62-0712 我们愿意见耶稣

1

谢谢你,博德斯弟兄。今晚当我们低头祷告时,让我们仍然站立,就一会。呐,当我们低头时,你们有什么要求是想要让神知道的吗?那就藉着举手来表达出来。神会应允每一个祈求的。

我们的天父,今晚我们奉你儿子我们亲爱的主耶稣的名前来。我们来祈求并相信你会应允今晚所提出的请求,因为我们相信,天父,那是从一颗真诚的心发出来的;他们的确有需要,那个需要是为着你的荣耀。我们祈求你应允他们的每一个请求。
2

呐,这是这次聚会的第二个晚上,我们为着昨天晚上而感谢你,因为那些人上来接受了基督作他们的救主,我们相信每一个倒退冷淡的人回到家中后,他们的经历会得到更新。他们知道……我们知道神站在那里,张开双臂,准备好了要接纳他归家的浪子。对那些正寻求圣灵洗的人,神啊,我们祈求,你用你的良善和恩典并大能充满他们的心。主啊,求你应允。

呐,今晚当我们为病人祷告的时候,如果这是你的旨意的话,我们相信今晚当聚会结束时,在我们中间将不会再有一个软弱的人。愿那些要死于心脏病的人得到医治,那些正要死于癌症的人,医生已经竭尽全力来拯救他们的生命,但看起来毫无希望了,神啊,在基列仍然有乳香;我们是何等地感恩能够知道这点并能彼此分享神的应许。
3

我们祈求你今晚来到我们中间,赐给我们巨大的信心,主啊,这将成为一段大好时光……我们祈求你今晚对每一个人都是那样真实,主啊,当我们离开要回到我们家中的时候,我们可以像那从以马忤斯来的门徒一样,就是在我们的主受死,埋葬,复活之后……他们正在路上纳闷,“他真的复活了吗?”但当他在晚上时分进到他们家中时,差不多是这个时候或更晚一些,那些门是……[有人发预言—编者注]

哦,神啊,让你的平安和你的恩典与我们同在并帮助我们,主啊,释放每一个受痛苦的人。愿圣灵行出他被差到我们中间要行的伟大工作,使我们可以在简单和卑微中低头,并将感谢和赞美归给你。我们奉耶稣的名求。阿们。
4

弟兄在这里放了一些祷告请求,我们相信主神会应允这些和很多……[有人对伯兰罕弟兄说话—编者注]手帕……是的。

呐,我们相信为手帕祷告,是为了给那些病人和受痛苦的人。呐,我们是从圣经中看到这点的。有一次在南非……我相信在其中一本书上,他们刊登了一幅照片。我有好几麻袋手帕,是人们寄来的。他们说:“伯兰罕弟兄很迷信,因为他为那些手帕祷告。”这不是迷信;这是从经文来的,是……呐,我们认识到……
5

我相信保罗所做的一切都是非常基要,合乎经文的。呐,我们都必须相信,都要相信圣经。神不会允许这个人来写圣经,他写的圣经中的书卷……我相信新约中的保罗就像旧约中的摩西一样。保罗是给外邦人的一个宣道的先知。呐,我们相信这点,人们明白保罗……我相信他得到这个……

你们知道以利亚,他是耶和华的一个伟大先知,有一次……一个书念的妇人失去了她的孩子,所以,她就去到以利亚那里求问他关于那个孩子的事。他对他的仆人基哈西说:“拿起这根杖,去把它放在孩子身上。”我相信保罗就是从那里得到了放手帕的想法。因为以利亚知道凡他摸过的东西都是受祝福的,只要他能让这个妇人也相信同样的东西。但这个妇人的信心不是在他所摸过的东西上,而是在先知身上。
6

然后,我们发现在保罗的时代,他们放手帕和围裙……人们(更大的信心)相信,他们把这些手帕和围裙放在人身上,邪灵就会从他们身上出去,他们就得了医治。

呐,我们知道保罗已经去世很长时间了,但圣灵仍然在这里。那是……神不偏待人,他在人们中间赐下关爱,赐下传道人们,让人们相信那个人,在他身上发生的一些事证明了神与那个牧师同在,让人们相信他。所有相信全备福音的人,都相信人们从他们身上取来手帕,围裙等等,去放在生病和受痛苦的人身上,他们就会得痊愈。我们借着这个所带来的成功超过了任何其它的东西。
7

不久前,在这里有一个德国的小妇人……我发出了数千条手帕,她得到了一条。她把她的邻居请到家中。她没有牧师,所以她就让邻居来祷告。她承认了她所有的过犯。有一件事是你必须要做的,那就是与神和好,因为痛苦在你身上也许就是为着那个目的,为要把你带向神。所以要承认你所有的罪。当她那样做后,就把手帕放在身上。

她患有关节炎已经瘸了大约二十年了。她说:“好的,老魔鬼,现在该做的都做完了,你离开吧。我起来了。”就站了起来,从轮椅上走开了,就是那么简单。瞧?她说:“好的,现在一切都结束了;所有的工作都结束了,那我就站起来走了。”那就是我们必须要相信的方式,就是那样,简单得不能再简单了。
8

今天的人把福音对众人变得太复杂了。瞧?这一直都是福音从普通人的头顶上越过去的原因。福音是差给所有人的,但通常是普通人才会听从。路加说:“普通老百姓都喜欢听耶稣所讲的,”普通人。

神使它变得如此简单,他在以赛亚书中说:“即使愚昧人也不至失迷。”所以我们从未想要使它复杂。它很简单,只要单单地相信它,只要有信心。不要从那个上面挪开。要持守住它,神就会照看剩下的事的。
9

呐,昨天晚上,我留你们太晚了。今晚我要试着来为病人祷告,我想是比利刚才告诉我说,他向会众发出了一大堆祷告卡。我们这样的做的原因是为要让人们排好队,谁可以上来,谁不可以。每一个得到祷告卡的人都可能会上到这台上来。但参加过聚会的人都知道当台上一个人得医治时,会众中就会有五个人得医治。会众中的人的信心总是更伟大。

呐,很多人想要你们按手在他们身上。这是完全正确的。这是经文。耶稣说:“这些神迹要随着那些信的人。他们手按病人,病人就必好了。”呐,这是神的道,所以我们要相信。呐,但你注意到没有,那是一种犹太人的习惯。对外邦人来说不是那样的。
10

呐,当睚鲁的女儿躺在那里快死了时,他们差人去找主耶稣,当时他……他正赶路要去到那个死去的女孩那里,也许正走在从海边去往那人家中的路上。一个送信的人跑来说:“不要麻烦他了。女儿已经死了。”

注意睚鲁所说的。他说:“我的女儿正处于死亡的边缘。但你去按手在他身上,她就必得痊愈。她必会得着医治。”那个犹太人,因为他是一个教师,拉比。
11

但你有没有注意到那个罗马人,那个外邦人?当耶稣要去医治他的仆人时,他说:“你到我舍下我不敢当。”他说:“我也是个有权力的人。我对这个人说’去’,他就会去;对那个人说’来,’他就会来。”瞧,他是在对耶稣说,他认识到神自己(就是基督)有权力掌管所有的疾病,就好像他有权管理那上百个在他手下的人一样。明白吗?“有人也在我的权下。我对这个在我权下的人说’你来’或’你去’,他就会照做的。你只要说句话,我的仆人就必活了。”就是那样。

你注意到我们的主怎么说的吗?他转过身来,说:“就是在以色列人中我也没有找到这么大信心的。”瞧,明白吗?
“你只要说句话,你所需要做的就是这个,”因为他知道每一个疾病,每一个疼痛,一切都是在基督的控制之下。他所需要做的就是说出神的道。
他就赐下他的话,医治了他们。瞧?我们知道我们需要他的道。是这道使我们得自由。
12

呐,今晚,如果你们还能记得主题的话,我就给你们讲一点根基。昨晚,我昨晚没有为病人祷告的原因是……首先,我不知道在这个教会中他们是否许可为病人祷告。我知道他们在一个教会中举行过这样的聚会。一帮弟兄发起了医治聚会,但它们把它放在了一个教会中。我必须要非常小心,使我做的任何事情都不会带来攻击和搅扰。我只想要做我认为是正确的事。

然后,我看到了所有的病人和受痛苦的人,一个弟兄说:“他们肯定相信的。”今天我刚好在这个称为“开启圣经”的教会中发现……
13

哦,我在那个教会中有很多非常好的朋友。米切尔弟兄是其中的一个。有一天晚上,我们正在米切尔弟兄的教会中举行聚会,他的女婿还没有得到圣灵。我不认识他的女婿,或是他女儿。她也在那里,她不能生育,没有孩子。当我在讲道时,圣灵对那个女孩说:“主如此说,你会有孩子的。你的丈夫就坐在这里。主如此说,他会领受圣灵。”他领受了圣灵。那天晚上聚会后……布莱恩特弟兄还从未有过孩子,但他们开始叫他“爷爷”。九个月后,小婴孩出生了。

所以,神从未落空过。你注意看吧。当神那样说了,就必定会那样发生。我现在五十三岁了,从我还是个小孩子起,我就能看见异像。我从未见过哪一个异像落空过,异像不会落空。神不会失败。只有一样东西是神不能做的。他不能失败。他不能,因为他是神。
14

现在,我们想要从这圣经中来读一些神的道,因为我知道我的话只是一个人的话。而这些是神的话,所以它不会失败。呐,今晚让我们来读一些经文,我想要读两处地方。首先,我想要在这次例会中读一些神的道,只是读一点,来为这次例会打个根基。

这个信息,如果你不能明白的话,就……你必须要有信心。那是唯一能得医治或救赎的方式,就是藉着信心。你的情感,不会救你的。你属肉体的头脑,也不能救你。必须要有信心。当你真正相信的时候,信心不该,不能,也永远不会失败。
15

呐,这真是很糟糕,我们不能有大约一个月的时间留在这座城市中,找到某个礼堂,我们可以只讲信心的信息,把人们建造在那上面。让所有坐在这个会堂中的生病的人,让他们来夜复一夜地观察,看看所发生的事,凭信心观察,直到某些真实的东西锚定了。然后他们就得到了。当信心锚定了时,就会呆在那里。永远都不会移动了。任何事物都无法动摇信心。

在祷告队列中,我发现到台上来的人,一百个人中有九十九个……哦,我听到人们说:“哦,伯兰罕弟兄,我有完全的信心。”那他们还到台上干什么呢。瞧,明白吗?瞧,是盼望取代了信心。明白吗?如果是信心,你就会知道一些事的。这就像你坐在这里一样肯定。甚至比你坐在这里更肯定。
那是第六感官。五种感官是触摸不到它的。那是第六感。五种感官是根本无法宣告信心的。是第六感,第六感是宣告神的全副武装的。神的全副武装不是别的,正是……五种感官中没有一个能宣告。你们相信吗?
瞧。信心,爱,喜乐,和平,恒久忍耐,温柔,良善,忍耐,谁能藉着你的科学把它表达出来呢?你无法做到。是信心,第六感出去表达了它。“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”你无法看到它,尝到它,感觉到它,闻到它,或听到它,你要相信它。是的。
16

呐,如果我就要死了,而一条面包就能拯救我的生命,那条面包只值25美分,那又怎么样呢?你给了我那条面包的赎价,二十五美分。拿着那二十五美分,我就可以高兴快乐,就好像我已经在手中拥有了那条面包一样,因为我得到了那条面包的赎价。如果你有信心的话,无论那件事情需要多长时间才能发生,你都会得到的。就是那样。瞧?你会得到你所求的。

哦,我希望我们能在这里明白很多东西,如果你能……巴不得你能紧紧抓住那一切。不是头脑的相信;而是从心里相信。
然后,就没有一个人,没有任何东西能把那个从你那里拿走。当什么东西锚定了时,问题就解决了。你就不会再怀疑那个,就好像你不能怀疑你是个人一样。瞧?那是真实的部分。我们必须要相信这点。
17

呐,我想要说说这个,我不是一个神医。人们那样叫我,但我不是。没有任何人是医治者。如果一个人过来说他是个医治者,你就要小心那个人,肯定什么地方有问题。我也不是一个救主。如果我是一个医治者,那我就是一个救主了,因为他,基督,为我们的过犯受害,因他受的鞭伤,我们得医治。那是一个过去时。

当基督死在各各他时,这世上所有的罪都被赦免了。你们相信这个吗?那是一个在祭坛上的血祭,是为着所有世人的罪的。但除非你接受它并承认它,否则它就对你没有任何益处。除非你先说出来,并藉着信心相信它,否则神就无法在那点上运行。
耶稣是个大祭司,能为我们所承认的代求。瞧,他无法运行,他被捆绑了;除非你先接受并承认它;否则他什么都不能做;你要从你的心中来接受它。然后那就会触摸到他,他就能运行,并为你代求。就是那样。
18

呐,然后,有人说:“在我手中有医治。我有医治……”哦,瞧,如果是在你手中的话,那在各各他又发生了什么事呢?瞧?对主耶稣的血来说,又发生了什么事呢?如果能擦出油来,或是血,或是烟雾,火,或不管是什么,都是医治的话,那在各各他又发生了什么事呢?耶稣基督的血又发生了什么事呢?

