63-0318 第一印

1

让我们低头祷告。我们天上的父,感谢你今晚又一次给我们机会来敬拜你。感谢你让我们还活着,并让这永生的伟大启示住在我们里面。父啊,今晚我们一起来学习你的话,学习这些在创世之前就隐藏起来的奥秘。唯有羔羊才能向我们揭开这些奥秘。我祈求今晚他能来到我们当中,把他的道启示给我们,使我们知道在这末日如何能成为他更好的仆人。哦,神啊,我们看到我们已经到了末期,帮助我们找到各自的位置。主啊,帮助我们这些软弱的人,使我们确信主很快就要来了。奉耶稣的名求,阿们。

我相信大卫曾这样说过,“人对我说:’我们往耶和华的殿去。’我就喜欢。”[诗122:1]能来到神的殿,永远都是一件非常荣幸的事。当我们一起来学习神的话语时,就带给了我们这个极大的盼望。
2

有很多人都站着,所以我会尽快开始。我相信你们都和我一样,享受到了前几个晚上圣灵的同在。

今天,发生了一件我好久都没有经历过的事。当时我正在学习这些启示,关于揭开这印的启示。
许多年前,我猜大概是二十年前,我在这儿讲过这些印,或者类似的主题,但不知道为什么,我总觉得不太满意。好像有些东西,特别是在这些印里还有些东西,因为那些印就是一本完整的书。明白吗?它是一本完整封闭的书。
3

例如,要是我这儿有东西,我就演示给你们看。[伯兰罕弟兄用纸张来演示将书卷卷起,封上印。]这里是一个印,一个,你这样将它卷起来,就这么卷,就像这样把它卷起来。然后在末端伸出来一小块儿,像这样。这是第一个印。好的,这是这本书的第一部分。然后,下一个印象这样卷起来,就在它旁边,像这样卷起来,就像这样。最后在末端也留下一小块儿。这就是两个印了。

整本圣经就是这样一卷一卷写成的。[伯兰罕弟兄展开那些他刚刚用来示范的纸。]因此解开这些印,就把书中的奥秘揭示出来了。
4

你们有没有查考一下《耶利米书》,看看他是怎么写的?我看你们昨天晚上都记下来了。那里讲到他是如何写好了那些印,并把它们收藏起来,直到七十年后他从被掳中归回。他回来认领他的产业。

我真想好好查考一下它。你不能……我们没有办法完全把它表达出来,因为它是永恒的道,是一本永恒的书,我们只能抓几个要点出来。今天在我研经的时候,我记下了很多经文供你们学习。还有,当你们学习的时候,这些录音带也会把其中的大部分启示给你们。这里面的内容实在是太多了。
5

如果我能站在这个讲台上,把他在房间里揭示给我的,都揭示给你们,哦,那该有多好啊!可当你来到这儿,你就会受到限制,不得不跳过一些东西,结果我只能尽量把重点讲给大家,让他们能明白。

6

我很感谢安格林弟兄唱的“从他荣耀中降临”这首歌,如果他没有从荣耀中降临,那今天晚上我们会在哪里呢?所以我们感谢他降下来拯救我们。

7

现在,我们就赶快开始吧,因为有这么多人都站着。我不是说我们要匆匆忙忙地一带而过,我的意思是我们要马上开始。现在让我们翻开……

我们已经讲完了第1、2、3、4章,昨天晚上讲了第5章,今晚,我们要开始《启示录》的第6章。
在我们学习这一章的时候,我们会涉及到旧约和新约中一些不同的经文,因为整本书都是耶稣基督的启示。明白吗?所以这些都是主耶稣的启示,是耶稣基督的启示,是神在这书中启示他自己,是神在这本书中通过基督启示他自己。基督就是神的启示。他来启示神,因为他和神是同一位,“这就是神在基督里,叫世人与自己和好。”[林后5:19]换句话说就是,你以前从来不认识神,直到他藉着基督显现他自己,你才能认识他。
很多年前,我总以为可能神生我的气,但基督爱我。后来我发现他们是同一位,明白吗?基督就是神的核心。
8

现在当我们开始学习的时候,我们先作一个比较。我们已经很详细地查考了《启示录》的头三章,就是教会时代—七个教会时代。在《启示录》中,有七个教会时代,七个印,七个号,七个碗,还有象青蛙一样的,污秽的灵,所有这些都是接连在一起的。

唔,你知道,我真想找一张大纸,把我所看到的都画出来,让你们明白其中的每一件事是如何发生的。我已经把这些都画在一张小纸上了,但我……你们知道,到目前为止,所讲的一切都是正中靶心,绝对正确的。从时间,时代以及他们来了又去了等等,每一件事都完美准确地融合在一起。所以……也许不是完全正确,但我已经尽我所知的都讲了。我知道,如果我已经尽了努力,尽我所知的做了,那么即使我在这努力的过程中犯了错,神也肯定会原谅我的过失。我是说,如果我有错的话。
9

《启示录》的头三章讲到了七个教会时代,然后我们在第四章中发现约翰被提了上去。明白吗?我们看到有众教会,但很少提到教会时代了。我想人们会在这点上感到奇怪,因为他们……他们认为新妇教会要经历大灾难期间所发生的那些事。正如我昨天,星期天所说的,当大灾难开始时,头一件事就是你会觉得奇怪,为什么没有……首先是被提,一切都像往常一样,但被提已经过去了,你却不知道。

神并没有说他的教会,就是那个外邦教会—新妇,要经历大灾难。
10

现在我要你们牢牢记住,有一个新妇,也有一个教会。明白吗? 你必须要一直让它符合“三”这个数字,要是“四”就错了。是三!三、七、十、十二、二十四、四十还有五十,这些是不可中断的数字。圣经是……神是在这些数字,在这些圣经中的数字里来显明他的信息。如果某件事不符合这些数字,那你就要小心了,因为接下来的事不可能是正确的。你必须把它带回到你开始的地方,从头来过。

11

我想李维尔弟兄也在这儿。那天我们在谈论那些走偏了的人。这就好比打靶子一样,如果那支枪保持平衡,调教得也好,又瞄得很准,那它就一定能射中靶子;除非枪管移动了,或是风吹,或由于震动子弹打偏了等等。不管是从哪儿开始偏的,你只有一件事能做,那就是回到走偏的地方,从头再来,看你是否能击中靶子。如果不这么做,那你就击不中靶子。

12

我相信这也是学习圣经的方式。如果我们从某处开始,后来发现不符合圣经,那我们就知道一定是在什么地方犯了错误。我们必须得回到正道上,绝不能靠自己的脑子来理解圣经。

我们通过经文发现在天上、地上、地底下,没有一个人能揭开这些奥秘,过去没有,将来也不会有,唯有羔羊配得揭开它。所以那些神学院里的长篇大论,不管是什么,都没有用。明白吗?只能靠羔羊来揭开那些印,就是这样,我们相信他会帮助我们。
13

在《启示录》第4章[8节],约翰被提起来并看到了“昔在、今在、以后永在的那位。”但教会[新妇]在第4章就结束了,基督将教会提走,她被提到空中与主相会[帖前4:13-17;林前15:51-54],一直到《启示录》19章才再次出现。那时我们的神以万王之王、万主之主的身份带着他的教会回来[启19:11-16]。哦,我希望也许在他来之前,我们能把这些讲完。即使不能的话,到了时候我们也就都明白了,所以这没有什么要紧的。

14

在第5章讲到开启这些印,这本由七个印封严了的书。首先让我们来读第一个印。

我们先回顾一下昨天晚上所讲的,把它作为背景。我们发现当约翰观看的时候,他看到那被七印封住的书,还在原主人神的手中。你们还记得它是怎么丢失的吗?被亚当丢失的。亚当因为接受了撒但的知识而失去了生命册,亚当失去了他的产业,失去了一切,没有任何方法可以再赎回来。但神取了人的样式下来,成为我们的救赎主,来拯救我们。
我们发现,以前这些奥秘的事,要在这末日向我们揭开。
15

我们还发现约翰听到宣布说,那位至亲救赎主要出来认领。没有一个人配这么做,在天上、地上、地底下的,没有一个配,甚至没有一个配看这本书。想想吧!甚至没有一个人配看它。

于是约翰开始哭泣,他知道没有救赎的希望了,一切都完了。
接着,我们发现约翰很快就停止了哭泣,四活物中的一个……哦,应该是长老,是长老中的一位宣布说:“约翰,别哭,因为犹大支派的狮子已经得胜了。”[启5:5]换句话说,就是“他战胜了并征服了。”
16

约翰转身,看到一只羔羊走了出来。他一定是受了伤,被砍过,浑身是血。他被杀过,是只被杀的羔羊。当然,这只羔羊仍然浑身是血,如果你把一只羔羊杀了,它就是那样的。羔羊在十字架上被折磨得体无完肤,肋旁被刺,手脚被钉,额上带着荆棘的冠冕,简直是惨不忍睹。这只羔羊前来,走向那位坐在宝座上,手中握着完整救赎契约的神。羔羊前来,从坐宝座的手中拿了书卷,揭开了那些印,展开了书卷。

当这事发生时,我们看到在天上一定发生了一件大事。因为那二十四位长老、四活物及所有在天上的,都开始大声呼喊:“你是配得!”接着,那些天使将盛满了圣徒祈祷的香炉献上。祭坛下的圣徒大声说:“你配拿书卷。啊!羔羊,因为你救赎了我们,使我们成为众王和祭司,在地上执掌王权。”[启5:8-10]哦,当他揭开书卷时,正是这样。
17

你看,其实那本书早在创世之前就已经计划好,写好了。这书,这本圣经确实是在创世之前就已经写好了。作为羔羊的基督是在创世以前被杀的,新妇成员的名字也是在创世之前就已经被放进了羔羊的生命册[启13:8;弗1:4]。这书一直都是被印封上的,但如今它被揭开了,新妇的名字及有关新妇的一切都写在里面,这是何等伟大的一件事!

当约翰看到这书卷时,在天上、地上、地底下所有的一切,都听到他说:“阿们,颂赞和尊贵……”约翰简直给乐坏了,因为羔羊是配得的。
18

今晚,当我们进入第6章的时候,我们将看到羔羊站着,手中拿着书卷,并开始将它揭示出来。

哦,今天我可能会……我希望大家是属灵的。今天十二点的时候,要不是圣灵进入我的房间,纠正我正写下来准备要讲的东西,那我就可能犯了一个大错。
当时我正从以前的讲稿中抄录下来。我对第一个印毫无认识,我也根本不知道第二个印是什么,我什么都不知道。我只有一些几年前写下来并讲过的旧讲稿。这些内容是我从史密斯博士,还有好多位非常杰出的教师那里搜集来的,他们都是那么相信的,于是我就把它写下来。当时我准备说:“那我就站在这些观点上来研究这些印吧。”
就在那时,大概中午十二点左右,圣灵一阵风似的刮进了我的房间,于是整件事就向我揭开了,第一个印就这样揭开了。
19

今天晚上我要讲的,绝对是福音的真理!这一点就像我站在这里一样肯定。我知道它是真理! 因为如果启示与神的道相违背,那它就不是启示。你知道有些东西看起来似乎是绝对不会错的,其实却不是真的。明白吗?看上去像那么回事,但其实不是。

20

我们看到羔羊拿了这本书,现在让我们来读《启示录》第6章:

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来看!”我就观看,见有一匹白马;骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。
21

这就是第一个印。今晚,我们要靠着神的恩典来解释这个印。我意识到,如果一个人不知道他在做什么,却试图要解释这印,那他就是在冒险。明白吗?所以,如果临到我的是来自启示,那我就会如实地告诉你们;如果只是我自己思想出来的,我也会在讲之前告诉你们。但我可以完全肯定地说,这一启示是全能的神今天刚刚赐给我的,这一点就象我今晚站在这里一样确定!我不会轻易说这话的,尤其是当涉及到圣经的这一部分。

我……我……我真希望你们能明白我此刻所讲的,明白吗?你们知道,你不能说……如果在异象中,某物必须被放在某处,那么在事情应验之前,你不能先把它说出来,直到那件东西被放在那个位置上才行。明白吗?你们正在看到,在听到一些事情。明白了吗?
22

羔羊正在揭开这被七印封起来的书卷。今天晚上,我们就去到这本书里来看看。愿神帮助我们。因为这些印被揭开了,书中的奥秘被启示了出来。

你知道这是一本被封严的书,我们相信这点,不是吗?我们相信它是一本被封严的书。我们以前不知道这一点,但这是事实。它确实是由七个印封闭起来的,这印就在书的背后,这书卷是被七印封住的。
23

如果我们说的是现代的书,那就等于是在书中放一条带子,那就成了七条带子了。但它不是这种书。

它是书卷。当这书卷被展开的时候,就是第一卷;然后在这卷里头又有另一卷,是第二卷。这里讲到书卷里写的是什么,但这却是个奥秘,然而我们深入查考过它。但要记住,这本书是封闭的,是一本奥秘的书,启示的书。它是耶稣基督的启示,看,一本启示的书。你知道,历代以来,很多人都探讨并试图明白这书卷,我们都这么做过。
24

我记得有一次,如果伯翰南先生或者他那里的人碰巧在这里,我……我这么说没有任何侮辱的意思。伯翰南先生是我一位很要好的朋友。当我在公益服务机构工作的时候,他是那里的主管。当我得救的时候,我告诉他我正在读《启示录》。他说:“我也读了这本书。”伯翰南先生是个好人,他是某教会的成员,我不知道他属于哪个教派。他说:“我想,约翰那天晚上准是吃了一肚子红辣椒,然后就去睡觉了。”

25

尽管我可能会被他解雇,但我还是对他说:“你那么说不感到羞耻吗?”我当时还是一个年轻小伙子,我说:“你这样谈论神的道不感到羞耻吗?”当时我只是一个二十一、二岁的小伙子,当时经济萧条,工作很不好找。每当我听到诽谤神的话时,我心中都有一种惧怕的感觉。《启示录》是真理,都是真理。它不是梦,也不是约翰吃了什么东西而发的噩梦。

当时约翰在拔摩岛上,因为他要把神的道写成书。当时他被罗马政府流放到了拔摩岛上。他在岛上,那天是主的日子,他听到在他后面有众水的响声,他转身去看,见到了七个金灯台,在灯台中间站着人子。
26

这本书是启示,启示就是某事被揭示出来让人知道。注意,不要忘记,它是“被封闭起来,直到末时。”[但10:9]看到没有?整个奥秘被封闭起来,直到末时才开启,我们在这节经文中看到了这点。

27

当这些印被揭开后,这些奥秘就被揭示了出来。当所有的印完全被揭开后,救赎的日子也就结束了,因为羔羊离开了代求的位置,前来认领属他的,在这期间他是中保。这些印已经开始揭开,但当这些印被真正启示出来的时候,羔羊就从圣所走了出来,这是根据神的话。我们昨晚已经读过了,他从宝座中出来,拿了那本书。他不再是中保了,因为他们称他为狮子。他是王,不再是中保了。

28

这些印的演员在第一个教会时代就开始出场了。现在记住,我这么说是要让你们得到一个完整的背景,如果可能的话;或者说是尽可能的完整。我之所以用“演员”这个词,是因为演员是一个更换面具的人。明白吗?

