62-0908 我现阶段的事工

1

…复兴,很累又很疲倦。我们一路上有很多团契和美妙的聚会,问候各处的基督徒,从东海岸,一直到西海岸,再进入加拿大。与各种不同宗派教会有良好的合作,它们有神召会、联合五旬节派、神的会、四方派等其它许多组织,一起合作,举办了多场大聚会。按今天对成功的说法,可算是一次大成功,也许很多人会称它是伟大的。但我自己,我是个复兴传道人,从全国范围来说,这复兴正进入尾声。我喜欢看到人们心里火热的复兴,不单是增加会员,而是复兴。我们主也曾行过许多医治病人的奇事,当然,有些人得救了。现在,我在家休息一阵子。主若愿意,几周后我要再回去事奉主。

2

呐,这信息是给世界各地许多会众和我的朋友的。今晚,我希望在帐棚这里说一下,如果你们有人在现场,就会看到今晚帐棚里的人很热。人们挤在一起,到处都有人;有站在门口的,有留在外面汽车里的,等等。天气很热,对会众来说,确实不容易,我也是这样。

但我想来这个地方,照着主赐给我的事工,我要解释一下我们正生活在这个时代的哪个阶段。我要在这帐棚录制这信息。我去年春天心里就这么想了。但我要等回来这里,这样就可以把信息录下来,然后寄给你们在世界各地的人。
3

大约32年前,当时主耶稣就出现在离我现在所站的150码的地方。那天早晨,我在杰弗逊维尔第八街和佩恩街之间的地方,为这个教堂立了房角石。当时,这里只是一片沼泽地。我就住在左边的这条路那里;是在我结婚前立的。当时,我还同父母住在一起。立房角石的那天早晨,约6点左右,主耶稣叫醒了我。我在床上躺了一会儿,想到主神将赐给我一个传道的帐幕,想到这大好的时刻,心里充满着喜乐。当时,我还只是个小伙子。那一天,和我同去的那个姑娘,第二年很快就成了我妻子;我们立房角石的那一天,她也与我们在一起。

4

我还记得,那天早晨我醒过来,还躺在房里,就在第七街这里的楼上。有声音说:“站起来。”我便起床。我看到,好像是个很大的地方;像个很大的地方,有一条从峡谷流过的河。我走到河下面去,我知道,这就是施洗约翰给人施洗的地方;但人们已经把它变成了养猪场。我激烈地批评这事,我说,不应该这样作。

我还在那里时,有声音对我说话,将我提上去。我注意到,这帐幕的样子就像现在这个样子,但有很多人,整个帐幕挤满了人,像这个样子,就像现在这个样子。我很欢喜,站在讲台后面,说:“神啊,你多么良善,赐给我一个帐幕。”
就在那时,主的使者对我说话,他说:“可是,这不是你的帐幕。”
5

我说:“那么,主啊,我的帐幕在哪儿呢?”

他在灵里又把我提上去,然后把我放到一片小丛林里。在小丛林深处,有几排树整齐地种在那边,约有20或30英尺高。它们看上去像果树,都种在绿色大桶里。后来我注意到,在我的右边和左边,各有一个空桶。我说:“这些是干什么的?”
他说:“你要把树种在里面。”因此,我就折下右边树上的枝子,把它种在右边的桶里;折下左边树上的枝子,种在左边的桶里。很快地,它们向四面八方生长,长到空中。
他又说:“伸出手来,采集树上的果子。”就有黄色的大苹果落在一只手里,又熟又香甜;又有黄色的大李子落在另一只手里,又熟又香甜。他说:“吃这些树上的果子,因为它使人快乐。”我吃这棵树上的,又吃那棵树上的:味道非常好。你们知道这异象,它写在一本书上,我想,是《我的一生》还是《先知访问非洲》。
6

就在那时,我举起双手,因神的荣耀大声呼喊。突然,那火柱降临在那些树梢上,就有吼声和闪电发出,狂风大作;叶子开始从树上飘落下来。然后我往下看,见它的形状仿佛这帐幕,就是现在这样子。最后,我看到放讲台的位置有三棵树,这三棵树仿佛三个十字架的形状。我注意到,李子和苹果都组成团,环绕着中间的十字架。我飞快地跑起来,扯开嗓门大声喊叫,俯伏在十字架上或十字架旁,伸出双臂抱着它。风开始摇动树,就有果子从十字架上落到我整个头上。我高兴得不得了,太欢喜了。那声音说:“吃这些树上的果子,因为它使人快乐。”

7

后来,这旋转的火呼叫说:“庄稼熟了,作工的人少。”[路10:2]他说:“呐,当你醒来,或者说从异象中出来后,读《提摩太后书》4章,《提摩太后书》4章。”后来我醒来。我站在那里用手搓脸。就在那时,太阳已高高地照在房间的角落里;所以,我在异象中肯定已经度过了个把小时或更久。他说:“《提摩太后书》4章。”我赶紧去拿圣经,读《提摩太后书》4章。

8

呐,现在我要读这些经文。这看起来奇怪,每当我读《提摩太后书》4章,我便停在那里。许多次,我在这帐棚里传讲那点,看起来奇怪,我总是停在那里。呐,《提摩太后书》4章,前面5节(5是恩典的数字),我来读一下。

1我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
2务要传道;无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。
3因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅;
4并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。
5你却要凡事谨慎,忍受苦难,作一个传福音的人所做的工作,全力证明你的事工。[此处是按照英文钦定本的直译]
9

你们曾注意到吗?直到去年五月我才注意到,当读到那里时,我就没有再读下去。这些就是我读的全部经文;因为看上去好像读够了。因为经文告诉我:务要传道;忍受苦难,并有百般的忍耐,因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,…不听真道,偏向荒渺的言语。但是,他从未说我是一名传福音的。他说:“作一个传福音的人做的工作。”这是保罗对提摩太说的,瞧?你有没有注意经文怎么说?他并没说:“呐,你被呼召作一名传福音的。”而是说:“作一个传福音的人做的工作,”瞧?呐,所以我们注意到这点。呐,我要全心地照我所知道的说,这些事已经逐字逐句准确地应验了。这是三十年前的事了。

10

据我所知,主赐给我的每个异象都应验了。只有一个例外,就是我事工中的一个改变;我要到一个小地方去为人祷告,那地方就像帐幕或大会堂或别处底下的一个小房间,在我看来,更像一个帐篷。你们还记得两三年前的事吗?大部分异象都应验了。当时,我打算要去墨西哥,那天晚上是怎么下雨,那些事又是怎么发生的。主告诉我,那是我事工中的“第一次拉动。”钓到的都是很小的鱼,还记得那事吗?还是忘了?第二次是一只小鱼。但后来,主告诉我,“在第三次拉动中,不要失败了。”瞧?“也不要告诉人。”但我所要做的,我总是尽力去解释它。他让我知道,不要告诉别人我正在作的事。只要作他告诉我去作的事,其它不用管。瞧?

11

但是,我是那种类型的人。我没什么秘密,所以我知道的就都说出来。我想,这可能是家族遗传。但是像这样,我尽力…… 我爱每个人,巴不得他们都得救,所以我就尽力把知道的都告诉他们,除非是主不让我告诉他人的那些事。当然,这样他们就不会错过。瞧?我要他们切切地明白,异象里没有任何差错。

12

呐,异象准确地发生了。呐,记住,如果我们查考一下这点,这嘱咐是:“我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”瞧?“在神和基督面前嘱咐你,务要传道。”神可以作证,直到今晚为止,我所知道的,除了神的道,我从没传讲别的东西(瞧?),也一直持守它。这招来了很多麻烦,我也遭遇了许多逼迫,很多试炼,不得不同许多宝贵的朋友分手,就因为这段的经文,“务要传道,”我……

13

你们记得,在最近的那个异象里,或者我称它是小小的转变。我被提到那里,看见那些人,有几百万人在那里;然后又回头看自己。我说:“我要见耶稣。”

他说:“他在更高处。”
瞧,你看,人死后,他们并没有立即升上去与神同在。呐,我肯定,你们能明白这点。也许我应该尽力地解释一下。你们会急吗?让我们花点时间,我尽可能地把它讲清楚。
14

呐,当我们出现时,要记得,我们是生活在三维空间里。我不知道能不能说出它们的名称来。一个是光,另一个是物质。汤米,你记得第三个是什么吗?原子?或时间?没错。呐,光、物质和时间。我们的五官与这三维空间接触。视力接触光,感觉接触物质,等等。

