63-0320 第三印

1

朋友们,晚上好,让我们起立低头祷告。

我们的天父啊,当我们听到那首美妙的圣歌,主啊,我们知道你就在我们旁边。主啊,今天晚上求你接纳我们成为你的儿女,赦免我们一切的罪过,并赐福给我们,因为我们是一群有需求的人。
在我们所生活的这个伟大时刻里,我们看到世界一年比一年更黑暗,然而主的再来也变得越来越明朗,因为神在他的道和彰显中启示了他自己。主啊,今天晚上我们再一次来到这里,祈求你在这个聚会中为我们揭开这本书里的第三个印,使我们能明白,让我们能知道该做什么及怎样生活,怎样成为更好的基督徒。
2

神啊,我祈求你今晚使每一个还不是基督徒的人,能认识到他们需要你。神啊,愿你成就。天父啊,求你让每一个重生的基督徒都认识到他们必须活得比以前更靠近主,这样我们才能在基督的爱和信心中同归于一。

主啊,让我们当中的每个病人今晚都得到医治,他们确实认识到他们需要你。天父啊,我恳求你祝福我们所做的和所说的每一件事,将一切荣耀尊贵归给你。奉耶稣的名求,阿们。
3

今天是星期三,我们今晚为了这印,再次聚集在一起。我们相信主的祝福会大大地浇灌在他的话语上。今天,我像往常一样地学习,思想来讲一些合宜的话语,还有该怎么讲。我依靠主,愿他将他书写的道的解释和意思赐给我。我感谢神在这一个星期以来为我们所作的一切,他为我们揭开这些印。

4

我想这也许是件好事,就是如果星期天早上……你知道,很多时候……我们不想被人误解,但你知道,你确实被误解了。所以,也许在星期天早上,如果你们对这些印有疑问,把它们写下来,等星期六晚上放在这个桌子上,这样我就能知道你们的问题。如果神愿意,我在星期天早上会尽力回答你们的问题。我想这会比我们以前的安排好些,因为你知道,有时候这些东西被人误解了。这样我就……你知道,我最好能澄清这些事,这样就会跟原本的意思一致。因为,有时……

5

今天,有个人打电话,想知道是不是“当被提发生时,在杰弗逊维尔只有一个人,在纽约也只有一个人,其他的都是在海外的。”看,这纯属误会。还有人说:“如果在星期六晚上神赐给我们最后一个印,那么,星期天早上耶稣就会在这里了。”瞧,这是,这是……你看,你,你不能……不是这么回事,你不能……不是这么回事。

我们不知道,若有人告诉你说,他们知道主什么时候来,那你就知道他们一开始就错了,因为没有人知道那事。但是我们今天要活得像耶稣现在就要来一样。
6

我得把你们这种想法给纠正过来,让你们能够准备好。我相信,假设从现在开始,按照神的时间,耶稣三分钟之内就会再来,那你知道这会有多长吗?大概三十五年。看,你知道,在神看来一千年只不过是一天。[彼后3:8]

所以当你听到使徒在这里说:“日期近了。”在那里说:“日期近了。”这是使徒在《启示录》里说的。你知道这有多长吗?对神来说,那只不过是昨天,连两天都不到。看,如果只有三分钟,离耶稣的再来只有三分钟了,瞧,那对我们来说,就等于是差不多三十年,或者近似。你再看看,对他来说,这三分钟又有多久呢?这等于他已经站起来,准备好要来了。
7

12所以,当你读到这里时,神是按照道的规则来说的,而不是按照我们的规则。

假如我知道主明天晚上,明天晚上就要来了,那明天白天我还是会学习,求他赐给我第四个印的信息。然后我会像以往一样来这里传讲这个印。明白吗?我希望在耶稣来的时候,我还是做着每一天我该做的事。等到主来时,发现我还是坚守在自己的岗位上,那就没有什么比这更好的了。所以我们要继续不断地工作,直到他来。
有时,你只是读……仔细听。当你读的时候,要对着录音带认真地听。因为你可以从录音带上明白这些东西,他们一直都在放录音带,里面讲得再好,再清楚不过了。所以你听的时候就明白了。
8

我希望今晚每个人都在主的爱中,每一个人都爱他。我来告诉你,有的时候,是什么导致人们混乱的,就是有的人进来的时候没有听到聚会的第一部分。你明白吗?他们进来后只听到传道人在回顾,强调某些第一部分的内容,然后他们就抓住所讲的,但却不了解第一部分的内容。你瞧,这一下就把他们搞混乱了。他们还以为讲得有矛盾,但事实上不是。

所以若你有不明白的问题,就把它写在纸上,从现在开始一直到星期六晚上以前的任何时间,你都可以把纸条交上来。然后星期天早上,我试着来解答。如果你有一点疑惑,你说:“我不知道这指的是什么,我不明白。”你们知道我的意思。若主愿意的话,我会争取在星期天早上为你解答。
9

今晚,我们再次来阅读这蒙福的话语,第6章。今晚我们开始讲第三个印,是在第5节,第5节和第6节。

明天晚上,我们要总结这四个骑马的,就是白马,红马,黑马和灰马。
我要说,每一次,甚至今天早上,大概……我起得很早很早,在万物开始活动之前就开始祷告,整天都不停地祷告。
10

20但今天一大早,圣灵就来到我那里,真实得简直不能再真实了,我清楚准确地看到这个印被揭开了。我知道神听我的祷告,我非常感激他。

现在你们只要记住有件事正在发生着,我希望你们能够领会到。瞧,是有件事正在发生着。这次我要考验一下这个教会,看他们能不能在这件事发生之前真正地领悟到它。现在记住,记住我对你们所说的,愿主帮助我们。
11

第5节。

揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来看!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
12

现在让我们稍微回顾一下讲过的这些印,作为这个印的背景。就像我们传讲七个教会时代一样,我们提供一个背景把它们都衔接起来,这样你就能……圣经中的这些教会时代,确实是一个重叠一个地进行下去,就像爬梯子,我是说爬台阶,一脚在前一脚在后,交叉地踩着上去。

13

这些印……这是一本被印封闭着的救赎之书,这点大家都明白了吧?[会众答:“阿们。”]这本书是被七个印封住了的,是一本由七个印封住的书。明白吗?

记得我们曾从《耶利米书》还有别的经文中,给你们描绘出这些封住的印。他们,当他们……他们就像这样,写在一个手稿上,哦,我是说纸上,哦,不是纸,是一张兽皮上。[伯兰罕用纸张示范卷起一个书卷及封上印的动作]然后就这样把它卷起来,它的末端这样留着以便做记号。下一张也是以同样的方式被卷起来,就这样卷起来。在它的末端撕破一点,给下一卷留着。
14

这就是七个印封住的书。直到近代我们才有现在这样的书,而古代的书是书卷,它们是被卷起来的。所以人们要查某个题目时,比如圣经是卷着的,当你要读《以赛亚书》时,你要找到《以赛亚书》,再把它解开来读。这是一本被七印封住的救赎之书。

我们发现羔羊出来,从坐宝座的手中拿了那卷书,打开七个印,向人们揭开了这七个印。
我们在七个教会时代所指出的那四个活物,你可以看到它们贯穿整本圣经,是它们宣告这些印被揭开了。我们看到这是一本救赎之书。
15

我们回到旧约看到了那个至亲救赎者,把他提了出来,看看他的事工是什么。我们发现这些年来,基督一直在做至亲救赎者的工作。现在,所有明白这一点的人说:“阿们。”[会众说:“阿们。”]他一直在做至亲救赎者的工作。

但救赎工作结束的时刻就要到了,当救赎工作结束之后,他将离开神的宝座,就是他如今所坐的,但那不是属于他的宝座。“得胜的,我要赐他在我宝座中与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座中与他同坐一般。”[启3:21]这不是他的宝座,这宝座属于神的灵。这宝座不属于基督,也就是那羔羊。他是神的化身,就是同一位神成了肉身。
16

30他从宝座上起来。首先,有声音宣传说:“有谁配展开这本救赎之书?”[启5:2]因为这本书里有亚当失丧之后的整个救赎计划。

在亚当之前没有任何东西是失丧的。但在亚当之后,地上的一切都失丧了,地上的一切受造之物都失丧了。所有的一切都跟亚当一起堕落,一起越过了鸿沟,没有一个能再回来,没有路了。当人犯罪之后,他就离开了正路,他自己没有办法再回来。
17

然后,当天使提出这个问题时,启示者,就是先知约翰,他在异象中看到了这一幕。在天上、地上、地底下,没有人配展开那书卷的,连看都不配。现在,好好想想这一点。然后羔羊前来,拿着那书卷,这时有声音叫约翰不要再哭了。其中一位长老说:“看哪!犹大支派中的狮子,他已得胜,能以展开那书卷。”[启5:4-6]于是约翰转身去找狮子,可是他却看到了一只羔羊。那个长老说:“狮子已得胜。”可是当约翰过来看时,却见到羔羊从宝座中出来。

18

约翰一直没有注意到这一点,为什么?因为耶稣已回到那里做着中保的工作,他为人们流血,为人们代求,直到在创世以前名字被记在羔羊生命册上的最后一个魂进入为止。当那些人一进去了,一切也就结束了,就是这样。其他人甚至根本就不想进来,他们没有进来的念头。因此当最后一个魂进入时,救赎的日子就结束了。

那时羔羊就前来,宣布他对所有被赎之物的所有权,就是所有的受造之物。地以及所有的一切都属于他。明白吗?他用自己的血赎回了这一切。当他前来拿这本书并展开时,约翰不再哭了。他观看,见这只羔羊是被宰过的,他已被杀,却又活了过来。[启1:18]
19

35我们知道一只被杀的羔羊是一只血淋淋的羔羊,全身都是血。在他被杀之后,他从死里复活,并坐在宝座上,就像这样在宝座的后面,为所有那些将要来的灵魂代求。当最后一个进来时,救赎的工作就完成了。神仍然拿着这本救赎的书。现在基督正在做着至亲救赎者的工作。

就像波阿斯下去,而路得就坐在那里等候,直到波阿斯完成了至亲救赎者的工作。[得3:18]
20

36你们还记得我不久前曾传讲过这个信息吗?路得在田里拾麦穗,一直在做这做那,但路得最后做的一件事就是等待。还记得我如何以此来预表教会吗?在她等待的同时,波阿斯去完成至亲救赎者的工作。他脱掉鞋子,在众人面前作证,他藉着赎回拿俄米,娶到了路得。[得4:1-13]路得只是在等待,因为她已经劳苦过了,她行完了这一切的事,现在只要等待了。教会在等待,在休息(他们有许多人,可以说大部分的人都已经睡着了,都在尘土里了),而同时耶稣却正在做至亲救赎者的工作。

21

这世界越变越糟,罪恶、疾病、灾难、死亡、悲伤越积越多。不敬虔的男女死了,癌症啊等等的疾病吞没了他们,因为他们没有足够的信心来抓住神的医治。

注意,当这工作一结束,当基督代求的工作一完成,他就前来,从神手中拿了那书卷。然后,约翰和天上的一切,还有祭坛下的灵魂,都开始欢呼。我们将在第六个印再次提到这点。他们真是高兴坏了!他们都俯伏在地,众长老欢呼献上众圣徒的祷告。[启5:8]祭坛下的灵魂大声喊着说:“你配拿书卷,因为你将我们赎回到神那里,我们将回到地上作王,作祭司。”[启5:9-10]哦,他们高兴得……
22

约翰说:“天上、地上、地底下的一切,”都听到他为此赞美神。你要知道,那时约翰一定是发现他的名字在里面了。

然后他说:“他配得拿这本救赎之书。”[启5:9]现在这本书已经不再属于那位审判者了,它属于救赎者了,因为他成就了救赎的工作。
现在他要向教会显明他所做的,阿们。看到没有?当时他只是拿着……但这书卷是封闭着的。没有人知道里面写着什么,他们只知道这是一本救赎的书,里面讲的是救赎,但是它要在这末日被揭示出来。根据《启示录》10章,那第七位天使将得到关于它的信息,因为经上说:“当第七个教会时代的使者开始发声时,因着他的发声,神一切的奥秘就成全了。”[启10:7]在这一切被揭开之后,一位天使就从天而降,他就是基督。[启10:1]要记住,前面那个天使是在地上的,是一位使者。[启10:7]
在《启示录》10章中,你看到基督降下来,他一脚踏地,另一脚踏海,头上有虹,眼像……两脚像火等等。他举起手来,指着坐在宝座上的,那位活到永永远远的说:“不再有时日了。”
23

42当他这样起誓时,七雷就发声了。这个被提上天的书写者—约翰,本应写下他所看见的。但当他开始写的时候,那位天使说:“别写下来。”因为……“别写下来!”他说:“把它封上。”里面是什么?“封上它,不可说出来。”[启10:4]看到没有?这将被揭示出来,然而它甚至没有被记载在圣经中。

后来当羔羊开始揭开这些印时,我们发现这些印都很令人团惑。看到吗?当他揭开第一印时,约翰想:“现在他要说,某某要来取得王位;某某会做这事,这个要做那事。”
然而恰恰相反,这儿出来的却是一个骑在白马上的骑士,他说:“他手上拿着弓,过了一会还有冠冕赐给他。”[启6:2]仅此而已。
24

接着,羔羊又过来撕开另一个印,就出现了一个黑……一个骑红马的,“有一把刀赐给他,他要制造战争,并有权柄赐给他,他要从地上夺去太平,使人彼此相杀。”当他揭开这个印时,它还是一件奥秘的事,不是吗?

