63-0113M 释放压力

1

早上好,朋友们。刚才我正跟牧师说,能来到像这样小小的安息港湾,真是极大的荣幸。哦,你会觉得,只想坐下来,聆听这些的聚会。这个小小的地方有些非常不同的东西。几分钟前,来到这会堂时,我对我儿子说,你就好像……我只想进来坐下,只是聆听一会,听听其他人所讲的。我们传道人都知道,这对我们来说是个美好的时刻。通常我们总是在做传讲的工作,别人听我们讲。但我们也想坐下来听听。

你们有一个好牧师,还有这个可爱的小唱诗班,唱锡安之歌。这个会堂很漂亮,但装饰得又不是很过分,就像我们所说的“很温馨”。所以我非常喜欢这样。愿神丰富地祝福你们大家。是的。
2

刚才我听到这里的这个姐妹说,她服侍主有六十五年了,我就在心中默想。我原以为我的年龄太大,可以退下来了,但听到这个之后,我想我不会退了。这里有人服侍主有六十五年了。那大约是,哦,我猜大约是在我出生前的十二或十四年,那时她就在服侍神了。所以这真是太好了。

那天我在一个老妇人的葬礼上讲了一场道,她大概有八十五岁,去见主了。她是一个甜美的老妇人。
你们读过我的生平故事的人都知道,那时我问那个男孩,问他是否可以给我留着那套衣服,他有一套小童子军套装。我一直都想当一名战士,我问他是否可以在他把衣服穿烂之后送给我,他答应说他会的。但当我去跟他要时,就只剩下一条绑腿了。我就穿上那条绑腿去上学。
3

就是他的妈妈福特太太刚刚过世了。他们是那种穷人中最穷的人。劳埃德,就是送给我绑腿的那个男孩,我们从孩童起就是密友了。他比我稍微大一点。我对他说:“劳埃德,你想要我从哪个方面来讲葬礼的主题呢?”

他说:“比利弟兄,若是主的旨意,我想要你来讲讲我妈妈一定能再回来的保障。”
我说:“好的。”
所以我就从《约伯记》中取了个主题,“人若死了,岂能再活呢?”我相信,我是从《约伯记》14章中取出这经文的;我想是的。约伯看到了植物的生命是怎样在死亡之后又活了过来。所以我就用了这个主题:“任何为着神的旨意和目的而活的事物都会复活。”
作为一个传教士,并且周游世界,我有幸看到了很多的神和他们的人生哲学,以及人们是怎样敬拜的。在这一切信仰当中,除了基督信仰,其他的都只是哲学。基督信仰拥有真理。
4

呐,我们知道这世界是个受造物。在有受造物之前,必须先要有一位造物主来创造它。这位造物主在受造物中表达自己。即使我们连一本圣经都没有,我们仍然可以像我们现在这样晓得真理。这本圣经只是将一切各就各位。

呐,神,创造了受造物,同时又在受造物中表达自己。他不是一位单调乏味、千篇一律的神;他是一位多样化的神。他造了大山,小山;他造了沙漠,也造了湖泊;他造了小树,也造了大树;造了白花,也造了红花;造了小个子的人,也造了大个子的人;造了红头发的女人,也造了黑头发的女人。他造我们各不相同,因为他想要我们那样。他是一位多样化的神。他使一些人富足,也使一些人贫穷,还有些人是在中间。但我们都有一个侍奉神的位置,他将我们安置在那个位置上,只要我们守住那个位置。
5

我说:“呐,如果你去观察一下花朵。”那是大约十月份的时候。我说:“种子……我们现在已经下霜了,霜把那些小种子打了下来。花死掉了,种子又落回到了土中。神正在举行一场葬礼,在这秋天的雨水中,这些从天而降的大滴的泪珠埋葬了它们。”我说:“那天,当我经过肯塔基的时候,看到群山的广阔胸怀上,神用红色,褐色,黄色的叶子当作花束,撒满了全地。”瞧?

神在悼念这些死去的小种子,并把它们埋葬在了地下。神知道,就像地球又要围绕着太阳的轨道转回来那样确定,它们中每一个都要复活。神在藉着那个方式告诉我们,会有一个复活。
6

呐,我们来看看太阳。它是在早上出生的,当它出生时,就像一个小孩子。它要给地球温暖并使地里的各样种子复苏。大约八点的时候,它就开始上小学了;大概十点或十一点时,它就毕业了。它接受了教育。中午时分,它就到了中年。下午两点,它就到了我这个年纪。五点,就到了我父亲和后面的那个姐妹的年纪。之后不久,这照耀全地的伟大太阳,服侍完了神的目的,就在西方落下了。它就那样结束了吗?它又会重新出生,在第二天早上,再次升起。瞧?神在每一个阶段中!

我用了大约二十分钟,解释那一切是怎么回事。
7

呐,接着,你瞧,我说:“为什么?”有一个要求。我喜欢在像这样的一个教会里说说这点。有一个必须满足的条件。无论那种子多么漂亮,它必须要受过孕。种子必须受过孕。如果它服侍神的目的,那它就已经受孕了,蜜蜂要给它授粉,等等。

呐,我们发现,小小的百合花,它很漂亮,日夜劳苦,把自己敞开,蜜蜂飞来,从它那里自由地采蜜。它对此没有一句怨言,日夜劳苦只是要奉献出花蜜;并让过路人看到它的美丽。它把自己装扮得很美丽,为要让喜爱美丽的过路人看到它;让爱慕它芳香的人可以自由吸吮;这小小的百合花劳苦,只为让这地球得到益处,瞧,为要产生蜂蜜、美丽和用作葬礼的花束,或用在其它地方,婚礼花束,等等。百合花把自己完全奉献出去。当它死了之后,第二年又会重新生长出来。瞧?所有的一切。
如果玉米穗说:“我真是难过。我毫无美丽可言。我也没有花蜜可以给出去。我这个也没有,那个也没有,什么都没有,”会怎么样呢?
这时万有的主宰就会说:“是的,但百合花也无法被做成玉米片。”瞧?我们都,我们都有当做的事。我们被放在什么地方,就当在那里侍奉神;反过来说也是一样。
8

呐,面对所有这一切,我说:“我认识福特大妈。当我还是个小孩子时,她很多次帮我洗过那脏兮兮的小脸。他们非常贫穷。但她生来就是一个女性,一个可爱的女孩。如果她生为一个女性,那是为着一个目的,她要有一个伴侣,一个男人。她有了,她是一个忠诚的伴侣。她跟她丈夫一起生活了六十多年,或更多的年头;据我所知,没有一个妇人能比她更忠诚的了;一个真正的女士。因着他们的结合,他们有了孩子。”

“她可爱的好儿女们就坐在这里。你们作儿女的不可能找到更好的母亲了。哦,你们能吗?瞧?不会的。她的丈夫也找不到更好的妻子了。”
我说:“她穷的不能再穷了,但任何一个走进她家门、有需要的人,她都不会让他们空手而归。无论她邻居们遇到了什么麻烦,在晚上的任何时刻,福特太太都会赶过去帮他们,尽她所能,倾其所有。”
9

我说:“最重要的是,有一次,我有幸看到了这粒种子从圣灵受了孕;她从神的灵重生了。”我说:“现在,我们要把她栽种在这一小片土地中,哪个智慧的人,能站起来说她不会复活呢?”

