63-0319 第二印

1

朋友们,晚上好。让我们一同起立祷告。

我们的天父,今晚,我们再次庄严地聚集在这里,服侍主。你应许过,如果我们有两三个人聚集在一起,你就会在我们当中。我们确信你就在这里,因为我们是奉你的名聚集在一起。
父啊,现在我们求你,今晚来为我们揭开这第二个印。就像那个诗人所说的,他多想看看时间帷幕的后面。主啊,这也是我们的愿望,能够看到摆在我们前面的到底是什么。我们祈求那被杀的羔羊,现在来到我们当中揭开这个印,并启示我们需要知道的事。
2

主啊,如果这里还有人没进入到基督的伟大团契中,那我们祈求,今晚他们能做出永恒的决定,被神的灵充满。

父啊,若还有病人,那我们也求你医治他们。这里摆了很多手帕,现在我按手在上面,这是为了纪念圣经中,那些人从保罗身上取下手帕和围裙,结果邪灵就离开了人们,他们就得了医治。[徒19:11-12]
我们看到主的再来已经很近了,我们也知道时候不多了。一千九百年后,这些事如今又回到了教会当中。
父啊,我们求你成全我们所求的。坚固你的仆人,帮助你在各处的众仆人。主啊,特别是今晚我们聚集在这里的人,愿我们能够领受你的道。我们奉耶稣的名求,阿们!
3

今晚,很高兴我们能再次回到主的家。我知道你们很多人都站着,我真的很抱歉,但我们也实在是没办法了。我们已经扩建了教堂,可多容纳三、四百人,但像这样的特别聚会,就会变得有些拥挤了。

4

哦,对我来说,祷告并学习这些印简直是太美妙了。我希望你们也有同感。[会众说:“阿们。”]你们肯定是的。如果你们也跟我一样,觉得这些印的意义是如此重大的话,那么你们一定也度过了一个美好的时光。

聚会后,我要给我的一个女朋友打个电话,今天是她生日。她今天十二岁了,撒拉,她是我女儿。跟着,后天我还要再打一个电话,因为那天是我另一个女儿,贝姬的生日。
5

今晚,我们要学习这第二个印,前四个印有四个骑马的。我要告诉你们,今天又发生了一件事。我去拿一些很早以前传讲过的旧讲稿,然后就坐在那里,我想:“我已经尽了最大的努力。”我找了很多作者的书籍等等,我想:“那我就先读一会,找一找,看看这本,再看看那本。”你知道,紧跟着就发生了一件事,跟以前的完全不一样,他给我的启示是全然不同的。我赶紧抓起一支笔,趁着他还在,迅速地记录下来。

6

哦,这事就发生在大约一个半小时前。几分钟前,在来的路上,我把这事告诉了伍德弟兄。你知道,很不寻常的一件事。你知道,有很多事情发生,但你就是不能说。但你看,刚刚发生的那件事,实在是帮了我大忙。

在座的有一位是我的朋友,当然你们都是我的朋友,这个弟兄就是李·维尔弟兄。他是一位宝贵的弟兄,一位真正的圣经学者。维尔博士是一位拥有圣灵的浸信会成员,他是一个……我这么说不是要恭维他,我这么说是因为我就是这么相信的。我认为,在我们这个圈子里,他是我所认识的人中,最有文才的学者之一。刚才他写了张纸条,叫比利转交给我。比利看不懂,他给了我。我想……我还没有全读完,但我现在准备把他写的读出来。维尔弟兄,你要是在这里的话,我现在就把它读出来。因为六个月前,我刚好读过你上面所说的。
7

“我不敢肯定。”他说:“伯兰罕弟兄,我不敢肯定,但我相信坡旅甲是圣徒约翰的学生。”没错,他是。“我认为爱任纽是坡旅甲的学生。”绝对没错。“爱任纽说:’当基督身体的最后一个选民一进来,耶稣就会再来。’”

这是爱任纽说的,大概在主后四百年间。爱任纽说:“当这最后的时代来到时……”这是在《尼西亚会议之前》一书中写的。你们在座的圣经学者……我是说你们研究圣经历史的,你们可以从《尼西亚会议之前》这本书里找到这一点。我想是在第一卷或在第二卷,你们会找到的。
8

许多年前他就看到了,他说:“在最后的时候,最后一个选民,选民。”人们认为拣选是个最近才出现的教义。哦!但事实上,这却是我们最古老的教义之一:就是拣选和蒙召。所以爱任纽这位真正的圣经学者,他一直都相信拣选。

我们通过学习,看到爱任纽是教会时代的使者之一。我们相信这一点。当然,这些曾经都是奥秘,都在这儿,都隐藏在这些印里,这些奥秘将在最后的日子被揭示出来。它们先是从保罗开始,然后是爱任纽、马丁等等,一直到这最后的时代。
9

我们相信,主会祝福我们今天晚上的聚会。我们已经讲了第一印,我真的很喜欢。对我来说,这些祝福也都跟着第一个印来到了。

我不想留你们太久,但你们知道,我讲完这几晚上,就又得离开了,所以我们不得不忍耐一下。
10

谢谢大家…… 我看到小杰克逊站在那里。我想,几分钟前,我看到鲁德尔弟兄也在这儿。这些弟兄们都是从我们的姊妹教会和别的地方来的,我们真地很感激你们。我看到……我相信是霍珀弟兄站在墙边,他是从犹提卡的教会来的。我们感谢你们大家在这一系列聚会中的通力合作。

11

昨天晚上,就像我们一直以来所做的,我们按照传讲七个教会时代的方法,来教导这些印。上次我们结束了教会时代的教导后,我在讲台上把这些都画在了黑板上。有谁还记得当时发生了什么事?他下来,以光的样式去到墙上,当着我们大家的面,他自己在墙上把图画了下来。主的天使就在这里出现在几百人面前。

此刻,他也正在行着某种超自然的事。所以我们盼望着会有大事发生,我们不知道……我们只要等待着那极大的盼望,不知道下一步会发生什么事,但你知道,我们只要等待。
12

对我们来说,神实在是太伟大、太奇妙了,我们真地要感谢他。现在我要把第1和第2节读一下,给你们当作背景。然后,我们再用第3和第4节来讲第二印。第5和第6节是第三印,第7,第8节是……每两节讲一个骑士。

13

现在我要你们注意看,这些家伙是如何……这个灰马骑士,也许……这个骑士一路下来不断地变换。下星期天晚上,若主愿意,我们要揭开那最后一个伟大的印。当它揭开时,只有一件事发生,“天上寂静约有二刻。”愿神帮助我们。

现在我来读第3节。
揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:“你来看!”就另有一匹马出来(第4节),是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
14

这是一件神秘的事。那活物对约翰说:“你来看!”但约翰没有看到实际的情况,只看到一个象征。那个象征,它之所以……他说:“你来看!”但约翰只看到一个象征,他以象征性的手法把它传达给教会。这样,他们就会注意观察,直到最后一个时代,那时这些印将被揭开。

现在,每个人都明白了这点。看,这些印要被揭开。
15

你难道不为生活在这个时代而高兴吗?[会众答:“阿们。”]不仅如此,朋友们,要记住上个星期天早上的信息,一切的事都基于简易!明白吗?简单,谦卑。事情以这样的方式发生,以致人们从旁边走过,却不知道是怎么回事。

记住,我们正在等候主随时的到来。当我们……我声明过,可能被提的发生也是这样。被提发生了,过去了,但却没有人知道。被提的发生也是这样。明白吗?通常……不信你就回去查考圣经,看看是怎么发生的。明白吗?
甚至像我们主耶稣第一次来,这么伟大的事件,都没有人知道。他们想:“这人是个怪物。”众教会说:“不过是个极端分子,他绝对是疯了。他是个疯子,我们知道你是疯了。”疯就是神经病。“我们知道你被鬼附了,鬼把你给折腾疯了。你跑这儿来教我们,你根本就是个私生子。你是从淫乱生的,还敢来教导像我们这样的人,我们是圣殿里的祭司!”哦,好家伙,这对他们来说简直是大不敬。
16

后来施洗约翰来了,从以赛亚到玛拉基,历代以来都谈到过他。那是一千二百年……哦,是七百一十二年前,先知们就已经看到了他要来。每个人都等待着他来,盼望着他随时能够来到。但是他来的方式、他所传的,还有他的事工一完,就去到了荣耀里;这一切甚至连使徒们都不知道。因为他们问耶稣,他们说:“如果人子要去到耶路撒冷,被献上等等这些事,那为什么经上又说’以利亚必须先来呢?’”[太17:10]

耶稣说:“他已经来了,你们却不知道。他一字不差地应验了经文说他要做的事,但他们却任意待他。”看到吗?他们不能理解。耶稣说:“他就是约翰。”
17

然后门徒才说:“哦!”瞧,他们这才醒悟过来。甚至到了最后,在耶稣行完了所有的事,显了那么多神迹给他们看,甚至都呼召了他们,他说:“你们中间有谁能指出我有罪或不信?我岂没有行圣经上说我的职份在世上该行的事吗?那你们给我指出来我哪儿有罪。看到吗?我也要指出你们应该干什么,然后咱们看看,你们到底信还是不信。”明白吗?接着耶稣就可以说:“那我来的时候,你们就应该相信我。”但他们没有这么作。瞧,那些人知道在这一点上,他们挑不出他毛病来。耶稣说:“你们谁能指责我是不信的?说呀!我所行的,岂不都合乎经上所说的吗?”

18

甚至连与他同行的门徒们也都跌倒了。我们都知道经上的记载。最后他们说:“现在我们相信,我们相信不需要人们告诉你什么,因为你知道一切。”[约16:30]

我真想看看耶稣当时的表情,耶稣一定是看着他们,说:“那么,现在你们信吗?你们终于明白了。”你们看,可能直到那个时候,他们才应该明白。你知道,神行每一件事都恰到好处,为此我爱他。
19

但现在,我们得思考一下我们这个时代。因为我要是一直这么讲下去的话,那我们就别想讲这些印了。

记住,我收到很多要为病人祷告的请求,而且我为每一个请求不停地祷告,我也为那些手帕等等的事祷告。所以如果我讲完了这些印,那星期天早上我们……若是主的旨意,那我们就在这儿好好地举行一场老式的医治聚会,我们会用整个上午来为病人祷告。我相信那一定会是个奇妙的医治聚会。你瞧,我真的有这种感觉。但并不是说这个聚会奇怪,而是说对那些不熟悉这种医治聚会的人,这可能会有一点奇怪。
20

神的恩典何等伟大,在这个时代将他的秘密揭示给我们!我们都相信我们正活在这最后的时代,我们相信这点。记住,这些秘密都会在这末日被启示出来。神如何将他的道,他的秘密启示出来呢?圣经是这么说的。你要不要看看神在哪里这么说过?咱们翻开圣经,看看他是怎么揭示他的秘密的。

我想让你们看看《阿摩司书》,我们翻开《阿摩司书》,我想让你们看看《阿摩司书》3章7节。好的,我把第6节也读一下。
城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。
21

那么,在这末日,我们……已经有预言告诉我们说在这末日将会兴起一位先知。

我们都知道,我们听到了各种各样的事。今天晚上我四周看了看,我意识到我……我正对着在座的圣经学者们说话,我希望你们能明白我的意思。你们都知道,这些录音带将遍及世界各地,瞧,几乎传到了全世界。但我要你们知道,你们决不要以为,我是在灌输什么以利亚的毯子、袍子之类的某种异端。所有这些,我们已经听得太多了。但你们要晓得,所有这些事只是那将要来临的、真实之事的前奏,为的是要把人们引入歧途。
22

你们知道在基督来之前,有许多假领袖和假弥赛亚兴起吗?难道,难道不是……那个时代伟大的教师—迦玛列,当说到那些人挨打啊等等的问题时,他说:“随他们去吧。如果是出于神的,那你们岂不成了攻击神啦,但如果不是出于神的……”[徒5:34-39]他又说:“前不久,不是兴起了一个人,他领了四百人跑到旷野去了吗?我们都知道这些事。”这说明什么?这都是那真实要来之事的前奏。

