62-0724 先生,我们愿意见耶稣

1

感谢你,博德斯弟兄。大家请坐。今晚我感到非常荣幸,能来到阿尔伯尼港这里,来到这群对世人来说是天路客和陌生人的朋友们中间,就是现在正在逗留,等候主再来的人们,他们要被带到一个更好的城中,一片更好的土地上,在那里没有死亡和悲伤。我们正在等候主再来的那个时刻。

2

不久前我有幸与你们的牧师彼是羔弟兄一起度过。之后我们一起进行了一次旅行,去到北方的英属哥伦比亚进行了一次打猎旅行。他告诉我说他正在向这岛上的印第安人传道。哦,我总是愿意帮助那些想要帮助印第安人的人。我曾有过几次在美国向印第安人讲道的经历,向纳瓦霍人,阿帕奇人,和那里的很多人,发现他们有很大的信心;埃迪弟兄,没有得到任何人的资助。我说:“也许某个时候我有机会上来帮帮你,埃迪弟兄。”

他说:“我很高兴你会那样做,伯兰罕弟兄。”
所以今晚我们应他的邀请来到了这里。我的儿子,刚才他来到了这里,分发了祷告卡,要为病人祷告。通常如果第一个晚上是一场大的聚会的话,我们是不会那样做的,直到我们让每一个人都稳固下来,直到他们都明白了。
但今晚,因着我们只有三个晚上,我说:“你最好发出一些祷告卡,我们第一天晚上就会为病人祷告,这样我们就可以直接开始。”我……
他走过来见我,他说:“爸爸,有一件关于聚会的糟糕的事。”他说:“只有三个晚上;真应当是三个周。”他说:“他们都是如此可爱的人。”
3

呐,我们从不根据人们有多少钱,或他们住在多大的房子里,或他们穿的怎样来判断人。我们根据他们的内心怎样来判断他们。那就是神所生活的地方,就是在心中。当你找到简单、谦卑、可爱……那才是我们所喜爱的。我们喜爱这些。曾经我就是在像这样小的一群人当中得救的,我总是认为他们是最谦卑、最美好的人。他们是我在这地上一起生活的人,我相信在即将来到的无尽岁月里,我还会在荣耀中跟他们一起生活。

4

我还记得我第一次向印第安人传道的经历,我猜坐在这前边的人都是印第安人会众。我猜是这样。我很高兴能与你们在一起。哦,真正的美国人,这是真的,真正的美国人,神赐予美国的,就是印第安人。所以我很感恩,他们是……

在我血管的深处也流着一小部分的血液。我妈妈的祖父就是来自保留地的。我总是把这个看作是我的一个最大的荣幸,能说在我的里面有一部分是真正的美国人。因为有从某处来的印第安人血统背景,这是我非常高兴,非常感恩的。我总是愿意向他们传道,因为……
我妈妈是一个真正的女士。她最近刚回家去到荣耀里了,一个年老的妇人,有一个真正的经历,安息在了基督的臂弯里。最近,当神来取走她时,我就握着她的手。我知道她是怎样的,她对我有一个怎样甜美的心,是一个母亲,我爱她。我今晚很高兴能向众人来传道。
5

我曾在亚利桑那州……我传道生涯的开始,那是一个……一天晚上,当时我正在向说西班牙语的人传道,从祷告队列中走过来了……有两个印第安人,是我最先向他们传道的两个人。他们中的一个人是个酒鬼,另一个是躺在担架上的肺结核病人。

当我看到他们进到队列里时,我停住了一会,我说:“等一下。”我说:“天父,这是我第一次为我所称为的纯正血统的美国人祷告。”我说:“如果你想要我去向他们传道并去到他们的部落中,如果你医治了他们的话,我就答应你我会去的。”我就为他们祷告。在我去加利福尼亚举办下一堂聚会之前,酒鬼就完全失去了对酒精的兴趣,成了一个重生的基督徒;那个肺结核患者,在一个周的时间内,也被医生在电视上声明说,她健康痊愈了。所以我就回到了阿帕奇部落中。我永远也忘不了那个。
6

我希望我现在没有占用太长的时间。我总是讲的时间太长。每一个人都告诉我说,我讲道太长了。(那只是对白人,不是对印第安人的。)是的,先生。我们……那天我在我老家的会堂里传讲了一片简短的讲道。只有六个小时,都是我在讲。所以……但我们印第安人从来都不会匆忙的,你知道。所以我们有足够的时间来听道。

7

所以,那天晚上他们要把我带到保留地去。哦,天啊。我从未见过那么多……那景色太漂亮了。他们跳到马车上,保留地的所有地方都被通知到了。他们坐在地上。我站在一个小台子上,一个差不多像这样大的小教会。在会堂里有很多的印第安人,但,哦,天啊,差不多半个部落,或者更多的人,都站在外面那里。哦,我估计了一下,有四、五千个人,差不多是那样,都聚集在外面那里。

所以,我就从教会的台阶上讲道,一个小小的神召会。传教士在那里牧养了一段时间。所以,我有一个翻译。他们听不懂英语。所以,我需要一个翻译,是一个妇人。
8

哦,我尽我所能地以简单的方式把圣经展开在他们面前。我记得他们就坐在那里注视着,你知道。我要借着爱来这样说。一个印第安人,一旦他确信了,他就再也不会移动了。他有点像喂一匹马那样,它不会从错误的马槽里吃草的。你明白吗?他会一直等到他对他所谈论的东西很肯定了。所以他们在等候。所以他在注意看我会说什么。

我继续告诉他,我说:“呐,我只是这个国家的一份子,一个投票者。”我说:“我相信不应当对印第安人签署某种协定。”我说:“我相信这点。如果别的种族进来,只会带给我们痛苦的感觉。”但我说:“我是……那就是人所做的。”我说:“我要告诉你们有一位爱你们的人。那就是耶稣基督,他会一直与你们同在,直到世界的末了。”
9

他们坐在……呐,他们有点古怪。我让他们排一队祷告队列。哦,在那些日子,当我们刚刚开始时,哦,我们不分发祷告卡。那只是一种维持秩序的方法。所以,我没有祷告卡,我说:“台下的人有谁想要得到代祷吗?”翻译也说了同样的话。没有人行动。哦,我想:“哦,我不用叫祷告队列了。”

所以,过了几分钟,印第安传教士和白人传教士下去,从人群中带上来了几个人。第一个上来的人是一个身强力壮的妇人。在她……我看着她的脸。你们很多人,我猜也许埃迪弟兄告诉过你们那次事工。她得了性病,不是因为她是不道德的,而是因为她必须以那样的方式生活。当我告诉了她那病时,她很奇怪地看着我。在我从圣经中解释完了那点之后,我是如何知道那事的?
10

接下来的是一个斗眼的小男孩。我永远也忘不了那个。那位母亲……我说:“你为你的孩子相信吗?”那个妇人以为我问她孩子有什么毛病,所以她就抓住孩子的头发并往后拉。他的眼睛是斗眼的。所以我就抱起那个小家伙,给了他一块口香糖(瞧,他无法明白英语),或是别的东西,让他能安静,要看看圣灵以哪种方式运行。我使他安静下来,并让他靠在我的肩膀上。

我说:“天父,如果我能在你眼中蒙恩,现在就是时候了。”瞧?我说:“我祈求你让这个小男孩的眼睛正常,这样人们就能看到……他们无法明白这个,但他们必须要明白你爱他们。”我刚那样说完,我就看到了一个异象。那个小男孩能看到了。
我说:“呐,在我从我肩膀上放下他之前,如果这个小男孩的眼睛不是直视的,正常的,那我就是个假先知。但如果是正常的,你们愿意相信神吗?”
翻译说:“是的。”
我从未再看他,只是像这样转过身来,人们就开始哭喊了。他的视力就完全正常了。
11

然后我……接着上来的是一个小女孩,我猜她是一个,是部落里的一个首领的女儿,她又聋又哑。所以我让人叫她抬起头来,看我一会。我说:“是的,她又聋又哑。是四年前她发了一次烧导致的这病,就使她又聋又哑了。”

翻译也照样问了一下。那个妇人点头,那个妇人带着她,那个印第安人姐妹。“是的。”
我说:“那,我不能给她听觉。我只是个仆人。我不能。但如果我为她祷告的话,你相信神会医治她吗?”她相信。所以我就把小女孩抱起来,抱在怀中,为她祷告,我就把她放下了。我告诉翻译,我说:“呐,你尽管用印第安语,他们的语言,用阿帕奇语言说出我说的英语。”
“好的。”
我说:“你爱主耶稣吗?”
她说……她很奇怪地看着她。她能听见了。我说:“告诉她说我所说的话。”当我那样说时,她转过来奇怪地看着我。她能听见了。瞧?当她像这样回过身来时,我就打响指[伯兰罕弟兄打了一下响指—编者注]。她转过来要看声音是从哪里传来的。我说:“现在告诉她说:’我爱耶稣。’”她嘟囔着什么话。我从未听说过那种语言。
我说:“你知道,她不久后会说得更好的。”
那个做翻译的妇人转过身来说:“她现在说得很好了。”她在用她自己的语言说话。“她现在说的很好了。”
12

呐,你常谈论祷告队列……两百个引座员也拦不住他们。就是那样。那真是个祷告队列,我从未见过那样的,就好像蜂拥而入一样。每一个人都想要进到祷告队列中,我们都拦不住他们。

那是……接下去站出来的是一个年老的妇人。呐,他们都是很贫穷的,但他们都是神的子民。她年纪很大了,她本应该是接下来一个站到队列中的,从这边走上来的,但是一个年轻人(只有这么高,有点勇敢的人,身强力壮,很强壮的人),他插了进来,越过了其他的人,他就成了接下来的一个了。哦,我们无法让他搞明白。
所以,摩尔弟兄,一个跟我一起的人,不得不抓住他的胳膊,想要告诉他说他那样做是不对的。这个妇人是下一个。最后他们让他明白了。这个贫穷的老妇人,他们把她带出了房间,因为是那些人先开始的;让他们先上来。
13

哦,她走上来,我注意着她。呐,很悲惨,她是……她握着两根扫把棍,是砍下来的,钻了一个洞,是一个2乘4的小方块,使拐杖成了一个交叉的形状,用破布包了起来。当她出来时,她只能像这样拄着那两根拐杖,因为有关节炎。瞧?她不能像那样挪动她的腿。那时她伸出那两根拐杖,她……

我站在那里不动,让她走上来。她走到我面前,抬头看着我。可怜的老人因麻痹而颤抖着,在她脸上有着宽而深的皱纹。当她抬头看时,她灰白的头发(包在皮革里面,头发都垂在她后背上),眼泪顺着那些皱纹往下流淌。我想:“这是某个人的老妈妈。”我站在那里。
当她像那样看着我时,我一个字都没跟她说。她有点微笑着。她伸出手抓住一根拐杖,把它跟另一根拐杖放在一起,将它们都递给了我,就像其他的人一样完全正常地从那里走了下去。瞧?我说:“怎么……”我问她怎么会上来就有那样的信心呢?
她说:“如果他能使斗眼正常,那他也能使双腿正常。”那对她来说就足够了。
14

只是简单的信心,那就是所需要的。当你想要搞明白……你无法搞明白神。你必须要相信神。瞧?你不能……你不能靠着教育,那只会使我们远离神。我们对教育知识知道得越多,我们就会离神越远。对福音的最大拦阻,就是教育。那样他们就会认为他们比神知道得更多了。但如果你使自己变得简单,并单单相信他,那就是你所需要的。

15

在结束我的见证之前再讲一件小事情。我祷告了一晚上。队列一直在往上走,一直到了凌晨的三四点钟。我再也站不住了。我不得不在五六个人之后停住分辨人心。我只是按手在他们身上。我开始注意走上来的……

