63-0119 一个真正先知的踪迹

1

谢谢你,博德斯弟兄。让我们仍然站立,做个祷告。我想知道今晚谁有需要,你是否愿意举起手来说:“主啊,是我。”现在让我们低头。

2

我们的天父,就像我们所听到的那首歌那样,“主,我相信。”我们能够想起,许多次,在全世界我听到人们用很多种语言唱这首歌,“主,我相信。只要相信。”父啊,我们祈求今晚这对于我们来说不仅仅是一首歌,而是成为一个实际。今晚,愿我们对你大有信心。

现在我们为这个小教会祷告,还有它的牧师,你的仆人,我们的福勒弟兄,他是一个值得我们信任的弟兄。我们为他的家庭祷告,以及在这里的工人,执事,理事,并所有从这些神圣之门进来的人。主啊,我们祈求这个教会永远成为耶稣基督的一个灯塔。
请祝福今晚所有在这里的传道人弟兄们,就是这些一路以来跟我们共同出入的人们。父啊,我们祈求你大大地祝福他们。
我们祈求你今晚再一次把你的同在倾倒在我们身上。主啊,我们有需要,我们需要你。我们总是有需要,因为我们是在战场上,主啊,在那里必须要作出决定。父啊,我们祈求你不断地用你的同在来鼓励我们。知道你跟我们在一起,那对我们真是太重要了。主啊,大大显明你的同在吧,这会鼓励我们努力向前的。请医治生病和受痛苦的人,拯救失丧的,鼓励气馁的人。愿荣耀归与你自己。我们奉耶稣的名祷告。阿们。
大家请坐。
3

我相信是大卫说过,“人们对我说:’我们往耶和华的殿去,我就欢喜。’”

不久前,比利说:“爸爸,难道你一点都不累吗?”
我说:“累,我一生都很累。”一直都这样,我已经习惯了。
我开始想,“哦,我年纪太大了,应该松一口气了。”然而,某个人来到,大约有八十或九十岁,把整个国家都给点燃了,年纪差不多是我的两倍,你知道。我想:“哦!我为自己感到羞耻。”
4

在我老家的教会那里,有一对名叫基德的老夫妻,他们是从俄亥俄州来的。呐,他们都还健在,有八十五或八十八岁了。他们年纪太大了,以至于都不能再去教会,因为他们的……他们都没有足够的声音说话了。但你知道他们怎么做的吗?几乎每一盘磁带……这位老太太省吃俭用买了一台录音机。她拿到一盘录音带,我寄磁带给她,她带上那些磁带,去到医院中,去到任何她能播放录音机磁带的地方,她和她年迈的丈夫,去播放那些的磁带。然后我会寄一大卷我按手祷告过的祷告布去。每过一段时间,“威利弟兄,我的祷告布用完了。”后来,我看到了他们,她来到教会,花白的头发,披着小围巾;还有她的丈夫,一个小老头。

大约四五年前,当我在……
5

俄亥俄州的那个地方叫什么名字?就是他们每年都举行大聚会的地方。他们叫它是肖陶扩。但我现在忘记了。就是在那个地方。但那个城市叫什么名字,我想不起来了。[一个弟兄说:“富兰克林。”一个姐妹说:“迈阿密,靠近米德尔顿。”]呐,你现在很接近了。有人说我们一直下到了迈阿密。[那个弟兄又说:“富兰克林。”]那里离富兰克林很近。是的。没错。就在……我相信是在富兰克林和……[两个弟兄说:“米德尔顿。”]米德尔顿之间。是的,就是那里。没错,是米德尔顿,就在那条河那边,在肖陶扩那块场地那里;也就是那个大的篮球体育中心那里。

6

这个弟兄,哦,我认识他们很多年了,这位基德老弟兄,哦,我猜是在他八十岁时,他们给他做了检查,医生们发现他的前列腺转成了恶性肿瘤。这个恶性肿瘤缠绕着他。哦,他们说必须要做手术。当他们切开那里时,“哦,不需要做手术了,情况已经很严重了。”瞧?医生说:“对此根本无能为力。”只能把这个老人家送回家,很难对一个八十岁的老人动这样的手术了。哦,我猜,他只有不到一百磅重。

所以基德姐妹打电话过来。我刚从某个地方回到家里。基德弟兄就快要死了。她说:“他想要见你,伯兰罕弟兄,在你……在他离世之前。”哦,比利和我轮流开车。我们在那天晚上十点左右得到的消息,第二天凌晨四点我们就出发了。因为,在第二天中午,我必须再次离开。我们差不多把车胎都辗破了,赶到了那里。
7

那位老人,当我去到那里的时候,他们把他扶了起来。他肩膀上披了一条小围巾,坐在那里像一个老前辈一样。这大大地触动了我。当我过去看他时,他正看着别处。

那里还有另外一位老妇人坐在那儿,从他在山里传道开始起,她就是他教会的一名成员,是在肯塔基的煤区,她在那里洗衣服,一天赚十五美分,为要供应她丈夫出去到工场上传讲这福音。那比我出生还要早大约十年;现在正在传扬这信息!他看着她,基德叫她“老奶奶,”他八十岁了,而她已经九十多了。所以他说:“奶奶,你看起来像雪一样白。”
我想:“那正是一个传道人看他的会众的样子,躺在那里就快要去世了,’奶奶,你看起来像雪一样白。’”是的。
他回过头来,说:“伯兰罕弟兄?”
我说:“是的,是基德弟兄吗?”
8

他说:“哦,我猜过不多久,主就会差下来我的马车。今早我就要上去了。”

我说:“太好了,基德弟兄。就该觉得是那样的。”
基德老姐妹,这里有多少人是认识她的?是的。哦,我知道你们很多人都知道他们。所以他说……她说:“但是,威利弟兄,你不认为神现在就可以医治爸爸吗?”
我说:“当然,神可以。”
他说:“哦,荣耀归与神!”他说:“如果神要医治我,我就要准备再次工作了。”
我想:“八十岁了!”
我就开始跪下来,然后来了一个异象,事情就成了。
两天后,他们又把他带回到医院,他的儿子们在那所城市里的警察局工作。他们无法明白这点。就带他回去看医生,医生挠着头皮,说:“伙计,我在任何地方都找不到这病的一点痕迹了,呐,给我讲讲你的故事吧。”然后他几乎要把医院都搅翻天了。他带着他的磁带录音机又回去了,回到那里,播放这信息。他们住在那里,就在靠近肖邦扩那里。
9

呐,就像我们讲七个教会时代时那样,我一开始传讲七印,她就在那天晚上打电话来,说:“哦,亲爱的,如果我有钱的话,我真是想要过来。”

我说:“别管这个,基德太太。你的座位正等着你呢。你和爸爸下来吧。”
她说:“神祝福你的心!”
那真的让我感觉非常好,你知道,因为他们鼓舞了我。在八十五或八十六岁时,仍然来聚会。而我才五十三岁,却在这里抱怨。哦,这使你有了勇气。
10

哦,我们有太多的东西要讲了,而且是对着这样一群可爱的人们传讲,哦,我们可以在这儿呆到半夜了。

但你们明早还要去参加主日学,呐,你必须要确保去那样做。记住,我总是在说:只送你们的孩子们去上主日学那绝对是一种犯罪。永远不要那样做。那是错的。总要带他们去。瞧?总要跟他们一起去。呐,这是明早的事。
呐,如果你为了要听道而不得不错过工作,为了要跟我们在一起,跟我们一同祷告等等,你不得不错过工作,那没关系。那就错过工作吧,但不要错过聚会。不要错过聚会。我不会让你晚到错过聚会的。但如果你不得不偶尔错过工作,那不会有什么损伤。呐,因为工作只是供应你日用的饮食,而主已经应许说会供应给你的。但你必须要十分地确定去参加聚会。你明白吗?
11

我想明天早上,我会跟这个城市的其他好弟兄在一起。但我不知道他的名字叫什么。我想那个教会被称作使徒教会,确切地说就是叫使徒教会。就是那个使徒教会。我可能认识那个弟兄,他的名字没有出现在报纸上。此刻我还不知道那个弟兄是谁。明天晚上,在……[一个弟兄说:“马赛斯弟兄。”]什么?[“马赛斯弟兄。”]马赛斯弟兄。哦,马赛斯。哦,那个墨西哥教会。对吗?哦,他就是那个当加西亚弟兄离开这里之后接替他的弟兄吗?[“是的。”]很好。非常好。

不久前,我接到了一封信,是他女儿写来的,当时加西亚弟兄在加利福尼亚,仍然坚守信仰。我真是很感谢神。当我在圣荷塞的时候,我见到了加西亚弟兄和姐妹,我相信我是跟博德斯弟兄一起上去的。他们都很好。我永远也忘不了在那个小墨西哥教会的那些夜晚。我一生中从未听过那么多声的“荣耀归与神”;我永远也忘不了那句“荣耀归与神。”
12

[威廉斯弟兄跟伯兰罕弟兄说话。]哦!谢谢你,威廉斯弟兄。那很好。明早在这个教会中会有一千五百个座位。瞧,每个人都可以过来,如果你不用去……呐,等一下。在这点上,我最好小心一点。我说错话了。不对。我很真诚地说:你们去到自己的岗位上。瞧?不要……呐,那很好。

今天,我发现他们看到了一座帐篷。我去到了十六大街和亨肖大街那里。哦,大约三十五年前,当我来到亚利桑那州,这里是一幅怎样的情形啊,是一条又旧又脏的路。我去到了那个地方,就是十六大街和亨肖大街那里。我曾跟一些圣弗朗西斯科的人住在一起,但现在你永远也无法找到那同样的地方了。甚至名字都改变了。我相信现在是叫伯凯路。
哦,事情的变化有多大啊,但神从不改变。
我在那里,看到有弟兄举办了一个帐篷聚会。在那里的一些弟兄支搭起了一个帐篷。我去到那里要看看我能否找到他,想要告诉他我们来这里不是要跟他作对的。但我在哪儿都没有看到他,这里的人实在是太多了。
13

我记得杰克·舒勒,这可能对你们卫理公会的信徒有益处。有一次我来到这里,是在麦迪逊广场花园,杰克正在那所高中那里。我打电话给他,我说:“是杰克弟兄吗?”

