62-0601 与耶稣站在一起

1

在路易斯维尔有个吃饭的地方,哦,它叫做,让我看看,叫道格帕奇餐馆,我今天拿到一张纸,上面说要是有人在那里用餐,他们会从你付的钱当中取十分之一给教会。这餐馆位于西杰弗逊街319号。我猜,这就是为什么毕利把它放在这里,这样大家都能看到。这很好。

呐,弟兄们,我不知道你们这里男士聚会的程序怎么样;你们是怎么做的,怎么进行聚会的。呐,要是我没按你们的程序作,没照你们的常规来,那么,你们就提醒我。
2

今晚这事已经定了,我本想,正如不久前我跟我们亲爱的牧师内维尔弟兄吃晚饭时,我把心里的一些事告诉了他。我想,如果我们召集一帮男士和传道人(他们是我们这里福音上的同工,男士们)在一起,我们就可以谈论一些在公开场合我们不会说的话,因为我们都是—我们都是男士,作为男士和基督徒弟兄能彼此理解。所以这种方式……通常你在一群会众或一群人中,说点什么事,这人往这边偏一点,那人往那边偏一点,结果就全走样了。但今晚我们来这里,我是想告诉你们我心里所想的事,关于教会,她的位置和地位的事。那么,如果我们能按时讲完,如果没什么问题,我想再给你们讲一点神的道。我们要把这事解决了,所以我们先说一下这部分事务性的事,我想把这事先说一下。我想,或许你们能按正常时间离开,大概在九点半左右,像每天晚上那样。呐,我尽量不留你们太长时间。明天是星期六,是个大采购的日子。呐,我们得去买一些食品杂货等等。

3

我想当着大家对内维尔弟兄说几句。呐,我想对你们每个人说,就像我私下里对你们各人说话那样,因为你们是一群……我真的认为,也相信并教导说:神设立男人作他教会,就是他子民的领袖。明白吗?正如昨晚我在朱尼·杰克逊弟兄的教会里所传讲的,神用他的道来保护他的子民。因为是一个女人越过了那条界限,让路给了推理,从此之后,神就永远设立男人藉着道来保护他的教会。

呐,我想鼓励一下内维尔弟兄,跟他私下谈一谈。我注意到,昨晚在讲台上时,那辨别人心的恩赐临到我两三次,我转过身来,因为我想尽力离它远点,后来我才明白那个梦的意思,那梦是在不久前、几个星期前做的。它困扰了我很长时间;我在这里告诉了教会,是关于这信息和辨别人心的事,等等;因为它并没有带来积极的效果。在我看来,那样的时候结束了,对这点我现在可能会说错,但我注意到,内维尔弟兄有点疲惫、难受。
4

我只是想让你知道,内维尔弟兄,你在这次交通中正是期待着这点。你有没有注意到,在最近几天里,撒但想要对这场传道人的联合聚会干什么吗?你们停几分钟想一想。克拉斯弟兄坐在这里,今晚他在这里,他差点死在路上。瞧?我的脑袋也差点被猎枪或来福枪打开花。看到吗?撒但想要我们的命。你在那里出了车祸,几乎丧命,那个妇女也差点丧命。瞧,都是传道人。你看,一帮服侍神的人。看到吗?那是撒但,它想方设法要除灭我们。

呐,我们晓得,我们聚集在这里不是要谈论什么生意,我们聚集在这里是要谈论基督,谈论所要持守的东西,以及当前所要做的事。我想,我要鼓励你,内维尔弟兄。要壮胆!不管出现什么事,情况怎样,发生什么事,都不要让那些事困扰你。要站稳,好像万古的磐石,神会使每件事都好转的。他已向你证实了这点。当然,你,这些事会让你难受,那个妇女可能会丧命;你可能会想到你的余生,想到这一些事情。但神仍然在宝座上,他让这些事互相效力,他仍会眷顾我们。所以,撒但就来攻击教会。
5

呐,从我在那里立下房角石的那天早晨以后,我从未感到我会成为一名牧师。这不是我当初的呼召,我最初的呼召是进入传福音的工场。在很多年以前,我是从这里街对面的一个帐篷聚会开始的。我还记得,当时那里的罗伊·戴维斯弟兄,他的教堂被烧了。那帮会众好像被赶散的羊,没有牧人,无处可去。当时,希布森伯格先生任警长,他把我叫到那里,他对我说,“我们想帮帮你。”他说:“我本人是天主教徒。”他说,“这些人,他们可能连衣服也没有。”(那是在大萧条时期)他说:“他们到别的教会去,觉得不自在,他们都是好人。很多人我都认识。”他说:“比尔,如果你想开始一个教会,”他说:“我想跟你说,我们都会在后面,尽我们所能的帮助你做一切的事。”为此我感谢他。

6

我们有一个街头募捐日。我们先是祷告祈求主,后来,人们来找我,想建一座教堂,这样他们就可以有个地方去。我们选定这个地方,有天晚上,大约这个时候,(或者离这儿再远一点的地方)沿着这儿有一小堆加拿大蓬,沟里都是水,像是一个垃圾场。可是,主很确定地对我说:“就在这里建。”没有一点钱,我们当中大约只有8毛钱或一块钱。那就是……当然,你现在会觉得好笑,但弟兄,那时这可是不少钱啊。

当哪个邻居煮一锅豆子,就去叫那些两三天没吃东西的邻居过来吃一点,那日子真是艰难。很多年轻人从没见过那样,但那日子真是艰难。那次我看到有人拿着奉献盘,满教堂跑,有两次或三次,从挤挤的人群中只收到3毛钱,都是乞讨来的。你要能得到3毛钱的奉献,就算是很不错了。瞧?那日子真是艰难。
7

我们没有什么东西建教堂。然而,人们还是盼望建一座教堂,这样我们就可以有地方去,因为那个时候这信息……瞧,你以为这信息现在受人如此的批评,但你要知道在那个时候,连一个人也没有。这些信息就是奉耶稣基督的名受洗,神的祝福等,这些是我们所相信所坚持的。

所以,我从心里向神许诺,我们要留在这里建一个会堂。那天早晨我们立下房角石。主在异象中临到我,那时约早上八点钟,我正坐在那里观看太阳升起来,差不多是这个季节。主告诉我,之前他曾在那条河上降下临到我,但那次……当主的天使显现在那光中时,我老远就看到它,它好像一颗星,落到我所在之处的上方,说出了那些重要的话。所以后来,我就定意要建一个地方,让人们进来敬拜神。
8

呐,我自己就想:“这不是给我的。对我来说不算什么,但是,任何与神有关的事都是我的一部分,不管它是否……任何给神儿女的,也是给我的,不管我的职责是做这还是做那。照料神的产业是我的职责,不管是在哪里。”瞧?

就如你可能说:“喂,我的……”好比你是个小男孩,说:“我的活只是砍柴,不是捆好搬进去。让约翰来搬吧。我才不管是下雪还是下雨,让他出来搬吧。”不,这是你的职责,你是那个家庭的孩子,为了你母亲,你要照看那些木柴不被淋湿。明白吗?把它搬进去。
9

如果人说:“可是,弗兰克应该出去打水,那不关我的事。”但是,如果弗兰克没有出去打水,那么,打水的事就该你去照管。就是这样。呐,事情就该这样来做,在神的家中也应该这样来做。

如果他们有人……他们有人说别的话,不久前,有人说:“放弃你现在所传的那道吧。天哪!你会毁了你所有的朋友,你会毁了一切的。”你说:“由它去吧,我知道那是错的。但我嘛,那不关我们的事。”那么,这是谁的事呢?如果它是错的,就得有人去纠正。所以就让我们去纠正它。我对教会也是这么认为的。
10

建堂的方案和其它事来回搞了几次,对各种建筑方案有支持的,有反对的。有人要这样,有人不要这样,这个,那个。你发现会这样的。

你发现,当你跟一群传道人、一群商人、一群会众商议什么事时,无论在哪里,只要有一群人在那里,就有不同的想法。因此,你必须找到一个你们都能信赖的人,选出那个人,大家与他合作。正如在部队里,你得找一个将军,他是总部里的头。上尉这么说,他是那群人的首领;但是将军可以改变他的命令。在教会里,最高统帅当然是耶稣基督,他的牧师们就是他连队的首领,在地上代表他。
11

他们试过各种办法,最后,这小会堂就建好了。建好以后,我没有对它说什么,只是要看看……后来,主呼召我出去,进入这工场,大约在十五、六年前,我便离开这个教会。然而,我还是丢不下这教会。我一直让我的名挂在这教会上,这样,哪一天我也可以有一票,如果这儿出现错误的苗头,我有权过来阻止它,因为多年以来我在这讲台上呕心沥血,这十七年来我在这里尽力让事情做得对。当各种主义学说,教内教外的东西,各种迷信……作为跨宗派的教会,各种东西这样涌流进来,但靠着神的帮助,我们仍然与无玷污的福音站在这里,这福音今晚仍然与起初一样。因此我们……这教堂有几次差点被我下面的人卖掉,诸如此类的事。要是我的名字没有挂在这里,瞧,它肯定会……今晚它肯定会陷入可怕的困境。当然,那不是我,乃是神行了这事。

12

后来,就如我现在看到的,会堂立在了这个地方。我们正生活在一个伟大的时刻,我还是想要说一点这教会的事。瞧?因为它是我的一部分。不管我有没有在这,它都是我的一部分。我有责任来照管它,为着神的国,尽我所能地使它运作得又干净又清楚。我非常的感谢神,在这样的时代……

13

我看到,这教会有了一些小卫星,为此我感谢神。这儿的克拉斯弟兄和他在塞勒斯堡的聚会;后面那位刚刚在尤蒂卡接替斯奈林弟兄的弟兄;这上面的鲁德尔弟兄;朱尼·杰克逊弟兄;还有那些宝贵的年青人,他们是属神的优秀而杰出的人。他们传讲这信息。呐,他们可能……这人可能在某事上不大赞同那人,然而,这只是一群传道人之间属人的成分。呐,如果传道人之间有一点小差别,不要把差别的阴影投在其中。可能这人会说:“我相信,千禧年就要到来,耶稣将骑着白马来到。”那人则说:“我相信,他来的时候,是驾着白云而来的。”瞧,只要他们都相信主快要来,这就是最关键的。瞧?不管主是怎样来,只要他们相信主快要来,并作好准备就行了。那样……

14

呐,我尝试过要找出,并且一直都在查考(呐,我已经在会众面前讲过了),我一直在查考早期的教会,我留意那些受恩膏的人是如何预备主的家;如何在主的家里建立敬拜主的次序。这的确给我很大的触动。不久前,我在这里传讲过《约珥书》2章的主题,“主说,我要补还你们,那些年剪虫、蚂蚱、蝻子等所吃的。”我就开始查考这点,看这些人做了什么,他们是怎样照管神所托付他们监管的教会。

15

呐,我们可以从早期教会开始讲起,来看看(我大约用五分钟来讲)他们所做的事,然后我把所得的异象告诉你们,它是关乎将来的。呐,起初,教会是从五旬节开始的。在那里,圣灵降在他们身上,是耶稣拣选十二使徒的地方。他们中有一个沉沦了,众人就挑选马提亚代替他的位置[徒1:26]。圣灵在等待,直到一切都准备就绪,圣灵才降临下来。他们必须挑选一个人代替犹大的位分,他因着背叛而沉沦,使经文得到了应验。

16

我相信所有这些事都有一段等候的时间,在等待;但这是在等待经文得到应验的时间,直到一切都预备好;都有规有矩,等待着。很多时候我们没有耐心等。就像孩子,我们怀着极大的期望,常常跳到前面去了,反而阻碍了工作,最后工作就搞砸了。瞧?我们应该存着敬畏的心行动,立定心志:相信神若是愿意这样来使用我们,就一直等待,直到他为我们开路,因为他必须走在我们前头。

你们还记得大卫那天晚上出去打仗的情形吗?他因那场战斗已经疲惫不堪了,他躺在那些桑树底下,直到他听见主在沙沙的树叶声中走在他前头;于是他鼓起勇气前进,因为他知道神已经走在他前头[撒下5:23,24]。要是我们也单单这样做,弟兄,知道争战必定会来,但我们必须等候,直到我们看见神的手在我们前头为我们开路。
17

呐,我注意到,众教会和传福音事工是怎样开始并传到各处的。举例来说,我们以保罗为例,他成为向我们大家传福音的伟大宣教士。我们知道,主引导他去哪儿,他就去哪儿,并在那里建立教会。当时它还是一种新的信仰。那个时代的众教会,像小亚细亚的,整个欧洲,人们还不相信那信息。后来他传讲了信息,许多人信主了,然后没有一个……如果他在那种情况下离开他们,他们就会迷惘,转回到他们的外邦神那里,或回到犹太教,或别的什么,因为这些信主的人没有人去教导他们。他们没地方去,因此,保罗就在各地建立了教会。

在每一个教会,他留下合适的人,值得信赖的人,为人所知的牧师或牧者。然后,当这个教会成为……它分出几个别的小教会来。年轻的和年老的被兴起来,从中又形成了几个教会。那个管理第一个教会的人被称为监督。然后,从他出来的人,他的孩子们,被称为牧者或牧师。然后,这些小教会的人都会回到这位监督那里去受教。
18

就如在爱任纽的时代,他继续同样的工作。马丁继续同样的工作。玻利卡继续同样的工作。历代下来他们都这样做。那么,教会的使徒,那是使徒保罗,当保罗走了以后,约翰接管教会。约翰走了以后,玻利卡接管。玻利卡走了以后,爱任纽接管。接着,是马丁等人。这样一直下来,直到罗马天主教会把这一切都毁坏净尽;烧死他们,赶散他们。蚂蚱吃这个、蝻子吃那个、这个吃、那个吃、吃到最后,它变成了一根树桩。

可是,神应许要再次恢复同样的工作。我全心地相信,我们正生活在末日了。我相信,不会有太多的事发生了。我对经文的解释可能会错,耶稣今晚可能还不会来。我相信,剩下还未应验的那一些可能会在明天早晨黎明之前得到应验,我看见……我可能在应验的时间这一点上犯错,但确实很近了。我相信这点。记住,保罗相信这点;约翰相信这点;玻利卡相信这点;爱任纽相信这点;马丁相信这点;其余的人也相信这点。
19

要是神告诉启示者约翰说:“呐,在我回来之前,将有二千年的时间。”那会怎么样?约翰就会回来告诉教会说:“喂,我想我们可以照常吃喝玩耍,因为还有很多世代,瞧?耶稣在这二千年内还不会来。”明白吗?所以你瞧,教会就会松懈,没有了“那个标杆”,也用不着等候。总之,那是你所期待的。如果你在那个时辰睡了,你会带着同样的期待醒来,因为它一点也不会妨碍;不管怎样,你都会准时在那里的。明白吗?明白我的意思吗?

