62-0531 神与撒但的冲突

1

听到这些美妙的诗歌,听教会唱这些歌,想到往日,我往外看,看见我已经很久没看到的面孔,回到教会的确是有一些不同的感受,是一件真实的事。你们不这么认为吗?很好。

刚才,我想,一个好久没见的老朋友,我向他挥手,我跟他交往已经很多年了,那时他还是个孩子,吉姆·普尔,当我还是孩子的时候,我们就一起玩。呐,不久前他来我家,这是从我结婚以来,他第一次到我家。伍德太太邀请他下来听我们讲道。他说:“哦,以前我经常听他讲。”以前我们一起走路,打猎等等,我们……他不……你知道,他不太爱说话;而我又总是在说话。我说:“你怎么不说点什么呢?”
他说:“我怎么说啊?”我把时间都占了。
所以,我似乎老是这样,把时间都占了,说了很多话,但又没有说到什么。但今天我很高兴,从那以后,我谈论的东西改变了,开始谈论主了。我实在爱主。
2

我在跟鲁德尔弟兄交谈,他告诉我……(谢谢你,坦普尔弟兄。)我跟鲁德尔弟兄交谈。几天前他下来,跟我交谈,告诉我他做的三个梦。我解释了其中的两个,但忘了另一个。我想要告诉他那是什么意思。在梦里,我用一个镜子想要反射,我说:“你看到神怎么反射,就像我们在镜子里反射一样。”神很恩待我们。

克里奇弟兄,这个弹钢琴的是你女儿吗?是吗?我不敢肯定那是不是帕蒂。[译注:有人说:“他们在讲台后面。”]帕蒂在哪里?我的天哪,帕蒂。我记得他们住在那里的时候,哦,就是他们现在住的地方;她就像坐在这里的这个小家伙一样。我想,马利亚·乔结婚了吧?吉姆刚才站在那里。他的孙子站在那里,我的孙子也进来了。我说:“我们最好找根拐杖坐下来吧。你不这么认为吗?”
但就在河的彼岸,有那个伟大的地方,那是我们仰望的地方。这不只是因为我老了才想到那地方。当我还是个小孩子,还是个年轻力壮的小伙子时,就已经开始谈论那个地方了。我相信某个地方有一片土地。我们正朝那里走去。我对此太高兴了。
3

你知道,我说的话成就不了什么东西,特别是当你只是在说话而已。但许多时候,我从圣经中发现了一些东西;有时候,主赐给我一些东西,当我抓到了一些非常好的东西时,那真是让我兴奋得要死。我只是……哦,那简直太让我高兴了。我们都有那样的感觉。我知道,内维尔弟兄,你和这里的弟兄们,朱尼尔弟兄,你们所有的人,当你们得到主赐给你们的东西时,你们也有同样的感觉,你看到那太真实了。

那天晚上,我正在讲道(我相信是在我们教会),我讲到了一些自从我悔改信主以来,对我造就最大的东西,远超过了任何我能想到的。那是……如果行的话,我可能会再重复一下。我知道哪里……你知道我要讲什么,就是救恩的凭据。明白吗?它一下子临到了我,于是我就说了出来。我回到家;进了房间,在地板上走来走去。光是想到那个,我都已经兴奋不已了。
4

事情是这样的。我可以讲给你们听一下。我正在讲我们是万有的拥有者;万物都是我们的。你知道,他们说我们是癫狂的一群。然而,毕竟这一切都属于我们。我们可能……那是我们举止有点怪异的原因。明白吗?瞧,我们是承受万有的。

我正在思想我们拥有仁爱、喜乐、勇气;我们拥有信心、忍耐、温柔、耐心、温和。任何金钱都买不到这些。不管有没有……你下去给我买价值一夸脱的耐心。你瞧?不可能买到,但神赐给我们耐心。我们拥有耐心,那是我们的财产。然后给我们买点信心,我们愿意付出所有的,来买点信心。你瞧?但它是赐给我们的,一切都是白白地从神来的。这有多奇妙!
5

后来我想到了这点:以色列人曾经是奴隶,神的儿女处在埃及的束缚中。呐,那是神的产业,就像我们今天一样。也许埃及人拿给他们一些东西吃,扔给他们一堆发霉的面包,或任何他们能捡到的东西。杀一个以色列人,就像杀一只狗或其它任何东西一样。他们渴望从那里得释放。他们已经在那里四百年了。

后来,有一天,从旷野走出来一位先知,有一道光随着他。他告诉他们,有一块流奶与蜜之地,神已将这地赐给他们了。他行了神迹奇事,向他们显明他不是假货,不是虚假的东西,而是真正被神差派,要领那些百姓去那块地的人。
6

呐,想一想,奴隶的监工可以过来,随意处死他们的儿女,根本不当回事儿;而他们什么话也不能说。他们可以把你年轻的女儿夺去蹂躏,什么话也不能说。你只得站在那里,任凭她被夺去。瞧,你儿子,如果活儿干得不好,他们想杀掉他就杀掉他。根本不当回事儿,什么话也不能说。

但现在,他们得知他们要从这束缚中出来,他们要去一片流奶与蜜之地,他们可以有自己的农场;可以种自己想种的东西,喂养自己的孩子,送他们去学校,平安地生活;那伟大的土地属于他们。你知道,那是个伟大的应许。想想那是什么意思。哦,这位先知在他们中间行了那么多神迹,以至他们看到他真是神所差遣的人。哦,他们出去了,进了旷野。
7

当他们到了加低斯巴尼亚,呐,对当时的世界来说,加低斯巴尼亚是审判台。加低斯巴尼亚是个有一股大泉和许多小泉的地方,这股泉有一些小支流。

他们中间有一个人,一位叫约书亚的伟大勇士(“约书亚”是“耶和华救主”的意思),约书亚去到了应许之地。呐,记住,他们从来没有一个人到过那里。他们不知道那地是不是真在那里。他们只是凭信心去,藉着告诉他们的话去,神有一片地给他们,他们只是凭信心去那地的。呐,想一想。离开埃及,神领他们出来,现在他们靠近那地了。
当他们接近那地时,约书亚去到了那地,带回了证据:过了约旦河,去到了巴勒斯坦,带回了证据,要两个人扛的大串葡萄,他们可以吃那些葡萄。他说:“那地跟神所说的一模一样。”哦,那是何等的自由,他们现在可以去那里,可以拥有自己的农场,养育孩子,有……神的祝福降在他们身上,他们平安地生活。他们不是任何人的奴隶。
但最后,他们活了很长的寿命以后,最后还得死,尽管是神的儿女。经过了一年又一年:种植庄稼,有自己的家庭,平安美好的生活,然后死去。
8

后来,一天,所有勇士中最伟大的来了,就是神的儿子主耶稣。他说:“有一块地,在那里人不会死。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去,而且还要再回来接你们。”呐,他是这位先知,来讲到约旦河(即死亡)的彼岸有一片土地。那里……即使你有自己的农场,有自己的家庭,为神所祝福,但你还是得死。然而,在彼岸有一片土地,在那里你不会死。哦!