他说:“是的,你是伯兰罕弟兄吗?”
我说:“是的。我和你的聚会恰巧碰到一块了。”
他说:“不。是我呆的时间太长了,占到了你的时间。”
我说:“哦,对不起,杰克弟兄,我不是……”
他说:“哦,那没关系,伯兰罕弟兄。他们只是想留我在这里过夜”
我说:“哦,无论怎样,我的会众不会搅扰到你那边的,杰克,因为我的会众大部分都是五旬节派的。”
他说:“当然,我的会众也是。”
我说:“是吗?”
他说:“哦,当然。我也是五旬节派的。”
我说:“呐,你最好别让鲍勃知道这个。”你知道,就是他的爸爸,你知道,他是个彻头彻尾的卫理公会信徒。
他说:“哦,伯兰罕弟兄,你难道不知道五旬节派是指什么吗?”
我说:“我想我知道。”
他说:“就是正统的卫理公会。”
那差不多是对的,正统的卫理公会。是的,如果卫理公会教会跟随着它的信息继续前进,就可以一直走进五旬节之中。就会出现真正的教会了。
弟兄,现在不是要蔑视你们的宗派。瞧?因为,五旬节不是一个组织。他们想要那样做,但他们肯定会在那点上失败。瞧?那是一个经历。是的。五旬节是给天主教信徒,或犹太人,或任何一个人的。他具有……五旬节是一个经历,不是一个组织。
14

现在无论你们每个人将圣经打开着或是合上的,你们愿意跟我一起读一段话吗?愿意吗?[会众说:“阿们。”]毕竟我说的话会失败,因为我是一个人。但神说的话却永不废去。瞧?“天地要废去,但我的话却不废去。”哦!这岂不是很美妙吗?[“阿们”。]他的话永不废去。那是何等荣耀的一件事啊!他的话永不会废去。

今晚让我们从中读一段,并从其中得出一段上下文,若主愿意的话,我要用它来作为主题。是在阿摩司书,先知阿摩司的预言。他大约生活在七百年……我想大约是在基督降生之前的七百八十七年。让我们翻到阿摩司书第3章,主借阿摩司所说的话。我喜欢这个人。他被看作是小先知中的一个,但他的确拥有神的道。
1以色列儿女哪,你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话。
2在地上万族中,我只认识你们;因此,我必为你们的一切罪孽刑罚你们。“
3二人若不同心,岂能同行呢?
4狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中吼叫呢?
5若没有圈套,雀鸟岂能陷在地上的网罗里呢?网罗若无所得,人怎能从地上将其收起呢?
6城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?
7主耶和华若不将他的奥秘启示他的仆人众先知,就一无所行。
8狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华说话,谁能不说预言呢?“
愿主在这些话上加添祝福。
15

那天早上,当他登上了撒玛利亚北边的山上俯瞰整个城市,炎热的太阳照射下来,照着他雪白的胡子和头发闪闪发光,他的一双眼睛必定是眯成了一条缝。他穿的衣服很普通,他的脚很脏。他没有什么好看的地方,但他拥有神赐给人们的主如此说。

这跟我们今天的现代传道事工相比有何等大的差别啊!跟他相比,我们今天的状况是多么不同啊!
这个小人物正是阿摩斯,一个属神的真正的先知,拥有给那个罪恶时代的神的道!这个毫无畏惧的小人物在耶罗波安在位的第二年发预言。
耶罗波安很精明,非常精明,是个聪明人,但他却是一个拜偶像的。耶罗波安把他的国家带领到了顶峰,但他却是个拜偶像的。他走了错误的道路,但国家却在耶罗波安手中繁荣昌盛。
16

通常,繁荣会导致罪恶。很多人把繁荣看作是祝福。如果我们能正确对待的话,的确是的。但通常它会带来罪恶,羞辱神。

国家在他的时代欣欣向荣,他与周围列国的人们都结成了联盟。
以色列人完全滑进了罪恶的深渊之中。远离了神,远离了神的诫命和规条,所有人都偏离了,惹神发怒。女人们走上街头,穿着漂亮但却不道德的衣服。男人们出去赌博喝酒。我们今天所称之为酒馆的,就是那些娱乐场所,在城市中到处都是。
传道人对罪恶视而不见,只是放任自流。一个漂亮的地方,一个旅游中心,罪却被放任自流。在讲台上不再谴责罪恶了,任其肆虐横行。
17

当这个预言发出时,看起来好像它不会……那是最后一件要发生的事了。根据这个预言对他们所说的,从他咒诅那个时代的方式来看,那就是要发生在他们身上的最后的事了。的确在五十年之内,他们的国家被从地球上完全涂抹掉了。

神说出了他的道,并且神的道就像一粒种子一样。当种子被种下去时,当那个先知带着主的道而来并说出了那些道时,如果那是神的道的话,它们就必须要成就。当主的道被膏抹,并且那是神的道的话,它就必须要在合宜的时候成就。
经过了几千年之后,今天我们看到神的道仍然成就了。他必定会成就,因为那是神的道,是不能废去的。
18

前几天有个人对我说,他说:“创世记错了,神说他用六天创造了世界。”

我说:“创世记第1章和第2章是完全不同的。”创世记第1章说:“起初神创造天地”句号。他是如何造的,什么时候造的,那取决于神。是的。然后,“地是空虚混沌,渊面黑暗,”然后我们从那里开始有了创造。但“起初,”是多久,我们不知道。他把所有的那些种子都放在了那里,当洪水退下去后,生命又重新回到了地球上,遍满了全地。当神的道被种下去时,没有任何东西能拦阻它的发生。
19

这个无所畏惧的小先知不知道是从哪里出来的。我们所知道的唯一的事,就是他是一个牧羊人。我们不知道他的父亲是谁,我们也不知道他的母亲是谁。我们不知道他的血统是从哪里来的,什么也不知道。

从神那里所差来的人出场的方式通常都是这样的。不知道他们从哪里来,消失也是悄无声息。我们没有关于他发生过什么事的任何记录。
20

这个伟大的人物耶罗波安,一个有着伟大的智慧权势的人,他让国家繁荣昌盛,但却陷入了罪中。

我想,今晚我们是否能够将它跟同样陷入了罪恶之中的我们的国家,我们的民族稍微对比一下。是的,繁荣,我听说我们马上要进行减税了。当然,任何人都能看透隐藏在其中的含意,选举就要开始了。但所有诸如此类的事情正在出现。
以色列人,传道人,牧师,政府都把神的道抛到了脑后,妥协了。那就是为什么国家陷入了所处的状况之中,尽管他们拥有了前所未有的那么多的牧师和传道人。但他们丢弃了神的道,偏离了它。总是在这个时候,神会差某个不知道从何处来的人,来把一切再带回到正轨上。某个毫无畏惧的人会带着主的道兴起来,再次摇动人们,让他们回到神的道上。
21

我刚注意到了这里,我在这里写下了一些东西,我可能还要再次引用一下。就是第二章第四节。我想要来读读它。听听这个小个子所说出的这话:

耶和华如此说:“犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们厌弃耶和华的律法,不遵守他的诫命。他们父辈所随从的谎言使他们走迷了。
看到他的信息是在哪里了吗?把事情带回到源头上:他们偏离了神的道。对任何读圣经的人来说,这都会使你知道他是一个真实的先知。他把他们从所堕落的地方再次放回到这道中。
哦,也许他们的教会都很兴旺。他们也许有好的建筑。他们的城市也许比凤凰城更有魅力。那是在撒玛利亚,我们都知道,那是一个伟大的旅游中心。今天也是一样,是个美丽的地方。
但是,他们却偏离了神。神把使者差给了他们。那是何等的一个从神而来的谴责的信息!这个小先知将它说了出来。
22

呐,阿摩司从旷野中出来,去到了那个迷人的城市。难怪当他登上了山顶时,他那双蒙神所赐的眼睛眯了起来。他……

他不是像一个女游客那样,说:“看看那些正在逛街的女人们。看看她们在那里所穿的那些新潮衣服,”也不像某些男人所想的那样,“那些赌场等等,在城市中都很红火,”或者是因为他们可以坐在街角,色迷迷地看着某个异性走过。
这个先知,他的眼睛眯了起来是因为他看到了城中的罪恶。他眯眼不是因为他欣赏那些事,而是看到那些蒙了呼召和拣选的人何等地偏离了神的道。你注意到这里,他说:“除你们之外,我不认识别的人。我把你们带出了埃及,然而你们却像那样远离了我。”
23

这个拥有主话语的先知,一个来自北方偏远农村的牧羊人,他打量着那个城市。他必定是汗流浃背,衣服也是皱巴巴的;他身上的钱也许都不够住一夜旅馆的。但这对他来说都没有任何区别。他有一个信息在他的心中燃烧,他必须要把它讲出来。不仅如此,而且那把他从旷野之中带出来的圣灵的恩膏,让他对这世界的诱惑闭上了眼睛。

任何被恩膏了的基督的仆人,他们的眼睛对世界的事物都是瞎眼的。他们看不到那些东西。他们不寻求那些。他们只有一样:基督在他们前面。那就是他们所看到的。他们不惧怕任何东西。基督就在他们面前。有一个信息是必须让人们得到的,他们无所畏惧。你无法把那个从他们里面燃烧出去。你可以把他们投进监狱,牢房,或不管是哪里。他们又会再次出来的。那就是主的恩膏。是的。
24

他俯瞰着那个城市在灵里的堕落,不道德以及那个城市的属灵的堕落。

我想知道有多少主的仆人,曾爬到这里的山上,俯瞰过凤凰城?你们来这里是为了美景,阳光和休息,我们并不是反对这个。
不久前,我上次来这里的时候,我坐在南山上,我妻子就坐在我身后,我跟她交谈。我说:“大约在三四百年前,无疑这个山谷是一个美丽的地方,那时,盐河从这里流过,还有郊狼等等,仙人掌花开满了各处。看看如今……所有的这一切都变成了一个罪的大杂烩。
我妻子说:“那么,是什么吸引你来到这里呢?”
我说:“把我带到这里来的是:即便是这个城市满了黑暗和罪恶,但在这里仍然有一些主的见证人,他们活出了基督的身量。我来是要与他们肩并肩,闪耀出福音的光芒。在下面街角某处的一些老弟兄,他们的心中有一个信息,所以就竭尽全力,甘心忍受,哭泣,祷告。我来是要有份于他们,向凤凰城这座大都市放射出耶稣基督这毫无掺杂的福音之光。”
25

然而,它本来完全可以成为一个美好的地方;巴不得人们能用他们所能够取得的成就,来建设他们美丽的家乡,就像驼背山,卡瓦利尔山那样。三十五年前,当我经过那里时,那儿还是一片沙漠。我们骑在马背上穿过那里追赶野驴。翻过这里的南山,追赶野驴和野马。

26

现在这个童话般的城市变成了一个大都市。他增长了成百上千倍。他延伸出去,以至于现在城市自身的腐败将其带入了混乱之中。烟雾涌入了。你们这里如此潮湿就跟在俄亥俄山谷中的印第安纳州的杰弗逊维尔一样糟糕。灌溉……人类总是在污染地球。当印第安人拥有这里时,这是一个美丽的地方。但当白人进来后,就带来了罪恶,烈性酒和不道德。他把这地污染了,使它成了一个污水坑。何等的不堪入目!有一天,神必会把它从地球上抹掉的。

他要拣选一群义人,让他们在地上统治,正如他要作王统治一样。他正在为着他的名,他的国度而拣选一帮人。
27

呐,这群聪明有才能有知识的以色列人,他们拥有伟大且有能力的智慧的总统,或者说是王,耶罗波安,他是一个聪明人;他们会听这个毫无名声的小先知吗?这个伟大的信息在他的心中燃烧,他能够走遍大街小巷,让人们,那些女人们再次衣着得体,让男人们离开那些酒馆和罪恶之地,转向这个毫无名声的小老头所传讲的这位神吗?这个问题可能在他的脑海中出现过,或者这只是我的想法,我能看到他站在那里,他光秃秃的脑壳在阳光下闪着光芒。他花白的胡子飘扬在大衣上。他从那里往下看,俯瞰着那座城市,他的眼睛眯缝着,心在跳动。

可是,在那里,他看到了本应该在那里得到建立的神的国度完全陷入了罪中。他有一个从神而来的谴责,从君王到街上的乞丐,每一个祭司,传道人,王,当权者,君主,不管是谁,都要受到谴责,他有从神而来的咒诅要加在他们身上。因为他们……你认为他们会接受他吗?哦,他们会明白吗?
28

记住,他没有介绍信。他的出场不同于我们今天的传道人。他没有牧师写的介绍信。他们甚至都不知道这个人是谁。但有一位知道他是谁,就是差他来的那位。对他来说,只要知道他是从哪里差来的,那才是最重要的。无论如何,他的信息必须要照样传出去。

当他进入那座城市中的时候,他没有宗派写的委任状来支持他,让他可以去到传道人协会,说:“我的弟兄们,我是这个组织派来的,就是这个宗教组织。我属于某某组织。”他没有那个。他没有那样的东西。他也没有团契卡可以证明他跟派他来的那个区域的传道人协会有良好的关系。没有人跟他合作举办大型聚会,也没有任何人跟他商量过这事。
29

这个小人物处在艰难的境地中。如果他想的话,他有足够的理由转身走回去,再次拾起他放羊的工作,从他离开的地方再开始。

但,你瞧,这个人没有任何别的想法。他没有去考虑什么委任状,也没有考虑什么团契卡。他只记着一样东西,那就是主的道。神赐给了他一个使命,他必须要去到那里发预言。那一切对他来说没有任何的不同。他拥有主的道,因此他觉得他不需要任何委任状,或介绍信,或是什么合作。他只需要一样东西,那就是他拥有与神的合作,那就是所需要的。只要他是在主的旨意中,那又有什么区别呢?只要他明白他的信息是从神而来的,神会印证那信息。他必须那样。
30

