63-0223 门中的门

1

非常感谢你,弟兄,托尼弟兄,还有所有的朋友们,天路客们和陌生人。你们知道,我们没有声称是一个……对不起。

[在讲台上的一个弟兄做了关于神回应了伯兰罕弟兄三年前在俄克拉荷马州的塔尔萨所做的祷告的报告,那一年,在他巴西的传道事工中,很多灵魂都得到了拯救。—编者注]
神祝福你,弟兄。我喜欢听那些有关灵魂得救的报告,你知道。那才是重点。我们很高兴能来到这里,看到那么多从全国各地而来的朋友们。这里的这位弟兄来到这个城市,今早我明白,为了一场伟大的复兴,他的才能已经毫无保留地被释放在了这里。弟兄,我一定会祷告,愿他赐给你并这城中许多灵魂一场伟大的复兴。
今早,我很高兴能看到我许多的传道人朋友们。在那里的奥特罗弟兄,刚才我站起来的时候注意到他,他来自凤凰城。很高兴看到你坐在下面,奥特罗弟兄。你们来自耶利哥的弟兄们上到耶路撒冷这里来拜访我们。我们总是很高兴能见到他们。是的,托尼。
2

因此不久前我离开那座城市,去到威廉斯弟兄那里,去到凤凰城。我说:“你们知道,图森,你们知道,我住在那里。所以我必须对这个地方做一下支持,你瞧,上到山顶那里,俯视耶利哥就可以看到我们的弟兄们。哦,我们总是……

卡尔弟兄刚才说很多人开了几百英里的车,从凤凰城下到这里。这里有多少人是从印第安纳州的杰弗逊维尔来的?请站起来。这里到处都是。那里距这里大约有两千一百英里。哦,卡尔!
3

非常高兴能来到这里,享受这奇妙的、内在的神儿子的光芒。瞧,我们都说这个城市是阳光之城。那是外在的。但这内在的神子,哦,这才是我要享受的。

这个周我享受着这些的祝福,参加了伯大尼弟兄的复兴会,是在第一神召会那里举行的。我的确很欣赏这位十字架的勇士并他出色的讲道。这个周对我来说真是太丰富了。我说:“伯大尼弟兄和我有很多共同的地方,尤其是我们梳理头发的方式,伯大尼弟兄。”这样我们无论是在哪里,都能认出对方。
所以感谢神赐予我们这样的机会能来到这里跟托尼弟兄在一起。我不会读他的名字,所以我只是叫他“托尼弟兄”。请你原谅我。人们直呼彼得为“彼得”,称呼保罗为“保罗”,所以我叫他托尼。我总是告诉人们,“只要称呼我’比利弟兄’就行。”那就是为什么我……我喜欢那个名字,“比利弟兄,”或是“弟兄”,无论怎样,我都要作为一个弟兄与你们联合在一起。
4

很喜欢这顿早餐!但只有一点,没有足够的糖浆。我跑出去,向我的儿子借,又跟他一起跑出去,向别的弟兄借。他另外搞来了一盘子,但我还是没有足够多的糖浆。你知道,我是个浸信会信徒。我不相信洒水礼。我喜欢完全浸透它们。我喜欢很多很多的糖浆。我把糖碗拿过来,里面没剩下多少糖了。你知道,我必须要给它们加上一些糖。

5

记得在南方,我相信是在阿拉巴马州那里,我跟宣教浸信会的人在一起。我正在那里举行一个复兴会。住在露天一个又小又旧里面隔开的走廊里。有一个黑人老姐妹。她说……你知道,那天晚上我讲的很起劲,第二天早上我都起不了床了。她打电话给我,记得我刚起床就听到她说:“嘿,牧师,过来吧,亲爱的。今早我为你做了煎饼,已经烤了四次了。”她已经把那些煎饼烤了四次了!我喜欢那样。我知道,这只是一个小故事。你知道,我们只是在这里进行一次交通。

6

博斯沃思老弟兄,有多少人认识博斯沃思博士的?他是我的一个老朋友。有一次,他对我说,他说:“伯兰罕弟兄,你知道什么是交通吗?”

我说:“我想我知道,博士。”
他说:“就是两个人在一条船上。”你知道,他们只是在这里……就是那样。那就是亲密的交流;亲密的,不是关闭的;是彼此亲密的交流。
7

记得有一天,我回想起煎饼。我们南方叫它是“煎饼”,伯大尼弟兄。所以我们……我曾参加过一次小型地捕捞航次,是在北方的新罕布什尔州。那是CUTTHROAT和方尾鳟鱼的家乡。我背上背了一个小帐篷。我背着它,走了一天半的路。那些脚力不好的同伴走不了那么远,所以我就回到那里去抓鳟鱼。哦,我过的真是很愉快!支了一个三角小帐篷。前一天,那儿存了一小湾水,哦,那些又大又好的鳟鱼就躺在那里,我飞快地抓了起来。我抓了一条,如果我弄死了它,我就会拿上来并吃掉它。但通常我会把鱼放生,如果我没有把它伤害得太厉害的话。

我总是会把鱼线缠在我身后的一大堆柳树枝上。我想:“第二天一早,我就带上我的斧头,下去那里把那些柳树枝砍掉。”因为我会把我的马夫牌鱼线缠在那些柳树枝上。所以我很早就起床了,我想:“哦,也许我可以抓一两条鳟鱼作早餐。”我一个人,拿起我的小斧头,下到那里,把那些柳树枝砍掉,并为自己抓了两条鱼,然后往回走。
8

我听到一阵嘈杂声。那是一头大母熊,那个地区有很多这种熊,是一只黑熊。有两个幼仔。她闯进了我的帐篷里。他们把帐篷扯烂,没有留下任何东西。只是……他们吃不要紧;糟糕的是他们搞破坏。一听到脚步声,他们就跳了起来,你知道,我的炉管也被打翻了,瞧,他们没什么可做的了,只好往回走。

当那头老母熊看到我出现时,就跑开了,并向她的幼仔咕咕叫,其中一个幼仔过去了,但另一个没有走。哦,我想知道他为什么不走。哦,我有一支生了锈的手枪就躺在帐篷那里,但那熊正坐在它上面。而且我也不想要随随便便地就射杀那头母熊,留下两个孤儿在树林里。所以我……我肯定……你要是惹恼了一头带着几只小熊的母熊的话,她真的会抓伤你的,你知道。当你以为你可以骚扰那些幼崽时,她就会有点生气了。
9

这个小家伙就那样坐在那里,只是一头年轻的小熊。看上去也许有十五到二十磅重。那时天还早,他们刚从冬眠中苏醒过来。那个小家伙把背对着我,背象那样完全拱了起来。我想:“哦,是什么东西让那个小家伙如此着迷呢?”那只老母熊和另一只小熊在外面,她不停地朝他吼叫,他却连理都不理。

我想:“这个小家伙怎么了?”我使自己和一棵树保持直线,如果那只母熊追我,我可以爬到那棵树上。所以我想:“我要搞明白是什么东西让这个小家伙如此着迷。”通常他们会跑掉的。所以,我边移动,边注视着她,直到我转到了侧面。眼前所发生的事一定会让你吓一跳。
10

这个小家伙拿着我的糖浆桶,一个半加仑的小罐子里装满了糖浆。他把盖子打开,你们都知道,熊喜欢甜食。他不知道该怎么喝,所以,他就把他的的小爪子伸进去,把蜜抓出来象那样舔着吃,你知道,当时他举着糖罐。他不能……我冲他大喊,我说:“离开那里。”他转过身来,眼睛也睁不开了,糖浆糊在他眼睛上,你知道,他象那样看着。他把那个罐子里的东西全给掏了出来。

我站在那里笑了起来。你知道,那时我们没有相机,不能把那个情景拍下来。他就在那里。他舔完了之后,你知道,那个罐子也空了,完全空了,他就跑到老母熊和他的兄弟身边,他们就舔他。
11

我想:“那就象一个美好的老式五旬节聚会一样,我们把手伸进蜜罐里,一直浸到胳膊肘。然后走出去,告诉别人,让他们在我们身上舔上一会。你知道,那完全是一个吮吸美善之事的聚会。我想那只小熊所享受的也是这样。

你知道,只要他是在舔糖浆,那他就没有定罪感。我们去到一个美好的老式聚会中时也会有那样的感受。没有任何的拘谨。什么都没有,只是简单地坐在那里舔。就是那样。
12

在圣经里,你知道,牧羊人的身边总是挎着一个便携包。很多时候他会在里面装上一点蜂蜜。当他看到哪只羊病了,牧羊人就会走过去,挤出一点蜂蜜,涂在一块石灰石上。你知道,羊也喜欢甜的东西。所以羊会走过去,去舔那块石头。它会去舔蜂蜜,但当它舔蜂蜜的时候,他就舔到了石灰石,石灰石就会帮助它得医治。

我这里也有一个大便携包,里面满了蜂蜜,我要去把它涂在基督耶稣这块大磐石上,你们这些绵羊现在就可以开始舔。如果我们在这块万古磐石上舔的话,我确信那会医治我们所有的痛苦,神也必定会照看余下的事。他是我们肉身和灵里痛苦的医治者。他是谷中的百合花。在百合花中我们可以提取出鸦片,鸦片可以缓解一切的病痛。它会使你恍恍惚惚,那也是圣灵临到时的情形。他使你处在一种无忧无虑的状态中,你就不会在乎谁坐在你旁边,什么都不在乎了。那时你就会释放蒸汽。那就是了。
记得有一次一个小女孩被圣灵充满了,她也是个卫理公会信徒。她做了一个见证。我永远也忘不了那个粗犷的表达,一点也不比我所表达的差。她说:“哦,我想要为着圣灵而感谢神。如果再多一些,我就要爆炸了”
13

我喜欢全福音商人会的例会和各种聚会。你知道,我是几年前,大约三十五年前,在宣教浸信会教会被按立的。从那时起我就竭力要成为这福音的一个忠诚的传道人,多年以来,我忠诚于所有我所知道是正确的事。然后在那个伟大的异象临到之后……