15

呐,但借着科学,我们也接触到所说的第四维空间。因为现在穿越这建筑物的波产生了图像、收音机的声音和电视图像,这些我们的五官都接触不到。然而,他们用显像管或晶体就能够捕捉那些以太波,把图像显示出来。所以你看,此时在这建筑物里,在空气中,有活动的人和说话的声音。他们就在这儿。我们都知道。这绝对是事实。你唯一要作的,就是去捕捉它。我搞不清楚科学所发明的这些东西的机械原理,但我们知道,这向我们证明了存在一个第四维空间。

呐,第五维空间是那些罪人、不信者死后所去的地方。第五维空间是那种狰狞恐怖的空间。呐,这个人…
当基督徒死后,他去到第六维空间里。
而神是在第七维空间里。
所以,你看,基督徒死后,他去到神的祭坛底下,进到神的面前,在祭坛底下。他安息了。
16

我来分析一下。当人作噩梦时,他还没完全入睡,也不是醒着。他介于睡与醒之间,正是这种状态使他恐怖地摇晃、喊叫,因为他既不是睡,也不是醒。拿这点为例,它显明了一个死时还没有信主的人所要去的地方。他度尽了年岁,在地上死了;他无法去到神的面前,因为没有宝血,他不可以去那里。他被套住了。他无法再回到地上,因为他在地上的年岁已经度尽了。他被夹在中间,套住了,处在噩梦之中。瞧?他无法去到神的面前得安息;他也无法回到地上来,因为他的年岁度尽了。他处在噩梦之中,他要一直呆在那里,直到审判的日子来到:身处其中,是件恐怖的事!瞧?

呐,在这个异象里,我相信,我被提到第六维空间里去,俯瞰这里,也能往后看。瞧,视觉并不都要用眼睛,这是属地的视觉。但那种视觉比这种更了不起。他们在那里所拥有的视觉,所接触的远远超过我们天然感官所能接触的。
17

前不久,我在这里解释过这点。我曾看过一个电视片,有人把一个人放到海底里去,我想有一、二英里深。他们用射线灯来照,把海洋生物照出来。有一些鱼游过来,真是面目狰狞的活物。海底就像午夜,像墨一样黑。它们鼻子上有磷光体,但没有眼睛。呐,它们需要吃东西,所以看上去,它们寻找食物好像不用视觉作引导,而是用另一种感官,因为它们没有眼睛;在海底也不能用眼睛。所以,它们被另一种感官引导,这样,就能接触到食物。我就想:“要是我能用我的视觉来控制那条小鱼,我就能供给它更多的食物,领它到更多的地方去。我的视觉比它用来联系的雷达强多了。”瞧?我想:“要是我能引导它就好了。”

然后,这想法就进入我头脑里,“要是我能单单把自己交托给神就好了;神的视觉和感官要伟大得多了。他引导我们,远比我们所见的事物引导我们更强得多,因为他提供给我们的信心就是眼睛所未见之事的确据[来11:1]。然而,不像其它鱼那样,那些小鱼永远也游不到水面上来,因为它承受着压力。如果你把它带上来,它就会爆裂。同样的,要是我们去到高处,也会爆裂。我们在所居住的地方也承受着压力。
18

但现在,如果那条小鱼能上到这里来,变成我,难道它还会想作那条小鱼,住在海底那午夜般的黑暗里吗?它永远不想再作一条小鱼了,因为它比小鱼强多了;他是一个人了;他的感官更灵敏,理解力更大,才智也更高了。那么,再乘上一千万倍,当你经过这里去到彼岸神的面前时,你就得到那真实的;在那边,人远比在这里的不知要高级多少倍。你再也不想成为在这里的人那样,住在充满疾病和败坏的疯人院里。我心里真是这样想的。所以,这三十年来,我尽力到世界各地传福音,告诉人们:

有一个天堂,你可以获得;有一个地狱,你可以避免;有一位神,他爱你;有一种救赎大能,随时都能把你提上去,只要你准备好去接受它。
19

就像一个溺水的人,有条绳子挂在那里。他想,“哦,这条绳子,我可以靠它把自己拉出水面,但我不配去拉那条绳子。”那条绳子放在那里,目的就是要让你把自己拉出来。这就是耶稣基督受死的缘故,目的是要拯救罪人。他缒下永生之绳,今晚就会落在这里的每个罪人头上。绳子上挂着一个欢迎的牌子,“从水里上来吧!”如果你希望上来,一切都准备就绪了。

20

呐,我看到那些人所在的地方和情形,那是远超世人所能想到的,尽都是荣耀!那里不可能有罪,死亡或任何东西都进不了那地方。男人和女人没有什么分别,性腺已经从身上消失了;永远不再有淫乱之类的事了。但女人在外表上仍然是女人,男人在外表上还是男人,他们永远都是那样。因为当神…

21

呐,你们这里有些中学生受到有关进化论这种东西的教导,这可能是好的。呐,我相信进化,但不是人由低等动物进化而来的那种进化方式。他们自己的理论砸了自己的脚:他们设法要杂交什么东西,可是,那东西自己不会繁殖。所以你看,他们砸了自己的脚。

22

呐,我相信,当神开始沐浴地球时,他造出来的第一种东西可能是水母,接着是青蛙,越来越高级。但你看,它不断地越来越接近人的形象,而人是神的一个映像。这正是草进化的原因;可能先是草,然后从草出来花,从花出来灌木,从灌木出来树。为什么?它是屹立在彼岸生命树的一幅图画。这边的所有自然物都是那边超自然物或永恒之物的影儿。因此,只要地上有重生的基督徒,我们在地上有一个这样的身体;那么,在另一边等候的就是这个身体的映像,那里没有死亡、没有痛苦。正是这个使我们的心灵如此饥渴。看,有样东西在我们里面呼唤。有样东西告诉我们,它就在那里。我相信这些年来…… 我作了一些傻事,犯了许多错误,我在神和人面前感到抱歉。但这许多年来,我有幸看到几百万人归入神的国度;也很感谢主让我引领他们到那里。我相信,那一天他们必在那里。

23

呐,这异象已经应验了。过去我总是在第5节就停住,不知道为什么。我只是读了那些。但那一章还有更多,还有更多的经节。呐,今晚等我们散会后,你们可以在旅馆或家中读其余的部分。因为,我在这里记下了一些要参考的经文,和一些要参考的笔记。我要你们回家后再读。我会引用它;它会录在磁带里。你们若要把它记下来,那很好。

24

呐,你们相信男人和女人都是由神的灵引导来行这些事的吗?我知道你们信的。瞧?耶稣是我们的榜样。如果你注意到这点,我要你们跟我翻到《路加福音》4章看一下。我要让你们看一些惊人的事。但我们不会引用太多的参考,使你们能跟我一起读这些经文,是关于这点的,就读一会儿。《路加福音》4章14节,我们开始读。呐,如果你们想看到所发生的事与这经文并行,请注意这经文。呐,注意。

14耶稣满有圣灵的能力,回到加利利。他的名声就传遍了四方。
15他在各会堂里教训人,众人都称赞他。
16耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。
17有人把先知以赛亚的书交给他。他就打开,找到一处写着说,
18主的灵在我身上,因为他用膏膏我;叫我传福音给贫穷的人,差遣我医治伤心的人,报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,
19报告神悦纳人的禧年。
20于是把书卷起来…
25

呐,如果你们想,你们想参考有关经文,我这里有,请等一下。我看看能不能在这里的边注上找到。如果你注意,在《马可福音》和别的地方也能找到,但这里参考了《以赛亚书》61:1-2。呐,你感到奇怪吗?主在这里停住了,下一节经文…… 这些经文是用在他的第一次到来。下一节经文是用在审判时他的第二次到来。他停住了,把书卷起来。如果你们有人正在读司可福版圣经,就会在书里看到一个注脚。瞧?注意那注脚号码是“2,”一个注脚,瞧?你注意到,它引用《以赛亚书》61:1-2的经文来作比较。照这个例子,经文在这里所讲的,是耶稣在传讲主悦纳人的禧年;下一节就带出他的再来和审判。瞧?你看到主为何在这里停下来吗?