“如果你说她不能复活,那么树叶就不会在霜降之前落到树的根部,将自己隐藏起来,明年回来长出新的叶子。如果树浆呆在树干中,等到霜和冰冻碰到树浆,就会把树浆里的生命细胞杀死,树就会死掉。但某个智慧(树自己没有智慧,那只是植物生命:树没有智慧),有什么东西掌管着它。在我们遭遇霜降或任何事情之前,在这片地区,一进入八月份,那些树叶就会从树上落下,因为树浆离开了树干,回到了树根里,去到土壤的深处,把生命细胞隐藏起来,来年再把生命带回来,结出更多的果实。”
10

“是什么做了这一切?是什么样的智慧?那同样的智慧也掌管着我们的生命。是的。那个小圣徒像那样躺在那里,服侍神有六十五年之久,如果我们说她不会复活……我想到她躺在氧气罩下面,呼吸困难。哦,某一天,她必要复活,她一定会复活。就是这样。”

在你能说她不会复活之前,你必须得说没有春天,没有各样种子的复活,没有夏天和冬天,没有日出日落,没有神的道这么一回事。哦,说这样的话肯定是疯了。必定有一个复活。当地球旋转,当它旋转到再次面对太阳时,太阳领受了神的命令,要用它温暖的光线让那植物的生命复活。
11

当时间一结束,永恒再次引入时,那位子就会在那里兴起,到时就会发生一些事情了。凡在他里面受了孕的人都必复活。肯定会的,没有别的途径。看到造物主在他的受造物里表达自己吗?瞧?这就是神正在做的。我们向外看看,任何稍微有点智力的人,只要留心观察,就会看到神,看到基督信仰是建立在复活的根基上的。

12

呐,如果我把这片纸丢到地板上,呐,它就会掉下去。我走到这里,捡起一个相似的东西;呐,这不是复活,这只是替代;但复活是把同样的东西再带回来。我们会再回来的。你种下一粒黄色的玉米粒,它只会长出更多的黄色玉米粒。瞧?我们去世时是朽坏的,复活时是不朽坏的。今天我们对此是多么高兴。我们整个基督信仰的盼望就是建立在那上面的,就在那上面。

所以,能聚在一起,像这样与基督耶稣一同坐在天上,这对我们所有的人来说是何等的荣幸啊!年轻的,年老的,都在盼望着基督再来的那个时刻。
13

呐,跟一群这样的会众在一起,神的灵在这里像现在这样运行,我可以一直讲到今晚九点,或是八点,一直讲到该去四方教会的时候,却仍然感觉很好;但我们必须要停下。你知道,他们不想把豆子给炒焦了,等等。所以,我们来到这里,只是为了一小段时间的团契。这位可爱的弟兄和他的一小群会众,就是你们在这里寄居的人;我们来到你们的树下一同分享,坐下来,有一点小团契。

因此,让我们从圣经中来读一段神的道,取出一个小主题,来讲一会儿。在我们那样做之前,让我们低头,在我们就近这道之前,对这道的作者说说话。
在我们低着头时,我想知道在这会堂里,有谁想要把你的请求,带到神面前的,请你把它持守在你心里,只要举起手来,就一会?神祝福你们。
14

我们的天父,面对这个变幻无常的世界,今早我们的确是一群荣幸的人。我们握住了神永不改变的手。时间会改变,但神是永恒的。他的道就在我们心里,它是我们思想的终极。人们总要归回到神的道上。无论我们漂流到哪里,总要归回到神的道中。它是我们心中的标杆。我们为此而满心感恩。

主啊,我为在第四十四大街这里的这个小地方而感谢你,在这里福音得以传讲,这是个奉献给你的地方,人们被分别为圣归给你。我祈求你的祝福永远与他们同在。求你提升他们对你的道和你的恩典的认识,把生命的美物并永生赐给他们;当某一天耶稣来到时,让我们都能去到同一个地方,那伟大的天国。
15

祝福我们所有的人。父啊,求你顾念刚才举手的人。在那只手的下面一定有什么原因让他们举起手来。神啊,你是那位晓得人心秘密的,我祈求你应允这些祈求。今天我把我的祷告连同他们的祷告,一起放在你的祭坛上。父啊,请应允。奉耶稣的名求。

今早请祝福这道。“愿我们心里的意念蒙你悦纳。”当我们读这道时,求你祝福这道。并祝福这些笔记的内容,使我们能讲解它。求你与我们同在并帮助我们。当我们离开这里时,我们可以边走边说:“我们的心在我们里面燃烧,因为我们听到了锡安之歌,和发自内心的见证,道也对我们的心做了见证。”奉耶稣的名。阿们!
16

呐,很多时候,我很喜欢传讲。但我不能讲太多,现在已经快到十二点了。也许我们可以邀请你,翻开圣经,如果你们愿意的话,跟我们一起来读圣经,或者把经文记下来。

首先,我想要从《箴言》读一段经文,我相信今早当我查考经文的时候,我翻到了它。《箴言》18章10节:
耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。
然后翻到《以赛亚书》32:2,我想要读读这段,32章1到2节。
1看哪,必有一王凭公义行政,必有首领藉公平掌权。2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地。
17

从这样一个主题里得出一个结论,看起来有点奇怪,但今早我想要用这个作为题目:释放压力。这看起来很适合这个时代。昨晚我睡得很晚,大约是十二点到一点之间,我在思想:“呐,早上我会去什么地方呢?”

他们告诉我:“是去那个你们认为非常美丽的’神的教会’,就是在第四十四大街或大道,我不知道是哪个。”
我说:“哦,我记得那地方。”我想,“我该讲什么呢?”我说:“哦,我还记得上次去那里,我觉得就像在家里一样,非常放松。”我想:“这可能是个好主题,就是’释放压力’。早上在那个教会里,讲这个题目挺好的。”呐,我在这里草草地记下了一些笔记,可以就它们来讲一会。
18

我们正生活在一个压力很大的时代。每个地方,每个人都很紧张。你知道,在大街上行驶的高速汽车,他们连红灯都等不及了,简直要把你压死。但他们并没有去什么地方,根本没有,哪儿也没去成。我只知道,他们是朝着永恒玩儿命地飙车。他们……你必须注意这个方向,那个方向。我说过:“那里只有两种人,快的人,还有死人。他们不够快的人,就死得快了。”哦!在这个时代,想要安全是件很危险的事,人们总是匆忙,飞车。

19

脾气?哦,天哪!昨天,一个可怜的女士,我猜,威廉斯弟兄没有注意到这点。我们想要转弯;我们去看他儿子,但他儿子不在家。我们正准备转弯。有个年轻的女士,她有一点失误,我们应该体谅这个。哦,任何有足够绅士风度的人都会说:“不要紧,妇人,走吧。没事的。”

但她当时正好向左拐,拐到了一个男人的前面。哦,天哪。他满脸通红,摇下了车窗,什么话都说了。当然,那个小妇人只是捋了捋头发,继续开。瞧?但那男人就停在路上,把我们都堵在那里,你瞧,只是为了痛骂那个妇人一顿。
20