后来,他也来到了加低斯巴尼亚—各各他,审判台。在那里,导致人类死亡的罪的工价,在他的加低斯巴尼亚—审判台那里,得到了满足。他偿还了罪的工价,死了,过了约旦河,死亡的约旦河,第三日复活了。
他回来,说:“你们摸摸我。灵不像我这样有肉有骨。有东西吃吗?”他吃了鱼和饼,与门徒同在四十天,像约书亚一样证明那地在那里。他是地在那里的证据。呐,他说:“凡信这话的人,你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救;不信的必被定罪。”
9

后来,在五旬节,他差遣这地方的凭据即确据、证据回来,表明这地是真实的。就像约书亚带回了证据,耶稣带回了圣灵的证据。

呐,我们算自己是死的。我们藉着洗礼归入他的死,与他一同埋葬,在复活中与他一同复活。现在我们已经在里面了,不是我们将要;我们已经复活了。哦!我们现在,不是将要,我们现在,今晚,就坐在天上。怎么样?在基督耶稣里。不是我们某个时间将要;我们现在就是。教会没有意识到自己是谁。瞧?我们现在,此时就是。怎么样?在基督耶稣里,在他里面聚集,已经从死里复活了。我们的魂是不死的。
10

现在,让我们停一会儿。我们过去曾说谎、偷盗。欺骗、打架、诅咒等等。后来我们承认了所有那些罪,我们藉着洗礼与他一同埋葬,与他一同复活。当我们上来,“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受这证据,”这美地的证据。后来降在我们身上的那个灵,使我们从说谎、偷盗等等这一切的事中脱离出来。现在我们已经与他一同复活了,现在与他一同坐在天上。我们的魂已经绝对预备好了。

11

嗯,威廉·伯兰罕已经死了三十几年,我成了新造的人。那个旧人死了。我回头看,今天下午跟我的那位朋友交谈。他说:“你记得我们过去曾做某某事吗?你还记得那天晚上,我们把那个打呼噜的男孩扔进水里吗?”

我说:“记得。我不会再那样做了。”
“还记得那次我们要用针扎那只青蛙吗,当时它像这样呱呱叫?”
“记得,”我说:“我记得那事。”所有这些我们做过的事情。
我想:“你知道那是当我……那是当我……那时我是死的。”瞧?但现在我活了。哦,我不那样做了。现在我们与基督耶稣一同坐在天上。现在我们有了得救的凭据,首付款。那东西值一万美元,他先给我们一千美元。瞧?这是我们十分之一的凭据。我们已经复活了,脱离了罪和不信,与基督一同进入了复活,现在带着那证据一同坐在天上,就像约书亚带回来的。那地在那里,我们正走在路上。不再有死亡,不会死。
12

到了一个时候,他们会告诉你说:“伯兰罕弟兄死了。”你决不要相信那个。为什么?伯兰罕弟兄不会死,瞧?是的。我不会死:已经死了。呐,威廉·伯兰罕很久以前就死了,大约三十年前或更久,大约三十二年前。我传道已经差不多三十二年了。甚至在那之前,他就死了。但现在这是一个新造的人。

拉塞尔·克里奇,一个新造的人,他不是过去那个在科里登下面到处跑的小男孩了。俄曼·内维尔不是过去的那个小男孩了,鲁德尔弟兄不是过去的那个小男孩了,你知道,杰克逊弟兄和所有这些人,他们不是那种人了。你们所有的弟兄和姐妹,我们不是我们过去的那种人了。我们是……我们是新造的人,新造的。你不用担心,我们已经在这上面了。看看我们过去在哪里,再看看我们现在在哪里。“在基督耶稣里新造的人。”哦!
你知道,拉塞尔,我觉得我几乎可以唱那首歌了,每次我听到它,我都想到了你们和克里奇姐妹。
我要飞走,荣耀! 今天早上我要飞走。(是的,先生。记得我们过去唱这首歌的时候吗?) 不久当我死去,哈利路亚! 我要飞走。(我喜欢这歌。)
13

当我们开始变老,头发花白,背也驼了,这对我们来说比任何时候都更有意义了。你明白吗?因为年轻人向前看:他要娶谁?他要怎么教育孩子?当那一切结束了,事情也差不多完了。你瞧?然后我们就要面对日落。但想一想,弟兄们,没有一样东西不是我们所掌管的。我们有爱;我们有喜乐;我们有和平;我们有生命;我们有……我们掌管死亡。是的。圣经说我们是。我们掌管死亡;我们掌管它,我们不受它掌管,它受我们掌管。

你说:“你要怎么对待死亡呢?”
就像保罗在死亡来敲门时说的,他说:“你来护送我过河吗?”
一位作家曾经写道:“神把死亡套在马车上。它唯一能做的就是拉你到神的面前。”就是这样。不可能死。他们把死亡套在马车上,它唯一能做的就是拉你去到神的面前。它只是一个吉祥物,来拉你过河。就是这样的。所以,再也没有什么东西能搅扰我们了。
保罗说,当死亡滚滚而来(他的时间到了),他说:“死啊!你的毒钩在哪里?”
死说:“哦,我要把你送入坟墓。”
他说:“坟墓啊,你得胜的权势在哪里?我也掌管你。”然后他转过身,说:“感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”坦普尔弟兄,我们得到了。是的。都结束了。
14

哦,斯奈林姐妹过去唱一首老歌。我想也许你们没有谁记得斯奈林姐妹。那天我去到她的坟墓前。她过去唱一首有关五旬节的禧年歌:

我们去,我们去, 谈论奇妙古老的道, 我们去,我们去, 谈论耶稣基督。(你们听过吗?) 感觉实在是好, 谈论这奇妙古老的道, 感觉实在是好 我谈论耶稣基督。
是的。好的。在我们开始读他的道之前,让我们现在跟他交谈一会儿。
我们低头,闭上眼睛,白天的忧虑现在过去了,我们奉他的名并在他的同在中聚集。这里有没有人能记起一些你想要在神面前蒙记念的事?只要举手,藉着这样说:“神啊,请记念我。”
15

我们的天父,无限的神,在世界成形之前就知道我们今晚会站在这里,你看见了那些手。你知道每只手后面的是什么,举起的那只手下面的心里放着什么。父啊,我为他们祈求,愿你照着你荣耀和权能的伟大丰盛来应允。