当他带来那个信息时,看起来似乎所有的牧师,传道人,那个时代的先知们都应该来悔改,因为他们看到了那时的情形,看到了道德的败坏。但当他开始带着主的道发预言时,却好像跟他们无关。他们对此一无所知。

这完全是现今的写照。与主的信息毫不相干!教会对此一无所知,他们听到人们站起来,以无人知晓的方言给出信息,并给出那信息的翻译,说出了一件必定会发生的事;人们却摇摇头走开了,认为那种人是疯子。他们看到某个人在灵里站起来发预言,或给出了一个从主而来的信息,哦,今天教会世界的人们就会认为那个人失去了理智。他们与此毫不相干,因为他们今天又处在了那个时代的撒玛利亚所处的同样的情形中。
但记住,当列国,或是神的教会处在那样的情形中时,神总是能够为他们兴起一个拥有主话语的先知。是的。
31

他们很久前就忘记了这事。但他们应该记得,不管他们如何在他们的书中查考,要看看他们是否有一个从他们的学校中出来的人,名字叫阿摩司的;他们都应该知道,“亚伯拉罕的神能从这些石头中兴起子孙,或是先知来带出他的道。”

这同一位神今晚还跟他那时一样有能力。无疑,这还是同样会被人们误解。他能兴起人,恩膏人,带出他的道。他可以把道放在一个人里面,差他出去,借着那个谦卑自己,把自己顺服给神,不害怕拿起神的道的人,来证明他是神。他能够那样做,他也会那样做的。他应许过他会。
当然,主的道在那个时代向他们印证了。因为,就在那同一代人还存留的时候,阿摩司所有的预言就都应验了。
32

我想知道今天,如果阿摩司来到我们这里,我们今天会接受他吗?凤凰城会接受阿摩司吗?如果在山对面的某处,或是这地区的某处出来了一个穿着像那样皱巴巴的衣服的人,走进这里,把传道人们召集在一起,说:“我拥有主的道,”你认为我们会接受他吗?肯定不会。

首先我们要问他的就是:“你是跟哪群人在一起的?”
如果他转过身来,说:“天上的那群。”那又如何呢?我恐怕那对我们来说有点格格不入。
但那就是那时候的情形。如果今天阿摩司出场的话,也许还是同样的情形。
33

为了证明我所说的,让我们把他带到这里,就一会儿,看看我们认为他会怎么做。你知道他会做什么吗?我相信他不会认同我们整个的体系。是的,先生。他不会认同我们的宗派教导。他会谴责卫理公会,浸信会,长老会,路德派,天主教和五旬节派。他会谴责所有的事。他肯定会的。他不会认同他们的宗派信条,他会直接去到道的根基上,以道为首。他会在主如此说的基础上举行他的大会。

34

哦,你认为凤凰城会接受他吗?你认为路易斯维尔会接受他吗?纽约,波士顿,马萨诸塞州,加利福尼亚,或不管是什么地方,他们会接受吗?不,先生。他们会把这个小个子投进监狱,会立刻把他送去那里的。肯定会的,他们肯定会那样做的。如果他回到神的道上,我确定他们会的,因为每一个人都不会认同他。没有一个人会认同他,为了不认同神的道,他们不得不抓牢他们的传统。

我们必须要记住他是一个真正的先知。如果他是,如果他是从神差来的一个先知,在他身上就有一个记号,有一个明确的记号让我们知道他是一个先知,他会跟神的道站在一起。因为,那就是主的道去到的地方,道要临到先知。
35

你知道他会做什么吗?他会批评和谴责这个世代。他会谴责这个地区的每一个剪掉头发的女人。他会谴责每一个宗派的传道人。他肯定会的。他会谴责每一个抽烟的人,每一个穿短裙和裤子的女人。他会把她们撕成碎片。为什么,那是违背神的道的。绝对是的。

你认为我们会接受他吗?绝对不会。他们不会接受他。
他会谴责教会的不道德。他会用他粗糙的手指头指着传道人的脸,说:“你想要告诉我说,你称自己是神受膏的仆人,却站在讲台上让你的女士们穿着性感,在你们男士中间穿着性感,以及类似那样的事吗?让你的年轻女士们像那样站出来?你让你们那些结了两三次婚的男人在教会里做执事吗?你是要告诉我说你手中紧握着那个委任状,却把神的道丢在一边吗?”哦,天啊!他会谴责那些事。是的,先生。教会的不道德,会众的不道德,他会谴责它。哦!他要拆毁。他会把一切人造的神学院的教导都撕成碎片。
36

呐,你会接受一个像那样的人吗?不,他们不会接受。他们当然不会接受了。他们会立马把那个人撵出城外。哦,协会将会召开联合会议,说:“瞧,我们必须要对此做点什么。告诉你们的会众不可以去那里听道。”不,不。我们不会接受他的,绝不。我们不会接受他。肯定的。他们不会那样做。

听听他的谴责。哦,我喜欢这里,我正向下看着他所说的话。他说:“你们所宣称服侍的那位神要毁灭你们。”
37

今天他也会说同样的话。我们美国人将自己卷进了那么多狂热的事情当中,有那么多高大的建筑,在我们的组织中有大量的会员,所有的那些有好名声,从神学院出来的传道人被训练要闭口不言,对此什么话也不说,因为他们害怕会被逐出教会。是的。他会把那些事炸成碎片的,因为那与这道相敌对。肯定的。某一天,我们所宣称服侍的这同一位神会把这些事情都烧掉。他会把它炸成碎片。

今天如果阿摩司在这里,他也不会改变他所说的话。呆在这道的后面。哦!为什么?听听他在这里所告诉他们的,“神爱你们。他带你们出来,使你们成为一群被拣选的民。”
我想要听到他在五旬节派的教会里讲一次。你们相信他是阿摩司,那时也许你们暂时就不会再嘲笑我了。瞧?是的,他会告诉他们。他会毫不留情。他会极其严厉地抨击它,告诉他们是从哪里堕落离开了神的道。
38

神在多年前就把你们带出了这些你们自己弄出来的人造的停尸房!五十年前,你们的父母们从这些捆绑他们、将世界灌输到他们里面去的体系中脱离出来。神赐下他的怜悯,把你呼召出来,从罪恶和教会中的那些东西里出来。但现在你们又转了回去,就像撒玛利亚人所做的那样。神把他们从那些地方带出来,而他们又转了回去跟那些地方结成了联盟,今天我们又如何呢,总在千方百计地跟那些大的宗派教会竞争。我们要建造更大的学校。为什么?我们不需要大学校。那没问题,我一点也不反对这点。

39

但每一次,你发现,一个奠基人或一个领导者在他的时代中出来,哦,在他的时代,他会带来益处,但他一离开,人们就会在他的工作之上建立一个组织。然后他们就会在那里得到一帮的小里基和猫王们,首先你知道的是,他们会把事情扭曲,使它适合他们自己。然后另外的人出来,再注射进别的东西,因为他是一个从哈佛大学等地方出来的学识渊博的学生,或类似的人物。首先,他们开始掺入这个,然后再取走那个,并说这点不是那个意思。你就又回到了那同一条老路上。是的。

40

如果阿摩司在这里,他会立刻把这些东西夷为平地。他举办大会从不会基于有多少个教会能够与他合作。他永远不会把他的教会建立在某个组织或教会的某些派系上。他所要做的,是在主如此说的基础上举办他的大会。神会一如既往地支持他,证明那是对的。他会说:“问题就在那里,在你们的教会中有混乱。”

今天他会说什么呢?当神的道就悬在我们面前时,他会说什么?提摩太后书3章那里说:“任意妄为,自高自大,爱宴乐超过爱神;不解怨,好说谗言,不能自约,鄙视那些试图过正确生活的人;有敬虔的外貌,却否认神的大能。”你认为一个先知会兴起却绕过这个预言吗?
41

他会说:“今天,这经应验在你们眼前了。”教会将如何变得形式化,他们将会行何等的事!他会让你再记起神的道来。如果阿摩司出场的话,他会让你记起神说他要在这个时代做的事。不仅如此,神还会借着阿摩司证实他在这个时代所应许要做的事。他肯定会的。他在那个时代是那样做的,他也会一直那样做。没错。

如果阿摩司出场的话,我们不会接受他的。
42

呐,完全是“有敬虔的外貌,”站在唱诗班,或什么地方,头一天像天使一样歌唱;第二天晚上却像魔鬼一样跳舞。是的。瞧?那绝对是真的。一些人身上穿着长袍,有着花朵一样的容貌,看起来就像天使一样;却站在那里跟邪灵一样否认神的道。“有敬虔的外貌,却否认神的大能。”你去跟他们讲圣灵的洗,他们就会把你从教会里赶出去。为什么?他不得不那么做。但他们却站在他们的教会中,让他们的会员在地下室里扭来扭去,跳摇摆舞。

43

我们所谓的基督教青年会,我想知道这个C代表着什么。走进他们中间,你几乎都听不到主的名。那是不是指青年人咒诅协会呢?

不久前,我住在一家旅馆里,就在基督徒女青年会对面。看到那些小姑娘在那里的地板上跳摇摆舞,一直到大约九点,好像要把她们的腿扭断,那真是一种羞耻。是的。而她们所有的人都是教会的成员,在唱诗班里唱歌,在主日学中教导。那完全是魔鬼在教导着那些在地板上的孩子们,是一种化妆出来的被称为宗教的体系。是的。一个真正的先知会把那东西送回到它出来的地狱的火焰中。这完全是真理。
44

你认为阿摩司会站在讲台上传讲这福音,看着一帮剪着短发的女人却不谴责她们吗?你认为他会不引用《以赛亚书》5章,《哥林多前书》14章吗?他难道不会竭力谴责这一切吗?[会众说:“阿们。”]他肯定会的。他走在街上,看到女人们身上穿着那样的紧身衣,看起来像男人一样,紧的几乎肉皮都凸到了外面;扭来扭去,装腔作势地走过来,像那样走着,浑身叮当作响,你认为一个属神的人会不站在讲台上指责那样的事吗?[“阿们。”]现在,在讲台上几乎都不说这些了。在五旬节派教会里也是这样。那是完全正确的。但对阿摩司来说不会有什么两样。啊哈。他将会是说出这些的那位。他不会害怕,因为他是被主所恩膏的。如果他有主如此说,那就必定是主的道。

45

他来到撒玛利亚,不是要看他们的魅力,数点有多少的组织,以及他们拥有多少会员。

正如我那天晚上所说的,似乎今天,整个教会都建立在了这上面,如今在弟兄们中间,教会最主要的事情就是“人数,人数,”一个教会想方设法要超过另一个,“人数”!神看的不是人数,他看的是品性。品性才是神想要找到的,是某个他能放在手中的人,某个能长久稳固站立的人。
46

正如我们所说的,“决定!这些年里,我们做过很多的决定。”那是石头,“承认。”一块石头如果没有经过一个石匠借着神锋利的道的切割,把他切割成一个神的儿子,或是一个神的女儿,将他安置在他所属的教会中,那又有什么益处呢?只把石头滚在一起是不会建造起房子来的。你必须要切割他们,使之成型。

今天我们需要男人,被恩膏的男人,就像阿摩司一样,可以把世界从女人身上切掉,使她成为一个神的女儿,也把世界从男人心里切掉。无论有多少个理事会把他丢出去,或做别的什么,他都会站在主如此说上。是的。
47

我不认为我们会接受像这样的阿摩司。你认为当阿摩司走进一个像今天这样声称是被圣灵带领的五旬节派教会中,看到同样的事也发生在声称是被圣灵带领的五旬节派教会中时,他会怎么做呢?[会众说:“阿们。”]我想知道。呐,我们可以谈论浸信会,卫理公会,路德派,但到了我们自己肮脏的门口时,那又如何呢?[“阿们。”]远离了神的道!在某处有什么事情出错了。绝对是的。他们做所有的那些事情,却声称是被圣灵带领的,在灵里跳舞,有时候甚至还说方言。