事情还在继续着,他又说:“在七雷发声之前的日子里,神一切的奥秘将揭示出来。”
25

现在注意,当我们研究各个时代时,我们发现有过改教家,不是先知,是改教家。每个职位都要做它自己的工作。

就好比一个电话接线员,他不是一位电工,但他可能会做一点电工的工作。又像一个线路工人,而另一个是挖洞的工人,他从未做过拉电线的工作,那他就最好别做拉电线的工作,虽然他也许会做一点修补的工作或别的事。
26

但根据圣经,在末了,在教会的最末期,这个真实的事情将要被启示出来。神说,那时他要赐给我们。我们也一再地查考过它,神说以利亚的灵要回到某个人身上。我想这已经说得很清楚了,我们期待着这事的发生。在这末日,在某个地方,有一个受膏的人将兴起。你们会听到很多狂热分子等等之类的东西,但那不过是魔鬼在真正的那一位到来之前,扰乱人们。但是这个人会被准确地认出来。你知道以利亚是怎样的一个人,留心观察你就会知道。当他……选民会认出来。

27

其他人不会,他们肯定不会,他们会错过这件事十万八千里。我们已经讲过这些了,看到他们是如何错过了施洗约翰,如何错过了以利亚,如何错过了耶稣,一直以来他们都是这样错过的,他们还会做同样的事,因为圣经说他们会。明白吗?到时,这会是非常卑微的,简单得不能再简单了,以致人们都远离这事。对他们来说,这太简单了。我们发现每当人们变得聪明,受过教育,自以为什么都知道的时候,他们就……正是这样的人错过了它。你们都知道,明白吗?

耶稣从来没有选这种人作他的门徒,他选了那些不识字的人,渔民,那些与教会啊等等没有关联的人。他只挑选那些平凡的人,像税吏,农民,渔民之类的人来做他的工作。明白吗?因为他们知道自己什么也不是,这样耶稣就可以从他们身上塑造出某种东西来。看,只要他们一直知道自己什么也不是,那神就可以在他们身上动工了。
但当他们以为自己什么都知道的时候,那么,“按他所当知道的,他仍是不知道。”[林前8:2]我们知道这是圣经说的。
28

我们知道这些奥秘应该被揭开。为什么不是别的人,像卫斯理,路德这些带来称义,成圣,还有灵恩运动时期圣灵的洗礼等等,为什么不是这些伟大的改教家们,为什么他们没有得到这些信息呢?为什么他们没有得到这些信息呢?因为他们只是改教家。明白吗?

换一个角度来说,这就好比有的人是拥有王的权柄,但却不是王。明白吗?你必须要留意圣经对每一件事所用的术语。知道吗?现在注意,所有这些悬而未决的谜,有关称义奥秘的那部分,有关成圣奥秘的那部分,有关圣灵洗奥秘的那部分,还有到底夏娃是吃了一个苹果,或是一个石榴,还是别的什么?看到吗?蛇的后裔到底是什么?受洗到底是应该奉父、子、圣灵,还是奉主耶稣的名?哦,还有许许多多这些没有解决的问题。看到吗?
29

但到了最后的时刻,那个人要来拿起圣经揭开这些事,他会被准确地认出来。注意,是的,先生。这不会是一件惊天动地的事,但从圣经的角度来看,它却是一件大事。

当约翰出来施洗的时候,这件事到底有多大!好好想想。以前的先知们,以赛亚,玛拉基,他们所有的人都说到过他会出现。但当他真正出现的时候,却是孤身一人,没受过教育,满脸胡子,头发竖着像个毛毛虫,身上裹着一张老羊皮,他根本没受过半点教育。据我们所知,他一天学都没上过。看到了吗?他从旷野中出来,甚至没人欢迎他上讲台,结果他就站在约旦河里,开始呼召人们悔改。你能想象得到吗?
30

圣经说过,在施洗约翰来的那日,一切将变得那么重大,甚至使高地变低,低地垫高。是的,先生,所有崎岖不平的要改为平坦。[赛40:4]

我想象得到,外面那些人肯定都以为,当约翰这个基督的伟大先锋来的时候,他一定会把所有的沙漠地都变得平坦,使沙漠变成绿洲。我能想象得到,他们早就有了自己的解释,就跟今天他们做的一样。
但这事发生时却是那么卑微,连门徒们都错过了!他们说:“如果经上说你要去到那里被献上,那为什么经上又说以利亚必须先来呢?”[太17:10; 可9:11]
耶稣回答说:“他已经来了,你们却不知道。他们对人子也要这样,但约翰所做的,正是圣经所说他要做的,人们也照所说的任意待他,同样,人子也要如此受他们的害。”[太17:12-13]
我猜,那时整个犹太民族知道耶稣基督已经来到世上的,连三分之一都不到。他们可能听说了在某个地方有个狂热份子,但他们没有去留意他,而是照常地生活下去。“他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。”[约1:11]
31

63所以,我们相信甚至……圣经里并没有说他第一次是秘密地来。但被提却是一件秘密的事,如果他第一次来对他们来说都是那么的秘密,那当被提发生的时候岂不是更没有人知道了!明白吗?他们不会知道的。他们会说:“这些审判怎么就这么降到地球上来了?不是应当先有个被提吗?”

他会说:“被提已经发生了,你们却不知道。”明白吗?这就好比一个夜间的贼来到一样。
这就像我曾读过的一本书一样。叫什么来着?是叫《罗密欧与朱莉叶》吗,还是叫别的什么?这个男的在房子旁边搭了一个梯子。这是很久以前的事了。他在晚上的时候来把朱莉叶接走了。
32

被提也是这样发生的,到时它就过去了,而不是派一大群天使下来,用铁锨掘开坟墓。圣经说:“我们会在一眨眼间改变。”[林前15:52]只一眨眼,一切就都过去了,就这么快。有人会说:“咦?这人不见了。”

我可以想象,如果今天我们在世上找找,每天可能有五百个人从世上消失,而人们却一点都不知道。他们就这样上去了,不见了。不会有很多人被提的。
33

我不想吓唬你,我不想承认会是那样,但我只想告诉你神是怎么说的。你自己也知道,“在挪亚的日子里,只有八个人藉着水得救。当时全世界藉着水得救的,只有八个灵魂。”[彼前3:20]

那么,你说:“哦,完了!我还努力个什么劲儿啊。”这说明你还没有得到你所需要的那种信心。
如果只有一个人被提,那就是我,阿们!因为我信。明白吗?你应该这么来相信,看,“那一定是我,”一定要这样。我要活得与他是如此的亲近,以致我知道当主再来时,他一定会把我提走。我这么相信。是的。即使其他所有的人都错过了,但靠着主的恩典我会出现在那里,因为他这么应许过我。我知道我一定会在那里,因为神不能说谎。我晓得我的魂和生命为我作了见证,我尽力使每一天活得就像耶稣马上要来一样,因此,我一定会成为那一个。你要有这样的想法才行,“如果只有八个人,我一定是那八个人中的一个;如果有五百个,那我也是那五百人中的一个,我不知道其他人会怎么样,但我要成为那五百人中的一个。”明白吗?你要牢牢记住这点。明白吗?
如果你不这样记住的话,那么你的信心就有问题。看到吗?你还不敢肯定你已经得救了,你只是在猜测,不要猜测。
34

好的。照这样下去,我们别想进入第三个印了。好啦。我想,每个晚上……不知道你们是否介意我花了你们这么长时间。我们可以早点结束。不是很……

记住,在揭开这些印时,其实只有一节经文提到。第1节,讲到宣告这些印,第2节……我一直都同意我所读过的大多数注释,还有他们的看法等等。我跟他们大多数人所相信的是一致的,也就是第一匹马的骑士是指早期教会。但当圣灵向我揭示的时候,却是完全相反。所以圣灵所做的,只是指出它是什么。
35

对我来说,这是十分神圣的。这就是为什么我要解答那些问题的原因,我们要让每一个人都弄明白,也把它们都录在录音带上,这样他们就能弄明白了。每个晚上,我会用一点时间来讲一下背景,以便让人们……

有时人们急匆匆地挤进来,你们不该这么做,知道吗?但人们这样做是因为他们毕竟是人。这里很热,你们都坐立不安。
不过你们一直表现得非常好。在这所圣堂中,我见过人们表现最好的,就是在这一系列的聚会中了。人们都安静地坐着,母亲们在孩子哭的时候,就把他们带到婴儿房。一切都很好。
36

我会先讲一些背景,直到我感到圣灵的恩膏临到了我,使我能说出这些话,说出那些启示给我的话。当我这样做的时候,即使我在这里出了错,神也肯定会在众人面前把我纠正过来。我一定要这样,因为我想把它传得正确。我们不需要接受什么想象出来的东西,有正确的东西,我们只要正确的东西。我们要神把正确的东西赐给我们。

37

那么现在让我们看看这些出现的骑士。第一匹马,我们知道那是敌基督出来了。接着,昨晚我们发现那个以白马出现的敌基督,他手里拿着一把刀,骑着马杀人。

事情总是有属世和属灵两种。为了教会的缘故,在我们开始讲印的揭开之前,我想讲一个预表。
神所给我的,我都写在这儿了。我这儿有几处供参考的经文,大概有七、八页。
注意,我想给你们一个关于教会的预表,我会把它讲得很清楚,这样你们就一定会明白。
38

在伊甸园里有位肉身上的新妇。还记得昨天晚上吗?我说到那个肉身上的新妇,她是亚当所爱的,但还没有成为他的妻子,因为他还没有亲近她。

就像马利亚是约瑟的妻子,但是他还没有亲近她之前,就发现她怀了孩子。[太1:18,25]
在亚当与他的妻子同房之前,她只是他的新妇。好的,我们发现在伊甸园中她堕落了,因为她没有遵守神的话。
39

神知道撒但会在他们当中兴风作浪,因此神赐给他们一个地方躲藏,来保护他们。如果神要照顾他自己的儿女,那还有谁比神更清楚哪个地方是最安全的呢?