23

看,是撒但兴起了这些事。注意我们在这里谈到的这个家伙是何等狡诈,我们要在这儿把撒但揭露出来。藉着圣经我们要把撒但的伪装剥下来,让你们清楚看到他是谁,本来就该这样。

你要记住,撒但不是跑这儿来当共产党员,他没有这么做。他是个敌基督。耶稣说:“他们是那么相似,几乎连选民都给迷惑了。”[太4:24]这些选民都被隐藏在这些印中,他们的名字在创世以前就已经在生命册上了。
24

他是个狡诈的家伙。当他看到这些事临近,要出现的时候,他就极力地赶在这些事情发生之前,使出浑身解数来捣乱。你知道在这末日会有许多假基督兴起吗?当这位一定要来,并被以利亚的灵所膏抹的弟兄,传讲完这个伟大的信息之后,紧接着,这些事就会发生。

人们会把他搞错。有些人会以为他是弥赛亚。但他会斩钉截铁地说:“不是!”因为他来的时候,一定跟施洗约翰一样。
在施洗约翰的时候,当他开始传道的时候,人们问他:“你是不是弥赛亚?你是他吗?”[约1:19-25]
他说:“我不是,我连给他解鞋带都不配。但我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。”约翰非常肯定弥赛亚已经在世上了,他说:“他现在就在你们当中某处。”[约1:26-27]
但约翰直到看见那个迹象降到耶稣的身上时,才认出他来。然后,当他看见那光降下来,展开像一只鸽子一样落在耶稣身上时,约翰说:“就是他,是他。”但你们知道,他却是唯一一个看到那迹象的人,约翰是唯一一个听见那声音的。其他所有在场的人,没有一个听见的。[约1:29-34]
25

那么当这位真实的仆人出现时,也会有很多模仿者跟着出现,为的是要扰乱人心。撒但专干这事,而那些不辨真假的人都会跌倒;但选民却不会,圣经说撒但不能欺骗选民。[太4:24]在基督来之前,圣经说:“将有许多假基督兴起,自称是基督,说:’看哪!人们说基督在旷野。’不要相信!’看哪!他在内室。’不要相信。”

“因为好像太阳从东照到西,人子降临,也要这样。”[太4:26-27]看到吗?是的,他一定会显现,那将是一个世界性的事件。
26

这时他们就……当然,当他们发现某些事情发生的时候,你看,他们会……现在,记住,在教会回天家,也就是被提之后,这事马上就会发生。

一直以来都有这些假冒的模仿者,我们决不想跟这种“冒牌货”有丝毫的联系。决不,先生。
我相信,当这个人来的时候,也就是当这个预言要来的人来的时候,那人一定会是一位先知,我只用经文证明给你看。他一定是的,因为神的启示,主的道只临到他的先知。[摩3:7]这是绝对正确的,你要知道,神是不改变的。[玛3:6]如果神有更好的规划,那他一早就会用它。但神从一开始就挑选了最好的规划。
27

这就好比神可以选择太阳来传福音,也可以选择月亮,选择风,但他却选择了人。神从不选择一群人,神只选择单个的人。明白吗?

从不会有两个主要的先知同时出现在地上。看,每个人都是有区别的,都是不同的。神只要能得到一个人,他只要能把一个人抓在自己的手中,那就够了,神就能作他想作的事。神只需要一个人,就像在挪亚的时代,在以利亚的时代,在摩西的时代一样。
在摩西的时代有很多的人兴起,你们都知道他们干了什么,大坍和可拉他们说:“哼,全会众中,不光只有你一个人是圣洁的。”[民16:3]
神说:“你离开他们,我要让地张开,把他们都吞灭了。”[民16:21,30-35]看到了吗?
后来会众又发怨言,神说:“我要把他们全部灭绝。”[民16:41-45]
那时摩西以基督的身份,将自己摆在破口之间,说:“主啊,不要这么做。”看到吗?当然,他……当神按立摩西做这事之后,他就不会越过摩西,因为那时摩西所行的就像基督一样,是基督在摩西里面,绝对是的。
28

今天我们多么高兴,因为神在向我们揭示他自己。我相信这伟大的时刻已经像黎明的曙光渐渐出现,那光已开始在闪烁,乐园的鸟儿已开始在众圣徒的心中歌唱。他们知道那日子不会太久了,某事就要发生了,必须发生,“否则他就一无所行。”[摩3:7]

圣经都是神所默示的,圣经必须是绝对的真理,没有别的解释。这就是为什么我和天主教的朋友有分歧,我相信圣经不只是人写的,我相信圣经是圣灵感动人写的。[提后3:16; 彼后1:20,21]所有那些后来加上去的,他们试图把那些东西加在圣经上,你有没有注意,一到了较真儿的时候,那些东西就全都给踢了出去。然而那些真实的经文是互相吻合的,它们之间决不会有任何的矛盾。
29

你告诉我,世上有哪一篇文章,你从里面抽出一两节,它们之间是没有矛盾的?然而圣经里却没有一处是互相矛盾的。我听过那些老批评家们说圣经中有矛盾,但我很久以前就给他们机会来给我指出矛盾在哪里。圣经中没有矛盾,只是因为人的思想混乱了。神是不会混乱的[林后14:33],神知道自己在干什么,他知道。

瞧,如果像天主教所说的,神要通过一个教会来审判这个世界,那么,这该是哪个教会?看看我们所有的这些教会,我们有九百多个不同的宗派组织。那怎么……一个这么说,一个那么说。简直乱透了,每个人想干什么就干什么,你谁都不用理。神必须得有个标准,那就是他的道。[约12:48]
30

我这么说不是光针对天主教,因为基督教也是一样。在跟一位神甫的交谈中,他说:“伯兰罕弟兄,神在他的教会里。”

我说:“先生,神在他的道中,他就是道。”是的,先生。
他说:“教会是不会犯错的。”
我说:“神没有这样说过,相反,他说他的道是不会有错的。”
他说:“我们过去也曾经教导按那种方式给人施洗啊等等。”
我问:“什么时候。”
他说:“在早期的时候。”
我说:“你承认那是天主教会吗?”
他说:“是的。”
我说:“那么我就是个天主教徒,是个正统的天主教徒。我相信正统的作法,但如今你们这些人把一切都给搞乱了,你们现在所教导的,几乎没有什么符合圣经的了。向女人和死人祷告,还有所有那些玩意儿,哦,还有什么不吃肉啊。哦,哪有这东西,你给我从圣经中找出这些东西来。”
他说:“它们不必在经文里,只要教会这样说就行了。圣经说什么没有关系,重要的是教会怎么说。”
我说:“圣经说无论是谁加添一个字或删去一个字,他的份必从生命册上删去[启2:18-19]。所以是神的话才算数!我相信神的话。”
31

那么,既然阿摩司是这么说了,又有别的经文支持,那如果……

你们记住,在这些讲道当中,我们只是讲一些要点。只是……哦,如果……当我在那个房间里,那恩膏临到我,如果我能把他……把所发生的都写下来,那我得在这儿用三个月的时间来讲一个印。所以我只是点到为止,先讲那些看起来不会噎着人的。总之,不会伤着他们,我相信,这么做会……会缓和一下这些事情,你们知道我的意思。
32

现在注意这点,如果阿摩司说:“除非神先向他的仆人众先知启示,否则神就一无所行。”那么接着我们看到神正在作的事,看到他正在启示,那就说明神一定是要作一些事。我相信神一定要显现来审判,他一定要作些事了。还有一件事,那就是证明,我们的确是到了末世了,也就是现在这个老底嘉教会时代,因为这些事只有在末日才会被揭开。

33

现在好好想一想,让我们把这些事都牢牢地记住,我们相信这是圣灵要我们知道的。

现在记住,“除非神先向他的仆人众先知启示出来,否则神就一无所行,他什么也不会启示。”在神有所行动之前,他一定会先启示出来。当他启示的时候,你就要记住这一点:某事就要发生了。瞧,它正被启示出来。
34

我们所传讲的这些事只有在末日才会被启示出来,在最后这个教会时代信息的末了,也就是在最后的号角吹响之前,没错。如果你要读经文,你就翻到……你们……昨天晚上,我刚告诉你们的,有三次,在《启示录》10:1-7,“在第七位天使发出信息的日子里,神的奥秘会得到启示并成全。”只剩下一件事了。当这被七个印封严的书卷被揭开的时候,神整个的奥秘……

这些年来我们已经探讨过这一点。根据圣经,我们知道,只有到今天,我们才能明白它,因为它被隐藏了起来。我们看到了象征,看到它是以什么作为象征的,但只有到这末日,它才能被正确地揭示出来。明白吗?所以我们一定是到头了,到了末日了。
35

记住,不要……你们不要忘记,“除非神启示出来,否则他就一无所行。”还有一点也不要忘记,就是神以如此简易的方式行这事,以至“聪明通达的人都错过了。”你们要是想记下经文,是在《马太福音》11:25-26。记住,“神一无所行,直到他启示出来。”而且他启示的又是如此的简易,以至那些聪明,有学问的人都错过了。记住,最初的罪就是因为世人追求智慧而不是神的道引起的。千万不要忘记!哦,当我们想到这里时,我们该何等地感谢神才是!

看看眼前发生的事,看看神告诉我们的事,看看你们这些在这个教堂里,被我们养大的人。
36

现在我要求管录音的人……你们继续录吧。看,我只想对你们在这个教堂里的人,对你们在座的人说,我奉主耶稣的名挑战你们每一个人,有谁能指出我预言过的,成千上百的事情中,有哪一件是没有应验的!告诉我,在讲台上或在任何地方,有哪一次他向我说的事不是完美,一字不差地应验的?这是怎么回事?人的头脑能做到这一点呢?绝对不能。

37

到今年的六月份,正好是三十三年了,当时他以光的样式出现在河上。你们老一代的人都记得,当我还是个小孩子的时候,就告诉过你们那个声音还有那道光。当时那些人以为我头脑有点不正常。当然,要是换别人这么说,我可能也同样会这么认为,但你们现在不用再怀疑了。自1933年那天,我在河上为几百人施洗以来,教会就不再怀疑了!

我记得玛拉的儿子来问我:“比利,你是不是要把这些人都给按到水里?”就是小吉姆·玛拉,我想他现在已经死去了,我想是个女人开枪把他打死了。他问我:“你要把这些人按到水里去吗?”
我说:“不是的,先生,我要奉主耶稣的名为他们施洗。”
38

当时有一个女人跟那群人在一块,她对另一个女人说,她说……她说了自己的看法之类的话。她说:“我不会在意被按到水里,没问题,没所谓。”

我说:“回去悔改!你不够格奉耶稣基督的名受洗。”明白吗?
这可不是闹着玩的,这是基督的福音,是藉着神的道,一个使命所启示的。如果你说:“这都是废话,愚昧!”那你就是把它给归到别的什么地方去了。但记住,在圣经中应许了这些事会发生,一字不差地发生,如今就是了。
39

就在那天,当他们站在河边时,主的天使,也就是我告诉过你们,在远处看上去像一颗星的那位,他越来越近。我也告诉过你们,那翠绿色的光看上去像什么。他就降在我为人施洗的那条河上。

当时城里的生意人说:“那意味着什么?”
我说:“那不是为了我,我相信那是为了你们,明白吗?神这么做是为了你们的缘故,要让你们知道,我告诉你们的是真理。”当时我只是一个二十一岁的小伙子,他们不相信,因为一个小孩子不可能有这些事。
40

当时我想……罗伯逊弟兄,他是我们的一位财务理事,几分钟前我还看到过他。他告诉我有关那天在休斯顿,那张你们大家看到的照片被拍下来的事。在那天晚上的辩论会上,我刚开始在说一些有关的事。罗伊弟兄是唯一……还有一个人,他们是那群人中唯一有录音机的人。是那种旧式的卷盘录音机。我看到了罗伯逊弟兄还有他的妻子,罗伯逊姐妹病了。