48

我相信说方言。我相信在灵里跳舞。我相信叫喊。但还有更多的东西伴随着。是的。你做了所有的那些事,却否认这道,那就是在什么地方有什么事情出错了,你得到了错误的灵。嗯哼。无论如何,神不会把他的子民引领到这样的事情上。不,他不会的。

我认为是时候再来一次彻底地脱离了,再一次的波士顿茶叶事件。教会需要一次。它需要一次好好的洁净。
49

在以前的日子里,当圣女贞德还活着时,天主教会不晓得她是一个圣徒,因为她看到了异象,并能解梦,是个圣灵充满的女士。神使用了这个小妇人,但他们认为她是一个巫师,就把她当作一个巫师烧死在火刑柱上。你们知道这事。是天主教的神甫亲自干的。几百年过去了,他们发现她是一个圣徒。然后他们就加封她为圣徒,他们不得不忏悔。于是他们挖出那些神甫的尸体并将他们丢进了河里来进行忏悔。你瞧,事情已经过去而他们却没有发现。他们对圣徒帕特里克和所有其他的人也做了差不多是同样的事情。

难怪耶稣说:“你们粉饰修造先知的坟墓,正是你们把他们放进那里的。”是的。今天我们所需要的就是一个阿摩司,来把神的道再带回给我们。确实如此。
50

呐,我们的宣称等等之类并不算数,除非神的灵在那里支持我们的宣称。如果我们的生活不能与我们所宣称的相符,那就是什么地方出错了。

圣女贞德带领法国进入了一场革命。他们需要一场革命。那正是他们需要的。他们需要一场革命,她带领了那场革命。但在革命之后,他们犯下了错误,他们需要一场反革命来纠正他们所革命掉的东西。
51

据我所知五旬节派教会是在今天最接近圣经的。如果它不是的话,我就会去到另一些人那里。是的。我就不会站在这里浪费我的时间,如果我不认为那儿有希望的话,就不会对五旬节派的人讲道了。是的。五旬节派是好的。但当我们需要五旬节派来聚在一起并打破我们的传统的话,那我们就需要一次反革命。我们需要的是掉转方向;不是一次五旬节派的宣告,而是一场即将来到的五旬节派清理。

神是圣洁的,要靠着他生活的人也必须活得圣洁。他是一位圣洁的神。圣经说:“人非圣洁,断不能见主的面。”这很正确。他的圣经是圣洁的。如果他的生命在你里面,就会使你成为圣洁的。没有这个,你无法见到神。看看教会漂流到哪里去了。
52

然而,我们有些像那个时代的以色列人。以色列人认为一切都运行得很好,因为他们很繁荣。在那些日子里,他们跟别的城市结盟。他们有同盟国。政府也跟传道人、牧师们、先知们结盟。他们认为这是很好的。他们认为那会讨神的喜悦。但他们有一个家伙站了出来,将他们又带回到了原地。是的。

就是因为他们繁荣昌盛,我们就在这儿犯了错误。繁荣昌盛并不是属灵祝福的迹象。没错,一点都不是。有时候,繁荣昌盛是一个拦阻。
53

你还记得主是怎么说以色列人的吗?“当你还幼小时,你什么也没有,当你在野地中躺在你自己的血泊中时,没有人来为你清理,我接纳了你。那时,你服侍我。但当你长到足够大了,你认为你可以了,并能自我保护了,你就离弃了我。”他们总是那样做。

乌西雅,那天早上,我在商人早餐会上讲过这个,他是个伟大的人。他持守着神。但有一天,神使他强盛了之后……对先知以赛亚来说,他是一个好榜样。但在他变得强盛,一切都就绪之后,列国就开始怕他了。他建造了他的城墙,开始做一些花哨的事情。他变得自高自大。他开始发现他自己是多么伟大。然后他就想要取代传道人的位置了。神用大麻风击打了他,他作为一个麻风病人而死。瞧?我们心里决不能骄傲。
54

有时候,当我们看到我们的组织繁荣昌盛时,我们就开始说:“我们是最大的群体。在五旬节派团体中,我们是最大的。我们比其他人拥有的更多。”或者是“除非你属于我们的群体,否则你就去不到天堂,”之类的话。当你选择了那条路,你就把自己与主的道分开了。是的。记住,毯子的宽度足够你和你的弟兄共用的。那是完全正确的,去接纳他。

哦,我们今天是多么需要一个归回主道上的呼召。看看今天,我们的国家需要一个归回的呼召。
55

在这些天的其中一个晚上,如果可能的话,我想要传讲,我想……我有一个起诉。我应当等到把所有的传道人都聚集到一起。是的。我想要讲耶稣基督的血对这个世代的控告,并向你们证实这个。瞧?呐,也许我应该去外面找个地方来这样做。但我们要看看是否能在某个早上举行一次早餐会,只是对传道人的。愿主帮助我,我想指给你们看我们正在朝着错误的路上直奔。我们必须要回头,只能回头。是的。

56

看看我们今天的国家。看看我们正在想方设法做什么,我们正在做着黑暗时期所发生的事,把教会和国家联合在一起。

看看那个联合,联盟,或是世界基督教联合会。所有的教会都加入了这个世界基督教联合会,他们认为这是属神的合一。因为所有的教会,联合弟兄会,基要派教会的人,都加入了这个大组织中。那是因为对神的道缺乏认识。先知说这样的事情会发生,“他们要为兽做一个像,它有说话的权柄。”
哦,如果阿摩司在凤凰城,你认为他今晚会站在讲台这里,却不大声谴责这种事吗?他反对的不是我们的弟兄们,他反对的是带我们偏离这道的体系。那将会是他要做的事。“这些人怎么能走到一起呢?”圣经在阿摩司书这里说到。主说:“告诉人,’二人若不同心,怎能同行呢?’”
57

呐,我们怎么能把五旬节派的团体带入到世界基督教协会中去呢?他们中有一半,有大多半,百分之八十五或九十五的人甚至都否认童女生子。他们否认。我猜他们当中有百分之九十九的人否认神的医治。他们否认圣经的原则。他们否认说方言。只有五旬节派接受这点。我们怎么能把我们自己跟他们合而为一呢?我们怎么能成为他们中的一员呢?我们怎么能不与他们同心,却与他们同行呢?你怎么能那样做呢?你必须要否认你所拥有的伟大的福音信仰和圣经的基本准则,才能与他们同行。

58

我告诉你,神呼召的是单个的人。他作为一个个体呼召你,与他的道并与他呆在一起。

他们的信条是借着他们自己属世的智慧搞出来的,否认神的道,神怎么能与他们同行呢?当一个信条,接受了一帮人的教导,并否认神的道所说的,那你就会使神转离你。神是圣洁的。圣经说,神看顾他的道,并印证它。当道都不在那里了,神还怎么印证他的道呢?[会众说:“阿们。”]这就是我们有的只是会员,而不是儿女的原因。我们有的只是信条。每个人都能……
世界在寻找的是一个超人。他们是在……他们寻找的是某些能让他们坚持他们的基督徒身份却随心所欲地生活的东西。女人想要像好莱坞那样行事却仍然声称他们拥有圣灵。传道人想要建立最大的教会,并做所有的那些事情,让结了多次婚的人做执事。他们能够去做那些低俗的事情并穿着那样的衣服,他们称这个是妇女解放。
59

你想阿摩司会对此无动于衷吗?不,他肯定不会的。你认为阿摩司会保持沉默,去面见那些领导层和上层的主教们,并说:“弟兄们,我认为你们做了一件伟大的事”吗?

他会说:“你们这群叛徒!你们假冒伪善的人!你们否认这信心的人!”他会跟米该雅说同样的话,就是那日他在四百个自以为是的希伯来先知面前所说的。
人们说:“在多数人中,在一大群人当中,就是安全的。”这取决于你想要把经文应用在哪里?
我可以说:“犹大上吊自杀了,你们也要去做同样的事。”它在那里不适用。
“大多数人的意见就是安全的。”这句话并不适用,否则天主教就占有绝对的优势了。
60

在神的道中才是安全的。圣经说:“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”据我所知,那是唯一安全的场所。先知们总是相信这话。当亚伯拉罕去世后……当约伯去世后,他将自己的骸骨安置在应许之地,他的坟墓里。

当亚伯拉罕去世后,他在约伯所在的同一块地方买了一小片土地。他在做什么呢?他注视着那个先知。他知道那是个属神的人,他说:“我知道我的救赎主活着,末了他必站立在地上。皮肉之虫将我的肉体灭绝之后,我必在肉体之中得见神。”是的。亚伯拉罕知道这点。他将撒拉埋葬在那儿。他买了一小块地,埋葬了她。他自己也埋在那里。
61

以撒,当他去世后,他也被带回去埋葬在那里。以撒生雅各。

雅各死在了埃及。但在他去世之前,他叫来了他的先知儿子,约瑟。他知道他是个先知,属灵的人,能解梦,看见异象,并且每次都是那样准确。他说:“约瑟,我的先知儿子,过来这里。把你的手放在我的大腿底下,就是多年前全能的神触摸我的地方,他把我的名字从一个’骗子’改成了一个’与神同行的王子。’把你的手放在这里,并对神起誓说你不会把我埋葬在埃及。”为什么?为什么?这有什么差别呢?
这同样是他们今天在说的,“这有什么差别呢?”我们带着一帮人,带他们离开大街,加入教会。但有时候,你使他们比外面街上的那些人更加倍地成为了地狱之子。是的。这的确有差别。
62

约瑟,当他要去世时,他提到了,“将来有一天,主神要来眷顾你们。”他是个先知。他说:“主神会来眷顾你们。你们不要把我的骸骨留在这里,要把它带到应许之地。”为什么?他知道复活初熟的果子会从应许之地出来。的确是那样的。

耶稣,当他死后,在复活节的早上复活了,圣经说:“已睡在尘埃中的圣徒的身体多有起来的,他们从坟墓里出来,向很多人显现。”那是谁?亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟。为什么?他们在正确的地方。
63

这就是为什么我说这的确有区别的原因。你们不要把我埋葬在这些卫理公会,浸信会,或其他的教会中,要把我埋葬在耶稣里,“那些在基督里的,当他再来的时候,神必把他们跟他一起带来。”这的确有区别。肯定有的。

不要让别人告诉你,“因着你加入教会就行。”
阿摩司从未对此无动于衷。他说:“你们所声称在服侍的同一位神……”
我要奉主的名这样说。这个国家所代表的这位神要毁掉这个国家。他会毁掉这些教会。天上的神会差来他大怒的审判,毁掉这些所谓的教会。记住,你要记住我的话。
64

没有人能加入教会。你是加入了一个会所;你不能加入教会。你是生在教会里。明白吗?你可以加入卫理公会会所,浸信会会所,天主教会所,五旬节派会所。但你是生在永生神的教会中;那个教会才是神所找寻的。所以,我们有的是会所,而不是教会。任何东西都可以聚集在这个会所里,假冒伪善的人等等。但现在我要让你知道这点,按照神的道,在永生神的教会里没有一个假冒伪善的人;在那里只有圣徒。

呐,他们可以吸纳你成为会员。你认为阿摩司会不谴责这点吗?他会把那东西连根拔起。他肯定会的。
65

瞧。当以色列人在路上,要去到应许之地时,他们被圣灵带领,有火柱在他们前面,被击打的磐石随着他们。

后来出来了摩押人,是他们的弟兄。记住,他也是以色列人的一部分。他的一部分也是从犹太人的血统来的,因为那是罗得借着他的大女儿生的孩子。这就带出了摩押人。
看看祭司巴兰,他出来建造了一个祭坛,献上了同样的祭物,完全是照着基本的要求。瞧?他也有庆祝仪式,有王。他有那些的大人物,王子和太监们,跟他站在一起。
66

