63-0112 影响

1

早上好,今早能来这里,听到一个这么好的,有关主事工进展的报告,真是太好了。这是我们来这里的目的。我总是很高兴能听到主的事工在不断增长。

今早我起床时,我还以为我给你们带来了不幸。我来拜访你们,也把印第安纳州的天气带来了。你知道,除了在冰库之外,这是我第一次在凤凰城看到冰雪。但今早这冰雪就在街上。我妻子起床后,说:“这是凤凰城吗?”
我说:“我想是的。”我说:“我想我们昨晚没走错啊。”但在凤凰城看到冰雪的确很令人吃惊。我说:“瞧,如果你能打起足够的精神去参加早餐会,外面的冰雪就全会融化,因为神的同在总会融化掉所有的寒冷。”
2

很高兴今早能来这里跟威廉斯弟兄和姐妹、罗斯弟兄以及所有的员工在一起;也很高兴能再次回到拉马达旅馆。这是个让人难忘的地方。每当我在旅途中看到它,我就会想起以前在拉马达旅馆参加过的聚会。在商人会大会之前,我们要在这里,跟从这个山谷各处来的弟兄们,开始一系列的聚会。

今早,在这里有多少个传道人?举手让我看看,到处都有。哦,这是……瞧,我们确实是在做生意。我们仍然要让人们知道,我们也是在做生意,而且是世上最伟大的生意,就是拯救灵魂。今早,我们传道人也的确很高兴与这些基督信仰的普通信徒合作,成为这事工的助手和伙伴,为了神的国来帮助拯救灵魂。我们为这些付出而感恩。
3

那天,我在路上开车,听到了一个电台的广播。有个律师说了一些非常好的评语,我认为非常出色。他说:“在这个时代,我们该清醒地认识到我们正面对末世。”他说:“看到普通信徒和传道人袖手旁观,而不是让自己义愤填膺,看到世界像现在这样完全陷入了罪中,主的再来近在眼前,传道人和普通信徒都该为此而抓紧每一分钟;但我们似乎不像我们所应该的那样火热。”前几天,我讲过关于真诚这个主题。

呐,作为全备福音的信徒,我们相信我们拥有真理,这福音的真理。我们意识到,在这点上,我们还有很多需要提高的。
我们正在盼望那个时刻,就是解决最近几个世纪临到世界的这些大复兴所遗留的问题,自从教会经历了离经叛道,然后是黑暗时代,接着那些伟大的勇士为真理而站出来;他们只活了那么长时间,所以只确立了一半,后来那些悬而未决的问题就遗留下来了。
4

《启示录》10章告诉我们,在末日将会有一个使者出现,把那些遗留的部分收集起来,把他们拼到一起。那将是一个地上的使者,当这个使者发声的时候,神的奥秘就会成全。然后有一位从天而降,他双手高举,头上有虹,起誓说不再有时日了,一位天使发出誓言。当我们看到这些事情成为现实时,哦,我们该有何等的真诚啊。

神所有的应许都是真的,但它们是有条件的。不管我们多么基要,我们都必须以正确的方式来对待它。呐,人们可以基要,却依然无法得到神的祝福,因为在以错误的方式来对待它;必须要符合条件。
5

比如,当亚哈和约沙法聚在一起时,从基要上看,基列的拉末的确是属于以色列的,因为藉着约书亚,是神藉着约书亚把地划分给了以色列。但亚兰人夺走了那地,用本该赐给以色列人的食物在喂养着敌人的肚腹。从基要上说,亚哈是对的。那就是为什么四百个希伯来先知异口同声地预言说:“上基列的拉末去。”从基要上说,他们是对的。但亚哈本身不对。

当音拉的儿子,那个名叫米该雅的小人物站起来时,他看到了一个异象。呐,一个人的异象敌对四百个受过训练的先知,但那个人的异象跟这道相符合。那就是为什么他知道那异象是对的。瞧,那是有条件的。我们必须要确定。
6

当时,哈拿尼雅发预言,并从耶利米脖子上把轭取下来。

那轭指的是以色列人要服在主的器皿,尼布甲尼撒之下;周边所有的国家都要被交在那个巴比伦的异教徒尼布甲尼撒手下。当时以色列人在那里献祭,虔诚、基要到了极点,但已经没有了真诚。他们就被交在了尼布甲尼撒手中,在那些年日里做奴隶来服侍他。于是耶利米拿一个轭套在颈项上。神告诉他说:“无论先知发什么样的预言,做梦的做什么样的梦,或说任何与他所说的相敌对的话语,都是错的。”
哈拿尼雅站在那里;哈拿尼雅就跟任何人一样真诚,他预言了一个信息,“主如此说。”哦,当然人们可以为此而鼓掌。那是真的。“主如此说,他们会,他会,在两年内,他们在满了两年后就会回来。”他走到那个被印证了的先知面前,从他颈项上把那轭取下来,折断了,说:“主如此说。”
还记得耶利米是怎么说的吗?“哈拿尼雅,阿们。愿如你所言,愿神成就你的话。但让我们记住,在我们之前就有先知。他们发预言反对那些大国,反对战争等等。但只有当一个先知的预言应验时,他才会被众人所认可。”哈拿尼雅打碎了那轭。你们都知道之后神告诉了他什么话。
我想我们五旬节派的人们,从基要上说,全福音是对的;但还有更多的东西随着它。那就是要对神所赐予我们的东西有深深的真诚。我们必须带着尊重、爱,并以一种谦卑的态度来就近它。我想那正是我们所需要的。
7

呐,威廉斯弟兄,在这些即将到来的聚会中,我真的不知道我该去到哪里。在我的弟兄们中间从一个地方去到另一个地方。请你们所有的人都祈求,愿神来帮助我们,让生病的人得到医治,也让……首要的事,让我先来说这个,愿灵魂得到拯救,信徒们被圣灵充满,病人们得医治,神得到荣耀,并让他的教会为着神的国而成长。

我在这儿愿意尽我一切所能地来帮助大家,在这点上,我有……我想绝大部分的人都是全福音会的人,神召会,四方会,神的会,一神论的弟兄们,哦,都聚在了一起。这正是我喜欢的方式,我们可以去到每一处地方,所有的人也都可以聚在一起。
8

五旬节其实不是一个组织,而是一个经历。我们发现,过去的这些年里我们习惯认为,“只有这一群被称作是五旬节派的人才拥有这一切的祝福”;然而我们发现神把这个想法撕得粉碎。他从天主教、长老会、卫理公会、浸信会中呼召出人来。

他赐圣灵给那些服侍他、遵行他旨意的人。神从不改变,他也不能改变,他的态度必须永远是一样的。他的决定从一开始就是完美的,他不需要修改任何东西。他的道是至高无上的。他不需要改变任何事情,他永不改变。
所以今早我们很高兴基督是活着的,正如诗歌里所唱的,“你怎知他活着?因他就活在我们心里。”我们都知道这个,我们对此非常确定。
随之而来的复兴从一个教会去到另一个教会,如今又再次回到了拉马达旅馆的大会,因此让我们怀着敬畏,深深的真诚,谦卑和祷告,来对待这次的复兴会,并且相信神。
9

呐,我知道每次我们呆的时间都有点长。但在这些聚会中,我不想要这样做。我想要直接进入主题,然后解散人们,回家去,为神的国尽我所能。如果我想要跟主交谈一会的话,就去到某处,用晚上剩下的时间来祷告;我这样做,就不会留你们太久。

呐,今早,我觉得这个早餐会是个开头……这是阿拉法,而这次复兴大会的最后一次聚会就是俄梅戛。
呐,当我们就近神恩典的宝座时,让我们真诚地低头一会。毫无疑问,今早在这里有很多的请求。当我们祷告时,如果你想要被记念,你是否愿意举起手来,在心底里持守住那个秘密,就是你想要神为你做的事。谢谢你们。
10

至圣至尊的神,全能者,此时我们就近你的宝座,从这个被称作拉马达旅馆的地方开始上升。藉着信心,我们越过月亮、众星,越过银河系,进入到神的同在中,当我们站在他的白色大宝座旁边,朝着那只有神能居住的金色大光看过去;我们看到,在我们和那祭坛之间摆着一个流血的祭物,正如我们的弟兄姐妹刚才所表达的,“那一位名叫耶稣。”当他在这地上时,他应许说,“你们若奉我的名向父求什么,我必应允。”今天,我们看到他正站在这里,成就他的每一句话并他所做的每一个应许。

天父啊,我们祈求你让我们带着真诚和信心进到你的同在中,现在就相信你会应允我们所求的。首要的是,我们祈求你赦免我们所有的过犯,和我们所做的一切事,主啊,这些事数不胜数。我们祈求你赦免我们,今早,让那祭坛上祭物的宝血洁净我们一切的不义,所有的自私,和所有与你伟大的命令和你对我们的愿望相敌对的东西。
11

主啊,今早,愿我们以另一种方式,再一次把自己奉献给你,我们谦卑地相信你要在这个山谷中兴起一场复兴。主啊,我们是如此软弱,完全不可能担负起如此伟大的成就。但你,哦,神啊,能够拣选这地上软弱的人,并且能够藉着他们来成就神大能的工作。作为信徒,我们谦卑自己并求你来使用这些软弱的器皿,并藉着他们来成就你的工作,当这次聚会结束时,愿我们可以看到伟大的果效,就是神的工作开始在这个山谷中重新得到彰显。

祝福我们所有的弟兄、教会、每一个宗派以及他们所有的会员。这个商人团契,这些普通信徒把他们的生命都分别为圣献给你,我们祷告,父神啊,愿你在这即将到来的大会中祝福他们。主啊,藉着我们来完全地运行你的荣耀,好让其他的人能看到神的美事从而渴望服侍神。我们藉着爱、尊重、信心把这些事交托给你,奉耶稣基督的名,阿们!
12

呐,今早,若神愿意,我想要打开这圣经,如果你们现在也愿意的话,请翻到《以赛亚书》。这是一个商人会的聚会,然而他们主要的生意就是让灵魂与神和好。那就是他们为之献身的事。现在我们想要来传讲这福音,带着真诚来就近它。让我们从《以赛亚书》6章第1节开始读,从6章第1节开始,一直读到第8节。

¹当乌西雅王死的那年,我见主坐在高举的宝座上。他的衣袍充满圣殿。²其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;³彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣耀充满全地!
⁴因呼喊者的声音,门框震动,殿充满了烟云。⁵那时我说:祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。
⁶有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,⁷将炭沾我的口,说:看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就洗净了。⁸我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!
我想就着我记下来的这些笔记,从这一小段经文中,来讲一些内容。如果我能给它起一个
题目的话,我想要叫它“影响”。
13

你知道,我们中有很多人,几乎是所有的人,都在藉着我们所做的事、所生活的方式、所说的话影响某些人。我们会影响到某些人。某些人正在注视着你的生命。因此,当我们声明自己是基督徒,而有人正在注视着我们时,我们该活出一种怎样的生命呢?你所活出的生命会对某人产生影响的。也许会……也许你生活的方式和你所行的事,将决定他们永恒的归宿,因为他们在注视着你。

