63-0321 第四印

1

晚上好。让我们低头祷告。

我们慈爱的天父,今晚我们再一次奉主耶稣的名来到你的面前,为新的一天献上感谢。我们祈求你祝福今晚的聚会,让圣灵来向我们解释我们如此殷勤寻求的这些事。哦,神啊,愿我们能围绕着神的道交通,甚至宝贵到一个地步,当我们离开时能说:“在路上,他和我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”[路24:32]我们感谢你对我们的恩惠,相信你在我们今后的旅程中仍然会与我们同在,这样祈求是奉耶稣的名,阿们。
2

今晚,很高兴能再次回到主的家里一起聚会。我们大家很高兴,我也很高兴。

我还以为这第四个印不会来了,但最后它终于来了。我真是太感激了。现在到了这四个骑士里的最后一个,我想这是给这个时代教会的主要信息之一。
我不知道下一个是什么,我只是每天从神那里领受启示,尽量将他所给我的,都传给你们。
你们喜爱这些祝福吗?你们是否注意到这些印,是如何与那些教会时代融会在一起的?与教会时代衔接得那么准确、完美。对我来说,这证明了那启示七个教会时代信息的同一位圣灵,也将这印启示给了我们。因为它们都溶汇在一起,都是神伟大的作为,只是以不同的方式来彰显他自己。
3

你们注意,当神在异象中向但以理显现他自己的时候,会有一样东西作为代表。比如在这里是一只山羊,也许是棵树,但下一处可能是个雕像。然而神所行的,所作的,却一直都是在讲同样的事,只是为了确保我们不要错过。

几分钟前,我和坐在这里的一位八十五岁的老姐妹谈话,我心里真的是很感动。
不久前,就在我要去西部之前,有一个在俄亥俄州的小女孩,我想是的。她患了血癌已经到了晚期,快要死了。血癌是在人血管里的癌症。哦,你们知道,这个小女孩的情况糟透了,根本一点希望都没有了。他们通过静脉注射来维持她的生命。她来自一个很贫穷的家庭。
这里的基德弟兄和基德姊妹告诉他们,主是何等地垂听祷告。我想,后来他们聚到一起,请了一些人把这个小女孩送到这里来。
4

她是一个很可爱的小女孩,大约六,七岁。[一个姐妹说:“九岁。”]九岁。她在房子里。当我们来到主面前的时候,圣灵就给了她一句话。这之前,他们需要抱着她,用那种方法来喂她。但当她离开时却喊着要吃汉堡包,她能用嘴吃东西了。于是他们就给她汉堡包吃,按正常人的方式喂她。

不久,几天之后,他们把她送到医生那里检查,那医生根本无法理解。他说:“她好像根本就没病过,甚至都不像同一个女孩了。”他说:“她全身根本就没有血癌的痕迹。”以前她快要死了,他们已经完全放弃了她,只是通过静脉注射来维持她的生命,她人都变得枯黄了。你们都知道他们后来的事,于是他们……但现在她已经上学了,跟其他的孩子们一起玩,非常的快乐。
5

这又使我想起另一件事。有一天我刚回家,有一个……如果我没有记错的话,他们要么是美国圣公会的,要么就是长老会的。他们从堪萨斯带来了一个患血癌的小女孩。医生已对她不抱希望了,如果没记错的话,他们说她只有四天的时间了,说她的情况非常糟。他们说他们就用这四天,冒着大雪,穿州越省,将她送到这里来代祷。她的祖父是一个很慈祥的白发老人。

他们已经在这里的一个小旅店里住了两天。我估计这个旅店已经不在银溪了。于是,那天晚上我去那儿为她祷告。
6

等我到那儿已经是早上了。我是那天晚上从外地回来的,跟着就去她那儿了。她那年老的祖父不停地来回走着,她的母亲在照顾着这个孩子。当我跪下祷告时,圣灵启示给我一个她父母之间的秘密,他们曾做过某件事。我把他们叫到一边问他们,他们就开始哭着说:“有这件事。”

然后,我回头看,在异象中我看到这个小女孩正跳着绳子,玩耍着。现在这个小孩……大约三个星期后,他们给我寄了一张小孩回到学校跳绳的相片,她完全没有血癌了。
这些见证绝对是真实的。所以,你看我们的神是如此的真实,我们只要事奉他,相信他。我知道他是真实的。
7

现在趁着那在我里面,在我们当中的某样东西正在运行,我要尽力。今晚我要藉着神的恩典,尽全力传讲这第四个印,看看圣灵要在这个印里对我们说什么。

现在我要读《启示录》6章从第7节开始,第7,第8节。总是有两节,第一个是宣告,第二个是约翰所看到的。
揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来看!”我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫做死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、死亡、野兽,杀害地上四分之一的人。
愿神帮助我们明白这个印,它是一个奥秘。
8

为了作为背景,现在让我们稍微回顾一下,就像我们在讲教会时代,这些骑马的,以及揭开这些印的时候所作的一样。所以我们把这点记在心上,先说一说,直到我们感到最合适的时刻,才开始传讲。

在解开这印的时候,我们注意到救赎书卷是被印封住的。这书卷就像古代的书,是被卷起来的。
[伯兰罕弟兄用纸张来示范如何卷书及用印封上]不像我们现在这种书,因为我们的书是近代才发明的,我想大约是在一百五十年前或两百年前吧。古代的书是卷起来的,末端是松开的。就好像我告诉你的,这书卷是如何做成的,还有如何找到经文,在《耶利米书》里等等。下一卷也是这样卷起来并松开末端。
每一个都有一个印,这是一本被封上了七个印的救赎书卷。它是一个……没有一个……当他们……它是一个被七印封严的书。对不起。
9

在天上、地上或地底下没有一个人配打开它,甚至连看都不配[启5:3-4]。约翰哭了,因为他一个也找不到。如果那本书不能从原主人的手中拿走……在亚当和夏娃丧失了道的权利、应许和他们的基业后,这本书就回到了它的原主人手中。

记住,他们曾掌管着地球,亚当曾是个次一等的神,因为他是神的儿子。神的儿子就是次一等的神,这与经文没有矛盾。我知道这听起来很怪。
耶稣提到这一点时,他说:“如果你们称那些神的话语临到的人是……”神的话语临到什么?[会众答:“众先知。”]众先知。“如果你们称那些神的话语临到的人是神,那么当我说我是神的儿子时,你们为什么谴责我呢?”[约10:34,36]明白吗?
10

他们都是神。

像人一样,当你出生在你父家,跟父亲一个姓,那你就是一个儿子,你是你父亲的一部分。
后来,罪进来了,我们看到人就越过了鸿沟。公牛和山羊的血只能遮盖罪,但不能除去罪。直到那真正的“漂白水”来了,它能把罪的污迹除掉,将罪完全分解,并把它送回到它原来的歪曲者,撒但那里。
当罪回到撒但那里的时候,他就要等着被永远的除灭。这是我们所相信的,我们相信撒但将被完全地除灭,被彻底地化为乌有。
11

我相信罪将被分解。以耶稣基督的宝血为根据,当我们认罪后,罪就好像一滴黑墨水,掉进了一桶Clorox牌的漂白水里。这漂白水就把它分解成化学元素,把它一直还原到它来的地方。明白吗?这就是耶稣基督宝血的功效。

这样,就把人再次带到了鸿沟的另一边,成了神的儿子。然后他就变成一个……甚至神创造的能力也在他里头。至少,只要神吩咐要成的事,就一定会成。我们回去了。
12

摩西在公牛血的遮盖下;那时,他遇见了那光,那个在荆棘中的火柱。于是他下去,站在那里,来执行神给他的使命。他是一个先知,当神的道临到他时,他就说话,甚至藉着神的道,就创造出了东西。明白吗?

如果在牛血的遮盖下尚且如此,那么,今天在耶稣的宝血下又会怎么样呢?不是遮盖,而是完全除去。你作为被赎回的儿子,站在神的面前。看到吗?教会还远远没有达到她的生活标准。我认为很多的时候,我们是在研讨,而不是真正走出来面对问题。我有些事要说,到了时候我会说的。
13

注意,在众教会中出了一些差错。我想是教派体系等等的东西,扭曲了人们的思想,使得人们不知道该怎么办才好。是的。

但神应许我们说,这要被启示出来,就是这本被七个印封住的书。现在那七个印……
当这七个印完了之后,我们发现在《启示录》10章,约翰被吩咐要将七个神秘的雷写下来,但后来又禁止他写。在七雷发声的时候,我们发现基督,或者说是“那天使从天降下,头上有虹,一脚踏地,一脚踏海,在那时起誓说:’不再有时日了。’”[启10:1-6]
14

我们发现,在揭开这些印的时候,羔羊离开了作为中保的代祷工作,并出来领回他的权利,领回藉着他的死而救赎的一切。

没有人能打开这书,也没有人能明白它,它是一本救赎的书。父神,灵,他手里拿着这本书,因为基督作为中保坐在宝座上,他是唯一的中保。[提前2:5]因此在那个祭坛上不可能有什么圣徒,什么马利亚,约瑟,什么也没有,只有基督的血,只有耶稣的血才能成为赎罪祭。所以没有任何东西能成为中保,是的,什么也没有。
15

因此所有这些通过犹大为政治代求,通过圣塞西莉亚为其它事代求等等,全都是胡说八道。我不是说他们那些人不诚实、不虔诚。如果你是这么做的,那我不是说你这么做是不虔诚,但你错了,你虔诚错了。

你说:“那么,这个天使出现在圣波尼法修面前,说这,说那。他们应该这样说。”我心里一点也不怀疑有人会看到异象。我也不怀疑约瑟·史密斯[摩门教的创始人]看到那个异象,但那异象却跟神其它的话语不符。因此对我来说,那就是错的。明白吗?异象必须跟神所有的话语一致。
16

教会时代、印以及所有其它的信息也都必须遵循这个原则。任何人若宣称自己得到了这七雷的启示,但却跟圣经的其它部分不符,那就是错的。明白吗?它必须是来自“主如此说”,因为圣经才是这本书,这才是耶稣基督永恒的启示。现在,我相信羔羊在那个时候走了出来。

他们不知道。约翰在哭,在天上、在地上,约翰找不到一个人,因为所有的人都在鸿沟在罪的一边,
17

没有人配得……当然,一个天使可能有资格,但他必须是个至亲。他必须是个人,可是没有这样的人,因为每个人都是通过性而生。

他必须是一个不通过性而生的人。所以神自己取了人的肉身,由童女而生,成为以马内利。他的血是那位配得过的,当他越过这个鸿沟的时候,他自己付了赎价,成了我们所有人的桥梁。然后,他作为中保坐在那里。
这本救赎的书一直以来都是关闭的,书是在那里,但却只是一些象征。他们看到了。
18

约翰也看到了。当第一个出现时,有一个宣告的声音,约翰说:“一匹白马出现了,马上有一位骑士,手里拿着弓。”这是一个象征,还没有揭示出来。是的。它只是一个象征,世上的任何人都只能这么说。是的。当然,他这碰碰,那摸摸,时间一长,说不定会猜对一些。

但我们在《启示录》这本书中发现,“在第七位天使发出信息的时候,所有这些奥秘就应该被启示出来了。”这是根据《启示录》10:1-7,当他这么做的时候,这些奥秘就应该在那个时候被启示出来。
然后当七雷发出奇特的声音时,约翰要写下来。约翰知道那是什么,但他没有写,因为禁止他写下来。那绝对是一个奥秘,甚至没有任何象征,什么也没有。我们只知道打雷了,就这样。
19

在我们学习这些的时候,不要忘记,礼拜天,我们取消了原定于礼拜天早上举行的医治聚会,因为要解答人们提出的问题。对于这七个印,如果你们有什么不明白的,或有什么引起你们不安的问题,我要你们把问题都提出来。我们针对这七个印来提问题。这样,到星期六晚上我就可以知道,是否有足够的问题来举行一个问题解答的聚会。有些人可能会提出“我该这样做吗?”或者“我做了一个梦,我想知道它的意思”这一类的问题,所有这些都是值得解答的,记住,他们都值得解答。但是,让我们集中在七印的范围内,因为这是我们正在进行的,这些聚会是专门用来传讲七印的,让我们紧紧扣住这点。