我还从未听说过有五旬节这么回事,我听人们说在城里有一帮圣滚轮,躺在地上流口水等等。瞧,我从未在意过这个。但当神呼召我时,我就来到了他们中间,我只是……仿佛在我心中的某样东西正在渴求什么,就好象是把手套戴在了冰冷的手上。讲的都是正确的东西,我真的是很喜欢。
14

当我去到弟兄们中间时,我发现在他们之中就象是在我们浸信会信徒中间一样。他们分裂成了很多不同的组织!哦,有各种不同的类别。他们中有一些人骑在独峰驼上,有一些是骑在双峰驼上,还有一些是三峰的,还有一些根本就是无峰的。但你知道,我想:“我不会加入任何特定的团体,因为我只跟那个特定的团体认同。所以我只是站在他们中间,说:”我们是弟兄。“

我相信是雅各挖了一口井,非利士人却把他从井边赶走了。我清楚地记得他称之为“争竞”,或别的什么。然后,他又挖了另一口,他说非利士人又把他赶走了,所以他称之为“为敌”。他又挖了另一口。他说,有空间给我们大家了。“这就是我所信的。有空间给我们所有的人。
15

呐,自从我参加了全福音运动以来,这是我唯一加入的团契,我是你们中的一员。我想它是离天国最近的。如果还有更近的,我会竭力去找到它的。但这是我目前所发现的,我喜欢这点。我会持守住这个直到更好的来到的。我正在寻求有更好的来到。就象彼得在五旬节那天所说的,他说:“这个就是那个。”如果这个不是那个,那我就持守住这个,直到那个来到。因此我会持守住这个的,因为这个真的是非常好。

16

然后我发现这个基督徒商人会,同全福音商人团契,他们站立的方式有几分的相似,站在破口之中,介于伟大而美好的宗派教会之间的,竭力要为某些事物架起桥梁,促成交通和竞争,不是竭力要破碎他们的任何组织,或使它们全都合为一个,而是促成交通。那就是我加入的原因。这是我唯一属于的组织,就是这个全福音商人会,因为它是竭力在做我认为……它在大大地服侍神和他的教会,为要把一种情感带到我们中间,使我们不能分开。我们是弟兄,我们都领受了同样的圣灵。呐,神赐给了你圣灵,他也赐给其他的人圣灵。

17

就象伯兰罕家族,我有九个弟兄,有的胖,有的瘦,有的高,有的矮;我属于中不溜的。他们各不相同,有的是金发,有的是黑发,有的却没有头发;因此我还是属于中不溜。但我们仍然是弟兄。我们过去常跑到后院中彼此打架。但当我们去到前院的时候,要是有谁敢袭击某个伯兰罕。哦,那可就糟糕了。

你瞧,我想那就是我们所有人都应该有的感觉。有时候神所做的事情在我们的肉眼看来仿佛是不正确的。但如果那是神做的,就让我们对那件事说“阿们”。不管怎样,那是神做的。瞧?我们盼望着这样的时刻。
18

上个星期天的晚上,我坐在伯大尼弟兄的聚会中,他讲的是兽的印记,他所讲的一个要点,使我的魂都颤抖。他说在路上有某些更伟大的事在等待着,是定规好的,是神定意要做的事。我也是这样相信的,来将其上好发条,将教会发射到荣耀中。何等的奇妙!现在让我们不要那样的懒散,让我们……

记住,神从未改变过他的方式。因着他的道,他保持不变。他就是道,他的道不能废去。他是无限的。因此,如果神对某事做出了一个决定,那就必须永远保持那样。他不能回过头来说:“我错了。”瞧?我可以这么做,你可以这么做。但神不能,他是无限的。瞧?他的第一个决定就是永恒的。
神把他所拥有的最好的防御赐给了人类,要把他包裹在里面,关在里面,在伊甸园里神把他的道赐给了人类。但夏娃却做出了那个轻率、决定性的……那是她所做出的,或者说是曾经做过的最轻率的一件事,就是推理神的道。我们不能推理;我们只能信靠他。呐,神只认定一件事,那就是相信他的道。是的。他的道,我们必须站在道的后面。
19

呐,在这里稍微讲一下,你知道圣经曾预言说有一天一个伟大的先知会来到,他会把以色列人聚集到一起。当他来的时候,你知道吗?他径直越过了那些人,他们一点都不知道。后来有一天,耶稣跟他的门徒说话,他说:“人子要上到耶路撒冷去,”等等。

他们说:“为什么文士说……”就是指写这些经文的那些作者。“为什么文士说以利亚必须先来并要复兴万事?”
耶稣说:“我告诉你们,以利亚的确要先来。但我说以利亚已经来了,你们却不认识他。瞧,他已经来过了;他们却不认识他,人子也要这样。”他们这才明白他说的是施洗的约翰。呐,瞧,他只是在某处的河上的一个怪人,一个野人,竭力要赶人们下水,等等,带着一个非常奇怪的信息。但那却是神的先锋。“事情已经发生了,人们却不知道。”耶稣来……我猜想有三分之一的犹太人从未听说过约翰。
20

我猜想当耶稣在这地上时,只有不到百分之一的,不多的犹太人知道他已经在地上了。他来了又走了。

教会,你们天主教的人,尽心竭力为圣徒帕特里克辩护。人人都知道圣徒帕特里克,他跟我一样是个天主教徒,罗马天主教徒。但你瞧,你看看贞德,那个能看到异象等等的小女圣徒。你们都做了什么?你们把她当作一个巫婆烧死在火刑柱上。在你们认识到她是个圣徒之前,她就离世了。瞧?你不认为那很糟糕吗?
21

耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也要怎样,当时只有八个人越过了洪水而得救。

今天,如果被提来到会怎么样呢?他会从图森带走两个人,从凤凰城带走一个,在全世界,普世的被提就会发生。那些从死里复活的人将会在空中与主相遇,然后悄悄地离去,这是一件神秘的事。然后某一天,审判会临到这地。你说:“哦,不是应该先有一次被提吗?”
“那已经发生过了,只是你们不知道。”
想一想,今天世界上会有多少人失踪,人们连问都不会问起,你一点儿都不会知道。今天在这世上有五百个人被提消失,你根本就不会知道。
我们正生活在一个可怕的时代。让我们把灯点亮。我不是说将会是那样的。我是说,如果是,那会怎样呢?然后审判就会临到,被提已经过去了。瞧?
“他已经来了,你却不认识他。”
22

所以当我们在这些聚会中聚集在一起时,让我们为了一个目的而聚集,那就是要服侍神。让我们把生命放在这上面。我们模仿某些东西有什么益处呢?当整个天空满了真实的五旬节的能力和祝福时,我们为什么还要接受一个替代品呢?为什么我们还要接受一个替代品呢?你不会用尽神的祝福的。要大大地求。

你能想象,一条小鱼,大约只有五英寸长,跑到海洋的中间,说:“我最好省着点喝这水,也许我会喝光的。”呐,这听起来很愚蠢。但那认为你能耗尽神的美善的人,要比那条小鱼更愚蠢。
23

刚才当我看到这对上了年纪的老人,就是卡尔威廉斯的父母时,感到无比尊敬;据我所知,这是我第一次有幸见到他们,请站起来一下。想想,大概有八十岁,或差不多那把年纪了,神依然如此地持守着这对老夫妻。他们看起来象是卡尔的哥哥,而不象是他的父亲。托尼说他的母亲从那边的车里走出来,关好车门,象一个战士一样走过了马路。哦,天哪!看到吗?神对我们是何等的良善。

呐,你们大家,如果你不是这个全福音商人团契中一员,我会像一个浸信会信徒一样向你们浸信会的人传讲。如果你是卫理公会信徒,那我也是。
24

有一次,我在下面的阿肯色州讲道,一个靠拐杖行走的老人,得到了医治。他是在街上卖铅笔的。那天晚上他站了起来,他几乎占用了整个的聚会。哦,我猜大约有五千到六千个人聚集在小石城的罗宾森纪念馆那里。他说:“赞美主医治了我。”你几乎都无法讲道了。他直接站了起来,说:“嘿,伯兰罕弟兄,我想跟你说点事。”

呐,他正过着一个完全属于他自己的美好禧年。他正享受着一段大好时光。他得了医治,对他来说,那就意味着一切。他说:“你知道……”恰好他是个拿撒勒派信徒。他说:“你知道,我听你讲道,我敢肯定你是拿撒勒派的信徒。”他说:“我也……然而我听别人说你是个浸信会信徒,但是你的会众又大多数是五旬节派的。我没法明白这个。
我说:“哦,这很容易。我是个五旬节派的拿撒勒派浸信会信徒。”就是那样的。是的。
我们是基督徒,是从神的灵生的,被他的宝血洗净,等候我们主的再来。愿主祝福你们。
25

如果你是个商人或是其他什么人,让我对你们说一件事。来吧,来团契吧。不要只是跟一帮人团契,握握他们的手就够了,而是得到他们所得到的,就是圣灵。那才会带来真正的交通。

你知道,你无法制造出任何东西来。你也没有被要求制造出任何东西来。教会没有被要求来生产或制造出果子。你是要结出果子来。明白吗?你不能对一只羊说,“制造羊毛。”只要让它成为一只羊,它就会长出羊毛的。这就是问题所在,我们想要制造出什么东西来。不要制造果子。只要直接由内而发。
你能想象,一只黑鸟蹲在那里,把几支孔雀羽毛插在自己的翅膀上,就说:“瞧,我是一只孔雀。”吗?它是在插上一些不是从它里面长出来的东西。在我们五旬节派这群人中,我们发现太多这样的东西了。让我们成为真实、真诚、重生的五旬节信徒。现在我要说,在天的那边,我只发现了一件事,那就是让我确实地知道我的罪已经消失了,我是从神的圣灵而生的。那么在你里面就有了一个可以持定住你的锚。
26

瞧,我不打算占用你们太多的时间。我知道你们要回去。但我是个有点啰嗦的人。我需要花大约一个小时才正式开始,然后再花两个小时讲道,因此我要花大约三个小时后才能结束。然而今天早上,我不想要成为激进分子。因此对于你们的到来,我们表示感激。