哦,这真是个可怕的时刻!不是吗?我们要赶去哪里?急什么?过去我们骑着老马穿街过巷,虽然花时间,但却可以活得更久。我们都是一样的人,哦,就是这样,每个人都叼着根烟,玩命地吸着。

上个礼拜在图森,我看到小孩子站在那里。一个小姑娘,很漂亮的姑娘,大概十岁。她的小脸颊都塌了下去,是个黑头发,很漂亮的小姑娘。她站在那里,等抽完那支烟后再进去。呐,那个孩子可能患有肺结核,也许是神经崩溃。呐,她抽烟也许是因为她妈妈在她面前抽烟。
21

今年我参加了世界博览会,我猜你们很多人也去了。我对医学展台里的其中一个展示很感兴趣。他们在那里证明吸烟会导致什么结果,他们让尤尔·布莱纳来演示,你们在那里的人,都看到过这实验。他们取一支烟,把它放在某个东西上,把里面的烟都抽出来,把烟熏在一块白色的大理石上,并用一团棉花蘸上那些尼古丁,涂在一只小老鼠的背上。七天后,从一支香烟里提取的尼古丁使得小老鼠全身都长满了癌症,那个小老鼠甚至都不会走路了。

然后,医生说:“你们听到人们说……”他转过来,把它放在一个管子下面,让烟穿过某种化学物质,就会出现一条白色条纹。他说:“那就是癌症。”
接着他说:“你们听到人们说:’我没有把烟吸进去。’”他就把烟像那样放进嘴里,抽一口,然后,把他的嘴对在管子上,把烟吹出去,在那个化学物质里没有留下任何痕迹。他说:“癌症去哪里了?在我嘴里。我通过喉咙咽了下去。我的喉咙把烟吸收了,然后到了胃里。”记住了,那些是世界最顶尖的科学成就。
然后,医生继续说:“人们说:’用个过滤嘴。’”
22

你们都听过这话,“一个思想人的香烟,”或这样的口号。如果那个人有思想,那他根本就不会抽烟,根本不会。嗯。那不是一个思想人;没有思想的人才会抽烟。

医生抽出那根香烟。他说:“呐,你瞧,问题是,人们没有足够的聪明认识到这点,而我们本该是聪明人。如果没有烟,你就得不到满足。如果你要得到烟,必须要有焦油才能得到烟。癌就藏在焦油里面。需要有焦油才能产生烟。”他又说:“抽过滤嘴香烟的唯一区别在于,你要抽三根才能顶得上一根那样的烟。你吸入的完全是同等量的烟。”瞧?美国民众想要从帽子中变出兔子来。他们得到了。是的。的确是那样。瞧?
23

然后他们把那只老鼠拿出来。他们每七天就拿出一只来。那是我所见过的最可怕的场景。在我旁边坐着一个大块头的人,直冒冷汗,他说:“咻,太吓人了!”

我说:“你抽烟吗?”
他说:“是的。”
就是那样,然而,我们还是照做不误。为什么?我们想要找点东西、某种麻醉剂来自我安慰。看起来世人好像处在一种极其危险的速度中,我不知道他们到底想要什么。
但有一种基督徒麻醉剂。这种鸦片是从百合花中提炼出来的。基督教会所拥有的这种鸦片,是从谷中的百合花而来的;嗯,能舒缓一切的痛苦。当你得到这基督徒鸦片时,一切就都结束了。瞧,他们在五旬节那天所喝的新酒,除去了痛苦。
24

人们如此自大,做着他们不该做的事。他们不是除去病因,而是为其再加上别的病因。除非你除去病因,否则你永远无法治愈。

人们想要找到某样东西来满足自己,因为他饥渴。神使他饥渴。人就是那样被造的,神把人造成那样,好让人来渴慕他。但人想要满足自己,用属世的东西压制他里面的那个圣洁呼召。我们没有权利那样做。呐,但人们不断地做错事。不是去除掉这些病因,而是竭力用麻醉剂、酒精、香烟来压制自己,不断地加上、积聚更多的东西,使情形更加恶化。所有这一切只是在积聚压力,使情况不断恶化。不久前……
25

也许你们都知道我很喜欢打靶和打猎,那是我的业余爱好。有个弟兄把我的点70温切斯特枪送去威勒比公司,我这里一些打猎的朋友知道,把枪镗改成威勒比大口径点257型枪。这把枪是阿特·威尔逊送给比利·保罗的,但他是左撇子,而这把枪是有枪栓的,于是他就把枪又送给了我。

另一个人来对我说:“你还没有威勒比的枪,我帮你把口径镗大一点。”
26

在镗大口径的时候,尽管他们不想承认这点,但他们没有把它镗好。他们做的……你们自己改装子弹的人都知道,压力都是集中在弹夹后面的位置。当我打了几发子弹之后,我注意到枪机向后拉,在那里有压力。哦,我确定子弹是在枪最大承受的负荷以内,所以不可能是子弹造成的压力。但是枪的口径没有镗好。

下一发子弹,若不是神的话,我就没命了。整支枪都炸开了,把我周围的树都炸飞了。红色的火球有这座房子这么高。来复枪的枪管飞出去有五十码远,枪栓像这样从我的头顶上飞了出去。瞄准镜就在我的眼睛边上炸碎了。我手中什么也没有了;全都炸没了。
血溅得全身到处都是,我们又离医生很远。他们看到我,我无法说话,说不出任何话。我像这样用手捂着止血。我把手一拿开,血就喷得一个站在我旁边的弟兄全身都是,我又把手捂住。
我心里说:“主耶稣,你是我的医治者。”我就把手松开,结果血止住了。
27

问题在哪里?那支枪想要发射一颗不是为它而造的子弹。如果那支枪从一开始就被造成威勒比大口径枪,它就不会爆炸。但它想要把一颗威勒比子弹放进一支温切斯特枪里,那就不行了。

你看在这附近和眼睛上面的疤痕,十五块碎片正好打在眼睛下面。当医生检查我的眼睛时,他写信给我的朋友,他也是医生。他说:“我唯一知道的是,神一定与他的仆人同坐在那条长凳上。当时跟他在一起,叫他射击的那个人,本该看到他只剩下半身了。”他说:“神与他同在。”又说:“那次射击,底火的碎片,将十五块弹片射进了眼球后面,就在眼睛下面。”但却一点也没有伤害到我。两三天后,我的脸看起来就像汉堡包一样,伤疤都干了,没有了。
28

但那是为什么呢?是因为装在枪里的不是一颗为它而造的子弹。它将压力积聚起来。呐,枪造好之后,在这个弹夹里的子弹,会从弹仓滑进枪管中,进入枪膛。如果枪膛造的正确的话,它就能顶住压力;然后压力会从这头出去。但是相反,压力失控了,于是子弹受到的压力就要比枪管受到的弱,当然,它就从这头爆炸了,把枪炸得飞到了这后边。

29

枪管没有损伤;只是炸飞了。但周围的零件完全被炸毁了,再也不能用了。但弹壳仍然卡在枪管里。瞧,那不是……呐,如果里面装的子弹超负荷的话,就会把枪管爆裂的。但你瞧,在这里,是枪最厚实的部分,像这样爆炸了,把保险栓撞松了。呐,如果它被造成一支威勒比大口径枪,就根本不会爆炸。而它想要把某个不属于它的东西放进它里面。