难怪人们完全搞糊涂了。如果他们能停下一分钟的话,就能认识到一个假冒的只是宣告了有一个真实的。但人们就是……他们不知道该走哪条路。
有太多的人奉圣灵的名出去,有太多的人打着神的医治的名出去,以至于思想明智的人……你甚至都无法责备他们使他们害怕。但记住,朋友们,就好像有一个不正确的一样确定,必定也有一个是正确的。
19

但什么是罪?就是不信。什么是义?就是信心。罪只是义被歪曲了。什么是谎言?是真理被谬传了。什么是淫乱?是正确的行为被用在了错误的方面。瞧,所有的事情……

只有两样东西,那就是正确和错误。撒但不是个创造者。只有一位创造者。那就是神。撒但只是歪曲神所造的。但你只要把信心放在造物主身上,放在他里面,神就能把它带回到正确的位置上。
20

如果有一粒玉米正在生长,却被一大块石头盖在了上面,那又会怎么样呢?它就会长歪的。扶起它来,把盖在上面的每一个障碍物都拿掉,让太阳使它竖起来,最终那根玉米杆又会再次长直的。赶出每一个污秽的灵,然后人们说:“哦,有什么事情发生在我身上了。”你会重新长上去的。如果你相信,并知道某些事情发生在了你身上,那就没有任何东西能拦阻你,让你再回去了。你只要持定住它。

这就好像太阳一样。太阳掌控着所有植物的生命。这个S-U-N掌控着所有植物的生命。当春天来到时,那个埋在地里的小小种子,你就无法隐藏得住它了。无论……你放一块石头在它上面,它也会从那个混凝土下面钻出来,并抬起头来,赞美神。那就是生命。肯定的。这就是为什么你可以埋葬在海中,你也可以把你的身体烧成灰,但你会……但你会……无论他们对你做了什么,你都会再次兴起的。
在春天时节,如果你把混凝土,岩石放在上面,那你能看到草最多的地方是在哪里呢?就在你所走的路的边缘。为什么?所有的生命都在那下面。当阳光开始照射下来时,尽管是在混凝土下,它都必定会找到路钻出来,把它的头探出来,赞美神。只要太阳开始照射到它,它就会长出来。
21

就跟S-O-N子一样,他控制着所有永恒的生命,如果光照射到了那个受过孕、预定的种子,就必定会有什么事发生。它会坚持,它会持定在那里,从那里的每一个障碍物中挤出自己的路来。最后,它会伸出它的头来,说:“赞美神,我知道会是这样的。”就是那样。那就是信心。要相信那个。不是假信;而是做一个真正的信徒。

在我们开始祷告队列之前,那就是我昨晚先进行祭坛呼召的原因。昨晚我们可以叫祷告队列,但我们让人们到了祭坛上。我们必须先要打下根基。
22

你必须……跳起来抓住某样东西,这就是美国人的行事方式,像一只猴子一样,伸出手去抓任何闪亮的东西。让我们回过头去,得到这福音的根基,基督,在那块岩石上,建造你的信心,就是在基督身上;不是建立在某个人所讲的某个神话故事,和很多的自吹自擂及编造上。要回到这道上,并持守住这道。你不要离开这道。如果那与道相违背的话,就别管它;如果那与道一致的话,就要相信它。

这是明确的,完全是圣经的教导:神的医治。如果没有神的医治的话……那是我们复活的凭据。我见过被死亡的阴影笼罩,患有恶性肿瘤快要死的人完全得到了医治。我曾见过已经死了的人,医生的声明都写出来了,已经死了二十四个小时的人,又恢复了生命。可以用医生的声明来证明。瞧?
23

我知道那是真实的。神是神。他不能落空。他的道就是这样的,但你必须要相信它,不只是想像它;而是相信它。(呐,跟你们说着说着,好多时间已经流逝了,甚至都无法进入到我的主题了。)

呐,我们想……如果你发现我说的任何话,所教导的任何东西有不是从圣经来的话,你就有责任来告诉我那个。是的,先生,必须要是从这本圣经来的。必须是神的一个应许。然后我们知道……
24

有一次,一个医生告诉我……很好的人。真希望我有时间来告诉你们他的故事,他是怎样回转的,但他……他说:“哦,我相信,比利,如果有什么人能摸到外面的那根柱子并相信的话,他也会得医治的,只要相信。”

我说:“医生,谁能对摸柱子有信心呢?信心不是神话。它必须要以什么为根基的。还有什么能比神的道更永存呢?”
就像那个在南方的老黑人一样,他说:“我宁愿站稳在圣经上,都超过了站在天上。”他的老板问他为什么。他说:“哦,圣经说:’天地都要废去,但我的道不废去。’”所以天地会过去,但他仍然会在那里,因为他是站稳在道上。就该那样:站稳在道上。这是真理。神这样说的。没有别的……在这世上没有任何东西能取代它。没有任何协会,没有宗派,没有任何东西能代替神的道的。在我看来,任何与道相违背的东西都是错的。
25

呐,让我们现在从我们宝贵的圣经中来读约翰福音12章第20节。然后我想要用希伯来书13:8来作为背景。这总是战场的主题。呐,在约翰福音12章20节……呐,通常在医治之前的第一个晚上,我会来讲这个主题,而且每一次都想要略有不同。

20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。21他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:“先生,我们愿意见耶稣。”腓力去告诉安德烈,安德烈同腓力去告诉耶稣。
希伯来书13:8,圣经在希伯来书的13章中第8节说:耶稣基督,昨日、今日、一直到永远都是一样的。
26

呐,我们想要来看看这个问题。呐,我希望我不会花太长时间,因为这些可怜受痛苦的人坐在这里,有在轮椅上的,轻便小床上的,也有在担架中的。他们正处于糟糕的境地,那样的残废。但记住,他们……也许这些人已经习惯了过这种残疾的生活,但也许有一个人坐在下面,正患有心脏病,却不知道。也许他现在必须要好起来,否则他今晚就会死掉。瞧?我们不知道。让我们使经文变得如此清晰简单,如果我们可以的话,藉着神的帮助,我们能帮助所有的人明白我们正在谈论的是什么。

呐,我有几节经文写在这里,是我想要参照的,呐,当我要开始时,我想要你们跟我一起祷告。
27

呐,问题是……作为一个传教士,我曾有过跟各种各样的宗教相遇的经历。最近我被邀请去到了印度的孟买,有十七种不同类型的宗教,他们中的每一个都否认基督和神。瞧?那只是其中的一小群。瞧?他们有各种各样的神,什么都有。

那就是我为什么不能……我想知道为什么在美国,我们在一位神之下,在每一个街角都有像那样的一个教会,却不能凑到一起举行聚会呢?我就是无法明白。我能明白那些人,他们有不同的神。但我们又怎么样呢。瞧?
呐,他们每一个都有自己的神秘的观点。但他们中的每一个宗教,他们的创建者都曾活过,然后又死了,埋葬了,仍旧在那里。只有一个是真实的,那就是基督信仰。因为基督信仰的创建者,他活过,死了,然后又复活了,这就证明了他是神,并一直与我们同活了两千年。这个使他昨日、今日、一直到永远都是一样的。
28

呐,刚才我读了约翰福音。首先我们要再回到约翰福音,开始来谈一会耶稣,找出他是怎样的。呐,我可否对所有在这里的天主教徒说说:“你们教会相信他是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?”

“是的。”
路德派,浸信会,五旬节派,神之教会,神的会,哦,每一个人都会说:“是的。相信。”哦,但却在某些方面千差万别。对我来说,必定是有一些东西是错的,有一些东西是对的。差别太大了。呐,今天我们只能通过一条途径去发现,如果他今日跟昨日是一样的话,那我们就要找出他昨日是怎样的,然后试验一下,看看他今天是否是同样的。呐,他昨日、今日、一直到永远都是一样的。
29

呐,这些希腊人来到主耶稣面前,或说是来到伯赛大的腓力面前,他们都很好奇。他们听说了耶稣,想要看到他。呐,有句老话说:“我是从密苏里州来的。让我看看吧。”呐,那些希腊人就有点像是那样的。他们想要看到他。

我不相信有什么人曾听到了他奇妙的名被提说却不想要看到他的。我相信如果今晚我在这群会众中说:“你们有多少人想要见到耶稣?”你们每一个人都会举手的。对吗?我们每一个人都想要见到他,不管是在哪里。哦,因此经文不能撒谎,如果这些希腊人要求见到他,如果他是一样的话,为什么我们不可以呢?呐,想一想这点吧。
我想要抓紧时间。我不想要你们紧张。当我们讲道的时候,只要安静地坐着并思考一下这点。
30

呐,如果他是一样的(愿神赦免我用了这个词来表明一个观点,就是“如果他是”,我们都知道)。呐,如果他们必须要见到他,为什么我们就不能见到他呢?呐,他是昨日、今日、一直到永远都是一样的。呐,我们能搞明白我们是否是正确的唯一方式就是回过头去,看看他昨日是怎样的,那他今日就还是一样的,并且直到永远都是。

31

呐,如果你想知道这个声明是什么时候作出的话,这是在新约中。我们相信是保罗对希伯来人写了希伯来书,他把律法和恩典分开了。我们发现他在这里说:“耶稣基督昨日(在旧约中)、今日、一直到永远都是一样的。”因此,我相信在旧约中,那也仍然是耶稣基督。我相信那引导以色列人经过旷野的火柱就是基督。圣经说他是。所有的教师都知道那是立约的使者,就是基督。

然后,当耶稣在这地上时,他说:“过不多久,世人不再看见我,但你们却要看见我。我从神那里来,又要回到神那里去。”之后那火柱成了肉身,取了人的样式,神的儿子住在我们中间,彰显出他自己,并证实了神,因为他是神在肉身显现……神在基督里使世人与自己和好。
32

