62-0621E 确认与证据

1

晚上好,朋友们。让我们继续站立一会儿,做个祷告;现在让我们在主面前低头。

仁慈的天父,今晚,我们再一次来到这庄严的场合,对着你的子民讲道,我们意识到了此刻极大的需要。我们也知道,如果我们能以正确的方式来就近你,圣灵就可能会大大地浇灌下来。所以,我们奉耶稣的名前来,祈求怜悯。
父啊,今晚我们也再次认识到,在我们面前的,是那些耶稣用宝血所赎买来的人们,我们该何等谨慎地对待他们。对人来说,这实在是一项让人无法胜任的工作,主啊,所以我们祈求你,让圣灵现在降临,在我们身上做工,将我们所需要的赐给我们。若我们的愿望就是你的旨意,主啊,我们祈求,愿你今晚因着他的怜悯将我们所愿的倾倒在我们身上。
2

求你医治病人;拯救失丧的人;安慰那些未得安慰的人,在我们当中显明你自己。愿你今晚为我们行一件事,主啊,一件特别的事。

我们知道有一天,当那伟大的复活发生后,那些妇女从墓地回来,她们说,主已经复活了。接着,西门也来了,说主复活了。有两个人在去以马忤斯的路上,一个陌生人走过来,沿路与他们交谈。天色将晚,他们就请他进了屋子;现在又是另一个天色将晚的时候,我们邀请你进来;我们知道这一天都是你在帮助我们。
3

就在这两个人,革流巴和他的朋友面前,你行了一件你在钉十字架之前所行的事。借着这个他们便知道你已经从死里复活了,并活在人们当中。他们就急忙回到同伴那里,说:“主真的复活了。”

父啊,我们祈求,愿你今晚在我们的聚会中行一件你在钉十字架之前所行的事,证实在两千年之后,你仍然活着,你当时是神,今天依然是神。这时,我们把这个交托给你,把我们的祈求和信心都放在你的金坛上,主啊,并且奉主耶稣的名呼求,祈求你应允我们的需要,阿们!(你们请坐。)
4

今天是个很不寻常的日子。今早在早餐会上,我们与弟兄姐妹交通得如此美好。我参加过许多早餐会,但这是第一次有人过来问你说:“还要添一点吗,还要再添一点吗?”平时只是在某个角落里有一点吃的,你发现根本不够吃的。但我告诉你,今早我们可是吃了一顿美食大餐,肯定是的;我们真的吃得很饱。

然而,姐妹们还是不断地走过来,问你:“我们可以再给你倒点咖啡吗?我们可以再给你些鸡蛋吗?”围着桌子转。所以,要是谁还是饿着离开的,那实在是没有理由了。我们真是度过了一段愉快的时光。
5

然后,我做了一件以前从未做过的事;我有机会在一个犹太会堂里讲道。这是我第一次这样做,太美好了。当然,我们在那里与麦克尔森弟兄一起交通了,知道……我相信,他拥有博士学位,人们都叫他麦克尔森博士。我在“希伯来基督徒时光”的节目里听到过他,实在是个很勇敢的人,他对自己的人民真的很有负担。我一直渴望能见到这个好人。我相信,眼下他正在巴勒斯坦与他的人民在一起,他心里有这负担。我一直没有荣幸能见到他,他们说他有七十六岁了。

6

那天,有人问我,说:“伯兰罕弟兄,你多大了?”

我说:“哦,我过了二十五了。”
他们说:“过了多少?”
我说:“过了二十五岁已经有二十七年了。”
所以,我以为自己老了,等到今早听到那个七十六岁的老人还在做工,我一下子就感到很年轻了。我想:“如果主延迟来,我还有很多的时间呢。”有时候,我们发现那些老战士,就使我们……他的副手就坐在我后面,我刚才没注意到他。当我们还以为自己做了点什么时,那些老战士就会使我们感到自己是多么的渺小。
7

我刚才说到了宝贵的博斯沃思老弟兄;多少人认得F·F·博斯沃思?我猜想,你们许多老战士都认得他。他死的时候,我对他说……我就赶紧下去见他,我看见他起来了;他八十四岁,我相信是的。

他与我一起去非洲宣教,他刚从非洲回来。他的手臂、秃顶的头;他像那样举着手,向我伸出手来。我跑过去,张开手臂抱住他,呼叫说:“我父啊,我父啊,以色列的战车马兵啊。”
他说:“你知道,伯兰罕弟兄,”他说:“这是我一生中最荣耀的时刻。”
我说:“你知道你就要死了吗?”
他说:“哦,我不会死,我已经死了六十年了;”他说:“我只是要改变住的地方了。”
你知道,你们认识他的人,都知道他很有幽默感;他在那里与我谈话,他说:“不,伯兰罕弟兄,”他说:“在我一生的事工中,现在是我最快乐的时候。”他说:“在过去的六十年中,我活着,一切都是为了基督。现在他随时都会走进门来,那时我就与他一起走了。”哦!
8

他死之前,他昏迷了几个小时。然后,他从房间里站起来,手伸着,就站在那里,跟那些五十年前他带领归主,已经越过了生死线的人握手。哦!“伟人的生命使我们想起……”我在引述。让我的结局也像那样,没错。一个属神、圣徒般的老人……这是我们的时代,我们必会在这个世代里起来,我们要与那些人一同接受审判。

