62-1014E 向导

1

主祝福你,内维尔弟兄。真是很高兴今晚又回到教会中。我嗓子有点沙哑。今早的信息有点长,但我真的很高兴它是在这里传讲的。我很喜欢把它传讲出来,希望你们也喜欢听早上的信息。[会众说“阿门”]

2

现在别忘了,总要记住这点,用来建造基督仆人的材料就是这些(瞧?):先是信心,然后是德行。呐,记住,只有当这些东西由圣灵来运行时,圣灵才能给神的房子压顶。瞧?不管你做什么。瞧?用来建造基督身体的材料就是这些,瞧?这些东西。

呐,不要忘了这点,就是……先是你的信心,然后加上德行、知识等等,都要被加上,直到完整的基督的身量被彰显出来,然后圣灵就临到它,把它作为一个身体来封上印记。必须要有这些东西。
所以,耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:20]瞧?果子,没有这些东西在你里面,你就不可能结出果子。当这一切替代了世俗和不敬虔等等,那么一切的不信就被赶出去了,接着世界上的一切事就都过去了,然后你就是一个在基督里新造的人了。
因此,《以弗所书》4:30说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”被印进了神的国,呐,不要忘记那个。把那个牢记在心里,先接受这些东西。然后,封印的就是圣灵,就是把我们印进那身体的压顶石。是的。
3

我们收到了一个请求,是关于芝加哥的利特尔姐妹的,她的丈夫出了车祸,正躺在那里,处于死亡的边缘,利特尔姐妹。伊迪丝•莱特是我们这里的姐妹,我们认识她很久了,今晚她在家里,非常非常的不舒服,他们要把这事告诉教会,好让我们都能一起来为这个请求祷告。现在,让我们低头一会儿。

4

我们宝贵的天父,我们凭着信心聚集在神宝座的周围,我们为着这些事而祈求神的怜悯。利特尔弟兄出了一场车祸,就快要死了,神啊,请帮助他。愿圣灵去到他的床边,把他带回来,主啊。伊迪丝•莱特姐妹就在那里,神啊,我祈求圣灵今晚也去到她的床边,并再次使她恢复健康。求你应允,父啊。你应许了这些事,我们也相信它们。当今早我们思想的时候,距离对你来说算不得什么,你在世界的任何一个地方都同样伟大,因为你无所不在,无所不能,是无限的。父啊,我们祈求你应允这些要求,奉耶稣基督的名。阿们!

5

很高兴今晚又能再回来。我知道天气很热。这是三场连续的聚会,它是……我知道你们一些人从现在到明早有差不多五百英里的路要开。过了明天,我也有一千四百英里路要开。所以我相信这对你们所有人来说都是一段美好的时光。能来看望你们,对我来说也是一段美好的时光。只有一件事是我们要请求的,太多的人不得不转身离开,因为没有地方,我们不能在过道上挤太多人,消防队不会允许那样的。所以我们现在想要有一个大一点的教堂,好让我们进来时,能有座位给人们。

6

呐,欢迎你们随时到这会堂来,我们这里没有教条,只有基督,没有律法,只有爱,没有手册,只有圣经。我们的牧师是这里的俄曼·内维尔弟兄。我们这里的会众都是跨宗派的,所以你们可以来到这个跨宗派教会,照你们自己内心的带领来敬拜神。我们随时欢迎你们来。所以,能来就来;我们总是很高兴接待你们的。

呐,据我所知,下次跟你们在一起时,将会是在这教堂完工以后。我想,七个教会时代讲完之后,接下来,我们要去到最后的七个印中,在《启示录》中的最后七个印,来教导这个。
7

呐,很多时候,在这样的聚会期间,生病的和有病痛的人会来,有一些是为了特别会面,就需要有异象。如果我开始做这些事,那我就分不清楚了。这之后,要讲道就很难了。参加过我们医治布道会的人都知道这个,通常巴克斯特或某个人讲道,我出来为病人祷告,因为那确实有点费力。我刚才正在为一些人祷告,几分钟后我遇到一个小孩,医生……小孩的背上有什么东西,生来就那样。我出来,看见小孩在那里上了石膏。那个小孩永远不会像那样残疾的,他会好的。肯定会好的。瞧?那是……我知道这个。瞧?对此我很肯定。所以我们想要拥有信心,来相信神。

8

你们每个人,你们许多人和所有的传道人等等,对我都是陌生的。如果我没有弄错的话,这是克雷斯弟兄。对不对?克雷斯弟兄,我欠你一个道歉,因为没有上你那里去参加奉献聚会。或许我会去参加一次周末聚会来补上。好吗?上去布卢明顿,你觉得怎样?很好。我猜想,这里的这些弟兄都是传道人。你是个传道人吗?是的,先生。愿主祝福你。会堂里有多少传道人?让我们看看你们的手。嗯,那真好。我们很高兴你们来这里,太高兴了。愿神永远祝福你们。

9

呐,我们真是需要早点结束,他们中的一些人今晚要去乔治亚州、田纳西州、纽约州和各处,今晚就要出发。呐,一路要谨慎驾驶。如果你困了,你不想进汽车旅馆,就把车开到路边,睡觉,直到你……我就是这样作的。看,只要把车开到路边,睡一下。瞧?你困的时候就不要开车,这不好。记住,你要顾及的不单是你,而是旁边的人。瞧?你知道你在往哪里开,但你不知道他在往哪里开,所以你得留心那个人。所以,你务必要时刻警醒,小心驾驶。

10

呐,今晚我想来读一段经文,是在《约翰福音》里。呐,我们所读、所参考的这些经文,能为我们所要说的东西打一个根基。我所记得的,我从未来到讲台上,只是为了说话而说话。我总是等候,观察,查考,祷告,直到我觉得我得到了对会众有帮助的东西。如果我不能带来帮助,那么,就不需要我站在这里了。瞧?只是想要帮助……今晚,当然,我们的听众大部分今早已经离开了,他们许多人必须回家。

但今晚,我告诉过你们,如果你留下来,我们想要花四十五分钟来讲一些东西,我希望这会对我们有帮助的。我们现在要从《约翰福音》16章来打一个根基,让我们从16章第7节读起,一直读到第15节。
7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。9为罪,是因他们不信我;10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;11为审判,是因这世界的王受了审判。12我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。13只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。
11

呐,在第13节,“只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理。”什么是真理?就是道。“因为他要说话,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。把他所听见的都说出来。”换句话说,他将是那位要启示事情的。你瞧?《希伯来书》4章,圣经说:“神的道比两刃的剑更快、更有功效,连心中的思念和主意都能辨明。”看,“把他所听见的都说出来,他要把将来的事告诉你们。”瞧?谁要这么作呢?奉主耶稣名来的圣灵。

12

我想用几分钟来让你们注意“引导”这个词,“向导。”你知道,我曾经在树林中有过很多经历。一个向导,某个向你介绍周围环境的人。当你不知道自己要去哪里的时候,你必须要有一位向导。由于熟悉打猎和环游过世界,我曾有机会遇见一些向导。在科罗拉多州,我自己也是一个向导,因为熟悉那个地区,在牧场做过等等,我能在科罗拉多州做向导。

13

呐,一位向导必须认得路。他必须要知道他往哪里走,他在作什么,一路上怎么照顾你。瞧?他必须留心,使你不迷路。一位向导是一个被挑选出来的人。如果他是一个向导,那是政府挑选的。呐,到旷野去旅行,或是去你不常去的地方,若没有一个向导,可不是一件好事。坦白地说,一些地方,若没有一个向导,你根本就不能去,比如说,加拿大。狩猎官要求向导必须要在你的打猎证上签字才行。他必须把自己的名字签上去,好对你负责。如果有什么事发生在你身上,这就是他的责任。他必须照顾你。他必须确保使你不迷路。他必须确保不把你带到一个地方,以致你回不来了。如果你真的迷路了,他必须对这地方非常熟悉,能随时找到你。他必须知道这一切的事,否则他就不能做一个向导,无法得到向导执照。

因着这些事,有时候你必须要事先预约,提前打电话,安排,预约,才能带你出去。如果你的……有时候,他已经安排满了,不能带你,你就必须因地上的向导推迟一段时间。但对神的向导来说,你决不需要这样;他随时都可以带领,随时可以。
14

呐,如果你还没有作好这些准备,你就计划到你以前没有去过的旷野去旅行,你可能会迷路,甚至死亡。你大约只有百分之一的机会能走出旷野,就是说,如果它不太稠密,你可能有百分之一的机会靠着自己走出去。但如果是非常危险的旷野,非常偏僻,你一点走出去的机会都没有。没法出去,因为你会发现自己走上了死路,那么,你就完了,你完了。呐,如果你没有一个熟悉这地区、知道怎么回去的向导,你就会死。

15

你们许多人都熟悉去年读过的这篇文章,在亚利桑那州图桑的那些童子军。尽管他们受过训练,知道怎么照顾自己,但他们是童子军。他们不只是幼儿童子军,他们是正式童子军。他们进山里去旅行,来了一场暴风雪;自然界改变了状态。然后他们就发现自己迷路了,结果他们全都死了,因为他们……环境发生了异常的变化,他们不知道该如何出去。瞧?我忘了有多少孩子在山里死亡了,尽管他们有直升飞机,出动了民兵、国民警卫队和志愿者来帮助,等等。但他们还是失踪了;没有人知道他们在哪里。他们无法照顾自己了。他们全都死在了雪里,因为他们不知道自己是该往东、往北、往西、往南或往上还是往下走,不知道怎么回事;到处看上去都是一样的。