我们为这个教会、它的牧师、堂委会、理事、执事、所有的成员感谢你,为所有那些寄居在克拉克斯维尔这里的宝贵灵魂感谢你,他们是客旅、寄居者,再也不属世界。他们放弃了世上的一切,变卖了他们所有的,买了这颗贵价的大珠子,就是赐给我们永生的主耶稣。主啊,我们为此感谢你。
为这些宝贵的灵魂感谢你,我为每一个人祷告。我想到杰克逊弟兄,他怎么劳苦、尽力、奋斗,努力喂养群羊,预备一个聚会的地方让天路客聚集,把他们聚在一起,等候主的再来,他和他妻子以及家人。今晚鲁德尔弟兄坐在我后面,他也把他们聚在一起,那小群寄居在62号公路这里的人;内维尔弟兄和我们教会的那群人;主啊,还有在场的其他人,他们从别的地方来到这里。我们正在仰望主的再来。
16

主啊,赦免我们,我们现在聚在一起。我们奉耶稣的名上来,知道你应许了要垂听我们,无论我们奉他的名求什么,都必应允。

今晚,当我们翻开圣经,进入一个小小的课程时……呐,我们来这里不只是作为人来给人看或听的。人们坐在这屋子里不只是说:“哦,今晚我去教会了。”主啊,我们期待从你来的造访。我们等候这个。“等候耶和华的,必重新得力。”我们祈求你向我们掰开生命的饼。愿圣灵拿起这几句话,把它们深深地种植在人心里。主啊,加给那些软弱的人力量,赐喜乐给那些强壮的人,赐勇气给那些失去勇气的人,赐健康给那些生病的人,赐救恩给那些失丧的人;我们低头将赞美归给你。我们奉耶稣的名求,并将自己同这道一起交托给你,阿们!
17

当我们下个星期开始旅行,穿越两个国家去传福音时,我希望这个教会能记念我。当我们出去时,请为我们祷告。你们知道我的行程,如果你们有什么朋友在附近,可以来参加聚会(如果能来的话),我们欢迎他们来聚会。

我们会为你们这里所有的人祷告,你们的牧师和不同的人,让你家里的火继续燃烧,直到我们回来。如果耶稣在我们回来之前来到,我们会在那个早晨与你们相见。如果我们有任何除此以外的其它动机,愿神赦免我们。
18

呐,今晚我们要翻开圣经,从中来传讲一下,是在《约书亚记》24章;我想从他的道中读14节和15节。仔细听他的道。《约书亚记》24章14和15节。

14现在你们要敬畏耶和华,以真诚和真理侍奉他,将你们的父辈在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。15若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的:是你们的父辈在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的众神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。
愿主祝福所读的他的经文。我这里有一些笔记,我想要从中讲一点,今晚我想取一个主题,称之为“冲突”,“神与撒但的冲突”。呐,只是像一堂主日学功课一样教导,因为我有几段经文放在这里。
19

在伊甸园,神知道他的仇敌和他仇敌的一切攻击。呐,神是无限的神,无限的神是完全的完全。在一切还不存在时,他就已经知道了。因此,如果无限的神能够看到将来(他也确实这么做了),从起初看到末了,知道他会有儿女,他蒙福的儿女在这地上,你不相信他会尽他所能的,把最好的预备给他们吗?

今晚,你难道不会为你的孩子,那些无助、不能照看自己的小家伙预备吗?你难道不会奋斗,工作,尽你所能做的,来为那些儿女预备你所能预备的最好东西吗?因为你是一位父亲,一位父母。如果那是……我要说,那是忠诚,是世上父母的想法。父母的身份起源于神,因为他是第一个父母。当神看到撒但将来会怎么样,撒但要做什么之后,你不认为神会赐给他儿女,并为他们预备所能给他们预备的最好的东西吗?神知道仇敌的攻击是什么,所以神给他的儿女构筑了防线。瞧?
20

我们拿战争为例,一位将军在战争中出去迎战另一位将军。这位将军,如果他是他所代表的这个国家的真正的公民(如果他是将军的话,那他肯定是的),那么,他会先研究敌人的攻击。他知道他要做什么,该怎么做,因为他多多少少去侦察过了。

我们到处都有间谍,你知道。在英国有美国的间谍。在法国有美国的间谍。有美国的……这里有德国的间谍。不管我们多么友好,我们仍然有间谍。我们侦察对方的核武器。找到后,就把情报带回本国,目的是要做好准备。当战争来临时,他们就知道如何攻击敌人了。
21

如果我们知道……神知道这场对与错的大战即将爆发,他也知道仇敌要做什么。他准确地知道要如何装备他的子民。所以,如果我们注意,神装备他儿女的第一样东西是……既然他是无限的,他就知道在任何时候、任何地方、任何条件下,需要什么才能击败撒但。呐,他不会说:“在这里我先给他们这个,而几年后,我可能再把一些设计得更好的东西给他们。呐,几年后……”

就像我们在军事上,先是古老的弓箭、凿石头的锤子,接下来是……弓箭之后出现了火枪,火枪之后出现了斯普林菲尔德步枪,现在是原子能武器等等。瞧,我们越来越发展了;但神一开始就给了他的儿女原子能武器,因为他是无限的神。
22

呐,他看到我们会有一场冲突,会有一场战斗,神用正确的弹药、正确的攻击和他们需要的一切正确的东西,装备他的儿女,这可以把他们从伊甸园一直带到被提。那是什么?道!道!击败撒但的就是道。它无论在那里,在任何地方都能击败仇敌。

呐,既然我们已经拥有了世上最好的东西即道,那为什么我们却想用别的东西来替代呢?
我们发现耶稣在地上(只是要证明这是最好的装备),当撒但来跟耶稣进行白刃战时,耶稣从未用他的能力走过去,捆住撒但的手;他只是拿起神在伊甸园里所赐的同样的武器即神的道,说:“经上记着说;经上记着说。”他就用这道把撒但打得飞出了拳击台。是的,因为那是神最好的武器。
23

看看它在哪里。它不只是给教会中一、两个人的;它是给我们每个人的。无论你在哪里遭遇到这个仇敌,每个信徒都有权利拿起这道去迎战他。无论你在哪里遭遇仇敌,你都必须使用这个道。耶稣来的时候证明了这点。所以,神用他的道装备他的儿女,作为他们的保护来抵挡仇敌。

当全面战争爆发了,各样的战斗,排兵布阵,一个真正的士兵,一个真正的基督徒士兵,只能使用一样武器,那就是主如此说。从那里走出去,带着确据迎战仇敌,没有任何的……“虽有千人扑倒在你旁边,万人扑倒在你右边,这灾却不得临近你[诗91:7]。”只要记住,神做了这个声明并赐给了他的儿女有史以来最好的东西。
24

撒但最初在伊甸园里发起这些攻击,要攻击人时,他知道神的儿女是用神的道作为防御的,于是撒但就攻击这个道。瞧?他攻击的不是人,他先攻击的是神的道。看看那个鬼鬼祟祟,像蜥蜴一样的家伙,他今天所做的事。首先,他不能随便说:“哦,那不是个好人。”那是个好人,瞧?但他唯一想要做的,不管一个人多好,他想要让他们否认那道。那就是撒但唯一要做的:让你否认那道。