20

这些聚会过后,我要回家,还要在西部举行几个聚会,一两个月后我会再回来。主若允许的话,我们会有一个医治聚会或别的什么。

我们还有七个号角要讲,所有这些都在《启示录》里。还有要倾倒的七个碗,它们都和七印交织在一起,但它们仍然是奥秘。
昨晚,我们知道第一个印已经讲了,还有那个骑马的,主真是帮助了我,以前我不知道它的意思。所有这些事情没有一件是我过去知道的,这是真的。我真的不知道。
我只是在那儿拿着圣经,坐在那里一直等到主给我启示。然后我拿起笔赶快写。我坐在那里,可能有好几个钟头,直到启示结束。
21

然后,我就回到圣经中,找到神给我在异象中所看到的根据。我当时想:“哦,好像我在圣经的什么地方见过。”我就找索引,看圣经有没有这样的记载。然后我发现这里有,那里也有,前面有,后面也有。接着,我把这些经文融会在一起。我知道只要这个启示与经文对照,并符合经文,那么这就是来自神的。必须是这样。正如建房子,砖头必须一块一块都垒得正好。

22

昨晚我们揭开了第三印,第一个是白马,第二个是红马,第三个是黑马。我们发现这些骑马的,其实一直以来都是同一个,他一开始就是个敌基督。他开始没有冠冕,后来接受了一个。后来又给了他一把刀,从地上夺去太平,我们发现这正是他所做的。然后,他带来了一个能使教会赚钱的教义,就是一钱银子买这么多,两钱银子买那么多,但神禁止他糟蹋那只剩下一点点的油和酒。

昨晚我们讲到油和酒是什么,以及它们的功用,然后就停了下来。这听起来好像很粗俗,但这的的确确是真理。明白吗?
23

我们停在……让我们用几分钟回顾一下。我们最后讲到酒的能力,还有油代表圣灵。我猜你们大概都记下来了,如果你没记的话,你也会在录音带上找到。我们在圣经中看到,油总是象征着圣灵。就像愚拙的童女没有油,而聪明的童女有油,也就是圣灵。[太25:1-13]然后我们又回到旧约,讲到众先知等等。

当然,我不是把每一节经文都抽出来,有些东西你根本连讲都不能讲,因为要花太长时间了。但我还是尽力把足够的经文等等的东西给你们摆出来,这样就能让人们知道它完整的意思。如果你坐下来思考其中的一个印,哦,你可以每天晚上只传讲这个印,一个月也讲不完,只讲一个印。它包括的内容太多了,所以我只是讲它的要点,以便你们能够看到它的全貌。
24

油象征着圣灵,我们发现油和酒是与敬拜联系在一起的,永远都是与敬拜联系在一起的。

我说过,关于酒的启示是:酒象征因着启示的兴奋而有的能力。明白吗?这就是说,当一件事被启示后,它使信徒兴奋起来,因为它是藉着启示而出现的。看到吗?这是当神说了一件事,它又是个奥秘,他们不明白它,但过了一段时间,神亲自下来启示它,然后又印证它。
25

记住,如果真理得到启示,这个真理也会得到印证,神一贯是这么作的。不管这个人有多精明,不管他的头脑有多聪明,如果神不支持他所说的,那么就有问题了。明白吗?是的,是神的道。

摩西在神的默示下去到埃及,说:“苍蝇,出来!”苍蝇就出现了。他又说:“青蛙,出来!”青蛙就出来了。
那么,假如摩西说:“苍蝇,出来,”但苍蝇并没有出来,那他就不是说主的话,明白吗?他只是说他自己的话。即使他认为应该有苍蝇,也不会出现苍蝇,因为神没有这样对他说过。
当神告诉你一些事,说:“你去做这事,我会与你同在,因为这是我的道。”神给你指出它在圣经中的根据,然后神就作它的后盾。即使这件事在圣经上没有记载,但只要是神的道,神仍然会作它的后盾。明白吗?
除此以外,神还会向先知启示。我们认识到神所有的奥秘都让先知知道,也只有让先知知道。你去看《阿摩司书》3:7。
26

启示的能力将兴奋带给信徒。因为酒的作用,天然的酒就是使人兴奋。看到吗?它能使一个完全颓废的人兴奋起来。明白吗?明白吗?那么,神话语的启示也有能力,能够给信徒带来喜乐的激情,满足的激情,因为神的话得到了印证,得到了证实。

如果我们要参考的经文,在圣经中它被称为新酒。我们总是举这个例子,说“他们无非是新酒灌满了。”明白吗?是的。或称“属灵的酒”,我认为这才是最好的解释,就是“属灵的酒”。
27

正如世上的酒以兴奋的能力来显现自己,新酒也一样把神的道,也就是圣灵显现出来。看,道本身就是灵。你们相信吗?[会众答:“阿们。”]

咱们来读一下,我们读一下《约翰福音》6章,免得你说:“这只是某某人说的。”我们看到底是谁说的,那么我们就会知道它是不是真理。《约翰福音》6章。我相信应该是6章63节,是的。我想是的。没错。
叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。
28

道本身就是灵,是以话的形式出现的灵。你看,当道的灵运行时,这道就活跃起来,带来了生命。明白吗?因为……

这么说吧,思想在还没有成为话语之前,只是一个思想。当思想表达出来时,就成了话。圣经是神的思想,以话语的形式表现出来。然后,当我们从神那里接受它的时候,它就成了道。
就像神启示摩西要做的事,摩西说了,事就成了。看到没有?它若真是来自神的,就一定会这样。
我们发现它会使人兴奋,使人喜乐,因为它是神的道。当神的道得到启示时,这新酒就会使人兴奋,它带来的喜乐无法衡量。有时,它给你带来的喜乐使你福杯满溢。
29

我知道有很多极端主义的思想,人们也照样跟着走。我知道有时人们在音乐的刺激下,也会兴奋,做出种种的举动。我知道会这样,我也相信这点。我见过有些人,只要音乐一直在响着,他们就跳啊,叫啊;但当音乐一停下来,他们也就跟着停下来了。我相信这没有什么不好,因为我只关心人们是否活得正派。

关键是当你开始传讲神的道时!因为能带来生命的,正是神的道,它能带来新酒的喜乐与激情。是的。这就是当神的道得到印证时,在五旬节那天所发生的事。
30

看,在《路加福音》24:49,耶稣告诉他们说:“我要将我父所应许的降在你们身上,你们要去到耶路撒冷等候,直到……”天父所应许的是什么?《约珥书》2:28说,他要将灵浇灌下来。在《以赛亚书》28:19说,将会有“结巴的嘴唇和另一种语言……”等等这些事。

他们去到楼上,就像我们讲过的,可能其中一个人说:“我相信我们已经等得够久了,咱们干脆就凭着信心接受算了。”这是一个典型的浸信会的教导,但对他们那些弟兄却没有用。
所以你要知道,首先它必须要成为一个实实在在的东西。他们等候着自己的事工,因为神的道要被印证。当你来寻求圣灵时,你也必须这么做。
是的,你可以凭信心接受它。你必须凭着信心接受基督,这绝对正确。你是要凭着信心接受圣灵,但之后还得要让圣灵来给你行割礼,作为他已经接受你信心的一个见证。明白吗?
31

看,“亚伯拉罕相信神,这就算为他的义。”[罗4:3]但神还给他一个割礼的记号,作为神已接纳他信心的确认。[罗4:11]所以这也是我们必须要做的,我们必须要等候圣灵,直到它成就了一些事。这并不一定是因为我们说了方言,也不是因为我们跳了灵舞或者是情感的流露,喊叫;而是要等到我们被改变,直到某件事的的确确地发生了!我不管它以什么方式发生,只要它发生了,这才是最主要的。明白吗?

32

我相信说方言还有所有这些恩赐都是好的,但光有这些东西还不行。你也知道这不行,关键不在这儿。

我见过巫婆们说方言,也见过巫师说方言、跳灵舞,真的。他们放下一支笔,它会写出人们不懂的语言,还有人能翻译它并把意思说出来。是的,把所发生的事都一字不差地写出来,绝对都正确。他们把灰尘撒在头上,用刀砍自己的身体,浑身涂满了野兽的血等等,然后就呼唤魔鬼。所以你看,这不能……
说方言并不意味着你得到了圣灵。“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,就仍然与我无益。即使我能做这些,也没有用。”[林前13:1-3]看到没有?所以那些事并不意味着你得到了圣灵。
但当他,那一位,就是基督不朽坏的灵,成了你个人的救主,并改变了你,将你的眼目都投在各各他,还有神的道上,这时就真的发生了一些事。是的,先生,确实发生了一些事!不需要别人再来告诉你。当它发生的时候,你自己会知道。
33

当启示一来到,神的话语一揭开,新酒就来了。这正是五旬节那天所发生的。他们知道会有圣灵浇灌在他们身上,他们等待着直到这事发生。当这个启示得到印证后,激情就临到了他们。他们绝对是兴奋坏了,他们兴奋得都冒烟儿了。他们立刻冲到街上,以前他们害怕上街,把门都关得紧紧的。他们冲到街上,向他们原来害怕见到的那帮人传福音。是的。看到吗?有件事发生了,因为所应许的真道得到了印证。

我们先在这里停一停。
34

这件事给他们带来了如此的确据,以致他们几乎每一个人都用自己的鲜血,在他们的见证上盖了印。无论遇到什么样的事,只要他们还活着,他们就永远也不会忘记它。这个经历铭刻在他们心里,因为它是被印证了的,神应许的真道。这个启示得到了印证。他们死了,用自己的鲜血给他们的见证盖上了印。

现在,我们来看看这最后时代的应许。我们看到它就在我们眼前得到印证,如今圣灵的同在以及他应该作的事工,就在我们当中。明白吗?哦!我们应该……哦!我们怎么才能听到呢?朋友,我要告诉你,有件事正在发生!那些真正的,虔诚的,预定的信徒,当这光照到那种子的时候,就会有些东西迸发出新的生命来!
35

那井边的妇人!那些博学的祭司们说:“那是魔鬼,他是个算命的。他只是替那些人算命,他是个魔鬼。”

但那个拥有预定种子的妇人……你认为不对吗?但耶稣说:“若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的;凡父所赐给我的人必到我这里来。”[约6:44,37]
到了末世,那个敌基督将能……我们正在研究的这个敌基督的灵就是宗派主义,我们也已经证实了宗派主义就是敌基督。
36

还有,任何一个从这里出去的人,如果还相信宗派主义体系不是敌基督的话,那这个人一定是出了什么问题。这一点已经从历史、从圣经以及所有这些事上,得到了充分的证明。它是敌基督!罗马是它的头。她的女儿们都跟在后面,她们两个都要被投在地狱里。是的。所以我们看到了这种东西的灵,就是敌基督。

我们正生活的这个时候,应该给我们带来“说不出来、满有荣光的大喜乐。”[彼前1:8]那个撒玛利亚妇人,当光一触到她,哦,那种子就迸发出新的生命!
37

记住,圣经说在末后的日子,敌基督的灵会迷惑整个世界。[启13:8; 17:8]

只有一小群,名字在创世之前就被记在羔羊生命册上的人,他们不会受骗。当神话语中启示了的真理被印证的时候,当这真实的印证一触到那颗心,他就会不顾一切,拼了命的跟圣灵游到远方。你无法阻止他那么做,因为新的生命已经迸发出来了。
38

不久前我跟一个人谈过话,他企图与我辩论,说:“你说神在六天内创造天地,你不感到羞耻吗?”