26

我从未注意到这个,我怎么总是在第5节这里停下来。“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就增添好些师傅,偏向荒渺的言语。你却要作一个传福音的人所做的工作,全力证明你的事工。”瞧?靠着神的帮助和恩典,我竭力照着去做。对于这里的朋友,和磁带所要去到的各国朋友,我要你们明白,正因为这缘故,我站在维护这道的立场上;是因为这个原因,“务要传道。”这就是为什么我不愿去迎合任何信条和宗派,因为神已经差派我,叫我持守这道。呐,如果别人想作别的事,那取决于他们。

27

你是否注意到在异象中,我所得的事工是…… 我从未杂交那些树。我从未叫人改变宗派。我从未说:“你们所有三位一体论信徒都变成一体论,或你们所有一体论信徒都变成三位一体论。”我是在他们自己的器皿里栽种。绝对没错。我去到三位一体论信徒那里;去到一体论信徒那里,我去到每个人那里,呆在他们中间,从未加入任何一个宗派,而是作为弟兄呆在他们中间,正如那个异象指示我作的。我从两边的树上吃到果子,就是救恩,从两边得到的。

28

呐,你们有没有注意到,这里坐着许多三位一体论信徒,许多一体论信徒和其它宗派的信徒。可是你们所争吵的事都是微不足道的,因为,如果异象的这部分是真实的,另一部分也必定是真实的。两边的果子都从十字架上得到。瞧?它们都在十字架上,都收集在一起,李子和梨,或桃子;李子和苹果如雨落在我头上:两种果子。它们都能从十字架上得到。因为他们都相信神,被圣灵充满,并有基督徒的行为和神迹随着他们。

呐,宗派与它毫无相干;只有重生的才与它有关系。是你对神的经历才与它有关系。呐,我们见过很多了。这里有一些经文我想拿来参考一下。或许待会儿再讲。
29

但现在,我要给你们读5节到18节。呐,为了节省时间,我不读了。呐,保罗在《提摩太后书》这里,他又要开始一种新生活。你有没有注意到他开始是怎么说的:有点伤感。呐,请注意5节后面的经文。

5我现在被浇奠,我离世的时候到了。(他要离世了。开始了,瞧?)我现在(瞧,注意!)我现在被浇奠,我离世的时候到了。
6那美好的仗我已经打过了,当跑的路已经跑尽了,所信的道我已经守住了。
7从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
然后,他继续说:“去做这些事。”什么事?给他带去那件外衣。呐,我们从这里开始,他说,
10因为底马离弃了我,…
在保罗的事工中,当他还是年轻传道人和年轻的先知时,肯定有一个时候,每个人都支持他。但现在,你注意接下来的经文,它说,
16人竟都离弃我,…(为什么?因为道)
30

当时,耶稣这位年轻的加利利先知,也曾有一个时候被人离弃。凡是持守神的道的人,都会走到这个地步,被世人和宗教世界离弃。有一天,耶稣喂饱了五千人,他们由五饼二鱼中拾得满满的几篮零碎[约6:9-15]。就在第二天,我想是的,他开始带着神的道下来,那些人就纷纷地离开了他。他转过来看着门徒,说:“你们也要去吗?”甚至他亲自差派的七十名传道人也离开了他。所以他说:“你们也要去吗?”

然后,彼得说出了这些重要的话,他说:“主啊,你有永生之道,我们还跟从谁呢?”[约6:67-68]
31

注意,当人离弃他的时候来到,时候也就到了。这时候必定要来到,必定会来的。呐,我在这里要拿一些先知的事来作参考,向你们证明那时候到了。它已经临到我了。没有必要试图抹掉它,它就在这里,你必须接受它。他们没有抹掉它,他们站住并接受它,并不以这福音为耻。

你注意到保罗说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,我持守住了这信心。”哦,接着他又说:“我与野兽争战,我也从狮子口里被救出来。”[提后4:17]在他所行的事上,神都恩待他。然而,现在他离世的时候到了。
32

呐,让我们想一想:为什么像底马这样的人,一个传道人,作为保罗的助手,竟会离弃保罗呢?

你们认得巴克斯特弟兄,许多人还记得他。从前他读过关于底马的事,总是说:“伯兰罕弟兄,你知道我想怎么做吗?我去到天堂时,你知道我要做的第一件事是什么吗?”
我说:“是什么?”
他说:“我要走上去,找到底马所在的地方。我要用力狠狠地揍他一顿。”又说:“他会转过来,说:’巴克斯特,你为何那样作呢?’”他说:“当大家都离弃保罗时,为什么你也离弃可怜的保罗呢?”我无法说准会那样;我不相信他们在那里会打架;我只是想起巴克斯特弟兄这样说过,因为他为保罗感到很伤心。
33

那么,保罗作了什么呢?他竭力忠心地传道,因为圣灵在他身上。当他写书信论到那些女传道人等事以后,我能想象,他们肯定是炸锅了。他说:“妇女在会中要闭口不言,因为不准她们说话。”[林前14:34]过后他就被送进监牢里。

你们能想象到,有些主教这样说:“呼!那家伙在监牢那里,他跟我们写这些有什么用呢?(瞧?)并且他和提摩太,一个大酒鬼,在一起。所以,眼下他就在那里,用酒喂提摩太。现在他关在监牢里,写这些书信,对我们说圣灵要告诉我们作的事。”
但保罗这样说:“什么?神的道岂是从你们出来的吗?岂是单临到你们吗?若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。”[林前14:36-37]瞧?
34

你看,朋友,时候到了。我要各地听磁带的人记住:分开的时候到了。它必定会到。我不知道我离终点,人生的终点还有多远,我不知道。那取决于神。我不知道明天会怎样,不知道会发生什么,但我知道谁掌管明天。所以,我的信心就是建立在这上面。

呐,我能想象,底马不会离弃保罗而开始出入于夜总会。我不能想象底马会那样作,因为他是个被圣灵充满的人。他是个了不起的助手。你若读过底马的历史,就知道他是个有名的传道人、一个颇有教养的人、文质彬彬、受过教育。他是个精明人。但他为何要离弃保罗呢?问题就在这儿。是什么使他那样作,离弃保罗呢?我不相信他会想去夜总会那样的场所。但我相信,这是神把保罗分别出来。我能想象,底马…
35

让我们看一下底马的心思。有一天,约在黎明时,我坐在山脚下,感到纳闷,我在想:“为什么底马要离弃那位同伴呢?为什么他要离弃这位引导他归主的可怜的小传道人呢?他曾率领外邦人复兴,是一位真正的先知。”没有人能说他不是一位先知。他比先知大多了;他是一位使徒,一位给外邦人的大能大力的使徒。底马与保罗同工,有交通,并看见神的灵运行在那人身上。为什么他会对这样一个人,一个被证实为基督仆人的人转背而去呢?你留意保罗在这里说:“他贪爱现今的世界。”我不认为底马堕落了。我不认为他堕落了。但我认为,他对保罗有错误的看法。

36

呐,底马来自一个富有的家庭。他是有钱人。钱对人们来说,有时就意味着宗教。就像加州的人说的:“如果你没拥有三辆卡迪拉克汽车,就不是属灵的。”所以,这意思是:你若没有取得成功,没拥有城里最漂亮的教堂,人们就不愿去。这里几乎也是这样。要你证明:你得拥有这个地方最漂亮的教堂,否则他们就说:“你?哦,你是指加入那样的小团伙吗?”

你知道吗?我们主连枕头的地方都没有。你知道他只拥有一件外衣吗?瞧?他有一件外衣,他是那种好像被人推来推去的人。他连枕头的地方也没有[路9:58]。但他们本该想到这些事,并善待他。
37

呐,我相信,底马在保罗的事工中似乎看到了失败。我想,他以为这个老人家在神面前已经垮了。呐,他想到,曾经有人竟要剜出眼睛给保罗。

呐,保罗曾这样说过,他说:“你们就是把自己的眼睛剜出来给我,也都情愿。”[加4:15]我们想,因为保罗眼睛很不好,因为他说:“我写的字是何等大呀!”[加4:11]他说:“大字,”但我查了分类词典,它是说,“用大字。”当时,他被关在罗马的监牢里。出了一些问题。他说,自从天上的异象临到他后,他眼睛就一直困扰着他。所以,人们看到保罗因眼睛困扰着他而受苦时,宁愿剜出眼睛给他。他三次求主医治他。他说:“恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高;就有魔鬼的差役来攻击我,免得我过于自高。”[林后12:6-7]呐,他一感觉挺好,接着就受到攻击。然后他又感觉挺好,又受到攻击。
38

你看,保罗有一个事工,比其他所有使徒加起来还大。他们有些人可能会说:“瞧,我与耶稣同行过。”是的,当主在地上时,街上的人也与他同行过。可是,保罗却是在主受死、埋葬、升天、再回来以后,在去大马色的路上蒙主呼召,在火柱里看见主。他拥有一个比马太、马可、路加等其他人更大的事工。他远超过他们。他说:“恐怕我过于自高,就说:’呐,你们这些人对此一无所知。’我见过复活以后的主。”

