62-0718 耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的

1

非常感谢你。大家请坐。距离上次我来俄勒冈州的塞伦城已经有一段时间了。我一直都怀着极大的盼望在等候着,想要寻找机会再回来这里拜访居住在塞伦及周边地区的主的圣徒们。

我们都相信这里不是你的居所,因为我们在这里什么都没有。但我们正在寻找一座将来的城,他的建造者和经营者是神。所以我们承认我们是这里的客旅和陌生人,我们彼此不是陌生人,但对世界而言我们是陌生人,因为我们的产业在天上。大约两年前,我们有幸来拜访了我们在俄勒冈州这里,围绕在克拉马斯河瀑布周围的朋友们。我们度过了一段大好时光。
我们也带来了同样是客旅的世界其他不同地方的人的问候。这是我的第九场连续聚会了。我来到你们这儿有一点累了,但我总是准备好了,要尽我所能地来服侍主。
2

呐,我们已经计划了五场荣耀的聚会:今晚,明晚,一直延续到周日晚上。我相信星期天下午的聚会要在运动场里举行,是我们的结束聚会。我们想要感谢你们所有邀请我们来这里的人,发起人以及所有跟这个可爱的会堂合作的人。一切都搞得这么好。卑微地说,我们一切……你们在一切事情上都做的很好。

呐,接下去的事需要……我们从来不是来见彼此的面的,从某种意义上说,我们这样做,会彼此相见,但我们也是为要来敬拜主的,竭力想要为神的国度做点事情。呐,这需要我们付上百倍的努力来做这事。是要……呐,这是我们为神的国而设立的聚会,每一个基督徒的责任就是要做他的那部分,尽他们所能地去做,为要看到对神的国带来的巨大胜利。
3

呐,很多时候,我们传道人们,我们属于不同的宗派,等等,但我们都在朝同一个伟大的场所进发。我们要把每一个灵魂都引向那个方向,这就是我们在做的事。我们知道现在平信徒也有伟大的机会来做他们事工的那一部分。你们每一个人都必须要成为一个讲员,就是去告诉其他的人,把生病的和受痛苦的人带进来,把罪人带进来。我们就会种下神的种子,并祈求神来把圣灵的雨降在上面,在这次聚会中带来灵魂的大收成。

那是我们的首要目的,就是要赢取灵魂;第二,建立神的民,就是教会;第三,是为病人祷告;竭尽我们的一切能力来使你生活过得更好一些,在旅途中的担子轻一些。
4

我们希望当我们离开,聚会结束的时候,合城的每一个人都能受到益处,能够形成一个小地方,使人做正确的事更容易些,做错误的事更难些。这就是当我们离开这城的时候想要留下的。

我们想要报告给大家,我们在沿海的这里上上下下所举行的聚会,都是大有荣耀的。主祝福了我们,会场里挤满了人,我们看到有两场聚会……最后的两场聚会几乎完全是……每一个轮椅,重病号,不管是什么,几乎是每一个参加聚会的人,都得到了主的释放。我们非常感恩地来对那些渴望他们自己并他们所爱的人得着医治的人们做这个报告。并且还有很多人得救了,被圣灵所充满,教会也得到了祝福。
当我们那样做时,我们觉得我们是付上了我们每一点微小的努力,为要帮助神的国。我们来这里,弟兄们,就是要与你们这里的弟兄们一起。我很感激你们邀请我来到这里的美意,允许我在这里。
5

现在,我要来做这事:耶稣说天国就好比一个人拿着网去到海上撒网。他拉上网来,他捉到的……呐,我知道你们每一个人在教会里都有一张网,你尽管把它撒在你周围的邻居身上,竭力去抓到你想要抓的每一条鱼。呐,我来是要跟你们所有的人一起撒下我的网,我们要在我们身边远远地撒出去(明白吗?),撒在每一个地方,要看看我们是否能为神的国拉上什么东西来。这就是我们在这里的目的,尽我们一切所能地来帮助。

呐,这是……我想这是建立在跨宗派的根基上的。欢迎每一个人来,新教徒,天主教徒,犹太人,无论是什么,罪人,圣徒,任何人,甚至是酒鬼,如果他愿意约束自己并安静坐着的话。任何人来都欢迎,但必须要约束自己。他必须要尊重主的家。
6

我们为这个兵工厂而感恩,少校或不知道什么人让我们使用这个可爱的建筑。我觉得这里真是漂亮。今天我们在这里查看过了,试过了音响,话筒。所有的一切都太完美了。现在你们在各处的人都能听清楚我吗?

你们知道,人是生活在空气中的。你在一个空旷的房子里说话,然后又在一个挤满了人的房子里说话,那是有点难度的。这是有很大差别的。所以现在讲道时,有时候我会有点大声,因为我是个传道人,传教士,已经习惯了在旷野中,或在体育场里,在外面,或有时候在没有麦克风的地方讲道。你必须要喊出去,好像你是对着牛在咆哮一样。我不是那个意思,我肯定你们能够明白。
7

呐,通常聚会的第一天晚上是有点难度的,因为每一个人都在竭力要适应彼此。有一些人在期待,一些人在观望,一些人以前还从未参加过聚会;一些人听到了,然后就丢掉了他们自己的看法。通常传道人起先所讲到的东西会击中一些人的要害,但其他的人却不想跟它有任何关系。你要跟所有的那些事情战斗。

但让我们不要彼此怀疑对方。我相信你们是神的儿女。我想要你们跟以前一样相信我,我是你的弟兄,我在这里是要帮助你的。呐,我是个南方人,我还没有去掉我的讲话方式,我去过很多地方旅行,但还是有一点慢。所以请你们忍耐我,因为我无法思想得太快,你知道,我必须要等候他来告诉我。所以请你们忍耐我,为我祷告。我也会同样为你们祷告的。
8

呐,今晚我想我要讲一个小小的开场白信息,藉着一个有点正式的讲道来引入这次的聚会。那样我们就会对彼此有所了解,有那种彼此的感觉。然后我们就会沉浸在聚会中。

呐,我想要你们为我这样做。我想要你们……那是……我们有很多座位。通常在我们过去的聚会中,一直从母牛宫开始,人们都没有座位坐。在我们上一次举行聚会的地方,他们都站着。下午五点聚会的地方就挤满了人。你都无法穿过去。但现在,我们有很多座位。
我知道在俄勒冈这里去上教会的人,他们都是很好的人。神的子民在各处都很友善。我们愿意看到,你为了神的国,去做你的那部分,因为这责任不单单是在你们的牧师或我身上。我们要用我们的一切去尊崇神。呐,你们要做你们的那部分。我们要做我们的。有了这两个,我相信那将会成为一件伟大的事,那正是我们所盼望的。
9

我相信主耶稣的再来。我相信基督肉身的再来。我相信这近在眼前了。我相信我们现在离那个时刻很近了。呐,没有人知道他什么时候来到,就连天使也不知道。他说只有父才知道。因此,我们不知道,但我们有我们要看的迹象,知道当这些事情开始发生时,时间就近了。所以我们肯定可以看到一些非常令人信服的迹象,时候近了。

10

我相信这次的发起人是五旬节派的弟兄。我也是其中一个。但我们想要你们明白五旬节,对你们卫理公会,浸信会,长老会的人来说,我们相信你们也是五旬节的。瞧,五旬节不是一个组织,五旬节是一个我们所有人都必须拥有的经历。明白吗?无论你是个天主教徒,浸信会信徒,或长老会信徒,无论你属于什么,五旬节都是个经历,是给所有想要的人的。是的。是属于每一个人的。我有很多……

我是从一个浸信会教会出来的。我仍然跟他们有交通,为他们举行过美好的聚会,在我的家庭中,我有圣公会,长老会和原来的天主教背景。我是个爱尔兰人。所以当一个人经过讲台时,我们为他祷告时,神从未要求任何人说:“现在,你必须要从卫理公会转到浸信会。”不是那样的。
你们都知道,我是个老人了。我已经五十三岁了。我在伯兰罕家族里呆了这么多年。你们知道,他们从未要求我加入这个家庭过。是的。这很奇怪,但我相信我生来就是一个伯兰罕。所以,我们相信我们是基督徒就是那样的。你们明白吗?我们相信我们应当加入某个教会并有团契。但真的,成为一个基督徒是生来就是一个基督徒,要有一个重生的经历才能成为一个基督徒。
11

呐,在我拿出来一个主题之前,现在,让我再说一遍,我们要为病人祷告。呐,也许有医生就坐在这里。医生,我不是要来抢你的病人。我来是为你的病人祷告的。明白吗?我相信神的医治是最容易被人忽略的事情之一。然而,在神的医治上,有太多东西是挂着神的医治的名而被传扬出去的,绝不应该那样,我们要认识到这点。在教会中,救恩,很大程度上被传扬出去,就好像是知识的宗教了,这使得加入教会就象加入了一个会所一样,然后就不管了。我们不相信这个。我们相信你必须要重生。我们相信你必须要借着出生才能成为一个基督徒。

我相信有很多事情传扬出去是挂着神的医治的名的,举办神医治的聚会,或自称是那个,除了神的医治它什么都有了:各种各样的情感,等等。
12

但我要表明我自己(这会被录下来的。),我相信要去到人类那里的每一个被赎回的祝福都已经被付清了,是属于你的。瞧?他为我们的过犯受害。因他受的鞭伤我们已经得了医治。这是一个过去时态。我相信当耶稣基督,神的儿子死在各各他时,他就赎买了我们的救恩,在这世上的一切罪都付清了。

呐,除非你接受它作为你自己个人的产业,否则这永远不会带给你任何益处。但如果你想要说:“哦,他赦免了所有的罪。”是的,基督的怜悯,基督的死为罪付了赎价,神的羔羊除掉了世人的罪孽。但你必须要接受他做你的救主,否则它就永远不会对你有益处。
因他受的鞭伤我们得了医治。因此,没有任何人能拯救一个人的魂或医治一个生病的人。在各各他这已经做成了。我相信各各他付清了赎价。耶稣基督在各各他付清了代价。
13

呐,我相信如果你上来是因着你牧师的教导,并相信主耶稣,接受他作你的救主,我相信你就会得医治的。是的。我相信当你听到所传讲的神的道,并说他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤我们得了医治,在那些基础上接受它,事情就会那样成就的。因为他是个大祭司,现在就在为我们所承认的代求。

瞧,首先我们接受并承认他已经做了。然后他就能以他伟大的祭司职分工作,成为一个大祭司,为我们承认的他在各各他为我们所做的事而代求。那就会被认同,不是吗,弟兄们?是的。瞧,他在各各他为我们所做的事,我们先要接受,相信,承认,然后他是大祭司,成就我们所承认的他所做的事。瞧?那就是对医治或救恩而言的。
呐,我相信神能做他想要做的任何事,因为他是神。但我想要它是完全出于圣经的,然后我就知道我是对的了。我相信圣经是神永不废弃的道。我相信不可以在上面加添或删减。
14

呐,作为一个孩子,一个小男孩,妈妈和爸爸都是爱尔兰人,当我感受到神的那个呼召时,我去到教会中,祭司告诉我说救恩在教会里。哦,然后我就去找到属于不同教会的我的朋友们,那些教会中有哪一个有救恩在其中吗?瞧?如果天主教是正确的,那路德派肯定就是错的。如果路德派是正确的,那浸信会里面就肯定是有什么地方错了。所以那些教会中有哪一个是对的吗?