如果我必须做点事来保护我的小儿子约瑟,因为这件事会决定他的性命,那我一定会去做的。假设四十尺高的钢筋混凝土墙能保护他的话,那我会造到九十尺高以确保他的安全。
如果我能为我的孩子想到这一点(如果他肉身的生命死了,我相信作为一个孩子,他是会得救的),那么神对他那有可能永远失丧的孩子岂不会想得更多吗!神会把他放在什么后面呢?神把他放在自己话语的后面。只要你站在那道中,你就是安全的。“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”[约15:7]就是这样,神的话。
40

夏娃到园里散步,她遇见了蛇,一个非常精明的家伙。神只在人类里面生活、居住、行事,而决不会用别的方式;然而魔鬼却不是。明白吗?这个可爱谦卑的女人独自在那里散步时,撒但以一个聪明、狡猾、老练的形象出现了,要向她兜售自己的节目。

但是无论撒但如何纠缠,只要夏娃在这个道的后面,她就不会出事。[伯兰罕弟兄拍着他的圣经]明白吗?所以任凭撒但去做他想做的事,但只要你与神的话在一起,就不会对你有丝毫的影响。
若撒但说:“你生病了。”
“因他所受的鞭伤,我得了医治。”[赛53:5; 太8:17]
撒但说:“你要死了。”
“他应许说,他会使我复活。”[约6:39-40,44; 11:25-26]
41

看,只要站在神话语的后面,就是这样。基督自己也要退回到神的道中,说:“经上说……”我们必须呆在神话语的后面。

但夏娃却开始有点松开神的话了,但她并没有全都松开,她只松开了神话语的一个字,而这正是撒但想要她做的。撒但藉着推理使夏娃从神的应许背后走了出来。千万别推理神的话,只要相信!明白吗?
于是夏娃从神的话里走了出来,在亚当还没有亲近她之前,她已经被撒但玷污了。
你注意到了吗?基督作了一模一样的事。为了救赎,神必须首先到那里。你注意到吗?马利亚,在她还未与约瑟成亲前,圣灵已经先到她那里去了。阿们!明白吗?救赎者就是这么来的。
42

注意,这个肉身上的女人堕落了,神为她预备了一条救赎的路。虽然她堕落了,但神却已经预备了一条路。

这地上的第一个新妇,在她丈夫与她结婚前,她就堕落了。她因推理而堕落,没有遵守神的话。她堕落了,落入了死亡之中,是永远的隔绝。她带着她的丈夫及世上的一切堕落了。她堕落了。
43

但满有怜悯的神,为那个女人预备了一条救赎的道路。神应许她,告诉她在将来的某个时刻,真道会再次临到她。这真道会揭示给她。记住这点,因为神应许过,基督要从那个女人而出。

基督就是道。在《约翰福音》1章说:“太初有道,道与神同在,道就是神……道成了肉身,住在我们中间。”神在肉身中与我们同住,他就是道。
道还没说出之前,先是思想。思想必须要被创造出来,好的。因此当神的思想藉着话[道]说出来的时候,它就成了受造物。当神以思想向你显现时,那是他的思想,并启示给你。但在你没有说出来之前,它仍然是思想。
44

这就是为什么当摩西出去祷告时,那个火柱在他周围,神说:“出去,把你的杖指向东方,叫苍蝇出来。”

那时根本没有苍蝇,但摩西还是出去,拿着杖指向东方说:“苍蝇出现吧!”一个苍蝇也没出来。摩西回家去了,但话,即神的思想已经被说了出来,它就是道,它一定会应验。
45

现在你明白耶稣所说的话了吗?“你们若对这座山说,不是我说,而是你对这座山说:’挪开!’”

我猜在摩西那个时候,发生的第一件事是一只绿头大苍蝇开始嗡嗡地飞,过了一会儿每一米就有五磅的苍蝇。明白吗?它们从哪儿来的?神创造了它们!你们明白了吗?
如果神想的话,他可以用蚊子来毁灭这个世界。神能把蚊子叠到月亮那么高。神所要做的只是说:“蚊子从地球叠到月亮那么高。”他只要这么说就够了。不需要什么化学品之类的东西,蚊子就会一直增加,增加,再增加。明白吗?
46

神想做什么,他就能做什么。他是神,是创造者。他唯一要做的就是说出来就行了,是的,因为他是创造者。我们要是能认识到他有多伟大就好了!瞧,他想干什么,就能干什么。

神坐在上面,看看那些人,那些可怜的教育家,自以为很聪明,说:“没有神,”诸如此类的话。哼,他们这样就好像在巴别一样。
我们注意到,神对夏娃说:“经过这么长的时间以后,道还会再临到你。”夏娃是怎么堕落的?我要我的学生回答。她是从什么地方堕落的?从哪里堕落的?神的道。不是吗?神的道。神说他将会提供一条路,把她再次救赎回神的道中。是的,经过一段漫长的时间,道会启示给她。是的,神的道只为了一个目的而来。
47

107现在紧紧抓住我要说的。神的道临到她只为了一个目的,那就是救赎。是的。

但在那个时候未到以前,她有一个代替品,直到原本的道来临的时候。现在你们确实明白吗?明白吗?神告诉她神的道会再次临到她,但在这之前神会给她一个代替品,直到那时刻来临。因此神给她一个燔祭,作为那个血的代替物。
这血是公牛、绵羊、山羊的血,但这血不能除去她的罪。[来10:4]看到吗?这血只能遮盖她的罪,根本不能除掉罪。它只能遮盖罪,因为它是动物的血,在动物的血里是动物的生命。它只是一个代替品,直到那真正的……现在都竖起耳朵来!
直到那真正的,人的血,跟人一样的血!是藉着神成了肉身,不是通过性,是童贞女,是童贞女所生的。
48

110因此神应许的道成了血,并且化身在我们的救赎主,耶稣基督这个人身上。那些牛犊和山羊的血……

等一等,神在这里给了一个应许说,当他来的时候,“女人的后裔会伤蛇的头。”[创3:15]如果女人的后裔是从像亚当或像蛇那样的东西来的话,那么他仍然是罪的种子。
这就是为什么约翰哭了,因为没有人,每个人都被隔在鸿沟,深渊的另一边。但时候要到,当那真正的,成了肉身的血,也就是神成了肉身和血,当他来的时候,那些作为代替物的动物的血就终止了。圣经说他是!《提摩太前书》3:16,“大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然:就是神在肉身显现。”没错,童女生子成就了这一点。
49

绵羊和山羊的血遮盖罪,但不能除掉罪,因为那是动物的血。当时作为代替品,这是可以接受的。

然而,人们肯定习惯了那个代替品,于是他们就继续保留了下来。
后来真正应许的道彰显在耶稣基督身上,他证实了自己是那位伟大的创造者,神的儿子,他印证了自己是神活跃的道。哦!耶稣基督证明了他自己,他能藉着说话创造出东西来。
在世界上没有任何人或东西能这样做。除了神以外,世上没有任何东西有创造的能力。撒但不能创造,他只能歪曲被造之物,但他无法创造。罪只是义的歪曲,你们明白我的意思。谎言是什么?是真理不如实地叙述。明白吗?淫乱是什么?是正确合法行为地滥用。一切都陷入了罪里,罪不过是真理的歪曲。
50

116撒但不能创造。但当基督来时,他证明自己是创造者。他就是那应许的血。如果你们想读的话,我们翻开圣经看看。今晚我们得花时间好好看看这一点。

我有点紧张了,我想大家是不是都想回家了,所以这有点……[会众回答说:“没有。”]咱们翻到《使徒行传》2章,谢谢你们。
《使徒行传》2章,我们来看看这到底对还是不对,看看耶稣是否证明他是神。好的。翻到《使徒行传》2章22节,看看彼得在五旬节那天说的。
以色列人哪!请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。
51

彼得站在犹太人议会中,说:“神将他证明出来,他就是在你们中间的神。”藉着耶稣基督所做的事,证明了他是神。

尼哥底母也知道这件事,他说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”[约3:2]看到吗?他们都知道这事,但为什么?
52

现在注意,神把这个应许给了夏娃。但当真正的道临到后来的这个新妇时,她却拒绝了。就是这个希伯来的新妇,她拒绝承认这道。她是神的新妇,但神把她休了。对不对?她是神的新妇。

你说:“但他们根本还没有结婚呀?”没错,但在约瑟和马利亚结婚之前,约瑟就想把马利亚休掉。明白吗?那时他已经和她订婚了。
当基督来的时候,当神所应许的道来迎亲的时候,他却发现这个希伯来新妇被她的代替品捆得紧紧的,以至于她不能接受那给她的真正应许,也就是道—基督。
53

可能你们还不清楚,我再重复一遍,我要你们明白这一点。

神应许她(这个新妇,就是夏娃),将来会出现一个救赎主,她的救赎主就是道。当神的道来临并成了肉身,她却拒绝了他。神曾赐给她一些代替品,记住这一点,“代替品”。神给她代替品直到救赎主来到。但当救赎主来的时候,她却仍然要继续用她的代替品,而拒绝真实的道。明白吗?这就是那个希伯来新妇。
同样,耶稣也受到第二个夏娃,那个新妇,也就是一切属灵生命之母的拒绝。明白吗?“夏娃”的意思就是“众生之母”。“众生”,夏娃是“众生之母”。[创3:20]
54

当耶稣基督来到希伯来新妇跟前时,她是众生之母,但她拒绝了这道。

那个肉身上的夏娃在伊甸园堕落了,因为她听从了撒但的推理抵挡了神的道。这就是她堕落的原因,是的,先生。她因着这么做就堕落了。
如今灵意上的夏娃,就是教会,基督的新妇,不是在伊甸园而是在罗马堕落了!看,在尼西亚大会中,她拒绝了神真实的道。那个在五旬节时开创的教会,下到了尼西亚,听从了罗马的理论,而不再持守神的道。她跌倒了,她周围的一切也与她一起死掉了。
55

130正如肉身上的夏娃堕落一样,灵意上的夏娃也堕落了。神的新妇在伊甸园堕落,基督的新妇在罗马堕落。明白吗?

注意,她们同样因为推理而敌挡了神的道,她们都丧失了自己的贞节,把它出卖给了撒但。当我们揭开这些印时,就发现那是撒但的活动,到如今还是撒但。圣经说那是撒但的座位。[启2:13]正如夏娃在伊甸园里丧失了她的贞节权利,把它献给撒但,教会—基督的新妇也在罗马干了同样的事,她为了人的教条和推理,就抛弃了圣经。你们看到这个预表了吗?
你只要运用这些预表,那你得出的结论就一定是正确的。如果我的手看起来……如果我从来没有见过自己,那我只要去看我的影子,就会知道我大概的样子。明白吗?这就是方法,如果你想知道将来临的是什么,你就去看过去已经发生的事。因为经上说:“旧约中所有的事件都是将要来临之事的影子。”[西2:17; 来8:5; 10:1]
当她出卖了圣经,选了一个人在那里宣称教会有权利随己意更改任何东西时,她就丧失了她贞节的道,神的道。他们已经这么做了。基督的新妇,就是五旬节的新妇,在尼西亚大会上出卖了自己的贞节,就像在伊甸园,夏娃把自己的贞节出卖给撒但一样。没错。
56

好的。神已经预言过了,这个教会,这个五旬节的教会所做的会跟夏娃一样。神知道她会这样,神已经预言过了。

当这个五旬节教会留在那里的时候,她就出卖了自己的继承权,出卖了自己的贞节,你们相信这点吗?她确实出卖了。不以神的道为根基的教条,又有什么用处呢?我要你们给我找出来,圣经什么地方有《使徒信经》这种东西?它里面有哪一个字是在圣经里的?那是天主教的信经,而不是使徒的信经。
如果神有什么信经的话,那你就去读一读《使徒行传》2:38,那才是使徒信经!没错。看到吗?那才是他们一直使用的信经。明白吗?
57

因此他们出卖了长子的名分,不但如此,卫理公会、浸信会、长老会、五旬节教派及其他所有的宗派,都干了同样的事。她组成了一个教派,是罗马让她这么做的。她组织了一个教派,并推举一个人当她的头。卫理公会、浸信会、五旬节教派及其他的组织都做了同样的事:推出一群人当他们的头头,而不管神说什么,你都得照他们说的去做。