今早我们的主题,“影响”,我们发现这个乌西雅王对以赛亚(这个年轻的先知)有着巨大的影响。以赛亚被招到了王的身边,他是他那个时代的一个出名的、被印证了的先知。他有一个……我相信以赛亚说话的方式,王对以赛亚有着巨大的影响。
14

呐,我们发现乌西雅在他父亲死后,大约十六岁的时候就登上了王位。他的父亲是个了不起的信徒。他的母亲也是个很好的妇人。这个年轻的王年轻时就被加冕了,因为受到属神的父母亲的影响,他很快就选择了正确的路。

对我们今天的父母来说,我认为这是个很好的榜样,就是在我们的孩子面前树立一个榜样。呐,在家里,你会活出最好的一面,也会活出最差的一面。我认为我们的生活……尽管孩子们看起来好像根本不在意,但其实他们在意。绝不要以为他们不在意,他们在观察。
不仅孩子们在注视着,邻居们也在注视着。不仅邻居们在注视着,所有跟你有关联的人,都在注视你。你教会的人在注视你。当你做出承认后,在市场里跟你做交易的人,也在注视你。我们总要尽力,在我们所做的一切事上反射基督。
15

我知道一句格言,很多年前,我就把它挂在家中。一天,我在比利信德的会堂里得到了这句话,当时我正在参加威诺娜湖的一场聚会。我很喜欢它,于是把它拿来,挂在我家里,一直保存到全都碎了。这句话是这样的:“不要去那些你不想让耶稣看到你去的地方。”还有,“不要说那些你不想让耶稣听到你说的话。”后面还有很多,说你……换句话说,无论你做什么或说什么,无论你要采取什么行动,当耶稣来的时候,如果你不想让他看到你处在那种地步,那你就不要去做。如果我们能这样做,我肯定我们会对跟我们交往的人带来巨大的影响。你知道,正确的……做任何事,只有两条路,就是正确与错误。

16

那天,我把我的小儿子约瑟抱在我腿上。我对他说……他8岁了。某个小男孩惹了他,他就跟那个小男孩打了一架。我说:“约瑟,不要,不要那样做。”

他说:“但是,爸爸,他做了什么什么事。”
我说:“瞧,他怎么做,都无关紧要。只要记住一点,约瑟,你爱爸爸吗?”
他说:“是的,爸爸。”
我说:“那就记住,人们把你当做一个传道人的儿子来看待。一旦你做了任何错事,他们就会说:’难道这个传道人允许他的孩子这样做吗?’”
呐,我们知道无论如何他们都会那样做的。但是我们知道,作为基督徒,我们知道我们要竭力教育孩子做正确的事。因此这也是一件好事,就是始终让他们记住,要去做正确的事。永远都不要选择另一面。
所以我说:“你瞧,这个不但会影响你的形象,约瑟,这还会影响你妈妈的形象,会影响你姐姐们的形象,还会影响你父亲,以致整个家庭,还有我们所坚持的东西。然后这会影响到我们坚持的东西,就是耶稣基督。你不该那样做。”我说:“我们的主告诉我们,如果有人打你一边的脸颊,只要转过另一边给他。”
当然,对一个本来脾气就火爆的小孩子来说,让他思想这些,实在有点难。但无论怎样,瞧,都要把这个摆在他面前,他不该那样做。
17

呐,这个年轻人,乌西雅,早期受到了如此的训练,以至登上王位后,都从未偏离左右,从未偏离正确的事,他持守着那些事。他从未让政治以任何的方式影响到他。他是一个无论怎样都定意要服侍神的人。所以政治没有……他轻看那些事。我喜欢乌西雅的另一件事是,他轻看声望和流行的想法。无论别的人怎么想,或那个时代的流行趋势怎样,无论如何,他都想要服侍神。

哦!在我们的政界中,我们需要这样的人。在白宫,我们需要这样的人。在生意场上,我们需要这样的人。在讲台上,我们需要这样的人,就是那种不会转向流行的观点和名望,而是能持守住这道,不偏离左右的人。
18

神在赐予约书亚使命时说:“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。”

不仅如此,当你在旅行时,你也会以同样的方式影响到某些人。
因此,我很欣赏乌西雅所持定的立场,非常坚定。他首先开始做的事就是重修主的殿,重建被拆毁的场所。在他向神证实了他的真诚之后,他出去迎战仇敌。他持定正确的立场,不管他身边的人怎么样,以及他王国的顾问在政治方面对他的影响。他不容忍那种东西,他要的是神的旨意,只要这个。
19

我们需要的就是这种人。我们需要的就是这样的母亲,一个妇人,在今日能持定住正确的立场并做正确之事的母亲。不管别的妇人怎么做,她只做正确的事。看到我们的国家处在今天这样的一种混乱中,真是令人心痛。

今早,我起得晚了一点,出去吃早餐。我去到一个地方,想喝杯咖啡。有个小妇人过来服侍我。她有……我和妻子坐在那里,那妇人把眼睛涂成蓝色,你知道,眼眶上涂着那些东西。
一次我在洛杉矶曾见过这样的人,那是我见过的第一个化妆成那样的妇人。我在想,我要走上去告诉她,说我是一个传教士,我曾见到过糙皮病和大麻风,但我从未看见过像这样的病症。我想去问问她,我是否可以为她祷告,并请她告诉我她患了什么病。我有点怕那个。我从未看到像那样的事。我,当我走上前时……我正在等阿根布莱特弟兄和另一个商人会的弟兄,还有一些官员。这时另一个女孩走过来,看上去跟她完全一样。我想:“瞧,我肯定是错了。也许那是她自己搞出来的。如果她把脸洗干净,看上去像个人的话,她本该是个很有魅力的女孩。但她是那样的……
20

呐,当这里的那些电影明星,或是别的什么地方(我不知道这种东西是从哪里出来的),当那些有点影响力的女人做那样的事时,就会影响到这个国家的其他女人,去试图做同样的事。是的。

因着一些传道人在讲台上降低标准,我们五旬节派的女人被允许剪头发,接着其他的人就会说:“瞧,某某人的妻子可以做,我们就不能吗?”瞧,这就是你给一些人带来的影响。
今早的这个小妇人是个非常好的女士。她是个很甜美的人,非常值得尊重。当我们……她离开桌子,转身走了。我妻子看着桌子对面的我,我说:“你知道,这真令人伤心,某个魔鬼……”我会毫不犹豫地说那是“魔鬼”,是他搞出了这样的东西,把我们美国的妇人都置于那种异教特征的影响之下。影响!从某个人开始的。
但你永远不要跟从这个国家的某个人,瞧,我不在乎是别的国家,或是某个传道人的妻子,或别的什么人。你永远不要被他们所影响。你要让圣经来影响你,做正确的事。
21

那是错的。呐,我们叫喊,跳舞,说方言。我们声称神的荣耀在我们身上;然而却出去做那样的事?出什么问题了。

呐,我相信这些事,就是喊叫,说方言,在灵里跳舞等。
但是,弟兄,当神反对这点时,他怎么还能容忍像这样的事呢?他在他的道中也是这样说的。我们教会里的这些女人,很多时候,也穿戴得那么性感了。讲台上很少反对这个。然而我们却叫喊,跳上跳下,说方言。这就是为什么这个被称为五旬节的伟大运动无法取得成就的原因,是因为在其背后缺少了真诚。它变成了一种感情冲动。
就因为我向人们传讲这些事,很多人就说:“他是个恨恶女人的人。他要与众不同。”
不是想要与众不同;只是想要真诚。我相信我们是在末日了。我们有一个伟大的信息,但我们所有的叫喊和说方言都不起作用。你可以在我们中间看到这点。你可以看到我们的人数在增加,但我们的能力是否有增长呢?我们跟四十年前我们开始的时候一样,还是在原地踏步;而我们本该已经进入了应许之地。
22

影响!一个传道人的妻子松懈了,做了这个,另一个传道人也开始这样那样,于是其他的人也就开始了。哦,愿我们也像这个乌西雅王一样,除了神的道,不允许任何东西来影响我们。让那个成为我们的影响;把我们带回到信心上,带回到正确的经文上,不管这世上的其他人怎么做。

23

我们的弟兄们,有很多弟兄都属于组织,几乎都搞成了小群体,我一点也不反对那个。那没问题。但当我们到了一个地步,以至于我们觉得:“我们的团体是唯一的团体。我们得到了,其他的人跟它一点关系都没有。”那是受到了组织里上层人物的影响,就是“我们要让我们的组织壮大。”我们要让神的国壮大。瞧?我们在这里是要影响。只要我们想要影响人们来加入某个组织,那我们就永远不能对外面的世人产生影响,因为在我们出生之前他们就已经是那样的了。让我们为神和他的道而站稳,跟所有的弟兄们一起团契。让我们不要划下界线,说:“你必须跟这个看齐。”让我们伸出手去越过界限,成为弟兄。

这就是我如此投身于这里这个全福音基督徒商人团契的原因。这就是为什么卫理公会、长老会等等,他们的传道人似乎都不愿伸出手去,但商人团契打破了那些传统。他们在帮助,在做那些事。呐,但愿我们能把想要组织起来的这种想法,从我们的脑子里排除出去;但看起来他们正朝着那个方面发展。当他们那样做时,就是我该出来的时候,因为我要为这真理而站稳。瞧?我们决不要那样。我想找个晚上讲一讲这个,“参孙,处在同样的景况,”某个类似的主题。呐,让我们注意我们有着怎样的影响。
24

呐,我们看到,这个乌西雅王,他是个伟人。我们发现,你知道,因为他选择了那种了不起的立场,他的王国便仅次于所罗门。他威名远扬。他周边的所有国家,都喜爱他,都向他的国家进贡。我们发现,甚至在遥远的埃及,都能感受到他的影响。这就是王的立场,这个年轻的先知站在王的面前,对以赛亚来说,那是个极大的影响,神会大大地祝福任何对他的道忠实的人,无论他的政治想要带给他什么样的影响,无论别的东西想要带给他什么。乌西雅定意要持守住神的道,神就祝福了他。以赛亚看到了这点。

通常,就跟一群人完全一样,就像我对商人会所做的那个评论,当乌西雅开始觉得稳固了,他得到了神赐给他王国的一切东西时,他就心高气傲了。
25

呐,历代以来,在我们各宗派身上发生的就是这事。当他们觉得他们强大到能够说:“呐,我们就是那个”时,他们就开始骄傲了,那一刻,神就离开了他们。如果商人会去到了那个地步,我们有……就像威廉斯弟兄说的,“十五个。”但神用十五个在他手中的人所能做的事,要比一千五百个在他控制之外的人所能做的更多。瞧?但我们更愿意一千五百个人在他的手中,而不是只十五个,如果他们都能呆在神手中的话。这才是最主要的,不是靠着我们的人数有多少来影响别人,而是靠着我们所代表的如此伟大的这一位神,和藉着他在我们里面的那种生命,这才能影响其他人。

耶稣说:“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”我们永远不要忘记这个。我们是盐。但如果盐失去了它的咸味,就是指接触的能力。只有在它接触时,才能保存东西。如果盐失去了接触的能力,那就不再是盐了,而只是沙子,只能供人践踏。
26

当我们失去了作为一个父亲、母亲、基督徒、生意人、传道人的影响时,我们就失去了对人们的影响。呐,在世人眼里我们可能很欢迎,跟世人相处得来,但我是指我们所代表的,我们代表基督。当我们失去了作为这个的影响,这种突出的……当神如此地反对这个时代时,我们怎么还能跟它搅和在一起呢?