在找寻,竭力搞明白,挖掘并做了我所有能做的一切之后,我开始发现神在他的道中,这道才是对的。神不会借着哪一个教会来审判世界,而是要借着他的道,因为我看到在启示录这卷书中说:“无论是谁,若从这书上删去或加上任何一点东西,就要从生命册上删掉他的份。”因此我相信这道是不能废去的,它必须要保持它所书写的样子。
我相信圣经不可随私意解说。我相信神在看顾它,必须完全是那样的:他要借着他的圣经来审判世界。呐,他必须要在某处有个标准,要借着它来审判世界。所以教会将会受到道的审判。
15

这是为什么我认为它是不可废去的。道一点都不可废去,以至于夏娃,她不是不相信,而是听从了对道的一点点推理,就导致了每一个死亡,每一个悲痛,每一个心脏病。那就是她所做的。

我相信罗得的妻子,她受了天使的指示,不可以回头看,但她转身回头看了,今天她仍然以一根盐柱立在那里,就因为她没有相信神道的一点点。
呐,她有一个比你我更好的理由。瞧,她的孩子,她的孙子们正在神的审判下被火焚烧。她自己的孩子们,她的孙子们在哭喊,因此一个妈妈的心哭喊起来,只是没有足够顺服神的道,扭过肩膀看了一下,她就在那里变成了盐柱。
瞧,我相信神的道必须完全照着它所写的样子,完全那样。你们跟我一样相信吗?在那个基础上,让我们现在就把自己安置在这道上,并说出神的道。让我们现在来低头祷告。
当我们低头时,在这个会堂里肯定有很多请求。真诚在神的面前,如果你有什么请求是你想要神在这个聚会的时间里给你做的,现在就向他举起你的手来,并说:“神啊,借着这个,我想要你来记念我。我有一个我所爱的人,我想要他得救。我有疾病或别的什么。”
16

我们的天父,我们来就近你的施恩宝座。我们不想来到公义宝座的面前,因为我们在那里站立不住。我们也不能来到审判座前,我们也无法站立在那里。就公义来说,因为我们是属世界的,是亚当堕落的族类,我们应当被定罪。所以我们来就近施恩座。

耶稣,当他在世上时,他说:“如果你们奉我的名向无论向父求什么,必给你们成就。”主啊,首先我想祈求你赦免我们所有违背你诫命的过犯。主啊,求你赦免我们每一个人。我们为我们的传道人弟兄祷告,也为他们的会众,以及这个城市,国家各处的人的罪祷告。
神啊,我也为我自己的罪祷告。我们知道罪的根源就是不信。信神的人就不被定罪了。是不信才导致了我们去犯我们所犯的那种不道德的罪。如果我们能单单相信,我们就不会做那些事了。所以,天父啊,我们祈求你赦免我们的不信,今天晚上就来到我们每一个人面前,赐给我们信心,相信你必应允在我们的手下面所祈求的。主啊,求你把我们心中所求的赐给我们。
17

我们来到这里是感受到你圣灵的引领。撒但争战抵挡,竭力要阻止我们前来,这就是为什么我相信有更多的东西在为我们存留。今晚我们正在走向这场战争,而你已经开了这条路。

呐,天父,愿我们都能抓住这异象并记住我们所求的,然后带着我们的请求努力向前。今晚我要把我的请求,信心都放在这个祭坛上,都放在你的金祭坛上,在那里有我们的祭物基督,我把这请求和所有那些人的请求都放在那里。我们同心请求你大大地倾倒出你的圣灵来。主啊,愿你所行的大大超过我们的所求所想。主啊,愿它被倾倒在这个聚会中。
当聚会结束时,愿一个老式的复兴充满了这片地区,愿众教会都为神而火热,灵魂得到拯救,人们得到医治,荣耀被加添给神的国度。我们把这个祷告连同其他人的祷告都放在你的黄金祭坛上,我们奉耶稣基督的名求,愿你照着你伟大的恩典来应允我们。阿们。
18

不要忘记每一场聚会。我相信当我走进这后面时,我儿子告诉我说早上将会有一场传道人早餐会。对吗?在早上……非常好,我总是喜爱与我的弟兄们见面并与他们交谈上一会,彼此认识,或叙叙旧。呐,现在每一个人都要记住,我们要做我们的那份。

呐,我不知道你们这里通常在什么时候结束聚会。有时候……我是个传道人。通常我们总是会尽可能长地讲够时间。我总是让人们多呆一会,但不会像我在我的教会那样呆的那么晚。
最近,我在我的教会(我希望我们没有吓到你们。)我讲过一篇简短的讲道:六个小时。那只是一篇短的。但我希望我不会在这里这么做,通常是讲大约四十五分钟,或象那样长的时间,然后我们……如果我要叫祷告队列的话……所以现在你们请为我祷告,我们现在要结束,来讲神的道。
19

呐,这只是一个小小的开场白信息,我们通常用第一个晚上来打根基。然后从那里我们要看看主要应允我们什么。

在约翰福音12:20,我们来读这些话语:
20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。
21他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”
约翰福音12:20,哦,是在希伯来书13章,在第13章,第8节:
8耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。
20

呐,这是一个伟大的声明:耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。呐,这些希腊人跟别人一样饥渴。他们渴望,他们听过耶稣,他们想要见到耶稣。我不相信任何曾听说过耶稣的人会不想要见他的。对吗?呐,如果我说什么东西,你说“阿们。”那一点也不会吓着我的。那会鼓励我。呐,在这里有多少人想要见到耶稣?让我们看看你们的手。我们愿意见到他。

呐,正如我刚作出的声明,我相信这道是真理。呐,这些希腊人渴望见到耶稣,必须要借着他的一个仆人才能做到。瞧,现在,如果他是昨日、今日、一直到永远都是一样的,当我们也渴望见到他时,这又怎样呢?瞧,这需要神的道来摊牌。明白吗?
如果我们渴望见到他,而他是昨日、今日、一直到永远都是一样的,神的一个仆人把这些希腊人带到了耶稣面前,因此今天如果他是一样的话,我们就应该拥有同样的事。呐,我们相信,他跟那时一样是不变的。
21

呐,如果我们看到他,我们怎么能认出他来呢?呐,如果我们要说:“哦,现在,他会怎么打理他的头发?他会有长长的卷发一直垂到肩头吗?他会有红色头发吗?还是金发呢?他会有头发吗?还是光头呢?他是蓝眼睛,还是棕色眼睛呢?他是个大个子,还是个小个子?”哦,我们会花上数个小时来谈论,而每一个人都会有不同的看法。所以我们不能在那些根基上达成一致。

哦,那么,如果我说我们今晚走出这里,去到城中,我们去找到一个人,他真的在双手上有钉痕,并且在这里有荆棘的痕迹,在他心脏下的肋旁有伤痕,他穿着一件长袍,能满足我们的要求,但他仍然是……
实际上,如果我们找到这样一个人,那也不会是耶稣。他的第二次再来,万膝要跪拜,万口要承认。那时他的肉身会回到这地上,就象太阳一样,从东方照射到西方。你们相信这个吗?肯定的。不会是那样的。
22

因此,我们怎么认出耶稣呢?我认为我们能认出他的方式是借着他的本性,他是怎样的。呐,如果我要问:“浸信会的人相信是在他们的教会里吗?长老会呢?”

“是的。”
天主教会呢?是的。新教徒,然后……犹太人呢?是的。或者……不是犹太人,因为他们不相信主耶稣是神的儿子。但是我们不同的五旬节派弟兄们,他们中的不同组织,他们说:“是的,在我们的教会里;耶稣在我们当中,”等等。但现在,让我们说那是好的;那是在他们所有人里面的。让我们单单相信它。
但现在,肯定的,他们中有很多的分歧,本该有某种方式来确实地宣告他是怎样的(明白吗?),因为圣经说他是一样的。
23

所以他们中的一个人说:“我们相信要说同样的祷告。”另一个人有颂歌。另一个有某种他们所依靠的信条。一个说:“我相信如果你说了方言,那就会是他。”

另一个人说:“我相信如果你在圣灵里跳舞了,那就会是他。”我们有各种各样的情感和其他的一切。
然后,从中就引发了极大的争执。一个人会说:“哦,我不相信你会做这个,”另一个人说:“不要……”但必定会有某种方式使我们能到一个地步,真正知道他是谁,他是怎样的。瞧,那必定会是在某个地方。明白吗?
一个人说:“哦,我呼喊了。”另一个人说:“我在圣灵里跳舞了,”另外一个人说:“我说了方言。”这些东西都是好的。它们都是好的。但,这仍然(明白吗?)导致了差别。一个人说:“我这样得到了,”一个人说:“我哭就得到了,”另一个人说:“我打寒战,颤抖,我就得到了,”另一个人说:“我看见了一道光,”其他的人……瞧,有太多的不同了。应当是某种我们能确切知道的方式,那样在我们的头脑中就不会有任何疑问了。圣经说他是一样
的。因此就应当有某种方式知道。你们不这样相信吗?我相信应当有某种方式来知道。
24

呐,我不相信圣经说了那些事,做了那些应许,却没有能力来成就它。你不相信这点吗?亚伯拉罕,我们是他的后裔……如果我们是在基督里,我们就是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕完全相信(罗马书4章)神能持守,或者说是成就他所应许要做的事。如果作出了应许却不在背后支持它,那他就不是神了。如果他做出了应许,他就能支持它,否则他就是没有做过那个应许。

呐,我是有限的,但他是无限的。所以他不会犯错误。我会犯错,你也会。我们的弟兄们会。我们所有人都会犯错误。我们是有限的。如果我今天知道的东西没有比去年多些,那我就没有任何进步。但神不能进步,因为他从一开始就是完美的,每一个决定都是完美的。
25

呐,听着。如果神被呼叫出场做了一个决定,当他一旦做出了那个决定时,事情就永远地解决了。他不能回过头去说:“我那时做错了。”如果他每次所行的事跟他起先所行的不一样的话,那他起初就做错了。瞧,他是完美的。因此,如果他被呼求要做什么事,他的决定一旦作出了,问题就永远解决了。

天地都可以废去,但神的道永不废去,因为那是神的一部分。你明白了吗?因此,瞧。当神被呼叫出场要拯救一个失丧的人时,他把那个人带到救恩里的首要方式就是借着血。他从未改变过。人一旦得救了……
26

只有一个地方可以与神团契,那就是在流出的宝血之下。永远不是借着教条;也不是借着教会,更不是借着组织,不是借着国家。只有借着血。以色列人就是在流出来的血之下见神,在所有的这些时代中,我们仍然是在流出来的宝血之下与神见面。如果我们没有,我们就不能有团契。是的。

我们……团契只能借着宝血对神恢复,因为只有在有一个流血的祭物为他而站立的时候,人类才能面对神。阿们。那给了我们保障,稳固,不是一些虚构的、在这末日被预言过的东西,一切东西都会出现,有各种各样的事。但我们相信这道就是神的真理。因此,它永不会失败。神拯救人的第一个决定就是借着流出来的宝血,每一次任何人进到神面前都必须借着同样的方式。
27

神所提供的神的医治是以信心为根基的。今晚他医治他们也是用同样的方式,就是基于信心。不管一个人是多么伟大……如果基督自己站在这个讲台上,穿着他所赐给我的这身西装;如果他穿着这身西装站在这里,他也不能医治你,一点都不能。因为他早已经做成了。他可能会做些事情来说服你,或把你指向这道,那就会说服你的。他也许会借着某些属灵的恩赐来显明他就是基督。但他不能医治你,因为他早已经做成了。

你怎么还能在某样东西已经得到赎买之后再赎买它呢?阿们。明白我的意思了吗?如果救赎已经完成了,那就结束了。如果我把我的刀子在典当行这里当掉了,我又把我的刀子买了回来,付清了赎价,得到了票据,那人怎么还能在让我为此而付钱呢?我已经有了他自己的收据。这已经赎买回来了。
我可以说:“我想要赎回我的刀子。”
“你已经有收据在你手中了。”哦。
28

当任何男人或女人来到基督面前,拥有他受死、埋葬、复活的完全保障,那他就是耶稣受死而赎回的每一个祝福的受益人。他给了你一本支票簿,在每一张支票的下角都写有耶稣的名字。“奉我的名无论向父求什么。如果你们常在我里面,我的道就常在你们里面,凡你们愿意的,祈求就给你们成就。”你不只是得到……你害怕去支取那张支票。不要那样做。

