63-0116 晚上的使者

1

非常谢谢你。主祝福你。大家请坐。

今天我的儿子上来,他说:“爸爸,在开始盖我们的教堂之前,要是先看见这个教堂就好了;这地方真是很漂亮。”他讲到了……他说:“我还没有遇见过牧师,但如果他是个跟他妻子一样好的人,就肯定是个好人了。”所以……我们很高兴来到这里。我盼望着今晚的聚会,愿神将他的祝福浇灌在我们身上并帮助我们。
2

呐,我们……我刚进来,我相信我听见威廉斯弟兄说到有关在拉马达旅馆的事。我猜这事已经宣布了。他们通常是在我进来之前就会办好那些事的。我们非常盼望在大会上有一段美好的时光。我在这里的角色就是去到处走走,见见弟兄,在人们中间交通,祈求神赐给我们一种正确的搅动,然后我们就可以直接进入拉马达旅馆的大聚会中。我们想要在那之前尽可能地去拜访所有的教会。我们过得很愉快。我们确实因着我们弟兄间的交通而过得非常愉快。

3

通常我……谁都知道我算不上是个传道人,我只是一个备用轮胎。但我……我的事工是为病人祷告的。有好几个晚上我们都太拥挤了,以至我们几乎没有足够的地方来做这事。我们想要试试我们能否……我们想试一下,看能不能找到什么办法在这里分发祷告卡,把人们带来并为他们祷告。但一次举行一个晚上的聚会,要是有些东西你们今晚没明白,那就会逼着他们第二天晚上又赶去别的地方,而那地方又很远,考虑到这一点,所以我每个晚上都只给大家讲一点东西,尽我所能来尊重和荣耀耶稣基督,我们大家都爱他相信他,我们因着他而在一起交通。

4

我猜你们听说过了刚才在拐弯处的那起车祸。我不知道那人有没有丧生,不管是谁,车从他身上辗过去了。刚才我们停了下来,做了一个祷告。大约就在上面两个街区,有人从侧面被撞了,被撞飞到了街上。在那里有一个块头很大的人被罩了起来。巡警到了那里,但我想救护车还没有到达那里。那里必定……如果那人没有丧生,实在是……撞到了这边,然后这人从另一侧门飞了出去。所以肯定撞得很厉害。你知道,那真是……

5

我们必须每一分钟都要事奉神。我们不知道什么时候……我们不知道那些事情会在什么时候发生。或许我们认为那不会是我们,但你知道那是有可能的,你知道。所以我相信耶稣说:“要预备好,因为我们不知道我们会在什么时候被召上去。”我们要去到一个没有车祸、没有苦难的地方。我们很高兴在神的应许中有一个像那样的地方。

你知道,今晚的想法,既然我们会仰望一个像那样的地方,这表明了有一个像那样的地方。瞧?我们知道所有的底片,所有的影子,必须要有东西来形成影子。影子只是一个映像。所以如果有一个像这样的生命,证明出它是个影子,某处就有一个它所反射的真正生命。明白吗?你注意到一棵树,极其美丽的一棵树。你知道那是什么吗?它是天上生命树之影子的底片。
6

你知道,当神来到地上,当他起初在地上孵育时,可能首先出现的是蝌蚪,就像科学家们试图说的。接下来可能是一样东西……我相信真正的基督教进化,但我不相信一切都是从一个单细胞而来的。我相信那是……神造了蝌蚪,接着他造了鱼,然后造了别的东西。我相信生物的出现,不是藉着同样的细胞,而一直都是不同的生物。

最后神继续造出了更高的种类,不久它反射了那位正在孵育的,就是神。为了证明这是对的,当神成了肉身时,就是耶稣基督,一个人,瞧?所以,不是天使,乃是人。这表明它反射了神。
7

哦,这本古老的圣经充满了那些神圣的金块。我真……我喜欢淘金(你们呢?),进到那里,掸掉它上面的所有尘土,查看它,要看看它是什么。宝石,你们知道在亚利桑那这里,大宝石是从地里来的。宝石就是从那里来的。神的宝石也是从尘土中提取出来的。神……我们很高兴神赐给我们这份荣幸能进入他伟大的精炼厂,所有的渣滓都被除掉了。

你知道他们过去是怎么做的吗?当然,你们亚利桑那人知道他们是怎么……他们在有熔炉之前,过去是怎么炼金子的呢?他们说,他们把金子拿来敲打。古时候的印第安人是那么做的,就是敲打它。把它翻来复去,不断地敲打,直到把里面所有的渣滓都敲掉了。他们要想知道所有的东西(所有的黄铁矿等等的东西)是否都被除掉了,只要敲打的人在金子上看见了自己的映像,他要是能看见自己,他就知道杂质都被除掉了。当金子反射出他自己的形像时,他就知道金子变纯净了。
8

你知道,弟兄们,我认为神也想要对他的教会那样做,把整个世界敲掉,直到耶稣基督的映像活在了我们每一个人里面,我们反射出他的生命。这时我们就准备好他的……神在那个时候藉着我们来反射他自己,我们放下各样重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望这榜样,就是我们信心的作者和完成者—耶稣基督。真为此而高兴。

9

呐,通常我每个晚上说……我对卡尔·威廉斯弟兄说;我说:“卡尔弟兄,那些山谷从上到下的人都不会想再听我讲了,晚上留了他们两三个小时。”

他说:“哦,过来吧。”
所以我感激你们的耐心,又邀请我回来。每个晚上……
不久前,我跟我妻子通话,现在她是在图森,我说:“天气怎么样?”
她说:“暖和。”她说:“你有遵守时间表吗?”
我说:“完全是,每晚大约到十或十一点。”
我对她说:“这次我到亚利桑那参加这次聚会时,我想休息一下。我想去到那些教会,见见那些弟兄。我不想折磨那些人,我只想进去,让歌唱完,欢庆一下。我要限制自己,把笔记的内容控制在大约十五到二十分钟,然后说’阿们’,就回家了。”
她说:“你有按照时间表做吗?”
我说:“是的,亲爱的,我是按照’正常’的时间表,差不多三个小时。”你们真是非常好的人,有很多的耐心。
10

哦,现在,当我们来就近他时,让我们低头一会儿。我确信在像这样一群相信的好听众中,尤其是……我看见两个褥子放在这里,是生病的和有需要的;我知道他们有特别的要求。毫无疑问,许多其他的人也有这样的要求。若是这样,请你们举手,借着举手,让我们知道。现在,趁着我们在这里,我要藉着祷告过去为在这些褥子上的人祷告,我们要确保这么做。如果事情发生……他们有足够的信心被带到这里;我要你们大家跟我一起来祷告。

11

我们的天父,现在我们要放下其它一切的想法,请洁净我们的心思,为了洁净我们的魂而让我们进入到你的同在中。我们把主耶稣的宝血带到我们的面前。我们承认我们配不上你所赐给我们的任何祝福,但因为他死了,为要叫我们能得着这些祝福,并且告诉我们要坦然无惧地来到宝座前,我们藉着我们主耶稣的恩典有权使用这些祝福,他来到地上,是以马内利,代替了罪人。他成了我们,哦,好使我们能成为他。

主啊,何等的一个交换。我们拥有的是一个有罪、注定要下阴间的生命,知道有一个人来,把那种生命归在了自己身上,藉着他自己生命所流的血来洁净了我们。主啊,这超过了我们的心所能想到的。除了那一切以外,他还预备一个方式来除去我们的罪孽,要因他所受的鞭伤而医治我们。我们满心感谢神,因为他应许了他要在我们事奉他的时候好好地保守我们。
12

今晚,父啊,这里有许多的需要,他们的手举起来了。我们知道你会重视他们中的每一个,知道手下面的心是什么境况。

主啊,今晚当我们读这道,默想它来作为一节小功课,就像主日学那样,我祈求你记念这道,使我们今晚离开这里时,在我们心里能有这个:就是我们觉得我们走出去时比我们进来时与你更亲近了。那就是我们在这里的原因,愿它在这地区的周围带来一场复兴,不知道它会在什么时候开始,但正带着期待,盼望着它,主啊。我们付出我们所知道的一切人的努力,为要带来一场复兴,带领男人、女人、男孩、女孩认识到基督的拯救。
13

我们想要为这个教会,这个教会的优秀牧师及其家人而感谢你,为所有的执事,理事及其代表的所有人感谢你。我们为那些勇敢站稳的人感谢你。主啊,我们祈求神的祝福降在他们身上。祝福这一切的努力。主啊,愿这里成为整个山谷的人都能进来找到安息的驿站。父啊,求你应允。愿牧师为病人所做的祷告得蒙垂听。愿他为所有进入福音范围里的人祈求救恩的祷告得蒙垂听。愿你的祝福降在他身上。愿这个教会不缺少属灵的恩赐,愿它成为一个地方,成为整个社区的一个典范教会。主啊,求你应允。

14

父啊,今晚这些躺在褥子上,不能坐着来享受这聚会的人没有这份荣幸。今晚他们被人以某种的方式抬到了这里。哦,神啊,求你怜悯。我想:“倘若那是我妻子、我的兄弟或是我非常熟悉的某个亲戚,会怎么样呢?”那是某个人的亲戚,父啊,我祈求神的恩典带着能力今晚降下来拯救他们,拯救他们能脱离这些褥子。愿他们在今晚这场聚会后,再也不会躺在这些褥子上。愿他们离开的时候,这些褥子被撇在了身后。愿那叫耶稣从死里复活的能力叫他们的身体再活过来,给予他们新的健康和力量。我们的父,求你应允。呐,我们知道你应许过了要这样做。

因为,经文上记着说:“信的人必有神迹随着他们。手按病人,病人就必好了。”
父啊,当其他人可以彼此帮助的时候,这些人却没有人可以帮得了他们,但我纪念你的吩咐,我要走下去。神啊,我期待着会收到他们的信,说事情成就了,因为我是奉耶稣基督的名而下去的。
15

[原注:伯兰罕弟兄走下去为那些躺在褥子上的人祷告。会众唱了四遍“只要相信”,然后他返回来唱。]

主我相信,主我相信, 凡事都可能,主我相信; 主我相信,主我相信, 凡事都可能,主我相信。
既然这两位女士都有肿瘤,一个有癌症……
16

我想快点讲一个小见证,这可能会让我稍微缩短一下讲道。就在离家之前,我离家前的最后一件事,那是件突出的事,有一个女士,她姓戴尔,她名叫,我现在忘记了她的名字。那是路易斯维尔的戴尔医生,一位詹姆士,詹姆士·戴尔医生,路易斯维尔那里的肿瘤等方面的专家。

他女儿在“敞开的门”教会里弹钢琴,考伯博士是牧师,哦,是一个大型的犹太旧会堂。这人自己属于基督会,宗派的基督会,转变成了一个相信全备福音的,非常好的人。当我在路易斯维尔的纪念礼堂里举行聚会时,她在聚会中弹钢琴。看到了所发生的事,让她感到惊奇,想要把有关的事告诉她的父亲。
她父亲说;“那纯粹是心理学。那些人还是像从前一样有病。”他不相信。
17

最后她脱离了教会;嫁给了一个从浸信会神学院出来的男孩,男孩最后也离开了他的信仰。他受训是要成为一个传道人的,正如浸信会所做的。所以他们……最后他离开了,不想传道了。他们搬到了他在伊利诺斯州罗克福德的家人那里。

最后,琼开始得上了妇科病。她去她父亲那里检查,回到路易斯维尔检查。他们检查时,发现了被叫做“巧克力肿瘤”的东西,是在她的妇科器官上。她父亲做过一个手术把那个肿瘤给切除了,他必定是遗留了一些肿瘤在她的里面。最后他们给她做了X光疗法。
所以当他们……当她回到家时,她还是继续发病。大约一年后,他们带她回来做了另一次检查,他们把整个子宫给切除了。这么做……她父亲和休姆斯医生(南方的一个主要医生)给她动手术,但病情太严重了,癌症已经扩散到结肠了。所以他们把她留在了那里一段时间。后来他又试了X光疗法,他们看到这没有任何的用处,于是他们就把她带回到了医院里。他们不能再用轻泻剂使她排便,所以改用灌肠剂给她洗肠。最后水再也灌不进她的肠子了。
18

她丈夫也是一个对我有点批评的人。最后有一天,他下到了那里,拿起书来读。(我儿子和索斯曼弟兄,一位理事,就在这里的某个位置。)他就躺在教会的门阶上,嗯,大约有几天,直到……我出去参加一个聚会。回来后,我过去看她。他告诉我,说:“她不知道她得了癌症。只要去跟她说说话,并同她一起祷告。”

我看见她时,她说:“伯兰罕弟兄,”她说:“我丈夫准备要接受神的医治了,因为过去我都无法叫他去看其中的一本书,但现在他每天一页一页地给我念其中的一本书。”
19

我说:“我知道这个,琼。”我说:“琼,让我们谈一谈,看看主会说什么。”病房里没有人,护士也自己离开了。于是我们谈了一会儿,不久异象就来了。她现在大约四十岁,还没有灰白的头发,但她以前老多了,头发也都变得灰白了。我说:“琼,你参加过聚会。”

“是的,伯兰罕弟兄。”
我说:“他们没有告诉你,也告诉我不要说,但你得了癌症。”我说:“你父亲和……哦,是你丈夫说一点都不要提这个。但你得了癌症了,琼。但现在我要告诉你,因为你参加过聚会。异象从未失败过。我要告诉你,琼,这是主如此说。”瞧,看到吗?
20

你对此要相当地确定,(明白吗?)那是主,不是印象;你们明白。瞧?