呐,当圣马丁在复活中醒来时,还有圣保罗,和所有圣徒,它同样是清新的,好像他们过去在争战中,或刚刚争战后那样,因为他们都是带着一样的期待睡了的,都在等候主的再来。必有呼叫的声音,整个教会就被提上去。你们明白吗?必然这样。所以不要紧。
20

看,我们现在必须来寻求主。甚至……我们不知道。也有可能……可能要再过一百年,可能要再过五百年、一千年、一万年。我不知道。无人知道。但是,举例来说,我们生活的每一天,他可能在那一天回来。瞧?如果我们活着好像他这一天要来,当我们醒来时(如果我们睡了,在复活中醒来),那就好像我们从熟睡中被唤醒一样清新。号筒要吹响,那在基督里死了的人必先复活,我们这活着还存留的人必与他们一同被提到空中与主相遇[帖前4:17]。瞧?同样是那么清新。

21

但现在,直到那时,主再来的时候,我们每一天都要活得好像主再过一分钟就要来一样,因为你的生命可能在那一分钟内结束。你不知道什么时候你会走。这可能是我们最后一口气;我们现在还有这口气,所以你要活得像那样。

但现在,要继续前进,我们要把脚印留在这里的时间沙滩上,让别人可以看见。如果保罗没继续走在那条路上,那么约翰就不知道怎样跟随。如果约翰没继续前进,玻利卡就不知道怎样跟随。如果玻利卡没有继续前进,爱任纽就不知道怎样跟随。如果爱任纽没继续前进,马丁就不知道怎样跟随。明白我的意思吗?每个人都得在时间的沙滩上留下脚印。
22

呐,如果我认为有哪个教派或哪一群信徒,他们拥有任何比我们更好的东西,弟兄,那我愿意马上让这个小群体加入到他们当中。我在等待;我在盼望;我一直在期待着,我相信,哪一天有个伟大的人物出现,也许是一位大先知,就是我所讲的将要来的以利亚。我一直相信并认为,也许我能活到那一天,到时我会改变,会看见那个人兴起来。那么,我要带着我的小教会,说,“弟兄们,这正是我们在寻找的人。这个人,他就是那一位。”我在等待着他。如果它已经过去了,那么,我要从这上面看着他,说:“弟兄们,这就是那一位。”他正从这里来了。瞧?我要看到教会一直那样前进。

我肯定是踩到或碰到什么东西了,这个东西有很多杂音。[原注:伯兰罕弟兄踩到麦克风的线,影响了音响系统。]
所以现在,我想谈谈这点。因为这是个坚固的教会。
23

让我停一会儿再讲。当我去孟买的时候,(我认为那是最伟大的聚会,因为它对人们产生了如此大的影响。)如果是在非洲,他们说,一次就有三万人归向基督,然后,在五十万人的聚会中,一次又有十五到二十万人归向基督。我能做什么?什么也做不了。也许,可能会有,就说有十万人吧。那里没有教会,我什么也不能做。没有人把我所信的这信息传给他们。那儿甚至没有一个五旬节教派愿意跟我合作。所有那些灵魂很可能又飘回到他们所出来的锡克教、耆那教、佛教或别的什么教里去了。没有地方安置他们。呐,这真是羞耻,真是丢脸,瞧?因为我所坚持的立场,所以没有人跟我合作。看到吗?

24

呐,在非洲,我到那儿去,是受A.F.of M.(即南非荷兰语信心宣教团)的赞助去的。我去的时候,当然,我不能赞同他们。他们用三位一体的洗礼为人施洗,三次脸朝前;而有人施洗是三次朝后:一次一位神,父;再一次另一位神,子;再一次再另一位神,圣灵;三次不同的洗,为三位不同的神,诸如此类的东西。也许德班的聚会,没有做得恰当。人们看到五旬节派的信仰等教派当中如此分裂,他们就不知道该怎么做。他们没有地方去。

25

也许,要是我们在这里只有一场复兴会,弟兄,那会怎么样?让我这样讲吧。要是我们只是举办一场复兴大会,你们弟兄们也悔改信主了,但这个国家却没有一个这类的教会,而我是个传福音的,现在必须离开这里,你们可能再也见不到我,那会怎么样?你们要怎么做?你们会觉得好像……你们就不知道该怎么做。你们不能再回去泥里打滚。你们不能再回到那种地方,再带着穿短裙的妻子去打牌、跳舞,做这类的事,却还能感到满足。你已经进到光中;你已经超越了这些事。你已经来到一个地步,不再说,“这是我们的信条。”而是说,“这是神的道。”你就开始靠着这道所说的来生活,而不是靠教条。你下去那儿听他们讲道,然后听说他们下来玩纸牌、跳舞,做这做那,什么都有,讲一点短的信息,空洞无物(哪个市长或什么人要再改选啦,或者哪件时事啦),把信息砍到只剩下十到十五分钟;当你坐在这里,日复一日,欢喜地吃着神话语等等的丰盛宴席时,你真不知道该怎么做。你会对此很有负担,甚至你们有些普通会员会感到要建立一个教会,自己就开始讲道,因为你们的心为神的道火热,你们怎样为道火热,也会怎样为那些人火热。呐,对不对?

26

即使你知道耶稣快来了,即使说他明天就会来,你今天还是想为那些人做点事,他们是神国里同为国民的,与他们在一起,跟他们一起交通。没错。所以,如果是这样……

呐,我全心相信主帮助了我,用我当开路先锋,开始一场大复兴,这是从早期时代以来未曾有过的遍及全球,震撼世界的最伟大的复兴之一。我们知道这点。没错。那时,这些事都发生了,后来,主降在那条河上临到我,告诉我说,我所传的这信息要预告基督的第二次再来。我猜想,今晚这里可能没有一个人那天在场。那是约在三十二年前,那光出现,悬挂在那里,我一直看着它,有几百人也站着看它,它降了下来,有说话的声音。
几年后,很奇怪,照相机也拍下同样的照片,看上去一模一样,跟我在河边告诉你们的完全一样。呐,在许多事上我可能会犯错,弟兄,但是,我不想做一个伪君子。我要诚实,对你们说实话。
27

还有另一件事,假如我走掉了,我们就不会在这里建一座这样的教堂。很难说我们会有什么,瞧?如果我就走掉了,但天上的神把它放在我心里,让我在这里建这教堂。然后,他呼召我开展传福音的事工。我们有了一个又一个的牧师等,但现在我们有一个宝贵的弟兄,大有信心,相信这信息。我们这儿又有了别的弟兄相信这信息,且拥有……

我是不是太大声了,比勒弟兄?[原注:伯兰罕弟兄与比勒弟兄说话。]好的。
我们拿到了材料……
28

呐,你说:“可是,伯兰罕弟兄,如果他们不听天上伟大的神所行的这些神迹奇事,我们要怎么办呢?”呐,要是圣保罗也有这种想法,那会怎么样?瞧?但是他没有。那些监督们也同样忠心于信息,而他们……保罗常常在巡回布道之后……你们读过圣经,他怎样回访这些教会,和牧师监督们等在一起交谈,从他们那里得到安慰,也有,哦,多么美妙的团契,好像一场复兴会或一场大欢庆;圣灵降临在他们身上,信息就传讲出来。

29

看,当他下到腓利家时,甚至他的女儿们发预言说,“当他上那里去,将有捆锁与监禁在等着我们的弟兄。”他才刚走到院子里,就来了先知亚迦布,走过来,从街那边看着,以前他从未见过保罗,这位全亚细亚众教会的总监督。他走到那里,从他身上拿下扎在他外衣上的腰带,捆在自己的手上,说:“主如此说,捆锁与监禁正在那里等着这腰带的主人。”[徒21:8-13]瞧,说预言。

保罗说:“我知道,我知道,但现在不要让我心碎,让我跑完我的路程。”他累了;他跑完了;他继续前进,把监督的职分留给提摩太[提后4:7]。
30

呐,我们要想一想年轻人,我们有孩子。我们这里大多数人是结过婚的男人,都有孩子。那么,这些孩子将来会怎么样?瞧?

好像过去我常到那下面巡逻,人们在河里撒网,拖上来一些鲈鱼,还有喝酒,酒鬼等等的事。我看到那些又大又好的鲈鱼堆得像这里的天花板那么高,河边四周全是鱼腥味。我作为狩猎管理员下去阻止他们那样做。我收到一封信,说:“别管他们。”你能怎么做呢?它是属肯塔基州的。呐,肯塔基的狩猎官不会来这里,因为这不在他的地界里。印第安那的狩猎官也无权说什么,因为河流属于肯塔基州。你们瞧,什么事也做不了。
我说:“我有个孩子,长大了可能爱钓鱼。瞧,让那些拖网和鱼栅等东西继续下去,不出二十年,倘若他钓到一条白鲑鱼,他的相片就会登在报纸上。”现在实际上就差不多那样了。瞧?到底出了什么事?你必须为后来的人着想。
31

所以,我们要为那些后来的人着想,为这些年轻人等等,为我们的孩子找一个地方。我们的女儿,我们不要她们到世界上去做这样的事;我们要女孩子们长大起来,像她们的母亲。我们得为这些事做安排。如果不再有明天,我们也不知道。如果不再有明天,我们就不做别的事,专做主人的事,当主回来时,在我们的岗位上找到我们。瞧?

所以,我想这样建议;我给内维尔弟兄建议过了。让我们继续现在所做的工作。让这工作继续像这样做下去。我为这些年轻传道人而感谢神。实际上,看,在审判的日子,这整个河谷一带的人都找不到借口,因为我们在各处都设立了小教会;有前哨,有听音哨,等候着。
昨晚,我在一个弟兄的教会里,我问那里的所有人是否都以神的道作堡垒,每双手都举起来。呐,这使我觉得非常好。瞧?
32

呐,我在思想的就是这点,弟兄们,就像在这里的教会……呐,我的事工,我所能想到的,有四件事要做,可能不只是这四件,但这是我所能想到的要点。如果那位在河那边对我说话的……如果留给外邦教会的就是这些,而我们也知道在《启示录》一、二、三章,它是对教会说的。教会在第4章被提了。她没有再回来,一直到19章;那是在大灾难以后,神呼召出犹太人。没错。

就像以诺,在还没有一滴雨落到地上时,他就上去了。他走后,大灾难就临到了。瞧?在大灾难临到之前,挪亚已经进入方舟。在大灾难临到之前,罗得已经出了所多玛。瞧?教会也将在大灾难之前离开。
呐,在大灾难期间,将有睡着的童女会被龙追杀(从它口中吐出水来,这水是指多民、多人、多军),龙会寻索抓住妇人与她其余的儿女[启12:15-17],并杀死她。呐,这发生在大灾难期间,但教会要回天家。呐,如果这事发生在明天,也不会妨碍我们今天继续前进。让我们珍惜今天。
33

呐,我这样想,在那里,如果那位天使对我说了这些话,说:“正如施洗约翰被差来预告基督的第一次到来,你的信息……”我要传讲这信息,因为这信息将预告基督的第二次到来。呐,如果已经是这样了,那么我们就非常非常近了,弟兄们,因为这信息的时代和光就快结束了。

34

你们注意到吗?当五旬节来临,那些弟兄们都在五旬节被圣灵充满,没过多少时间,这信息就开始暗淡下去,于是他们开始建立教会,为基督坚守堡垒,期待主的到来。瞧,同样的事今天也在发生。如果圣经是真实的,“主说:’那些年剪虫、蝻子所吃的,我要恢复。’”[珥2:25]呐,如果是这样;如果这就是那个信息(愿神赦免我,我不知道),如果那就是它,那么,时间就真的很逼近了,因为这信息就要结束了。

35

那天晚上,我梦见我带着辨别人心的恩赐去到我一大群朋友聚集的地方,几千人在聚会。有个人走过来叫我,通常,比利会过来叫我,因为不是他要跟我说话。这人连珠炮似说了一通,在我到达那里之前,所有的恩膏都因此而离开我了。然后我说:“呐,我就到那里去,传讲这信息,告诉那些人说:’不要让那些宗派愚弄了’等等,又说:’出来吧,就像这样。’”当我走到讲台,恩膏已经离开我。我不知道这是什么意思,但我要继续往前。我真的不知道。

36

这可能是我生命的尽头;这可能是主的再来;这可能是时代的改变;这可能是那位大能者将来到;如果除了已经来到的以外,还有另一位,这可能是他。所有我们能够想到的,都可能是。我今晚站在这里,在神和你们弟兄面前,我不知道。我无法告诉你们。如果我知道,我就告诉你们。如果我不知道是哪个,我就不会讲,也不会提出像这样的事。如果我知道事情会如何发生,我就会说,但我不知道。我说不出来。现在,没有一点带领,我还要继续聚会。我要继续,因为我不想只是呆在那里。我跟其他人一样想去到树林里。如果我在这点上错了,愿神赦免我。

37

对我来说,三件事可能会发生。可能是到了我生命的尽头,让另外那位出场;我已经为他开了路,他来接管,因为要记住,那位要来传讲的人必定传讲神的道:把儿女的信心恢复到父亲的信心上。这可能是我生命的尽头;这可能是主改变我的事工,要我回到海外传福音的事工上。或者,可能是主不再呼召我作一名传福音的,他要带我进入某处的旷野,恩膏我,差遣我出去,我想,就像那位应许要来的那样。

这可能是其中的任何一个。我不能继续走我一直在走的路。因为我是……人们相信我;我必须这样说(我在人前说过)。很多时候人们把我当作一个先知。我没把自己当作先知。不,先生,我没有。我这样说不是因为谦卑;我这样说是出于真实。我没把自己看作是主的先知。我没有那份尊荣。
38