29

我经常说起在全球的传道事工中我总是会遇到两种人。我会遇到两种人。其中之一是五旬节派的,另一种是基要派的。

基要派的人知道他的位置站在哪里。他借着道接受。“因着承认,我是神的一个儿子。”瞧?他站在他的位置上,但他对他所谈论的东西没有信心。五旬节派的人有很多信心,但不知道他们是站在哪里。他不知道他是谁。
这就好像一个人在银行里有钱,但他不知道该如何写支票。而另一个人会写支票,但却在银行里没有钱。
如果你能把这两个人放在一起……如果我能得到五旬节派的信心和基要派的教导,反之亦然,使五旬节派的人认识到他们是谁……他们是神的儿女,已经死了,埋葬了,又复活了,现在就与基督耶稣一同坐在天上,不是“你将来是”,而是“你现在是。”
30

有时候我想……那天我碰巧触到了一些听起来对我很深刻的东西,我很少接触到那样的东西,是能使我从中搞明白一些道理的。但我在想,就在我下到这里来之前,我想要竭力对你说的是,我想到了在埃及的以色列人。他们是奴隶,然而他们也是神的儿女。我们都知道这个故事。

他们……如果埃及人丢给他们发霉的面包,他们也必须要吃下去;如果他们强奸他们的女儿,如果他们杀死他们的儿子,或无论他们做什么,也只能那样;因为他们是奴隶。然而他们也是神拣选的儿女,拥有一个应许,在等候日期的满足。但是会有一个日子来到。他们已经偏离地太远了,以至于他们都认不出来了。他们不知道那个时刻什么时候来到。但神总是准时的。
呐,那也是今天五旬节派的问题所在。他们没有认出那个时刻就是现在。时候已经到了,神的应许要成就了。
31

呐,有一天,从旷野中走来了一个先知,有火柱在他头上,引导着他。他行了神迹等等,告诉他们说有一片满了奶与蜜的土地。没有人曾去过那里,没有一个人。他们只是听说过它。信心是从听道来的。所以他们跟着这位先知一起走进了旷野。

后来他们到了一个叫作加底斯巴尼亚的地方,那就是从前对这个世界的审判座。在那里当以色列人安营……在那里罪受到了审判。约书亚,一个伟大的勇士(“约书亚”这个名字的意思就是“耶和华救主”),这位伟大的勇士越过了约旦河。他们中没有一个人曾到过那里。他们越过了约旦河去到这片应许之地,回来的时候带回了那是一片好土地的证据,那地是真的。
32

他在做什么?他在确认神的道(明白吗?),把神所应许过的,神所做的事显明出来。瞧,那个约是无条件的。

神立过三个约,一个是与亚当立的,亚当打破了它。一个是与挪亚立的;它也被打破了。但当神与亚伯拉罕立约时,不是“我将要……而不是如果你将要,”他说:“我已经……”那是神无条件的约,是他与亚伯拉罕和他的后裔立的。当我们在基督里死了时,我们就成了他的后裔。
33

呐,注意。在这个他带回了证据的伟大时刻之后,以色列人就移进了那片土地,他们在那里不需要处于奴役之下了。他们可以拥有他们自己的园子,养活他们的孩子,建立他们的教会等等。但最后年岁开始抓牢了他们,不久后,在那里可爱的应许之地上,在山脚等处就满了墓碑。

34

后来从荣耀中下来了所有勇士中最伟大的那位,另一位耶和华救主:耶稣,神的儿子。他说在死亡之后有生命,在那里不再有墓碑和墓地。“在我父的家里有许多住处。若是没有,我早就告诉你们了。我去要为你们预备地方,然后再来接你们到我那里去。”

他来为要拯救将死的人类,他来到了他的加底斯巴尼亚(各各他)受审判,在那里不仅是这世界的审判座,而且他为这世界受了审判。在那里他担负着我们所有人的不义和罪恶去到了各各他。他死了,以至于太阳和月亮众星都不发光。他越过了约旦河,我们称约旦河是“死”。
但第三天他又复活了,象约书亚一样带回了明证。“那地就在那里。我曾经死过,现在又活了,并拿着死亡和阴间的钥匙。”他不是死的,他是复活的。
35

然后我们就得到了我们产业的定金。他告诉教会说:“你们去到五旬节,去到耶路撒冷十天,一直等候在那里。我要差给你们这片伟大之地的定金。”我们承认我们的罪,我们向自己死掉,我们与他同复活,我们就有了证据。

看看我们那时在哪里。看看我们现在在哪里。阿们。瞧,我们曾下到那里。呐,我们上到这里,已经握着我们在基督里受死和埋葬的证据,并在复活中再次活过来,今晚就与他在基督耶稣里一同坐在天上。哦,天啊。所有的魔鬼,所有的疾病,每一种疾病,一切都被他征服了。我们已经死了。我们已经复活了(阿们。),已经从死里复活了。
今晚在这里有多少人觉得是那样的?只要看看这里。你曾经死在怀疑,过犯之中,怀疑神的道,对它是真理表示怀疑,现在已经从死里复活了。
36

呐,你说:“有一些人十分敬虔。”他们完全停止了偷窃,停止了撒谎。那不是基督徒,那只是转变的人。在任何地方总是有三种人:信徒,假信徒,和不信之徒。在每一群人中都有这三种人。他们总是在那里。所以人们只是……只是表白,上来说:“哦,我很久前就承认我的信仰了。”可怜。明白吗?

你需要做的事情就是对着你自己死掉,然后在基督里埋葬,并与他在他的复活中一同活过来,现在就坐在天上。瞧?然后你的不信就会消失了。
神的圣灵怎么能住在你里面,却否认这道呢?是神的圣灵写了这道。瞧,你不能那样做。如果你否认这道,在你里面有什么东西告诉你不是那样的,那么那就是不信。你仍然是在罪中。看看那些祭司和法利赛人,他们是何等的敬虔。圣洁的人,就象我们今天所认为的,耶稣说:“你们是属于你们的父魔鬼,他所行的事,你们也要做。”是什么?怀疑这道。你死守着你的传统,使神的诫命归于无用。哦!
37

如果耶稣今晚在这里,也会是同样的情形。我们的传统会使神的道在人们身上起不了任何作用。我们必须要回到这道上,回到神这里。

请原谅我,我的黑人朋友们。(我也在各处对他们讲道。)但一个老姐妹不久前在一次聚会上给了我一个见证,她说:“我想要做一个见证。”
“好的,姐妹,说吧。”
她说:“我想要这样说。我还没有成为我应当成为的样子,我也没有成为我想要成为的样子。但有一样东西是我能肯定的。我已经不是我过去的样子了。”所以我想那是一个好想法。瞧?“我不会再后退了。我还没有成为我想要的那样好,没有成为我应当成为的那样好。但有一样东西是我能确定的:我不会再后退了。”那是一个好的思想。是的,先生。我不再是我过去的样子了。是的。
呐,因此我们在基督里盼望什么呢?呐,如果他是昨日、今日、一直到永远都是一样的,我们就必须找出他昨天是怎样的,才能知道他今天是怎样的。对吗?因为……我也许说过这些尖锐的话,他是不变的。圣经这样说的,我想要告诉你们,无限的神不能改变他的方式。他必须要保持一样。因此,他是怎样……
38

呐,在保罗的时代,就写在希伯来书这里,(我们相信这是保罗),他在告诉那些希伯来人耶稣基督与昨日是一样的。呐,我们知道耶稣基督就是那位把以色列的儿女带出埃及的。我们都相信这点。那火柱就是基督。他肯定是的。圣经在希伯来书11章这里说,我相信,摩西看为基督受的苦楚要比埃及所有的财物更宝贵。瞧?他跟随着基督。任何人都知道那火柱,那光,带领以色列人经过了旷野,他就是那立约的使者,他就是基督。

如果你能明白,他是……那是神在我们之上。然后当他成了肉身,住在我们中间,神在基督里使世人与自己和好,现在他正在教会里,(瞧,明白吗?)他昨日、今日、一直到永远都是一样的。瞧?呐,注意他昨日是怎样的。我们愿意见耶稣。呐,如果我们看到他是在他以前同样的样式中,那么……
39

呐,让我们用……我们来读约翰福音,在约翰福音第一章这里说:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道成了肉身,住在我们中间。”然后那是什么?这道。巴不得我们能找出昨天的基督是什么样子的,他就是神的道,因为太初有道,道与神同在,道就是神,这道成了肉身,住在我们中间。呐,他就是神的道。

40

当他在这地上时,他是那样的完全,完全令人信服。他说:“你们查考这经,因你们以为内中有永生,为我做见证的就是这经。”阿们。“如果我不做我父的工,你们就不必信我。”不是……这个人不仅仅是一个普通人,他们无法明白。哦,从肉身上说他也许不是,但他是由童女所生的。然而他是一个人。他吃,喝,睡等等,就象我们一样,但在他里面的却是神。

41

他说:“不是我在做事;是父住在我里面,他在行事。”在约翰福音5:19,他说:“我实实在在地告诉你们,子不做任何事,但当他看到父在行事时,子也照样做。我总是做父所喜悦的事。”为什么?他从不做事,直到他听到父显明给他要做的事为止。哦,巴不得我们能单单象那样等候(是的,先生。),直到我们发现为止。

瞧,他说子自己不做任何事,或说是什么事都不能做,直到他看到父所做的。子做事……父做事,子也照样做。瞧?换句话说,他只是在演一场神告诉他要演的戏。呐,他就是这道。那是……
42

我相信这圣经,就是这里的这道,圣经是神在印刷的样式里。我相信这圣经就是一粒种子。那些道是种子。耶稣说一个撒种的人出去撒种。就是这个。神的道是一粒种子。耶稣说它是。

因此,如果这是神在印刷的样式中,你把它接受到你的心中,然后圣灵就会为那粒种子浇水,它就会长出圣经所应许的样子。你所撒的任何种类的种子,都会长出它自己的同类来。完全是的。在这场伟大的复兴中,我们撒下了很多知识的种子。我们就得到了知识的庄稼。是的。如果我们撒下福音的种子,我们就会得到福音的庄稼。我们需要回到这些原则上,这福音的教导上,回到这圣经上,回到运行神的道,使神的道活着的圣灵上。完全应该是那样的。
43

呐,当他生出来时,他就是神的儿子。但当他在约旦河受约翰的洗时,人们看到圣灵仿佛鸽子降下,降在他身上。他本是这道,那时道开始显明出自己来。阿们。这道开始彰显出自己来。为什么?是圣灵在那里说出神的道来。

44

呐,我们发现在希伯来书第4章12节,圣经说神的道要比两刃的剑更快,能砍得粉碎等等,连人心中的主意都能辨明,希伯来书4章12节。这道……呐,现在不要忘记这个。我们过一会就会用到它的。这道,神的道能辨明人心中的思念。

呐,在申命记18章,摩西,这位伟大的先知,祭司,王,无论他是什么,都引导着以色列,他说:“主你们的神要兴起一位先知象我。凡不听从那位先知的就要被剪除。”
45

你们还记得约翰出现的时候吗?自从他们有了一位先知玛拉基后,已经四百年没有先知了。当约翰出现时,他搅动了宗教界。他们来到他面前说:“你就是那位(瞧?)要来的先知吗?”