罗伊弟兄是个退伍军人,他的双腿被炸伤了,当时人们把他扔在外面等死。他是军队里的一个军官,一颗德国制的88型炮弹击中他的坦克,炸死了他旁边的那个人,把他的腿也炸开了花。他们把他从坦克里拉出来,放在外面等死,放了好久。他们说他再也不能走路了,因为他两条腿的神经受到严重的损伤。但好家伙,他现在走得几乎比我还快。
怎么回事呢?后来他去到休斯顿,看到了一件事。当时他在跟我讲他妻子的事。罗伊弟兄有一个……他有一个卷盘,他准备把它转录到磁带上。聚会结束后,我希望他会放给你们大家听。当时他用那种旧式的卷盘录音机,把我在休斯顿举行的聚会录了下来。他说,后来他妻子去到台上,但直到前几天他才注意到带子上的内容。
哦,她当时很伤心。她病了,很想进到祷告的队伍里去。那时他们从来没见过我,我也从来没见过他们。那天她坐在窗子旁往外看。你知道,她情绪非常低沉烦躁,盼望能得到一张祷告卡,进到祷告队伍里去。
那天晚上,也许是第二天晚上,她碰巧进到了队伍里。我相信,应该是同一天晚上。她进到了队伍里。当她走上讲台时,圣灵告诉她说:“你不是从这里来的,你是从新阿尔伯尼来的。你今天坐在窗子旁边往外看,着急想得到一张祷告卡。”这几年前的事都录在了录音带上。
41

在聚会开始时,当圣灵降下来……那是第一场聚会,我们只有三千人,后来人数达到八千,最后大约有三万人。于是后来在……当我讲话的时候……是在最开始的一堂聚会中,我说:“我不知道我为什么这么说。”这都录在录音带上。我说:“但这将是我一生中的一个高潮,在这次聚会中将发生一件事,一件任何人从未见过的大事。”

这句话讲完后,过了九、十个晚上,主的天使下来了,出现在三万多人面前,并且被拍下了照片。至今,版权还被保留在华盛顿特区,是世界上唯一一张被拍摄下来的超自然之物。
42

你们知道,我说,有的时候,当我处在辨别的恩赐之下时,会说:“有一个人被死亡笼罩着,那人的头上有一个阴影的黑罩子,那人快要死了。”

后来在伊斯特畔,哦,我想应该是索斯特畔,当我在举行最后一次聚会时,我正向一个女人说话。这时有一个女士坐在那里,有声音告诉她:“赶快拍下那张照片。”就是那张照片,我想就贴在告示牌上,已经很长时间了。
后来当圣灵一宣布说:“你会得到医治,主已经医治了你,癌症已经没有了。”她马上又拍了一张照片,结果罩子就不见了。她就这样得了医治。明白吗?就这样。看到吗?
这表明,神知道是什么时候了。我们不知道,但我们必须顺从他。
我们可以不停地讲下去,但咱们还是坐下来,看看这个印的背后,这样我们就能把这一点跟印融会起来。我们先用几分钟来回顾一下第一个印。
43

在揭开第一印的时候。我们注意到撒但有一个宗教超人。你们有没有注意那骑在白马上的?他被认为是早期的教会出来了,哦,一直以来人们都是这么教导的,但那是不可能的。你就等着看这些剩下的,等我们把它们都联系起来,到时你再看看那到底是怎么回事。现在我还不知道其余印的解释,但我知道,它们都一定会完美地揉合在一起,因为那是真理。是真理!那指的是罗马的等级制度,绝对没错。

44

那些认为犹太人是敌基督的人,他们根本连边都挨不上,离着有十万八千里远呢!永远不要认为犹太人是敌基督,神是有目的地蒙蔽了他们的眼睛,这样我们才会得着进去的路,神给我们时间来悔改。

但记住,敌基督是一个外邦人,绝对是,他是真理的模仿者。“敌”就是敌挡。这个大超人,哦,他将变成一个大人物,最后被捧上了宝座。当他被捧上宝座之后,又被戴上了冠冕,然后他要代替神,并受到敬拜。
现在看,在这事还没来之前,我要问你们一些事。那指的是谁?保罗在《帖撒罗尼迦后书》2:3里所说的那一个,那个要来的人到底是谁?保罗怎么能够透过这些时代,看到这事呢?因为他是神的先知!肯定的。
45

他说:“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱……”[提前4:1]你知道“引诱”是指什么吗?教会中引诱的灵,就是指神职人员。“引诱,神职人员的灵,鬼魔的行为,教会中的伪君子。”

“任意妄为,自高自大。”[提后3:4]你看,智慧、聪明、精明、“有敬虔的外貌。”他们会说:“是啊,我们是基督徒,我们应该去教堂。”“有敬虔的外貌,却否定神的启示,否定圣灵的能力和工作,这等人你要躲开。”[提后3:5]
46

现在注意,保罗说:“那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。”那不是指有圣灵的妇女,而是“无知的妇女,是被各样私欲引诱的。”

各样的私欲,即使芝麻大点的事她们也要参与,她们加入各种社团,随心所欲地生活,却还说:“我们去教会,我们跟别人一样好。”她们跳舞、寻欢作乐、剪头发、穿裤子、想穿什么就穿什么,却还说:“我们是灵恩派的,我们不比别人差。”哦,你自己的行为证明了你到底是什么!
47

注意,保罗说:“他们在真理上存着一颗可废弃的心。”[提后3:8]什么是真理?就是道,是基督。“在真道上……”

“哦,你专管女人的闲事,你就是仇恨女人,你做这个做那个。”
不,先生!不是那么回事,那是谎言。我不恨女人。是的,先生!如果她们是姐妹的话,那她们就是我的姐妹。
但问题是,爱是有管教的,如果没有管教,就没有爱。即使有的话,如果你说那是爱的话,我要告诉你,那也只是“菲利欧”的爱[希腊文Phileo,即人类的爱],而不是“爱加倍”的爱[希腊文Agapao,即神的爱]。他们可能对某个好看的女子有一点“菲利欧”的爱,但“爱加倍”的爱却是另一回事。这种爱是纠正,是让我们能够迎接那在天上的神,并永远与他生活在一起。明白吗?我可能没说清楚,不是那个意思,但我……你们知道我的意思,我希望你们明白。好的。
48

记住,保罗说:“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西,这等人也是一样,但很快他们的愚昧就要显露出来。”[提后3:8-9]

为什么?神吩咐摩西去做一些看起来很荒唐的事,但摩西忠实地去做了。神叫他把这根杖扔下去,它就会变成一条蛇。然后神这么做了,为要让他看到会发生什么事。于是,摩西按照神所吩咐的,站在法老面前,把杖扔下去,它就变成了蛇。
49

毫无疑问,法老说:“雕虫小技!”于是他叫了雅尼和佯庇来,他们说:“这玩意儿我们也会。”他扔下了杖,杖也变成蛇。这下摩西该怎么办呢?

这是什么?这说明每一样真实属神的东西,魔鬼都能找到模仿者来假冒。他们假冒的目的,就是要把人带偏。
摩西怎么办呢?难道他说:“哦,我猜我是搞错了,我最好还是回去吧”?不,摩西纹丝不动地站在那里,因为他已逐字逐句地履行了他的使命。
你知道,接下来,摩西的蛇把他们的蛇给吃掉了。看到了吗?你们有没有想过那两条蛇变成了什么?它们到哪里去了呢?摩西拿起那根杖,走了出去。他用它来行神迹,而那两条蛇就在摩西的杖里面,明白吗?太妙啦!不是吗?是的,先生。
50

敌基督逐渐地活跃起来,我要你们注意。当你们听到……

坐在这里的天主教的朋友们,安静地坐一会儿,等一下我们来看看这些基督教新教徒又怎么样,我们都是一样。明白吗?
注意,第一个教会,天主教说他们是第一个最原始的教会,他们说的绝对没错,他们是的。他们从五旬节那天开始,那是天主教起源的地方。我以前,怎么也不敢相信这一点,直到我读了历史才发现那是真的。他们是从五旬节那天开始的,但他们后来就开始走偏了,最后你看到他们到了现在这个地步。
如果灵恩派按着他们今天滑坡的速度滑下去的话,他们不用两千年,从现在算起,一百年内,他们就会变得比天主教更堕落。这是真的。
51

注意这个骑白马的。我们现在只是叙述一点有关的背景,直到我们开始讲第二个印。注意那白马骑士,当他出现的时候,他有三个阶段的事工。我在那天晚上已向你们证实了,撒但是在一个三位一体里面,就像神一样,但却是同一个撒但一直出现在三个阶段中。注意它的三个阶段,在第一阶段,他来……

圣灵降临之后,信徒们凡物共享。神的灵与他们同在,使徒们挨家挨户去与人们掰饼,并且有神迹奇事随着他们。
但紧跟着,你知道撒但就开始让人们发怨言。
不久,地上这些领受了圣灵的奴隶还有穷人,他们就到各处去作见证,向他们的主人作见证。
52

后来像军官啊等等各种不同的人都开始进来了,这些有名望的人开始看到信徒们的勇气和所行的神迹,于是他们也接受了基督教。

你们知道吗?当这种人信奉了基督教后,他去到信徒们聚集的又黑又小又脏的厅里,看到他们拍手、喊叫、说方言、领受信息;但他决不可能把这种东西带给他的同僚或者别的什么人。他说:“他绝对不会相信这种东西的。”当然不会了。于是他开始把这信仰包装起来。
53

他们开始一起聚集并思想:“现在我们要弄出一个跟以前稍微不同的东西。”耶稣马上在第一个教会时代,在《启示录》2章向他们指出,“我有一件事要责备你们,就是尼哥拉一党人的行为。”

“尼哥”就是“征服”平信徒的意思,换句话说,他们想搞出一个圣人出来,取代大家合一。他们想搞出一种……他们想照着他们当初从中出来的异教形式来搞,最终他们也成功了。
现在注意,先是尼哥拉主义。在圣经中尼哥拉主义被称为敌基督,因为它是反对基督及使徒们的原始教义。
54

有一位大人物,我不想指出这个人的名字。几年前我参加过他的聚会,他也知道我在那里,因为我与他握过手。他说:“你知道,我们今天有班人,他们称自己为五旬节教会,他们以《使徒行传》为根基,但你要知道,《使徒行传》只是教会的脚手架。”

你想象得出一位勇敢的老人,圣经的学者,在圣经的研究上很有造诣的一个人,竟会做出这样的评论吗?这听起来,这不是……这,这哪像圣灵说的话。不可能,根本不可能。
因为任何一个有普通常识的人都知道,《使徒行传》并不是使徒们的行传,而是圣灵在使徒里面的行传。
55

你们难道不晓得,它正是我们各个教会时代的样板吗?《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》福音站在那里看守着它,正如那些活物坐在那里,看守着约柜一样。在《使徒行传》中所发生的事,正是写《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》四福音书的结果。

这正是那棵树所长出来的第一根枝子,就是这么发生的。如果这棵树再长出另一根枝子,那他们就会在这之后再写另一本《使徒行传》,因为你要看到,同一样的东西里必须有着同一样的生命。
56

所以今天当我们纵观所有的宗派教会,卫理公会、浸信会、长老会、路德会、所谓基督的教会、五旬节教会等等,我们在哪里能找到那生命?你找不到。

我承认五旬节教会有跟它最相近的地方,他们有,因为他们处在老底嘉教会时代。他们有真理,但他们拒绝了!他们对真理不冷不热,神把他们从口中吐了出去[启3:16],这绝对是根据圣经讲的!
你不能说圣经在撒谎,明白吗?圣经永远都是真实的。不要试图……唯一要作的就是不要试图让你的想法……哦,我是说,不要让圣经来跟你的想法看齐,而是要让你自己跟圣经看齐。这时你才会与神同行。不管你要抛弃多少或放下多少,你必须跟圣经看齐,明白吗?
57

看看圣灵第一次降临时行了什么。如果神第一次是这样行,那么他第二次也必须这样行。他每一次都必须这样行,否则他第一次就行错了。瞧,我们是人,会犯错误,但神不会。

神第一次的决定就是完美的决定。神选择某种的方式行事,就不可能有比这更好的方式。神不可能改良,因为他一开始就是完美的。如果不是,那神就不是无限的。如果神是无限的,那他就是无所不知的;如果他是无所不知的,那他就是无所不能的。阿们!他要是神,就必须得这样,看到没有?因此你不能说:“神又学多了一点。”神不需要学习,他是一切智慧的源头。明白吗?
我们属世的智慧是来自撒但的,我们是从伊甸园继承了这个,在那里我们用信心交换了智慧,这是夏娃干的。
58