我现在住在图森,就是那个美好而古老的耶路撒冷。如果主的旨意,我会下到托尼弟兄这里来一两次,提供点帮助,并参加你们大家的复兴会。对你们传道人弟兄来说,我来这里不是要建立教会,我来这里是为了帮助那些已经建立起来的教会,把我的一切力量都投入进去,来帮助你们弟兄在图森这里赢取灵魂,我从未想要在某处开始一个聚会,除非是合作性的聚会或是我们都能够参与到其中的。我来不是要建立教会。不,先生。我们有很多教会了。我们所需要的是让教会中坐满重生的基督徒。是的,先生。
27

所以我来这里是要齐心合力,用尽我所有的办法,去到我所能去到的任何地方,进到每一个敞开的门内,为我们主耶稣基督救赎的恩典以及他圣灵的充满在所有这些年里对我的持守做见证。呐,很多时候……

刚才,我看到了托尼,他说:“伯兰罕弟兄,我必须要把我想要讲的东西写下来。”我也是,你知道当你年纪有点大了,你就不象以前那样能记住事情了。
几天前,有人问我说:“伯兰罕弟兄,你多大了?”
我说:“哦,我刚过了二十五岁。”
“多大?”
我说:“我刚过了第二个二十五岁。”
所以,我不再是孩子了。这就是我们把头发从中间梳开的原因,弟兄。是的。就是那样。
28

好,你们每个人都爱主吗?[会众说:“阿们。”—编者注]哦,太好了。现在,让我们把每一个重担和忧虑都放在一边。

我想,如果没有什么不方便的话,我们是否能站起来做一个祷告,因为我们已经坐了很长时间了。
现在如果你们愿意的话,当你们站立的时候,我想要从圣经中读一章,或是一段的经文,请你们仔细听。我要从耶稣基督的启示录中来读,从第3章的第14节开始。
14“你要写信给老底嘉教会的使者说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的,说,
15我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热。
16你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。
17你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
18我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
19凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。
20看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。
21得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。
22圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。“
29

让我们低头,心也俯伏,来祷告。主耶稣,今早我们感谢你,我们仁慈而尊贵的神,使主耶稣从死里复活,并以圣灵的样式今早将他赐给了我们,来得着我们的心,使我们更亲近地与神同行。我们看到时光就快要结束了,时间很快就要逝去,进入永恒。我们就快要靠岸了。我们可以听见浪花的声音。哦,神啊,这是个危险的时刻,正如我们所读的,这个最后的老底嘉教会时代,就是我们快要靠岸的地方。属世的富足等等蒙瞎了人们的眼睛。哦,神啊,我们祈求我们的锚能抓牢在这万古的磐石上,等候黎明。主啊,求你应允。

求神祝福这个被称为全福音商人团契分会的属神运动,我们祈求你祝福在图森这里的这个分会。愿人数加添,以至于拉马达旅馆不得不拆掉这些墙,支搭帐篷,来容纳这些蜂拥而来的重生的基督徒。求你应允。
30

祝福要来到这个城市支搭帐篷举行复兴会的弟兄。愿它成为一个载体,将这些的灵魂带向那些教会,并带进神的国。

祝福伯大尼弟兄,他在北方的第一神召会,主啊,为着神的国他在那里在做着伟大的工作。我们全心地祈求你继续与他并全国的众教会同行。
现在我们等候你,愿圣灵赐给我们讲解,带出这正文的上下文,来照亮我们,我们奉耶稣的名求。阿们。
大家请坐。
31

你曾停下来思想过一会儿吗?这可能是我们最后一次聚集在一起了。你怎么能知道,当我们再回来参加明天的聚会时,而我们中的有一些人已经离开了呢?我们不知道会有什么事情发生。这也许是我们最后一次象这样作为一个团体而坐在这里,在这地上一起同工、吃饭。

但记住,时候要到,我们将要再次相会,不是在一次早餐会上,而是一次晚宴,哦,神伟大的宴会,羔羊的婚礼,那大长椅将从天的这边摆到那边,在历代中被救赎的人将坐在桌子的两边。那将是一个荣耀的时刻,我期待着这个。
32

呐,今早,我想要取一个主题来向你们传讲,就讲一会儿。我尽可能地不留你们太长时间。我想要来讲一讲,我在这里写下了一些经文和笔记,想要从中来讲一会,关于门中的门这个主题。

呐,这是一段非常不同寻常的描述,我们在今早所读的经文中可以看到这点。它在很多方面都是非同寻常的。因为这是圣经中所记载的最悲惨的经文之一,因为这里的这段经文所说的就是我们所生活的这个时代。经文说到在这个时代,耶稣基督被他自己的教会推到了门外,他站在门外叩门,想要再进到教会中。属世的富足和宴乐把他从教会中赶了出去,以至于教会完全成了不冷不热的。在其他教会时代的所有教会中,这是一幅非常悲惨的画面。
我刚在我的教会里讲过了。现在再重复一下,从17号开始,我要讲七个印。
呐,在这里,我们发现,在教会时代中所有其他的教会都接受了基督。但在这个最后的老底嘉教会时代,基督被从人们中间赶走了。他们把他赶出了教会,在被赶出去之后,基督不断地敲门,他想要再回去。成为了瞎眼……
33

非常的不同寻常,但你知道,有时候神就显明在非同寻常的事上。神显明在非同寻常的事上,因为神本身就是非同寻常的。他做的事是非同寻常的。他在非同寻常的时间显现。在非同寻常的时候被发现,当你认为他不可能在那里的时候,他偏偏就在那里。非常的不同寻常。圣经说:“他以奇妙的方式行事,行出神迹。”因此,这就使得他非同寻常。

就是那样的。当我们陷入了事情的正常趋势,就错过了神。很多时候,正是那非同寻常,那些非同寻常的事带来了神。在有些方面,我们被完全绑在了某个信条上,或诸如此类我们想要服侍的事物上。因此,如果某样东西不是照着我们所认为应该来到的方式而来到,我们就会否决它。“这不是出于神的。”我们犯了一个极大的错误。
34

神显明了他自己,然后把自己隐藏在他显明出自己的同样的事情里面。瞧?神会把自己显明在某件事情中,然后又退到里面去隐藏他自己。

就象种子,它把自己显明在一朵美丽的花中,然后又任凭自己烂掉。但它隐藏自己,是为了能再长出来。神也是那样做的。他是非常的不同寻常的,在非同寻常的时间,以非同寻常的方式,有时,是在一些小事情上。
很多时候我们没有找到神,是因为我们认为那事情太小了。
几分钟前我正在思想这点,当时我们正在谈论这个分会是多么渺小,我们是很小的一群。呐,我有幸对着一大群的人讲过道。在印度的孟买,一次聚会就有五十万人参加。在非洲的南非,一次聚会就有大约二十五万人参加。但我发现最甜美和幸福的,是当我们在小屋子里参加祷告会的时候。神在一些非同寻常的地方和非同寻常的事中。
35

几分钟前在这里讲话的这个加拿大人让我想起了我在加拿大的好朋友。不久前,我曾有幸为之祷告过的乔治国王,你们都知道,他患有多发性硬化症。主医治了他。他去到了加拿大,当时他还遭受着这种硬化症的痛苦。他是一个英勇的人。当他去到温哥华的时候,所有的学校都放了假,这样当国王经过时学生们就能出去拿着他们的……发给他们的一面小英国国旗,摇动着,为要对国王以及他的王权表示尊敬。

36

我的一个好朋友,厄恩·巴克斯特弟兄,当国王和他可爱的王后坐在车上,穿越那座城市的时候,我们都在收听广播。当时我们正坐在屋里,我永远也忘不了这个。厄恩是那样的兴奋,以至于他从椅子上跳了起来,张开双臂抱住我,开始大哭。我说:“巴克斯特弟兄,你为什么那么激动呢?”

他说:“伯兰罕弟兄,那是我的国王。”
我想:“一个加拿大人知道他的国王正在经过,如果这都能让他有这样的感觉,那么当耶稣经过时,对于一个重生的教会来说,更会怎样呢?”
那时他仍旧患有多发性硬化症,乘在他的车上,他的汽车上,笔直地站着,尽管他说他正遭受着溃烂的极度痛苦,他的后背让他非常难受。
37

老师们叫那些小家伙们都出去,挥舞着那些小国旗。游行结束后,哦,孩子们被要求返回到学校里去。他们回到了某一所学校中,除了一个小姑娘,所有人都回去了。当点名的时候,那个小姑娘不在其中,老师吓坏了。她说:“我必须要去找她。”就带孩子们去了。他们去到街上,寻找这个小姑娘。不久后,老师自己找到了这个小家伙,她正站在一个电线杆旁边,痛哭欲绝。

她正哭着,老师问:“亲爱的,你怎么了?你没有向国王挥舞你的小国旗吗?”
她说:“不,我向国王挥舞了我的小国旗。”
老师说:“你看到国王了吗?”
“是的,我看到了国王。”
“哦,那你为什么还哭呢?”
她说:“你知道,我太矮了。我看到了国王,但他没有看到我。”
呐,对乔治国王和其他的王来说,可能会看不到,但对王耶稣来说不会。不管他把多么少的会众交给牧师;那事工看起来是多么的渺小,哪怕只是对送奶工和报童传讲,他也会看到的。你所做的事没有耶稣不知道的。你必须要记住,他知道你所做的每一件小事,你所做的每一个细节,他都会给你记着的。无论事情是多么渺小,不管怎样,都要去做。如果你想要挥舞你的小旗,就去挥舞它。神就在那件非同寻常的事当中,他可能就会赢得一个灵魂。
38

我相信是德怀特·慕迪。我记错了吗?也可能不是。一个老姐妹在心里有个负担,她想要为基督赢取灵魂。她是一个洗衣女工。我想大约是一百五十年前的事了。她省吃俭用直到她存下了三美元。她租下了一个旧马房,一个周付一美元。她去到那里,自己把它打扫得干干净净。搬来她的洗衣长凳,摆成了一个祭坛,在上面安放了一个讲台。那条旧洗衣长凳上还沾着肥皂沫。她弄来了一些小册子就开始分发出去。那就是美国早期的日子。每个人看了它之后,就会把它丢在地上。她恰好是个卫理公会信徒。所以他们会把书丢掉。

39

那时候的卫理公会信徒就象现在的五旬节派一样,一帮的狂热分子。他们躺在学校的房间里,摔倒在神的大能之下,人们往他们脸上倒水。不需要告诉我,我参加过那些聚会。明白吗?如果人们只是任凭他们,而不是把他们拉回来,只是随他们发展,他们就会成为五旬节派信徒的。你明白吗?