他说:“我不是,但他会在我之后来到。”
呐,约翰正在讲道。瞧?他是一位先知,这道的传讲者就是一个先知。以色列人总是被教导说要相信他们的先知,因为主的道临到什么?先知。是的。“耶和华的话临到先知,”以赛亚。“耶和华的话临到先知,”耶利米。耶和华的话临到众先知们。
希伯来书1章。神在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖,也在这末世借着他的儿子,基督耶稣晓谕我们。注意,他们去到先知面前,以色列人被教导说要相信他们的先知。
46

你们很多人都知道利未·佩特罗斯,他是我的一个非常亲密的朋友。他发了大约一百万本新约圣经过去,那时他们把那些犹太人从伊朗带出来,就把这些新约圣经发给了他们。你们知道犹太人的圣经,你们是从后往前读的。这些犹太人在读这圣经,他们从未听说过像耶稣是弥赛亚这样的事。

他们是在罗马统治时期被赶走的。他们耕地是用……你曾在《瞭望》杂志上看过这个,就在几年前,那时他们刚回来。我有它的照片,他们返回来。真希望我们能有时间在某个晚上把它投在屏幕上,给你们看。称它……我们叫它是“午夜前的三分钟。”看到那些犹太人回去,把他们所爱的人背在背上,走向了飞机等等。他们说,他们问:“你们回家是为要死在故土吗?”
他说:“我们回来是要见弥赛亚的。”
47

哦,无花果树开始发嫩长叶了,她在那里成为了一个国家,拥有了她自己的货币及别的一切,有货币,自己的军队,等等,这是两千四百年来第一次。瞧?耶稣说:“当你看到无花果树发嫩长叶时,”现在,我们正在末世了。

注意。呐,他们是……当他们想要登上那些飞机时,他们没有坐过,他们害怕那些飞机。所以拉比把他们叫出来,说:“记住,我们的先知说我们要坐在大鹰的翅膀上被带回家。”飞机就在那里。所以他们就上了飞机。他们就在那里,今天就居住在他们的土地上。他们相信他们的先知。
48

呐,因此,当弥赛亚出现时,他将会是一个神先知。他将不仅仅是一个先知,他要比一个先知大多了。但他将会做先知的工作。

利未·佩特罗斯,他把那些圣经送到了那里,他们说:“如果这位耶稣是弥赛亚,那他就不是死的,你说,他又复活了。让我们看看他行先知的迹象,我们就会相信他。”哦。
当这个发生时,外邦人就结束了。你们都知道这点。你们所有读圣经的人都知道这个。那就是末世了,就在那时……只要让那些犹太人再一次得到它,所以,这是一件完美的事,现在只剩下一点点时间了。现在我们还拥有这敞开的门。神让外邦人接纳那要进来的余剩的人,进到这怜悯的门中。
49

呐,让我们看看他是怎样的。我们发现他就是道,受洗,进到了旷野中,四十天后出来,受魔鬼的试探。立刻他就开始……他的名声开始传开了。然而,我猜他不象是一个传道人,他的声音做不到象我们那样,在街上都能听到,等等。但在他有一些不一样的东西。

我们注意到,当他一开始他的传道事工时,就有一个名叫安德烈的人,(就在约翰福音这里),我一直都停在约翰福音这里,现在我余下的笔记都是关于这卷书的。一个名叫安德烈的人整晚上都跟耶稣呆在一起,他完全信服了他就是弥赛亚。他就去到了西门那里。呐,如果有什么……这是他的弟兄。
50

如果有什么人曾读过彼得和安德烈的历史的话,就象我们对他们了解的那样,他们的父亲是一个伟大的信徒。他告诉那些孩子说:“某一天……我总是认为我会见到弥赛亚。从伊甸园之后,每一个犹太人都渴望这个。所以他们说:’我们有……某一天弥赛亚会来到。’我以为我会见到他,但也许我太老了,看不到了。但孩子们,在弥赛亚出现之前,记住,将会有很多事情出现的。”

总是会有弥赛亚们出现。我们都知道这点,在各处,在各处仍然有这样的人,众弥赛亚们。哦,如果所有的那些虚假的弥赛亚出现了,这就表明在某处必定有一位真实的弥赛亚。在一张假美元出现之前,必须要有一张真钱,好让它来仿造。那就是它是假钱的原因。
51

注意,他告诉他的儿子们说:“呐,你们不要忘记。要持守住圣经。照摩西说的,弥赛亚,在所有这些年中我们一直跟随的这位说:’耶和华我们的神要在你们中间兴起一位先知。他将会是一位先知。弥赛亚将不会是一位学者,教育家,某个大祭司,某个达官显贵,他将会是一个先知。”呐,我们现在要寻求他,因为只有大约十分钟了,我们要为病人祷告。“他将会是一个先知。”

52

然后安德烈去找到了西门,他的渔夫弟兄,他说:“来,看我们找到谁了。我们找到了弥赛亚。”

我能想象到,西门说:“哦,是的。啊哈。我们到处都有这种人。”
但当他走到耶稣面前时,耶稣一看到他走过来,就说,他对彼得说:“你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”就在那时,他向彼得证明了他是弥赛亚,因为他完全证明了经文所说的他会是怎样的。
不是因为他穿着很好,从大学里得到了很多学位,能把话说得很文雅,在人们中间有很大的影响力。那不是一个先知,先知是被人极其恨恶的,因此……人们不喜欢他们。启示录11章里说当他们两个……列国都恨恶那两个先知。他们总是那样做的。
耶稣说:“你们用石头打死先知,然后再修饰他们的坟墓。是你们把他们放在那里的。神差来的先知有哪一个不是被你们用石头打死的呢?”他们总是悖逆并抵挡那个时代的宗教体系。然而,当他们看到耶稣行了先知的迹象时,西门就信服了他就是神的儿子。
53

还有一个人站在那里,名叫腓力(就在这经文之后的几节经文上记着。),叫腓力。他有一个伙伴。如果你曾研究过腓力的生平的话,他有一个伙伴,他们经常凑到一起学习圣经。我们很多时候也这样做,坐在一起,学习不同的东西。传道人们,弟兄,平信徒,我都学习圣经,在家中都有圣经。男朋友们,女朋友们,丈夫和妻子,他们成为基督徒时,我们都会学习圣经。

拿但业,腓力总是跟他一起学习经卷,他们都被转变了,因为他们都是信徒,弥赛亚是……那正是耶稣出现的时候。所以当腓力看到这事发生时,他就翻山越岭地去找到了拿但业。
54

呐,如果你标出来的话,如果你曾去过那里,从耶稣讲道的地方到他发现拿但业的那片小树林,有大约十五英里。也许他用了一天时间过去,第二天才返回来。但他找到了拿但业。我们都知道这个故事。他正在外面的果园里祷告,在无花果树下祷告。

我能想象并看到拿但业,哦,是腓力,他站在那里一直等到他祷告完了。也许他是象这样祷告的:“哦,主啊,我们需要那位拯救者。主啊,我们这些日子里一直都在罗马的统治之下。你的子民正在受苦。哦神啊,他们都误入歧途了。看起来好像所有的教会都松懈了。哦,主啊,我们正在祷告你差给我们那位拯救者。差给我们那位弥赛亚。我们等候他。我们祈求,但现在日子正从我面前飞逝,我想要见到弥赛亚。阿们。”
当他站起身来时,腓力说:“你来看,我们找到了谁。”不是:“你过的怎么样?小鸡们长的都好吗?蛋下得还多吗?奶牛情况如何?”不,不。橄榄树园还好吗?不,是很直接的。这就是今天的问题所在。我们在基督信仰中掺杂了太多的胡说八道了。他直接说到了要点:“来看,我们找到了谁,拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。”那就是传播信息的方法。
55

呐,让我们来为孩子们演一出小话剧。我能想象拿但业,一个圣经的学者,你知道,他站起来说:“呐,腓力,你和我已经学习圣经很多年了,从我们是刚出校门的小伙子时就在一起。你必定是偏离到了一个死胡同中(就象我们今天所说的那样。),你什么意思,一个象你这样熟悉经文的学者?你竟会说:’我们找到了拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子,他是弥赛亚吗?’哦,这是不可能的。拿撒勒还能出什么好的来。”

呐,我想腓力给了他一个非常好的回答。他没有说:“你只是呆在家里批评。”他说:“你自己来看。瞧?你亲自来看看。来看看吧。”
56

我能相信第二天他们走在路上。哦,我能听到拿但业说,哦,腓力对拿但业说:“你知道怎样吗?你记得那个无知的老渔夫……”

呐,你记住,彼得,这位主教,第一个教会的头头,却没有受到足够的教育,连他自己的名字都不会写。圣经说他是无知没有学问的人。但因着他的信心他认出了耶稣是谁,这讨了神的喜悦。明白吗?耶稣甚至把通往天国的钥匙都给了他,而他却没有受过足够的教育,连他的名字都不会签。
我能听到他说:“你还记得那次你从他那里买鱼的那个老渔夫吗?”
“哦,是的。他们叫他西门。是的,我记得。我认识他的爸爸约拿。是的,他曾经是那里的一个老法利赛人,教会的执事,你知道,等等。”
“是的。”
“你记得,你买那些鱼时,他连个收条都不会写。”
“是的。”
“当他去到耶稣这个人面前时,就是这个年轻的加利利先知。他就说出了他的名字是什么,说出了他的爸爸是谁。你们记得……哦,如果他在你到达那里时,说出你是谁的话,这一点也不会让我吃惊的。”
“哦,巴不得我能看到那个。”
“呐,我们知道我们两个人都学习这圣经。我们都认同摩西……我们必须要接受他的道,因为他是神伟大的路标,他说当弥赛亚来到时,他将会是一位先知。呐,我们必须要记住他是一位先知。”
他说:“哦,是的。肯定的,弥赛亚是一位先知。”
“哦,那个人怎么能知道西门是谁呢,或者说他的爸爸是谁呢?他的爸爸已经死了几年了。”
呐,他说:“哦,我要去看看。”
57

当他走上去……哦,也许耶稣叫了一个祷告队列,或者也许他走上去坐在了会众中间,或无论是什么样的。我……

过了一会,耶稣转过身来,看着他,说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
呐,你说:“哦,当然,他穿着的方式……”
不,不。埃及人,他们所有的人都留着胡子,等等。“一个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”他没有称他是个埃及人。他说:“一个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”他可能是个杀人犯,凶手之类的。你明白吗?但他说:“这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”这就使他没了底气。
他说:“拉比(意思就是’教师’。),你什么时候知道我的?我以前从未见过你。”
他说:“在腓力招呼你之前,当你还在无花果树底下时,我就看见你了。”就是那样。那就是昨日的耶稣,在犹太人中间。他说:“在腓力招呼你之前,当你还在无花果树下,我就看到你了。”
听着。据我所知,也许主教就站在那里,但很快……对拿但业来说,那都无所谓了。他跑上去,俯伏在他脚前,说:“拉比,你是神的儿子。你是以色列人的王。”阿们。
58

呐,那是昨日的耶稣吗?他就是那样把自己显明给犹太人的吗?