现在,首先他被称为敌基督;在第二个阶段,他被称为假先知,因为那个在人们当中的灵已经化身成人了。

你要记住,那个骑白马的一开始并没有冠冕,但后来给了他一个冠冕。[启6:2]为什么?因为他一开始就是尼哥拉主义的灵,后来他化身成了一个人,最后他被戴上了冠冕,被捧上宝座,戴上了冠冕。之后他以这个身份统治了很长一段时间,当这些印揭开时,我们就会看到这点。
后来我们发现在那段很长的时间过去之后,撒但从天上被摔了下来。他下来,然后根据圣经,他自己登上了王位。好好想一想,撒但进到那个人里面,立自己为王,并成了那头兽。他有权柄,极大的权柄,就像他所行的,所有的奇事等等。还有,我是说罗马所制造出来的杀戮、血腥的战争,还有所有的这一切。没错。他藉着罗马残暴的刑罚杀戮。哦,我们可以把好些经文插进来。
59

记住,我们的耶稣基督是被罗马的刑罚杀害的,是罗马的极刑。

我心里已经有了一篇信息,准备在下次聚会,也就是在受难节的下午传讲,以三、四个词为基础,“他们在那里钉他十字架”。“那里”,是耶路撒冷,世界上最虔诚,最神圣的地方;“他们”,是犹太人,被认为是世上最圣洁的人;“十字架”,罗马所能炮制的最残酷的刑罚;“钉他”,谁?有史以来最伟大的人!“他们在那里钉他十字架。”[路23:33]
愿神帮助我用这信息为那帮商人团契的人们敲起警钟,让他们看清他们现在的处境。好啦。我不是要与人不同,不是出于恶意,而是要呐喊,直到让那些弟兄们看到他们写在商人团契杂志上,有关他们的那些达官显贵和圣父之类的东西全是胡说八道。基督徒不应该称任何人为“父”[太23:9],他们已经开始这么做了,我已经尽我所能的帮助了他们。你们知道这盘录音带要去到哪里。我已经尽力了,我再也不想跟这种事有任何瓜葛。好的,首先,要记住基督。
60

第一,先是尼哥拉主义,尼哥拉时代要求什么?它要求从那些人当中出来,那些人在灵里叫喊,拍手,看起来举止不雅。他们就像那些在五旬节的时候,犹如醉汉,在灵里跌跌撞撞的人一样。他们不要任何这类的事,他们说那群人喝醉了酒。当那些有名望的人……听着!不要错过这一点,对你来说,这听起来觉得可笑,但这是真理。当那些达官显贵们开始进来的时候,他们没办法降卑自己接受这些东西。

是什么使神如此伟大,是因为他伟大到能降卑自己,这就是神伟大的地方。没有什么比神更伟大的了,然而神降卑到任何一个人都无法再降卑的地步。他是天上的君王,却来到地上最低贱的城—耶利哥;他降低到甚至连城里最矮的人也要往下看他,难道不是吗?撒该。是的。人们用世上最恶毒的称呼来咒骂耶稣,他被称为巫师、鬼魔、别西卜,这就是世界对他的看法;
61

他的死法是最残酷的;他没有枕头的地方,每一个宗派组织都把他给踢了出去。但当神把他升为至高的时候,他却高到要往下看天。看,神是何等的谦卑,明白吗?神给他一个名,伟大到连天上地上的全家都要从他得名。[弗3:14-15]地上的全家都姓“耶稣”,天上的全家也都姓“耶稣”。因他的名,无论是地上还是阴间,万膝都要跪拜,万口都要称他是主![腓2:9-10]连阴间也要向他的名跪拜,所有的一切都要向他的名跪拜。明白吗?但他先是降卑,然后才成为伟大。明白吗?让神来高举。“凡谦卑自己的,神就必叫他升高。”[雅4:10]知道吗?

62

我们注意到,这个“尼哥”的灵追求智慧,要更加聪明。它一定要推理,好像在伊甸园一样,藉着智慧来推理反对神的道,教会就拜倒在它脚前。这是什么?

这么说吧,我们以这里的教会以及像我们这样的一班人来作例子。你要是没有真的被圣灵充满……我们就说……这没有半点反对咱们市长的意思。我不认识市长,布托夫先生,布托夫先生还是市长吗?瞧,我不……看,布托夫先生是我的一位好朋友。比如说,这个市的市长,还有所有的警察,军界要领,他们全都来这里聚会。你要知道,假如他们脑子里有点什么想法,他们就开始对堂委及周围的会众说:“你们知道吗?咱们应该改一改了。”如果你没有被圣灵充满,就算站在讲坛后面的,是个真正被圣灵充满的人,但你要知道,你很快就会开始去迎合那些人。也许不是在这一代,却可能是在下一代。
63

这事就是这么开始的,明白吗?为什么?他们说:“看啊,这多合理啊。”你就会听他们的。

就说有一个人来到这儿,他可能会说:“这教堂太小了,咱们盖个大点儿的吧。我为你们在这儿建一个,建堂可是要花好多钱哟!得投五十万元,我来帮你们在电台募捐。”他们这么做十有八九都是在背后有什么目的。紧接着,当他这么做的时候,他就开始按照他自己的想法来了,“你们什么也不能说,因为那个杜约翰弟兄,他可是咱教会的财神。”看到吗?然后你再从神学院里弄个小流氓出来,他对神的认识,根本就是“擀面杖吹火—一窍不通”。他跑到那儿拍那家伙的马屁,因为那人总是给他买新车,让他到处兜风,给他买这买那。事情绝对就是这么开始的。没错。
64

注意,聪明和智慧!他们说:“瞧这儿,他这不是’狗拿耗子’吗?我们的妇女怎么弄头发,这又有什么区别?”但圣经说有区别![林前11:15]我只提出这一件事,别的事还多着呢。看到没有?肯定有区别。神说有区别,那就是有区别。

但你们知道,如果他们,那些财务理事会,执事们等等,他们要是一开始了,那你看到的头一件事就是,要么那个牧师也被卷进去,要么他就得走人,就是这样。看,这是人们选进去的。好啦。
65

注意,那个灵开始运行。那个教会有很多的名人,有很多大事情,也有很多钱。过了不久,他们就听从了它,倒在了它的脚前,这都是魔鬼的伎俩。

这也正是夏娃在伊甸园里所做的。你们已经听过了,是这样的。看,肉身上的这个女人,也就是亚当的新妇,在亚当娶她为妻之前,她就上了撒但的当,藉着推理反对了神的道。在亚当还没有娶夏娃为妻与她生活在一起之前,撒但就在这一点上击败了亚当,是的。你们听过我传讲的“新妇树”,里面提到过这一点,是的。注意,在那里夏娃顺从了推理。撒但企图推理神的话。夏娃说:“但主说……”
它说:“哦,你知道,主不一定这么做。明白吗?你,你要作个聪明人,你要懂点东西。看你,只是个傻孩子,看到吗?你应该知道这种事。”这不是撒但还是什么!哦!
这要不是那些现代传道人还是什么!看,“哦,他们只是一群极端,你不必去理他们,不要去他们那里,明白吗?”
66

人类肉身上的第一个新妇,在她丈夫和她同房之前,在神用他的道坚固了她之后,她还是因听从撒但的谎言而堕落了。如果她呆在神的话语里,那她就永远不会堕落。这是从肉身上说,注意,这个肉身上的女人。

那个咒诅是什么?从神的话语背后跑出来的咒诅是什么?
记住,夏娃相信神百分之九十八的道。但你只要弃掉神话语的一个字![启22:18-19]明白吗?夏娃相信神话语的绝大部分,哦,绝对是的!她说了神的话,撒但也承认神的话是对的。撒但只要把你带偏一点,他的目的就达到了。明白吗?你只要让子弹偏一点,它就打不中靶子。明白吗?就这么简单。她相信了那么多,但还是失丧了。
67

结果为了那一点点的推理,她就离开了神的道。你说:“女人又怎么样呢?你为什么要谈这种事呢?这不过是些小事罢了。是不是最初的凭据,这又有什么要紧的?”要紧!你必须……

这些事必须得纠正过来。在这七个教会时代中,我们都在推测它。但时候到了,神开始把它说出来,他不光说出来,还把它显现出来并证实它。是的。如果神不这么作,那他就不是神,就是这样。神支持他的道。
现在注意,那肉身上的女人导致了肉身的死亡,因为她听从推理,想使自己变聪明,要使自己变聪明,而不要站在神话语的后面做神要她做的事。她要智慧,要成为聪明人。她听从了推理,而断送了整个人类。看到吗?
68

如今,这灵意上的女人,基督的新妇,在五旬节那天开始的早期使徒教会,在尼西亚大会上也失去了同样的东西。李弟兄,你知道这是对的。在尼西亚大会上,当她用她属灵的继承权跟康士坦丁的大教堂,还有他供给他们的东西进行交换时,她就出卖了她圣经的继承权,而换取了一堆罗马的教条。对天主教徒来说,这听起来很严厉,但基督教徒也作了同样的事!在圣经中他们被代表为那个妓女,淫母的女儿。[启17:5; 2:23]这绝对正确!他们每一个人都是这样,没有藉口。

但他们当中总是有一小群存留下来的,他们将组成新妇。
注意,她丧失了她的继承权。看,在她丈夫还没有亲近她之前,在还没有成婚之前,她就失去了她的贞节。
69

你们记得在那段经文里,在老底嘉教会时代,她说:“我像王后一样,什么都不缺。”她说:“我是富足,已经发了财,等等。哦,整个世界都仰慕我。我是那个伟大神圣的教会,我们就是这样。”[启3:17]整个时代都是这样。

神说:“你是那赤身、瞎眼、可怜、困苦、贫穷的,自己却不知道。”这就是她的景况。如果圣灵说,到了末日将是这样的景况,那就一定是这样!是躲也躲不掉的,事实就是这样。
注意看,当她出卖了继承权,出卖了神话语的贞节权之后……她这么做,导致了什么?当夏娃这么做了以后,她就失去了受造之物,整个受造之物都随着她堕落了。
现在注意,当教会做了这事,当她接受了教条而不是神的灵和道时,就咒诅了整个体系。每一个过去的和将来的宗派体系,都受到咒诅并堕落了,因为这是必然的。
70

当你把一帮人聚集在一起来讨论某件事,这个人这么想,那个人那么想,还有一个人又这么想,然后你把这些东西都掺和在一块,搅拌一下,最后你一拿出来,就得到了这么一个东西。

这绝对就是他们在尼西亚大会上干的,这也正是他们在卫理公会、长老会、基督的教会还有其它教派中所做的。不管是谁,不管神怎么启示给他,他教导的必须跟他们书本上和教义里说的一样,要不然他们就得把你给踢出去。这事你不用来告诉我,瞧,这种事我见多了,我太清楚了。事情正是这么发生的,所以整个体系都受到了咒诅。
71

难怪天使说:“我的民哪,你们要从她那里出来,免得受她所受的灾殃。”[启18:4; 中文和合本圣经将“她那里出来”译为“那城出来”]因为她要……她已经被咒诅了,她必须承受神忿怒的咒诅,因为她出卖了她的贞节和权力。明白吗?但……哦!