所以,撒但在伊甸园里想要攻击神的道。他对人类必须使用一种看起来比神的道更好的东西。瞧,他必须有一些在对人类看来,比道更好的东西。你知道他用了什么吗?推理,就是我们说的常识,瞧,所以,那是撒但使用的东西,他成功了。所以,那是撒但一贯使用的东西。
25

但除了神的道,神不可能给别的东西,因为那是他最初选择的东西。当神做出一个决定,就必须一直保持那样。

撒但拿了推理,拿推理攻击神的道,摇动了夏娃,使她走偏了路。是的,藉着推理,人的推理。
呐,魔鬼要想让夏娃不相信神的话语,那这必须得有吸引力才行。撒但知道如何使推理有吸引力。推理必须吸引你,罪非常有吸引力。只有一种罪,就是不信。所以,它非常有吸引力。撒但使罪对你非常有吸引力。
26

在这里停一会儿。我经常想,作为一个年轻人,读到不同的国家和国家的道德;听到不同的人告诉我,特别是在法国,一个叫做皮加尔的地方,人们怎么不道德。哦,我想,如果我去了那里,肯定会看到那种人在那里,女人走出来,你知道,道德败坏,样子像老巫婆一样凶恶,你知道。我去了皮加尔,第一个晚上,我和另外三个传道人。弟兄,我们真是太吃惊了!呐,撒但太精明了他不会那么做的。他不会制造出那样的东西的。我一辈子也没见过那么漂亮的女孩,很吸引人。确实。罪是有吸引力的,吸引人。

撒但没有分叉的蹄子和尖尖的尾巴等等。他不是老大麦约翰,外衣挂起来,耳朵垂下来;他是个骗子,有吸引力。罪不像你所认为的那样粗鲁;它非常有吸引力。因此,我们必须非常小心。(等一下我们要讲到这点;我想到了别的事。)
27

所以,撒但使这个看起来非常真实,对他们有吸引力。但如果他们继续让道来防御他们,让道作他们的堡垒……瞧,他们已经有了防御。他们已经在道的后面了。道会一直在他们前面:主如此说,主如此说,主如此说,无论左右,主如此说。

就像那天以赛亚在殿里所见到的那些天使,他原以为自己过得不错:相当好的传道人,王十分喜欢他。但一天,王被取走了,离开了他。他跪在祭坛上,进入了异象中,看见天使用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔,他们无论往哪个方向走,都唱着:“圣哉!圣哉!圣哉!主全能的神!”
以西结看见了异象的画面。这是神的灵运行的方向,它有牛犊的脸;这个方向它有狮子的脸;它往每个方向走,都有一个脸。无论它去哪里,都被筑防了。在神话语的四周你找不到漏洞,四周都是防御,都是“主如此说,主如此说。”
28

你的行路,你的谈论,你的生意,你的交往,一切,都当把神的道放在第一位。你说:“我相信今晚我要去,跳一点舞不会伤害任何人。”你能随身带着主如此说去吗?瞧?

“我想,如果我能在这笔生意上动点手脚,虽然有点不光彩……”但你能对它说主如此说吗?瞧,总要把他放在第一位,保持防御,因为他是我们的堡垒。跟这个呆在一起。
但你知道你必须先忽视……你要相信魔鬼的谎言,你必须先忽视和否认神的真理,然后你才能相信魔鬼的谎言吗?你想过这点吗?在你能相信一个谎言之前,你必须先否认真理,你必须先否认它。
29

夏娃从真理后面出来,就战败了。当夏娃一……撒但站在外面,向目标射击。夏娃说:“但是主说……”于是撒但又射击。夏娃说:“但主说……”于是撒但又从另一个方向射击。“但主说……”

但撒但在后面站起来,说:“等一下。如果主真的那样说了,让我告诉你一件事。你瞧,你不像神那样聪明;你不知道分别正确与错误。但如果……听着,你不愿意像神一样聪明吗?”
嗯,夏娃说:“哦……我想我愿意。”也许类似这样:“我想我很愿意知道神一切的智慧。我想要知道什么是正确与错误。我不知道。”
“哦,我告诉你……”
呐,夏娃说:“但主说……”
“哦,但你一定知道他是一位良善的神。他不会那么做的。”瞧,就在那里,夏娃打破了一个洞,所以撒但可以射击了。就在那里,夏娃做了错误的停留,就在那里,停了一下。
30

呐,让我在这里对你们基督徒说一件事。你决不要为魔鬼停留一秒钟。不要停下来推理。当你开始推理,魔鬼就进来了。你无法推理神;你无法明白神;你必须单单相信神。瞧?我无法解释神。没有人能。我无法解释许多事。但我只是单单地相信,因为神这么说了。呐,我们没有一个人能解释。不要试图解释它。

不要跟这些不信者混在一起,他们说:“哦,瞧,你牧师朱尼尔在那里,我听见他为病人祷告。呐,你们在那里都是癫狂的。没有像神的医治这回事。”
你说:“好的,那不是给你的;你是个不信者。”只管继续走,瞧?它只是给信徒的,瞧?不要……
“哦,你们都说你们得到了圣灵。没有像圣灵这样的东西。”
你说:“那么它不是给你的;它是给我的。”只管继续走。瞧?瞧,不要试图推理。它没有推理。你只要相信它。
31

你什么推理都不要,因为记住:你能接受神的唯一方式是凭着信心,不是藉着推理,不是藉着明白,不是藉着能够解释。你不解释任何东西,而是相信一些东西。不是你感觉到什么。耶稣从未说:“你感觉到它了吗?”他说:“你相信它吗?”是的。你单单相信神说的话。

我无法向你解释是怎么……怎么才能……我所能想到的最大神迹是一个人……就像拿一头猪,告诉那头猪:“你知道,你不再是猪;你是只羊羔了,”它成了一只羊羔。瞧?那很难让人相信。嗯,当你从一个罪人转变成基督徒的时候,也是一样。
瞧,它改变了你自己的看法;改变了你自己的意愿;改变了你里面的一切;把你带进了另一个生命里,赐给你另一个灵做另一个见证。瞧?你的旧生命必须死,一个新生命必须重生。瞧?当你在血的后面,用神的话作为防御时,你就不再是你过去的受造之物了。不要试图解释什么事;只要相信它,继续走。
“主啊,我相信。救主啊,提升我对你的信心,直到它能移山。”瞧?“主啊,我相信,因为我所有的疑惑都埋葬在血泉里。”
32

如果有人问亚伯拉罕,会怎么样呢?医生会过来,说:“亚伯拉罕,你一百岁了;你妻子九十岁了。你要怎么生一个孩子呢?”