16

呐,一位向导知道他在哪里,不管天气如何。他被装备好这么作。他知道他在作什么。他熟悉一切。他能分辨各种的征兆,所以即使在黑暗中,他也能凭着感觉辨别某样东西。

比如,对向导来说,这是一个小窍门。你知道,如果能看到星星,如果你观察星星,就能知道自己是在往哪个方向走。你只会想要那颗真正的星。只有一颗真正的星,那就是北极星。瞧,只有一颗,它总是处在同一个位置上。那代表基督,昨日今日、一直到永远是一样的。其他人可能会改变,但他不会改变。众教会可能会拉你偏到这条路上,拉你偏到那条路上;但他不会,他总是一样的。
17

呐,如果阴天,你看不到这颗北极星,如果你注意,要是白天你迷路了,你可以观察这些树。树总是这样,苔藓长在树的北侧,因为树的南侧比北侧会得到更多的阳光。但要是晚上,你看不见苔藓怎么办呢?只要你闭上眼睛,什么也别想,闭上眼睛,找一棵树皮光滑的树,像这样用手抱着树,直到双手碰到一起,然后开始慢慢绕着那棵树转。当你碰到一个地方,树皮相当的厚,又裂开了,那就是北边(因为风的原因),你就能分辨你是在朝哪个方向走,是南还是北。这样,哦,有许多的方法,但只有向导才知道如何作那些事。若是一个普通人到了那里,他会说:“我感觉不到任何区别。”瞧?看,你必须受过训练来作那个领路的。

18

这些童子,毫无疑问,他们是很好的童子军;他们可能会打结;他们可能会用石头生火,和各样的事。但要知道逃生的路,这才是重点。他们不知道逃生的路,所以,他们全都死了,因为他们的身边没有一位向导。

一位粗心的父亲,两年前在科罗拉多州,哦,他正往山上走,他有一个约六、七岁的儿子。他带着他第一次去打鹿。所以他们去到了山的高处,小男孩对他爸爸说:“我累了。”
19

“我背你。我们还不够高,鹿在更高处。”这人继续走啊,走啊,直到他到了……他不知道,他是个城里人。他一点也不知道怎么打猎或怎么走。对旷野稍微有一点认识的人都知道,鹿是不呆在高处的。它们不会去那里。山羊会呆在高处,但鹿不会。它们会下到能找到食物的地方,它们必须去到有东西吃的地方。所以,这个人心想:“如果我上到那里的岩石上,我就会找到一头大雄鹿的。”他看到过一幅画,有只鹿站在岩石上,他认为他会在那种地方找到雄鹿的。不要理会那些杂志所写的,哦,天啊,你会作噩梦的。只要做一件事,就是带上一位向导,你就会知道你在哪里了。

20

山上突然下了一场雨,非常大的雨。那位父亲,他打猎出门太晚了,以至天黑了,他找不到回去的路。这时,风刮过山顶,他自己走得很快,那是……

如果你被困住了,必须要知道如何生存。还有另一点,就是要知道怎么去生存。我爬到树上,再滑下来,又爬上去,再滑下来,像这样上上下下,为要存活下去。我曾穿过雪地,两边的雪有四英尺高;我劈开一个树桩,把它放倒。我饿得都受不了了。我劈开那些老树桩,点燃它们,让温度把雪融化。到大约凌晨一点或两点,把树桩拖开,躺在温暖的地上,维持生存。你必须知道如何作这些事。
21

这个人不知道他在做什么,也没有人跟他在一起给他指导。他把自己的小儿子抱在怀中,直到他感觉孩子变得冰凉,就死掉了。粗心大意!只要他带上一个向导,不管什么时候,他都能把他带下山来。瞧?但他一直等到天黑了,就看不清周围的路了。

这也是今天基督徒们的问题。他们一直等到黑暗笼罩下来,然后你才发现自己没有带向导就出发了。向导!
22

哦,你见过迷路的人吗?有谁见过一个被找回来的迷路的人是什么样子吗?那是你见过最可怜的事。当一个人迷路时,他就疯掉了。他都不知道自己在做什么。我们曾把一个人带出来过,一个男孩子,他迷失在树林里,他被认为……他是个牧人,但他走进了错误的地区,他迷路了,转来转去。三天后,他们找到了他,他像一个野人一样跑着,声嘶力竭地喊叫着。他的嘴唇全被咬下来了,他的枪也丢掉了,他不知道要做什么了。当他的亲兄弟……他们不得不抓住他,把他捆了起来。他的亲兄弟去到他面前,他像动物一样跟他打架,想要咬他;他不知道自己是在哪里。为什么?他迷路了。当一个人迷路了,他就处在了混乱的状态中。他不知道他是处在这种状态中,因为他迷路导致了这种疯狂,他不知道他在哪里和在做什么。

23

当一个人从神那里迷失时,也是这样。他会做他通常不会做的事。他会做人所意想不到的事。一个从神那里迷失的人,一个从神那里迷失的教会,一个远离了神、远离了神圣经原则的教会,有时候就会做那些你根本想不到会在永生神的教会中看到的事情。他们会通过赌牌、彩票、赌博、做任何事,来赚取钱财。他们什么都教导,让什么都过关,在教会中奉献钱多的人,他们就拍他的马屁啊等等,让他们放任自由,是的。把结过四、五次婚的执事放在执事会里,放纵他们,来使收支平衡。只有一种收支平衡是你必须要面对的,那就是你对神的责任。站稳并说出真理。迷失,迷路的人就会处在一种混乱的状态中;他成了一个疯子。

24

向导知道怎么走,要做什么。神在……神总是给他的子民差来向导。神从未落空过。他差来向导,但你必须接受那位向导。瞧?你必须相信他。你必须照着他所说的去走。如果你进入到一片旷野中,你的向导说:“我们走这边,”然而你认为你要走那边,那你就会迷路的。当你……神差给我们一位向导来引导我们,我们就必须跟随那位向导。不管我们怎么想,那看起来多么合理,或看起来多么荒谬,但作决定的不是我们,只有向导才能作。

25

在旧约中,神差来先知。他们是向导,因为主的道临到先知。他们是向导。他们指引着人们,正如我们昨晚讲到的以赛亚和乌西雅。他们先被指引,然后他们指引百姓,引导他们。呐,神总是差来他的向导;他从来不会没有向导。历世历代神总是有人在这地上代表着他,历代都有。

呐,有时候人们会离开向导,就像我们所说的“脱离航向”。当耶稣在地上的时候,你们不记得了吗?耶稣对法利赛人说:“你们这瞎眼领路的。”[太23:24]瞎眼领路的,对属灵的事瞎眼。瞧?呐,他们本该是领路的,是百姓的向导,领百姓归向救恩。但耶稣说:“你们是瞎眼的。”他说:“任凭他们吧,若是瞎子领瞎子,两个人岂不都要掉在坑里吗?”[太15:14]瞎眼的向导,哦,世人都被那些瞎眼领路的污秽了。他不想要你倚靠自己的聪明。神不想要你倚靠自己的聪明,自己的思想或任何人造的想法。
26

神差来一位向导,神要你记住,那是他指定的向导。我们必须要记住这点。经上说,耶稣说:“我不撇下你们,我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师。”[约14:18,16]这位保惠师,他来了,要把我们引向一切的真理。神的道就是真理[约17:17],而道就是基督,“我就是道路、真理、生命。”[约14:6]他就是道,“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”[约1:1,14]因此,如果我们跟随真正、真实的向导,即圣灵,他要把他所看见的、他所听见的都告诉我们,他也要把将来的事告诉我们。阿们!就是这样。他要把将来的事告诉你。

当今天教会弃绝了这个时,我们还怎能指望去到天堂呢?当圣灵被差给我们作向导时,我们却接受某个红衣主教、某个主教、某个总监督或类似的人来引导我们,而其实圣灵才是被赐给我们要引导我们的。
27

圣灵总是会说这道。“我还有好些事要告诉你们,只是你们现在担当不了。只等他来了,他要引导你们明白它。”那就是那些印要来到的原因。在第七个印结束的时候,神的奥秘就成全了,认识神是谁,他是什么,他怎么活着,他的性情,他的本体。到那个时候,你就会上到这个高度,瞧?把我们带到神儿女完全的身量中,成为在基督宝血中被洗净的教会,这教会不是用钱买的,乃是用耶稣基督的血所赎的。

28

呐,这里;向导,他是神所预备的向导。现在,我们正在经过一个旷野,我们正走在去某处的路上,没有这位向导,我们就不能走下去。人们休想用其他的向导来代替。如果你那样作,他会带你偏离航向的。这位向导晓得道路。路上的每一寸,他都知道。他知道在你心中的每一个想法。他知道这里的每一个人。他知道你是谁,你作了什么,和关于你的一切。他是神的向导,圣灵,他要把事情显明给你,把他所听见的事告诉你,能够重复你所说的话,把你所说的再说出来,阿们!说出你怎么样,你有什么,你正走向哪里。一位向导,正确的向导,他要把你引向一切的真理,他的道就是真理。

29

呐,圣灵永远不会让人对某种人造的信条说“阿们”。他只会对神的道说“阿们”,因为他就是那样的。圣灵不会引导你去走别的路。呐,奇怪的是,我们大家,我们所有的大宗派等等,我们声称每个都在被圣灵引导,却有着太多的差别,在我们之间的差别就像白天和黑夜那样大。