当米该雅知道神已经咒诅了那个恶人时,他怎么还能说:“上去大获全胜吧,我的异象跟你们是一致的”呢?他的异象必定是相反的。
今天,一个人的异象,可以跟从世界的潮流,却仍然是一个传道人,这个人的异象一定是出了什么问题。你知道神对这个富足的老底嘉教会是怎么说的;他们把基督赶到了外面。我们无法跟这个时代的流行信条和表决结果站在一起。我们必须要反对那样的事。呐,所以……
27

这位王万事如意,以至他发现所有的国家都惧怕他。他拥有大量的臣民,他的国家得到了扩张。他就心高气傲。“你瞧,我们真是……我现在真是个大人物了。”这时他就出局了。

升高的方法就是降卑。你怎么知道哪边是上哪边是下呢?因为,如果这地球是悬在空中的,你怎么知道哪边是上哪边是下呢?所以,一直都是“凡自卑的,神必升为高。凡自高的,神必降为卑。”神必使他降下来。总要保持谦卑,在自己眼中看为小。无论神为你做什么,总要想你如何能更加地谦卑。只要一直更加地谦卑,神就会更多地祝福你;他会继续不断地祝福。
但当你到了一个地步,你认为:“我得到了,”那你就还没有得到。你就要出局了。是的。瞧?你失去了你的影响;你失去了你见证的力量。
当你们女人开始想要像其他女人一样时,那就有问题了。当你们男人,你们传道人,想要以某个人作样板,模仿其他的人;当你们生意人,因为别人发达了,你就想照着他的方式去做生意。发达并不总是代表在基督里的成功,有时候恰恰完全相反。瞧?
28

呐,骄傲。他高傲了,他想:“我真是一个了不起的人啊!”他太高傲了,以至于他想要取代传道人的位置。他进到殿里,拿起点燃的香,要去到香坛上烧香。呐,只有承接圣职的人才能那样做。

呐,正如我以前所说过的,我再说一遍。商人不是传道人。我们传道人已经费尽了周折,要把这些事情纠正过来,更别说生意人了。你们都是生意人,不是传道人。不要去取代别人的位置,或是去尝试,因为你不是为那个而被召的。如果你们想要人来在你们的大会上讲道,就去找个传道人,某个被召去做那事的人。因为,你们看到我们传道人要面对多大的争战了。所以你们看到自己在做什么了吗?
这个乌西雅,他想要取代祭司的位置。他想:“哦,神祝福了我。我为什么就不能这样做呢?”
你永远不要让这个进到你的头脑里。神为着他的荣耀而呼召,预定,并预先定下。没有别的……
29

你记得在圣经里,摩西把以色列人带出埃及,翻山越岭,要去到应许之地吗?你记得他们中有一个人,大坍和那些高抬自己的人,他说:“呐,等一等!摩西,你以为只有你才对。这儿还有其他圣洁的人!”

神说:“你分别出来,因为我要毁灭他们。”
神定下某件事要成就,而那件事也必须以那样的方式成就。我们不能掺进我们自己的思想。我们必须尊重他的思想和诫命。
呐,我不是要评论我们的姐妹,但在……不管别的女人做什么,神已经将你的样板摆在了这里。不管其他的普通信徒在圣经中是怎么做的,神在这里已经给了你样板,让你怎样做。不久,我们就会讲到这点,也许会讲到普通信徒和传道人是怎么做的。我们所有的人都有我们的位置,我们必须守住我们的呼召。
30

呐,我们发现这个人骄傲了。他拿起香,走到祭坛上,这是只有经神许可、承受圣职的人才能尽的职分。他想要取代传道人的位置。

当时,传道人竭力要纠正他。我们发现除了大祭司,还有八十个祭司跟在王的后面告诉他:“先生,”换句话说,就像这样,“神祝福了你。你是一个尊贵的人,你是个伟人,神在你的工作上祝福了你。但你不应当这样做。你偏离了那条正路。”
哦,我真想在这里好好讲讲这点!是的。“离开了正路。”既然事情已经到了现在这种地步,那就让我们尽自己所能的去得到一些人。瞧?
他说:“你离开了本位,因为神的道如此如此说。只有亚伦的后代可以做这事。那只是给亚伦,也是单单给他和他的后代的。所以,王啊,我们尊崇你,尊重你,你是个伟人。但不要试图去做那事。”
他降卑了吗?没有,先生。他想:“神祝福了我,所以我想做什么,就做什么。”
现在注意,我的弟兄们。要当心。因为无论神是如何用他的圣灵充满你,不管你做了多少事,又是何等地蒙了祝福,你都要持守住神的呼召。不要偏离到某些传统和组织的计划上,等等。你最好回到正路上来,最好回到神从起初就定规好的事上。
31

呐,我们发现这个人,在他被纠正时,他不是降卑自己并承认神的道是对的,神是对的;而是发火了。换句话说,王想要把他踢出他的组织。他对此非常生气,火冒三丈。哦,他发怒了,也许他转过身来说:“呐,你等一下,你知道我是谁吗?”

呐,当你被神的道纠正时,你必须要顺服神的道。王说他喜欢怎么做,就怎么做。他是整件事的头,他想做什么就做什么。但你知道发生了什么事吗?他长了大麻风。就在他生气,怒火中烧时,祭司在他脸上发现了大麻风。
32

呐,你说:“哦,你是什么意思?”大麻风代表着罪,它是“罪”的预表,当一个人忍受不了神话语的纠正时,他就会长大麻风,火冒三丈,暴跳如雷。你做了什么?你怎么做的?你毁掉了你的影响。瞧?某件事发生了。人们知道,并能看出来,当你面对神的话语来纠正你时,你却不愿改正。因此,你毁掉了你的影响。

这刺痛了这个人。怒气临到了他。当他发火时,脸上就长了大麻风。我们发现他不仅丢掉了香,还从神的家里被赶了出来;再也没能回去。因为无论他多伟大,他有多少的影响,当他被纠正时,他却拒绝接受对他的纠正,因为对他来说,他的社会地位超过了神的道。我确信你们明白我的用意。瞧?对他来说那个更重要。对他来说,他作为王的职分超过了神的道。
33

当这个商人团契组织去到那样的地步,当这个组织的传道人去到那样的地步时,那他就完了。“你被责备的时候,不可灰心。”当你在圣经中读到什么东西,你知道你应当谦卑自己,跟随神的道,走在他预定你走的路上,而你却不去做,那么,首先你知道的是,你就完了。你的影响就毁掉了。呐,我们必须要记住这点。

这个年轻的先知,对他来说,这是个何等大的教训啊!当他看到这位王,藉着这件事,以赛亚学到了一个最大的功课。不管一个人可能多么伟大,他可能有多大的影响,但当他没有行在光中,没有顺服神时,他的影响就被毁掉了,他就被逐出了事工场。
34

以赛亚学到的另一件事,他从这里学到:是神把他的人放到他的位置上的。不是你把自己放在那位置上,而是神把他的人放在那位置上的。我们必须认识到这点。

我经常用这个作例子。你们都知道,我喜欢打猎。在北方,当冬天来临时。小野鸭出生在那里的池塘中。当第一阵寒风刮过山顶,几片雪花飘落下来时……呐,春天小野鸭出生在那个湖中,它也从未离开那个湖。除了那个湖,它对别的地方一无所知。但就像寒风刮来一样确定,一旦它感觉到寒风刮起,就会径直游到湖中央,游到那里,将头伸向空中,鸣叫几声。池塘中的每只鸭子都会奔向它。它就会带头起飞,靠着在它里面的本能,知道池塘或者说是湖很快就会完全结冰。它会笔直地飞向路易斯安那州;会的。
为什么?在它里面有某种东西;那是神所赐的本能,它使用这本能;那本能引导他。呐,这会怎么样呢?如果它去到……如果那本能领它去到更北边的地方,那它就知道事情不对劲了。那些鸭子不会跟从它的,因为它去的路线跟正常路线截然相反。
当我们自己到了一个地步,想要带领人们走相反的路时,他们说:“哦,我们卫理公会拥有这条路。我们浸信会拥有这条路。”那根本不是。
神才拥有那条路。瞧?是的。“太初有道,道与神同在,道就是神。”这道依然是神。所以只有神才拥有那条路。让我们通往那条路,沿着那条正路,而不是通往其它的什么路。
35

然后,我们发现这只小鸭子,它生来就是这样,而其它的鸭子除了“阿们”之外,似乎没有任何别的话语。因为它们知道这个伙计里面有某些东西,它呱呱叫的方式,它所吹响的号角。它们知道它拥有真理。

福音也是这样,拥有耶稣基督复活的大能。保罗说:“若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?”呐,当福音吹出一个号声,“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”我们看到并明白了这是真理,并且与道一致,就是这个才会影响到一只真正的鸭子。
呐,在池塘里还有别的动物,比如秧鸡等等。它们有别的方式;黑鸭和类似的鸟;它们原地不动。但真正的鸭子会飞走的。神把那只小鸭子设立在那里并让它领头,因为是神设立它成为那样的。
呐,“神在教会所设立的……”是“神”,不是组织,不是靠人的成就而成为主教、长老等等,而是“神在教会所设立的,第一是使徒,”那是指传教士,“第二是先知,然后是教师,牧师,传福音的。”神在教会中设立他们,每个号角都将吹出相同的声音,相同的福音。瞧?如果他是个先知,他就会吹出先知的号声。他会预告将要发生的事情,并且每次都准确无误。
36

呐,那天,一个小姑娘来找我。也许她现在就坐在这里。她说:“伯兰罕弟兄,我给你讲一个梦。在这个梦里,我遇见这样一件事,我想要你告诉我。”我坐了下来。呐,在这里如果有人不是属于五旬节派的,请你们原谅我一下,就一会。

她说:“你从未把我的梦告诉我。”
我说:“亲爱的,来坐一会。”我说:“你父母是我很好的朋友,是退休的农场主,从很远的地方来,跟我们呆在一起。”我说:“他们相信我是基督的仆人。你还只是个十二岁大的孩子。”我想她是跟我的百加一起上学的。
我说:“瞧,宝贝,你在外面会遇见很多挂着基督信仰名义的事情。”我说:“当你发现一个人什么都能解释,就像这样,[原注:伯兰罕弟兄打了个响指。]什么都能[原注:伯兰罕弟兄又打了个响指。],并且奉主的名。”我说:“你要当心那个,那不符合圣经。”
37