那时候,这个可怜的老妇人发出了这些小册子,没有人,每一个人都把它们丢在了大街上。有一个……她站在那里哭泣,因为人们都拒绝了她,当时她费尽艰难才邀请了一个传道人来到城里,来举行复兴会。那个传道人那天晚上就要登台了。她正要走开。有一个小伙子,穿着他爸爸的……在南方,我们叫它是“吊裤带”,你知道。穿着吊带裤,杂乱的头发垂在脖颈上,他走过来说:“嘿,女士,你在分发什么?”
她说:“是一本小册子,亲爱的。”
他说:“哦,我不会读。上面说的是什么?”
她说:“哦,今晚我们要在下面的那个旧马房里举行一场聚会。”
他说:“谢谢你,我能拿一本吗?”
“当然。”于是他就把小册子放进了口袋里。
40

那天晚上,当聚会开始时,你知道谁在那里吗?你们忠诚的老牧师,和那个妇人。那就是参加聚会的人。那个勇敢的老战士,无论是一个人还是上千人,他展开他的主题,站在那里为这个妇人讲道,就跟他对着一万人讲道一样忠诚。在讲道就要开始的时候,有人在门口那里踌躇不定,是那个头发乱糟糟的男孩。那天晚上他在祭坛上找回了自己。如果我没搞错的话,那就是德怀特·慕迪,他为基督赢得了一百五十万个灵魂。瞧?哦!接下去发生了多少的大聚会和美妙的事情啊!瞧?

神在非同寻常的事情中。神非同寻常地出现。你要记住这点。
41

我记不得是哪个画家画了那幅耶稣基督敲门的画。他是个希腊画家。我一时想不起这个人的名字。他几乎花费了一生的时间来画这幅画。你瞧,在那画被挂在名人纪念馆之前,它必须要先经过批评者的长廊。任何名画都必须那样,它必须要面对批评家。

42

哦,我真希望今早我可以拿什么东西来丢在这会众面前。五旬节派的人哪,你们认识到没有,当我们冷下来的时候,是神在带我们经过批评者的长廊吗?作为一个新妇的教会,在它能进入名人纪念馆之前必须要经历批评者的长廊。是的。你能忍受吗?你准备好了要拿起圣经,在基督的爱里勇敢地为你的见证而站立吗?你要退回去,去与世界为伍吗?就如圣经所说的:“底马贪爱现今的世界,就离弃了我。”在天平上称一称,这就是现今的教会所处的位置。这就是成为老底嘉的原因。

43

这幅图画,当画家画好后,当它经历过批评者的长廊,人们找不到任何有缺陷的地方。最后一个批评家站起来,他说:“你的画有一个错误。耶稣手中提着灯笼,傍晚时分来到这罪恶的黑暗中,这很逼真。这是一幅很好的图画。当他敲门时,他所表达出来的期盼某个人能走到门口的表情,非常完美。他脸上所表达的是他期望能听到里面的回应。但是先生,门上没有门环,如果耶稣真的来到,他怎么能进到里面去呢?因为门上没有门环。”

画家说:“哦,我这样画是因为门环在里面。耶稣不能凭自己的意思进去。必须要你愿意让他进去。”
“看哪,我站在门外叩门。若有人听见我的声音,走过来,让我进去,我就要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”
44

这正是我们现在所看到的图画。这个人敲门是为了什么?是什么让这个人去敲门的?他想要获得允许进去。他想要进到里面去。也许有一些事情是他想要跟你谈论的,或许他想要跟你谈一些生意或诸如此类的事。或许他想要给你一些东西。必定有某些原因,否则他是不会敲门的。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]明白吗?我们只会……按照人的礼貌所当做的就是去打开门并看看这人需要什么。那是人唯一当做的事:打开门,问问这人,“你是谁?你需要什么?”

他想要,也许他只是想要坐下来,同你聊聊,说:“我是你的朋友。今早我想要跟你说一会话。”然后坐下来,如果他是一个朋友,就跟他聊聊。如果他是个想要从你那里获取什么东西的人,你们可以就此商量一下。瞧?
45

在一生中,很多的伟人都曾敲过门。呐,很大程度上这取决于,在你去到门口时,是谁在敲门。你必须要知道是谁在敲门。但至少你应当去到门口。这是唯一当做的事,就是看看是谁在门口。去到那里,如果有人在敲门,就说:“谁啊?”打开门。“你是谁?你有什么事吗?”哦,很多时候,可能是某个伟大的人。如果是某个伟大的人,会怎样呢?如果你为之打开门的是某个伟大的人的话,那对你来说就是个极大的尊荣。

46

几年前,当阿道夫·希特勒是德国元首的时候,你认为会发生什么事呢?你认为一个住在小巷子里,或是在街上的某个地方的小家伙,你知道,如果在某个早上他听到了敲门声,你认为这会怎么样呢?[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]他走到门边,这个德国小兵站在那里,而门口却站着阿道夫·希特勒,哦,他曾一度是德国最伟大的人。明白吗?肯定的,哦,他是个伟大的人。

你知道这个小兵会怎么做吗?他几乎会晕倒的。他会立正站好,行德国的举手礼,说:“伟大的德国元首,请进入我这简陋的家中吧。任何你想要的东西,任何你仆人所能做的事,只管告诉我。我会很高兴去做的。”哦,何等的尊荣!
你知道会怎样吗?德国的每一份报纸都会刊登文章,讲述伟大的阿道夫·希特勒去到了一个普通士兵的家中,敲门向他要了点东西。希特勒向一个小兵要东西,去到他的家中,给他家以尊荣,哦,那会是何等伟大的一件事啊!那些……
47

如果你是在意大利,墨索里尼的时代。墨索里尼是意大利罗马的独裁者。如果在某个早上,一个生活在街上的穷人听到了一声敲门声会怎么样呢?[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]站在门口的是墨索里尼。哦,天啊!他们的心都会颤抖,“哦,伟大的执政者,大有尊荣的先生,请进入我的家中吧!”震惊并颤抖着说,“我能做什么呢?这里有什么东西是你想要的吗?有什么事情是你仆人能为你做的吗?”哦,对任何罗马人来说,有墨索里尼进到他的家中,那都会是一个极大的尊荣。

48

或者是英格兰的女王,今天她要来图森这里,降落在这里的某个机场,要来到我们中的某一个人家中,那会怎么样呢?我们中的一个……我们都是普通人。如果英格兰的女王从英格兰漂洋过海而来,降落在这里的机场,搭乘出租车,过来敲你的门。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]而你,一个受人尊敬的女士或绅士,会走到门口,说:“你好吗?”她就像一个普通妇人那样站在那里。你会说:“你好吗?你是谁?”

“我是英格兰的女王。”她会亮出自己的身份的。哦,这是何等的尊荣!何等的尊重啊!
图森发行的每一份报纸会把这事传遍全美国,它会成为一个全国性的新闻,伟大的英格兰女王大老远地来到了亚利桑那州的图森,来拜访你,一个穷人。尊荣会加在女王身上,她谦卑自己来到了我的门口或你的门口。哦,你知道她会说什么吗?尽管她不是……你不是在她的统治下,然而她却是一个伟大的人。她是世界上最伟大的女王。就国家而言,她是这世上最伟大的国家女王。哦,你会说:“尊贵的女王,请进入我的家吧。如果这里有什么东西是你想要的,有什么事是你想要做的,只要你喜欢就好。”哦,肯定的。所有的报纸都会刊登出来。
49

或者说是今早,如果我们的总统,肯尼迪,要来到你的家门口。哦,你可能在政治上不认同他,但你仍然会让他进来的。为什么?不只是因为他是一个男人,而是因为他的身份,他是我们美国的总统。也许我们不认同他,我是指在政治方面。但肯尼迪总统来到你的家门口,对你而言仍然是得了尊荣。

如果他做了一次特别的出行,来到你的家门口,那会怎样呢?哦,这事会出现在各地的新闻上。“谦逊的美国总统,肯尼迪先生飞到了亚利桑那州的图森,去到了某个普通百姓的家门口。”对他来说,那是一个何等伟大的尊荣,对你也是一个尊荣。哦,你绝不会把他拒之门外的。肯定不会的。你肯定会接纳他,因为他是一个伟大的人。
50

但有谁能比耶稣更伟大呢?可是与世上的所有独裁者、国王和当权者相比,他却被更多地拒之门外。是的。“我站在门外叩门;若有人听见我的声音就开门的,我要进到里面去,与他一同坐席。”

哦,我们在门口听到的这些微小的敲门声。很多时候,耶稣敲的是我们的心门。这就是今天教会的境况。毫无疑问,这些微小的敲门声,你现在就感觉到了。这是谁?是耶稣,竭力想要进来,能进到你的心门内。他想要跟你谈一会。
如果你会尊重总统,那耶稣又怎样呢?如果你绝不会把总统拒之门外,那你怎么能把耶稣拒之门外呢?总统只是一个人,是必死的人;而耶稣是你的神。他是你的审判官。不仅如此,而且是你的审判官的这同一位,现在是你的救主。
51

呐,总统也许想要让你去参军,他也许想让你去做些可怕的事。他也许想带走你,或从你那里拿走什么东西,要带走你的孩子或别的人,成为他的仆人什么的。他也许要做那样的事。

但耶稣不想要那样。他想要给你一些东西。那就是他敲门的原因。他有一些东西要给你。没有任何东西会比他想要给你的东西更伟大的了,那就是圣灵。他想要给你永生。
52

如果总统说:“我要……我来是要带走你,我有权利这么做,我要使你成为美国总统。”这会怎样呢?有时候,你必须要放弃。如果女王想要使你成为英格兰的女王会怎么样呢?你就会带上王冠吗?还是,你必须要放弃它。