9

那天,我刚过了五十三岁,我对妻子说,我说:“你知道,我要……要是我早上起来(那天是我的生日),要是主耶稣站在那里,要是我看到主的天使站在角落里,那光……要是在那光底下站着主耶稣,然后他说:’你的愿望是什么’?我会说:’主啊,但愿我能活得更长久些来服侍你’。他会说:’你得到了,我要使你变年轻,现在,你是二十岁或十八岁。再用剩下的时间来服侍我吧’!”“

但那不对劲,如果我回到二十岁,那么,我妻子……我儿子已经二十七岁了。所以,这不对劲。后来,我就想:“哦,我这么爱我的妻子,看到她四十三岁了,而我才十八岁,那不对劲。”
10

然后我想:“哦,我会求什么呢?”我想:“哦,现在,如果我要说,瞧,我不能求那个,因为……还有一件事:瞧,在我那个世代我所传讲的这些人,我要与那个世代的人一同起来,看到吗?在审判时,我将与那个世代的人一同起来,宣明我传福音的事工,瞧?我不能在向这个世代的人传讲完了福音后,再回到另一个世代,然后,死在那个世代里。”

所以我想:“瞧,就目前来说,我知道我很健康;就我所知道的,我的视力仍然很好,听力很强。主所给我的事工,我为此非常感恩。我尽了力去做这些事。所以,我能做的就只有一件事,我说:’主耶稣啊,我感谢你,靠着神的恩典,我成了我现在这个样子’,”没错。
11

我想起一件事,这不是开玩笑的地方,我决不相信这里是开玩笑的地方。我不是要以玩笑的口气说,而是要做个声明。在一次年会中,有个黑人姐妹,她说:“瞧,”她说:“我要为神的荣耀做个见证,”她说:“我还没有成为我应该成为的我,我也没有成为我想要成为的我,但我知道我已经不是过去的我了。”所以,我想那是非常好的。我为此而感谢神,我不是过去的我了。我猜想,我们大家都会为此而感谢神,我们不再是过去的我们了,因为我们已经出死入生了。如果今晚这里有人还不知道这点,还没有那个保障的,我相信,你要等到灵魂锚在了那安息的港湾、不再在狂暴的大海里航行,然后才走出这个大门。

12

呐,昨晚我们直到很晚才让你们离开。今晚,现在已经迟了,但我们要早点回家,我不想也不打算开始讲道,因为……我不讲很长的道:有时候大约讲六个小时或类似这么长。那天,我在我的教会讲了六个小时,所以我知道,你们不想要我像这样开始传讲。所以,我只是拿一些经文来读一下,然后只做一些讲解。我甚至都不知道……比利发了祷告卡没有?他今天发了祷告卡没有?哦,昨晚还有一些没叫。那么,我们也许会叫一个祷告队列。我不知道主要我们做什么,我只是喜欢呆在主甜蜜的同在中,然后进入房间里,只做主吩咐我要做的事,瞧?没错。

13

我想,我们大家都爱那样;我想,传道人应该那样做,而不是出去参加派对,在社交的场合跟人们混在一起;我想,我们应该安静地呆着,呆在主的面前。我自己也在努力这样做,每个下午三点钟进入房间,然后不再跟人说话,直到晚上来到这讲台上。

呐,今晚要读的经文,让我们来读一下福音书,哦不,是《希伯来书》,(对不起),第6章,从13节读起。我喜欢读神的道,因为我知道这道永不会废去。我的话是人的话,它会废去的,但如果我读神的道,那么,我知道这道足以给这个聚会一个稳固的锚,因为我知道主的道永不会废去。
现在,让我们非常仔细地听,我给你们一点时间来找经文。
14

记住,我们决不可以只是到教会来搞一些宗教的活动;我们来教会决不只是来履行一件宗教的活动。我们来,必须在灵和真理里敬拜,我们必须深切、真诚;我们必须认真地对待我们来这儿的目的。这日子正渐渐变得邪恶,时日正变得邪恶。我们必须珍视每一分钟,特别是当我们在神的家中时。

15

今晚,我看到这里有个女士,她全身包扎着坐在轮椅上,另一个坐在这里的男人……我注意到他的妻子或什么人,帮他擦脸,坐在椅子上。这里有位女士坐在轮椅上,脚撑了出来;后面也有一位老妇人坐在轮椅上。

也许他们中有人得了心脏病;也许他们听过了几百场信息,但他们今晚试图要找一条能让他们得到健康的路;他们试图要找一条出去的路。有些坐在轮椅上的也许能活许多年;有些坐在那里、得了癌症的,如果没有什么奇迹发生,也许几天内就会死掉的;或者,也许有个得了心脏病的坐在那里,外表好像没问题,但可能有个血块移上来;如果没有什么奇迹发生,他们可能在几个小时内就会死的。
16

除了这些,也许有个坐在那里还不认识主耶稣的人;他们知道,他们还不晓得主复活的大能和他们罪得赦免的事实。他们死的时候,就灭亡了。他们知道,那些在外面的人,也许他们正处在称义的阶段,还从来没有从圣灵重生,他们正在等候那个。

所以你看,总之……我讲过一个说法:“如果我有两滴耶稣真正的血放在玻璃上,我会珍惜地把它抱在胸前,哭泣;站在那里看护它,生怕摔倒了把血洒了;我行走都会带着它,不管去哪里,我都会带着它。我会十分小心,迈着谨慎的步伐走每一步路,免得摔倒。”我想:“我会好好地拿着那两滴血。”
但你知道,今晚在神面前,对神来说,坐在我前面的是比他的宝血更伟大的东西,因为那是他的宝血所买来的。他为你流了宝血,而今晚我留住你们在这里听福音。所以,我必须认真、完全地告诉你们真理,因为神要我在审判之日做出交代,这比我拿着血,真正的血,把它扔在地上还更严重。若是我误导这些主的宝血所买来的人,那我所受的刑罚会比我把血从拿着的容器里倒掉更严厉。
17