我相信,主在一些特别的小事上使用我,也许有助于为那将来的先知打下根基。但先知并不是像我这样做事的,呐,你们知道这点。先知不是传福音的,传福音的也不是先知。牧师不是传福音的,传福音的也不是牧师。但神在教会中设立的,首先是使徒,然后是先知,然后是教师、牧师等等。神在教会中设立他们,神赐给各人一个职份。

但那天早晨我立下那块房角石,因为……呐,你们若是属灵的,就能明白。是由于人们的呼求!如果你能把它挖开,或取出那个本子来读,它说:“做传道的工夫。”主没有呼召我作传福音的,而是说,“做传福音的工作,因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,增添好些师傅,不听真道,偏向荒谬的言语。”瞧?主引那段圣经,告诉我在哪里找到它,连说了三遍。我拿起圣经,翻到主告诉我的地方,就是这些经文。后来,你们明白了那两个桶的事,即五旬节派的一神论和五旬节派的神召会。我从来没有参与进去。我把他们的枝子栽种在这两个桶里,因为我认为它们两个都不对。但从这儿,我来到了那个十字架旁,在收割的时候。
39

神尊重每个真诚的人。彼得这样说:他真看出神是不偏待人。在各国中……在哥尼流家里,他们领受了圣灵,与使徒起初领受的一样。瞧?神是不偏待人的。我们看到,一个人极其真诚,而真诚错了,但如果他是真诚的,神必在某处带领他认识光。他必来就光,因为神有责任这样做。

我们想到主的到来是一件很伟大的事,这信息也不再像以前那样传出去,记住,主回来的时候,必有一群预定的人在这儿。人数可能不超过一打。看到吗?我们不知道;可能是一亿,可能是一万。但预定的人必听从这信息,相信它,只要这信息是神差来的。我们相信它是。
40

呐,我们在这里了,正走到时间的末了了。如果神真的呼召我,(呐,听着,这点不再重复了。)如果神真的呼召我作他的先知,那么我肯定不会老呆在一个职分上。先知不做传福音做的事。先知把自己藏起来,在旷野单独与神同在,直到他明确神要他做的事,他就大步走出来,传讲他的信息,然后再回到旷野去。他不是传福音的,不去主持聚会、与人合作、做传福音的要做的一切事。他的教导不像传福音的那样。他拥有“主如此说”,这就行了,就这样。他说出来,传达出来,谁愿接受就接受,然后他又走掉了。没有人知道他在哪儿,他在什么地方隐居起来了。

41

呐,我不能……如果神呼召我作先知,我就不能作传福音的。如果神呼召我作传福音的,我就不能作先知。呐,你们明白我的意思吗?我不知道要怎么做。他起先告诉我握着人的手,为他们祷告;接着就知道人心的秘密,所有这些不同的事,我都存敬畏的心做了。弟兄们,这从未失败过。你们知道这是事实。你们每个人都知道。瞧?神还告诉我这事工将怎样震撼全世界。它已经准确发生了。天下各国都听到了。每个地方,报纸,录音磁带,每个地方。我不知道它是怎样成就的,但是,全世界各地的人都发来信件,从遥远的泰国到边远的南非霍屯督,那些宣教士们怎样在那里围在一起听录音带,对神的道做出解释。现在,我们听到各地来的消息,瞧?全世界来的。呐,预定的教会遍及全球,到处都有。两个人在床上,两个人在田间。瞧?取去一个,撇下一个。

42

呐,正如我做这传福音的工作(这是我的恳求),如果这蒙神喜悦,我传福音的工作也做得不错;相信我已经蒙神喜悦;祈求他赦免我一切的过错,那么,他可能呼召我离开传福音的工场而作他的先知。如果是这样,我就会离开传福音的事工。但如果他呼召我作一名先知,我就不能作传福音的。如果我是传福音的,就不能作一名先知。我把这两个职分参在了一起;我老是对这点发愁。站在讲台时……从来没有好过,没有成功过。神使用过它,但我总不认为这是神直接的旨意;而是神许可的旨意。我站在讲台上,一两个异象就差不多使你晕过去了。瞧?那么,如果你告诉这个人如何纠正自己以及怎么去做,那么第二个人站在那里,也会指望同样的事,而你无法告诉他,除非先有什么叫你去告诉他。然而,其他人会觉得你是个叛徒或堕落的,或魔鬼或什么别的,因为你不告诉他们想要知道的。看,这不是那职分,不是先知所行的方式。

43

先知留在幕后,直到他带着“主如此说”大踏步走进医院,或什么地方,他说完后,又大踏步返回去了。他根本不是传福音的。他不主持聚会,不讨论这些事,他带着主的道去找神差他去找的人。

如果他被差往白宫,他就大踏步走到白宫门前,说“主如此说”。如果是差到州长那里,不管是到谁哪里,都是“主如此说”。他并不跟一群教会闹着玩,试图让他们进来相信道,像传福音的那样传讲这些事,他并不是传福音的。
所以你们看,弟兄,这就是我不称自己是先知的原因。我甚至不拥有哪个职分。瞧?呐,你们明白我的意思吗?呐,像这样要说的还有很多,要讲很久,但我希望不会占用你们太多时间,然后我再讲一些今晚我要读的神的道。
44

呐,这就是我正在做的。我从未感到我应该生活在印第安那州。我是个……我是个漫游者。我没有……我去到一个地方,就想,“我要到这里来,在这里安顿下来。这是我的家。”我做不到。当我又到别处时,我想,“我要到这里来。”当我这样做……我妻子叫我是(他们唱的那首歌叫什么名?)“无休止的风”。我想你们听说过。你们大多数人听到他们唱这首歌。瞧,她就是这样叫我的,“无休止的风。”我刚到这里不久,就想:“老兄,我又得回家了。我得去看看妻子和孩子了。再到教会去讲一堂道就得走了。”当我到这里,过来讲一堂道,亲吻妻子,跟孩子们拥抱,到院子里割草,飞机就飞过来了。我停下来,擦掉脸上的汗,我想跟它一起飞走。我又得去别的地方了。瞧,我想我得下去那里,我就下去那里,在那里讲一会儿道,然后四处看看……又有另一个人过来;我又得跟他一起走。看,根本没有一个地方能让我安顿下来。我就是做不到。我没有安息,四处漂泊,动荡不定,我也没办法。有东西在我里面,我知道我必须去做。

45

呐,当教会处在目前的状态,我觉得要离开这里走掉是很糟糕的。想到你们坐在这里的所有人,我相信在荣耀的土地上我要与你们共度永恒。我们有很好的人,很好的品质,坚固、纯正的人。就在最近,在这里教会的会众中出现了一次复兴。圣灵临到他们中间,赐下各样的恩赐。我观察着,看看是否会陷入狂热中。每次人们开始朝那方向走的时候,圣灵检查到了,就把它带回来。我想,“赞美主。”瞧?你们坚守了自己的位置;很好。瞧?

呐,我的想法是这样,就是:如果有可能的话,我就出发到什么地方去,我不知道我会去哪儿。但我很难坐得住。我不会留在这里,就是做不到。我得搬到什么地方去。可能,我呆在那里还没过几天,又得搬到别的地方去了。我得去什么地方;我不知道要去哪儿。亚伯拉罕也不知道他要去哪儿。他只是过了河,出发了。就是这样。
46

我感到我们目前在这里该做的事是……我相信我们需要一个教堂。我认为,我认为神的家……你说:“呐,如果主就要来了,为什么还把所有的钱奉献到教会呢?”瞧,如果主快来了,我们留着钱还有什么用呢?瞧?如果人们指定用那些钱来建教堂,这是我们的责任(那晚我主持的投票百分百通过)建一座教堂;所以去建吧!我会说去建吧。是的,先生。

以前我从未这样表达过,但我想在你们男士面前表达它。我本不愿女人在这里,因为一个偏这边,一个偏那边。现在,我想告诉你们我要这样做的原因。我想,如果主下个星期来,我们就这个星期开始建教堂。肯定的,让我们指给主看。让我们站在自己的岗位上。是的,先生。
47

那么如果我们……教堂什么时候可以建成呢?瞧?如果主十年后来,会怎么样?二十年后,会怎么样?或一百年后,会怎么样?无论主什么时候来,都没有关系。我们知道,他会在那之前为我们而回来,因为我们不会活过一百年。他会为我们而回来,但我们不得不告别走了。我想到这点,那么,为何不让这教会的理事会(现在就跟他们讲)建教堂呢?立在这里,建得漂亮,成为一个好地方,人们都可以来。

我想提议内维尔弟兄作教会的牧师,只要教会也提议他作牧师;这是教会的表决。只要他坚守职责,固守真道,也想做这工作,有主的带领,如果会众也投票赞成,那么主给他的带领就是留在这儿。
48

接着我要说,你们这里的每个人,其他的人,比如克拉斯弟兄和朱尼尔弟兄以及所有人,只要他们觉得他们的职责是在这岗位上,他们就会在这里一起合作。你不能下去迎合哪个卫理公会;你跟他们没法团契。浸信教会,你去跟他们谈论说方言和奉耶稣的名受洗,他们一下子就把你踢出去[原注:伯兰罕弟兄打了一个响指]。没错。你坐在那里,就像鸽子在一群乌鸦当中,根本就没法团契。你会死掉的。我现在不是在取笑卫理公会和浸信会,记住这点。呐,我不是那样说,我只是在作个比较。很多卫理公会、浸信会信徒都是好人,敬虔的人,但我说的是团契。今晚坐在后面的那位弟兄,他叫什么名?坐在后面的那位传福音的,帕内尔弟兄和比勒弟兄。我相信坐在这儿的这位弟兄,有些人……你们这里很多人,属神的人,你们生命中有呼召;你可以现在去做一些事。不要只是坐在那儿,让我们做点事。如果你只能叫一个灵魂得救,就去叫他得救,我们每个人都要这样。

49

呐,我认为这教会……如果你们大家愿意,把这个教堂建起来,当成你们的总部,好像这里的内维尔弟兄,就是你们当中的老长老一样。瞧?有时你们遇到问题,在你们那边的教会讨论不出结果,就把它带到这儿给内维尔弟兄,你们大家在一起讨论。如果你们还是得不出结论,我会很快地过来,然后我们大家一块讨论。

接着,在这里,从你们这群人中训练出别的传道人来,就是那些你们发现在他们生命中有呼召去侍奉的人。训练那些年轻人;领他们到这儿的长老面前。你们大家坐在一起开个传道人会议,教导他们更深的属神的事。但决不要跑到不好的另一端去。让某个人,大家都可以信赖的,让他当你们的好像带领的那样。有时候,如果你们刚好没有完全明白他做事的方式,继续向前,那没关系,总之,你们是凭信心,只要继续向前。也许,当我们后来聚在一起,我们大家在一块,祷告,神的辨别恩赐下来,他就把真相确切地告诉我们,你们瞧?并让我们知道该怎么做。
在这里,众教会的人可以来听。并训练出一群人来。如果我在某处作传福音的工作,我就可以把他们安排在世界各地。
50

要是我到过印度,再回去印度,会怎么样?现在我是对这些人说话……也许有成千上万的人,我在那儿呆上一两个星期,他们见到这事工,他们爱它,相信这是真理,他们就从异教中出来。然后我又得离开了。我在那里呆两个晚上,也许两三个星期内,可能有十万人悔改归向基督,没有地方可去。第二天我就乘飞机到罗马,然后返回美国。留下他们好像羊进入狼群中。要是我有一帮人,受这信息训练过的年轻人,会怎么样?瞧?我说:“呐,等一等,在我离开这里之前,我们要为这些教会设立次序。有一个人,我已经给他发过电报,他们也拿到了钱,他现在就上路去接管这事,一个好人。有两三个年轻人跟他一道去,作他的帮手和助理。”

这样,真道的教会就可以建在那里,在印度设一个前哨;在德国设一个前哨;在瑞士设一个前哨。到目前为止,我们应该在我所去过的各国都有了教会。这信息……那么,从那里出来另一个,从另一个又出来另一个。明白我的意思吗?
51

呐,明天晚上或后天,你们会见到马特森·博兹来这儿,他是我的朋友。你们将见到一个瘸腿的小瑞典人在坦嘎尼咯所行的事。他去到那里,呐,马特森·博兹是个好人,但他不相信我们所信的真道。

我带他出来,跟他讲到圣经的某个地方。我说:“马特森,你是我的朋友。现在,你不要走开,不要跑;我们就站在这里,好像基督徒弟兄那样,彼此握手,一起交谈。”瞧?
你把信息拿给他看,他就站在那里,说:“伯兰罕弟兄,你肯定是对的。”
我说:“呐,马特森,你要么不信它,要么就得接受。”
“嗯,伯兰罕弟兄,我相信你说的是真理。”
“那你为什么不接受呢?”瞧?这使他内心火热起来。然后他一离开,就完了。明白吗?
52

但你们看到,在那里,那人在他的宣教事工中做了大事,就一个人,因为他可以打发人回芝加哥,选了伯顿还有其他所有的人,然后派他们去到那里,开始做工,到目前为止,他们的小复兴会已经有好几万人了。不是一个拥有恩赐的人,而是一个有足够勇气到那里开荒的人。要是我们的这个信息,那又会成就何等的事呢?可以招聚到几百万人。肯定的。我们失去了那时机。这就是我提议要做的。

呐,记住,这样做的时候,你会发现,可能你会常常不赞同某某弟兄。你在这点上不同意。记住,只要你走到这个地步,你说:“瞧,因为他不像我那样相信,我就不打算……”那么,你有问题了。不是其他人的问题;而是你的问题。当弟兄们想要聚在一起时……
有一件事,我们伯兰罕家庭,我们有九个兄弟,打起架来就像宠物狗那样,但当我们打完架后,我们还是伯兰罕家庭的人。这个晓得那个是一个伯兰罕;我晓得他是一个伯兰罕;他也晓得我是一个伯兰罕。瞧?但我们会打架。你在家里打架,但他们还是你的兄弟。事实就是这样。我们可能有差别(那没关系),但我们还是一体的。我们在基督里是一体的。我们相信这信息,让我们持守它。
53