呐,河水贯穿流过了保留地。那就是盐河,是贯穿了保留地而流下来的,有些地方的水是很深的。我注意到印第安人进来时,一直湿到了他们的腰部。所以我说:“出了什么问题?”问翻译。
她说:“他们一开始时认为你是错的。但现在他们知道了这是真理,他们就带来了他们所爱的人。浅滩在这下面大约十五英里的地方。但他们从这里直接就走了过来,带来了他们所爱的人,花了一个晚上把他们背了来,”只一个晚上就出现在了那里。
16

在队列中接下去一个上来的,上到讲台上来的,是一个老人。他们做了一个担架,把他放在上面。他们找了一块大约这么宽的木板,他们像这样十字型绑了一根棍子,再这样绑了一根棍子。然后他们就扶起那个老人,把他抬在了那上面。一条腿垂在棍子的一头,然后他的胳膊就像这样。有两个相貌很好看的大个子,年轻人抬着他,就站在那里,他们的嘴都是蓝的,颤抖着。在沙漠中是很冷的。在像那样的早上,天气是非常冷的。他们都在颤抖着,等候着。我看到他们走到了队列中。

我继续为人们祷告,只是按手在他们身上,当他们走过的时候为他们祷告。所以这个人站在那里。他颤抖着,像那样抬着那个老人。我说:“你湿透了。”说……他看着我,我说:“你会说英语吗?”
他说:“会一点。”
我说:“你不害怕你会得上肺炎吗?”
他说:“不怕,耶稣基督会看顾我的。我带了我爸爸来。”
我说:“在另一头的是谁?”
“我爸爸。”
17

我说:“把他带过来。”他不会说英语。那个人患有中风,像这样颤抖着,看上去在他们中间有一种很严重的疾病,中风和青光眼。我说:“先生,你相信主耶稣基督吗?”他的儿子对他说了这话,你知道,他点了点他的头。我说:“好的。如果你相信的话,只需要简单的信心,神就会使你痊愈的。”

我按手在他身上。我说:“天父,他们的爸爸,无疑他奋斗了很多日子,为要让他的儿子们有饭吃。”我说:“呐,他们相信,他们渡过那条河,从那边的保留地里带了他来。也许过了很长时间才带了他来。”我说:“肯定的,我相信你会使他痊愈的。奉主耶稣的名,我祈求这个。我将我的祷告摆在你的祭坛上并相信。”我说:“好的。呐,你们抬他回家去吧,不要怀疑。”
“谢谢你,”就下去了。
我说:“下一个。”带了下一个人上来。过了不久,我就听到某个人(我就在这个走廊上)在发出嘈杂声,所有的印第安人都在尖叫,呐喊。我看着下面。那个老人把木板扛在自己的肩膀上,走了出去,并对每一个人挥手,做了……现在你可以明白我为什么喜欢向印第安人讲道了。他们相信。
18

呐,我想……我在这里说这个,我的弟兄姐妹,也是对白人(明白吗?),对你们所有的人。我们在这个国家,气候等等,改变了我们的肤色。神从一本造出了万族。我们都是从亚当来的,无论我们是白人,棕色人,黑人,黄色人种,红色人种。无论我们是怎样的,我们都是从一棵树上来的,那就是亚当,神的第一个男人。因此,我们都是寄居者。

各处……我曾环绕世界过几次了,我从未看到在什么地方我们有发现人们爱神,但他们是很好的人的。我去到的地方,他们甚至都分不清左右手。他们不知道如何穿着衣服。他们都是赤条条的,什么也不知道,甚至不知道他们是赤身的。男人,女人,男孩,女孩,他们什么也不知道。但让他们站在那里接受了基督,站在那里领受了圣灵,他们就会做你所做的同样的事。瞧?没有人告诉他们,都会那样做。瞧?这表明了圣灵是全球性的。瞧?无论在哪里,在全世界,都是一样的。
19

所以,当那个伟大的时刻来到时,当我们的主耶稣来到时,在晚上时分,有两个人在床上,“我要取走一个,留下一个”;两个人在田里,在地球的另一边就是白天,“我要取走一个,留下一个。”瞧,到处都是。复活,教会的伟大被提就会来到,我们都可以一起回家了。那时老人会变回到年轻人,哦,那将会是一个奇妙的时刻。

20

呐,基督徒朋友们,对埃迪弟兄,和这里的全体传道人弟兄,以及你们下面的人来说,我们在这里不是代表某个特定的宗派教会的。我们在这里是代表着神的儿子,耶稣基督的爱。我们在这里不是要为某个特定的教会增加会员,而是为那个教会。毕竟,只有一个教会,那就是我们主耶稣基督的教会。我们不是加入到他里面;我们是借着一个圣灵受洗,归入了一个身体,那就是教会,他的新妇,他的身体。那就是我们成为基督徒的方式。我们都爱他,我知道他们其余的人也爱他。

呐,我们有组织、宗派。这些都是好的。那很好,但只要你不划下一条线来,说:“我们是,你们不是。”瞧?我们都是,如果我们都受洗归入了那个身体的话。我说过:“到现在我跟伯兰罕家族的人一起生活有五十多年了,他们从未要求我加入这个家族。”你知道为什么吗?我是生在其中的。我生来就是一个伯兰罕。那也是我们成为一个基督徒的方式。是借着出生。无论我们属于什么教会,我们是借着出生成为基督徒的。然后,借着出生,神将他的生命放入到我们里面,并借着我们生出他的生命来。你明白吗?
21

你……如果你能把苹果树里的树浆,就是它的生命抽出来,放入到葡萄树的里面,那葡萄树就会长苹果(瞧?),因为生命结出了苹果,在生命里的细胞,会在葡萄树上结出苹果来。取决于在里面的是什么样的生命。瞧?就是那样的。

呐,如果你能把一棵桃树和一棵梨树,把桃树里的生命拿出来,把所有的生命都拿出来,注入到梨树的里面,里面的每一点生命(在里面没有梨树的生命了,只有桃树的生命),那它就会长出桃树的叶子的。它会长成桃树的叶子,结出桃子,因为在里面的是桃树的生命。
无论罪人是多么的坏,多么邪恶,他们是何等的坏,是怎样的一个不信者,如果你能把所有不信的生命从他里面拿走(瞧?),把基督的生命放进他里面,那他就会成为一个不一样的人了。是那样的。他肯定会的。他肯定会成为一个不一样的人的。
22

我相信圣经就是神的道。瞧?我相信他是完美的。不可以从中删除,也不可以给他添加。

呐,在背景上,从血统来说,我是个爱尔兰人;因此我的家人都是天主教徒。但在我们的教会里,我自己的家人从未在教会里结婚过,所以他们什么也不属于。那就是我蒙召的地方。你也许可以找到我的生平故事的书,来读一下。然后我就被呼召到了这事工上。
呐,当我最先成为一个基督徒,或说是信靠基督……从我还是个小孩子起,这就随着我,就是当我一开始生下来的时候。当我降生时,你们在这照片上看到的那光,就悬在我所降生的摇篮上方,是在深山中的一个连木门都没有,漆黑一片的屋子里。
我们甚至都没有……他们甚至都没有桌子。爸爸砍来一块木桩,按上腿,就成了一张桌子。我有一张用玉米杆铺成的小床。我不知道你们是否知道,就是玉米皮。他们用那个做的枕头和床。那就是我出生的地方,是在一天早上的五点钟。窗子上甚至都没有玻璃,只有一个你能推上的小门。那时,那光进来了。这表明了神没有去到一座宫殿里,只是去到一个卑微的家庭,让任何人都可以相信。
23

呐,我相信神的道是完美的,不需要我们对他解释。我们必须原模照样地照着圣经教导,并活出我所教导的方式。呐,我现在相信……呐,就像祭司所告诉我的,他说:“神要借着教会来审判世界。”哦,如果是借着教会的话,那是哪一个教会呢?天主教,一方面,罗马天主教说:“我们是”;希腊天主教说:“我们是。”哦,天啊,有不同的天主教模式,他们哪一个才是对的呢?瞧?

然后你说:“哦……”然而路德派说:“我们是那个教会”;浸信会说:“我们是那个教会”;卫理公会说:“我们是那个教会”;五旬节派说:“我们才是那个教会。”哦,有九百六十多个不同的宗派,所以哪一个才是那个教会呢?这很混乱。瞧?神要借着他的道来审判世人,因为这就是道。
24

呐,在启示录这卷书中,说:“若有人在这书中删除什么,或加添什么,我必要从生命册上删去他的份。”呐,我相信这是完美的,这就是我们今天有死亡、悲伤、疾病和外面的那些坟墓;每一个死掉的人,每一个患病的小孩子,每一种疾病都是因为夏娃没有相信神的道是全备的。她不相信神的道,那就带来了死亡。

神给他的教会……神不能改变。所以神把最好的东西给了他的教会,当神做出了一个决定时,他永远不会说:“我错了。”瞧?你们能明白吗?瞧。神(也许我讲的太大声了,我希望我没有。),神不能改变他的决定。当我说了什么事时,或你说了什么事,我们都是有限的。那意味着我们只是人。我们说:“明年我会比今年知道的更多。”瞧,我变得更聪明了。你会的。我们每一个人都会,但神不是。他是无限的。这就意味着他从一开始就是完美的。每一个决定都是完美的。他永远都不会改变他的决定。
25

瞧,这样你就不会误解了。在伊甸园里,当人最初犯罪并与神分离时,就把自己从神那里切断了,断了与神的交通……呐,他想要为自己弄成一个信仰。他缝制了一些树叶来把自己遮盖起来。但他人造的信仰是不管用的。神定意要献上血祭。神杀了一些动物,剥掉皮子,把他们遮盖了起来。

呐,那就是神在伊甸园里所做的决定,要借着无辜的东西所流的血来拯救人并与人交通。他永不改变。我们绝不可到一个地步,说:“我们都必须是路德派;我们都必须是天主教会;我们都必须是这个或那个。”神只在一个地方与人相见,那就是在所流出来的血,他的爱子耶稣基督的宝血的基础上。在起初就是这样的。
在以色列,人只在……神只在流出来的血下面与人见面,在约伯的时代,也只是在流出来的血下面。在历世历代中,都是在流出来的血下,因为那就是神最先与人相认的地方,他也是借着血来拯救人的。
26

瞧,当神一行动,他被呼叫出场行动时(呐,不要忘记这点。),当神一被呼叫出场行动时,他第一次的行事方式,每一次同样的事再被呼召时,或与之相同的情形,他都必须照着他第一次的行事方式行事,否则他第一次的行事方式就是错的。呐,你们能很清楚地明白吗?我的印第安朋友们能清楚地明白这点吗?

瞧。换句话说,如果一个人犯罪了,神说:“我要在流出来的血下拯救他。”呐,下一个人来了,神也必须要拯救他,再下一个,下一个,每一个都是。因此,如果一个人病了,神第一次在他对神信心的根基上医治了他,那就是神医治第一个人的方式。呐,之后当每一个人过来时,因着信心的相信,神也必须做同样的事。如果他不做,那他在第一个人身上所做的就是错的。呐,你们知道我的意思了吗?他第一次所行的就是错的。瞧?所以他每一次都必须行同样的事。
27

呐,你说:“哦,呐,也许这不是那个意思。”你永远不要相信那个。神所说的每一句话都永远是那个意思。瞧?这道就是神。瞧,所以他永不会废弃。

呐,你说:“哦,这没有任何区别。”是的,有区别,朋友们。
瞧,当罗得被呼召出所多玛时……你们大家还记得这个故事吗?肯定的。呐,天使对罗得和他的妻子及家人说:“不要回头看。”呐,想想那个母亲,罗得的妻子。她的孩子们正处在神的审判下在那里被焚烧。他的孙子们正在神的审判下被焚烧。她只是转过头去回头看了看,她直到今天还作为一根盐柱立在那里。我们都知道这个。瞧?那确实有差别。当神说了什么话时,他说怎样就是怎样。呐,在这会堂里有多少人,不管印第安人还是白人,相信神说是什么意思就是什么意思,他不能改变,他说怎样就怎样呢?好的。
28

呐,在我们就近他的道之前,现在我想要……我要就这道来对你们稍微讲一下。呐,我们永不可离开这道。我们要持守……我相信这道。神能做很多他没有写在这圣经中的事。但只要我……若我能看到他做他写下来的事,那对我来说就足够了。只要让他……只要像那样。我相信那个;然后我们就知道我们是对的。

呐,对我在这里的传道人弟兄、传教士来说,那样……他们是你的……是你们的牧师。呐,神在旧约有一个方法来确认,或者说人们有一种方法来确认一个信息是否是对的。呐,当一个先知说了预言,或一个做梦的做了一个梦,他们就会把他带到圣殿,那里有亚伦的胸牌,上面镶嵌着十二块石头。当这个先知所发的预言或做梦的说出他的梦,碰到那石头,如果……那被叫做乌陵土明。如果那光没有反射在乌陵土明上,那无论听起来是多么的真实,都是错的。乌陵土明必须要说出那是否是对的。你们知道这个吗,弟兄们?是的。呐,那是给利未的祭司制度的。呐,神在这里所做的……呐,他从未改变过,记住。他不能改变。他必须要持守……
29

呐,耶稣,当他在世时,他说:“你们听古时的人说:’你们不可杀人。’但我说,无论是谁,无故对他的弟兄发怒的,就已经杀人了。”对吗?呐,瞧,他从未改变过;他只是使它放大,使它更严厉。瞧?