现在,让我们真正地真诚,现在我们要读经、查考、祷告。我们读《希伯来书》6章13节:

13当初神应许亚伯拉罕的时候,因为(让我再从头读一下,我一下子翻了两页。因为)没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,14说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”15这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。16人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。17照样,神愿意为那承受应许的人,格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。18藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
愿主祝福他的道,我们要在这点上讲十到十五分钟,然后看看,主怎么带领我们,要我们做什么。
我在思想“确认与证据”,看起来,人总是要求有一个确认,或某种证据;在我们所生活的这个怀疑论的时代,需要这么多的证据。凡事都必须被确认;它必须要有个证据。用来确认的那个证据,会让我们对所寻找的东西有一个确定感。
18

当一个人买了辆车时,他必须拥有那辆车的契约。虽然那辆车还没有放在他的车库里,但如果他有了契约,那么,他就确认了他拥有那辆车,因为他有契约或合同。

同样,如果我们买了一块地,虽然我们从未见过那块地,也不了解那块地,然而,我们拥有那块地的地契,它就是属于我们的,无论我们见过没见过,它还是属于我们的。那车是属于我们的,无论我们见过没见过,然而,那契约既已给了我们,我们就把它当成产业留下来,写着我们的名字,契约显明我们拥有了那辆车;地契也告诉我们,我们拥有那个产业。
19

呐,在《希伯来书》里,我们再次被教导说,那信心……《希伯来书》11章:“信心是所望之事的实底,是未见之事的确据,”明白吗?它是一个实底,呐,它不是盼望。大多数人是带着盼望而来,但信心是实底,它不是你所盼望的东西。当信心抓住时,你就有了实底,而不是一个神话。你抓住了某样东西,你是知道的;没有什么能摇动你,使你离开它,它是你的;你很确定,你手里拿着它,你已经得到了;它是你的产业。

20

比如说,如果我快饿死了,一条面包就能救我的命,而买一条面包是两毛五,某人给了我两毛五,现在,我能……我看到了并且也知道我握着两毛五分钱,它是能买一条面包的购买力;我很高兴有这两毛五分钱,就像我有了一条面包一样高兴,瞧?因为我已经拥有了购买那条面包的能力。

所以,信心也是这样。信心是你已经拥有的某种东西,你知道你得到了。当你得到了信心,也知道他是神,那么,神就必定会把这个赐给你。你的医治可能还没有来,然而,有东西已经锚在你心里了,它告诉你,没事了。那么,你就可以大大地欢喜了。你坐在轮椅上就可以那么欢喜,就像你在外面街上跳上跳下、喊叫、到处跑、赞美神那样欢喜一样,因为你已经得到了证据,它是你的了。
21

瞧,这不是神话,也不是想象,这是一个实底。任何有实底的东西都不是神话,它是你真实得到了的某个东西。呐,很多人在这点山上得不到医治,就是因为他们有的只是盼望,而不是信心。你盼望你会好;你拥有的是一个想象出来的信心,因为你只是觉得你拥有了,但当你真正得到了信心时,它就是一个实底,是个真实的东西,然后你就持定住它,这才会带来医治。

22

我也希望能拥有我喜欢拥有的那种能立刻见效的信心,但很遗憾,我没有这种信心。只有当神告诉我去做什么,或显给我看要做什么时,我才能拥有那种稳固的大的信心。

如果主今晚出现在这讲台上,这样对我说:“到总统的墓地去,明早十点钟,让乔治·华盛顿从死里复活。”我就会邀请全世界的人来观看这件事成就,是的,先生。因为我对主告诉我的事有信心,因为他对我所说的话,无论是什么,从来没有不给予确认的。所以,我对此有信心,我相信它,它是真理,因为这是已经成就了的事。
从我小时候起,这一生中,所有的异象,成千上万个,没有一个落空过。因此,它是真理;它给了我信心。我对主所说的话有信心。
23

呐,我常常在想,是否有什么时候我曾因为说“神啊,赐给我信心对这个人说话,对那个人说话,对另一个人说话”而越过了界限。呐,我们看到,我们的主耶稣,他是以马内利,他从未那么做过,因为他在《约翰福音》5章19节说得很清楚:“我实实在在地告诉你们:子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的(不是听见父所说的,而是看见父所做的),子也照样做。”

24

瞧,必须要有什么事情发生才能使你拥有这种证据,这种确认。呐,如果神说:“明早将要下雨,”这很容易会使我为下雨而做好准备,因为我知道将要下雨。呐,如果我们能够从所看见的异象、从所听见的神的声音改变一下,把它改变成……拥有信心的最初方法是藉着听神所写出来的道而来的。呐,当神来到我们中间并证实出他自己,赐给我们圣灵,说方言和翻方言,差来各种的恩赐,等等,或站在某处说预言;说出某件事,行出某件事,一次一次地证明出来,从不失败,那么,这就应该把我们建立到一个地步,使我们能紧紧地抓住这道不撒手。这应该在那里成为一个证据。只要神这么说了,那就成了,明白吗?