但有一位跟摩西站在一起的,他们没有看到。这位也跟阿摩司站在一起。这位今晚也要跟这里的每一个人站在一起,他会为了神和义人而站立。无论有多少的当权者,君主在这里,都跟这个没有一点关系。他们永远不能咒诅神所祝福的。为什么?那是一粒活的种子。那是神的道。他必定会生长完全。哦,有永生神的迹象在营中!看起来好像以色列人在那里做错了。但他们没有看到被击打过的磐石和为以色列人所献的赎罪祭。在营中有王的呼喊声。神与他们同在。为什么,神在医治病人,行大的神迹,有神迹奇事,有火柱悬在他们头上。摩西正跟随着那个火柱。以色列儿女正跟随着摩西。他们正走在去往应许之地的路上,没有什么东西能使他们停住。阿们。

哦,如果神能把某个人握在他的手中,在他的控制之下的话,这事今天岂不是很容易就重演吗?火柱依然是活着的。他昨日、今日、一直到永远都是一样的。神的道依然活着。
愿神差给我们一个阿摩司,能够为真理和正义而站立,摇动这些事情。
你说:“我们能……你认为他会带来一个什么样的结果呢?”
瞧,他会带来一个果效,直到把所有那些神所预定要被召来的人呼召出来。这就是他要得到的人。“凡父所赐给我的人必到我这里来。”是的。
67

米该雅就在亚哈面前,但亚哈恨他。所有的传道人群体也都反对他。他们也都有灵感,但他们的灵感与神的道不相符。我猜,大概阿摩司也碰到了同样的事。

那时,祭司们走到街上,说:“呐,等一下,给我看看你的资格证书。你是从哪所学校出来的?你出自哪个家谱?你是……是谁让你当上祭司的?”
他会说:“是神让我做的。”
“你是从哪所学校出来的?”
“耶和华神,我有主如此说。”他们会听他的吗?当然不会。他们不想听这个人的。肯定不会。他们不想……
68

当然,那些人会说:“我也被灵所感,瞧,我属于这里的法利赛人大教会。看看神是何等地祝福了我们。我们教会里安放的是黄金祭坛;我们建起了圣殿;我们做了所有的这些事。哦,我们的传道人奉献款要比全犹大地的其它任何教会都要多。哦,我们在这里做了所有的这些事情。我们的会众都交纳很多的十一奉献,等等。”但米该亚……

阿摩司站在那里说:“你们所声称正在服侍的这位神要毁灭你们。”事情确实是那样发生了。
69

呐,我不是在谴责传教士计划,也不是在谴责大教会。但问题是,人们把眼目专注在那上面,在……偏离了神的道,最后,他会把你带进那种东西里面,你就会发现自己渐渐松懈了。回到神的道上来。不要偏离他。哦,我们今天多么需要一个来自旷野的哭泣啊。这的确是真的。是的。

其他的人在推理,人们在推理。他们想要推理,那是最起初的东西……当撒但介绍了他推理的程序,来反对神的道所说的时候,就是这个导致人类失去了交通。那听起来很合理。
70

当神借着他的道把他们保护起来的时候,让我们看看撒但,他对夏娃是怎么说的。

神赐给他的子民,保护他们不受仇敌侵扰的唯一的东西,就是神的道。他从未给我们一个信条,除了他的道,他从未给我们任何东西。是的。神是无限的,全能的,永不改变。他不能改变。他的第一个计划就是完美的,从不需要改变它。
当人作出了第一个决定,犯了罪,越过了那道横在他与神之间的巨大鸿沟,就再也没有回头路了,神,他满有怜悯和恩典,接受了一个替代品。只有一位满有恩典和怜悯的神才能做像那样的事。他接受了一个替代品,那个替代品就是血。人能再次回到与神交通中的唯一地方,就是在流出的血之下。除了借着血,人没有任何机会能与神交通。的确是这样的,他在那里与神交通。
71

呐,夏娃放低了栏杆。夏娃开始推理。撒但像这样说:“呐,你……你不知道。你从未上过任何学校。我是那边神学院的教授。”他自己的。“我告诉你,我们在那里学到了一些东西。我们学到了神是如此的良善!我们在神学院里学到神是非常良善的。他不指望你能照着他所写在那里的去做。他不指望那个。”

“但是,”夏娃说:“主神那样说了。”
呐,如果她持守在那上面,那她就成了一个好传道人了。那就是今天她若想这么做就会受到谴责的原因。瞧?使她远离这事。阿摩司对此是怎么说的?我希望我能听他讲大约五分钟,并录下他的信息。我要把它录在磁带上,让全世界的人都来听一听。嗯哼。那么我从此以后就可以对此闭口不言了。注意,是的,先生,他会谴责这个的。
72

注意夏娃怎么说的。呐,撒但说……他无法对夏娃这样做,你知道……

他无法对亚当那样做,但他对夏娃做了。所以他对夏娃说:“呐,你知道这点,”他说:“你知道,神真的是太好了,他不会伤害你。神……你肯定不会死。你知道他是一位良善的神。”
今天我们听到太多这样的话了。他是一位良善的神,但为了成为良善的,他也必须得是公义的。这才能使他成为良善的。他不是好好先生,他是神。
呐,“神太良善了,他不会对你那样做的。”他开始说:“哦,你会变得聪明的。你会受到教育,你会变得聪明又有智慧。你会明白你现在所不能明白的事情。”瞧?
她只需要晓得一样东西,那就是神的道。我们不需要拥有文学士学位,哲学博士,法学博士学位,诸如此类的东西。我们只需要晓得神的道;最简单的孩子也能读,能明白这道。
73

但推理使他们得到了什么?他们得到了什么?就在那里他们被毁掉了。撒但知道他就在那里打败了人类。从那以后,他总是在那里打败他们。

那就是阿摩司出现的原因。因着那些流行和大受欢迎的观点,优秀伟大的总统或国王,并随之而来的繁荣。人们为了一碗红豆汤而出卖了他们自己的生命,就像以扫那样。我不是想要伤害人,而是想要讲出真理。
不久前,你们民主党人就出卖了你们的长子名分。是的,我不是共和党人。我是个基督徒。但弟兄,何等的羞耻。你们不得不用一台诈骗机器像那样进行选举。但那正是美国人想要的。他们得到了。他通常会把你想要的东西给你。
神啊,把你的道给我。那正是我想要的。“让我把你的道藏在心中,主啊,我就不会犯罪得罪你。”
74

哦,其他的人推理。但,瞧,阿摩司不推理,因为他是个先知。神的道临到他。不。

今天神的道也是同样的,你总想要解释它,让圣灵借着把它印证在你的生命中来解释它。
你知道,那也是耶利米对先知哈拿尼雅说的,他说:“当先知说话的时候,他所说的得了应验,那先知们就知道他是对的了。”
75

如果阿摩司在这里,你想他会怎么做呢?他会与神的道站在一起。那就是他要做的。你知道事情会怎样吗?他会告诉我们,我们已经被教导,偏离了神之道的原本根基。他会告诉我们,我们已经远远地偏离了最初的五旬节教会。那就是他要告诉我们五旬节派的。他会说:“呐,他们花了差不多五十年的时间来让你们步入正轨,而你们却从未去到那个地步。”哦,他会对宗派的名人怎么说呢?哦,瞧,因着他们的不道德,接受信条,加入教会而不是重生进到它里面,他岂不会那样做?他岂不是会撕碎教会吗?

瞧,如果你是重生在它里面,弟兄姐妹,你就会举止不同了。你会与神的道呆在一起。如果圣灵在你里面,那他就只会吃神的道。耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠着神的一切话。”不是一部分的话,“而是神口里所出的一切话。”
他,作为一个先知,他会在我们里面看到这样的事情。阿摩司是一个先知。
76

现在再过几分钟,我就要结束了,但如果可能的话,我想要将这些观点讲透。我会将它说出来,然后圣灵会将其深入下去。我想要问你们一件事。

如果阿摩司今晚来到这里并站在这讲台上,如果他在凤凰城的街上走几圈,今天在我们里面,在我们的国家事务中,在我们的教会世界中,他会看到他在撒玛利亚所看到的同样的事:人们完全地献给了不道德的事情,远离了神的道。他看到了一帮非常虔诚的会众。他们,以色列人中的每一个都是,但他看到了不道德,不道德的东西。他在人们中间看到了社会和邪恶的腐败。他看到了邪恶的腐败遍及全国。他看到了远离神话语的邪恶、腐败。他看到了教会中的淫乱。我不是指……是的,都有;身体上的,他也会看到属灵的淫乱。他们怎么能接受人的信条,接受那些人的信条从而取代神的道呢?那就是犯了抵挡神的属灵的淫乱。《启示录》17章是这么说的,他们,这个淫妇,犯了罪,因为“借着淫乱,她使住在地上的人喝了她大怒的酒。”是的。我们看到那完全是不同的,他会看到这些邪恶、腐败。
77

但是,阿摩司从未谴责过政府。听着,在有关他的所有经文中,阿摩司从未谴责过政府。但他谴责人们选举了那样的一个政府。哦,我可以……

你们累了吗?[会众说:“不累。”]哦,再坚持一下,就一会儿。瞧?
不要谴责你的政府。政府无法把房子建在磐石上,如果人们选择了沙地的话。人们想要那个。
78

很多时候我在讲台上说一些东西,而我知道我的弟兄们正坐在下面,传道人们,很好的人。我把他们叫到角落里跟他们讲。我既然知道了这些事情,我就有责任来告诉我的弟兄们。我告诉了他们,他们说:“伯兰罕弟兄,我们知道你是对的,但我的教会会解散的。”瞧?明白吗?那是你想要的。[磁带有空白。]瞧?你不能。这取决于人们。

79

呐,你们认为我还能在这里的街上建一所房子,向现今的女士们推销那些老式、高头的系带鞋吗?那一双鞋上的皮子可能就比今天整个商店里所有的鞋加起来都多。但如果我卖五十美分一双的话,我会饿死的。为什么?你们不想要它们。

如果我卖那些老式的、老妈妈式的裙子给今天的那些女士们,你认为她们会买吗?肯定不会的。她们想要那种能够将她们自己灌进去,看起来就像包着皮的香肠一样。她们就想要那样紧绷绷的。走在街上,大约四五个不同的弧度,凹进去,凸出来,屁股后翘,踩着一双高跟鞋,脖子伸的老长。我不是故意要说笑。这不是开玩笑的地方。但那是事实。我没受过很好的教育。这是我能表达我话语的唯一方式,你们都知道我是在谈论什么。瞧?呐,那是真的。他们不会买这些衣服。
80

那天晚上在讲台上,一个小印第安妇人走到了讲台上,我想要同她握握手。那是在北方格鲁默弟兄的教会,或别的什么地方。她穿着裙子,就像我妈妈所穿的那样。我想:“哦,愿神祝福你的心,女士。”在她还未走到我面前时,神就在那里医治了她。瞧?我想:“我最好还是保持安静。”瞧?“有些时候要等到机会来了才行。”瞧?那就是了。

瞧,你无法卖那样的裙子。你也许可以把它们卖给印第安人,但也没有很多人想要了。她们变得就像其它人一样松懈了。你们看了太多的电视节目。你们的孩子们走了出去,一些现代的白人教师和所有的那些胡闹进来了。你们最好躲开,不要与之同流合污,就像很久前像坐牛那样的人。[“坐牛”是美国历史上一个著名的印第安首领]
81

在非洲那里,有那些黑人的族类,他们怎么做的呢?那些传教士们去到那里,教读书,写字和算术。哦,在他们的族类里,与你们基督徒所带给他们的东西相比,他们更知道关于道德的事。是的。如果在那里的某个女人,如果她是个祖鲁族人,她到了要结婚的年龄,却没有结婚,没有人娶她作妻子,她就必须离开那里,她就不再是那个部落的成员了。不,先生。当她结婚时,她要被测试是否是处女,如果发现她被玷污了,她就必须说出是哪个男人干的,他们两个都要被杀死。