瞧,他们说:“我们与他同行过。”瞧,那些在加利利、拿撒勒和周围四境的人都与他同行过,他们都与他同行过。
39

但你看,保罗所见到的是主未成肉身前的形象,并与他说话。瞧?主在那种情形中差派了保罗。在那光中,他差派了保罗。保罗也看见了他。他说:“恐怕我过于自高,就以为比你们弟兄更高一层。所以,有撒但的差役来攻击我。”这让他保持谦卑,他说:“我三次求过主,叫这刺离开我,他对我说:’扫罗,或保罗,我的恩典够你用的。”所以保罗说:“我更喜欢夸自己的软弱,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。看,我要夸这软弱。”

40

呐,你现在注意到没有,保罗,他的事工大过在事工场上的所有其他人,他的事工是他们当中最大的。他见过火柱里的耶稣,被差派作他要作的事,为同一位神和同一种大能所证实,借着神迹奇事毫无疑问地被证实出来;然而却如此贫穷,只有一件外衣。他向那帮愿意剜出眼睛给他的人传福音,有的还是百万富翁,而保罗却只有一件外衣。他说:“请带那件外衣来,这里天气正在变冷。”他住在山区。他只有一件外衣。

底马,是个地位高、有身份、有涵养、受过教育的人,是个有几套衣服替换的富人,说:“那家伙准是出了什么问题。曾经有那么多朋友要剜出眼睛给他,而现在却穷到只剩一件外衣。保罗准是出了什么问题。”
41

哦,你知道,那个灵还没离开世界;他们身上还是有那样的灵。钱并不是神。只有一位神。瞧?但人们认为,如果你的事工大,你就应该拥有这一切,所有这些了不起的东西,大神学院、大这个大那个。神不在这些事中作工,或至少我是这么看的。神跟单个的人来往。神从未吩咐我们去作这样的事。

可是保罗,只有一件外衣;他告诉提摩太带那件外衣给他,因为那边天气正在变冷。瞧?一个拥有向成千上万人传福音之事工的保罗,一个拥有能行各样奇事的事工,且在火柱里见过耶稣,受他差派的人,却只拥有一件外衣。底马说:“像那样的人!”转身离他而去了。
42

呐,当保罗在特罗亚那里向人传道时,我们发现那边有个人,是个铜匠。他是个恶棍。他憎恨基督信仰。他干尽坏事,苦害保罗,把他投入监牢,等等。甚至保罗也提醒提摩太这件事,说:“要防备这家伙。”在这里,底马……哦神啊,愿人都侧耳而听。底马曾站在这人身边,因有人敌挡他,他就使那人瞎了眼[徒13:8-11]。呐,你们基督会的传道人啊,现在请留心听。有一次,有人对我说:“弄瞎我吧,弄瞎我吧。你既拥有圣灵,就弄瞎我吧。”

我说:“你已经瞎了。”瞧?
呐,为什么保罗没有弄瞎那个铜匠呢?那使人有同样想法的灵,也同样在底马身上。一个能使敌挡他的人眼瞎的人,却转过去,让那铜匠在城里糟蹋他的事工。难怪底马说:“他已经垮了;一切恩赐都失去了,他已经失去了恩赐,不能叫人眼瞎了。”
你们没看到那个灵今天还活着吗?说:“弟兄,你已经垮了。”哦,这点又回荡在人的头脑里。他们就是不明白;对它的认识只有这些。瞧?他们就是看不见。瞧?他们无法明白。
43

呐,底马也曾想弄瞎那个人,但他作不到。耶稣不是说过吗?“除非父先显给我看,我什么也不能作。”几年前,我曾对你们说过,要是我自己的母亲躺在床上要死了,说:“比尔,我的结局是什么呢?”我什么也不能说,要等神先说。所发生的事就是这样。人不能…… 人一开始就是失败的。人只是一个代理的,神通过他来作工,行他自己的旨意。所以,当你看见这些极了不起的人,他们总是拥有这个拥有那个,你最好离他远点。瞧?耶稣自己不那样作。他说:“父所作的事,子也照样作。他指示我要作的事,我才去作。除此以外,我什么也不能作。”[约5:19,20]

44

在这里,底马看到保罗,一个拥有那样事工的人,却穷困潦倒,只剩下一件外衣,还要提摩太给他带去:一件外衣。但保罗树立了像基督一样的典范。他只有一件外衣。那么,为什么对今天的人来说,财富和一大堆钱财这么重要呢?现在注意。他曾拥有能力,传讲福音,使敌挡福音的人眼瞎,他转过来,说:“你要瞎眼,暂且不见日光。”[徒13:11]那人就瞎眼了。

在那里,有个铜匠苦害保罗,比那人更甚十倍,却逃脱了惩罚。底马必然会想,“瞧,你看,这个老同工现在垮了。他的事工完了。”不,不!他的事工一点也没完。神不是那样行事的。神不是一个印第安馈赠者。瞧?不是的。
45

现在注意。保罗在这点上有些像以利亚。先知以利亚奉神差派到山上去,叫火从天上降下来,火就降下来了。他呼求雨,雨就来了。然后,他藉着神的信息发命杀死四百个祭司,砍下他们的头,把他们滚下山崖;后来,却因一个女人、一个假冒为善的女人、一个异教徒的恐吓而逃跑。耶洗别,这小女人,是每件恶事的元凶,是她导致这一切罪的。看来以利亚应该先对付她。但神有他的行事方式,他的仆人只能照着神的旨意来作工。

46

朋友,你没看到吗?你必须照着神运行的方式去作工。多少次我决定了要向弟兄请教;我多么想走过去握住他们的手,说:“弟兄,这没什么两样;让我们一直作弟兄吧。”我怎能那样作,又持守我的使命“务要传道”呢?主不会那样作的。

我站在传道人中间,他们说:“伯兰罕弟兄,我姨妈在这里。我知道你是神所差来的先知。请过来,恢复她的视力吧!”希望我能作,我就会去作。但我不能作,直到主告诉我去作。瞧?没有人能作。以利亚不能作,别的人也不能作。
47

呐,我们发现保罗…… 底马曾和保罗一起传道,看到保罗见一个瘸子躺在那里,就说:“我见你有信心,可得医治。你起来,两脚站直,耶稣基督使你痊愈了。”[徒14:9,10]底马曾见过他医治那病人。可是,他却留下他生病的朋友特罗非摩不管[提后4:20]。

“保罗失去了他的事工。”这是底马必然会想到的事,“为什么他不,如果他有医治的恩赐,为什么他不上去那里,医治那位同他站在一道、如此忠心的好友呢?他说:’他病了,我就留他在那里。我没外衣穿,我要你把那件外衣带来给我。要防备那个铜匠,他就想破坏城里的聚会。我不得不离开那城。他把我投入了监牢。’”
我能想象,底马说:“这算什么传道人啊,怎么会变成这样?”瞧?
弟兄,今天的世界有很多底马那样的灵。他们不知道这一切到底是怎么回事。瞧?没有必要向他们解释,因为他们怎么都不会明白。看。瞧?基督的仆人才会跟随这足迹。
48

我们这里有位执事,我不知道今晚他有没有来。他就是托尼·查贝尔。他通常都在这附近。他来找我,说,在他来这里前不久,他说:“我做了一个梦,一个有趣的梦。”他说:“我梦见我想要寻找通往天堂的路。”他说:“我见一个穿黑袍的人走过来,正在读一本书。”他说:“我就走近这人,问他说:’哪条路通往天堂呢?’他说:’去问我前面那个人。’”那人是他去作礼拜的那个教堂的牧师。

49

他往前走了几步,遇见另一个人,他穿着黑袍,正在唱歌,一直在唱。那是另一个牧师。那两个牧师都是我的密友。他说,他们人很不错。他又说:“走哪条路可以上到这里的山顶呢?那牧师说:’你看这里,你看见站在山顶上那个小个子吗?’我说:’看见了。’那里站着一个穿工装,戴一顶西部小牛仔帽的伙计。”

在南部肯塔基州,那里有人这样议论我,说:“那伙计咋看也不像个传道人。”看上去可能像农民那样的人。但你知道,不是看外表。
50

他说,是我站在山顶上。他爬上山,来到我跟前。他说,我用手拉着他,一直领他到山顶;我到达山顶后,要穿过一片野地,我说:“托尼,我必须把你留在这儿,你必须自己走一段路。”

他说:“伯兰罕弟兄,我从这里能开始作什么呢?”
他说:“我说:’到这里来,托尼,往山下看。你看到那些赤脚走过、带着血迹的小路吗?’我说:’这就是我一直跟随在走的,要跟着它。’”这是我唯一知道给人们指向的:不是指向某个信条或某种感觉,而是指向那些带着血迹的足迹,它引向圣经,引向耶稣基督的宝血。
51