我认为,应该这样做,使事工继续下去,直到耶稣再来。这就是我想以那种方式对你们说的。我相信,如果你们想要……

看,你们应该对这信息充满热情。如果你没有热情,那就有问题了。出了问题了。你应该……不单是说,“瞧,上个月我还很有热情,但我不知道。”看,哪个地方出问题了。你应该一直充满热情,瞧?一直去冲;魔鬼总想得到你。就像我总是喜欢我们的前任总统艾森豪威尔先生。我非常敬佩艾森豪威尔将军。他说:“当我们打仗时,很多次我们拿起炮弹,装进炮膛里,拉动击锤打出去,啪嗒一响,它没有爆炸。”他说:“我们并不放弃,我们再装另一颗炮弹,又是啪嗒一响。”他说:“我们就是不放弃,继续让它啪嗒响,直到有一颗能发射出去。”
54

就是这样,这就是赢得战争的方法。不断尝试。把炮弹装进去,开火!你有一个目标,有一个靶子要打。如果它不发射,就把它扔掉,装另一颗进去,再试一次。装进去,再试一次,直到有一颗发射了为止。其中必定有一颗是活的。必定有一颗会发射的。所以,这就是我们必须采取的方法。不断开火,不断开火,直到事情成就。

我在做什么?我现在正在开火。我到这里来,甚至不知道有什么带领,只是我有责任。几百万人正盯着你,“你打算做什么?下一步怎么行动?”有人以为我死了;有人以为是这样。甚至那天枪爆炸的事,人们说我是想要自杀,等等,瞧?这谣言传到整个国家。看到吗?但你得对付这一切的事。于是,你对他们就有负担。
55

想象一下,要是神把这恩赐放在你身上,让你知道那些与你说话的人的心思意念,你会怎么样?想一想这点。瞧?弟兄,我知道你们有负担,但也许你们不明白。除此之外,在这点上你们有了责任。

你说:“可是,伯兰罕弟兄,这应该对你是容易的。不管你做什么事,神都告诉你。”不,他没告诉我。我跟你们一样努力,甚至比你们更努力。没错。我必须干得比你们更加卖力,因为对我要得更多。在你来说,你得为那个教会负责;你得为家人负责;或只是为自己负责,瞧?而有几百万人要我负责。我得知道怎么行动。要是撒但因你想得到一个或几个灵魂敲打你,那么在那几百万人有序地坐着听道的地方,又会怎么样?它岂不是要往那里扔更多的炸弹吗?瞧?所以,你们都要记住这些,弟兄。难怪有时候我神经紧张。没错。
56

但现在,我正全力冲击。我装进一颗炮弹,它若发射出去了,那就好。它若发射不出去,我不会放弃;我砰的一下把它扔出来,再试另一颗。总有一个会发射出去的;就是这样,肯定在什么地方有一个会发射出去的。接着,我要打中靶子,所以一旦它发射了,我就要打中所要射击的目标。我确信,你们能明白我的意思。是吗?某个地方必有某些事。我离开这里举办那些聚会,就是想投身到那边;我没有意图教导我所教给你们的这些深奥的事。

你们记得那个被讲解出来的梦的意思。“回去把食物储藏起来。”仓库在哪儿?这个教会。在全国各地,有什么地方有什么东西能跟我们所拥有的这信息比较呢?(呐,当然,我们这里一些可爱的弟兄,在外头建立了一些小教会,是我们的。我们是一体的。)你们到哪里可以找到它呢?你跟任何地方去作比较。你出去就会进到宗派的教条里,出去就会离开主耶稣的名,离开其他的教导。瞧?这儿就是储藏食物的地方。
57

瞧,我在这里向你们大家传讲一个信息。看,我向你们传讲过一个钟头到六个钟头的信息。呐,如果我必须使用其中一个信息,我就会花一个星期这里拿一点那里拿一点,明白吗?因为它已经储藏在这里了。

它录在磁带上;这些录音带将传遍全世界,人们在家里可以听。这些录音带将落到神所预定的人手中;神能够指向他的道;神能准确地把一切指向它的路线。这就是他差我回来做录音的原因。“在这里储藏食物。”他禁止我到海外去。
58

阿根布莱特弟兄说:“那你来吧。你只有一个晚上,但我们可以带你旅游,把全国走一遍。”我看到弗雷德弟兄和班克斯弟兄想要这样做。

我说:“我不想那样出去。”瞧?这说明有别的事要做。现在,我是向着标杆直跑[腓3:14],但我不知道要走哪条路。在我四周围,到处都是炮弹。
他呼召我回去做传福音的事工吗?他呼召我去海外宣教吗?他呼召我作他的先知吗?我要在某处当牧师吗?无论我将做什么,我要继续装进炮弹,扣动扳机。其中肯定有一个会发射的。但我不想只呆在那里看,说:“主啊,请你把炮弹装进炮膛里。”我要自己把炮弹装进炮膛,扣动扳机。让他做发射的工作。他是那位看顾这事的。只要让我继续前进。
59

当我主持完现在这个聚会后,我就得走了。我不知道,我可能没有提到一件有关这信息的事,像我在这里所传讲的。我可能一个晚上连一件辨别的事也没有。我不知道。我只是去做,也不知道我会做什么。我无法告诉你;我只是去做。

这是唯一的……你们也必须这样做。你们心里必定有样东西。这里的会众需要一个教会。去建吧!尽快把它建起来。把你们的教师等人找来。你们那边的弟兄连同你们小教会,你们要……你们在做一份事工,神必为此奖赏你们。出去吧,去传道!尽你所能的去做。你们这帮弟兄,大家聚在一起聚会,谈论圣经中深奥的事,一起祷告。除非你们单是为祷告会而来,不然,不要只来这里聚集。你们要在暗中祷告[太6:6]。你呆在那地方,进入内室,藏在某处,然后跪下来,留在神面前,一直呆着。然后你要是发现,有什么东西涌上来,那你继续往前走,但你发现它有点偏离了神的话,那就要小心了。不管它看上去多好,你就停在那里。一个错误的灵临到了你,因为这时代的信息是指向道的。瞧?不要……
60

看,如果你说,“哦,看,伯兰罕弟兄,我告诉你什么事。瞧,那天晚上某某人站着,有这样那样的事发生。”小心,仔细观察它。不要拒绝它。等着看,看它怎么发展,然后把它带到道面前,看它与道对照会怎么样。如果它与道相匹配,一切都很好,那么,感谢神,继续往前。瞧?只要能与道一致就好了。这是我的看法,我认为你们该这么做。

61

内维尔弟兄、鲁德尔弟兄、克拉斯弟兄、比勒弟兄,和你们这里的弟兄,还有朱尼,无论在哪里,你们其余的弟兄,愿神丰丰富富地祝福你们。我看见特里、林恩、查理·考克斯、大卫,你们这里这么多年轻人,愿神膏抹你们。哦!我们多想带你们这帮人成为传福音的,派你们到某处去,瞧?也知道你们行了,能够站得住,晓得这信息,并学会证明自己。如果你们感到生命中有呼召……我看到两三个年轻人,还有坐在后排的四、五个年轻人,像你们这样。你们都是年轻人,我老了。内维尔弟兄也老了。我们是中年人了。如果时间继续,不久我们就要退出舞台了,而你们就得接替我们了。明白吗?

62

所以,你们看到,以后在那日它甚至可能会发展得更伟大,如果还有明天的话。但当还有今天时,让我们趁着白天做工。明天可能永远不会来到。如果明天会来,让我们作好准备。明白我的意思吗?呐,这就是我为你们想到的。

真是很美妙的事,能看到弟兄,从尤蒂卡来的克拉斯弟兄,你们所有其他弟兄一起来到这里,在一个地方见面,你们传道人坐在一起讨论事情。你们总得在什么地方有团契。你们总得带着问题聚在一起,然后一起来讨论。你们作为一群弟兄聚在一起,彼此相信,就像那样,讨论这些问题,摆出来讲,也许一个月一次,只有传道人出席。你们可以在哪位弟兄的教会里碰头。坐在那里商议讨论,每个牧师、传福音的,无论是谁,都参加。如果遇到某个重大问题解决不了,那么,要是我被召在传福音的工场上,我不知道会不会,如果是这样,你们知道我总会经常回来的。如果你们遇到那些问题,我回到这里的时候,瞧,我们可以聚在一起,坐下来解决。如果你们有人在生命中有一个呼召。我们不想做像过去常有的私人会面等等,我们要聚在一起,留在那里,直到我们拥有“主如此说”。
63

如果你能让传道人走在正路上,使他行得正,那么,看他想要做什么事。他会去影响……这样做会解决很多事。是的,我们要解决这事,明白吗?你必须要有一个体系,神的体系。

就像叶忒罗对摩西说:“瞧,你担当不了所有的事。”哦,神在那里设立七十个长老,把摩西身上的圣灵分赐在七十个长老身上,他们就说预言,这丝毫也没有使摩西软弱,反而使他更有力量。摩西说预言的灵,与他们从他身上得到神的灵说预言之前还是同样多[民11:24-25]。瞧?神只是分开了,说:“呐,摩西,小事让他们自己审判,当大事出现时,你就过来,像那样帮助他们审判。”
呐,方法就是这样。这是神在古时用的方法;这是神在早期教会时代用的方法,我相信,它也是神现在用的方法(没错!),要我们这样去做。所以,让我们去做。不要只是谈论,要去做。就是这样。藉着神的恩典我们能够做。你们不相信吗?
64

呐,让我看看。哦,我把时间都用光了。比利写张条子在这里。等一下,我看看写什么。“我来自新阿尔巴尼,我女儿在格雷斯纪念医院,她手臂断了,需要为她祷告。特劳伯,W·C·特劳伯,”(有点像这样)。让我们为这年轻女士祷告。

我们的天父,当我们正在传讲时,我在想,也许当爱任纽往外看他那一小群人时,也许比今晚这里的人还要少。他们没有椅子可以坐。他们坐在粗糙冰冷的石板上,他们坐在那儿,他在对他们说话。那些人出去,甚至当他们一走,他们就知道自己可能要去喂狮子;头要被砍掉。但是“不管是牢狱、烈火、刀剑,我们先祖的信心仍然是活的。”[来11:33-40]
我为这些人感谢你,主啊。我祈求你祝福他们。我奉你的名祝福他们每一个,愿你保守他们在那从前一次交付圣徒的真道上[犹3],愿他们永不偏离真道。愿你从这群人中差来牧师、教师、传福音的。哦,神啊,求你应允。愿他们无论在何处都坚守堡垒。愿他们继续做工,直到耶稣再来。
65

现在,父啊,我为今晚来这里的每个人的需要祈求你,也求你记念那里那位断了手臂的年轻女士。愿全能神的能力医治她,使她痊愈。求你应允,主啊。我祈求你帮助她,祝福她。祝福打电话来的她的亲人。愿那叫耶稣从坟墓里复活的能力使这姑娘站起来。愿她的手臂得到痊愈。

今晚所提出的这一切请求中,有一个可怜的男孩躺在那里,我听弟兄通知说,何杰金病症已经吞噬他全身,甚至他的脸部因医生所做的电疗而灼伤了。神啊,怜悯那个男孩,让他活下去。我们想到,那个男人还没准备好见你就去世了:现在她妻子的头被压伤,还有收养的孩子,其他所有人。布鲁斯姐妹提着水,她年老了,父啊,她的手臂烧伤了,浑身上下都是。我们为她祷告。她可能在医院治疗,我们祈求你拯救她,把她带出来。父啊,求你应允。我们祈求得到这些祝福,奉耶稣基督的名。阿们。
66

现在,我要问你们一些事。问问你们,你们相信我们是否还有时间讲一点点道。你们有时间吗?只讲一会儿。我知道有点迟了,但我这里有些东西,我今天仔细想过的,我想就讲一会儿,也许能帮助你们。首先我想到我要宣布这点。呐,它会录在磁带上,如果有人想拿去参考,吉姆会拿给你。瞧?我认为应该做的事,对你们弟兄来说,呐,这是应该做的事。

呐,你们知道吗,早期那些人出去的时候,有时总共只有六、七个人,他们轰动了整个地区。瞧,你知道,当亚居拉和百基拉,还有亚波罗在那里主持的那场复兴会,他们那帮人男女大约只有六到八个。整个教会就只有六到八人。你们今晚在这里的人数是他们当时的五、六倍到七倍。
你知道,耶稣只有十二个使徒。我们总是想到一些大事,但神并不跟一大群人打交道。耶稣就是在这小群人中得到他们的。你看到吗?查阅一下各个时代,任何时候神与人见面,都是与一小群中的人,瞧?与他们说话,分派他们。这是神的美意所行的,这是神喜欢行的方式。现在,我们只要让神在我们当中,然后去做这些事。
67

呐,星期天早上,主若愿意,我想跟你们传讲“晚上的传福音事工”。接下来,主若是允许,我可能要离开这里,一直到今年深秋才能再回来。我可能要在九月份的什么时候才能回来。呐,我希望到那个时候你们弟兄的一切事都会进行得很出色;你们聚会的人数会增长;神的恩典会临到你们大家身上,直到我们再相会。我确信,你们会为我祷告,为聚会的成功祷告。记住,你们要为我祷告。这意味着你们是我的同工,你们是我的搭档,是我的帮手,我们一起都是主里的帮手。呐,当我在那里站在仇敌面前时,我要想起这些信实、真正的战士,他们为患病和苦痛的人所做的祷告得蒙应允,是这些人正在为我祷告。在外面,我是一个需要你们代祷的人。我真的需要你们的祷告,所以,你们聚在一起时要为我祷告。任何一次聚会都别忘了我,请为我代祷。

68

呐,在《约翰福音》9章,我想从26节读到35节。呐,就讲一会儿,然后我们在二十到三十分钟内结束,或许在那之前我们就结束,若主愿意。呐,我现在要读《约翰福音》的这些经文,《约翰福音》9:26-35,我都记在这里了,这是我所思想的一些信息。

26他们就问他说:“他向你做了什么?是怎么开了你的眼睛呢?”27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要做他的门徒吗?”28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。29神对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!31我们知道神不听罪人,惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才听他。32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从神来的,什么也不能做。”34他们回答说:“你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”35耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:“你信神的儿子吗?”
69