他说:“你们曾听古时的人说,’你们不可犯奸淫。’”他必须要做出行为才算为有罪。他说:“但我对你们说,无论是谁,看到妇人就起淫念的,在心里已经同她犯奸淫了。”瞧?他使真正的行为变成了起淫念的行为(瞧?),使它更严厉了。
呐,现在从亚伦的胸牌上来的乌陵土明已经被改变了,变成了这道。“天地都要废去,但我的道永不废去。”瞧?因此必须要与这道一致。
30

现在,让我们低头一会做个祷告,我们要来就近他。呐,在与你们这些可爱的人共同度过三个夜晚的第一个晚上,我想知道在你们中间,今晚,你们有什么需求是想要在神面前蒙纪念的,请这样说:“神啊,你知道我的心。有一些东西是我需要的。我要举起我的手。神啊,在这个聚会结束之前,就是这三个晚上的聚会,请赐给我身体的医治,或是为了我的姐姐,为了我的哥哥,为了我的母亲,父亲,或为了救恩。”或无论你需要什么。

如果你有这样的需求,你愿意向神举起手来吗?你只要举起手来让神知道,说:“神啊,纪念我。”好的。现在,让我们祷告。
31

我们的天父,我们现在来就近你的施恩座。我们不是来就近审判座,公义的宝座。我们不能站立在那里,因为我们是罪人,所以我们没有权利借着公义而上来。但我们来到审判座,你告诉我们有权利来就近它。

呐,天父,你知道在这些举起来的手后面的是什么。在手下面是一颗心,在心中有一个请求。神啊,在这三个晚上过去之前,求你应允,愿每一个人都得到回应。主啊,求你应允。拯救失丧的人,医治生病的,主啊。
呐,我们知道你为我们的过犯受害。因你受的鞭伤我们得医治。呐,我们认识到,天父,当你为我们的罪而死时,这世上的一切罪都被赦免了。但除非我们接受他作为救我们脱离那罪的救主,否则他就不会帮助我们。当耶稣基督,神的儿子受死并带走了世人的罪时,罪的问题就永远解决了。
我们被教导说,因他受的鞭伤,我们得了医治。呐,我们知道医治已经在神的面前解决了,因为他自己的儿子为了我们的医治受了鞭打。因他受的鞭伤我们得了医治。我们知道当我们相信时,我们就会接受医治,就好像我们接受救恩一样。
32

父啊,现在,你愿意进到我们当中,让我们知道你是从死里复活的,今天你就活着,你仍然是同一位爱我们的耶稣吗?现在时候近了……[磁带有空白—编者注] ……要注视这地,当看到这些情形出现时,你说那时我们要昂首挺胸,因为我们的救赎已近。

先知告诉我们说,将会出现一个日子,既不能叫黑夜,也不能叫白昼;那将会是一个阴沉的日子,有很多的迷雾。但到了晚上,必有光明。在东方升起的同一个太阳也是在西方落下的同一个太阳,是同一个穿越天空的太阳。同样,神的儿子从东方出现,并在这末世,夜晚时分倾倒出圣灵,在西海岸这里拨开云雾,倾倒出圣灵,赐下夜晚之光,就像他应许的那样。父啊,我们为此而感谢你。
呐,我上来这里,来到这些住在这里的、宝贵的寄居的人们中间,等候主的再来。呐,我们祈求你在我们面前大大地彰显你自己,使我们知道你就在这里。
当我们今晚离开回到我们各自的家中时,愿我们能像那天主复活之后那些从以马忤斯来的门徒那样说。你跟他们同行了一整天,他们都不认识你。当你在傍晚时分遇到他们,把他们带到屋里面,关上门,你做了一件在你钉十字架之前所做的同样的动作,他们就知道没有人能像你那样做。那就是你。所以他们就跑出去,说:“主真的复活了。当他在路上跟我们说话的时候,我们的心岂不是火热的吗?”主啊,求你应允,今晚当我们回到我们家中时,愿我们也看到复活的主耶稣就在这个会堂里,医治病人,向我们显出怜悯。我们奉耶稣的名求。阿们。
33

现在,在这蒙福的古老圣经中,只是要找一个主题……呐,我想要你们现在非常仔细地听,我要利用我的时间,竭力以我最好的方式来解释这点。呐,如果你们能非常仔细地听……

呐,我们所有的印第安人都晓得英语。对吗?他们都会说英语吗?好的。在这里的每一个人都会说英语吗?有挪威人,和其他地方的人吗?你瞧,我想要……如果他们不懂的话,我真心地说,我要让某个人上来做翻译,因为我不想要你们错过这个。
呐,你们是如此好的一群会众,我可以站在这里讲几个小时,我爱你们,因为我知道你爱我们的主。
34

呐,我想要从圣经中读两处经文。其中一处是从约翰福音中找到的,第12章20节,另一处是我们这次聚会的主题:希伯来书13:8.

呐,这是一个有点正式的信息,是我们通常用来对聚会做介绍的,然后我们就为病人祷告。然后,你们也许明天会明白得更好。记住,要早点来教会。
呐,将会有一个小伙子在这里,我的儿子,埃迪弟兄,或罗伊弟兄,或别的什么人。某人在这里拿着祷告卡。他们会把这些祷告卡拿到你们面前,把它们混在一起,然后下去发给每个人一张祷告卡;那样小伙子就会把那些卡混在一起,他就跟发出的祷告卡没有任何关系了。
然后当我来到聚会中时,我们就永远都不会知道祷告队列会从哪里开始。我们也许会从五十号开始;也许从二十号开始;也许从十号开始;我们也许从一号开始;我们也许从一百号倒着开始,或从任何地方。任何参加聚会的人(你们弟兄们,我猜有人参加过)都知道这是真的。因此,所以你不需要有祷告卡,如果你有信心的话。当一个人在台上得医治时,通常在会众中会有十个人得到医治,如果你有信心并单单相信的话。
35

呐,约翰福音第12章20节:

20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。
21他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”
呐,在希伯来书13:8节说:
8耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。
呐,我想要从中选取一个主题,讲讲这个,“先生,我们愿意见耶稣。”呐,有多少人想要看到他的?让我们来看看你们的手,有多少人呢?感谢你们对见到我们的主有兴趣。
36

呐,正如我所告诉你的,我相信这圣经就是神的道,这必须完全是神所说的话,神必须持守每一个应许,否则它就不是神的道。瞧,如果这……如果神不持守他的应许,那这就不是神的道了。神做了应许,然后却不能持守,那他就不是神了。瞧?不。人才会是那样的。那就成了一本人造的书了。但神的书就是神的道。

37

呐,这些希腊人听说过耶稣,但他们从未见过耶稣。他们去到一个耶稣的门徒面前,他的名字是在加利利伯赛大的腓力,说:“先生,我们愿意见耶稣。”呐,他是耶稣的仆人,所以,他把那个人带到了耶稣面前,指给他看耶稣。

呐,圣经在这里说,保罗在希伯来书13:8写道,耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。你们都相信吗?好的。
呐,如果那些希腊人想要见耶稣,你们想要见耶稣;神的一个仆人带着他们,把耶稣指给他们看;如果他是昨日、今日、一直到永远都是一样的,如果他是一样的,为什么今天神的仆人不能把他指给你看呢?
你说:“哦,但他死了。”
是的,但他又复活了。瞧?他不是死的。他是活着的。瞧?他不是死的。他是活的。呐,他的肉身(就是他的身体)被升到了神的面前,坐在神的宝座上。但圣灵下来(也就是基督的灵。)并生活在教会中。你相信的,不是吗?呐,如果我们问这个问题,“先生,我们愿意见耶稣?”呐,如果耶稣……
38

我是个传教士,我到过世界各地。我刚去过印度的孟买,不久前,我被邀请,进到了耆那教的殿中,就是耆那宗教。那天下午在那个殿中有十七个不同宗派的代表要对我说话。他们每一个都是反对基督信仰的。

呐,想想吧。他们敬拜偶像,动物,他们中的一些人相信轮回,那就是你死的时候是一样东西,再回来时是另一种。那是你曾见过的最糟糕的混乱。但我们的主耶稣出场,那就够了。那天晚上,我在五十万人面前也取了这同样的主题。有五十万的人坐在一个体育场里,像竞技场一样。我取了同一个主题,在那里穆斯林,佛教徒,锡克教徒,耆那教徒,(哦,天啊,你能想到的每一种信仰)王公贵族们坐在丝绸枕头上。德班的市长也在那里,甘地的儿子也在那里,哦,很多人。
39

当圣灵开始向人们启示……然后,来了一个人……他们以为那是一种读心术。后来一个瞎子拿着祷告卡上到了讲台上,是第四个人。我看到了一个他会得痊愈的异象。我就挑战在场的每一种宗教上来,让他能恢复视力。

我说:“如果这是读心术,你就上来恢复他的视力吧。”我说:“那你们为什么不上来呢?穆斯林的祭司,你们为什么不上来呢?”我说:“你认为……我什么……我不会这样说的。我很害怕这么说。但我刚看到了一个异象,他会恢复视力。呐,如果他不能恢复,那我就是个假先知。如果他恢复了,有多少人愿意接受基督为救主?”成了手的海洋。
我说:“上这里来,先生。”我告诉他说他已经瞎眼很多年了,他是个乞丐,等等,以及他有多少个孩子,所以……那很好,但他们仍然相信那是读心术,就像读人的心思一样。你瞧?
所以,我说:“呐,读心思,我对心理学一无所知。”我说……任何人都知道心理学永远都无法呼叫出那个心理学。因此他们……我说:“呐,如果是这样的,你们心理学的教授就上来恢复他的视力吧。”整群人都鸦雀无声。
40

我说:“你们回教徒是世上的主导宗教。”是的。回教徒比其他的都多。我说:“为什么你们的祭司不上来恢复他的视力呢?”我说:“你们佛教徒怎么样呢?”佛祖是生活在大约两千三百年前的,一个中国或印度的哲学家。我说:“呐,为什么你们不上来恢复他的视力呢?”我说:“我今天下午在耆那教的殿中。有谁是他们中地位最高的人(就像教皇)。你来吧,恢复他的视力。我就加入你的信仰。”没有人说话。

我说:“你们怎么了?”你瞧?我说:“呐,如果这是读心术,那你就来吧。你们精通这个。我不是。来恢复他的视力吧。”瞧?我说:“如果回教徒是……有人必定是正确的,也有人必定是错误的。我们不可能都是对的。”就是那样。
41

我说:“让神,就是造物主神来为他创造一个视力。那我们就都知道这是不是对的了。如果我不是已经看到他会恢复视力的话,我就不会这么说了。”但我说:“他会的。如果他没恢复,那你们就把我赶出印度。我就是个假先知。如果神做了,那你们就要接受他。”

我让他上到那里。还没等我祷告,他就叫喊起来。他能像任何人一样看见了。是的。然后,他们……我甚至都不能出那个会堂了,事情就像那样。他们甚至布置了一个团的士兵在那里,哦,两个小时之后,在我进到车里之前,我估计有一万五六千个士兵在那里。
但那是什么?朋友们。神,如果他曾是神,他就仍然是神。如果他不是同样的神了,那就是什么地方出错了。他从一开始就不可能成为神。所以……瞧,他必须保持不变。
42

呐,如果我们说:“先生,我们愿意见耶稣?”呐,如果我今晚在这里对路德派说,“你们对此是怎么想的?”