我说:“圣经是这么说的。”
他回答说:“我们有证据可以证明世界已存在几百万年了。”
我说:“那并不能说明任何问题。在《创世记》1:1说:’起初,神创造天地。’句号!就这么多。’地是空虚混沌。’”我说:“我相信每一个种子都躺在那里,是从某些文明或别的什么地方来的。但只要水一被提起来,光一照射,树啊等等的东西就都长出来了。”
人类也是一样,这是一个预表。当所有的雾都消除后,启示了的真理就会临到那个发了芽躺在那里的真种子身上,福音的光就能藉着神话语的真实印证照射到它,它就活了。这种子里面有生命,它会相信。离了这个,它就不能生存,因为它里面没有生命。
39

那些在创世以前,名字就被记在羔羊生命册上的人,他们一定会长出来。这就是为什么耶稣坐在那里作他中保的工作并等待,直到最后一粒种子。他确切地知道,光什么时候会触到那种子。

李维尔博士,我估计他可能还在聚会中,我已经好几天没见着他了,我没看见他。[一个弟兄说:“他在这儿。”]他在这儿。前几天,他交给我一张字条,是有关爱任纽说的话。通过全面的比较,我挑选了爱任纽作为他那个时代的使者。爱任纽说:“当基督身体的最后一个成员进来时,”也就是在这个末世,“事情要在那个时候被启示出来。”如今就是了,绝对没错。明白吗?我们就处在这样一个时刻。是的。
40

五旬节的经历使他们有说不出的喜乐。他们的确很兴奋。我想,这对任何人都会产生同样的效果。

我们再用点时间来思想一下大卫,他也兴奋的不得了。他说:“我的福杯满溢。”[诗23:5]我相信在大卫的生命中确实有个伟大的事件。是什么让他如此激动呢?是当他在灵里的时候,因为他是一个先知。我们知道他是,这是圣经说的。先知大卫,因为他的确是先知。当时他在灵里,他看到了复活。如果你想读的话,在《诗篇》16:8-11,他说:“而且我的肉身欢喜。哦!我在盼望中安歇,因为你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。”我告诉你,大卫的杯满溢了,因为他看到了。无论发生什么事,哦,他已经看到了复活,他的杯确实满溢了。
41

在《撒母耳记下》,大卫的杯再一次满溢。你可以拿出笔,记下来,《撒母耳记下》6:14。当时那里正在经历一场属灵干旱的时期。

他们的敌人掠走了约柜,敌人入侵并拿走了神的约柜,放在他们的神—大衮面前,后来大衮脸朝下跌倒在地。于是他们就把约柜移到另一个城市,结果那个城市就发生了瘟疫。这个约柜成了他们有史以来最棘手的问题,他们没法摆脱这种处境,因为约柜离开了它原来的地方。
最后他们将神的约柜放在牛车上,把它送回来。当大卫看到约柜回来时,你知道他怎么样?他太激动了,他的杯满溢了。当他看见神的道再次向以色列人启示时,他开始在灵里跳舞,就像这样,一圈、一圈、又一圈地转着。是的。你看,他的福杯满溢了。为什么?因为他看见神的道又回来了。
当他们看到,经过了这么多年,那真道终于按照所应许的回来了,并得到了印证时,我想这会让每一个人都激动不已。多么伟大的时刻!这是多么伟大的时刻啊!
42

我们来读经吧。我再这么讲下去,就没法讲这个印了。我得把你们留到十点半,因为昨天晚上我让你们早回去了,所以今晚我得留你们久一点[会众说:“阿们。”]。好啦,好啦。我不会的,我只是跟你们开玩笑。我们只想跟着神的带领。

揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:“你来看!”
43

“当羔羊揭开第四印的时候,……”我们先停在这儿。谁揭开的第四印?是羔羊。还有谁配得揭开呢?再没有任何人了。是的。羔羊揭开了第四个印。

那像鹰的第四个活物对约翰说:“你来看。”换句话说,就是“来看那隐藏在圣经救赎计划中的第四个奥秘。”因为羔羊正在揭开它。“这里是第四个奥秘,我已经用象征指给你看了。现在约翰,我不知道你明不明白。”但他把所看到的写了下来。这是一个奥秘,所以约翰把他所看到的写了下来。
羔羊解开了这些印,但神还没有把它启示出来,这是留给末世的,明白吗?
44

我们已经有了这些象征,我们探讨它,有时还做得不错,但我们知道,这些印是一直延续至今的。不过现在,在这末日,我们可以回过头来,看看它到底是什么。这些事应该在教会时代的末了,在被提之前得以应验。

我不知道怎么会有人认为新妇要经历大灾难。新妇已经没有罪了,她还经历大灾难干什么?我不是指教会,教会要经过大灾难,但我现在所谈的是新妇。是的,她不会经过大灾难,因为没有任何的罪可以控告她。她的罪早就被漂白了,甚至连一点罪的气味都闻不到,什么罪也没有了。他们在神面前是完美的,所以根本就不需要什么大灾难来净化她。但其他的人却要,教会要经过大灾难,而不是新妇。
我们已经用各种象征讲过了,就像挪亚预表教会,是被带过了大洪水,后来又继续陷入罪里。看,他们是要经过灾难。但以诺在洪水之前就先被提了,他是被提圣徒的预表,在大灾难时期之前被提。
45

我们看到,是羔羊揭开了这个印。如果你有注意的话,我们发现第一个兽是一只狮子,一个活物,是出现在教会时代的章节里。然后第二个兽,我相信是一头牛的脸或者说是牛犊。第三个兽,脸面像人。但第四个兽是一个飞鹰的脸。我们发现它们正是这样,他们都环绕在宝座的周围。它们甚至也是以这种方式被放在了圣经上。

46

有一次在佛罗里达,有一个大教师教导说:“使徒行传不过是教会的脚手架,他说教会是建立在四福音上。”

然而我们发现这正好相反,正是四福音守卫着使徒行传。使徒行传的产生是来自四福音,使徒行传记载了圣灵在使徒当中的运行。我们从圣经中看到,那些守卫的被安置在那里,注视着东、西、南、北。还记得我们画过图来讲解这一点吗?每件事都是那么完美,一点都不差。
47

现在我要你注意,他说:“来看。”约翰……我要你们再次注意。这里讲到的是最后一个骑马的,他揭露了敌基督的活动。明天晚上,我要传讲祭坛底下的魂,后天晚上讲审判。

最后一个晚上讲新妇被提之后,时代的末了,时间的终了,还有万物的结局。因此,就在第七印中,那些碗等等的东西都倾倒了出来了。我不知道它们是什么。
48

注意,我们看到出现在这里的这个人……哦,这个活物是一只飞鹰。换句话说,就是它有四个不同的时代。有狮子的时代。我们看到这个,是第四个时代。

他说:“来看这隐藏在圣经中救赎之书的第四个奥秘,你来看。”约翰去看了,他看到了一匹灰马,骑在这灰马上的还是同一个骑士。 他的名字叫“死亡”。
49

注意,所有其他的骑士,所有那些马,从来没有一次说到那先前骑在马上的有名字,但现在他被称为死亡。以前没有提过。明白吗?他现在被揭露了出来,他就是死亡。

我真想把这个当作专题给你们讲清楚。任何敌对,敌挡真实之物的,就是死亡;因为只有两个对立面,生命和死亡。这证明圣灵在当代的启示确实是真理。他是敌挡,是死亡,因为神的道是生命。等一会我们就会看到。明白吗?这个人被称为死亡。
50

先前没有提到这个骑士的名字,但现在指出他叫做死亡。 在狮子时代的启示下,现在注意。我现在得仔细地读给你们听,这样我就可以肯定我所讲的,我都写在这儿了。在狮子的时代,也就是第一个时代,这个名字没有被揭示出来。接下去的牛犊时代,中世纪的黑暗时代,也没有揭示它的真实含义。在脸面像人,满有智慧的时代,即代表改革者路德、卫斯理等等的时代,这个名字也没有被揭示出来。但在鹰的时代,在这最后的、先知的时代中,会有先知的声音出来,看到吗?因为一切的奥秘都临到先知。

51

今晚我们要在这个问题上多花点时间,让你们能彻底明白。你们要知道,很多的时候,我不光是只对这一群人讲话;这些录音带也要传遍各地,我必须把它讲清楚,否则如果有人只得到一个录音带,而没有得到其余的录音带,他们就会糊涂了。神已经这么应许了,所有这些被人们混淆了的东西都要在这个时候,在这末日被解明。

我们已经听过什么以利亚的衣服,以利亚的外袍啊之类的事。有的人,就像约翰·亚历山大·杜威死的时候,他裹着一件外袍被埋葬了,他说他是以利沙。我们见过很多诸如此类的事,所有这些意味着什么?这无非是要取代将要出现的真理。明白吗?
52

在耶稣来之前,他们就有了假基督。看到吗?他们一贯都是这么作的。这是撒但在事情没有出现前,以假乱真,来搞乱人们的思想与信心,就是这样。

迦玛列对当时的犹太人不也是这么说的吗?他说:“从前不是有人兴起,说自己是谁谁谁吗?他带着四百人跑到了旷野,他们都灭亡了。”[徒5:34-39]
耶稣说:“凡不是我天父所栽种的,必要被拔出来。”[太15:13]
迦玛列说:“任凭他们吧!如果不是出于神的,他们还会不败坏吗?但如果是出于神的,那你就等于是攻击神了。”这个人善用智慧,他是个教师。
53

现在注意,为了要结束所有这些奥秘,神应许将会兴起一个真正的以利亚,一个受那种灵恩膏的人,他要揭开所有的奥秘。神在《玛拉基书》4章应许了。我收到一些字条和来信说那不是,但我想跟这个人谈一谈。你不能否认。任何一个真正的神学家都知道这是真理,他们正在寻找。

但这就跟基督第一次到来时的先锋—施洗约翰来的时候一样,人们认不出他来,因为有关他的预言太伟大了,“他要使所有的高山变低,所有的洼地垫高,所有崎崎岖岖的变为平坦。”[赛40:3-4]哦,众先知都预言过约翰的到来,以赛亚在约翰出生前七百十二年,玛拉基在约翰出现前四百年,就已经预言了他。但那些人却盼望天堂的梯子要放下来,然后这位先知手里拿着杖,直接从神那里走下来。
54

128但实际上是怎么样呢?他却是一个连会员证都拿不出来的人。他什么证书也没有,他呆在旷野中,连小学都没上过。历史学家告诉我们,约翰九岁,在父母亲去世之后,他就到旷野去了,他是在旷野中长大的。他的任务太重要了,以至于不能去神学院“镀金”,他必须宣告弥赛亚的到来。

神不能使用一个满脑子神学理论的人,这样的人不行,因为他总是要回到他的神学理论里去,因为他学的就是这些,他只能回到那里去。不管他看到什么,他都要回到他老师所说的上面去。你最好远离这些东西,只相信神!
我们看到约翰时代的人错过了他,甚至耶稣的门徒也认不出来,他们问:“为什么文士们说以利亚必须先来?”[太17:10-13]
耶稣回答说:“他已经来了,你们却不认识他。”
同样,我也以此作为被提的样板。被提会发生,但他们却……我知道这听起来很奇怪,但如果主愿意的话,等今晚的聚会结束,你们就会知道被提到底将怎么发生。它是如此的秘密,甚至没有人会知道它。世人还会像往常一样,看到吗?神一向都是这样。
55

你知道,我怀疑当耶稣降世的时候,恐怕地上知道他来的人连百分之五都不到。当以利亚说预言的时候,我怀疑可能没有一个人知道他是……他们只知道一个有怪老头,一个疯子来了,但他们讨厌他。他是那种被称为“怪物”的人。

我想任何一个重生的基督徒,在世人看来都是“怪物”,因为你已经改变了。你来自另一个世界,你的灵是从深渊的另一边来的,而这边的事是如此混乱。如果你跟他们没有区别,那就有问题了,证明你仍然被世俗所捆绑。你应该顾念天上的事,而天是靠神的道而立。[诗33:6]
56

我们注意到,这件伟大的事已经发生了,我们相信会有一个真正的以利亚的灵来到,预言已经说过它会来。我们必须记住,它会按自己的节期和时间来到这里。我们现在可能正为它铺设根基,它不是什么组织。

在这一点上,我跟我的一位好朋友有分歧,他说那将是一群人,我要你用经文向我证明这点。神,不改变的神,永不改变他的计划。如果神会改变,那他就不是神,就成了可以朽坏的人,他知道的跟我知道的一样,他就会犯错误。神从没有改变过他的计划,从伊甸园开始,神就有了一个救赎的计划,那就是他的血。
57

我们试过教育,试过专政,试过心理学,也试过宗派主义,我们用尽了一切的办法想把人撮合在一起,彼此相爱等等。但除非在宝血下,否则就没有一个交通的地方。只有在宝血下,神才会与人相会。

神对人一向都是个别处理的,因为两个人就有两种想法。在世上也不会有两个主要的先知在同一个时期里说预言,回顾过去,看有没有这种事。没有的,先生。否则就会产生太多的问题。神必须使一个人完全顺服,然后才使用他。他寻找这样的人。总会有一个能逐字逐句听从神话语的人。
58

我不管别人说什么,他们绝不会偏离神的道,是的。他会等待“主如此说”,否则就不动。他将得到神确切的印证。

外界的人会恨他,但那些被拣选的种子,预定的种子,他们会像耶稣那个时代的人一样,当那光一闪,那种子就会一下子活过来。他们会知道,他们会明白,你一个字都不用多说。
那个撒玛利亚妇人说:“先生,我看出你是一位先知。我知道,当弥赛亚来的时候,他会……”
耶稣说:“我就是他。”
好家伙,这就足够了!她不必等到晚上,不必等到第二天晚上,她马上就得到了。她立刻上路,去告诉别人这件事。
59