但记住,虽然我们看到了这些景况,但神还是在《约珥书》2:25中应许过,你们可以记下来,“在末世……”
他说:“剪虫吃剩的蚂蚱来吃,蚂蚱吃剩的蝗虫来吃,蝗虫吃剩的……”就这样一直下来,一个虫子接着一个虫子,它们把那个教会吃得最后只剩下一根树桩了。
72

注意!罗马天主教吃剩的路德派来吃,路德派吃剩的卫理公会来吃,卫理公会吃剩的五旬节派来吃,直到她变成了一个树桩。你知道吗?你把那些虫子,就是蝗虫,蚂蚱等等,你在书中找找看,就会发现它们是不同阶段的同一种虫子。

抓住这一点,这些印也是一样。是同一种虫子!当我们把它讲出来的时候,你们就能看清了。现在我就告诉你们,一直以来它都是同一种虫子。它们有四种,这有四个虫子。就是它们……它们是一种虫子,是一个同样的灵。一个吃剩的,另一个来吃。就这样,直到吃得只剩下一个树桩。
但《约珥书》里说:“主耶和华如此说:’这些年蚂蚱所吃的,我要补还。’”[珥2:25]
73

这是什么?如果这个敌基督是藉着接受教条而不是神的话,来开始敌挡基督的教导,那么神又要怎么作呢?像圣经所说的,这么多年来,那些改教家们也都投身在其中。

“但在末日,在发声的时候……”《启示录》10:1-7,他说:“当第七位天使发声的时候,神的奥秘就成全了。”《玛拉基书》4章说:“在那邪恶的日子临到地上以前,在神要烧毁地球,势如火炉之前,神会差遣以利亚来,他要复兴并把儿女转回到父亲们的信仰上去。”神应许要复兴那最初的,使徒时代的,五旬节的信仰。经上已经说得再清楚不过了,这已经应许过了。如果我们是处在末日的话,那这事就一定会发生。明白吗?这事正在发生,我们正在看着。
74

注意撒但的三位一体,是同一个人出现,只不过是从一个化身到另一个。这正是那些虫子所做的,那些虫子从一个变成另外一个,太对了。尼哥拉主义—“灵意上的敌基督”;教皇—“假先知”;“兽”—魔鬼本身,化身。他自己不能……

把这个记在心上,当你顺着这个思路,你就会发现那些骑马的,都在朝着这个方向走。看,我正在把这幅画展现在你面前。要是我能把它画在黑板上,你们就会更清楚了。瞧,注意。
75

首先你们要记住这一点,它第一次出现时是敌基督的灵,约翰是这么说的,“小子们啊,那敌基督的灵已经在悖逆之子心中运行。”看,这个东西已经开始了。到了下一个教会时代,它就成了一种“说法”;再下一个教会时代,它就成了一个“教义”。再下一个时代,他就被戴上了冠冕,现在无论你从哪一个角度看,都再清楚不过了。看到吗?看,就是他。

他开始的时候叫什么?敌基督的灵,因为他敌对神的道,他就是从那儿开始的,整件事就坏在这儿,就是背离了神的道。不是因为夏娃哪一天打了该隐的屁股,明白吗?不是这个原因造成的,整件事坏就坏在她背离了神的道!她背离了神的道。导致永活真神的教会,基督的新妇开始卖淫的第一件事,就是她背离了神的道,转而接受了罗马的教条而不是神的道!所有的宗派组织都做了什么?他们都做了同样的事。
76

但神应许在末日他要再提供一条复兴的路。主的道要落在地上,正如他起初所行的。哦,要复兴什么?要回到开始的地方,就是“敌对神的道”。当那位受到神的灵恩膏的人来到时,他要干什么?他要把“儿女的信心转回到父亲那里。”这才是神所要复兴的。如果你得到了在这圣经里的同样的道,那它就会做同样的事。

耶稣说:“任何一个属于我的人,凡信我的人,我所做的事,他也要做。”[约14:12]当他们要耶稣做某事时,耶稣说:“我只做父显给我的事,我看到了才做。我看到父做什么,我也做什么。父所做的事,子也照样做。”[约5:19]明白吗?你还没有看到吗?这就跟读报纸一样清楚啊!明白吗?现在,
77

那……首先,后来他成了敌基督。他不可能只在灵里成为敌基督。后来他成了敌基督,那个灵取了一个人,这个人教导敌基督的灵所教导的同样的东西,这时他就成了那个敌基督之灵的“假先知”。那在组织里的人又怎么样呢?你自己对号入座吧。我不知道你们是怎么想的。好的。

最后,他成了“一个兽”。等一会我们会谈到这个问题。好的。
这就是撒但的三位一体,从头到尾都是撒但。撒但—“敌基督的灵”;敌基督的灵,化身成了“假先知”;最后变成了“那头兽”。明白吗?不是一个在敌基督里面的鬼魔,但当撒但自己被踢出来的时候,他就下来直接取代了那个鬼魔的位置,然后这个魔鬼撒但就化身在一个人身上。他不过是在重复自己。
78

这正是加略人犹大的本来面目,他干了什么?他是不是那些敌挡基督的人之一?他是个管财务的[约12:6],而且与耶稣同行。绝对是,他也在使徒当中,出去赶鬼,跟他们所行的一样。[太10:4-8; 可3:14-15,19]

基督是神的化身,神成了肉身,以马内利。耶稣是神的儿子,神的化身;而犹大是沉沦之子,魔鬼的化身。[约6:70]
有些人只看到那时有三个十字架,但其实有四个。我们看到在各各他有三个,耶稣在中间,他左边有一个贼,右边也有一个贼。
注意,一个贼对另一个……哦,是对耶稣说:“如果……”你们都知道他是道。“如果你是道,你为什么不救自己呢?为什么不想点办法呢?”今天也是一样。
79

你没有听到那些老魔鬼们说:“如果你相信神的医治,这里有个瞎子,你为什么不打开他的眼睛呢?”“你把我的眼睛弄瞎吧!弄瞎我的眼睛吧!”同一个老魔鬼,看到吗?“你只要从十字架上下来,我们就相信你。”“如果你是神的儿子,就把这些石头变成饼吧。”同一个魔鬼。

瞧,你根本不用理会,不用,这是耶稣对付它的办法,他从不会成为任何人的小丑。
他们把一块抹布蒙住他的手……像这样蒙住他宝贵的双眼,拿了一根棍子打他的头,说:“告诉我们啊!如果你是先知,告诉我们是谁打你。”他们把棍子一个传一个。“现在,告诉我是谁打你,我们就相信你是先知。”耶稣一直不开口,他就坐在那里,他不当小丑,他只做父要他做的事。看到吗?由他们去吧,他们的时候就要到了,别着急。
80

是的,先生。他们摸了他的衣裳,却感觉不到有能力出来。但一个穷苦有需要的妇人一摸耶稣的衣裳,耶稣就转过身来说:“谁摸我?”[可5:25-34]哦!这是什么?不同地触摸!它取决于你是怎么摸他的。你看,这取决于你信的是什么。现在你们明白了吗?

当撒但要……撒但现在已经从敌基督化身成了假先知。在犹太人的时代里,他是敌基督的灵,潜伏在早期的教会中。在黑暗时代里,他成了这世界的一个“假先知”。你看到她,还有她手中“罪恶的酒杯”了吗?那是给现在这个教会时代的。
81

但在新妇回家以后的时代里,他就变成了一头兽,变成了魔鬼撒但的化身,就是红龙自己。哦!你们还不明白我什么意思吗?那时他就化身在他的人中,他用他的权势控制他的人。那假先知用预言将他们都骗了进去。“给他们一个生发错误的心,让他们信从一个谎言,并为此而被定罪。”“他们有敬虔的外貌,却否定神的道。”[帖后2:11-12; 提后3:5]

神也在他的地方,以三一的形式来行事:因信称义;成圣;藉着圣灵的洗,化身自己在他的子民中。
同样的,魔鬼也是模仿基督的方式。哦!撒但化身他自己。
82

注意,撒但……当耶稣把自己化身在他的子民中时,基督里的那个生命就在这个人里面。如果你把葡萄树的生命取出来,放进南瓜秧里,会怎么样呢?它就不会再结南瓜而改结葡萄了。你要是把桃树的生命取出来,放在梨树里,又会怎么样呢?它还会结梨吗?不会的,而是结桃子。生命证明了它到底是什么,明白吗?

当你听到有人说他们得到圣灵却否认这道,那就有问题了。因为是圣灵写了神的话。
耶稣这么说:“如果人有我的灵在他里面,他会做我所做的。”你们要读那段经文吗?你们要记下来吗?是《约翰福音》14:12。是的,“我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。”看到吗?他洁净这个人使之成圣,这样他就能站在神的面前。那滴墨水掉进漂白水里,这个人就被带离了深渊。明白吗?
83

现在注意,当撒但把自己化身在他的臣民里时,他们就会行撒但所行的事。看到没有?撒但干了什么呢?他来到那无知的女人跟前欺骗了她,这就是一些魔鬼所做的。他们来到一个地方,说……来到一个刚刚开始事奉的牧师那里,说:“哦,如果你加入到我们当中来……”小心!同一个魔鬼的工作,这是真理!当撒但化身进入他的教会时,作为魔鬼,他们就开始行凶,杀人等等。因为撒但一开始就是杀人的,说谎的。[约8:44; 10:10]明白吗?

当撒但化身在人们当中时,他会干什么?他的本性就是狡猾的,他很狡猾。你去查考圣经,给我指出神在哪里与那些有知识的人打过交道?去找吧,看看魔鬼是不是总附在那些有知识的人身上。这话很严重,但却是真的!我向你们挑战,你去查查亚伯和该隐的后代,把他们十四代都查个遍,看看到底谁是属于聪明的,谁是属于谦卑的。查查吧!
84

为什么耶稣不挑选这种人?他却挑选渔夫还有那些连自己的名字都不会写的人,让这些人来当他教会的头。是的,属世的智慧一无是处,是敌挡基督的。属世的智慧从来都是敌挡基督的。耶稣从来没有叫我们去办神学院或圣经学校,他从来就没有这么做过。相反,他说:“去传神的道,去传福音!”接着,他又说:“信的人必有神迹随着他们。”看,你必须得有……换句话说,耶稣说:“到普天下去,彰显神的大能。”

注意,撒但的任务,就是要把神的道,歪曲成属世智慧的推理。哦!哦!然后因为拒绝那原本的道,撒但就给他的臣民印上印记。
你们能……你们能……能再忍耐一会儿吗?听我把这点讲完,我不想你们错过这一点。我给你们看一个预表,这样你们就会看到这一切都在预表和神的话语里。你们,你们不能……我不想让你们没明白就回去。
85

在旧约时代,要是一个人被卖作了奴隶,(而每隔五十年就有一个禧年,第四十九年后,接着就是禧年[利25:8-13])当这个奴隶听到禧年来了,如果他想得自由的话,那就没有任何东西可以阻止他得自由。他可以扔下锄头说:“再见啦!”就回家去了,因为号角吹响了,是的。

但如果他不想走,他对他的奴隶主很满意,那么他就要被带进圣殿,他们拿一个锥子……你们都知道锥子是干什么用的。然后他们就用锥子给他耳朵穿个眼。[出21:5-6]这是一个记号,表明他永远也不能回家了。对不对?那不管禧年的号角再吹多少次,也不管发生什么事,他都必须要一生事奉他的主人。因为他已经彻底出卖了自己得自由的权利。
86

当一个人拒绝福音的真理时,撒但就给他做个记号,在哪里?在他的耳朵上。撒但弄聋了他的耳朵,他就再也听不进真理了,他完蛋了!如果他不要听真理,他就要与他那一群人一直呆下去。

“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”[约8:32]看,真理使人得自由。
但当人们亲近神的时候,神也通过他们印证他所应许的道,来给属他的人做记号,这是千真万确的!在《约翰福音》14:12,还有一处经文,如果你要记下的话,在《马可福音》16章,耶稣说:“信的人必有神迹随着他们。”
87

现在,我们来讲讲这个问题。耶稣是不是在开玩笑?[会众回答:“不是。”]他的意思是不是……他是不是像有的人告诉我们的那样,那只是指当时的使徒们?[会众回答说:“不是。”]

注意,读一读这段的背景,“你们往……”往哪里去?[会众答:“往普天下去。”]往普天下去。“传福音给……”谁?[“凡受造的听。”]“凡受造的听。”咱们连这里说的三分之一都没达到。“无论福音传到哪里,这些神迹在普天下将随着每一个受造之物,”而不是只随着一小部分人。
有一次,一个人对我说:“神只给十二个使徒医治的恩赐。”哦!当他站起来说这话的时候,有很多弟兄坐在那里。过了一会儿,他就受不了了。
所以注意,“这些神迹将在全世界随着每一个受造之物。”
88

不要接受撒但不信的记号!要是可能的话,他今晚就会在你身上做记号。他会把你钉在墙上,当你离开这里时,就会说:“哼,我才不相信这些东西呢。”