然后,在他受死,埋葬,复活,升天之后,大树的扫罗正走在路上,要去大马士革抓那些成为了五旬节派的人。在去的路上,他被一道大光击倒在了地上,那是同样的火柱,又变回到了神,他从神那里来,又回到神那里去。他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”

他说:“主啊,你是谁?”
他说:“我是耶稣(瞧?),你用脚踢刺是难的。”
呐,回过头去找一下,我们看到……
在这一周中基于这点我们会讲的更多,使它更清晰。但今晚我不会为我的表定闹钟了。我会注意到那个钟的。所以我们会像那样竭力传讲。
33

呐,在旧约中,他是一道火柱;在地上,他是神儿子的彰显,同一位神在肉身中;现在他又成了圣灵的样式;同一位神在三种职份中,父、子和圣灵,使他自己……这就是马太说要奉父、子、圣灵的名施洗的原因。那是父职、子职、圣灵职,同一位神使用三种不同的职分,神降卑自己。

34

圣洁的神无法去到罪恶中间。是的。甚至一头牲畜摸了那山都必须被制死。震动是那样厉害以至于他们哭喊说:“让摩西说话,不要神说话,”因此,罪是如此可怕。后来,神在我们中间成了肉身,与我们同工……提摩太前书3:16说:“大哉,敬虔的奥秘,无人不以为然,就是神在肉身显现。”他成了肉身,将自己显明出来,使我们离他更近些。呐,什么……

他受死为要救赎一个教会以及在他里面的一切。他以圣灵的样式来到:神在我们之上,神在我们之中,神在我们之内。瞧?神在我们里面,昨日、今日、一直到永远都是一样的,圣灵在运行,执行并完成基督的工作,就是在基督里面的一切。呐,要记住。神所有的一切,都倾倒在了他的儿子,耶稣基督里面。基督所有的一切,都倾倒在了教会里面。瞧,这就使基督昨日、今日、一直到永远都是一样的了。
35

呐,注意。让我们找出他过去是怎样的。呐,在约翰福音第一章的开始……今晚我们就呆在约翰福音这里。明天晚上,我们再讲别的经文等等,另一个作者,讲圣经中的其他地方。但注意。呐,在约翰所写经文中,一开始就是“太初有道。”

呐,什么是道?道就是表达出来的思想。在你表达出来之前,你必须先要思想。那就是为什么耶稣对法利赛人说,“你们假冒伪善的人,你们怎么能说良善,当你们称我是良善……”等等,他知道在他们的心中,他们对他所思想的尽都是恶。
他说:“从心中……口中所说的话要由心而发。”如果你不是的话,那么就是你的思想在自己表达,你就在表达别的东西。那就是假冒伪善,不是从你心中发出来的。
36

所以,“太初有道,道与神同在,道就是神。”道还没有被表达出来。“道成了肉身,住在我们中间。”道,基督就是道。呐,当他来到地上时……太初有道,就是神所思想的道,后来道曾被表达在了伊甸园里,就成为了真实。

神不能说了什么话,然后又收回去。这就是为什么我们可以把我们的盼望建立在神身上,因为神是无限的,他不能改变。如果我今天说了什么话,也许明天我就会有不一样的想法了。明年我也许变得更聪明了;我就会想的不一样了。但神不是这样。他的每一个决定都是完美的。如果神一旦说了什么话,那就永远都会是那样的。他永远不能改变。
呐,神……这就是耶稣是创世之前被杀的神的羔羊的原因,因为那是在神的思想中的。当这道被表达了出来,他就成了肉身,并住在我们中间。哦,我喜爱这点。这给了我如此大的盼望。我喜爱这点是因为这给了我们确据,我们所侍奉的伟大而无限的神知道所有的事并在世界还未被创造出来之前就已经知道了我们。那是何等的荣耀啊。
37

人们害怕,你们害怕什么呢?他预先知道的人,就召他们来;他所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。你们害怕什么呢?只要像个小孩子一样拉住神,抓牢他,相信神是你的父。他爱你,他做了他所能做的一切来救赎你。你是……

圣经说敌基督会欺骗住在地上一切名字在创世之前没有写在羔羊的生命册上的人。神藉着他的预知,他看到了你,并把你的名字写在了他的册子上。这就是你今晚在这里的原因,因为你回应了那个呼召。神预先知道你,并呼召了你,而你接受了他的呼召。
呐,你说,你能……每一个人都怀着恐惧颤惊寻求他自己的救恩。我希望我的名字在那中间。但如果我的名字是在生命册上的话,那就是在创世之前就放在那里的,就是在神的思想中羔羊为了我被杀的时候。他是无限的。你不能简单的只靠着偶然来做生意。我也不能像那样来做我的生意,你也不能。神也不会。基督是来救赎那些神所预先看见并预先知道会来到他面前的人的。你难道不为你来了而高兴吗?
38

呐,你可以带着尊敬说:“伯兰罕弟兄,我在那里吗?”我不知道。如果你是在教会中,那你就在那里。我们能进到教会中的唯一方法是:藉着一位圣灵,藉着圣灵我们都受洗成为了一个身体。我们不是加入到里面的。加入教会是好的,但我已经跟伯兰罕家族一起生活了五十三年了,他们从未要求我加入到其中。我是生在这个家族中的。所以我是藉着出生成为了一个伯兰罕的。那也是一个人成为一个基督徒的方式,就是当他在圣灵中出生时。因此,如果你是藉着圣灵而生,那你就藉着基督成了……在基督里死去,使你成为亚伯拉罕荣耀的后裔,并照着应许与亚伯拉罕一同承受产业。

39

教会害怕什么呢?我总是奇怪五旬节派的人到底发生了什么事?他们已经……他们有足够的信心把整个世界都翻过来,他们有足够的信心得到各种的医治,但他们害怕去使用它。那是魔鬼。如果我们能把那种的黑幕从人们身上扯下来的话,就会有事情发生了。那就是我来这里的目的。

我发现了两种人,两帮人。其中的一帮是基要主义者。哦,他们完全知道藉着接受基督,他们被安置在基督里的什么地方;但他们没有足够的信心。我发现五旬节派,有很多信心,但不知道他们是在哪里。就好像一个人,在银行里有钱,但却不能写支票;而另一个人,在银行里没有钱,但他却能写支票。如果你能把他们两个人放在一起,你就能得到钱了。巴不得我能让五旬节派的人认识到他们是神的儿女,现在就与基督耶稣一同坐在天上,神在创世之前就预知并预定我们来传讲……你还害怕什么呢?无论是什么,都把它清扫出去。要拿起神的道并相信它。
40

像个婴孩坐在一边,还说你是亚伯拉罕的后裔;而亚伯拉罕称无的东西为有,因为神那样说了。一个七十五岁的老人,他的妻子也六十五岁了,他说他们就要有一个孩子了。你认为他们会怎么做?下去对医生说:“请做好准备。我们要有孩子了。”

哦,他们说:“这个人疯了。”任何接受神道的人,世人都会称他们是疯狂的。
保罗说:“我正在用被他们称为异端(就是疯狂)的道,侍奉我祖宗的神。”今晚,我很高兴能与他携手并肩。是的。所有在道上很基要的人……
41

呐,注意。他是什么?他过去是怎样的,他也一直会是,将来也一直都是。呐,我想要你们注意。他是道。他是神作为一个救赎主的思想的表达。那就是他的样子。他是道。在希伯来书第4章12节,圣经说神的道是大有能力的,要比一切两刃的剑更快……甚至人心中的思念都能辨明。神甚至知道在你思想中的是什么。呐,记住这点。“神的道是大有能力的,要比一切两刃的剑更快,甚至人心中的思念都能辨明。”这就是道。

42

这就是他们不能相信耶稣的原因。他们不能明白他。他对他们说:“你们查考这经,它们是为我做见证的。查考这经。”他对那些有学问的祭司和学者们说:“你们查考这经。为我做见证的就是这经。”换句话说,“他们……我彰显了这些经文。我使神的道成为了真实。查考这经。”他们对经文有他们自己的想法;但耶稣拥有正确的方式。

他们的观点是,弥赛亚也许会沿着黄金长廊走下来,与大祭司该亚法握手,如果他是照着他们的方式下来的话。但看看他是怎么来到的。他的来到从未违背圣经。他完全是照着圣经所说的来到的。他说:“查考这经,它们是为我做见证的。我使经文得到了彰显;如果我没有藉着我的事工彰显出来,那你们就不要信我。”
哦,何等的一个声明。一个人可以拿起神所书写的道,并在他们面前使它成为真实,但他们仍然藉着他们的传统拒绝了他。难怪引到灭亡的路是大的。是的。引到永生的路是小的,门是窄的。基督站在那里……
43

每个人都想要一些闪耀的东西,在那里面有太多的华而不实了。基督是谦卑的。不久前,在这里有一个人,是我的朋友。我本应当去芝加哥在一次大聚会上讲道的,但因为我在磁带上讲了夏娃不是吃了一个苹果,那个人就弃绝了我。之后,他去找了一个从芝加哥一所神学院中毕业的上流人物,让那个人出来讲。

当他上台时,他把一切东西都写在了一个本子上,就像那样。一篇大有智慧的讲道,你永远也听不到比那个更好的了。但他发现在他讲完后,全福音派的人无法明白那些深奥的观点。
他昂首挺胸,步伐铿锵地走向讲台,口若悬河。他甚至都嘲笑他们等等。但当他讲完后,他发现效果并不好。他发现他错了。他夹起他的书卷,耷拉着肩膀,灰溜溜地走下台去了。
在角落里坐着一个老圣徒,推了一下他身边的人说:“如果他能以他下台的方式走上台,那他就能以上台的方式走下台了。”那是完全正确的。
44

从神的灵生的人都是藉着经历认识神的,会完全跟随神的道。他们告诉你,“圣灵是兴奋。不是这个,不是那个……”那是与道相违背的。道说那是对的。

在五旬节那天,彼得说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们的神所召来的。”凡愿意的人,都可以来。
45

呐,注意。耶稣站在那里说:“如果我做的事不是父说要我做的,那你们就不必信我。呐,你们去查考这经,如果你们对我所做的事情有怀疑,那就去查考这经;因你们以为内中有永生,但为我做见证的就是这经。呐,查考经文就可以明白你们正生活在什么时代了。”

他说:“你们假冒伪善的人,你们看到太阳落山,就说:’哦,太阳又红又昏暗,明日必定下雨。如果落山时很晴朗,明日必是一个好天气。’”他说:“你们可以分辨天上的气色,但这个时代的迹像你们却分辨不出来。如果我不行我父的事,那你们就不必信我。”呐,那是一个声明。就是那个使得他跟神是一样的。虽为神的儿子,但他与神是平等的。正如圣经所说的,他不是在抢夺,因为他就是神在肉身显现。
46

呐,那个……注意我们想要表明的,他是昨日、今日、一直到永远都是一样的。他站在那里,神的道预言了在那个时代会发生什么事,而他正站在那里照着行出来。他说:“你们查考这经,因你们以为内中有永生,为我做见证的就是这经。我若不行我父的事,你们就不必信我;但我若行了那些事,你们纵然不信我,也当信这些事。”

47

呐,现在要注意。圣经中的经文,旧约部分也见证了基督。他说:“这些经文,它们为我做见证。”呐,如果他说……所有的经文都是默示的,我想要看到哪个人能告诉我它是自相矛盾的。经文不会自相矛盾。他是完美协调的。它向聪明通达的人就隐藏起来,但向愿意学习的婴孩就显明出来。