30

一个基督徒的经历也是这样,人们想要把一个冷漠、形式化的承认,放进一个大能的五旬节教会或说是经历中,除非那个人是从根基上建立、建造起来的,重生了,更新了!今天的模仿者,走来走去,想要去模仿说方言,想要模仿这个恩赐,模仿那个恩赐,然而他们还没有重生。

但如果他们重生了,他们就不会模仿了,因为他们就是为那些事被造的。他们重生,被更新、被重新塑造了;而不是被拼凑起来的东西,握手,情绪高涨,绕着祭坛跳上一会舞,说:“我得到了。”必须是被重新塑造、再生的东西,成为一个新造的人。那样,它才能顶住逼迫的压力和伴随着属灵生命而来的一切事情。你必须要被建造成能承受压力。只有一件事能做到这样,就是当你进入神的雕塑室内,被拆毁,并重新建造,成为在基督耶稣里新造的人。
31

不久前,我去到这里的医院,我去为一位女士祷告。那里还有另一个妇人躺在她隔壁床上。我看到她很紧张,我开始谈到关于祷告的事。我说:“哦,让我们低头来祷告。”我说。

她说:“等一等!等一等!等一等!拉上这个帘子。”
我说:“好的,妇人。我只是要做个祷告。”
她说:“拉上这个帘子。”
我说:“好的,妇人。你是个信徒吗?”
她说:“我们是卫理公会的。”
我说:“哦,这确实回答了我的问题。”瞧?是的,是的,是的。瞧?是的。我从未问她是属于哪个会所的。我问她是否是个信徒。瞧?
32

所有这些的会所把我们都搞混乱了。你无法加入教会。没有这样的事。你可以加入会所。你可以加入卫理公会会所、浸信会会所、长老会会所或五旬节派会所。但你无法加入神的教会。你必须要生在里面。那就是为什么有那么多爆炸的原因。瞧?压力一增加,马上就爆了。你说:“哦,我属于这个。”但那并不意味着……

你必须从最底部开始,一直往上,才能抵挡这个时代的压力。当神把他圣灵的伟大能量注入进来时,你最好知道你在做什么。你最好为此做好准备。
呐,如果你,如果你只是那种镗大了口径,说:“我整夜等候得到一个恩赐。”你最好小心点。它可能会爆炸的,瞧,它会逆火的。
33

我记得去一所医院,有一天晚上我下去,他们让我去……内维尔弟兄……这本来是打给牧师的电话,但我接了,因为刚好是从路易斯维尔打来的。电话里说那个妇人很严重。我就去到在杰弗逊维尔的医院里,那里有一个妇人。他们告诉我说:“去到322病房,那个妇人在那里。”

我走了进去,说:“这病房有四号床吗?”我说:“这里有个叫某某的妇人吗?”
“没有,先生。她不在这里。”
我说:“我也许搞错了。对不起。”
我退了出来。一个护士从走廊里走过来,她有点匆忙。我说:“女士,你能告诉我某某女士是不是就在楼上的这个病房或是在什么地方吗?
她说:“我哪有时间跟你弄这种事情,你没看见我很忙吗?”
我说:“对不起。”
34

我走到桌子边,有个妇人坐在那桌子旁边,是个护士。我说……她正在写东西,我就一直等着。她抬头看了看我,然后又继续写。哦,我等了大约有几分钟,我说:“晚上好。”她一句话都不说。我想:“啊……”我又问:“你能告诉我某某妇人在哪里吗?我是个传道人,有人叫我到这里的某个地方,他们告诉我是在322病房。”

她说:“那你就去322病房吧。”
我说:“妇人,我去过了那个病房。”
她说:“那你为什么还问我呢?去问楼下办公桌吧。”
我说:“哦,谢谢你。”
我就开始下楼,去到那里,问那层楼的护士。她根本不知道这件事。
从楼梯上走下来一个小个子医生,手里拿着听诊器,像这样转着。小个子……我从未见过那么胖的人!他真是……坦白地说,我相信他的宽度比长度还宽。他走着……哦,应该说是“高度”。他走过来,手里转着那个听诊器。我说:“对不起,医生。你能告诉我在哪里……”
他说:“哦,是的,在后面,在那边。”
“谢谢你,先生。”
我沿着另一条路走下去。我想:“哦,现在,我该怎么办?”
他走过去,坐到了桌子后面。我没有看到其他的人。我想我最好还是走上去再问问他。我说:“对不起,先生。”你知道,他还是继续看着什么东西。我说:“我想知道这个病房在哪里?”
他说:“在那边。”
我说:“我不知道从哪条路才能去到222病房。”
他说:“从这往那儿走你就找到了。”
35

那是什么?压力,瞧,压力在积聚。他也许刚做完外科手术回来。他也许认为我不应当问他那种事;而且当时也的确过了探访的时间。也许他想:“只是某个传道人。随他去吧。”瞧?

整个世界正在积聚压力。某一天,它会爆炸的。世界积聚了太多的压力,医生也不知道对此该怎么做。精神病医生也用精神病医生治疗他们。没错。他们没有答案,但神有。对这一切的事情,神都拥有答案。
36

在旧约里,当一个人做了什么错事,呐,就要以牙还牙,以眼还眼。如果这个人做了什么错事,他有一个地方可以逃脱。我相信是约书亚建造了逃城。如果人们做错了什么事,他们本应该被处死,但他们有一个逃脱的地方可以让这个人奔入其中,那就是逃城。如果在他跑到那里之前,追赶他的人没有抓住他,那他就是安全的。但如果追赶他的人抓住了他,他们就可以当场杀死他。

如果他跑到了那里,并且他不是故意犯罪的,可以为他的案子辩护,显明他为他所做的事感到难过,那他就可以被带进逃城中,追赶他的人不能进到那里。不可以。他就安全了。知道你做了错事,你也晓得那是错的,但有一个地方,可以让你不必再担心,你进到那个地方就安全了,那将是一种怎样的感受啊!
37

呐,如果那个人是故意那样做的,那他就必须……他就不能进去。如果他是故意杀人的,那就要在城门口审判他的案子。但如果被追捕的那人,不是有意做了那事……

就像我刚才所说的预表。如果一个人做了错事,他确实想要……他为他所犯的罪而难过,那就有一个逃脱的地方。但如果他不在乎,那就没有地方给他,因为他不愿接受。他是有意要这样做的,他想要那样,就没有机会给他们。那跟今天是一样的。
因此,关键是,当他做错了,他必须想要有一个逃脱的地方。他必须想要去到那里。
那是今天教会和人们的一个很好的预表。人必须想要一个逃脱的地方。你必须觉得你需要它。如果你认为你想要自己去争战,那就继续吧。瞧?但你肯定会被追赶你的人抓住。某一天它会找到你的。但如果你想要有一个地方……
38

然后,当那个人需要一个地方,并找到了那个地方时,他必须要愿意呆在那里。你再也不能出去了。你呆在那里,只要在那里,你就是安全的。哦,找到了这样的一个地方,一定是个极大的安慰。你一进入那道门,门就在你身后关上了,我就可以满足了。是的,先生。

