斯弟兄力求支持灵魂睡着的教义,他指出灵魂是睡着的,而且在天堂没有献祭的祭坛,他相信在天上唯一提到过的祭坛就是那个香坛。我亲爱的弟兄,你们不要认为我是有意跟史密斯弟兄过不去,我希望能在那一边见到他。我不是有意跟这位伟大的教师过不去,而只是告诉你们第五印的揭开,是如何反驳这个教义的。

它证明那个教义是错的。在这末日揭开的第五个印,彻底清除了灵魂睡着的教义。明白吗?他们还活跃着,根本不是死的。
158

注意这一点,如果天堂没有献祭的祭坛,那么赎罪的祭物—羔羊,又躺在什么地方呢?必须得有一个摆放那个被杀而流血的羔羊的地方。

香的烟是烧香时所产生的香味,圣经说“它是众圣徒的祷告。”如果祭坛上没有祭物,那祷告就不能蒙神的悦纳,只有通过祭坛上的宝血才能使祷告达到神那里。
史密斯弟兄错了,我不是要有意跟他过不去。我想我已经讲得很清楚了,我是怀着兄弟般的爱和尊敬来看待他伟大的工作,但他确实错了。
159

第五个印已经揭开了这件事,还有许多其它的事,如果你真地明白了的话。我等待着你们所提的问题。好的。

那么这个约柜,这只被杀,血淋淋的,为那些馨香的祷告成为赎罪祭的羔羊,应该放在哪里呢?
注意圣经说:“如果我们在地上居住的这个帐棚被拆毁了,那我们已经有另一个在等着我们了。”[林后5:1]我就是在那里见到了那些圣徒。明白吗?
160

注意,当一个婴儿……姐妹们,请原谅我又在你们这些年轻的姐妹面前说得这么直接。但注意,当一个母亲怀孕了,那个小胎儿在里面动来动去,你们明白这是一个天然的肉身,就好像大自然生长出自然的东西一样。

你有没有注意过你分娩前的妻子?在最后的时候,她总是会变得非常的慈祥和温柔。即使她一生中从来都不是这个样子,那她这个时候也会变得非常慈祥和温柔。你有没有注意到,在这个母亲身上好像有一种很神圣的感觉?
你们知道外界有些罪人嘲笑那些怀了孕的母亲,我认为这简直是荒唐。那是将要来到这世界的生命。
你有没有注意到,在那母亲的周围好像有一种甜蜜的感觉?那是什么?是那个小灵体,一个属灵的生命正在等待着进入那就要出生的小身体。这时那婴儿还只是在肚子里,但当他一生出来,这个灵体就和那肉体结合起来了。
161

圣经教导说,我们是由神而生,由圣灵而生,在我们里面的是基督,是神的儿子在我们里头成了形。当这个地上的身体被拆毁后,这个灵体从地里面出来,还有另一个身体等候着接受它。如果这个地上的帐棚被拆毁了,就有另一个身体来接受这个灵体。这必朽坏的身体要穿上不朽坏的。[林前15:44,54]这地上的形体要穿上天上的形体,你们明白我的意思吗?这属血肉的身体是有罪的,但我们另有一个跟这肉身的形状相似的身体,是我们将要进入的。

我很感谢神,作为你们的牧师和弟兄,我能够说我看见了以那种身体出现的圣徒,并用我的双手与他们接触,那是真的。
162

注意,我们看看摩西和以利亚。摩西死了,以利亚被提升天了,但后来他们却站在变像山上,能说话、能听、能理解,在耶稣还没有被钉十字架之前能与耶稣交谈。他们当时是以什么样的身体出现?

再看撒母耳,在他死了大约两年之后,那天晚上,他被隐多珥的巫婆招回到了山洞里。他能用正常的言语向扫罗说话,他能听见扫罗的说话,回答他,并且预先就知道了将要发生的事[撒上28:7-21]。他的灵还是没有改变,他是一位先知。
163

当以利亚的灵来到那个人身上时,他会使那个人像以利亚一样。他会去到旷野,会热爱旷野,会憎恨那些不正派的女人。他会反对组织,他对谁都不妥协,这就是他的灵。以利亚的灵每次来都是一样的。摩西也将是同样的人。我们发现在《启示录》22:8也是一样。

对于那些……我们现在来把这个问题解决了。注意,那些在基督升天到新妇被提之间被伊格曼那帮人所杀的祭坛下的灵魂,他们这些真犹太人的名字都被记录在生命册上。弟兄们,如果你们留意的话,根据经文,那些祭坛下的灵魂能听、能说、能喊叫,五官俱全。他们不是在坟墓里毫无知觉地睡觉。他们非常清醒,能听、能说,能听。是的。哦,愿主帮助我们!
164

再讲两分钟。阿们。很抱歉多留了你们半个小时。但无论如何我要把这点说出来。明白吗?这都是对的。

这是我最清楚的理解了,是根据今天早上天未亮之前主耶稣基督所给我的启示,这就是随着四个印之后所揭开的第五印。藉着神的恩典,他给了我这启示,他的恩典是给你和我的。我为此而感谢主,藉着他的帮助,我要尽我所能的与主更亲近地活着,也教导其他人这样作,直到一切都过去的时候,你和我在荣耀中与主相见。我因此而爱他,这是我对第五个印的最好理解。
我由衷地相信这些揭开第一、二、三、四、五个印的真实启示,已经展开在我们面前了。
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,在各各他。
165