呐,那里有那些伟大的,高高在上的学者们站在周围,头上戴着大头巾,衣领翻着,你知道,等等。他们说……哦,他们必须要给他们的会众一个交代;必须要那样做。所以他们就说:“这个人是别西卜。”是个魔鬼,算命的。明白吗?
他说……他那样做是借着别西卜,魔鬼……耶稣说:“我为此而赦免你。但有一天圣灵要来,做这同样的事,凡说一个字干犯他的,将永不得赦免。”没错。
59

呐,有三个[磁带有空白—编者注]族类的人。你也许不想相信这点,但事实就是那样。如果我们相信圣经,所有的人都是从挪亚的孩子闪,含,雅弗来的。呐,注意。

彼得拥有去往天国的钥匙,他让……他在五旬节那天讲道,那些犹太人,他们就领受了圣灵,情形就是那样。腓力下去对着撒玛利亚人讲道,只是他们还没有领受圣灵。彼得下去按手在他们身上,他们就领受了圣灵。然而,在哥尼流的家中(这个外邦人),彼得去到那里,他是被一个异象差到那里去的。在他还没有说话的时候,圣灵就降在了他们身上。那时,所有的族类都拥有了圣灵(明白吗?),三个族类。那就是犹太人,外邦人和撒玛利亚人。
60

呐,外邦人,我们盎格鲁撒克逊人,我们不盼望弥赛亚。我们敬拜偶像,都是一样的,是异教徒。但在我们的人们当中……但弥赛亚只是来对那些盼望弥赛亚的人显明自己。他从未将他的道路强加给任何人。你必须想要他。所以他说……他来……(呐,我们稍后想要来讲这个,因为我们不想要我们的时间超过。我们只剩下几分钟了。)。

注意,当他出来时,他借着成为弥赛亚把自己向犹太人显明了,显明了他就是摩西所兴起的那位先知,或是摩西所说到的,他是弥赛亚,因为他行了弥赛亚的迹象。他们知道那就是弥赛亚。他辨明了他们的心思。就是道,要比两刃的剑更快,连人心中的思念都能辨明。对吗?他就是道,他现在也在这里,正辨明人的思念。
61

然后,有一天,他正走在去耶利哥的路上。从耶路撒冷直接下去就可以。他没有去到那里,而是必须要经过撒玛利亚。注意,撒玛利亚人也在盼望弥赛亚。他去到了一个叫叙加的城市,他把门徒支走,让他们去买食物。当他们离开 时,一个小妇人去到了那里,也许是一个很漂亮的小妇人。也许这孩子被父母赶到了街上,随便她怎样,就像今天一样。

人们谈论青少年犯罪。那是父母的过失。完全是那样的。也许那个孩子有同样的情形,她的母亲随便她做什么。她变成了一个坏名声的女人,她不能出来……
62

呐,我曾去过东方,在那里讲道……哦,那里有我曾见过的最多的会众,有五十万人。那是在孟买那里(明白吗?),那里……我知道他们的习惯。呐,不道德的和道德的无法相交。所以童女……哦,当童女们在那里时,他们没有人可以去到那里,所以她必须要出去的晚些。大约在十一点钟的时候,她出来了,也许她把她的头发都盘在了头顶上,她是……也许她整天晚上都在外面,你知道……她出来要打一桶水。

他们的水桶就是罐子。罐子上有把手。他们可以把……对我来说,那看起来可以盛三到五加仑的水。他们可以把一个罐子放在头顶上,胯旁一边一个,边走边彼此说话,就象妇女们那样,却一滴水都不会溅出来。我不知道他们是怎么做到的,可以一直走,边走边说笑,他们的小女孩们只有那么高,却背着十五加仑的水,往前走。
他们那里有一个辘轳,他们用那些钩子,把罐子挂在那些把手上,放下……好像一个大水罐,我们那样叫它。把他放进井里,打满水,然后用辘轳再把它给摇上来。
63

那时,这个妇人出来把她的水罐放下去,要打水上来。当她那样做时,她听到一个男人坐在那里说话,有点象这样的情形。那口井,仍然在那里,他说:“妇人,请给我水喝。”

她看了看。当时在那片地上,犹太人和撒玛利亚人之间有种族隔离。所以他们说……这个妇人说:“先生,一个犹太人,向我这样一个撒玛利亚妇人要水喝,这是不合宜的,没有这样的事。”
64

呐,他看起来就象是一个普通的犹太人。他穿的也象是一个普通人。我不相信你必须要穿的奇特,与众不同,才能成为一个基督徒。我不相信你必须要举止怪异。我相信你只要做一个人。只要成为一个基督徒(就是那样),没有什么特别的。只是在你里面有一些事情要发生,你瞧:快乐,喜乐,和平,满足,恒久忍耐,温柔,和平。人们可以谈论你,但那一点也不会搅扰到你的。瞧,你……那就是圣灵的果子。

65

那时,这个人就坐在那里,身上穿着一件袍子,就好像其他人所穿的那样,完全象一个普通人,但……他大约三十岁,但他必定看起来要老一些。你知道,在约翰福音6章,他们说:“你意思是告诉我说你见过亚伯拉罕,你还没有超过五十岁呢?”瞧,他们判断他大约有五十岁。他的事工导致了那个。

他说:“还没有亚伯拉罕,就有了我。”你知道,那又拔掉了他们的羽毛。但他看起来也许差不多有五十岁了,背靠着坐在那里,说……
她说:“为什么,你们犹太人向我们撒玛利亚人要这样的东西,这是不合理的。我们彼此不往来。”
他说:“但如果你知道跟你说话的是谁,你就会向我要水喝了。”
66

你知道,那时他们在那里搞混乱了,你知道,就是关于她在哪里敬拜。呐,注意这个妇人。她说:“先生,我们的先祖雅各……”呐,瞧,那也是犹太人的先祖。“我们的先祖雅各挖了这口井。他和他的牛都从那里喝水。”实际上雅各把井给了约瑟,那正是他做的。但她说:“这是个……我们的祖先们从这口井喝水。你说你有比这个更好的水吗?”等等。然后过了不久……

67

他在竭力做什么?他在接触她的灵,因为神的道是什么?一个分辨者(让我们这样说吧。)能分辨人心中的思念。瞧?他在做什么?他在对她说话,接触她的灵,他发现了她的问题。有多少人知道是什么问题?肯定的,我们都知道。他说:“去叫你丈夫到这里来。”

她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说的不错,因为你已经有五个丈夫了。现在正和你一起生活的不是你的丈夫。你说的对。”
68

注意那个妇人。注意那些法利赛人,训练有素的人。瞧?他们说:“这个人是别西卜。他是个魔鬼。”看看当那道光闪过这个预定的小种子时怎样。当光照到了那创世之前的神真正的种子,也许那时她的名字就被写在了羔羊的生命册上。当光照到那种子,她立刻就认了出来。她在那样的境况里,但她认了出来。弟兄,我说那个妇人那时对神的认识远比今天半数的美国人都多。是的。她认了出来。为什么?她是在创世之前就被预定的。明白吗?当那光照射到……

69

那些法利赛人,他们受过教育,也拥有很多的神学等东西。但他们不认识这道,说……她说:“先生,我看出你是个先知。”咻!这与那些大祭司等等所有的人之间有多大的差别啊,你知道。“我看出你是个先知。我们知道,我们撒玛利亚人,我们知道当弥赛亚来到时,那将是他的迹象。”哦,天啊。犹太人,现在是撒玛利亚人。“我们知道当弥赛亚来时,他就会告诉我们这些事的。”

他说:“这跟你说话的就是他。”那是昨日的耶稣。看到他是什么了吗?不是他不一样的穿着,不是他不一样的面容,不是他不一样的什么东西。是在他里面的在彰显出他自己来。哈利路亚!我先声明:“请原谅我,但我不能这样说。我也许是亵渎,我也许行为有些疯狂。但我觉得这样很好。所以不要管我,你知道。我觉得这样更好。
70

注意。当他说……“你必定是个先知。”她知道他们已经几百年没有先知了。她说:“你必定是个先知。我们知道当弥赛亚来到时,我们被教导我们借着圣经可以知道,当弥赛亚来到时,他会告诉我们这些事的。那将会是他要做的事。”

耶稣说:“这和你说话的就是他。”
从那里她就丢下了水罐,跑进了城里。听听她的信息。呐,记住在东方,几乎还是不变的样式。人们不会听从一个坏名声的女人的。但这个妇人在街上……你无法停住她。她已经找到了什么东西。她跑进了城里。人们听从了她,就好像火烧了房子一样。人们留意着她。她跑进了城里,说:“你们来看,一个人把我素来所行的都说了出来。莫非这就是弥赛亚?”圣经说合城的人都信了他,是因着这个妇人的见证。
71

那是昨日的耶稣。对吗?他今天还是一样的。(我们还有时间再多讲一会吗?只是……然后我就会开始叫祷告队列,只讲一件事。)呐,记住,他在每一个时代结束时印证自己的方式,他必须在每一个时代都那样做。呐,那是犹太人时代的结束,亚伯拉罕肉身的后裔,我们知道,是从以撒来的。但现在,借着基督出来了一个荣耀的后裔。就是教会。你们相信这个吗?我们所有人都相信这个。呐,注意。那是当他在犹太人和撒玛利亚人的那个时代结束时显明他自己的方式。

72

注意。呐,耶稣在路加福音中说:“罗得的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”正如……呐,注意他的预言。

呐,让我们来看看。让我们看看罗得所在的是怎样的一个日子。呐,那就是你们不信的人,所多玛人,不冷不热,宗派的基督徒,罗得;还有亚伯拉罕,被拣选的教会,被呼召出来的人。他不在所多玛。他们是在所多玛外面的。他们从一开始就不在所多玛城中。所以他们有一些粗野的东西,但他们仍然是在所多玛城外。那是一件好事。
73

亚伯拉罕正坐在他的帐篷门口,那是一个炎热的早晨,也许是大约十一点钟。有三个人走过来,他们身上满是尘土,有几个男人走了过来。亚伯拉罕看着,你知道,这里面有一些东西。你能,你……我不知道。他知道这几个人身上有些奇怪的东西。他跑出来说:“我的主,来吧。让我们打一些水来,你们洗洗脚,再给你们一点食物。然后你们可以继续赶路。”

他就跑进去告诉撒拉,让她预备好一些食物。然后他出去,杀了一头肥牛犊,弄好了,就端出来,给他们吃。
你注意到没有?他们中的两个人,他们实际上……那是什么,那是全能的神。是的。呐,圣经在这里……亚伯拉罕在创世记18章中称他是,在16,17,18章这里称他是“以罗欣。”那也是神在创世记1章显明自己时所用的同样的名字:能满足一切的那位(瞧?),以罗欣,以罗欣在肉身中。明白吗?
74

不久前,有人对我说,一个传道人弟兄,他说:“你不会相信那就是神吧?”

我说:“是的,我相信。亚伯拉罕说那是神,我相信这圣经。”
他说:“呐,神怎么能在那个地方吃那……象那样吃肉等等东西呢?”
我说:“你完全忘记了他是谁。呐,他想要去查看所多玛,所以他只是……”
人的身体是由大约十六种不同的元素组成的,你知道。那是……我相信是碳酸钾,石油,宇宙光,等等。神只是抓起一把来,“呼”的一声,就走了进去,然后吹了另一口气,就出了加百列,然后出来了另一个,就下来了。就是那样,我很高兴我知道他是象那样的。你不高兴吗?是的,先生。他能造出任何东西来服侍他的目的。所以他就走了下来(是的),从里面走了出来。
75

我很高兴某一天将不会再有……我只有大约两三根头发剩下了,不久前我正在那里梳理它们。我的妻子对我说,她说:“比利,你都快完全变成秃头了。”

我说:“但我一根也没丢失过,亲爱的。”
她说:“请你告诉我它们都在哪里。”
我说:“好的,亲爱的。告诉我在我长出头发来之前它们在哪里。它们现在就在那里,它们在等着我去得到它们。”
他说:“甚至连你的头发,一根……”是的。那就是我们的神。无论我是变回宇宙光,或是成为任何东西,他只要说话,我就会在那天出来,因为我相信他。阿们。是的。复活……在这末世使我复活,他说他一个也不会失去;“我会在这末世再使他复活。”肯定的。
76

那就是他。那就是我们所信靠的神。那就是我正在传讲的神。他就坐在这里。注意,所多玛人,教会成员,和被拣选的教会。注意。他们中的两个人,一个现代的葛培理,等等,下去到所多玛城中,开始传讲这福音:没有神迹,只是蒙瞎了他们。传讲这道会使不信者瞎眼的。所以他下去传讲福音,把不冷不热的教会呼召出来(明白吗?),因为毁灭要来到了。火,那就是接下来要来到的,就是火。但一个使者留在后面,与亚伯拉罕在一起。你注意到了吗?