他必须愿意留在那里,不能抱怨;四处转悠并说:“哦,我为什么要进来这里呢?”
呐,今天的人们就是那样做的。他们说他们想要脱离世上的挂虑,然而当他们进入到信徒中间时,他们就说:“呐,如果我必须要放弃这个,如果我必须要那样做,如果我必须要奉献十一,如果我必须要做这些和别的事情,怎么办啊。哦,天啊!怎么办呢?”瞧?然后,那个抱怨的人,又被赶了回去,自谋出路。但如果他能……他必须要满足,没有任何抱怨。
39

哦,我多么喜欢谈论这点!我永远都不想要出去了。哦,对我来说,那就是天堂,跟男人、女人们在基督耶稣里一起坐在天上,就是那些为自己的生命而脱离了世上之事,把他们的魂锚定在安息港湾的人们。哦,何等的交通!哦,何等神圣的喜乐!倚靠在他永恒的臂膀上,压力就都消失了。不再惧怕任何东西了,阿们!因为我在基督里是安全的。

“他是坚固台,义人奔入便得安稳。他是疲乏之地的磐石,是暴风雨时的避难所。”那是一个何等的地方!我看不出有什么可以抱怨的。我唯一抱怨的就是,我为什么没有早点去那儿?我一直等到我大约十九、二十岁的时候。我应该……
40

那天有个人来见我,是个年轻人。我在传讲外面街上那些女人的丑行,她们身上所穿的衣服看起来就像男人一样。我讲得很尖锐。一个年轻人在门外遇见我。他说:“等一下。”

你知道,那些女人在那里狂欢,扭来扭去的,把腿都弄断了,等等。我说:“那是精神错乱。”我说:“真正的基督徒,如果神在他们的心里,他们也声称是个基督徒,他们的果子会显明他们是怎样的。”那显出一种虚空,因为男人或女人想要用世界的东西、世界的腐朽来满足自己;当锡安充满了美妙和大能时,他们却想要满足自己。满足,释放压力,为什么你要像以色列人那样,想把天使的食物换成埃及的大蒜呢?哦,有一个能释放压力的地方!要进到那里面,你一进去就安全了。知道这点有多好!是的,不要抱怨。
41

这个年轻人对我说,他说:“瞧,伯兰罕先生,你是个五十岁的老人了,当你看到她们经过时,你不会欣赏在那些女人身上的美。”他说:“如果你跟我一样的年纪……”他大约有二十五岁。他说:“如果你跟我一样的年纪,你的看法就不一样了。”

我说:“先生,在我比你现在还年轻的时候,我就在传讲同样的福音了。我发现了某样能够使人满足的东西,某件真实的东西,别的东西都是瞎眼的。”
42

我在一个高台里,我根本就不想往外看。“手扶着犁向后看的人,不配犁地。”这是一个何等的地方啊!是的。在外面你会死掉,在里面你就是安全的。只要进去,释放压力。那才是当做的事。基督就是我们的高台,是的,是神所提供的安全场所。约书亚建造了那些房子和那些逃城,神也给我建造了一个逃城,就是在他的儿子基督耶稣里。“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”

呐,你说:“如果你在那里面生病了怎么办呢?”
在我们所呆的这个高台中,他担当了我们的疾病。他把我们的疾病担在他自己身上。我们有……
你说:“哦,如果你在那里感到疲乏、各种忧虑等等,你该怎么办呢?”
将你的忧虑卸给神。这写在了四周的每一面墙上,每一扇门上。“将你的忧虑卸给神,因为他顾念你。”
信靠神所应许的道。他的道就写在我们的心中。神的道在我们的心版上,就像马大和马利亚等其他人一样。瞧?
43

当你在主里面时,就连死亡本身也无法搅扰到你。为什么?基督从死里复活了。我们不必再为此而担心了。就像我们在那里所谈论的那个小姐妹那样,当死亡临到时,如果该走了,那就走吧。是的。你在做什么?“将我们这卑贱的身体改变形状,成为不朽坏的,和他自己荣耀的身体相似。”谁不愿意把这个传染病院转变成那样的形体呢?告诉我,有谁会不愿意?老年人,年轻人,无论你是只有十五岁、十二岁,或无论多大,死亡就伏在你门前。你也不知道是什么时候,现在还在跳动着的人的心脏,某一天就会停止跳动。也许在你十岁或十二岁的时候就会停止跳动。每天都有数以千计的人停止心跳。但在我们这个将来要交换的身体中,让它搏动的不是血液,而是圣灵。那身体不会死,它是不朽坏的,是永恒的,不会死亡。何等的一个应许!是的,甚至死亡也无法拘禁。

44

看看以色列人。呐,当死亡横扫埃及时,神做了预备。神为他们提供了一个避难所。神说:“取一只羊羔杀掉,把血涂在门楣和门框上。我一见这血,就越过你们去。”埃及人嘲笑这血,但这是神所提供的逃避死亡的方式。呐,当死亡幽暗巨大的翅膀横扫全城,从一个城去到另一个城,扫过埃及全地时,死亡开始进入每一个家中,接着传出了尖叫声;但我可以看到唯有以色列家中,完全放松,释放压力。

某个小男孩可能会走到他爸爸面前,说:“爸爸,你知道,我刚听到有人从街上跑过,就是跟我在外面一起玩的小约尼,他死了。爸爸,我是你的长子。”
我能看到那个老父亲站起来,像这样摘掉眼镜,放下圣经,说:“过来,儿子。”
“爸爸,那东西从街上过来了。”
“释放压力,儿子。过来一下。看到那血了吗?”
“是的,爸爸,我看到了。”
“哦,那就释放压力。”
朱尼尔,你用不着非得开着跑车在街上飞驰;你不用做那些事。只要检查一下,看看血是不是在那里。释放压力。即使死亡在敲门,它也做不了什么。
45

以色列人没有压力;他们可以释放压力,因为他们在血底下是安全的。哦,天哪!在那个逾越节的伟大夜晚,他们必定是很平静,释放压力,因为他们可以检查并看到他们拥有那血。但他们看到那血时,他们知道神应许说他要越过去。哦,在他们遵行了神所有的指示之后,神应许要越过他们去。

呐,那不正是今天教会的写照吗!呐,我要快点了,但我只想把这点讲透,就一会。今天,我们不断地从一群会众跑到另一群会众,拿着我们的证件、文书,从一个教会去到另一个。如果卫理公会做了一些你认为不应当做的事,你就拿着证件去到浸信会;再从浸信会去到长老会;从一个去到另一个。瞧?出了什么问题?这只是表明你还从未达到那一点;你还从未去到能让你释放压力的地步。瞧?你在看一些你本不应当看的东西。基督徒,从一个宗派去到另一个,这只是表明他们还从未进到那个逃城里。瞧?
46

有时候,人们去到神学院。那没问题。他们尽他们所能地学习神的道。回到家,他们就竭尽所能地照着他们的宗派所告诉他们的来传讲神的道。那是好的。但那个不是。不是认识他的道,而是认识他。是他!哦,是的!不是你晓得多少神的道,我们拥有多么好的教会,我们的宗派对世人意味着什么,我们因此而免除了多少的税收,我们跟世人有多少的团契,我们会成为怎样的一群人;而是你,你是在宝血下吗?如果你作为个人,在血底下了,我不在乎即使会众中的每个人都错了,但你仍然是安全的。你在宝血底下了。