呐,亚伯拉罕说:“哦,我要告诉你,就像这样。你瞧,将来什么时候,我们要喝某种东西,然后它会这样,这种改变要……”亚伯拉罕无法解释那事。亚伯拉罕会这么说:“我不知道;我对它知道的不比你多。我唯一安息的事就是神说我们会有孩子,我就仰望这点。是的,先生。事情就是这样的。”接受它,只要接受它,相信它。神这么说了,整个问题就解决了,因为神说了。
33

呐,我们发现,夏娃战败了,她从道后面出来了,站在战壕顶上,说:“你是说真的?那是真理吗?”她就在那里输了。

“哦,你知道,我们在我们的教会不教导那个。”
“我们相信神在这里说的……”
“是的,但听着,亲爱的,你更清楚。你自己的常识会告诉你那是不对的。嗯,我听到那些人哭啊哭啊。他们哭什么呢?”瞧?“呐,你自己的常识也告诉你,他们只是冲动,情绪激动罢了。”瞧?如果你停下来,去听那个,你就战败了。
如果他们说:“哦,等一下。你的医生说你得了肺结核,是晚期了。你不可能从那个肺结核中恢复过来。医生说不可能。”呐,常识不也是这么说吗?哦,如果你倚靠推理,那你就准备等死吧。但如果你去到主所赐的应许那里,并且你能相信它,就会改变整个程序。
34

呐,它改变的方式,也是改变我的同一个方式。瞧,我单单相信它。不知道它是怎么成就的,但一个新造的人出现了。我过去会躲避去教会。当我过去打拳击的时候,有个人告诉我……我们……我在印第安纳州埃文斯维尔打我的第十五场职业拳赛,霍华德·麦克莱恩(你们许多新阿尔巴尼的人都知道他),我们走在街上,霍华德是个次中量级拳击手,我是次轻量级拳击手,我跟来自西弗吉尼州亨廷顿的比利·弗里克比赛,像这样穿着一件蓝色西装。那个时候我还有一些头发。我走在街上。大约三点,我们要吃晚饭,为那天晚上的拳击做准备。我们进去那里休息,然后把手缠起来。

霍华德对我说,他说:“你知道吗,比尔?”
我说:“什么?”
他说:“你看起来像个小浸信会传道人。”
他叫我什么都可以,但我决不会……我转过身,说:“呐,等一下,霍华德。呐,你那么说,是取笑我。”
我大约这么高,但我准备好要揍他了。我不想跟传道人有任何关系;而现在,这是他所能给我的最大恭维。哦,当有人说:“伯兰罕弟兄,你看起来像个传道人,”我说:“赞美神。”瞧?
35

怎么回事?我死了。我是一个新造的人。我是怎么做的?我接受了神的道。“伯兰罕弟兄,你吃了什么药,什么配方?”我没有服任何药。神是怎么做的?我不知道,但不管怎样我相信它。我从未服用任何东西。我单单相信它,他把我提起来,从过去的我、一个罪人变成了一个基督徒。他这样做,是因为我接受了他的道。他会藉着疾病做同样的事;他会藉着圣灵的洗做同样的事;他会藉着他所赐的任何应许做同样的事。

36

但是瞧,什么……我的题目是什么?斗争。斗争:撒但想要让你推理这道。你不要那样做。但当你成了基督徒以后,神的道和道中所有的应许,就成了你的防御。咻!我不知道我要那样说。瞧?

你是……当你成了基督徒,你被安置在了神的道后面,瞧?呐,那是你的堡垒,安全。哦!那里面的每个应许都是你的。你唯一要做的就是伸手去得着它,然后带着它往前走。“你怎么知道它会管用呢?”我不知道它是怎么管用的。“给我解释。”我不知道。我唯一知道的就是,这是神赐给他的儿女所能得到的最佳的攻击手段,也是他们可以用来攻击的最好的武器,因为他知道仇敌的作为。
37

呐,让我们……让我们来分析一下那个,就像分析血的化学成分,或水的化学成分,不管是什么。瞧?让我们……让我们分析一下它。为什么?为什么神赐下道?因为(你们准备好了吗?)道是永恒的。瞧?如果神做了一个应许,那应许是永恒的,任何地方都没有东西能阻止它。

他们不可能把……即使你颠倒了每个原子,让它倒转,也不能刺穿神话语的一个字(瞧?),因为耶稣说:“天地都要废去,我的话却不能废去。”瞧?那是世上最好的武器,就是永恒的神的道。
呐,神的道是什么?神的道就是神自己。所以,神把他自己赐给了信徒,阿们!咻!它是神自己。神将自己赐给信徒用来攻击仇敌。换句话说,他是父,道就是神。那么,道就是我们的父。我们是藉着道重生的,神站在他儿女的最前面,阿们!就是这样。神为他的儿女站在那里。我们还怕什么呢?被提是确定的;再来是确定的;应许的每个祝福都是我们的;一切都属于我们。
38

呐,如果我们有点松散,说……撒但说:“过来这边;我要跟你推论一下神的话。”哦,哦,你就等于所以从父后面出来了,瞧?你不可那样做。你呆在父所站的地方,就是道所站的地方,说:“父如此说,”瞧?“我父如此说,我父如此说。”它就会击败撒但,千真万确!必定击败他。是的。但当你从那道后面出去,像夏娃那样,仗就打败了。

呐,可怜的夏娃,她听从了;她失去了她的位置。是的。后来,神就选择男人来守他的堡垒,从此男人守堡垒。许多时候,就是在这里,有时候人们说:“为什么你认为女士不能像男人一样做好讲台的工作呢?”我不是争辩这个,根本不是。有时候,她们许多人做得比我好多了。但你瞧,我们必须接受神所说的话。瞧?就在那里,夏娃是那个拆除篱笆的人。亚当没有拆除篱笆。不,先生。但因为他爱妻子,就跟夏娃一起走出去了。瞧?所以,神选择男人来坚守堡垒。
39

呐,接着我们发现,在那里打了败仗,毁灭临到了他们,接下来,从那时候起,时期改变了。

我们知道战斗的结局是什么。我们知道夏娃打败了,因为她倚靠自己的推理,而不是对神话语的信心。我们再重复一下。她倚靠自己的推理,而不是对神话语的信心。她推理出来。因此,她破坏了前线,仇敌冲了进来。于是死亡临到了世界。呐,因此,神再也不信任让女人来把守那个前线了;而是由男人来守。
40

现在,当下一个转变的时期来临时,冲突开始了。我正在看这里的一处经文。我想我还是开始读一下它。我们真正传讲有多长时间……大概……最多不会超过六个小时,我们要……[编注:会众笑]所以我们……我不是真的,各位。让我们从这里开始,打开你的圣经,让我们读一会儿,当我继续讲的时候,我很喜欢读一读神的话,这样就都是神的道了。

41

让我们再从时期的转变开始,从亚当的时期到挪亚的时期。呐,就在那个时候来到前,让我们看看发生的事。我们从《创世记》第6章开始,读几节经文。

1当人在世上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
呐,让我们比较一下。呐,记住,耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”呐,注意,现在仔细读这节,就像主日学课程一样读一、两节经文,然后我要继续读更多的经文。
当人(人,瞧?)在世上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女子(呐,你注意到了这点吗?)……神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选……随意挑选,娶来为妻。
42