记住,第一个时代是狮子的时代,那是犹大支派的狮子—基督。他自己的生命影响了那个时代。这就是第一个兽,兽的意思就是“能力”,他用人的声音回答。

接下去的时代是牛犊的时代,或称红马骑士的时代。明白吗?
第一个时代之所以是白色的时代,是因为……以前我总听到人说,第一匹白马的骑士代表教会的能力,出来征服。后来我们发现他被赐予一个冠冕,这就是了。这是教会,是教会,但他去到哪里呢?去到了罗马,那是他去的地方,并在那里接受了他的冠冕。
第二个时代是红马的时代,那是个黑暗的时代。
接下去的时代是人,那是黑马骑士的时代。这是改革者的时代,有声音在说话。黑马骑士是敌基督,但在那个时代说话的是以人为代表,他象征着人的智慧、聪明和才智。但他们还是不能明白,他们没有称……他们没有给他命名。看到吗?他们只是说他出来了。
60

但现在,鹰的时代来了。神总是把他的众先知比作鹰,神也把他自己比作鹰。[出19:4]鹰能飞上高空,以至于没有任何东西可以与它较量。它不仅能够飞得那么高,它的被造本身就是为了要适应那个高度。当它飞到高处,它就能看到它的位置。但有些人到了那个高度,就不知道自己到底在哪儿了,所以即使飞那么高,对他们也没用。但你要是……

你要是让一只乌鸦或一只秃鹰,让它们任何一个跟鹰一起飞,那它非散了架不可。它必须要能忍受压力才能飞到高空。
61

这就是今天的问题所在,我们当中一些人不能忍受压力。我们崩溃得太快了,刚一跳就散架了。但我们必须得忍受压力。

当你飞到高处,你必须有鹰那样锐利的眼睛,能看到将要发生的事并知道怎么做。现在,鹰的时代把它揭示出来了。我们发现鹰的时代是应许在《启示录》10:7和《玛拉基书》上,也就是这个末日。是的,鹰的时代一定会来。是的。
62

注意,我们看到这个家伙骑在灰马上,灰色!哦!

他处死了六千八百万的新教徒。这是昨天晚上我们从舒马克写的,有关罗马殉教史的《光荣的改教》一书中得到的数字。我想我是在1500还是18……那里找到的,具体我记不清了。但确实有六千八百万人因抗议第一罗马教会,即罗马天主教而被处死。难怪灰马骑士能够使自己人格化,并有个人格化的名字叫死亡,他的确是死亡!
只有神知道,到底有多少人因他敌对圣经,敌对神话语的教导而导致属灵的死亡。这六千八百万人是死在他的刀下,但因着他错误的教导而在灵里死去的,可能不下几十个亿。难怪他的名字叫死亡!
63

你明白这个骑士了吗?在第一个阶段,他是敌基督,他从一开始就是死亡,但在那个时候他似乎还很单纯。后来,他接受了一个冠冕,一个三重的冠冕。当他这么做了之后,他就联合了起来;撒但把他的教会和政府联合了起来,因为这两者都受他的控制。那敌基督就是以人的形式出现的撒但。

在《马太福音》,我想是在第4章告诉了我们这一点。撒但将我们的主耶稣带上了高山,霎时间将世上的万国与万国的荣华都显给他看,它想把这一切都给他,它说这一切都是属于它的。
所以你看,如果敌基督能把他的政府和他的教会联合在一起,那么这个骑红马的就可以为所欲为了。明白吗?确实如此!
64

我们发现他的秘密是在他的教会和政府中。在他事工的第四个阶段,他被称为兽。第一个阶段他被称为敌基督,然后他被称为假先知,后来又被称为兽。现在我们发现他被称为兽。我要你们注意,这是在第四匹马之后。

你要是注意的话,这第四匹马……第一匹是白色的,第二匹是红色的,第三匹是黑色的,而这第四匹是所有前三匹颜色的混合,因为灰色是白、红、黑三种颜色的混合。明白吗?所有这些颜色都混合在这一匹马上。明白吗?他变成了第四匹马,实际上是三合一。所有这些都混合在一起,成了一匹灰马。
65

我要你们注意他们四个。注意他们四个的特征,注意“四”这个数字在属灵上的意思。神的数字是“三”,但这个却是“四”,在这里他是四。第一是白马,是敌基督;第二是红马,是假先知;第三是黑马,是天上、地上和炼狱的代表;第四是灰马,兽。撒但从天上被驱逐了出去,你想读那段经文吗?《启示录》12:13,撒但被从天上踢了出去。然后在《启示录》13:1-8,撒但就化身在称为兽的那个人身上。

撒但一开始是敌基督,只是一个称为尼哥拉的教导。然后他从尼哥拉的教导又变成了假先知。如果他是敌基督,那他就是敌对神的道。任何敌对神的道的就是敌对神,因为道就是神,“太初有道,道与神同在,道就是神……道成了肉身,就是基督,住在我们中间。”[约1:1,14]他敌对神的道,所以他是敌基督。但是,灵不能被戴上冠冕,这就是为什么他刚开始时没有冠冕,只是拿着弓,没有箭。
66

当后来到了加冕的时候,他就成为他那敌基督教义的假先知。明白吗?接着,他就得了一把刀,因为他把他的势力都联合起来了。自那以后,他不必再求任何人了。他是政府的掌权者,是空中的掌权者。他接受了一个三重冠冕,并为自己创立了炼狱的学说。如果有人有钱,想把以前死去的人赎出来,他可以把他们从炼狱里祷告出来,因为他有这个权力。他是一个代表,他的确是,因为他声称他在地上取代了神的地位。这已经再清楚不过了。

我们上上下下查考了整本圣经,计算他的数字等等,我们发现他的身份已经被揭露了。他出现在“四”里,而不是“三”,是“四”。
67

现在让我们翻到《启示录》12章,我们来看一看,因为咱们还有时间。我们来看《启示录》12章13节,“同时又大地震……”不是,我找错地方了。13节:

龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的妇人。
68

你们看,撒但被摔到了地上,成了化身。当这敌基督的灵化身在一个人身上,那个人就从一种形式变成了另一种形式,从敌基督的灵变成了假先知,然后那兽进入到他里面。

这跟神教会的成长一模一样,撒但的教会从敌基督到假先知,然后在这将要来临的重大时代中,这头兽要兴起来。而神的教会也要经历同样的过程,通过称义、成圣和圣灵的洗,也就是基督在属他的人中,一模一样。在这里撒但就像一个影子一样。这就是他,一点都不差。是他,他被从天上踢了出去。
69

我们在《启示录》13:1-8中看到。

我站在海边的沙上,看见一个兽从海中上来。[中文和合本圣经将这一节放在12:17节的最后,译为“那时龙就站在海边的沙上。”]
在12章里,撒但从天上被摔下来。现在,注意。
我又看见一个兽从海中上来,有十角七头;在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。我所看见的兽,形状像豹,脚……
哦,如果有时间的话,今晚我真想用余下的时间来讲解这些象征,让你们看到,它仍然是撒但,但你们大多数已从别的信息中知道了。
脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了他。
看,撒但的化身。看到吗?
我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤……
70

如果你们有机会,可以再往下读,我看我们还是往下读吧,我们再来看看。

我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。
你们好好看清楚了。不是共产主义,共产主义不过是神手中的一个工具,是帮助你们到了某一天“伸流血的冤”,明天晚上我们会讲到这一点。
又拜那龙。
谁是那龙?是撒但。是不是?“红龙。”是的。
因为他将自己的权柄给了兽(他就是在这里得到了权柄),也拜兽,说:“谁能比这兽,谁能与他交战呢?”又赐给他说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给他,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话(就是这儿,看到吗?好的。)亵渎神的名(给自己一个头衔)并他的帐幕(就是圣灵居住的地方)……
他把那帐幕搬到了罗马,就是梵蒂冈,再往下:
以及那些住在天上的。
说那些死了的众圣徒是中保,以此来亵渎他们。
71

又任凭他与圣徒争战(这绝对是他干的),并且得胜(他得胜了)。

他把他们烧死在火刑柱上!用他们来喂狮子!用尽一切方法处死他们!
也把权柄赐给他,制伏各族。
这件事从来没有在罗马帝国统治的时候发生,而是直到异教的罗马变成了教皇的罗马时,天主教的势力才扩张到全世界,成了普世的天主教会。
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人……
“不许碰我的油和酒!”[启6:6]看到吗?
凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。凡有耳的,就应当听!掳掠人的,必彼掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
72

昨天晚上,我们谈到他挥舞着他的大刀来杀人。我们知道他自己也被刀剑所杀,是神话语的宝剑。神的道比两刃的剑更锋利,能把他砍倒,把他杀掉。你们等到七雷向那群能够真正接受并坚守神话语的人发声后,神的道就会刺入,剖开!他们能使天闭塞,他们能够关闭这个,关闭那个,随时随意做他们要做的事。敌基督将被神口里所出的道击杀,神的道比两刃的剑更锋利。只要他们愿意,他们可以呼唤出一千亿吨的苍蝇。阿们!他们说什么就成什么,因为那是从神口中发出的神的道,阿们。这是神的道,但神总是使用人来行使他的道。

神可以自己叫苍蝇下到埃及,但神却说:“摩西,这是你的工作。我只告诉你该做什么,你就去做。”于是摩西就完全照办了。看到吗?神完全可以选择太阳去把苍蝇召来,也可以让月亮或风去招呼它们,但神说:“摩西……”神选择了他的人,是的。
73

我们发现,当撒但从天上被摔下来之后,他就化身在那头兽身上。这时他就是那兽,先是敌基督,假先知,这时他成了兽。他得到了一个名字,叫死亡!阴间也随着他!彻头彻尾的是撒但坐在他的王位上。哦!在地上,他是撒但,是地上的,他现在是世界万国的首领。这万国也就是在《马太福音》4章中,撒但要给耶稣基督的那个国。这时撒但完全成了一个王。

这事要在以后才发生。现在,撒但是假先知。当他撕毁与犹太人的盟约之后,他将变成那兽。你们知道,我们如何……好的。
74

注意,那时他将得到一颗兽的心,撒但将化身在他身上,因为当教会被提时,撒但就被赶了出去。明白吗?那时,一切都成了,撒但所有的控告都过去了。

看,只要我们的中保还在宝座上,撒但就会站在那里控告,因为他是控方的律师。撒但是基督的对手。基督是……撒但作为对手站在那里说:“慢着!亚当堕落了!这是亚当干的!我征服了他。我让他的妻子相信了一个谎言,而你说她这样做要受到咒诅,我有证据!”
但我们的中保也站在那里,阿们!我们至亲的救赎主,阿们!他的血能改变一个最污秽罪人的心!那位中保在宝座上,是的,先生!
撒但说:“但他们都有罪!”
耶稣说:“他们没有罪。”
75

发明并制造那个漂白水的目的,是为了清除污迹,清除墨水的颜色和其它的污迹。他们生产出这样的产品,它能把这些污迹分解,直到你找都找不着它了。这些污迹被变回成了各种气体,一直变回到宇宙光,经过分子等等,一直回到它原来的地方。一个被造物一定是从创造者那里来的。墨水里所有这些被合成在一起的化学成分,被分解,最后一点都找不着了。墨水再也不存在了,甚至连墨水里面的水,也都溶进了漂白水里,而水就是灰份。

阿们!荣耀归给神,一切都洁净了。这就是耶稣基督的血对神真正的儿女所做的。当他认罪时,就在基督的怜悯和仁慈中称义。神的怜悯和仁慈伟大到一个地步,以致神说:“我甚至记不起他们曾犯过罪,他确实是我的儿子。”
“我实在地告诉你,若你对这座山说挪开,心里不疑惑,只信你所说的必成,你就一定会得到你所说的。”[可11:23]你是一位得赎的儿子,阿们!我知道这是真的。
76

我曾在六次不同的时间,看到松鼠出现在不可能出现的地方。能创造出苍蝇、青蛙等等的这位神,也能创造松鼠!他是神,是创造者。是的!