25

我恐怕许多时候,我们没有停下足够长的时间来思想一下我们所处的位置。呐,大多数人(对不起,我不该这么说),外界有很多人,他们看这一类的聚会好像是某种的骗术,他们不知道自己在说什么。我们相信是因为这个:就是有太多的这一类的虚假表现了。

但是,在你有一张一美元假钞之前,肯定有一张一美元真钞,因为那假钞是从真钞伪造而来的。如果不是这样,那么,假钞就是原本的了,看到吗?就像有假的一样,肯定也有真的,假的是从真的伪造而来的。所以,必定有一种真实的圣灵、一种真实的神的医治、一种真实的神的大能、一种对道的真实信心。那就是某种东西已经被锚定了的确认。多么荣耀!它确认了。
26

人寻求那个,这是人的本性;神造人就是那样的;那是神造人的方式。呐,因此,神用那种样式造出了人,他就会行一件事来回应人的意愿。神是一位良善的神,正如奥洛·罗伯茨常说的。他是一位良善的神,没错,但不要把这点引入到了一个极端里,他也是一位公义的神,它的确是的。不要只接受他是太良善的。

就像有个人,不久前,有个少年人说:“神太好了,他不在乎我做什么。”哦,不,他在乎的。
如果不相信神的道,只是歪曲了那么一小点,就导致了每一个心脏病、每一种疾病、每个死亡、每个哭喊、死去的孩子、每个坟墓……只是因为一个人不相信神话语的一部分,就导致了这一切的麻烦;那我们就别指望让任何一丁点地不相信神所应许的东西溜进来,还能进入神里面。
27

因此,就如我说的,我可能没有像以诺那样的信心,下午散步时就回天家与神同在了,但我希望我能有那种信心。但我永远不会阻挡某个有那种信心的人,然后取笑他。一个得到了那种信心的人,我会羡慕他们的。

呐,信心;神在这里告诉亚伯拉罕,给了他一个应许,然后,神就对亚伯拉罕确认了这个应许,在他面前起誓说,要给他一个证据。这件不更改的事就是神决不说谎;不单这样,神应许他的时候,然后又在这之上起誓为证,神指着自己起誓。
你若要起誓,就要指着比你更大的起誓;但没有谁比神自己更大可以指着起誓的,于是,神就指着自己起誓。这应许是给亚伯拉罕和(“和”是个连词)他的后裔的,不是众后裔,而是他的那个后裔,基督就是亚伯拉罕的那个后裔。我们在基督里,我们里面的基督的生命使我们成为了亚伯拉罕的后裔,是照着应许与他一同成为后嗣的。
28

亚伯拉罕,他领受了应许之后,总没有因不信而心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,二十五年里,将荣耀归给神。他领受应许时,那几乎都是一件不可能的事,因为他七十五岁,他妻子撒拉六十五岁。可能撒拉五年或十年前就已经过了更年期。亚伯拉罕七十五岁,他总是不住地将荣耀归给神。

希望你们不会认为这是亵渎,但我几乎可以想象,撒拉已经过了生育的年龄,亚伯拉罕说:“撒拉,”第一个二十八天之后,“亲爱的,你觉得怎么样?”
“没有什么两样。”
“荣耀归给神!无论如何,我们会有孩子的,”瞧?
又过了二十八天,“亲爱的,有什么事发生了吗?”
“什么也没有。”
“荣耀归给神!现在,这神迹更大了,比在上个月发生更大了。(看到吗?)我们会有孩子的。”这是因为什么?他信神,就抓到了某件东西;他相信神并他的道,抓住了,他能抓住神的应许。
29

呐,后来我们注意到,一年过去了,什么也没有发生,两年过去了,还是一样,“荣耀归给神!”撒拉做了一些小婴儿鞋,还有尿布,你知道,全都准备好了。她一直在等候,她知道孩子要出生的,因为神应许了。

现在,从属灵上讲,我们在基督里的,本该是亚伯拉罕的后裔。呐,我们必须抓住神的每个应许,珍视它,并且把它当做是已经做成了的,因为神说了话,他就永远不能收回。
30

呐,神做出一个决定时;神第一次所做出的决定必须一直都保持一样,因为神是无限的。他是完美的,他的决定也是完美的。因此,他不能说:“我去年这样说过,但我今年又多知道了一点。”神是无限的神,他是完美的;他所做出的每个决定都是完美的。他永远无需更改它,因为它一开始就是完美的,他永远也不需要收回。

因此,我可以做出一个应许,我不知道,有时我必须收回,但神不会那样做。如果神因人的呼求而出现,医治了一个病人,那么,神在医治那人的基础上,他必须永远都保持一样。
当一个人失丧时,神为要救那个人他只预备了一条路。在他拯救那人的基础上,这基础到今天还保持一样,就是所流的血。要医治一个人是藉着信心,这是神今天能医治人的唯一的路,就是藉着信心,相信他的道,绝对没错。
31

呐,所以,在确认后,神……真希望我们有时间,但我做出了许诺。神赐给了亚伯拉罕应许之后,就藉着赐给他割礼来向他确认这应许。那是一个标志,是行在亚伯拉罕肉体上的。

呐,我是在对一群混合的会众讲道,但你们把我看做是你们的弟兄。呐,当亚伯拉罕年老的时候,圣经说,他的身体形同已死,他可能看到了它身体下面的那个标志,知道它是神的记号,表明神持守着他的道:割礼。他看着那个证据,说:“神做了这个应许。”
撒拉可能说:“但我九十了,我早已过了生育期。”
然而,亚伯拉罕转过身来,看着那个证据,因为神说:“这是一个记号。”亚伯拉罕会归荣耀于神,比以前更坚固,因为那是一个记号,是神将要赐给他应许的一个确认。
32