77

让我们查考从那之后的历世历代。告诉我们什么时候你曾见过一个人下到巴比伦中……呐,亚伯拉罕接受了那个迹象,看着那些天使下到了那里。今天给不冷不热的教会信徒的使者,就是给宗派教会的,不是拼作A-b-e-r-h-a-m,而是G-r-a-h-a-m。我们有了散基,芬尼,诺克斯,加尔文等等,但从未有一个人是以h-a-m结尾赐给教会的。明白吗?

78

呐,有一个使者呆在后面,显明了他的身份,那是神自己在肉身中,表明他的身份。他说:“亚伯拉罕(呐,就在几天前,他还是叫亚伯兰。)”他说:“你的妻子,撒拉在哪里?”就在一两天之前,她还叫撒莱。“你的妻子,撒拉在哪里?”

呐,那个使者说:“她是……”哦,是亚伯拉罕说:“她在你身后的帐篷里。”呐,那时的女人举止跟今天的女人们是不一样的。瞧?她在他身后的帐篷里。
他说:“明年这个时候,我要来拜访你。”呐,瞧,“我”,是个人称代词。你瞧,看到那是谁了吗?他作出了应许,“明年这个时候,我要来拜访你,你将会得到那应许之子的,”等等。撒拉,在那个帐篷里,掩着袖子笑。她说……
79

呐,她年老了,完全软弱了……你是我的……你听你的医生怎么说;我是你的弟兄。家庭关系也许只能持续十五到二十年。瞧?她说:“我,一个老年妇人,我主也年老了,我怎能跟他有这种喜事呢?”她就自己暗笑。

那个背对着帐篷坐在那里的那个人,他说:“为什么撒拉笑了呢?”在帐篷里。那是什么?瞧,耶稣说所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样,神将会在肉身中显现他自己,再次在人的肉身中。瞧,神在我们之上(火柱),神与我们同在(耶稣基督,神的儿子),现在神在我们里面,这末世的圣灵在人的肉身里面。
亚伯拉罕经历了那些日子,看见过神的神迹奇事,但从未见过……就在他看到那迹象后,立刻火就降了下来,把所多玛烧掉了。那是亚伯拉罕从神那里看到的最后的迹象,就在火降下来之前,以色列人所拒绝的最后的迹象也是同样的迹象。
80

呐,外邦教会也到了他们的时刻。呐,我们在等候一位弥赛亚。如果那是他之前在那个时代的行事方式,他今天就必须行同样的事。如果他让我们进来却没有那个,那他就不是一样的。因此如果他不行同样的事,那他就是偏待人了。明白我的意思了吗?他必须要再行同样的事。所以就是那个使耶稣基督成了昨日、今日、一直到永远都是一样的。

81

文明伴随着太阳而传播。我们都知道这个。最古老的文明是在中国,继续……当文明出现时,罪就堆积了起来,不断堆积。现在,罪又撞击到西海岸了。有一道声障,或说是一道铁幕把东西方分开了。在海洋上就不再有什么人了。你继续向前,就又回到了东方。罪也会接踵而至。

当印第安人生活在这里时,这里没有罪恶。只有部落之间的小争斗。但当白人来了,就带来了威士忌,女人,谋杀,等等一切。罪在不断地堆积。当罪堆积起来时……圣经说仇敌象洪水一样冲来时,神必会兴起一个标准来抵挡它。神的道会兴起一个标准。神的道会更多地彰显,更多彰显出来。
圣灵首先临到了西海岸,一些斗眼的黑人,来到了这加利福尼亚。圣灵用说方言撞击了加利福尼亚这里。然后出来了神医治的帐篷聚会,我们就在这末世了。哈利路亚。耶稣基督,昨日、今日、一直到永远都是一样的。你们相信吗?让我们低头一会。
82

天父,我们非常感恩地知道,我们现在就生活在这末世,就是在那位义者到来之前,那位奇妙、荣耀、你的爱子,我们的主和救主,我们所爱的耶稣基督。我们知道这圣经说到了在他到来之前会有一次显现,在“显现”和“再来”这两个词之间有着很大的不同。

呐,天父,我们认识到教会已经经历过了因信称义的阶段,经历了成圣的阶段,经历了领受圣灵的阶段。现在,石头已经被切割,为要适合耶稣基督的事工,要被按上,使教会成形。父啊,我们为此而感谢你。
我们很高兴可以信任你。你的道所说的都是真实的。它永不会失败,因为你就是这道。你说:“天地都要废去,但我的道永不废去。”父啊,我祈求今晚你就开启这复兴。我讲的很长,在对一群很好的会众讲道。
呐,神啊,我们正盼望一场复兴。为了我们所拥有的这几个简短的晚上,我们盼望你来降火在祭坛上。父啊,这些人,他们中的很多人都是信徒,领受了圣灵。圣灵当然晓得这道。天父,我祈求你今晚再次来确认这道。让人们知道你是神,时间已经很近了。我们奉耶稣的名求。阿们。
83

神祝福你们。我想要你们聚精会神大约十分钟。现在我们有很多时间。我们还有四个晚上来为病人祷告。我们会为所有人祷告的。我相信比利说他分发了祷告卡。是A卡吗?他分发了一百张A祷告卡。我们会为他们每一个人都祷告的。但现在,我们不能一次性把他们都带到这台上来,今晚我们没有时间把他们都带上来了。你也许必须要等一会,轮到你的卡被叫到,但……

如果你去到梅奥弟兄诊所,要等着看看你到底有什么毛病,那会如何呢?你也许要等上三、四个月,才能跟医生见面。然后当你进诊所后,你得在那里呆上一两个星期,他们要对你做全身检查。如果他们发现了问题,他们告诉你,然后那才是你的开始,你只是知道了你的问题而已。瞧?
但你却不能等候神几天的时间,或者说是几个小时,几分钟。
84

让我们作……让我们作真正的战士。现在我们每一个人都要穿上神的全副军装,站在这里,象真正的战士那样等候。

我不知道他会不会这样做,但瞧这里。我想要问你们件事。我要竭力使它变得直白,我是个没有受过教育的人。我的讲道很糟糕,我声音也不好,我就没有什么好的地方。但我……瞧?但如果神愿意……我所告诉你们的,你们相信这是真理吗?瞧,那就是你认识基督的方式吗?好的。
85

让我们来叫出一些祷告卡来。让我们就从1号卡开始。谁有……当我叫到你的号码时,能否请你站起来,1号,谁有祷告卡……是什么字母来着?A吗?H?是A。A1号卡,你们握着卡片的人,谁有这张卡?这里的这个女士吗?你快点下来,过来……2号卡。谁有2号祷告卡?祷告卡A2号卡。在后面那里吗?好的。到这里来,女士,从这边绕过来。

3号卡?好的,女士,你从这边过来吧。4号卡呢?4号卡,你能举起手来吗?不管是谁有。是那个妇人吗?好的。4号。举起你的手来,然后我们……博德斯弟兄和我在看着。4号卡?5号卡?6号卡?好的,只要站好你的位置……7号卡?7号卡呢?好的。8号卡?我这样做是避免他们彼此越过去。8号,9号呢?谁有9号卡?9号卡呢?
86

如果你不能站起来,就让别人……请告诉你身边的人。举起你的手来。我们会把你扶上来的。我们愿意看到你上到这里来。说……谁来用西班牙语说9号。你怎么说来着?9号。9号卡。1,2,3,4,5,6,7,8,9号卡?对不起。我很抱歉,姐妹。9号卡。

10,11号卡。姐妹请到这下面来。祷告卡11号。站在那里的那个妇人是11号吗?12,13。13,14。14号呢?我没有看到,我不相信。14号?15号?祷告卡15号,你能举起你的手来吗?祷告卡15号?我们有多少人了?让我们就从这里开始吧。
87

呐,他们每一个人都可以站起来走路。呐,比方说,我没有看到瘸腿的站在这里,除了坐在轮椅上的这个妇人。如果我对这个妇人说,我知道她……如果我说这个妇人是瘸腿的,哦,你会说:“那当然。”坐在这里的这个妇人又如何呢?或这里的这个人呢?呐,在这聚会中的,你们有多少人没有祷告卡,然而你相信耶稣基督会使你痊愈的?让我们看看你们举起手来。你们所有的人,每一个人都有祷告卡,到处都是。

呐,瞧。当他们把那些人聚拢在一起时,我想要你们注意。一天有一个小妇人爬过了一群人。瞧,她没有祷告卡,但她相信如果她能摸到耶稣的衣裳繸子,她就能得痊愈。有多少人知道这个故事?我们都知道。是的。那很好。如果她能摸到耶稣的衣裳繸子……呐,她挤了进去,摸到了耶稣的衣裳。
88

呐,我不相信耶稣是从身体上感觉到的,因为巴勒斯坦人的衣裳有……它有一件里面的衣裳,然后在外面披着一件袍子。她摸到了衣裳的边缘。

耶稣转过身来,说:“谁摸我?”
彼得谴责了他。那听起来是个不明智的问题。他说:“哦,夫子。每一个人都在摸你。”(“嘿,拉比,很高兴见到你。”“嘿,来这里,先知。我们很高兴见到你。”哦,象那样的话。)
耶稣说:“谁摸我?”
哦,彼得说:“你说话很奇怪。”他谴责了耶稣。
耶稣说:“但我觉得我变得软弱了。有能力(力量)从我身上出去了。我变得软弱了。”他在会众中四下观看,他找到了那个小妇人。有多少人知道她有什么问题?她有血漏病,并且得了很多年了。他说:“你的信心救了你。”
呐,这是希腊语,“sozo”的意思跟身体是同一个意思。“你的信心救了你。”
89

呐,圣经说耶稣基督现在就是大祭司(你们相信吗?),是能被我们软弱的感觉所触摸到的大祭司。对吗?

瞧,如果他是同一位大祭司,他会怎么行事呢?会做他以前所做的同样的事。那使得他成为了昨日、今日、一直到永远都是一样的大祭司。没有任何方式可以避开这个。如果圣经宣告了什么东西,那它就是真理。对吗?
呐,这里发生了什么事?呐,一个恩赐……呐,圣经说(这是给这些传道人弟兄的。),圣经说神在教会中设立了五种不同的恩赐。对吗?神设立的。呐,在地方的教会中有九种恩赐中的一个或几个,但有五种传道的恩赐:使徒,先知,教师,牧师,传道人。对吗?五种属灵的恩赐。呐,那些恩赐是为使教会完全,使教会有序运行,有牧师,教师,传道人,先知,等等。呐,这是恩赐。
呐,无论这些人被赐予多少传道的恩赐,你也必须要相信他们所传讲的,否则对你就不会有任何益处。他们可以一直传讲,但你却永远不会得救。你会坐在教会的长条椅上死去,失丧(是的。),就坐在那里。是的。你必须相信他们所说的。哦,无论神在这里做什么,用说预言的恩赐的方式,你也必须要相信它。
90

那时他是在基督里,现在他是在他的教会中……呐,那时他是在基督里,他只是在那一个地方。那就是为什么耶稣说:“他所做的工……”约翰福音14:12,“信我的人,我所做的工他也要做。”对吗?做工……“信我的人,”因为什么?这道在他里面。瞧?“信我的人,我所做的事……并要做比这更大的事……”我知道英皇钦定本说“更大,”但不可能更大。原本的准确翻译是“更多”,因为他使死人复活,停住了自然,所做的各种事尽都完美。

所以只能是更多,因为在他里面的神的灵,在五旬节那天,就是那成了肉身的火柱,住在我们中间,又回去了,在五旬节那天把自己分开在门徒里面。有火舌落在他们每一个人身上,神把自己分开在他的子民中间,使我们一起可以成为神的一个单元。我们应该站立,像……
91