耶稣说在以利亚的日子里有许多患大麻风的,但只有一个被差遣到他那里。在以利沙的日子有许多寡妇,但他只受差遣到其中一个那里。很多时候,很多事连耶稣也没有行。

那些拥有一切答案的玩意儿,你们要当心。当某人站起来并奉主的名说话时,那必须是真实的,必须绝对是真理。
也许你的头脑里有一个想法。我说:“呐,宝贝,我相信我可以告诉你我对你的梦的看法,但要我奉主的名告诉你。不,先生。”
因为,她知道那些事。我说:“我奉主的名对你所说的话,有哪一件是没有发生的呢?”我说:“成千上万的人来,说这个、那个。”我说:“我无法说出你所做的梦的意思,除非我再次看到了那梦,然后神告诉我,那时我就可以说:’主告诉我,’在那之前,我什么都不知道。我不想要用我自己的影响和我自己的看法。我不能说主如此说,因为那只是我所想的,我认为的最好的看法。”
我们必须要真诚,因为我们拥有这世上最伟大的东西。天上最大的财富就是基督在我们中间。为什么我们还要一个只有一点点影响的替代品,想要在我们中间弄出某个大人物来呢?为什么不能成为基督的一个谦卑的仆人呢?
38

我说:“这就是我可以给你们讲解圣经的原因。”我说:“如果我告诉你我们要去亚利桑那州,我想你的母亲和父亲也会一起去参加商人会的大会的。”

她说:“是的。”
我说:“如果第一天晚上,我就告诉你,’现在我奉主的名告诉你,会有一个残疾妇人走进来,她会是这样这样的,’你听我说过,’这个残疾了很多年的妇人,在祷告之后立刻就可以站起来并行走了。’”这会怎样呢?
我说:“如果我告诉你,’在聚会的中间,有一个妇人带着一个脑积水的小孩,我们一祷告,那孩子的头就会变正常了,’那会怎样呢?’在聚会的末尾,会有四个人抬着一个死了很多天的人,他们会把他带来。他们穿着黑色的西装,并描绘出他们来。当我向天父祈求的时候,他的灵就会回到他身上。’”我说:“你知道,这种事发生过。”
呐,我说:“然后我又说:’你的小弟弟,’他只是个五岁的小孩子。”我说:“如果他在街上被撞死了那又怎么样呢?’他被撞死后,你们会把他带到我这里来,我会站在门边,在那里会有一个穿浅色西服的人站着。我会对他说话,你的小弟弟就会痊愈的。’”
39

呐,我说:“如果那事发生了,而你去到外面,那个患有关节炎或别的什么病的妇人,那个瘫痪的妇人不在那里那会怎样呢?如果那个患有脑积水的男孩不在那里又会怎样呢?那你的头脑就混乱了。你就不知所措了。因为我曾对你说话并告诉你说那是’主如此说。’”我说:“那时,我的影响力就没了。也许哪一天,你真的很需要我。”

我说:“但如果那个妇人在那里会怎么样呢?如果那个脑积水的婴孩得了医治会怎么样呢?如果那个人从死里复活了又会怎么样呢?那么当你的小弟弟被杀死时,你甚至都不会哭泣。你会说:’爸爸,把他给我吧。我会让你看到神的荣耀。’为什么?在这里他所说的是对的,在那里它是对的,在那里它是对的,在那里它也是对的。每一次它都准确无误,那么你就知道这个也是正确的。”我说:“这就是我们应该相信神的道的原因。”
40

在伊甸园中,圣经就说到了会有一位弥赛亚要来,成为救主。众先知们预先见到了他。他也完全照着圣经所说的方式来到了。

尼布甲尼撒做了一个梦,但以理给他做了讲解,是关于外邦国度的,每一次都很完美。
圣经所说的每一件事,圣经在这里说到了它,历史也证明它应验了。圣经在这里说了,历史也证明它发生了。
现在,我们到了被提的时刻,被提就要发生了。因为所有其它的时期都是完美的,那么这次也会是完美的。神正在呼召人出来,瞧,时候到了。我们必须要真诚。
41

[原注:磁带空白。]……主,呐,你拥有一些东西,但要小心使用它。如果那件事情不成就,你就会毁掉你的影响。你明白我的意思吗?[会众说:“阿们”。]你说:“哦,我属于……”我不在乎你属于哪里,弟兄姐妹。事情必须要完全照着你所说的发生。如果不是,那你就把自己变成了一个笑柄。你只会使自己蒙羞,毁掉你的影响,毁掉你为耶稣基督所做的见证。要小心。呐,你对那些事的教导都没问题。但要藉着应许和符合条件才能成就,所以要小心使用你的影响力。神在这里……

42

有些时候,我们发现某个人说方言,其他的人就想要模仿他;他也要说方言。一个人看到另一个人给出了解释;那个人就会说:“我也得到了。”于是你凭印象去做,并说:“这是主如此说。”瞧,那是错的。如果你还是在现在这种东西里,只是一个组织,神就不会带你继续向前,除非你从这种东西里面出来。

呐,也许你们现在不喜欢我。但在审判的日子,你们会爱我的。瞧?
要确定。除非神那样说并且你知道那是真理,否则你就不要说:那是神说的。不是你的想法,也不是某个印象;因为你会被各样的东西所感动。
43

当约沙法和亚哈坐在城门口时,那些先知也在那里,他们是虔诚的,他们得了灵感。但你瞧,他们的灵感不符合圣经的应许。因为,先知以赛亚……对不起。在他们之先,先知以利沙,以利亚就发出预言,咒诅了亚哈和耶洗别,并说出了他们会发生什么事。所以这个祝福怎么会临到神所咒诅的人身上呢?

祝福怎么会临到所作所为与神的话背道而驰的人身上呢?“即使我们在灵里跳舞,即使我们像众人和天使那样说方言,却没有爱,那就成了鸣的锣,响的钹一般。”
呐,你们拥有真理,但你不能只是把它当做一种狂欢来对待。你知道我的意思,就是把这个当成了一种喊叫而已。我相信叫喊,我们有一些可以叫喊的东西。但要确保你是带着深深的真诚对待它。如果你所活出的生命跟你应该活出的生命不同,那就保持安静,直到你得到了那个生命;让这个生命住在你里面,然后一切就成了自发的了。
44

你知道,绵羊没有被要求制造羊毛。不,它不能制造羊毛。这些恩赐不能藉着情感而制造出来。教会也不能被组织制造出来。羊长羊毛是因为它是羊。它没法不长羊毛,因为它的整个构造就是被造来长羊毛的。我们必须要成为里面的我们,而不是外面的东西。

我们怎么能知道了正确的东西,却还说相反的话呢?耶稣不是说过:“你们假冒伪善的人!你们怎么还能说出好话来呢?你们心里所充满的,嘴上就说出来。”瞧?当我们说那些事时,我们必须要确定那是正确的。
45

呐,要快点讲了。我必须要快点,因为我猜现在已经太晚了。你们愿意再忍耐我一会吗?[原注:会众说:“阿们。”]是的。

以赛亚在这里学到了,无论组织是多么伟大,人是多么伟大,即使神在我们所生活的这个时代给了他亿万美元,但在神的面前那什么也不是。他的道……
他的道就是他的绝对,那就解决了。你必须要持守他的道;向这道谦卑你自己。
注意,然后我们发现乌西雅做了与道相违背的事,他就因此受了咒诅,不管他多伟大。
不管大卫多伟大,一个合神心意的人,但他也偏离了神的道,“你不可犯奸淫。”
但大卫高抬自己。他想:“瞧,神不会在意这个的。”神在意你所想的每一个想法。要保持你的思想完全正确。问题出在哪里?呐,是因为他忘记了这道。他偏离了道;决不可忘记这道,因为他被清楚地吩咐过。
46

呐,神将他的人放在某一个位置上,他不会接受另一个人。没有人能取代别人的位置。

几分钟前,格林弟兄在这里唱了那首歌。我好久没有听到格林弟兄唱歌了,这确实让我的心很感动,一个好人。
我读到在麦克弗森太太的时代,看到那时发生的一些事。麦克弗森太太是个很有影响力的妇人,但我注意到每一个女传道人拿圣经的方式都必须像麦克弗森太太那样。哦,天啊。
今天我们也发现了同样的事,有上万个葛培理。你注意到了没有?他们都想要像他那样说话。
你是怎样就当怎样,持守住你的样子。你不能成为葛培理,葛培理也不能成为你。你的位置就像葛培理一样重要。如果你是在为属世的名望而努力,你就会想方设法去模仿;这样你在神的国里将无处可站。“我宁愿在神的殿里看门。”持守住你的样子,持守神造你的样子。哦!我们怎么能说……
他们之所以那么做,是因为他们没有认识到神在注视着。瞧?你没想到神在那里听你说什么。神把你一切所想的都记录了下来。他知道这些,都在他的记事本上。你的思想在天上要比你在地上的声音更大。要思想正确的事。
47

正如我对小约瑟说的,我说:“一个小男孩生到了这世上,他站在道路的中间,被指向各各他,指向基督。路的每一边都有一棵树。一棵在左边,我叫它是”错误“,如果就因为他们先打了他,所以他就开始打那些小男孩的脸。如果他们开始做那些事,那他们就是用自己的影响拉着那个小男孩,让他长歪了。但如果他选了路的另一边,就是圣灵,圣灵会把他笔直地指向各各他,并持定他在那条路上。它会使你笔直地成长。你的思想去思想好的事情,就像思想坏的事情一样容易。对于说你坏话的人,你往正面去想他们,就像你往反面去想他们一样容易。但那样就好多了,这会使你笔直地成长。”瞧?跟神站在一起。

呐,要加快点了。
48

在殿里的异象中,以赛亚看到神坐在高高的宝座上。哦,注意天上的撒拉弗,意思是“焚烧者”,一个被特别设计出来的活物。当时,以赛亚去到殿里,以前不管王去到哪里,他都依靠在乌西雅王的臂膀上。但他发现当这位王,不管他以前怎么被影响,王对他有何等的影响,他所做的事有多伟大;但他发现,当王想要取代别人的位置时,他就失败了。

今天我们有太多属肉体的模仿了。这导致了什么?让我举个例子。
[原注:弟兄们说:“没关系,没事,弟兄,继续讲吧。”]继续讲吗?好的,谢谢你们。
注意,今天,神差遣一些东西到这地上。当我们那样做时,会发生什么事?每个人都想跟那个一样。
49

不久前,他们带了一个五旬节派的小男孩上来,他的名字叫大卫·沃克。这个小男孩是个传道人。我曾听到小孩们说:“小小婴孩耶稣,出生在马槽里,妈妈,接下去是什么?”瞧?但那个小男孩不是这样。我去听他讲道,他脱掉外套,拿起一个主题,就像传道人一样讲起来。我相信他是属于一神论的。