47

有时候,神把你放在一群错误的会众中,为要发出光来。不要跳起来,老是从一个地方跳到另一个地方,从一件事跳到另一件事上;只要呆在宝血下。一旦跑出去,你的安全就没了。要呆在宝血下。

“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”释放压力。看到这个时刻的神,我们知道有在宝血底下的人。我们看到这得到了印证。我们看到神,他所做的事印证了他的教会。
当我们在这高台中时,一切都应许给了我们。“你们奉我的名无论求什么,我必成就。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿的,祈求就给你们成就。”何等的地方!经上记着说:“做任何事,无论你们做什么事,都要奉我的名做。”不是奉教会的名做。
你说:“哦,我要做个见证,今晚我为是个长老会信徒而感恩。我为是个五旬节派信徒而感恩。我感恩我是个……”
我感谢神我是属基督的。瞧?“耶和华的名是坚固台。”瞧?“义人奔入便得安稳。”因此,在他的名字下我们才有交通。
48

呐,如果我们去到外面,一个人说:“我属于神的教会。”我相信这就是神的教会。另一个人说:“我属于神召会,”哦,那可能就会导致摩擦。一个人说:“我属于联合会,”另一个人说:“我属于别的,是一神论的,”或不管是什么。如果你那样争论的话,你肯定就会引起争论的。

49

但如果你真的进到了那高台中,无论你跟怎样的一群人在一起,你都是在宝血下。那是你能与神交通的唯一地方,在那里有神儿子耶稣基督的宝血,洗净我们一切的罪。那时我们就可以彼此交通了。那是怎样的一个交通啊!我们可以伸出手去,抓住神的教会、神召会、一神论的手,无论它是哪一派,无论它是什么。在那里我们有了共同点,我们有基督,基督就是我们的避难所。我们每一个人,即使他是个浸信会,长老会,路德派,天主教,不管他是什么,如果他是在宝血下,你就可以跟他交通,因为你们是一体的。你们是在基督的神圣交通中。哦,这是何等伟大的事啊!

以赛亚这样描述道:“神是疲乏之地的磐石。”
那是这样的一片土地,人们忧愁,不知道该做什么。他们说:“哦,这是对的吗?那是对的吗?”基督才是对的。“这是道路吗?那是道路吗?”
神说:“我就是道路。”
“哪一个是真理,是这个还是那个?”
耶稣说:“我就是真理;我就是道路、真理、生命。”瞧?
我们不要再对此担心。那样做会积聚压力。你说:“卫理公会对吗?长老会呢?我的妈妈是属于这个,我的……”但基督是你的主。瞧?无论那是什么,你所积聚的压力会使你争论。瞧?如果你只是依靠你的组织,那就会积聚争论。你正在设法建造你的组织。但如果你是在基督里,你就会释放压力。阿们!那里有足够的食物给我们所有的人。哦。
50

雅各挖了一口井,非利士人从他手中夺了去。我相信他给井起名叫“争竞”。我忘记了那个名字叫什么。他又挖了一口,他们又从他手中夺了去,他称那井为“怨恨”或什么的。然后他再挖了一口,他说:“这下我们都有地方了。让我们都进来。”所以我认为我们都需要来到这第三口井的周围。因此在……

我们能那样做的唯一途径,就是去到宝血下,然后卫理公会信徒就可以进到这里来,跟五旬节派信徒一样感到无拘无束。是的,先生。一个被圣灵充满的卫理公会牧师,可以去到全国的每一个五旬节派教会,并且在那里感到无拘无束。我们能够彼此没有拘束,不是因着你说:“你们所有的卫理公会信徒,你们所有的五旬节派信徒。”而是当你能说:“你们所有的基督徒”时。阿们!哦,那才会成就大事。那样,我们就可以团契,把压力释放掉。我喜欢这个。再也不会有压力积聚起来了。我们不在乎你属于什么,戴着什么牌子。
51

我曾经放过牛。[磁带有空白—编者注]是在激流河谷。如果你能在那片农场上收集到两吨干草,哦,那你就可以在草场上放牧一头母牛。他们中的一些人拥有一、两千头牛。格莱姆斯的牛在那上面,是菱形的标记,我们的是火鸡脚印的标记。哦,协会在那一带的草场,有很多各种不同的标记,大约有二十或三十种。在那里还有一道移动围栏,把牛拦在国有森林里面,就是峡谷上面一带,把它们都拦在那里。

整个夏天,骑手们会赶进一定数量的公牛,一定数量的母牛等等。他们有一道移动围栏,当那些牛经过时,护林员就会站在那里检查它们。春天,当我们把那些牛赶上来的时候,有时我们一大帮的人就会聚集在一起。在河谷的上上下下,大约有几千头牛。许多时候我会坐在那里,两腿盘在马鞍上,看着护林员站在那里。当牛进围栏时,他就检查这些牛。
52

呐,我注意到大约有……很多种不同标记的牛进到那里,但护林员从不关心牛身上的标记,他只看血标签,因为除了纯种的赫福德牛,别的牛都不能进到那森林中。这样你才有配种的权利。瞧?

我认为在审判的那天也是这样的。神不会说:“你是属于神召会,还是神的会呢?”神会查验那个血标签。“我一见那血,就越过你们去。”不管我们有什么样的标记,那都毫无意义。
你是一头赫福德牛吗?你注册了吗?你是一个重生的基督徒,被圣灵充满,被宝血洗净了吗?到那日,神所要查看的就是这个,要看那个血标签。“我一见……不是当我看到标记,而是当我看到那血标签,你就可以进去。”阿们!
我开始觉得灵里兴奋了。现在都快到十二点半了,我本该二十分钟前就讲完的,但我现在开始感到灵里兴奋了。哦,赞美神!“我一见那血,就越过你们去。”
呐,如果你们愿意,我再讲一到两分钟。
53

我听说过有某一种鹰。你们很多听磁带的人,听我讲过《如鹰搅动巢窝》这篇信息。我喜欢研究鹰。我知道人们认为它是一个老坏蛋,但它在这地上是为着一个目的。就像我……那天,我对我妻子说……

然后,你们都看到,在《生活》杂志上说,他们去年猎杀了四十多万头郊狼,随意猎杀它们;因为那里有一群乱跑的家猪。结果那些人坐着飞机,用机枪扫射,把那些郊狼都杀了。那
是谋杀。那是不对的;是不对的。郊狼也没有办法不是郊狼。它不得不杀死东西作为食物。
54

很多时候,人们说它杀害羊羔之类的动物。如果那帮懒惰的牧人能上去那里,当那些母羊生小羊时,如果他们能去到外面,照顾那些母羊,而不是一直睡到十点或十一点钟,郊狼就会有个好点的名声了。是的。它又不是脸上戴着面具的唐·埃尔,它是一只郊狼。肯定是的。我看到过人类比它还要坏。但……