呐,那个人必定会强烈感觉到:一个有不少百万富翁作朋友的人,却只有一件外衣;一个有能力使某人眼瞎的人,却让另一个人赶他出城:没有丝毫的反抗,站起来就走了。曾为病人祷告,却留下生病的朋友不管。所以,底马离弃了他;所有其他人也离弃了他;所有人都离弃了他。保罗说:“他们竟都离弃我。”每个人都离弃了他。

我这样说。当一个人忠实于道而站稳时,不仅是在一堂聚会中,而是在每堂聚会中;当他忠实于道而站稳时,人们离弃他的时候就到了。绝对没错。他们就离弃他。他们对我们主也是这样。当保罗为真理站稳时,他们就离弃他,“他们竟都离弃我。”现在,你们认为底马和其他人会怎么想呢?因为我们都知道,知道在圣经里路加是个医生,而保罗无论去哪里,都带着这位医生同行,而且还传讲神的医治?却留下生病的朋友不管。贫困潦倒,以致只剩一件外衣。他能使一个人眼瞎,却被另一个人赶出城去。看,他们以为他垮掉了。但他没垮!他正行在带血迹的足迹中。他正跟随那足迹。我希望你们明白了。他说:“所有人竟都离弃我。”
52

底马贪爱现今的世界,喜欢做名人,“哈罗,底马博士,我知道你得了哲学博士。”

哦,肯定的,他们爱那个。耶稣说:“你们喜爱站在会堂里,被人称呼’拉比,’等等。所以,你们要受更重的刑罚。”瞧?
呐,我们知道,当时人们看见这位医生跟随他、同他在一起;保罗带着路加,他在这里说:“独有路加没有离弃我。”路加对他很好,路加对他有帮助;他的事工需要路加。他无论去哪里,这位医生都跟随他,并传讲神的医治。一个传讲神医治的人,能治好瘸腿的、使死人复活、行各样的事、看见大能的异象、并说出将发生的事;却留下自己生病的同工不管。能拥有上百万元的钱,建造几万元的大教堂,创办大学校,诸如此类的事;却一贫如洗,只有一件披在背上的外衣。
53

底马说:“我不想跟这种家伙合作;他是个低层次的人。我要上去与宗派里的弟兄在一起。我要上去那里,我会成为大人物。”如果真能这样,那我等巴克斯特揍完了他,我也得上去,因为底马离弃了可怜、落难的保罗。他本该同保罗站在一起。保罗是领他归向基督的人。但你看,他不知道圣灵,不知道神的旨意是什么,然而却行了神的旨意。瞧?呐,底马任凭他落难而不管。所有人竟都离弃了他。

54

我一直在想这点,如果一个仆人忠实于道而站稳,你记住,人们迟早都会离弃他的。现在,我们要花点时间来强调这点;我不想拖你们太久,因为我希望你们明早都来这里。当神的仆人忠实于道而站稳时,所有人都离弃他。呐,你随便看一个地方,在圣经或历史中的任何时期,当一个人忠实于道,不管他过去多受欢迎,当他真正持守这道时,宗教世界离弃他并剪除他的时候就到了。呐,只要读一读,从圣经的《创世记》到《启示录》,从尼西亚大会之前的历史,一直到尼西亚教父们;每个人、每个圣徒、每个先知、每个神真正的仆人,他们持守住这道,都会被教会组织所离弃和开除。保罗就是其中一个。

55

如果今天有人这样,遭遇也是一样的。的确是真的。你一定会走到那个地步的。一定会来的。人们以为,一个拥有那种事工的人,他应该把全世界压在他的大拇指底下。他应该这样,但他们并不会在他大拇指底下。瞧?那样的人不会用这个事工把全世界压在他的大拇指底下;他会把全世界放在他主人的大拇指底下;因为他在地上并不代表自己;他代表他的主人。

56

你知道,人试图求别人的荣耀,他们互相受荣耀[约5:44],这样作就是轻慢神。瞧?我们不是什么大人物,而是小人物,而我们却想在人中间成为大人物。我们都是小人物。我们中间只有一位大人物,就是我们的主。瞧?我们建立这么多组织,比神还大。“这个或那个伟大的圣教会,伟大的圣主教,”等等。根本就没有这种东西。那是人的荣耀。只有一位是圣的[启15:4],就是神。在我们中间的圣灵,就是神。圣洁的不是我们,乃是住在我们里面的圣灵。我们看见这些事成就,并不是我们作的,乃是圣灵作的。耶稣说:“这些事不是我作的,乃是我父作的。他住在我里面,他是那位作这些事的。”[约14:10]不是他自己作的。没错。我们发现,那些真实的仆人会走到这个时刻。

57

呐,这里有件事我想多说一下。呐,通常,就在这样的时候,当那人忠实于道而站稳,所有人都离弃他时,神就进来,护卫那个人,并给他的事工加冕。瞧?没错。多大的安慰啊!这安慰是建立在神话语的应许上。不管世人说什么,作什么,那些都不是我们的盼望,它不建立在世人所作的事上。

58

我想起那首很优美的歌,真希望我会唱。我一直想要唱。瞧?“那等候耶和华的,必从新得力;他们必如鹰展翅上腾。他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏[赛40:31];主,教导我等候。主,教导我跪下来等候。”我喜欢那样。“在你自己美好的时刻里,你将应允我的呼吁;教导我不依赖别人所作的,只要在祷告中等候你的答复。”就是这样。真正的仆人必等候他主人的回复,并且知道,不管发生什么事,经文是不能落空的。经文都必忠实地站稳。在这样的时候,通常神就进来帮助他。

59

我们来看一下以利亚,当时他也被离弃了。为什么?因为他真正持守了道。他说:“所有人都离弃了我。”他被赶出社会、赶出组织,甚至国立的组织,或者说,以色列国立的教会;那些祭司和所有人把他赶出去。他甚至没有一件像保罗那样的外衣,只有一小块山羊皮或皮子披在肩上,坐在山上,鸟来给他喂食。是的,先生。为什么?因为神的道,因为他忠实于主如此说。呐,人人都追求时髦。耶洗别,这国家第一夫人,样样都讲究时尚和摩登。祭司们也屈服于这些事,所有传道人等也屈服了,他们都并入其中了。但以利亚没有,他真正持守住这道。就是为这点,他才被离弃,甚至他哭喊着说:“耶和华啊,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命!”

但神给他一些安慰,说:“在那下面,我还有七千人。”[王上19:14,18]
60

看,我不相信,以利亚会因他是唯一的先知而感到自高自大,我认为他太遭人离弃了。每次他去找祭司举办聚会,他们都把他赶出去。他可能走到下面去。“从这里滚开吧!你这癫狂的人,从这里滚开吧,走开吧!”以利沙这位接班人经过时,人也是这样说。瞧,他们怎么作呢?他们甚至…… 这年轻人是个秃头的。有人叫自己的童子出来,戏笑他们是江湖骗子。说,他俩被看作是江湖骗子;说:“秃头的,老秃头的,为什么不像以利亚那样上去呢?”[王上2:23]他们不相信他上天去了,呼!瞧?他们以为他不过是个江湖骗子。但他们忠实于道,拥有一个被证实了的事工。以利亚站稳了。是的。

61

但以理也真正站稳了。你知道我是从《但以理书》12章……哦,9章得到的。我想是的。但以理为道真正站稳了。后来他遭遇了什么?当时,他是王的左右手,但他为道而真正站稳,就被赶出去,扔到狮子坑里:一位神人忠实于道而站稳了。

那几位希伯来少年忠实于道而站稳了,虽然王宣布说:“当瑟和号等吹响的时候,若有人不向这像跪拜,无论谁不向这像跪拜,就要被扔进烈火的窑中。”[但3:5]他们转过身去,不向那像跪拜。不管多么不受欢迎,不管怎么被社会赶出去,他们都持守这道。我喜欢这点。
62

雅各是另一个例子。他离家在外已经很久了。他得到一个呼召,回家看望他的人民。在路上时,他忠实于那个呼召,忠实于他的带领。在那里,他一切都好,但神开始恩待他,叫他回家。在回家的途中,他陷入困境,两头为难。这边是他妻子和孩子,那边是怨恨他的哥哥以扫,带着军兵到这里迎见他。他站在小溪旁,就是毗努伊勒那里的小溪旁,他站在那里。情况非常不妙。以扫怨恨他,带着军兵来迎见他。这里有他妻子,两个妻子和孩子们,都站在小溪这边。他陷入困境之中。为什么?因为他要是留在自己的土地上就没问题。但他得到呼召,神的道呼召他回家乡。哈利路亚!神祝福一个人,他也就改变了。是的,先生。