48

所以法利赛人对此有他们的方式,但在这里神是以他的方式来到的。瞧?法利赛人以为会是这样的方式,在他们的思想中,耶稣是完全脱离了圣经的;但他是藉着他自己的思维方式完全照着圣经来到的。所以你必须要有这样的思想,要让基督在你里面,你才能明白圣经。呐,他们……

耶稣说:“为我们做见证的就是这经。”呐,我们可以花时间直到……再花上一两个小时,也无法讲完所写的关于耶稣所行的所有的事。
他是从伊甸园来的女人的后裔。以赛亚书9:6是一节写到了关于他的出生的经文,完全是关于童女要怀孕生子的;都是我们在谈论的。但现在我们要越过这点了,经文讲述了他要如何来到。你们都知道在他如何出生这点上,他们错过了有十万八千里。他谦卑地坐在一匹驴驹上进了城,但他们却没有看出来。他是从犹大支派来的,等等。“犹大的伯利恒啊,你是……你在诸城中是最小的,但基督,这位救主要从你出来。”他们却没有看到那一切。
49

呐,但我们要越过所有的这些经文,直接去到能为他的事工做见证的经文中,因为他说:“如果你们不信我,那就相信我做的事,因为它们是为我做见证的。”换句话说,“你们不相信我是童女所生。你们不相信所有说到这些事的经文。如果你对所有的这些都是瞎眼的,看不见的,那就试验为我做见证的那些工作,’因为这些都是写在经文中的。呐。你瞧?因为他是道,他是旧约中的道;他是新约中的道;他现在还是道,是昨日、今日、一直到永远都是一样的。所以他不能改变。他永远都是道。

50

呐,他的事工……呐,今晚我们是否可以翻回到旧约,找到一处做见证的地方,是为他的事工做见证的……我们要翻到,你可以记下来,你们正在记录的人,是在申命记第18章。好好读读这一整章。读读这一章会对你很有帮助的,申命记18章。呐,我们知道摩西离开了埃及,不惧怕王命,他跟随着神的使者;因为他看为基督所受的凌辱要比埃及的财富更美。

呐,注意。埃及的人看他们是奴隶和烧砖的,但摩西看他们是神所拣选的子民。
呐,他是一个被呼召的先知,先知是能预知的。他们被安置在教会中,就像其他职分一样,在教会中有五种职分。首先是使徒,然后是先知,教师,牧师,和传福音的。瞧?这些职分是神安置在教会中的。在教会中有九种属灵的恩赐,就是说方言,说预言,等等。在说预言的(就是发预言的人)和先知之间是有很大区别的。预言必须要被两三个人判断;先知却是生来就是先知,长大后做先知的。瞧?是神预先设立给那个时代的。
51

注意,呐,摩西就是这样一位神所兴起的先知,后来,在申命记18章,他对以色列的儿女们说:“主你们的神要兴起一位先知像我。”摩西,那位引导者,把以色列人带出来的这位,说:“主我们的神要在你们弟兄们中间兴起一位先知像我。神说这事要成就,凡不听这位先知所说的人,要从民中被剪除。”因此有一位先知要兴起。

呐,我们认识到他就是那位神,超级先知。我相信大卫,先知大卫有神的灵在他里面。他要成为……耶稣是大卫之子。看看大卫,这位被拒绝的王,被他自己的民赶了出来,上到了橄榄山上,俯看着下面,为那城而哭泣,因为他被拒绝了。在那之后八百年,大卫之子,一位被拒绝的王,为耶路撒冷哭泣。那是什么?基督的灵一部分住在大卫里面。
52

看看约瑟,生在他弟兄们中间,被他弟兄们所恨,被他父亲所爱,被赐予了一件彩衣,完全跟基督一样。注意,他被卖了差不多三十块银子,被扔进了一个深坑里,本应该死在那里。在他的试炼中,酒政和膳长,一个失丧,而另一个得救了,与基督在十字架上是一样的。

他被从坑中拉上来,去坐在了法老的右边,人若不先经过约瑟就见不到法老。耶稣复活后坐在神的右边,若不藉着子,任何人都不能去到父那里。当约瑟去到外面时,在他前面会有号角吹响,每一个人都要跪下。“约瑟来了。”当耶稣离开宝座回到这地上时,号角要吹响,万膝都要跪拜,万口都要承认。
我们还有很多先知要讲,显明那是神,基督的灵在这些先知里面。你们相信吗?瞧,他所行的描绘出了基督。然后这位完全的先知来到了。
53

看看摩西,他像基督一样被藏在蒲草箱里,等等,被带到了埃及;哦,什么都一样,他是一个律法的赐予者,等等。他完全描绘了基督。后来当基督来到时,圣灵一切的丰盛都住在他里面。瞧?那是……神性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。先知们拥有得圣灵是有限量的。

今晚,圣灵也是一样的。神……在五旬节那天,火柱分成了很多火舌,分开的舌头,落在……神把自己分开在人们中间。那个时代神只在一个人,基督里面。现在他是在整个教会里,在全世界。阿们。
54

伙计,这使我觉得很兴奋。赞美耶和华神。哈利路亚。希望我没有吓着你们。我不是疯了。如果我是,就任凭我吧。这样我觉得更好。所以,只是我……想想吧。有东西触动了我。瞧,因着耶稣基督的恩典,今晚我得救了。如果他来了,那又有什么区别呢?我们就可以跟他一起走了。阿们。这要比十亿个充满了一切的地球加起来更宝贵,甚至是再活过一亿年足够长的生命,我仍然不会与那个人做交换。能被接纳进入神的家,成为他的一个孩子,那是何等的荣幸。但人们却对这样的事置之不理。

55

注意。“主你们的神要兴起一位先知像我,这事要成就,凡不听从这个先知的,将会被从民中剪除。”这是一个教导。

呐,一直读到第18章结尾。神说:“借此你可以知道他是一位先知。”以色列人总是被教导要相信先知。对吗?这完全……神的道临到谁?众先知。主的道临到先知耶利米。主的道临到……那是主的道。我们知道这个人就是神完全的道。哈利路亚。他就是这道。
56

以色列人被教导要相信他们的先知。呐,他怎么说的?“在你们中间若有属灵的,或是先知,我,耶和华必在异像中向他显现,在梦中与他说话。如果这个先知所说的话成就了,那你们就要听他。但如果不成就,那就不要听他。”那是唯一的标准。是的。

如果他说的话没有成就,那就是错的。如果一个先知来说了预言,是还没有应验的,那就要注意看它是否会成就。如果没有成就,那就是错的。如果成就了,那就是真理。那就是以色列人认出他们的先知的方式。
57

直到基督降生,他们已经四百年没有先知了。玛拉基是最后一个先知。哦,他们有很多假先知,但我指的是真先知。有一天,在远方的伯利恒的一个马槽里,一个婴孩出生了。有三个来自东方的博士跟随着他的迹像;那星把他们引到他面前。山脚的牧羊人来看他。他像一个小婴儿一样长大,像个小孩子一样玩耍。

有一天,有一个先知从旷野中出来,名叫约翰。他说:“时候将到;要悔改并预备好。”体格魁梧的野人;哦,一个看起来毛茸茸的人,如果他来到你家门口,你会赶走他的。他,一个看起来毛茸茸的人走出来,站在约旦河泥泞的河堤上,说:“天国近了,你们要悔改。”他批评了那些宗派,说出了他们是属于哪里的。他身上披着一片羊皮。他恨恶不道德的女人。为什么?以利亚的灵在他身上。
以利亚也批评了他们同样的事,就是那个时代的以色列人,说出了他们所有的信条,以及他们是如何喜欢上了那片地上的第一夫人,就像美国一样,并像她那样举止。穿着像她,那个耶洗别……他说出了她的一切。是的。他完全揭露了那一切。
58

他第二次出现,以施洗约翰的样式,并再次应许会在这末日再一次出现……是玛拉基书4章,不是玛拉基书3章,当约翰出现时,“我的使者要在我前面行,”马太福音11:6。并且,当这位以利亚来到,之后立刻这个世界就会被火焚烧,义人要践踏恶人的灰尘。那不是约翰。

注意他。他会把儿女们的信心恢复到父亲们上去。当这位一来到时,就会把儿女们的信心恢复到父亲们上去。瞧?这个年轻的信息是要指向先祖们的。今天他们也会远离他的。某个时候将会出现一声呐喊。没有人知道他从哪里来,或要到哪里去。但他会来把起初五旬节的信心恢复过来,罗马天主教的蝗虫和蚂蚱已经把那棵宝贵的树吃成了一根树桩。
但神说:“主如此说,我要复兴。到了晚上,必有光明。”当那夜晚的太阳出来时,那里会有一棵树,上面结满了成熟的果子。阿们。
注意他,让我们来看他。有一天,他出来了,在约旦河里受了约翰的洗。约翰做了见证。没有别的人看见。也没有别的人看见三个博士所看到的星。他们不寻求那个。是的。神只去到那些寻求他的人面前。约翰知道;他正在寻求一个迹像。就是那样。栓牢在经文中,你就会知道神的真实迹像了。神总是藉着迹像运行。
59

注意,那三个博士,他们在寻求一个迹像,因为他们知道雅各的星要兴起。但以理是他们的教师,当时他是……你知道他们是从哪里来的吗?是从古老的玛代波斯来的。他们仍然像那样三个人一组,坐在街上研究。当他们看到那个天上的访客出现时,他们就知道某件事必定要发生了。他们就跟着,直到他们找到了弥赛亚。

当他们走进耶路撒冷时,说:“那生下来要做犹太人的王的,他在哪里?”那个伟大的教会对此一无所知。就好像今天一样糟糕,同样的情形。又一次发生了。
60

我们发现,那时约翰说:“神在旷野中对我说:’你去用水施洗,’他说:’你看到圣灵降在谁身上并住在那里,他就是那位要用圣灵与火施洗的。’”约翰就站在那里等候着那个迹像,观察着。

他说:“有一位在你们中间……”他非常肯定这事会发生。他说:“现在就有一位在你们中间,只是你们不知道。如果你注意,在这里就有一位。”
过不多久,他就在耶稣身上看到了那迹像。他说:“我看到了他。我认出了他弥赛亚的迹像。神的光像一只鸽子降下,落在他身上,有声音从天上说:’这是我的爱子,我喜悦住在他里面。’”
然后他去到了旷野里,在那里被撒但试探了四十昼夜,要为他的事工预备好。当他出来,去到犹大地时,他开始为病人祷告。神迹奇事开始随着他。人们开始相信。有一些人取笑他。约翰预备的一些人认出了他。
61

在他们当中,有一个人是安德烈,西门彼得的哥哥。他整夜与他呆在一起,直到他信服了他就是弥赛亚。然后他就去告诉了西门,把西门带来了。

呐,西门……他们是学者,如果你曾读过他们的生平的话。他们的父亲是个真正的教师,一个法利赛人。(呐,注意,我们就要讲到一些东西了。不要错过这个。)安德烈带着西门一起去到了聚会中。当西门一走到主耶稣的面前时,就是安德烈告诉他是弥赛亚的那位……
62

我能想像听到西门说:“我会认出他的。我知道他看起来会是什么样的。有一天我的老父亲告诉我,”他对西门说:“我年纪大了。我以为我可以看到弥赛亚。我们在这些时代中一直都盼望能见到他,但我现在年纪太大了。我也许见不到他了。但孩子们,你们不要被欺骗。如果他在你们这个世代来到,记住将会有很多的假像出现。但你们要记住,你们是希伯来人。你们必须要相信神的道。听着,当弥赛亚来到时,他将会完全照着圣经所说的样子。我们的先知摩西说:’主我们的神要在你们中间兴起一位先知。’呐,已经过了数百年了;我们还没有得到。我们将会有各种各样的事,但我们依然盼望他。”