呐,我想跟你们弟兄们讲一会儿,我知道在这里不会说很多(我不知道这些话会怎么样),相信神会以某种方式用到它,在这点上,是根据神的道的。所以我知道,辛克弟兄、内维尔弟兄或你们哪位牧师通常是讲道的。我刚好跟你们在这里,如果你们不介意,我想以这种方式跟你们讲一点。

呐,我想在这里讲一个主题,“与耶稣站在一起。”他那时代的法利赛人和领袖们总是企图在众人面前贬低他。那正是魔鬼做事的一个方式。他那时代的所有法利赛人和教法师不停地想要贬低耶稣。所有能找到的毁谤,他们都拿来毁谤耶稣。他们一直在窥探他,想在什么地方找到他的毛病,他们从来不谈耶稣所行的好事;他们总在寻找一些能贬低他的东西,说:“你瞧,你们看。他若是一个神人,行事就不会是这样,”或者,“他若是一个神人,行事就不会是那样。”他们试图往他身上投下一层阴影,使人们不相信他。这是魔鬼的作为,这个古老的阴谋从未停止过。
70

很多时候,牧师会犯这个错。如果他来到一个街坊,这位宝贵的弟兄想做一些正确的事,正确引导人们,如果魔鬼能在那个街坊对着那些不信者或所谓的基督徒说这个人的各种坏话,它肯定会干的。你知道,真正基督徒的方式是尽量地不让弟兄知道这些事。不要去讲他不好的;单讲他好的。单说你所知道的他的好处。若有不好的,别去管它。总之,这个可怜人受到反对已经够多了。不要再落井下石了。基督徒的态度是把他扶起来,带他从坑里出来。瞧?千万不要再把他推下去;他已经在底下了,要试着帮他一把。但是,我们今天有太多人;今天有太多的人,我可以说,他们就想这么干。如果他们能知道一些别的事,就会说出来,这真是太糟糕了。

71

呐,举个例子,如果你们弟兄中有人犯了错,做了错事;你也容易犯错;我也一样;每个人都一样。但当我们往前走,让我们记住我们是弟兄;我们都是弟兄。如果我们真得打仗的话,那让我们为了弟兄而争战。把它带到一起。把它带到我们弟兄面前解决。

呐,在伯兰罕家中老有争斗,如果哪个小的做了什么事,他们就来告诉比尔这事,因为我是老大。我就得站在那儿,看谁对谁错。瞧,我就是这样判断他们哪个对哪个错。如果他们仍然不服,他们就站在我后面,以打斗解决。但他们仍然是兄弟。你明白吗?他们会在后院互相打斗,但到了前院却会为了自己的兄弟跟别人去打。所以,事情就是这样,瞧?而我们仍然是兄弟。
瞧,这也是我们做事的方式。瞧?如果你在某件事上反对什么人,你的弟兄,如果这事不对,就不要告诉别人这件事。去找他跟他说。过后,如果他想跟你争吵,就带另一个人跟你去。然后,照圣经所说的方法来解决。
72

但是对耶稣,他们想尽办法去找到所能找到的小阴影,在众人眼前贬低他。这就是魔鬼想干的事。他们想……他们想在众人面前损坏你的影响力。就是这样,所以你要仔细留意观察你所做的事。行事为人像个真正属神的人,说话像个属神的人;明白吗?行事像个属神的人,活得像个属神的人。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,要寻找可吞吃的人[彼前5:8]。

他们为什么这样做?他们嫉妒他。这就是他们想要贬低他的原因。他们嫉妒他的事工。这就是他们想要贬低他的原因。但他有神的事工,他们也知道,但与他们的教条相矛盾,所以他们想要贬低他。他们想方设法要找出他的哪怕最小的破绽来,然后把他赶走。他们要耶稣停止;他们要百姓拒绝他。他们想说:“呐,这家伙什么也不是。你们看。呐,这就是他,他做过这事。你知道那是不对的。我们被教导说一生都该相信长老。而他在这,站在那儿大声对那个长老嚷嚷。他反对我们祖宗的遗传,我们已经并且应该相信我们祖宗的遗传。每个拉比一直以来都是这样教导我们的。而这个人居然过来,反对他们。”看,“哼,这样的人根本不适合当传道人。”
看,他们想要贬低他。但即使这样,那些相信他的人;爱他的人;已经看见他那符合圣经的神迹奇事的人,不会受他们的干扰。不会的,先生。信他的人还是信他;爱他的人就跟他站在一起。他们不会去看别人要指给他们看的东西。
73

哦,巴不得我们能那样。巴不得我们不去看那些东西。要是这里有人转过来,说:“你知道吗?他们说你是个五旬节的人。”

“不是指宗派的。”
“瞧,你是那帮奉耶稣之名受洗的人。”
“是的,没错。”
“可是,让我告诉你一些事。我认得一个人,有一次他是那样受洗的,可他做了这样那样的事。”
但你看,这跟那丝毫没有关系。这是魔鬼想对你投下一层阴影。他们老想指给你看一艘在海边出事的破船,但他们不指给你看那艘安全航行的船。没错。瞧?没错。
74

他们总是想把喂乌鸦的诱饵扔在那里,说:“这就是榜样,就是要这么做。哦,我了解某个传道人,他是圣洁派的传道人,他是这样那样做的。”但他们不指给你看别的不是圣洁派的人也这样做。你看到吗?他们不指给你看神所行的伟大的事。

就像有人说:“哦,这个人太离谱了,他太离谱了。”他可能是太离谱了。“他已经翻船了;他太离谱了;他成了狂热份子。”他可能是这样。但是,在他们指给你看很多人太离谱的同时,那么,那几百万从不离谱的人又怎样呢?他们看不到这些人。明白我的意思吗?
75

所以,人们想要……那些法利赛人、撒都该人、伪君子、希律一党的,都想要往耶稣身上投下一层阴影;但那些真实的信徒,是预定要听到那信息的,听到了,并且在里面看不到一点瑕疵。

现在也是一样,那些信他、爱他的人;那些信他的人,在他里面看不到一点瑕疵。他们没有看见什么异端;他们没有看见什么错误;他们没有看见他的道有什么问题;他们没有看见他的子民有什么问题;他们只看见耶稣,这就行了。他们……他们是预定得永生的,所以他们就与耶稣站在一边,留在那里。
我们常唱的一首短歌,罗伊·罗伯森弟兄和……,我们在这里常唱的一首短歌,我想是你们来这里时唱的。
我与少数受藐视属主的人走在这道上,
我随耶稣开始同行,行完一生路程。
我宁愿独自与耶稣同行,
好像雅各那般,取石为枕。
76

瞧,你们听过这首短歌。没错。我宁愿选择与众不同的路;选择被人轻视的路;选择被人议论的路,与耶稣同行。在里面看不到一点瑕疵。不要看别人的错失,只要继续往前。就这样。

呐,他们就是这样看耶稣的。他们不……你们做牧师的,应该教导你们的会众这样做。如果有人走过来,说:“喂,你知道,你的教会,他们是这样那样的人,他们不是……”
是的,先生。那里可能坐着一打这样的人。但是,那些坐在那里行得好的人又怎么说呢?瞧?你们……你们,你们不能见树不见林;就是这样。反过来也是这样。现在明白吗?
77

所以,他们想要那样。他们不愿承认他在做神的工,所以他们想要引起不和,叫人们不要相信。但那些信他的人还是与他在一起,站在他一边。

你知道,我想到,我这里记下了几个人的事。那个瞎子不会被他们改变的,就是耶稣给他恢复视力的那人。我们知道这个故事。此外,他问了他们一个很尖锐的问题。
呐,他们上去那里,耶稣从那里经过。他是一个被人藐视、恨恶的人。圣经说,他被人厌弃,也无美貌使我们羡慕他。我们都如羊走迷。他多受痛苦,常经忧患。整本圣经都说到他将会是这样。他被藐视,被人厌弃[赛53:2,3,6]。我们看到那个人。
78

呐,那些相信道的人,他们知道耶稣所做的这些事是从他生命中流出来的,他们知道他是谁。所以,他们不能把任何不好的东西加在他身上,因为他们根本看不见。你知道,爱总是瞎眼的;爱能遮掩许多的罪[彼前4:8],你知道。完全的爱,就把惧怕、罪、所有不和统统除去;爱做得到。

呐,这个瞎子坐在那里,耶稣和他的门徒经过,我想耶稣在这里给他们上了一课。当他们看见这个可怜的瞎子时,他们想:“哦,毫无疑问,这背后肯定有什么罪。”当我们看见一个人发生了什么事,我们总是说:“哦,他犯罪了;他在某处离开了主的旨意。”克拉斯弟兄撞了柱子,他离开了主的旨意,有人会这样想;枪筒在我身上爆炸时,“哦,他离开了主的旨意。”内维尔弟兄撞了车,“他离开了主的旨意。”并不完全是这样。不,先生,不是的。神允许那些事发生。
79

耶稣转过身,教他们一个功课。他们说:“必是他父亲犯了罪,或他母亲犯了罪,或他自己犯了罪?”

耶稣说:“他们谁也没有犯罪,而是要显出神的作为来。”阿们!瞧?神让事情发生,是为了显出神的作为。
呐,所以他说,告诉那人并恢复他的视力,耶稣就走了。当这事传开后,法利赛人就过来了。曾经坐在那儿讨饭的瞎子,现在能看见了。这风声传到他们当中,哦,真的,这引起一阵搅动。他们就上去那里,看到那个瞎子能看见了。首先,他们过来,是想找个法子吓唬人,因为他们已经说了:“若有人跟从这新道理,跟从这个叫拿撒勒人耶稣的新先知,他们就要立刻交出会员证,被赶出教会。他们就不能再去会堂。如果你跟他有联系,参加一次他的聚会或什么,就不能再去会堂了。
80

所以他们想乘机大闹一场,因为他们恨他。他们不关心那个可怜的瞎子,却想大闹一场,让人们远离他。

他们说,他们要问这人的父母,所以就去叫了他的父母来。他们说:“这是你儿子吗?”
他说:“是的,先生。”
“他生来就瞎吗?”
“是的,先生。”
“他是怎么看见的呢?”
圣经说,他的父母就害怕,因为他们知道,如果他们承认是那么回事,就要被赶出会堂。你瞧,他已经被记录在案了。他们说:“呐,我们知道他是我们的儿子。”
81

哦,可能有几千人站在那里。但如果他能……那些恶臭的法利赛人唯一想干的就是在那里糟踏主的名,或做点什么来吓唬人,他们因那个聚会就把耶稣赶出那里。看到吗?他所有的影响力就会消失。

所以他们说,那帮人穿着祭司服来到那里,他们说:“你们为他作证。”
他们说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。至于他如今怎么能看见,我们却不知道。他已经成人了,你们问他吧!”瞧?
没错。所以他们就去叫了他来,说:“是谁使你能看得见?他是怎么医治你的?”
他说:“有个叫拿撒勒人耶稣的使我看见了。”
他们说:“你该将荣耀归给神。”说:“瞧,我们知道这人是个罪人。”又说:“他从哪来的?”
他说:“我不知道。他走过来医治了我,这就是我所知道的。我知道,有一件事我知道。他是不是个罪人,我无法对你们说。我不知道,我今天遇见这人。但如果他能使我看见,这是我知道的一件事,就是从前我是瞎的,如今能看见了。我很肯定这事,因为半小时前我还是瞎的,而如今我跟你们任何一个人一样能看得见了;所以我知道我能看见。”
哦,像一根大刺扎在他们身上!所以他们想,“为何……”
82

这人就说:“莫非你们也要作他的门徒?”那真是……那真是一个很有力的见证。那真是……那真是很好的背景。我说的是一个很好的见证啊。

他说:“莫非你们也要……”这是个普通人、瞎子,遇见耶稣后便站在街上,这时,正在问门徒……正在问法利赛人,他们这些主教、顶头上司是不是也要作他的门徒。“你们也要作他的门徒吗?”
他们说:“不,你才是他的门徒;我们是摩西的门徒(你瞧,他们回头去看历史)。我们是摩西的门徒。这个人,我们对他一无所知;我们不知道他从哪里来。瞧,我们没有他上过任何学校的记录。他从没有来问过我们这些事。(瞧?)我们一点也不知道这事。你们在外头的人,你们知道,这人没有被按立。这人是个算命的或占卜的;他是别西卜。你被他迷惑了。瞧,他没有任何权柄;我们并没有赐给他权柄。(瞧?)我们甚至不知道他是从哪来的。”
83

这个能看见的年轻人站在那里,说:“哇!这真是奇怪。”看,他几乎把那些叫人害怕的法利赛人给打倒了。瞧?因为他与耶稣站在一边。看到吗?所以他说:“这真是奇怪。”(让我用别的话表达他要说的话。)“呐,你们这帮人在这里控制着宗教的事有几百年了。你们讲论那要来的弥赛亚,以及救主要来眷顾我们时,在那影子里将要发生的事。你告诉我们说,他来的时候他就会做这些事。而现在,你们这些属灵的领袖,这个社区的大祭司和祭司们,却一起站在这些人面前,想要给他的名抹黑;想要说他的坏话,就是这人来开了我的眼睛。我生来是瞎的。我的父母在这里作见证说,我生来是瞎的,我在这里坐在你们当中有好些年了,我生来是瞎的。这种事从创世以来还未曾发生过。这人来行了一件神迹,这神迹从创世以来未曾有过,而你们这些属灵的领袖却对它一无所知?”(真棒!)他说:“我说这真是奇怪。”他与耶稣站在一起。瞧?