哦,那群三位一体论的人是不会容忍这点的。我会告诉你这点。于是他们为自己也找了一个小大卫。当这个小男孩搬到佛罗里达州后,他打电话给我,让我们下去帮助他。我翻开报纸的头版,他们在上面用了一个特大版面来讲这些小大卫:小男孩,小女孩们,三岁,两岁大的小不点,每个人都想建立他们自己的小团体。在我看来,这简直就成了五旬节派的饭票。
50

如果所有的弟兄们都能围着那个小男孩,支持他,为他祷告等等,不让他骄傲,然后把他差派到所有的群体当中,让他只把教义留给自己,但对所有的人只是去传道就好了,那他就会赢得成千上万的小孩子。

但他们搞出一点模仿,世上的人去到那里,他们听说有个小大卫,而这里有一位比小大卫更厉害,于是他们就来看看,结果他们去到那里,看到的却是一个彻底的失败。然后他们就会回去说:“早就知道会这样。”
当他们听到某个人说方言并给出了翻译,说:“主要做某件事了。”接着看到事情就像那样发生了。
然后他们去参加另一场聚会,看到了一堆属肉体的模仿,回来后,他们就会到处去说:“你们都疯了。”瞧,属肉体的模仿。不要那样做。
“那等候耶和华的必从新得力。”让我从骄傲中谦卑下来,单单呼求主的名。“主啊,让我等候。”如果他为我做的,只是拯救了我,那也正是我需要的。“如果你需要我,就指示我,那样我就会知道,我就会去。但首先请告诉我。我是你的仆人,我在这里。”这样做,你的影响就会大。注意,神是全然圣洁的。
51

这个先知一直都依靠着王的臂膀。但当他发现有事情发生时……无论一个人蒙了多少祝福,然而当神……他跨过了错误和真理的分界线,神跟他摊牌了。于是以赛亚去到殿中,俯伏在地。毫无疑问,他曾说过:“是的,尊贵的王!陛下,先生,”之类的话;或者说:“皇上,先生。”现在不一样了。

他仆倒在殿里,在祭坛上,开始呼求。当他呼求时,神在一个异像中降了下来。他看到天使们在殿里来来去去,两个翅膀遮脚,两个翅膀遮脸,边飞边呼喊:“圣哉,圣哉,圣哉,主神全能者。”
他说:“我看到神高高在上”,远超过地上的任何人,超过所罗门、大卫或乌西雅。神被高举到了一个人所无法触及的地方,那时他受到了另一种方式的影响。他看到神高高在上,在很高的地方,还有他的衣襟。当他看到这些大能的天使时,殿中充满了烟云。他看到,殿的柱子、门槛因他们的声音就开始震动。他从未在乌西雅王身上看到这点。他看到一个必死的人会跌倒。不管他蒙了多少祝福,他仍然会跌倒。但他所观看的是一位不会跌倒的,他的根基是稳固的,甚至殿的柱子都因他们的声音而震动。
52

想一想这个。他们用两个翅膀遮脸,想一想,甚至天使都要遮住他们圣洁的脸。那些撒拉弗,他们仅次于基路伯。他们跟基路伯是一样的。他们是负责焚烧祭物的。那是给神的孩子们、敬拜者们开一条进去的路,向他们确保这条路。这些呆在神同在中的撒拉弗,都必须得遮住他们的脸。

而我们却在乱用神的名,随便使用它,用他的名说预言,却什么也不是,只是一些属肉体的模仿等等,说些根本不会发生的事,并且表现得好像根本无所谓一样。如果你真诚地说出了什么事,却没有发生,那就悔改并去告诉他们你错了。那么你的影响就又会回来的,你这个人是诚实的。
53

这些天使,撒拉弗,对罪一无所知,或说根本不知何为罪。他们只是焚烧祭物,为敬拜者、圣徒提供一条道路。连他们都必须蒙上脸,那么乌西雅王又怎么样呢?站在神同在中的天使们,都敬畏地蒙上了他们圣洁的脸。

现在没有敬畏了。我们就好像奉主的名无论做什么,都不会受到惩罚一样。只要我们属于某一个特定的团体,他们有很好的社会地位,他们不收走我们的证件;长老们和主教们,等等,只要不收回我们的证件,我们在人们中间还会有好的影响。
但在神的面前,我们有什么样的影响呢?我们的祷告是徒然返回了,还是得到了应允呢?“你们若常在我里面,我的道也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更多的事,因为我往父那里去。”
54

五旬节派的人们,我们在哪里?今早我们应该在路线图上。让我们不要抄近路。不,先生。有一条通往天国的路,这是条圣洁的路。义人要走在其上。不信的人会嘲笑它。取决于你是什么样的人。

呐,人们没有了敬畏。那些想要活得正确的人,人们本该因那个男人或那个女人所选择的立场尊重他们,但他们却嘲笑他们。
那天,因为一个女人把她的头发向后扎起来,盘在后面,一个男人就引用《以赛亚书》5章,并说:“把头发剪掉。”他说:“因为经上说那是’月牙圈’。”一个人对神的话语竟然会无知到这种地步!神的道说一个女人剪掉她的头发,是一种耻辱,一种羞耻,一种不光彩的事。他说:“把你备用轮胎的气放掉吧,这样你才能来这个教会。”女人们也嘲笑她,就是因为这个。没有敬畏!不认识这道!当告诉了他们,他们也不尊重!传道人们看到了神的道,却拒绝行在其中。
55

这让我想起了我下来时,带着一个相机,对我来说,这是个新玩意。比利懂得怎么用。相机上有一个测距仪什么的东西。我透过它看某样东西,我会看到三四个目标,看起来都完全相像。我说:“不可能是那样的。”我从这边看,只能看到一个。但我透过这个看,就能看到三四个。我必须要拿稳这个小玩意,调整焦距,直到它们成为一个。

这正是教会所需要的,一个测距仪。使用你的测距仪。那是什么?就是这个:“若有人从这道中删去一个字,或在其中加上一个字,神必从生命册上删去他的份。”这是你的测距仪。你看到了三、四个,不知道该怎么处理它们,那就把它们拉到一个里面。“神是一。”他的道是一。他的子民是一,不是五千六百六十六个组织。他们是一,也只有一个。“到那日,你们就知道我在父里面,父在我里面;我在你们里面,你们也在我里面。”[约14:20]是的。要拿起你的测距仪,把目标拉进来。
56

没有了敬畏。人们想要做得正确。男人要为神的道而站稳立场并说:“我要洁净我的会众。”首先你知道的是,抱怨就会从某个人那里兴起,人们就会把他赶出去,他就得流落街头。为什么?他们没有认识到神的同在。

你应当像大卫所说的那样去做,“我将耶和华常摆在我面前,我便不致摇动。让主在我面前。我要让他在我的右手边。他就会常在我面前。”
“无论我看什么地方,我都想要看到耶稣在其中。我哪里也不去;我什么也不做,除非我的影响是为着神的。”那时,你的测距仪就会找到真理了。“让基督的生命,你们要以基督的心为心。”
57

耶稣总是关心父的道,行父的事。他说:“你们谁能指责我有罪,即不信呢?圣经中所说的我当做的一切事,我都证明了,神藉着我证明了出来,我就是弥赛亚。你们谁能指责我有罪呢?,直到你们也能做我所做的事,使那藉着我被证明出来的道也藉着你们被证明出来,否则就闭嘴。因为,罪就是不相信神的道。不信的人罪已经定了。”瞧?哦!教会,我们站在哪里呢?在哪里呢?

58

呐,撒拉弗用两个翅膀遮脚。那是指什么?在神的同在中谦卑。

在神的同在中,摩西脱下了鞋子。保罗仆倒在地上,像这样面伏于地,因为他是在神的面前。施洗约翰说:“我连给他解鞋带也不配。”
用翅膀遮脚,谦卑,注意他们在哪里行走,他们是怎么做的,他们认识到自己是站在圣地上。哦,巴不得我们能那样做,那我们就永不会行在错路上了。我们就永远不会做那些错误的事了。
现在注意,听着,要一直认识到你的渺小。
你是谁呢?把你的手指伸进一桶水中再抽回来,看看你用手指戳的洞在哪里呢?那时你就会说:“这就是我。”你什么也不是。在你去世后不久,你就不会再被记起了。他们会在那里举行一个葬礼的仪式,仅此而已。但你的影响会一直活着,一直持续下去。
59

这就是为什么今天,在异教徒当中,他们也永远无法解释和摆脱从一个人,就是耶稣基督而来的影响,他是神成了肉身。当他将他的生命降在这地上时,就形成了一个引力场,吸引万人来归他,进到他曾在这地上的伟大的生命漩涡中。若没有被吸引进到那里面,你就无法靠近他。

但你和我,我们什么都不是,我们什么也不是。让我们思想那正在吸引我们的。我这航行在时间海洋上的小船,根本算不得什么。但那吸引我的伟大事物,那才是我竭力要指向的。哦,是的,很好。要认识到你的渺小。第三……
60

让我们想想,天使,在神的面前,他要用两个翅膀遮脸,谦卑,或说是敬畏。其次,他用两个翅膀遮脚,那是什么?谦卑。第三,他用两个翅膀飞翔,付诸行动。他用两个翅膀付诸行动。他用两个翅膀遮脸,敬畏;两个翅膀遮脚,谦卑;用两个翅膀行动。他在做什么?他在指教先知。藉着这异象,他在指教先知神预备的仆人所必须要成为的样式。神所预备的仆人必须要敬畏,谦卑,并付诸行动。

所以现在,如果你不遮住你的脸,不遮住你的脚,你的行动就不会有任何益处,因为你激动错了。瞧?要让这些来引导你,敬畏,谦卑,行动,这就是神想要五旬节派成为的样式,因为神想要他的教会行动。
61

就像那井边的妇人,她一站在那里,就看到了这个跟她说话的犹太人,耶稣说:“妇人,请你给我水喝。”

她说:“瞧,这井很深。你又没有打水的器具。另外,首要的是,我们彼此没有来往。你知道,我们这里有种族隔离。瞧,我们没有任何来往。我是个撒玛利亚妇人,而你是个犹太人。我们没有任何来往。”瞧?她跟随着旧的潮流。
耶稣对她说:“你若知道你在和谁说话,或者说是谁在跟你说话,你就会向我要水喝了。”
她说:“这井很深,你又没有打水的器具。”
耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“哦,我没有丈夫。”
耶稣说:“你说的没错。你已经有五个丈夫,现在跟你生活在一起的不是你的丈夫。”
瞧,她马上后退了几步。那是什么?
她不像法利赛人那样。当他们看到耶稣这样行时,他们说:“这个人是别西卜,一个算命的。他会心灵感应。瞧?我们跟他没有任何关系。我们要向会众解释说,这种东西什么也不是。毕竟,他不晓得这道,我们是从学校里出来的。我们没有任何记录显示他曾上过我们的神学院。”啊哈。
62

但他拥有真理,是被证实的、神所赐的真理。什么事情发生了?她的两个翅膀很快就遮住了脸,两个翅膀遮住了脚。她说:“先生,”不是叫他别西卜。“先生,据我所知,你必定是个先知。呐,我知道我们已经四百年没有先知了。但圣经中说:’当弥赛亚来到时,他必是一个像摩西那样的先知。’我们知道,当弥赛亚来到时,他会做这种事。但我不明白,你是谁呢?你必定是个先知。当这位弥赛亚来到时,他要做你所做的同样的事,因为他是神兼先知。”