如果我们也那样的话,这里有很多人都要被杀了。你不这样认为吗?是的。他们都没有足够的人手来埋葬那些男女了。没错。但“你们是死的,却不知道。”那就是麻烦所在。瞧?但现在比比皆是,是的。
82

然后,你们怎么做的呢?他们把人派到那里,教他们读书。然后你就发现他们去到了大街上。他们曾经有自己部落的罪行,进而他们又去学到了白人的罪行;他们比开始时更加十倍地成为了地狱之子。他们唯一所需要的就是基督,才能保持他们原来的样子。是的。

那也是对我们美国印第安人的做法。在这个国家,有什么人是我觉得同情的,那就是印第安人了。对于他们,我的确是关心的太少了。我不是……我只是一个人,但我是为了他们的。是的,先生。如果主把我从事工场上叫回来,像这样安置我,我的信息也就结束了;神还让我再活的久一些的话,我就要去到印第安人当中。是的,先生。是的,先生。哦!
83

当阿摩司大声疾呼的时候,我们看看他会怎么做。我们整个的体系都会被谴责。肯定不会……

我的评语是:国民选举了沙地,那政府就不可能建造在磐石上。
你怎么可能把你的教会建造在磐石上呢?当传道人站在讲台上,传讲这磐石,把教会建造在全备福音的根基上,而他的会众,在那里的一些人,却想要把他赶出去,他还怎么能够传讲呢?呐,我谴责那种传道人,没有胆量,没有神的灵,去关上门,说:“去找某个能赞成那种东西的人吧,不是我。”我钦佩一个能那样做的传道人。
84

但当一个受膏的神的仆人想要把他们带回到这道上,而他们却不与他站在一起的会众们有祸了。是的。他怎么可能拥有一个九种恩赐等等在其中运行的教会,然后,他们的生活却是不正派不道德的,甚至都不愿学习福音的ABC呢?他们还说:“巴不得我有一个更好的传道人!”哦,错在你。是的。

这是我们国家的错误,我们美国人,是为了信仰自由才来到这里的。从哪里来的?我们又转了回去,把我们的资本又投入到了我们来到这里为要逃避的东西上了。
这个国家很像以色列。以色列人,他们进入了巴勒斯坦地,赶出了当地的居民,占有了那地。一开始,他们有一些很好的人统治着他们。他们有大卫,所罗门,等等伟大的人。然后,过了不久,他们开始选出人来,把人推上去,搞选举,最终他们让亚哈去到了那个位置上,他娶了一个异教徒。呐,亚哈是个很好的人,他想要做正确的事,但因着他的那个女人,他无法做正确的事。
85

呐,我不是要与我不久前所提到的那个人作对。他可能是个很好的人。但是在他后面的那个妓女体系扭曲了他的脖子。这是那个体系要做的。它悄悄地进来,然后闪电般地断送了一切。

你知道我们现在……我们国家欠的债实在是太多了,以至于从现在起,我们要用十四年的税款才能付清我们所借的钱。当这个体系瓦解时,将会有什么事发生呢?
86

卡斯特罗,我当然反对他,他是个共产主义者。是的,我反对他。但他做了一件很好的事,他改变了货币,把黄金退了回去,买下了全部债券,把黄金退了回去。

我们必须要那样做,否则只会面临一样东西,换句话说,天主教会拥有这世界的财富。她拥有钱财,她有黄金,可以再把我们的债券买回去。是的,你认为这些威士忌经销商,烟草经销商,和这个国家的那些伟大的人不会把它卖掉,来避免失去他们的生意和伪造货币吗?他们会回过头去,接受来自天主教的钱财,然后国家就被卖掉了。是的。圣经不是预言说:“世界的财富吗?”我不是个政治家,也不是个聪明人,但我感谢主让我认识了他。是的,那就是这个国家要去到的地步。你看着吧。你留意看,看看那是不是对的。我希望我们都能活着看到那个,我不认为我们需要活很久就能看到了。
87

但你要怎么做呢?我们怎么能建造一个教会呢?我们怎么能建造一个国家呢?现在我们还怎么能在这个上面建立一个国家呢?对此我们能做什么呢?

我最好现在闭嘴,说点别的什么。但你知道,我已经说的够多了,足以让你明白我在讲什么了。瞧?你知道我是什么意思。
88

看看我们想要的是什么。你明白你想要的是什么了吗?这就是你们所得到的,这就是你们所渴望的。

看看今天我们那些未经审查的电视节目。在以前,如果那会误导我们的孩子,我们就不会让他们去到城里的电影院看电影。但现在,魔鬼把那东西掉了个头,弄出了电视,把它送进了千家万户。
那也许没什么,电视机并没有问题,如果你让好的东西在上面放映的话。那当然没问题。
89

但你们是怎么做的?随着时间推移,事情变得越来越糟,妄称主的名,发誓,咒诅,赤身的女人,不道德的行为,毒害着这些孩子们的思想,直到我们养出了一帮的披头士,是的,一群流氓。这绝对是事实。你最好看看这点。

我们整个的国家正在变成一群流氓。那些男孩子们走在街上,穿着紧绷的裤子,屁股都快露在了外面,缩着头,头发垂到脖子上,就像肯尼迪夫人那脑积水式的发型一样,像那样像个小流氓似地到处乱窜,然后还称自己是美国人?你已经从恩典上堕落了。悔改并转向神吧,否则你就要灭亡了。这是为什么我们想要那种能让我们随心所欲的人。是的。
众教会也是这个样子。他们想要选出一个牧师,不是一个会站在那里,用福音来敲打他们的牧师。他们想要某个人,可以让他们穿着泳装展示自己,在地下室里玩邦科游戏,想怎么生活就怎么生活,未经审查的广播电视节目,肮脏污秽,既加入教会也同时属于世界。
90

难怪阿摩司会呐喊反对那样的东西。当人们选择那样的东西时,你认为他们还会接受他吗?

如果牧师讲道超过了二十分钟,理事会就会把他叫进屋里并对他说:“牧师,瞧这里。我们不是让你在这里做那样的事的。我们只安排了二十分钟,时间一过,就该结束了。”
他所需要做的就是把那帮理事们踢出门去,抓过圣经来,讲上一整夜,就像保罗那样,那就会看到死人复活了。是的。他们把他赶出会堂,去到街角也没关系。“神能从这石头中……”
91

电视,未经审查的影片,肮脏,污秽,却成了榜样。看看我们今天的孩子们。看看我们的姑娘们。看看从学校里出来的那些小家伙们,还不到六岁,七八岁,就点着香烟。为什么会那样?他们的妈妈也许就在他们面前那样做。如果父母没有那样做,那么就是跟他们在一起的孩子们那样做。要小心你的孩子是跟谁一起玩。是的,在这里,另外……

不久前,我的妻子知道这事,我们正坐在桌子边。我的小儿子约瑟说了一个字,那字都会让一个喝醉了酒的水手自觉羞愧。我转过身去,说:“那是什么话?”他妈妈好像要晕倒了。小家伙看上去很无辜。
他说:“爸爸,怎么了?”眼泪在眼睛里打转。
我说:“你永远不要再说像那样的话。”他不知道那是怎么回事。我们最后发现,是学校里的孩子们在说那样的脏话。我说:“亲爱的,那是属魔鬼的。”
瞧,那就是你孩子的样子。弟兄,事情到了一个地步,完全是狗咬狗,如此一个罪恶的大杂烩。哦!电视节目,贪恋罪恶,贪图享乐!哦!
“二十分钟足够了。我要去看最后一集电视剧。”瞧?“快点离开这儿。我要赶回去看。”瞧?他们已经完成了他们的宗教活动,他们去过那里,那就够了。
92

但我告诉你,一个从神的灵而生的男人或女人可以坐上一个又一个小时,在那里喝神的道。不仅如此,而且当道击中那里时,就会锚定在那里并改变生命。阿们。是的。

这就是我们众人所想要的。我们的整个体系都腐烂透顶了。那就是我们众人想要的。
你让一个好人,瞧,一个很好的男人,把他放在一个爱享乐的家庭中,或是一个好女人,把他们放在一个一团糟的家庭中,他们就会把一种狗的生命带给他。哦,整个的家庭都应该来顺服神。我们有义务去祷告,直到我们的孩子们得救了,管理好我们的家。是的。
我们就像以色列人所做的那样,他们与仇敌结成了联盟。在他们能那样做之前,首先他们必须要偏离神的道。这只是要显明美国人偏离了神的道有多远。
93

你知道,在你相信一个谎言之前,你必须要先否认真理。是的。完全正确。在夏娃接受撒但的谎言之前,她必须先要否认神的道。如今也是,他们必须要先远离神的道,才能让罗马不费一枪一弹就占领。他们根本不晓得神的道所说到的这些事。这就是问题所在。

我们需要一个真正的先知兴起来,把我们再带回到这道上。是的。神应许要赐给我们一个先知。我们得到了应许。确实是的。《玛拉基书》4章说过神会的。“他要再把人们的信心恢复到五旬节父辈的信心上去。”
94

阿摩司知道以色列人中那些贪爱不敬虔的人有一天会将国家毁掉。现在,让我带着敬畏说说这点。今天,一个信徒也同样知道世界,这些贪爱不敬虔的美国人也会将她毁掉的。你们贪爱政治的人!我要在这点上讲一分钟。那会毁掉这个国家的。你们贪爱世界、不愿与道同行、竭力去做正确的事的人,会毁掉教会的。这是完全正确的。我希望你们明白了。教会离开了神,离开了生命的道。整个世界绊倒在了它上面,就像一块绊脚石一样。他们今天也在做同样的事。是的,如果阿摩司在这里,他也会大声反对这整个体系的。

95

呐,作为结束,我想要说说这个,在第八节。仔细听。他说:“狮子吼叫,谁能不惧怕呢?”

我曾猎过狮子。狮子是兽中之王。在非洲,我曾在晚上躺在外面的旷野中,在那些草,或是尖树枝下面。
狮子会面对着开火的枪而扑过来。他不害怕那个,但他不会挨近一丛荆棘。你们曾听过传说。但那是真的,狮子不会挨近一根荆棘的。人们搭建像那样的荆棘棚屋,狮子就不会扑过去了。否则,它就会扑过去,径直闯进去。
比利和我,我记得有一天晚上我躺在外面那里,听到它的大嘴张着,离我的头只有那么远,但它却不会靠近过来。他的大爪子,像那样在地上走来走去。
你可以听到鬣狗各样的声音,鬣狗的笑声,鬣狗的哭泣声和他们的尖叫声。你能听到狒狒,猴子,长颈鹿和发出“呜呜—”的巨大鸣叫声的大象。你在几英里外就能听见。昆虫和甲虫发出各种各样的吵闹声。但只要让一头狮子在远处吼一声,甚至甲虫都会停止鸣叫。他们都听着。为什么?那是他们的王。他们要听从。
96

圣经说:“狮子吼叫,谁能不惧怕呢?主神发命,谁能不说预言呢?”我们怎么能控制住呢?当神说话的时候,先知就会喊出所说出的道,如果那是神的道的话。

狮子吼叫;甲虫等等一切东西都安静了,因为他们害怕。他们的王在说话。他们有足够的认识和勇气,并有足够的尊重,在他们的王说话时来尊重他。
同样,神借着他的道说话,并让他所创造的每一个受造物都听从。在这最后的时代里,他正在说话。他正在释放他的道。愿每一个属于他国度的受造物都听从他所说的话。停住,仔细查验。现在他正在发声,借着他被印证的道在发声。他要使自己被众人知晓。当他在这末世发声时,让我们能听从,并知道某些事情注定要发生,晓得神若不先发声,就不会那样去做的。但他发声时,就会有什么东西随着那声音,是的,因为他正在出场。
他说:“若没有原因,狮子岂能吼叫呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢?”明白吗?
97

神发声是有原因的,因为他知道审判近在眼前了;而且他的道就是一个先知。是的。“这是耶稣基督的启示。”这是一个启示,神借着他书写的道把他自己启示给了我们。他就是这道。呐,这是他的道。不可以在它上面加上任何东西或减去任何东西,道只能照着他的方式被活出来,被表达出来。我们不能从它里面删掉任何东西或加上任何东西。神仍旧是神。他正在发声。