“哦,是的。我相信他是一样的。”浸信会,长老会,五旬节派,天主教,无论是谁,都会说:“是的,他在我们的教会里,我们得到了他。他是我们的。他是我们的神。他与我们同在。”
呐,我也这样相信。我要与你们一起这样相信。呐,就一会。只有一种方式能使事情正确。只有一种方式能正确地知道,那就是找出他昨日是怎样的。瞧?他昨日是怎样的,那他今日也必须是怎样的。对吗?瞧,是否……
43

呐,我们不需要去到城里,找一个人,到处找……我们说:“耶稣基督与我们同在。”我们不用去到城中,找到一个身穿长袍,头上有钉痕,或荆棘伤,手上有钉痕。任何假冒伪善的人,都可以那样做。瞧,明白吗?需要在他里面的生命那样做(瞧?),神的生命。人的生命……

在约翰福音里,耶稣说:“凡信我的人……(约翰福音14:12),信我的人,我做的事,他也要做。”因为他的生命……如果我们是棵罪人树,有一棵基督树放在我们里面,那么,那个生命就会长出果子,就完全像是桃子树去到了梨树里,等等;苹果树,无论是什么都行。对吗?你必须要看到他昨日是怎样的。
呐,保罗在这里说到的昨日,是指旧约。他昨日是怎样的,今日就是怎样的,也永远是怎样的。那是旧约,新约,和永远,昨日、今日、一直到永远。瞧?
44

呐,他昨日是怎样的?呐,如果他昨日是一个伟大富有的人,那他今天就还是一个伟大富有的人。但当他昨日来到时,我们发现他甚至都没有枕头的地方。是的。“天上的飞鸟有窝;狐狸有洞;但我却没有枕头的地方。”

他有……当他来到世上时,他借了一个子宫,生在了里面。他们都没有摇篮让他躺,只能把他放在了一个马槽里。当他死时,他被处以死刑,被钉在了一棵罗马树上。他只穿了一件袍子。是专门给他做的,没有一点缝隙地织出来的。他必须要借一个坟墓来埋葬。所以,我们没有一个人是那样糟糕的。
他来要显明神是怎样的。任何高大傲慢的东西都不是属神的。神是低下卑微的。那就是神造他的样子。瞧,他是卑微地来的,没有去到那样高……所以神不住在高层次的地方,等等。他住在卑微中。向上的方式就是向下。谦卑你自己,你就会升高;升高你自己,你就会降卑。是的。瞧?神知道怎么做。所以你必须要记住;在神面前要谦卑你自己。不要考虑你自己的思想,要想神的思想。瞧?
45

基督徒的全副武装都是看不见的。基督徒看的不是他的肉眼去看的。

呐,瞧。那是你能成为一个基督徒的唯一方式。你必须要信靠你所看不到的神。瞧,现在注意。注意这里。基督徒的全副军装就是爱、喜乐、信心、恒久忍耐、忍耐、温柔、温顺,圣灵。瞧?所有的那些东西都是看不见的;它们是看不见的。但看不见的东西才是真实的,是那些看不见的东西。
46

呐,我们来看耶稣。我们都知道他的出生,他从伊甸园里就被预言了,妇人的后裔要伤蛇的头,他要被伤到脚跟,等等。

呐,但当他来到时,他是生在马槽里,他在一个卑微的家庭中长大。后来跟一些人一起生活,马太,玛丽亚,拉撒路。在三十岁的时候,施洗约翰为他在约旦河里施洗了。神以圣灵的样式降下来,圣灵仿佛鸽子的样式,进到了他里面,住在他里面。
47

呐,要记住。神在基督里使世人与自己和好。对吗?好的。耶稣说:“不是我在行事,是住在我里面的父在做他自己的事。”呐,如果你要记下经文,约翰福音5:19,耶稣说:“我实实在在地告诉你,子凭着自己不能做什么,唯有看见父所做的,子也照样做。”呐,不是他听到父所说的,而是他看到父所做的。

因此,耶稣从不做什么事,直到神借着异象先指示了他该怎么做。如果他不做,那经文就错了。约翰福音5:19说:“我实实在在地告诉你(意思就是绝对),我对你们说,子凭着自己不能做什么,唯有看到父所做的,子也照样做;因为父做事,所以我也做事。”换句话说,他只是演出父的戏剧,就是父显明让他去做的,因为神在基督里。
呐,马太福音3章,说:“这是我的爱子,”当他降下来时,有声音传出来说,神像一只鸽子一样降下。约翰为他所看到的做了见证。一个声音传出来说:“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。”如果我想要让你们更明白的话,早期的英皇钦定本的翻译……如果你有希腊原文,是像这样读的:“这是我的爱子,我喜悦住在他里面。”但你瞧,也是同样的话。“我喜悦住在他里面。”瞧?“我喜悦住在我的儿子里面。”然后他成了以马内利,神与我们同在。
48

呐,现在,在约翰福音里,我要从这里读:约翰福音12:20。让我们回到约翰福音,开始,今晚就呆约翰福音中,指出在约翰福音中关于神是怎么写的。呐,我们要看我们今晚是否能找出来他是什么样的。明晚我们要讲的更深些,再接下去的一个晚上,还继续讲。

现在注意。约翰福音,让我们……我们读读第12章。现在让我们回去读读第1章。这里说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”那,你们能明白吗?“太初有道。”
呐,什么是道?“道就是表达出来的思想。”在你说之前,你必须要思想。明白吗?“太初有道,道与神同在,道就是神。”如果这道曾是神,那它就仍旧是神。明白了吗?“这道成了肉身,住在我们中间。”神的道在基督耶稣里成了肉身,住在我们中间。你们相信吗?他是神的道成了肉身。呐。
49

耶稣在约翰福音第1章说,他也在第10章37节说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。”换句话说,父以前表述的他会是怎样的,如果他不那样做,那就不用信他。那是唯一的明证。瞧?在约翰福音5:39,说:“你们查考这经;因你们以为内中有永生,为我做见证的就是这经。”换句话说,他是永生的神。他是神道的彰显。哦,我多么想要深入讲这个,神的道的彰显,换句话说,使人知道,神的道让众人知道。换句话说,他就是神活在里面并使他的道为世人所知的那位。

基督表达了神的道所说的。阿们。就是那样。基督就是这书写出来的道的表达。基督表达了出来。难怪神对那些法利赛人说,就是他那个时代的宗教领袖,他说:“你们假冒伪善的人,如果太阳落山时很晴朗,你们就说明天会是个好天气。如果太阳发红又昏暗,你们就说是个坏天气。你们能分辨天上的气象;却不能分辨这个时代的迹象。你们若认识我,就会认识我的日子。”瞧?
他们有宗教,哦,天啊,有很多。但他们却没有看到他就是弥赛亚,因为……
50

呐,你知道神没有以错误的方式来到。他完全是照着圣经预言的方式来的,但不是照着他们所想的方式。他们有别的想法。但他来完全是照着圣经预言他会来到的方式,只是他们把圣经错误地解释了。

我想知道这事是不是又一次重演了。难怪……有太多不同的解释了。所以你能看到,必定是在什么地方出错了。他们中的一些人说:“根本没有神的医治这回事。”另一些人说:“神迹的日子过去了。圣灵只落在了十二个使徒身上。”其他人又有一种说法……必须有某些东西是正确的,某些东西是错的。是的。
51

记住,在你能有……如果你有一张假币(就是一张假美元。)……在那张假美元被造出来之前,就必须是从一张真美元造出来的。如果不是的话,那它就是张真的。

[磁带有空白—编者注]必须要有一个真的信仰来仿造。完全正确。他们中的每一个人都是从五旬节开始的,但他们只是走向了不同的方向,远离了这道。
那就是为什么……今天,当我们否认神所行的事实时,我们怎么还能指望他来运行,并把教会带回到五旬节的经历中呢?
52

正如我经常说的:“那是……给金丝鸟喂很好的维他命C,使它拥有强大强壮的翅膀和好的羽毛,却把它关在笼子里,对它有什么益处呢?”根本没有任何益处,对吗?当然没有。如果你给它维他命,使它的翅膀很强壮,然后释放它,让它飞,那是好的。那才是我们应当做的。我们需要让一些金丝鸟飞。是的。释放它,我们信靠关于神的那些事,运用信心。是的,是的。我们相信。不是把他钉牢在那里,说:“不,神迹的日子已经过去了。”不,不是的。对那些相信已经过去了的人,那是过去了。但对那些更明白的人来说,是不同的。

不久前,有一个人对我说:“我不在乎你说什么,你医治了多少个人,我仍然不相信神的医治。不信,先生。”
我说:“你当然不信。这不是给不信之徒的;这只是给信徒的。”就是那样。那只是给那些相信的人的。就是那样。
53

呐,我们发现耶稣要来表达这道。呐,那就是他昨日是怎样的。这也是他今日的样子。他将来也会是这样的,神的道被众人所知晓。这样说岂不更好吗?想一想吧,嗯哼?神的道被表达了出来,表明了那是对的。神所说的他会做的一切事,他都做了。在这圣经中所说的他会做的一切事,他完全都成就了,因为他就是被表达出来的道。

哦,如果他是昨日、今日、一直到永远都是一样的,他所有的应许也都是给这个时代的,为什么他今天就不能是一样的,来表达出神的道所应许的一切呢?瞧?必须是完全一样的,因他那时是怎样的,他现在也是怎样的;他将来也是那样的,是神表达出来的道。阿们。甚至在伟大的千禧年里,他也将是神表达出来的道。哦,那应该何等地点燃我们的信心(瞧?),知道他就在那里。如果他是来点亮这道的圣灵……
54

呐,这道就是一粒种子。呐,我猜你们这里的弟兄大部分都是农夫。你把一粒种子埋在地里,第二天早上你去把它挖出来,说:“我的玉米还没发芽呢,”再放回去,盖上土。第二天早上,“我要看看是不是发芽了。”像那样,种子永远不会长的。不,不会。每一次你挖出来,你都是在耽误它。不对吗?

你该怎么做?你知道土就是被造来种玉米的(对吗?),或说是种子。你种下种子,把它交给地土,然后就忘掉它。神会做其他的事的。哦,你对待神的道也要是那样的。你只需要种下去。不要把他挖出来。只需要继续去相信道。把他交托给神。神会使种子生长的。是的。瞧?
神所做的任何应许,你只需要把他种在心中,说:“这是我的。神把它给了我”。瞧?呐,你也许现在还没有看到任何果效。当你种下你的玉米时,你从未看到一根玉米杆在那里,但潜在地说,它在那里。只要你别管它,不断给它浇水,它就会生长的。不需要担心。如果那是个受孕过的种子的话,神道的每一个字都是神自己受孕过的。神在这道里面,所以它就会生长的。你知道它会的。
就是那样。我们必须要拿过神的道,接受他,相信他,交托他,他就会生长。是的。你不要总是把他挖出来。你会毁掉他的。每一次你那样做,都会毁掉你的庄稼的。所以,只要把它交托给神,并相信。
55

呐,比方说……比如说,我曾去到山顶上的什么地方,孤立无援,没有任何吃的东西了。在我能找到什么东西吃之前……一条面包就能救我的命,一条面包的购买价格,比如说是二十五美分。哦,我说……

有人进来,说:“怎么了,伯兰罕弟兄?”
“我快要饿死了。我要死了。”
“为什么?”
“我没有面包了。”
哦,你说:“你为什么不去买点面包来呢?”
“我没有钱。”
“哦,一条面包也就值二十五美分。”
“是的,先生。但我没有二十五美分。”瞧?
哦,你会说:“这里,伯兰罕弟兄,拿上这二十五美分,去给自己买条面包吧。”
哦,天啊。我就会手舞足蹈了。为什么?我可以像我手中有了用二十五美分去买来的一条面包一样高兴,就好像我有了一条面包;因为我已经有了一条面包的购买力。
就好像,这里是商店。我所要做的就是把钱放下,买到我的那条面包。所以我能手握二十五美分,就好像我有了那条面包一样高兴,因为那就是那条面包的购买力。
56

当你相信时,你医治的证据是什么呢?无论发生什么……你说:“我没有觉得好点。不要……”那跟医治毫无关系。你必须有购买力,你要相信。所以,只要手舞足蹈地说:“赞美神。我要痊愈了,因为我有了那条面包的购买力。”就是那样。瞧?