呐……呐,如果……我相信在祷告队列中的每一个人跟我都是陌生人。我没有……在这里没有一个人是我认识的,除了博德斯弟兄。我不是指……我也许在聚会中遇见过你们弟兄们,但只是知道你是谁而已……我相信坐在右边的这个弟兄是从俄亥俄州来的。不,我现在想不起他的名字了:弗里兹辛格,是从俄亥俄州来的。弗里兹辛格弟兄和姐妹正坐在这里,他们是从俄亥俄州来的。坐在这里的是从俄亥俄州来的道奇弟兄和姐妹。呐,我们认识索斯曼弟兄,伍德弟兄也在这里的什么地方,售书的人等等。我没有看到他们。我不知道他们在什么地方。

92

但现在,如果圣灵今晚来并确认我所说的是真理的话,那就会有两件事。这将会向你显明耶稣基督仍然是活着的(对吗?),昨日、今日、一直到永远都是一样的。因为作为一个人,我不能做那些事。需要神来做。所以你知道这必定是神。

这还说明了另一件事,那就是时间近在眼前了(是的。),时间。以色列人所领受的最后的迹象,他们所领受的最后的迹象(罗得,亚伯拉罕),在毁灭之前……一切事情现在都在表明我们现在就在主再来的影子里。
所以罪人朋友们,如果你今晚在这里,神证明他现在就在我们中间,你不愿意来接受他作为你的救主吗?你应该那样做。
93

现在,为了神的荣耀,奉耶稣基督的名,我将这里的每一个灵都置于圣灵的控制之下。呐,不要四处走动。要安静地坐着,要敬畏并祷告。现在,你们在外面的人,只要祷告并说:“我要……主啊,那个传道人不认识我。但让我触摸到你的衣裳。让我摸到你。然后你借着他来说话。我知道那是你(瞧?),因为那是你借着你的教会照着他所说的你的样子在行事。”好的。让我们有……

94

从这里走过去很难。呐……谢谢你。这里有一个妇人,跟我完全是陌生的。呐,今晚我想要你把这节经文持守在你心里。当你回家后,去读读约翰福音4章,就是这里。一个男人和一个女人第一次面对面。瞧,这里完全像是圣经中的那个时代,我们的主耶稣遇见了一个他不认识的妇人;她不认识耶稣。

呐,这个夫人,我也不认识她。我从未见过她。所以她只是个站在这里的妇人。呐,她也许是……也许她完全是个不信者。她也许是个基督徒。她也许是个骗子。她也许是个……她也许病了;她也许是为别人而站立的。也许是家里的问题;也许是财政上的问题。我不知道。但神知道。
呐,如果我过来,说出象这样的话,“荣耀归于神……”那是……我不……记住,那是圣灵,弟兄,他那样说的。如果我说:“荣耀归于神,姐妹。”主差我来是为病人祷告的。你相信我吗?“
她说:“是的,我相信你。”
“你病了吗?”
“是的。”
“你什么地方不对劲吗?”
“是的。”
“是什么问题?”
她可能说:“哦,我得癌症快要死了,”或“我患有肺结核,”或象那样的话。
我会按手在她身上,说:“耶稣说这些神迹要随着信的人。他说:’手按病人,病人就必好了。’哈利路亚。去相信吧。”可能会是那样。如果她相信的话,那她出去也会得到医治的。
95

E-95但现在,让我们改变一下。我们再往前进一步。呐,如果他站在这里并说出她的一些事情,又怎么样呢?让耶稣来告诉她什么地方出问题了。让耶稣来说出她所做过的事,或某些她不应当做的事,或不管她是怎样的。那么如果过去的事情是真的,她就会知道现在是不是也是正确的。因此,如果神能告诉她过去是怎样的,那么他也会告诉她将来是怎样的,然后她就会明白的,对吗?是那样的。瞧?那就会把一切都除掉。瞧?是那样的。你愿意相信吗?每个人都相信吗?在楼道上的人怎样呢,你们相信吗?朋友们,在最后面的人又怎样呢?

96

呐,记住。我们在这里不是要做舞台表演的。这不是耍杂技的场地。我们在这里是竭力要代表圣经的神。基督信仰是有吸引力的,如果是在简易和真理里传讲的话(瞧?),而不是搞一些伟大,突出,高深,有教养的话语。就象保罗说的,“我到你们那里去,是带着基督的复活和大能,使你们的信心可以奠基在活着的耶稣基督身上。”因此,如果耶稣基督是活着的,他就能对这里的我们的姐妹说话,或对这个女人说出是怎么回事,那么他对你来说,在以前是怎样的,现在,在这讲台上也是怎样的,等等。瞧?现在你相信这点吗?

97

呐,刚才我对她说了一会话,只是为要接触她的灵。呐,这里又是一个男人和一个女人,在生命中第一次相遇,好像……呐,当然,在这下面有很多人在祷告,如果我……当圣灵首先在这里恩膏之后,圣灵就会离开并在这个建筑里运行。当然,在经历几个晚上之后,你知道,每一个人都会熟悉圣灵了,就象那样的事情……

呐,我们是陌生人,彼此不认识对方,如果……但基督在这里。他就是复活。他说:“我是复活,我是生命。”因此他活到永永远远,足能够做中保。
我感觉到她的基督徒的灵在靠近我,对我来说,这显明了她是个基督徒。瞧?她的灵是受欢迎的。她是个基督徒。因此(瞧?),就是那样,现在这里是同一位神里的一个弟兄和一个姐妹。瞧?你有需要。我看到你有需要,你需要某样东西。
呐,天父在他赐下他的爱子时就已经为你把钱存入了银行。但现在,问题是,为要使你有信心知道他就在这里,站在这里,因为你知道这必定是从某种能力而来的。是的。
呐,如果人们仍然能听到我,就在这妇人头上,如果你能注意到的话,有一道翡翠色的光。这个妇人知道有什么事情在发生,因为那是一种甜美,非常甜美,神圣的感觉。如果这是对的,请举起你的手来。她现在就在被神的圣灵所恩膏着。这个妇人正患有神经过敏,一种非常严重的神经过敏,而且……
98

这病总是反复出现。那是为什么?我不是猜出来的。明白吗?你认为我是猜出来的。我没有。瞧?不是猜的。这不可能是猜的。无论是什么,这都是真理。我不知道那是什么。磁带录了下来。但圣灵所说的都是真的。

稍微等一下。她看起来是个很好的人,只想谈谈……是的,就是这个,神经过敏,非常紧张,那个神经过敏是如此严重以至于它都使你头痛了。你身上疼。然后你还有别的问题,在横膈膜这里有破口。是的。这是对的吗?毫无疑问,你要相信,你是个传道人,一个女传道人。你不是从这个地区来的。你是从密西西比州来的。这是主如此说。你们现在相信吗?去吧,完全会好的。你去全心地相信吧。神祝福你,我的姐妹。谢谢你。
呐,你们相信吗?有多少人相信?哦,肯定的。你无法不相信,不是吗?只要有信心。你所要做的就是那个。只要相信。
99

呐,我们彼此是陌生人。你相信圣灵就在这里吗?呐,姐妹,我需要做的就是,我必须要为你来感受,你知道。我必须要与你感同身受。今天有太多这种冷眼的基督徒了,枯干并伤人。你必须要感受人们的处境。呐,就一会。

这是个妇人。她说她被祷告过了,但神告诉她必须来这里,或必须要来这里见我。只要继续相信。那是很可爱的。巴不得你们能继续那样,那真正信心的浪潮正从会众中涌起,那很好。现在要继续那样思想,只要继续相信。不要怀疑,现在要把它持守在你心里。
这里的这个妇人正在祷告,想要得到代祷,在你头上正长着一个肿瘤(是的),就在你的帽子下面藏着。是的,对吗?你相信吗?好的。那去吧,这个肿瘤会离开你的……只要有信心。你要全心地相信。现在要有信心。不要怀疑。要真正地安静并真正地敬畏。
100

你好吗?我相信我们彼此也是陌生人。但主耶稣知道我们两个人。他知道你在这里是为什么。他知道你所有的事。我不知道,但他知道。但如果主耶稣把你的问题启示给我,你愿意相信这是从神而来的吗?对吗?好的。你只要全心地相信。

呐,你实际上不是为了你自己。你在意的是别的人。是的,那是一个男人,那是你的女婿。你的女婿有溃疡,你想要我为他祷告。这是主如此说。拿起那条手绢,去放在他身上。然后去相信吧。你全心地相信吗?不要怀疑。要有信心。呐,现在要真正地敬畏。要有信心,一点不要怀疑,要相信。明白吗?
101

你好吗?我猜想我们彼此也是陌生人吧?但主耶稣知道我们两个。现在因着这些异象,我都在晃动了。你们明白吗?这是……如果一个小妇人使得能力从我们的主和救主身上出去了,这对我,一个靠主的恩典得救的罪人来说,更会怎样呢?你相信主耶稣会把你的一些事情启示给我吗?你相信。让我们现在真正敬畏一会。不要怀疑。

你有七个地方是有问题的。其中一个地方是膀胱下垂。是的,对吗?另一件事,你有一个肿瘤,是在腹部。是那样的,对吗?好的。你现在全心地相信你会得痊愈吗?那就走过去,说:“感谢你,主耶稣。”你心里不要怀疑;你会得着你所求的。现在当你上来时,你要相信。
你好吗?姐妹。你全心地相信吗?哦,现在,我们出生的地方也许相隔千里,年纪相差很多,我们在这里是第一次相遇。
102

不知怎的,我不能从会众中找到那个人。在下面有某个人正在祷告。呐,是一个男人,我不能说出他是在哪里。一直在出现。是这个人,他就坐在这里,看着我,正看着我的手指。他患有关节炎,正坐在那里……是的,先生,是你。你有关节炎。你全心地相信。请你举起手来。好的,你现在要全心地相信,那个关节炎就会离开你的。

我想要问你一些东西。他摸到了谁?告诉我他摸到了谁?他离我有四十英尺远,或更远。他摸到了那位大祭司。问问他是不是坐在那里祷告过。对吗?先生。你要全心地相信。那就是你现在要做的。要有信心。
103

我说我们是陌生人。我无法控制。这个人总是出现在我面前,我看到他是瘸腿的(瞧?),那是关节炎引起的。如果他能继续相信的话,他就会得痊愈的。呐,如果圣灵……

你知道必定是某种能力在做这事。呐,圣经说:“神的道连人心中的思念和主意都能辨明。”那就是为什么耶稣能知道他们在做什么,等等之类的事,因为他就是这道。
因此,他说:“如果你们常在我里面,我的道就在你们里面……”你们明白了吗?是的。绝对的。如果你能全心相信的话,那个疝气就会离开你的。你相信吗?
我想要告诉你一些别的东西。你是个很好的人,你现在有一个深深的渴求,你想要我为你祷告,你害怕我会越过你。我不是在读你的心思,而是你想要告诉我一些东西,对吗?在你告诉我之先,你想要我告诉你吗?那是为你的丈夫的。是的,先生。他正被一种肿胀的情形所搅扰着。对吗?你要全心地相信。去告诉他,并把你的手按在他身上,等等,奉耶稣基督的名,它就会离开你的。阿们。
104

你相信吗?阿们。要有信心。你想要平安地去吃你的晚餐吗?胃抽搐的毛病会离开你吗?从这讲台上下去,去吃你的晚餐吧,说:“感谢你,主耶稣。”

你好吗?你相信吗?你相信他能医治心脏病吗?你相信他能医治你的心脏病吗?好的。那就继续向前,去说:“谢谢你,主耶稣,因为你医治了我的心脏病,”那就去得痊愈吧。
呐,当我说到关于那个妇人时,一种非常奇怪的感觉临到了我,因为你也患有心脏病。你记得我说过你有这病。那就继续去吧。瞧?只要有信心。
很奇怪的事:你为那个孩子相信的话,它也会离开那孩子的。好的。你们相信吗?好的。她是大约……我想要按手在那个孩子身上。撒但,释放这个孩子。奉耶稣基督的名,让他得医治。不要担心他。去相信吧;它会离开的。
105