当一个必死的罪人认罪后,这罪就落入了“漂白水”里,落入了耶稣基督的“漂白水”里,它漂白了所有的罪。那必死的人变成了一个从没有犯过奸淫,没有罪,没有错误的人。“凡从神生的,就不犯罪,因为他不能犯罪。”[约一1:9]那“漂白水”隔在他和神之间。既然罪已经被分解并被送回到撒但这个歪曲者那里去了,那么罪还怎么可能到达神面前呢?阿们!
哦!我太兴奋了!我告诉你,当这真理开始向我揭示的时候,我兴奋极了!
77

注意,彻头彻尾的是撒但坐在王位上。是的,先生,他曾试图把万国送给神,送给我们的主。他坐在这里,里面是一颗兽的心。这个人,那兽,化身了的魔鬼,他在伪装下出现在这世上。哦,他伪装成真道,使自己和道联系在一起。

撒但所做的,跟他两千年前的代表犹大一样。犹大做了什么?犹大以信徒的身份进来,但他一开始就是魔鬼,“他生来就是灭亡之子。”犹大不能对耶稣隐藏任何东西,因为耶稣从一开始就知道他,因为耶稣就是那道,阿们!
78

是的。记住,犹大负责财务,并因钱财而堕落[约12:6; 太26:14-16]。今天的教会也是这样。就像我们昨天晚上谈到的,天主教会如何利用各种祷告仪式向信徒收钱。天主教会的女儿,各新教教派也因着做同样的事情而堕落。一切的事情都跟金钱纠缠在了一起。这就是犹大堕落的原因,也是天主教以及各新教教派堕落的原因。

注意,他骑在灰马上出现了,这是他最后一次骑马,这是他最后的阶段了。这不是指我们这个时候,而是以后。这个印预先告诉了我们这一点。因为当这件事发生的时候,新妇已经被提了。
79

当基督出现在地上的时候……这个家伙出现的时候,他将完全变成魔鬼,从敌基督一直发展成假先知,然后变成那兽,即魔鬼本身。他骑在灰马上,这灰马把所有的颜色混合起来,使它变成灰色,死的颜色。

当我们的主再次出现在地上时,他将骑着一匹雪白的马[启19:11,14]。他将是完全丰盛的以马内利,是神的道化身成一个人。看到吗?这就是他们的区别,他们的区别太大了。
80

注意,那敌基督骑在一匹混合色的灰马上。马是一个代表权力的兽,它的权力都混合在了一起。是什么呢?是政治的,是国家的权势,宗教的权势,是恶魔的权势。所有的权势都混合在一起,是一匹颜色混合在一起的灰马。他拥有了各种各样的权势。

当耶稣来的时候,他是骑在一匹纯色的马上,即神的道,阿们!
而这匹马是红、白、黑三种颜色的混合,是三合一的颜色,以一种颜色为代表。是三股势力合成一股:白马、黑马、红马,是个三合一的冠冕,明白吗?是的。
81

我本人也亲眼见过那个冠冕,我站得很近,但只能透过玻璃罩看它,因为他们不许我碰它。那三重冠冕放在玻璃罩内,用一个大锁锁起来,所以我知道这是事实。看到吗?有一个三重冠冕,作为天上、地上及炼狱的代表。

这三种势力联合在一起,混合成一种颜色—灰色,死亡充满着这一切。政治的、宗教的、恶魔的权势混合在了一起。政治上,撒但是政治的王,非常狡猾。肯定的,别想以智慧战胜他,只要信靠主就够了。
这些我以前都讲过了,所有这些聪明啊、教育啊等等的东西都是来自错误的一边。你只要查考圣经,就知道对不对了。你去看看该隐的子孙,看看他们都成了什么样的人;然后你再查一查塞特的子孙,看看他们又是什么人。
82

我不是支持愚昧,绝不是这样,不是的,先生。但你看看圣经里的人,很少有……

有个叫保罗的,他是一个很精明的人。保罗说,他必须忘掉他所知道的一切,为了要认识基督。[腓3:7-8]他说:“我从不用人的智慧、委婉的言语同你们讲话,乃是带着基督复活的大能来到你们当中。”[林前2:4]没错,是圣灵的大能。
再看其他的人,他们当中一些人被称为“没有学问的小民”。再看以前众先知的时代,看看那些先知是从哪里来的。明白我的意思吗?
正是这属世的聪明,才智和精明,正是这些东西把你带离了神。
83

敌基督有三个权力或三个势力范围,他声称他能控制地、天和炼狱。

他本身就是三位一体的,这是他的构造,他也以三位一体的方式骑在马上。他的权力是三位一体的,他的冠冕是三位一体的,他的马也是三位一体的。他就是三位一体!三位一体的权力,三位一体的冠冕,骑着三位一体的马,这是指他的职责。又是一个“四”,看到吗?又是一个“四”。好的。
好的,他三个阶段的工作,使他成为一个人,成了撒但的化身。他三个阶段的工作:敌基督,假先知和兽。三个代表。这三种代表组成了魔鬼。
神也是藉着水、血和灵,使基督徒藉着神的道成为神的儿子。明白吗?同样那三种势力使他成为魔鬼。在这里是水、血和灵,是从神而来的;而那个政治、宗教和鬼魔的势力混合在一起组成了魔鬼撒但。
84

基督第一次是以肉身来到,他有三次的到来。基督是在“三”里面。明白吗?但你看魔鬼是怎么来,它是在“四”里面。注意基督,他第一次是以肉身的形式来,流血受死。对不对?这是他第一次的到来。他第二次来是在被提的时候,我们在空中与他相会,那时他是不朽坏的。他的第三次来临是以神的化身,阿们!神—以马内利在地上作王。是的,只有三次。

注意这个骑士的第四个阶段。他的第四个阶段被称为死亡。
85

“死”意味着与神永恒的分离,这就是死亡的意思,与神永恒的分离。我们已经把这个家伙揭露了出来,我们通过圣经指出了他是谁;我们甚至找出了那些山,还有确切的地点等等,所有的细节都一点也不差。现在,他被那只鹰称为“死亡”,这是神对他的称呼。记住,死亡就是永恒的分离。

但记住,圣徒没有死,他们只是睡了,没有死。[帖前4:13-17]“那听我话、又信差我来者的,就有永生,”是的,“不至于受审判,是已经出死入生了。”[约5:24]耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。”[约11:25-26]拉撒路死了吗?“他睡了。”[约11:11]
“别怕,这闺女不是死了,而是睡了。”[太9:24; 可5:39-40; 路8:52-53]他们就嗤笑他,对不对?哦!看,圣徒们不会死。
与神分离就是死亡,永恒的死亡。这个家伙叫做死亡,所以要远离他!
86

他是什么?是一个组织起来的,有组织的体系。第一个教会,当她在尼西亚会议上接受了康士坦丁的思想时,就组织了起来。昨天晚上,我们已经讲过了那些女人,讲到第一个新妇—夏娃,在她的丈夫还没有得到她之前,她就因为不相信神的话在伊甸园堕落了。同样,在五旬节那天诞生的基督属灵的新妇,在基督还没有得到她之前,发生了什么事?她在罗马堕落了。怎么堕落的?她丧失了神的道的贞操而接受了教条。阿们。哦!

哦!传讲这一点时,我感到那个兴奋劲儿又来了!是的,先生。想到……我不是说行动反常,我不是那个意思,我只是……你们体会不到这种感受。我已经在房间里呆了四天,我必须说话,才能使我感到自己还是一个人,你们知道我指的是什么。当我开始讲这些印的时候,到处都可以看到异象,是的。看,这就是为什么我要说话,使我再次回到现实中来,回来。明白吗?
87

你们有没有注意到,当我运用辨别的恩赐为排队的人祷告时,我会说一些让人发笑,让人哭,甚至让人生气的话?因为我发现了问题的所在。于是我就说点什么来看看对方的反应。接着,我要看是什么样的光在他们的上面,以及会发生的事。我知道关键在哪里,我也知道神是否在呼召。如果没有,那他就无动于衷;如果是个真信徒,坐在那儿,那就没问题。然后你就可以叫他,然后说:“你是某某人……”

当我为他们祷告的时候,圣灵开始浇灌下来,然后我开始看到许多亮光从房间的各个角落,四周围闪烁出来。这就是为什么我要说些话,使我回到现实中来,再重新开始。明白吗?
从上个星期天开始,我一直坐在房间里祷告,就是这样,一直在那恩膏之下。我知道这个信息是对的。你们相信神,我知道你们相信。你们要留意,直到这个周末。明白吗?好的。
88

死亡就是与神永恒的分开。但记住,圣徒不会死。记住,他的新妇骑在一匹灰马……我是说,这个骑士骑上了一匹灰马,走了出来。这个骑士得到了一匹灰马,他走了出来。他骑上了这匹死亡的灰马。我们知道这意味着什么,我们知道那是指的什么教会。

记住,我们昨天晚上讲到,她不仅是一个淫妇,更是众妓女之母。
我们知道是什么使她成了淫妇,知道她是个什么类型的女人。我只是……当着这么多人的面这样说是有些直率,但圣经是这么说的。我们知道,这是指女人的生活不忠于她婚姻的誓约。你们看,她声称自己是“天上的王后”,这本来应该是指神的新妇,而神就是基督。但我们发现她犯了淫乱,她使地上的君王与她行淫,所有的有钱人,大人物以及全世界都跟随着她。明白吗?
后来我们发现她生了一些女儿,她们也是妓女。
89

妓女或淫妇都是一回事,是个行淫者,是犯了淫乱,行恶,通奸。他们干了什么?他们组织起来,形成一个制度,教导人为的体系,灵恩派等各教派,他们全都一样!

你们这些五旬节派,不要为了你们口袋里的钱而昧了良心!让我告诉你们,我们直截了当地面对现实,我们离主的再来已经很近了,没有时间兜圈子了。
注意,我们正活在老底嘉教会时代,它是所有教会时代中最荒谬的一个时代。它不冷不热,是唯一一个基督站在门外竭力要进去的教会时代。[启3:20]五旬节派的信息说:“我是富足!”你们以前是贫穷的,但现在你真的富足了,“一样都不缺!”回想你以前是什么样子!
神的回答是:“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”[启3:17]
如果一个人在街上知道自己是赤身的,他就会赶紧想想办法。但如果他自己都不知道,什么都听不进去,那他的问题就严重了,愿神怜悯他。是的。
90

哦!记住,这个敌基督本身是个人,但他的新妇,也就是他的教会,神“曾给她悔改的机会”,这是在推雅推喇教会时代。[启2:21]你们还记得吗?

咱们还是回过头来看一看,这对我们有好处。我们回到第2章,我们来读一读,第2章,推雅推喇教会时代。注意看,我们得快点了。哦,时间都快到了,我们还没有开始讲印呢。
91

注意看,推雅推喇教会时代。第2章,从18节开始。

你要写信给推雅推喇教会的使者,说:“那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说:’我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别……’”
就是这儿,你们知道她,在圣经中她是亚哈王的妻子。代表教会的这个女人,耶洗别,
92

是假先知—教皇的妻子。人们认为教皇才应该是神的真先知,是的,被当成是真正的先知,而耶洗别被当成他的妻子。亚哈本应是真正的犹太人,但他却是个无赖。你知道,因为他的妻子完全地控制了他。我们发现耶洗别拿钱买通人作假见证,使亚哈行她要他行的事。

教导我的仆人,引诱他们(看到吗?耶洗别的教导遍满全国)行奸淫、吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
留意下一节。
看哪,我要叫她病卧在床(这是指阴间)。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难(他们要进入大灾难,但不是新妇)。
注意这里。
我又要用死亡(属灵的死亡)杀死她的儿女(众妓女)……[中文和合本圣经译为“我又要杀死她的儿女”]
你们相信吗?这是神的话,“我又要用死亡杀死她们。”如果她们被杀死了,就是永恒的隔绝。
93

是的,记住,神曾给她悔改的机会。推雅推喇时代是黑暗的时代,那骑在黑马上的骑士,驾驭着那个时代中所有的弥撒、代祷及连续九天的祈祷仪式,而且都要付钱。看,那就是黑马。他在推雅推喇时代拒绝悔改之后,(又怎么样了呢?)他在他事工最后的阶段改变了方式,从黑马变成灰马—死亡。

94

我现在得给这个时代的每一个人敲起警告。总有一天你将最后一次拒绝神,拒绝神的呼召。就像推雅推喇教会所做的一样,到时一切就都完了,神的忍耐不会一直牵就着你。

当她拒绝神要她悔改的呼召,拒绝接受神的呼召时,她就变成了……以后,她就得了一个名字,称为“死亡”,就是永恒的隔绝。神说:“我甚至会杀死她的女儿,每个新教教派,我会用永恒的隔绝击杀她们。”就是这样,推雅推喇时代,黑暗的时代。在他工作的最后阶段,他的黑马变成了死亡。
你们看到教会时代是如何与这些印完美地溶汇在一起了吗?太完美了。我们知道这是对的。圣灵不会有错,上次当我们传讲七个教会时代之后,圣灵给了我们一个伟大的印证。
慈爱、恒久忍耐的神,在他对她审判之前,曾给了她一个悔改的机会!我奉主的名说:他给了新教教会同样的东西,而她不接受!这些信息震撼着世界各地,而她还是不悔改!无论你如何解释,她还是要坚持她自己的信经和教条。
95