63

耶稣,忠实于父的道,“我只作父所说的事。经上记着说:’人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”[太4:4]耶稣永远忠实于这道。后来,时候到了,他失去所有的朋友。所有人都离弃他走了;所有的人。人们看到他被辱骂,遭戏弄,对他失去了信任。“一个对坟墓里的死人说话并使他复活的人怎么会这样?一个能准确预言每件事而从不落空的人怎么会这样?他坐在院子里,脸上有血从蓬乱的胡子上流下来,兵丁中最凶狠的醉汉所吐的唾沫从他脸上流下来,人用破布蒙住他的头,拿棍棒打他,说:’说预言吧,告诉我们,打你的是谁?我们就信了。’”

瞧,那些门徒走开了,说:“唉…”
64

看,他们这么快就忘记了神所行的事。摩西在红海时怎么说的,他站在那里,说:“神已经行了这十件大奇事,你们仍旧这么愚顽,不晓得他仍然是神吗?”他下到那里,击打那地,咒诅那地。他招聚青蛙、虱子、苍蝇等各种东西,有灭命的天使巡行那地,用大灾殃杀死所有长子和头生的。然而,到了红海,那些人还是不要跟随他。多么快啊!一旦你出了名…… 当时,他们看见几十万军兵或可能有上百万军兵带着闪亮的刀枪赶来,车辆轰隆声响,尘土飞扬,他们就想放弃,再退回去。“哦,摩西,我们本该死在埃及才好。”[出14:11]瞧?神说,因为不信,他就任凭他们倒毙在旷野。“摩西,你的事工垮了,全完了。你不再有了。”看,他们不明白。他们不明白这点。

65

呐,同样的事也发生在耶稣身上。当时,这位年轻拉比、夫子、或加利利的先知,行了所有那些神迹奇事,“他怎能承受和容忍那样的事呢?他能撕开坟墓的封条,从永恒中叫一个死人复活,他怎能让一个人用链条捆住他呢?他曾对寡妇死去的独生子发声,使他重新活过来;还有拉撒路,死了,在坟墓里烂了,就对他发声,把他带出来;他怎能这样做呢?他怎能站在那里,说:’复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死?'[约11:25,26]又站在那里,被链条捆着,被人吐唾沫在脸上,也不开口呢?”那些门徒说:“他的事工完了。”是的,事情就是这样发生的。神啊,这可怜的世人…

66

甚至他的教会,这十二个门徒,他喜悦他们,告诉他们这一切事,爱他们;他们还是转背离他去了。只有一位还站在他旁边;就是门徒约翰。就在那一刻,一切都完了,所有希望都完了。他被捆着解去,遭戏弄、被人吐口水,让他背朝…… 却不晓得这正应验经上的话。

67

瞧,你们岂不知道今天这些事正在发生,正逐字逐句地应验圣经吗?为什么人们会说这些话呢?为什么这些宗派老羞成怒呢?为什么他们这样作呢?圣经说他们会这样作的。他们正好行在其中,亲自去作,瞎眼到自己不知道在作什么。你想,犹大晓得他正在扮演犹大的角色吗?当神兴起法老来成就那旨意时,你想他晓得自己所扮演的角色吗?你想以扫愿意作他所作的事吗?当然不。经上说:“他们有眼却看不见,有耳却听不明。”[徒28:26]但你注意,经文正在逐渐解开。瞧?我们正在末时了,事情必定要这样。

68

呐,他的教会离弃了他。所有人和自然界都离弃了他。说到被离弃的人,跟主的遭遇相比,保罗就算不得被离弃了。就连他所造的受造物也都离弃了他。月亮、星星、太阳和一切东西,神和所有一切。人和神,自然界,一切都离弃了他。那里什么都没有,他孤独地死去。他岂是失去他的事工吗?他正成就他的事工,没有失去。这些事是要随着这个事工的。这就是所发生的事。这些事一定得随着这个事工。

69

呐,万物都离弃了他。但就在这时候,神走进来,出现了。因为任何认识道的人都必定持守这道,也晓得道就是神。瞧?道必定要自己解开。永不废去的道必定要自己解开。必定要按次序解开,因为道就是神。历代以来,如果道在那些人身上作工,那么,今天也必以同样的方式作工,因为他是神。千万不要忘记这点。因为耶稣知道他就是道的一切丰盛。他不仅是先知,他自己就是神。他是道。因这缘故,不仅人离弃他,连自然界也离弃他。整个被造物都离弃他,每样东西:星星和月亮。他死的时候,它们都不发光。万物都离弃了他,瞧?因为他是万物的创造主。“他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。”[约1:10]瞧?他是万物的创造主。万物…… 呐,只有一件事,就是我们不能创造,我们竭力要回转。当道真正登场露面的时候来到时,我们竭力使之回转的那些人却离弃他走了。瞧?必定是这样的。呐,要记住,就在那时候神走进来,出现了。

70

在我们主耶稣的生涯里,在他事工的头一年半里,他行了许多大能的事。哦,他是个多么有能力的人啊!地上没有人能像他那样,过去没有,将来也必没有[约15:24]。但发生了什么呢?他遭受戏弄,比其他所有人加起来还多。他受自然界的戏弄;受被造物的戏弄;万物都在戏弄他,因为万物都处在歪曲的光景中。因这缘故,人的内心嘲笑神的真实仆人,因为人心也被歪曲了。自然界被歪曲了;就是这个原因。

71

如果被歪曲了的自然界像现在这样漂亮,那么当它回转到神的旨意中,那将会是多漂亮呢?如果在一片被歪曲了的土地上,能出产需要两个人扛在肩上的葡萄,那么当它回转向神的时候,情形将会怎么样呢?基督来到时,沙漠将开花像玫瑰[赛35:1]。那将是一次大回转。干旱之地将因水欢喜跳跃,大地必开花繁盛。哦,将有一个时候,那时,人心必回转归主,成为属神的人。现在就是作出选择的时候,他们必住在那个地方。阿们!

72

“在那黑暗时辰,”诗人写道,“岩石碎裂,天空幽暗,我救主受死,垂下头颅;幔子裂开,显明通往天堂快乐路,无穷日。”

他必须那样作,为我们开辟一条路。没错。然而,神作了什么呢?他忠实于道,拥抱十字架。但这是他事工的结束吗?他的事工垮了吗?神以从未有过的最大冠冕加冕他的事工。在复活节早晨,神以复活来加冕他的事工。神加冕我们主耶稣的事工,他从死里复活了,直活到永永远远。他不因所有人离弃他而垮掉;他被加冕了。是的,先生。是的,先生。他被加冕了,因为他一度被离弃。当神使他从死里复活时,神必定要加冕他。
73

以利亚也是这样。刚才我们谈到他了。以利亚,这位贫困潦倒的老先知躺在旷野里,不得不靠鸟儿叼食物给他吃。他的皮肤衰老松弛,晒黑了的身子,腰间挂着小油瓶,满脸都是胡子,头可能有点秃,被晒焦了;扶着杖这样一瘸一拐的下来,但在那颗年老的内心深处,却跳动着神的灵。当神看见他这位又老又疲惫的仆人走到尽头,每个人都离弃他,等等,神撇下他了吗?他差遣车马下来,将他疲惫的仆人提走。“你甚至不用像以诺那样步行;我要用车马接你回家。”[王上2:11]没错。是的,神加冕他的事工,用车马带他回家了。你知道,这真是很不错。是的。是的,他不用步行回家;神差车马来提走他,因为他累了。我喜欢这点。贫困、年老、疲惫的仆人,神把他提走,接他回家了。

74

那个时候,但以理极其忠诚于神而站稳了,他走进了…… 他们说:“你知道,这人曾是这王国里的大人物,他能讲说一切的事。他把那些术士带进来,教导玛代—波斯人那些事,并他行事的方式。”但在大利乌统治时期[译者注:这里的“玛代”和“大利乌,”在其它新版本中译为“米底亚”和“大流士.”],就是这位但以理,仍真正持守住神;就是这位但以理,持守住神的道,不愿与其它东西混杂。有人说:“瞧,他的事工垮了,因为我在当地的报纸上看到,过几天他就要被扔进狮子坑里。”被送进联邦监狱里,或别的地方。你瞧?“我们要把他扔进狮子坑里。”然而,神怎么做呢?神改变王的心,给但以理的事工盖上印,以致大利乌晓谕全世界各族各方的人民,说每个人都当敬畏但以理的神,因为他是一位能施行拯救的神[但6:26,27]。阿们!