这个妇人正被癌症的阴影笼罩着,但如果你能全心相信的话,神必会医治你的。你相信吗?好的,先生。那就去,说:“感谢你,亲爱的神。”我按手在病人身上,他们就会痊愈,奉耶稣基督的名。

我只是想要再次查验一个人。如果我什么也不对你说,只是按手在你身上,怎么样呢?你相信疾病会离开你吗?好的,去吧。奉耶稣基督的名,愿她得医治。阿们。好的。那很好。要有信心。
你们相信同样的事吗?只是按手在你身上,你会相信吗?好的。神祝福你。奉耶稣基督的名,愿你得医治。这些神迹必要随着信的人。
如果我对你说同样的话会怎么样?这会帮助你吗?呐,你患有妇科病,但主要的问题是心脏病,这才是你非常担心的,因为那是一颗紧张的心脏。
106

等一会,就一会。有什么事发生了。现在每一个人都要真正地敬畏。那光正在会众中。在这里,那个妇人就坐在那里,正在为她患有心脏病的丈夫祷告。如果你能全心地相信,你的丈夫必会痊愈的。不要怀疑。要全心相信。

你的病好了。现在只要有信心,不要怀疑。
你好吗?你相信神能告诉我你的问题在哪里吗?不管我是不是……不管神告不告诉,你无论怎样都会相信,不是吗?你会的。如果我只是按手在你身上,你会相信那个糖尿病……哦,是糖尿病。我说出来了。我看到了量血压,或别的什么,是在测血糖。瞧?你全心地相信吗?
坐在最后面的这个人……好的,就在索斯曼弟兄身后的,他腿上有毛病。如果你能全心相信的话,先生……你拥有的信心要比你想的更大。请你举起手来。好的。如果你能相信的话,一切都结束了。让我们说:“赞美主。”
107

这岂不是很奇怪吗?她也在同时去到了那后面,同时……为什么我同时告诉了她和你呢?我只想要你知道你也有信心。阿们。

你们爱他吗?现在要有信心。不要怀疑。
坐在那里的那个女士腿上也有毛病。你全心地相信吗?你能得着你的医治的。
坐在后面的那个男人有心脏病。是的,先生。你全心地相信吗?你……是吗?你有祷告卡吗?你有卡吗?你不需要使用它了。你的信心已经做成了。你相信吗?
108

你好吗,先生?我们彼此是陌生人,但你相信神能把你的问题启示给我吗?你愿意……那会……我不能医治你。因为你知道这点。我是你的弟兄。我不能医治你,但神早已经做成了。他只是想要你知道他就在这里。你相信吗?好的,先生。主与你同在。

你有肾病,膀胱也有毛病,刚动过一次手术。是的。不对吗?你不需要再动手术了。去相信并得痊愈吧,奉主耶稣的名。神祝福你。[那个人对伯兰罕弟兄说话—编者注]阿们。他想要赞美主。他说有一次我曾在某个地方叫出过他,他得了医治并且到今天还是得医治的,仍然很好。有多少人相信呢?
109

先生,我们愿意见耶稣。你们相信吗?他是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?他的道仍然是不变的吗?呐,在这里有多少人是信徒?请举起你们的手来。呐,耶稣岂不是给了他的教会最后的使命:“你们往普天下去,传福音。信的人必有神迹随着他们。(是那些信徒,对吗?)手按病人(什么事情会发生?),病人就必好了。”

呐,我想要你们彼此按手,在楼道上的人,和在下面这里的人。你们每一个信徒,只要彼此按手。好的。只要按在某个坐在你身边的,在你前边的,在你后边的,或某处的人身上,只要彼此按手,你是个信徒。我这样是想要你们看到不仅仅是在这台上,他也在台下;他无所不在。你们相信吗?(这些手帕……)
在楼台上的,你们预备好了,彼此按手吗?呐,各处的人都低头。只要彼此按手并低头。呐,我们的耶稣向你证明了他现在就在这里……他就在这里的,他的圣灵。你说:“我们愿意见耶稣。”他就在这里,在他的教会里,他的子民中运行。
110

呐,我不能自己那样做到。那也需要你的信心。无论我有多少信心,你也必须要有信心。瞧?你的信心触摸到了他,因着他所赐给我的这个恩赐,他就对你回话了。明白吗?

呐,我刚才从圣经中引用了他的话。“这些神迹要随着那些信的人。手按病人,病人就必好了。”呐,我想要你们每一个人……不要为你们自己祷告,因为那些把手按在你身上的人正在为你祷告。你要为他们祷告。
呐,我想要你照着你在教会里祷告的方式祷告。你们现在就开始为那个人祷告,说:“主神啊,我是个信徒,我知道你就在这里。我按手在我身边的这个人身上,我想要他们得医治。”他们也在为你祷告,我也要为你们每一个人祷告。
111

我们的天父,我们现在再次来就近你,在聚会之后我们看到你做了所有的这些事。我们相信这个周里,瘸腿的,跛脚的,瞎眼的,有缺陷的,残废的人都得到了你大能的医治,完全好了。罪人的心都被耶稣基督的宝血洗净了。不信逃走了,神的大能得到了复兴,神的儿子……

呐,在这里的这些信徒彼此按手在对方身上。无所不在的耶稣,今晚被证明了你就在这个体育馆里……你就在这里。我们按手在对方身上,我正在为他们祷告;他们也彼此祷告。现在,父啊,我们要相信你会把每一样疾病都从这里赶出去,每一个生病的人都会得到医治。
112

撒但,我弃绝你,你这个聪明,受过教育,有哲理的大骗子,竭力是要抵挡神的道的。这道已经被彰显了。我们奉耶稣基督的名来迎接你的挑战,他被钉死在十字架上,死了,但第三天又复活了,掳掠了每一个魔鬼,每一个邪灵,拿走了你所拥有的能力,剥夺了你所拥有的每一项合法权益,因为他付清了赎价,借着救赎把他的教会赎买了回来。今晚我们是一个被救赎的子民,你已经在这场战争中失败了。

从这些人里面出来。奉耶稣基督的名,离开他们。信徒圣洁的手按手在别的信徒身上,你已经在这场战争中失败了,基督就在这里证明他自己是从死里复活的,历经了两千年之后,依然活到永永远远。我们借着永生的神的名,命令你离开这些人。奉基督的名从他们里面出来。
113

每一个男人和女人,每一个信徒,你们彼此按手在对方身上,关上心门,相信。基督现在就在你身边。你们已经看到了他运行在这讲台上,借着他永不废弃的道去到了会众当中。出于信心的祷告已经作出了,是通过他借之来说话的同一个通道,借通过人的嘴唇来运行,全能永活的神,亲自表明了他是昨日、今日、一直到永远都是一样的。

你不是在一帮不信之徒当中。你不是在一帮有知识的人中间。你坐在虔诚的信徒中间,与基督一同坐在属天的所在。神圣的男人和女人把你们的手按在你身上,并作出了信心的祷告。因着耶稣基督的名,撒但被打败了。血已经被涂上了。
那在你之上的、使你对神的同在有一点怀疑的黑暗已经被信心打破了,你的医治是确定的。现在就这样做,当我们低头的时候,与他一起关在心门内。
114

如果弹琴的人能给我们起个调的话,我们想要来唱一段赞美诗。“我爱他,我爱他,因为他先爱我。”现在请低头,闭上眼睛。现在来敬拜他。继续按手在你身边的人身上。现在按手在你身边的人身上,与基督一起关在里面。

每一个要求都满足了,就象你去承认你的罪,并站在水面上,一些敬虔的基督徒握着你的手,并要为你施洗,同样的事。这道已经成了真实,被彰显出来了。
你说我们愿意看见耶稣。他在你们中间证明了他自己。我看到了他。你也看到了他。我感觉到了他。你感觉到了他。他就在这里,他在这里。
我爱他,我爱他,(每一个人现在都来唱。)
因为他先爱我,
为我付出救恩赎价,(永远不会再错过。)
在各……(是对你魂和身体的救赎,在哪里?)在各各他。(现在再唱,用你全部的心。)
我爱他,我爱(感觉到他的同在了吗?他医治的能力进到了你里面,因为你相信他吗?)
……先爱我,
为我付出救恩赎价,
在各各他。
现在,让我们来哼唱。
我爱他,我爱他,(他的同在现在与你同在。)
……因为他先爱……(呐,他在这里做了什么?赎买了你的医治。他做了什么?)
为我付出救恩赎价,
在各各他。
115

呐,当钢琴继续弹奏时,你在心中感觉到信心……无论你感觉怎样。你知道,现在不是你身体的感觉怎样,而是你的信心。你在心中感觉到神是如此与你同在,以至于你明白他的道已经被传讲了,彰显了出来,直到越过了怀疑的阴影,伟大的超自然的基督两千年前就从死里复活了,今晚仍然活着,就在他的教会这里。我们离末世很近了。

如果你还不是一个基督徒,而你想要成为一个基督徒,你愿意站起来吗?说:“我想要接受他作我的救主。”你愿意站起来,就是那些此刻想要这样做的人?我爱他。巴不得他能上到这里来,晓得人心中的隐秘,并使他的道那样真实,以至于没有人能怀疑它,这道现在就在我们面前。
116

我正看着两个本应该站起来的人。呐,你们只是……神祝福你们。好的。神祝福你。尽管站起来,年轻人。好的。现在其他的人也站起来,说:“我自己站起来,为要做一个见证人。我想要接受他作我的救主。我想要他。现在我离他如此之近,他的同在就在这里。我想要他成为我的救主。”

还有别人吗?现在起来吧。神祝福你,年轻人。这很好。站起来并说:“我想要……我想要接受圣灵。我想要表明……我想要证明我已经预备好了,要为他而站立。”在楼道上的人有吗?在顶上那里有点暗。你们要全心地相信。
如果你还不是个基督徒,你愿意在他的同在中接受他吗?现在来吧。你知道你感觉到你应当那样做。站起来吧。好的。呐,所有想要接受他……神祝福你。神祝福你,姐妹。太棒了。那是好的,做一个更好的基督徒。有多少人愿意对那个举起手来?“我想要做个更好的基督徒。”神祝福你们。这是很甜美的,非常甜美。
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瞧,你得到了那个根基。神看到我们在竭力为他赢得灵魂,这会使他明晚带着双倍的恩膏回来的(你明白吗?),我们向他证明了我们真诚地在竭力做我们所能做的事,并相信他已经为我们做的。你们相信……这是神在做这样的事吗?我们想要接受圣灵,用我们的全部身心去拥抱它,并说:“主耶稣,我爱你。”

呐,如果你能继续相信的话,你就会看到你认为永远不会发生的事情发生的。明白吗?你会看到所发生的事。只要拿起电话打到什么地方,让某个人过来。
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呐,你们所有的人,我想要这个年轻人,就是站在后面的那个人,来接受基督作他的救主。我想要你们一些基督徒确保这个年轻人立刻去找到某个传道人并预备好受洗,或不管做别的什么,来领受圣灵。

现在你们所有在基督的同在中相信的人,你接受他作你的医治者的人,我想要你们站起来。如果你按手在别人身上,别人的手也按在你身上,你相信你能接受他作你的医治者,此刻就站起来。只要看看你有怎样的信心来向神证明说,“我相信。”是的。感谢主。很好。阿们。这太好了。
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听着,教会,你要继续让那种信心运行,从这里离开后,去做一些事。

呐,你们每一个人都是一个传道人。去找到某个人。呐,你不要……有多少人觉得很好,在你领受了圣灵后觉得更新了?你只要举起手来。瞧,这正是神所行的,神做了这事。我全心地爱他。现在,让我们所有的人一起来唱:
我(现在,当我们唱的时候,让我们举手。)爱他,我爱他。
因为他(神祝福你弟兄。)先爱我……