我接着说:“你要活了。他们……他……”
她说:“伯兰罕弟兄,我一直都是这么怀疑的。”她说:“我在一个爸爸是医生的家庭中长大。我怀疑这点。我一直都是这么想的,事实就是这样。”我们祷告了。
次日,此后的第二天,他们要带她去做结肠造口术。你知道,那就是,把肠子切掉,挂一个袋子在旁边,以后病人就……直到他们死去,最后癌症会杀死他们,把肠子里的东西排泄到一个袋子里。就在他们让她准备时,已经准备好了,准备上手术台时,她觉得相当奇怪。她叫了护士来,扶着她去了盥洗室。她到了盥洗室时,就有了一次正常、彻底的大便。她丈夫几乎无法理解。第二天,他们没有给她动手术。第二天,早餐后,又是一次正常彻底的大便。于是她……
她的医生打电话过来。他边流泪边哭泣,说:“我真不明白;我们甚至都找不到一点癌症的症状了。癌症消失了。”
21

呐,我宝贵的姐妹们,作为基督的仆人,我没有理由站在这里说错误的事,因为那样的话,在那日我将要接受审判,会成为一个被抛弃的人,一个伪君子。

呐,神的话就打开在这里,我真诚地为琼祷告,就像我为你们所祷告的一样。瞧?我们只要把那根桩子钉牢,知道信心的祈祷已经祷告了。这就解决了。神的话那样说了。瞧?“出于信心的祈祷要救那病人。”
22

同一位神,医治了戴尔医生的女儿,就是琼……我不知道她现在是姓什么。但那人肯定信奉了全备的福音。在教会的上次讲道上,他就坐在那里,把它全都接受了进去,跟我们一起领圣餐,以及别的一切,一个浸信会的学生来到主那里领受了圣灵的洗。这表明神仍然是神。

那医生,她的父亲,一个可爱的人,他从未看见过像那样的事发生。
神对万事都有定时。从信仰上来说,你们两个都是信徒。有时候这些事的发生是有益的。你知道,圣经说:“万事都互相效力。”
记得约伯和他所受的一切试炼吗?那不是神要管教约伯,而是神在证明他的仆人。所以这一切所作的都是有益的。你看到了吗?《约伯记》是为所有的世代写的,为要做见证。神这么做是为了使我们得益处。
记住,我全心地做出了信心的祈祷。你们相信它,事情一定会成就的;一定会这样的,只要留意看结果吧。
23

现在要直接进入到信息中了(许多人在站着),一个给今晚的小信息。

现在请记住,在拉马达旅馆,这次在拉马达旅馆的基督徒商人大会上,将会有一些非常优秀的讲员,是在拉马达旅馆。所以你们一定要去参加这次聚会。奥洛·罗伯茨弟兄将在那里参加晚上的宴会。
呐,我也是算是图森的一小部分了,所以我也得支持一下图森。下个星期一晚上我们在那里也会有一场聚会,所以,如果你刚好是在那附近的话,你们也可以去那里。你们可能得忍耐我一下,因为我应该会在那场聚会上讲道。下星期二,哦,是下星期一,如果可能的话,你们就下去拉马达旅馆,图森的拉马达旅馆。当然我们都知道凤凰城是图森的市郊。我们都知道这点(你瞧?),所以请下来,看看山里人是怎么生活的。
24

现在让我们翻到圣经《撒迦利亚书》14章的第6、7节,我想要读,要从这段经文中提取出一个我想要用的主题。

6那日,必没有光,三光必退缩。7那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。
我想要从这里取出一个主题,“晚上的使者”:“晚上的使者。”当然我们在历代以来都有使者,一直到今天都有主所讲到的使者,但有一个晚上的信息要来到。今晚我们想要来看看这个,有点像是主日学的方式,在这方面谈一会儿。
25

呐,我们都知道撒加利亚在这里是讲什么,因为他说:“那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。”呐,如果我们知道了那不是白昼,也不是黑夜,那必定是个有点阴沉的日子,是个有点雾蒙蒙的日子。

我们都知道,文明是从东方向西方传播的。我们所拥有的最古老的文明是中国。文明是从东方向西方传播的,因为它跟随着太阳。现在,我们已经一路去到了西海岸。如果我们再往前走,就又回到东方了。瞧?我们就在路的尽头了。
26

作为教会,我们相信,福音已经快要结束了。我们相信,历代以来的那些伟大使者,在这些末后的日子,在最后的这几百年里,已经为这些伟大的事战斗过了;因信称义,路德;由卫斯理所传的成圣;通过五旬节运动而带来的圣灵的洗。我们相信,那些要素要组成完整的身体,属肉身的和属灵上是相似的。

通常,当一个婴孩出生时,第一样是什么?第一是破水;接着是血;最后是生命。
27

《约翰一书》5:7说:“在天上作见证的有三,就是父、道、圣灵,这三者是一。”[译注:这是根据英皇钦定本。]他们是一;你不可能有父而没有子;你不可能有子而没有圣灵。瞧,他们是一。“地上作见证的有三,就是水、血、灵,这三者归于一。”他们不是一,但他们归于一。瞧?

你可能是称义了却没有成圣;你也可能是成圣了却没有圣灵。瞧?圣灵就是基督大能的同在藉着圣灵的内住。我们看到肉身预表着属灵的事,所以教会现在正处在它完全的成熟中:称义,成圣,圣灵的洗。我们刚刚在家里讲完了七个教会时代,完美地把那个描绘了出来。
28

顺便问一下,有谁听过了录在磁带上的教会时代了吗?最后一次,我把那些时代画在了黑板上,天父知道这是真的,当我在神所赐给我的灵感之下尽我所能地把它讲完时,你们在照片上所看到过的主的天使(你们许多人看见过那道光的照片,不是吗?),他降在了房间里,当着大约三、四百人的面,投在墙壁上,像那样的一道光,亲自画出了那些的教会时代。我们都站在那里注视着它,观看到它画出了第一个教会时代,第二个、第三个、第四个、第五个、第六个、第七个时代。

29

现在坐在这里的,有些人就是那件事的见证。如果是这样的,请你们举手。圣经说:“凭两三个人的口作见证。”

大家都坐在那里,尖叫等等,我说:“就在那,呐,你们想要看它的,每个人都可以直接看到它了。”白天十一点,就立在墙上,画出了那些教会时代,每一个有多少的圣灵,后来的黑暗表明圣灵被挤出去了,经历了黑暗时代,又回来了,跟我所画出来的完全一样。我们有了它的图片,一切都被画出来了,就挂在墙上。绝对是那样的。必定是主的灵很满意这件事情已经完成了,所以他回来并印证出了那是对的。
我们正生活在老底嘉教会时代,富足的教会时代,以为他们一样也不缺,却不知道他们是赤身、困苦、瞎眼的,还不知道。瞧?所有的那些事都是预表。
30

呐,同一个在东方升起、发光的太阳,也是在西方落下的同一个太阳。让我们停一会儿,来说说这个信息的背景。我们知道太阳,是s-u-n,太阳系。但神的儿子(S-o-n)以神的光辉和神的光降临在了东方。我们现在有了两千年了,被主认定的,他说:“时候到了,不是白昼,也不是黑夜,有点是阴沉的日子;但到了晚上才有光明。”

31

呐,你是否注意到,圣灵最初是降在了东方人身上的。接着我们有了一段只是“加入教会”的时间,有一些“散落”的东西要捡起来,有一些目标是需要去争战的。但在西半球晚上的时候,要有光明。我们现在就处在那个时候了。文明就好像一个巨浪,从东方而来,夹杂着越来越多的罪恶涌来,她像一个声障一样撞击到了西海岸,她堕落了下去,我所知道的最败坏的地方就是在西海岸。你所能想到的任何东西,他们都有了:罪恶,败坏,离婚,结婚,好莱坞,绝对是阴间的深坑。绝对是的。

32

我相信真实圣经的圣洁。我不相信这个在人们面前树起一个败坏和腐烂样板的好莱坞。我一直都反对它。我认为一个里面有神的灵的男人都会反对它,因为神的灵会向他见证出那是错的。

我认为那是一个……我们过去曾去到巴黎找裸体模特来让我们的女人脱光衣服;现在是巴黎来这里找我们的女人。瞧?好莱坞引导着世界。今天我们的裸体时尚超过了巴黎(想一想这点),那些醉酒、争吵、不道德的地方,然而这些东西加起来也比不过好莱坞。
我们所有的电视,他们在电视上播放的一切未经审查的东西,尽都是肮脏的笑话,腐烂透顶,侵入到了一切东西的里面。人们,魔鬼……我们早期五旬节派的人,几年前不会让我们把孩子送去电影院的,但现在魔鬼把一个电影院塞过来,放到了我们的家中。你看到吗?他把整个电影院都搬了进来。
33

想到世界已经陷入到了这种的败坏之中,真是一件可怕的事,因为所有的渣滓(你看到吗)都以这样的方式涌了进来,随着文明而进来了。

但一直以来……在这几天里的某一天,若主愿意,我想传讲“倒计时”。你知道,就是进入轨道,让你们看看到底发生了什么事。当这些事发生的时候,神也总是要用他的教会来成就某些事(你明白吗?)。现在我们就在末世了。感谢主。
34

每个时代都有它的信息和使者。神确保了这事。每个……甚至在教会时代中,我们发现每个时代都有一位使者,每位使者都活在他们的时代;另一个时代进来了,那个时代就过去了;另一个时代进来,一直下来到了第七个教会时代:每颗星,教会的每位天使,每位使者。

我们发现,在《启示录》10章中的最后的教会时代,将要有一个号角吹响,有七个声音发声,它们不允许被写下来。在书卷的背面被封了印,有七个印在书卷的背面。当书卷被写好后,背面就被七印封严了。呐,没有人知道它们是什么。但经上说:“在第七位天使发出他信息的日子里……”那是个地上的使者。因为这位天使从天降下,而这位却是在地上。“天使”是“一位使者”,是给教会时代的使者。
35

我们注意到,他头上有虹,举起手,指着那活到永永远远的起誓,当这七个声音发出声来的时候,当七雷发声的时候,就不再有时日了。他告诉他们:“不要写下来,却要封住它。”我们发现印是在书卷的背面。

但当第七位使者完成他的信息时,在他说预言的日子,神的奥秘就要成全了(大家都知道圣经是这样说的):神的奥秘,神是什么,神是谁,关于受洗等等的方式,都要在那个日子被解决。
36

每位使者都有他的信息,信息和时代的使者。这是最值得注意的,每位使者……我们甚至发现在教会时代中(今晚我们要回到旧约,也会发现是同样的事),神在时代的末了差来那个时代的使者:总是在末了,从未在开头,是在末了。

呐,当路德的时代淡出时,卫斯理时代就来了。当卫斯理的成圣时代淡出时,五旬节运动时代就来了。瞧?总是在旧时代的末了,使者来打开新的信息。每个时代都是如此发生的。我们知道那是真理。
37