呐,许多著名的神学家……我不想与众不同。我不是有意要那样,但你们许多人知道,神学家们相信,这些因路西弗的谎言而堕落的天使为自己娶妻。他们是堕落的天使,实际上就是从恩典堕落的神的儿子,被赶到了地上,将自己注入到肉身里,娶了妻子。我实在有点不能认同,那只是在推理经文。因为,首先,在堕落的天使能使自己成为人之前,他必须先是一位造物主。只有一位造物主,就是神。所以,光那个就可以排除这点了。

另外,神的儿子们娶人的女子,你知道圣经从未指明天使的性别吗?瞧,天使没有指明性别。圣经里没有地方说有女天使,因为女人是男人的副产品。天使都是一样的;就像亚当一开始既是亚当又是夏娃。瞧,夏娃是从亚当肋旁取出来的。所以,那就排除了他们认为这是堕落天使的争论。
43

但如果你们原谅我,不认为我想要在这里成为一个什么都知道的人,而是说出我对这点的看法。我认为神的这些儿子是塞特的子孙,他们看见该隐的女子,该隐的女子美貌。因为塞特的子孙是亚当的后代,亚当是神的儿子;但该隐的女子,该隐是撒但的儿子。

呐,你注意,在末了,在上古的洪水毁灭之前,他们注意到该隐后人的女子美貌、漂亮、有吸引力。你明白吗?呐,耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”女人有吸引力。什么样的女人?该隐的女子(瞧?)嫁给神的儿子们。瞧,神的儿子们娶该隐的女子。
44

过去的五十年里,女人变得越来越美貌了。你拿一张五十年前美女的相片,一个有吸引力的女人,比一比。那天,我读到战争史,大约一百年前,珀尔·怀特,被她的情人斯科特·杰克逊刺死,看到这女人的样子。呐,还有马利亚·博纳维尔,以及五十到一百年前许多所谓有吸引力的女人,把她们跟今天的女人比较一下,根本都没得比。没错。太粗糙了。

现在的女人变得妩媚,很有女人味等等,更有吸引力。那是什么?她们把自己打扮得更有魅力。女人过去穿宽大的衣服、袖子、长裙,遮住自己的身子,因为她们不想男人对她们起淫念(她们为一个选择她们作妻子的男人而活);今天,女人把自己灌进那些紧身的衣服里,淫荡像浪潮一样,泛滥到让人无法想象的地步了。
45

它让人吃惊到……那天,我在那里看到一篇分析,在纽约、洛杉矶、伯明翰和许多著名的大城市,这个俱乐部,种社交俱乐部,已经发展到了一个地步,社区里一个又一个的家庭都加入了这个俱乐部。他们去某个聚会地点,拿出钥匙,扔进一个帽子里;女人伸手拿钥匙,在她再见到自己丈夫之前,她拿到谁谁就是她的丈夫了。那是我们美国的女人。

你瞧,它再次表明,起初就是从女人的性开始,末了也是以同样的方式结束。呐,不是……神没有祝福这种东西,因为一个诚实的好女人……读一下《以赛亚书》,神说:末日那些女人要逃脱,锡安的女子要逃脱这一切临到地上的可诅咒的事。
46

呐,“神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”呐,末时的一个大迹象。我们读另一节。

3耶和华说:“……我的灵就不常与人相争。”[译注:此处是照英皇钦定本的翻译]
在这种嫁娶发生之后,马上……《路加福音》告诉我们这点。我想是《路加福音》7章27节说……或者是《路加福音》17章27节说:挪亚的日子,人又娶又嫁。看到是怎么回事吗?同样的事。男人看着这种魅力。神的儿子们本该把守堡垒,却看着人的女子。那些女子变得如此有吸引力,美貌,神的儿子们把她们娶来为妻,又娶又嫁。他们今天做着同样的事,瞧?
3耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不常与人相争。然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上,后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。
47

注意这些聪明、受过教育的该隐的女子,不是……是来自该隐的家谱,嫁给了塞特这些谦卑的农民的男孩,从那里出来了有名的巨人。我们发现,他们成了伟大的科学家、伟大的木工:伟大、聪明、受过教育的人。他们有了不起的经济体系,生活在如此科学的时代,以至他们建造了我们今天也无法建造的金字塔。他们建造了狮身人面像,并在时间的沙滩和岩石上,留下了许多直到今天我们都无法复制的伟大标记。因为那些人倚靠自己的知识,成了科学家、聪明人和有名的人。

但神的儿子们保持谦卑,远离像那样的那些事,倚靠神,知道他们末了要承受万有。瞧?
所以,人们今天说他们聪明;他们得到了这一切:“我们做了这一切,比过去聪明得多,”我们比过去更远离神了,瞧?你把拉自己拉远了。
48

好的。我不想再占用时间往下读了。你有机会再往后面读一读,《创世记》第6章,那些事是怎么发生的。作一个记号,我本来想读的,把我要读的记在这里了,只有一两节,让你看看挪亚的时代跟这个时候相对应。

呐,我们看到人们又娶又嫁。我们看到女人的美貌,脱了衣服吸引神的儿子们。呐,我不是只把这部分的信息用在女人身上。我感谢神在我们这里还有这些端庄,值得尊敬的女士,年轻的女人。她们不……
呐,今天大部分的女人就像夏娃一样,又回到了无花果树叶里,无花果树叶实际上就是人造的体系:短裤、抽烟、剪头发,有吸引力。她们这么做是为了什么?吸引她们的丈夫吗?如果是,那他就不是神的儿子;他是该隐的后人。如果他是神的儿子,他就会告诉你:“把你的脸洗干净,穿上衣服。”瞧?是的。
49

呐,神在这个时候,为了他的儿女又选择赐下他的道。他选择了一位先知,主的道临到先知。挪亚和以诺,何等美丽的预表!

50

有人……许多时候人们……我注意到我没有回答的一些问题;他们问那个问题,他说:“伯兰罕弟兄,我不同意你。”这位宝贵的弟兄写了一些非常好的文章,我会去看看的。弟兄……(接下来的聚会,我们要去南松市那里,去南松市讲道,那个人叫什么名字?帕克,多马·帕克。)他说:“有一件事我不得不反对伯兰罕弟兄。他相信教会不会经历大灾难。我相信教会要经历大灾难来洁净。”

那还要耶稣的血干什么?瞧?所有比喻或神的道中,没有一个地方说教会要经历大灾难的。[编注:有人把风扇挪开了]他们应该把这个对着这些没有秃顶的人吹,他们的嗓子不会那么快哑。没有一个地方说教会经历大灾难期间。基督的血,耶稣基督宝血完全的功效,洗净了一切的罪。为什么我们必须被洁净呢?我们天天都在被洁净,但不经过大灾难。
听着。听耶稣在《约翰福音》5章24节说的:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于受审,是已经出死入生了。”阿们!
51