在今晚的这场“戏”中,我们会看到这是撒但,还有所有的演员在更换面具。
基督扮演他自己的角色,当他从灵成了人的时候,他只是穿上一个演员的衣服—人的肉身。他以人的样式下来,以便成为我们的至亲救赎者。
29

现在你看到的只是演员的扮相,这就是为什么在这里,它们都是以比喻的方式被表现出来,好像活物啦,动物啦等等,这是一出戏。这些演员从第一个教会时代开始出场,因为这是基督在七个教会时代中启示他自己。你们明白吗?[会众答:“阿们。”]好的。看,基督在七个教会时代中启示自己。

这些教会时代中,一路以来都有一个极大的混乱。在教会时代的末期,第七位天使的信息,要拾起这些被人遗忘了的奥秘,并将其揭示给教会。明白吗?我们要注意这一点。
30

但这些不是以真实的形象揭示出来的。在圣经时代就已经有了这些奥秘,他们看到的这些事与约翰所看到的一样。约翰说:“有一个白马骑士。”[启6:2]但令人不解的是关于那个骑士的奥秘。他们不知道那是什么,但这会揭示出来。当羔羊离开父的宝座,离开他作为至亲救赎者的代求宝座之后,这奥秘就要被揭开。

31

我要在这补充一点,如果有人拿到这些录音带……任何人都可以说他想说的,他有权把他所深信的事说出来,但如果……你知道,如果一个传道人不想让这些录音带出现在他的会众当中,那就告诉他们不要拿。但我……这信息是给那些我奉差遣向他们传道之人的,因此我必须把什么是真理揭示出来。明白吗?

32

在这里,羔羊一直都在作代求的工作,他知道那些在创世以前就放在这书中的名字。只要这些名字还没有在世上彰显出来,他就得继续作代求者的工作。你明白吗?太完美啦!这是预定。明白吗?是的,他必须呆在那里,因为他是为了那些神所预定要得永生的人而来受死的。看到吗?明白吗?根据他的预知,他已经看到他们了。不是根据他自己的意愿,他的意愿是不愿一人灭亡。但根据他的预知,他知道谁会灭亡,谁不会灭亡。因此,在这世上只要还有一个名字没有彰显出来,那基督就得呆在那里作为代求者为那个名字代求。

然而一旦那最后一个名字落入了“漂白水”里,那时他代求的日子就结束了。“污秽的,叫他仍旧污秽;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”[启22:11]明白吗?基督离开了圣所,换之以审判台。那些在基督以外的人有祸了!
33

注意,当羔羊离开他在天父那里中保的位置时,这些印就揭开了。这是《启示录》第5章。羔羊拿了这本七个印的书,七个印的书或者说是被印所封住的书,他揭开这些印并把它们展示出来。看,现在已经到了时代的末了,代求的工作一过去,教会时代就结束了。

基督在第一个时代,即以弗所时代出现,揭示并派遣了使者。
注意跟着发生了什么事。这就是那计划,首先发生的,是在天上有一个宣告。怎么样呢?一个印打开了。那是什么?一个奥秘展现出来。看到吗?当一个奥秘展现后,跟着是一个号角吹响。号角宣告战争开始了,灾难降临了,一个教会时代就这样开始了。明白吗?
那“战争”指的是什么?指的是教会时代的使者领悟到神的奥秘,但这奥秘还没有完全启示出来。当他领悟到神的奥秘以后,当神将这奥秘给他之后,他就去到人群当中。他去到人群中,去干什么?他开始宣告这个信息。这个信息导致了什么?一场战争,一场属灵的战争。
34

然后神把他的使者及那个时代的选民收藏了,让他们睡了。接着,神就将灾祸降到那些拒绝他信息的人身上,这是一个暂时的审判。

这些结束以后,事情还在发展,人们组织起来成立了教派。他们以卫斯理,还有其他那些人的事工开始,跟着就再次陷入了纷争。
之后又一个奥秘出现了,怎么样呢?另一个使者为了另一个教会时代来到了世上。看到吗?当这个使者来的时候,号角吹响了,他宣布了战争。明白吗?后来又发生了什么?最后他被带走了,当他离世之后,灾难降临毁灭了他们。属灵的死亡击杀了那个教会,他那一群人就完了;然后神又去到另一个人那里。哦!这是他伟大的计划!
直到出现最后一个天使。最后这个天使没有一个特定的奥秘,但他把其它那些教会时代所失去的所有真理,即所有那些还没有真正得到启示的真理,全部收集起来。当启示来到时,他就在他的日子里把那些真理揭开了。如果你要读经文,就在《启示录》10章1到4节,你会明白的。好的,
35

看,他“拿起被印封住的书,把它们揭开,”并展现给第七位天使,因为神的奥秘只会临到第七位使者的事工!我们已经传讲过教会时代及教会的历史,并得到了证实。看到没有?第七个教会时代使者的信息,揭示了过去所隐藏的全部奥秘,还有以前所有的一切。《启示录》10:1-7就是讲的这个。

36

现在,记住,“但当第七位天使吹号发声的时候,就是当他吹响福音号角的时候,他就成全了神所有的奥秘。”这就好比在早期的教会时代一样。我们等一会就会讲到这一点,一个教义。先是一个说法,然后这个说法变成了一个教义,跟着又变成了一个法规,成了一个教会,接着经历了黑暗时代。 黑暗时代过后,就开始了路德的第一个改教时代。路德给那个时代带来了许多奥秘的事,这些都发生在他那个时代,但他并没有完全揭示出来。

接着又出现了卫斯理成圣的信息,他带来了更多的奥秘,但卫斯理仍然没有完全揭示出来,到处都留下了他没有解决的问题,例如用洒水礼代替浸礼。路德奉“父,子,圣灵的名”而不是奉“主耶稣基督的名”为人洗礼等等。
37

然后,五旬节运动带着圣灵的洗出现了,他们坚信这一点。这之后不再有时代了,就这么多了。现在是老底嘉教会时代了。

我们从经文的学习中看到,每一次教会时代的使者都是在那个教会时代的末期才出现。保罗是在那个时代的末期来到。我们看到爱任纽是在那个时代的末期来到。马丁,在那时代的末期来到。路德,在天主教时代的末期出现。卫斯理,在路德时代的末期来到。五旬节运动,是在成圣时代的末期开始了圣灵的洗。
在五旬节时代的末期,根据神的道,愿神今晚帮助我向你们指出来,那就是我们要看见并得到一位使者,他为了新妇的被提要把所有这些遗留下来的问题,以及神的整个奥秘全都揭示出来。
38

接着,要出现七个神秘的雷,但根本没有被记录下来。是的。我相信在末日那七雷要被揭示出来,为得是把新妇聚集起来并得到被提的信心,因为我们现有的信心还不足以被提。还有某件事,我们必须再前进,我们……我们甚至对神的医治都没有足够的信心。我们必须有足够的信心在眨眼间得到改变,然后一阵风似地被从地上带走。若主愿意,等一会儿,我们看看圣经是怎么说的。

39

如今这些印正在被揭开,从这些印的时代开始,一直到这最后的印被揭开,我们看到一切的审判都临到了那些作恶的人。人们一直在注视着这些印,推测这些印到底是干什么的。在这些教会时代的末期,所有那些作恶的人,就是那些在七个印当中作恶的人,那些在教会中诡秘行事的人,他们都将各就各位,进入大灾难。

等一会,我们就会发现,他们甚至以教会的名义来干这些勾当,他们称自己为“教会”。等会儿你就知道,我说的到底对不对了。难怪我这么反对宗派,以前连我自己也不知道为什么。明白吗?
他们结束……他们刚开始的时候是以一个温和的形象出现,然后就越来越败坏,最后到了一个地步……人们一窝蜂地加入到他们当中去,说:“哦,这很好呀。”但在末日,这些事都要显露出来,最后他们败坏到一个地步,就陷入了大灾难时期。
40

我真想不透,人怎么能说基督的新妇要进入大灾难呢?明白吗?她在大灾难前就被提走了。如果新妇已经受了审判,也就是说新妇已经自己审判了自己[林前11:31-32],并接受了耶稣基督的血,那么,神又怎么能够审判一个已经完全,根本没有罪的人呢?

你说:“没有这样的人。”
每一个重生的信徒,真正的信徒,在神的面前都是完全的,绝对无罪的。他不是信靠自己的行为,而是信靠耶稣基督的血,他所认的罪已经掉进了血中,圣经是这样说的。明白吗?“凡从神生的,就不犯罪,因为他不能犯罪。”[约一3:9]当一个人和神之间有了耶稣基督血的“漂白水”之后,你还怎么能让他成为罪人呢?那血已经把罪分解到没有了。看到没有?基督纯洁的血怎么可能让罪通过?绝对不可能!
耶稣说:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”[太5:48]我们怎么可能,甚至怎么可能会有这种想法,要成为完全的人呢?但这是耶稣的要求。如果耶稣这样要求了,他就必须提供一条途径,他已经提供了,就是用他自己的血!
41

现在,所有的,所有这些过去时代的奥秘都要被启示出来。今天我们所要思考的是,在这个末世里,那些很早以前就开始,并历经了这些教会时代的全部奥秘,都要在这些印被揭开的时候启示出来,就是在这最后的日子里,在代求的日子即将结束的时候。

然后等着那些留下之人的就是审判了。在新妇被提走之后,他们将进入大灾难。
42

哦,咱们来读一段经文。你们不是愿意把经文记下来吗?那咱们就翻到《帖撒罗尼迦后书》,花几分钟来看看这段经文。这段经文简直太美了,我喜欢它。我们一起来看,好的,《帖撒罗尼迦后书》。《帖撒罗尼迦后书》2章7节。我们来看看,《帖撒罗尼迦后书》2:7,我想应该是这节。当我把这节经文写下来时,我激动得直发抖。

因为那不法的隐意[英文“隐意”与“奥秘”为一词]已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被取去,……
谁是“那拦阻的”?看到没有?看,一个奥秘,这“不法的隐意”早在第一个教会时代就出现了。保罗在他的书信中说,这是“不法的隐意”。不法是什么?不法是你知道不该做的事,却还是去做。保罗说今天在世上就有这种不法的人。
43

哦,你要是……他们要……我们来读一读,我们再往下看,第3节。

人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人(是人),就是沉沦之子(没错),显露出来。他是抵挡主,高抬自己。超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神(赦罪)。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?
我真想坐下来听保罗的教导,你难道不想吗?
现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。
不是保罗那个时候,看,不是那个时候,而是“他到了的时候”。看,那是在揭开那印的时候,我们很清楚知道这是什么。这不法的人是谁?那个大罪人,行不法之事的家伙是谁?但他到了时候,就会被显露出来。
44

因为那不法的隐意已经发动,(你看,那个迷惑者,正在诱惑人走入歧途)只是现在有一个拦阻的(神),等到那拦阻的(教会,基督,新妇)被取去,[中文圣经和合本把“被取去”译为“被除去”。]那时这不法的人必显露出来。

在印被揭开的时候,在“他的时候”,保罗说:“不是在我的时代,是在他被显露的那个时候。”明白吗?
主耶稣要用口中的气灭绝他,……
等一会儿我们就会讲到这一点,“口中的气。”注意看那是什么。
用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动。
他,“他”是一个照撒但的运动来行事的人。
行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上(不是指新妇,而是那些追求这种事的人)行各样出于不义的诡诈(用不义来迷惑人);因他们不领受爱真理的心……
基督是真理,基督是道,但他们宁愿要教条。哦,看到吗?
……使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎(谎言)。
我查阅了原文辞典,这里说的“一个谎言”应该译成“那个谎言”,而不是“一个谎言”。“那个谎言”是指撒但告诉夏娃的同一个谎言。
使一切不信真理倒喜爱不义的人,都被定罪。
45

何等严厉的声明!哦,新妇被提之后,这个大罪人就会显现他自己。

她,基督真正的新妇已经从各个教会时代中被拣选出来。
有一天,我说:“当新妇回天家的时候,你们什么也觉察不出来。”这是真的。
有一个人说:“伯兰罕弟兄,那这一群人可能会少得可怜。”
耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”[太24:37;路17:26]你跟主说去吧!看,“当时藉着水得救的不多,只有八个人。人子再来也要这样。”[彼前3:20]
46

如果今晚有八百人被提,那么明天、后天或任何时候,你都不会听到任何有关的事。他们走了,而你却什么都不知道。瞧,这是同样的道理。

我想说的是什么呢?我不是想要吓唬你们,让你们担忧。我要你们警醒、准备好,注意每一分钟。不要再胡说八道了,赶紧认真来对待神,因为时候比你想的还要近了。
47

你要记住,有真新妇也有假新妇,我们从《启示录》17章可以看到这点。她说:“我是个寡妇,什么也不缺。”你们看,她坐在朱红色兽的身上等等。

真正的新妇是由千千万万的人组成的,但他们是从各个教会时代中被拣选出来的。每当一个信息出现时,人们相信它,接受它,有多少亮光就接受多少,那他们就受了印记,直到救赎的日子来到。
耶稣不是也这样教导过吗?他说:“半夜的呼喊声是在第七个时辰发出。”那是最后一个教会时代,看到吗?又说:“新郎来了,你们出来迎接他。”[太25:6]
然后那些愚蠢睡着的童女醒来了,揉揉眼睛说:“看来我们也得准备点油了,你们分点油给我们吧。”
那真正的新妇站在那里说:“我们只够自己用的,我们只够自己装备好进入筵席的,我们不能给你们什么。如果你们想要,就去祷告祈求吧!”
48

当愚拙的童女出去的时候,新郎来了,于是新妇就随着新郎进去坐席。那些剩下的人,她们绝对是贞洁的人,教会被留在了外面!主说:“在那里必要哀哭切齿了。”看到没有?