圣经自始至终,每次都是这样重复的。我们发现,在这神圣的圣经里,一直都是,就在旧时代结束的时候,新的时代就来了,那个时代淡出,新的时代就来了,神差遣来使者。

总是这样,每次,一个使者来到时,总是呼召人回到这道上:从未落空过。记住,这是耶稣基督完整的启示;不可以有任何东西添加在它上面或从它上面删去。它是耶稣基督完整的启示。我们能确信的唯一方式……如果有任何东西在我们中间兴起,是与这个启示相违背的,那它就是错的。瞧?是回到这道上,总是呼召人回去。
38

在圣经中的每一个事例,每个事例,神总是使用先知来把那个时代呼召回去。毫无例外。不,没有一次落空过,他总是差遣来先知。呐,为什么他要那样做呢?是因为圣经中说:“神的道是临到先知的,”道的启示者。

呐,我希望我没有被人误解。瞧?我不是有意要被人误解,但我是要对这呼召诚实和忠心。我们想要成为那样。
39

呐,神总是使用先知,一个人。如果你使用一群人,你就会得到不同的想法(瞧?);每个人,两个人。神从来没有一次在地上同时有过两个主要的先知。他取走一个,好让另一个能在另一个时代来取代他,传出另一个信息。神从来没有过两个,他一次只有一个。

无限的神从未改变过他的计划。他一开始是怎样的,他就必须一直保持那样。这就是我们能信任他所说的话的原因。他不能改变。如果他在一个人相信神的基础上拯救了这人,那他也必须以同样的方式拯救另一个人。
40

神预备了一个地方,在那里他能跟他的创造物交通,亚当想要自己弄出一条路,用无花果树叶为自己和妻子编做围裙。神拒绝了。神对他要在什么程序或基础上与人相见,与他交通,做出了决定,那就是流血。他从未改变过这点。

作为卫理公会信徒对浸信会信徒,我们可以彼此握手。但当涉及到卫理公会信徒和浸信会信徒信仰的根基时,我们却没有一件共同的东西;我支持浸信会,你支持卫理公会,反过来也是。但所有的信徒都可以在一个根基上相会,就是在所流的宝血下。那是我们能相会并抛掉所有这一切东西的地方。所以我们不能都进入到一个组织中;我们不能那么做。
41

这些小组织,我认为神在其中,在这一切事中,但人们……因为我们是不同的。每个人看的不一样,每个人看的都不一样,没有两个头脑是完全一样的。他们声称没有两个人是完全一样的;没有两个鼻子、两个拇指的指纹是一样的。瞧,我们被造得不一样,那样我们就应该有不同的团体。

但神总是跟单个的人打交道。他不会因为你是卫理公会的而拯救你;他不会因为你是浸信会的而拯救你;他不会因为你是五旬节派的而拯救你。他拯救你,因为他跟你单个地打交道。你是在那个基础上得救的,就是你接受了他。所以神就能跟你打交道。他不是照着他教会的次序来跟你打交道的;他是把你当作单个的人来打交道的。
所以,当神差遣来他的先知、约的使者时,他对一个人说话,那个人就必须传递这信息。其他人从他那里出去,去到各处传递同样的信息。但必须是一个总部。神总是有一个总部。我很感谢他今晚有个总部;当然那就是圣灵,我们大家都知道。呐,不是某个团体,乃是圣灵是神的总部,那是神给时代的使者。
42

呐,因为道总是临到先知的,如果他们是道的真实先知,神就藉着那位先知印证出他的道。

呐,也有过很多的假先知;历代以来我们一直都有假先知。我们回到旧约,看到假先知兴起,奉主的名说话,却不正确。神跟它没有任何关系。除了他自己的道,他从未印证过任何其它的东西。他不会那样经营他的事业的。瞧?
你记住,神只印证他的道。只有一位真实的先知是……你能区分他是不是真先知的唯一方式,就是藉着这道。那是判断他的方式。
43

呐,如果你注意,就像是在米该雅的日子,有四百个希伯来先知站在亚哈和约沙法面前,说:“耶和华如此说:上去吧,必然成功。”从基要上说他们是对的。米该雅—这个他们所恨恶的人被叫出场。好像……四百(我不是指巴力的先知。)希伯来先知站着,一口同音地说:“上去基列的拉末;主必祝福你,你必成功。”那些人不是伪君子;他们绝对是得了灵感。但他们的……

44

为什么这个名叫米该雅的小人物,音拉的儿子,进来,回来说预言反对他们呢?呐,那需要胆量,需要确信。明白吗?但他是怎么知道他是对的呢?如果你站在那里,你是怎么知道它的呢?你能知道的唯一方式,是拿这人所说的跟这道做比较。瞧?米该雅绝对是在道上,因为以利亚这位拥有主的道的大先知刚刚咒诅了亚哈和耶洗别等所有人。瞧?神怎么能转过来祝福咒诅将要临到的东西呢?瞧,这行不通的。

45

呐,我们发现神会印证他的道的。先知的话,如果他是个先知,他说的话就是根据道来的。圣经中有一处说道:“他们若不照律法和先知说话,就没有光在他们里面。”然后呼召……这位使者会把那些要被召出来的人呼召出来。根据神的道,他是对的,会证明他是对的。

注意,注意,我们要提几个人物。注意听。
46

挪亚是神给上古洪水前的末世的见证人。看看他的信息是多么违背整个上古洪水前的世界的。这人被认为是个疯子。他的……然而,他绝对拥有主的道。呐,神说话了;他不能容忍罪恶,所以他……当人开始犯罪,神就降下来,挪亚就传讲出了末世的信息。是在什么时候?就在末世之前这位使者兴起了。神差遣这位先知带来了给末世的信息。他被嘲笑,被奚落,被取笑,他只救了他自己的家人。是的。没有人愿意相信他。但他拥有末世的信息。呐,所有不相信的人都被定罪了,而相信信息的人就得救了。神赐给他们生命,他们得救了,不信的人就失丧了。

47

呐,我正在预表某些东西。注意神,他是如何三次做成这事的。三是神的完全的数字。神在三里完全,像父、子、圣灵,称义、成圣和圣灵的洗。他是完全的,因为三是他的完全。五是恩典的数字。七是敬拜的数字,还有十二。四十是逼迫的数字。五十是禧年和敬拜。五旬节的意思是五十。摩西受了四十天的试探;基督受了四十天的试探。瞧?所有那些预表。神是在三里完全的。

48

有三次毁灭。其中一次,是当挪亚进方舟的时候;第二次,是罗得出所多玛的时候。注意,耶稣提到了它们,“挪亚的日子和罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”注意。一个是进去,另一个是出来,下一个是上去。哼。看到吗?哼。进去,出来,上去。呐,那是主的次序。瞧,耶稣提到了那两位先知。“挪亚的日子怎样,(瞧?)罗得的日子怎样,”亚伯拉罕是先知。“那个日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”瞧?提到了他们。

49

呐,摩西,是埃及时代结束时的另一位先知。我们发现,当神要拯救他的百姓时,埃及人大大地逼迫他们,让工头管辖他们……或者说是让督工的管辖他们。所以,在他们就要灭亡的时候,神就像通常一样,差遣来了一位拥有主的道的先知。记住,先知完全是验证几百年前,四百多年前神所应许亚伯拉罕的,即他的后裔要寄居在陌生的地上,但神要用大能的手把他们领出去。你知道,当摩西在燃烧的荆棘前遇见神时,神对他说:“我百姓呻吟的声音,我已经听见了;他们所受的痛苦,我已经看见了;我记念我的约,”记得他的道。

记住,他仍然记得他的道。瞧?他不会失败;他每次都必须做同样的事。我之所以说这些事,为了让我们能在你们的头脑和思想里支持它。甚至你们曾经生病的人,你们注意到我说的是“曾经生病”。
50

现在注意,你们众人都必须记住这点,神是不能改变的。他是不改变的神。时间会改变,人会改变。神是无限的;他不能改变。他的……他必须保持昨日今日一直到永远是一样的。他必须一直保持一样。如果我们相信这是神的道,我们就能把我们的信任放在他所说的任何话上。明白吗?

呐,你们看到他的信息如何来到,他如何差遣来他的信息。他不能改变那点。他一直都这么做的。他必须一直保持一样。他也一直都要这么做。记住,他是在什么时候做这事的?就在毁灭之前,就在时代结束的时候,那就是神差遣他的信息来召出他百姓的时候。人们总是把他们搞乱套了,他们来了。
51

在摩西的日子,信徒得救了,不信的灭亡了。

相信摩西的信息是从神而来的人……他们不会信的,除非摩西被神印证了,证明了神的道与他同在。这个使他成为了先知。他走到那里,说:“明天大约这个时候,你们会看到某某事发生。”次日它就发生了。就是这样。任何奉主名说话的神真实的先知都必这样做。“时候要到,某某事要发生。我要去到法老那里,但他有一颗刚硬的心。他会说他要让我们走,但他不会那样做。”事情也应验了。瞧?为什么?百姓就知道了这个人是神所差遣来的。他们开始看到神祝福他,他们便尊重他,当他们这样做时,大事就发生了。
52

那些嘲笑、取笑、不接受他信息的人,他们就跟其他不信的人一同灭亡了。

但信徒出去了,进入了应许之地;他们在使者受膏的信息下出去了。那是一个拯救的信息,即神应许他要领他的百姓到一片流奶与蜜之地去。它发生了,因为神已经那么说了,摩西来,被印证了是给那个时代的使者。这个已经让我们看得很清楚了。
53

好的,我们发现,摩西被正确地验证了。后来在时代改变的时候,律法与恩典分界的时候到了。必须要有一个时候来到,这个被说出来的弥赛亚要来了。我们发现,这个时候,人们已经扭曲了律法,使律法处在了一大堆的东西之下,有了各种人的遗传,他们把遗传注入到了律法里。在时代改变的时候,耶稣来了,是另一位先知,神先知。

你说:“他不是先知。”
圣经说他是。“主你的神要兴起一位先知像我。”他是律法与恩典转变期间的神先知,是神这些年来所说到的。当神把律法赐给摩西之后,在时代转变的时候,神说这事要成就,那时他要回到恩典上。他差遣来了一位预言给那个时代的先知。呐,那些信徒们,他聚集了他们;不信者就在他的时代灭亡了。所有相信他的人都得救了;所有不信他信息的人都失丧了。
54

那完全是发生在挪亚时代的事;那是发生在罗得时代的事;那是发生在其它时代、在摩西时代的事;那也是发生在耶稣基督时代的事。因为他们藐视信息,就灭亡了,而那些相信信息的人则失丧了……哦,是得救了。

呐,后来进入了教会时期。我们从前生活在挪亚的时代,上古洪水前的时代;我们进入了律法的时期;后来是恩典的时期,教会时期。现在教会时期就要结束了。我们大家都知道这点。
如果神在那个时期,在其它的那些时期是那样那样做的,他就必须保持一样,在这个时期也要做同样的事,因为他说过了他要这样做的。等一下我要用道来证明这点,即神说过了他要这样做的。他不能改变他的计划;他是神。注意他在那些时期所做的。
55

现在我们来到了教会时期的末了。那就是我今晚所读的:“到了晚上才有光明。”

我们已经有了许多阴沉的时候,但必有光明来到。同一位在当时改变了那个时期的子又来了。那将是从地上去到荣耀中。我们将要进入那荣耀中。一次我们是进入,另一次我们是出来,这次我们是要上去。瞧?是的:进去,出来,上去。我们到了末时了。我们不但来了,我们已经到达了。我们是在末时了。
神在这末时发现了什么?神在这末时所发现的,跟他在其它末时所发现的完全一样:不信。他一向是如此,当他来时,发现了不信。他发现他为人们所制订的计划……
56

回到过去在挪亚的时代,如果他们照着他的律例生活,献上祭物……他们远离这个。当他来的时候,他发现事情正在错误地运行。

当他来到地上时,他发现了同样的事,他发现百姓和法利赛人等等追求律法。他们在做什么?里面一点真诚也没有,只是随便地混日子,认为只要他们加入教会,那就够了。那正是耶稣所发现的。
他再次发现了同样的事。他发现了同样的事。人们没有改变。所以,如果他差遣来了他的计划,而人们却不相信它,当场就灭亡了;他们相信它,就会活着,呐,在那两点上,这次也必须是一样的。它必须是一样的。没有……
使者要将旧的与新的分别出来,总是要有一场争战的。使者进来将旧的与新的分别出来,总是要有那场争战,尽管使者总是必须符合圣经,因为每位使者都预告了另一位的来到。
57