所以你看,那真正持守这道的神的仆人,就在人离弃他们的时候,这时候神就加冕他们,给他们的事工盖上印。
75

是的,那几位希伯来少年处在尼布甲尼撒统治下,当时,他们不肯向那像跪拜。他们对神忠贞,因为神的道说,“不要向任何偶像跪拜。”他们对这道忠贞。当地的报纸和新闻,或那个时代的任何媒体,都在报道这事。他们有各种办法传播消息。不单在当地的报纸,当然不;我这样说,是想让你有个概念。但就在那里,他们要用七倍热的火窑烧死他们。几天前,他们就把各种燃料扔进去,要让火窑比平时热七倍,增加七倍的热度。哦,你要是站在一百码远也会被烧焦的。但他们直接走进火窑里,出来的时候,身上连一点火燎的气味也没有。所以,尼布甲尼撒说:“无论何人不敬拜这位神,让他和他的孩子都被灭绝,房屋被烧毁,成为粪堆。”[但3:13-29]没错。瞧?他们有了一个世界性的复兴,因为他们忠实于道。事情就是这样。是的,先生。忠实于神的道。是的,它总会带来奇妙的果效。

76

雅各,刚才我们提过他了。我把他的名写在这里。在这里他有点像懦夫,但还是坚持住了。他害怕那边的以扫。瞧。他知道自己远离了神。这些年来,远离了神,但他总是尽力忠实于道。神就在这里呼召他,叫他回到自己的家园。就在这时,他要负起责任;因为那里有以扫的军兵。就在这时候,他的名字从雅各,“抢夺者,讹诈者,”被改掉了,从雅各改为“在神面前的王子。”第二天早上他走出来,他的事工被加冕了。他走过去迎见以扫,无需他的任何帮助。阿们!他忠实于道!这就是神行事的方式,不是吗?他以自己的方式行事。是的。

77

我的许多弟兄,他们今天在宗派弟兄中很有名气。你只要说一个名字,好家伙,到处就像火一样。没错。你一提到某个人的名字…… 总之,主那天在河里对我说话以后,就带动了全世界的复兴,从中兴起了那些伟大的福音传教士。

他们同他们的弟兄又回到了所出来的那些宗派里。瞧?他们从这里出去,举办聚会,与各种宗派混杂,又回到那些宗派里去。他们很受赞赏,在电台、报纸等方面大有名气,每个人都说他们好。
78

但所有的人都离弃了我,就因为我坚持一种真实的道,并靠这道站稳。我在这里持守了他对我说的话,“务要传道,”而不是传宗派的哲学。“务要传道,”这是我的使命,“持守这道。”听这盘录音带信息的弟兄啊,我曾到你们中间,只要是医治病人、讲异象或显明诸事,我还算是个了不起的人。但是,当我去告诉你们道的真理时,你们为何背弃我呢?难道你没意识到,这正应验经上所说的吗?是的,确实那样应验了。现在,我简直什么地方也去不了了。

79

一直都有信件来。有一天,来了一封信,说:“伯兰罕弟兄,我曾对你很信任,但我一听你说,我所属的那个宗派正在堕落。从那时起,我就再也不能信任你了。”又说:“有我宗派里的大约二十五位弟兄出席过你的聚会,当你说到那点时,我们就起身离开了。”

瞧,所有人都离弃我。但有一件事,主站在我旁边。这件事就是:我并没有违背天上来的异象;就是那降临在河上的异象。我真正持守了它。主以真实待我。我一直仰赖他;什么时候,我不知道何时,我的事工会得到加冕。我要尽力真实地持守它。我不知道将是什么,也不知道将在何时。但他一安排好,我就走。呐,现在你看。我盼望他将这样加冕我的事工:就是让我拿起道的衣裳,为他的公义,用道的衣裳装扮他的新妇。我盼望他加冕我,让我那天能站在那里,说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”[约1:29]
80

有这么多山岭要去攀登,要去努力,有时会变得艰难;但那位指明道路的,他知道什么是最好的。他知道什么是最好的。当我们走到路的尽头时,途中的劳苦就算不得什么了。让我们紧随那带血迹的足迹走。要记住,朋友。

加利利海边那位客旅,留于沙上足迹已消失;
那斥责狂风巨浪的声音,不再从犹太地听闻。
加利利人孤单走的路,我今天极欢喜跟随,
当我走到人生之路的尽头,旅途劳苦就荡然无存。
81

我所读的前一部分经文,是他赐给我的。当时我还是个年轻人,只是一个小伙子;站在那里,肩膀直挺,昂首挺胸,又黑又卷的头发。现在,站在这里,肩膀垂下来了,头秃了,头发灰白,已是个五十三岁的老人了。但随着时光流逝,主越发甘甜。我并不避讳向你们宣扬耶稣基督的全部福音。我的心愿是:去迎见他为之而死的教会,披戴因他自己宝血而来的公义,穿上他的道和他的道所成就的义;因为他的道永不废去。因此,我知道,我若与道站在一起并忠实于道,这道若住在我里面,我也在他里面;到那日,我会欢喜快乐,我会对他忠心。

我不知道未来会怎样,但你们明白我们处在哪里,不是吗?你看到,为何大家都在说,甚至我的一些同事也说:“瞧,伯兰罕弟兄全垮了。”瞧?是的。“全垮了。”瞧?“哦,我们没听到他行更多的事。”瞧?可是,他们就是不明白,就是这样。就是不明白!
82

我想到保罗最想要的伟大的事;他说:“现在我离世的时候到了。”保罗心中最大的愿望就是成为殉道者。在那个时代,这是他们所有人心中的愿望。你们读过福克斯的《血证士》吗?也去读一读《尼西亚大会》。当许多人,像波利卡等人,走进狮子坑中,他们欢喜地喊叫着,大步走进去,知道他们将成为一名殉道者,这是所能得到的最大的尊荣。当他们绑在火刑柱上被烧的时候,就欢喜地大声喊叫,因为得了殉道者的尊荣。当时,保罗走到铡刀台上要被砍头,他先是从牢房里被带出来;那窄小破败的牢房设在地底下,墙上有个洞,人把他拘禁在那里。我曾下去那里看过。那后面有一条古老的小溪,他们把他身体抛入小溪里。现在,却要封他为圣徒或什么的,就是这些人干的。保罗走到下面去。他说:“哦,死啊!你的毒钩在哪里?坟墓啊!你得胜的权势在哪里?感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜[林前15:55,57]。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有冠冕为我存留,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”[提后4:7,8]

83

现在,我们已经从6节讲到18节了。我不知道所读的哪一段是给我的,我只是给你们引用那些给他人的经节。我要继续忠贞于这道,直到他成就了。这就是今日这事工的所在之处。我没有被洗掉,我盼望,我是被洗入那君王里。就是这样。现在,让我们低头祷告。

84

今晚,有一条小绳子从宝座那里垂下来,它称为“生命线。”我希望,在我祷告时,这里还没信主的人都能拉住这条绳子。罪人朋友,你愿意伸出手来抓住它吗?你说:“伯兰罕弟兄,你说你老了。我猜想,就是因为这样,你才这么说。”不,弟兄姐妹。我还是孩子时,我就相信这个了。我把生命奉献给它。我只有一件感到遗憾的事:我只能有一次的生命拿来奉献。如果我有千条生命,我会把它们都奉献给主。

今晚,当这条线从你身边经过时,你会抓住它吗?你说:“伯兰罕弟兄,我不配抓住它。”我知道你不配,孩子。但是,你去作值得作的事时,告诉我你作的事,我也要去作。你不可能作一件事使你感到是配的。你不配生到世上来。你唯一能作的一件事,就是抓住这条为你预备好的路。你正在沉溺;不要溺死在其中。神投下这生命线,让我们今晚伸出手来抓住它。
85