看,是选民。当那喊声说:“新郎来了!”时,每个选民甚至在历代以来睡着了的那些人就都醒来,每个人都醒了。
49

这不是说神只在这个时代为他自己找来几千人,然后就把他们提走。被提是把每一个时代的选民提走!这就是为什么耶稣必须作为代求者呆在中保的位置上,直到这最后一个时代的最后一个选民进来。这些相关的启示向选民揭示了,他们就明白所发生的事。看到吗?你现在明白了吗?[会众说:“阿们。”]好的。

50

注意,“其余的死人……”就是那些教会的成员,“……还没有复活,直等那一千年完了。”[启20:5]教会成员,就是那些基督徒,教会,没有复活,直等那一千年完了。之后,他们将复活站在新妇面前,站在王和王后面前。荣耀归给神!

有个教会称自己为“天上的王后”,但天上的王后是基督所拣选的新妇,她与基督一起来。但以理看到,并说:“事奉他的有千千。”[但7:10]如果你读过《但以理书》,经上说:“他坐着要行审判,案卷都展开了。”[但7:10]
51

现在记住,当耶稣来时,他是与他的新妇一起来。妻子服侍她的丈夫,“服侍他的有千千万万。他坐着要行审判,案卷都展开了。”“另有一卷展开,就是生命册。”[启20:12]这审判根本不是对新妇的!新妇早已被提了,然后再回来,站在那里审判那些拒绝福音信息的世代。

耶稣不是说过吗?他说:“当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪!在这里有一人比所罗门更大。”[路11:31]
52

在那审判的时候,南方示巴的女王将站在那里,用她的见证定那些人的罪,

她虽然不是犹太人,却与那世代的犹太人一起上来。犹太人被蒙蔽,错过了耶稣,尽管他们等候着主,但他的到来是如此的简易,以至于他们忽略了他。
那位女王却谦卑自己来接受那信息,所以耶稣说:“她要在那审判的时候,起来定那世代的罪。”
53

你看,总是有三类人。死人要根据那本书受审判,另一本书是生命册,那些人的名字记在生命册上。

他们说:“如果你的名字记在生命册上,那就可以了。”不是的,先生!
看看加略人犹大,他的名字曾记在生命册上。你敢说我说的不对吗?在《马太福音》10章,耶稣赐给他们赶鬼的权柄,派他们出去医治病人,洁净长大麻风的,使死人复活。他们出去又回来,犹大一直都跟他们在一起。他们出去赶鬼,行各样的神迹。当他们回来的时候,说:“就是鬼也服了我们。”[路10:17]
耶稣说:“不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。”[路10:20]犹大跟他们在一块!但怎么样呢?在五旬节那天,当要真正来接受圣灵的时候,那群选民上到了楼上,但这个时候犹大却露出了他的原形。犹大将站在审判中。
案卷展开了,生命册也打开了,每个人都受到了审判。新妇和基督站在一起审判这个世界,
54

保罗对新妇说:“你们中间有彼此相争的事,怎敢在不义的人面前求审呢?岂不知圣徒要审判世界吗?”[林前6:1-2]明白吗?这就是了,众圣徒要审判这个世界,并要接管它,是的。

你说:“那一小群的人怎么可能做这样的事呢?”我不知道这事怎么成就,但神说一定会这样成就,那我就知道,这问题已经解决了。
55

现在注意,“其余的死人(就是教会的成员,死的教会成员)还没有复活,直等那一千年完了。”[启20:5]那一千年过后,他们就会被聚集在一起,这是另一次的复活,即第二次复活,他们会被聚集起来。基督和新妇,不是教会,而是新妇;基督和王后,不是教会;基督和新妇,站在那里。

而那些人会像绵羊和山羊那样被分别开来[太25:31-32],是的!教会的成员就在这个时候出现了。如果他们听了这个真理但却拒绝它,那么当他们的所作所为被放映在那张巨大的“银幕”上时,他们还有什么话可说呢?甚至你自己的思想,你对这真理的想法都会被播放出来。你怎能逃避这些呢?你那些对抗真理的思想将出现在天空中的大“银幕”上,将出现在神的“大电视”上。到了那个时候,你自己的思想要说话定你的罪!
如果你说的一样,想的却是另一样,那你就得赶紧停下来。把你的思想转向神,洁净你的思想并持守住,永远都要心口一致。不要说:“好的,我暂且说我相信,但我非得挑点毛病出来。”你只要相信!阿们!
56

注意这种人,他们之所以死在外面,之所以要经过大灾难的试炼来洁净他们,是因为实际上,他们并没有在宝血之下。他们自称是,但实际上却不是。既然耶稣基督宝血的漂白水,除去了你身上一切的污秽和罪的痕迹,那你为什么还要经过大灾难的试炼,使自己洁净呢?如果你已经死了,你的生命藉着神藏在基督里,并受了圣灵的印记,那你还要受什么审判呢?你要到哪里得洁净呢?当你在基督里已经得以完全,无罪了,那你还要在哪一点上得到洁净呢?这个审判是为谁预备的?是为那帮睡着了的人预备的,但他们不能明白这些。

57

多少年来他们都不明白这一点,但你看,现在是启示的时候了,明白吗?看,这些就在新妇出现的时刻启示了出来。这最后的一幕,最后的事就要来了。朋友,我相信已经到终点了。什么时候?我不知道,我不能告诉你们,但任何事……我要活得好像他今天晚上就要来一样,这样我就准备好了。看,主可能今晚就会来,也许二十年后他也不来。我不知道他什么时候会来,但不管他什么时候来……我的生命可能在今天晚上就结束了,到时,我在这里所做的一切就都结束了。等我在审判中见主的时候,我所行的会跟我在这边所行的一样。“树倒在何处,就存在何处。”[传11:3]

58

记住,当她们去买油的时候……你说:“哦,伯兰罕弟兄,等一等,我可不这么认为。”当她们去买油回来之后,新妇已经走了,门已经关上了。她们就敲门说:“让我们进去!让我们进去!”但她们被丢在了外面的黑暗里。[太25:10-13]

如果你要这件事的预表,那你看,耶稣把它比成“挪亚的日子”。在挪亚的日子,挪亚和他的家人进入了方舟。在审判的期间,他们被带过去了,但那不是预表基督的新妇。
以诺才是预表新妇。是以诺。挪亚经历了灾难的时期,受了苦,喝醉了酒,后来就死了。[创9:21-29]但以诺行在神的面前有五百年,并且得了神喜悦他的明证。[创5:22-24;来11:5]以诺走出去,一路就走上了天,他没有尝死味就回到了天家,以诺根本没有死。
59

以诺是“我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先”的预表。他们睡了是因为人类的年龄及其体质的缘故,他们死在过去的教会时代中,但并不是真的死了。他们只是睡着了!阿们!他们睡了,不是死了!唯一需要的一件事,就是让新郎来叫醒他们。“我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先;又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。”[帖前4:15-17]

“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。”[启20:5]是的,他们要经历大灾难时期。
这是什么?就好像以诺,
60

你知道挪亚注视着以诺,因为当以诺不见了,挪亚就知道审判已在眼前了。他得赶紧抓住方舟不撒手。

但挪亚没有被提,他只是升起了一点,越过了大灾难。在大灾难时期,他被带了过去,但最后还是要面对死亡。看到吗?挪亚被带过去了。
相反,以诺没有死而是被提了。以诺预表那些与睡着了的圣徒一起被提,在空中与主相见的教会,而教会的其他人却要经历大灾难时期。除此之外,我再也没有别的解释了。以诺被提,没有死。
61

我们要开始学习了,现在我们要进入主题。我要是一直这么讲下去,那咱们就别想讲这个印了。注意,我们要开始讲了,一路下来,也许明天晚上或后天晚上,我们会偶尔提一提那号,因为号角是在揭开印的同时吹响的,它们是一回事。揭开教会时代……都是同一件事。

62

号角总是意味着战争,或者政治上的动乱。号角表明政治上的动乱,而政治上的动乱又引起了战争。这好比你要是涉足政界,然后把一切搅得一团糟,就像我们今天的现状,那你等着瞧吧,战争跟着就来了。看,这地上的国度仍然是属于撒但的,撒但一直把它控制在手中。

为什么呢?因为虽然地球已被基督救赎了,但他目前还在作至亲救赎者的工作,为他的选民代求,直到写在书卷上的最后一个名字接受了真理,并得到了印记为止。你明白了没有?
然后基督从他的宝座中出来,从父的宝座中走出来,从坐宝座的神手中拿了那书卷,来行使他的权利。他做的第一件事是呼召他的新妇,阿们!接着他要干什么?他要把他的对手撒但捆起来,把他和所有跟从他的人都扔在火湖里。[启20:2,10,15]
记住,那不是指俄国!不是。那个敌基督是个狡猾的家伙,看他有多狡猾,他精明,是的,先生。只有圣灵才是他的对手,唯有圣灵才能战胜他。
63

注意,号角意味着政治上的动乱,战争。在《马太福音》24章[6节]耶稣谈到这点,他说:“你会听到打仗和打仗的风声,直到末期。”你们都记得这经文,耶稣说:“打仗和打仗的风声会一直继续下去直到末了的时候。”这就是吹响的号角。

当我们讲到号角的时候,我们会回去把那些战争一个一个的都讲一讲,并叫你看到这些战争都是随着教会时代出现的,而且也是随着这些印而来的,“打仗和打仗的风声。”号角意味着政治上的动乱。
而这些印则与宗教的动乱有关。看到吗?一个印揭开了,就带出了一个信息。然而,教会却总是死守着她自己的政治方式,还有那些达官显贵等等。所以当真正的信息出现,当使者来到时,他就把它们打得粉碎。没错!当一个印揭开时,就有宗教的动乱,事实就是这样。是的,没错。
64

他们在锡安感到很舒适,教会把一切都安置妥了,并说:“我们把一切都完成了。”就好像那些英国的教会,天主教,他们都安定下来了;然而路德出现了,他带来了一个宗教的动乱。是的,先生,绝对是的!那之后,教会随着慈运理继续前进,从慈运理又到了别的人,后来又到了加尔文。过了一段时间,圣公会安定下来了,完全放松了;但接着卫斯理出现了,再一次带来了宗教的动乱。是的。看,印总是意味着宗教上的动乱!

65

说到印,让我们来读一读有关的经文。我想把这点讲给你们听,我们一起来读。我一直都在讲,我……

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,(发生了什么?)就听见四活物中的一个活物,声音如雷……[启6:1]
哦,我真想多花点时间讲一讲这节经文!我希望所有知道这些事情并等待主安慰的人,能真正认真地来学习。你们听录音带的人,也要思考它。
当羔羊揭开第一印的时候,发生的第一件事是打雷了。这可非同小可,它的意义太深刻了。这里一定有含义,一定有。任何事情的发生都是有意义的。好的,一个雷,一个雷声。你想不想知道这个雷是什么?
66

我们再读点经文。我们翻到《马太福音》……哦,不对,咱们先翻到《约翰福音》。《约翰福音》12章,等一等。《约翰福音》12章,我们从《约翰福音》12章23节开始。注意听,千万要注意,这样你就不会再疑惑它到底是什么了。

耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。”
看,你们已经到了时代的末了,他的事工快结束了。看到吗?“人子得荣耀的时候到了。”
那么“新妇必须被提的时候到了”,这又怎么解释呢?什么?时候到了,就是指“不再有时日了”。一位天使,头上有虹,已准备好一脚踏地,一脚踏海,呼喊说:“不再有时日了。”此外,他举起手起誓说:“当这事发生时,就不再有时日了。”[启10:1-6]太完美了!一个给教会的,起了誓的宣言!
“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。我现在心里忧愁……”[约12:23-27]
67

你说:“他已经到了旅途的尽头,怎么还会心里忧愁呢?”那么当某件属灵的大事发生时,为什么会让你心里忧愁呢?哦!