他说:“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。他们又吃又喝,又娶又嫁,淫乱不道德。”
“又如罗得的日子,”他亲自成了一个肉身,在那里向亚伯拉罕印证他自己。他说:“人子再来的日子也要这样。”要留意这些事。夜晚的光在闪烁。
哦,如果我们让阿摩司今天来到现场,让他发声,他会谴责我们的体系和传统,神的道会大大得胜的。
让我们祷告。
98

天父,请再次说话。主啊,请你借着圣灵而发声;他就是这个时刻的先知。他是这个时代的先知,竭力设法要进入到男人女人们的心内,让他能说出真理。我很高兴他找到了一些人。天父,我祈求,今晚他可以在这里找到很多人,让他能使用某些准备好要成为敬虔之人的人。当他们听到了全能的神借着他的道所发出来的吼声时,审判就近在眼前了。

当狮子发声时,他就要走出来了。每一个受造物都知道他们最好还是躲起来,因为王正在走过来。
神,当万王之王发声时,我们只有一个区域是安全的,那就是耶稣基督的宝血。我们有一个安全区。天父,我祈求今晚你对众人的心说话。让他们知道他们正生活在基督再来的影子里,列国在分裂,各样的事情正照着它们的方式在发生。然而,在你温柔的怜悯中……
99

我们犯了太多的罪,看起来似乎你转身离开了我们,不管我们了。但你仍然像在伊甸园时那样,你预备了一条逃脱的路。你为挪亚预备了一条逃脱的路。你也为摩西,为但以理,三个希伯来人少年预备。你在不断地开出道路。那些找到的人,就会行在光中,并拥有生命。那些拒绝的人,就会被定罪并被赶出去。

天父,我祈求,今晚在这里的人,没有一个会被赶出去的。愿他们能甜美地听到神的发声,圣灵在他的内心中说话,说:“这是我。不要害怕。是我。”我们奉耶稣的名求。阿们。
100

我先不进行祭坛呼召,大约十分钟的时间。我有一点迟了。但我相信比利几个晚上以前就发出了祷告卡,是在格鲁默弟兄的教会,或另一家教会。我想他昨天晚上已经把卡发出去了。我还从未叫过卡号。我没有……我猜他今晚又分发过了。我不知道他有没有发过,但让我们叫一些卡片吧。格鲁默弟兄在这里吗?格鲁默?不,没有。格鲁默,他在这里吗?我们从哪里开始呢?我们从号码……我们在那里的时候不是从一号开始的吗?

昨晚,我们没有祷告卡。圣灵直接就去到了会众当中并叫出了人们。你们喜欢那个吗?[会众说:“阿们。”]我也喜欢。也许我有些不太愿意像那样严厉地传讲。
我已经给人们发了祷告卡,我就有义务为那个人祷告。就是那样。如果我们没有任何辨别人心的运行,那也没有关系。但我有义务为那个人祷告。我的儿子发出了祷告卡,我就必须要为那个人祷告。就是这样。我觉得是这样的。我会那样做的,愿神帮助我。在我离开这个地区前,我要那样做。
101

呐,我们不能用太长的时间。让我们来看看,那个晚上,我们从一号开始,到二十五号,我相信是的,就是这样。好的,一到二十五,我……格鲁默弟兄,你在这里吗?格鲁默弟兄?我无法发音那么准确,但我相信那是对的。一号……

哦,今晚让我们从另外一个号码开始。让我们开始,让我们从七十五号开始,一直到一百号。谁有祷告卡七十五号,请举起你们的手。让我们看看是否……哦,好的,很好。好的,女士,请上来这里。七十五,七十四,七十……刚才是七十五,现在是七十六,七十七,七十八,七十九,八十,八十一,八十二,八十三,八十四,八十五,八十六,八十七,八十八,一直到一百号。让他们都到上面来。比利·保罗在哪里?对不起,好的。去到下面那里,让某个领座员帮帮他,直到他们都进到祷告队列中。
102

你们其他的人,现在请看着我一会儿。好的。你们爱他吗?[会众说:“阿们。”]当你们的一些引座员弟兄下到那里去的时候,让我们柔和地、甜美地唱诗,就一会儿。哦,谢谢你。他们下去排好了人们,这样他们……这样队列就不会混乱了。我想要为这些人祷告。然后,明天,我们也许会同样为病人祷告,一直祷告下去,直到奋兴会开始。我……

也许罗伯茨弟兄也会在那里排一个祷告队列,就在那个聚会上。我在想也许我们两个人可以一起来做,一个在一边,一个在另一边。但我不知道他是不是会喜欢那样做。你瞧,我还没有跟他说,我最好先跟他谈谈。奥洛弟兄是一个很好的弟兄,是基督的一个真正的仆人。他很谦卑,会愿意那样做的,你瞧,跟一个像那样的人在一起,我不太喜欢让自己抛头露面。也许我最好顺其自然。哦,如果他告诉我,如果他问我说:“伯兰罕弟兄,来帮帮我吧,”我将会很高兴那样去做的。他是个谦卑而且非常甜美的弟兄。如果他告诉我那样去做,当然我会去做的。但你瞧,我想要他先来告诉我。我最好对这事闭口不言。你们也不要跟他提这个,呐,只要让他来告诉我,那时我想就没问题了。瞧?
103

但是,呐,让我们来看一下。有多少人有……瞧,呐,让我们来看一下。在这所会堂里一共发了多少张祷告卡?让我看看你们的手。哦,有相当多的人,也许有五十多个。四五十个,也许更多。哦,是的,也许有三十多个。好的。呐,我们要……我们要……

我们会叫到他们。呐,我们在……如果你没被叫到的话,只要保留好你的卡片。瞧,已经是十点十分了,明天早上我还想要你们去参加主日学。明天也许有两堂聚会,那时我们差不多会叫完所有发出的卡片,然后星期一再重新开始发。
104

星期一晚上我们会在哪里?哦,我们会下到图森去。呐,不要忘记下到图森去,参加在那里的奋兴会。这里有谁是从图森来的吗?好的。没错。世界的花园,肯定的,你们应该来自那里。某一天,卡尔·威廉斯弟兄一定会为此而责备我的。当我第一次来到这里时,他们就是相互匹敌的城市,现在我看到他们仍然是。

我对这个已经习惯了。我们的球队,棒球,或是家乡的篮球队,他们两个城市是竞争对手,杰弗逊维尔和新阿尔巴尼。哦,天呐!当他们举行比赛时,没有一个晚上不是拼得你死我活的,但我不知道有哪个地方不是这样的。
我知道,他们经常在图森举行。但凤凰城发展得比图森快许多倍,我相信,因为图森还没有凤凰城的三分之一大。但……
105

我们将要去到那里,因为我能肯定他们那里有一些很好的、圣洁的人们。我去到过世界的各个地方,到过非洲丛林的深处,我依然可以找到他们。哦,天啊!我希望哪一天晚上我能让我妻子上到这里来为你们唱歌,“他们从东从西而来,来自那遥远的土地。”呐,当我那样说的时候,她会站起来溜出去的。

所以她怕死了罗斯弟兄。罗斯弟兄说:“伯兰罕姐妹在这里。我要让她上到这里来,说句话。”
她说:“我的心跳大约有每秒钟十五下。”她说:“我低下了头。比利,以后如果他在聚会的什么地方的话,我一定会藏起来。”她很怕羞。等我回家她肯定得跟我说这事了。
我希望你们所有的年轻人……我说这个,不是因为她在这里。你们,还有所有认识她的人都知道这点。我希望在这会堂里的每一个年轻人,当他要娶妻时,愿他的妻子成为他亲爱的,并幸福地生活在一起,就像我的妻子和我在这些年里一样。如果有什么荣誉是要发给伯兰罕家族的,都该归给她。她是王后,她是当之无愧的。还有一件事,她是一个真正的母亲。看看她所必须要忍受的,瞧,然后你会为所看到的感到吃惊。哦,人们日夜守在门口。她站在我和大家之间,瞧,那就是我家里的情形。那真是一件艰难的工作。
106

小比利·保罗,我记得,很多次我抱着他到处走,当时他的妈妈去世了,他还只是一个小孩子。阿戴尔医生过去常说:“你是一个奇怪的人。”我去到街上,抱着他,他哭着要妈妈,在那大冷天里,你知道,我就像这样紧紧地搂着他。

我都没有足够的钱来给他……给他买一个奶瓶。我给他弄了一个可乐瓶子,在上面按了一个奶嘴。我要把瓶子放在这里,把它放在我的胳膊下面,给奶瓶保温。他哭的很厉害,我就伸出手去,把奶嘴放进他的口中。让他吮吸一会儿,然后再把瓶子放回到这里。我弄得全身都是牛奶,你知道,到处都是。
我抱着他,继续往前走,你知道,带着他一起。晚上的时候,哦,我多么想要哄着他睡觉,当我出去为病人祷告的时候,我多希望某个人能来看着他。我们一起走过了一段很长的路,希望神能这样一直持守着我们。
昨天,我看到他抱着他的小孩子。我想:“比利,那就是不久以前的你。”哦,那就是我们必须要成为的样子,从路上挪开,给别人一个机会。赞美主的名。
107

“狮子吼叫,谁能不惧怕呢?”“敬畏神是智慧的开端。”对吗?这是智慧人所说的话。“敬畏神。”

呐,我想你们站在那个祷告队列里的人,你们所有知道我对你们一无所知的人,请举起你们的手来。每一个人。天上良善的主是我的审判官;据我所知,在我的一生中,我从未见过他们中的任何一个人。他们也许曾是坐在下面的会众,见过我。
呐,在下面的会众,有多少人知道我对你是一无所知的?但你生病了,你相信,神,你若能触摸到他的衣裳繸子,神就可以对我说话,把你叫出来,就像他对那个女人,那个最初的女人所做的那样吗?哦!难怪我传讲了这么长时间。像这样一群拥有那么大的信心的会众,必定会成就的。
108

是这位女士吗?呐,这里有一位妇人。今晚我们是作为陌生人而相遇的,现在她就站在这里。当然,也许她是病了,或者她有别的什么问题。

瞧,你知道神除了医治病人还做其他的事情。所以……他应许说要满足我们一切的需要,我们的需要有些时候不是我们想要的,却是我们需要的。现在我只想让你们思想一处经文,当你们回家时,如果你们还从未读过这处经文,请去读读《约翰福音》4章,就会明白了。呐,在这里,我不记得……
让我说说这个。我相信这个事工或者是神要带我回家,或者是要去到更高的地步。这是在末世的时候了。或者,要么要把我差派到海外去,要么去到某个人们还从未听到过福音的地方。瞧?必定会有某些事情发生的。你只要记住这点。
109

听着,我不是一个磁带推销员。但我在这里有一位好弟兄,他录下了这些磁带,就是马奎尔先生。我相信是叫詹姆士·马奎尔。他的岳父,就是在后面的索斯曼弟兄,他们制作了这些磁带。如果你们谁有磁带录音机的话,我会……我对此就不多说什么了,因为我对这事也一无所知。但如果你们要从他们那里买磁带的话,就买这盘:先生,现在是什么时候了?听听这盘磁带:先生,现在是什么时候了?怀着祷告的心去播放它,然后你们就会开始为我祷告了。瞧?当你……因为你们就会看到今晚我站在这里是处在什么样的困境中。说到困境,巴不得你们能知道我现在,就在这里所处的境况!瞧?但我必须前进。一个得胜者永远不会放弃,一个放弃的人永远也不会得胜。是的。我必须实践我所传讲的。

110

瞧?呐,我相信神。我现在就信靠他。 呐,这是基于一个根基之上的。如果是我们的主耶稣站在这里,而这个女人生病了,你知道即使我是主耶稣,我也不能医治她。我无法做到,因为我已经做成了。呐,有多少人知道这是真的?[会众说:“阿们。”]瞧?肯定的。

他已经赦免了一切的罪。他已经医治了每一个病人。他已经在各各他献上了自己的血。赎价已经付清了,都付清了。你唯一一件需要做的事就是接受它;相信它并接受它。除非你先相信它,否则你就不会接受它。瞧?要相信这福音。
111

呐,但如果他站这里,穿着良善的主让威廉斯弟兄和姐妹在五六年前为我买的这套西装站在这里,那会怎么样呢?如果主站在这里,穿着这身衣服,这套西装站在这里,而这个女士就站在这里,那会怎么样呢?