呐,神也应许说,他的子孙要在外邦寄居四百年。他们要在那地住四百年,作奴隶,像狗一样。好像神转背不理他们了,但却是照着他应许的;他必须持守他的应许。

那些埃及的士兵,只要他们想,他们就可以随意拉走一个年轻的希伯来女子,然后强奸她;如果他们想要杀某人的一个儿子,他们就可以去把他杀了。他们把发霉的面包扔给他们吃,他们要么吃,要么死。他们只是奴隶,被人欺压、鞭打。奇怪,神竟会允许这样的事发生!但有时候,神行事都是以奇怪的方式行的。但他总是持守他的道。
33

当那应许的时候来到时,从旷野来了一位带着“主如此说”的先知,有一道火柱围绕着他。他下来,将主的道给了他们,表明神听了他们的哀声,记念他的应许;每个受了割礼的人……

呐,神必记念他的应许;所以,神告诉他们有一块地,他们可以在那地养育孩子,那是一块美地,是流奶与蜜的地,那里不需要别的什么东西,那是一块宝贵的地。记住,他们当中没有一个人曾到过那里,他们对那地一无所知;他们必须藉着信心接受那应许,要藉着信心而行。然后,他们在神的带领下离开了埃及,神的先知告诉他们有一块更美的地。
34

于是,他们就从埃及出来了,来到了一个叫加底斯·巴尼亚的地方。我相信,在那里,约书亚这位大能的勇士过去窥探那地。他越过约旦河,去到了那地,带着证据回来,证明那是一块美地,证明了神的道是完美的,他的应许是真实的。约书亚得了证据,拥有那地就在那里的确据,他得到了某个东西,即:那地的确跟神所应许的一样。两个人扛着一串葡萄回来,百姓尝了葡萄,知道那地实在是美地。这是一个确认,证明神持守他的应许。

35

后来,以色列人过了约旦河,进入了应许之地,约书亚给他们划分了地业;他们就有了和平,他们成了一个国家,有了他们的教会;种植自己的庄稼,养育自己的孩子;带孩子去做礼拜,他们活得很快乐。神使列国都惧怕他们,他们成了伟大的民。

但最后,过了许多年,他们在那里开始修建墓地,因为那些有信心的老战士最后都走到了人生的终点,死了。在神应许他们的这块荣耀的土地上,墓碑开始立起来,做墓牌的人出现了,墓地也建起来了。他们都得死,不管他们住在多美的地,吃着多美的果子,他们都得死。
36

然而,有一天,那位伟大的元帅,主耶稣,下来了,他开始告诉人们另有一块地,“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我还要再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。”换句话说,就像这样:“你们很忠诚于这事业,但你们都得死;可是,有一块地,人在那里是活的,是不死的。死后还有生命。”这给人类的何等的应许啊!它很令人吃惊,使许多人都吃惊。

37

但主去到了加底斯·巴尼亚,审判座就在加底斯·巴尼亚;主去到了加底斯·巴尼亚:各各他,他身上背负着……他在各各他背负了世人的罪。

他也越过了约旦河,我们叫它是死亡的约旦河。他去到了另一片土地,死了三天三夜。他死时,连太阳也不放光;他死时,地球得了一次神经崩溃,山上的岩石崩裂出来;他死了。第三天,他复活了,带着那证据回来,证明有一块地,人在那里可以活着,永远不死;他从那地回来,证明了死后还有生命。
38

呐,主对他的门徒说:“我要赐给你们这定金,我要赐给你们这个确认。”这正如割礼在亚伯拉罕身上所行的。“你们要在耶路撒冷等候,直到你们得到了那个确认,直到你们得到了那个证据。”他们就等候着。到了第十天,从天上有声音下来,好像一阵大风,充满了他们所坐的屋子;他们就都被圣灵充满了。有火舌分开落在他们身上,他们就都被圣灵充满,照着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。

那是什么?那是个证据,证明了我们的约书亚—耶和华是救主,已经从死里回来,赐给我们一个证据,表明当我们死了,我们还要在彼岸活着:这是个确认,确认后并给出证据。
39

呐,今天,两千年后,我们仍然可以回头看去,我们能看到我们曾经在哪里:深陷在罪的泥坑中。罪就是不信,那是原本的、也是唯一的罪。

不久前,有个男的说,对不起,是个女的。我正在卫理公会教会传道,我说:“喝酒不是罪,淫乱不是罪,撒谎、偷盗不是罪。”这种说法让一位宝贵的老姐妹受不了了。她站起来,说:“我请问你,告诉我什么是罪?”
我说:“不信。”你做那些事是因为你不信。如果你信,那么,就不会做那些事的;那是不信的属性。公义是信心的一种属性,因为你锚定在了那个信心上:确认、证据。
40

呐,回头看看你曾经在哪里;再看看现在你在哪里。因此,你已经与基督同死了,你奉他的名埋葬了;你也与他一起复活了。今晚,从属灵上讲,照着这道,我们现在已经与他一同复活了,与耶稣基督一同坐在天上,每个被打败了的魔鬼都在他的脚下,我们正坐在主耶稣永活的同在中。