63

西门走了过来,他走到了主耶稣的面前。耶稣看着他,说:“看哪,你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”那就除掉了他的冷漠。瞧,耶稣不仅知道他是谁,还知道他敬虔的老父亲。他说:“你的名字叫西门,你是约拿的儿子。”

彼得立刻认出了他就是那位先知,因为他所说的完全是事实。他就俯伏在耶稣脚下,后来耶稣使他成了耶路撒冷教会的首领,就是这个所受的教育连名字都不会写的人。但他拥有启示。那就是所需要的。是的。这讨了神的喜悦,安置了他,因为他照着圣经认出了那就是弥赛亚。
64

那里还站着一个人,名叫腓力;这完全震惊了他,以至于……他曾跟一个名叫拿但业的人一起学习圣经。如果你查一下的话,从耶稣讲道的地方到拿但业住的地方有大约十五英里远,也许他要花一天的时间才能去到那里。他到了那里,发现拿但业正在一棵树下祷告。

我能想像拿但业说:“哦,耶和华,我们正在盼望弥赛亚的出现。哦,我们处于罗马的捆绑之下。我们还要这样忍受多久啊?哦,伟大的耶和华,差他来吧。”
我能想像腓力站在那里,说:“赞美神。等会我就告诉他。等一下我就告诉他。”
过了一会,当他说“阿们”并站起来时,腓力没有跟他说关于桔林的事,或柑橘园,或其他类似的事。他说:“你来看。我们找到了谁,拿撒勒人耶稣,约瑟的儿子。这位就是弥赛亚。”
哦,我能想像,腓力对他说:“呐,等一下……”或许拿但业说:“呐,等等。我们一起进行过很多很好的圣经学习,但你却走向了一个像那样的结局。呐,什么地方出问题了。”
65

好的,让我们打断一下他们的对话。我能听到他们中一些人说,我听到腓力说:“呐,等一下。照着我们的经文,我们岂不是被教导说当弥赛亚来到时,他将会是一个先知吗?”

“绝对是的。摩西这样说过。我们相信我们的先知们,他将会是一个先知。”
“你认识那里的那个老渔夫,就是你从他那里买鱼,但他连收据都不会写的那个人吗?”
“哦,是西门吗?当然。哦,我还认识他的父亲约拿呢。是的,我和他很熟。”
“他的哥哥,安德烈,昨天把他带到了聚会中。他一走到这位拿撒勒人耶稣面前,他就说出了他的名字叫西门,他是约拿的儿子。这又如何呢?”
我能听到拿但业说:“我要去亲眼看看。”
66

他比很多美国人给予了耶稣更多的尊重。他们只会呆在家里批评。他们不会去,甚至不想要搞明白。所以他们……

他们去了。他们一路走一路谈。当他去到了这位耶稣面前时……呐,注意。他一去到这位耶稣的面前,耶稣就看着他并说:“你是……看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”那是昨日的耶稣。“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的,”耶稣看着他。
你说:“哦,那是因为他穿着的方式。”
不,先生。所有东方人的穿着都是一样的,都穿着长袍。他也许是个希腊人。哦,他也许是个埃及人,穿着穆斯林服饰,每一个……瞧,他不是藉着穿着认出他来的。他说:“这是一个真以色列人,他心里是没有诡诈的,”不仅是个以色列人,而且是个诚实的人。
他停了下来,看着耶稣。他说:“拉比(意思就是教师),你从哪里知道我的?这是我们第一次见面。你怎么知道我的呢?”
耶稣说:“在腓力还没有叫你之先,你在无花果树下,我就看到你了。”
我能想像,他四下看了看,那里站着某某主教,他说:“谁要是参加这样的聚会,就会被赶出教会的。”但那没有任何用处。他看到了一个合乎圣经的弥赛亚,他就跑上去,俯伏在他的脚前,说:“拉比,你是以色列人的王。你是神的儿子。”那就是昨日的耶稣显明他自己的方式。他们就是借此知道他是谁的。
我们看到耶稣转过身来,说:“因为我告诉你这个,你就相信吗?你将要看到更大的事。”那就是他的显现。
我们还可以讲到瞎子巴底买,一直讲到很多其他的人,很多人,像这样一直讲下去。
67

呐,在这地上,只有三个族类的人。我知道你们不相信这个。哦,我不是说你们不相信,但很多人不相信。这个聚会……这会被录音,会被传道世界各地。有很多人不相信。有很多不相信的人。我以这样的方式说这个的原因,以我的方式说,不仅仅是指你们。这会去到世界各地。瞧?这会被翻译成二十七种不同的语言。所以不相信的人……

但,只有三个族类的人。那就是含,闪,雅弗的子孙。也就是犹太人,外邦人,和撒玛利亚人。注意,在五旬节那天,拥有钥匙的彼得,他下到了撒玛利亚,并去到了哥尼流的家中。从那里,钥匙打开了三个族类的人(瞧?)。
68

呐,其中有两个族类的人在盼望弥赛亚。就是犹太人和撒玛利亚人。耶稣必须要经过撒玛利亚。注意他是如何藉着成为摩西所说的那位先知,而在犹太人当中显明他自己的。呐,他去到了撒玛利亚。在他去耶利哥的路上,他上到了叙加,绕道去到了撒玛利亚人当中。他们必须知道,他们必须要认出他。

所以,他就去到了这座叙加城,在那里有一幅井边的小全景。他坐在那里,在旅途中累了,他就派门徒们进城去买食物吃。当他们走了之后,从城里出来了一个可爱的小妇人。她是个坏名声的女人。她有五个丈夫。她就像是今天的一个非常有名的电影明星。但她有五个丈夫,并正跟第六个生活在一起。她就是今天的那种人。
她出城来打水。她不能跟那些正派的女人一起出来。如果你曾去到过东方,你就会发现她们之间是有分别的,童女很早就去到了井边。她是在大约十一点钟左右出来的,她拎着那个大水罐。你知道,最伟大的地方是,脖颈上挂着长长的钩子。我看到他们把一个罐子顶在头上,一个在胯的这边,另一个在胯的那边,走得很笔直,并像女人那样聊天,你知道,连一滴水都不会撒出来。是的。一路像那样走下去。她们现在还是那样做的。从那时起,他们一点都没有改变过。
69

耶稣就靠着井边坐着。那女人把钩子挂在辘轳上,把桶放入到井中,开始把桶放下去。她听到一个人说:“妇人,请给我水喝。”她看过去,那里坐着一个中年的犹太人。他只有三十三岁,却完全不像是三十三岁的人。你记得在约翰福音6章,他们说他看起来好像五十岁了。他们说:“你还没有超过五十岁,还说你见过亚伯拉罕?”

他说:“还没有亚伯拉罕,就有了我。”瞧,他们没有认出那个来。但他说……
70

一个也许……大约五十岁的中年男人,他看起来有五十岁了,靠着井边坐着。她说:“你们犹太人向我这样一个撒玛利亚妇人要求这样的事,这是不合理的。我们这里有种族隔离。我们彼此没有往来。”

他说:“但是妇人,如果你知道是谁在跟你说话,你就会向我要水喝了。我赐给你水,你就不需要上这里来取了。”
71

瞧,耶稣是在做什么,他正在触摸那个妇人的灵。

呐,你记得,在约翰福音5:19,耶稣亲自说:“我实实在在地告诉你,子若不先看见父所做的,他就什么都不做。”有多少人知道这经文?阿们。不是“我听见父所说的;”而是“我看见父所做的。”瞧?和所有在神面前的其他小一点的先知完全一样,只做神所告诉他们的。
他说:“除非我先看见父所做的,否则我什么都不做。”
72

呐,是父差他去到了撒玛利亚,去向撒玛利亚人做弥赛亚的见证。犹太人已经接受了。他们中的一些人,大部分人都弃绝了他,百分之九十,百分之九十九的人。是的,比那个还多的人弃绝了他。但他已经向他们显明了他是谁,然后他必须向撒玛利亚人显明他是谁。

这个妇人对他说,她说:“这井很深,你又没有打水的器具。”
他说:“我所赐的水是要涌到永生的。”他正在做什么?接触她的灵。
他们开始谈到在哪里敬拜,在耶路撒冷,她说:“我们的祖先,雅各……”呐,这个撒玛利亚妇人称雅各是她的祖先。当然,那口井就是他赐给约瑟的。他从那井里喝水,然后给了他的儿子们,等等。“你说你所赐的水会比这个更好吗?”等等,继续交谈。
然后,过了一会,耶稣找到了她的问题。你知道那是什么问题。他说:“去把你丈夫叫到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
他说:“你说的没错,因为你已经有五个丈夫了。现在正生活在一起的不是你的丈夫。”
73

呐,注意。呐,法利赛人看到他这样做时,他们是那个时代的伟大学者,但他们说:“这个人是别西卜,是个算命的。”谁都知道算命的是出于魔鬼的。那是一种邪灵。

耶稣说:“你们说话反对我,我赦免你们。但有一天圣灵要来,做同样的事,一句干犯他的话,将永不得赦免。”瞧,那时祭物还没有献上。而现在就是了。
74

注意这个妇人。他说:“去叫你的丈夫也到这里来。”

她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说的没错。你已经有五个。现在正与你生活在一起的不是你的丈夫。”
注意她。弟兄们,在那点上,她对神的认识要比美国多半的传道人强多了。呐,难道不是事实吗?
她说:“先生,我看出你是个先知。”他们其他人说“别西卜”。但她说:“我看出你是个先知。我们知道当弥赛亚来到时,他将会做那样的事。”哦,天啊。他们有更好的教导。但处于那种情形的那个妇人,立刻就认了出来。
75

那是什么?那是一粒生命的种子,是在创世之前就被预定的。无论他是多么的敬虔……就是昨晚我想要告诉你们的。将有很多自认为是圣洁和虔诚的人会受到谴责。“若不是我的父先吸引人,就没有人能到我这里来。凡父所赐给我的人必到我这里来。”当那光一照射到那棵小小的被预定的种子上,它立刻就长出了生命。

其他所有的人都是照着圣经的教导,被教导了这个,那个,和其他的。但她知道。她说:“先生,我知道弥赛亚来到时,他会告诉我们这些事的。”
他说:“正和你说话的就是他。”
她去到了城里。她不需要别的了。她跑进城里,说:“你们来看,一个人把我素来所行的事都给我说出来了;莫非这就是弥赛亚?”圣经说因着这个妇人的见证,合城的人都相信了耶稣。他们知道那是弥赛亚。如果那是昨日的他,那今日的他也必须是那样的。对吗?
76

呐,记住。当神做出了一个决定时,他就不能改变。那就是他每一次显明自己的方式。那是他向犹太人显明自己的方式。那也是他向撒玛利亚人显明他自己的方式。呐,我们外邦人……在圣经中,还没有一次对外邦人做过。没有,先生。为什么?他们没有盼望弥赛亚。

在那些时代,我们硬着颈项,敬拜偶像,我们是盎格鲁撒克逊人。但注意,耶稣预言说圣灵会来做同样的事。呐,作为结束,我想要说说这个。正如亚伯拉罕……我们在基督里的人,就是亚伯拉罕的后裔。呐,不要错过这个。
77