30

但是当保罗,那个小法利赛人领受了圣灵后,当亚拿尼亚给他施洗后,他去到了阿拉伯,查考了三年半,回来,十四年从未跟教会商量过任何事,但当他去见到耶路撒冷教会的领袖彼得时,他们在教义上却是完全一致的。为什么?同一位圣灵。彼得怎样奉耶稣基督的名给人施洗,保罗也作同样的事,没有人教导他。彼得怎样教导圣灵的洗、成圣等等,保罗没有与教会商量也教导同样的东西,因为是同一位向导。今天如果我们否认这些真理会怎样呢?彼得教导教会的秩序要怎么做,保罗有同样的教导,因为他们的向导是同一位。

31

这位向导不会领一个往这边,一个往那边,叫一个往东一个往西。瞧,他要把你们聚在一起。只要我们让圣灵把我们聚在一起,我们就会合一。只要我们不让魔鬼把我们拉到错误的路上,我们就会是一样的心志,一样的意念,一样的心思,靠着一个灵,圣灵,神的向导要把我们引向一切的真理。没错。但你必须跟随你的向导。是的,先生。

32

看看尼哥底母;他需要一位向导,尽管他是个聪明人。他是一个快八十岁的教师。他属于法利赛人,或犹太公会,协会,传道人协会。他是他们中最了不起的人之一,是以色列的一个教师,师傅。想一想,一个大教师,是的,他通晓律法,但到了重生的时候,他就需要一位向导了。他渴望重生。他知道必须要有不同的东西。那天晚上他对基督说的话证明了这点。这也证实了他们其他人的感受,但他们没有人有他的那种,那种胆量。他们没有人能来到那里,作他所作的。

你知道,人们责备尼哥底母是夜里来的,但他好歹去了。他去了。我知道一些人不管白天黑夜都不会去。但他去了,他需要一位向导,他说:“拉比,我们(来自犹太公会的),我们知道你是由神那里来作师傅的。”[约3:1,2]为什么他知道这个?基督被印证了。看,他想知道这个新生是什么意思,他找到了正确的这位,因为神印证了这就是他的向导:耶稣。看看他所说的,“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的事,若没有神同在,无人能行。”
33

那是一个印证,有一位永生神在他里面。他是怎样做见证的,“不是我行这些事,乃是住在我里面的父行的。我实实在在告诉你们:子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子也照样作。我父作事直到如今,我也作事。”[约5:19,17]换句话说,神指给他看要作什么事,他就去把它行出来;如果神不告诉他作,他就什么也不作。阿们!那就是事实真相。只要我们一直等到圣灵感动我们去作,才行动。就是这样。然后你完全消失在基督里,使他不需要像对我那样去推你,而是他第一次点头,你就准备好了,没有东西能阻止你,因为你知道这是神的旨意。

34

他需要一位向导。而他是一位被印证了的向导。他能够被这位向导引导,因为他知道这位向导是神所默示的。他知道他所事奉的传统,可能是藉着法利赛人、撒都该人或别的什么,他一直在事奉那些信条,没有看见任何事发生过。但这里出现了一个人,说他是圣经中所应许的弥赛亚。然后,他转过来,行了神的事工。耶稣说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。你们纵然不信我,也当信我所行的这些事,因为它们为我作见证。”[约10:37,38]

35

因此,难怪尼哥底母说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的事,若没有神同在,无人能行。”瞧,他需要一位向导,虽然他是这些事的师傅。他是他教会的师傅。他有尊严,他地位显赫;他是一个大人物;毫无疑问,受到整个国家所有人的尊重。但当到了重生时,他需要一位向导。我们也是,是的,我们也需要一位向导。

36

哥尼流,他是一个伟大的人,一个可敬的人。他建教堂。他尊重犹太人,因为他知道他们的宗教是对的。他周济人,每天祷告,但当圣灵临到(某个东西必须要加给教会),他就需要一位向导了。神差遣了圣灵给他。神用彼得这个人差来了圣灵,“彼得还说这话的时候,圣灵降在他身上。”[原注:磁带空白。]

神藉着彼得来使用这个向导。神使用它,因为圣灵把哥尼流引到了正确的路上。彼得还说这话的时候,圣灵降在那些外邦人身上。于是他说:“谁能禁止用水给他们施洗呢?”[徒10:44-48]瞧,仍然是向导在说话,不是彼得在说。因为那是一群犹太人,哦,不,是外邦人,对他来说不洁净、肮脏,他根本不想去。但向导说:“我打发你去。”当向导完全控制你时,当你让他引导你时,你就会作你认为自己不会去作的事。
哦,能被圣灵引导是多么奇妙啊!他是向导。是的。他藉着彼得说话,告诉他必须要作什么。然后,当他们都领受了圣灵时,他说:“这些人既受了圣灵,与我们起初一样,我们不能禁止用水给他们施洗。”他们就奉主耶稣的名给他们施洗。呐,谁引导他那样作的呢?在他里面的向导。耶稣不是告诉过他们吗?“不要思虑要说什么话,因为不是你们自己说的,乃是住在你们里头的父说的。他说话。”[太10:19-20]阿们!
37

那个太监从耶路撒冷下来。那个时候,神在世上有一位向导,就是圣灵,他让一个被这向导充满的人下到那里。这人甚至都不是个传道人;他有点像是一个执事。他下到那里医治病人,赶鬼,引起一场大轰动,城里充满了大喜乐。他周围聚集了几百人,向导说:“够了;让我们往这边走。”他没有跟他的向导争辩。

永远不要拒绝你向导的话。跟从他。如果你不跟从,你就会迷路的。要记住,当你离开他时,你就是在自己走路了;所以我们要与向导保持亲密关系。
38

所以在路上,他说:“腓利,现在离开这群人,出去下到那没有人的沙漠去。但我要打发你去那里,当我让你到那时,会有人出现在那里。”来了一个太监,他是埃塞俄比亚女王手下的一个大人物。他正在边赶路,边读着《以赛亚书》。向导说:“贴近那车走。”[徒8:26-39]

他说:“你所念的,你明白吗?”
他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”哦。但腓利有向导。阿们!于是腓利就从同一节经文开始,向他传讲基督。阿们!向导。不是告诉他某个信条,而是告诉他关于向导基督的事。他就在那里某处的水中给他施洗了。绝对是的。哦,我真喜欢这个。
39

当以色列人离开埃及前往应许之地时,在《出埃及记》13章21节,神知道他们以前从未走过那条路。只有四十英里的路,但他们需要有人跟他们一起走。他们会迷路的。所以,他,神给他们差遣了一位向导。《出埃及记》13章21节,大概是这样说,“我差遣我的使者,火柱在你面前,在路上保守你,”引导他们去往应许之地。以色列人就跟随着那位向导,夜间是火柱,日间是云柱。它一停住,他们也停住。它一起程,他们也起程[出40:36-38]。当他把他们带到那地的边上时,他们不配过去,他又领他们回到了旷野中。他就不再与他们同行了。

40

今天教会的情形也是这样。毫无疑问,今天是神在恒久忍耐,就像在挪亚的日子一样,如果教会接受纠正,建立次序,它早就被提走了。但神必须领我们绕来绕去。

以色列人不知道,当他们在叫喊,看见埃及死去的士兵,淹死的马匹,法老的战车被掀得人仰马翻,他们获得胜利,摩西在灵里唱歌,米利暗在灵里跳舞,以色列的女子在岸上跳上跳下,叫喊跳舞,他们离奶与蜜之地只有几天的路程。他们一点也不知道却要等四十年,就是因为他们开始抱怨神和向导。
41

我们发现自己也是这样。在这之后,我就要去什里夫波特了。五十年前的感恩节,圣灵降临在什里夫波特,就在感恩节那天。从那时候起,教会堕落成什么样了!你晓得罗马天主教会起初的时候也是五旬节教会吗?那是事实。没错。它原是一个五旬节的教会,但那些形式化的大人物开始进来,把神的经文改变成了他们的传统,把教条加添在上面等等。看看他们现在得到的是什么,里面没有一点的经文了。他们用别的东西替代了这些事,用一片面包替代了圣灵。他们用点水替代了浸礼。他们用“父、子、圣灵”替代了“主耶稣基督”。他们用这些东西替代了神放在我们面前的这神圣之道,他们已经远远地偏离了圣经的教导。

42

五十年前,五旬节运动降临在路易斯安那,如果它还能再继续二百年,如果它继续像过去的这五十年一样堕落,它将会比天主教会偏离得更远,因为他们一直不断地在上面加添。老式的传道人去世了。街头聚会你再也听不到了。我们所得到的只是一帮好莱坞式的,穿短裤、剪短了头发、化妆和什么都干的女人,还自称是基督徒。某个拿着把吉他,到处跑上跑下的小鼠哥,穿着紧身衣服的女人,几乎就像一根剥皮的香肠,皮肤都在外面,在台上扭来扭去,跑上跑下,带着耳环,跳着舞,剪着这种“第一夫人”式的新潮发型,还称这是基督教!