让我们安静下来,在神面前存敬畏的心。当我们看到这第五印向我们揭开时,神必须蒙蔽他自己所爱的儿女,让他们经历灾难,因为神的公义要求对罪施行审判。想想吧。神的公义和圣洁要伸张正义。没有惩罚的法律就不是法律。神不能违背他自己的律法而仍然是神。

这也是神必须成为人的原因。神不能用一个替身,用一个平常的儿子或别的什么东西来代替。神亲自成了这两者,耶稣成了儿子和神,这是神能够公平行事的唯一途径。神必须亲自承担这个刑罚,把这个刑罚加在别人身上是不公平的。因此耶稣的本性是神,在肉身彰显,被称为以马内利。
为了要这么作,为了要娶一位新妇,为了要拯救一群异教的外邦人,神不得不蒙蔽自己的儿女,然后因他们的拒绝,在肉体上惩罚他们,但神的恩典赐给他们每个人一件白衣。但这生命……你看看后来所发生的事。
如果神必须这样作,以便使我们得到机会,我们怎能藐视这个因着爱而给我们的机会呢?
166

今晚,如果在这会堂里有人,不管老少,一直以来都拒绝神用重价为你赢得的这一机会,但今天晚上你愿意接受神所给你的;就我们所知,你不必成为殉道者,尽管有这个可能,但神已为你准备好了白衣。现在如果神敲你的心门,那你为什么还不赶快接受他呢?现在让我们再一次低头。

如果有人愿意这么作的话,你就凭着对主为你流出宝血的信心来接受他。他所忍受的痛苦,超过任何一个凡人所能忍受的。没有一个凡人受过那样的苦,甚至他悲伤到血管中的水和血都分开了。在他还没有去到各各他之前,他悲伤到心都碎了,血滴从他身上冒出来。[路22:44]他完全可以拒绝这么作,但是他为了你和我,心甘情愿地忍受了这一切。你怎能拒绝这无与伦比的爱呢?
167

藉着这些印的揭开,现在你已经明白了神为你所成就的事。如果神已经把你从敌基督手中拯救出来,那你是否愿意准备把你的生命献给神呢?你是否愿意接受神所提供的?愿意的话,请举起你的手对主说:“神啊,我举手表明我接受你所给我的恩典。”

伯兰罕弟兄,我也盼望你能为我祷告,让我能永远忠心于主。“
举起你的手,我要为你祷告。神祝福你!神祝福你!要出于真心,如果不是出于真心的,就不要举手。就在你坐的地方接受他。记住,你不能举起你的手,除非有什么东西告诉你举起手来,否则你不会这样做,也只有神能告诉你这样做。
168

现在,你看到经文已如此完美地揭示出来,也看到历代以来所经历的事情,以及最近二、三十年所发生的事,你知道这是神完美的印证。你看到经文准确地叙说了所发生的事及将要发生的事,然后根据对基督工作的信心,你就坐在那里举起你的手,说:“从此刻起,一切都解决了。现在我接受基督作我的救主,我要一生为主而活,我渴望神用圣灵充满着我。”如果你还没有奉耶稣基督的名受洗,水池已为你们准备好了,让我们祷告。

169

主神,会众中有许多人举起了他们的手。我确信你是多年以前为我们成为赎罪祭的同一位主耶稣。看到了这些印被揭示,以及这些年来这些伟大事情的发生,我全心地相信怜悯的门已经开始要关上了。你已准备好踏上救赎你的选民,离开这个邪恶世界的征途。正如挪亚的时代,趁门还开着,里面还有地方,愿这些宝贵的灵魂能够接受你为他们提供的救恩。这些居住在这属世的帐棚里,居住在这个某一天将要被拆毁的肉身中的宝贵灵魂,他们发自内心地举起了手。因为他们口里承认,心里相信,并要接受你的救恩计划,因为这封闭的书已经被揭开并向我们启示了。主啊,今晚求你将耶稣基督的义袍赐给他们,让他们给自己的灵魂穿上,以便在那即将来临的日子能够站在你的面前,靠基督的宝血得以完全。

170

主神,如果他们还没有奉耶稣基督的名受洗,这是你赐给我的启示,在《使徒行传》19章,保罗也吩咐那些曾被施洗约翰施洗过的人,再奉耶稣基督的名重新受洗,是为了要接受圣灵。主啊,我恳求你转变他们,并确信这是真理,愿他们也能顺从你。

然后,因他们顺从地接受与表白,当他们进入水里受洗时,求你用圣灵充满他们,使他们一生中有事奉的能力。现在我将他们交托给你,奉神牺牲的羔羊耶稣基督的名求,阿们!
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出救恩的赎价,在各各他。
171

你们这些举起手的人,你们要跟从圣灵的带领,并遵照神话语中对已悔改罪人的命令去行,逐字逐句地遵行。天上的神会因为你捍卫他而奖赏你。神祝福你。

明天晚上,像往常一样带纸和笔来。若主愿意的话,我们希望在同一个时间,在七点半准时开始聚会。为我祷告,求神明天向我打开第六印,以便我能按着他所赐给我的传给你们。在这之前,我们再次唱歌,不仅仅是唱圣歌,还要赞美他为我们死并救赎我们。
我爱他……
把时间交给你们的牧师。
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出救恩的赎价,在各各他。