现在让我们来看一个例子,耶稣。他进来,将信息从律法改变成恩典,是何等地艰难。然而圣经说了事情一定会以那种方式来到的,“必有一位弥赛亚要来,要除掉常献的祭。”我们知道这事藉着众先知预言了。他要做到这点,是何等大的一件事。但我们发现他做到了。那些人……他做了,因为圣经说了,那个时代的信徒(所谓的信徒)绝对不会认同他的。

看看那些法利赛人、撒都该人;他们有自己的遗传,没有人能震动他们离开那个。那就是他们所信的;他们的妈妈那样相信;他们的爸爸那样相信;他们的祖父、祖母那样相信,摩西那么说了。但同一位赐下律法的摩西,也是同一位摩西说到了这个人要来,他们却没有认出来;因为他们把神真实的道弄成了遗传,偏离了它的主要原则。必须要成为那样的。
58

注意,每个先知都预告了另一位要来。每个使者讲完信息后,都预告了他要来到。但人们总是拿起他们所得到的那个时代的信息,把它组织起来。

让我们来分解一下,把它讲透彻一点,让我们来看路德。当路德传讲因信称义时,他是使者,是那个教会时代的使者,是的,撒狄教会时代的使者。注意,当他传讲时,他设立了路德派的次序。后来,路德派继续传播。当卫斯理进来时,在非拉铁非教会时代带出了成圣的信息,路德要看到这点是很难的。那些路德派信徒就是无法相信这点。
59

当卫斯理把他们全都安顿好了,成了天路圣洁派和自由卫理公会等等,五旬节运动的信息来了,要卫理公会信徒相信那个也是难的。哼,肯定是的。瞧,它是一个……

然而从圣经上说,一个先知说到了另一个先知。以诺藉着他的被提讲到了将来的毁灭,神把他接回家了;他是个见证人。亚伯拉罕跟他们讲到了摩西。摩西讲到了弥赛亚。瞧,他们不断地一个告诉另外一个。弥赛亚讲到了这个时候,说过了它将是什么样的。
你说:“哦,伯兰罕弟兄,”哦,是的,他讲到了。
60

让我们来……我把很多经文记在了这里;我要提到两三处。让我们来看《马太福音》24章。让我们来看《马太福音》24章,读读耶稣在那里讲到了会发生什么事,国要如何攻打国。但是,记住,接下去,他在那里说:“挪亚的日子怎样,罗得的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”他预告了这事,他预告了这些事要发生。

他说:“当这一切事发生时,时候还没有到,”等等。但他又说:“从无花果树学一个比方,还有其它所有的树,当树枝发嫩长叶时,你们就知道夏天近了。这样,你们看到这些事成就,就知道时候近了,正在门口了。”呐,当你们看到什么?无花果树发芽,其它所有的树开始发芽,那是一个迹象。以色列一直都是无花果树。
61

约珥甚至预言了它:剪虫吃的,蚂蚱来吃,把这东西给吃光了。但神应许:“主说:我必恢复。”他必要做这事。但在神能将它恢复到它的属灵状态之前,外邦教会必须被取走。神不能同时处理他们两个。你不能使经文像那样自相矛盾。瞧?他从未同时有两个见证人,主要的见证人,他从未有,从未有。他不会同时有两个教会的。

62

注意,如果外邦教会必须先被取走,是为了犹太人的缘故,然后发生的是《但以理书》的七十个七的结束。弥赛亚预言了三年半,接着受膏君在第七十个七的中间被剪除。还剩下三年半。我们发现,《启示录》,《启示录》11章的两位先知(神从未改变他的外表),下来向犹太人说预言。教会将要在那个时候被取去。

我们看到以色列,几百年来,几乎是超过了两千年,现在第一次成了一个国家,有了自己的军队,自己的货币。以色列在家园了;有了自己的国家,自己的国旗,属于联合国。她是一个国家。嗯,这是我们现在所能想到的最伟大的一个迹象:以色列在自己的家园了。耶稣说:“看到以色列回到自己家园的这个世代还没有过去,所有这些事都要成就。”瞧,他讲到了今日。
63

让我来给你另一处经文。在《提摩太后书》3章,他讲到了末世的教会,说他们任意妄为、自高自大、爱宴乐,不爱神。接管了教会世界:爱宴乐,不爱神,在星期三晚上去参加祷告会之前呆在家里看电视节目。

你说:“那是浸信会。”
那是五旬节派,肯定的。是的,先生。哦,任意妄为、自高自大、爱宴乐;把神的道放在他们的鼻子底下,他们都不会看一眼的。爱宴乐,不爱神;告诉女人她们不该剪头发,他们还是要剪。爱宴乐,不爱神,不解怨,好说谗言,不能自约,藐视正确的东西,有……
你说:“那是无神论者。”不,不。
“有敬虔的外貌,却否认神的大能。”这能力能拯救你脱离现今这个幽灵般的世界体系。“否认神的大能,这等人你要躲开。”不要在乎其他人说什么,是你作为单个人在神面前;你必须交账。不管这个女人做什么或那个女人做什么,或这个男人做什么,那个男人做什么,或这个传道人说什么,那个传道人说什么,是你和神之间的事。有外貌,追求遗传,却否认神的大能,这等人你要躲开。我们是生活在那个日子吗?我们确实是的。
64

再看看在最后的教会时代。圣经,耶稣自己说:“我耶稣差遣我的使者来见证这些事。”在《启示录》3章,说到了这个教会时代,耶稣给出见证,在末日将会发生什么,他说老底嘉教会将变得富足,不冷不热,当音乐弹奏的时候,他们到处跳啊喊啊。瞧?是的。但至于一个见证和过清洁的生活,却差得很远。

65

我没有……我一点都不愿伤害你们,但不久前我有过一个异象,是在神的乐园里的。我只能告诉你们真理。神啊,帮助我们传道人在这些事上诚实,并讲真理。

瞧,“不冷不热,”圣经说他们会那样,所以他们一定会是那样的。如果这个完美地应验在路德身上;完美地应验在非拉铁非教会时代的卫斯理身上,它也一定会说出来并完美地……它已经说出来了,所以也必定会准确地应验在老底嘉时代。
“富足,一样也不缺。”我们可以把几十亿美元投在建筑上;我们可以把一切放在各样世俗的娱乐上,我们可以建最好的教堂。那没问题,没什么,那完全没问题。
66

但我想要说,当信息开始席卷他们时,他们就不要你了。你是一个疯子,是个狂热分子。你应当生活在五十年前。瞧?哦,你可能认为:“我不想要有这样一位牧师。”不管怎样他还是你的牧师。耶洗别决不承认以利亚是她的牧师,但他肯定是的。他当然是。他被差遣,成为一个给以色列国的榜样和使者。今天宝贵的圣灵和神的道是给教会的使者,为要纠正他们,并把他们领回到这道上。我们谈论它,但你看到没有人动。瞧?我们把这些事彻底搞乱了。

67

我听见有人像是在见证中说过:“高举他,你怎么高举他呢?”哦,搞出一些小的主义……有人说:“警醒祷告,那是指你祷告的时候,一只眼睛睁着,用另一只眼睛观看。警醒祷告。”嗯,“警醒”的意思是“留意主的再来”。祷告。瞧,把事情颠倒了。

所以,在那里,我们做了什么?我们形成了自己的小传统,而不管它是不是神所建造的。我们出去,首先你知道,我们得到了跟随我们的一小群人,拉着他们离开了教会的主体。是的。不是进去祷告,解决事情,让身体继续前进,我们做那些事,而不管它建不建造。如果你有了真理,就持守真理。绝对是的。但先要保证它是圣经的真理。注意,到了这个老底嘉时代……
68

圣灵也就是弥赛亚,藉着保罗说到了众先知。不是保罗,而是基督。“神既在古时藉着众先知多次多方晓谕列祖,就在这末世藉着耶稣基督,”《希伯来书》1章,注意。圣灵,基督,以基督为中心的福音,以基督为中心的道,如果它是以基督为中心的,神必要印证它是真理。

那就是你们五旬节派的人在卫理公会的信心上……应该说是在卫理公会成圣的基础上,领受圣灵的原因,因为你们完全是在道上。那就是你们卫理公会成圣了的原因,而路德派不相信它,你们是在道上。你们路德派就是这样得救的,称义了,因为你们的使者传讲称义,抗拒天主教会(天主教完全是个另类),他们只相信教会。然而你们回到了圣经上,接受了那本圣经的真理并持守着它。
后来卫斯理带着另一个真理来了,并持守它;五旬节运动带着另一个真理来了,并持守它;如果你能持守那个,看到它是对的,那为什么不接受这全部的已被证明了是对的东西呢?要相信它的全部。
69

呐,当我们看到这些使者,我们就知道了。我们看到基督,伟大的神先知预告了这些事要在末日发生。这表明什么?表明这是收割的时候了。这是在表明收割庄稼的时候到了,在末日会发生什么。你们明白吗?

呐,末日会出现这些事。我们知道我们会得到一个什么样的庄稼。我们会得到一个曾经拥有光,却转离了光,去到了世界的魔力中,全都变得高雅了的教会(对吗?),偏离了,什么会员都招了来,什么事都做,称自己为五旬节派,谁都给施洗。
水救不了一个人。需要耶稣基督的血。水里没有生命。生命要藉着血细胞而来;用成圣来洁净那个生命,杀死罪的欲望;然后圣灵进入那个洁净的器皿中,把它放在一边以备作工、事奉。祭坛使器皿成圣,但充满它则是要把它放到事奉当中去。它被放在一边以备事奉;现在它必须被放到事奉当中去。圣灵会把教会放到事奉当中去。我过去常唱那首短歌。
门徒聚集在楼房,奉主名祈祷。 领受圣灵的洗,服侍能力来到。(是的。)
剩下的歌词说:
那日主为他们所行,今日也要为你行。(是的。)
70

庄稼……众先知;我们停在了基督身上。现在我们再回到前面一点。

先知以赛亚,他怎么见证,预言到了这末世。他说:“整个身体将变成新打的伤痕;各席都满了呕吐的污秽。”今天的男人女人,他们领着圣餐,却与两三个妻子同居,或与两三个丈夫同居(是的),各种的……抽烟,和所有的那些事:却进入教会,领受圣餐。
我可以讲得比这个更深,但我想等一会儿,或许还不适合。我觉得在我想要说的事上有一点点的阻碍。但我……你能明白字里行间的意思。你知道圣经说的是什么,什么是合宜的,什么是不合宜的。
71

我们所看到的正在发生的这一切事,国家……科学在四、五年前就说:“离午夜还有三分钟。”以色列在自己的家园了。教会正处在老底嘉时代。哦。我们正在仰望什么呢?问题是什么?