呐,没有任何人能医治你,因为你已经得医治了。有多少人知道这点?圣经是这样教导的吗?你们已经得医治了。因他受的鞭伤,你得了医治。瞧?呐,没有人能医治你。你不能……如果耶稣自己站在这里,他也不能医治你。他已经做了。瞧?那完全是正确的。你必须要相信。
57

呐,当他被彰显出来并看到他昨日是怎样的时……让我们讲的更远一些。呐,我们知道旧约的先知。神总是要他的子民相信他的先知。我们知道这点,不是吗?因为圣经说神的道(这道现在就是神。)只临到先知,对吗?主的道临到先知。主的道临到耶利米。主的道临到摩西。主的道以不同的方式临到先知,他们就是那些拥有神的道的人。他们拥有彰显给他们的神的道。瞧?他们会彰显出来,因为道临到他们。他们有道;他们活出道;会准确说出将会发生的事,事情也会那样发生。那就是他们知道那些人是先知的方法。呐,你明白吗?

瞧,这道部分地临到先知,不是全部,只是部分地临到先知。他就会完全表达出道是怎样的,事情就完全会照着他所说的那样发生。
神说:“在你们中间若有属灵的或先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。如果这个先知说预言,并且他所说的成就了,那就要听那个先知的,因为我与他同在。”那是神的道在他里面。你明白了吗?“但如果他说预言,事情没有成就,那就不要怕那个先知,因为我不与他同在。”
但你瞧,如果事情成就了,那就证明是神的道在先知里面。他说了话,事情就发生了。呐,他们总是相信他们的先知。
58

呐,在申命记第18章,摩西,他给了以色列人律法,他告诉了他们关于末世的事。他说:“你们的主神要在你们弟兄们中间兴起一位先知,像我。凡不听从那个先知的都要被从民中剪除。”呐,后来我们知道他说的是弥赛亚,因为一直下来,他们甚至问约翰,“你是那个先知吗?你是那个先知吗?”他们不断地说:“你是那个先知吗?”瞧?因为他们知道那个先知要来到。

呐,旧约里的最后的先知是玛拉基,是在基督来到之前的四百多年前。然后,突然,基督就出场了;他在约旦河里受了约翰的洗。父就以圣灵的样式降下来,进到了他里面。在旷野,他受了魔鬼四十天的试探,然后回来开始了他的事工。让我们看看他昨日是怎样的。呐,我们看看他昨日是怎样的。我们找出来,他在先知里是怎样的。呐,我们要找出来他昨日是怎样的,然后照着保罗说的,今日也会是那样;然后我们就会找出他将来是怎样的。瞧?
59

呐,他出来了。我们发现他做的第一件事就是……有一个名叫西门的人,他有一个弟兄,名叫安德烈。安德烈参加过约翰的聚会,他……约翰说:“那是神的羔羊,要除去世人罪孽的。”安德烈就跟他走了。他完全确信那就是弥赛亚。所以,他去告诉他的渔夫哥哥,西门(我们知道他的名字叫彼得)告诉他说:“我找到了弥赛亚,快来看他。”

我能想象……让我们深入进去,看看西门是怎么想的。他说:“呐,等一下。呐,我是个圣经读者。我的老爸爸,在他去世之前,他告诉我说:’儿子,在弥赛亚来到之前会有各样的事情出现,因为总是会有一帮假先知兴起,来抵挡正确的那位。’”(我们知道在历世历代都有。)“呐,他说:’呐,会有各种各样的人,都想要成为弥赛亚。’”(那就是救主耶稣……)“说:’将会有很多的人,’但又说:’你不要被欺骗。要持守这道,因为弥赛亚将会是那位王先知。你会认识他的,因为他会行先知的迹象。瞧?因为摩西……我们的经文告诉我们说,弥赛亚将会在我们中间兴起,会像摩西那样是个先知。神的道会与他同在。他将会成为神道的彰显。’”阿们。
60

你们明白了吗?主的道将会与他同在,因为他将会是一个先知,他将会是神道的彰显。

那就是为什么耶稣说:“你们查考这经,因你们以为内中有永生,为我做见证的就是这经。如果我不行那些事,那就不必信我。但如果你不信我,作为一个人,你们相信我所行的道,那你们也会得救。”很完美……
61

呐,他们正在等候这位兴起的弥赛亚。当然,安德烈跑回家,告诉他……哦,他也许认为:“安德烈,你已经无药可救了。”

后来有一天,他下去找到了岸边的耶稣。当他走到耶稣面前时……呐,记住,西门(他的名字那时叫西门)……但当他第一次走到耶稣面前时(耶稣从未见过他。呐,现在注意他。),他一走到耶稣面前,耶稣打量着他,说:“你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”
哦,天啊。那就得到了他。哦,他不仅知道他是谁,还知道他敬虔的老父亲是谁。所以那是个先知。没有人能否认那点。他在那里,完全是照着行了。耶稣认识他,也认识他的父亲。他说:“你的名字叫西门。你是约拿的儿子。我要叫你……从现在开始,我要叫你彼得(意思就是”小石头,承认。“),”因为彼得承认了耶稣。
62

呐,那里还有一个人站在那里,名叫腓力,就是我们刚读到的,把这个人带到耶稣面前的人。他看到了那个,他想:“瞧,这就肯定了,因为圣经说弥赛亚将会是一个先知。他就在这里。我们看到了他。”

他有一个一起查考圣经的朋友,那些旧经卷,他的名字叫拿但业。从耶稣讲道的地方,如果你到过那里的话,从那里到拿但业住的地方要翻山越岭十五英里。所以腓力就动身,当天就跑到了那里。第二天早上他找到了正在院子里祷告的拿但业,他说:“来,看我们找到了谁,拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。”
哦,他……他们从小孩子起就一起查考圣经,去同一家教会。他说:“呐,在这里等一下。就一会。拿撒勒还能出什么好的来吗?”
他说:“你来看。”
“从那里能出……”
呐,对任何人来说,那都是个很好的回答。不要只是呆在家里批评。来看看。今天这仍然很管用。
63

“你自己来看。”他们就走上了绵延的山路,过来了。腓力说:“呐,瞧。你还记得那个名叫西门的老人,连自己的名字都不会写,当时你……他卖了一些鱼给你,你都不给……他连收据都不会写。”

“哦,是的。是约拿的儿子吗?”
“是的。昨天,他去到了弥赛亚面前,我们知道他是弥赛亚。他一生中从未见过他。但他说:’看哪,你的名字叫西门,你是约拿的儿子。’呐,瞧。我们都熟悉圣经。我们的圣经岂没有告诉我们弥赛亚将会是一个先知吗?他就是这样做的。”
64

哦,腓力不相信那个,哦,是拿但业。所以他就去到了耶稣的面前。当他走到耶稣面前时,耶稣看着他,说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的,”换句话说,是一个义人。

这使他大吃一惊。他说:“拉比(意思是”教师“),拉比,你从哪里知道我的?你从未见过我。哦,我是从这个国家的另一个地方来的。我刚来到这里。你从未见过我。你怎么知道我是个义人呢?”
他说:“在腓力还没有招呼你之前,你还在那棵树下面时,我就看到你了。”什么样的眼睛啊。
你知道那位圣经学者是怎么说的吗?他说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列人的王。”为什么?他看到了他完全是神道的彰显。四百年都没有先知,他站在那里,完全照着圣经他该做的在做。“拉比(教师),你是神的儿子。你是以色列人的王。”
耶稣说:“因为我告诉你这个你就相信吗?那就来跟从我吧。你将会看到比这更大的事。”你明白吗?
好的。哦,那就是昨天的耶稣。
65

呐,如果我们相信圣经的话,在这世上只有三个族类的人。哦,我知道他们宣称有很多种,但注意。我们都是从……在大洪水毁灭之后,当时的世界被水毁灭之后(作为基督徒,我们都相信这点),挪亚有三个儿子:含、闪、雅弗。我们都是从这三个儿子来的,肯定的。

呐,你是否注意到,彼得被赐予了天国的钥匙。那是犹太人、外邦人、撒玛利亚人。呐,彼得有通往天国的钥匙。在五旬节那天,他向犹太人打开了福音的门。使徒行传7章,他向撒玛利亚人打开了门。腓力下去向撒玛利亚人讲道,他们只是相信了,只是奉耶稣基督的名受洗了,彼得下去按手在他们身上,他们就领受了圣灵。因此在使徒行传10:49,在哥尼流的家里,他向外邦人打开了福音的门。瞧?那都是含、闪、雅弗的子民(明白吗?),三个族类。
66

呐,有两个族类的人在盼望弥赛亚。那就是犹太人和撒玛利亚人。但我们盎格鲁撒克逊人,外邦人,我们敬拜偶像,花天酒地,我们敬拜偶像。我们不寻求弥赛亚。他从未在弥赛亚,哦,不,是没有在外邦人面前行过那迹象。从未,这没有被记载在这道中过。但瞧,他的迹象证明了他就是弥赛亚。

看看那些坚定的犹太人,彼得,我们还有别人可以说吗?有很多人,那个患血漏,摸到了他衣裳的妇人;在树上的撒该;瞎子巴底买,他的信心停住了耶稣,他就转过了身。所有那些坚定的犹太人。借着成为把自己彰显出来的先知,他表明了他就是弥赛亚。
67

呐,现在,我们发现……我们来看两个人。我们要……呐,我们要离开……我们明天再回来,来看更多几个犹太人。但今天晚上,我们要继续讲一个外邦人,哦,不,是一个撒玛利亚人。还有另外一族在盼望弥赛亚。呐,当他在地上时,他必须要把自己彰显给那些寻求他的人,必须那样。

注意。呐,他借着什么把自己显明给了犹太人?他说出了他们心中的隐秘,说出了他们所做的事,等等。我们都知道这点。呐,这证明了他就是道,对吗?有多少人这样相信?
呐,你要记下经文的话,把这个记下来。希伯来书第4章,大约是在第12节,说:“神的道要比两刃的剑更快,连骨节与骨髓都能刺入剖开,人心中的主意都能辨明。”对吗?弟兄们。神的道能辨明他们心中的思念。他看着他们,就知道了他们的心思。对吗?那是什么?他就是神的道。神的道要比两刃的剑更快,能辨明人心中的思念。那就是他们知道他就是神道的彰显的原因。那是昨日的耶稣。
68

呐,他在去耶利哥的路上。耶路撒冷坐落在山上;耶利哥坐落在一个山谷中。耶稣要去耶利哥,但他必须要经过撒玛利亚。呐,那就是叙加城。他停住了。他打发他的门徒进城去,买点东西来吃,那必定是中午时分了。

当他们走开后,有一个很漂亮的妇人走了过来。她是个坏名声的女人。我们都知道那是什么意思,就是红灯区的那种。但她也许是个可爱的女孩。无疑她是个可爱的女孩,但也许她有什么事,才导致了那样去做。也许她的妈妈在她还是个孩子时,就把她遗弃在了街上。
你知道,在美国我们对青少年犯罪讲论得很多。那不是青少年犯罪,而是父母犯罪。有时候一个女孩走了错路是因为她的妈妈没有让她去做正确的事。那是完全正确的,所以很多时候是父母的错误,而不是孩子们的青少年犯罪。
69