“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊!救我脱离这时候;但我原是为这时候来的。父啊!愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来,说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”
68

当羔羊接过那书卷,解开第一印的时候,神从他永恒的宝座中,说出要被揭开的这个印是什么。但当这书卷呈现在约翰面前时,它是以象征性的手法写的。当约翰看到它时,它仍然是个奥秘。为什么?因为当时还没有被揭示。只有到了神所说的末日的时候,这奥秘才能被揭开,它是以象征出现的。

当雷声响的时候……记住,轰轰的雷声是神的声音,这是圣经说的。“打雷的声音,”他们以为那是打雷,但那是神。耶稣明白,因为这是启示给他的。明白吗?是雷。
注意,第一个印揭开了。当第一个印以象征的形式揭开时,雷声就响了。那么当这个印真正打开时,又会是什么样呢?羔羊一揭开那印,雷声就响了。这印揭示了什么?并不是全部得到揭示。首先这书卷是在神那里;然后它是一个象征;再后它才被揭示出来,一共有三件事。明白吗?它是从宝座中出来的。
首先,它不能被看见被听见,它是封闭的。是羔羊的血付出了赎价。
69

他发声时,雷声就响了。当他这么做的时候,白马骑士就出现了,这还是一个象征。现在注意,神说到了末日这事就要显明。它以一个有关教会的象征出现。你们明白吗,教会?它以一个与教会有关的象征出现,他们知道有一个印,但他们不知道它是什么意思,因为它只是个白马骑士。

70

只有在这末日,当这个印被揭开时,它的意思才能被揭示出来。向谁揭开呢?不是向基督,而是向新妇。注意,哦,这简直让我颤抖!我……我……我希望教会能真正明白它。我指的是你们,我要称你们为新妇,这样你们就明白了。

71

声音是雷,这声音是从哪里来的?是从代求的羔羊刚离开的宝座里出来的。羔羊站在这里,要来接管他的位置,并认领属于他的;但那雷声是从宝座中发出来的。羔羊站在外面,雷声是从羔羊离开的地方发出的。他离开了父的宝座,去接受他自己的宝座。荣耀归给神!不要错过这一点,朋友们。

作为基督徒我们都知道,神向大卫起誓说他要兴起基督来坐在他的宝座上,并给他在地上建立永远的国度,神成就了这事。
耶稣说:“那胜过敌基督及世界上所有一切的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,坐在我父的宝座上一般。”[启3:21]
72

有一天,基督要从父的宝座上起来,去接过他自己的宝座。

现在他来呼召他的子民,他怎么认领他们的呢?他手中已经拿到这本救赎之书。荣耀!哦,我感到我得要唱首歌啦。
羔羊就要取走他的新妇,永远站在他身边;
天上众军会聚集,(来观看)哦,荣耀的场面,
所有圣徒衣服洁白,与耶稣永享筵席。
哦!现在我们就已经“坐在天上”了[弗2:6],那更何况将来呢!如果我们在被提之前,在地上只为了听这信息,站在墙边,站在雨中,坐在这里;所处的这种条件都已经让我们感到欢喜得不得了,那么当我们看到主,坐在那边的时候,将会是什么样子啊!哦,那将是个荣耀的时刻。
73

羔羊离开父的宝座,前来……他的儿子是……他是大卫的子孙,这正是当时的以色列人认为他应该作的。还记得叙利非尼基的妇人称耶稣为“大卫的子孙”吗?还记得瞎子巴底买也称耶稣为“大卫的子孙”吗?当耶稣在世的时候,他知道他的计划是什么,但人们不知道。他们要强迫耶稣作王,甚至彼拉多也问耶稣。

但耶稣回答说:“我的国若属这世界,我的臣仆必要争战。我的国是属天的。”[约18:36]他又说:“你们祷告的时候,要说:’愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。’”[路11:2]阿们!这是何等荣耀的事啊!
74

离开父的宝座去接过他自己的宝座,在这里他已经离开了中保的工作,来接过他自己的宝座,认领他救赎了的子民,这就是他从宝座中出来要做的事。在那个时刻,那个像狮子的活物对约翰说:“你来看!”注意!你们看到这节经文了吗?

我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来看!”[启6:1]
你们都知道那些兽是什么。我曾经讲过。“一个像狮子,一个像牛犊,一个脸面像人,一个像飞鹰。”[启4:7]第一个兽说……注意,每一次都有不同的活物出来,直到四个骑士都过去为止。有四个活物,也有四个骑士。
注意,这四个活物每一个都作了宣告。他们分别代表,《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。当它们出现的时候,我们会向你证明哪一个是《马太》,《马可》,哪一个是《路加》,哪一个是《约翰》。
75

“四活物中的一个活物,说:’你来看!’”

注意,约翰听到了雷声,其中一个活物说:“你来看!”
换句话说就是,羔羊站在这里,约翰站在那里观看着发生的事。羔羊从宝座中走出来,像被杀过的,满身是血,他是那位配得的。当他走过来,拿了那书卷时,一切就开始欢呼雀跃、喊叫,因为他们知道救恩的赎价已经付了。
76

羔羊出来认领属于他的,他拿着书卷站在约翰面前,打破印记,展开书卷。当他撕下这印的时候,雷声响彻云霄。毫无疑问,当雷声轰鸣的时候,约翰可能都跳到半空中去了。

当雷声响起时,四活物中的一个说:“你来看这是什么,来看印底下要揭开的是什么。”哦!“约翰,将你所看到的写下来。”于是约翰就去看,看到底是什么。约翰去看那雷声说什么,这时那个活物对他说:“你来看这第一印下的奥秘是什么。”那雷声,就是那创造的主发声了。他一定知道那个印到底是什么。看到吗?哦!
77

你好好想一想,约翰写了这本《启示录》。

但当约翰要开始写下七雷所说的时候,他说:“不可写出来。”约翰受命将他所看见的都写下来,但在《启示录》10章中,当七雷发声的时候,他吩咐约翰说:“不可写出来。”它们是奥秘。我们还不知道它们是什么意思,但我认为,这些奥秘很快就要被揭开了。当奥秘揭开后,会给新妇带来信心,接受被提的恩典,以便被接走。明白吗?
我们把所知道的每件事都讲了,也讲到了所有这些时代。我们注视每一件事,也看到了神的奥秘。我们看到在这末日,新妇伟大的聚集已经出现了。但这里面还有一些东西,是我们自己无法明白的,这里面还有一些东西。
我可以想象,当这些奥秘开始揭开时,神说:“停住,等一等,到了那日我才会把它揭开。约翰,不要写下来,因为他们会疑惑,由它去吧。但在需要揭开它的时候,我会把它启示出来的。”
这些发出的声音不是没有意义的,记住,就像那一小滴墨水一样,每一件事情都是有目的的,每件事都有它的原因。注意,造物主发声了,约翰听到这个声音,他就去看。
78

但羔羊指示给约翰的,都是一些有关教会经文的象征,是给教会知道的。神只把要写的东西指示给约翰看,并说:“不要把这个说出来,不要说这是什么意思。约翰,你不要回去乱说。第七印下面的就是这些,回去不要多说。因为我要是把这些告诉了约翰,那么贯穿所有时代的整个计划就将被打破。那是一个秘密。”明白吗?他只想……他的再来!他说:“没有任何人知道我什么时候会来,我要来就来。”看到吗?就这么多。你看,知道耶稣什么时候来并不关我的事,我只要准备好就行了。

79

然后他说……这时约翰走过来,他想:“我要看看那到底是什么。”

当约翰走过去的时候,他做了什么?他想要干什么?他要把这些写下来,致给教会时代。约翰要把所看到的写下来,致给各个教会时代,这就是他要做的,“你要把你最开始看见的这七个金灯台写下来,致给教会并告诉他们。”[启1:11]好的。
80

雷声响了,约翰知道那是神的声音。接着,像狮子的活物说:“你来看那是什么。”约翰走过去,手中拿着笔,要写下他所看到的事。

约翰从来没有很清楚地看见里面到底是什么,他不明白。约翰所看到的,是神藉着他写下来给“一个时期”的教会的。神一定要……神会在该让人明白的时候,才让人明白。神会的,他一向都是这样。但神并没有在当时就让人明白。为什么?因为神要保守秘密,直到末日,在最后一位使者的信息发声的时候,他要将这些奥秘收集起来,揭示清楚。明白吗?
81

当时神并没有启示出来。约翰所看到的,只是“一匹白马出现,马上有一个骑士。”这就是他所记下来的,当那活物叫他来看的时候,他就看到了这些。

约翰前去把他所能看到的,都写给了教会。约翰去看时,他看到“有一匹白马;骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。”[启6:1-2]约翰看到的就这么多,所以他只写这么多。注意,那只是象征,教会所领受的就是这些象征。
但按照神的应许,在末日神要把它启示出来,告诉我们它到底是什么。愿神帮助我们明白。
82

经历了这么长的教会时代,但都没有完全揭示出来,直到最后这个教会时代的第七个信息才揭示出来。

注意,他开始……第七个教会时代的这位使者,如果你留意,他不会像其他人一样创立一个教派。记住,他不会创立任何教派,不会的。你会发现,他反对教派。以利亚……以利亚反对教派吗?他肯定反对。拥有以利亚灵的施洗约翰反对教派吗?
以利亚拥有的是什么样的灵?他是……知道他的人很少。他只是一个普普通通的人,但他是一位先知,人们憎恨他。哦!他什么时候出现的?就在以色列的鼎盛时期,当他们都世俗化的时候,以利亚出现了。人们说他恨恶女人。哦,是的,先生。一定是的。他热爱旷野,这是他的本性。
83

当施洗约翰出现时,人们本应认出他来,因为约翰出现时,他身上拥有以利亚同样的灵。他不像那些神职人员穿得那么光鲜,就像我昨晚说的,那些人只会献婴孩、埋死人、办喜事等等。但这个约翰,却是一个从旷野里出来的人,他怎么样?他热爱旷野,还有一点,他憎恨教派。他说:“你们不要说:’我们属于这个,属于那个。’我要告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”[太3:9]

约翰可不会妥协,他们受不了他。耶稣说:“你们出去是要看什么?看风吹动的芦苇吗?约翰可不是。”[太11:7]是的,先生。
84

他还做了什么?就像以利亚谴责耶洗别,他也谴责希罗底。约翰走到希律面前,对他说:“你娶这妇人是不合理的。”为了这缘故,希罗底把约翰的脑袋给砍了下来。看到吗?这就像耶洗别要杀害以利亚一样,在耶洗别身上同样的灵也在这个女人身上。[太14:3-10;王上19:1-2]

今天的耶洗别教会也是一样,一样。注意这点,我们从这里学到了很重要的一课。
看起来那些人应该会知道,当施洗约翰站在那里痛斥他们的时候,看上去他们应该认出那是以利亚的灵。他们应该明白这点,他本来就该是这个样子。
85

我们学习了这些教会时代之后,根据圣经的教导,我们看到神应许我们,这个以利亚的灵会在末日之前回来。对不对?[玛4:5-6;太17:10-11]

注意,你们会注意到他的本性,他不会像路德,卫斯理及其他人那样,开始另一个教会时代。他不会再开始另一个教会,因为再也没有教会时代了。明白吗?不会再有了,因此他肯定是反对教派的,因为他的灵会完全像以利亚、施洗约翰一样,是同一个灵。
正如我昨晚所说的,神喜悦在三次不同的时间,来使用这个灵。“三”是神的数字,而不是“二”,是“三”。神已经两次使用了这个灵,现在神要再次使用,因为这是神如此说,他这样应许过。
86

注意,当神这样做的时候,他并不是要开创一个教派,因为老底嘉教会时代是最后的时代。那位使者,也就是第七位天使是差派到第七个教会时代的第七位使者,这个人要藉着圣灵把所有这些奥秘全都揭示出来。那将是……昨晚有多少人在这里?请举起手来。我想我不必再重读经文了,你们知道经文在哪里,在《启示录》第10章,好的。好的。

87

那些改教家来改革他们前一个腐败的教会时代,在改教家出现并对所在的,已经落入到世界中去的教会时代进行改革之后,他们就又开始了一个新的教会时代。他们一直都是这么做的,一直都是。这一点我们已经讲过了。对吗?

换句话说,先是天主教会时代,就是罗马天主教的时代。接着,来了路德,一个改教家。他被称为改革者,他做了什么?他开始抨击罗马天主教会,抗议教会的暴行。但你知道,这之后,他做的第一件事是什么吗?他建立了一个跟他原来从中出来的教会一样的体系,又一个教会。
他们开始了另一个教会时代。接着,你知道,这个教会时代又是一片混乱。然后另一个改革者,约翰·卫斯理出现了,他也开始了一个教会时代。明白我的意思了吗?另一个教会时代开始了,他们都是改教家。
88

注意,最后这个教会时代的最后一个使者不是改教家,他是一个先知!而不是改教家!你们指给我看,有哪一个先知曾开始过教会时代。他不是改教家,他是一位先知。

其他的都是改教家,而不是先知。如果他们是先知,神的道就会临到他们。这就是为什么他们继续奉父、子、圣灵的称呼施洗等等,因为他们是改教家而不是先知。然而,他们是出于神的伟人,看到了他们所生活的那个时代的需要。神膏抹他们,差遣他们去到那里,把那些东西撕成碎片。但是神全备的道没有临到他们,因为他们不是先知,他们是改教家。
89

但在这末日,一定会有一位先知来揭开神的奥秘,把它带回来,因为这些奥秘只有先知们能够知晓,所以那要来的一定是这个人。明白我的意思吗?他不可能是一位改教家,他一定是位先知,因为必须有一个被赋予先知恩赐的人来抓住神的道。

那些改教家们知道有的地方是错的。路德知道那块圆饼不是基督的身体,因此他传讲,“义人必因信得生。”[哈2:4;罗1:17]这就是他的信息。当约翰·卫斯理来到时,他看到成圣的真理,因此他传讲成圣的真理,这就是他的信息。看到吗?后来,五旬节运动带来了圣灵的信息等等。
但在这末日,在这最后的时代,这位使者来,不是要开始任何改革,而是要将那些改教家们所遗留下来的全部奥秘收集起来,向人们揭开。
90

让我再读一次,对我来说,这听起来太舒服了,我喜欢读它。

我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。[启10:1]
我们又看到了同样的事,那就是基督,我们知道基督一直都是教会的使者,是的。他被称为火柱,被称为立约的使者等等。“他手里拿着小书卷,是展开的。”[启10:2]
在这里,这些印已经解开了。现在我们正在揭开这些印,但在这一节中,书卷是展开的。
他右脚踏海,左脚踏地。大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。(哦!已经完成了!)七雷发声之后,我正要写出来(写什么?),就听见从天上(神)有声音说:“七雷所说的,你要封上,不可写出来。”(不要写出来!看到吗?)我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了。”
91

注意!不要忘记下面这一节。

但在第七位天使吹号发声的时候(也就是日子)……
这是最后的天使,是地上的天使。另一位天使是从天上降下来的[启10:1],所以这里指的不是他,因为他是从天上下来的。但神在这里说的,是第七位天使所发的声音[启10:7]。“天使”的意思就是“使者”,谁都知道这一点,是指教会时代的使者。
但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘(七个印,还有所有的奥秘)就成全了,正如神所传给他仆人众先知的佳音。
92

整个的奥秘展开了,这是那位天使的工作。看到吗?它是如此的简易,以致人们都错过了,但它会得到完美的印证,它会完全被人知晓,明白吗?每一个想看的人都能看到。明白吗?好的。

但耶稣在世上时,他说:“你们有眼却看不见,以赛亚说你们就是这种人,你们有耳朵却听不见。”[太13:15;可4:12]我们发现……
刚才差点没吓着我,我一看后面的表,以为是十点了,但其实还不到九点。好,哦!我们来讲一讲这个。
93

注意,我爱这点,那些改教家是出自神的伟人,看到了当时的需要,他们带来了改革。

但在《启示录》10章说,他的信息是启示而不是改革,是将秘密启示出来,启示秘密!是神的道在那个人里面,《希伯来书》4:12说:“神的道比一切两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能刺入、剖开,是人心中秘密的揭示者。”这个人不是一个改革者,他是一个揭示者。揭示什么?神的奥秘,还有众教会疑惑不解的问题等等。他带着神的道出现,将所有的问题解明。
因为他是来把“儿女的信心恢复到父亲的信心上去。”[玛4:5-6]原本圣经的信心要由这第七位使者来恢复。哦,我真是太爱这一点了!他要把那些改教家无法完全明白的,这些印的所有奥秘都揭示出来。明白吗?
94