以诺,先知!挪亚是犹太人的预表,余剩的人,神的仆人。以诺,这位预言主降临的大先知被接升天了,洪水之前就被提了。挪亚被带过去了,为要保全地上的种子。

呐,神藉着他的先知挪亚赐下他的道。当挪亚和以诺开始说预言……就在洪水来临之前,发生了什么事?以诺升上去了;挪亚经历了。瞧?以诺被接升天了。挪亚的迹象就是留意以诺。当以诺失踪时,挪亚就知道洪水近了,因为他定睛在以诺身上。
52

呐,撒但在这个时候设立的体系跟他在伊甸园里设立的是一样的:推理反对这些先知的道,同样的事。呐,撒但设立了他的体系。他要对付的不止一两个人;他有几十亿人要对付。上古的时代的人,也许比现在还多。他们在世上多起来。那个时候,地上满了人,也许远比现在多。呐,瞧,撒但不是只设立给一个人—夏娃,他设立了一个体系。是什么呢?要抵挡临到先知们的主的道。你们明白吗?每次他都使用那同一个老策略;而神持守他的东西即道。

53

挪亚和以诺带着主如此来了,开始建造方舟。呐,注意,撒但的体系取笑神的体系。呐,把那个跟今天比较一下:“圣滚轮,”等等,(瞧?)嘲笑者,圣经说的。他们取笑神的体系。撒但的体系取笑神的体系。他们认为它经不起他们自己的科学和推理。

呐,他们说:“那个老家伙在山上建造那只船,他说有水从天上降下来。呐,我们有世上最好的科学家。呐,他们也许有雷达,可以发射到月球上等等,能证明那里没有水。呐,水怎么降下来呢?老家伙,你癫狂了。”
“但我拥有主如此说。”一直建造。他站在方舟门口传福音,边建造边留意以诺。
一天晚上,他走进去,说:“下面那些人接受了吗?”
“没有,他们取笑我。他们向我扔臭鸡蛋和别的东西。”
“他们在上面这里也是一样,但让我们继续打造。瞧?”
“哦,他们叫我’圣滚轮’等等,但那没关系。”
他们都聚在一起,举行祷告会,还是照样继续,瞧,就跟今天一样,因为他们知道他们被筑防了,他们站在主如此说后面。
呐,普通那些推理的人会说:“哦,那是胡说。”
54

曾经有个妇人说……一次我在……这个男孩在浸信会教会教导主日学,一天晚上我在那里讲道。我在市区遇见他;我骑着自行车。我在市区遇见他。他骑着自行车。他停在边上,说:“比尔,那天晚上我去听你讲道。我正在享受你讲的东西,直到那个妇人开始哭喊啊等等,所有的人说’阿们’,”他说:“我实在受不了,”瞧?他说:“你一说到上面,就听到那些人喊’阿们’,这简直让我只打冷战。”

我说:“弟兄,这一点也不会影响我。”我说……他说……我说:“我告诉……”我说:“你不相信说’阿们’、叫喊等等这些事吗?”
他说:“是的,我不相信那个。”
我说:“如果你去到天堂,你会冻死的。”
我说:“因为他们……如果这个都让你打冷战,当天使站在神面前,昼夜呼喊’圣哉!圣哉!圣哉!全能的主神!圣哉!圣哉!圣哉!’又会怎么样呢?你现在住在一个最安静的世界里。”是的。
在阴间有哀哭切齿;在天堂有呼喊和叫喊。所以你要……你现在住在最安静的地方。所以你最好习惯它,要么这个地方,要么那个地方。我宁愿做出我的选择,去到神的道后面。你们不愿吗?只要继续努力向前。它是主如此说,主如此说。只要继续努力向前。是的。
55

是的,这不符合他们的科学规范。今天,当他们看到神的灵能像神说的那样辨明人心的意念,说出和预告、说方言、翻方言以及这一切不同的恩赐,他们说:“那是读心术,”瞧?他们想把它说成是这种东西。他们说:“哦,我们看到它成就,但你知道它是什么。它只是一个人的读心术。”

但它是“主如此说”。
耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,”我所知道的就是这个。多久?“直到世界的末了。”
这不符合他们的科学研究,所以他们取笑它,他们在挪亚的日子做了同样的事。哦,是的。这不符合他们的推理。你无法推理出它来,但它还照样是神的道。是的。
56

所以,撒但开始攻击挪亚这群人,就像他在伊甸园所做的,每个人都必须凭信心选择。荣耀!不是你买到的东西,而是凭信心。你要是能凭信心相信一个宗派的谎言,那你肯定是先拒绝了神的话。你在思想救恩吗?这个就是了。你要想不相信神的话,你就必须得先借着推理,把你的信心放在魔鬼编造的谎言上;而你要想相信神的话,你就必须得重生。当你重生时,信的人必有神迹随着他们。哦,我爱这个。对我来说,那听起来太好了,瞧?

要相信神的道。不管其他任何人说什么,“神这么说了;神这么说了。”
人说:“哦,这是某某某……”
“但神这么说了。”
“嗯,我们长老会……”
“我不管,但神这么说了。”
“我们是浸信会……”
“我不管;神这么说了。”瞧?
“我们是天主教。”
“神这么说了,”瞧?就像这样持守。
“哦,我们的牧师有那么多的学位。”
“但神这么说了。”
“我们的教皇有这个;我们的主教有这个。”
“但神这么说了。”
57

持守在那里。那是你的防御工事,是在神的道上筑防的,包在里面。你怎么……嗯,你在道里受洗。是的。我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体,那身体就是基督。对吗?是的,先生。都从一位圣灵受洗,成了神的身体,你就受洗归入神里面。你被神筑防。他的道是堡垒。

他是坚固台。“耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳。”[箴18:10]他是我的堡垒,我的皮带扣,我的盾牌,我的鞋子,我的帽子,我的外衣,我的心,我一切的一切。神啊,一切的一切;神把我包在他里面,向世界死去,在复活中与他一同复活。现在活着的不再是我,乃是基督在我们里面活着[加2:20]。
我们正仰望那快乐千禧年的到来, 可称颂的恩主来接走等候他的新妇。 哦,大地在叹息,呼唤甜美释放的那天, 我们的恩主来接走等候他的新妇。
温柔的人必承受地土。
每个人都必须凭信心选择。你必须这样做。今天,你要么相信魔鬼的谎言,要么相信神的道。只能是其中一个。
58

呐,我们发现……在我们离开这点前,让我们来看一下挪亚。我能想象挪亚;你知道,他要经历一些事。我想象他走在街上,他说:“审判要来了。”

嗯,他们说:“你怎么知道?什么样的审判?”
“神要击打这个罪恶的国家。神的儿子与该隐的女儿们通婚,结果他们到了这种地步。看看你们都成了什么了!你们背离了神。你们建立了自己庞大的宗教体系。你们有了这一切东西,但神要击打这地。”
他们说:“可怜的老头儿,他有点……别管他,瞧?他是……”
但他拥有主如此说。他能证明他所说的,但他们不相信那个,瞧?他拥有主的道。
59