你回家去仔细查考,然后要真诚地祷告,因为在这个时刻,在这个神圣的时刻,每一件事都太完美,太完美地符合圣经了!这么多年来,都已经得到了证实。是时候了,现在就是了!
不要让撒但把他不信的记号钉在你的耳朵上,明白吗?因为他一开始就是个不信者。他怀疑神的话,是的。哦,甚至不要让……不要让撒但用他的智慧把经文歪曲了,变成一些推理得来的东西。你只要谦卑,说:“神既然这么说,那这就够了。”哦,让我们……
已经太晚了,我们真得要停下来,开始讲第二印啦。
89

咱们来看看第二个印,当那被杀又复活的羔羊揭开这个印的时候,第二个像牛犊的活物说:“来,看这印的奥秘。”记住,我们讲过了,羔羊要揭开每一个印。这第二个活物……

如果你注意的话,就会发现,这跟我们所讲的教会时代的顺序是一样的,第二个……第一个活物是狮子,第二个活物是……是像牛犊,你知道,就是像牛一样的东西。
当羔羊揭开这个印的时候,这个活物说:“你来看。”约翰就去看了。当他进去的时候,发生了什么事?我们看看约翰发现了什么。“来看。”这里有一个被封闭起来的奥秘,它在这里面大约两千年了。我们来看看它是什么。我们发现约翰看到(什么?)一匹红马出现了。
90

据我的理解,这个……据我的理解,他手上拿着的这把大刀……接下来的十五到二十分钟里面,我们要看三样东西。咱们来看看神在这里怎么说。“就出来……”第4节。

就另有一匹马出来,是红的(第一匹是白的);有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。
91

这些是象征,我们要仔细地看一看。据我的理解,按照我现在最好的理解,你知道耶稣在《马太福音》24章里,预言了同样的事。记得吗?他说:“你们也要听见打仗和打仗的风声,只是打仗和打仗的风声。但总不要惊慌,因为这还不是,时候还没有到。”瞧,他们问耶稣三个问题,明白吗?他也回答了他们的三个问题。[太24:3; 可13:4; 路21:7]

我们有很多弟兄就是在这里给搞乱了,想把这个解释为……安息日会的弟兄们,他们强调第七天啊等等的这些东西,因为在前面有说:“当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了,因为城门在安息日要关闭。”[太24:19-20]哦!这跟那个问题简直都不挨边儿,根本没半点关系。看到吗?耶稣在回答他们的问题,但他并没有,他并没有把这都跟末日联系上。
92

他说:“你们要听见……”我们在这儿先讲一下这件事,在今后的几个晚上,我们会再讲多一点。注意,他说:“你们要听见打仗和打仗的风声等等,然而这一切还不是……看,他们会再回来,然后他们会把你们陷在患难里等等,但还不是末期。”

但当耶稣开始要回答门徒们所提出的,关于“世界末日”的问题时,也就是他们问:“什么时候才会发生所有的这些事,就是没有一块石头在石头之上?有什么征兆呢?世界的末了什么时候才到呢?”看,他们问了耶稣三个问题。
但当他涉及到“世界末日”的时候,耶稣说:“当你们看到无花果树发嫩长芽的时候,你们就知道时候近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。”那些对神的道没有正确解释的不信之徒,可喜欢在这一点上做文章了。看到吗?他说的是“这个世代”而不是听他说话的那个时代,是“看到无花果树发嫩长芽的那个时代。”
93

现在我要问你们,看看发生在我们眼前的这些事。两千五百年后,以色列现在又复国了。世界上最古老的国旗,今天晚上就飘扬在耶路撒冷的上空。以色列已经回到了她的故土。

有一次,一个想要当传教士的弟兄,觉得他要去犹太人中传教。我说:“你可能偶尔会带一个犹太人信主。”哦,人们以为能够带领整个以色列民族接受福音。不会的,先生。
以色列将作为一个民族接受福音,而不是单个的人。“国将一日而生。”这就是以色列,“以色列全家都要得救。”记住这一点,保罗说:“以色列全家都要得救。”[罗11:26]注意,是“以色列全家”,这绝对没错。
94

注意这里,耶稣说:“当你看到无花果树和所有其它的树,都发嫩长芽的时候。”现在注意,两千五百年以来,以色列第一次回到了她的家园。你们知道,我们这儿有一个叫《午夜前三分钟》的纪录片。如今她已经成了一个国家,大卫的六角星国旗在飘扬。

各宗派教会有没有像过去几年那样复兴过?好好查查吧,我们已经快到家啦。
在卫理公会,浸信会等等这些宗派里面,有哪一个人,什么时候曾带领过这些宗派,有过像葛培理那样的复兴呢?你再去翻翻历史,看看过去有哪一个出现在传统教会中的人,他的名字是以h-a-m[“罕”]结尾的?你问一问自己吧。A-b-e……
“Abraham,亚伯拉罕”。注意看,亚伯拉罕的名字有七个字母,A-b-r-a-h-a-m。
但我们的弟兄,葛培理[Billy Graham],他的名字是G-r-a-h-a-m,只有六个字母而不是七个。“六”代表世界,这也正是他事奉的对象,属世的教会。
95

所多玛的罗得正是预表了属世的教会。当这位天使下到那里传讲福音的时候,就用福音蒙瞎了他们。

但有一位留在了亚伯拉罕的身边,亚伯拉罕称他为“伊罗欣”[Elohim; 创18:3]或“主”。当亚伯拉罕看到有三位走过来时,他说:“我主。”[单数]
但当罗得看到有两位走过来时,他说:“我主。”[复数]区别就在这里。看到三位一体所培养出来的东西了吗?看到吗?
耶稣说:“又好像罗得的日子……”[路17:28-30]你看到了吗?
96

注意,数算数算吧。注意,有一位来到了属灵的教会,就是新妇,亚伯拉罕那里。亚伯拉罕从一开始就没有去到所多玛。我们来看看这一位做了什么。他没有像那两位那样传道,他教导他们,而且在他们面前显出一个迹象,弥赛亚的迹象。他背对着帐篷,说:“亚伯拉罕……”记住,几天前,亚伯拉罕的名字还叫亚伯兰。[创17:5]但他说:“亚伯拉罕,你的妻子,撒拉在哪里?”几天前她还叫撒莱。[创16:15]亚伯拉罕说:“她在你背后的帐篷里。”

他说:“亚伯拉罕,我……”这里再次用了人称代词。“我必按照我给你的应许,来拜访你。”[创18:10]你知道这是什么意思吗?明白吗?一个人,衣裳上满是灰尘,吃小牛的肉,喝从牛身上挤出来的奶,吃饼。[创18:5-8]是的,先生。神,伊罗欣,在肉身中彰显!
神应许过在末日,他要再次在肉身中显现自己!注意。
“亚伯拉罕,你的妻子撒拉在哪里?”
“她在你背后的帐篷里。”
他说:“我一定会来拜访你。”
97

这个女人,在帐篷里,在帐篷的帘子后面,已经差不多一百岁了,她捂着嘴暗笑。她说:“我,一个老女人?”你知道,他们停止同房已经有好多年了,因为亚伯拉罕已经一百岁了,而她也九十岁了。她说:“那根本不可能。”[创18:11]

他说:“她为什么笑呢?”哦!他背对着帐篷说:“她为什么笑,说:’怎么会有这种事呢?’”[创18:12-13]看,他在向亚伯拉罕显示一个迹象。
他应许说这件事在末日要重演。
那两个人下去所多玛传讲神的道,叫他们从那城里出来,因为那地方要被烧毁,事情确实这样发生了。罗得连滚带爬地逃了出来,属世的教会陷在罪中,在泥泞中,但却仍然在他们宗派组织的节目中苦苦挣扎。至于新妇……
这个人从不去到那帮人当中,他只去呼召这个预表了的新妇那里。现在,我们已经在末日了,看到没有?
98

注意,你说:“神在那里,彰显在肉身中?”耶稣论到他自己的时候,说:“你们为什么要定我的罪呢?你们的圣经,你们的律法岂不是称那些承受神道的先知为……”耶稣说:“神的道临到先知,”因为他所说的一切都符合经文。他说:“神的道说,神的话语临到先知,你们称那些承受神话语的众先知为神,因为神的道临到他们;那么,当我说我是神的儿子时,你们为什么却要定我的罪呢?”[约10:30-36]他藉着他们的律法把他们都给难住了。太妙了!看到了吗?我们到哪儿了?我们已经到了末世!

99

现在仔细听。我们发现会有打仗和打仗的风声。[太24:6]现在我们看到无花果树已经发芽了,其它的树也发芽了:卫理公会、浸信会、长老会和其它所有的都发芽了,一个大复兴在继续着。

我相信神正在为了那最后的时刻,聚集他的新妇,也就是选民。哦!太好了!注意。
让我们来思考约翰所看到的这些事。“有一匹红马,它的骑士出现了,有权力赐给他,可以用大刀进行屠杀。”[启6:4]
100

这里是我得到的启示:这还是撒但!是以另一种形式出现的魔鬼。我们知道这些印所指的是什么,那天晚上我已经讲过了。这些号角是指内战,你知道,就是民与民或国与国之间的战争。但你看到这个家伙有一把大刀,所以他是指教会,指政治上的战争。你可能不这么认为,但你留意看,留意一下。

注意这些马的颜色在变换,是同一个骑士更换着不同颜色的马。马是一种兽,在圣经中,兽是一种象征,代表能力。是同一个体系骑在另一匹颜色不同的能力上,从单纯的白色到血红色,看到没有?注意它,看它是怎么出现的。
101

当它开始的时候,只是一个出现在人们当中的称为尼哥拉主义的小小教义。当然那时他还不能杀害任何东西。如果你要记下经文,那是在《启示录》2:6。他不会杀害任何东西,因为他只是一个教义,只是在人们当中的一个灵,那时,他还不会杀害任何东西。哦,他是那么单纯,骑在这匹白马上。“你知道吗,我们可以拥有一个普世性的大教会,我们可以称她为普世教会。”他们至今还是在这么做。没错。明白吗?“我们要……”哦,他看上去太单纯啦,单纯的不得了。“只是一群人而已,我们只想聚集在一起来交通。”看,非常的单纯,是白色,白色的马。明白吗?

102

于是那些衣着讲究,受过教育的名人们,就像俗话说的:“物以类聚,人以群分”,他们说:“我们应该做点什么事。那些穷人,他们想做什么就做什么去吧,但我们要请更高层次的人到我们教会来。如果我们能从这里出去,我们将搞一个共济会之类的东西。我们会把一切都弄妥,我们要成为一班’特殊’的人。”他们确实是。于是后来……我不是指“特殊人团体”这个组织,你们知道我的意思。但对真正的信徒来说,这是很特殊。

103

或者换句话说,“我们要来一个小团体,一个我们自己的小集团。”它只是一个教义,很单纯。“弟兄们,我们不是要反对你们,当然不是。你们都很好,但你们知道,我们觉得我们都是经商的,所以我们要是自己一班人在一块,可能会更好一些。”看到吗?后来它就这样发展下去,直到最后他们都聚到了一起。是的,先生。

当这个可怕的迷惑的灵,(哦!好家伙!)当他化身成一个人时,当他成了一个化了身的灵,这个教义的灵化身在一个人身上时,他就要取代基督的位置了。他必须要受到敬拜,而且还要像基督一样受到敬拜。
104

换句话说,在梵蒂冈……我曾到过那地方。在那里写着“VICARIVSFILII DEI”,它是以罗马数字写成的。你只需要在这些罗马数字下面画一条线,就会算出这个结果。它的意思就是“代替神的儿子”。换句话说,他是一个代理人。你知道代理是指什么?就是取代某样东西。他是代理人,“代替神的儿子”。

圣经说:“凡有智慧的恩赐的,可以算计兽的数目,因为这是一个人的数目,他的数目是六百六十六。”[启13:18]如果你把VICARIVSFILII DEI以罗马数字的形式加起来,“V”是五,“I”是一……一直加下去,你看得到的数目是不是六百六十六。
105

圣经说:“他会坐在神的殿中,像神一样受到敬拜。”当这个小小的教义成了化身时,他就成了一个代理人,“代替神的儿子”。看到吗?哦!那可怕的迷惑的灵!如果你要经文的话,去看《帖撒罗尼迦后书》2:3,你就可以看到这点。

当然你还记得撒但是每一个国家政治势力的头头。多少人知道这点?你要记经文吗?《马太福音》4:8:“撒但带耶稣到一座高山上,霎时间,将世上的万国,无论是过去的还是将来的,都指给他看。”他真是厉害!撒但说:“你若拜我,我就把这一切都给你。”耶稣知道他要承受这一切。
106

正如他们所说的:“你们这帮可怜的极端!”然而我们要得到这世界!“温柔的人必承受地土。”[太5:5]这是耶稣说的。明白吗?明白吗?