他说:“这和你说话的就是他。”
然后她就行动了。“快来看这个人。”
63

神今天做了什么?你今天又说了什么呢?“他不属于我们的组织,”没有敬畏,没有谦卑。“来加入我们的组织吧。”当他们看到一个像那样的教会兴起时,“那是五旬节派那伙的。瞧它是从哪里出来的,’物以类聚!’”这很好。鸽子总是群居的。所以,好的,肯定的。鸽子只吃鸽子的食物,不吃乌鸦的食物。

乌鸦是假冒伪善的。它可以既吃鸽子的食物,同时又吃秃鹰的食物。但鸽子不能吃乌鸦的食物。它没有胆汁。是的,它若吃的话,会杀死它的。但老乌鸦可以坐下来,吃一肚子合他口味的腐肉,吃饱了,又飞出去和鸽子一同吃玉米。但,啊哈,鸽子是不会那样做的。它只能吃自己的食物。
一只真正属神的鸽子只能吃神的道。他不会吃属世的东西。不,先生。他无法消化那个。就是这样。那会杀死他的。他根本忍受不了。
但它们都落在同一个窝上。是的。它们在方舟里是那样做的,从那以后到现在,它们就一直都是那样,所以看到吗?耶稣说:“任凭他们吧,到那日,麦子要被收在仓里,等等。”
我留你们太长时间了,我会尽量快点。注意,快点讲,我说这个不是要……你知道,这不是开玩笑的事,朋友,这是圣经。瞧?
64

谦卑,这个妇人付诸行动。为什么?首先她敬畏。“先生,我看出你是个先知。”翅膀遮住脚,遮住脸。她认出了耶稣。“你是个先知,我相信这点。我们知道弥赛亚要来。呐,从玛拉基以后,我们一直都没有过先知。但我们在这里被教导说,某一天,在犹太人中会有某个人出场,他就是弥赛亚。摩西说到这个人,他告诉我们说:’你们中间若有人是属灵的或是先知,这个人所说的若成就了,你们就可以知道是真的。’这也是耶利米对哈拿尼雅等人所说的同样的话。’如果事情成就了,我们就知道那是被验证了的,那是真理。’呐,你告诉我说我有五个丈夫,这是真的。我现在正跟另一男人生活在一起。”

“所以,我知道你必定是个先知。我知道当弥赛亚来的时候,他必告诉我们这些事。”
他说:“我就是他。”
耶稣一亮出自己的身份,她就行动了,她跑遍了全城,说:“快来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚?人们啊,不要错过这个。他就坐在城外的树墩上。”
65

哦,今早我可以说,那同一位弥赛亚,现在正以圣灵的样式在这里,(教会,不要错过这点)彰显同样的迹象,做同样的事。“我所做的事,你们也要做。”必须是同样的迹象。

如果在葡萄树里的生命长出来……如果你能把南瓜的生命移植到葡萄树里,哦,它就会长出南瓜,西瓜,或是在里面的无论哪一种生命。如果基督的生命藉着圣灵被移植到你里面,你就会结果子,活出基督的生命。
所以,你瞧,如果我们本该结出葡萄,却在那里结出了南瓜,那就出问题了。瞧?要把那种生命从你里面除掉,你不需要接受那种生命。
今早,可以来输血了,因为“有一血泉,血流盈满,流自以马内利,罪人只要投身此泉。”模仿者可以投身其中,除掉他们的模仿,得到真实的东西。然后你们在神面前的影响就会在人们当中显大。
那个妇人行动了。
66

有一天,彼得也许产生了一丝怀疑。他把他的船借给了一个加利利人,这人在人们中间几乎是名声最狼藉的。说他是别西卜;一个算命的;在他身上有某个邪灵。“我们知道你是个撒玛利亚人,你发疯了。我们知道你身上有魔鬼。”所有的教会都把他赶了出去。

然而他却跟神的道完全一致。你们任何人敢说他不是吗?没错。没人敢说他不是。他与他们所信的完全相反,但他却完全与道相符,在圣经中完全可以证明这点。他说:“你们谁能指证我有罪呢?”呐,他拥有道。
当彼得把船借给耶稣时,他说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”
彼得说:“我整夜打鱼,那里什么也没有。”
耶稣说:“我说:’把船开到水深之处。’”
“哦,或许这个人是弥赛亚,他就是先知。所以我要把船开到那里。”他把网撒下去,说:“依从你的话,我就下网。虽然我不认识你,但你的讲道听起来是正确的,所以我就把网撒下去,试试看。我把网撒下去了。”当网向下沉时,他说:“主啊,离开我,我是个罪人。”
以赛亚也说了同样的话,“主啊,离开我。我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。”他照着神的道接受神时,他发现神的道管用。
67

那个瞎子,当他得了医治时,他无法保持沉默。为什么?他付诸行动。彼得付诸行动。那个妇人付诸行动。那个瞎子,他无法保持沉默。他说:“这个人岂不是……”

“把荣耀归于神。我们知道这个人是个罪人。”
他说,“作为领袖你们竟然都不知道他是谁,这真是怪事。这日子临到了我们,一个人能开瞎子的眼睛,而你们神职人员竟不知道他是谁,这真是奇怪。”这个人的神学挺好的。
他说:“这真是奇怪,你们在人们当中本该是这个时代的属灵领袖。一个瞎子的眼睛在这里被打开了。你们都知道我是瞎眼的。你们都知道我过去是瞎的,现在我能看见了。他是个罪人不是,我不知道。但我知道一件事:以前我是瞎眼的,现在我能看见了。”
他付诸行动了。他遮住自己的脸,遮住自己的脚。他说:“主啊,谁是神的儿子,叫我敬拜呢?”他想要知道这点。于是这个瞎子,将主的名声传遍了四方。
68

听着。门徒在五旬节那天,他们遮住了自己的脚;他们遮住了自己的脸;他们不在乎犹太人说什么。他们有一个从神而来的使命,神的话,让他们上到圣殿,去到耶路撒冷,在耶路撒冷那里等候,直到圣灵降临。于是他们就去到那里,顺服神的道。谦卑,低头。

当时,教会嘲笑他们。“一群异教徒在阁楼上。”
在神的面前,蒙上脸!“主啊,你赐下了应许。如果在我们里面有什么恶,请洁净我,主啊。”突然,那行动的翅膀落了下来,他们就开始行动了。他们本来是胆小的人,不敢在外面的街上做见证。但现在他们在街上,说着别国的方言,付诸行动。
以至于人们说:“这些人是被新酒灌满了。”
然后,彼得,这位能够正确持守圣经、经文的人,说:“他们不是被新酒灌满了。但这个就是那个。”
我总是说:“如果这个不是那个,我就一直持守住这个,直到那个来到。”所以我非常喜欢这点,我会一直持守住这个直到那个来到。我相信这个就是那个。是的。好的。是的。
他们看到神的应许成就了。这就使他们付诸行动。
69

我们所看到的,我们所看到的,亲眼看到的神在这末后日子里的应许,本该使我们每一个人都付诸行动。

但你知道为什么吗?我们没有正确地遮住我们的脸和脚。我们的翅膀不管用。瞧?我们张开这对翅膀,张开那对翅膀,还想张开这对翅膀。我们只是在扇动空气。瞧?遮住你自己,谦卑自己,然后付诸行动。哦!
我们所看到的发生的事应该使每一个魂都做出行动。这应该使凤凰城这里的每一个教会都兴起一场复兴,以至人们从欧洲飞过来,要看所发生的事。他们会说:“在亚利桑那州有一个叫马里可帕山谷的地方,有一个城市叫凤凰城。在那里突然发生了某些事,及至《启示录》10章甚至没有被写在圣经里的七个雷,都被彰显了出来。
70

神的大能,末世到了。使者要把遗留的部分聚集到一起,我们正处在这儿了。阿们!“他正要把这些雷声写下来,神说:’七雷所说的你要封上,不可写出来。’”“在这末后的第七位天使发声的时候,”第七个教会时代,老底嘉教会时代,“神的奥秘,”关于神的一切,神不是一群神,而是一位神,“所有这些其他的事情都会在这个时代完结。”

从前那些伟大的争战,遗留下来了这些悬而未决的东西。在这最后的时代里,这应当都被收集起来。神说:“在七雷发声之后,有一位天使下来说:’不再有时日了。我指着那活到永永远远的起誓说,不再有时日了。’”
哦,弟兄姐妹,我们就处在这儿了。我们就处在这个时候。我们当让圣灵影响我们去到神的道中。我们当让神对我们的心施加影响,而不是被别的东西所影响。瞧?这应该使我们带着敬畏和谦卑付诸于行动,让火柱再次在我们中间印证,就像过去带领以色列民出来那样。主再来的迹象近了。哦!道,藉着所应验的道,我们看到了这应许,“在末后的日子,神将他的圣灵浇灌下来。”
71

瞧瞧长老会、卫理公会、浸信会。他们也在加入这场运动。你们知道吗?听着,弟兄们。你们还不明白这经文吗?圣经说:“当睡着的童女去买油时,正是新郎来到的时刻。”

我注意到你们全福音商人会,你们把长老会的“某某圣父”带进来;把天主教等等的“某某神父”带进来。顺便说一下,他们并不是“父”。圣经上说:“不要称这地上的任何人为父。”他们只是传道人。在任何他们值得被尊重的地方,我都会尊重他们的,但你不要称他们为“父”。
你们商人会,我想那个编辑今早在这里。是的。你怎么能在这书的后面写上你们信条的宣告之类的东西,而还是跨宗派的呢?你最好从那里出来。嗯哼,是的。
72

注意,我的弟兄们。听着,当新郎来的时候,睡着的童女也醒了。有人声喊着说,“看哪,新郎来了。”这是我们所生活的日子吗?[会众说:“阿们。”]

睡着的童女也起来了,卫理公会,长老会,天主教等所有的人都来了,“哦,把这油分给我们一些吧。我们看到这个了。”
他们说:“我们也只够自己用的。你们必须自己去等候它。”当他们等候的时候,新娘就进去了。
在教会时代的历史中,在五旬节派最后这五十年的历史中,从未有过任何时候像现在这样,宗派世界席卷了全地。你岂没有认识到这就是最后的呼召吗?然而我们还是像事情从没发生过一样,继续我行我素。“荣耀归于神!我能在灵里跳舞了,我能……”哦,哦,天哪!
耶稣说:“到那日,必有许多人到我面前来,说,’主啊,主啊,我岂没有做这些事吗?’”真诚!你的影响!哦,是的。
73