但耶稣给我们的是生命的冠冕,我们永远不会丢弃这永不朽坏的神荣耀的冠冕。我们不能放弃它。神将它赐给了我们。这是一个祝福。它就是圣灵,神想要用它来为我们的生命加冕。
我们怎么能如此轻易地就把圣灵拒之门外呢?教会所做的是何等的草率啊!人们怎能如此轻率地犯这样的错误,拒绝去听那个敲门声。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]今早在场的男人或女人,离弃了那个敲门声,永恒的生命,那将会是何等愚蠢的事情啊!
53

我们看一看,就会发现审判的乌云正在堆积,听到科学说:“这是午夜前的三分钟。”实际上两分钟已经过去了。那是几年前的说法了。

我们看到教会分裂。我们看到每样的事情照着它应有的样式出现,宗派开始形成,冷了下来。看起来复兴的日子几乎已经结束了。我们最好面对现实。哦,我们有很多的吵闹声,是的,敲击钢琴,跳上跳下。女人们剪掉了头发,染蓝眼圈,举止失常,男人们也允许她们那样做!这是违背圣经的。
54

今天在我们的街上看到的是一幅令人及其恶心的情形!昨天我带着我的孩子们,想让这些小家伙们去看看骑术表演的游行队伍。我的父亲是个骑手,我也骑过马,因此在他们的骨子里都喜欢马。他们想要看马。当我停在街上时,看到今天的人们何等地想要生活在过去,想要生活在以前的事情中。我的内心深处感到很难受,不得不往回走。

我们处在一个不断变换的世界中。我的家乡,就在不断地改变。你知道,照着出生,我是个肯塔基人。几乎我所有的家人都生活在那里。他们有润弗路山谷。他们想要模仿山里的穷人,点煤油灯,用木头炉子做饭,穿早期的偏远地区的人所穿的那种衣服。他们处在一个不断变换的世界中,想要生活在……你生活在一个摩登时代,却想要回过头去过与众不同的过去的生活。是什么使一个人那样做的?因为他本应该那样做。
55

但当你想要带给他们一个从不改变的福音时,他们却不想要了。他想要些现代的、最新的东西,某人来拍拍他们的后背,让他们只是借着加入教会就蒙混过关,过着随心所欲的生活。但当到了真正要回到这福音时,他们就不想要了。在他们里面真正想要归回的东西就是这福音。他们想要接受肉身事物的归回来满足,却拒绝属灵的事物。看到魔鬼是如何把福音歪曲给人们了吗?

不是不尊重我的姐妹们,但如果在早些日子里,一个女人怎么能穿着条裤子从镇上走过,就象我昨天所看到的那样呢。女人是怎么穿进去的呢,那东西就好像皮肤一样包在外面。我想知道女人是怎么把脚穿到里面去,并且还走在街上!圣经说:“女人穿男人的衣服,这在神的眼中是可憎的。”
眼睛的后面全都涂的蓝蓝的,如果她经过一个偏远小镇,老医生会把她送进医院的,并因着这病而将那个城镇隔离,“一个女人在她去世之前就腐烂了。”是的。如此的一种疾病!
56

你想要回到过去的生活中,却拒绝圣灵那老式福音的敲门声,就象五旬节的时代那样,在它里面有同样的属性,能洁净我们,使我们成为新造的人。我们正生活在影子里,教会正处在老底嘉教会时代,“富足,什么都不缺。”呐,我们五旬节派的人也不需要对浸信会和卫理公会的人大声叫嚷,因为天下乌鸦一般黑,你知道。所以我们也做了同样的事。呐,没错。

57

“看哪,我站在门外叩门,若有人……”呐,记住,在这个时代,圣经说他是在教会的外面,竭力想要进去。呐,你不能怀疑神的道。瞧?他想要进去,请求能进到里面。“若有人打开门,让我进去,哦,我要进到他里面,与他一同坐席。”明白吗?他有一些事想要跟你交谈,一些生意,或救赎的计划。他想要对你说话。但也许你变得如此的教条化,如此的刚硬,漠不关心,以至于你都不想要听他讲话。是的。“看哪,我站在……”

你说:“哦,伯兰罕弟兄,现在请稍微等一下。我已经让他进到里面了。”哦,也许你只是那样做了。但也许那就是你所做的全部,仅仅是让他进来。你瞧,很多人不……他们害怕地狱的想法,他们知道他们正在走向那个没有基督的地方。于是他们会说:“哦,我让他进来了,肯定的,三十年前,或二十年前就那样做了。”但也许你所做的的就只有那么多。
58

如果我去你的家,敲门,你会说:“进来吧,伯兰罕弟兄。”我走了进去。会怎样呢?“但你就站在这里,不要四下里瞧,在我家里到处蹓跶。”瞧?

呐,你知道吗?在人的心门之内,我们有一小块秘密空间。哦,我们不想要承认这点,但这是真理。是的,我们有一小块秘密空间。是的,先生。我们想要称呼……我们欢迎他进到我们的心中,却不想要让他成为我们的主。我们不想去到地狱,所以,“耶稣,你进来吧,这样我就不用下地狱了,但你不能成为我的主。”
呐,主是“所有者”。意思是,当你让他进来做主时,他就要掌控一切。他是家长。
当我去到你的家中敲门时,如果你不想见我,说:“离开我家门口。”我会更欣赏你。如果你让我走进门去,却说:“不要到处蹓跶,你就站在那里。呐,你想要什么?”明白吗?我会觉得受欢迎吗?我会跟你说我来探望你的目的吗?当然不会。
那也正是现今教会的样子,朋友。那也是人们正在成为的样子。“进来吧,主,但这就够了。告诉我你想要什么。”瞧?哦,不。那就是我们陷入麻烦的地方。
59

我们必须欢迎他。“主啊,请进到我家中吧。如果有什么东西,如果在这里有什么东西是你需要的,尽管拿去。我是你的;你也是我的。你给了我尊荣。伟大的王,天地的造物主来敲我的门。我想要你进来,主啊。主啊,做我的主吧。接纳我,愿你对我做你想要做的任何事。找出在我里面任何不好的东西,并我心中的所有隐秘。走进每一道门中,主啊,把我翻个遍,看看我里面有什么错误没有。不管有什么错误的地方,主啊,请给我指出来,把它丢出门外。我需要你在这里。我欢迎你进来,做我的主。主啊,我还未得到这祝福。现在请洁净我。”

如果我不能让他做我完全的主,如果他不能成为主的话,我就永远不会对他打开门。如果他不能成为主的话,我就不想要他单单只做我的救主。如果我……每个人都想要一个救主,但他们都不想要一个主。他们想要某样东西,让他们能逃脱地狱的所有咒诅,然后他们可以随心所欲地生活,随心所欲地做事。
60

你知道,让我们进到这内心的建筑中走走。你们能再忍耐我十分钟吗?瞧,注意。让我们到心内稍微转一下。

当你进入人的内心中时,首先,在你走进去的右边有一个小门,它被叫作“我的私人生命。”呐,你不想要任何人掺和进里面。“呐,如果我想要做什么事,那是我的事情。我愿意加入教会,我愿意去到那里。但是传道人,你不需要告诉我该怎么去做。”哦,是的。瞧?“呐,我知道圣经是那样说的,但我不相信它。”哦,伙计!瞧?那么,你认为耶稣会住在一颗象那样的心里吗?当然不会。他进去是要成为主的。他进去就会……
那个私人的生命,哦,那可是一件大事。呐,你知道我们想要属于我们自己的私人生命。“如果我们想要跟邻居喝一点社交酒的话,那是我们的事。如果我们女人想要剪掉我们的头发,那是……那是我们美国人自己的特权。如果我们想要穿短裤,那是我们的事。”哦,那是真的。“如果我们男人想要喝一点社交酒,如果我们想要让我们的妻子那样做,你没有权利对我们说一个字。”
但圣经说:“不要那样做。”呐,谁的话是对的?瞧?神的道是对的。
61

你说:“哦,肯定的,我们想要耶稣。”肯定的。我们以为我们得到了他,所有人都这样认为。

但我想知道如果有一天被提发生,而我们被独自留下,然后你知道,你就会奇怪那一切事到底是在哪里,被提是否会真的秘密来到。那就是被提来到时的情形,好像夜间的贼一样。你们会……每五十万人或一百万人中有百分之九十九的人不知道被提发生了。被提已经过去了,他们却对此一无所知。耶稣这样说过,所以那就对了。瞧?肯定的。被提将会象夜间的贼一样,教会要被悄悄带走。
就好像我曾经读过的一本书。那个人叫什么?罗密欧和朱丽叶,或类似那样的人物,瞧,他来在夜间带走了她。
62

耶稣也是这样做的。当世界完全陷入到沉睡之中时,正如圣经所说的,老底嘉教会时代,耶稣会悄悄地进来取走新妇。然后,所有历代以来在他们那些时代中被复活的人,他们都会成为新妇去到天国。

然后,审判就会来到。教会会说:“哦,等一下,我以为应该有一个新妇,有主的再来和新妇。”
“新妇已经被带走很长时间了。瞧?你对此一无所知。瞧,它是秘密来到的。”
为什么?我们会说:“哦,我属于教会。我是个卫理公会信徒,我是个浸信会信徒,我是个五旬节派信徒。”对神来说,那没有任何意义。
就好比一个医生说:“你得了癌症,是晚期。”那跟疾病一点关系都没有。那是只给它起了个名。那是魔鬼,瞧,“癌症”,就好像你说“那是一只鸽子,一只秃鹰,是某一种秃鹫。”那对疾病没有任何用处,瞧,那不能治愈疾病。那不会杀死疾病。那只是说出了它是什么。
63

只是说,你说:“我是个基督徒。我是……”也许那只是一个宣告。瞧,我们的生命所发出的声音如此之大,以至于我们的见证都听到了,我们的生命,我们的行为,在我们中间的道德。