现在我们来看一看《玛拉基书》4章,你们把这一点记下来。他是位先知,“要恢复父亲们原本的信心。”我们正在盼望这个人的出现,他是如此的谦卑以至千百万人都会错过他,只有一小群人会明白。

你们还记得吗?经上预言说,有一天,施洗约翰要来,他是基督来之前的一位使者,“在旷野里有个声音在呼喊。”[赛40:3-4]玛拉基看到了他,《玛拉基书》3章,说到以利亚要来预告基督的到来。
你说:“哦,不,不,伯兰罕弟兄,那是第4章。”你有没有搞错啊!
耶稣说是第3章,
95

你翻到《马太福音》11:6,看他是不是这么说的。11章,我想应该是第6节,4、5、6差不多就在那一块。当耶稣说到施洗约翰的时候,他说:“如果你们能接受,他就是经上记着说:’我要差遣我的使者在你前面,预备道路’的那一位。”现在再来读《玛拉基书》3:1,他们有些人想把前面那段经文跟《玛拉基书》第4章对号。不是的,先生,你搞错了。

注意,《玛拉基书》4章,当那个使者一出来,世界就被完全烧尽,义人要踏着他们的灰烬走进千禧年。所以你看,如果你把这段经文全都按在施洗约翰身上,那你就等于是说圣经在撒谎。我们在这儿已经有两千年了,但世界还没有被焚烧,让义人居住在其中。所以这件事一定是在将来才应验。哦!
如果翻到《启示录》这里,看看那位使者在这时代的末期要做的事,你就会明白这是怎么回事了。他必须是一位先知,他必须拾起这些改教家们没有看到的真理,把它们揭示出来。
96

要是没有神的属灵启示,那你怎么去比较《马太福音》28:19和《使徒行传》2:38?这些人怎么可以说神迹的日子已经过去了等等?他们没有神的启示。他们能够辨别对与错的唯一方法就是藉着神的启示,看到没有?但他们却藉着神学院。我希望有时间讲一讲这个问题。

我想赶快点,因为我不想把你们一个星期都留在这儿,你们知道我的意思,我是说开启这些印。如果可能的话,我要抽出一天来为病人祷告。
97

注意《玛拉基书》4章,他是一位先知,“他要恢复父亲们原本的信心。”

在末世,大灾难时期来临的时候……现在,我们要用一点时间来回顾一下这个问题。那三年半或者说是《但以理书》里第七十个七的后一半,也就是三年半。有多少人还记得我们在讲教会时代时谈到过这些?[会众答:“阿们。”]看,“定了七十个七。”[但9:24]看,这多完美。“弥赛亚会来,在一七之半,他会当作祭物被剪除,使祭祀和供献止息。”[但9:25-27]
98

这之后还剩下三年半的时间,等待弥赛亚的教训传给犹太人。

神不在同一个时间里处理犹太人和外邦人。神把以色列当作一个国家来处理,而对外邦人却是以单个的人来处理。神没有把整个外邦人都作为他的新妇,他只从外邦人中选出一群人来。明白吗?但神把以色列当作一个国家来处理。现在以色列已经复国了,作为一个国家在那里。
今天我收到保罗·博伊德的信,他对我说:“伯兰罕弟兄,对极了。不管发生什么事,那些犹太人对外邦人还是存有一种奇怪的感觉。”他们肯定是这样的,他们应该是这样的。
99

马丁·路德宣布说:“应该把所有的犹太人都赶出去,把他们的房子烧掉,因为他们是敌基督。”看到吗?马丁·路德在他自己的著作中亲自作了这个声明,希特勒只不过是成就了马丁·路德所说的。为什么马丁·路德会这么说?因为他是改教家,不是先知。

但神说:“我的先知要祝福以色列,为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。”[创12:3]一个先知怎么可能站在那里,反对另一个先知所说的呢?他不能这么做,神的话必须是和谐一致的。明白吗?
100

这就是为什么他们……看,德国本应是一个基督教的国家,但你看他们对以色列人所做的!德国人至今还背负着这些羞辱,但你不能怪他们。记住,那些坐在这里的犹太人,你们不要担心,那日子就要来了!神永远不会忘记犹太人,他们是因我们的缘故而被蒙蔽的。[罗11:25]

你还记得,神对先知说……先知哭喊着说:“神啊,你会忘记以色列吗?”
神说:“你拿根量杖,去量量天有多高,海有多深?”
耶利米说:“我办不到。”
神说:“我也永不忘记以色列。”[耶31:37]以色列是神的子民,神的仆人。
但在外邦人中只有很少人被选来作基督的新妇。这绝对正确!那就是新妇。
101

弥赛亚会来,弥赛亚在一七之半被剪除,这完全符合但以理七十个七的限定。耶稣预言了三年半,在但以理的这三年半的中间,弥赛亚被剪除了。剩下的三年半就是大灾难期间,外邦的教会要经历这大灾难。哦,这太伟大了!新妇要与新郎一同坐席。跟着,在千禧年之后,新妇要践踏恶人的灰尘。

102

趁我还记得,我要告诉你们一件事,我们来看看圣经怎么说的。我们不能否认这本圣经是神的话,如果我们否认的话,那我们就是异教徒。看,我们必须要相信圣经。你说:“我不明白圣经。”我也不明白,但我仰望神来启示给我。注意。

万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的(象美国人等等)和行恶的,必如碎秸(全都得烧掉)。在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。”[玛4:1-6]
103

你怎么能从上面这节经文里,看到有个永恒的地狱呢?看,是到了末日的时候,这些东西才被启示出来。圣经中没有一处说地狱是永恒的。要是有一个永恒的地狱,那你得有永恒的生命才能呆在那里。但只有一种永恒的生命,我们也正是为了这个生命在奋斗。任何一样有开始的东西,都必定会有一个结束。“地狱是为撒但和他的差役们设立的。”[太25:41]但最终要被毁灭,归于无有[启20:14]。是的。明白吗?所以,当那日临到时,“他们必根本枝条一无存留。”

但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光线有医治之能。你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。你们必践踏恶人。在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
在大灾难之后,那些恶人都去哪儿了?都成了灰尘。
你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。
104

阿们!旧约就这样结束了,新约也要一模一样的结束。有谁能阻挡这一切呢?不能。看哪!“在那日未到之前,我要差派先知以利亚到你们那里去。”

他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。
这就是了,这是神的话,他已应许过,就一定会应验。
105

如果你注意到这是如何发生的,你就会看到神所做的,是何等完美。新妇随着新郎走了,接着恶人就要被不灭的火焚烧。世界净化之后,它就更新了,一切都要经过这个阶段,每样东西都要经过净化的过程。

在那最后大而可畏的时刻,火山会爆发,世界会燃烧,会爆炸等等。一切藏污纳垢的罪恶之地,地球上的一切污秽之地都将被熔化,化为无有。世界会被烈火焚烧,这就像漂白水把那墨水的颜色还原到最基本的元素一样。神的火是如此的炽热,以致把一切污秽的东西都烧回到它们的原主人那里。撒但和一切的罪恶,所有的东西都要被烧尽。之后,地球就会变得像伊甸园那样美丽。是的。哦,那伟大的时刻就在我们眼前啦!
106

我要你们注意,在大灾难期间,我要在这里多说几句。在大灾难期间,在新妇蒙召被提之后,那些留下的教会要经过大灾难时期。在这期间,《启示录》11章里的两个见证人要把那十四万四千人召出来。注意看,“那两个见证人,穿着麻衣,说预言一千二百六十天。”

107

我们知道按照我们现有的罗马日历有……每个月有三十天或三十一天,有时是二十八天;但实际上,真正的日历每个月只有三十天。是的。把一千二百六十天除以三十天,你看看会得到什么?正好三年半,一天都不差。这是定好的时间,就像经上所记载的,是弥赛亚的信息要传给以色列人的时间。当他回来并向众人显现时,他是以一个象征的形式出现的。

108

约瑟被他的兄弟们拒绝,并被带到了埃及,因为他是一个属灵的人。他能够看异象,解异梦。因着他这么作,他就以大概三十块银子的价钱,被卖到了埃及。他准确地预表了基督,因为那是基督的灵在他里面。

注意接下去发生的事。注意这一点,后来他被囚入了监牢里,里面有两个人,一个得救,另一个失丧。正如耶稣被囚在十字架上,一个贼得救,另一个贼失丧。没错。
约瑟被扔进了监牢,本来要被处死,但后来被提了出来,被升高,坐在法老的右边,任何人若不先见约瑟就不能见法老。同样的,耶稣也坐在神的右边,若不藉着子,没有人能到父那里去。是的。
109

注意,每当约瑟一起身,每当他从那个宝座的右边站起来,注意!荣耀归给神!约瑟坐在法老的右边,当约瑟离开宝座,站起身来的时候,号角就开始吹响,“跪下!所有的人都跪下。约瑟来了!”

当羔羊结束中保的工作后,他就离开宝座,当羔羊离开了天上的宝座去拿过那本救赎之书的时候,万膝都要跪拜!这就是他!
110

注意,当约瑟被他的兄弟拒绝后,他得到了一位外邦妻子。波提非拉给他……哦,是法老给了他一个外邦的妻子,她为约瑟生了两个外邦孩子—一半外邦人,一半犹太人。这是一个伟大的预表。当雅各为他们祝福的时候,以法莲在一边,玛拿西在另一边。雅各交叉双手把福分给了幼子。这两个孩子归入了十二个支派,当时只有十个。雅各亲自为他们祝福,因为他们是属于雅各的。他那作为先知的儿子—约瑟,站在旁边,说:“父亲,你做错了,你把右手放在幼子身上为他祝福,这祝福本应属于长子。”

雅各说:“我知道我的手是交叉的,但这是神让我的双手交叉的。”为什么?以色列拥有成为新妇的权利,但他们拒绝并出卖了他们的继承权,这权利从长子以色列人身上转到了幼子外邦人的身上,这祝福通过交叉的十字架赐给了外邦人。
111

但你注意这之后的事,看,藉着他所做的,所有……约瑟已经娶了他的新妇。但当他的兄弟们来埃及买粮的时候……

这一幕太美了!我已经离了印这个主题了,但我必须要把这点说出来。看,因为我相信你们会更明白这一点。
注意,当他们下来买粮食的时候,约瑟马上就认出了他们。约瑟是昌盛之子,无论他到哪里,那里就繁荣昌盛。
等到主再次来到这地上,等到我们的约瑟来的时候,“沙漠会像玫瑰开花,公义的日头会出现,其光线有医治之能。”[玛4:2;赛35:1]亚利桑那周围所有的仙人掌都会变成美丽的树,会非常的美丽。
112

注意,约瑟走来,他跟他们耍了一个花招。他站在那里说:“你们的父亲还活着吗?”[创43:7]他要知道那个孩子的父亲是否还活着。他们说:“还活着。”约瑟知道他们是他的兄弟。

但你们有没有注意到,当约瑟准备好向他的兄弟们表白身份的时候,他发现了在他走后才出生的小便雅悯。便雅悯代表那十四万四千自从耶稣离开后,如今正聚集在一处的犹太人。当他回来时,他说……他一看到便雅悯,他的心都快碎了。
记住,他们不知道约瑟会说希伯来语,约瑟有个翻译,他装得像个埃及人。
113

看到吗?当约瑟要显明自己身份的时候(他想显明他自己),他一直都在看着小便雅悯。记住,这时他打发他的妻子离开![创45:1-2]当约瑟和他的兄弟相认的时候,她在宫中。

这个外邦的新妇,妻子,当耶稣被他自己的人拒绝后,他娶了一个外邦新妇。基督会把她从这里带到宫中,带到天父在荣耀中的家,来赴婚筵。那时,基督会悄悄地回来,与他的十四万四千弟兄相认。
他就站在那里!记住,留意这些象征是多么完美。
114

当约瑟从这儿往下看他们时,他们彼此说:“流便,你知道我们大难临头了。看我们都干了什么,我们给这个孩子找麻烦了。我们不应该把我们的兄弟卖掉。”他们的兄弟约瑟就在那里,大能的王子,而他们却不知道。

这也是今天以色列人不认识耶稣的原因,这还不是他们认识基督的时候。
他们以为约瑟听不懂希伯来语,而约瑟就在那里听他们讲话。他们说:“我们罪有应得了。”
115

约瑟站在那里看着他们,他再也忍不住了。

记住,那个时候,约瑟的妻子和孩子都在宫中,这预表圣徒们已经被提,不在了。
他说:“我是约瑟,你们的兄弟。”他跑过去,抓住小便雅悯,抱头痛哭。看到吗?他表明了自己的身份。
然后他们说:“我们死到临头了,因为我们卖了他。是我们把他卖了,是我们要把他杀掉,现在我们知道他要杀我们了。”
约瑟说:“不,不,你们不要自忧自恨,你们这么做其实是为了保全生命,这就是神把我送到这里来的原因。”[创45:7,8]
当他向他们显明的时候,圣经说……我们看到,当基督向那十四万四千人,也就是今天的便雅悯—那些剩余的犹太人,显现的时候;当基督表白自己身份的时候,他们会问:“你的伤是哪儿来的,你的手怎么啦?”
他会说:“哦,这是我在亲友家受的伤。”[亚13:6]
116

明白吗?哦!那时候他们将意识到,是他们杀了弥赛亚。但基督会怎么回答?像约瑟所说的一样,“你们这么做其实是保全生命,不要自忧自恨。”因为要是犹太人没有被蒙蔽做了那事,外邦人也就不会被带进来。所以因着他们所做的,基督救了教会的命,看到了吧。这就是犹太人至今还不明白的原因,因为还不是时候。

要不是该我们明白的时候到了,我们也不会明白这些事的。
117

哦!《启示录》中的七雷。愿神给新妇指出,应该如何准备被提的信心。

让我们快一点,因为我们只剩下十五到二十分钟了。
这个白马骑士都干了些什么?我们读……我离题太远了,请原谅,我跑题了。我想再读一下那两节。
我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:“你来看!”我就观看,见有一匹白马。[启6:1-2]
我们再来看第2节。
骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他(在这之前他没有)。他便出来,胜了又要胜。
就这么多,这就是那个印,
118