我们看到的所发生的事应该让我们付诸行动。就像先知以赛亚,我们看到自高的宗派失去了他们的本位。

当复兴随着路德出现时,发生了什么事?他们做了什么?不久,他们就组织了起来,搞出了路德派组织;划出了一个小界线,说:“我们是路德派的,你们其他的人都出局了。”神藉着约翰·卫斯理打碎了它。
然后,当约翰·卫斯理离世后,查尔斯,约翰,阿斯伯里等等,当他们离世之后,人们又组织了起来。你们做了什么?跟天主教所做的一样,划出了同样的界线,搞出了组织。
在天主教之前,从未有过任何组织。它是一切组织之母。呐,你们晓得历史的人都知道这是真的,就是尼西亚大会。
呐,我们发现,你们就在那里组织了起来。你们都做了些什么?它死掉了。卫理公会立刻就死掉了。从那之后,它从未再前进过。
74

然后出现了五旬节派,你们又做了什么?总会,就是人们所知道的神召会,哦,你们把自己组织了起来。你们做了什么?开始腐烂了。

然后出现了一体论,被称作“新论点”。你们做了什么,出去把自己组织了起来。神将一些东西加给了教会,而你们却说,“哦,我们得到了圣灵,你们所有的人都没有圣灵。”哦,我的弟兄!那不是神。你难道看不见吗?你们做了什么?立刻就死在了路上。
在这末世,神兴起了基督徒商人会。如果他们开始做同样的事,那他们也会死在那里。绝对没错,你们永远不要那样做。
75

什么?发生了什么事?以赛亚看到了一个伟人失去了他的影响而死去了。

同样我们也看到了这个时代,在这最后的时代,神不是非要兴起一个五旬节派信徒,他也能兴起一个长老会信徒,浸信会信徒。神能兴起某个不是来自任何宗派的人。是的。“他能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”
我们看到神去到五旬节派的圈子之外,兴起了一个对你一无所知的人,使你自觉羞愧。然后你就拒绝他,说:“哦,胡说八道!哦,长老会把我立刻赶出去的。”哦,弟兄!你瞧你到了什么地步?以赛亚看到王失去了他所持守的,我们看到那些宗派也失去了他们所持守的。
哦,你们人数众多。那是事实。但你最好……神说:“当你渺小时,你敬畏我;当你卑微时,我可以跟你说话。但当你大了时,我就无法跟你说话了,那时,你就只得靠自己奔跑了。
这正是我们所在做的,一套庞大的政权体系,就像一台十六缸的杜森伯格汽车。在这些运动中,我们搞出了一台政治机器和一套政体。长老们和所有其他的东西掌管着一切,圣灵被排除在外。你想要做的事只要稍微有一点违背你的教条,他们就会说:“哦,胡说八道!”去查查神的道,是神的道就相信它;如果不是,就别管它。神会印证他的道的。是的。
76

呐,乌西雅看到那个人……我要说点什么了。我不想要伤害谁,但我想要这点扎根下来。乌西雅,他看到了一个大有影响的人(怎么样?),他失败了,因为他没能持守住伸的道。对吗?呐,我们活着看到了同样的时代,所有这些伟大的宗派都失去了他们的影响。神将手伸向了另外某处,拣选了一些跟你毫不相干的人。瞧?我们看到了这点。

这些伟大的宗派,因着他们的教条,失去了他们所持守的。为什么?他们想要搞出一些东西来取代受膏者的位置。咻!你们知道这是真理。你们永远办不到!神会使用他的受膏者,你无法模仿那个职分的。神在膏抹,他要拣选谁就拣选谁;要定谁的罪就定谁的罪。是神使人称义,是神做拣选的工作,神兴起人。当我们拒绝它时,就会看到影响失去了。神在他的谦卑中,以他卑微的方式继续前进,为着他名的缘故,兴起一群人来,正如他所应许要做的。是的。
77

我们就像乌西雅王,我们看到了大宗派们失去了本位,因为他们想要用宗派来取代受膏者的位置,而不是接受这受膏的道。

乌西雅是个了不起的王。神使他成为了一个王。的确如此。但当他想要高抬自己,使自己成为一个祭司时,他就做不到了。
我们不能使自己成为任何东西。你不能搞出主教、先知等等。你无法制造这些。这必须要生在你里面。必须是神的灵,在创世之前就预定好了的。“神在教会中设立。”神做他所做的事。当我们想要模仿时,我们就失去了我们的影响。哦,教会啊!为什么我们不能……
78

听着,这就像一场球赛,一些人在进行一场橄榄球赛。某个人抢到了球,而他自己队里的每个人都想要把球从他手里抢走。这样你赢不了比赛的。

要做个防守的,守护着球,而不是想要把它从身边的人那里夺走。
“荣耀归于神!如果他能在这个转角那样做,神祝福他。”
“我是一神论的,我也能那样做;我是三位一体论的,我也能做。他不该那样做。”你把球从你自己队员的手中打掉了。
你们卫理公会、浸信会、长老会、路德派、一神论、两神论、三神论的,你骑的是独峰驼、双峰驼、三峰驼,这又有什么区别呢?让我们都来就近这口井边,“有一血泉,血流盈满,流自以马内利;罪人只要投身此泉。”
让我们护卫好这个球。圣经就是那个球。圣灵正在拿着它。道要谴责共产主义,道要谴责罪,道也要谴责不义;要彰显并荣耀耶稣基督,把这位带到人们中间。阿们!肯定的。是的,先生。
79

给先知的异象导致了一次认罪。你只要进入神的同在中一次。你若看到一个异象,一个真正从神而来的异象,你就会看到自己是多么的渺小。这就是我来到西海岸的原因。注意,只要进入到神的同在中一次,看看会发生什么事。瞧?这导致了一个先知……这个先知做了什么?

我真的要结束了。这个先知,一个有影响的人,一个蒙召的人;远超过了主教,远超过了州长老,远超过了一个神职人员,一个有博士学位的人。他说:“我是个罪人,是嘴唇不洁的人。”咻!一个拥有先知职分的人,当那些天使来到身边时,他就意识到了自己是个罪人。
而我们的妇女却剪着短发,在灵里跳舞。“雨降给义人,也给不义的人。”
我们的男人坚守着他们的组织,称其他任何不与他们在一起的都是魔鬼;却仍然在灵里跳舞,传讲这福音,自称是……哦,弟兄,出问题了。是的。
呐,不要生我的气。你们要相信,只要在神的面前真诚,我一会就会结束。
80

这使得这个伟大的先知说:“我是个罪人。我是嘴唇不洁的人。”然后,当他愿意认罪时,洁净就随之而来了。你注意到这点了吗?他说:“哦,我是个没用的人。尽管我是地上灵性或属灵职分最高的等次;但我是嘴唇不洁的人。我是地上的一个先知,但我是不洁的。我的嘴唇是不洁的。我是个全然无用的人,我有祸了。我眼见到了万军之耶和华。”

当那些天使站在神的同在中,蒙上他们的脸时,你就会认识到了。巴不得教会能单单认识到,这圣灵就是万军之耶和华!蒙上你的脸,你的脚。谦卑下来。
81

注意,他认罪了,然后洁净就随之而来了。我现在要说一些事了,但不是要伤害人。他的洁净决不是藉着教条而来。它只能藉着火而来。他的洁净决不是藉着某本书的宣告、某某人所说的话而来。他的洁净只能藉着火而来。天使去从祭坛上取下火来,用它沾了先知的嘴唇。洁净只能藉着圣灵和火而来,不是某个新的文学学士,或博士学位,或别的什么。

正如帕里斯·雷赫德不久前所说的,当他在我家的前厅领受了圣灵时,他说:“伯兰罕弟兄,我所得到的学位都能把你的墙壁贴满了。但在这一切之中,神在哪里呢?”他说:“那些教师们错了吗?”
我说:“我只是个受了七年教育的人,怎能说那些教师们错了呢?我不能那样做。我想,就他们所教导的东西,他们是对的,但他们教导得不全。”
就像一个人在吃西瓜,他说:“这部分很好吃,但还有比这个更多的吗?”只给他吃了一口,然后就从他那里收走吗?不,先生。
82

就像用大粒的维他命丸喂养一只金丝雀,使它长出又大又好的斑纹翅膀,长出结实的骨头,使它成为一只强壮的鸟,然后却把它关在笼子里,它根本没法使用这一切。

释放他。如果他愿意遮住脚的话,就让神在他身上工作,使他付诸行动。是的。但现在,记住,除非你把脚遮住,否则这是不会管用的。
你只是站在那里扇风,“我是神召会的,我是一体论的,我是这个。”你只是站在那里,扇风,哪儿也去不了。
但一旦你遮住脸,遮住脚,然后付诸行动。“主神啊,我在这里。”
83

首先来到的是洁净。注意,伴随洁净而来的是一个使命。哦!是的,首先是承认,然后是洁净,接下去就是一个使命。哦,洁净之后,当以赛亚被火洁净之后,在他被洁净之后,他就大声喊着说:“主啊,我在这里,请差遣我。”

哦,教会,商人们,不要失去了我们的影响。我就要结束了。让我们今早把脸遮住。“主啊,我什么也不是。主啊,重新陶我造我。我在这殿中,让我遮住脚,主啊,我什么也不是。我愿意忘记我所知道的一切,就像保罗那样,’我不知道别的,只知道基督并他钉十字架。’主啊,让我谦卑我自己。”
当你从那里起来时,带着真正的认罪,真正的洁净,然后呼召就会随之而来,“谁肯为我们去呢?”那时,以赛亚,你也可以回答,“我在这里,请差遣我。”你的生命会影响你的家庭,会影响你的邻居,会影响你的教会。
84

你只要放一个或两个好会众在教会中,就是能真正为神火热的人,那就会为教会成就某事,甚至比四十场复兴会所能做的还更多。是的,一个被洁净了的好会众,会成为一个榜样,脸上闪烁着神的荣光,满有甜美和谦卑地站在神的大能中。注意,当某人生病了时,他们会叫那个人来祷告。或许,你们可能会取笑他们,说他们的轮胎漏气了,等等。你也许会说这些荒唐的话,但让死亡击打你一次,你就会发现,当这些争战开始临到时,谁才是那个在教会中真正真诚的人。

“我在这里,主啊。请差遣我。让我能影响到其他的人,主啊。’因为我活着就是基督,死了就有益处。’让这道来影响我。我的祷告是,主啊,我正置身于这山谷、这个马里可帕山谷中,这个在地球上一丁点大的小地方,愿我能跟神的儿子连接在一起,这样就可以让圣灵的阳光洒满这座山谷。这将会导致弟兄们、女人们、姐妹们,甚至是罪人们,来就近这血流盈满的泉源。
愿我们都能去到圣殿中,在那里我们能认识到我们自己是不洁的,并活出一种生命,能影响其他的人来爱慕基督。
让我们祷告。
85