我们正在仰望晚上的光。哦,我怀疑,如果它来了,我们会不会认出它来?或许它从我们头顶上过去我们都不知道,就像在以前别的时代一样?直到这事已经过去了,他们才发现。
你记住,正是那些虔诚的人杀害了差遣到他们当中去的先知。耶稣这么说的。他说:“你们这些假冒为善的人,你们修饰先知的坟墓,然而正是你们的祖宗把他们放在那里的,后来又建造他们的坟墓的。”
72

看看罗马天主教会,修饰圣帕特里克的坟墓,修饰圣女贞德的坟墓。他们杀了那个妇人,把她当作一个巫婆烧死了,因为她属灵,因为她能看见异象。他们把她当作巫婆烧死在了柱子上。两百年后,知道了她是基督的一个仆人,他们又把神甫的尸体挖了出来,扔进河里来忏悔。但那个时代的教会,他们不知道她是谁。

这会从人们的头顶上越过去,而他们永远也不会认出它来。
耶稣,他们也不知道他是神的儿子,直到他死了,被埋葬了,复活了。彼得不是在五旬节那天起诉他们吗?“你们藉着不法之人的手除掉了生命的王,杀了他,杀害了他。”
73

哦,他再来的闪烁红灯落下来了。阿们!我们是在尽头了。阿们!到处都是那闪烁着的红灯,到处都是,“以迦博”写在上面。时间要结束了。时间用完了。

科学已经到了尽头了。是的。他们现在发明了一些能把整个世界炸掉的东西。每个国家都害怕别的国家。他们在尽头了。
文明已经到了一个地步,人们……文明的尖端正在倒退。人们举止不再像是文明的人。你能想象吗?一个人想要做嬉皮士,胡子像这样往下垂着,裤子掉到了屁股上,像那样在校园里瞎晃荡(这就是今后世界的智力,如果还有世界的话),带着个十四岁的小女孩出去,带她们走在街上。
74

今天,在我的汽车旅馆里,有一位母亲躺在外面,身上的衣服还不够填火枪的,她丈夫也同样躺在外面的寒风中。他们认为自己的身体太美了,必须得炫耀一下。你没有意识到那是魔鬼吗?是的。脱光衣服,只有疯子才会那样做。“群”那样做,因为他疯了。注意。我们有这种事,但那个被叫做时尚,被叫做摩登。我们称那个是魔鬼。我有圣经证明它是魔鬼:魔鬼附身,被鬼附了(不是压制),附身,魔鬼得到你了。是的。告诉他们这事?他们会火冒三丈。他们不想跟这有任何的关系。不,先生。他们有自己的想法,因为在他们所去的“停尸房”里,他们从不责备这事。在学校和教会里练习性感,牧师害怕谴责这事。很少有什么事……

75

那天听见一个传道人说:“当他们发明了这种涂眼的蓝色材料,红色的口红时,他们创造了一个更美的世界。”一个福音传道人在讲台上做出那样的评论,他需要去一趟各各他。是的。绝对是的,圣经谴责这种事。

一群五旬节的人把一位姐妹说得都哭了,就因为她把头发盘在脑后,有长头发,他们说:“你的备用轮胎可能泄气了。你必须剪掉那头发,因为圣经在《以赛亚书》第5章说她有月牙圈。”呐,圣经既然说了,一个女人若是剪了头发就是做了一件不合宜的事,这种女人甚至都不配跟你生活在一起,因为她证明了自己羞辱了她的丈夫,然而你却说长头发……你怎能使圣经说出像那样的事呢?瞧,我们五旬节派的女人出了什么问题?你们看了太多的电视。你们看了太多的世界,神的道都不足够引起你的注意了。呐,圣经是那样说的。那是圣经说的。那不是我,那是圣经。
76

哦,性感。不久前一位女士对我说,我正在讲那些穿短裙的女人,她说:“我穿裤子。”

我说:“那更糟。”你……圣经这么说的。神不能改变。
你说:“那是浸信会。”那是五旬节派。我正在跟你们讲。是的。那是真的。
但问题是什么?问题是什么?有人在什么地方放下了栅栏。我的一位老传道人朋友过去常说:
我们放下栅栏,我们放下栅栏, 我们跟罪妥协,我们放下栅栏,绵羊出去了, 但山羊是怎么进来的呢?
怎么回事?你放下了栅栏,放下了神道的栅栏。记住,起初神的计划,就是用他的道防护他的教会。
77

当夏娃推理,说:“哦,这岂不合理吗?我可以照样很好地生活。”问题就在这儿。问题总是在这一点上。那就是不许女人做传道人的原因。瞧,放下了栅栏。在教会,这种事情的源头就是从五旬节派里孵出来的,源头就在这儿。没有经文支持这种东西。瞧?这时你怎么办呢?你得到了从前在伊甸园里的同一个大杂烩。注意,当我们来到道那里,你谈到它……

没有人能抵挡那点。我挑战任何人来说。许多人对我传讲古蛇的后裔火冒三丈了。我请任何人来在这点上跟我对质。我找不到人。
78

不久前在芝加哥,你们有磁带,他们以为把我引入了圈套。他们让整个芝加哥的传道人协会,弟兄……什么是他的……汤米·希克斯,卡尔森弟兄就在那里。那件事的两个晚上之前,主在晚上叫醒了我,说:“去站在窗户边。”我就去了,当时风雨大作。主说:“他们给你设了一个圈套。”他又说:“在这个早餐上,你不要怕。去吧,我必与你同在。”这是奉主的名。你们可以去问他们看看。它录在磁带上,事前就预言了。主说:“不要害怕去,只管去站立,我必与你同在。”

79

第二天,我遇见了卡尔森弟兄,分会的头,还有汤米·希克斯。他告诉我,我要见他们,我们要去一个叫市政大楼的地方用早餐;我坐在那儿,完全照着异象所说的。我说:“希克斯弟兄,你是个神学博士,我们要在这里会见一大群传道人,芝加哥的协会,干脆你替我去讲话吧?我也帮了你许多事了。”我只是在试验他。

他说:“哦,我不能那样做,伯兰罕弟兄。”
我说:“哦,为什么你不去呢?”我说:“我什么事都能为你做,那你干吗不能帮我做这件事呢?”
他说:“哦,我不能做这事,伯兰罕弟兄。他们不会对此无动于衷的。”
卡尔森弟兄说:“不,他们不会的。”
我说:“你知道为什么。”我说:“让我告诉你一件事,是因为你,你们两人知道他们为我设了一个问题的圈套。”我说:“你们设计好了。”这录在磁带上了。如果你要磁带,我们可以提供。你们知道所有的这些人。于是我说:“前天晚上,我看见了一个异象,我们今天会坐在这里,汤米会拒绝这点。”我说:“注意,你已经租下了那个宾馆。”
“是的。”
“它的租金付了。”
卡尔森弟兄:“是的。”
“但你们得不到它的。那是主如此说。”
“为什么?”
“你们会去到别的地方。那是……那是一个绿色的房间;我们却要进入一个棕色的房间。我会在角落里;米德博士会坐在我右边;那个黑人老牧师和他妻子会坐在左边,”事情会是这样。我说:“你们现在注意,只要过来。你们看到了神医治病人,但这次让你看看他是怎么打仗的。”我说:“他伟大奇妙。”我说:“留意那些问题,看看会是多么安静。”
80

当我们那天早上到达那里……如果你要磁带……吉姆,你有磁带,你没有带来吗?就在这里,就在这里,如果你要的话,你可以得到那场聚会的磁带。

我说:“你们有什么事来反对我呢?你们这些人出了什么问题?”
卡尔森弟兄:“瞧,伯兰罕弟兄两天前告诉了我,我们会……”他们没有得到那房子,他们取消了它。他们不能让他们得到它,因为某个乐队已经租用了它,他们不知道他们已经付了保证金,后来他们不得不取消商人团契。你们或许听过了它的消息,这里的威廉斯弟兄,还有这里的人。他说:“伯兰罕弟兄准确地告诉了我每个人将会坐在哪里,准确地告诉了我什么会发生。有一件事,我们许多人可能在伯兰罕弟兄的信息上不同意他。但是,我们必须承认一件事,他不害怕讲出它来,”他接着说:“在这点上他毫不畏惧。现在,该你了,伯兰罕弟兄。”
我说:“在我们开始前,我要某个人在我所说的任何一件事上,拿圣经来站在我旁边。”那是你们所听过的最安静的一群人。我说:“那么,如果你不能支持它,那就不要在我背后议论。是的,弟兄们,我来这里跟你们肩并肩,但我们必须回到圣经的事实上。”他们说:“为什么你不……你能不能不责备那些女人呢?哦,是的,你是一个……人们相信你是神的先见。”
我说:“我从未那么说。”
他说:“但人们那样相信。为什么你不……你能不能不讲那些女人呢?不要再跟他们说该穿什么衣服,不能剪头发,该作什么。你能不能不再跟她们说这些东西了?为什么你不教导她们如何领受恩赐,为神的荣耀做些事呢?”
我说:“她们甚至连abc都没有学会,我还怎么能教她们代数呢?”是的。你必须回到根基再重新开始。神啊,现在请怜悯我们。是的,先生。
81

我们就是在末世了,闪烁的红灯降下来了,主的再来近在眼前了。是的,先生。听着,末世的信息应该符合末世的条件。他们在哪里偏离,信息就应该从那里把它带回来。末世的信息总是符合末世的条件。圣经从头到尾都是这样的。这次也必须这样做,呼召回到原本的道上。哦,就像其他的使者在以前时代所做的,这个信息也必须是一样的。神应许了我们这个。神在他的道中应许了这个。《玛拉基书》4章说它要发生,“将儿女们的信心转向父亲们。”应许了这个,我们正是生活在那个时代。

哦,每次都总是一群领袖来把众人都搞混乱了。问题不是出在会众身上,而是领袖们把他们搞混乱了。现在让我们……
你说:“哦,伯兰罕弟兄。”
82

好的,等一会儿,我们必须使这点符合圣经。如果它不合圣经,就没有益处。藉着他们智慧的言语,还有他们没有启示的带领,世俗智慧的言语,他们……有一些天才能把这些拼凑在一起,但难道你不知道撒但也是这方面的天才吗?他岂不是接近耶稣并给他一个推理,甚至对他引用圣经吗?它这样做了。它是这方面的天才。但耶稣从未同它争辩,他说:“经上还记着说。撒但,退我后面去吧。”

83

是的,没有启示的带领。看看可拉在神差遣摩西带着信息的日子里,可拉和大坍以为,他们走到摩西那里,说:“等一下,你擅自专权!你以为自己是沙滩上唯一的石子儿;是池塘里唯一的鸭子。我要让你知道还有其他的人也是圣洁的。”摩西没有说他们不是圣洁的。但他有一个使命;他必须执行这使命。他们却组织了一群人来抵挡摩西。

神告诉摩西:“去站在门口。”那些人手里拿着香炉,你知道那香炉做了什么。神开了地,将他们吞下去了。他们在香炉里盛了从祭坛上取来的火。香炉里有火,基要得不能再基要了,但他们却没有认出那信息。
神说:“摩西,我差遣你下到那里去行这事。你把他们带到这里来。”
瞧,他们没有认出来。摩西对他们太直率了。就像以利亚对先知学校一样,太直率了,持守住道。
这是为什么你们五旬节派的人必须与其余的世人分别开来,对这道直率。不要退回到你所出来的东西里;你们正在漂流。不要砍断你在各各他的锚。要持守住神的道,因为“我要把我的教会建造在这磐石上”,持守住它。
84

呐,大坍他们以为他们可以成为别的人。瞧,那是人的智力企图把自己的想法注入到神的计划中。那是一个好想法。人的智力企图把自己的想法注入到神的道中。那行不通。行不通。从来就行不通,也永远行不通。

看看耶稣,当他站在那里时,他说:“你们哪一个能指证我有罪呢?你们哪一个能指出我没有准确地行出经文说我要做的事呢?我声称是弥赛亚。我若不行我父的事,你们就不必信我。但我若行了那些事,你们纵然不信我,也当信我所做的事;它们给我作见证。”是的。他们无法相信;他们想要自己的方式。
85

他们可能不是有意要这样做,犯错误。他们不是有意……我不相信人是有意那样做的。我在那些大宗派教会中发现了好人。我发现了好人。但这就像在我来这里的路上,律师在电台上说的:“奇怪,神职人员怎能站在讲台上,看见这些时候来到,却对世界上的罪不感到义愤填膺呢?”甚至一个律师站起来这么说:“平信徒怎能把他们的钱用在各种的动物园和公园等等上,却不赞助宣教士的计划,去把福音带给世界呢?”

饥饿的宣教士们脚上连鞋都没有。哈利路亚!没有宗派支持他们,因为他们站稳在神的道上。没有东西支持他们。你用一些东西支持他们去到那里,他们得到了什么?一大堆的教条。一个真正、真实的宣教士,有神迹随着,却必须依靠某个洗衣女工给他们所省下的几分钱。注意,就是这样。
他们可能不是有意要这么做。但他们出了什么问题?他们瞎眼了。耶稣这样说了。记住,记住,耶稣说了同样的事。今天似乎……
86

听着。我希望我不是批评。当你在得到一个真理时,不要觉得我是在批评。我只是想要……我爱你们。如果你不……我在为教会发热心。这个……他们或许是神召会教会,或不管是什么,我不知道它是什么。对我没有任何的差别。它是神的一个教会。我相信那就是它的本质,是神的一个教会。我们都应当是那个,不是宗派的神的会,我们必须在心里成为基督徒。神的教会住在围墙内,不是名称等等之内。

87

今天,有太多这种东西了,对人们来说只有会员才是最重要的东西了。看到浸信会有过的一场复兴。哦,他们有一场复兴。他们在44年有一个口号,“44年增加一百万。”葛培理的信息传了出去,肯定的,它做成了一件大事。卫理公会,浸信会,长老会,它都是大事,但我们得到了什么?