这是什么?这是彻头彻尾属灵的淫乱,败坏的女人!是的,先生。信条,人造的,谎言的。当她这样做的时候,她就成了……我会证明给你们看。在神眼里她成了一个淫妇。你相信圣经这么说吗?是的,先生。她的女儿们也行了同样的事。
58

如果你们想记下来的话,是在《启示录》17章。约翰被带进灵里,“看见一个大淫妇坐在……”昨天晚上我们已经读过了,那里有七座山。她把她的淫乱、污秽给这世界,对不对?“地上所有的君王都与她行淫,”欺诈、偷窃、撒谎、以金钱换取赎罪、参加天主教连续九天的祈祷仪式等等。

现在记住,她有女儿!如果她成了一体,并属于一个组织体系,那么这整个体系就都是错的。如果夏娃由于不顺服神而把所有属她的都带入了死亡,那么组织起来的每一个教会,也把所有属她的都带入了死亡。绝对没错!全都完蛋了!这绝对是根据神的话说的!
59

140不信你就读《启示录》17章,圣经说:“神将用火焚烧她及她所有的孩子。”[启17:16]没错。这就是说,每个组织体系都将与这淫妇一起被焚烧。

这听起来很绝对,但我相信你们会听的。我也要听,因为这是对的。圣经是这么说的,因此这就是对的。
她成了一个淫妇,在《启示录》17章你们可以读到这一点,她干了什么?她背叛了自己的丈夫,犯了奸淫。你说:“但是……”是的,圣经是这样说的。神的话就是神!如果你删去一个字……
你愿意让你的妻子去吻别的男人吗?即使她只是亲吻而没有做别的事,那你也不愿意她这样做。她这么做就等于是不忠。“若有人删去一个字,或加添一个字……”[启22:18-19]哈利路亚!
60

144神要他的妻子对他的话绝对纯洁,她必须这样!因为没有任何东西,没有一点一划,是可以从圣经中,从律法上废去的,直到它们完全成就[太5:18]。耶稣说:“天地要废去,我的话却不能废去。”[太24:35; 路21:33]

不要在神的话里加入任何自己的解释!神要的是纯洁,没有被玷污,半点调情都不许!我可不想我的妻子与别的男人眉来眼去。当你越过了神的道而转去听从任何的推理,你就是在听撒但的话,在跟撒但调情!阿们!这难道不让你们感到振奋吗!神要你洁身自爱,单单与神的道在一起,跟神的道在一起。是的。
61

正如神给伊甸园中的第一个夏娃应许一样,神也给这最后的夏娃一个应许。她就是那个五旬节的教会,是教会的开始。只要人们到她那里去,那么教会本身就是众生之母。但你注意,当这些人和她的罪有份时,他们就与她一起死亡。

举个例子,来了一个小伙子,他说:“我要事奉神。”
他们回答说:“那好,你要这样做,去那边悔改。”那小伙子回答说:“好吧,我就去。荣耀归给神!”他就去那里认罪悔改。
然后他们对他说:“现在,加入到我们当中来吧。”哦,看见了吗?就在这儿出事了,不是吗?他马上就跟他们一块死了。明白吗?明白吗?这正是这本书所教导的,而不是我说的。因为是圣经这么说的。是的。
62

神应许她正如神应许夏娃一样,他告诉夏娃时候要到,神的道将再次临到她。现在你记起来了吗?她从哪里堕落的,神就要从那里恢复过来。只有一样东西可以恢复,那就是神的道,绝对是的。

我说过,如果你开枪,却没有打中目标,你就要找出到底是哪里出错了。你必须要回到原处,从头开始。
如果你回去,你就要先去到尼西亚。然后你从那里再开始。明白吗?回去,从那些组织中出来,从那种教会中出来。我们看到这些印是那么的完美。
我一辈子都奇怪,为什么我这么反对组织体系。我反对的不是人,不是的。那些人就像我或你或任何其他的人一样,但我反对的是那个体系,那个宗派体系。过去我一直都不知道,但如今我在这里看到了,绝对没错。
63

正如神应许给属世的夏娃,神也同样应许给属灵的夏娃,就是他会再一次把真道恢复给她。在末日,神要把它恢复给教会,把教会再一次带回到原本的道里去。

现在要特别注意,我要你们确信,神应许夏娃,说时候要到,神的道将藉着她的后裔被恢复过来。这道本身成了后裔。他们给她一个代替品,她就抓住那个代替品不放。所以当这道临到她时,她做了什么?“我不要他!”他太卑微了。她认为这不对,看起来不够完善。她说:“生在马槽里?哦!哦!这伙计,连一天学也没有上?这我可接受不了,他不是弥赛亚。这个让别人推来搡去的人,还说自己是弥赛亚?人用破布蒙住他的脸,又打他的头,他还称自己是先知,一个真正兴起来的先知?”
其实他们并不认识众先知,耶稣是这样说的。耶稣说:“如果你们认识那些先知,就会认得我。”[约5:31-34,39]
64

注意,当道按照神所说的方式,准确地临到她时,她早已经认定这道应该以另一种方式来到。我现在谈论的是新妇,犹太新妇,希伯来的新妇。她是从夏娃开始的。当真实的道来到时,她却不接受,她还要她的代替物。

在五旬节的时候,神也给属灵的夏娃一个应许。早在四百年前,在教会还没有堕落之前,神就预言了那个教会将堕落,他已经事先把这事告诉她了,说他们会做他们后来所做的事。但神应许在末日,他会再次差派他的道回来。
65

耶稣在世时也说到同样的事,他会再次将神的道差派回来。但当它来的时候,它会发现什么?它会发现和它第一次来的时候相同的事。是的。他们已经有……他们,他们还想保留他们的代替品。他们要自己的教派,要自己的信条,他们想怎么生活就要怎么生活。他们要的是,“我是某某人,我属于某某教派。”而不管神在干什么,不管神如何地彰显自己。神使死人复活,他能说出人心中的秘密,他能做圣经说他要做的每一件事,但这对他们却没有半点的影响。他们说:“如果与我的宗派组织没有联系的话,那就是假的。”看到吗?

希伯来的新妇也行了同样的事,没错。看,他们只听从他们的代替品。神应许给他们真实的,但当那真实的来的时候,他们却不要,因为他太卑贱了。
66

今天当神的道出现时,人们又做了同样的事。神在《玛拉基书》4章里说,他要在末日把这信息传给我们,要恢复!约珥说:“那些年所吃的,我要恢复给你们。”[珥2:25]所有被罗马天主教、卫理公会,还有浸信会等等,从那原本的五旬节枝子上吃掉的每一样东西,神说:“我都要在这末日恢复过来。”是的。

神能差派给我们一个人,他将是……神只把他的话传给他的先知,不是改教家,而是众先知。以前那时候还没有到,但现在这个时候到了。这就是为什么我们留意这件事,它将是如此的谦卑、温柔!哦!
67

你以为这些傲慢的卫理公会、浸信会、长老会、灵恩派们会接受它吗?你说:“灵恩派也是?”

灵恩派的人就是老底嘉人,“富足,一样都不缺。”
但圣经说:“却不知道你是贫穷的。”[启3:17]你可能会建造几百万元的建筑物,但你还是贫穷,灵里的贫穷。
你说:“哦,我都明白了。”
“你是瞎眼的!”
你说:“哦,赞美神,神遮盖了我。”
“你是赤身的!”
你说:“哦,我对我们的孩子有信心,我们有神学院。”
“你们却不知道!”与他们所声称的完全相反。圣经说老底嘉的教会就是这种景况。
世上没有人能否定这是最后的时代,这是老底嘉教会时代,是第七个教会时代。如今我们就处在这个时代,第二个两千年正在结束这个时代。不再有教会时代了,这就是你们自称“秋雨”的弟兄们不能再开始另一个组织的原因。不可能再有了,是的。是末期了,阿们!不可能再有教会时代了,一切都过去了。
68

如果五旬节的信息是最后的信息……称义,成圣,圣灵的洗这三个最后的信息,最后这三个教会时代形成了一个完整的诞生。

就像一个妇女分娩生孩子一样,第一个产程是水,然后是血,最后是生命。
当他们把耶稣钉死在十字架时,有东西从他身体里流了出来,从而带来了新生。他们扎耶稣的肋旁,有血和水流出来[约19:34],他说:“父啊!我将我的灵交在你手里。”[路23:46]从他身上流出来的是水,血和灵。《约翰一书》5:7告诉我们有关这点,
69

172“天上作证的有三:父、道(就是基督)和圣灵。”这三者都归于一,他们不是一,而是归于一。还有三个作见证的……哦,对不起,我是说“他们是一位。”我刚才说错了。“在地上作证的有三:就是水、血和灵,这三样也都归于一。”

你可以成圣,但却没有称义;可以称义,但却没有成圣;你也可以成圣,但却没有领受圣灵。这绝对没错。
在《约翰福音》17:17中,门徒们已经成圣了,并赐给他们能力可以赶鬼,但他们却没有圣灵。看到吗?是的。他们必须要去到五旬节,等候圣灵的来临。[路10:17-20; 徒1:13; 2:1-4]
犹大就是在这一点上露馅了。你们看到,那在犹大身上的灵可以通过称义和成圣,但到了最后的时刻,他却暴露了他的本质。看到吗?是的。
70

注意,我们正处在末后的时刻。神给属灵夏娃的应许,跟给希伯来夏娃的应许是一样的,神应许希伯来新妇,说神的道要再次回来。当五旬节的属灵新妇在尼西亚跌倒的时候,神应许在末日,他的道将再次回来。

如果你要另一节经文,就翻到《启示录》10章,那里说:“在最后一位天使,也就是在第七位天使(第七个使者)开始发声的时候,神的奥秘就成全了。”看到没有?恢复到神的话语中去!圣经说这位末代的使者,将把“他们恢复到原本的信心上去,恢复到父亲的信心上去。”但你想他们会接受吗?不会的,先生!神在《玛拉基书》4章说:“在末日神要再次恢复他原本的道。”
但她丧失了这道。她在尼西亚丧失了神的道。夏娃在伊甸园丧失了这道;在加略山上,夏娃再次拒绝了他。而属尼西亚的那一班人,也正同样在这末日拒绝着神的道。哦!
当神的道以肉身彰显时,她—夏娃,这个希伯来教会,那时的属灵生命之母,她拒绝了那道。她在自己的传统和教条里死了又死!她错过了那个道,而这个也是一样。是的。
71

他们错过了那藉着神话语的应许,彰显在肉身中的活的道,他们错过了他。神的道已经预言了会这样,神已经预言了在末日一定是这样,“所多玛的日子怎样,人子显现的日子也要这样。”看看在所多玛发生了什么事。“挪亚的日子怎样,人子来的日子也要怎样。”[路17:26,28]明白吗?注意那时发生了什么事。明白吗?神说会发生相同的事,而我们现在就生活在这样的时刻。我想,我差不多能从圣经中找到六百多个相关的应许。看到吗?但他们拒绝了它。

她死守着她的传统和代替物,而不是……她死守着动物的血,而不是那真正的血。耶稣,神的道说,当他向她显现的时候,“她却因着自己的传统……”耶稣,这位彰显的道,对新妇,就是希伯来新妇说:“你因着固守自己的传统,就废了神的道,使神的道对你毫无作用。”[可7:13]
72

这就是为什么,今天我们本来应该有的复兴,结果却变成了宗派的复兴。我们没有得到真正的复兴,没有,没有,没有,先生!不要以为我们已经复兴了!我们没有。哦,他们可能得到几百万,几百万的会员,但却没有一个地方有真正的复兴!没有,没有!