我说过,有一天在芝加哥,我站在人数比会众还要多的传道人面前,他们要攻击我有关蛇的后裔还有其它的教义。我说:“你们有谁敢拿着圣经,站到我身边来。”没有人敢说一句话。

汤米·海克斯说:“伯兰罕弟兄,我从没有听过这样的说法。我要三百盒录音带,我要把它们送给我所有的传道人。”
那天晚上,大约有五十到七十五个人说:“我要到你那里重新受洗。”但他们来了没有?一个也没有。为什么?神曾给他们悔改的机会!神会把你的儿女扔在死亡中,属灵的死亡。
若主愿意,明天晚上或者星期六晚上,当我们讲到将要来临的这些灾难时,我们会继续这个题目。你们注意要发生的事。
96

正如在摩西的时代,神给埃及一个悔改的机会。那最后一个灾是什么?是死亡。

今天,这也是今天临到灵恩派教会的,就是属灵的死亡,她已经死了!这是奉主的名说的。她在灵里已经死了!神曾给她悔改的机会,她拒绝了。现在她死了,永远也不会复活!
那些灵恩派的人,试图把圣公会和神甫啊等等的东西,带入他们的教派,称他们为“某某圣父”。他们应该为此而感到羞耻,人竟然会瞎眼到这种地步!耶稣岂不是说,那些愚拙的童女要去买油,却买不到吗?[太25:1-13]
97

你能听到人人都会说:“我有圣灵了,我能说方言。”但他们却不想来我们这样的教会。他们说:“哦,我才不想去那种地方呢。”然而你却说你有圣灵?

你只想要你那种所谓的高贵,你想既能留在巴比伦,又能享受属天的福份。但你必须要作出选择。你不能既留在世俗之中,而又同时事奉神。耶稣说过,你不能又事奉神,又事奉玛门。所以如果你不盼望……
如果你真的得救了,你就会喜爱这种圣灵印证他自己并把神的道显现出来的聚会。
98

有人说:“会众的声音太吵,搞得我很紧张。”如果你到了天堂,你就更紧张了。你好好想想,当所有那些人都去到那里时,那该是个什么景象?哦!神是多么想……

哦,主是恒久忍耐,就像在挪亚的时代,神竭力容忍了他们一百二十年之久,要他们悔改,他们却不愿意。
在摩西的日子里,神降下一个又一个的灾害,然而他们还是拒绝顺服。
神差派施洗约翰来,他们也不肯回头。
后来,神差派耶稣来替我们死,拯救那一群愿意听从道的人。
99

现在,在这末日神再次应许要差来一个信息,呼召选民出来,把那原本的信心恢复到神的话语上去。但他们还是不接受。他们是极端的教条主义者,他们只要自己的教条和教义,他们根本不想要神的道。他们以为应该有一位天使走下来跟他们说话,但神不会那么做。

神拣选了那些愚昧无知的人,拣选了那些连字都不识的人,神拣选了这样的人,因为神能把没用的东西变成有用的。只要有人认为自己是个人物,那么神就不使用他,神一贯是这样。你必须先变成一无是处,才能成为神的人。
100

注意,“神给她悔改的机会,但她就是不接受。”

神再次给她这个机会,但她不要。她的拒绝给撒但提供了一个极佳的途径,使撒但能进入她里面并成了化身。是的。撒但化身在她里面,因为她拒绝了神的道。这正是新教教会变成妓女的同一个原因,因为她拒绝神的道已印证了的真理,这样就给撒但提供了一个入侵并成为化身的机会。当她们的联合得到发展并巩固时,就会给那兽做个像,这跟神说的一模一样。是的,阿们。
如果我受过教育,我就能把它讲清楚了。因为我没受过教育,我只能期待圣灵将它启示给你们。他会启示给那些……是的,他会的。
101

注意,看她都干了什么。她拒绝了神要她悔改的信息。她开始成了敌基督,这就是她。她成了假先知,传了错误的教义,后来她成了魔鬼的化身。即使如此,神还是给她悔改的机会,想尽力挽救她。

你看到神的恒久忍耐了吗?这是何等奇妙的爱,没有任何的爱能像神的爱!看,甚至那些把唾沫吐在他脸上的人,他也宽恕了他们。这就是神。
不要拒绝神的信息。看,神要她悔改,回到她堕落的地方。
她从哪里堕落的?神的道。夏娃从哪里堕落的?[会众回答:“神的道”]宗派教会从哪里堕落的?[会众回答:“神的道”]这就是了。看,没有别的路,每一次都得要回到神的道上,回到神的道上!明白吗?他们不是回到神的道上,而是组成一个制度。这个制度把他们赶离神的道,而不是赶进神的道。
神给她一个悔改的机会,让她回来。悔改意味着转身,回头,回来。神给她悔改的机会,让她回到……
102

记住,她是五旬节那天,圣灵降临时所产生的原本的五旬节教会。有多少圣经学者知道这件事,她确实是的。看她是从哪里堕落的?她从真道上跌倒,接受了教条。她不要圣灵,而要圣人,什么硕士,博士,博士后等等,然后推举他为教皇。明白吗?是的。这才是她所要的,要某人替她祷告,她只要给钱就行了。明白吗?

今天的情况也一样,只要他们在教堂里有个座位,能在奉献箱里放很多钱,这就足够了。他们只想成为那个教会的成员。不用再告诉他们神的道,他们不想知道。这就是她的众女儿。
她从什么地方堕落的?从众使徒和众先知原本的道上堕落了。她就是从这里跌倒的,基督教就是从这里堕落的。
悔改!回头吧!趁为时未晚,赶快回转吧!现在还不晚。有那么一天,羔羊要离开他的座位,到时一切就结束了。神现在要求她和她的女儿们在受审判之前,赶快悔改。
103

当我一直谈及的这位先知来到时,他们将得到那最后的信息。我读了很多有关这事的书籍,那些真正明智,有属灵思想的人,会认识到这位先知将要来。他们知道这事,他们知道他就要来了。但是问题在于,他们不停地说:“我们需要他,一定会来到的。”可当他来到时,他是那么卑微,以致他们很可能像以前一样错过了他。是的。人们会写出有关这件事的文章,并说:“是的,它应该是这样的。”然而当这事应验在他们眼皮底下的时候,他们却径直走过去,好像什么事也没有发生一样,他们一向都是这样。

104

现在注意,那原本的道,她必须悔改回到那原本的道上。她的众女儿也必须悔改,否则她们会受到审判,被扔进同一张床,与她一起被杀。神已叫她们转回到原本的道上,回到使徒的教义上来,但她们跟那些信条之类的东西绑得太紧,以致她们不愿意回转了,她们只会嘲笑它。

后来她们做了什么?她们最后做了那个兽像,即另一个权力,来反对羔羊的新妇,就像她在《启示录》13:14中所做的。她们所要做的,就是迫害,跟先前做的一样。众教会就像罗马一直以来所做的那样,尽情地嘲笑基督真正的新妇。绝对没错。是的,先生。跟她在《启示录》13:14中所做的完全一样。
现在注意,我们看到根据神应许的道,神会把她的儿女杀死,用属灵的死亡击杀她的女儿,就是众教派,这就是《启示录》2:22中所说的。不要忘记,击杀就是处死,死就是与神永恒的隔绝。朋友们,好好思考这件事!你决不可信靠任何人为的教条,你要远离一切与神的道相违背的东西。
105

注意这里的经文。这里说他的名字是阴间,我是说:“他的名字叫做死,阴府也随着他。”在自然界,阴府总是随着死亡。当一个肉体的人死了,阴府随着他,就是坟墓,阴间,这是在自然界。但在灵界里,它是火湖。明白吗?他们被烧,是永恒的隔离。

《玛拉基书》4章说:“甚至连根本枝条都一无存留。”这是地球要被净化的方式,为千禧年作好准备。明白吗?
106

你们注意到没有,那骑士是个男性。“他”手里拿着……“他”—男人,假先知,但他的新妇叫做教会—“她”,就是耶洗别:亚哈和耶洗别。这跟其它的地方一样完美,不是吗?

女儿们是“她”,但她,也就是众新教教会,还从没有接受一个男人作头;然而,根据她们的教义、教派和体系,她骨子里还是妓女,确实如此。
107

注意,所有这些事最终要到一个什么地步呢?我想,我们只剩下十二到十四分钟了。我们来看看它要去到一个什么地步。会怎么样呢?那在天上开始的战斗要在末日的战斗中结束。

在天上开始的第一件事是一场战争,路西弗被摔到了地上,污染了伊甸园。从那时候起,他就一直在污染。天上的战争转到了地上的战争,这场战争会在地上末日的哈米吉多顿大战中结束,每一个人都知道。这场战争是在天上开始的,圣……米迦勒和他的众天使战胜了他们,把他们从天上踢了出去。当他们被踢出去后,路西弗及其堕落的天使就掉进了伊甸园,在那里开始了地上的战争。
108

神用他的道保护着他的子民,但夏娃却伸出了脖子,对蛇说:“我相信你可能是对的。”从那时起就开始了争战,然后神下来,他必须……他下来救赎那些愿意来……。

我说过,神像一位伟大的建筑师,他首先把所有的材料放在地上,然后才盖造他的建筑物。记住,在地上有种子之前,在阳光照射地球之前,你的身体就已经在地上了,因为你是地上的尘土。明白吗?你是。神是那个建筑师。
109

神做事的方法就像他造亚当一样。神从地上拿了一团钙、钾碱和宇宙光组成的泥土,吹一口气“呼”,说:“这是我另一个儿子,”看到没有?神又拿一些泥上,吹一口气“呼”,又出来一个人。

但夏娃干了什么?她破坏了这个方式,她通过性行为生出了人,然后死亡就临到了。
那神又怎么办呢?历代以来神有很多这样预定的种子,这些种子都是预定的。在末日,神不会说:“夏娃,你再生个孩子。”神会吹一口气“呼”,他呼召我,我就响应了。就这么简单,是的,这才是神的意思。当最后一个选民进来后,一切就都成了。
110

这个战斗是在天上开始的,它会以哈米吉多顿的形式在地上结束。

我们来看它是怎样揭开的,也许我们能将这奥秘揭开。求神帮助我们现在来揭开它,注意看。
那神秘的骑士,看他现在在干什么。他敌对神,拒绝悔改,拒绝回到那原本血的道上。这道成了血和肉,但他拒绝回到这上面来,因为他是敌基督,他敌对真道的新妇。他娶了他自己的新妇,她也是反对真新妇的。他娶了他的新妇,他以信条和教义的宗教形式娶了她。看到吗?他敌对圣洁的新妇。他藉着敌基督的教导,塑造了他自己的新妇,是和基督相敌对的。看,他是多么狡猾。他用宗派代替了用合一的爱来管理,以及在宝血下的敬拜。他不要神的道,却要教条、信经之类的东西。
111

就如基督徒们背诵的《使徒信经》,我要你从圣经中给我找出《使徒信经》这个词来,圣经中根本没有《使徒信经》。

正如我说过的:“使徒们如果有信经的话,那就是使徒行传2:38。”这才是唯一的使徒信经,他们号召每个人都要这么作。保罗发现他们当中有些人看上去像基督徒,他说:“你们信了以后,受了圣灵没有?”
他们说:“我们没有听说过……”
保罗说:“这样,你们是怎么受洗的?”[徒19:1-7]
奉我们主耶稣基督的名受洗是正确的,但这还没有达到完全的地步。是的,先生!你可以奉耶稣基督的名受洗五十次,但除非圣灵改变了你的心,否则对你没有半点益处。这两个条件必须联系在一起。
112

注意,是基督!敌基督拒绝真新妇的教义,因此他娶了自己的新妇,用他自己的信条把她装备起来。他娶了自己的新妇,使她成为一个教派,而后她又生了其她教派,正如圣经所说的,生了女儿们。[启2:23; 17:5]她的女儿们像她们的母亲一样,是属世的、属血气的、属教派的、敌对属灵的新妇,神的道。