我们需要的是一个老式的、神所差遣的、炙热的信仰,会把世俗从教会中烫出去。我们需要回到圣灵和火热中,回到能把渣滓烧尽的事上,把老式的传道带回来,像枪管一样笔直地传讲天堂有多高,阴间有多热。我们需要那种的传道。但今天你这样作的话,你的会众就会投票把你赶出去。
43

有时候,好的传道人是被他们的会众引入歧途的。那就是我没有宗派的原因。我有一个总部,那是从天上来的。他差我去哪里,我就去那里。他说什么,我也说什么。我们不想要任何宗派。如果这个教会谈及到宗派的话,你们立马就会失去你们的牧师。我不会跟那种东西挂钩的,连五分钟也不会留。每个组织起来的教会都衰残了,告诉我有哪一个没有?告诉我有哪一个曾再兴起过?圣灵被差来要引导教会,而不是由某群人。圣灵是全然智慧的。人变得僵硬、冷淡了。

44

神告诉他们,他要差给他们一位向导,他要一路引导他们。只要他们跟随着那个火柱,他们就没事。他引导他们上到应许之地的门口,他只去到这么远。然后约书亚,那位伟大的勇士,还记得那天他告诉他们的吗?“你们要自洁,因为第三天神要在这里分开约旦河,我们要过去。”[书1:11]呐,注意他在圣经中所说的(我喜欢这个),他说:“紧跟在约柜后面,因为这条路你们向来没有走过。”[书3:4]

45

什么是约柜?道。现在不要再走你宗派的路线了;要紧跟在道的后面;因为这条路你从来没有走过。弟兄,如果有什么时候,是基督徒教会应当检查一下自己,那就是现在。我们现在就处在这些大会正在罗马举行的时刻,分歧正在形成,教会联合会,所有这些宗派联合起来要给兽做个像,这完全是照圣经所说的。你知道我们今早在信息中是怎么说的。我们就在这里,一切都在门口了,但人们仍然跟随信条。你最好呆在道的后面。这道必领你过去,因为道就是基督,基督就是神,神就是圣灵。

要呆在这道后面。哦,是的,先生。与那位向导呆在一起。要紧跟在它后面。不要走在它前面;你要跟在它后面。让它引导你;你不要引导它。你要让它先走。
约书亚说:“现在,这条路你向来没有走过,你对这条路一无所知。”
46

那就是今天的问题。沿着大路走时,你不需要任何的向导来引导你。哦,你知道所有的巷子和别的一切。你晓得通往罪恶的所有道路。不需要……哦,你沉溺在其中已经很久了。不需要有人来告诉你那些事;你晓得一切的捷径。没错,每一种罪恶,你都晓得。不需要有人告诉你怎么去偷盗,你知道怎么偷。不需要人告诉你如何咒诅人,你知道那个。不需要有人告诉你如何作这些恶事,因为它就张贴在各处的每一棵树上。

但是,记住,你们做基督徒的人,你已经越过去了。你进入了另一片土地。你重生了。你进入了一片属天的土地。你是在应许之地上。
47

你可以看,你知道你周围的路。哦,是的。你知道你手中的牌是什么意思。你知道骰子滚到那个方向是什么意思,和类似这样的事。但当到了要知道圣洁、公义和神的大能,圣灵是怎么运行的,和他所作的事时,你最好紧跟在这道即向导的后面。瞧?这条路你向来没有走过。

瞧,你说:“我是个相当聪明的人;我拥有两个大学学位。”你最好忘掉它。是的,先生。
“我上过神学院。”你最好忘掉它。是的。你最好跟在这向导后面,让他引导你。他晓得道路;你不晓得。这条路你向来没有走过。“哦,”你说:“他们知道。”
看看他们是不是知道。耶稣说:“那些走过这条路的人,这些迹象必随着他们。他们奉我的名可以赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”[可16:17-18]他们大多数人却拒绝它,否认它,说它根本不是默示的。他们不是在跟随向导。他们是在跟随一个人造的信条。你最好紧跟在这道的后面,因为这条路你向来没有走过,你知道。
48

但你重生了,你就被生在了圣洁中。这条路你向来没有走过。你已经……如果你要通过这条路,你就必须经过圣洁,因为它是一块新地,一个新生命,一群新的子民。

你去到教会,会听见有人站起来,喊道:“荣耀归于神。哈利路亚!”
哦,你却说:“我的天啊!在我的教会他们从来不这样作。我要起来,走出去。”瞧?要小心。要紧跟在这道后面;让这向导来引导你。
“他必引导你进入一切的真理,启示我对你们所说过的这些事。他必告诉你们这些。他必把将来的事告诉你们,”这是真正的向导。不要到主教那里去;要到向导那里去。除了引路人,不要去任何人那里。他才是那位被差遣来引导你的。他是那位能做到的。神已经为你预备了一位向导。要接受神所预备的道路。
今天的问题是,人们去到教会才坐了没几分钟,他们不习惯的事一发生……
49

我欣赏一个从形式化、冷漠的教会中出来的小妇人,刚为她祷告过。神要医治这个小妇人。她不明白这事;她对此一点也不知道。她进来;她说她不知道。但我告诉她过来见我。她有点胆小、害羞,但这向导不断告诉她,“继续。”她就得到了。就是这样。看,那是因为圣灵在把我们引向这些事。看,神有一条预备好的路。

50

你注意过飞去的大雁或南飞的野鸭吗?看,现在记住,那只老野鸭出生在远方的某个池塘里。它不知道东南西北。它什么都不知道,只知道坐落在加拿大山区里的某个池塘。它也从未离开过那个池塘,但它生来是个领导。那只公鸭生来就是个领导。接着,有个晚上,一场大雪覆盖了山顶。发生了什么事?寒流刮过来,临到了那里。我能想象它边发抖,边说:“妈妈,这是什么意思?”看,它以前从未感受过那种冷天气。它开始注意周围;它开始注意池塘四周的边缘在结冰了,冰出现在了池塘上。它不知道,但突然间……它生来就是那群野鸭的向导。当有东西临到它的时候,它就跳到了那个池塘的中央。你想怎么叫它就怎么叫吧。我们叫它灵感,或者你可以叫它……哦,只是本能,不管是什么。它游到了那个池塘中央,把那个小喇叭举到空中,发出,“嘎嘎,嘎嘎。”池塘里的每只野鸭都会聚集到它那里。为什么?它们从它叫的方式中,晓得了那是它们的带领。

51

“若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?”[林前14:8]是的。若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?

看,如果那只野鸭发出无定的鸣叫,谁会预备好飞翔呢?那只老野鸭在那里仰起它的小嘴,喊着:“嘎嘎,嘎嘎。”每只野鸭都聚集到它那里。“嘎嘎,嘎嘎。”就是这样。它们就在那个池塘的中央开始一个美好的禧年,不断地转来转去。过了不久,它感到有东西在它身上运行,它必须离开了。它就展开小翅膀,飞离了那个池塘,升到空中,转了四、五圈,然后笔直飞向路易斯安那,每只野鸭都跟在它后面。“嘎嘎,嘎嘎。”就是这样。为什么?它是个向导。阿们!野鸭知道它们的向导;教会却不知道。是的,它知道要作什么。
52

看看那些大雁,径直从阿拉斯加飞来。呐,有一只老公雁总是领着它们,那些雁必须盯住那只公雁。它们必须知道那只公雁在讲什么。你读过大约四年前的《观察》杂志吗?说有一次,一只老公雁不知道它在作什么,它就领着一群雁一直飞到了英国。没错。它们以前从不知道英国。为什么?它们没有注意它们的领导。那只老公雁不知道它要去哪里。现在它们在那里回不来了。

53

那也是今天许多大雁的问题所在;它们仍然聚集成群。他们说,《观察》杂志说,这些雁成群地聚集,在英国到处飞,但它们不知道该如何回来。我所知道的一些雁也是这样的。你弄上一大群人,搞一个时间很长的大聚会,让某个复兴传道人来传讲上一会儿,但你却不知道你要去哪里:聚在一起团团转,因为你让某只公雁带你偏离,搞成了宗派的狂欢,而不是回到神的道上,回到圣灵的洗上。然而他们还奇怪为什么在我们这个时代没有复兴。瞧?你必须得到那个确定的声音。那个声音就是福音的号角,吹奏出福音,神一切的话:不是信条,不是宗派,而是圣经,圣灵。“信的人必有这些迹象随着他们。”瞧?他们走在路上。

54

他们说,有一次,一只老公雁想要带它们飞越黑暗,却使一些雁撞死了,他自己也不知道他正在飞向何处,它们全都在那里撞到了山上,其中的一些都肢解,粉身碎骨了。肯定的。它们必须知道确定的声音。那只老野鸭,如果它得到了确定的声音,并且大家都知道它;它们就拥有一个成群结队的禧年,并向南方飞去。它们飞到那里去作什么?因为那里不冷。

呐,如果神赐给一只野鸭足够的本能,来知道如何避开寒冷,他岂不更赐给教会吗?如果一只野鸭可以靠着本能作到那样,那在教会中的圣灵又会怎样呢?它应当引导我们离开旧的形式、信条等等,进入荣耀而又奇妙的圣灵之洗中,那里有德行、知识、忍耐、虔敬和圣灵。真正的向导所要引导的就是那样,因为除了福音,他不会吹出别的,只有神的道。你的确需要一位向导。
55

这些博士,他们对神一点也不知道。他们是,他们是魔术师,是术士。他们在东方。你知道,圣经说:“我们在东方看见他的星,特来拜他。”[太2:1-2]他们从西方来,往东看,看见他的星,哦,不,他们往西看,他们在东方。“我们在东方,看见他的星在西方。瞧?我们在东方看见他的星。”看,他们在东方。“我们在东方看见这颗星,特来拜他。”

56

我能想象,看见那些人准备上路。我能想象其中一个的妻子对他说:“喂,我把一切都准备妥当了,但你的指南针在哪里呢?”