新妇还没有得到复兴。明白吗?还没有复兴,没有神的彰显来激发新妇,明白吗?我们正盼望着它。这需要那七个不为人知的雷,来唤醒她。是的,神会把它差给我们,他应许过了。现在,留意。她是死的。
73

184如果那些教会能忘记他们的信经教条,只抓住圣经,恳求神的应许,那么神的道就会对他们产生效力。但你看,耶稣说:“你们因着自己的遗传,使得神的道对你们毫无效力。”今天,同样的事又发生在属灵的夏娃身上。今天这个属灵的新妇,就是所谓的教会。她听到神的话,但却不接受,她只接受教条。因此神的道对她不起作用,她企图把自己的教条混入神的道中,但这是行不通的。

74

185今天我们所需要的……我一直都在读《基督再来的先锋》这本刊物,它上面的大标题写着“我们需要一位先知!我们需要一位先知!”但我想,当他来的时候,他们却什么也不知道。是的。你知道,一贯都是如此。人们所谈论的几乎都是在说:“我们需要,我们需要一位勇敢的,能把主的道带来的先知。我们相信圣经曾应许过。”

我知道摩尔弟兄是编辑,我在他家吃过饭。他是一个好人,非常优秀的一个人,可能是最优秀的人之一。他知道我们必须得有这样的人。摩尔姐妹也是最优秀的女人之一,他们都奉献自己。
以我的观点,《基督再来的先锋》这本杂志,是宣教界里最好的刊物之一。你看到他们不断地在呐喊:“我们需要一位先知!我们需要一位先知!”看到吗?哦!这就是他们一直在谈论的。
75

看看我们今天的处境,昨天和今天的电台广播,包括浸信会等等,都在宣布说:“我们不是要加入天主教,只是要与他们交通。”看到没有?

但从我们这里出来的信息却是,“远离那毒药!”看到吗?明白吗?“二人若不同心,岂能同行呢?”[摩3:3]光明和黑暗不能相交。当光明来到,黑暗就要退去。明白吗?它们不能……光是最有能力的!你不能用黑暗来驱散光明,但是你可以用光明来驱散黑暗。是的。他就是那光,他就是道。明白吗?这就是了,回去!你不能把神的话当作谎言,或者滥用神的道。神的道会一直回到核心上。是的,先生。
76

就好比要是有个家伙想跟你辩论,但你只要知道自己的立场,知道他相信什么,那你就不怕。

这就像你抓住一只兔子,把它放在围栏里,围栏中的每一个洞都被你堵住了,这时你只要守住门口就行了。因为它一定得回到这个门口来,因为它只能从这出来。明白吗?它必须得再回到门这里来,因为那是它唯一能出来的地方。它会硬着脑袋到处乱撞,往这儿冲,往那儿冲,连脖子都快撞断了。但你只要站在门口看着它,它会再次回到门口来的。明白吗?就这么简单。
你只能这么做,就是与神的道站在一起!你可以到处大肆鼓吹你的教条,甚至折断你的脖子,但你必须原原本本地回到这个道上来。明白吗?是的,先生。这是全备的道。
77

但你看,他们不要它,他们不要神的道,因为她坚持她的传统,使得神的道对她毫无功效。

今天属灵的夏娃也是一样,她不要神的道。她要保持她的遗传,远离神的道。她坚持她们的教派信条及老一辈的遗传,而不接受神的道。
当这末日的应许之道临到她的时候,她因着自己的遗传而不接受它,正如希伯来新妇所作的一样。尽管真实的道已经彰显出来,被证实,被印证,但她仍然不要它。她为什么不接受呢?因为这就是她的本性,她就是接受不了。是的。她改不了她的本性。瞧?圣经已经预言了她会这样,那你还怎么可能让她不那样呢?
那么你所能做的,就是为着自己能在神的道中而感到高兴。就是这样。等候它,是的。
神应许在这末日他要向她彰显并印证他的道,但她还是不会接受。神已经藉着他的仆人—众先知将这一切都应许给她了。神通过耶稣基督应许给她,通过约珥应许给她,通过保罗,通过玛拉基,约翰……神通过约翰这个启示者,以及所有其他的先知,应许说这末后的信息将会怎样。
78

197如果你想把这些经文记下来,当然,你们都知道这些经文,就是耶稣,在《约翰福音》14:12;约珥,是在《约珥书》2:38;保罗,是在《提摩太后书》3章;玛拉基,是在《玛拉基书》4章;约翰—这个启示者,是在《启示录》10章17节,1到17节。瞧,里面准确地讲到现在要发生的这些事。对教会来说,这是什么?成了肉身的道再次出现在属他的人中!明白吗?他们就是不相信。

79

当耶稣在他们面前行了神迹,证实他是神之后,你们知道耶稣说了什么?他所行的证实了他是神。他绝对准确地应验了。他对他们说:“迦百农啊,你已经升到天上,在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。”[太11:23]是的。在迦百农,耶稣除了医治几个病人,说出他们心中的秘密以外,没行多少神迹就离开了。就是这样。看到吗?

他们不知道大能的作为是什么,他们以为必定是一个很大的节目,大家都起立,法院院长也来讲话,乐队奏乐,彩旗飘扬,穿着入时的女人,所有的博士,硕士,还有那些戴着高帽,翻着小领的人们都徐徐步入会场。他们会说:“哦,这太伟大了!”
但神说:“这是愚昧。”
80

神会兴起一个连字都不会写的小人物,行出一些事来,让真正的教会燃烧起来,而其他人却说:“一群异端。”神称为“伟大的”,世界却称它为“愚昧的”。世界称之为“伟大的”,神却称它为“愚昧”。看到没有,正好相反。神所应许的事,神会成就,并且已经成就了。明白吗?现在就是了。

81

但她还是仍然坚持她的不信,就像希伯来新妇一样。你即使让死人复活,甚至看到神的灵,但她就是不信。耶稣来了,并印证了他是神的儿子。第一步,他先是传道。那些人就想:“这人看起来怪怪的?他到底是谁?”你知道的第一件事,就是人们开始说……

当然,在耶稣的先锋施洗约翰来时,他们说:“你是那位弥赛亚吗?”[路3:15; 约1:19]
约翰回答说:“不是,但他正站在你们当中。”看到吗?为什么?因为约翰知道他的信息要在什么时候传出来,他知道他要干什么。约翰知道他要干什么。
82

就像挪亚注意以诺一样,当以诺一升天,挪亚就说:“我得紧紧抓住方舟了,时候不多了。”挪亚不断注意着以诺。明白吗?

约翰注视着神要他关注的迹象。他说:“他就在你们当中,我不认识他,但我会认识他。”[约1:26]
他们站在那里问约翰说:“你不是那个弥赛亚吗?是总部派我们来的,我们的长老派我们来这里问你。如果你是弥赛亚,为什么不来到我们的总部,让大家认识你,却下去与这些无名小卒在一起?为什么你不上来我们这里与大家认识。”
约翰回答说:“我不是弥赛亚,我就是那在旷野呼喊的声音。”[约1:19-25]
对约翰的回答,他们简直是“丈二的和尚—摸不着头脑。”他们根本就一无所知,然而,他们都在等待他的到来。他们说:“他不可能是这种人。哦,如果是的话,那可就糟透了!”
“你是哪个学校出来的?”
“哪个也不是。”
“你有会员证吗?”
83

“那是个什么玩意儿?”看到没有?他受神的恩膏。约翰说:“我只有一样东西,斧头已放到了树根上。”[太3:10; 路3:9]他只有这个。他用伐木工人的词汇讲话,他用的字眼是毒蛇、斧头、树,而不是神职人员的语言。他没有用什么神学语言来讲话。

但耶稣却说没有一个先知比他更大的了。[太11:9-11; 路7:26,28]“凡妇人所生的,没有一个大过约翰的。”确实如此。“他比先知大多了。”他是那约的使者,站在那正在到来的,两个时代之间。明白吗?“比先知更大。”
那些人不认识他,他们不了解他。他是一个很奇怪的人,所以他们就把他赶走了。
84

后来当耶稣来的时候,他们当然也不会接纳他这么一个木匠的儿子,还带着私生子的坏名声,尽管根本没有这回事。他们想看的不是这样一种人。

但看神做了什么,他拣选了不识字的穷渔夫、代木工人、农民还有妓女,而让那些高贵的人都靠边站。为什么,为什么神这么做?你能想象得出吗?因为这些穷苦不识字的人认出他是那道。
85

213我们现在来看看这群人。有一位愚昧的,连自己的名字都不会写的渔夫。圣经说他是没有学问的小民。[徒4:13]他把鱼抬下来放在岸边,然后他就走过去,想看看那边吵吵闹闹的在干什么。但在他心灵的最深处,他知道圣经说过弥赛亚会来。所有的希伯来人都盼望着弥赛亚,因为当弥赛亚来的时候,圣经里的事就会应验。

86

已有很多假弥赛亚兴起说:“我就是弥赛亚”,并带着数百人把他们都引入了灭亡。但你看,这无非是想在真的那一位来之前,败坏他的名声。

我们已经见过好多以利亚的斗篷啊、外衣之类的事了,但这种事无非就是有人想在真的那一位到来之前,先败坏他的名声。明白吗?没错。各式各样的人披着袍子,穿着衣服,裹上布被埋在土里等等。这不……但这更是一个证明。就好像有一张假钞票,那就说明在什么地方一定有张真钞票,只要你能把它找到。明白吗?
所以耶稣来了,这些高贵的神职人员也来了,但他们紧紧抓住自己的代替物不放。他们说:“哦,如果弥赛亚来了,他肯定会来找该亚法,他一定会来到我们的教派,会来到法利赛人当中。”撒都该人却说:“那是你们的想法,他会来到我们撒都该人的教派。”
87

217他们就是这样,看到没有,今天他们所做的也是一样。但他来的却是这么奇特。他的来到与他们想象的完全相反,但他是根据神的道而来,他们却不认识这道。

我再给你们说一遍,要让这点好好扎根在你们心里。我要你们真正明白这一点。这正是你们今天的问题所在!知道吗?你们不认识这道!
耶稣说:“你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的迹象。”[太16:3; 路12:56]他们说:“我们有摩西。”[约6:31-32]
耶稣说:“如果你们认识摩西,就会认识我。”[约5:46]他们根本不认识摩西,所以他们也不认识主耶稣,他们只认识自己孵化出来的教条。
88

现在我们来看看这个老渔民。他放好鱼筐,捋着他斑白的胡须,向着人群走去,说:“我要看看他到底是谁。”

他的兄弟对他说:“来呀,咱们下去吧,还是那一个人,就是那天我见过的那个人。我昨天一晚上都跟他在一起。你知道约翰吗?就是我跟你说起的那位。”
老西门说:“哦,就是那个野人吧!是啊,我听说过他。我听人说他在那里,是的,我两三个月前还到过那里呢。”
他的弟兄继续说:“有一天约翰站在那里,说了一件怪事。他说:’你们知道吗,弥赛亚马上就要来了!’人们问约翰:’你怎么知道的?’约翰往那边看,那里站着一个普普通通的人。然后约翰回答说:’我看见圣灵象一只鸽子落在他身上,听见一个声音说:这就是他;这是我的爱子,我喜欢住在他里面。’然后,约翰走进水中,就在那里给他施了洗。约翰说他认识他。”
西门说:“哦,这我可不知道了。这种事我已经听得太多了。”但他还是去了,因为他心底有一粒预定的种子。明白吗?这是耶稣说的。[约6:37; 15:16]是的。后来西门就去到他那里,他去了。他说:“我去聚会中看看。”
89

227于是他去到了那里。耶稣站在那儿,只是一个普普通通的小伙子。西门走了过去。耶稣对他说:“你的名字叫西门,你父亲的名字叫约拿。”这一下就把西门给震住了。为什么?因为那一粒永生的小种子被震撼了!是的,先生!