他们没有说他们不属于教会。如果你和一个教派人士谈话,他会说:“我当然属于教会啦。”你问他:“你是基督徒吗?”你得到的答案是:“我属于教会。
113

“但这跟基督的教会没有半点关系。你不是属于……你可能属于一个所谓的教会,”属于一个教会“,但那不是教会,那些不是教会,而是人们聚集在一起的团体,就像”物以类聚,人以群分“一样。

你只属于一个教会,就是基督奥秘的身体。你不是加入进去,你是生在其中。
正如我一贯所说的:“我在伯兰罕家族里有五十三年了,我从没有加入进去,而是生在其中。”
114

注意,这里有一个完美的典型,我记下了有关的经文,但我们可能没有时间了。我们来看以扫和雅各。

以扫是个虔诚的人,他没有说自己是个不信的人。他与雅各一样,相信同一位神,也是他父亲所信的同一位神,但他是个混蛋……原谅我这么说。他不好。单从道义上来讲,以扫的道德行为比雅各更好,但以扫轻看了……“哦,长子的名分又有什么用处?”他把长子的名分卖给了雅各。
相反的,雅各没有像以扫那样做什么大事,他没有以扫作为长子所应得的产业。但雅各只要一样东西,那就是长子的名分。雅各不在乎如何得到它,他就是要得到它,而神就是看重他这一点。
今天也是一样,那些属肉体的人,满了属世的思想、世俗的观点,他们说:“我属于州教会”或者“我属这个教会!我属那个教会!”这跟基督的教会毫无关系,一点也没有。
115

敌基督把一切都聚集在他混合色的灰马上,他正在把他们集中在混合色的灰马上,因为他得到了政治上的权力。

你不相信他有这个权力吗?那现在这位美国总统是怎么选上的?他怎么上去的?美国的先辈们为了宗教自由来到这里,而你们这群民主党人却把你们的继承权出卖给了政治!我不是……民主党……它们两党都腐败了。我在对基督徒讲话,你们把继承权卖给了民主党,让这种人上台,你们应该感到羞耻!
116

你们没有意识到美国这个国家,正在步以色列的后尘吗?以色列做了什么?她到了一个陌生的地方,把当地的居民杀掉,从而占领了这块地方,这就是我们对美国的印第安人所做的。我们的朋友印第安人,是这里唯一真正的美国人。

他们干了什么?以色列有几个伟大的人物,你知道他们先有大卫,所罗门及其他伟大的人物。但后来他们弄了个叫亚哈的叛徒上台,他娶了一个不信之徒,耶洗别为妻。
我们也作了同样的事,我们有一位华盛顿,一位林肯,但你再看看我们现在的景况。最关键的问题就是,他结了婚,完全被耶洗别控制了。他可能是一个很不错的人,但那个女人正在控制着大局。你现在就可以看到,整个家族都进来了。
117

大约三十年前圣灵告诉了我什么?你们老一代的人都知道,那就是在世界末日之前要发生七件大事。这是倒数第二件事。从战争到所有其它的事,都一字不差地应验了。看到吗?而现在美国正控制在一个女人的手中,由耶洗别来统治这个国家。

但你要记得,正是在耶洗别的时代,有一个人来揭穿了他们。
118

一切都聚集到了那匹混合色的马上。他正在把这些东西,把这些混合起来的教条、教派以及人为的教义聚集起来,是不是?没错,死亡的混合色,世界的灰马。是的,死亡的混合色,属世形式的灰马。哦!根本没有神圣的血的道。

注意,从地极的四方召集他的人马,把他们集聚到哈米吉多顿。圣经是这么说的,我在想是哪一段经文,我已经记下来了。我不是想现在去找,但我想知道是在哪儿,看看他们都是什么东西。把他们召集在一起,等候与主神战斗的日子来临。要注意这点!
119

想一想!这个混合色的、属世的、灰色的、病态的马,你们知道这不是一件好事。现在注意,他是从什么地方把他们召聚了来呢?“是从地极的四方。”他们聚集起来是为了最后的决战。根据圣经,这个决战将在哈米吉多顿展开。明白吗?

他骑在灰马上,身上挂着死亡的名字,敌基督!听着,是敌基督,第一个教派,这是不争的事实。他带着他的耶洗别,一个对神的道不忠的妓女,还有她的女儿们,就是新教的各派,他把他们都召集起来成了一个整体。
那天你们有没有听到浸信会的人说:“我们不会与罗马天主教会联合,但我们是友好的,关系亲密。我们不会参加他们的教会,但……”这就是了,看到吗?正如神的话所说的,看到吗?一开始就是个老妓女。
120

现在他们正联合在一起,要到哈米吉多顿去决战,骑着由白马、红马、黑马混合成的灰马。有三种不同的势力:政治势力、宗教势力以及由鬼魔所控制的灵界势力,也就是敌基督。把所有这些混合在一起,你就可以看到他骑着的是一匹病态的灰马。是的,看他骑的是什么。这匹黑、红、白,混合而成的灰马,从天下各个国家召聚属他的臣民,准备战斗。但以理不也看到并解释了那个梦,说罗马铁的线路伸展到了各个国家吗?他们聚集起来,注意听。我们一会就结束了。

他们正在聚集起来,把他的臣民从地极的四方带来,同一个人骑在三种颜色混合而成的,病态的灰马上。
121

在《启示录》19章,不仅敌基督在做准备,基督也作好准备迎战他,这场战斗将是激烈而艰巨的。在《启示录》19章,基督招聚他的人,不是从地极的四方召集来的,因为只剩下极少的人了。基督在干什么?他从天上的四方召集众军。明天晚上我们要谈到祭坛下的魂,那时你就知道对不对了。基督骑着雪白的马,从天上四方聚集他的众军。

基督也有一个名字,不是死亡,而是“神之道”,生命。阿们![启19:12-13]基督的名字就写在大腿上,“神之道”。这是唯一的生命,因为神是永恒生命的唯一源头,是“佐伊”。[希腊语“佐伊”Zoe的意思,就是“属于神的生命”]对不对?
122

一方面是基督,他身上写着“生命”,骑在白马上;另一方面是一个叫做“死亡”的人,带着三种综合起来的势力,聚集他在世上的众代表,而基督在召聚他从天上而生的臣民,就是众圣徒。他的身上写着“死亡”,而基督身上却写着“生命”。

那些与基督在一起的,也骑在白马上,他们被称为“在创立世界以前所拣选的。”阿们!而且他们忠心于神的道。阿们!我喜欢这一点。被称为“在创世之前蒙召,被选的。”然后因他们选择对神的道忠心,所有的人都受到新酒和油的激发,与基督一起骑着马下来迎战敌人。他们知道这些雷很快就要为我们发出声音。明白吗?
123

注意,神是怎么作的?既然基督是道,他的名字是道,那么这道就是生命。但敌基督,任何敌对的东西都是反对,所以敌基督就是反对基督,敌对神的道。这就是为什么这些信条或教派一定是反对神的道的。

这就是为什么我认为你们不会错过的原因。如果你们明白的话,你们怎么会看不见呢?我不明白你们怎么会看不出来。
确实如此。“敌”就是反对,也就是从中删除,不是吗?这就是敌基督,他骑在混合色的马上。我们在神的道中看到了他。
我们在七个教会时代看到他,现在,在揭开这些印的时候又提到他,指出发生在教会时代的这些事情。
“敌对”就是反对神的道。看到没有,我们为什么这么反对信条和教派?因为它们敌对神的道。明白吗?
124

在这里,我们看到生命和死亡进入了最后的战斗,真生命的白马对抗混合信条的灰马,你看到这已经到了最后决战的时刻。

我在这里要作点补充,你可能不相信,但为了确定,我已经查考过了。只有一种颜色是原色,就是白色。多少人知道这一点?只有一种颜色,其它的都是混合的。
基督从一开始就在纯白色的、没有被玷污的道上。阿们!阿们!如果某些化学的东西不介入的话,那每一种颜色都会是白的。阿们!荣耀归给神!同样,如果没有信条和教派混进去的话,那么每一个教会都会站稳在使徒们对神话语的教导上,而且神也会证实他的道。就是这样。
哦,埃文斯弟兄,我现在感觉好极了!是的,先生。是的,先生。
只有一种原本的颜色,就是白色,它从不会与教派信条混合起来,不会的,先生!
125

记住,他的众圣徒穿着白衣[启19:14],没有和信条、教派混合起来。我们发现,这种混合的颜色是从宗派的教条里得到的,但基督是骑在纯正的原色上。这原本的颜色也在基督的子民身上,他们已经浸在基督的血中,这血洗净了他们的衣裳,并把污迹都送回到撒但那里去了。明白吗?是的。

126

那些颜色混合起来,变成了灰色,于是就进入了死亡。你把别的颜色跟白色混合,这就是歪曲,是把原本的颜色给歪曲了,不是吗?如果唯一的本色是白的,那当你搀入别的东西时,你就歪曲了它的原意。阿们!对不对?

如果基督骑着白马,基督就是那道,那当你再搀进去点什么,加入任何一种信条,或加添一个字,或删去一个字,这就是歪曲了全备的道。哦!主啊,保守我在你的道中。
哦!真理与错谬!不管有多好,但真理和错谬是不能混合的,它们不能混合。要么是“主如此说”,要么就是错的。不管神甫说什么,圣波尼法修或坎特博雷的大主教说什么,我不管谁说什么,如果与神的道违背,那就是歪曲,就是堕落。它们不能混合。
127

你可能说:“这个人做了……”我不管他做了什么,不管他有多神圣等等,但这圣经才是我们所拥有的唯一直接的真理。如果教会和信条越出神的道,就不可能有真理。

如果有的话,你随便指出一个给我看,我要你们告诉我。我会从圣经里找一处经文给你们看。明白吗?哪怕你给我找出一个也行。你说:“五旬节派呢?”哦!我刚辨别出那边的某个人有这个想法。这是我为什么这么说的原因。我现在最好不说这事了,因为我看到这已经触到痛处了。我不想伤你们,我只要你们晓得我知道你们正在想什么,明白吗?
128

那些混合在一起的颜色,它们从敌对转向了死亡。当你把任何东西和原本的混淆起来,你就会变成死亡的颜色。

这就像基督说过的芥菜种一样[太17:20; 路17:6],它是种子中最小的,但它不会与任何东西混杂。芥菜不会混杂,它是名副其实的芥菜。如果你只有芥菜种那样大的信心,你就持守住它。
注意,生命随着那骑在白马上的,他就是神的道,也就是生命。这生命被那些与基督在一起的,复活的众圣徒证明了。这场战争将会怎样呢?
耶稣说:“信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”[约11:25-26]他又说:“信我的人,主会赐给他永生,并在末日叫他复活。”[约6:39,40,44,54]这就是主应许的经文。
129

这边,撒但带着他的新教徒及天主教徒一起,从地极的四方向哈米吉多顿进军,是的。

那边,基督带着他复活的众圣徒,带着已印证了的道,从天而降。
我说过,如果神对你说话或差遣你来,他就会支持你所说的。明白吗?注意,如果你是天上派来的使节,那么天上的一切都会作你的后盾。天是由神的道而组成的。
130

注意,基督带着复活的众圣徒来,印证了他的道是真实的。

所以,撒但知道那无底坑已为它预备好了。哦!死亡骑着灰马,混杂的信条与教派都随着它,进入与神永恒的隔绝!这就是他要骑着它们进入的地方,就是永恒的隔绝;而基督要骑着他的教会,在那复活的日子,进入到荣耀中去。
131

注意第8节,第8节的最后部分,

有权柄赐给他们……
他们是指谁?好的。是被称为死亡的敌基督,阴间也随着他。留意他的四个计谋。
白马,就是敌基督,以敌基督的身份,藉着灵来杀害,属灵的击杀。
第二是红马,就是当教会和政府联合起来时,以大刀、政治权力进行击杀。
黑马,他兜售他的教条,她也用她的邪淫行了同样的事。他秤出食物卖钱等等的事。
第四是灰马,就是与神永恒的隔离。看到没有?又是“四”。
哦!赞美神!
132

我要结束了。你们有……我已经超时了,但你们能再给我十来分钟吗?[会众说:“阿门。”]今天我接到很多电话,都谈到我刚才所讲的。

关于以利亚的事,现在冒出了很多极端,以致……但这是致人死地的。你不能……愿神帮助你,让你看到我正在看的。好吗?咱们来看看。
我就快讲完了,对于那些不相信教会时代最后一个使者以利亚,是位受膏的先知的人,我再给你们讲清楚。
注意,在这最后一个教会时代死后……你们注意所发生的事。他们的尸体会被野兽吃尽。你们都知道这一点。这是真的。这有耶洗别作他们的预表。
133