他说:“呐,这次我不需要用指南针。”
“哦,那你如何去翻越这些山呢?”记住,他们必须越过底格里斯河,向下穿过平原,他们骑骆驼要走两年。他们怎么能做到这个呢?说:“我们根本不用带指南针。”
说:“不要。”
“那你如何走呢?”
“我要走神所预备的道路。远处的那颗星会把我引到那位王那里。”就是那样。
“我们在东方看见他的星,并一路跟随它,到西方这里来拜他。他在哪里呢?”他们跟随着神预备的道路。他们在那里被一堆信条缠住了一会儿。他们进了耶路撒冷,走遍了大街小巷,这些穿着华丽的人,说:“他在哪里?那生下来要作犹太人之王的在哪里?”瞧,那是总部,那是耶路撒冷。大教会肯定应该知道关于它的一些事吧。“他在哪里?那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。他在哪里?”
哦,他们去到某某牧师和某某大祭司那里;他们没有一个人知道这个。“哦,那生下来作犹太人之王的在哪里?他在哪里?”他们不知道。
57

但在那边的山坡上有一群牧羊人,他们可高兴坏了,(是的,先生。)因为他们走在神所预备的道路上。

所以他们留在那里,他直接说:“我要告诉你们我们该怎么作;我们要开一次委员会。”所以他们就召集犹太公会,认为或许他们听说过这事。“不,我们对此一无所知。”
今天也是一样。他们对这位向导,这位医治人、充满人、再来的圣灵一无所知。这向导告诉他们将要发生的一切事,我们就置身在其中。有一位能辨明人心中意念的,他们对那个一无所知;他们称它是心灵感应或什么的。他们不知道对此该说什么。
58

所以,你看,那些博士,只要……记住,他们一进了耶路撒冷城,那颗星就消失了。如果你期盼着信条和宗派的人会来把你引到神那里去,神的帮助就会离开你。但当他们厌烦了,对它厌倦了,离开了他们,离开了那些犹太人的信条和宗派,走出耶路撒冷,那颗星立刻又出现了,他们就大大地欢喜[太2:10]。他们又看见了向导。哦,怎么回事,接触了某个冷淡、形式化的老教会,然后再回到一个火热的好教会,就会看见向导在引导,这是多大的不同啊!是的,“我们在东方看见他的星,特来拜他。”

59

约书亚对他们说:“现在,你们要跟随约柜,因为这条路你向来没有走过。”神不允许约柜去到任何不正确的地方。大家都跟随着约柜,渡过了约旦河。

今天也是一样,要靠着圣灵。是的,先生。我们唯一要确定的事,就是它是不是圣灵,我们看见了圣灵的彰显,神的道得到了彰显或印证。
60

呐,不久前,一群弟兄弄出来血啊油啊,如果他们想要那样作,那没关系。对我来说,那不是印证。要的是经文的印证,只要那是在印证神所说的,瞧?那就没问题。他们说:“你得到圣灵的原因是你手上有油了。”呐,我不能赞同那个。瞧?不,我不相信油跟那有什么关系。如果那种血能医病和救人,那么耶稣基督的血又怎么办呢?如果那油能医病,那么主受的鞭伤又怎么办呢?瞧,看到吗?

我想要这向导来,把你引向真理的道,这样你就知道你调准了,准备好要倒计时了,是的,准备起飞了。是的,先生。是的,为什么?向导就是那位使之成为真实的。
61

我这里有一节经文;我已经拿出了这些经文,但我想读读这节经文。是《彼得后书》1章21节。

因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。
预言是怎么来的?不是出于人意和宗派的信条,乃是出于神的旨意,是圣洁的人被圣灵感动。他一直都是神的向导。就是在那个火柱里的圣灵;那是圣灵;任何人都知道那是基督。摩西离开埃及,看为基督所受的凌辱比埃及的财物更宝贵[来11:26-27]。基督就是那位。哦,他们站在那里,说:“瞧,你说你是……嗯,你还不到五十岁,说你见过亚伯拉罕?”[约8:57-58]
他说:“还没有亚伯拉罕,’我是’。”’我是’就是那位在火柱中、在燃烧的荆棘中与摩西见面的。是的,先生。他是神成了肉身,不是第三位;而是同一位在不同的职分中:不是三位神;乃是一位神的三个职分。没错!
62

好的,呐,经文。当神提供时,他总是提供最好的。当神要提供一条路坚固他的教会时,他提供了最好的。在伊甸园里,当神赐给亚当和夏娃时,他给他们的就是他的道。“你呆在这道后面,就是安全的。但如果你从它那里离开,你吃的日子必定死。”神从未改变他的方式。撒但也从未改变他的策略;他怎么进到亚当和夏娃里面,今天他也怎么进到人们里面。为什么?试图把它推理掉。撒但说:“呐,神不那么作是合理的。哦,神是说过了,但一位圣洁的神肯定不会那么作。”他肯定会的,因为他说他要。

63

那就是人们今天所说的:“哦,等一下。你不会相信说,若是我去作礼拜,奉献十分之一,我做这个、做那个,神竟会抛弃我吧?”人若不重生,他就根本不能明白神的国。瞧?毫无借口。“可是,这个可怜的男人,可怜的女人,有一个好的魂。”只有一种方式能让他们看见神,那就是重生。就是这样。我不在乎他们个子多么小,多么老,多么年轻,他们是什么,他们去过多少次教会,他们晓得多少个宗派,他们能背诵多少的信条。你必须重生,不然你连开始的根基都还没有。绝对是的。

64

所以你看,你需要向导。他会把你引向真理,而真理就是道。他必引导你。一直都是这样。神永远不需要改变什么,因为他是无限的,他知道什么是最好的。他无所不在;他无所不知;他是一切。是的,神是。所以他不需要改变。没错。

他是那位引导你道路的确认者。圣灵,向导,是他所教导的同样的道的确认者。呐,路加被这向导引导,他说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。信的人必有这些迹象随着他们,就是:奉我的名可以赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”[可16:15-18]圣经说,他们去到各处,被向导引导,传讲这道,有迹象随着,你知道。那是什么?这向导正在印证那是真理。
65

那就是神的方针。方针就是这样被制订出来的。那是他的程序;他不能改变它,因为他是无限的。阿们!他不能改变它;他是神。我会改变;我是人。你会改变;你是个男人或女人。但神不能改变。我是有限的;我会犯错,说错话;我们所有的人都会。但神不能犯错了还是神。他的第一个决定就是全备的。神一开始的时候怎样行事,每次他都必须以同样的方式行事。如果他被呼叫出场来拯救一个罪人,他在一件事的基础上拯救这罪人;下次一个罪人来,他也必须同样行事,不然他第一次行事的时候就行错了。阿们!我爱他。我知道这是真理。

66

我五十三岁了,在这里传了三十三年半的福音,我从未看见它失败过。我看见它七次环绕世界,在各种宗教和别的一切中被验证,有一次曾在多达五十多万人面前,它都没有失败。我所说的不是从某本书来的,我说的是从亲身经历来的,我知道神站在他的道后面,尊重它。呐,如果你拥有某种的信条,你最好小心点。但圣灵必支持神的道。

在《约翰福音》1章1节,他说,他是道。他就是这向导。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”哦。
67

彼得被带领,在《使徒行传》2章38节说到了如何领受圣灵;他说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,然后,从那时起,这向导就必带领你。”是的,需要做的就是这个。首先,悔改你的罪,你的不信,就是你不相信这些事。悔改,然后受洗,从那以后这向导就必带领你。瞧,那就是你的责任。你的责任就是悔改。你的责任就是受洗。然后,从那以后带领你就是这向导的责任,把你从德行带向知识,节制,忍耐,虔敬,爱弟兄的心,最后圣灵就给你盖上印[彼后1:5-7]。瞧?那时,你就有了神完全的身量,成了一个真正属神的男人,一个真正属神的女人,被锚定在了基督里。我爱那个,被锚定在了基督里了。

68

是的,马可是在圣灵的带领下写出了《马可福音》16章,当然。当约翰写出《启示录》时,他也是被带领的。他被这向导带领。他也被这向导带领,说:“若有人从它上面删去一个字,或加添一个字,就必从生命册上删去他的份。”[启22:18-19]

呐,你怎能用别的东西来替代神的道,还说你是被圣灵带领的呢?没道理,是吗?是的,先生。没道理。
69

他是我走完这一生的向导。他是领我进入他生命的。他是那位领我进入生命的,而且他就是我的生命。没有他,我就没有生命。没有他,我别的什么东西都不想要。他是我一切的一切。在我患难的时候,他站在我身旁。他昨日祝福了我,今日也一样。我期待什么?永远都一样,赞美他的名!阿们。是的,先生。他应许了。他也会作的。他是我的生命;他是我的向导,一切的一切。我信靠他。我经历过一些艰难的试炼。无论我去哪里,我都信靠他。我要你也信靠他。你们女的,如果你去洗衣服,要信靠他。如果你去市区,要信靠他。

70

有一次,我认为自己是个有点熟悉森林的人,你知道,打猎太多次了。我想:“我不会出错,没人能……你不可能让我迷路的。我妈妈是半个印第安人,我喜爱这点。哦,天!你不可能让我在森林中迷路;我知道我在哪里。”

我的蜜月,我有点像是骗了我妻子;我告诉她:“你知道,亲爱的,我们在十月二十三日结婚是一件好事。”当然,是主告诉我要在那个时候结婚。
我想:“呐,为了度蜜月。我积蓄了一些钱,我想带她去尼亚加拉大瀑布,再去阿第伦达克打猎。”瞧?所以我就带着她和比利;他还只是一个小不点。我必须带她去度蜜月,也是一次打猎旅行,你知道。所以我想那样做是一件好事。所以,我就带上了她。
71