西门说:“嗨,等一等。你怎么知道的?你从来没见过我,也不认识我爸爸,因为他已经死了好几年了。但你却能把这些都说出来?我知道圣经说……”现在,他不是回去看长老们怎么说。“圣经说弥赛亚将是一位先知[申18:18],他就在这儿,就是他。”
90

一天耶稣和一群犹太人从撒玛利亚经过。他离开了他们。这时一个名声不好的女人走了出来,可能是一个很漂亮的女士,她小的时候就在街头上流浪。这时她走了过来,可能在想着什么事。她来到井边,开始摇动把手,放桶下去提水。突然她听到一个人说:“请你给我水喝。”[约4:7]她左右观看,见到一位中年犹太人坐在那里。

她说:“咦,你不是犹太人吗?你怎么能这么说呢?按照惯例,你不该跟我说话的,我是撒玛利亚人。”
耶稣说:“如果你知道跟你说话的是谁,你会反过来要我给你水喝的。”
她说:“你的桶在哪里?你的绳子在哪里?”看到吗?
他说:“我要给的水是生命。”[约4:9,14]
“什么?”她说:“可你们都是去耶路撒冷敬拜,而我们的祖先却在这山上敬拜?”
“哦,”耶稣说:“是的,我们犹太人知道我们所敬拜的。但你要知道,时候将到,人们既不在耶路撒冷也不在这山上敬拜,他们要在灵里敬拜神,因为神是个灵,灵和真理。”[约4:24; 中文和合本圣经将“要在灵和真理里拜他”译为“要用心灵和诚实拜他”]她开始思考这话。耶稣说:“去叫你的丈夫来。”
她说:“我丈夫?我没有丈夫!”
耶稣回答说:“你说的是真话,你已经有了五个丈夫,现在又有了第六个,你说的是事实。”
91

注意!那是什么?光照到了那粒种子,这种子已经躺在那里了,是藉着神所说的话。是的,先生!

种子在地上。当神使水退去,然后太阳照射到种子,种子就发芽长大。是的。明白吗?它需要的就是太阳,它只需要光。是的,先生!
当在基督里的圣灵把她过去的生活挪开,并向她显示自己,光就照到种子。她说:“先生,我看出你是先知。我们知道,我知道当弥赛亚来了,他也会做这样的事。我们已经几百年都没有先知了,我们几百年来都没有一个真正的先知。”她又说:“你怎么知道我丈夫的事,并告诉我有几个丈夫等等,这我并不明白。不过,我知道,当弥赛亚来时,他会做这种事。但你是谁呢?”
耶稣回答说:“我就是他。”[约4:19-26]这就足够了。看到吗?一个妓女!
92

这些祭司们四下看看,他们必须得给他们的会众一个交代,于是他们说:“不要跟这个人有接触,他是被鬼附的,肯定是的。”这就是区别,今天也是这样。明白吗?今天也是一样,一点都不差。是的。是的,先生。

她知道这事,因为那光照到了她心中的种子。那些渔民、伐木工人、农民、税吏、妓女,他们在耶稣身上看到了简单的经文说他要做的事,而那些法利赛人却因他们的传统认不出来。他们因着自己的传统认不出来,但那些妓女、农民及其他被预定的人却看到了。当疑惑消除之后,种子就开始生长,是的。
93

这个井边的撒玛利亚妇人做了什么?难道她只是说:“哦,我很荣幸见到你,弥赛亚”?哦,不,不,弟兄们。她跑进城去,连打水也忘了。她说:“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,这不正是圣经上说的,弥赛亚要行的事吗?这不正应验了经文吗?”其他人也看到了同样的事。

就像耶稣基督在《约翰福音》14:12说的,这种事将再次发生。他在《路加福音》也说过这样的话,他说:“这就好像在挪亚的日子。”神何等奇妙地在一个人里彰显自己,说出是谁在他后面,说出撒拉所做的,说她在帐篷里暗笑。还有像《玛拉基书》等等所有这些预言末世的经文。《希伯来书》4章说,这“道”要回来,《玛拉基书》4章说这道要藉着一个人回来。《希伯来书》4章说:“神的道会辨明人心中的意念。”
那些人可以眼睁睁地看着这些事成就,然后却转身离去。他们的传统把这道遮盖起来,使之毫无效力。如今我们就是处在这种景况,没错。
94

你知道,神今天也会做同样的事,他已经出现,并应验了他当时说过要成就的同一件事。看到没有?神应许要做这些事,他应许过要做这事。如果他要成就那同一件事,他就会让老底嘉的使者来完成。

那么,如果老底嘉教会看到这事得以成就,他们就会像希伯来教会开始的时候所做的一样。无论此事得到如何充分的印证,他们还是会拒绝它。哦!
圣经说会这样。我们会回到原本的道上,并照着应许彰显出来,再次恢复信心,原本的信心。他藉着行这些事显明他是住在属他的人中,他甚至让人拍下他的照片并为科学所证明,但他们却还是不信。他被证明了,并让照相机的机械眼拍下了他站在那里,这是那同一个火柱。他昨日、今日、一直到永远是一样的,《希伯来书》13:8;并被科学以及各种各样的方法所验证,这是在属灵的领域被科学所验证。任何可以验证的方法都验证了它的真实性。
你知道,今天他们也很可能再做同样的事,他们很可能像以前那些人一样走开。
95

哦,神啊,帮助我们!哦!我们就讲到这里。当我们近前来的时候,我祈求神帮助我们看到这些,因为我不想留你们太久。愿神帮助我们看到。我相信圣灵正临到我们,也许现在他能帮助我们,来揭开这个印。

我们来看圣经。我们已经看到教会的处境,我们已经看到教会所经历的,以及他们所做的,看到它要从哪里来,看到它就在那里,看到他们要做什么。他们也都一字不差地那么做了。现在,你们知道我们的处境吗?你们自己来评断吧。我不能评断,我只负责把这道传出去。这道是如何给我的,我也原封不动地把它传出去了。如果这道没有赐给我,那我也无法把它传出去,谁也不能。
揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:“你来看!”我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
96

这时,羔羊手里已经拿着了这个书卷,解开了这些印。他已经揭开了第一个印、第二个印,现在又在揭开这第三个印。当羔羊揭开这印的时候,是羔羊揭开了这个印,这第三个印,第三个活物……

有多少人知道这第三个活物像什么?看上去像人。第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊或者说像牛,而第三个活物像人,像一个人。约翰听到这个活物或者说是兽在说话,这个像人的活物对约翰说:“来看这是什么,看这被隐藏的奥秘是什么。”自从创世开始,一直到所经历的这些救赎的年日,这个奥秘都被隐藏在印中,它要告诉我们将要发生的事。“你来看那是什么。”
当羔羊揭开印时,一个雷发声了。羔羊揭开了这些印。
97

约翰走过来看到底是怎么回事,他看到什么呢?他看到一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平或者说是秤,这是约翰看到的第一样东西。当羔羊解开印,宣告它的时候,另外一个活物……看,那四个活物轮流来宣告“你来看!”约翰可能像这样站着,当羔羊揭开印的时候,他走到这里。

雷声响了,正如我们在第一印所看到的。约翰走过来要看发生了什么事,他看到了一个人先骑着白马过来。约翰看着他骑在马上一直骑下去,一直往前骑,约翰看到他一直骑到了头。他看到那骑马的过来,他骑在白马上,手里拿着弓,但没有箭。约翰看的第二件东西是,那个骑士有冠冕赐给他,他骑在马上继续往前走。
98

然后我们发现,羔羊再次走过来,揭开了另一个印。注意,这时就出来了一匹红马。这个骑在马上的,他手里拿着刀,沿着圣经一直骑下去,手里拿着刀。他要杀人,从地上夺去太平。

现在羔羊又揭开另一个印,这时一个象人的活物说:“你来看!”约翰走过来要看那是什么,当他走过来时,一个骑在黑马上的骑士出现了。
99

昨晚上我们发现,那骑在白马上的与骑在红马上的是同一个。

你看,有声音从这些活物中发出来。要他来看那到底是什么。神在这四活物当中。约翰看到了这匹黑马。
在四活物中似乎有声音说:“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。”
100

我们来讲一讲这个骑士。如果你注意第一个骑士是谁,昨晚我们已经根据圣经找出了答案,那第二个骑士跟第一个骑士绝对是同一个,只不过是骑在另一匹马上而已。怎么回事?他改变了手段。明白吗?是的。我们发现他是敌基督,他改变了自己的位置。

我们看到,当他开始的时候是骑在一匹白马上,他形成了一个教义。我们已经把他们每一个都带回到圣经当中,并从中找出答案。
101

注意,今晚我们要讲另一个教会时代。明白吗?现在我们来到了第三个教会时代。看到吗?这第三个教会时代绝对是跟这第三匹马相对应的。

第一个教会时代是什么?尼哥拉一党人有一个教义,只是第一个教义。是的。然后,我们所知道的第一件事,就是这个尼哥拉教义被公认为是正确的,并开始行动了。他们给这个家伙戴上了冠冕。随后,敌基督的灵就化身在一个人里面。看到没有?接着我们又发现他变成了撒但的化身。鬼魔离开,撒但进来了。
102

正如敌基督的教会不断在发展一样,新妇也在不同的阶段前进,她通过因信称义、成圣和圣灵的洗,不断向前发展。看,就是这样。他们是先复兴,但新妇教会是在最后才复兴。他们头三年……头三个阶段,教会进入了黑暗时期;然后第三个,教会通过三个阶段出来了:因信称义,成圣,圣灵的洗,神成了肉身在我们当中彰显。

103

263那骑马的先是以敌基督的形式出现,然后是假先知,后来变成了兽,接着就进入了黑暗时代。而教会从黑暗时代出来,因信称义,成圣,圣灵的洗,道的化身,正如现今一样。那骑士继续骑下去,你看到吗?他往下走,而新妇教会往上升。明白吗?太完美了。哦,太美了。我爱这一点。

这个骑马的还是那同一个,只不过是他活动的另一个阶段而已。
104

第一阶段是白马。看,他只是一个教师,一个敌基督的教师,他反对神的话。你怎么成为敌基督呢?任何一个人,只要否定这个真理的一个字,说它不是真的,并去教导别人这么作,那他就是个敌基督。因为他否定神的道,而神就是道。在第一阶段,在白马上的骑士,他只是一位教师,但在他的教义和他的骨子里却是一个敌基督的灵。他看上去是那么单纯,好像不会伤害任何人,他就这样进行下去。这就是撒但入侵的方式,哦,撒但真是个狡猾的狐狸。

撒但对夏娃说:“你知道自己在寻求智慧,你不知道什么是对的,什么是错的。现在你的眼睛如果能打开,你就会知道是非了。这个果子是很好的,也悦人的眼目,你应该吃了它。你不知道这到底是不是真的,对吗?”
夏娃说:“是的,我不知道。但神说过不能这样做。”
“但,哦,是的,我知道。但……”
夏娃回答说:“神说我们会死的。”
撒但说:“神肯定不会那样做。”看,他的嘴可真甜!看他干的。270 注意看,这敌基督的灵,作为尼哥拉的教义是如何在早期教会中兴起来的。“尼哥”的意思,就是“征服”平信徒,弄一个圣人出来。哦,它看起来太纯……“我们只是要团契。瞧,你们都分散在外面,谁都不知道谁在哪儿。我想我们应该有个组织,只是为了有所区别而已。看,我们应该聚集在一起,并从中成立一个分会。”
105

270是的。根本没有“卫理公会”的基督教会这种事。那根本不是教会,而是一个集团。“浸信会”不是教会,而是一个集团。

教会只能有一个,那就是耶稣基督奥秘的身体,你是藉着预定重生进入的,是的。耶稣说:“凡父所赐给我的人必到我这里来,若不是父呼召人,就没有能到我这里来的。凡父所给我的,必到我这里来。”[约6:37,44]没错。
羔羊坐在那里,为我们代求,直到最后一个选民进来。当钟声敲响的时候,羔羊就走出来,领回他的产业。看,就这么简单。他要把他的教会,他的臣民带回家,却把他的仇敌扔进火湖,所有属撒但的臣民也都跟他一起被扔进火湖,没错。然后我们就进入千禧年。
106

是同一个骑士。在这第一个阶段,他是单纯的。但如果你再稍微走近一步,在第二阶段,圣经说他被赐给了一个冠冕。[启6:2]看,他们给一个人加冕,一个超人。看,给他加冕。圣经没有称他为教皇,圣经称他为“假先知”。为什么呢?当然,他肯定是个假先知,因为敌基督的灵教导敌基督反对原本的道。如果他教导反对原本的道,那他就是敌基督,因为道是神,是基督。是的。