呐,如果他手上有钉痕,他会说:“你看,我就是弥赛亚。看到这钉痕了吗?看看我的额头。”呐,任何假冒的人都可以那样做。是的,你不能借着那个来认识他。如果他像这样站在这里,我就知道那不是他。我知道那不是的。
因为,当他来到时,号角会吹响。他不会再来到这地上。我们要被提到空中,与他相遇。瞧?在空中与他相遇。“我们这还活着的人要与他们一起被提上去,在空中与主相遇。”他不会来到这地上的。我们要在空中与他相遇。
但是,他说:“我要与你们在一起,直到世界的末了。我既不丢弃你,也不撇下你。”他怎么能那样呢?他的生命。因此,如果他的生命在我里面,那我就会代表他。因此,如果真是那样,那么在他里面的同样的生命,就会做他所做的同样的事情。
112

呐,这里是一个男人和一个女人,跟《约翰福音》4章一样。耶稣碰见了一个妇人,他以前从未见过她,她也从未见过他。他们一起站在那里。他说出了那个在井边的妇人的问题是什么。当他那样做时,她说:“先生,我看出你是个先知。”她说:“但我们知道弥赛亚,当他来到时,就是那被称为基督的(意思是受膏者),当他来到时,他就会做这些事情,将这些事情告诉我们。”

他说:“这和你说话的就是他。”
呐,如果他是昨日、今日、一直到永远都是一样的;只有这肉身的身体……他使用的是我们的身体。“他是葡萄树,我们是枝子。”那么圣灵就会再次完全行出他在耶稣里面所行的同样的事情。对吗?[会众说:“阿们。”]那会使你相信吗?如果会的话,请说:“阿们。”[“阿们。”]
113

呐,妇人,我不认识你,据我所知,一生也从未见过你。当然,你可能在街上或在聚会中见过我,等等。但这是我们第一次面对面。

呐,如果你需要的是医治,哦,如果我能做到,如果我有什么法子的话,我肯定会做的。如果是经济问题,我若能帮得上忙的话,我肯定会帮的。如果你说,也许是为了别人,你说:“伯兰罕弟兄,我来到这里是要你为我的儿子祷告,或是我的女儿,或我的妹妹,或是爸爸。”或别的什么人。我就会那样做的,瞧,尽力而为。
如果你有家庭上的问题,我会说:“我想要一起见见你和你的丈夫,想要在其他的地方跟你们谈谈,你瞧,这样我就可以跟你们两个人谈谈,看看问题真正的原因是出在哪里。”然后,当圣灵启示出来时,就会说:“等一下,你在某某时候在这里做了这事。”问题就解决了。你无法否认那个。瞧?我说:“你在这里做了这事。”然后,你瞧,问题就解决了。呐,你们就是从那里开始的。瞧?那样事情就解决了。
114

呐,你知道,我跟你们谈这些是有目的的。我已经讲完道了。瞧?然后,我要让自己进入到另外一种恩膏中,你瞧,我要看看圣灵是否会来到,借着一种神的恩赐在我身上工作;那就是两种意识合在了一起,借着神的恩典让我看到异象,看到正在发生的事,将要发生什么事,以及已经发生的事。

你知道,这要么是真理,要么不是。你们至少有五百个人站在这里,瞧,至少,差不多也有三百多个。明白吗?你们知道……你们都知道这是不是真理。如果这是真理,那就是神。圣经说:“在你们中间,若有属灵的或先知,他所说的若成就了,就要听他。”瞧?呐,“如果不成就,那就不要听他的。”
115

呐,这个妇人在这里是为了什么,我一无所知。但现在就让圣灵临到,看看他是否会说出来。瞧?他会不会做我们的主所做的同样的事。如果他现在站在这里,他所能做的也只有这些,因为,记住,那就是他,那是他;那不是我。我不认识她。我承认我根本不认识她。所以,需要主来做。

呐,当然,这个妇人的灵有一种美妙的感觉。
不是因为她举起了她的手。你们所有参加过聚会的人,看到他们把手举了起来,就像那样,圣灵就回过话来,说出了他们的问题在哪里。瞧?那没错。但那并不意味着什么。听着他们尖叫,并像那样大喊,然后你准确地告诉他们,“你正跟这个男人的妻子生活在一起。”看到这事和其他等等的事准确地在那里发生。哦,你知道。你们参加过聚会的人都见过这样的事情,也见过那样的事情。但那说明不了什么。
116

但这个妇人的灵有一种美妙的感觉。呐,这个妇人正在受苦,什么地方有问题。我看着她,她正在吃东西。她正在我面前,在桌子边,有点像是在吃东西或别的什么,一种有些古怪的食物。是的。对吗?[姐妹说:“是的。”]那就请你举起手来,好让人们都能看到。瞧?我看到这个妇人在我们面前,做着什么事情。无论是什么,都录在磁带上了。瞧?好的。呐,这样你就知道为什么……她是一个很好的人。

注意看一会儿。圣灵现在正在恩膏。呐,每一个人都要真正敬畏地坐着。继续祷告。要进入祷告中,因为我看到圣灵刚才正运行在会众的头上。瞧?现在要真正地敬畏。
让我们再看看这个妇人,只是要跟她说说话。无论他告诉你什么……是的。在这里。是在桌子边,是胃有问题。好像在胃里有某种的感染或是什么的。一个医生正在检查这病。瞧,你得了这病已经有很长时间了。这病曾被称为“急性溃疡。”[姐妹说:“的确是的。]现在,他说了些什么。那是什么?”十二指肠。十二指肠。“[”十二指肠。“]”十二指肠,“我听到他说过这个。看到吗?[”是的。“]是的。绝对是的。你的名字是麦克劳太太。[”是的,先生。“]是的。现在去吧,要全心地相信。[姐妹喜乐地哭泣]
你们相信吗?[会众说:“阿们。”]
117

在像那样的哭泣之后,坐在后面的那位先生,如果你能信的话,你曾经衰竭的肺现在应该感觉好多了。好的。没问题了,事情成就了。阿们。

他触摸到了什么?
在他后面两排的那个人,患有动脉硬化,如果你也能信的话,先生!
他触摸到了什么?你们看不到那光就挂在那里吗?看看那道琥珀色的光。我不认识那个人,一生中也从未见过他。只要相信主耶稣。
呐,在这里的某处有一个小孩子,一个患有颈椎畸形的小婴儿。就在这里。我不认识她,姐妹,现在要相信。这个孩子的颈椎会直起来的,如果你能信的话。
她触摸到了什么?哈利路亚!
还有别的人颈椎有毛病。我看到了,是一个女人。我还没有找到她。是的,她就坐在这里,正在哭泣。赖利太太,相信主耶稣基督,你的颈椎就会痊愈的。要相信。
118

我不认识这个女人。我一生也从未见过她。你们需要做的唯一的事就是相信耶稣基督。你们相信吗?[会众说:“阿们。”]要有信心。

先生,我不认识你。据我所知,我们是陌生人。你相信耶稣基督能告诉我你的问题是什么吗?你知道那是不是对的,对吗?巴不得你现在能用你的全部身心来相信!他在不断地去到会众中。你相信你在下面的妻子也会痊愈吗?[那个弟兄说:“是的。”]是眼睛有毛病,她的一只眼睛患病。你相信吗?你不是从这里来的。不,你是从某个有很多水的地方来的。那是一个沿海城市。是加利福尼亚的洛杉矶。回去吧,鲍曼先生,去得痊愈吧。耶稣基督会使你痊愈的。
119

你相信吗?[会众说:“阿们。”]呐,如果你们相信的话,你们每一个人现在都能得痊愈。你们相信吗?[“阿们。”]

你们在祷告队列中的人怎么样呢?你们也相信吗?你们只要有信心,不要怀疑。要全心地相信,就一会儿。
这个妇人,我之所以停下她,是因为她的病情很严重。如果不为这个妇人做些事情的话,她很快就会死的,因为她被黑影笼罩着。看到在她头上的那个黑影了吗?
瞧,你知道,我们曾用照相机拍下过死亡的阴影笼罩在人们头上的照片,就像主的天使的照片一样。我们把照片挂在我们的教会中;一个大大的,看起来黑乎乎的东西,就像一道龙卷风一样,悬在一个女人的头上。人们告诉她说不可以拍照片。圣灵说:“现在把它拍下来。”他们就拍下了照片,阴影就在那里。瞧?这里两边都有。它就挂在那里。
你们中有一些人是从我的教会来的,就在这里,弗雷德弟兄他们,那同样的东西现在正挂在这个妇人头上。
她患有癌症,是的,是膀胱癌。是的,对吗?如果这是真的,请举起手来。现在,还没有说什么话,黑影就消失了。瞧,是信心成就了大事。去相信吧。阿们。阿们。不要怀疑。只要去并全心地相信。
120

心脏病杀死了很多人,但如果你相信的话,它就无法杀死你。阿们。去吧,要说:“感谢主。”去得痊愈吧。好的。

魔鬼想要让你一生都患有这关节炎。但如果你能全心相信,耶稣基督就会使你痊愈的。你相信吗?上路吧,感谢神。
你们全心地相信吗?那你可以去吃你的晚餐了,那个胃病会离开你的。只要去说:“赞美主。”去全心地相信他吧。
你也有胃病。要全心地相信,去吧,耶稣基督会使你痊愈的。好的。
你为什么这样惧怕呢?你正被神经过敏所折磨。差不多要把你吞噬掉了,几乎要让你崩溃,撒但是在对你撒谎。现在已经都结束了。你相信我吗?去吧,说:“赞美主!”
主耶稣,我求你医治我的姐妹并使她痊愈,奉耶稣的名。阿们。
过来,要相信,姐妹。奉耶稣基督的名,我按手在她身上,愿她得医治。
来吧,我的弟兄。奉耶稣基督的名,我按手在我弟兄的身上,愿他得医治。阿们。
121

在举起的手下面,有多少人的心是相信的?现在按手在你身边的某个人身上。你说:“阿摩司会这样说吗?”他肯定会的。这是主的道。你们举手的人,要相信。

耶稣说:“在信的人必有神迹随着他们。手按病人……”甚至都没有说要为他们祷告。圣经说:“手按病人,只要按手在他们身上,他们就会得痊愈。”
让我们祷告。
主耶稣,王已经吼叫发声,“信的人必有神迹随着他们。如果他们按手在病人身上,病人就会得痊愈。”主神啊,愿每一个魔鬼都尖叫,愿每一样疾病都离开。愿魔鬼被打败,今晚当神的儿女走出这会堂时,能带着得胜和耶稣基督复活的大能。
122

要相信。是的。只要继续这样去做。瞧,继续把你的手按在某人的身上,说:“主啊,医治他们。”我想要你们祷告。我祷告,我也想要你们为身边的人祷告。你们是……你们跟我一样是一名基督徒。我们都是基督徒。现在你们就为身边的人祷告。他们也在为你祷告。

现在你希望别人怎样为你来祷告呢?你为他们祷告就像你想要别人为你祷告一样。“你想要别人怎样待你,你也要怎样待人。”要真诚地祷告,就像你想要他们为你祷告的那样。
“出于信心的祷告要救那病人,神必会使他们起来。如果他们有任何不信,也会从他们身上拿走。”为什么?“王发声,谁能不说预言呢?当王发声时,谁能不做见证呢?”神的道说:“他昨日、今日、一直到永远都是一样的。”
富勒弟兄,来吧。神祝福你。