注意。亚伯拉罕,当到了他和罗得分开的时刻,罗得去到了所多玛。后来,到了一个地步,神要显现他自己。一天,亚伯拉罕正坐在他的帐篷门口……

他代表着属灵的教会。呐,有三类人:不信之徒,假信徒,信徒。呐,不信之徒是所多玛人。假信徒是罗得,普世的教会,宗派的教会。亚伯拉罕代表着被拣选、被呼召出来,分别出来的教会。他从一开始就不在所多玛里面。哦。注意。那位使者从未去到其他的教会。他只去到被拣选的教会。
78

有三个人过来。注意。当他们出现时,亚伯拉罕走出去说:“我主,请进来,请坐。”他正坐在他的帐幕门口。在那些人身上有特别之处。他们是陌生人,身上有尘土。但那是什么,是神自己和两个使者。这是圣经说的。亚伯拉罕称他是“主,以罗欣。”是的。主神,耶和华,独自存在的那位。神走过去,坐下,他们与亚伯拉罕谈话。

其中的两个站起来,去到了所多玛城里。亚伯拉罕为所多玛求情。如果神能找到五十个,如果神能找到二十个,一直下去,如果神能找到十个,神答应会因这十个人而放过那城。注意。
两个使者去到了所多玛,没有行任何的神迹奇事,是一个现代的葛培理。他唯一所做的事就是蒙瞎了他们;他们所传讲的福音蒙蔽了那些不信的人。注意。他……他们传讲福音并呼召出了罗得。他的妻子转过身去,回头看。我们都知道这个故事。
79

但与亚伯拉罕呆在一起的这位,注意他。他正背对着帐篷坐在那里,他说:“哪里……”呐,你记住,直到那一天之前他还是亚伯兰,撒拉在那一天之前还是撒莱。但现在,变成了撒拉和亚伯拉罕。他说:“亚伯拉罕,你的妻子撒拉在哪里?”撒—拉。

他说:“就在你身后的帐篷里。”
他说:“明年这个时候,我要来拜访你。”
他怎么知道他是结婚了的?他怎么知道他有一个妻子;他怎么知道她的名字叫撒拉?但你注意,“我……”“我要来拜访你。”照着他所做的应许。“我”是个人称代词。那是神。瞧?他说:“到了撒拉的生命季节,将会……她要有孩子了。”她就快一百岁了。
撒拉在帐篷里暗笑。那个使者坐在外面,背对着帐篷,说:“撒拉为什么暗笑?在她里面说,’这事不可能’呢?”那是一种怎样的心灵感应啊?最后,这个人赐下了迹像。
耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子再来的日子也要怎样。”
80

这岂不是很奇怪,在整个世界的历史中,只有这个时候,在宗派教会中间出现了一个人,他的名字是跟亚伯拉罕相像的:亚伯拉罕,葛培理。很奇怪,不是吗?属肉体的教会正得到他的拜访。

神想要显明什么?他在那里做什么?那是神在一个肉身中,显明神在这末世也会在他的教会里,在肉身中,在一个人里面,在他的肉身中,彰显出同样的事。因为如果犹太人有……那是犹太人所得到的最后的迹像。那也是亚伯拉罕在火降下来之前所得到的最后的迹像。就是那样,今天也到了同样的时刻。
81

如果耶稣基督藉着圣灵的洗已经进到了教会中,并说方言,医治病人,行神迹,行了他对旅途中的亚伯拉罕所行的同样的事,那是在火降下来之前的最后的迹像。那是神转离犹太人之前的最后的迹像。

就是那样。因此外邦人必定会得到同样的结果,那就是蒙拣选的教会和挂名的教会。那时是他在那里,今晚是圣灵在这里:耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的,他会做同样的事。他是同一位基督。他不能失败。他是基督。
82

我们愿意见耶稣。如果我今晚去到外面的街上,给你们找来一个人,把他带到这里,在他手上有钉痕,在他脸上有划痕,有血从钉痕处流下来,任何假冒伪善的人都可以那样做。但生命……神复活了耶稣基督的身体,他就坐在神的右边。你们相信吗?他是一位坐在那里的大祭司,为我们的过犯代求。他是神至高的祭司。

83

呐,但在他里面的生命,在他里面的圣灵,就在这里。“凡信我的人,我所做的事他也要做。”为什么他能说出他们在想什么,他们在做什么,他们是谁呢?因为他是道。“神的道,”希伯来书4章说:“要比两刃的剑更快,连人心中的主意都能辨明。”因此,如果这道……信心是从这道来的,神已经设立了他教会的次序,这道也成了同样的。这使耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的,做同样的事。你们相信吗?我挑战你们相信它。(时间已经很晚了,我还在不停地讲。)我挑战你们来相信这是真理。

84

“先生,我们愿意见耶稣。”如果一个人进到这里来,头上有血,身上有钉痕,等等,那又能怎样呢……耶稣,当他来到时,每一个人的眼睛都要看到他,当耶稣的身体回来时,万膝都要跪拜,万口都要承认。我相信他会照着经文来到,他的肉身会从天而降,会有呐喊声,天使长的声音,并有神的号吹响。在基督里死了的人要复活。但他的圣灵在这里与我们同在。

教会,就像金字塔一样,会去到顶端,在路德,卫斯理,五旬节派的教会也是一样。现在,就在压顶石要落下来之前,教会要被打磨地非常完美,以至于拥有他曾在这里所做的同样的事工,他同样的圣灵,是那样有大能,会把同样的身体带出来,将一切都复活。完全是那样的。阿们。荣耀归于神。
85

看看美元的背面。在一边写着“美国的印”,那只鹰爪子里握着那些东西。为什么他们在另一边把埃及的印放在上面并说“伟大的印”呢?不是一个金字塔的教义,那是胡说八道。我是在谈论某些他们说的东西。

就好像,为什么每一次一个妇人结婚时,会在脸上盖一块盖头呢?她是在去到她的丈夫,头的面前,就好像利百加那样。她把一块盖头盖在脸上去见以撒。她不再有头脑了;以撒就是她的头。教会本应该完全顺服于神的道,用他来盖住自己的脸。教会没有头。肉身的妇人要顺服一个男人。那也是教会应当做的,顺服基督,顺服于他的道,教导,和他的准则。她不应该有她自己的思想。她没有头。基督就是她的头,不是那帮的神学家。但基督,道是她的头。这道成了肉身,住在我们中间。哈利路亚。耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是同样的道的彰显。你们相信吗?让我们祷告。
86

天父,有一件事情是你的仆人们要负责的,就是传讲这道。那也是我们所能做的,就是传讲这道。有一些落在路边的。一些人会站起来,走出去。一些人会坐在这里观望。也有一些人会接受。这道会落在好土地上,就会结出收成。一直都会是那样的。你说了会是那样的,那就会成为那样的。一直都会是那样的。

父啊,今晚我祈求,在这个小团体当中,让这道百分百地落在每一个人身上。让他们知道主耶稣的再来近在眼前了。我们不知道那时候。没有人知道。只有父自己知道。耶稣承认他也不知道。只有神自己知道他会什么时候差他来。但主啊,你给了我们迹像。我们知道那些迹像正在显明出来。藉着圣经,我们看到犹太人所拥有的最后的造访,撒玛利亚人所拥有的最后的造访,外邦人所得到的最后的造访,这都在预言并告诉我们,耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。
87

哦,神啊,巴不得你今晚就用基督的灵膏抹我,除非你用同样的方式膏抹你的教会,否则就没有任何益处。这使得我们团结在一起。我们不是分开的;我们是一个身体,主啊。我祈求你应允。当聚会结束后,愿在我们中间再没有一个软弱的人。他们每一个人,愿这道都落入他们的心中,愿他们都能接受它。并愿神迹奇事成就。

如果你应允,主啊,我们要继续神的医治。如果你不应允,那我们就只继续讲救恩。愿你的旨意成就,主啊,显明我们相信全备的福音,并相信你是昨日、今日、一直到永远都是一样的。你是天上被膏抹的神,你是一样的,我们相信你是一样的;你直活到永永远远,永远坐在高天至大者的右边,活到永永远远并为我们的过犯代求。父啊,我们相信。
我们求你把我们关进神的国度中,并向我们彰显出你自己。让人们知道当审判击打这个地方时,主啊,那时将没有任何借口。奉耶稣的名,愿这一切都显明。阿们。
88

我留你们太长时间了。我们不能叫太多的人了。也许明晚可以叫其他的人。我相信,他告诉我说他分发了祷告卡。是什么号码?A-1,A-1到100。好的。我们无法一次让所有的人都站上来。我们只能尽我们所能地竭尽全力让他们站上来。

呐,这里有几个人坐在轮椅上等等。呐,我们必须要叫到你们。当我们叫号,你的号被叫到时,我们想要看到你们被抬到台上来。但就好像……我们一次只能叫一个人,因为有很多瘸腿的人。
呐,谁有1号祷告卡,A-1号卡?谁要是有的话,请举起你的手。祷告卡A-1号,A-1号卡。你能走吗?好的。A-2号卡?谁有A-2号卡?这位女士……说什么?1号卡?肯定出问题了。看看她的卡。看看她拿的是几号卡。这个妇人误解了。她没有祷告卡。好的。A-1号卡?你……等一下,妇人,如果你没有祷告卡……你不需要有一张卡。只要坐在那里相信,看看圣灵会怎么做。瞧?好的。
89

有多少人知道在下面没有祷告卡的要比这上面有卡的得医治的更多?这里有多少人没有祷告卡?请举起你的手,你知道神会医治你吗?如果他来到的话,你只要注意他,就一会儿。A-1号?哪位妇人有A-1号祷告卡?好的,请举手。是1号卡吗?2号卡?谁有2号卡?3号卡,你们几个妇人,请上到台上来一会儿。2号卡,1号,2号卡。3号卡,谁有3号卡?3号卡,请上到这里来,如果你们能走的话,都到这边来。如果你不能,请举手。我们会抬你上来的。瞧?祷告卡1,2,3,4号。谁有4号祷告卡,请举手。4号卡。是这边的这位妇人。请上到这里来。

5号。5号卡?好的。6号。都聚集到这一边来,到这边来。6号卡。引座员,或某个人,到下面去,罗伊弟兄,你们什么人下去帮帮人们。好的。6号。1,2,3,4,5。6号卡。谁有6号祷告卡?1,2,3。6号。好的,女士,请排好队。7号卡。在这里。你能站起来吗?哦,好的。7号。8号卡。好的。在那里,女士。9号。就在这里,好的,妇人。10号卡。谁有10号卡?10号祷告卡。你们用西班牙语怎么说?这里有很多西班牙人吗?10号。好的,先生。11号卡?
90

我们想要你……每一个有祷告卡的人,我们都要为他们祷告,因为我们有责任那样做。你拿好你的卡。11号卡?有……12号。好的。呐。呐,13号。等一下。这里有个妇人。那是她的号码吗?好的。14号卡。好的。呐,那是13号卡吗?13号。就在这里。呐,有人错误地站了起来。你瞧?那是13号吗?14号?好的。很好。好的。

你们怎么让……把他们带到另一个房间里吗?呐,让我们等一下,好把这些人带上来。当我们去到那边时,就可以让其他的人上来了。如果你能搬动那个的话,如果那个可以被移动的话……哦,他们可以去到那边,我猜,如果……好的。
91

呐,你们在这里的每一个人,据我所知,没有一个人是我认识的,除了这里的埃文斯弟兄的儿子,他就坐在这里。我们相信那是罗尼·埃文斯。对吗,罗尼弟兄?好的。这是我在这个会堂中见到的唯一一个我真正认识的人。外面还有聚会的经理人博德斯弟兄,和我的儿子,不知道他去哪里了,还有这里的牧师。你们其他人都是陌生人。