我写信给护林员登顿先生。我们打算上哈里肯山去。我说:“丹顿先生,我要上去;今年秋天我要跟你一起去打一些熊。”

他说:“好的,比尔,来吧。”所以他说:“我会在某某日子上到那里去。”瞧,妻子、我和比利早到了那里一天,小屋被锁上了,有一个坡屋建在树林里。不久前,弗雷德·索斯曼弟兄和我去到那里,并站在那里……圣灵,我看见他正站在那里,那个黄色的光正在树丛中移动,弗雷德就站在那里。他说:“走到一边,我要对你说话。”又说:“明天,要小心;他们给你设了一个陷阱。要警惕。”对不对,弗雷德弟兄?那天晚上我就去了佛蒙特州,在那里告诉了几百个人;我说:“有一个为我而设的陷阱;我会看到的。我不知道会在哪儿。”第二天晚上就在那里发生了。他说:“这就是所设的那个陷阱。”是的,先生。但圣灵引导我该怎么去做。哦,绝对没错。哦,你们许多人都知道这事。我没有时间讲这个了。
72

当时我站在那里,天气开始转凉了。丹顿先生第二天才会上去。我说:“你知道,亲爱的,如果我能打到一头大雄鹿带回家去,那该多好啊。”我说:“我们……我必须节省一点,我们才刚结婚。”我说:“如果今天我能去打一些猎,我们就有肉过冬了。”

她说:“好,去吧,比尔。”又说:“呐,你记住,我可从来没进过这森林。”她大约在二十五英里远的山里,你知道,她说:“我对这儿一无所知。”她说。于是我……
73

我说:“那好,你记得,两年前我打死了那三只熊。就是在那后边的山顶上。”我说:“呐,我要打一头大雄鹿,再打几只熊。”我说:“我们就有过冬的肉了。”瞧,那听起来非常好,你知道。(我们弄了些煤准备过冬;我巡逻回来后和美达一起采了一个晚上的黑莓;然后比利把它们卖了。)所以,我说:“好,我要拿我的来福枪出去了。”我说:“在这里有许多鹿,我会打到一只的。”我说:“你知道,”我说:“我会打到的。”我说:“瞧,我一会儿就回来。”

她说:“好的。”
74

所以我就动身了,当时气压有点低。你们住在新罕布什尔州的人,和在北方的新英格兰的人,还有在山里任何地方的人,都知道,当雾降下来时意味着什么;你都找不着北,就是那样。几乎伸手不见五指。所以,我开始往下穿过一片像砍伐过的地,走下去,翻过山脊,再上去。我注意到了一只黑豹,你们这边的人是这样叫它的。我们西部的人叫它美洲豹。当地人叫它山狮。都是指同一种动物。其实就是美洲豹。猫科,大约有九英尺长,重约一百五十到两百磅。它横穿过马路,我快速取下枪,但没来得及射击。

75

我爬上山,追赶这只美洲豹,观察它所走过的树叶,你知道。我都能听见它。它有四只脚。我知道它不是两脚动物,它有四只脚。我知道它不是鹿,因为鹿走路是噔噔的。但你知道,猫科动物走路蹑手蹑脚。熊走路的时候,脚是好像滚动着走的。所以我知道它一定是只美洲豹。它就在圆木后面,我看不见它,刚一看到它,它就跑掉了。

我留意它踩的树叶,你知道,我上到山顶,然后下去,我一直没有留意到云彩越来越聚集,你知道,雾降了下来。我往下走,往下穿过一个大山谷,进入了一个大山谷,去追赶这只美洲豹。我想:“我不久就会抓着它的。”我看见了一个地方,我跑上了一个高处,像那样四周观看,到处窥看,要看能不能看见它,我非常仔细地听,再往下,又往下走。你能听见它出去时,从远处传来碰到灌木的唰唰声。瞧,它爬到了树上,那样我就无法追踪它了。瞧,它很聪明,爬上了树,从这棵树跳到那棵树,它知道那样我就无法追踪它了。哦,我想:“哦,算了。”
76

我就开始往回走,上了峡谷,我嗅到了一只熊,一头老公熊。我想:“我现在要能打到它,伙计,就太好了。”我又嗅,我走远了一点,我留意各种迹象等等。我什么东西也没看见;就转身往下走,沿着山的另一边下去。那时我开始注意到,天有点起雾了。我又嗅,它就在空气中的什么地方。我说:“不对。怎么回事,风是从这边刮过来的,我嗅到熊的气味是从下面上来的,我翻到这边,但现在风是从另一个方向刮过来的。所以,我必须回到我第一次嗅到熊气味的地方,从那里找起。”

77

在回去的路上,我朝峡谷对面看;我看见树丛在动。我看过去时,有个黑东西在动。我想:“就是它。”我迅速把一颗子弹装进枪里,站着不动。当看清它时,那是一只巨大的公鹿,非常大的一只。我想:“那正是我想找的。”于是我射中了那公鹿。

我想:“好。”我没有注意到天有点……当我把它收拾好,观看……我洗干净手,收拾好刀,把刀放了回去。我想:“赞美神。主耶稣,感谢你;你赐给了我过冬的肉。赞美归给神。”我拿起枪。我想:“我现在要从这峡谷走上去,要回去了。”我说:“看看这里,伙计,暴风雪要来了。我最好离开这里,回到美达他们那里去。”我说:“我必须要快点。”
78

我就上了峡谷,解开我红大衣的扣子,我像这样往峡谷上面跑,转了一圈。接着你知道,我想:“哦,我是在哪里转向了?”风已经大起来了,树枝相互拍打。我想:“我是在哪里转向的?”我转来转去。我知道我是朝着飓风山走的。但我刚好停了下来,我在流汗;我想:“这是怎么回事?我已经走了半个小时或四十五分钟了,但我找不到我转向的地方。”我抬头一看,我的鹿就挂在那里。我还在同一个地方。我想:“哦,我怎么回事?”

79

呐,我又一次出发。我想:“这次我要成功,我只是不小心。”我到处留意着每一个动作,留意着。我继续摸索,摸索,摸索。云层更低了,我知道一场暴风雪就要来了,雾气很低,这时我才开始注意到。我想:“我要再往前走一点,”继续走,走,走,走,走,走。我想:“瞧,这很奇怪,看起来好像我以前见过这个地方。”我一看,我的鹿就挂在那里。瞧?

你知道我怎么了吗?印第安人称之为“死亡之旅”。瞧,你正在兜圈子,转来转去。瞧,我以为我是一个好向导,绝不会迷路。瞧,不需要什么东西来告诉我丛林中的事,我知道路。瞧?
我又开始走。我说:“我不可能会出这种错的。”我又回来了。
80

我往峡谷上面走了一点,那时风已经开始刮了。哦,天哪,到处都是雪。天几乎都要黑了。我知道美达那天晚上会死在旷野中的;她不知道如何照顾自己。比利大约才四岁左右,三岁多,只是一个小不点。我想:“他们怎么办呢?”瞧,我向上走了这么远,我碰到了苔藓层,我想:“我是在一个平坦的地方,我抬头看,什么也看不见;全都是雾蒙蒙的。”我在绕圈子。

通常,如果有人跟我在一起,我就会为自己找一个地方,停下来。我会停下来,等上一、两天,直到暴风雪过去,然后再出来。切下一条鹿肉,背在肩上,钻进洞去吃,什么都不管了。但当时我不能那么作,妻子和孩子都在树林里,不久就会死的。瞧?
81

所以,我开始思想:“我怎么办呢?”所以我又走远了一点。我想:“呐,等一等。当我穿过第一个山谷时,风是对着我吹的,所以我必须往这边走。我得往这边走。”我转到了那些高大的树林中,但我不知道自己在哪儿。我说:“哦。”我开始紧张起来了。我想:“等一下,比尔,你没有迷路,”想要给自己壮胆。你壮不了胆的。不,不。里面的良心会告诉你说你错了。

哦,你想要说:“哦,我得救了;我去教会。”不要担心,当死亡临到你时,你就知道区别在哪儿了。你的良心会告诉你的。你里面的某个东西会告诉你说你错了。瞧?你知道如果你死了,你无法跟一位圣洁的神相见的。正如我们昨晚所看到的,甚至圣洁的天使也得蒙住脸,才能站在他面前。若没有耶稣基督的血蒙住你,你怎么能站立得住呢?
82

我想:“哦,我会找到路的。”我又开始走。我发现自己一直在听到某个声音。于是我开始紧张起来。我想:“呐,如果我那样作,我会崩溃的。”通常,一个迷路的人就会这样;他会在丛林里崩溃的。然后他会拔出枪自杀;或者跌倒在一个坑里,摔断了腿,躺在那里,死在那里。所以,我想:“我该怎么做呢?”我开始继续走。

我不断地听见某个声音说:“我是患难中随时的帮助。”[诗46:1]我还是在继续走。
我想:“呐,现在,我知道我有点神经质了,因为我听见一个声音在对我说话。”我继续走着。我开始吹口哨,“嘘,嘘,嘘,”你知道,我想:“呐,我没有迷路。你知道自己在哪里,伙计。你怎么了?你不会迷路的。你这么出色的猎人,怎么可能迷路呢!”自夸,你知道,自己欺哄自己。
你骗不了的。在这最里面有一个小轮子在旋转,说:“伙计,你迷路了,你知道你迷路了。看,你迷路了。”
83