107

273后来我们发现他戴上了冠冕,就在那时他被戴上了冠冕。他看上去是那么纯真,无助,只是一个小家伙。

但后来在尼西亚会议上,他成功了,康士坦丁把全部的财富都给了他。后来他干了什么?后来撒但将自己的座位和权柄赐给了他。圣经是这么说的,我们都讲过了。
接下去,我们发现撒但控制了一切过去已有的和将来要有的政权,这是在《马太福音》4:11。现在我们发现撒但已经控制了政权。
但他真正想控制的是教会,于是撒但下来欺骗教会,撒但启用他的超人,操纵他进入组织并且为他加冕成为“代理”。看,一个基督。基督是代替神在行事。这家伙是个代理,就是代替神。看到吗?是一样的,“代替神”,这正是他想干的,就是基督的代理。
108

撒但完成了这事以后,又干什么呢?撒但用他的政治权势,他已经拥有了这权势;他用宗教的权势,他已经被加冕了,他把这两种权势合并到了一起。

然后他又为自己立了另一个冠冕,宣称他有控制炼狱的权利。他说那些已经死了的人,如果他们付了足够的钱,他就让他们离开炼狱。明白吗?所以现在,他声称他是一个既能控制天堂,又能控制炼狱的代理。圣经中根本没有这种事,但他要制造出一些东西来。圣经说他是从无底坑里上来的,又要从同一条路回去。在地上,他是一个统治者。
109

有什么赐给他呢?首先,他得了一把弓,但是没有箭。但现在他手中拿了一把大刀。现在他可以做一些事了。他从白马上跳下来,白马走掉了。现在他又骑上什么?骑上一匹红马,血,血红的马。他确实骑上了那匹马。哦,是真的。当他骑上血的红马时,他被赐予了一个极大的权柄,还有一把大刀来杀人。这时他骑上了血红的马。

我们从昨天晚上揭开的第二印看到,他从地上夺去了太平,使人彼此相杀。天主教自己的殉教者名册上说,他们从希坡的圣奥古斯丁时代,直到大约1580年,共处死了六千八百万的新教徒。六千八百万!如果你要查考,就在舒马克所写的《伟大的改革》,哦,不对,是在《光荣的改革》一书中,有六千八百万人被记载在殉教者名册上。
110

280他们当中的一个所谓圣徒得到启示:任何反对罗马天主教的人都要把他们当作异教徒处死。这下他们就可以大开杀戒了!哦,他开始流人的血了。他跳上了白马……他跳上了红马,继续往前骑。哦!

现在他拥有了极大的权柄,他被封为天堂的代理人,像神一样受到敬拜。他是地上的统治者,藉着把教会和政府联合起来,他成了地上的统治者,他被戴上了冠冕统治这一切。他宣称有权柄藉着祷告,把灵魂从炼狱中救出来。他还能作中保……在世上他简直就跟神一样,他取代了神。
111

281他有权柄杀害任何反对他命令的人,谁敢跟他说什么呢?教会什么也不能说,因为他是教会的头;政府什么也不能说,因为他也是政府的头。于是成千上万的人死去了,所有那些小教会都被查封,弟兄被逮捕、被杀害、喂狮子,无所不用其极。看到吗?圣经说:“那龙,”罗马,“将自己的能力、座位和权柄都给了他。”[启13:2]因此他骑着象征性的红马,淌过人类的鲜血,直到他变成了红马。

现在约翰看到他骑在黑马上,他又变了。
现在我必须要按照临到我的启示,逐字逐句地说出来。要是临到我的跟其它经文不吻合,那就不是从神来的。看,圣经中的每一个经节都要一致,因为它本身就是一个整体。经文必须与经文一致,任何与经文相矛盾的东西……如果那位主的使者告诉我任何不符合圣经的东西,我就不会相信他。
112

那天,我在芝加哥站在数百名传道人面前……这里有谁参加过那个聚会?你们都去过。在芝加哥的那个聚会上,我说:“你们都在商量说你们……你们以为自己抓到了把柄,想在这里对付我。”当时就像在这个房子里一样。我说:“圣灵在三天前的晚上,就预先告诉了我,你们会坐在什么位置上。你们租不到那个……不信你们问问卡尔弟兄,这是不是事实?”

汉克弟兄和你们当中好多人,都说:“没错。”你们在那儿都听到了。
我说:“你们反对的是我的教导,这是你们所反对的。现在我要你们任何一个人走出来,拿着你的圣经站在我的旁边,证明我所教导的是错的。”你从来没见过这么安静的一帮人。我说:“你们怎么了?如果你们知道自己无法站出来反对这道,就都退到我后面去!
113

286你们这些神学博士等等,介绍自己是某某博士,某某博士,而我却是一个……(用我和伍德弟兄的话说就是一个“新手”或者说是“太嫩了。”)我没受过教育,从来没进过神学院或学校。但是现在你拿着圣经走过来,站在我旁边来反驳蛇的后裔,还有奉耶稣的名受洗以及任何其它我所教导过的东西。“没有一个人敢吭声。你们都知道这件事,你从来没有见过像他们那么安静的人。

他们缩得像只乌龟。现在注意听,我不想跟人辩论,但事情被逼到一个地步,他们想把你拉下水。要不是圣灵说:“去吧,我会站在你身边,”我是不会去的。
114

三四天前我就告诉他们了。你们听过卡尔森弟兄、汤米·海克斯弟兄还有别的人,他们都讲过那天的事。他们都坐在那儿。后来我去了,在三天前我就说:“他们要取消那个地方。”

那是一个暴风雨的夜晚,我正在开会,圣灵说:“去站在那边第三个小门的窗子旁。”我就走过去站在那里,往外看。
圣灵说:“他们给你设了一个陷阱。他们要请你去大芝加哥的传道协会讲话,他们给你设了个陷阱,是针对你所传讲的我的道。”
他说:“他们要取消那个事先订好的地点,他们租不到那地方。他们要另租一个地方,是棕色的。现在你来看。”
115

291我停下来,看到自己在一个角落里。再往后看,我看到那些人都在那儿,看到所有那些传道人都坐在那里,跟后来发生的一样。我把他们全都看了一遍,圣灵说……

我想:“哦,主啊,我最好别去了,如果他们非要那么做的话,我可不想伤害他们的感情或做出别的什么错事来。”神说:“你去,我会站在你身边。”他确实站在我身边。是的。
你们所有在这里作见证的人,当时都坐在那里,你们知道这是事实。你们这儿还有那次聚会的录音带,是的。
116

现在我们来讲这第三个印的奥秘。神在今天早上,天还没亮的时候把启示赐给了我。然后我赶紧打开圣经,寻找有关的经文,就在这里。到目前为止,这三个印已经超自然地,完整地启示出来了。是的,根据所启示给我的,下面就是这黑马的奥秘。

他在黑暗时期,开始骑上了这匹黑马。黑马就是代表黑暗时期,因为对真信徒来说,那的确是午夜时分。注意那个教会时代,那个中世纪的教会时代,是个黑暗的教会时代。看神是怎么说的:“你略有一点力量。”[启3:8]对于那些真信徒来说,这是黑夜。
117

295注意,事实上,由于那个家伙控制了教会和政府,真教会的一切希望都破灭了。他们准备干吗?看,天主教教义已经控制了所有的教会和政府,一切不同意天主教教义的人都要被杀,这也是他为什么骑在黑马上的原因。看他干的那些黑暗的勾当,你们就明白了。你只要……如果你们懂得历史,你们只要注意看,就……即使你们不懂历史,也能明白这一点。注意,一切希望都破灭了,这就是他的黑马。开始他骑在白马上,他很狡猾。

然后他得到了权柄,就从世上夺去了太平,屠杀了几百万的人。这正是他骑在马上所要做的,而且他还在这么做。看到吗?
现在,他骑着黑马出现了,那是在黑暗时期。那时,当教会建立起来并得到了权柄之后,他们就把其它的一切都铲除了。教会经历了每个读者都知道的几百年的黑暗时期。有多少人知道这个黑暗时代?[会众回答:“阿们!”]绝对是黑暗的时代。这就是代表黑暗时代的黑马。
118

297一切希望都破灭了,没有一线希望,对那一小群真信徒来说,一切看上去都是黑暗的,这就是为什么以黑马为代表的原因。

“他的手上拿着天平或叫秤,”你看到吗?说:“一钱银子买一升小麦,一钱银子买三升大麦。”[启6:6]小麦和大麦是维持生命的天然食物,饼就是由它们做成的。你们看,他要在这方面收费。这意味着,他给他的臣民某种生活上的希望也要收钱。祷告也要收钱就是从这个时代开始的,要想祷告就得付钱。他们现在还在这么做,就是连续九天的祈祷仪式。
他在做什么?掠夺世界的财富,那个秤,秤出“一钱银子买一升小麦,一钱银子买三升大麦。”那个骑在黑马上的,剥削他臣民的钱财。圣经说他几乎控制了全世界的财富。昨晚我们讲过俄国,还有其它的国家,罗马天主教掠夺了他们所有的钱财,以及百姓所拥有的一切。所以,你看到吗?
119

注意。你知道那个在教会里收钱的作法是怎么来的吗?远离那些花几百万美元建立起来的庞大组织,远离这种事。你们看到谁是它的母亲吗?

主啊,感谢你。哦!我太高兴啦。是的,先生。是的。这是神的恩典。没别的,是的,是的。
这是午夜时分,你们现在明白了吗?[会众回答:“阿们!”]你要是想过某种的生活,就得付钱给他。这就是他的大麦啊之类的东西,这是属肉体的,不是属灵的。是大麦,看,就是大麦饼和小麦饼。他要因着给他臣民的这种生命收钱。神甫给人祷告要收费,就是祷告让人脱离炼狱。收费!我现在讲的完全是历史上的事实,连续九天的祈祷仪式也要收费。大家都知道那是怎么回事。连续九天的祈祷仪式,我猜这大概是你必须作的某种忏悔。他通过这种手段,搜刮了世界的财富,归到了教会里。他现在还在骑着。哦,绝对是。是的,先生。他还在骑着!没错。
120

注意,现在要讲好的一方面了。注意。油和酒不可糟蹋。[启6:6]“只剩下这一点点了,但你决不可碰它!”油象征灵,圣灵。你要是想要,我可以给你们几处经文。有两处经文,在《利未记》8:12,在亚伦进去之前,必须要用油膏他。在《撒迦利亚书》4:12,讲到油通过管子流出来,“这是我的灵,就是油。”还有一个,你要是想看的话,是在《马太福音》25:3,那里有愚拙的童女,愚拙的童女没有油,就是没有圣灵。在《马太福音》25:4,那些聪明的童女灯里有油,就是充满了圣灵。圣灵!油象征圣灵。哦,荣耀归给神!是的。你明白了吗?

121

306好的。油预表圣灵。酒象征着启示带来的兴奋。哦,我真想跑几圈!当神让我知道这个“启示带来的兴奋”时,我要是没把我的邻居们吵醒才怪呢!