呐,我看到你们大约百分之九十的人都是生病的。呐,在楼台上的人也是,你在哪里并不重要,如果你们上边的人生病了,却没有祷告卡,请举起你的手来,说:“我生病了。”好的。你们上面的人要相信。呐,要记住。当人们排队时,让我给你另一段经文。我想要你们把这些经文记下来,并记住它们。
呐,传道人弟兄们,在这上面的人,有多少人知道这个,圣经说耶稣现在就是一个大祭司,是能被我们软弱的感觉所触摸到的?有多少人知道那是真理?哦,如果他还是跟昨日一样的大祭司,他今日就会照着他昨日所做的去行同样的事。对吗?你们相信这个吗?举起你们的手来。
92

呐,我要请求,如果你们愿意的话,请你们不要到处走动,就几分钟时间。只要敬畏地坐一会。一点都不要动。会众们,要尽你所能地把孩子带在身边,因为我们不是……我们不能愚弄教会。很多时候……有多少人知道这些邪灵会从一个人身上去到另一个人身上。你们见过这事发生。是的,先生,很多次。人们就坐在他们的座位上,却完全瘫痪了,麻痹了。我看到他们直接就死在了讲台上。是的,我们不能愚弄教会。

你们必须要虔敬。呐,这是神圣的。呐,圣经说耶稣基督昨日、今日、一直到永远都是一样的。圣经也说他是大祭司,能被我们软弱的感觉所触摸。每一个人都在见证那是真理。呐,你怎么知道你摸到了他呢?你……他会行他以前在这里所做的同样的事。哦,他是如何行的呢?让我给你们讲一个例子,因为我在使你们,竭力要让你们相信他是一样的。他没有改变过。圣经……我的圣经说他是一样的。
93

呐,当那个……曾有一个妇人,说她没有祷告卡。但她想要进到……她相信他是一个圣人,先知。她说:“只要我能摸到他的衣裳繸子,我就能得痊愈。”你们知道这个故事吗?她挤过了人群,直到她摸到了他。呐,耶稣从未在身体上感觉到,你知道,因为巴勒斯坦人的衣服是松垮地下垂的。里面还有里衣。所以他从来未在身体上感觉到。因此彼得责备他,当时,耶稣说:“谁摸了我?”

彼得说:“主啊,为什么……”他责怪他说:“合群的人都在摸你。”
耶稣说:“但我觉得我变虚弱了。有能力从我身上出去了。”他环顾众人。瞧,他被一种不一样的触摸给摸到了。他转过身来,在人群中找寻,最后他找到了那个触摸到他的小妇人。他说出了她血漏的情况,并说:“你的信心救了你。”那不是昨日的耶稣吗?
哦,如果他昨日是一样的,是一个能被我们的软弱所触摸到的大祭司,如果你愿意触摸他,他岂不也愿意触摸你吗?他岂不能做同样的事吗?
94

呐,记住,他可以使用我的声音。如果是这样的话,我就好像这个麦克风一样。如果没有什么人对它说话,这就是一个哑巴。是的。我不认识你们。但他认识你们。所以你们可以触摸我,但这一点用也没有。你触摸牧师,也没有任何用处。他们就像我一样是人。但你触摸他一次,看看会发生什么事。呐,你不需要上到这里来。你不需要上到讲台上来。只要相信。

95

呐,这正是一幅我今晚所讲的约翰福音4章里的场景,如果你想要读的话,等回家后去读读。这里是一个男人和一个女人。我不认识这个女人,一生中也从未见过她。她跟我完全是陌生人。不久前,他们分发了一些祷告卡,她就得到了一张。我儿子上到这里来,当着你们的面,把卡混在一起,那样他都不知道他发出的是那一张了。所以他只是把卡发给了你,就是你想要的那张。她刚好……我是随机叫号的。

也许明天晚上,我会从65号开始,或45号,25号,或许是90,然后倒退着叫。你们参加过聚会的人,都知道这个。所以今晚只是刚好从这里叫了。
96

我在看着挂在那里的那只表。我不想要耽搁你们。但这个女人只是刚好拿到了我开始叫的1号卡。我猜你就是那个女人,是吗?你就是那个人?好的。我们彼此是陌生人。我们不认识彼此。这是我们第一次见面。这是一幅全景。这里有一个男人和一个女人,第一次见面,就好像耶稣跟那个井边的妇人一样。两个人,以前从未见过,我们站在这里。

呐,如果我对这个妇人说:“神差我来是为病人祷告的。我要按手在你身上。”但也许她来这里不是为了疾病。也许是家庭的问题,也许是财政困难。也许是别的事。也许她还不是一个基督徒。我不知道。
但如果神说出她过去是什么样的,并说出她将来是怎样的,那么如果神说出了她以前的事的话,她肯定就会相信将来所要发生的事。对吗?多少人相信这个?好的。呐,如果什么人认为在这点上有什么地方出错了,而你有一个更好的计划,更好的想法,你欢迎你上来这里,代替我的位置。如果你没有,那就对此保持安静。明白吗?
97

注意,呐,这就是了。我刚刚传讲了神的道,基督昨日、今日、一直到永远都是一样的,并藉着经文证明了他今日就生活在他的教会中,他来了。他给犹太人和撒玛利亚人的最后迹像,现在也给了外邦人……我们有……随着教会的前进,在那种紧急情形下,犹太人有四千年的时间来相信一位要出现的先知。

外邦人也度过了两千年的教会时光。现在,一直到了说方言,神的医治;现在到了最后时刻,伟大的弥赛亚在他圣灵的一切丰盛之中临到,不单单是去到哪一个人里面,而是流淌进了整个教会中。
98

呐,不管我是多么相信,这个妇人也必须要相信。

呐,你们在下面,不能进到祷告队列中的人,你们仰望神,说:“神啊,站在台上的这个小老头不认识我,对我一无所知。但我的情形很严重。让我触摸到你的衣裳,你藉着他对我回话,告诉我一些事。”试一下。看看他是不是昨日、今日、一直到永远都是一样的。不要试;要相信。任何人都可以试。我们不能试验基督。我们只能接受他并相信他。他不是来被试验的。如果圣灵能启示……我必须要跟她说一会话。
99

呐,瞧这里。我正在斯波坎。我为什么要来到斯波坎?来到这里我们甚至都有麻烦,必须要把另一个地区的聚会换掉。我本应当晚些时候到这里来,但必须要换过来。我们仍然……我想他们无法找到会堂,必须要去占用其他弟兄的教会,这些其他的弟兄都很好,愿意来跟这里的弟兄一起合作。这是如此的甜蜜美好。这正是我想要看到教会达到的位置。

我们就像这样站在这里。我在这里。为什么?是神差我来这里的。我感觉要到这里来。我不在乎我会有多少争战,神说要来这里,我就来了。不是因为我们没有别的地方可去。问一下经理,我们有一堆邀请函,是从全世界来的,有几百封。但我仍然感觉要来这里。为什么?我不知道。也许神要开始一场复兴。也许你们正在接受你们最后的信息。我不知道。我不能告诉你。但神差我到这里来,我也不知道是为什么。我就在这里。
耶稣上到撒玛利亚。为什么?他不知道。一个女人出来了。他就必须与她谈话。然后他就发现了她的问题。她跑去告诉所有的人,“这是弥赛亚。”
100

呐,妇人,如果圣灵启示给我你来这里是为了什么事,或你做过什么事,或不管是什么,你知道我不认识你。如果他启示出来,你就知道那必定是从某个属灵的能力而来的。那必定是来自……你知道这个,不是吗,弟兄?这必须要临到这个姐妹。然而这必须是藉着一种属灵的能力而来的。你们下面的人,相信吗?

因此,这取决于你对此是怎么想的。法利赛人说:“他是别西卜。”
但信徒说:“他是弥赛亚。”他们是以圣经为依据的人,都相信圣经。
101

现在,我要跟这个妇人交谈,请大家坐着。呐,不要移动,因为……你说:“伯兰罕弟兄,你是在等候什么东西。”是的。你们谁有那个天使的照片?就在华盛顿等地方,那是唯一曾得到科学印证的超自然之物,是我告诉你与以色列人同在的同一个火柱。当他成了肉身时……我们看看他在肉身中是怎么做的。

呐,如果那是同样的火柱,那他就会以同样的方式彰显自己的。那是同样的生命。你把葡萄的生命嫁接到南瓜藤上,它就会结出葡萄的。肯定会的。是在里面的生命结出了果子。基督说:“我是葡萄树,你们是枝子。”他升上了高天,却把他的生命差了回来。他的生命在做见证。
呐,如果那是……我正在等候那个恩膏。如果那恩膏不来到,我就按手在这个妇人身上,为她祷告,然后继续。我不知道,我不能说,要等候,我在耽延,在等候。完全是这样的。
102

你们每个人是怎么了?出了什么问题?你们不能相信吗?要有信心,朋友们。圣经就摆在你们面前,有哪一个人胆敢走上来,在一群会众面前,拿起神的道,用它来挑战整个世界吗?要相信。要有信心。阿们。

现在,我奉神儿子耶稣基督的名,把这里的每一个人的灵都置于那恩膏我的圣灵之下。呐,要有信心。朝这里看一会,正如彼得和约翰说:“看着我们。”我为你而相信。我不知道。你只是站在这里的一个妇人。但如果圣灵向我启示出你生命中的一些东西,你就会知道那是真理不是了。
呐,我正与你单独谈话。这就是我让某一个人上到这里来的原因,只是要接触。圣灵恩膏了我,然后我可以在会众中开始,或不管是哪里,要看圣灵引领我去向哪里。
呐,我只是要对你们说,要找出,要看看神会告诉我什么。我不知道。那取决于他要说什么。但我肯定他会做的。是的,先生。这个妇人离开了我,挪到一边去了。她现在就可以见证,有一种非常甜美、谦卑的感觉围绕着她,因为那光正悬挂在这妇人的头上。这个妇人正患有喉咙的问题。是的。是的,妇人。你相信吗?
103

为什么总是这样,每一次都会有人在想“他是猜的”呢?我真打算把这么干的人叫出来。不要那样做。你要相信。对这个女人,我从未猜过。她知道我是做不到的。这是何等的完美……

这里只是……她看起来是个可爱的人。让我跟她说一会话。呐,无论神告诉你什么,我都不知道。这会录在磁带上。瞧?我是在另一个地方。好像是在另一度空间。这是一个异像。你瞧?是的。这是一个……这是喉咙。你有喉咙的问题,你也正被紧张所搅扰。你看起来非常的紧张。
哦,你还患有综合症,很多事情都在搅扰着你,在深夜里会变得很疲倦,劳累,精疲力竭,是你的工作导致的。是的。
还有另一件事,还有别人是你关心的,你正在为他祷告。我看到一个男人出现了。这必定是你丈夫。是在同样的地方。现在这个男人就在这里。你相信我能说出你丈夫的问题是什么吗?你相信我是神的仆人吗?你丈夫患有心脏病。他也很紧张。你还带了一个人,是从……那是你的妹妹。你把她从一个病房里带来。她就坐在这里。是的,是残废的。
你相信吗?呐,他是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?那么这带来了什么?基督就在这里与我们同在。你们全心地相信吗?那就去接受你所求的吧。不要怀疑。你会得着你所求的,神与你同在。
104

呐,不要四处走动。要非常安静,安静地坐着,安静坐着。敬畏……瞧,你们每一个人都是一个灵,当你移动时,我就能……你都能分辨出来。那灵就会移动。什么地方出问题了。瞧?要真正地敬畏,安静。