我继续走着。“哦,我没有迷路。我会没事的。我会找到路的。”事情开始看起来有些怪异了,风越刮越猛了。雪花开始飞扬,我们称之为小雪豆,飞洒下来。我想:“我妻子和孩子。我没有……”我想,“哦,天啊。”

我立刻又听到了那声音,说:“我是你患难中随时的帮助。”那时我是一个福音的传道人,就在这个会堂里讲道。
于是我想:“哦,我能作什么呢?”我停了下来,到处看,到处都是雾蒙蒙的。完了,什么也作不了了。我想:“哦,我能作什么呢?”我想:“先生,我不配活下去;我太自信了。我以为我是个猎人,但我不是。”
84

弟兄,我总是信靠他。射击,我那里有记录。渔夫,我是个差劲的渔夫,但我总是信靠他。射击,我是个差劲的射手,但他让我在这点上创造了世界记录。瞧?在七、八百码远射中了鹿。在那里用一支枪射中了三十五头猎物,没有一枪落空过。你去找找看,哪里有这种事?瞧?不是我,乃是他;我信靠他。

我在那里,心想:“我能作什么呢?我能作什么呢?”
我继续走。那声音越来越近了,“我是患难中随时的帮助,随时的帮助。”
我想:“那是神在对我说话吗?”我脱掉了帽子。我戴着巡逻帽,周围包着红色手巾。我把它放下。脱掉了外套,已经湿了。我把外套放下,把枪立在一棵树的旁边。我说:“天父,现在我已经不知所措了;我听见一个声音在对我说话。那是你吗?”我说:“主啊,我要向你承认我不是个猎人;我不是。我找不到路。你得帮助我。我不配活下去,我作了这些事,来到这里以为我知道很多,永远不会迷路。我需要你,主啊。我妻子是个好女人。我的孩子,我的小儿子,他的妈妈已经去世了,她想要成为他的妈妈,我才娶了她。她和孩子就在树林里;他俩今晚会死掉的。那风,气温会降到零下十度,他们不晓得该如何生存。他们今晚就会死掉。不要让他们死,神啊。把我带到他们那里,好让我看到他们没死。我迷路了。我迷路了,神啊。我找不到路了。求你帮助我,赦免我这种自以为是的东西。没有你我什么也不能作;你是我的向导。请你帮助我,主啊。”
85

我起来,我说:“阿们!”我捡起手巾,捡起外套;戴上帽子,抓起枪。我说:“现在,我要照着我所知道的最好方式,照着我最好的知识,来决定怎么走;我要笔直地朝一个方向走,因为我正在什么地方兜圈子;我不知道是在哪里。但我要照着你告诉我的方向去走,主神,我的向导。”

我开始朝着这个方向走。我说:“是这个方向,我必须要让自己相信它。我要朝这个方向走。我要一直朝这个方向走。我不会改变;我要朝这个方向走。我知道我是对的。我要朝这个方向走。”如果我朝那个方向走了,我就会一直走到加拿大去了。瞧?
86

就在那时,我感觉到有什么东西摸了我的肩膀,是一只手;觉得像是一只人的手,我迅速转过身去看。没有人站在那里。我想:“那是什么?”这圣经就摆在我面前。神,我的向导和审判官,就站在这里。我就抬头看。就在身后这个方向,那雾刚好散开了,我一下子看见了飓风山顶上的尖塔。我正朝反方向在走,我靠着自己打猎的本领,正朝着相反的方向在走,那时已经很晚了。我赶快转过身,像这样摆正自己的方向。我抓着帽子,举起双手,我说:“领我去那里,神啊,你是我的向导。”

我出发了。我必须垂直爬上峭壁等等,才能到达那里,越来越晚了。后来天都变黑了。鹿和所有的动物就在我面前跳。我不能想别的,单单保持自己对着一个方向,往这座山上走。
87

我知道,如果我能去到塔那里,那年春天丹顿先生和我帮忙架设了电线。我们钉了一条电话线,从飓风山一路下去,大约有三英里半或四英里,一直接到营地。它一路下去,有一条小路,但是雪在那上面,你无法看到那条小路。瞧?风刮着,等等;天黑了,还有暴风雪;你根本不知道你在哪里。瞧,我唯一要作的事,天黑以后,我不知道……我知道我只有一条路,就是往那座山上走。因为我必须要去到山顶,塔就在山顶上,我要走六英里路才能到达那里。想一想,六英里远的地方,那雾只是开了一个洞,刚好让我能看得见它。

88

然后,我这只手拿枪,另一只手举起来,因为我在树上架设了电线,像这样接下去,电话线一直通到小屋,这样他就能跟他妻子打电话,从山上那里往外打电话。那年秋天我本来要帮助他把线拆掉。我像这样举着手,说:“哦,神啊,让我摸到那条线。”我走着,到后来胳膊酸的、累的几乎都抬不起来了,不得不把胳膊放下来。我又把把枪换到另一只手上,往后退了几步,确保不会错过那条电线,然后再举起手来,开始走,走;天晚了,很黑,风刮着。哦,我抓着了一根树枝,我说:“就是它了。不,不是它。”哦,它……你不能让它给你一个无定的声音。

89

过了不久,就在我差不多要放弃的时候,我的手碰到了某个东西。哦,天啊。前我失丧,今被寻回。我抓着那条电话线。我放下枪,把头上的帽子摘下来,站在那里。我说:“哦,神啊,当一个人迷失,又被寻回时,这是一种何等的感受啊!”我说:“我绝不松手,直到走到电话线的尽头。我会抓住这条电话线。它必把我一直引到这地上对我最亲爱的人所在的地方,一直去到那里。我妻子和孩子不知道我在哪里,简直都要疯掉了,也不知道怎么生火,不知道该怎么办,刮着风,刮断的树枝从树上掉下来。”我不敢放开那条电话线。我紧握着那条电话线,直到它领我去到这地上我最亲的人那里。

90

那真是个可怕的经历,一个找到出路的重大经历,但那还不及这种迷失的一半。一天,我迷失在了罪中。我从一个教会到另一个教会,想要找到某个东西。我去到基督复临安息日会,他们告诉我说:“守安息日,停止吃肉。”

我去到浸信会教会,第一浸信会教会,他说:“只要站起来,告诉他们你相信神的儿子耶稣基督,我就会给你施洗;就是这个。”什么都没有。
但是有一天,我去到一个小煤棚里,我举起双手,我抓住了某个东西;或者,我可以说,某个东西抓住了我。它是一条生命线,向导。他安全引领我直到今天;我永不会将我的手从那条线上松开。我要双手紧握住他。任凭信条和宗派作他们想作的去吧,我要握住这个向导。因为在地上的一切和在天上的一切,所有对我宝贵的东西,都在这条线的尽头。他安全地带领了我这么久,我要在余下的路上信靠他。“圣灵来了,他必引导你们进入一切的……。”
91

朋友们,他把我一直领到了我今天所在的地方。他使我成了现在的我。我可以高高兴兴地把他介绍给你们。他是我唯一知道的向导,无论是在地上或是在那边。当我打猎时,他是我的向导。当我去钓鱼时,他是我的向导。当我跟人谈话时,他是我的向导。当我讲道时,他是我的向导。当我睡觉时,他是我的向导。

当我临近死亡时,他将站在河边;他会引导我越过这条路。我必不怕遭害,因为你与我同在[诗23:4]。你的杖,你的竿,必纠正我,引领我过河。让我们祷告。
92

天父,我为这向导何等的感恩,就是那位引领我的。哦,有时候,父啊,当我在周围听不到他了,我就会害怕。我要他靠近我,因为我不知道什么时候我就要去世了。我想要他靠近我。主啊,永远不要离开我。我不会说话。我不会讲道。我在树林中不会打猎。我在岸边不会钓鱼。我不会开车。若没有你,我什么也做不了。你是我的向导。今晚我是多么快乐地对这群会众说,你在这一切的事上怎样引导了我,你怎样带领了我。

那天我在想;就在几年前,我站在这里的街上,因为我的家人犯了错,没有人愿意跟我说话。我感到寂寞,渴望交通。没有人想跟我有任何关系。他们说:“他爸爸是个酿私酒的。”主啊,所以没有一个人愿意跟我说话。我爱人们。但有一天,当我抓住了那条线!哦,主啊,现在我想,我必须溜出去,进到旷野中才能稍微休息一下。是什么造成的?不是个人魅力,不是教育;我一样都没有。而是你,主啊,是你,主啊。
你让我能瞄准靶子;你让我抓住了大鱼,因为你知道我想要那样作。你给了我父亲母亲。你给了我弟兄姐妹。你给了我健康。你给了我一个妻子。你给了我家庭。你是我的向导,主啊。让我握住你的手;永远不要让我松开。如果一只手累了,我就换另一只手。帮助我,主啊。
93

现在,主啊,愿这里的每个人都抓住那同一条生命线,圣灵,它就是我们的生命,赐生命的泉源。愿它引导我们大家去到彼岸的那个快乐地,在那里,生命的劳苦已经结束,我们在地上的工作已经完成;在那里将不再有年老,也没有软弱的人,不再有疲乏的夜晚,不再有哭泣和祈求,不再有祭坛呼召,我们在那里会永远年轻;疾病和痛苦都不再有了。不再有罪;我们要住在神的公义中,度尽将来的所有世代,进入永不止息的永恒中。父啊,求你应允。