哦,难道这还不能让你抓住某样东西吗?看见他带着同样的证据;与一次交付给圣徒的同样的信心,此时正在运行,现今也在做着同样的事,与往常一样。看见主耶稣显现在我们当中,回头看看我们曾经在哪里,再看看我们现在在哪里。那时我们是死的,现在我们是活的。就如我们是死的、与他一同埋葬了那样的肯定,我们也必与他一同复活,因为我们已经从那里起来了,阿们!
41

现在,我感到激动了,为什么?我们是死的,我们的生命藉着基督藏在了神里面,被圣灵盖了印。我回头去看,看到了我以前在哪里;那个威廉·伯兰罕三十二年前就死了。现在,我们在基督里是一个新造之物,已经与他一同复活,此时就与他一同坐在天上,拥有他这应许之道的权柄,每个魔鬼都必须服从我们,断没有什么能……“他们要奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

这是主的应许,这是他的应许的一个确认。哦,让我们承认自己的软弱,今晚,神就必在神儿子耶稣基督永活的同在中赐给我们力量和信心。
42

二月份,我们去到了亚利桑那州,我们去到了山上;聚会后我们上到那里打了几天的猎,当时,我跟我的两个朋友在一起。我们看见两颗星星离得很近,我说:“也许它们相距几百万光年,比我们离它们还要远。”我说:“思想一下这位创造了宇宙的神;这位造了太阳系的神,他造了天地,藉着说出的道创造了它们。”

记住,一句话是一个表达出来的思想。神思想过它,然后就将它表达出来,它就发生了,因为世界是藉着神的道造成的。万物都是从非显然之物造出来的,那就是神的道。神思想了,然后就说出来,它就成就了。它是一粒可以生长的种子,奇妙无比,到了季节就必结出果实。
43

我们可以打开他的道,看看他在这末后的日子里所应许的,他要把这百姓带出来,行他过去所行的事,就像他在所多玛所行的一样。我们看到了这个,也明白了这些事;我们就应该牢牢抓住神的应许,来到他面前,直到看到我们的魂锚在了这安息的港湾。让我们低头。

44

主耶稣,确认……今晚,我们因着那位圣者的同在而多么感谢你。巴不得人们能认识到他们在主里的权柄,哦,主啊,如果他们能信,能有信心,那会是多么大的事。今晚,愿他们能抓牢那个信心。他们已经受教了,已经被传讲了……我是说已经向他们传讲了。他们从圣经里读到了;他们看见了那些应用信心的人。

哦,伟大的耶和华神,大能者啊,你成了肉身,住在我们中间;现在,你在我们的肉身上成了肉身,今晚藉着圣灵在这里,使这道活起来,使你所说的应许活起来。今晚,求你应允,使每个信徒都可以看见,得到医治,每个不信者都能睁开眼睛看见耶稣基督的同在,作为你复活的确认。
约书亚神啊,我们另一块土地上的约书亚,他来到我们这里,为了我们每一个人而去面对他的加底斯·巴尼亚。有一天晚上,我们的加底斯·巴尼亚就在那祭坛上。现在,我们看自己是死的,我们的生命藏在主里面,跟他一同复活了,今天,就在天上坐在神的右边。求你应允,主啊,愿人们的悟性得以开启。我们将赞美归给你,奉耶稣的名。
45

现在,我们再低头一会儿,我想问你们一个严肃的问题。我们没有时间了;我想问一个严肃的问题,我要你们从心底里来回答这个问题;我在神面前嘱咐你们,你们来回答。

如果你还没有接受这永生的应许,还没有得到这完全的保障,没有圣灵在你生命中运行,但你想要得到它,你们每个人是否都愿意低头,并举起手来,说:“请为我祷告,伯兰罕弟兄,我的生命中要得到圣灵。”[原注:磁带空白。]神祝福你,神祝福你,女士,神祝福你。
46

好的,我们再等一下,还有人吗?你说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。我希望心里能得到那个确认,即,我被锚在了基督里,我所有的罪都在宝血下;我得到了出人意外的平安;我知道我是活在基督里的。我希望我能那样说,伯兰罕弟兄,你愿意为我祷告吗?”还有没举起手的人现在想要举起手吗?神祝福你,你。

赞美主,很好,好的。只要一直举着手,我看见了很后面的人,再等一下。传道人,每个人,现在都祷告。神祝福你,他看见了你;他看见了你的决定;他看见了你。只要一直祷告,他看见了你;他正在看着,在很后面的,我看见了,小伙子。在后面的,神祝福你们。这里的,只要继续祷告,好的。
47

我们的天父,你看见他们正举着手。照着科学的定律,他们是在向科学挑战,因为照着科学,他们的手必定是下垂的;重力会使手下垂着。但在他们里面有个灵,做出了一个决定,他们就举起了手;他们做好准备了。他们知道,有什么东西正在对他们说话,那是不死的、天上的神。他们知道他们不对,但他们想要成为对的。他们举起了手,他们相信。父啊,我祈求,愿你现在就恩待他们。奉耶稣基督的名,阿们!