这是那个妇人。我所注视的那光的天使,他就出现在这里的什么地方,就在这里。要真正敬畏。呐,要继续祷告。呐,如果我看着下面,说:“哦,那个躺在担架上的人是个瘸腿的,或患有关节炎,要……”你就会说:“当然。看看吧,肯定是那样的。你能看到这个。”
但这里的这个人看起来是完全正常的。她出了什么问题?就是这样。呐,朝这边看,就一会,女士。我们彼此是陌生人,是我们第一次相见。伟大的圣灵就在这里。你们相信吗?你感觉到了。那不是一种甜美的感觉吗?瞧,那只是感觉……我知道你是一个基督徒,看到你对圣灵是欢迎的,看起来好像他正在像那样运行。你知道那是一种非常甜美、谦卑的感觉。对基督徒来说,这是如此美妙的事情。
105

呐,如果主耶稣告诉我一些关于你的事,或你为什么站在这里,你想要从神那里得什么,如果他告诉你关于你的事,你就会相信的。

呐,如果我能医治你,我就会做的。但我不能。你明白吗?如果他站在这里,身上穿着这身他赐给我的西装,他也不能医治你,因为你的医治已经被付清了。他会使你知道那就是他,他是如何做的,藉着我所传讲的一切,来证明他自己是昨日、今日、一直到永远都是一样的。会众……我相信我们所有人都会相信这个的。是的。
呐,你们只要相信。你患有疝气。是的,这是真的。然后你右边身子也有什么地方不对劲。你身上有疼痛,并一直从你的右边身子延伸到你的脚。就是那样,不是吗?你相信那现在正在恩膏你的基督吗?接受他做你的医治者吧,这是一件已经完成了的工作。都离开你了,如果你相信的话,你永远不会再有这病了。神祝福你。神祝福你,我的姐妹。
106

我不能医治。如果他站在这里,他也不能医治。有多少人知道这点?他早已经做成了。瞧,他只是要让你知道他就在这里。他已经从死里复活了。这是他唯一要做的事,那就显明他自己仍然是弥赛亚。

你好吗?我猜想我们彼此是陌生人。我一生中从未见过你,我们只是第一次站在这里,一个男人和一个女人相遇。
有一个男人总是出现在我面前;瞧,是某个人在祷告。你只要继续祷告;这很好。好的。你刚刚触摸到了他。我要告诉你,奉主耶稣的名,要相信我所告诉你的是真理。因为我已经传讲了真理,你也知道那是对的。这是出自神的道的。如果我告诉了你真理,那神就要对他自己的道负责。明白吗?他不对我负责;他只对他的道负责。瞧?我只是传讲他的道。
107

呐,我不认识你,但如果主耶稣告诉我一些关于你的事,或是你做过的事,或某些你本该去做却没做的事,或是你有什么麻烦,也许是财政上的,家庭的,我不知道。但如果他解释出来,你就会知道那必定是从某种能力而来的。那必定是神的道,因为道能辨明人心中的思念。是的。你相信神在这末世差来这个,是基督在印证他不久就要来到吗?如果你相信的话,那神肯定会应允你的请求的。

你身上有裂痕,有两处地方。是的。你还有别的问题,是膀胱的毛病。是的,不是吗?你相信神知道你是谁吗?彼得斯夫人。这就是你的名字。呐,去相信并……不会再有了。要有信心,不要怀疑。你相信吗?要对神有信心。不要怀疑。不要怀疑。
108

我们彼此是陌生人,但主耶稣知道我们两个。你相信他能做一些事,或告诉我关于你的一些事,来帮助你吗?你相信吗?

呐,你看到我现在陷入了怎样的境况中。我全身都在颤抖。你说:“哦,伯兰罕弟兄?你为什么那样做呢?”
哦,如果一个小妇人,摸到了耶稣的衣裳繸子,就使神的儿子软弱了,那这对我,一个靠信心得救的罪人来说,你认为会怎么样呢?这是……我能这样做的唯一原因是因为耶稣说过,“我所做的工你们也要做,并且要做更多的事。”
英皇钦定本圣经说“更大”,但它没有翻译正确。正确的翻译是“更多”。谁能做更大的事呢?他医治病人;使死人复活;他停住自然。他做了一切能做的事。瞧?你只能做更多的事,因为他分开进入到了他的教会中,“比这更多”。
109

呐,这是一个比我年轻很多的小妇人。我不认识她,也从未遇见过她。我们彼此是陌生人。但圣灵知道我们两个。如果圣灵向我启示出一些像那样的事,这会使所有的会众都相信吗?每一个人吗?

这是我的手。这是圣经。我不认识这个妇人。瞧?她站在这里。也许她曾参加过某处的聚会。你以前曾参加过我的哪一次聚会吗?以前从未参加过聚会。她现在就站在这里。我们彼此完全是陌生人。
好的。愿圣灵应允你的请求,姐妹。是的。这个妇人患有直肠的毛病。她有肠炎,是这个导致了毛病。一次,两次,三次,四次,五次,做过六次手术。这是主如此说。你要全心相信,病就结束了。你相信吗?
110

过来这里。按手……你相信神能医治心脏病吗?好的。向前走,离开讲台吧。

你们相信吗?在这里,举起你的手,你相信神能医治你所患的前列腺炎,使你痊愈吗?好的,如果你能信,你也能得着。只要有信心。
妇人,你好吗?你相信神能医治关节炎吗?哦,那就继续向前走吧,他会使你痊愈的,只要……如果你相信的话,他会使你痊愈的。
妇人,你怎么样呢?你愿意拿掉这个胃病,得痊愈吗?那就继续往前走,说:“感谢你,主。我接受了。”
111

只要你能信。这是……在信的人,凡事都能。你们相信吗?如果我对你不说一句话,只是按手在你身上,那会怎么样呢?你会相信吗?你相信你会痊愈吗?过来这里。奉耶稣基督的名,愿她得医治。这是一个不想要看到任何事的人。瞧?无论是怎样,她都相信,病已经好了。

过来,妇人。如果我对你什么话也不说,会怎么样呢?你也会相信同样的事吗?哦,如果你相信,你的妇科病……我已经告诉你了,所以去吧。这个妇人的毛病……疾病会离开你的,你会痊愈的,如果你能全心相信的话。要相信。
你全心地相信吗?去吃你的晚餐并说:“感谢主医治了我。”阿们。神祝福你,先生。只要有信心。不要怀疑。只要全心地相信。
过来,妇人。你患有胃部痉挛已经很长时间了。因为这个你有很多麻烦。现在都结束了。你相信吗?好的,去说:“感谢你,主。”
112

在那边的人,有多少人相信?全心相信吗?你们相信他是神的儿子吗?是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?你们相信吗?那就开始走下讲台,并说:“感谢你,主。”

有什么东西恩膏了我,对吗?我按手在你身上,说:“赞美主。”
来就这恩膏。来吧。你相信吗?要有信心。奉主耶稣的名,去得痊愈吧。要相信。
来吧。如果我对你什么也不说,你都会相信吗?哦,你很紧张。哦,你患有这种紧张已经很长时间了。真的,有一件事情在改变,更年期完全把你搞乱了。你有了一段非常黑暗的时期,你……每个人都在说“要自我了解,”但你不能。有什么东西在吓唬你。但现在消失了。他会完全消失的。瞧?你只要全心地相信。去吧,你要全心地相信。
113

你相信吗?在下面的会众,有人相信。哦,你相信吗?“先生,我们愿意见耶稣。”你知道这不可能是我。哦,你认为这会是谁呢?这个坐在这里的墨西哥小妇人,正患有眩晕症,她又怎么样呢?是的。你相信吗?你触摸到了谁?你触摸到了大祭司。你从未触摸到我;你离我很远。好的,你的眩晕症离开你了。阿们。阿们。问问她看,这是不是好了。瞧?只要对神有信心。要相信神。

那个躺在担架上的人,你又怎么样呢?是的,就是你。你全心地相信吗?你伸出了你的手指。你相信我是神的先知或是他的仆人吗?我以这种方式说话,这会绊倒人的。你相信吗?我不能医治你,先生。但神能。如果你躺在那里,你就会死的。医生无法带给你任何益处。有一件事,你患有胃病,后背患有关节炎。没有人可以医治你,只有神。但如果你相信神的话,并照着神的道去行,你就能站起来,拿起你的床,回家去。
在那旁边的担架上的人,你又怎么样呢?你相信吗?他走了。赞美神。你看到他站直了吗?他走了。让我们归赞美于神。阿们。你们相信他吗?阿们。他岂不是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?我不能医治,我不能使你痊愈。基督能。
114

你害怕什么呢?当我几分钟前说到那个紧张的女人,你立刻转身背对着我。你害怕。不会有任何事情发生在你身上的。你会好的。你相信吗?你怎么能拉动神的信心呢?你触摸了谁,让我知道是紧张正搅扰着你呢?

你相信神吗?你相信他,照着他的道接受他吗?你相信我是他的先知吗?那就奉耶稣基督的名,从担架上站起来,回家去,忘掉所有的一切吧。你相信吗?离开吧,站起来。拿起你所有的东西,回家去吧。去得痊愈吧。要对神有信心。
你相信吗?如果她能单单相信……你正在祷告。在你上面有一道光。如果你相信,你就能胜过那个小儿麻痹症,并得痊愈。回到事工场上去吧。不要怀疑。
115

你相信他吗?在那边的人,你怎么样呢?后背的毛病,膀胱的毛病,并发症,都需要……任何东西对你都毫无益处。基督是唯一能医治你的那位。对吗?你为什么不相信他呢?你相信我是他的先知吗?你愿意接受我所告诉你的话,就是他是昨日、今日、一直到永远都是一样的吗?如果你没有跟他有一些联系,他怎么能站在这里告诉你所有关于你的事呢?为什么你不相信他,站起来,拿起你的床,回家去得痊愈呢?如果你能接受的话,就从那个担架上起来吧。相信主耶稣基督。你要有信心,相信。

这个坐在这个轮椅上的小妇人,我不能医治你。但如果你能全心相信的话,你的糖尿病就会离开你的,你可以回家去得痊愈了。要对神有信心。要相信。起来回家去吧。去得痊愈吧。
躺在那里的人,你又怎么样呢?你正患有喉咙出血,等等。你全心地相信吗?如果你能全心地相信的话……你的一切地方都出了问题,但为什么你不站起来,从床上起来,离开那个担架呢?奉耶稣基督的名,起来吧。阿们。就是那样。
116

每一个相信的人,你们相信吗?先生们,我们愿意见耶稣。你们相信吗?那就立刻把你的手按在彼此身上吧。把你的手彼此按在对方身上,每一个信徒。这些轮椅,担架都空了。你们彼此按手在对方身上祷告吧。

天父,奉主耶稣基督的名,当撒但看到这些瘸子,患关节炎的,身体变形的人能起来并得痊愈,愿他在这些人中间松开他的能力。主啊,求你应允,让他们相信。奉耶稣的名,愿撒但离开他们。阿们。
117

每一个相信他,接受他作你的医治者的人,现在就奉耶稣基督的名站起来得痊愈吧。阿们。就是那样。他们每一个人都站起来了。

让我们唱诗来赞美他。举起你的手来,将赞美归于他。先生们,我们愿意见耶稣。他是昨日、今日、一直到永远都是一样的。他从未失败过。他是永生神的儿子,他不能失败。你们要全心地相信他。去得痊愈吧。站起来回家去吧。