耶稣对法利赛人说:“你们是瞎眼领瞎眼的。你们走遍洋海,勾引一个人入教,使他作地狱之子,比他开始时还加倍。”那就是我们今天所得到的。
88

葛培理[译注:原名是比利·葛拉罕],当我参加他在肯塔基州路易斯维尔的早餐会时,他上到那里,像布道家一样严厉,他说:“我去到……保罗说过……这是例子。保罗走进一座城,使一个人信了主,一年后回来,从那个人得了三十个。当我走进城,使三万人悔改信主了,一年后回来,连三十个也找不到了。”他说:“问题是什么?”我佩服布道家的方法。他用手指指着那里,大约有三百个人坐在那里,他说:“是因你们一群懒惰的传道人。”他说:“你们坐在办公室里,脚翘在桌子上,打电话给一个人,请他下来加入你的教会。你应当去拜访他。”

89

我坐在那里;我想:“哦,神啊!你知道,布道家葛培理,你是个大人物。我是个……我是个很笨的人。但让我问你一件事。”我希望我能转过身来说两句;但我佩服这位弟兄,认为他是个神的仆人。但我真想说这话。“那么,比利,保罗上哪儿找一个传道人去跟进他带领归主的那一个人呢?”哼。怎么回事?保罗不只是让他举手去做一个决志;他带领他走到圣灵的洗中,使他的魂烧起来,他就无法闭口不言了。

90

那就是今天的问题所在;是会员资格。是的。[原注:磁带空白。]会员,更多的会员,大的主日学班级,奖励那些最能说服别人改变信仰,并能从别的教会拉人过来的人。你知道,那是法利赛人的体系。然后还对此大吹大擂,“我们上个星期天打败了他们。”如果你到了一个必须使神的教会激烈竞争的地步,那也就是你该关门回家的时候了。

神的教会是神在地上的活的书信,彰显出耶稣基督。我知道这不受人欢迎;你不可能指望受欢迎。我们指望要成为对的。
91

对此大吹大擂。但你知道吗?巨大的响声并没有影响以利亚。他看到火和烟经过,听见雷鸣电闪,有血有油等等,却从未打扰到他。你知道,美国总是仰望里面有许多喧闹声的大事情。但神是个能吸引先知的微小而寂静的声音。

92

你知道,从前马车去到田野,颠簸着,在去田野的时候发出很多响声。当它返回时,它同样颠簸,却一点也不发出响声;因为它装满了美好的货物。瞧?是的。

但我们将灵安息在一堆的喧闹声上。我们怎能那样做呢?我们怎能像那样做那些事呢?哦。还插进好莱坞的魔力,让女人穿着那么紧身和性感的衣服去到讲台上,在灵里跳舞。我不知道那是一种什么样的灵。
我现在不是有意要批评;我……我爱你们。如果我不爱你们,如果我有跟这个不一样的其它动机,神会审判我的。瞧?
但你们是那样的。瞧?那正是五旬节派漂向的地方。“我们得到的比在角落的弟兄更多。”哦,“我们得到的比神召会更多,因为我们是一神论,或我们是三位一体论,我们是……”哦,这个、那个或别的,哦,他们有了各种不同的牌子。你看到吗?哦,弟兄,那对神来说并不意味着是那样的。他跟单个的人打交道,是的。
93

注意,巨大的响声,但它没有吸引先知。先知不在乎巨大的响声。但当他听见那个微小寂静的声音时,他知道那是道,他就蒙上脸,走了出来。

你知道,太阳在十五分钟里悄声无息地吸收的水份远超过……我们吸收一加仑的水所发出的响声要比阳光吸收一百万桶的水还多。是的。我们总是仰望一些有很大、很多“乌拉”声、很多喧闹声的东西。但到了要实际接受神的话语时,问题就出来了。瞧?他们上来,说:“哦,赞美神,我告诉你……”
94

不久前在这里我遇见了一个人。我这样说不是要冒犯,如果有人认为这是在冒犯的话,请赦免我。我在一个帐篷聚会上,一个传道人,五旬节派的传道人让他的妻子来弹钢琴。当他向我介绍他妻子时,老实说,我几乎要晕倒了。这妇人头发很短,向上卷着,戴着一对大耳环,嘴唇上涂着厚厚的唇膏,不管那东西是什么,指甲上涂着油。看起来她就像是个……样子太可怕了;又大又长的爪子,就像那样。样子性感;穿着短而小的裙子,她坐下的时候,甚至裙子都无法盖住膝盖。我在那里稍微站了一会儿,我说:“弟兄,我说一些话不会伤害你的感情吧?”

他说:“哦,当然不会。”很好的人,他妻子似乎也是个好女人。
我说:“你说你的妻子是个圣徒吗?”
他说:“是的。”
我说:“请原谅这个表达,但对我来说她的样子像个妖精。”我说:“你知道,类似这样。”我说……
他说:“伯兰罕弟兄,你是什么意思?”哦,他说:“你是属于老学校的。”
我说:“我是属于圣经学校的。是的,圣经学校。”我不相信圣徒会这种打扮;我实在相信不了,因为圣经谴责这种东西。瞧?
95

是的,好像我们听到的每件事都是在说,“他们有四十个人决志,四十四个人决志。”“我们有三百个人决志。”哦,那只是承认。承认是石头。是的。因为彼得因着他的承认,被称为石头,小石头:彼得,他的承认。石头是好的,但若没有一个石匠用神话语的锋利工具来切割那块石头,使他们成为神的儿子,那么那块石头对于一个建筑来说又有什么益处或价值呢?瞧?承认又有什么益处呢?

这是为什么你回来时,在这三万个里连三十个都找不到的原因。你只是把石头从尘土里滚了出来,把它们滚在那里,但它们还不适合放在圣殿中。它们必须被切割,照着神的道裁量,安放在那里,连在一起,建造在使徒教义的根基上,耶稣基督是房角石。他说:“我所做的事,信我的人也要做。”[约14:12]是的。
96

我们若彼此藐视,怎么能成为教会呢?主说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”[约13:35]当我们因为宗派的差别而改变人的信仰,分裂……我没有把它归罪于人;我把它归罪于宗派(是的),根本不是人。瞧?哦,宗派太糟糕了,然而我……

你必须有这把锋利的工具,神的道,来把他们塑造成房子的儿子们。哦,我的祷告就是,“神啊,让《玛拉基书》4章快点来到。赐给我们末日的信息。赐给我们某个人,赐下某样东西来拯救这个五旬节派教会。”
97

神会赐给我们一个什么样的使者给这个末世呢?作为你们的弟兄并一同仰望那时候来临的同工,让我告诉你们这点,我的弟兄姐妹,他将是临到其它时代的同样的使者:同样的。他要把教会带回到道上。神啊,让我们在他来到这里之前能打下一个根基。在他来之前,让我们打下一个根基,成为石头,被切割,准备与他肩并肩地站立,神要差遣他来,因为神应许了他要来这样做。

98

呐,我知道,我感觉到你们的回应。记住,我能用那个小小的恩赐捕捉到分辨的灵。瞧?当我说《玛拉基书》4章时,你们很抵触我这么说。但让我告诉你一件事;你说:“耶稣说:你们若肯领受,这人就是所说到的以利亚。”

但如果你看到耶稣在《马太福音》11章6节所说的,“你们若肯领受,经上说:’我要差遣我的使者在我前面。’所说的就是这人。”那是《玛拉基书》3章,不是《玛拉基书》4章。
因为在《玛拉基书》4章,他说:“在这个日子临到前,地球要被焚烧,人们要践踏在它上面,它要像碎秸一样被烧。”是的。主是讲在他前面的使者,也就是一位以利亚。那是……
99

我不相信今天到处在传的有关以利亚的袍子等等的一切东西。当然,所有这些假冒的东西都必须来,为要在真正的东西来到时搅乱它。但是,让我告诉你们,在这个五旬节运动时代结束时,必兴起一位使者来结束这些事。那将是一个人。不是一群人,不是一个宗派,而是一个人。一向都是这样,神不能改变他的计划,他是永恒的神。

100

记住,如果那位使者,如果约翰是《玛拉基书》4章的使者,那么经文就落空了;因为它说将会,“地球要像碎秸一样被焚烧,义人要践踏恶人如灰烬。”读一读它,看看那是对不对的。瞧?但耶稣从未那么说;他提到了《玛拉基书》3章,“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”绝对是的。

但记住,另一位是要把儿女们的信心恢复到父亲们,把儿女们的信心恢复到父亲们的信心,原本的圣经上。
那正是摩西所做的,那正是耶稣所做的。那正是圣经从头到尾的每个使者在那个时期结束的时候所做的;他们恢复了信息。人们因着组织等等,在他们的日子把这一切都搞乱套了等等。
101

他们今天做了同样的事。所以我们正在仰望一位使者。神啊,请差遣他来。你们以为我们会接受他吗?不,先生。他将是一个怪人和狂热者,肯定是的,但神必证明他。真正的信徒,他们是预定得永生的,耶稣说:“凡父所赐给我的人必来,若不是我父吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给(过去时)我的必来。”是的,他们是……

我不相信那种浸信会关于永恒保障的教导。我在某种程度上相信它,但我相信,只要你呆在神的教会里,你就是安全的。但你从耶稣基督宝血的遮盖下出去了,你就不安全了。只要我在这个里面,我就是安全的,淋不到雨。
当你受洗归入了圣灵里,说你得到了圣灵,却否认神的道吗?说你相信和接受了圣灵,却否认道是真实的吗?那还怎么可能是圣灵呢?正是这位圣灵写了这本圣经。圣灵否认他自己的道,说:“我错了,你是对的”吗?不,那不会是神。不,先生。
102

锋利的剑……主啊,请差遣一个伟大的信息给我们。那正是我们所仰望的。当然,当他来修整那些石头,为房子而切割它们时,会发生什么?许多人忍受不了这道的试验。他们将爱自己的组织,过于爱神的道,尽管那道被那个人所印证了。他将是一个奉主的名而来的先知,他将是那位要临到地上的人。我相信这点。

哦,大家说:“那将是一群人。”
我要人在圣经里指给我看,它在哪里说是一群人?那样神就破坏了自己的道;他不可能那样做。不,先生。他应许了这事。那将是一个人。当然,以后将会有其他的人跟他在一起,成千上万,整个教会信徒将跟他在一起,到处都有。
103

就像在挪亚的日子,没有很多的人得救,因为耶稣说:“挪亚的日子怎样。”你知道吗?“罗得的日子怎样(数数他们),这个日子也要怎样。天地都要废去,我的话却不能废去。”明白我的意思吗?哦,弟兄,我们最好省察一下;可能比我们想的还要近了。可能某一天我们醒来,看到自己已经错过了某样东西。要留心。警醒祷告,寻求,寻找;不要让它从你头上溜走。记住,当神的道被传讲时,神对那道就有责任,必要印证它。

104

知道主在那里说了什么,在罗得的日子发生了什么吗?他说:“罗得的日子怎样。”在火降下来之前发生了什么呢?在火降下来前,什么要再次发生,教会将会得到一个什么样的信息呢?不是现在的所多玛,而是蒙拣选的教会。记住那三个:有所多玛人;有罗得和他的一群人,形式化的教会;有亚伯拉罕,被拣选的人。所有的这三样人都得到了一个信息,是的,通过不同的使者。注意什么样的使者去到了被拣选的教会那里,他对亚伯拉罕做了什么。耶稣说:“人子降临的日子也要怎样。”我们不能否认这点;那正是耶稣所说的。所以肯定是这样的。