我们发现这个年轻的姑娘,她出来了。她是个年轻的妇人,也许刚二十出头。她出来……呐,我去过东方。我知道那些风俗,从未改变过。呐,她不能早早出去跟那些童女一起去到井边打水的原因是,不允许她那样去做。她们不能一起交往。所以,她必须要晚点出去。所以她大约在中午才出来。

你真应该去看看她们取水的方式。她们有一个大……那不是个桶,那是个陶罐。可以盛大约三加仑,我猜,上面有手柄。然后,她们有一口装有辘轳的井。她们挂上那些钩子,把这些大陶罐放下去,沉下去,打满水,然后摇上来。
我肯定年轻的女孩们……哦,年轻的女孩们把一大罐的水放在她的头顶上,两边的肩膀各一个;一大帮的人边走边说话,摆动着她们的手,相互说着话,却连一滴都不会撒出来。她们怎么做到的,我不知道。她们仍然在这样做,说话,就好像那些妇人那样,你知道。她们走在路上,完全可以自由地交谈,却一滴水都不会撒出来。她们仍然在这样做。
70

呐,她出来用她的陶罐取水,她开始放下去。呐,那口井(现在还在那里。),那只是……就是雅各留给他儿子约瑟的那口井。所以,场景就像是这样的,这里有个平台。这个……附近有一堵墙,然后就是人们用来喝水的那口公共的井。所以,她就开始把瓦罐放进去,或是陶罐,她就听到了有人说:“妇人,请给我水喝。”她转过身去看。

71

呐,他只有大约三十三岁,但他看起来有五十多了。你知道圣经是这么说的吗?在约翰福音6章中,他说:“我就是神从天上降下来的生命的粮。你们的先祖在旷野吃了吗哪,却还是死了。”他说:“但我就是神从天上降下来的生命的粮。人若吃了这粮,他就永远都不会死。”哦,他们继续讨论了一会。

所以,那时,他说……他说那些人这样说:“你还不到五十岁呢,你说你见过亚伯拉罕吗?”他只有三十岁,但他的事工使他看起来有五十岁了。“你还不到五十岁,你说你见过亚伯拉罕?呐,我们知道你是属魔鬼的,你疯了。”疯狂。明白吗?
他说:“还没有亚伯拉罕,就有了我。”问题就解决了。
72

他在那里,大约……一个年轻的犹太人坐在那里看着。他说:“请给我水喝。”

她说:“这是不合规矩的。”他们那时有宗族隔离,就像我们过去在南方有的那样,你知道,在黑人和白人之间。她说:“你这样是不合规矩的,一个犹太人向我一个撒玛利亚妇人要东西。我们彼此不相往来。”
耶稣说:“妇人,如果你知道和你说话的是谁,你就会向我要水喝了,我给你的水是你永远都不需要上这里来打的。”
她说:“这井很深。”瞧,仍然是属肉体的想法。“这个井很深。你又没有打水的器具。”
耶稣说:“我所赐给你的水是要涌到永生的。”
他们有……耶稣在做什么?他在接触她的灵(瞧?),在接触。当他抓到了她的问题是什么时……有多少人知道她的问题是什么呢?她有五个丈夫。她正跟她的第六个丈夫生活在一起。他说:“妇人,去叫你的丈夫来这里。”
她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说得没错。你已经有五个丈夫,现在跟你生活在一起的不是你丈夫。你说的没错。”
73

呐,注意。当他在那些犹太人面前那样做时,那些犹太人说,那些大祭司,以及那个时代的教育家们说:“哼。”他们必须要向他们的教会做出交待。事情已经成了,他们必须告诉他们的会众一些事。他不能绕过去,因为他们必须要面对那个问题。

所以他说,换句话说:“哼。这个人是别西卜,是鬼王,是算命的。”他说:“他是个算命的。”任何人都知道,算命是属魔鬼的。所以他说:“他是别西卜,算命的。”好的。
当他那样做时,耶稣转过身来,看着那些犹太人。他说:“我赦免你们。我是人子,我赦免你们这样说,亵渎神的道。”但又说:“有一天(换句话说)圣灵来做同样的事。凡说一个字干犯圣灵的人,将今生来世永不得赦免。”
所以你瞧,这把我们放在了什么位置上。说一个字干犯圣灵的将永不会得赦免。那就是亵渎圣灵。当他们看到神站在那里,带着……他是这道,这道完全照着圣经所说的将自己表达了出来。他们说:“他是个算命的。”你知道在他们身上发生了什么事。他们每一个人都失丧了。绝对的。
74

呐,他跟这个妇人站在那里,他说:“去叫你丈夫来。”

她说:“我没有丈夫。”
他说:“你说的没错。你已经有五个丈夫,现在跟你生活在一起的不是你丈夫。”
她……怎么样?看看这个小妓女。她转过身,说:“先生,我看出你是个先知。”何等的差别。那个在那样境况中的妇人对神的认识要超出了美国半数以上的传道人(是的。)。
瞧。她说:“先生,我看出你是个先知。我们(撒玛利亚人),我们知道弥赛亚,就是被称为基督的,他要来到。当他来时,这就是他的迹象。”哦,天啊。那就是他昨日的样子。瞧,明白吗?“我们知道被称为基督的弥赛亚,当他来到时,他就会告诉我们这些事。你是谁?”
他说:“这和你说话的就是他。”
75

她怎么做的?她丢下了那个水罐。她跑进城里,说:“快来看,一个人把我素来所行的都说了出来。莫非这就是那位弥赛亚吗?”

合城的人都因着那个妇人所说的耶稣说出了她所行的事而相信了他。对吗?哦,那是昨日的耶稣。呐,不是他的装束。他们都穿的一样。也不是他留胡子,梳头发的方式。他们都穿的一样。而是神的道在他里面的彰显,辩明了那些人心中的思念。有多少人相信这点?
哦,那是昨日的耶稣。那也会是今日的耶稣,对吗?同样的耶稣,与摩西同在的同一位耶稣……摩西看为基督所受的凌辱要比埃及的财宝更宝贵。那是昨日的耶稣。保罗说:“他是今日、一直到永远都是一样的。”为什么呢?耶稣就是道,是道的彰显,是道成了肉身。
76

呐,我说说这个就结束。我们可以整晚站在这里,但我们永远也讲不到头,因为这整本圣经,完全连在了一起。瞧?呐,记住。那是对犹太人,然后是撒玛利亚人豁免的结束。在他们那里结束了。

呐,有三族人,那是含和闪的后裔。呐,雅弗的后裔,这些外邦人怎么样呢?呐,我们不盼望弥赛亚。他们用四千年来相信他要来。但当他来到时,他们却不相信他。他行了弥赛亚的迹象来证明他就是弥赛亚,那些被预定得永生的犹太人相信了。
77

看看那个小妓女。哦,她退出了他们的教会,也许是很正式,但冰冷僵硬,对她没有任何益处。但她是被预定要得永生的。当那件事一行出来,她立刻就认了出来。那是什么?那光……那颗种子长出了生命。是的。“父赐给我的人必到我这里来,若不是我的父先吸引人,就没有人能到我这里来。”阿们。就是那样。

当那光一照射出来,她怎么说的?她说:“先生,我看出你是个先知。我们知道弥赛亚要来做这些事。当他来时……”
他说:“这和你说话的就是他。”
呐,她进城是不合适的,人们想要拦阻她。无论她是怎样,尝试拦她一次试试。那就像火在大风天烧着了房子一样。哦,她有一个见证。她认识那道,她说:“弥赛亚就在这里。他告诉了我素来所行的事。你们查考这经。莫非这就是弥赛亚吗?”
那个人说:“这就是了。”他们就相信了他。他没有再那样行过。他只对那个妇人做了一次,给她显明了。合城的人都因着那个妇人所说的,相信了耶稣。哦,天啊。
78

呐,他没有在那里再行神迹。他走开了,因为他知道腓力会在他之后下来行神迹的。你瞧?所以他就不再管,离开了。他们知道那就是弥赛亚。那就够了。当你认出了弥赛亚时,神迹就会发生了。

呐,瞧。呐,我们已经有了两千年的神学知识,就好像犹太人有了四百年一样。神要为他的名从外邦人中选取一群人。你们相信吗?好的。
呐,你们相信我们是在夜晚时分了吗?呐,看看耶稣在这里说的。我要给你们引用路加福音17:28的经文。耶稣说:“所多玛的日子怎样(现在,我要结束了。),所多玛的日子怎样,人子再来的日子也会怎样。”有多少人曾读过这个?“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”呐,经文不能废弃。神这样说了。瞧?现在要注意。
呐,他继续说到了挪亚,他们怎样又吃又喝,又娶又嫁,都是不道德。然后说,所多玛的日子怎样,他再来的日子也要怎样。
79

注意。在所多玛的日子……呐,等一下。那里有一个蒙拣选被呼召的人,亚伯拉罕。他只是一个普通人。神呼召他时,他已经六十五岁了。他七十五岁,他的妻子是六十五岁,神告诉他说他们会有一个孩子。他为这句话相信了二十五年。当他一百岁,他妻子九十岁时,孩子出生了。

真希望我有时间能跟你们呆上一个周,来讲讲这个。哦,天啊。我相信如果我们把那些摆出来,这个会堂里的印第安人的信心会升到最高峰(瞧?)。
我刚从下面的格拉斯谷过来。哦,天啊。在格拉斯谷,在那里磁带等等都被录了下来,在去那儿之前……我没有为任何人祷告,只是把那个放在一边。我拿起这点讲到了亚伯拉罕的后裔,亚伯拉罕的信心和他的后裔……
80

神不仅应许了亚伯拉罕,也应许了在他之后的后裔。我们都是亚伯拉罕的后裔,我们都在基督里。我们都是应许的皇室后裔。亚伯拉罕怎么做的?称那些无的东西为有,因为神那样说了。哦。呐,你瞧,那时,神告诉他说:“亚伯拉罕,你要从你的妻子生一个孩子。”

呐,记住,撒拉已经是大约六十五岁了,已经绝经二十年了,生命被改变了。瞧?呐,自从她十八岁起,亚伯拉罕就跟她生活在一起,一直没有孩子。她是不育的……她是不育的,他也是枯干的。没有孩子,然而神说:“你们要有个孩子。”亚伯拉罕没有因着不信而怀疑神的道,而是信心坚定,归荣耀于神。是的。
他的子孙怎样呢?那是他肉身的子孙。但借着基督而来的荣耀的后裔,借着他所领受的所赐给他的同样的信心又会怎么样呢?阿们。哦,天啊。那会把你带到远超过月亮、众星;把你带到银河系之外。是的,先生。超过木星、金星、火星,一直继续。借着那个信心,你瞧,亚伯拉罕的信心……注意。
81

我能看到亚伯拉罕说,他从地里回到家中,说:“亲爱的,要准备好。我们要有孩子了。”你能想象一个七十五岁的老人和他六十五岁的妻子去见医生,说:“医生,我告诉你,要做好准备。我们要有个孩子了。我们想要医院准备好一个房间。”

医生会说:“哦,哦。是的,先生。嗯哼,”然后立刻叫警察来带走他。他头脑不正常了。你瞧?明白吗?
任何接受神的话语,相信神话语的人都会被算作一个疯子的,你知道。是的,因为他们丢弃了世人的头脑,接受了神的思想。瞧?
“要准备好东西。”哦,然后,第一个二十八天过去了,呐,撒拉预备好了小靴子,你知道,把所有的婴儿鞋都预备好了,做好了肚兜,别针,等等。准备好了。准备要有那个孩子了,肯定的,就像世人那样。然后二十八天过去了。
他说:“亲爱的,你有什么感觉吗?”
“没什么两样。”
“荣耀归于神。无论怎样我们都会有那个孩子的。”
呐,有一些人会说:“啊,我告诉你,你不会有孩子的。”
神说:“把你自己跟那些不信者分开。到这里来,去到另一片地上去。与我同行。”哦,天啊。“跟那些不信之徒分开。他们会伤害你的。从他们中间出来。”那就对了。远离他们。他们不想要相信。
82

第一年过去了。亚伯拉罕走过去,说:“撒拉,亲爱的,你觉得怎么样?”