84

他被允许生来是瞎的,好叫神的作为可以显明出来,明白吗?因为他站到了主耶稣这边。他与他站在一起。

呐,他给他们刺了一下。你知道他们怎么做?他们说:“呐,我们知道你全然生在罪孽中,还要教训我们吗?”就把他撵出了教会,推他出去,赶他出去,把他赶走。当他一被赶出去后,你注意到吗?耶稣就再一次找到他了。阿们!阿们!耶稣又找到他了。所以,如果他们赶你出去,不要担心。主会再找到你的。瞧?没错。
耶稣对他说:“你信神的儿子吗?”
他说:“主啊!他是谁?”他甚至不知道,但有一件事他知道,就是从前他是瞎的,如今能看见了。
85

我知道一件事,弟兄们。他们可能称这是狂热,他们爱怎么叫都行。但我过去曾是罪人,如今我进到恩典之中。我身上发生了一些事。瞧?这一件事,我现在因信靠神的道,相信他而知道了。我被天底下各个组织踢了出来。没有一个组织愿意再接待我,你们知道。外面有些人愿意接待我,有些好人愿意,但各个组织都不理我。没错。但主找到了我;他会在某个地方找到我。没错。像那样走过来。

所以一切都会好的,因为我们要与耶稣站在一边,你能与耶稣站在一边的唯一方法,就是与他说的话站在一边,相信他的道。所以,让我们与他站在一边。这瞎子给他们作了一个真实的见证。没错。
86

我们又发现,他们想要诋毁他的名。(我在这讲一点,我已经跳过了一些内容。)有一次,有个法利赛人[路7:36-50]。不久前我在这里传讲过一篇叫“洗耶稣的脚”的信息。我相信你们在这里都听过我传讲这信息,有个法利赛人邀请耶稣到他家里,一个了不起、古板老派的法利赛人,请他过去。你知道,我用演戏的方法来讲。送信的如何过来找到他,然后他就下去,虽然他知道人恨他,但终归还是去了。当他们叫他进去时,并没有给他洗脚,光让他坐在那儿。沿路的辛劳,全身的臭味等等,他就坐在那儿。

有个小妇人进来。他们想:“哦,天哪!主真是对我们好,因为你看,这会让我们开心死了。”他们请他到那儿,只是为了取笑他。他们请他到那儿,只是要拿他开心。那时,他们以为主跟他们一起做工,因为这个坏名声的妓女走进来,大哭着,用眼泪给他洗脚,又用头发擦干。这个老法利赛人和其他祭司站在角落边,说:“弟兄,主安排这事绝对是为我们的。现在,我们可以给他的名抹黑了。他自称是先知,众人也认为他是先知。人们叫他加利利的先知。他甚至自称是弥赛亚,我们也知道弥赛亚就是先知。现在他就坐在那后面。你们明白我们带他到这里来。你们看,老兄,我们现在就要把他搞定。他坐在那后面,弯着腰坐在后面,好像一个傻小子或什么别的,那个与他一路货色的妓女来坐在旁边,像那样洗他的脚。瞧,他竟然不知道。他若是先知,就该知道这是哪一种女人。呐,老兄,瞧着吧,咱们得为这个干一杯。”
87

看,做一切事来诋毁他的名,做一切事来毁坏人对他的信任,却不知道他们乃是被鬼附着而做这些事。他们同心合意地跟魔鬼一起工作,企图给神儿子的名抹黑。

他们怎么会这样做呢?弟兄。因为他们从不查考圣经。耶稣说:“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经[约5:39]。”哦,他拥有何等的事工啊!瞧?是的,先生。“我若不行我父的事,你们就不必信我[约10:37]。”瞧?
但这里这个法利赛人说:“我们现在抓住他了。哦,你们看,出席这宴会的可能有1500人。现在看他坐在那儿。他跟一个妓女坐在一起。”
88

哦,真的,在那个时代,这是何等可怕的一件事!嗯。他与一个坏名声溜进来的女人坐在那儿,他看上去也像是溜进来的。他从一个洗脚仆人身边溜过,等等,然后就坐在那儿。

他们说:“她在那儿洗他的脚。呐,他若是先知,你们看,弟兄,那人根本不是先知。他若是先知,就会知道给他洗脚的是个怎样的女人。”
耶稣只是坐着注视她,没有移一下脚,等到她做完了。如果你打算为耶稣做点事,到时,耶稣会坐着看你做。他让你一直做,等到你做完了,然后奖赏就来了。也许你跑完一生的路程,都在为他工作,但不要担心,如果你跟他站在一起,最终必得奖赏。
89

你可能没有见到你代祷过的一个人得医治,继续为他们代祷。我常常说:“如果今晚我为五百人祷告,这五百人第二天早上都死了,明天晚上,我继续传讲神的医治,为病人祷告。”瞧?不要让任何一件事影响它。明白吗?

他要让你一直走到失败等等的事上,等到你一直走到路的尽头,做完你的工,就像他让那女人做的。她想要服侍主,所以主就伸出脚来让她洗。哦,要是他说:“不要这样做。”她准会跳起来跑走的,但耶稣让她去服侍。
90

当她做完后,完成了她想要做的服侍后,耶稣就抬起头来,看着那个站在后面想给他的名抹黑的伪君子,说:“西门,我有句话要对你说,不是对她,而是对你。你站在后面,你心里知道你带我来这里的原因。你不跟我交通,我岂不知道吗?但你带我来这里,让我坐在后面想要取笑我。你从没给我水洗脚;你从没给我敷点什么,让我舒缓一下。我坐在这里像火烧一样难受,你从没拿点油给我擦脸。你连亲吻我表示欢迎或与我握手,都感到羞耻。(瞧?)在你同伴面前这样做,你觉得羞耻。但这女人,从她进来时,不做别的,只是不停地擦我的脚,用她眼里流下来的泪水为我洗脚,并用头发当毛巾擦我的脚。那么,我指给你看,我是不是一个先知。”阿们!我喜欢这样。

“现在,我要对你说,你许多的罪都赦免了。”
嗯!他们能诋毁他的名吗?他们以为他们做到了;他们以为他们阻止了;他们以为他们得逞了,他再也不能在那个社区举办复兴会了;他们以为他们毁了他的影响力;但只需要一个爱他的人一出现,整个局面就全变了。
91

对你的社区或所遇到的人来说,你怎么知道你不是那个人呢?与耶稣站在一起,服侍他,为他做点事。你知道我的意思吗,弟兄?与耶稣站在一起。接受他,让他作你的选择。服侍他,不要去管别的人怎样,或能否得到回报,等等。都不会有什么两样。一直等到工作结束。

你们多么想为主说点什么。即使你为病人祷告了,他们仍没有痊愈;即使你祈求能说方言,但没有得到;你祈求能说预言,也没有得到。但是,你能做的事只是在你的教会中、在社区里、在工作中讲论耶稣的事。你甚至没有做什么事,没有引导一个人。那个女人没有引导一人归向基督,但却服侍了他。那么,在生命的终点,会有什么差别呢?如果他说:“我对你说,你一切的罪……尽管你的祷告没有一次得到应允,但你来,是站在我话语的根基上。你来,是因为你信我,并服侍了我。我说,你许多的罪都赦免了。”这对我来说就足够了。阿们!是的,先生。
92

没错。他们要说:“神迹的日子已经过去了”等等。让他们继续去说吧,但让我们来服侍主。他们恨他,是因为他们嫉妒他。这是唯一的原因,他们嫉妒。他们想要在众人面前破坏他的影响,如今他们也是这样做。如果他们能在众人面前破坏这信息的影响,那么他们就成功了。没错。因为,为什么他们想要那样做呢?因为他反对他们一切的教条;反对他们教会一切的教义;反对他们所信的和他们称为信仰的东西,等等;他全都反对,所以他们恨他,因为他不同他们一道走。

93

呐,假如耶稣走进去,说:“哦,该亚法,属于我父的了不起的人哪,我是弥赛亚。上这里来,该亚法。你看见那里的水吗?你记得在埃及地,摩西,那位伟大的先知把水变成了血。该亚法,你记得吗?”

“哦,年轻人,我对那个故事太熟悉了。”
“好的,该亚法,我现在要把水变成血,让你知道我就是摩西说的那个先知。你看到了,该亚法?你现在怎么看?”
“你认为该亚法这个法利赛人怎么样?你对法利赛人是怎么看的?”
“哦,我认为,他们真是了不起的一群人。哦,你们都完全遵守了祖宗的遗传。”
“那好吧,你可能就是弥赛亚。”
不,要这样他就不是了。若是那样,正好说明他不是弥赛亚。当你看到某个人过来,说:“你来,我给你看我要怎么做。过来看,我要做这做那。”你现在就记住,这样说从一开始就靠不住。耶稣说:“我不能做什么,惟有看见父所指示的。”[约5:19]瞧?
94

是的,他反对他们;他的教导反对他们。他责备他们守安息日;他责备他们穿戴的方式;他责备他们所有的生活方式;所有的遗传;所有的洗涤杯盘和洗手的规条,等等。耶稣责备所有这一切。对他们的穿戴,他说:“你们穿着绣花的衣服,喜爱坐高位,作很长的祷告,侵吞寡妇的家产。”他说:“你们要受更重的刑罚。”

“嗯,记住,我是某某博士。”
“我才不在乎你是谁。”哦,真的,他真够他们受的。他们不……为什么?因为他们不信他;他就是道。瞧?他要打碎那些守律法的人,如果他今天在地上,他仍会这么做的。
95

有些人说:“哦,等一等。我们守安息日,我们总这样做。你知道,我们遵守这一切,我们遵守那个,瞧,每个受难节,嗯,当禁食的时候到了,复活节前的四十天,我们一直守这四旬斋期。我四十天没有抽烟了。在四旬斋期的期间,我四十天没有喝酒了。”哦,祖宗的遗传,守律法的。如果你爱神,你一开始就不会抽烟。如果你爱神,你就……我在那本小圣经背后写了这段话,是我的第一本圣经,我说:

不要问我愚蠢的问题,
在你的心里拿定主意。
如果你全心的爱主,
你就不会抽烟喝酒,或,不会抽烟、吃泡泡糖、喝任何酒。
呐,如今仍然持守得好。我不去做,不是因为我认为主会责备我那样做;我愿意放弃,是因为这些事是污秽的,对一个传道人来说是不合适的。没错。我不想说……
96

很多时候我去人家里,他们的妻子站在外面。我去人家里,敲门,一个姐妹来开门,说:“请进来,伯兰罕弟兄。”如果她丈夫不在家,除非是有人生病或有人跟我一起,不然我不会进去。然后,他们打电话叫我去医院或哪个房间,说:“伯兰罕弟兄,请过来这里。我是从某处来的某某姐妹。我住在旅馆里。我带我妈妈来;她病了。”我要带上妻子一块去。如果不,我就带某个弟兄去。

看,我不认为……我认为我进去是没问题,但要是有个人看到我去那里,会怎么样?明白吗?要是有人看见我那样做,会怎么样?瞧?接下来,你知道,他们会说:“他到那个女人呆的地方。他在追求女人。”看,那是一件我不该做的事。瞧?你不应该做那样的事,因为你在别人的路上放了绊脚石。明白吗?我不相信我会在那里干什么坏事。不会的,我不会因着自己相信神就去那里。不管事情怎么样,我都会信靠神。但是,你看,在那里……我爱主爱到一个地步,叫我不会那么做。看,这是你拥有的一种爱。你那样做,不是因为一种责任使你那样做;你那样做,是因为你爱主。你不一定非要那样做,但你还是做了。
97

保罗告诉我说:“凡事都可行,但不都有益处[林前10:23]。”瞧?保罗可以行很多事,他也知道主理解他、信任他。但对他来说,行那些事并不都有益处。所以,这些守律法的也是这样,想要说:“我们总是在复活节前四十天开始禁食。”他们吃的跟平常吃的一样多。可能他们说:“瞧,我不喜欢豆子,所以四旬斋期我不吃豆子。”我听过他们这样说。“我不喜欢猪肉,所以我就不吃猪肉了,你知道。”“我打算为四旬斋期放弃喝酒。”

有个女人告诉我,说:“伯兰罕弟兄,你知道我今年为四旬斋期要放弃什么吗?”
我说:“不知道,什么呢?”
她说:“糖果。”她说:“不管怎样,我本来也就不太喜欢吃糖果。”瞧?你们看。呐,他们称这是禁食。看,律法主义。他们说:“瞧,我得……你知道,我到教会已经很长时间了,因为……我告诉你;我一整年都坚持上主日学,因为我的老师说,谁没有缺课一天,他们就送谁一本圣经。”
98

呐,弟兄们,他们去就是为了这个。我宁愿去给自己买一本圣经。瞧?如果你去教会不是因为你爱主,你还不如不去了。就是这样。瞧?因为你去教会,是因为你爱神。我想起了我们唱的这首歌:

福哉,爱主圣徒,
彼此以爱结连,
和睦同处,同心合意,
在地如同在天。
我们离别之时,
内心难免依依,
身虽远离,心仍契合,
盼望再会有期。
瞧?这就是了。“我们离别之时,内心难免依依。”我看见了那个时刻,弟兄。我不是要责备大家,但我要唤醒大家看到一些东西。我在这教会中看到了这时刻,当大家要等到星期三晚上才能再见面时,他们急得都快哭了。没错。我看见传道人来这里,他们说:“你们是怎么做的?”瞧,这些人都能同心。看到吗?
人们在门口见面说,那些姐妹在后面相遇,彼此拥抱,说:“姐妹,现在一定要为我祷告,亲爱的;我星期三晚上要再见到你。你为我祷告,好吗?你为我祷告;我也为你祷告。”她们那样说,眼睛含着泪水。
看到弟兄们互相握手,那样子真是难舍难分。这是真正基督徒的团契。瞧?等候着,彼此代祷。是的,先生。我们就应该这样。没错。
99

呐,做出这些声明的人,他们并不是坏人。他们无意作坏人,他们以为他们是在服侍神。那些法利赛人等,他们不是卖私酒的人,不是酒鬼,他们是虔诚的人。他们不是坏人,他们只是不接受真理的道。他们不接受圣灵。为什么?他们固守教条和那些领袖的传统。瞧?这表明他们爱他们的领袖。

这位伟大的该亚法,大祭司,还有其他伟大的祭司。这些人一直传下来。呐,拿今天的天主教会为例。我不是要说他们:在新教里也是这样。拿天主教徒来说,他爱他的神甫。然后我告诉他有关主的道,他也见到了神做的工。他会说:“但是,我的教会不信这个。”你去到那里交谈,想说点什么。那天,有个女人对我说,她说:“我去听你讲道,简直是犯罪。”瞧?她并不想成为坏人。她只是太顾念她的教会和神甫了,所以如果她听到别的……她忠诚于她的神甫。
100