48

现在,会堂里有多少人……我原想做一个祭坛呼召,但圣灵阻止了我,这真是一件怪事,肯定是的,肯定是有什么有别的事。他说:“你还没有给出对我同在的确认。”

这里有多少人是没有祷告卡的?你没有祷告卡,但你相信耶稣基督,神的儿子,他现在就与我们同在,请你们大家举起手,到处都是。谢谢你们,等一下,再过一会儿……
你们只要祷告,求神说:“主啊,我相信,圣经告诉我……我的牧师给我读了这经文,他也传讲了这经文;我听到了别人讲的,他们告诉我说你是大祭司,可以被我们软弱的感觉所触摸。呐,他们说你昨日、今日、一直到永远是一样的。主啊,我来了,我病了;我来这里不是要得到一张祷告卡,我来是要触摸你,主啊。现在,如果伯兰罕弟兄告诉了我们真理(他不认识我或对我一无所知),我请你藉着他的口来对我说话,就像过去那日子你藉着基督的口说话一样;就像他告诉那个妇人她患了血漏一样。”
49

你只要触摸他。现在,我自己觉得那是一个恩赐,我觉得……这就像挂上了档一样。

现在,你们若相信他,祈求他,神就必应允你们。如果今晚主因他的恩典行了这事,我们就可以回家去说:“主真的复活了!”就像那两个从以马忤斯来的门徒一样。“我现在得到了确认,证明他应许说的’我所做的事,你们也要做’是真的。”就是昨晚我们所传讲的同样的事。他昨日、今日、一直到永远是一样的,圣经得到了证实。
“我们确实知道,我们就生活在好像所多玛和蛾摩拉的日子里,因为我们看见了这世界的传道人;我们被教导说,蒙拣选的教会是一个被拉出来的教会,与世界分别,或与世界上的事分别。我看见在所多玛焚烧之前,主在那里赐下了这同样的迹象,这是一个应许,神很快就会把这世界烧毁。”
那么,如果神必那样做,你们所有还在所多玛的人就要拼命地逃离,出来,进入教会里。“如何……哪个教会?”在基督里新生的婴孩,只有一个教会;你无法加入它,你是生在它里面;那是一个新生。愿神垂听祷告。
50

现在,我们一排一排地来,愿主一排排地说话。现在,所有在那边的,你们没有祷告卡的……呐,如果你有祷告卡,就不要举手。那些没有祷告卡的,凡是在右边这一排的,你们举起手,说:“伯兰罕弟兄,我在祷告。”如果不是为你自己,就为别人祷告,照着你想要的祷告。只要有要求,就祷告。好的,神祝福你。

现在,朝这边看,在你心里说:“主耶稣啊,我相信你的道。”圣经在《希伯来书》4章说……呐,在说这点之前,我们知道,耶稣是神的道成了肉身,对不对?圣经在《希伯来书》4章说,神的道比两刃的剑更快,甚至骨节与骨髓都能刺入、剖开,也是人心中意念的辨明者。
51

这就是为什么主看着他们,就能说:“你的信救了你,”他辨明了,那就是道。“你们若住在我里面,我的话也在你们里面……”不要在你里面让那些人为的宗派教义搀杂在一起。要纯正、无搀杂地持守住这道。“你们若住在我里面,我的话也在你们里面,你们无论求什么……”因为道是人心中意念的辨明者。现在只要相信,要有信心!看看主是否会确认我所说的是真理不是。

要存敬畏的心,就一会儿,传讲了……然后,我本来要做祭坛呼召。但主呼召我来做这个,所以,他必定会帮助我。
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是的,这就是了。坐在后面那里的那位女士,穿着有点橘红色的连衣裙,正在为她母亲祷告;她正像这样点点头,她的头发是黑色的。请站起来一下,女士;是的,你有祷告卡吗?你没有。刚才有件很奇怪的事发生在你身上了;你感到有某种东西围绕着你,很谦卑、很甜蜜;我正在看着那火柱,就在那妇人所站的上方。

她正在为她母亲祷告,她母亲不在这里。你相信神能告诉我你母亲有什么毛病吗?你愿意全心地相信吗?她有心脏病。如果说得对,请举起手。呐,你去的时候,就会发现她好了,阿们!你信吗?
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呐,这一排的,要祷告,并说:“主神啊,站在那里的那个小个子传道人不认识我,但你认识我;我要摸到你的衣裳,让我摸到,主啊,让我摸到。”

这里,有个黑人就坐在这排的末端,那光在他头上;他就要做手术了;你,先生,你有祷告卡吗?你没有,你不需要了。是膀胱的毛病。你相信神能医治那膀胱的毛病吗?你相信我吗?(那人有一个很好的灵。)你相信我是神的先知,哦,不,他的仆人吗?对不起,这会绊倒人的。你信吗?全心相信吗?谢谢你,先生。相信神所差来的人就要这样做。如果你要亨通,你知道主说你当怎么做[代下20:20]。本顿先生,这是你的名字,你不是这里人,你是从一座叫康普顿的城来的。你若全心相信,这病就结束了;愿神祝福你。
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你们信吗?就在这一排后面,有位女士;她正在为一个亲人祷告,那个亲人得了中风,是个老人;女士,道森太太,要相信!你有祷告卡吗,女士?你没有;我不认识你,你对我完全是陌生的;但你正在为一个亲人祷告,那个亲人得了中风;是你爷爷。他不住在这里,他住在一个叫贝克斯菲尔德的地方,他是个福音传道人。这是主如此说。

55

你信吗?现在要有信心。这位女士正坐在这里祷告,她患有心脏病,正坐在那后面看着我,你相信神会使你痊愈吗,女士?那个灰白头发的女士,正在摇着头,就在这里;是的,你,是的。你相信神会使你痊愈吗?你有祷告卡吗?你没有,你不需要了;你的心脏病现在离开你了。

呐,你看,要继续相信。如果你失去了信心;你现在感觉很好。这信心能使你现在感觉很好,只要你保持那信心,你就能一直这样。不要怀疑,阿们!
56

我看到那光就在这里,在这位女士头上,她就在那位坐轮椅的女士后面,是后面的一位妇人。是的,是那女士,正坐在那里为她母亲祷告的女士,她母亲就坐在她旁边。你正在为她祷告,你相信神能告诉我她有什么毛病吗?你会……你有祷告卡吗?你没有,好的。如果你相信那肾小球肾炎必离开她,那病就必会离开她。按手在她身上,全心地相信,她就必好了。不要怀疑!