“没什么两样,亲爱的。”
“荣耀归于神。这个孩子将是又一年的一个更大的见证。哈利路亚。我们无论如何都会得到的。准备好婴儿鞋吧。”
哦,十年,十五年,也许二十年过去了。她说:“亚伯拉罕,亲爱的,这些婴儿鞋都有点旧了。”
“你缝几双新的吧。哈利路亚。我们无论怎样都会有孩子的。”
“哦,亚伯拉罕,但是我没有觉得有什么区别。”
“你感觉怎样没有关系。神这样说了。问题解决了。我们无论怎样都会有的。神这样说了。”哦,弟兄。哦,天啊。
呐,他已经一百岁了。哦,天啊。撒拉九十岁了,你知道,一个老奶奶了。“亲爱的,你觉得怎样?”
“没什么区别,亲爱的。”
“哈利路亚。不管怎样我们都会有孩子的。”
看看神怎样为他做的。神改变了他,使他又变成了一个年轻人,她也是。肯定的,他那样做了。绝对的,如果这不正确……当他们去到基拉耳时,为什么王会爱上那个老奶奶呢?他正在为自己找个心爱的人,说那是他见过的最美的妇人。他说:“你看上去很美丽。”老奶奶。不。她又变成了一个年轻妇人,表明了神对亚伯拉罕的每一个后裔都会那样做的。哈利路亚。每一个男人女人,无论你年纪如何,你多大,某个时刻,为了神的荣耀,神都会把你再变回到一个年轻的男人和女人的,因为你是亚伯拉罕的后裔。哦,天啊。我太喜爱这个了。
83

呐,注意。耶稣说:“所多玛的日子怎样……”呐,我们看到亚伯拉罕去到了所多玛。神在那些年里用各种的神迹奇事恩待他(但现在等一下。),就像他对亚伯拉罕的后裔所做的一样。

我们已经经历五旬节五十年了。我们说了方言,翻方言。我们看到了神的医治,迹象等等。但现在,等一下。所多玛注定要被焚烧,不是挪亚的洪水。这是所多玛,他说。
看看在这个世界上,不道德在这最近的几年里的增长,大约四十年。看看它在每一天,每一个小时的增长。那天经过好莱坞,我(是一段时间之前),我坐在一架飞机上,读到,在洛杉矶那里,同性恋增长,哦,是在加利福尼亚,仅去年,同性恋就增长了百分之三十(瞧?),歪曲,完全就像所多玛一样。整个世界都在朝那个方向走,在西海岸那里,东方和西方交汇在了一起。瞧?是的。
现在我们看到我们是在末世了,像亚伯拉罕那时一样。他皇室的后裔到了最后的时代,就好像亚伯拉罕自己到了最后的日子一样。
84

呐,记住,总是有三群人,在这里我要给他们命名。就是信徒,假信徒,和不信之徒。在每一群人当中都有。因此一定会有这三种人。他们都在那里。这是亚伯拉罕,被呼召出来,蒙拣选的教会;罗得,在所多玛的冷冰冰的形式化的教会,跟所多玛人在一起。

有一天,当预备好在那个时代焚烧那地的时刻来到时,亚伯拉罕被安置在了橡树下面。呐,仔细地听。不要错过这个。呐,耶稣说这会在末世,就是在他来到之前重演的。
85

呐,那里来了三个使者,其中的一位是神。他跟亚伯拉罕呆在一起;两个下到了所多玛,去向他们传福音。对吗?一个现代的葛培理,是给在所多玛的普通教会的,像那样的伟人,尔罗•罗伯特,下去那里行了……他们没有行多少神迹,没有多少。他们做了一些事,蒙瞎了那些人。传讲福音蒙瞎……他们是给那些宗派的圈子的,去到那里传福音。葛培理,那个大有能力的,是给浸信会和长老会的传道人。哦,他给他们划下了界限。但你瞧,他向他们传道,呼召他们出来。

但有一位呆在后面,与亚伯拉罕在一起,他给了亚伯拉罕一个迹象。呐,仔细地听。就在一天前,他的名字还是亚伯兰,她的名字还是撒莱。神把他的名字从亚伯兰改成了亚伯拉罕,多国的父。罕,亚-伯-拉-罕,七个字母,A-b-e-r-h-a-m,亚伯拉罕。呐,他把撒拉的名字从撒莱改成了撒拉,公主。
呐,那两个天使下到那里,下去传福音,告诉他们说:“从那里的混乱中出来。从那中间出来。”那岂不是葛培理,和那些伟大的人,杰克•舒勒,今天的那些人所做的,从普世的巴比伦呼召人出来吗?但那位天使跟教会在一起,从未到过所多玛,看看他行了一个什么迹象。
86

呐,撒拉可不像今天的摩登女郎们。她坐在帐篷里。所以,这个使者对亚伯拉罕说话;他说:“亚伯拉罕(不是亚伯兰),亚伯拉罕(呐,他怎么知道他的名字叫亚伯拉罕呢?),你的妻子撒拉(S-a-r-a-h)在哪里?”他怎么知道他结婚了呢?他怎么知道他的名字叫亚伯拉罕,之前还是叫亚伯兰呢?他怎么知道他的妻子撒拉,是撒莱还是撒拉呢?

“亚伯拉罕,你的妻子,撒拉在哪里?”
亚伯拉罕看着他,说:“哦,她就在你身后的帐篷里。”
他说:“亚伯拉罕,明年这个时候,我要来拜访你。我(又是个人称代词,就是给他名字的那位。瞧?),我要在明年这个时候来拜访你。”
撒拉,在那人身后的帐篷里,她说:“我一个老妇人?哦,我不可能与我的主有这种喜事(她的丈夫,也许已经过了二十多年了)。我一个老妇人,我的主也很老了。我们能像年轻人一样再有这喜事吗?”她,有点自己在捂着嘴笑,我们是这样叫的。
那个使者说:“撒拉为什么暗笑?”嘘。差点吓死她。那是什么?
87

呐,那是什么?那个跟亚伯拉罕谈话的人,亚伯拉罕叫他是神,大写的L-O-R-D,主。任何圣经学者都知道他是独自存在的那位,以罗欣(瞧?),独自存在的神。

有人对我说:“你不会相信那就是神吧?”
我说:“圣经说那就是神。”我说:“哦,对神来说,那算什么呢?”我说:“我们都是由十六种元素造成的。就是钙,碳酸钾,石油和宇宙光。”
神只需要伸出手去,抓起一把地上的这些元素,说:“噗,走进去吧,加百列。我们要下所多玛去。”伸出手去,抓了一把,“噗,走进那里,米迦勒,”然后,“噗,”自己也走了进去。哦,他那样做了。他也吃了。他吃了一只亚伯拉罕杀的小牛(对吗?),喝了牛奶,吃了玉米饼,吃了奶酪(是的。),那就是神。哦,我很高兴。这对神来说不算什么。你只是忽略了他是谁。我很高兴。
88

我只有大约四五根头发剩下了,你知道。那天,我正在梳理那四五根头发,我的妻子对我说,她说:“比利,你都快变成秃头了。”

我说:“但我一根也没有丢失过。”
她说:“什么?”
我说:“我一根也没有丢失过。”
她说:“我请你告诉我它们在哪里。”
我说:“好的,亲爱的,我告诉你。你告诉我在我得到它们之前,它们在哪里。它们正在那里等我去得到它们呢。”是那样的。是的。
他说:“你的每一根头发我都数算过了。没有任何东西会丢失。在末日,我会再得回来的。”他现在把头发给了我,那他岂不能再借着应许还回来吗?如果他无选择地就使我成为我现在的样子,那他借着拣选借着耶稣更能怎样把我造回去呢?阿们。
哦,现在我觉得兴奋了(是的,先生。),知道将会有一个复活来到,我们都会像他显明给亚伯拉罕的那样再次被复兴过来。注意。呐,耶稣说那是神在肉身显现。
89

我想要问你们一件事。对外面的名义上的教会来说,这岂不是很奇怪吗,在历时历代中,我们从未……我们从未有过一个人,一个传道人,在他们的教会中,他的名字结尾是以罕结尾的,直到今天,罕。你知道这是正确的吗?我们有穆迪,散基,比利•散迪,诺克斯,加尔文,司布真。我们有各种各样的人,但从未有一个人名字结尾是罕的,葛培理,是给在所多玛的教会的。葛培理,给所多玛教会的使者,完全表明了那是什么信息,就是他们所行的。耶稣岂不是说:“所多玛的日子怎样……”那就是比利•葛培理,葛培理,去到了那里的工场上。

呐,他差遣使者去到被拣选的教会,被拣选的五旬节教会,将他们拉出来,不是拉进有名无实的教会里,而是被拣选的教会中。而教会本身是……在教会中运行的圣灵就是行事的那位。那不是指肉身,肉身也许会消亡。但那是神在那个肉身里,表明了神会再次在这末世居住在他赎回的教会的身体里。“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”哈利路亚。就是那样,耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。“先生,我们愿意见耶稣。”
哦,肯定的。你会看到什么?道的彰显。“神的道要比两刃的剑更快,连骨节和骨髓都能刺入,剖开,连人心中的思念和主意都能辨明。”朋友们,那是昨日的耶稣。如果这道今天再次彰显出来,那岂不也是今天的耶稣吗?会跟昨日是一样的吗?有多少人相信?让我们祷告。
90

天父,你伟大威严的同在现在就在这里,要使你的儿女开心快乐,求你把信心的油倾倒进他们心里,让他们能接受摆在他们面前的从神而来的祝福。现在,我们呼求你的名。你说,如果我们聚集并祷告,你就会从天上垂听,医治这地。今晚,我们就在这里,一直来到了这路的尽头,来到了这岛上,远远地超越了西海岸,很远。你说……先知说:“到了晚上,必有光明。”

今晚坐在这会堂里的都是你放在这里的印第安人。你怎么把他们带到这里来的,这秘密在你那里。但是你把他们带到这里来的。我们现在就在海的边上。我们看到这个去到被称为亚伯拉罕后裔当中的使者,使教会正确地从巴比伦出来,在那里显出他的迹象。
哦,主啊,今晚我们奉耶稣的名祈求你让这一小群的人知道你不是死的。你从死里复活了,两千年来,批评家无法清除掉你。你仍然在这里,证明你昨日、今日、一直到永远都是一样的。
91

天父,这是一群可爱的人,他们坐在这个炎热的会堂里。呐,主啊,求你奖赏他们。我带着孩子般的盼望在盼望,怀着像孩子们渴望圣诞节一样的心在等候。在所有的这些年里,主啊,你从未让我们失败过。但我的心每跳动一下,我都会渴想你进到我们面前,或让我们进到你面前。呐,我祈求你进到我们的心中,父啊。今晚赐给这些人信心来相信。

主啊,现在求你应允,赐给我信心。但如果没有他们的信心,我的信心也没有用处。我们必须都有信心,因为我们是一体的。我们是主耶稣的身体。今晚我们把自己聚集在一个租来的大厅里,正如他们在过去的日子里,在两千年前所做的。
呐,今晚我们在上层的这个房间里,祈求你进到这里来,向这些人显明你仍然是活着的。父啊,如果你这样做,在这里的每一个人都会快乐地离开的。他们离开时会为他们的疾病相信,并相信他们的罪得了赦免。他们就会有勇气了。很多的这些穷人甚至都没有足够的钱吃饭,也许他们中的一些人生活地很穷苦。主啊,也许其他的人在一天接一天地奋斗。我们都是贫穷的,主啊,我们竭力在建设我们天上的家。
今晚求你来到我们中间,父啊。我所传讲的这些道,如果你不来确认它们的话,就会落在路边了。主啊,求你应允。我们感谢你。我们奉耶稣的名求。阿们。
92