“他们正在那里举行一场复兴。”
“谁在举行。”
“浸信会的。”
“啊,我们跟那个没有任何关系。”但也许神有一个信息要给我们。
“谁在举行聚会?”
“第一神召会,第二神召会,或耶稣的名教会,或神的会,或别的派别。”
“哦,瞧,我们不属于那一伙的。”
我们是弟兄。有谁胆敢分开神的产业吗?他们象你一样拥有圣灵,做跟你拥有圣灵时所做的一样的事。没错。
但你明白我为什么喜欢这个全福音商人会吗?它给了我一个途径,让我能把这些东西表达出来,瞧,说:“这就是了。”我们是弟兄。正如诗人所说的“我们不是分开的。我们都是一个身体。”
64

呐,“属于我自己的这道小门,我的个人生命,呐,这没关系。我会成为你教会的一个会员的。我会加入全福音商人会。呐,但是不要告诉我说我必须领受圣灵并且象那样举止失常。明白吗?那是我的个人生命。”瞧?你永远无法让耶稣引导你去那样做。他会转过身去走出那扇门。

如果某个人,如果你去到某个人的家中,他们说:“就站在门口那里,说说你有什么事吧。”处在那样的一种情形下你会怎么做呢?哦,你会说:“谢谢你。”然后转身走出门口。耶稣也是。肯定的。这就是教会被撇弃,陷入了冷淡之中的原因,瞧,就是那样的。不要让全福音商人会去到那样的地步。
65

当你听到了一个信息,听到了敲门声。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]就该打开门来说:“主啊,这一切到底是怎么回事?”当你看到一个人……我们有很多模仿者。但你也会看到一位真实的!

模仿者是指什么?当你捡到一张假美元时,这一张假美元意味着什么?这意味着它是从一张真钱仿造出来的。必须要有一张真钱,才能造出一张假的来。
因此,也有一个真正的圣灵,一个真正的救赎的大能,一位真实的充满爱的神。是的。不要接受任何别的东西。不,先生,不要那样做。好的,那道私人的门……
我必须要快点讲完这些门。
66

那里也有一道骄傲的门。哦,是的!那是一个糟糕的东西。我们最好别在那个门中呆太长时间。但你想要呆在你自己的门里,说:“呐,你什么也不要告诉我。瞧?哦,我有我自己的骄傲。”肯定的,但你不应该那样做。

不久前,我在这里传讲过“羔羊与鸽子。”羔羊,你瞧,一只羔羊,一只绵羊,只能生产一样东西,那就是羊毛。那就是它所生产的。它丧失了它的权利。你可以抓住一只羊,把它丢上台去,象那样把它的小腿紧紧抓住,然后剪光它全身的毛。它会一直躺在那里。它丧失了它的权利。但毕竟是它长的羊毛。毛是属于它的,但它放弃了它。
当你告诉一个人说他必须要重生,他必须要从罪恶的生活中得以洁净。他必须要停止撒谎,偷盗,欺骗,奸淫,和举止失常。伙计,他们中的一些人就会气的象只气球一样;呐,瞧,那是一只山羊,瞧,它会踢起漫天的灰尘。但一只真正的羔羊会放弃它的权利。
67

有一次,我对我们的女士们说,关于……不是我反对那些女士,她们是我们的姐妹。但我为神的教会大发热心。当我看到象所多玛那样的属世的东西进到了里面时,我就必须大声疾呼反对它。在我的心中有一些东西在流血,因此我哭喊。不要赶时髦,追随玛丽莲·梦露或其他像那样的女人。要像圣经中的撒拉。瞧?不要想成为某某先生或别的什么人,在讲台上奔跑,举止失常,想要穿着得象硬纸板一样,摇摇晃晃小心谨慎。不要,我们五旬节派中有太多的好莱坞式表演了。是的。我们需要圣灵。呐,你可能不爱我,你可以不想要我再回来。但这是一个说出真理的机会,这是真理。试一下,你就会发现是不是这样的了。

有的女士会说:“这是我们美国人的特权。”
我说:“但你们要放弃它。”
68

不久前,我和我妻子去到印第安纳州的杂货店,我们看到了一件奇怪的事情,一个女士穿着裙子。这非常奇怪。她说:“亲爱的,他们不是在唱诗班唱歌的吗?”

我说:“是的,没错。”
“那,为什么?”
我说:“哦,你看,亲爱的,他们不属于我们的国度。”我说:“不属于我们的国度。不。”
我是一个传教士,曾多次到过世界各地。我发现,我去到德国时,有一个德国的灵。我去到芬兰时,又有一个不同的灵。我去到澳大利亚,又是另一个灵。我回到美国,又是另一个灵。那是国家的灵,所有的那些灵都是属魔鬼的。耶稣这样说过。这个世界的列国是属魔鬼的。他掌管着每一个国家。呐,耶稣是这样说的。
我说:“所以,你瞧,那是这个国家的灵。”
她说:“哦,我们不是美国人吗?”
我说:“不,先生。潜在的说,我们是。”
她说:“哦,那你是什么?我们难道不应该象美国人那样行事吗?”
我说:“不,不是这群醉酒、喧嚷、可耻的人。不,先生 。我们是从属天的圣灵而生的。我们来自那纯洁、毫无玷污的圣洁,在那里有天使和公义在神的面前。”我说:“我们的确是作为一个国家生活在这里。是的。这是我们的国家,就是这个让我们厌烦的地方。但我们’愿你的国度降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。’”
因此,当我们从上头而生时,所有的罪就被径直丢进了深坑中,神的灵,造物主就会进到我们的心内,他就会掌管我们的性情。我们不再撒谎,偷盗,欺骗;而是诚实,正直,行走就象天上的国民一样;如果我们是从神的灵而生的,我们就会这样。
69

我们很多人都搞混乱了,只是拿一些小小的主义和情感等等的东西,称之为神的灵。这就是今天我们整个教会体系如此混乱的原因。这太可怕了。尽管如此,耶稣仍然站在门口,伸手叩门。

70

除此以外,还有一道门是我想要打开的,就是信心之门,然后我就结束。我记在这里的大概还有十几页纸,但我要越过它们了。信心之门。

你说:“你愿意到全福音商人会来吗?”
“什么东西?”
“全福音。”
“那是违背我的信心的。”
只有一个信心。是的。“一信,一主,一洗。”是的。
“哦,这违背了我的信心。”
也许你不想要耶稣站在你信心的门内,你把你的信心建在某个教会或某个宗派的某个信条上。于是你的信心就会自我封闭在一个房间里,而你也不会让耶稣,也就是这道进去。
“太初有道,”约翰福音1章,“太初有道,道与神同在,道就是神。这道成了肉身,住在我们中间。”他就是永恒的道。
71

而你,你的信心说:“神迹的日子过去了。没有说方言、说预言这样的事。教会的那些胡说八道或五旬节派的举止失常,在今天没有这样的事。”也许你让某些信条堵住了你的信心之门。

如果你打开门让神的道进去,成为你的主,并说:“我不在乎信条怎么说。如果圣经是这么说的,那你就是我的主。”
你必须要重生。当你重生时,你必须要被圣灵充满。无论是什么信条,无论是什么,都与之毫不相干。
你说:“哦,我相信耶稣就是神的儿子。”魔鬼也相信同样的东西。
你必须要重生。每个人都害怕那个新生。哦,我知道你自称你得到了新生。但我想有时候我们的生活所发出的声音太大,以至于别人都听不到我们的见证了。瞧?
72

出生是一团糟的,我不在乎是在哪里。请原谅这种表达,但如果是出生在一个猪圈里,那是一团糟;如果是在一个牛棚里,那是一团糟;如果是在医院的房间里,也是一团糟;如果是在祭坛上,还是一团糟。它会使你自己的思想烂掉;使你丢掉一切你曾经全心珍视的东西,你会放弃这些,让位给那个小小的敲门声。我不在乎是不是要在街角传福音。

我们这里的人相信大的东西。我们美国人想要戴大帽子,大的汽车,大的宗派,在信条上,在宗派上都想要更多。我们想要的都是大的东西;然而神是在微小、安静的声音里。我们想要的是很多的喧哗和吵闹。
73

一个农夫有一次驾着一辆四轮马车,去到田地里。当他去的时候,车上下颠簸,嘎吱作响,发出很多的噪音。当车回来时,也碾过同样的坑坑洼洼,却连摇都没摇动过。车上装了很多的东西。

我们想要信条。“我们的宗派是最大的;我们有这个。荣耀归神,我们打败了这里的这帮人。我们打败了那里的那帮人;谁能把最多的人带进教会的话,就发给金钱,给予角色等等。”我丝毫不反对那些。那很好。但我想要说的是,那仍然不是重点。把人带进教会中,那是好的。是的。
但耶稣说:“一个人出去勾引另一个人入教,他就成了什么?成了地狱之子,比开始时还加倍。”
74

我们都听过葛培理的节目。我不是要说任何话来反对这个伟大的传道人,当然不是。他是一个属神的人,神在使用他。但他去到了哪里?他下到了所多玛。你还记得那预表吗?有两个天使去到了所多玛,耶稣说当他再来时同样的事情还会再发生。

但有一位与亚伯拉罕呆在一起,就是被拣选的教会,被呼召出来的。看看那两个天使所做的,然后你就会明白了。
那两个使者,这岂不是一件奇怪的事吗?这完全是神所说的,在这末世,在穆迪,散基,芬尼,诺克斯,加尔文等所有人的日子里,一直以来,从未有一个人去到工场上,从未有一个人的名字是以h-a-m结尾的,直到今天才有G-r-a-h-a-m。看看这个给形式化的教会的使者,瞧,“列国的父。”
75

呐,从一开始,属灵的教会就不在那里。五旬节,是预表,留意那个去到这个教会的使者,他坐在那里和亚伯拉罕说话。他说:“你的妻子撒拉在哪里?”称呼他“亚伯拉罕。”他的名字之前还是亚伯兰。他说:“你的妻子撒拉在哪里?”她的名字之前是撒莱,不是撒拉,他称呼她是撒拉。