熊,人们总是谈论熊说:“它是个杀手,它杀害小牛。”从小孩子起,我就在打猎了,我还从未看到过哪一只熊杀过一只小牛。当然,当它快要饿死的时候,它会这样做的。你也会做同样的事。
记住,你也必须要杀死某些东西作为食物。每一天,今天,如果你活着,就必须有某样东西死掉,才能让你活着。你杀一头母牛,它就死了。你杀绵羊,它也死了。你说:“我不吃肉。”哦,无论怎样,还是有什么东西死了。如果你吃土豆,它就死了。那也是一种生命。如果你吃青菜,它也死了。那又是一种生命。一个人必须要靠死去的物质才能活下去。
现在明白了吗?如果某样东西必须死掉,才能让你的肉身活着;那么必须要有某样东西死去,才能让你在灵里活着,这不也是再合理不过的事情吗?基督死了,不是一个教条,而是一种从基督而来的生命。我们藉着基督而永远活着。
55

鹰,它是一种伟大的鸟。我没有……我没有时间展开讲了,它所行的事,以及它如何筑巢,它不像它的宗派弟兄—鸡,一个在谷仓刨食的家伙。它一定要确保没有任何东西能够搅扰到它的孩子们。它飞得很高。没有一只黄鼠狼可以捉到它或它幼小的孩子们。

哦,难怪神把他的产业比作鹰!你知道,神称自己也是鹰。我们都是小鹰。鹰不是一种吃腐肉的动物。它每天都要吃新鲜的肉。阿们!鹰的食物,这正是教会必须拥有的,不是建立在四十年前的经历上;而是我现在所拥有的经历,某些从天上来的新鲜东西。
56

鹰把它的巢建在很高的悬崖上,黄鼠狼和别的东西无法上到那里。它的宗派弟兄—鸡,却随便在篱笆那里找个缝就搭窝了,在谷仓里刨食,等等。但鹰不是,它无法吃那样的食物。瞧?那样它就完了。那些东西根本不适合它。

鹰,当它到达某一个地步时,圣经说:“如鹰返老还童。”我经常觉得奇怪,“返老还童,”怎么可能呢?
57

我记得。这听起来……我占用了你们很多时间。我交往的第一个五旬节派团体,是由两个不同的组织组成的。我刚结束了一次钓鱼旅行,从那儿下来,就走了过去。我看到了那些名字到处都是。我走进去,从来没听到过那么嘈杂的声音,那些人在那里,到处地跳啊,跑啊,跳舞。我想:“这是怎么回事?”

后来有个人说:“今晚,请所有的传道人都到台上来。”我们大约有三百人,都上去了。我也上去坐下了。他说:“呐,我们没有时间让你们所有人都来讲道。我们只要你上来报一下名字,还有你是从哪里来的。”
轮到我时,我说:“威廉·伯兰罕,传福音的;来自印第安纳州的杰弗逊维尔,”就坐下了。
所以,那天我听到了一些很好的讲道人。首先你知道的是……他们必须在北方举行聚会,那样黑人也可以去参加。那是个全国性的聚会,在那个时代,他们不得不在北方举行聚会。我猜想那是大约二十五年前了,或更久,不得不在北方举行聚会,好让黑人也能参加。
58

那天晚上,我想:“哦,这次大会,今晚的聚会,他们一定会让一位最重要的讲道人出来。”当然,你知道,我们浸信会就是这么做的。所以他们有……

过了一会,从角落里站起来一个老黑人,一个黑人老头,只有脖子上还稀稀拉拉的有一圈白头发。我想我当时大约是二十二或二十三岁。他穿了一件那种老式的传道人外套,是那种老式的燕尾服,你知道,在衣服后面有个像燕子尾巴的开叉。这个老人像这样蹒跚着走出来,差不多有八十岁了。他走向……我想:“在这种有一千五百多人参加的大会上,他们怎么从那么多的讲员当中,找了这么一个人出来呢?”
59

这个老人走出来,他说:“哦,”他说:“我要告诉你们,”他说:“今晚我要从《约伯记》里讲一个主题。’我立大地根基的时候,你在哪里呢?那时,晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。’”

那天我听了所有那些传道人的讲道,他们完美地将基督的生命放到经文当中。我想一些真正的讲道人都在那天传讲了。我想:“这个可怜的腿脚不灵便的老人。”
哦,他根本没有讲发生在地上的事;他讲的是发生在天上的事。他从神创造世界前一千万年开始讲起,又把神带回到地平线的彩虹,还有主的第二次到来。他那样讲了大约不到两分钟。当他讲的时候,圣灵临到了他。他跳到了空中,脚跟碰到一起,说:“荣耀归于神!”他说:“你们这里没有足够大的地方让我讲道了。”就小跑着离开了讲台。
我想:“这才是我想要的。如果那能使一个老人举止像那样,那他对我又会怎样呢?”他返老还童了!哦,他当时的地方比我们这里还大,有唱诗班啊等等,然而当圣灵临到他时,他们竟然没有地方来容纳他了。我说:“这才是我想要的,这就是我想要的。”
60

这只老鹰,当它年老时就会在脸上和头上长出一层硬壳。它几乎都不能吃东西了。它变得很可怜,它的嘴都张不开了;眼也差不多瞎了,当它头上的硬壳长到一定程度时,人们说它就会飞到高处,停在那里,将它的头撞向岩石,竭力要把硬壳撞掉。它把头扭过去,然后甩动着头撞击那层硬壳。哦,硬壳必须要脱落。硬壳必须要脱落。如果硬壳不脱落,它就会死。它必须让它脸上和嘴上的硬壳脱落。它来回地撞头,不断地撞击,直到把硬壳撞掉。当它用头撞击岩石,把硬壳撞掉时,它就会尖声大叫,然后来回地伸展翅膀,欢喜快乐,因为它知道它要长出新羽毛了;它又能吃维他命了;它就要返老还童了。我想:“对鹰来说,那是何等美好的事啊。那真是太好了。”

61

我知道有一块岩石,人们可以去到那里,可以撞击再撞击,直到所有的怀疑都离开,直到对世界的忧虑和贪恋都没了。当他把缠裹在身上的罪的外壳都敲掉,直到宝血洁净了他的魂,然后永生必然会进入。他就可以坐在后面释放压力了,因为永生是确定的。

哦,雄鹰们,这就是你们今天来这里的原因。你们是小鹰。但如果硬壳开始要蒙蔽你的眼睛,对世界的忧虑,或是你无法吞咽下神所有的食物,就让我们奔向疲乏之地的那块磐石。让我们去到那里,在祭坛上撞击,直到硬壳破碎,我们的眼睛能再次清晰地看到耶稣了,对世界的忧虑消失了。压力就会得到释放。“他是疲乏之地的磐石,是暴风雨时的避难所,”一个避难所,给疲乏之人的安息港湾。让我们去到那个地方。
让我们低头一会。
62

很抱歉留了你们这么长时间。还有大约六页多的笔记写在这里,都是我想要引用的一些思想和经文;但时间到了。哦,小鹰,也许是某个小女孩,某个小男孩,也许是某个老人,或是中年人,为什么你们今早会在这里呢?因为,你是一只真正的鹰。但也许生活的忧虑,在四围猛烈地攻击你。你已经失去了视力。你不再确定到底该往哪里落脚了。现在让我们去就近那磐石。“哦,引领我去到那比我更高的磐石上。”让我依靠在那磐石上。“他是暴风雨之时的避难所。”