现在,父啊,如果今晚这里还有人没抓住那条生命线,愿他们现在就找到它。愿圣灵引导。我可以手按在你的道上,从内心说,他永远是对的。我错了许多次。但他是对的。主啊,让他与我在一起。让我与他在一起。愿今晚在这里其他还不认识你的人,愿他们握住他不改变的手,使他们能一路得到引导。
94

有一天,我们将去到河边。那天早上会大雾弥漫。大海在咆哮,约旦河上浪花飞溅,死亡窒息了我们的生命。但神啊,我不会害怕。很久以前我就解决了。作为一个战士,我只想摘下头盔,转过身来,回望我所走过的路,就会看到那条线把我带到了哪里。看到我所经过的一切旷野,还有擦伤了我的每个荆棘丛和石头堆,但我依然握着那条线。正如你说的,诗人说:

有的经过水,
有的经过浪,
有的经过火的试验,
但都经过宝血。
我要拿起一路上保护我的这把古老的剑,把它插回鞘里,大喊:“父啊,今早打发船过来吧;我要回家了。”主,你必在那里。你应许了。你不会失败的。
现在,请祝福在这里的每个人。如果他们还不知道如何握住这条线,从未摸过它,愿现在就举起圣洁的手,缺乏的手,渴望的手,触摸这生命线,它要引导他们内心的愿望,去到完全的平安和满足,并安息在基督里。
95

我们的头低着,有人愿意举起手,说:“让我,握住我的手”吗?哦,愿神祝福你。

当道路变得阴沉,宝贵的主,请你靠近,
当我生命几乎消失;
我要站在河边,请引导我脚,握住我手,
握住我手,宝贵的主,引我向前。
还有谁要举起手,说:“主啊,今晚我想感受到生命线的触摸。我要感受基督已经赦免了我的罪,从此刻起,我要成为一个新造的人。”愿神祝福你。还有别的人要说:“让我触摸你,主啊。让我丢弃自我”吗?愿神祝福你,姐妹。“让我丢弃自我,主啊,但在你里面找到我。”愿神祝福你。神祝福你。没错。“让我丢弃自我,主啊。让我忘掉。”愿神祝福你,弟兄。“让我……”愿神祝福你,姐妹。“让我丢弃我一切的知识,”愿神祝福你,姐妹。不要信靠人的计谋。要跟随这向导;他必引导你进入一切的真理。“引导我,主耶稣,引导我。”神祝福你们在后面的。哦,有许多需要救恩的手了举起来。呐,当我们……
这里的祭坛,你无法叫祭坛呼召,因为这周围都坐满了人。但他就在这里。你清清楚楚地知道,当你举起手时,有一件事发生在了你心里。耶稣说:“那听我话、又信差我来者的,就有永生。”[约5:24]你是真心的吗?那么,这里的水池盛满了水。有充裕的时间举行洗礼。让我们祷告。
96

我们的天父,今晚通过沙哑的喉咙讲出来的这个断断续续的信息,圣灵一定是去到了什么地方。它去到了它想去的地方,主啊,今晚有许多人,十五或二十个人举起了手,他们需要向导。他们晓得他们正试图欺骗自己。他们想要说:“我没事,”但在内心深处他们知道不是这样的。他们想感受你,主啊。他们要向导。他们想要签约。你永远不会嫌签的人太多了。他们想要为这次旅行与你签约。他们不知道如何到达那里。没有人知道如何带他们去到那里;你是唯一的那位。他们来寻找神预备的向导,即圣灵。他们举起了手。

97

哦,圣灵和向导,降在他们身上吧。原谅一切的罪。赦免他们的罪孽。今晚把他们带进基督的身体,使他们能在那里感受到神的电流通过了那条线,这线要引导他们下到约旦河,渡过约旦河去到应许之地。愿他们紧紧跟随在这道后面。这道说:“悔改,然后奉耶稣基督的名受洗。”愿他们不去试其它的方法。愿他们跟随在这道后面,因为他是那位要领路的。那是要越过去的台阶,直到我们能抓住这向导。主啊,求你应允。愿他们是你的。现在他们作为战利品在你的手里了,没有人能把他们夺去。我相信你必接受他们成为得救的人。我相信他们举起了手;他们自己不可能那么作的,除非有个东西对他们说话。那就是你,圣灵和向导。

他们看到时候正在逼近,浓雾正在笼罩大地,大的信条等等正在联合起来;众教会正在联盟,走到一起。哦,神啊,他们试图说:“凡是那些与众不同的人都必须离开本土,去到阿拉斯加州。”他们正在威胁要做这一切事,对我们来说不是新的,伟大的向导已经在这道的路上把那些事告诉了我们。我们刚刚经过了这道的那一部分。
父神啊,你今晚对他们说话,我现在把他们作为道的战利品交给你。奉耶稣的名。
98

现在,父啊,手帕就摆在这里的桌子上,它是给病人的,某个小宝宝,或许是某个妈妈,某个姐妹,某个弟兄;甚至里面插着一些小发夹。现在,我把它们抱在怀里。呐,圣经里教导我们,他们从保罗身上拿了手巾和围裙,病人就得了医治,恶鬼也出去了[徒19:12]。呐,我们晓得,主啊,保罗是一个人,他只是个人。但那是圣灵的恩膏在他身上,祝福了手巾,人们也有信心相信他是你的使徒。呐,保罗已经被取去离开了我们,但向导没有,他仍然在这里。神啊,我祈求你祝福这些手帕,愿向导引导他们去到完全顺服的地步。

99

我们也被告知,当以色列人跟随他们的向导时,他们一直去到了约旦河边,哦,是下到了红海边。他们在执行任务的路上被挡住了,向导引导他们去到那里。为什么?为要显出他的荣耀。当所有的希望都消失了,这时神通过那个火柱往下看,甚至红海也惧怕了,往后翻滚,就打开了一条路,让以色列人走过去,迈向应许之地。

真的,主啊,你仍然是同一位神。这些人可能是基督徒;或许他们正走在执行任务的路上,但疾病把他们逼到了绝境。求你今晚通过耶稣的血往下看;那个魔鬼就害怕,他就退后了;你的儿女就必越过去,进到健康的应许中。父啊,求你应允。我把它们从我的身上送到他们的身上,奉耶稣基督的名。
100

我把这群会众举到你面前,我凭信心把他们带到那在天上神的祭坛上,在那里每个疾病的欲望,不管他们有什么不对的东西,不管在他们生命的任何地方有任何不对的东西,神啊,洁净他们,使他们成为你的。父啊,医治他们。愿那叫耶稣从坟墓里复活的大能,使他们必死的身体活过来,使他们成为基督里新造的人。赐给他们健康和力量来服侍你。

哦,主,请记念我。我是你的仆人。帮助我站在祷告的需要中。我祈求圣灵引导我们,使用我们,带领我们,直到我们在耶稣基督荣耀的再来时,面对面看见他的日子,那时我们要被提,在空中与他相遇。我们奉基督的名求。阿们!
101

我爱他,我爱他;(你们呢?)

因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
呐,你们若是连你们所看见的人都不能彼此相爱,怎能爱看不见的神呢[约一4:20]?呐,当我们唱“我爱他”时,让我们给身边的人一个发自内心的爱的握手。
我爱他,[原注:伯兰罕弟兄跟他周围的那些人握手。](神祝福你,内维尔弟兄。) 在各各他。[原注:会众们继续唱。]
现在,让我们向他举手。
我爱他,我爱他;
因为他先爱我,
为我付出生命赎价,
在各各他。
102

有一首好歌,你们愿意听一下吗?我知道我们这里有一位从印第安那波利斯来的福音领唱。我相信他是在卡德尔会堂里领唱的。对不对?没错,先生。那是他在卡德尔会堂的工作。多少人记得E·霍华德·卡德尔?哦,愿神使他宝贵的灵魂安息。空中的嘲鸟,我一生最喜欢听的,就是卡德尔夫人所唱的歌,我喜欢听她唱的歌超过了任何一个人,“在你今早离开房间之前,你想过奉我们救主基督的名祷告,作今天的盾牌吗?”

103

一天早上,在街对面一幢两个房间的旧屋里,我起来,进去生火。炉子点不着。我想要点炉子,但风刮下来,把东西吹在我脸上。天很冷,我快要冻僵了。地板上到处都是霜,我光着脚,想把这个有根炉管的旧铁炉子点着。我刚刚……美达和我刚刚结婚不久。我正在试;木头湿了,烧不着,我坐在那里,我想:“哦,我要再试一下。”我得去工作,像那样扇着那个旧炉子。我伸手去打开收音机,她的歌声开始唱,“在你今早离开房间之前,你想过祷告吗?”我就俯伏在地板上,“奉我们救主基督的名,作今天的盾牌。”哦,我多么喜欢听那个妇人唱歌。

104

某一天,当我渡过河,我相信我会听见卡德尔夫人坐在那里唱的。你知道,我已经有约了。在河的这边,有常青树,你知道,就是生命树;在河的彼岸,有天使合唱团昼夜歌唱,因为那里没有黑夜,他们天天歌唱。瞧?我要找一个地方,坐下来,仔细地听。我相信我会听见卡德尔夫人在那里唱歌的。

愿神祝福我们的弟兄。我忘记了他的名字。弟兄,是什么?内德·伍尔曼弟兄现在要为你们献唱。伍尔曼弟兄,很高兴今晚你跟我们在一起。
[原注:伍尔曼弟兄唱,“我心的礼拜堂。”]