他说:“她在你身后的帐篷里。就在你身后。”
他说:“我”,人称代词,“明年的这个时候,我要来拜访你。”撒拉……他说:“当我这么说的时候,撒拉为什么笑呢?”那就是他。
为什么会成为那样?我们必须要有一个象那样的灵来拜访教会,一个预言的灵,一个分辨的灵。但当他进来时,人们却拒绝了他。为什么,这是老底嘉。我们完全被教条等等的东西给绑死了,以至于我们都不能接受他。是的。明白吗?“我站在门外叩门,凡听到我声音的……”
“哦,我的信心不接受那样的东西。”那你所拥有的就是错误的信心。
信心,你知道,真正从神而来的真实的信心,一个真正的圣灵,会对神的每一个应许都说“阿们”。为什么?因为是圣灵写了圣经。圣经是这么说的。“古时的人,被圣灵感动,写了这圣经。”瞧?因此,怎么可能圣灵既在你里面,还否认这道呢?它不可能那样做。
先知说:“有敬虔的样式,却否认神的大能,”那能够把男人和女人从罪恶和属世的东西中解救出来的大能。愿神怜悯我们。哦!你们有的是一些宗教的信心,却否认神的道,从中脱离出来吧。只有神的道是正确的。是的,先生。
76

注意,他说:“却不知道你是那赤身的、可怜的、贫穷的、困苦的、瞎眼的?竟然不知道。”那才是可怜的地方。现在我们就要结束了。我想要你们明白这点,“竟然不知道。”

如果你看到一个人从这条主大街,就是石头大街上走到这里,或这些主大街中的一条,那个人是如此的穷困,以至于没有穿任何衣服,他非常可怜、困苦,身上没穿衣服,赤着身子;或者是一个女人,完全赤裸着,并且是瞎眼的;却不知道。呐,如果她知道,或者他知道,他们就会想方设法去找到某个地方,进去穿上些衣服。但当他们不知道的时候,你想要去告诉他们的话,他们就会说:“管好你自己的事吧。”
77

在这末日的五旬节派教会正如耶稣基督所说的那样,“不冷不热,”却是“富足的”。我们跟他们一样富足。过去当我们刚进入事工场时,我们拥有救恩。现在我们兴旺了,拥有如此高的地位,有更多的会员,并伟大美好的事情,我们去到了哪里?就象他们其他的一样。耶稣是这样说的。

但在这一切的事情之中,他继续在敲门。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]“如果任何人(单个的人)听到我的声音,并愿意打开门,我就会进去。我与他,他与我一同坐席。”
那就是我们的境况。“赤身,瞎眼。”瞎眼,完全的瞎眼,属灵的瞎眼。你无法告诉他们任何东西。
78

你知道,我们是在肯塔基一个非常贫穷的家庭中长大的。我的祖父是个猎手,一个非常有名的猎手。他常常去猎浣熊。我不知道你们这里的人是否……我猜在亚利桑那州这里没有足够的水让浣熊生存。但他们那里有水,所以就有浣熊。他们猎捕浣熊。

有多少人知道猎浣熊是怎么回事?哦,看看这里的肯塔基人。哦!好的,我觉得我可以脱掉大衣再讲一会了。我本来有一点拘束,但现在我觉得好多了。
有多少人知道麦草床垫是怎么回事?嗯哼!嗯哼!哦,托尼,谢谢你。我终于到家了。啊哈。啊哈。是的,这很好。哦!
玉米面包,玉米粥,粗玉米粉,哦,天,豇豆,绿甘蓝!你们曾经吃过吗?哦,天啊!现在,我们现在感觉真好。是的,先生。那很好。
79

我爷爷经常去抓浣熊,他会把油脂从浣熊身上分离下来。他们有一个小罐子。我们总是保存着那个小发酵粉罐子。

妈妈有一个罐子,她用这个发酵粉罐来切割饼干。她会做那些大块的饼干。你可以挖开顶部,底部就会陷下去,在里面放上高粱糖浆,再来一大块自家做的黄油。那真是美味啊。就是现在我还是很爱吃。今早我稍微省下了些糖蜜。所以,你知道,象那样的东西真的不会吃腻。
妈妈过去常备着浣熊油脂和刺铁丝涂抹油,那是我们家的万灵药。我们被割伤了,他们就会把那个刺铁丝涂抹油和浣熊油倒进我们里面。因此当我们什么地方有问题时,我们就会用浣熊油。
我们有一间小房间,那是个小阁楼。我们必须象这样爬到楼上。楼梯的栏杆是用树枝做成的。我们孩子们就睡在上面的麦草床垫上。然后在麦草床垫上放一床羽毛铺盖,羽毛垫。天棚挡板要根据月亮来安置,这样就形成了一个洞口。雪花就会飘进来,妈妈就会在我们身上盖一块帆布,不让雪花在夜里打到我们这群小伯兰罕的脸上。我们两个睡在床脚,两个睡床头,两个在中间。我们睡觉的姿势千姿百态,象小猪那样滚在一起,彼此取暖。
80

有时候,我们中的一个会从帆布下面钻出来,当冷风吹来的时候,我们就会受凉,我们的眼睛就会冻住。你知道,粘液塞满了你的眼睛。妈妈称它是“东西”,说:“你眼睛里有东西。”

哦,早上我起床。妈妈会说:“比利,下来吧。该上学去了。”
我说:“妈妈,我眼里有东西,我看不见。”
肉蛋,我的弟弟,他也会起来。他的名字叫爱德华,我们叫他肉蛋,只是开玩笑。他会说:“我眼里也有东西。”
我就会听到那个旧浣熊油罐子被搁在了炉子上,妈妈要让它全部融化。然后,妈妈会走上楼来,他会摩擦、按摩我们的眼睛。不管你信不信,那东西就会出来了。对于糊住的眼睛来说,浣熊油是万能药。
81

但我告诉你,有一股寒潮来到,横扫了教会,浣熊油也不管用了。但耶稣说:“我劝你们向我买眼药,”就是圣灵。你们众教会正变得如此瞎眼,以至于都看不到神了。教会只看到它的组织。它只能看到眼前的东西。它永远不会向远处看,看到主就快要来了。浣熊油对这个永远都不会管用的。

82

但圣灵的药膏能打开你的眼睛,那样你就能意识到耶稣基督的同在了。他昨日、今日、一直到永远都是一样的。他是神,他能用他的圣灵涂抹你的眼睛。你就会忘了你是否是个卫理公会信徒,或是浸信会信徒,或一神论信徒,或二神论信徒,或三神论信徒,或神的会信徒,或拿撒勒派信徒,或天路圣洁派信徒。你会成为一个神国重生的基督徒。

你就会不一样了。你不需要说:“瞧,我必须这样做。”在你里面有东西会催促着你去做。在你心中的冲动会催促着你去祷告。神的爱会涌进你的内心深处,以至于你都无法静坐不动。祷告会将在你们中间喷涌,就象水从自流井里喷出来一样。
83

在我做狩猎监督官的那几年里,我常常经过一处大的泉源。它总是象那样冒着泡。有一天我在那泉源旁坐下,我说:“你这样欢快是为了什么呢?”哦,那水很甘甜。我常喝那水。我说:“你这样欢快是为了什么呢?你是为兔子从你这里喝水而高兴吗?”

如果它会说话,它就会说:“不。”
“因为鹿群从你这里喝水吗?”
“不。”
“因为我从你这里喝水吗?”
“不。”
“那你为什么这么高兴呢?是什么使你象那样冒泡呢?”
如果它会说话,它就会说:“伯兰罕弟兄,不是我在冒泡。而是在我身后的东西,它在推动着我,使我不断地冒泡。”
我们驱使着自己去做事情。但当圣灵在那里时,借着神的爱我们就可以做到了。保罗说:“因为我活着就是基督,死了就有益处。”的确。现在愿他的膏油能涂抹在你们的眼睛上。
84

马上就结束,我不是有意要把你们一直留在这里,让你们觉得如此劳累的。但这是我第一次或是第二次跟你们在一起,如果我讲的太长了的话,请原谅我。我说完这点,然后就结束。

在南方,我们在那边有一个五旬节派的黑人老弟兄,他是基督一个真正的仆人。那里有一个黑人老姐妹去他的教会。她是一个被圣灵充满,有着非常好的品性的姐妹。她有一个丈夫;是个很好的老人。他的名字是……人们都叫他加百列。我们简称他加布。
因此,我们永远都不会把他跟教会相提并论。他说,他就是不愿意上教会。在他常去的台球房,那些小伙子们说:“那是一帮的圣滚轮,他们什么也不是。”星期天早上,加布要做的唯一的事就是,带着他的球杆去到台球房,或类似的地方,跟那些小伙子们混在一起。
85

但他的妻子是一个真正虔敬的圣徒。她去到教会,祷告,并让牧师和所有的人为加布祷告。因为,其实在他的内心深处,他是一个好人。他在那里,在街角经营着一点小生意,擦鞋的小生意。他擦皮鞋,赚的钱只够玩台球的。哦,他会去打台球,因为他不想要跟福音扯上关系。牧师……

老加布非常喜欢打猎。而牧师也是一个猎手,所以他就带加布去打猎。因此,有一天,经历了一整天的长途跋涉,穿越过旷野和沼泽,那天下午他们踏上了回家的路。他们收获很多,几乎都背不动了。有兔子,鸟,全身都挂满了,赶路。他们绕回到他们上山时的一条熟悉的路上。翻过那个山顶,然后下到山下面的那个小城市。那天是星期六,太阳正在下落。
86

老牧师偶然间四下看了看。他有很长一段时间没有听到加布说话了。他四下看了看,加布正越过他的肩膀看着太阳落山的方向,太阳正在滑过西方的地平线。牧师回头看了看。他注意到加布什么话都没说,但他边走路边往后看着。所以牧师又继续走了几分钟。

过了一会,一只黑色的大手搭在了他的肩膀上。当他转过身去,惊奇的是,老加布紧紧地盯着他的脸,眼泪顺着他的脸颊,象这样流下来。他说:“牧师,明天早上你会发现我坐在那个忏悔者坐的长凳上,然后我会从那个地方站起来,去坐在我忠心的妻子旁边。我要一直参加教会,直到神呼召我回家。”
87

当然,牧师惊讶地转过身来,他说:“加布,我为这一刻思想,等候,盼望,祷告了多年。”他说:“加布,问题解决了吗?”