耶和华见证会信徒忠诚于他们所信的;浸信会信徒忠诚于他们所信的;长老会信徒忠诚于他们所信的。他们都一样忠诚于他们的牧师。难道我们就不能忠诚于道吗?瞧?呐,如果那些……

我要问你们一件事。你说:“可是,伯兰罕弟兄,你怎么知道他们没有呢?”呐,如果那些法利赛人、撒都该人以及那时代的领袖们愿意放弃他们的教义和信条,听从道所说的和耶稣告诉他们的(这正是弥赛亚来要做的),他们就会支持他。瞧?但他们太顾念他们的领袖了。他们不是坏人;他们不偷盗、不说谎、不骂人、不做那些事;他们不会做那些事。他们不犯奸淫,哦,当然不会。哦,他们会承认,做这种事的人当用石头把他打死。他们不会做的,不会做那些事。他们是好人,但问题是:他们不是属灵的人。在道德上他们很好,但这个不能算数。耶稣怎么对他们说?对这些忠诚的人,他甚至说:“你们是出于你们的父魔鬼。”瞧?只有道才算数。
101

呐,我尽可能讲快一点。呐,他们不是圣灵充满的人,但他们是忠诚的,死守他们领袖的那些现代教条。瞧?没错。他的事工揭穿了他们的教义。问题就在这儿。呐,看。我要讲一下,呐,(弟兄,现在请你们原谅我让你们留这么久。也许你们不想要我再回来讲道了;你们看,听这点。看,我要你们确实明白了这点。)

呐,他们有自己的教条,他们有伟大的教会、伟大的会众、大人物、圣人、好人、绅士、优秀的人、尊贵的人、有名望的人、有教养、精明、虔诚。对吗?我们都知道。各处你都可以找到这些人。瞧?但是,当耶稣出来时,他的事工把他们的教义揭穿了,因为神藉着耶稣基督的事工证实了神与他同在。
彼得不是也这样讲过吗?他说:“以色列人哪!这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。”他说:“神借着拿撒勒人耶稣在你们中间将他证明出来。”瞧?看。
102

像那个瞎子说的:“这岂不是很奇怪?你们是这国家的属灵领袖,这里来了一个人,藉着神的大能开了我的眼睛,你们竟对他一无所知。”他说:“这真是奇怪!”他拥有一些东西,是吗?肯定是的。没错。他行了。一个能行这事的人,他们竟不知道他从哪里来,呐,那真是奇怪!

呐,看看今天,弟兄们。看,我们有一个……我们知道我们有神在运行。我们知道他在行神迹;在医治病人;甚至叫死人复活;赶鬼、说方言、翻方言、发出预言;都发生了。他显在异梦中、讲解梦,完美、准确。但那些了不起的领袖却说我们是一帮疯子,这岂不奇怪吗?而他们是这国家的领袖,众教会的领袖。这真是奇怪。
103

这是什么?还是嫉妒。圣灵和大能以及神的道在这末世把他们的教义和信条揭穿了,他们正是用这些东西让人瞎眼的。所以,我年轻的弟兄们,你们这些从这几个教会出去的人,要守住神的道,不要动摇。如果你不能成就神的道,那就不要拦阻其他的人去成就神的道。站在那里为这事一直敲门,只要一直去求就行了。没错。留在那里。不要做什么癫狂的事,不然你会原形毕露的。但如果你保持真实圣洁,与神的道同在,神必会对你证实的。没错。

他的事工揭穿了他们的教义和信条,所以,他们寻找各种机会要除掉他。他们所能找到除掉他的机会,他们都找了。想要说:“哦,看这里,看那里。这样那样,这一个。”
104

有一天,耶稣坐在长大麻风的西门家里。没有一句话说到耶稣医好了他。他是个长大麻风的。没有一处说耶稣医好了他[太26:6]。没错。

耶稣经过毕士大池,那里躺着大约两千人,跛脚的、瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的。他走到一个人身边医治了他,就走开了。人说:“哼,如果他是弥赛亚,他就会医治所有病人。如果他是满有怜悯的,像你们大家所说的那样,他就会怜悯所有的人。”任何他们能找到的,给他抹黑的东西,他们都找了。凡他们所能找到的黑点,都投在他身上。
105

没错。他们找一切的机会要除掉他。质问他的出生,说他的出生有问题,并在众人面前大讲这事。他们不明白他怎么会是童女生的,而约瑟,他父亲(人这样看),一个木匠,他在约瑟和马利亚结婚前就生了。他们在众人面前大讲特讲。是的,先生。瞧?我现在要说什么呢?他们给他抹黑。瞧?

“看看他。他是从哪来的?看他母亲,不过是个街头妓女,怀上这孩子。在这孩子出生后,(她已经怀孕)这孩子临出生时,然后,约瑟就娶了她,隐藏这事,然后就出来说不是那么回事。”瞧,这是魔鬼的伎俩,你们看不出来吗?“他就是那样出生的。”他们把这种东西讲给众人听,不去读一下圣经,《以赛亚书》9:6说:“必有童女怀孕生子。”看,那是什么?他们离弃了道。就是这样。
106

他们诋毁他的权柄。“先生们,你们不知道我们是摩西的门徒吗?你们不知道我们是基督的仆人吗?你们不知道我们天天查考圣经,根本就没有发现这个。他们说弥赛亚要进入他的殿[玛3:1]。他根本没有说过要进入他的殿。他在哪儿?他来自哪一所学校?问问这些弟兄(卫理公会、浸信会或长老会),你知道,就是法利赛人,撒都该人等等。他拿的是什么会员卡?他讲道的权柄是从哪来的?他没有被按立过;他甚至没有资格讲道。

他说:“我的按立是从神来的。我所行的证实了我是谁。(是的。)我不需要拥有你们的证书。”
107

明白我的意思吗?他们来诋毁他。瞧,他们叫他别西卜。他的教义,他们不明白。“瞧,他反对我们祖宗的一切遗传;他甚至反对法利赛人;他反对撒都该人;他反对他们那帮人。呐,他从哪里得来他的教义?”从圣经来的,肯定的。

你说:“那么,我怎么知道那是对的?”神支持他。
这就是那瞎子要说的:“这真是奇怪。如果你们那么对,他那么错,而他带着神的大能开我的眼睛,你们却从来没有见过这种事发生。阿们。(这真是奇怪。哦,真的!我喜欢与他站在一边,你们呢?肯定的)你们说你们是摩西的门徒,你们那么对,他那么错,那么,让我看看你们行他所行的事。”阿们!
这就是他的教义。他们指责他和他所声明的。他们说:“他没有……他说自己是弥赛亚,这是错的。他怎么可能是弥赛亚而不来教会呢?这怎么可能是弥赛亚呢?而我们都是以色列的精华。”但这精华已经发酸了。瞧?哦,是的,先生,苍蝇飞进去了。所以,他们必须把上面那层除掉。
所以,他们说:“我们是教会,是选民;我们持守传统;我们持守摩西的律法;我们做了这一切的事,一直都做这样的事。而这个人过来责备我们所声明的。不但如此,对我们的圣祭司、我们的圣神父,他们做这做那并所作的这一切事,还有我们所有的大人物,他称他们是出于魔鬼的[约8:44],而称自己是神的儿子。”
108

哦!看,他们想要在众人面前朝耶稣的名和耶稣身上投下阴影。这里要说的还很多,但会花很多时间。但那是什么?是道和他所行的事证实了他。阿们。

哦,对于真正的基督徒、预定的人,他们预定要看见他并认出他的事工,这就是他。不管他是否开口说到什么事,他们都知道他就是。哈利路亚!
109

那个小妓女那天走到井边去打水,有位中年人坐在那儿,说:“请你给我水喝。”

她说:“瞧,你一个犹太人向我一个撒玛利亚妇人要水喝,这是不合习俗的。”
他说:“但你若知道这和你说话的是谁……”
她想:“呐,这是个自以为是的犹太人。”她转过身来说:“嗯,我看出你是犹太人,如果你是犹太人,当然,你是虔诚的。你说应当在耶路撒冷礼拜,但我们的祖宗雅各,从这井里打水,给他的牲畜喝,井很深,你又没有打水的器具。我们就在这山上礼拜。”
他说:“等一等。去叫你丈夫也到这里来。”
她说:“我没有丈夫。”
他说:“你说的没错。你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫。”
那个小妓女,预定的人,我能看到她放下水罐,她说:“先生,我看出你是先知。”
110

瞧?看到吗?那种子正埋在那儿。它唯一需要的就是水,水浇在它上面了。

当水浇在那些法利赛人身上时,他们说:“这是别西卜。”它什么也长不了,那里除了杂草,什么也长不出来。
但当预定的种子碰到生命的水时,她说:“先生,你一定是先知。我知道弥赛亚要来,他必将这些事都告诉我们。”
他说:“这和你说话的就是他。”
她留下水罐,往城里去;她有事要告诉人。她说:“你们来看,有一个人将我素来所行的都说出来了,莫非这就是弥赛亚?”瞧?她与耶稣站在一边。没错。
很奇怪,是不是?所有法利赛人和撒都该人都认不出他,而这个妓女却认出了他。瞧?为什么?那些信他、爱他、看见他迹象的人,他们知道这就是弥赛亚的迹象。不用再拐弯抹角了,他们认出来了。
111

当拿但业走到那里,也许走到腓力面前,说:“呐,这我可就不知道了,腓力。我看见过这末日有很多事兴起来。我知道有很多事要发生。”可是,他走到腓力面前,说:“我要过去听听他,看他有什么要说。”

他走到那儿,耶稣说:“看哪!这是个以色列人,心里没有诡诈。”
他说:“拉比,你从哪里知道我?”
他说:“腓力还没有招呼你,你在无花果底下,我就看见你了。”
是什么?水浇在了预定的种子上。这样一来,他说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”
这是什么?种子正埋在那里,准备好了。神在创世以前就在那里撒好种了,一到时候它就发出光来。哈利路亚!
这就是我的立场,弟兄。正是在这里,这正是我所信的。我传讲它,它落在这、落在那、朝这边去、朝那边去。这不会有什么差别,必定要在某处碰到种子的。当碰到种子时,它就迸发出来,像那样得到生命,很确定,就像世界那样确定。是的,先生。
112

就像那个瞎子,说:“这事成就,为要显出神的作为来。”瞧,看到吗?他知道什么事要发生。他肯定知道。

没错。呐,那些预定的人,当他们看见他那符合圣经的迹象,就晓得道印证了那些事,或那些事印证了道。而道是正确的,他们被预定要看见它,他们也就正好看见了它,他们就得到了。
然后他们说,他们看见之后,不能去哪里,因为这些预定得永生的人,他们会去寻找它,就是这样。“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我要赐给他们永生,在末日叫他们复活。他们一个也不失落。”[约6:37-40]阿们。我紧紧地抓住这一点。瞧?神说:“不是倚靠做工,不是倚靠行为,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵。”[亚4:6]不是我做什么,不是我是什么;也不是我将是什么,而是他是什么,而我在他里面。无论他是什么,我是他的一部分。阿们。我得救了,因为我是他的一部分。他是神,我是他的一部分,是他的儿子。没错。所以,不是我做什么,我将做什么,而是他已经做了什么。这就是我所信靠的。
113

没错。所以他们看到,这样做没有用。(我在这里跳过一些经文)他们看到这一招没有用,所以你知道,他们下一步要做的就是竭力让他离开工场。他们去对他的兄弟和母亲说:“你知道,他真是累坏了。你们该带他到哪里去歇一歇。”[太12:46-50;可3:31-35]这帮伪君子。他们就是不要……事实是,他们就是不要有……他们并不是真得这么想,而是想要除掉他。并不是他们认为耶稣累坏了;他们巴不得他工作得把自己累死。但每次他一出去,神迹就倾倒下来,神的道就传扬出去。真的,我多么喜欢听他站在那里讲道,当那天他在海边招呼西门·彼得,对他说:“跟从我。”我多么想拿一块木墩,坐在那儿,撇下鱼网,丢下钓鱼竿(克拉斯弟兄),然后坐在那儿,靠在木墩上,听他讲道,看他走进那条船上。哦,太好了。我多么喜爱听他这样说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”[太11:28]阿们。我喜欢听他说这些话。

114

他们想要让他母亲和兄弟带他离开工场。他们说:“瞧,你知道,他工作过度了。我相信,你们最好带他走,不要再那样。”他们用尽各种办法要除掉他。这就是他们想做的。是的,先生。

再有,很多人跟着他,是想找个地方陷害他。你知道这点吗?人们一直跟着他是想找地方害他。有一天,他们给他一块银钱,他们说:“夫子……”(他们在给他银钱之前,)说:“夫子,我们是犹太人。我们知道你是属神的伟人。(哦,那些伪君子。瞧,瞧?)我们知道你是属神的伟人。是的,先生,夫子。(他们一直跟着他走。)哦,早上好,弟兄。哦,我们很高兴你到我们这个国家来。哦,我们很高兴见到你。我们真的支持你,从头到脚都支持你,弟兄。如果你打算举办一个复兴会,我们甚至可以与你合作。”看,他们想要作的就是给他设一个圈套。瞧?
115

他们说:“呐,我们知道你是属神的伟人。什么人你都不徇情面;除了敬畏神,你什么都不怕。我们知道你很勇敢。哦,你对你的信息毫不惧怕。我们知道你是伟大的先知,因为无人能做那样的事,没有人在这样的时代对自己的信息毫不惧怕,除非他是神的先知,并知道他所站的位置。所以,我们知道你不偏待人。夫子,你是个伟人。我们是犹太人,我们同意你,弟兄,我们肯定同意你!呐,夫子,纳税给凯撒可以不可以?”