105

许多……当耶稣来,带来了试验,说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。”他们能经受试验吗?不能。谁都知道,所有承认的石头,若经受不住神话语的试验,都会被扔进垃圾堆。他们破碎了,被水冲垮了;忍受不了试验。哦,人啊,要被送到垃圾堆里。神看重的总是品性而不是人数。

我要结束了。我很抱歉留你们大家到这个时候;我不是有意这么做的。让我再花一两分钟做出最后的这个评论,然后我很快就会结束。我希望我所说的这些话能帮助你们,使你们坚固。瞧?
106

神看重的总是品性,而不是会员。今天我们却在反过来做。我们看重的是会员,穿着好,出手大方的人,而不是品性。是的。

以利以谢竭尽全力,直到他找到了品性。是的。他找到了谁?他信靠神。这种品性是为了谁?这品性是为了以撒,新妇,也就是教会的预表。你们知道这个。那是亚伯拉罕肉身的后裔;这是亚伯拉罕王室的后裔。如果以利以谢—使者,寻找新妇,竭力要找到品性,如果那个末日的使者来竭力要为基督寻找新妇,他寻找的将不会是宗派的会员。他会寻找心甘情愿的品性。
注意。先是好品性,然后让她准备好去见以撒。当他找到了品性后,就让她一直安静地站着,听他讲关于以撒的信息。
107

那也是末日的使者,这晚上的光所要做的,先找到那个能相信这信息的教会,寻找它。你明白我说的吗?寻找那个甚至能允许你进来,不会在你面前把门关上的教会。当你到了那里,你就找到了品性。如果她能一直安静地站着,让他告诉她新妇必须如何穿戴好;她必须要穿上衣服。安静站着。如果她能做到这一点。

108

看看小利百加,她倾听着每个字,她的心在跳跃。以利以谢在告诉她。他竭尽全力,“我要去到哪里才能找到品性?当我找到了品性,就让她一直安静地站着,直到让她准备好去见以撒。”哦,何等惊人的事。(真希望那个钟能多给我一点时间。)要使她准备好;安静地站着听他讲关于以撒的信息。以利以谢不是在讲自己,而是讲那位差遣他的。他拥有礼物来证明他是那位差遣来的。阿们!他想要用这些东西给利百加装扮好,知道要如何装扮她。

巴不得我能叫她去洗洗脸。瞧?你知道,我觉得在这点上有点拦阻,所以我最好保持沉默。不管怎样我已经说够了;你知道我讲的是什么。好的。听着,只要安静地站立。
109

注意,末世的使者,他的工作是来让圣徒准备好,让新妇为新郎而做好准备。那将是他的信息。你要学习ABC,好让你以后能学习代数吗?当背面的其它这些印揭开时,这些印将只会启示给他们。是的。先学习ABC。什么是ABC?“总要相信基督,”[译注:伯兰罕弟兄取了每个词的头一个字母来表达A.B.C的意思“A-lways(总要) B-elieve(相信) C-hrist(基督)”]不是你的信条,而是基督。相信他所说的,不是别人说的。

如果它相反,如果一个人告诉你们女人,说你剪头发没关系,你就知道他在说谎。圣经说那是错的。如果他说你可以当执事,而同时又有四、五个妻子,他就是说谎。那是违背道的。瞧?我们所讲的其它所有的东西,把它带到道那里,看看它是不是跟道一致。
110

把教会带回到神的话上。《玛拉基书》4章的这位使者要做什么呢?恢复原本的信心,复活的信心。耶稣从死里复活之后,他们看到了他,看到他在他们中间做工。

他们是说话不多的人。他们出去传道。哦,他们讲道的时间很长;一次保罗整夜传道。瞧?一个人从房子上掉下去,摔死了。保罗就俯在他身上,又将生命气息带给了他。瞧,看到了吗?继续传道。
111

注意他们跟你们今天所说什么文学博士、这个、那个博士不同。什么?把使者分别出来……哦,是藉着使者而来的信息将信徒与不信的人分别了开来。一些人会与信息一致,一些则不会。一些路德派的……一些天主教徒与路德一致;一些则不。一些路德派的与卫理公会一致;一些则不。一些与五旬节派一致,一些则不。一些与晚上的光一致,一些则不。

你怎么能知道它是不是晚上的光呢?用这道试验它(不只是一句道,要所有的道合在一起),看看它是对不对的。哦,它在什么里面?如果这个信息带出了神的印证,行出了神说他要做的,与道一致,那么道就被印证了,就像其它时候和其他先知所做的。
112

注意,当信息……注意,当信息被人们拒绝时,看起来使者被彻底打败了,再也没有对他敞开的门,一个地方都没有了,就像我们的主一样。记住,当他……哦,当他是个年轻的先知,医治病人时,“哦,他是个大人物。”“喂,拉比,你好吗?”但一天,他坐了下来,开始告诉他们真理。他取得了教会和众人的欢心。成千上万的人跟随着他。在十二使徒外,他身边还有七十个传道人。但一天,当他把饼转变成,哦,是使饼增多,证明他就是神,因为只有神能从天上降下粮食。是的。瞧?他使饼增多。这之后,他行走在水面上,行了神迹,行了他所行的事,证明他是神。

但当到了他坐下来,开始严厉地告诉人们时,人们就转身离开了。七十个门徒说:“哼。谁能听这话呢?这话甚难。你把我们全心认为是对的东西撕的粉碎。你是谁呢,要来告诉我们这些事?”他们离开了。
耶稣就转向了他的一小群,就像在挪亚的日子,就像在所多玛的日子,他说:“你们也要走吗?”
这时彼得说出了那伟大的话:“主啊,我们还能去哪里呢?”(神啊,帮助我们。)
113

注意信息被拒绝了,使者似乎是被打败了,那就是神出场的时候了,使者的信息结束了。

挪亚(现在要结束了),挪亚站在方舟的门口传道有一百二十年,最后他们嘲笑他,讥诮他,挪亚走进了方舟,认为那已经足够了。神就关上了门。人们逗留在周围,要看将会有什么事发生。他七天汗流满面地坐在那里,第七天就下雨了。
摩西,他遇到了什么?在履行职责,带领着人们。红海挡住了他的路。他处在路的尽头。就在那个时候,在路的尽头,神带着东风来了,分开了红海。
114

但以理站在他的信息上,“我不以王的世界玷污自己。”对神忠心,走到了路的尽头,似乎他时间的尽头到了,他们将他扔进了狮子坑里。神出场了。

一天早上,远在巴比伦。阿们!我能仰望高天,看见一个宝座,天使正站在周围。俯看巴比伦,我能看见一个燃烧的火炉。我能看见这三个少年人站在那里,说:“我们的神能拯救我们。(瞧?)我们不向你的偶像下拜,因为这是违背道的。(瞧?)我们就站在这里。”
115

“好的,”王说,“走上台阶;你们要被烧死。”高大强壮的士兵,端着枪矛,希伯来少年走上台阶,一步接着一步,越来越热了。

我能看见一个站在宝座旁边的天使,拿起了一把剑,拔出剑来,说:“父啊,请看看下面正在发生的事。让我下去;我是加百列,我要改变这场面。”
“加百列,收剑入鞘吧。我已经察看过了。”
另一个天使上来,说:“父啊,我是茵陈;我是用水毁灭的。在上古洪水的时代,人犯罪了,虐待你的百姓,我就将整个世界变成了一个布满了水的球体。我今早要将巴比伦从地图上抹掉。让我去吧。”
“我知道你能,茵陈,你是个忠心的天使,瞧?但我不能让你去;这是我的工作。我要亲自去。”
“你看见了他们吗?”
“我整夜都在观察他们。我听见了他们的祷告会。我看见他们为我的道站稳。我要准时地去到那里。”哦。我能看见神站起来,他的王袍像那样垂在身后,说:“东风、西风、南风、北风,来这里。走到那边的那个雷暴云底下,今早我要把你当作马车骑。我要下到巴比伦,我要改变场面。”哦,弟兄,他准时地去到了那里。
他的眼睛看顾麻雀,我知道他也看顾我。他今晚仍然在看顾,看顾我。他看顾你。他看到了我们是站立还是不站立,我们做什么样的决定,我们是对道忠心还是离开它。比你所想的还近了。
116

雅各,在他回家的路上,得到了启示要回家,他的哥哥迎着他来了。哦,但一天晚上他跟神摔跤。他害怕遇见他的哥哥,但次日早上他却成了一个毫无畏惧、瘸腿的王子。“我不需要以扫,也不需要他的军队,一个也不需要,”神出场了。瞧,神以独特的方式行事。

117

耶稣在被印证了是神的儿子之后,被人弃绝了,他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”他是白昼的光(他仍是光),出场了。人们,只要他能够提供面包、鱼和饼,他们就跟随他。但当他开始告诉他们道的真理时,这个就把他们分别开来了;他们有自己的传统要持守。它违背了那些传统,然而你知道耶稣完全跟经文一致。但世人的瞎眼看不见;他们现在也看不见,他们在任何时代都看不见;我是指作为一个整体。怎么回事?好像耶稣被打败了。

118

你注意,从那个时候起,他的声望就离开了他。什么时候?就是当他开始告诉他们道的时候。当他能去举行医治聚会和布道会时,每个人都要他,“哦,拉比,过来这里。”“拉比,过来这里。”但当他开始他的教义时,“哦,你的教导扰乱了我们的会众。”哦,天哪!“哦,拉比,我再也不能让你来我的教会了,因为你使我们的会众混乱了,你的教导严重地违背了我们所信的。”这从未改变。瞧?没有改变。没有。“拉比,我们不能邀请你了。”然而他被印证了,藉着圣经证明了他是谁。然而他们却不能信。

最后他走到了最后的关头,撒但想:“我得到他了。”撒但将他钉在了十字架上。往下,往下,一直往下,最后他们以为他们得到了他,将他放在了坟墓里。但那就是神出场的时候。他从坟墓里复活了。为什么?
119

同样,保罗说:“所有的人……底马离开我去了。”所有的人都因着道而离开了他。我不相信底马是去了夜总会等等地方。但底马想要去……底马是个富人,他想要跟着受欢迎的一群人去;所以他跑到了所有其他人去的地方。于是保罗说:“所有人都离开了我。”为什么?他的事工,他正在走向他事工的压顶石,就要去到尽头了。

他的愿望是要做一个殉道士,因为他杀了司提反;他见证了司提反的死,并喜悦这件事。他想要死去。当亚迦布,那位著名的先知站在他旁边,告诉他不要上耶路撒冷去。他说:“我知道不要去。但我不但愿意去,带着锁链去,被捆绑到耶路撒冷,我还准备要去为主耶稣而死。”那是什么?他正在给他的事工盖上印记。
120

哦,永生神的教会,我们可以整夜地谈论。我们要怎么给我们的信息盖上印记呢?我们要怎么做呢?神啊,请帮助我们接受这道,勇敢地站立。让我靠这道而死,靠这道而活,靠这道而死。把光散播出去,因为到了晚上才有光明。我们正处在那个时刻了,朋友们。当我们低头时,让我们来相信它。

首先,我很抱歉留你们大家到这个时候,两个小时了;准确的说,我想是一小时四十五分钟。我希望没有伤害到任何人。我们不是要冒犯人。如果这个在我们的……如果这个东西在我们的心里和魂里,若是我们传道人,我在这里的弟兄们,这些圣灵充满的人说出了那样的话,那我们自己就错了,瞧?
121

当我得救了,我告诉我的浸信会牧师说我领受了圣灵,所有这些的事,主的天使告诉我要去做什么,他说:“比利,你一定是做了一个恶梦。”

我说:“戴维斯博士,我看见了一位天使。”
他说:“哦,荒唐。那是……那是属魔鬼的。”瞧?哦,这话何等地伤害了我。他说:“你要去向君王和当权者传道吗?”
我说:“那是神说的。”
他说:“用七年级的教育吗?”
我说:“那是他所说的。”
他说:“你认为谁会听呢?在这样一个医学研究等等如此发达的日子,出去传讲神的医治吗?”
我说:“有多少歌利亚站在那里,这不关我的事。”
他说:“你认为谁会听你呢?”
我说:“如果是神在差遣我,就必有人听我。”
122

当时我对你们这些人还一无所知。当我来到你们这里时,就好像把手套戴在了手上一样;我跟你们完全一致。我爱你们。我爱你们。我爱我的牧师弟兄们。你认为长老会、卫理公会或路德派会像这位弟兄这样今晚来打开他们的教会,让我们坐在这里传讲这样的一个信息吗?不,先生,根本不会。这些人是相信真理的勇敢的人。跟他们一样,与这道保持一致;远离世界上的事。

姐妹们,让你们的头发长长。穿上你们的裙子,正派整洁。你们应该感到羞耻!把那些化妆品从脸上除掉。在涂脂抹粉这一点上,你可以找到比你剪头发更多的经文来当作借口。是的。不要那么做。不要那么做。圣经说女人那么做是一件羞耻的事。头发是她的荣耀。你说:“那是一件小事。”是的;让我们先把小事挪开,然后我们才能谈论大事。让我们有一个正确的开始。
123

弟兄们,哦。让我对男的说一件事。先生,我的弟兄,如果你让你妻子去做像那样的事,我为你感到羞耻,还宣称是个圣灵充满的人。让你的妻子那样走上街,你应当感到羞耻。你穿戴性感等等那样的事,你知道圣经说,耶稣说:“凡看见妇人就动淫念的,这人心里就已经与她犯奸淫了”吗?