他说:“是的,牧师,问题解决了。但我也想要得到圣灵。明天早上我要走到忏悔者长凳那里,我要得到它,否则我就死在那里。”
他说:“加布,我很欣赏这个。但我想问问你,加布。是我讲的哪篇道,鼓励你做出了这个决定呢?我想要知道是我讲的哪篇道,或是诗班唱的哪首赞美诗催动你去做了这么大的决定,加布?”
那个老黑人看着牧师,他说:“牧师,我的确很欣赏你所传讲的每一篇道。”他说:“牧师,我很欣赏你所讲的每一句话,也很欣赏诗班所唱的每一首好诗歌。但是,牧师,那些都不是,他说:’你知道,我刚才看到太阳正从那边落下。你知道吗?我和你的太阳也正在落下,身体的光芒正在离开。”那是真的。
88

人啊,今早在这里,真的是这样的。太阳正在落山,正在你和我的生命中落下。文明正在准时地落下。它要结束了。主站在门口,[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]敲门,渴望着,等待着。那个敲门声,在你内心深处有东西说:“是我,现在开门吧。”那就是他。加布听到了那个,他就回转了。

他又说了另一件事。他说:“牧师,你知道我打猎很差劲。我什么也打不到,你知道我不能的。但看看这里的收获,够我和我妻子吃一个周的了。你知道,我打不到什么的。但是,主赐给了我。我突然思想到:他一定是爱我的,否则他就不会对我这么好了。”你是否也意识到了这点呢?
89

据我所知,今天在印度,那些小孩子们躺在街上,他们的小肚子胀得鼓鼓的,他们的小下巴象这样陷进去,快要饿死了。那个小妈妈祈求你收留这个孩子;而那里还有数千个。在某个下午,人们会来捡走他们,放在担架上等等,然后把他们送到焚尸炉,把他们丢进去。没有“约翰福音14章”。他们什么都吃,从地里长出来的草,树上的树皮,或他们能找到的任何东西。

90

我们倒进垃圾桶里的东西就足够喂养他们的了。今早我们坐在这里,只花大约一点五美元就能得到一小份吃的;我们穿着好衣服,开着好车,住着好房子。你们生意人,据我所听到的见证,你们的生活非常的奢华。神很恩待你们。你们没有意识到这点吗?

哦,他爱你们。你们知道吗?这就是那个敲门声来到的原因,“我站在门外扣门。”[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]“如果有人听到我的声音,打开门,我就要进到他里面去,我与他,他与我一同坐席。”
91

呐,那个扣你心门的安静微小的声音,可能敲击了很多次,以至于现在可能很微弱了。但让我们真诚些,对神和我们自己真诚些,就一会儿。那个微小的敲门声,下到那里,说:“我最好停止我的方式,我最好成为不同的人,我最好改正过来。我知道有什么东西在我里面。我看这里,我用道检查了我的生命,我看到我在很多事情上都错了。”四周看看,就会发现是多么的美好;是他的良善在敲门。

无论我们做什么,我们犯了多少的罪,我们有多少次拒绝了他,我们有多少次说:“以后我们会做的,”在那一切的事情之中,他依然在敲门。[伯兰罕弟兄敲击讲台—编者注]“如果有任何男人或女人打开心门,我就会进去坐席。”
让我们看看他今早想要什么,当我们低头的时候,你们愿意吗?[磁带有空白—编者注]
92

“哦,我的耶稣,我爱你,我爱你。哦主啊,因着你的恩典,我要爱你更多。”

“在我心里,那个东西一直不停地告诉我,’我必须要离耶稣更近一些’,那是什么?”今早,你想要对他打开心门吗?
现在,每个人都低着头,闭上眼睛。在你的内心深处,要真正的真诚,就一会儿。
在你的门口有一个微小的敲门声。让我来祷告一会儿。真诚地,你们想要知道那个在你生命中的那个微小的神秘的东西是什么,你想要让它进到里面去。今早,你们想要让他进到里面去吗?请说:“伯兰罕弟兄,请祷告,让我有信心和恩典能打开我的心,让他进到里面去。我想要知道那是什么在敲我的门。我知道有东西在那里敲门。也许是一个更亲近的同行,也许是一个不同的事工。也许是要交出我自己,也许是要领受圣灵。”
93

你们愿意向神举起手来,说:“主啊,我在这里。”神祝福你们。这就是了。哦,到处都是举起的手。我猜有百分之六十或七十的人感受到“有东西在轻轻敲击我的心门。”让我们低头。

呐,我们的天父,正如诗人所说的,“有一血泉,血流盈满,流自以马内利;罪人只要投身此泉,立去全身罪迹。当日一盗,临终欢欣,因见此泉能力,我罪可憎不比他轻,在此也能洗净。”
天父,现在我们为这些人而感恩。毫无疑问,他们中的一些人声称相信基督有很长一段时间了,但他们有足够的确信举起手来。主啊,如果他们没有那足够的确信来举起手会怎样呢?那他们就会错过拯救。想想那地方,游荡的灵魂迷失在那黑暗之中,可怜、瞎眼,却不知道。他们听到了神的敲门声,却很多次使其忧伤,以至于最后都不再敲门了。他们抓住了教条等等的东西,并靠着它在余剩的日子里生活,却在审判的日子大失所望。
94

主啊,我为这些人举起了他们的手而感恩,并说:“主啊,请怜悯我。主耶稣啊,请进到我心里,今天将你自己启示给我。我要把我的生命交给你,我就在这里。主啊,如果我的心中有什么东西是不正确的,我查看了我自己的生命,我看到有很多错误的地方,请把我带进你伟大的模具房里塑造我,从我里面拿走所有属世的和不敬虔的东西。主啊,我感谢你,让我还没有去到越过了界限的地步,就是那你一旦越过了,就永远也回不来的界线;最后一次让圣灵担忧,就永远没有回头路了。”就象叛徒犹大和那些人那样,为了三十块银钱就卖掉了他的主。今天,我们也为着名声、对世界的贪恋、宗教组织和宗派、信条而做了同样的事。我们可以为着任何东西而出卖他。

95

哦,主啊,请对真诚的心施怜悯。主啊,我为这里的人恳求。哦,用我里面的一切,我祈求神的怜悯。请垂听,主啊,请垂听。愿这伟大的渴望,能因着信心知道是神在对他们的心说话。是神在做这些事。愿那心门现在就打开,让耶稣走进去,成为掌管一切的主,把所有属世的东西都清除出去并使他们成为在基督耶稣里新造的人。

主啊,医治那些生病的人。我感觉到有很多人正在受苦,我为他们祈求,父啊,现在愿至大医生来触摸他们的身体,并使它成为神的家,神的居所,让神在那里能随时伸出他的手。那个小小的、轻微的心的呼唤,至大的医生正在工作。主啊,求你应允。现在请垂听我们祷告。祝福所有在场的人。我们奉主耶稣基督的名这样求。阿们。
96

现在,我们低着头,真正谦卑、轻柔地唱这首古老的教会赞美诗,“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”现在相信你们所求的,那个在你们心中的敲门声,耶稣现在要进到里面去。让我们轻轻地来唱。

我爱他,我爱他;
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
97

呐,我们低着头。你们想要在心中接受他做主的人,请说:“主啊,请把一切都拿走。从此刻起,我要在这个桌子前作为祭物奉献给你,主啊,我要在那伟大婚宴上再次遇见你。今早我将我的生命奉献给你,我的主,请帮助我。如果我还没有领受圣灵,我要去寻求,直到真正的圣灵进来洁净我的生命,使我成为一个在基督耶稣里新造的人。现在我答应你,主啊,我要在这桌前作为祭物奉献给你。奉基督的名,当我举起手时,我许诺要这么做。”

呐,你们举手的人,现在请闭上眼睛来唱。“我……”你们现在愿意奉献自己吗?
我爱他,因为他……
神啊,请怜悯。父啊,看看这些手,请应允,奉耶稣的名。
为我付出救恩赎价,
在各各他。
98

现在,我想要你伸出手去,跟人们握手,说:“神祝福你,天路客。今早很高兴在这里跟你在一起。”是的。所有人都合在一块儿,卫理公会,浸信会,天主教会,长老会。“神祝福你。神祝福你。”有时候这信息很尖锐很严厉,我们却对此感觉很好。

呐,神祝福你,弟兄。神祝福你。神祝福你,姐妹。神祝福你,我的弟兄,神与你们同在。神祝福你,很好,神祝福你,托尼弟兄。
99

现在让我们仍然站立一会,让我们的手和心都向着神,我们的父。

所有的信条,所有的人,现在要相信。呐,当你祷告完后,记住,耶稣说:“当你祷告时,相信你必得着你所求的,就必赐给你。”你们相信吗?请说:“阿们。”[会众说:“阿们。”—编者注]“我相信我会得着我所求的。我将我的生命献给耶稣基督。从今直到以后,神啊,我是认真的。我要在你面前行走,直到事情是如此的真实,以至于我完全被隐藏在了耶稣基督里面。”
100

领诗歌的人现在在场吗?让我们开始唱那首亲切的老赞美诗歌,“我以信心仰望,各各他的羔羊,神圣救主。”我想知道弹钢琴的姐妹能否给我们起个调。有多少人知道这首诗歌?现在,让我们举起手,用我们最大的声音来唱“我以信心仰望,各各他的羔羊。”现在大家一起唱。

我以信心仰望,
各各他的羔羊,
哦,神圣救主!
求主听我祷告,
除去我众罪孽,
使我从今以后,
完全属你!
让我们现在低头。
行过人生迷阵,
黑暗痛苦满布,
记住,你现在要去与这个世界相遇了。
求主引路!(听着!)
为我化暗为明,
将我眼泪擦净,
免我再入迷途,
离主孤行。
让我们来哼唱。[伯兰罕弟兄和会众开始哼唱“我以信心仰望。”—编者注]