哦,这帮伪君子。瞧?圣灵与他同在。他就是圣灵。瞧?他说:“你拿一个银钱来。”
说:“哦,有,有。我这里也有一个银钱。”
说:“拿来给我。”他说:“上面这像是谁的?”
说:“是凯撒的。”
说:“这样,凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”
116

给他设了圈套,还自称是他的朋友。似乎没有人能理解他。他们跟着他走了一段路,然后就厌弃他,离开了。他们说:“哦,我们想,我们想肯定……”甚至门徒也说:“我们想这肯定是他,他将要……”甚至约翰打发人去问他:“那是你吗?还是我们等候别人呢?”[太11:2,3]瞧?哦,他过得是怎么一种生活啊,瞧?他知道这个。但他有一个目的,一个目的,就是做神的工[约4:34]。

很多人跟着他,是要找地方陷害他。呐,如果我说今天也是这样,我希望这没有亵渎。很多人进来跟着聚会是要寻机害你,要观察你怎么为人祷告。
117

不久前,有个姐妹来这教会,她是另一个教会的,神在那里叫每样事都发生了。这姐妹对另一个姐妹说:“你知道,那个能为病人祷告的人,”她说:“肯定过着一个得胜的生活。”她说:“他一定能够说一句话,就让家里的人得医治。”就像那样。[原注:伯兰罕弟兄打了一下响指。]另一个姐妹碰巧是从杰弗逊维尔来的。(我肯定没有人需要知道,但耶稣说过:“在你自己的民中……”你知道,是指你的本国。没错。这就是为什么我这样说,可能现在已经很近了,可能是时代的改变。你明白吗?)然后她说,她说:“你知道吗?即使他的孩子只是鼻子堵了,他也得带他去看医生。”这种人竟然会可怜、低级、受骗到这种地步。瞧?看,这女人就是想投下……她说:“当他孩子生病时,他就带他们去看医生。”

118

任何有理智的人都会这么做的。瞧?人们不明白,药物是神所赐的。哦,弟兄们,如果不是,就是属于魔鬼的。肯定是的。神在药物达不到的地方。药物是来自神的。你说:“可是,我认识很多医生,他们……”哦,是的,我知道很多传道人也是这样的。不在于那个经手的人,而在于它本身是什么。我知道很多经手神之道的人,不信神的医治,甚至不信神。没错。但他们也同样经手神的道。在外面,有很多人吃药,动手术等等,却否认神和这一切的事,但也有很多人相信神。如果对人有帮助,就是从神来的。我不一定今晚非得开车回家;如果我愿意,我可以走路,但神给我一部车,所以我为此感谢神。所有这些东西都是来自神的,但要理智地使用它们,不要滥用。瞧?

119

同样是这样。所以,这就是了,你瞧。想方设法要找些东西在这个年轻信徒身上,以诋毁神所做的工。看,他们想要诋毁它,“每次他的孩子病了,他都带他们去看医生。”我肯定会这样做的。如果医生不能……我要在去那里之前求神帮助,如果医生什么也做不了,那么,我就带他们到更高的地方。没错,是的,先生。哦,今天也是这样,他们想要在某处设一个陷阱。

120

他知道他们,但注意,他从未斥责他们。他跟他们一起走。如今他也是这样做。他跟他们走在一起,向他们显出他的怜悯(没错),虽然他们完全反对他。为什么?因为他爱他们。他跟他们一起走,但紧急事件一来,他们总是立即向他呼求。因为他们需要他。他们不愿意;他们取笑别人叫喊,他们取笑别人传讲神的医治,并说他们不信它。他们只是还病得不够厉害。我听过很多这样的事。

121

一个女人快死了,我才刚跑上台阶,那时我正在这里讲道,有个男人站在门口叫我。她曾路过这里。她住在这边街上,有一头奶牛。她说:“要是我的奶牛也信比尔所信的那种宗教,我就把它杀死。”还不到一个小时她被车撞了,送到医院去,一个漂亮的年轻女子。我赶到那里。她丈夫是天主教徒,他们派人来叫我。她快死了,后来死了;她的眼睛鼓了出来,她曾说:“叫他,叫他,叫他,叫他;赶快,赶快。”

她兄弟跑过来,站在门口,一直在等着,他不断地给我做手势。教堂挤满了人,不一会儿,有人上来把一张纸条放在桌上,上面说:“有人在医院快死了。”我相信是格里罕·斯奈林……我说:“你来替一下,我先走。”他就站起来领唱;那时候他甚至还没有得到呼召讲道。他上来领唱,我就走了,钻进车内,赶到那边,就在我走上台阶的时候,她呼出了最后一口气。当然,内脏与肾等都还在运转。我跑进去,他们已经把她的脸盖起来,水汽像那样冒上来;那个老护士站在旁边,她说:“伯兰罕弟兄,她最后一口气都在喊你。”想要改正过来,但那时已经太迟了。你瞧?这是真的。你可能犯罪一次就过了头,你知道。她脸上出现一种很深的……
122

她头发是红棕色的,一个很漂亮的女人。她的短发全都蓬乱了,棕色的大眼睛往外突出,半闭着。她脸上的雀斑成了那样,绷得紧紧的,以至突出来好像小肿块,满脸都是,嘴也张开着。我走到那里看着她,她丈夫站在那儿,说:“比尔,她就是这个样子了。”他说:“我是天主教徒。我想要你为她作个祈祷,因为她去了炼狱。”

我说:“什么?”
说:“为她作个祈祷吧。她去了炼狱。大约两小时前她经过你的教堂,说如果我们的奶牛到那里信你那种宗教,她就要杀掉它。”瞧?他说:“为她作个祈祷吧。”
我说:“那太迟了;她应该在这里炼净她的灵魂,而不是等她到了别的地方。”瞧?没错。哦,是的。但我们总是在患难时才需要主[诗46:1]。一些人,我听过他们说:“我不相信神。”让他自己重重地受一次伤害,看他第一个要呼求的是谁。
123

甚至他的门徒,有一次他们遇到暴风雨,虽然他们看见他,他们对他还是有一点害怕。他们不太清楚到底那是什么。他们说,“是鬼怪,它在叫喊[可6:47-51]。”但当所有得救的希望都没了,他们就请他上船。是的。总是这样,不管你有多少怀疑。当所有希望都没了,你就会想请他进来。是的。他们接他进来,因为他们需要他。没错。

你知道,我常常纳闷,当时,这可能就是暴风雨来临的原因。你们曾这样想过吗?他坐在那儿,看着他们,直到他们需要他,然后他就出场了。所以我们现在能看到我们需要他。我们看到暴风雨就要来了,弟兄们。让我们今晚与他站在一边;与他的道站在一边。我得,我得停在这里了。
124

让我们与他站在一边。让我们,你和我,弟兄们,今晚就与他联合。暴风雨就要来临。不要等到小船沉没了。让我们现在就接他进我们这艘船。你可能看一下,说:“我不明白这一切事,伯兰罕弟兄。”

瞧,如果我们要说什么,就说道中所说的。看,如果有什么事,就是他应许要做的事。当时它看起来可能有点像幽灵一般。你想:“哦,可是,我不明白。”但总有一天,当你在地上的生命离开了你,那时对你来说,它看上去就不那么可怕了。因为你知道,你自己得再回到创造你的神面前,那时你就想接他进来了。让我们在暴风雨还没有比以往更猛烈之前,现在就接他进来。
125

我要他进到我心里。我这一生太需要他了,以至我整个人都被他渗透,我的心思,我的意念,我一切的一切,都由耶稣基督来掌管和支配。我愿意完全地失去自己,直到我所知、所见的都是耶稣基督。如果我要来到你们大家面前,如果天上的神允许你们得到我所谈论的这些东西,当我到你们中间时,我要知道基督并他钉十字架[林前2:2]。我要知道神的荣耀和宝贵的称颂;坐在你们中间,听哪位传道人上来,因他看见神在他教会行了大事;又有另一位也看见神在他教会中行了大事;又有另一位也看见神在他教会中行了大事,就称颂神。这正是他们所行的。

126

在《使徒行传》4章,当门徒来到一起聚会交通,他们讲述神在这里行的事,神在那里行的事。彼得和约翰被鞭打,并要他们做出承诺,如果再奉耶稣的名讲道,他们就会受到处置。他们与会友聚集,就同心合意地祷告,照神的旨意祷告,引述圣经说:“外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?”祷告完了,圣灵就震动他们所聚集的地方[徒4:24-31]。这就是我们所需要的那种聚会。这就是我们该有的聚会,弟兄们。

127

让我们以神的道、神的灵和神的大能作堡垒,让我们的光现在就大大照耀出来,叫我们好像司提反。

他站在那里,独自一人站在公会面前,可能有五十万人站在那里,每个人都手指着他的脸控告他。当这位小伙子走出那里,说他发光好像天使一样[徒6:15]。我不是指可能有一道光那样在他脸上,天使并不一定要有光在他脸上。但天使是个人,或者说天使是一个使者,而使者知道自己在说什么。他走出那里,说:“诸位父兄请听!我们祖宗还在美索不达米亚的时候,”他们怎么被领出来,还有亚伯拉罕等等,他一直讲下去。然后,他接下来说到这个痛处:“哦,你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。”[徒7:2,51]他完全知道自己站在何处。这就是他发光的原因。他毫不惧怕,他知道他所信的是谁[提后1:12]。甚至当死亡在敲圣保罗的心门时,他说:“我知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日[提后1:12]。”阿们。
128

主祝福你们,弟兄。很抱歉,让你们呆到10点35分。我知道这对你们不习惯。我很抱歉这样做,但你们今晚实在太棒了,没有一个人先走。你们坐着,聚精会神地听,我相信并希望,在我这断断续续、紧张的一席话中,愿神,圣灵,在某处播下一粒小种子在你们心里,愿神的大能触摸它,给它带来生命,就如井边的那个妇人,和其他预定得永生的人。愿神祝福你们。

内维尔弟兄,你来散会,或你要说点什么?你就……
你爱他吗?[原注:会众回答:“阿们。”]
你愿意侍奉他吗?[原注:会众回答:“阿们。”]
你愿意信他吗?[原注:会众回答:“阿们。”]阿们!
你爱他吗?阿们。
你愿意侍奉他吗?阿们。
你愿意信他吗?阿们,阿们,阿们。
我们要唱这歌。阿们。
阿们,阿们,阿们,阿们。
圣经是真实的。阿们。
我相信它。阿们。
它是神的道。阿们,阿们,阿们。
让我们站立。
阿们,阿们,阿们,阿们,阿们。
主啊,我们爱你。
阿们,阿们,阿们,阿们,阿们。
我们相信你快来了。阿们。
我们预备迎见你。阿们。
来吧,主耶稣。阿们,阿们,阿们。
我们祈求神让我们一直尽力地侍奉他。
阿们,阿们,阿们,阿们,阿们。
我相信神必祝福你们,保守你们,看顾你们,也照看我们,发射你们进入他的国度,行伟大的事,在工场上帮助我,直到我们再相会。
阿们,阿们,阿们,阿们,阿们。
我为你们祷告,你们愿意为我祷告吗?
阿们,阿们,阿们,阿们,阿们。
129

我们的父啊,今晚我们已经奉主耶稣尊贵的名聚集了,这是我们都喜爱和羡慕的最可爱的名。我想起我们这群人怎么渡过这些年日(三十多年来,我们就聚集在这间破旧的小房子里),我们怎样坐在火炉边,脚都快要冻僵了,坐在那里,把脚放在炉子上,谈论着主耶稣。我想起一些宝贵的脚,曾经走在这地上,跟他们坐在一起,脚对靠在炉子上;我想起西沃德老弟兄、斯帕克斯弟兄、乔治·迪阿克弟兄,还有很多宝贵的人,都曾坐在这里,脚靠在火炉上,都走了,今晚都与他们的主相会了,安息在坟墓里,等候那从上面来的伟大召唤。仗他们打过了;道他们守住了;路他们跑尽了,现在他们在等候那公义的冠冕,就是按着公义审判的主到了那日要赐给他们的[提后4:7-8]。

130

父神啊,当我们在那角落里奉献这小教堂时,我们祷告说:“主耶稣啊,让它一直矗立着,让人进来,直到你划破天空到来,教会迅速而秘密的被提。”神啊,我祈求你,愿那些来过这祭坛的人,那些服侍你的人,这福音的种子已经播下,前前后后、上上下下、来来回回,在这里已经有三十年了。我们相信很多宝贵的人那日将在那里,出于这微薄之力,我们把道带去给那些预定的生命。我们为此感谢你,并相信,神啊,愿今晚没有一个在场的人在那日不会出现在那里的,被主的血遮盖,抛锚在耶稣身上。求你应允,父啊。我们信靠他。

131

呐,星期日早上我们很多人还要在这里见面。我们祈求神,愿你与我们相会,为我们掰开生命的饼。神啊,我们记念到鲁德尔弟兄和他那个地方,那些人与他一同寄居在那儿,愿你与这宝贵的弟兄同在。主啊,我祈求,当我看见他走上来,看见这些年轻弟兄,我觉得他们好像是我的提摩太。父啊,我祈求你祝福鲁德尔弟兄的事工。祝福朱尼·杰克逊弟兄。哦神啊,我们祈求,愿你的祝福临到他,临到我们的克拉斯弟兄,临到斯奈林弟兄;临到那个接替他的弟兄,临到比勒弟兄,还有这里的其他弟兄。主啊,还有内维尔弟兄,我们每个弟兄。主啊,我们祈求,愿你的祝福临到我们,愿你的恩典是我们继续前进的一切需要。主啊,愿我们永不忘记今晚这篇短短的讲章,虽然那个小妇人站在那里,不知道将有什么结果,但耶稣需要照顾,她就去照顾他。是的,洗他的脚,因为这件事被忽略了,甚至那些自称是他仆人的也没有做,他们就想取笑他,但她却服侍他,不指望回报,而没有一个赏赐会比这更大的了。

132

神啊,愿我们也这样做,继续努力,服侍神。所有我们渴望要做的,主啊,就是在那天听到说,“做得好,我良善忠心的仆人。可以进来享受你主人从创世以来为你预备的快乐。”[太25:21,34]神啊,应允我们这样去做;彼此保持团契;愿圣灵与我们同在;带领我们,在所行的事上指引我们,赐给我们长寿,若是可能,一直到看见主耶稣的再来。我们奉他的名祈求。阿们。

福哉,爱主圣徒,
彼此以爱结连,
和睦同处,同心合意,
在地如同在天。
我们离别之时,
内心难免依依,
身虽远离,心仍契合,
盼望再会有期。
圣经说他们唱了诗,就出去了[太26:30]。神祝福你们,直到星期天早上再见到你们,若主愿意。再见,再见。
吉姆,今晚我还没跟你握手呢。那么,神祝福你。主祝福你们。