57

哦,他是沙仑的玫瑰、谷中的百合花,这是个确认,证明他永远活着。你们信吗?我邀请你们来,你们现在愿意来吗?每个被罪压制的灵魂,你们现在要来、站在这里吗?如果他让我知道人们的毛病和这一切的事……他现在告诉我,这里的人应该过来,把他们的生命交托给主,你愿意来吗?你们举起手的人,就在你们位子上站起来,过来这里站着。你们还从未重生的人,对神和这些事一无所知的,你们愿意现在来吗?在他的同在中,如果你们相信这就是圣灵,现在就过来吧,我们要站在这里唱一首诗歌,你们选哪一首,就唱那一首吧。

58

当我们站着唱这首歌时,我想要你们现在走上来,然后,我们继续祷告的事奉。让我们看看,做完了这事,因为刚才有声音说:“现在做祭坛呼召,你传讲了确认的信息,这就是了;我已经确认了我就在这里。”阿们!

如果你们看不到这个,朋友,你就是瞎眼的,有什么地方不对劲了;你没有希望了,因为神已经行了一件这样的事。多少人相信主就在这里?多少人相信这是他?我确信这是他,全心地,这里是我的圣经。耶稣基督,神的儿子,那伟大的“我是”(不是我曾是,而是我是),他就在这里,在这些人的肉身中行出他在地上以人的肉身显现时所行过同样的事,哈利路亚!我全心地相信这点。你也相信这点吗?
59

我们还站着时,每个人从这边过来;我想与你们握手,站在这里触摸你们一下。如果你们想要找到基督,就该祈求他赦免你们的罪。

全所有奉献,全所有奉献;永远归给慈爱救主,全所有奉献。
没错,走出来,从这边走过来。
全所有奉献,全所有奉献;永远归给慈爱救主,全所有奉献。
60

等一下,一个从圣灵而来的责备:几分钟前,有两百多只手举了起来,但当我做祭坛呼召时,大概有三百人走出了大门,从另一条路走了;有个小男孩,两个,上到了这里,跪在了祭坛边。谈到所多玛和蛾摩拉,谈到快要来临的审判之日;神还有怜悯,显明他能行一切的事;人们对福音这么刚硬,最后就从圣灵的面前走出去了。

你说:“他们不是那些人,”是的,是那些人应该上来。如果我知道现在这是什么,我也知道刚才那是什么,是的,先生。圣灵极其的忧伤。你可能是最后一次这样做了,我希望不是;但你可能是最后一次这样做了。这是从主而来的,记住,我不是一个骗子,我不是一个狂热份子。我确切地知道自己在哪里,自己在说什么。
61

难怪我们不能有复兴,难怪洛杉矶和世界的其它地方,正走在通往地狱的路上。难怪你们已经准备好要挨原子弹了。你们这些小子们,要藏在十字架的下面,呆在那里。

时刻很近了。不久前,我去到印度孟买,我拿起报纸来看,上面说:“地震的迹象过去了。”地震来到的两三天前,所有的小鸟都飞离了石头墙上的鸟窝;所有站在墙边的牛羊都去到了田野,站着围在一起,彼此相靠,像这样互相靠着,为对方遮荫。
为什么?那是一种本能。有东西告诉它们地震要来了;地震把那些墙都震倒了。如果它们留在那里,就会死的。但那时,地震过去了;它们又回到了墙边,站在那里。
62

呐,让我告诉你,朋友。摩西的那位神,他能把动物带进方舟,他也能把它们带离那些墙。如果神在小鸟里,能藉着本能叫它离开危险,那么,他岂不更应该能叫人,叫那些受了圣灵感动的人离开危险吗?这是多邪恶的一件事啊!这是多淫乱的一个世代啊!我们所生活的是一个多邪恶的地方啊!我们的国家是多么有罪、邪恶!神所离弃的、神所恨恶的、求看神迹的人、那些跟风的人、冒充者、属血气的攀比。由一帮什么也不是的人带领着,正朝着道路的尽头而去。我奉主的名这样说,我再叫一次,要不要响应,取决于你们。好的。

全所有奉献,(来吧,罪人,来到神的面前)全所有奉献;永远归给慈爱救主,全所有奉献。
全所有奉献(我全奉献),全(诗歌?);永远归给慈爱救主,全所有奉献。
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记住,某一天,当这个世代的人起来时,我要当着神的面站在你们面前。今晚,如果你们照着神圣经的引导,我提供给了你们,你可以藉着耶稣基督从罪中得以自由;我提供给了你们这出人意外的平安;我提供给了你们圣灵的洗。你不愿意来得着吗?

当传道人下来时,如果他们愿意,就在这些人旁边……
全所有奉献,全所有奉献;永远归给慈爱救主,全所有奉献。
全所有奉献(我全都奉献),全所有奉献(我全都奉献);永远归给慈爱救主,全所有奉献。
现在,我们每一个人,让我们举起手来赞美神。奉献上你的生命。
主耶稣,请接受我们的奉献,主啊;这些在祭坛边的人,请接受他们,奉耶稣基督的名。