现在我们来找出这些象征的意思。

我们已经知道雷的意思了,我们知道这绝对是正确的。雷是神的声音,它在印揭开的时候发声。
那么,白马是什么意思呢?下面就是神的启示了,我知道这是神的话,这一点就好像我站在这里一样肯定。
我几乎读了所有我能找到的有关的著作。上次我试着来讲这个主题,只是教导这个主题,那是大概三十年前,我找来一些书……有人告诉我说,据他们所知,安息日会的人对基督的第二次到来,比任何人都有更多的亮光,于是我就找了几本他们的好书来读。我找到史密斯的《但以理的启示》一书,他说这匹出来的白马,因为它是白色的,所以它象征着征服者。在它征服的过程中……你们安息日会的很多弟兄都知道这本书,其他的人也都读过这本书。我也读了两三本别的书。我读了,但我记不起……我还读了两本书,那两个人都同意他的见解是正确的。他们都是杰出的教师,被认为是最出色、最有亮光的人。所以我想:“如果我不懂,那我就按照他们所说的来说,尽量按他们的方法教导。”
他们对这一点的真正含义,都有一些很好的见解。
119

他们说:“这是一匹白马,白马象征着能力,是战马。那位骑在马上的,是出现在早期教会时代的圣灵,为神的国度征服了那个时代。他手上拿着弓,这就像丘比特把爱的箭射入了人的心,这是神的爱,所以他战胜了。”

这听起来很好,但不是真理。不是的,先生,那不是真理。白色是意味着正义,我们都知道白色意味着正义。教师们教导说,那是在第一个时代得胜的圣灵。但圣灵给我的启示不是这样。
圣灵给我的启示是:基督和圣灵是同一位,只是以不同的形式出现。前面说到基督,也就是羔羊站在那里,我们知道基督是羔羊,他手中拿着书卷站在那里,而这里却出了个白马骑士。所以你看,这不可能是圣灵。
120

这是末日的奥秘之一。基督怎么可能是三位一体的神呢,他不是三个不同的位格,不是父、子、圣灵三位神,就好像三位一体论者试图告诉我们的那样。是三,但却是同一位神的三种彰显,或者你可以说是三种职份。如果你要跟传道人讲,那你就不要用“职份”这个词,是的。因为我刚想到,我所说的要被录在录音带上。所以我要告诉你……当然基督不可能说:“我要求我的职份,他要为你们差派另一个职份来。”我们都知道这一点。但如果你要弄得更……那是同一位神的三个属性。明白吗?不是三位神,而是同一位神的三个属性。明白吗?

所以基督怎么会既骑在白马上胜了又胜,而同时又站在这里手中拿着书卷呢?不是这样的,那不是基督。
121

注意,基督和圣灵的启示是:圣灵是基督的另一种形式。是的。

注意,是羔羊打开了那本书卷,羔羊就是基督,从那以后再没有看到基督,直到《启示录》19章,才再次看到他骑着白马而来。
如果你要读经文,那咱们就翻到《启示录》19:11,我们快点读一读,趁我们……趁我们……我希望我们还有足够的时间,这样我们会更清楚一些。19章,19:11,从11节开始一直读到16节。
我观看,见天开了。有一匹白马(不在地上,是在天上),骑在马上的,称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了他自己没有人知道。
122

我希望在这里停一停。[伯兰罕弟兄敲了一下讲台,停了下来]哦!我刚有了一个好想法,但……也许我能,如果你们……[会众说:“讲吧!”]

看,没有人知道它。你们知不知道“耶和华”[Jehovah]这个叫法是不正确的?有谁知道吗?维尔博士,你知道这是真的。翻译家根本没有办法把它翻译出来,它的拼写是J-u-h-v……哦,应该是J-v-h-u,而不是“Jehovah”。他们不能译它,他们不知道它是什么,人们称它为“耶和华”,但这不是神的名字。
注意,每取得一个胜利或发生某事之前,名字得先改变。
123

看亚伯拉罕的日子,他开始叫亚伯兰[Abram],在他的名字被改为亚伯拉罕[Abraham]之前,他怎么都生不了孩子。撒莱[Sarra]的名字要是不改为撒拉[Sarah],那她就什么都生不了,不过有个已死的子宫而已。

雅各这名字的意思是“损人利己的人,骗子”,这也正是他所干的。为了得到长子的名分,他披上羊皮欺骗了他的先知爸爸。[创27:15-29]他把杨树枝放在饮牲口的水中,来吓唬那些健壮的怀了孕的牲口,这样它们就能生出带斑点的牛羊来。[创30:31-43]雅各根本就是个骗子。
但有一天晚上,他抓住了一个真实的东西,他知道那是真实的,于是他就紧紧地抓住不撒手,直到他得胜为止。从此他的名字就改了,叫以色列,意思是,“在神面前有能力的王子。”[创32:22-30]
是不是?[会众说:“阿们。”]每个得胜者都是。
西门是个渔夫,当耶稣告诉他,他就是弥赛亚,并说出西门的名字,还有他父亲的名字时,他的信心意识到并知道了,那就是耶稣。他被征服了,于是他的名字从西门改成了彼得。[约1:41-42]
扫罗是个好名字。在以色列曾经有一个国王叫扫罗[撒上11:15],但扫罗这个名字对使徒不合适。对国王来说可能合适,但对使徒不合适。所以耶稣把他的名字从什么?从扫罗改成了保罗[徒13:9]。还有“雷子”等等[可3:17]。
124

耶稣,他在地上的名字是救赎主,就是耶稣。当他在世的时候,他是救赎主,这是真的。但当他战胜死亡和阴间,当他战胜它们,升上高天后,他就得了一个新名。这就是为什么他们大呼小叫,但却什么也没有得到的原因。

这些奥秘必须在这些雷声中揭示出来。
125

明白吗?注意这些奥秘。他骑着马要来了……必须得有什么东西来改变这个教会,你们知道这一点。必须得有什么东西!注意,“除了他自己没有人知道。”注意,“除了他自己没有人知道。”

他穿着浸了血的衣服,他的名称为神之道。(哦,注意!)在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
126

弥赛亚来了,那位才是他,而不是骑在马上的这个家伙,注意这两者的区别。在这儿,他手里拿着书卷。救赎工作还……他还没有登基,因此那不是基督或圣灵。

我这么说不是跟那些伟大的学者们过不去。不是的,先生。我不干这种事。我也不想这么作,但我得到的关于它的启示就是这样。明白吗?如果你持有不同的见解,那没问题,但我不能接受。我相信它是这样的,现在你们知道了。明白吗?
127

注意,从那以后基督就再没有出现过,直到他骑着白马出现。因此这个骑在白马上的家伙,只能是个冒充基督的。看到吗?你们明白了吗?

注意,这白马骑士没有任何名字,他可能有两三个头衔,但却没有名字。
128

而基督有一个名字!是什么?神之道!他本来就是,“太初有道,道与神同在,道就是神,……道成了肉身。”[约1:1,14]看到吗?那个骑在马上的家伙没有名字,但基督被称为“神之道”[启19:13],本来就是,他被称为“神之道”。他有一个没人知道的名字,但他称为“神之道”。而那个家伙没有任何称呼,但他却骑在白马上。

那个骑士有弓没箭,你注意到没有?他有一把弓,但没有任何地方说到他有箭,所以他准是个吓唬人的。是的。可能他只有雷鸣,但没有电闪,然而你会发现基督却是电闪雷鸣,有两刃的利剑从他口中出来,用来击杀列国。[启19:15]但这个家伙却什么也不能击杀。看,他扮演的只是个假冒为善的角色。他骑着白马出现,要出去征服。
129

基督有利剑,注意看,这剑是从他口中出来的。活泼的道就是神向他众仆人启示的道,就像神对摩西说的:“去站在那里,伸出你的杖,叫苍蝇出来。”于是苍蝇就出来了。没错。不管摩西说什么,神都会成就,都会应验,那是神活泼的道。神与他的道是同样的一位,神就是那道!

那么,这第一个教会时代的神秘骑士是谁呢?他是谁?让我们思考思考。出现在第一个教会时代,并一直骑到时代终了的这个神秘骑士,到底是谁呢?
130

第二个印出现了,一直进行到终了;第三个印出现了,也一直进行到终了;第四,第五,第六,第七,每一个印都在时间的终点结束。在这个末了的时候,这些一直都被卷起来,里面隐藏着奥秘的书,被揭开了。然后奥秘被揭示了出来,让我们看到它到底是什么。但实际上,它们从第一个教会时代就已经开始了,因为第一个教会时代领受的,是跟这个信息一样的信息。

一个白马骑士出现了,看到了吗?他是谁,他有征服的大能,他是一个拥有征服能力的大人物。你要我告诉你他是谁吗?他是那个敌基督,他绝对是敌基督!因为当耶稣说到这个敌基督时,他说:“这两者非常相似,倘若可能的话,就是选民(新妇)都会被迷惑。”[太24:24]他是敌基督!是敌基督的灵!
131

记得在教会时代中,当我们揭开第一个教会时代时,我们发现圣灵责备了在那个时代所出现的某件事,那就是被称为“尼哥拉一党人的行为”。你们还记得吗?[会众答:“阿们。”]“尼哥”的意思就是征服,“拉”的意思是教会,即平信徒。“尼哥拉”的意思就是“征服平信徒”。这意味着把圣灵从教会中赶出去,把整个领导权交给一个圣人,让他成为超过一切的老板。你们都听我讲过尼哥拉这个题目了。注意,尼哥拉主义开始的时候,只是在一个教会里的说法,后来它在下一个教会时代就成了一个教义,到了第三个教会时代它成了一个法规,后来他们就开始了尼西亚大会,这时它就成了一个教会的教义。

132

其结果所产生的第一件事是什么呢?就是从中形成了一个组织!是不是这样?

你告诉我,第一个组织起来的教会是什么,是罗马天主教!《启示录》17章不也告诉我们说:“她是一个淫母,她的众女儿是妓女”吗?那些跟她一样组织起来的,就是妓女!“她们把淫乱的污秽、可憎之物当作教义,将人的吩咐当作教义来教导人。”。
133

注意,他开始出来征服了。注意,他没有冠冕,我这里说的是那个白马骑士。看到吗?他有一把弓,后来才给他冠冕。他开始时并没有冠冕,但后来给了他一个冠冕。注意,他后来才得到一个冠冕,是的,一个三重的冠冕,在一个冠冕上面有三个。这事发生在公元大约三百年的尼西亚会议上。当他出发的时候,一个尼哥拉主义的灵,就在人们中间建立了一个组织。之后他就一路继续发展下去,成了一个说法,后来变成了一个教义。

134

你们都记得,基督对教会说:“你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。”[启2:6]尼哥拉主义试图征服神的子民,赶走圣灵,只要一个圣人来接替。那个圣人声称他能赦免一切的罪。

我们刚才都读过了,保罗谈到过这一点。在末日那个家伙要坐在那儿……只有在这个末日他才被揭露出来。“接着,等到那拦阻的,就是神的灵被取去之后,他就要显露出来。”[帖后2:1-7]
今天他以白马作为伪装,一会儿,你就会看到他是如何变换的。他不但是变成了白马,他还成了一个有很多头和角的兽。明白吗?明白吗?白马,他是个骗子。这就是一直以来,人们都认不出他的原因。人们猜测过他,但现在时候到了,他要被圣经揭露出来了。
135

注意,当尼哥拉主义,就是那个敌基督,最后化身在一个人的身上之后,他就被戴上了冠冕。当他在教会中以尼哥拉的灵开始出现时,他只是一个灵,你不能给灵加冕。但三百年后,他变成了教皇,然后人们给他戴上了冠冕!他开始时没有冠冕,但当那灵化了身之后,他就得到了一个冠冕。看到吗?他变成了一个人。尼哥拉的教义变成了一个人,这样他们就可以给他加冕了,但当他还只是一个教义的时候,他们不能给他加冕。

荣耀归给神!注意!当我们所拥有的那位圣灵,成了化身向我们显现的时候,就是如今这位以圣灵的形式,出现在我们当中的神;当他化身在耶稣基督身上,向我们显现的时候,我们要冠他为万王之王!是的。明白吗?
136

记住,就在基督要登上宝座的时候,敌基督也要来登上宝座。就像犹大,当基督离世的时候,犹大也离世了;当圣灵回来的时候,敌基督也回来了。

你知道,约翰在这里说:“小子们哪,我不愿意你们不晓得。你们知道有关那敌基督的事,他已经来了,并在那些悖逆之子身上运行。”[约一2:18]在那个时代敌基督就已经出现了,他以尼哥拉的灵的形式开始,以便形成一个组织。
难怪我这么恨恶这种东西!明白吗?明白吗?这就是为什么。那不是我,是有样东西在我里面。是的。这个家伙出动了。你们看到他吗?[会众答:“阿们。”]我过去一直在他的周围绕圈,但却看不清楚他,直到现在我才看清了。我现在知道他了,就是他,那个神所憎恶的尼哥拉的灵。
137

现在,那个灵变成了化身,他们给他加冕。就在这里,圣经说他们会这么做。太完美了!哦!化身!他成了一个人,然后他们给他戴上了冠冕。

注意,我们来看但以理说他将如何接管教会的国度。你们要读吗?[会众答:“阿们。”]我们有时间,对吗?好的。注意听。我们回到《但以理书》,就读一会儿。翻到《但以理书》,我们来读一读。我们也许再讲十几,二十分钟,也可能半个小时,行吗?[“阿们。”]
咱们翻开《但以理书》11章21节,在这里但以理谈到这个家伙将如何接管。
必有一个卑鄙的人(罗马)兴起接续为王,人未曾将国的尊荣给他(现在注意),但他却趁人坦然无备的时候,用谄媚的话得国。
138