天父,我还记得,就在这里的同一张桌子,同一个地方,那天早晨我在这里讲到这事,当时,我在这块地上把教会奉献给你。那块房角石放在那里,仍旧压着一张抄有经文的纸。我说:“主耶稣啊,靠着你的恩典,我要忠诚于这道。”现在,我看到在不同时期,所产生的结果与所说的完全一样。今晚,在这帐棚里,在周游世界又回到这里后,那小小的房角石仍立在那里,纸仍压在里面。主啊,求你鉴察我。我犯过许多错误;主,我作过许多错事。多少次我亏负了你,就像刚才我说的那个失败一样。神啊,一作了错事,我就求你的赦免。我心里是爱你的。我知道,最近你指示我有关我们要去的地方。主,现在我不知道你何时接我去。今晚在这里,靠着你的恩典,我不知道你何时接我去,但我知道这一定会临到。当那个时刻临到时,我不想做一个懦夫。我要像其他人那样站稳。但神啊,倘若我必须用自己的性命给我的见证盖上印,或无论要付出什么;主,求你给它加冕,不是给我加冕,而是给我所传扬的这事工加冕。主啊,这是你的道。我知道,复活时,这道的能力足能使我复活。我不以所传的道为耻。因为它本是神的大能,要救一切相信的人[罗1:16]。

86

我感谢你,因为这个小小的教堂今天仍然屹立着。当我这样相信,为道而站稳时,一些先知曾预言说:“六个月内,它将变成一个车库。”三十年过去了,今天它比以往几年更使人火热。“我要把我的教会建造在这磐石上。”[太16:18]我们为我们的牧师而感谢你。我们为执事和理事们而感谢你。我们各自都有小小的角色。主,我们要忠心尽职;我们要好好地尽职。

主,今晚在这里可能有人要加入到我们当中来。他们加入的方法,就是抓住这条小小的生命线,去拉动它,把它束在腰间,系在心上,并说:“呐,主啊,请拉动,把我提上来。”他们出来,必如金子闪耀。主,求你应允。我们正盼望那个时刻。
87

我们相信,末期近了。我们看到,就像在这里所教导的,老底嘉教会时代就在眼前了;我们看到,除了主的再来,不可能再有别的事发生了。主啊,当看到那个冠冕亲自到来时,它岂不是一个给道的伟大冠冕吗?我多想站在这里,说:“他就在这儿,就是这羔羊。”像约翰说的,“看哪,我们所等候的羔羊,这就是他。”主必忽然进入他的殿[玛3:1],在被提中带走他的子民。

父啊,请预备我们。在你的宝血里洗净我们的心。使我们得以纯洁、干净,使你的道可以住在我们里面。愿我们都记住;我们必须行道,好叫道被持守并产生果效。应允每个罪人的悔改。祝福在这里的每个人。主啊,这几年来,众圣徒,还有那些宝贵的老战士,他们一直在这条战线上争战;被人取笑、被人议论、被人嘲弄。他们仍然继续战斗,因为他们有生命。他们知道所信的是谁,也深信他能保全所交付他的[提后1:12]。为此我们感谢你。我们求你医治我们当中的病人;除去我们所有的罪和疾病。父神啊,愿你自己得着荣耀。
88

主,我有这么多宝贵的朋友;我爱他们。我知道历代以来其他人也是这样。宝贵的朋友,可爱的朋友,年老年少的,我们全心地爱他们。呐,主啊,让我们忠实,只对道忠实;有一天,我们要在那更美的土地上与他们相遇,那里不再有悲哀或痛苦。我们正盼望主快快的再来。我们相信他必快来。

现在,主啊,求你祝福今晚在这里的非信徒,愿他们成为信徒,今晚接受你做他们的救主。
89

当我们低头时,这里是否也有人低着头,想说:“伯兰罕弟兄,在我内心深处,我要打一场美好的仗,直到到达生命的终点。我要成为一名基督徒。我要把手举起来。”神祝福你,神祝福你。很好。神祝福你,你。“当到达生命的终点,我要留下一场打过的美好的仗。我现在就接受基督。我要他成为我的帮助。”好的,愿主祝福你。神祝福你,女士。那很好。他认得你。在这些年里,约有三十二年,我对他有足够的认识,在讲台后面,我深知道他。现在也晓得,他知道你所作出的一举一动。他看顾麻雀。你的头发都被数过了[路11:7];看,他凡事都知道。你只要举起手,出于真心,这就是你当作的。水已经准备好了。

90

记住,你当作什么呢?你当悔改,信福音,然后受洗;为了什么?奉耶稣基督的名,使罪得赦。这是你的见证,见证你是谁。当你受洗时,罪就得赦;你认了罪,并且相信。当生命线拉动你心的时候,为何不抓住它,他说:“走这条路吧,天路客。与我同行,背起我的十字架,学我的样式;我心里柔和谦卑,我的担子是轻省的。”[太11:29,30]只要伸出来,紧紧抓住它。

91

今晚在这里,有多少基督徒正走在这路上,为你很久以前就走在这路上而欢喜;你已经开始走了,沿着这条路走下去,正在向终点走去;我祈求神加冕你的事工,无论是什么。你可能是个家庭主妇。我祈求神加冕你的事工。你可能是传道人;是执事,或一名普通信徒;可能是一位农民,我不知道你是什么。无论是什么,愿神以他道的荣耀加冕你的生命。在他第二次再来时,将你提走,把你带到另一片土地上。在那里,你就像刚才所说的那条从海底黑暗中出来的小鱼一样。看,以这种身体你无法上到那里去。你也无法像宇航员那样上到那里去;瞧?你必须进入一个压力舱里。你无法承受那个压力。可是,当神改变了你,你就能承受压力了;然后,你就进入被提之中。当属地的一切旧感官都丧失时,你就会去到十字架荣耀的路上,跟耶稣一起回家。

92

父神啊,我们为这些举手要成为基督徒的人而感谢你。我相信他们心里真是这个意思。我为他们祷告,愿他们任何时候也不失败。他们若失败,愿他们快快就近与父同在的中保。我已经学到,这是何等美妙的一件事啊;父啊,当我犯下一切错误时,我很快就发现,在父那里有一位中保,就是藉着耶稣基督。我就再次被带回恩典里。主慈爱的手将错误擦去;那里躺着满身是血的祭物,就是我所承认的救主。

对所有病人和缺乏的,主,我祈求你供应他们的需要,医治一切的疾病。愿此时坐在这里的人能进入圣灵荣耀的恩膏之中,因为我们感到圣灵如此甜美地浇灌在我们的魂里。
93

父神啊,你知道那天我从加拿大回来时在思想的事。我想,“哦,我多么喜欢再举办一次老式的复兴会,神的圣徒们一起歌唱,神的能力降临下来。”哦,主啊,我的心多么渴望这样的复兴。愿这帐棚兴起这样的复兴,哦,使神的大能带着恩典的河流浇灌下来,进入每个人心里。

主,我为这小小的地方而感谢你。我们没有能力保持它这样;是你的恩典保持它成为属灵的。我现在相信,主,就我所知道的,在这个国家里,最属灵的小地方,就是位于第八街和佩恩街之间的这里。主啊,为此我多么感谢你。我去过许多教会,看见他们冷漠、麻木不仁,女人放肆,甚至不懂得害羞;没人说“阿们!”脸颊没流一滴眼泪;什么也没有,没有救恩,什么也没有;只知道加入教会,背诵他们的信条。哦神啊,后来,我来到这个甜蜜温暖的小地方,这里有火在每个心灵的祭坛上燃烧,这是何等大的安慰啊!父啊,何等大的安慰啊!谢谢你,父啊。愿它永远保持这样,直到主耶稣的再来。现在,祝福我们大家。
94

明天是安息日。主啊,如果明早是我的份来传讲《倒计时》,请帮助我。神啊,愿我能够这样表达出来,叫人们都能明白。主啊,现在,愿人们明白这事工的状况,它所处的位置,我们所等候的东西,以及为什么每件事都照原样发生了。愿他们从第5节读起,并且明白我们现在所站的位置。

父啊,此时,我祈求你祝福我们,赐给我们身体有好的休息,明天再带我们回来。祝福这些站在墙四周围的人和单脚靠在墙边的人;祝福站在外面雨中的男女,站在窗户周围和坐在汽车里的人;所有上上下下的人,主,我祈求你祝福他们。愿他们心中带着神的恩典回到家中。我奉耶稣的名祷告。阿们!
95

你们现在明白了吗?从《提摩太后书》2:4,《提摩太后书》4章5节读起,如果可以,今晚睡觉前读一读;你就明白我们处在哪里了。为什么那些人离弃他?为什么他拿了…… 然后比较一下我们今天正在进行的事工。比较一下圣徒保罗的教训。记得我所看到的那件小小的属天之事吗?我说:“那么,保罗也必须同他的人站在一起吗? ”

他们说:“是的。”
我说:“我所传的与他所传的是一样的道,完全持守住同样的福音。”
几百万人举着手,说:“我们正是依靠那个。”
主祝福你们,你们爱他吗?
再相会!再相会!
靠主恩典再相会,
再相会,再相会,
愿主同在直到再相会。