注意,耶稣知道他会承受这一切,所以他说:“退去吧!撒但。经上记着说……”看,他又一次回到圣经上来,“当拜主你的神,单要敬拜他。”[太4:10; 路4:8]明白吗?
现在,他是鬼魔的头儿,像圣经里预言的,他要化身在这个宗教超人身上,那时他要使教会与政府联合起来了,把他的两种势力都联合起来。明白吗?
当敌基督的灵出现时,他只是个灵。后来成了什么?后来他成了……看这个印。当这灵出现时,他是个敌基督,敌挡基督的教导。
107

是的。紧接着……基督一开始要他的教会所作的,是对付罪。“哦,不是那个意思,那只是对别人说的,那是几百年前的事了,不是说给我们听的。”看到吗?这就是“敌”,是敌挡。后来他变成了……

这个骑士出来的时候,他并没有冠冕,但后来给了他一个。那匹白马,骑在上面的有一把弓,但没有箭。明白吗?所以后来当他出现的时候……
过了不久他得到了一个冠冕,因为你不能把冠冕放在灵的头上。但当这个灵化身在他诡秘事工的第二个阶段时,他就成了一个有冠冕的假先知,行使敌基督的灵的工作。现在我们可以看清他了。当他这么做的时候,他就成了一个有冠冕的假先知。但撒但早就控制了世界所有的政治势力。
108

现在他已经到了一个地步,他要掌管普世教会的权利,掌管宗教的势力。我的弟兄们,你们知道吗?我们这个国家出现在《启示录》第13章,这头兽兴起来时像羊羔,有两只角,就是民权和教会的权力,但它行了头一只兽在它面前所行的事。[启13:11-12]

很奇怪,美国的数目就是十三,是个女人。更奇怪的是,这个国家竟出现在《启示录》第13章。我们国家开始的时候,国旗上有十三个条,十三颗星,什么都是十三,十三,十三,十三,一直都是;什么事又都是女人,女人,女人,也一直都是。
109

我预测过,美国的结局就是被一个女人控制。记住,我这话是在三十年前说的。我预测过的七件事,其中五件已经应验了。现在他们选了这个人,他要把这个女人带进来。你们通过政治手段把她选了进来。是的,没错。

要说的太多了,简直没办法讲我想要讲的。注意,我不想耽误你们太久,就一会儿。实在讲不完,我就留着明天晚上讲。
110

注意看。当撒但……你们大家都意识到,是撒但在控制着世界所有的政治势力了吧?[会众答:“阿们。”]这是神说的。你记了,是在《马太福音》4章8节。万国都是属他的,这就是为什么他们打仗、战争、杀人的原因。记住了。

这是不是很奇怪?这把刀是给他们,让他们互相残杀的。哦,哦!注意。
当他开始的时候,他还有教会的权力时,他是以一个拥有虚假教导的鬼魔开始的。后来那教导变成了教义,然后那教义又化身在一个假先知身上。
再往后,他就去到了那个地方。他不是去到以色列,而是去到罗马,罗马的尼西亚。
111

在那次大会上,他们选了一个大主教当头,藉此他们把教会和政府联合了起来。然后他放下弓,跳下白马,骑上了红马,因为他可以杀害任何一个不同意他的人!这就是第二个印!同一个家伙!你会看到他一直骑到最后,把他的两种势力都联合起来。他们今天正在作着同样的事。有一件很奇怪的事,你们可能并不明白。

112

但今天,一个来自路易斯维尔浸信会的讲员起来,你们在电台上都听到了,有多少人听过?好的。看到吗?好的,你看,他们想在教会里发起号召,说我们不是真的要加入天主教,而是要跟他们有某种程度的交通。当这件事在路易斯维尔进行的同时,神却正在向他的子民揭开这些印,叫我们“决不可这么作!”你看到这两个都是在同时进行吗?记住乌鸦和鸽子,都蹲在方舟里的同一根架子上。没错。记住了。

113

我们发现,他把他的势力联合了起来,后来他集政府与教会,就是宗教的势力于一身。这时你该怎么办?他组成了他自己的宗教,现在他可以为所欲为了。他有权把任何不同意他的人置于死地,这绝对是他干的,绝对没错。他就是这么来对待永生神的真圣徒的,他们持守神的道,不同意他的教义,就是他把他们处死的。

114

现在,李维尔弟兄,还有你们这些教导尼西亚时代以及早期教会历史的教师们都在这里,我不知道你们有没有读过这方面的书,如果你们想读的话,你可以在舒马克写的《光荣的改革》这本书里找到。

当希坡的圣奥古斯丁成为罗马天主教的一位神甫时,曾有一次,圣灵想要临到他身上,他有这个机会,但他拒绝了。你们作为教会历史的教师,有多少人知道这件事呢?他拒绝了圣灵。这绝对是今天新教教会拒绝圣灵的一个典型。他回到希坡,在一份文件上签了字。这份文件上主张,把“每一个不相信罗马天主教会的人处死,这是正确及蒙神悦纳的,是从神而来的启示。”
115

注意听,我现在引用《殉教史》一书中的一段:“在罗马的殉教者名册中,从希坡圣奥古斯丁的时代开始到1568年,罗马天主教处死了六千八百万新教徒。”他的刀岂不是红的吗?!他骑的岂不是红马吗?这意味着什么?同一个权势!同一个骑者!这就是第二个印!他们在《殉教史》一书中承认处死了六千八百万人,这还不包括这个时期以外被处死的人。哦,愿神怜悯!在黑暗时期有上百万的人给喂了狮子,以各种手段被杀害,就因为他们不肯向天主教的教条屈服。你们都知道!

116

你们还有时间吗?[会众答:“大把时间,整个晚上!”]好!我再给你读一点,你们跟我一起翻圣经,我要让你们看一点东西。我们来想一想。我刚刚才想到这点,咱们来看看。翻到《启示录》,《启示录》17章。我们还剩十五分钟。当我们读的时候,你们要特别、特别仔细地听。你们翻开圣经,我给你们一点时间,以便你们都找着。

李弟兄,你找到了吗?我是在舒马克写的《光荣的改教》一书里找到的,我是直接从梵蒂冈的罗马殉教者名册里弄到的。
117

这种迫害一直延续到圣徒帕提克的后人,然后他们还称帕提克是他们的圣徒。不要脸!圣徒帕提克跟我一样,没有半点是天主教徒!你们都知道我有多少天主教的成分。明白吗?他憎恨天主教的教义!他拒绝去见教皇。是的,先生。他甚至……你们有谁去过他在北爱尔兰的学校?你们知道,他的名字其实不是帕提克。有谁知道这点?他的名字是苏卡特,是的。他失去了自己的小妹妹。你记得当他们……你们都知道吧?好的。

118

现在注意,《启示录》17章,现在每个人都要敞开你的心,让圣灵教导你们。

拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说……
你看,这里是七个碗。你知道,这些“七”,我们已经讲过了。它们都是在同一时间里发生的,跟着七个灾,跟着教会时代,都是一样的,因为它们每一样都被封在同一本书里。每一样都是一环紧扣一环,一个接着一个。有两个灵在同时工作:神和魔鬼。明白吗?
拿着七碗的七位天使中,有一位前来对我说:“你到这里来,我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”
119

看这儿,“众水”。 “大淫妇”是什么?是个女人,不可能是个男人。在圣经中这个女人象征什么?教会。为什么?基督的新妇等等,你看,是女人,教会。

那“众水”是指什么?我们再看15节。
天使又对我说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。”
这个教会统治了整个世界,看,“她坐在众水之上。”
地上的君王与她行淫(属灵的淫乱,接受了她的教义—尼哥拉的教义),住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
好家伙!他们可真是一帮醉鬼!
我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人……
120

你们知道吗?天主教自己的著作中,也承认这女人是他们的教会。多少人知道这点?在他们自己的著作中,我是从一个神甫所写的,《我们信仰的实据》一书中看到的。是的,没错。

我被圣灵感动,天使带我到旷野去,我就看见一个女人骑在朱红色的兽上;那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。
现在注意看,注意这个象征,“那七头”。你看到这里说:“那七头就是女人所坐的七座山。”罗马就坐落在七座山上,看到没有?这不会有错的,看“那七头”。“还有十角”就是十个王等等。
那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子、宝石、珍珠为妆饰;手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。
这是那个敌基督的灵,“淫乱”,“教导”,就是对神不忠。明白吗?她本来应该是新妇,但她犯了奸淫。明白吗?跟夏娃所犯的一样,正如教会所做的。明白吗?
121

在她额上有名写着说:“奥秘哉!大巴比伦……”谁都知道巴比伦是罗马。

作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
注意听第6节。
我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。
她是如此的漂亮,身上挂满了十字架及各样的饰物!“她怎么可能是喝圣徒血的罪人呢?”这可让约翰大惑不解,那天使要告诉约翰了。
天使对我说:“你为什么希奇呢?我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。”
这不是那些印中的一个,这是另一个不同的东西,他说:“这七头十角的兽……”
你所看见的兽,先前有,如今没有,将要从无底坑(没有根基,就是教皇)里上来,又要归于沉沦。凡住在地上,名字从创世以来没有记在(羔羊的)生命册上的(选民都在册子上)……
你的名字是什么时候被记在生命册上的?是在你参加复兴会的时候吗?不是的,先生!“是从创世以来。”
见先前有,如今没有,以后再有的兽,就必希奇。
看,“那兽”,一个死了,另一个接替了他的位。“先前有,如今没有。先前有,如今没有。先前有,如今没有。”她就这样陷入沉沦。看到吗?好的。
122

智慧的心在此可以思想,多少人知道,有九种属灵的恩赐,其中一个是智慧?[林前12:8-10]是的。

那七头就是女人所坐的七座山。
你要是还看不到这一点,那你肯定是全瞎,又聋又哑!明白吗?好的。
又是七位王;五位已经倾倒了,一位……(尼禄),一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。
你还记得尼禄做的事吗?他烧了罗马城,还把这事嫁祸于基督徒。他把他的母亲绑在一根木头上,用马拉着,拖着她沿街跑。当罗马被烧的时候,他还弹着琴。是的。
那先前有,如今没有的兽,就是第八位,……
异教的罗马变成了教皇的罗马。当那敌基督的灵化身成人之后,他被冠为罗马的王,集政府和教会于一身。哦,弟兄们!看哪,全是这些事。明白吗?
……他也和那第七位同列,并且归于沉沦。(他维持了多久,他们从没有改变其制度)你所看见的那十角就是十王;他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。
当然,这些是独裁者,“他们同心合意。”注意,这不是指共产主义。明白吗?
将自己的能力、权柄给那兽。他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。天使又对我说:“你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。
123

你所看见的那十角与兽必恨这淫妇(我昨晚讲过了),使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。

你们知道,圣经上岂不是说那些船主等等都说:“哀哉,哀哉,这个大城!一时之间,刑罚就临到了她。”[启18:9-11,15-19]看到吗?
因为神使诸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的国给那兽,直等到神的话都应验了。你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。
124

你告诉我,有谁能这么做?不是俄国统治一切,也不是美国统治一切,只有一个王能统治一切。正如尼布甲尼撒王梦见的铁一直延伸到每个脚趾头,这就是罗马!罗马不是以一个国家,而是以一个教会统治了一切。天下万国都要向罗马屈服。

难怪他们说:“谁能与它交战呢?”[启13:4]教皇可以说:“要和平。”一切就都解决了。每一个天主教徒说:“是的,不要打仗啦。”他们就不打了,就是这样。“谁能作他所作的呢?”一个也没有,是的。“因此他们对他所能行的奇事感到希奇。”他能阻止战争,他只要作一件事就是说:“停!”就够了。但你们想他会这么作吗?决不会。
125