他的确是这么做的!这正是但以理说过这个敌基督要做的事。他会迎合人们的需求,会为今日的众教会提供符合他们口味的东西。因为在这个教会时代,他们不要神的道,就是基督,他们要的是教会。他们问你的第一件事,不是“你是不是基督徒?”而是“你属于哪个教会?哪个教会?”他们不要基督,就是神的道。如果你去跟他们讲神的道,教他们如何走正路,他们却偏偏不听。他们要别的,他们要属于教会,但却随心所欲地去生活,而且还要大言不惭地说自己是基督徒。看到吗?看到吗?因此他就成全他们的心愿。记住,在圣经中他最终被称为“她”[启17:1-6],她是个淫母,有一帮女儿[启17:5;2:23]。他会迎合今天人们想要的口味,就是这样。

139

神已经预言了这事。他们拒绝神的道之后,就偏从自己的私欲。让我们再读一下《帖撒罗尼迦后书》,我要你们注意这里。是的,好,我们刚才读过了。《帖撒罗尼迦后书》2:9-11中说:“他们会拒绝真理,于是神就任凭他们存邪僻的心去信从一个谎言,从而被定罪。”这就是圣灵说的话。

这不正是今天教会的心愿吗?你想告诉人们应该这么做那么做,他们却马上会让你知道,他们是卫理公会会员、长老会会员等等,他们才不听你那一套呢。明白吗?没错。他们要那种东西。
神说:“如果他们要,那我就让他们有,而且我还会让他们相信那是真理,因为我给他们一颗在真道上可废弃的心。”[帖后2:10-12;提后3:8]
140

现在,看圣经还说什么,“从前雅尼和佯庇怎样抵挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。”[提后3:8]在末日,这些家伙也会在真道上存可废弃的心,也会“将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”[犹4]

现在你看清他了吧!不仅是天主教,基督教也是。全都是,全是组织起来的世界。这就是那个白马骑士,在象征正义的白色,在教会的伪装下,但却是个敌基督。他必须看上去和基督很相象,甚至也像基督一样骑着白马而来。看,他敌挡!是如此的相似,倘若可行,连选民也会被迷惑了。这就是他,他是那个敌基督。
他在第一个教会时代就已经开始行动了,他一直往前骑,经过了每个教会时代。
141

注意他,你说:“你说他早在使徒时代就开始了?”那时他被称为“尼哥拉”。在下一个教会时代,他变成了教会里的一个教义。开始他只是一个说法,后来才成为一个教义。

那些衣着讲究、教育高深、文质彬彬的高傲名人,他们不喜欢那些人在教会中的举动。是的。他们说:“我们不要这些圣灵的东西,教会必须像个教会的样!我们都要去罗马参加尼西亚大会。”当他们去到罗马时,就把教会带入了异教,把罗马的异教和一些迷信都带进了教会。他们把天后—阿斯达,变成了圣母马利亚;他们把死人当作中保等等;直到今天,他们还吃那种小圆饼,称它为基督的身体,因为它代表天母。这就是为什么当天主教徒经过点着蜡烛的天主教堂时,他要在胸前画十字。因为他们认为那个圆饼藉着神甫的能力就变成了神。这根本就是彻头彻尾的异教!看到吗?没错!
142

我真是搞不明白……但我现在明白了。是的,我明白了。是的,先生!藉着神的恩典我明白了,没错。

注意,哦!他们怎么能这么做!看到吗?他们的心愿得到了满足。如果你不愿意遵照神的方式去生活,去敬拜,你就不必去做,神不会强迫人去做。这是真的,你不必去做。是的,先生。如果你不想那么做,神不会强迫你的。
但让我告诉你一件事,如果你的名字在创世之前已经被记在了羔羊的生命册上,你一定会很乐意去做的,你会赶快去,一分钟都等不了。
注意,你说:“我要叫你明白,我跟你一样虔诚!”没错,这可能是事实。
看,谁敢说在主耶稣的日子里,那些祭司不虔诚呢?谁会说以色列人在旷野的时候不虔诚呢?他们甚至……
143

你说:“但神祝福我不知有多少次了。”是的,神也同样祝福以色列人。他们甚至不用为了生存而去干活,神从天降下粮食喂养他们;然而耶稣却说:“他们每一个都失丧了,灭亡了。”[约6:49]

他们说:“我们的祖宗在旷野吃了四十年的吗哪。”[约6:31,49]
耶稣说:“但他们每个人都死了,永远与神隔绝了。”明白吗?耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远不死。”[约6:51]明白吗?他是生命树。
144

注意当耶稣来到的时候,那些祭司都非常的虔诚。好家伙,没有人敢说他们不是好人。哦,他们一字不差地遵行律法。教会说什么,他们就做什么,要不然,就会被石头打死。后来耶稣来了,你知道他怎么说他们吗?约翰说:“你们这些毒蛇的种类;不要以为你们属于那个组织你就属神了。”[太3:7-10]耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼,每次神差派一个先知来,你们怎么对待他呢?你们用石头把他打死,丢在坟墓里,现在你们又出来修饰他的坟墓。”[约8:44;3:29-31]

145

这不是跟罗马天主教所做的一样吗?看看圣女贞德和圣帕提克还有其他的圣徒,他们都是被罗马天主教杀害的。几百年后,他们还挖开坟墓,将圣女贞德的骸骨掘出来扔进河里。他们的恶行遍及全世界。他们以巫婆的罪名把她给烧死了。

“你们是出于你们的父魔鬼,你们所行的跟他一样。”[约8:44]绝对没错,这要传遍世界,明白吗?这是耶稣说的。
人们还以为那匹白马看上去挺漂亮,没什么问题,但你再仔细看看,骑在马上的绝对是个敌基督。
146

神说,既然他们要他,那他就给他们一个生发错误的心[帖后2:10-12]。

记住,《启示录》17章中的那个妓女,她是个奥秘,“奥秘的大巴比伦,是世上淫妇之母。”[启17:5]约翰因她感到希奇。就像这个人……等一等,看,我们在这里看到约翰正在观看这匹马。对不对?但你注意,它是……问题是“他看见她,就大大地希奇。”[启17:6]但奥秘的所在就是,“她喝了为基督殉道者的血。”她是个美丽的教会,穿紫色的衣服,披金挂玉,“她手里拿着盛满她淫乱污秽的杯。”[启16:4-6]
147

什么是淫乱?淫乱就是不义的生活,就是她所提供的教义。用“万福马利亚!”等等这些胡说八道,废弃了神的道,而且“使地上的君王与她犯了淫乱。”[可7:13;启18:3,9]你说:“哦,那是天主教。”

但“她是众淫妇的母亲!”[启17:5]她们都是一路货色,没错。
这是怎么回事呢?当改教家死了,他的信息也烟消云散了,你们……你们就组织了起来!把一帮流氓放了进来,又回到以前,想怎么活就怎么活。你们不肯持守神的道,不但不跟着神的道走,相反却停下来,说:“就是这些了!”哦,你们不能这么做!是神,是在上面的神。
148

注意,这是一件事,但在结束之前我还有几点要讲。

他是那个要毁灭但以理同胞的王。你们相信吗?如果你们帮助我,再给我一点时间,我会把这一点给你们讲清楚,我会快点讲。我对这一点很肯定,因为是圣灵给我这启示的,这就像我站在这里一样肯定。明白吗?明白吗?
149

让我们再回到《但以理书》,来读一下。我来读给你们听,你们不用往回翻。我想读《但以理书》9章,《但以理书》9:26和27。你们注意看他到底是不是那个要毁灭但以理同胞的王,我们看看他要干什么。

过了六十二个七,那受膏者必被剪除。
注意,是过了那七十个七里的六十二个七之后,他才被剪除。
……并不是为他自己[中文和合本圣经译为“一无所有”]必有一王(指等级制度)的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。
150

现在我要问你们大家,当基督完成他三年半的事工,从地上被剪除后,是什么毁灭了圣殿?是谁毁灭的?罗马!没错。康士坦丁……哦,对不起,是提多,罗马帝国的将军,是他毁灭了圣殿。大家注意这里,往墙这儿看。

151

耶稣诞生时,在天上有一条大红龙站在那妇女旁边,准备等那孩子一出来,就把他给吃掉。[启12:1-6]对不对?是谁要吞吃那刚出生的孩子呢?是罗马!看到吗?他才是那条红龙!就是那个“王”,也是那头兽。明白吗?就是他们,他们全都是一样的,要“吞吃那个孩子。”神把他提到天上,坐在他的宝座上,如今基督就在那里,直到所定的时候。明白吗?注意那王要干什么。

152

哦,我相信我跟在座的某些人谈过这个问题。可能我今天跟罗伯逊弟兄谈过,有可能是我以前在这里讲过的同样的主题。我想前不久,我在这里传讲过美国在钱的问题上会发生什么事。对吗?我们现在是用所交的税来偿还我们的债务,从今天算起还要四十年才能还清,你可以看到我们欠了多少的债。你们有没有听华盛顿的“KAIR”或“生命线”的电台节目?我们美国已经完全破产了。没错。

怎么回事?金子全部都给收藏起来了,而犹太人又控制了债券,这些将属于罗马。注意,我们都知道谁拥有这些大百货商店,但罗马却拥有世上大部分的财富,剩下的属于犹太人。现在,注意这点,注意听圣灵是怎么把这一点启示给我的。
153

一七之内,他必与许多人坚定盟约;(注意)一七之半,他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局。[但9:27]

注意!哦,他真是个狡猾的东西!这就是他。我们已经看到并且知道他就是罗马,他就是那骑白马的。我们知道他以一个教义出现,接着这个异教罗马变成了什么呢?它摇身一变成了教皇的罗马,并且被戴上了冠冕。
154

注意,是“在末期”而不是基督在世上传道的初期,是“在末期”,在《但以理书》七十个七的最后一部分。基督已经说预言三年半,还有三年半已经定准了。对不对?这个王要在那段时间里和但以理的同胞,也就是犹太人立约。那时新妇将被提,她不会看到这些事。

155

注意,在但以理一个七的后半部分,他们订立了合约。那王要与罗马立约,要跟他们立约,这无疑是为了财富,因为天主教和犹太人掌握着世界的财富。

我去过梵蒂冈,见过教皇的三重冠冕。我本来还要跟教皇会面的,冯·布隆伯格男爵为我安排在星期三下午三点见面。
当他们带我去见教皇的时候,他们把我的裤腿挽上去,这倒没什么。还告诉我会面之后,不可背对着教皇离去,这也没什么。后来我说:“在这个伙计面前我还要做什么?”
他们说:“你进去,单腿跪下吻他的手指。”
我说:“这可过分了,算了吧,没门儿,先生!”我说:“我可以称任何一个想当弟兄的人为弟兄,我也可以称他为牧师如果他想要那头衔的话。但要我拜一个人,那可不行!所有这些敬拜只属于耶稣基督。”明白吗?不,不可能,先生。我决不会那样去亲任何人的手。不,决不。
156

所以我没有和他见面。但我参观了整个梵蒂冈,你用百万个亿也买不到它。你好好想想,圣经中说“世界的财富都在她那里。”[启18:2-19]想想,那些富丽堂皇的场所,要几十亿……

为什么共产主义会在俄国兴起?我一听到这么多传道人大呼小叫地反对共产主义,就让我反胃,他们连自己在嚷嚷什么都不知道。是的,共产主义根本算不了什么,它只是神手中的一根工具。是为了众圣徒的血,而向全地所施的报复!没错。
157

新妇被提之后,罗马和犹太人将彼此立约,圣经说他们会与圣民立约。注意,为什么他们要立约?因为我们这个国家快要破产了,世界其它以金本位制的国家也要破产,你们都知道。如果我们靠债务生活,而这些债务在今后的四十年才能还清的话,那我们已经到了什么地步了?

只有一件事会发生,那就是把所有的货币收回来还清债务,但我们不可能这么做。华尔街拥有这些债券,而华尔街是在犹太人的控制之下,其它的都在梵蒂冈。犹太人在华尔街控制了世界上其它的商业。
158

如果他们这么做了,你以为那些每年有几万亿收入的威士忌大亨和烟草大王们会答应吗?他们花巨款去买一些粗俗不堪的画等等的东西,这样他们就可以不用缴纳入息税。他们跑到亚利桑那,用五万美金就买了几千英亩的地,然后挖了一些大井,最后用本来要交税的钱付了这笔投资。但你要是不交税,他们就把你关进监牢,然而他们却可以免税。之后他们就放弃了那些井,把推土机开了进来。他们用它来干吗?等到他们周转过来了,就用赚来的钱,在那儿投资房地产项目。因为他们必须得要投资,于是他们就投资房地产项目,再卖个几百万美金。你以为这些家伙会妥协,来改变货币吗?

159

就好像这个伙计……他叫什么来着?就像卡斯特罗所做的。他干了唯一一件聪明的事,他付清债券然后就把它销毁。

但我们不能那样做,那些家伙不会允许的。世上的富商控制着债券。
唯一能做的只有天主教,只有她才能付清,因为只有她真正有钱。她能这么做,也会这么做。为了得到债券,她会与犹太人立一个约。当她与犹太人立这个约的时候……记住,我这都是从圣经里找出来的。当她这么做,当她与犹太人立这个约的时候,我们注意到,在《但以理书》8:23-25中说:“他用权术成就手中的诡计。”[在英文中“诡计”Craft有双重的意思,“技艺,手艺”或“诡计”]手艺是属于制造业,“在他的手中。”他和犹太人立了这个盟约。
160

在这三年半的中间,一旦他把这一切都策划好了,把犹太人的钱也都控制在手中的时候,他就会撕毁盟约。当他这么做的时候……哦,哦!