油和酒在圣经里总是连在一起的。我拿了索引一看,有一连串的经文,酒和油都是在一起的。明白吗?
122

当神应许之道的真理,向满有油的圣徒真正启示出来的时候,他们都兴奋起来。酒是兴奋剂。荣耀归给神!我现在就能感觉得到!兴奋地欢呼!明白吗?当这酒临到的时候,它所起的作用就像酒精对世人所起的作用一样。因为当神真理的启示揭开,当真信徒被油充满,启示揭开的时候,神会使他极大地兴奋起来,甚至举止都不像一个正常人了。没错。荣耀归给神![会众们欢呼起来]看,他们也是一样。是的,他们兴奋得都不像自己了。

123

如果你要这方面的经文,只要读《使徒行传》2章。他们得到了什么?他们得到了给他们的应许。那时圣灵所有的应许都浇灌在他们身上了,这是经文印证了的。

要是他们说:“等等,他告诉我们要在这里等候我们的事工。”过了八天,他们可能会说:“伙计们,我告诉你吧,”马可对马太说:“伙计们,我相信我们已经得到了。你们不这样认为吗?瞧,我们已经有了。咱们还等什么事工啊,我们应该马上出去传道。他告诉我们在这儿等候,我们都在这等了八天了。”
“那咱们就再等一天!”
第九天了,马可走过来,或者是他们当中的一个,也许是约翰说:“我相信我们不必再等了,我相信我们已经得到了,你说呢?”
124

我可以看到西门,因为他拥有天国的钥匙,他说:“等等,哥儿几个!圣经对这事可是有说法的,他没告诉咱们要等几天。他只说:’你们要在那里等待,一直等到约珥的预言得到应验[珥2:28-29],等到以赛亚的预言得到印证。”

“因为主要藉结巴的嘴唇和另一种语言对这百姓说话,这样才得舒畅。”[赛28:11-12; 此处是按英文直译,中文和合本圣经译为“主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”]这就是倾注下来的酒。圣经里的酒指的是什么呢?舒畅。“这是从神的同在中而来的舒畅!”明白吗?必须符合经文。明白吗?
所以你看,酒代表启示所引起的兴奋。当圣灵降临时,他们看到神的火焰落在他们身上,这使得他们兴奋起来。你知道紧接着发生了什么事吗?他们兴奋得以至人们都以为他们喝醉了。其实他们是因启示而兴奋!
125

314这就是了!神印证了的启示显明给了他们,他们为此而高兴。神已经答应了,现在启示给了他们,也印证了!阿们!一个人站在那里说:“这就是了,这就是先知所说的……”这就是了,藉着我们今天所拥有的同一个迹象得到了印证。这就是由于启示而产生的兴奋。明白吗?这时他们真的得到了。

这是为什么彼得能站出去,高声说:“犹太人和住在耶路撒冷的人哪,听我说!你们所有这些神学博士,听我要对你们说的。”
妙极了!启示啦!启示啦!当他们看到应许得到印证时,他们兴奋极了,一向都是如此,一向都是。
126

当我看到神应许说要在这个时代成就一件事,当他应许要在末世揭开这些印,当我站在这里看到他启示这一切,看到这一切应验的时候,你们不知道我有多兴奋!我知道我能向任何一个人挑战说:神对我们所说的事一次也没有落空过!你能体会的到,当我看到他应许要在这最后的日子里所行的事时,我的心有多喜乐。在这里我看到他的应许完美的印证了。

127

317我真是……这就是为什么,你听见我说:“我兴奋极了。”我简直兴奋坏了,你知道,我……我……我简直……简直要疯了。这是来自启示的兴奋。好的。

当他们看到那个应许被印证的时候,他们变得异常兴奋。哦!当神将他的应许启示给他们的时候,他们爆发出兴奋的喜乐,甚至人们说:“他们是被新酒灌满了。”[徒2:13,15]神不仅启示它,还证实它。
这就是我常说的:一个人可以说任何他想说的,是的,他想说什么就可以说什么,但只有当神来印证他所说的时,那才算数。
128

圣经说:“若你们中间有人自称是属灵的或是先知,如果他所说的话没有应验,那就不要理他,也不要怕他,不要怕那个人。但如果他所说的应验了,那就是我!是我在其中。那证实了就是我。”[申13:1-5; 18:20-22]

那个井边的撒玛利亚妇人,圣经说到这个弥赛亚要行这些事,而耶稣就站在她面前一字不差地应验了经上所说的,这时她说:“就是他!来看这个人,这不正是经上说要应验的事吗?”[约4:29,39,42]看,
129

321她由于受到启示而兴奋起来,对不对?当圣经的话得到印证时,她因着启示而激动起来。看到吗?是的。她知道要有……

她说:“我们知道那称为基督的弥赛亚要来,当他来了,他会这么做。”[约4:25]她看到了,耶稣说:“我就是他。”
这时她开始兴奋了,她马上跑进城去,大声喊叫,连水罐也不要了,跑进城里,对众人说:“来看啊!”
130

如果你们了解东方的传统,就知道她这么做是错的。是的,先生!这么一种女人,谁也不会听她。是的,先生。看,她的名声很坏,如果她那样跑到街上,那样的举动,城里的人是不会理她的。

但是弟兄们,她有了生命的道!她被激动了,你能……这就好像在大风天要扑灭着火的房子一样。哦,有什么在扇动着火焰!她准备好了。是的。哦,他们不能把它扑灭,那是神的火在燃烧。是的,先生。
131

325她说:“如果你们不相信这事,你就去到正在聚会的地方,我会指给你看。”是的。没错,是的,是的,先生。众人都去到那里,但耶稣没有再行那件事,可是他们知道在这妇人身上发生了什么事,她改变了,因此他们都信了耶稣。是的,先生。他们相信他。

因为“信心是从听道来的,就是听神的应许,听神的话,并注视它得以应验。”[罗10:17]因为神的道就是种子,当种子被撒下以后,它就会产生出生命,它就会产生神的道所说的。如果没有,那它就不是神的种子,或者说这个撒种的不知道如何撒种,他不是神差遣来撒种的。他可能会把种子撒在岩石上或其它什么地方。明白吗?所以你看,撒种的人负责撒种,神来照料这粒种子,种子要落在合适的地方。你看到吗?哦,太好了!
132

神的道对那骑黑马的怎么说?“不许你碰我的油和酒!不许你碰我的油和酒。我只剩下一点点了,那里只有一点点了。是的,你可以继续分配你到处兜售的所谓生命,你要做就做吧。不过,你要为此付出代价。但当你遇见酒和油的时候,你别碰它。”哦!你要是能……如果你……

换句话说,就是这样:“如果你抓到我羊群里的羊,他们是满有我的油和酒的(看,神纯洁之道的油和酒),你打算要把他们处死。因为你正在做这事,这正是你在做的。但我决不许你强迫他们说什么”万福马利亚“,还有你的信条之类的东西。不许你碰他们!他们知道他们要往哪里去,因为他们是我的油所膏的。藉着我的油的恩膏,他们满有喜乐的酒。因为他们知道我应许的话:’在末日我要叫他复活。’不许你碰它!别想搅乱他们,离他们远一点。”
133

神印证了他自己的道,并带给人们。他们知道,他们知道自己会复活。哦,我真喜欢这一点!哦!他们会复活。黑马出现了,黑暗时代开始了。

早期出现的是那匹白马,我们完整地看到了他所做的。接着,来了红马,我们也准确地看到了他所做的。现在出现了那匹黑马,你一直看到的都是同一个骑士,你看到他一直以来所做的。
我们发现这个黑马骑士秤了麦子,并卖给人们。麦子是维持人肉身生命的天然食粮。
但从象征的角度来说,油象征着圣灵,酒象征着喜乐。“不许伤害那属灵的生命,你别碰它!”也就是说:“罗马,不许你碰它!它是我的!它属于我!”
134

我还有一件事想要你们知道,注意,并不是四活物中的一个说:“油和酒不可糟蹋。”你有没有注意?这四活物先前都在说话。但注意,我读给你们听,就一点,注意。

一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦;油和酒不可糟蹋。
注意听这里。
我听见在四活物中有声音说……
那是什么?是羔羊!阿们!不是四活物,而是羔羊说的。为什么?羔羊要来取走属他的,那是属于他的,他已经救赎了他们。看到吗?阿们!“不许你碰那油!”是的,先生,不是四活物,而是那羔羊自己说的。哦!羔羊!这不是那四活物所宣告的,是羔羊自己说的。
当四活物们说完“你来看,”他们就走了,他们看到了。
他说:“一钱银子买一升麦子,又多少钱银子买多少升大麦等等。”但这时羔羊在他们中间喊到:“油和酒不可糟蹋。”是的。哦!听着,“小子!不许你伤害它,否则总有一天你要为此付出代价。”哦!九点半了。
135

据我最好的理解和我所知道的,我全心全意地相信,这是三个印的真正意思。我要为此感谢神。我要说,这是神给我的启示,他把这些印的启示赐给我,我确实相信我们已经到了最后的日子。

明天晚上,我们要讲那个骑灰马的,但现在我还不知道,我不知道,神知道我说的是实话。我一点也不知道。不知道。
我翻看过我几年前的旧讲稿。前不久我见到了葛理汉·司耐林弟兄,他可能出去了。但我记得,我以前曾在这里讲过。我回过头来,看看我几年前所讲的。有一次我曾经讲过《启示录》这本书,我一次就把四个骑马的都讲了。
136

我说:“无疑,白马指的是早期的教会。”我是直接从安息日会的书中读出来的,我读了一些有关的书。我说:“那是出征并得胜的早期教会。”下一个是黑马,我说……我忘了我是怎么说黑马的了。我说……

哦,应该是红马,我说:“那匹马可能是指路上的麻烦,它将意味着很多战争或类似的事情要来临。”我说:“可能会有很多战争,大概就是这个意思。”然后我说:“那匹灰马……”
137

哦,是黑马,我说:“那匹黑马的意思可能是在地上将出现一个黑暗的时刻,那时所有的星星都不再闪烁,太阳下去了,月亮不发光。”我说:“可能就是这个意思。”

我说:“灰马意味着大量的疾病要来临。”我不知道它指的是什么,这只是我对它的解释,因为当时我只能尽我最大的努力,在讲台上讲。
哦,我差点说出来了。好的,哦!你们,你们会看到的,等着瞧吧。
我们难道不为我们所生活的这个时刻感到高兴吗?当我看到这一切的事情都在应验时,我想到一首歌:
国家在分裂,以色列在觉醒, 这是先知预言的迹象, 外邦的日子屈指可数,终日痛苦。 回去吧,失散的人民,回到你自己的地方。 救赎的日子已近, 人心充满了恐惧, 要被圣灵充满,将你的灯点亮, 看哪,你的救赎在即。 假先知在说谎,否定神的真理, 耶稣基督是我们的神;
你相信吗?[会众答:“阿们。”]
但我们要步使徒的后尘。 救赎的日子已近, 人心充满了恐惧, 要被圣灵充满,将你的灯点亮, 看哪,你的救赎在即!
138

这是不是太美妙了?我太喜欢了,“救赎已近。”

黄昏的时候将有光, 你必找到通往荣耀的道路, 受洗归主,是今日的光, 奉耶稣宝贵的名埋葬。 老与少,该知罪悔改,圣灵就必进入你里面, 黄昏的光已来到,神与基督是一位。
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他是道!哦!太奇妙了!

羔羊要带走新妇,永远在他身边。 天上万军会聚,哦,展现荣耀场面, 众圣徒身穿洁白衣裳,与耶稣永享婚宴, “来赴宴,”主人召呼“来赴宴。” 随时赴宴在主桌前,那位喂养众人的主, 他曾使水变酒,对饥饿的说:“来赴宴。” “来赴宴,”主人召呼“来赴宴。”(来吃神的道!) 随时赴宴在主桌前,那位喂养众人的主, 他曾使水变酒,对饥饿的说:“来赴宴。”
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哦!你们饿了吗?“饥渴慕义的人有福了!”[太5:6]

你爱他吗?[会众答:“阿们。”]你爱他吗?你知道“我爱他”的调吗?我们站起来,举起手来,向他诉说:“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”好的,我们一起唱。
我爱他,我爱他,因为他先爱我; 为我付出救恩赎价,在各各他。
141

[一位弟兄讲方言,伯兰罕弟兄停了下来]让我们存敬畏的心,我们这里有一位翻方言的,海金博撒弟兄,不知道今晚他有没有在这里,我们要明白神对我们说什么。等一等,已经有了……[一位姐妹把方言翻译出来]

是的,赞美主!在神里面,我的信心被提高了。今晚你是不是全心地爱主?[会众说:“阿们!”]哦,赞美主,大家说:“感谢你,主耶稣!”[会众赞美主]
主啊!我们全心地赞美你,主啊!荣耀归给神!
你们所有的人都来赞美主,神与你们同在![会众继续欢喜赞美神]