注意,这的确让我们看到,“他们要彼此杀害,彼此杀害。”他开始时只有弓,没有箭,但现在他的这把大刀却可以杀人了。当他开始屠杀以后,就从白马变成了红马,确实是带着大刀的同一个魔鬼。

耶稣怎么说?耶稣说:“凡动刀的,必死在刀下。”[太26:51-52]不要还手,明白吗?这是耶稣在那天晚上,当彼得拔出刀时说的。明白吗?只行基督所行的,往前走。
126

现在记住,记住,他有一把刀。他出来了,手里拿着刀,骑着红马,用血腥的手段将所有不同意他的人都杀掉。

现在你们明白了吗?[会众答:“阿们。”]有多少人明白这个印的意思了?[“阿们。”]好的。耶稣说什么?“凡动刀的,必死在刀下。”是不是?没错,好的。在那个时代中的这个骑士,还有他国度里所有属他的,那些杀害圣徒,喝了殉道者血的人;当耶稣基督来的时候,他们将被耶稣基督的剑杀死。“凡动刀的,必死在刀下。”他们拿着教条的刀和敌基督一起,在各个时代杀害了几百万真正虔诚的敬拜者。当基督来的时候,他要用他的剑,也就是从他口中出来的道,把他面前的每一个敌人都杀死![启19:15,21]你相信吗?“杀死仇敌。”
127

我们再来看一看《启示录》。看看到底是我在说,还是神的道在说。《启示录》19:11。

我观看,见天开了(阿们)。有一匹白马,骑在马上的,称为“诚信真实;”他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;
哦,弟兄们!看哪!他的众圣徒们给他戴上的冠冕!
又有写着的名字,除了他自己没有人知道。
记住,我们不能,我们还不知道。“他穿着衣服……”我们来看看。
他穿着浸了血的衣服[中文圣经和合本译为“他穿着溅了血的衣服”];他的名称为(他“称为”,而不是他的名“是”)“神之道”。
因为他和道是同一位,明白吗?注意,不是他的“许多名字。”不是的!而是“他的名字(单数)称为神之道。”他只有一个名,没有别的名。
在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。(这就是圣徒的义。明白吗?)
128

现在注意,耶稣怎么说?“那些动刀的……”好的,那个骑红马的来了。“凡动刀的……”历代以来,你可能杀害了他们六千八百万人,也许更多,但耶稣说:“凡动刀的,必死在刀下。”注意!

有利剑从他口中出来……
《希伯来书》4章说:“神的道比两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓,都能刺入、剖开。”神的道要干什么?“连心中的思念和主意都能辨明。”是的。
有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒酢。在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
129

那些冒充的人敌对神的道,因为他们不同意神的道。撒但所作的,就是把他掌管的政治权力和灵的能力联合起来,形成一个渗透到每一个国家的教会。他已经把成千万的……他跳下了他的白马,骑上了红马,手拿大刀往下走去。

但神说:“他试图藉着假教导来歪曲神的道,但这同一个道将以大能兴起,从耶稣基督的口中出来,把他及他的党羽都杀死!阿们!”
这就是第二个印!你爱神吗?[会众答:“阿们。”]哦!这是主如此说![会众大大地欢喜]赞美神!
130

所有这些启示,异象,每一样东西,都绝对是正确的!有多少人知道?举起你们的手来。有好几百人,这里的每个人都举起了手。是的!那么这个也一定是!记住,一定是!哦,朋友们。

有一血泉,血流盈满,流自以马内利;
罪人只要投身此泉,立去全人罪迹。
若你还没有相信,来,相信他吧!不要存任何侥幸的心理,千万不要。如果你生命中有什么问题,朋友,来吧。
我们已经到头了。有件事就要发生了[伯兰罕弟兄用力敲击讲台]。我不知道为什么,也不知道是什么时候。我只知道要发生什么事,但我不知道什么时候发生,但一定会发生的,因为神正在启示它。《阿摩司书》3章说:“神若不先让他的先知知道,他就一无所行。”神一定会先启示出来。他应许说这些事在末日要发生,在第七个教会时代的末期,当那位使者来到后就会发生。
131

这些事会被启示出来,这些解开的印将得到启示,这些就是了。奉主的名,相信它,朋友们。是的,先生。从巴比伦出来!

在结束前,我要说件事。因为,我……现在已经九点半了。正是时候。
在上次的旅行中,当比利和我在印度一下飞机,我看到他们带来的一份当地报纸,是用英文写的。上面写着,“地震一定是过去了,因为鸟儿飞回来了”,接着就是一些详细的报导。那儿发生了一些很有趣的事。
132

印度不像我们这儿有木头做的篱笆。他们捡石头做篱笆,他们很多的房子都是用石头垒起来的。印度很热,哦,到处都热得要命,除非你去到山上。在加尔各答一带,人们躺在街上,快要饿死了,到处都是这种事。

他们盖完了房子,也盖一些塔,在房子旁边筑起篱笆。他们在房子周围盖一个塔,塔那里可能就是水井,是给他们的牲畜挖的,然后在周围筑上篱笆。
133

突然间,发生了什么事。你知道,小鸟都是飞到石头缝里,在那里搭窝养育雏鸟。但突然间有什么事开始发生了。

每一天,当开始热起来的时候,所有的牲畜都会走过来,站在那些墙底下乘凉。
所有的小鸟都住在那里。但一下子,所有那些鸟,不知道为什么……你们都知道,前不久我们讲过关于小鸟的事。记得吗?不知什么原因,它们全都飞走了。它们全都飞走了,不回窝里去,都飞到田里去了,呆在树上和别的什么地方,还有的呆在地上。
牛啊、羊啊都不到墙根底下去了,它们全都呆在田里,一只挨着一只。这的确是个好办法。它们知道要出事了。
然后,突然间,地震爆发了,墙啊,篱笆啊,所有的东西都震塌了。
最后那些小鸟开始回来了。直到三、四天后,那些小鸟才开始飞回来。人们说:“地震肯定是过去了,因为鸟都飞回来了。”
134

为什么?你难道不相信那在挪亚的时代,使鸟、牛、羊进入方舟的那位神,正是带领这些小鸟飞到安全之地的同一位神吗?对不对?

弟兄们,我要说件事,有件事就要发生了。所有那些老朽的教会的墙都要倒塌,他们都要回去,并且意见一致,因为他们一定会这么做,这一点就好像我站在这里一样确实。那个兽有一个像[启13:14-15],这就像我站在这里一样确实,按照主的话,这个国家正朝着那个方向走。听着,当你感到有点不对劲时,你得赶快离开那些围墙。赶快离开,否则你会死在里面!不要呆在那里,从那里面出来!从那垃圾里出来,赶快逃到安全的地方!恳求神的怜悯。
不要抓住那些,“哦,我母亲是卫理公会的,我也应该是”或“我爸爸是浸信会的,那我也要加入”之类的东西。你千万不要那么做!千万不要冒这个险!
不管它看来是多么简单、卑微,但它是神的道。你赶快逃到耶稣基督身边,呆在那里等待,直到神用他的圣灵充满你。因为时候要到,当你去找圣灵的时候,他却已经不在那儿了。赶快做吧。
135

我们低头祷告。

天父,哦,有时我站在这里颤抖。主啊,我想到那可怕的时刻即将来临,没有办法阻止它,已经预言说它要来了。我曾想:“为什么人们不要来听呢?难道他们就是不能来接受你的话吗?”当然,我知道你说过他们不会接受,所以他们不会的。
但其中有些人的名字是写在羔羊生命册上的,当这些印被展开的时候,他们看到自己的名字在那里,圣灵对他们说话,他们就来了。谁也不能阻止他们前来,没有人,谁也组织不了。无论如何他们都会来,因为你带领他们来,就像你带领那些小鸟、牛和羊一样。你是神!那些动物有本能,它们知道必须逃走!如果动物的本能尚且会警告它逃离危险,那么,圣灵对那被圣灵充满的教会岂不更是这样吗!
神啊,怜悯我们吧!主啊,赦免我们每个人的过犯。我们不想站在讲台上,让那些人站在墙边,他们的腿都站酸了,然后回家说:“听起来还不错。”
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主啊,我们想行出我们所听的,我们求你鉴察我们的心,如果有什么错,求主现在让我们知道。求主救我们脱离那时刻,否则就太晚了。主啊,鉴察我,试验我。

靠着神的恩典,我能站在这里,看到那些印被揭开,并讲给大家听。几周以前,你就预言这些印要被揭开。天父啊,如今它就展现在我们面前了。
主啊,试验我,鉴察我,鉴察我的内心。主啊,我们不……我们,我们要你鉴察我们的生活,如果有什么不对的地方,你只管告诉我们。我们现在就想把它纠正过来,马上,马上!趁那血泉还在的时候,趁那洗净我们罪和不信的漂白水还在的时候,我们要把我们的灵魂放在宝血下,洗去我们一切的不信。神啊,帮助我们这些不信的人,
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主啊,把不信从我们当中除掉。我们要接受被提的恩典。主啊,当那奥秘的雷在远处响起,新妇被提时,我们要准备好来接受它。主啊,听我们的祷告。

主啊,用你的道来试验我们,让我们详细查考神的道。若我们看到自己的过失……主啊,如果有人不知道真正洗礼的意义,而只是奉了一些称呼受洗,让我像保罗一样忠心……
当保罗经过了上边一带地方,来到以弗所,他发现一些门徒大喊大叫,非常高兴,他对他们说:“自从你们信了以后,受了圣灵没有?”[中文和合本圣经译为“你们信的时候,受了圣灵没有?”]他们还不知道有圣灵这回事。所以保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们已受了那位大有荣耀的圣先知的洗,但那只是要他们悔改的洗。于是他们就又奉耶稣基督的名重新受洗,因为保罗吩咐他们要重新受洗。[徒19:1-5]
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主啊,在你话语的光照下,我命令任何一个还没有奉主耶稣基督的名受洗的人,趁他们还有机会的时候,赶快去到水里!

你们那些还没有被圣灵充满的人,我奉主耶稣基督的名,命令你们跪下来,不要站起来,直到圣灵彻底地洁净了你,以他的爱及仁慈充满了你,直到你的魂在神面前满意到一个地步,以致你整个的心愿都是要事奉他,为他而行,并一生与神同工。
主啊,应允这一切,我祈求神给你们这个心愿,奉耶稣基督的名求。
我爱他,我爱他,
因为他先爱我,(你真地爱主吗?现在举起你们的手。)
为我付出救恩赎价,在各各他。
139

若今晚在座的,有哪一个人感到需要受洗或需要受圣灵的洗,你知道你的需要,因为已经启示给你了,而且你愿意在祷告中被纪念的;我们只能为你施洗,但不能给你圣灵,只有神能给你圣灵;但你感到你的需要,因为神在对你的心说话,告诉你,你需要他,而且你要我们在祷告中纪念你。如果有这样的人,能否请你站起来,让我们知道你是谁。神祝福你。你有需要吗?主祝福你。

我估计大约有一百五十人站在这儿,我看差不多有这么多人。我不知道还有多少在房间里,在外面举起手的人,但你们有需要,现在让我们祷告。
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你们那些看到站在你们旁边的人,他们站在基督面前作证表示,“主啊,我需要你,我需要你,我信靠你。我是今晚那群要在那印中找到自己名字的人之一,这名字是在创世以前就放在那里的了。有样东西撞击着我的心,我就站了起来。主啊,是我吗?是你在叫我吗?我要你把我在那里的名字启示给我,用圣灵充满我,并为我盖上印,进入你里面。”你们那些已被印入主里的人,我要你们站起来,转过去面对他们,按手在他们身上,为他们祷告[伯兰罕弟兄停了下来]。现在,要绝对的虔诚[会众开始祷告]。

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天父,奉主耶稣的名,让那伟大的圣灵像一阵大风,运行在这会众中间。主啊,呼召每个人的心,并赐给他们这些人圣灵的洗。这里还有水在等着你。“彼得还说这话的时候,圣灵就降在一切听道的人身上,他们就都被圣灵充满。”[徒10:44; 整个会众继续祷告]