你说:“等一下,我的弟兄,我是清白的。”我也相信你是,我的姐妹;你在肉体的行为上是清白的。但如果你把自己呈献出去,让罪人看着你,你像那样把自己呈献出去,谁是有罪的?你是有罪的,因为你把自己呈献了出去。在审判的日子,当那个罪人为犯奸淫而交账的时候,他心里与谁犯了奸淫呢?你。为什么?因为你把自己呈献了出去。那完全是真理。
作为弟兄,我奉耶稣的名问你,为什么你不,为什么你不改正过来呢?
弟兄,你该为自己那样管理自己的家而感到羞耻;纠正过来。我希望你能做一个男人。瞧?
124

牧师允许那些有两、三个活着的妻子等等的人进来,被选做执事以及做类似的工作等等,你们不感到羞耻吗,传道人?你们不为那些事而感到羞耻吗?你们接受那些生活在淫乱中,抽烟,做各种事的人为会员,从不在讲台上提起这事,你应当感到羞耻。我为你祷告,弟兄。

愿神祝福你们。谢谢你们耐心地容忍我。我想知道……
晚上的光已经来了。晚上的光就在这里;回到这道上。
125

你们低头的时候,心也俯伏,问问自己这个问题,“我符合这道吗?我符合吗?”

我在讲台上的祷告是:“哦,神啊,把一切跟你不像的东西从我身上割掉。哦,神啊,从我身上拿掉。”我们走到路的尽头了。
好的,如果你们有那样的真诚,就举起手来,说:“神啊,把一切不像你的东西从我身上割掉。铸造我,主啊,塑造我,铸造我”,好吗?主祝福你们。
如果今晚这里有谁还是不正确的,是个罪人,一直在漂流,从未接受过基督作为救主,或是个后退者什么的,想要回来,你被邀请上来站在祭坛这里。如果你相信神垂听我为病人所作的祷告,我相信他会听我。你和我一起,当我们把我们的信心放在祭物—神的儿子耶稣基督身上,献上我们的祷告,我相信神会听的。你被邀请上来站着祷告。
126

我们的天父,现在我们将这群听众交托给你,主啊,这些断断续续的话讲了很长时间。甚至很多人都累了,疲倦了,已经回家了,或许有人觉得有点不舒服,主啊,我实在无法说出谁是一直在听众中的。毕竟,父啊,这是你的道,你知道我的心。我……如果我不这样做就有祸了。主啊,我必须这样做。现在我祈求,愿对这道有悟性的会众都能清楚地明白,我确信你所呼召得生命的那些人必明白,我祈求这些事,不是为着世上的任何东西,乃是为着一颗对神和他的教会充满了爱的心。

父啊,事实上,这里的每一只举起来的手都在寻求割礼,要把不属于那儿的一切多余之肉都割掉。神啊,帮助我们大家。主啊,我跟他们站在一起。我是他们中的一个。我正在注视着那快乐千禧年的到来,罪和羞耻将永远被毁灭。父啊,当我们在这世上的时候,我们知道我们会做这种事,我们会犯错误;我们会犯罪;我们仍在行走,然而我们不情愿去做这种事。正如圣经所说的:“你被责备的时候不可灰心。”但父啊,我祈求,让道的责备猛烈地来切割我,就像切割其他人一样。父啊,我祈求他们会这样去理解。
127

我祈求你现在来祝福他们。当我们刚才祷告时,主啊,愿这群听众知道并留心我们所求的,因为我们不想求错,我们不想求一些只是要拼凑言语的东西,因为我们是在对你说话。

我求你祝福我们这里的弟兄,他打开门让我今晚能进来。我祈求你祝福他的教会,主啊,愿他的每个会员都……愿这教会成为一个灯塔,成为神的恩赐流进来和让一切事平稳运行的地方。
祝福坐在这里的每一个传道人和他们的教会。愿桑树林中有一个震动或响声,就是神的灵穿过凤凰城,把众教会带来交通,带来一场大复兴,以至传道人因着神的荣耀都不能传道了;但当圣徒下午早早地聚在一起,哭泣,祷告,见证,信息,成为圣灵真正的浇灌,整座城市被吸引来听……求你现在应允。
主啊,医治我们中间的病人。父啊,赐给他们属神的拯救,奉耶稣基督的名。
128

我们的头低下,如果这里有谁现在想要来站在这祭坛周围,当我们低头的时候,我们要哼一首小歌,一首古老的福音好歌。我们要哼那首歌。当我们哼这歌时,如果有谁想要让我们为你祷告,要有一个更深的经历,要领受圣灵,或者你得救了,却还没有成圣,不管是什么,在我们哼这首歌的时候,我们很高兴那样做,“我爱他。”如果你真爱他,让我们现在来尊重他的道。

我爱他,我爱他, 因为他先爱我, 为我付出救恩赎价, 在各各他。
他们上来的时候,我要每一个人现在站好自己的位置。好的,姐妹。
我爱他,我爱他, 因为他先爱我(你们想要上来的,现在请走到祭坛的周围来。) 为我付出救恩赎价。 在各各他。
129

为什么你们一些剪短发的姐妹不上到这里来向神保证呢?你们要我从圣经中读给你们听吗?好的。为什么你们不上来,说:“主啊,我想要在一切事上正确,我要起步正确。我要走在正确的路上,并呆在那里。主啊,今晚我想向你保证。从现在起让头发长长了。”

圣经说男人有长头发,样子像女人是羞辱的。神立了两个约,一个是跟亚当,一个是跟夏娃。神使他们穿戴不一样。他们完全不同。他们一直不同。圣经从头到尾都有两个约。什么时候,找一个晚上,我想要传讲那两个约,指给你们看不同是在哪里。哦,太大了。它甚至在你们结婚与离婚事件上,巴不得你知道那方面的真理,就会解决整个事件。是的。好的,趁着我们现在确信。你们不愿上来吗?
我爱他,……(你需要圣灵吗?上来吧,来站在这旁边。) 因为他先爱我, ……(你想要与主走得更近吗?来吧,立一个誓言,遵守它,持守它。除非你能持守誓言,不然立誓就没有益处。)
在……(你可以上来立誓言,神一定会成就它。你只要守住你的誓言。)
130

我想问我们的传道人弟兄,现在是否能走到这边,站在这些宝贵的人旁边,趁着我们现在祷告,就在这儿,对每个人说话;当他们在这里时,问问他们的需要是什么。

每个人要真正地敬畏。神必尊重你;要真正地敬畏,直到做完了祷告。你们现在上来这旁边,走上来,在这些站在这里祷告的人后面。
在各各他。
当他们这些传道人聚集在两边时,再唱一遍。
我爱他,我……(我喜欢看到不同组织的传道人都成为一体;那是在血的遮盖下。) 因为他先爱我, 为我付出救恩赎价, 在各各他。
弟兄们,走上来,走到你站在旁边的那个人那里,按手在他们身上,问他们想要从神那里得到什么。这是个奇妙的时光吗?你知道,当我看见这个……瞧这里,不同教会的传道人们站在一起。在褥子上的姐妹们起来了,走出去了。赞美神。为此而太感谢神了,奉主的名站立。
131

现在让听众中的每一个人都低下头。你们每个人都在心里跟神说话,就好像你跟我说话一样;就像你上来,说:“伯兰罕弟兄,我……”如果你做了错事,说:“我对不起,伯兰罕弟兄。我做了这事,你愿意原谅我吗?我向你承诺,伯兰罕弟兄;我决不再做那样的事得罪你了。”现在把我的名字改成你的主名字—耶稣基督。

如果你需要医治,就像你上来,说:“伯兰罕弟兄,我破产了;我今晚没有吃晚饭,是的,我知道如果你有一美元,你就会给我。”瞧,你用不着向神说:“如果你有医治能力。”他有医治能力。瞧?你得对我说:“如果你有的话。”但对他你用不着说:“如果你有的话。”他有。瞧?你说:“伯兰罕弟兄,你会给我一美元吗?我需要东西吃。”当然,我会;你知道这点。如果我有,我随时都会给你的。如果我不给,我就是有着一颗可怕的心。我这么一个残忍、有罪的人尚且会好心对待像你这样的人,那更何况神了。
132

“你们尚且不好,还知道拿好礼物给人,你们天上的父岂不更将圣灵赐给凡求它的人吗?”你们若是求鱼,他会给你蛇吗?求饼,他会给你石头吗?当然不会。

只要你以那种方式求,用信心相信,你就必从神那里得到,比你从我这里得到任何东西还要快一百万倍。你知道我愿意帮助你们;我愿意尽我所能地来做任何事。这些弟兄任何一个都愿意;我们愿意从自己口袋里掏出每分钱来帮助你们。我们愿意尽我们所能地来做任何事。但这是你必须凭信心去相信的事。
你相信当我们祷告,你祷告,听众祷告的时候,你必得着它,我相信神必降下来,尊重我们的祷告。你感到你得着它的那一刻,就是神要应允你的祷告的时候,你立了一个约:“主啊,我做错了;我再也不这样做了。我要举起手,我答应你我不这样做了。”神必接受你的话。你只要那样相信,这就结束了。这时你只要举手感谢他,“主啊,我已经立了誓言。我知道这是你的道,你应许要应允它,你不可能失败。”
133

天父,我们作为你的仆人,注视着此刻这群走上前来需要你的祝福和注意的人。父啊,他们是这信息—晚上之光的战利品。主啊,他们许多人在认罪。一些人迫切地需要。神啊,我奉耶稣的名祈求你不拒绝他们任何一个人,因为你必持守你的道。主啊,我提醒你记念你的道,就像彼得和门徒在《使徒行传》4章祷告的时候所做的,他们说:“主啊,请记念你的道。外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚枉的事?”

134

父啊,我们带来了你的道,你说:“信我的人就有永生。到我这里来的,我总不丢弃他。那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”

哦,向神显明我们的要求,他必应允我们。他有丰富的怜悯。“承认自己罪过的,必蒙赦免;遮掩自己罪过的,必不亨通。”[箴28:13]我们承认自己的过错。我承认会众的过错。我承认我自己的过错。我祈求怜悯。我祈求医治。我祈求恩典。主啊,我求你此时就将圣灵倾倒在这些正在等候的人身上,使他们的生命在神的模具里被改变,被塑造成神儿子的模样,使那叫他复活的灵,进入他们的身体里,使他们成为神的儿女。主啊,求你应允。
我们相信你就在场。我们相信你必尊重你的道。我们相信你必尊重做工的努力。现在,请将这些祝福降在这些人的身上,他们正等候你的同在来到祭坛这里造访他们,奉耶稣的名。
135

如果你相信,相信你得着了,请向神举手。如果你借着出于信心的祷告和你的誓言接受这个,现在你就转向神,举起手。

让听众起立。每个想向神宣誓的人现在请起立,说:“我相信它。我接受它。我相信它。”
现在举起手来,将赞美归给他,一切都将结束。荣耀归神。主耶稣,感谢你的良善和怜悯,感谢你为我们所做的一切,主啊,我们藉着耶稣基督而将赞美归给你。