呐,我要告诉你们……现在是九点四十五分了。你们能让我排一个短短的祷告队列,就十五分钟,好吗?让我们……你们愿意吗?好的。呐,我相信比利说他发出去了,有多少张?大约有五十张祷告卡吗?好的。

呐,祷告卡……每个有祷告卡的人,都像这样举着。只是一张小祷告卡片,上面写着数字。在那张祷告卡上有一个数字。呐,我们想要看看。让我们来看,我们从哪里开始?今晚让我们从1号卡开始。1,2,3,4,5。让我们看到他们站起来。1,2,3,4,5。祷告卡1号卡,谁有1,2,3,4,5号卡?让我们看看你的手。1,2,3。让我们看看另一个人。1,2,3,4,5。
你们肯定所有的人都明白英语吗?所有人都明白英语吗?谁有祷告卡1号卡?请举起你们的手来。1号卡,2号卡,2号。印第安语2怎么说,如果用他自己的语言说?好的。你们听到了。2号卡,祷告卡2号?3号,谁有3号卡?这个妇人有3号卡。4号卡,谁有4号祷告卡?是那边的那个妇人。好的。
93

肯定的,这是1,2,或者3号是在什么地方。瞧,每一个人都看看旁边人的卡。看一下……每一个有祷告卡的人,请举起你们的手。每一个有祷告卡的人,请举手。呐,看看你身边人的卡。看一下……瞧,也许他们听不见。瞧,也许什么人是聋的,我错过了他们(瞧?),也许他们不能走。他们是瘸腿的,不能走。1,2。谁有1号或2号卡?3号,这个妇人有。4号,我们找到了。好的。5,6,7,8,9,10。好的。让他们站起来到这里来。1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,让他们上到这里来站在角落里。这很好。1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。1,2,3,4,5,6,7。

有三张卡错过了。有三个人错过了。你瞧,我想要找到他们每一个人的原因是,因为后来有人写信告诉我说:“哦,没有人告诉我。我是聋子。我站不起来,没有人告诉我。”瞧?1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。
这里还有一个人,这个人在这里。呐,他的号码是什么?2号吗?好的。1号。1,祷告卡1号吗?我们有2,3。1,2,3,4,5,6,7,8,9。我们没有1号。1号卡?哦,如果他们走出来……也许他们走出去,他们过一会儿会再回来的。好的。如果他们回来,他们会再站到队列中的。
94

呐,记住,每一个拿着祷告卡的人,如果我们今晚没有叫到,我们将来也会叫到的。我们想要为每一个来到聚会的人祷告,想要他们得到代祷。

呐,让我们看看。那是10,9。让我们看看10,11。谁有11号祷告卡?没有吗?12号卡?好的,先生。13,14?好的,妇人,在这里。15?
呐,当你们来时……让我说说这点。瞧?呐,当你来并拿到卡时,要握牢。瞧?不要改变。你把它给了某个人……你必须要自己上到这里来拿。拿好你的卡并握牢。瞧?你瞧,别的人会取代的。你瞧?
如果你有卡的话,请握牢。我们不知道圣灵会让我们从哪里开始拉动,我们想要你们及时上到这里来。因此上来,拿着你的卡。让我们从这里开始。其他的人上来,我们有两三人错过了,但没问题的。呐,现在我们想要你们全心地相信。
95

呐,我想要你们注意。在会堂里有多少人是生病的,却没有祷告卡,不会被叫进到队列中的?请举手。让我们看看。每一个人吗?哦,实际上是到处都是。

呐,这里,当他们在排祷告队列一直要穿过那个房间时,我想要问你们一件事。现在仔细地听。呐,如果不是这样的话,我所说的一切都会归于虚空。如果……人可以说任何的话。但如果神……如果这不是神的道,那从一开始就别相信。但如果这是神的道,那就要仰望神来持守那应许,因为神必须持守他的应许才能成为神。如果我是诚实的话,我就必须持守我的应许。瞧?一个讲信用的人,一个讲信用的人总会持守他的话。瞧?你总会持守你的话的。
96

呐,你们在下面的每一个不在祷告队列里的人,没有祷告卡而站不进队列里的人,你们都朝这边看。让我来告诉你该怎么做。

有一次在圣经中有一个小妇人。(我要给你们讲一个小故事。)她也没有祷告卡,但她看到耶稣经过那里的海边。有人告诉她耶稣在那里。她相信如果她只要摸到耶稣的衣裳,她就会得痊愈。你们曾经听过这个故事吗?你们有多少人听过?好的。
那个女人摸到……她患有血漏。呐,记住(我曾到过那个国家。)巴勒斯坦人的衣裳松松地下垂着;是一件袍子。里面有一件衣裳,让尘土粘不到腿上。
呐,如果她摸到他的衣裳边的话,他从身体上是感觉不到的。你知道我的意思。他身体上是感觉不到的。但她在心里说:“我相信他是个圣人,如果我能摸到他的话,我就会痊愈。”好的?她患有血漏。
她挤过人群,她去到那里,摸到了衣裳边。那离他的腿很远,衣裳在那里翻了出来。她摸到了他的衣裳繸子,然后站起来就走开了,也许坐在了人群中。耶稣就停住了。他说:“谁摸我?”
97

你知道彼得怎么说的吗?彼得责备了他,说:“主啊,你为什么说像那样的话呢?”他说:“哦,每一个人都在摸你。”

“你好,拉比。”“神的伟大先知。”“你这个骗子。”每一个人(瞧?),每一个人都在摸他。
他说:“每一个人都在摸你。你为什么还说’谁在摸我呢?’”
他说:“但我觉得我变得软弱了。能力(力量)从我身上出去了。我变得软弱了。”那个小妇人摸到他就使他软弱了。他转过身,在会众中寻找,直到他找到了她,说出了她的问题在哪里,并说她的信心使她痊愈了。对吗?
呐,那是昨日的耶稣基督。对吗?哦,如果他今天还是一样的,那他岂不会做同样的事吗?
98

呐,对我的传道人弟兄来说,也许他们想要关于这点的一段经文。现在我要给你一段经文。圣经在希伯来书3章说,耶稣基督(今天,现在)就是一个能被我们软弱的感觉触摸到的大祭司。对吗,弟兄们?有多少人知道这是真理,圣经是这么说的?他是大……哦,如果他是同一位大祭司,那他今天会怎样行事呢?他会做他昨日所做的同样的事。那不就使他成了昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?

呐,如果你现在上来触摸我,我就好像你的爸爸,或你的弟兄,丈夫,或别的;这不会有一点益处的。我只是一个人。触摸你的牧师,也是一样。但你摸到他,就会看到圣灵降下来。瞧?阿们。是那样的。你瞧?那使他成了昨日、今日、一直到永远都是一样的。那不是我,而是神所借着工作的一个恩赐。
99

伍德弟兄,你身边带着那些照片或别的吗?你带着吗?哦,你放在讲台上面那里了吗?今晚你看到了吗?我们明天晚上会拿来吗?明晚想要看到他的照片吗?弟兄,我们这里有。就挂在华盛顿艺术博物馆,有版权的,是唯一被拍下来的超自然之物;也是跟随以色列子民的同一个火柱,就在这里。他会做他以前所做的同样的事。

耶稣说:“我从神那里来,又要回神那里去。”他受死,复活,升到了天上。保罗,在去大马士革的路上,一道火柱就击打他,使他瞎了。他说:“主啊,你是谁?”
他说:“我是耶稣。”对吗?昨日、今日、一直到永远……
100

呐,你们没有祷告卡的人,你们朝这里看,现在就开始祷告吧。你们开始祷告,说:“主耶稣,我相信你。站在台上的那个小个子,他不认识我。”

哦,在这个会堂里的人,我一个都不认识,除了伍德弟兄之外。我看到他就站在后面那里。我相信有两个弟兄在那里。从加拿大这里来的弗瑞德•索斯曼弟兄,我认识他。但附近这里没有一个人……你们有多少人跟我是陌生人的?请你们举起手来。每一个陌生人,知道我不认识你们的,请举手。你们在祷告队列的人知道我跟你是陌生人的,请举手。好的。
呐,你只要相信,并说:“主耶稣,借着信心我相信那个弟兄所说的是真理。我生病了,主啊。让我来触摸你。”那瞧……让他来做。注意看圣灵降下来这里,并行耶稣所行的同样的事。如果圣灵不做,那我就是个假先知。如果圣灵做了,那你们就相信他。是的。
101

呐……这里的这个人,你给了那个男孩你的卡……哦,好的。你会说英语吗?好的。我们彼此是陌生人。我相信他是个印第安弟兄。那是……印第安人?哦,我们是两个陌生人,两个人,之前一生中从未见过。呐,他站在这里。他只是一个人,我站在这里也是一个人。他在这里是因为某个原因的,我不知道。我从未见过他,呐,这是我们第一次相见。

但现在,如果基督是昨日、今日、一直到永远都是一样的,他也许……这个人也许在这里是因为财政上的需求,也许是家里的问题,也许在他的家里有什么地方出错了。也许是他生病了,也许他站在这里是为着别人。我不知道。我从未见过他。但呐,如果他站在这里,我说:“荣耀归于神。哈利路亚。神差我来为病人祷告。”按手在他身上。我说:“你病了吗?先生。”
他说:“是的。我病了。”
我按手在他身上,说:“荣耀归于神。去得医治吧。”那是很好的。但如果圣灵降下来,说出他过去是怎么样的,那又会怎样呢?他就会知道这是不是真的。如果神知道他过去是怎么样的,他肯定相信他将来会怎样,如果主能告诉他过去是怎么样的话。对吗?呐,有多少人是全心相信的?说:“我会接受的?”呐,愿主神应允。
102

我想要你们朝这边看,先生,作为一个陌生人,我想要跟你谈一会。如果有什么方法是我能做的,来帮助你的话,我就会做的。但如果主神能告诉我,比如你来这里是为了什么,你做过什么,你应该做什么,或你有什么问题,等等,你就知道那是不是对的。所以,我们……这会使会众相信,使你们相信的,对吗?因为你知道我会……我自己不能那样做,因为我只是一个像你们一样的人。必须要是某种超自然的能力。如果是一种超自然的能力……

呐,那个时代的法利赛人说他是别西卜,是魔鬼。看看在他们身上发生了什么事。那些相信他是基督,接受基督的人就得了奖赏。
呐,现在我告诉你们。站在这里的这个人遇到了困难。是的。他站在这里是因为他几乎不知道该走哪条路,因为一件奇怪的事,在这个地区是第一次。不要害怕,先生。那不会伤害你的。那是基督。让我指给你看那是什么。瞧?你来这里是为了医治。你是软弱的。你遇到了一些问题。你进过手术室。你做过手术,那是因为在胃里的一个溃疡,你在那病上变得很软弱。你来这里是为了……对吗?请举手。事情都结束了。你会得痊愈的。神祝福你。你的信心使你痊愈了。
你相信吗?“先生,我们愿意见耶稣。我们愿意见耶稣。”呐,也许他下面的印第安朋友认识他。如果你能相信的话。好的。
103

呐,这是一个从盎格鲁萨克森来的妇人。呐,这是一个男人和一个女人。我想我们彼此是陌生人。我们是第一次相见。呐,我不认识这个妇人。我一生中从未见过她。她是个陌生人。呐,我们也许……她年龄有点比我大,我们出生的地方和年岁相差很大。这是我们第一次相遇。

但现在,如果神的圣灵让我知道你在这里是为什么,或关于你的一些事,你知道我不可能知道,那么这会使你相信的,对吗?好的。你现在只要相信。
这个妇人,我看到她坐在一个桌子边。不,她在向后退。是她的胃部。她有胃部的毛病。那是完全正确的。是消化系统,会导致灼烧,泛酸,等等。你有紧张的毛病,导致了你很沮丧。在夜深时分,你会筋疲力尽,身心俱疲的。是的。你相信神能告诉我你是谁吗?这会帮助你吗?贝玲女士。是的。对的。现在去相信吧,那个胃病会离开你的,你会痊愈的。你全心地相信吗?只要有信心。不要怀疑。好的。
呐,呐,这使我软弱……