当我们低头时,我想哼唱一首歌。我真的不会唱歌。当我说这些话时,你们都跟我一起来哼唱这首歌。

火热的红炭沾到先知的口,使他得洁净,洁净无比, 神发声说:“谁肯为我们去?” 他回答说:“主,我在这里,请差遣我!” 我主,请说。
现在大家一起唱。
我主,请说。 请说,我必快快回答你; 我主,请说;我主,请说。 请说,我必回答:“主,请差遣我。”
现在要真诚地听。
罪恶羞耻,万人沉沦灭亡; 听那悲哀痛苦的喊叫; 赶快,弟兄,赶快去救他们; 快快回答:“主,我在这里。”
所有想要去的人,现在请举手。
我主,请说;我主,请说,
我主,请说,我必快快回答你;
我主,请说;我主,请说,
请说,我必回答:“主,请差遣我。”
86

天父,愿这个落入我们的内心深处,主啊。现今有数百万的人正在罪恶和羞愧中灭亡。就在这凤凰城中,成千上万的人在罪恶中摸索。今早,我们站在这里,荫蔽在圣灵的同在中。我们都意识到了神威严的同在。我心里感受到他。我在会众中感受到他。

神啊,愿异象临到我们,让我们能看到神的圣洁,看到我们是何等的渺小。愿这圣殿的柱子在我们面前摇动,主啊,我们此时正置身于神的同在中。愿圣灵的大能如此地震动我们,主啊,不仅使殿中的柱子被震动,并且使我们心中的柱子,就是那漠不关心的柱子也被震动,好让神机会的门进到人的心中。愿不信的石头被挪开,被拿走。
主啊,让我们快快地回答:“主啊,我谦卑我自己,我想用翅膀遮住脚,遮住脸。”首先,主啊,使我谦卑,好让我能影响到其他人。主啊,请你应允。
87

祝福这次大会。祝福即将来到的聚会。这些教会,我的这些弟兄,主啊,面对着人们的反对,他们打电话给我,让我下来,在他们的教会中讲道。神啊,请点亮每一根蜡烛。主啊,请你应允。愿神的光临到,一次极大的复兴席卷凤凰城。主啊,请你应允,愿这个出现在所有的教会、你所有的百姓、所有的场所、所有的宗派中。

那些在外面街上的很多宝贵的灵魂都在注视着,观望着,要等着看到基督的生命彰显在神的子民中间。主啊,请你应允。
我们也许不能影响全城的人。几乎从来就没有这样,因为麦子和稗子混合在一起。但主啊,愿我们大发热心,每一天都试着点亮一根小蜡烛,藉着告诉别人,做些事情来影响别的人,让他们来认识你,来爱你,因为认识你就是生命。我们祈求这祝福。
88

主啊,祝福我们这里的威廉斯弟兄和威廉斯姐妹。我们爱他们。他们是你的仆人。主啊,我们谦卑地相信,他们就俯伏在你的脚前。我们很高兴地看到你是如何地运行在他们的家中,与他们的女儿和儿子同在。你对他们是何等的恩慈!

罗斯弟兄,还有在这里的很多其他人,主啊,都是伟大的人;来自这个小城附近的我的传道人弟兄和姐妹们,主啊,他们是你的孩子。我想要跟他们肩并肩,主啊。我要全力以赴。哦,神啊,请帮助我。我很微小,我很渺小,我没有多少力气去推动。主啊,让我站在那里,让你来推动。求你应允,主啊,使我们可以把神所装载的,运进神的国里。父啊,求你应允。
我们把这一切都交托给你,呐,从今日起,我们要继续向前。我们交出自己,祈求一次伟大的复兴。愿基督徒商人会能从这里开始,一直向前。愿他们……大会结束时,愿教会全都火热起来,复兴一直持续下去。主啊,愿我们能够点燃火焰。愿圣灵来扇动那些火焰,直到这周围的所有社区都被五旬节的火所点燃。主啊,求你应允。我们把这一切都交托给你,奉你儿子耶稣基督的名。阿们!
89

对不起,我留了你们这么久,因为现在都快到中午时分了。我想,我们干脆就呆在这里吃午饭算了。我真的很高兴能来到这里。你们给了我很多的团契与合作。

我的弟兄们,这个礼拜,我要去哪些人的教会?请各处的人举一下手。很好。各处的弟兄姐妹们,谢谢你们。这个礼拜,我们都邀请你们来参加聚会。
现在,我把聚会交给这里的威廉斯弟兄,来结束聚会。[原注:磁带空白,威廉斯弟兄说:“他比我更适合做这项工作。]好的。
请你们大家低头一会。
90

今早,有多少人想要来到祭坛这里,在你的心中真正想要一个祭坛呼召的?你能举起手来吗?并说:“神啊,使我成为我应该成为的样式。我,我是陶土,你是窑匠。”神祝福你,神祝福你。

呐,请你们放下手,这里还有人从未接受过基督,不知道那意味着什么吗?你也许……哦,也许你受到了一些影响,但却没有给你多少益处。在那种影响之下,你可能有些感情的冲动,但接着你就又去过同样的生活了。
也许你根本从未接受过他,今早,你想要说:“神啊,让这道沉入到我心里,以至于我能谦卑地蒙上我的脸,遮住我的脚,跪在你的祭坛前,以至于撒拉弗可以在我的灵魂中挥洒神的荣耀,用神的圣火来洁净我。”你愿意举起手来,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。我在这里需要祷告”?神祝福你。神祝福你,神祝福你。哦,神祝福你。你们举手的人,你们在心中做出了一个决定。神祝福你,我的弟兄。
91

其他的人,我们这里的一些姐妹举起手来,说:“伯兰罕弟兄,我不相信那些说你是,说你是个恨恶女人的人。我不相信这点。我相信你爱我,把我看作你的姐妹。”的确如此,姐妹。但我只是想要告诉你。我不想让你被玛丽莲·梦露影响。我想让你被耶稣基督所影响,瞧,被他的道影响。神就是道。如果这道不能影响你,那基督也不能,因为他就是道。你知道这个。

92

不久前,我做了一个梦,确切说是个异象。那不是一个梦。我正站在那里,当时我正在树林中巡逻,我看到了两个女人。其中的一个……一个五旬节教会刊登了这事,另外一个教会刊登了另一个。在异象中,其中一个说:“姐妹,你认为伯兰罕弟兄像那样痛骂我们是对的吗?如果耶稣在这里,也许他不会这样说的。”

她们不知道我是谁,我正站在那里。我说:“哦,现在,听着。那个人必定是正确的。无论你是否见过耶稣,他是不是在这里,他都不会改变他的道。他必定是一样的。”
她们说:“哦,这的确是正确的,不是吗?”
哦,弟兄姐妹,难道你看不出这是正确的吗?难道你不明白基督不能改变他的道吗?他就是道。
93

这里还有更多的人吗?请举起手,说:“伯兰罕弟兄,请记念我。我知道我是不对的。现在请为我祷告。”你愿举起手来吗?神祝福你。你是真心的。祝福你。祝福你。非常好。好的,神祝福你。你内心深处真是这么认为的。再过不久,我们就要去到路的尽头了。

在大会中,也许我会在晚上讲道;在大会期间,我有一个晚上,至少有一个晚上。我想要讲一些有关这方面的事情,是在我内心深处的一些事,是我今早站在这里的真正原因。在这里的人们也会喊“阿们再阿们”的;也就是我今早站在这里的原因。在我的生命中发生了一些以前从未发生过的事。是的。就是刚刚发生的事情,它把我呼召到了亚利桑那州这里。我来这里是为了一件事。
罪恶羞耻,万人沉沦灭亡; 听那悲哀痛苦的喊叫。
94

是什么使人们做错事?是在他们里面的渴求。瞧,神使人饥渴,渴求他。但人们想要用世界,加入教会,或被影响去跳舞等别的东西来满足那个圣洁的呼召。人们想要满足神放在他们里面要渴求他的那个神圣的东西。然而他们所做的,却是在让魔鬼藉着给他们一些不能使人满足的其它东西来满足自己。

哦,神啊,今早愿这个被挪走。
哦,我多么想看到这群人被圣灵大大地恩膏啊!当你从这里出去时,有事情发生在你身上,能把我们大家都从这里带出去,我和你们,朋友们,把我们大家一起从这里带出去,带到圣灵的影响之下,为耶稣基督赢取灵魂。
95

呐,大约有三十双手举了起来,他们想要来与神和好。起码有八到十个,或更多的人,是罪人,是从未接受过基督的。

让我们祷告。你从内心相信。这就是你所能做的事,就是相信。剩下的事是由神来做的。“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”那就是亚伯拉罕所能够做的。他必须要相信。神才能算他为义。你所能做的一切就是相信。现在,只要真诚地在你的桌子边或你所在的任何地方低下头,让我们来祷告。
96

主神啊,我认识到,如果这里只举起了一只手,那我应该为这人做怎样的一个祷告呢?就照圣灵引导我的心来祷告。

我曾经也处在他们的位置上,是个罪人,不认识基督和他的救恩。但主啊,有一天,我接受了你。我不知道如何……[原注:磁带空白。]我永远不会忘记这个。主啊,这改变了我的生命。我知道这没有违背神的道。它是与神的道相一致的。
所以,父啊,我以谦卑的方式来做这事,你愿意接受这些举起手来的人吗?甚至那些没有举手的人,主啊,如果他们有需要,也请接受他们。
请把世界全部拿走;把所有属世的欲望都除掉;把它从我的弟兄姐妹们当中除掉。主啊,也把它从我里面除掉。我跟他们在一起,我们都站在神的殿中。我们认识到自己的渺小,我们是何等的渺小,主啊。我们是多么的微小和无关紧要,而你是何等的伟大。
97

耶和华啊,请怜悯这些罪人。主啊,我为我们所有的人祈求;今早请接受这一小群,还有我。主啊,洁净我们。使我们成为新造的人。你愿意这样做吗?父啊,我以我渺小卑微的方式祈求你,我奉耶稣基督的名献上这个祈求,求你接受他们。

现在,我把自己交托给神。我把我的方式,我全部的思想,我的行为都交托给神。愿我不再有自己的思想;愿我不再拥有这属世的任何方式,愿人们都被洁净,从今日起,愿我单单拥有纯净圣洁的思想。愿我全部的生命都属于主。
请藉着我来说话,主啊,若不是你已经这样定下了,我是不会那样说、那样做的。你定下了让人来传讲你的福音。你本可以让风来传讲,你本可以让星星来传讲,你本可以让月亮、太阳来传讲。但你选择了人。神永不改变。你在等候人类,你不是在等候众星,它们顺从你;风也顺从你。但主啊,我们人类,我们毫无良善,我们不顺从你。主啊,赦免我们,好吗?你愿意赦免我们吗?
98

主啊,赦免我们,让我们传道人,我们所有的人,每个人都照自己的方式,每个人在自己的环境中,每个人以他自己的方式尽心竭力。现在我们把自己完全交托给你;使我们成为你的仆人,成为神话语的传道人。我奉耶稣的名献上这祷告。

你教导我们都要像这样来祷告:
我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
99

永远不要让这个消逝。阿们!

神顾念你,神顾念你, 或光明或黑暗,神顾念你。
神岂没有表达这点吗?呐,让我们伸出手来,互相握手。只要安静坐着。
神顾念……
说:“神祝福你,天路客。”
神顾念你,或……