现在就开始撞击那道门,撞击这磐石的门。神会开门的。硬壳就会掉落下来。然后压力就会离开你,你就可以再次进入安息,压力全都消失了。你就可以去到教会,无论牧师传讲什么,只要他跟神的道一致,就永远不会让你有定罪感。你已经锚定在那里面了。现在你好了。
让我们祷告。
63

主耶稣,我想要再次表达我的感恩,主啊,在凤凰城这里,以及周边这些不同的地方,有这么一个小地方。这是一个我可以过来,并觉得安息的地方。这里没有什么东西来捆绑我。我可以自由传讲神的道。这是一个何等的地方啊!自由,所有的压力都消失了。主啊,为此我多么的感恩。

哦,主啊,愿那伟大的磐石永远安放在这个祭坛上,让这个城市各处任性的小鹰们能进到这里来,有一个地方可以介绍给他们,把属世的硬壳从他们身上敲掉,使他们可以享受这团契;在这个世人惊惶不定的原子时代中,释放掉压力。列国在摇动,天空在颤抖。整个自然界都在哭喊。世界在战栗,因为它将要被炸成碎片了;但我们有一个不能震动的国。我们有一座逃城。我们有一块歌珊地,在那里,太阳将永远不会落下。主啊,请你应允。现在就让我们来就近这块磐石。
64

就像一只野兔的故事,猎犬紧跟在它后面。它都能感觉到猎犬炙热的气息喷到了它的脚上。再过一会,只要跳一、两下,猎犬就会抓到这个小家伙,很快,它就会被吞吃掉。但突然,它看到在岩石中有一个洞。它想:“只要我能到达那块磐石那里,我就安全了。”就在那猎犬最后一次扑向它,它都能感觉到热气喷在它的脚后跟了,但它跑进了岩石下面。然后它就可以坐下来,释放压力了。猎犬无法抓穿那块岩石。

主耶稣,今早我祈求你,主啊,如果你的这一小群受造物中有一些人,远离了安全区;年轻的女人、男人都能感觉到地狱猎犬的气息,正在他们身后狂追,眼看着他们的生命危在旦夕了。今早愿他们飞奔到这岩石的裂缝中。有一个裂缝。义人奔入便得安稳。父啊,求你应允,奉你儿子耶稣的名。
65

当我们还低头时,你们的心也俯伏,如果今早你还没有在那块岩石中,你愿意向神举起手吗?并说:“神啊,现在让我进到安全区里面,在那里我可以释放压力。我有点疲乏,我看到自己开始漂流。我觉得我自己偏离了。我没有了我以前所有的经历。主啊,求你让我快点回到磐石那里。”你愿意举起手来,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告”吗?神祝福你们。很好,到处都是。啊,这太好了。神祝福你们。

“把我带回到磐石那里,主啊。带我回去。我正在漂流。哦,不要让我从这道上滑走。让我……如果我要吃东西,就让我在磐石穴那里吃;让我呆在靠近吗哪降下的地方。我不需要在外面游荡。吗哪就降在门口。”
66

天父,你必定看到了这些手。我祈求你把他们所愿的赐给他们。或许此时所有的硬壳开始要蒙瞎他们,主啊,当他们的心在跳动,他们属灵的心跳动时,除掉所有的怀疑、所有的不信、所有的混乱、所有的紧张、对这个那个的疑惑、所有的担心。现在,当他们用祷告撞击那磐石时,愿他们甜美地发现那硬壳被敲碎了。愿基督现在就把他们带上高天,把他们安置在高处。他们可以拍打他们属灵的小翅膀,说:“我自由了;我自由了。”父啊,求你应允,奉耶稣的名。

67

现在,如果今早这里有人是在那座逃城里,但你病了,不知道结果会怎样,你想要锚定在某样能带给你保证的东西里面,让你的身体得医治,你想要在祷告中被记念吗?

记住,只要一句祷告的话;就是这样。就在你所坐的地方,钉下一根杆子,说:“今天,今天,出于信心的祷告已经为我作出了。每次一走进这个教会,我就会记得我今早所站的地方。在这里全会众都为我做了出于信心的祷告。现在,我要痊愈了。是这样的,我要站稳在上面。”现在,举起手,说:“现在,我要钉下我的杆子。”神祝福你们。
68

呐,记住,藉着信心,现在就钉下杆子,就在你所站的地方。今天,星期天,我相信今天是十号,或是十三号,“一月十三号的这一天,在这个小小的神的教会里,在某某座位上,我跟传道人、传福音的、会众们一起作了信心的祈祷;彼此祷告。这就是我得医治的日子,就在这里。主啊,就在这里,我解决了这事。我是你的鹰。我是在避难所里。我有权利得到神为我所赎买的任何救赎的祝福。现在,我就在这里。”

69

天父,我把他们带给你。我把我的祷告跟他们的放在一起。现在,藉着信心,我们从这个教会上升,向上一直去到众星球之上,越过大气层,越过一个星球,又一个星球,穿越众星、月亮,越过上面的银河系,去到我们父神的宝座那里,有伟大的彩虹环绕着那美丽的象牙祭坛。那祭坛上放着一个血淋淋的祭物。我们望着他的后背,正如先知所嘱咐我们的,“因他受的鞭伤,我们得了医治。”父啊,我把他们每一个人都带给你。主自己说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”

父神啊,现在我为这些病人祷告。今早,他们钉下了一根杆子。我全心地相信这个,这是发出信心祷告的时刻。我相信,我也祈求你医治他们每一个人。他们接受。我们把这根杆子钉在这里,今早作为我们在神宝座前的一个记念。问题解决了。神做出了那个应许。
主啊,在《马可福音》11章22节和23节中记着说:“你们若对这座山说:’挪开,’你若心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”主啊,这道已经说出了,现在愿它成就。奉主耶稣基督的名,为着每一个人,也为了你的荣耀,我接受它。
70

现在要全心地相信。当我们低头时,让我们唱这首古老的教会赞美诗,“我爱他,我爱他,因为他先爱我,为我付出生命赎价,在各各他。”你愿意接受你的医治、你的救恩、你灵里的更新,进到这逃城里吗?你接受吗?请举起手,说:“我接受,我相信。现在我相信。”好的,现在大家一起唱。

我爱他,
现在让我们敬拜他。
我爱……
主啊,谢谢你把鳞片从我眼里除掉。
因为他先爱……
我所有的冷漠现在都消失了。我的疾病也好了。
为我付出生命赎价, 在各各他。
呐,当我们再唱这首歌时,我想要你们握住某个人的手,你前面的,你身后的,你旁边的,说:“神祝福你,天路客,弟兄,姐妹。很高兴能跟你在这里一起团契。”当你们这样做时,请继续为我祷告;现在让我们再唱这首歌。
我爱他,我爱他, 因为他先爱我, 为我付出救恩……
在我把聚会交还给牧师之前,让我们现在举起手来,全心地从我们魂的深处来唱这首歌。你们爱他吗?说:“阿们!”[原注:会众说:“阿们!”]让我们再说一遍,“阿们!”[“阿们!”]意思就是“愿它如此”。我爱他。现在让我们大家一起用最大的声音来唱。
我爱他,我爱他……
牧师,神祝福你。很抱歉留了你们这么长时间。[原注:牧师说:“没关系的。”]谢谢你。