他被称为敌基督,直到教会时代的末期,因为他和他的儿女都反对基督和神的道,这个人被称为敌基督。
他要控制钱,这就是为什么我认为事情会这样发展。我要在这儿停一下,当我说到这点的时候,我要回顾一下前面讲的。
他被称为敌基督,在神的面前他仍会被称为敌基督,直到末日。但这之后,他会被叫做别的什么东西。
161

当他把钱全都控制在手中时,他就会撕毁与犹太人的盟约,正如但以理所说的,他一定会在《但以理书》中七十个七的后半段做这事。弟兄们,那时他要干什么呢?那时他将拥有全世界的商业和贸易,他要跟世界立约,因为他完全控制了世界的财富!在那段时间里,那两位先知要出现,来呼召那十四万四千人。接下去会发生什么?在《启示录》13章里兽的印记就开始了,因为他掌握了世界上所有的商业、贸易以及所有的一切。以后又发生什么事呢?兽的印就要肆虐了,“任何人没有那兽的印记就不能做买卖。”[启13:17]

感谢神,在那三年半期间,新妇将在荣耀中欢喜快乐,她不必经历那些苦难。
162

注意在末日,在教会时代的末期,他和他的孩子们被称为敌基督,因为任何反对基督的就是敌基督。任何反对道的,都是反对基督,因为基督就是道。那个人是敌基督。

在《启示录》12:7-9,撒但—那个控告者被摔了下来。你们要把这节经文记下来,我们现在时间不够了,但我要你们回去读。我快讲完了,再过十几分钟我就结束。在《启示录》12:7-9,撒但,就是那个灵,又叫魔鬼,他现在还在上面,他是我们弟兄们的控告者,是的。
新妇一被提,撒但就被赶了出去;当新妇被提上去,撒但就被摔下来。接着撒但自己化身在那敌基督身上,就被称为“兽”。
163

然后,在《启示录》13:17中他就开始给人盖上兽的印记。看到吗?

“当那拦阻的……”基督教之所以还能在地上保持纯洁,全都是因为“那拦阻的”还在。
记住,《帖撒罗尼迦后书》说到,“敌基督坐在神的殿中,自称为神,声称自己在世上有赦罪的权柄。”这种事会继续下去,“不法的事会增多。”[太24:12]当然人们不会知道这事,直到他显现的时候到了。
接着新妇会被提走,被提之后,他就要改变自己。哦!他自称为“教会,伟大的教会”,但这时,他从敌基督变成了兽!我真希望我能让你们大家看清这点!
164

记住,敌基督和那兽是同一个灵,这才是三位一体。是的,先生。他是同一个魔鬼的能力的三个阶段。记住,尼哥拉的灵,在他被戴上冠冕之前,他必须得有一个化身。明白吗?留意!三个阶段。第一个阶段他被称为敌基督;第二阶段他被称为假先知;第三个阶段他被称为兽。

165

注意,尼哥拉主义,这个敌基督的教导,在保罗的时代就开始反对神的道了,敌基督。

之后,他再次被称为假先知。那是当这个教导变成了一个人,他是传讲天主教等级制度的先知。教皇是这个谬误教导的先知,这使他成为假先知。
第三个阶段就是一个兽。这个在末日被戴上冠冕的人,将拥有异教罗马所有的权力,因为这七个头的兽,也就是龙,被从天上摔了下来,化身在那个假先知身上。是的,他有七个冠冕,被从天上摔到了地上和海中,好的。
我们在说什么呢?谁是那个骑在马上的骑士?你知道他是谁吗?他是撒但的超人。
166

有一天晚上,在座的有两位弟兄,一个是坐在后面的诺曼弟兄,还有一个是弗雷德弟兄,我们一起去听一个人传讲敌基督的题目。他是一个很出名的人,是神召会最优秀的人物之一。他对敌基督的解释是,“他们要把一个人身体里的某种维生素取出来,然后把这个人的生命,转移进一个巨大的,一步就能跨过一条街的像里面。”你能想象一个被圣灵充满或自称被圣灵充满的人,竟然会被迷幻到这种地步吗?

圣经在这里已经明明地告诉我们敌基督是谁,不是一个……而是一个人!
167

注意,这个骑马的就是撒但的超人,是魔鬼的化身!他是一个受教育的天才,我希望你们把眼睛瞪圆了!他们不久前在电视上曾推出他的一个“孩子”来,进行民意测验,看他是否比另一个总统竞选人更聪明。看到吗?他满有才智,撒但也是如此!撒但试图兜售他的智慧,他把智慧卖给了夏娃,也卖给我们。美国一直想要一个超人,他们已经有了。是的。整个世界都想要一个超人,他们会得到的。只等到新妇被提,撒但就被摔下来,他会化身成人。是的,世人想找出一个能干的人来,他会做的。

168

受过教育!这个撒但的超人受过教育,聪明,有自己的一套教会神学理论,是他一手编造出来的。他骑着这匹教派的白马来迷惑众人。他要征服世上所有的宗教,因为他们全都要进入教会的大联盟中,世界教会的大联盟。他们已经把楼都盖好了,一切都安排好了,一样也不缺。每一个教派都深深地陷入了这教会的联盟之中。谁是它的后台?罗马!现在这个教皇在叫嚣,“我们是合一的,让我们联合起来,一起前进。”

169

这些人,甚至你们全福音商人团契中的一些人,为了要跨出这一步,加入进去,就否定了你们原有的福音教导。你们都干了些什么?你们对那些教派的东西是如此的瞎眼!你们已经拒绝了真理。真理就摆在他们面前,他们却走开,远离真理。现在他们“得了一个生发错误的心,去相信一个谎言,因而被定罪。”绝对没错。

敌基督接管了一切,圣经说他蒙蔽了所有的人,所有一切世上的人,凡名字在创世之前没有写在这些印中的人,都被他蒙蔽了![启13:7-8]如果圣经说他做了,那他就是做了。
他们说:“我是属于……”看到吗?是,绝对没错,是淫妇的同一个机构,从一开始就是同一个体系,彻头彻尾的敌基督。
我会听到各样的评论,但这是真理。我等着呢,阿们!
170

注意,他会征服,甚至在他还没有成为兽之前,在他还是敌基督的时候,他就几乎把一切都抓在他手中了。说到残酷的刑罚,你们就等着瞧吧!你们注意那些在被提之后被留下来的人,看他们将经历什么,“他们会哀哭,咬牙切齿。因为那龙,罗马,从它口中吐出水来,与那妇人其余的儿女争战,就是那些新妇蒙选召被提之后余留在地上的人。那龙要与其余的儿女争战,去追杀那些不愿加入进来的人。”[启12:17]

要不是基督的宝血,连真正的教会也会经历这些,但你看,藉着基督的恩典,他们在宝血之下,不必经过大灾难。他们不必经过大灾难时期。对新妇来说,下一件事就是被提了,阿们!再阿们!哦,我太爱这一点了!
171

我告诉你,我们已经讲了这个征服者要干什么,他要征服一切。他已经这么做了。他已经在做了,他要用金钱,用他的不义之财来征服!绝对没错。他们爱钱财胜过爱神,他们现在所考虑的每件事都是,“我已经有多少钱了?”这意味着什么?

你们已经听了很多次了,“把你的钱奉献给教会,她会彻底改革整个世界;把钱捐给教会,她也会差派传教士到世界各地;她还会做什么?她会为基督征服整个世界。”
让我告诉你们一件事,我可怜瞎眼的朋友,世界不是靠钱赢得的,而是靠耶稣基督的血!神要的是一个无论生死,都站稳在真道上的勇士!这样的人才是征服者。只有一类人能成为得胜者,就是那些在创世之前名字已记在羔羊生命册上的人,他们是唯一能听神的话的人。金钱与得胜毫无关系,金钱只能把人更深地送进宗派的传统中去。
172

是的,他会成为一个具有高等教育的天才,他很精明。哦,哦,哦!他周围所有的儿女都很聪明,哲学博士、法律博士、双学位博士、博士后、博士后后后。他们什么学位都有。他们很聪明,为什么?这是撒但的一贯伎俩。任何反对圣经的狡猾诡计都是从撒但来的。

这也正是他欺骗夏娃所用的手段。夏娃说:“圣经有记载,神说我们不可那么做。”
他说:“等一等,神肯定不会那样对待你的。但让我打开你的眼睛,给你智慧。”她就上当了。
我们想要这样的人,我们这个国家也得到了。
173

注意,他要征服整个宗教界,他要与但以理的同胞立约。他既要与外邦人也要与但以理的同胞订立盟约,他要在最后一个七的时候跟犹太人立约。我们已经把这些事都画在了黑板上,你们也看见这些事,都是那么完美,再清楚不过了,感谢神。这就是那个宗派体系,它是出自魔鬼的,不用再拐弯抹角了,绝对没错。它是魔鬼的根。

我不是指人,不是那些组织里头的人,他们当中很多都是神的子民。你们知道吗?等下一次我来这里时,我会传讲那些发声的号角。到那时候,我们就传讲那些号角。记住,当那些最后的天使……第三位天使出现时,他说:“我的民哪,你们要从她那里出来!”[启18:4]那位天使飞走的时候,就在同时,一个信息伴随着最后的号角来到,最后一个使者的信息来到了,最后的印就揭开了,所有这些都在同一时间发生。是的,先生。全部都要结束,进入永恒了。
174

现在又怎么样呢?同一时间,这个家伙在征服……讲完这个我就结束。神也要做一些事。我可不想把所有的篇幅都给撒但,咱们不要老提他了。当在这些事件发生的同时,这庞大的体系把所有的宗派组织都聚拢起来,成为一个联盟,以便他们能够合起伙来反对共产主义,却不知道神兴起共产主义是要征服他们!肯定的。

是什么使共产主义在俄国兴起?是由于罗马教会还有其它教会的腐败。他们掠走了俄国全部的钱财,把老百姓都给饿死了,什么也不给他们,让他们生活得跟世界别的地方的人一样。
175

不久前我去过墨西哥,看到那些穷孩子,任何一个天主教的国家都不能自给,一个也没有!如果有的话,你指给我看在哪里?任何天主教控制的国家都不能养活自己,法国,意大利,墨西哥等等,无论你去哪个国家,他们都不能自给。为什么?教会掠走了他们的一切,这就是俄国把他们给踢出去的原因。

176

注意看发生了什么事。这是我亲身经历的,是我站在那里亲眼看到的。当你听见铃声响起,还以为是禧年开始了,但你看到的却是一个穷苦的妇人走在街上,拖着双腿;一位父亲抱着一个婴儿,两三个孩子在哭。她在做苦行,为某个死去的妇人赎罪。她以为这样做可以进天堂。哦,可怜啊!

我站在那里,看着她走过来。他们国家的经济非常不景气,教会攫取了他们所拥有的一切。有一个叫潘乔的人,潘乔就是弗兰克的意思。比如说他是个泥瓦匠,一星期可以赚二十比索,但买一双鞋就要花掉他整个星期的工资,这就是他们的经济状况。但现在,如果他……作为一个泥瓦匠或者说是一个砌砖工人,咱们就算他一个星期赚二十比索,我不知道他实际上能赚多少钱,但他们的经济状况就是那么糟。
177

假设他一周赚二十比索。假设一个人,名叫奇可,意思就是“小人物”,他在外面打工,一周只赚五比索,要养十个孩子,但还会有人敲他的门,拿走他手中的四比索,为了赎他的罪,在那价值一百万的金祭坛上添油点烛。你看到了没有?这就是他们的经济状况,这就是他们国家的处境。

罗马天主教掠走了他们的一切,教会控制了一切,就是这样。
178

藉着她和犹太人立的约,她得到了犹太人的钱。圣经说她将控制一切。

然后他变成了兽,于是他就撕毁了盟约,把他们置于死地。他把那妇人其余的儿女撕成碎片,从他口中吐出水来制造战争。[启12:15-17]那时他们将哀哭切齿。
同时,新妇要在荣耀中结婚,千万不要错过这个,朋友们。神帮助我,我要在那里,不管要付多大代价,我一定要在那里。
179

注意,在这件事进行的同时,更确切地说,是在这事发生之前;在地上,神已经应许,当所有那些乱作一团的教派,为了他们的教条争吵不休的时候,神应许,他要为我们差遣一位真道的真先知,带给我们一个信息,让我们回到神原本的道中,“回到父亲们的信仰上,”要给人们带来圣灵的大能。同时,这个大能将带领新妇超越这些事情,带她进入被提。

180

是的。这同样的道也印证了耶稣基督,昨日、今日,直到永远是一样的。[来13:8]“看哪,我永远与你们同在,直到世界的末了。”[太28:20]“我所作的事,你们也要作,我必与你们同在。过一会儿,他们不再看见我,”[约14:12]因为他们组织起来又分散到各处,“但你们会看见我,因为我与你们同在,并住在你们里面,直到世界的末了。”[约16:16]神说,到了末期,他将大发烈怒,看到没有!哦,神啊!

谁是那个骑白马的?你们不是瞎眼的,你们看到了他是谁。他就是那敌基督,那迷惑的灵已经出来潜入教会。然后,
181

看,神一直在重复这一点,神指出有一个人骑着白马出现,带着弓却没有箭,他是吓唬人的,他没有权柄。他们说他们有“教会的权柄”,在哪里呢?他们作了什么?他们说:“我们才是那个早期的教会。”早期教会能赶鬼,医治病人,使死人复活,看异象等等,但现在这些事在哪里呢?看到吗?有弓没箭的纸老虎!绝对没错。

182

但你们看,当基督来的时候,有利剑像闪电一般从他口中发出,话一发出就把他的仇敌消灭,将魔鬼赶走,把一切都铲除。他来时,在他浸了血的衣服及大腿上写着“神之道”。阿们!他带着众军从天而降![启19:11-16]

183

那个骑白马的一直都在地上行动,他会改头换面,从敌基督变成假先知。看,他是从敌基督那个灵开始的,然后变成假先知,最后当魔鬼被摔下来的时候,他就化身成人。有三个阶段:第一,他一开始就是个魔鬼,是一个魔鬼的灵;然后他变成了一个假先知,一个错误教义的老师;接下去,他就成了撒但自己的化身。明白吗?就是这样。

在魔鬼被从天上摔下,到他化身在一个人身上的同时,圣灵就上去,而后下来并化身在人身上。阿们!哦!多么伟大的时刻。
184

明天晚上若神愿意,我们来讲第二个印。

你爱神吗?[会众答:“阿们。”伯兰罕弟兄停了下来。]现在你们信了吗?[“阿们。”]
我现在把录音机关上。我准备听他向我说话,你们都知道我指的是什么。我等待着他。
弟兄们,我得告诉你们一件事。我一生中,直到现在才明白了,为什么神的灵一直警告我,要我去反对他们那个组织。
185

我感谢神给我指出这些事情,我知道这是真理,现在都清楚地启示给我们了。那个骑马的贯穿了整个时代,在这个时代把他自己完完全全地暴露了出来。那就是他,我们不会被他迷惑。你们已经睁开了眼睛,远离那种东西。全心全意地爱主,紧紧地跟他站在一起。是的,先生,从巴比伦出来![启18:4]