现在翻到《启示录》2:18-20,我相信咱们刚才已经看过了。是吧?是的,我想我们已经看过了。我这里写了一些……是的。那时正是道德极其败坏的时期,是的。里面讲到那是个什么景象,讲到耶洗别是怎么进来的。耶洗别是众教会,现代的教会,而不是新妇。旧约的耶洗别是今日教会的预表,根据神的道,《启示录》2:18-20。

你容让那自称是先知的妇人耶洗别……
看到吗?对不对?这跟耶洗别完全一样。
134

那第一个……我们可以给你一节又一节的经文,来说明这个致给教会预言性的信息,是给这最后一个时代的,是呼召他们回到原本的道上来。注意,对不对?《玛拉基书》4章是这么说的,还有其它的经文,像《启示录》10:7等等。看到吗?耶稣自己也一次又一次地预言了,比如“又好像罗得的日子,”[路17:28-30]等等这些经文,一个接着一个。

135

耶洗别是当今摩登教会的典型,因为天主教和新教现在已经联合在一起了。你不能否定这个事实,她们两者都是宗派,就像母亲和女儿们,是的。她们互相之间争论吵架,但她们都是一路货色,全都是妓女。[启16:5]这不是我说的,我只是引用“主如此说”。明白吗?是的。

我们注意,耶洗别是因着神的命令而被杀死的,因为神让耶户下去,吩咐人把她从窗户上扔出去,就这样杀死了耶洗别,狗吃了她的肉。[王上21:23; 王下9:10,30-37]对不对?这是耶洗别本人。狗也舔了她的王,她的头头—亚哈的血,正如第一个以利亚所预言的那样。[王上21:18-19; 22:38]
136

你看到我要讲什么了吗?为什么?第一个以利亚是被众教会拒绝的人,耶洗别和亚哈是这些教会的头,是教会和政府的头。以利亚揭露了亚哈的罪行,并吩咐整个教会回转到真道上来。

这绝对也是第二个以利亚,当他在这个时代出现在这个教会面前时所要作的,就是恢复原本的信心。我不知道你们要如何逃避这一点。回到真道上来。是的。
137

如果你们想知道神的道击杀他们之后,关于他们的尸首,圣经说了些什么,那就翻到《启示录》19章。神的道要击杀他们,你们是知道的。你来看看,当基督来时要发生什么事,《启示录》19章,从17节开始。

我又看见一位天使站在日头中……
这是后面,咱们再看看前面,“他的衣服浸在血中,他被称为万王之王,万主之主。”在13节,“他被称为神之道。”明白吗?但在这里他是,“万王之王,万主之主。”
我又看见一位天使……(注意,他出来了。)有利剑从他口中出来,可以击杀列国。
“从他的口中出来,”就像从神的口到摩西的口,看到吗?
他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒酢。在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”我又看见一位天使……
注意,他来击打,击打谁呢?击打耶洗别和她的亚哈,假先知。
我又看见一位天使,向天空所飞的鸟大声喊着说:“你们聚集来赴神的大筵席。”
138

他把他们的肉喂野兽和飞鸟。现在再注意看《启示录》的另外一处经文。等一等,看,他们被剑杀了,死了,还有地上的野兽。明白吗?耶洗别的教会,她的尸体真得要被飞鸟和地上的野兽吃尽。他们的下场跟亚哈和耶洗别一模一样,是以灵的形式,一个教会。你们明白我说的了吗?[会众答:“阿们。”]好的。

139

在旧约亚哈和耶洗别的日子里,以利亚是那个时代的先知。根据神的道,“主如此说”的应许,以利亚—他在属灵上的事工,要对灵意的耶洗别行同样的事。

注意,虽然以利亚的一生得到了神深刻、彻底的印证,但他不能把他们转回到神的道上。是不是这样?尽管以利亚竭力作了每件事,向他们彰显神迹奇事,他们却当面嘲笑他。他们也要对以利亚的这个属灵事工作同样的事,他同样也不能把他们转回到神的道上来。
140

从这几百万当中……教会,注意听,你们那些对这一点有疑惑的人,要认真地听。

在以利亚的日子里,在耶洗别和亚哈统治的时期,世上几百万人中,藉着以利亚传道而得救的只有七百人。对不对?这是今天的预表,没错。
看,以利亚甚至没有想到他们当中还有人会得救,以利亚以为只有他一个人得救了,直到神揭开其中的一个印,并向他揭示出这书中的奥秘,即神还有七百个人没有向当时那些信经跪拜。当神向以利亚揭开他的书时,神说:“等一等,我的儿子,在外面我还有七百个被藏起来的人。他们的名字早在创世之前就已经被记在书卷上了,他们是我的。”神揭开了那些印。
这就是为什么我想,那天晚上约翰肯定是大喊大叫了很长时间,约翰肯定是看到了自己的名字在那书上。明白吗?一天,神打开了……
141

以利亚已经传了,作了一切该作的,把他的心都快给传出来了。他已经作了他所能作的一切,但他们却还是给他起哄,骂他,说:“你是个巫师,你是所有灾难的祸根。你就是那个造成所有这些麻烦的人,你有罪……”等等。他们把每件事都归罪于他,耶洗别威胁要砍他的头。是这样的,每个人都反对他。

然而以利亚说:“主啊,你吩咐我所作的一切,我都照作了。我一字不差地守住了你的道。我不害怕,甚至直接走到王的面前,对他们说:’主如此说’。无论你对我说什么,我都对他们说了,而且每一次都准确地按所说的应验了。但是,现在我在这里,整群人中只剩下我一个了。我是唯一剩下来的一个,他们还想要杀我。”
142

神说:“我要揭开其中一个印,让你看一些东西。你知道吗?我还有七百个没有下跪的,他们没有接受任何信经,没有参加任何教派。他们七百个人已经准备好被提了。”哦!哦!圣经从头到尾,神都是把他的道向先知启示。“我已经准备好了七百名,在这个世代里有七百人,他们没有跪拜,如果用今天的说法就是,他们没有向任何试图把教条强加给他们的宗派组织屈膝。”

你们明白我指的是什么吗?很简单,事情必须是这样的,只能这样,这是根据神的道。当那个人出现时,他将是一个先知,就像我站在这个讲台上一样肯定。明白吗?他将与神的道站在一起,他不会与任何人的信经沾边,是的。
143

他会像以利亚和施洗约翰那样,是个热爱大森林的人。他憎恨道德败坏的女人,好家伙!他会像以利亚和施洗约翰那样谴责她们。明白吗?他传讲神的道是直截了当的,他反对组织。“组织?”“不要自己心里说:’有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”没错。

这就是了,朋友们。第四个印已经揭开了,按照我所知道的,这四匹马的骑士已经被揭露了。所有这一切都是在地上发生的。
下一个印是在天上,那些祭坛下的灵魂。
144

在结束之前,我要把写下来的几句话对你们说清楚,在这四个印当中,在这头四个印里面,我们省略了一些东西。

明天晚上我们要更换场景,从地上搬到天上。约翰向上看,看到了那些祭坛下牺牲了的灵魂。后天晚上,就是审判。
那到第四个晚上,我是说最后一个晚上,即星期天晚上,我还不知道第七个印的含义。我和你们一样,只读到说:“天上寂静半小时。”[启8:1]但肯定是有些事发生了,我等待主来向我启示。他会的,我肯定他会的。
我不得不去到不同的经文,去到《启示录》19章,指出基督来的时候要杀死敌基督。这是为什么,我不得不放下这两节经文,而去到各个不同的经节,来证明我所说的这些事。这是去到《启示录》19章的原因,为了是要让你们看到敌基督的下场,他要被杀死。当基督来的时候,他要将敌基督杀死。
145

然后讲到《启示录》10章,指出第七位使者的信息将是一个人,在这最后的日子里,他将蒙神的恩膏开始一个事工,正如先知以利亚所拥有的,也是《玛拉基书》4章所预言的,他要在这个世代把神真实原本的道揭示出来,是这个世代神原本的道。就像当年以利亚对肉身的耶洗别所作的,这个人也要对灵意的耶洗别,即宗派教会作同样的事。我必须要引用第10章1到7节来证明这是对的,还有《玛拉基书》,《阿摩司书》等等来证明这一点。

以利亚是在那个特殊的时代,预言并谴责耶洗别的一位先知。
以利亚从来没有死,他绝对没死。他在八百年后,再次出现在变像山上,站在耶稣基督的身边。[太17:3; 可9:4; 路9:30]以利亚没有死。
146

我们发现,根据神的应许,以利亚的灵要膏在这末日的一个人身上。神已应许要用以利亚身上同样的恩膏,向末代灵意的耶洗别行同样的事,就像以利亚对肉身上的耶洗别所行的一样。

这就是为什么,我引用了这么多的经文来证明这事,好让你心中不会留下任何疑问。如果你还有问题的话,就让我知道,给我写信或写个纸条都行。
这件事是如此吻合,连在末日野兽要毁灭他们的肉体,都跟以前狗要吃耶洗别和亚哈的尸体一样。
147

藉着神给我的启示以及他预言要发生的事,我要说,按照我所知道的,这就是有关那四匹马骑士的真理。

你们怎么看耶稣呢?[会众欢呼]
我爱他,我爱他,因为他先爱我,
为我付出救恩的赎价,在各各他。
148

现在记住,我没有对任何宗派组织里的任何人有反感,因为在天主教的制度里也有神的儿女;神在卫理公会的体系中也有他的儿女;在浸信会的体系中也有神的儿女。你们当中有多少人是来自这些不同派系的,但当你们看到亮光之后,就从她们当中出来了?请举起你们的手。[会众说:“阿们!”]记住,在外面还有像你们这样的人,只是教派的体系把他们扼杀了。正是敌基督的灵最终把他们带入不想再听任何真理的地步。

149

你们还记得那天晚上,我谈到受印记这个题目吗?如果一个人听到禧年的号角声,但他却拒绝离开得自由,那么他就要被带到柱子旁边,用锥子穿耳朵。[出21:5-6; 申15:6-17]耳朵是你用来听的,“信心是从听道来的。”[罗10:17]那么当他听到禧年的号声,却拒绝接受自由,那他就要终身服侍他的教派主人。阿们。

哦!哦!他真是太奇妙了。让我们举起手来敬拜他。
我爱他,我爱他,因为他先爱我;(荣耀归给神!)
为我付出救恩的赎价,在各各他。
现在让我们低下头,哼着歌,敬拜他。
150

主啊,我们多么感谢你。主啊,我为你和你的子民感到高兴。主啊,你在各各他付出救恩的代价,我们乐意接受它。

主啊,现在用你的灵试验我们。如果在我们当中有什么罪,对神的道有什么不信;如果这里还有人不能对神的每一个应许说“阿们”的话,愿圣灵,就是那骑在白马上的,愿基督的灵迎战敌基督,把属他的人呼召出来。主啊,把他们召出来。
愿他们现在悔改,快快地来到你面前,并被油和酒充满。愿他们脱下宗派死亡的外袍,穿上新郎赐的,雪白永生的袍子。然后他们将藉着那复活的,被印证了的真道,去赴婚筵。主啊,求你成全。当人们等待你的时候,求你察看我们的心,奉耶稣的名求。
151

我的弟兄姐妹,朋友们,现在省察自己的心。我已经与你们相处很久了,大约有三十三年了。我奉主的名向你们说的任何事有不应验的吗?[会众答:“没有。”]趁你还有机会,要寻求并接受基督。那时刻很快就要来了,到时你就没机会了。基督可能在任何时候离开他中保的座位,那时你可能伤心痛哭,捶胸跺足,你可能说方言,在地上跑来跑去,你可以随心所欲,加入世上的任何教会,但这一切都没有用了,再也没有“漂白水”来洗净你的罪了。那时,你怎么办呢,你在哪里呢?

152

我全心全意地相信,怜悯的门还开着,我相信主现在还在神的宝座上,但很快他就要站起来,来认领他所救赎的。当路得在等待时,波阿斯正在作至亲救赎者的工作。

但你知道,当他一完成至亲的工作,就马上来认领他的产业,这正是圣经里说他所作的事,“他前来拿了那书卷。”那时中保的工作就结束了。他离开了宝座,怜悯的宝座上再也没有血了;然后是什么?审判台。
不要等到那一天,你说:“我以为被提要先发生。”那时你听到一个声音回答说:“被提已经过去了。”愿神帮助你。现在让我们低下头。
请内维尔弟兄作结束的祷告。神祝福你们,我们明天晚上再见。