呐,也许过了一天又一天,他们取笑,嘲笑。孩子们也许对他哈哈笑,但挪亚继续传讲。不管怎样,他所有的家人和所有悔改相信的人都继续相信他。所有跟从挪亚的都相信挪亚。是的。他们必须做出选择,要么相信世界说的,要么相信这个大能、受膏的先知说的。

所以,他说:“呐,注意。教会啊,有一天,以诺要离开。当这事发生……当以诺离开时,我们最好进去。我们会发现以诺不在了;他要被提上去,所以我们最好进去。”随着日子过去,他们专注着。
不久,神说:“我受够了他们的嘲弄;我受够了他们的侮辱。我要降下审判。现在,带上动物,上去那里,叫喊’哈利路亚’大约五次,鸟儿就会飞进来。所有的狮子和别的动物都会两个两个进来。叫喊’赞美主’大约四、五次,它们就都来到了这里。”瞧?
60

呐,所以,挪亚准备好了,所有的动物进来了,然后挪亚自己进去了。当他进去时,我想他最后说的话就是站在门口说:“这是主如此说。”最后的呼召,那是我们今天所处的地方,靠着方舟,在方舟门口。基督就是那门。

如果你从字面上接受那个,想要在上面花点时间,翻到《启示录》,在非拉铁非和老底嘉时代之间,主说:“我在你面前给你一个敞开的门,你却拒绝了。”瞧?那是我们生活的时候,就在毁灭之前:一个敞开的门。但他们不肯听。呐,他们把主赶到外面去了。
呐,他站在门口宣告:“时候近了,说出的神的道必要应验。”是的。
61

挪亚进了方舟,他进了方舟,你知道吗?神关上了门。哦!没有人关门,是神关的。就是这样;得救的最后机会过去了。所以,我能想象小孩子在大约五百码的方舟周围手挽手,老人们走上去,说:“嗯,那个老家伙会在里面闷死的。”瞧?还是照样嘲笑他,嘲弄他。

你知道,每个人……(呐,听着。也许这会帮助你。仔细听。)当你接受神的道,跟从神的道,许多时候,当你做了你所能做的一切,你的信心要被试验。这里除了老乡以外没有别人。我此时就处在同样的境况。是的。我不知道要做什么。复兴结束了。你瞧?我不知道下一个呼召在哪里。我只是站着,焦急地看着,不知道接下去是什么。
62

挪亚进去了;他跟随神的旨意。神在他身后关上了门。但七天都没有下雨。不知道挪亚在那里想些什么?挪亚坐在方舟里,门关上了,他想:“孩子们,随时,你们听吧。我们要把顶上的门、盖子拉上。”他们在最上层,你知道。动物在底部,鸟儿在中间,他们在顶上。“那太阳,哦,明天早上,就会有……就会有什么东西出现,黑暗,雨要来了。”但第二天早上太阳出来了。

也许一些对挪亚半信半疑的人可能会走上那里,站在方舟周围,说:“你知道吗?那老人可能是对的。我们最好站在这里。”瞧,他们看见了一个错误。神的先知们不会犯错。神的道不可能落空。
你们听见我传讲约拿去尼尼微的事。他们说约拿背道了;他肯定没有。他正行在神的旨意中,没错。他拥有主的道,他行在道里面。
63

挪亚说:“呐,孩子们,你们都过来,你们会看到第一朵云出现在天空。明早就会出现。”哦,太阳出现了。“哦,也许到九点钟,我们要看看。”九点,十点,十一点,十二点,三、四、五、六……咻!“昨天神关上门了。”

一些人说:“哦,你知道吗?我要同意在那个大教会里的苏西姐妹。那个老人癫狂了。瞧,他上去那里,关上门,说雨要降下来,他坐在里面。根本没有雨。瞧?”
太阳出现了,像往常一样又落下;没有雨这样的东西。所以,那些不冷不热、半道的信徒、三心二意的、不愿意或生或死,一直到路的尽头都接受神的人……你们明白我的意思吗?持守住你防御的状态,无论生死,哪怕淹死、沉没,也照样呆在那里。
64

当亚伯拉罕,信心之父,拔出刀,把他儿子的头发揪到后面,要割断他的喉咙,亚伯拉罕说:“我深信神能叫他,就是我现在抓着的这个身体,从死里复活。”他愿意跟随神的话到底。你们明白吗?不管是什么,呆在那里。如果一切似乎都……你不能再往前走一寸了,就走那一寸。如果你撞到了墙,就站在那里,直到神开一条路穿过它。

65

第一天过去了,第二天过去了,第三天过去了,第四、第五、第六天。你知道,挪亚有许多事要做。我想象他的一些会众说:“爸爸,你认为我们是不是该爬出窗户……你不认为这都是个错误吗?”

他说:“不,不,不。那位带走以诺的是谁?那位关上门的是谁?那位在我们面前行了这一切事的是谁?如果他带领我们到这么远,把我们关在里面,我们就当持守他。”
是的,教会。如果神领我们从世界出来,带领我们到这么远,把我们关在里面跟他在一起,有圣灵在我们周围,在我们里面,通过我们,我们就当跟随他到底。是的。时候会来到。时候会来到。任凭嘲笑者说他们想说的吧。
66

在第七天,那天早上,人们在外面的街上。他们从未见到这样的事。云出现了,雷声轰鸣,闪电从天空划过。到了七点,第一滴硕大的雨点开始落在地上。我想象鸟儿吱吱叫,每个……自然界被撕碎了。人们开始纳闷,说:“拿出你的仪器,试试你的雷达。告诉我们这都是怎么回事。”但那不管用了。“我们一辈子从未见过像这样的事。”

哦,到了中午,河流开始涨起来。到了第二天早上,江河、深渊都裂开了。大约头三、四天,河水涨满了街道,都是洪水。人们聚在方舟周围,敲打门,“开门!”挪亚却乘风破浪而去。我相信圣经说水势大约有二十几英尺,方舟从地上升起,开始摇晃着前行。
人们爬上最高的山峰,抓住最高的树枝;他们尖叫;凡鼻孔有气息、不在方舟里的都灭亡了。凡有气息的都死了。他们可以呼求怜悯;他们可以哭喊,但他们弃绝神太多次了,以至除了招来神的公义,没有事情可做了;神的公义就是审判。正如神告诉夏娃的:“你吃的日子必定死。”
67

呐,我要你们注意。我们看到了,我们看到了……现在我们看到两次了,道进来跟推理起了冲突。现在,它又来了:推理反对神的道。呐,你可以选择。约书亚说了同样的事。他说:“现在,你们若要选择侍奉你们列祖在过大河以前侍奉的神(瞧?),或者选择侍奉你们所占据这地的亚摩利人的神?你们的祖宗在大河那边越过了河,他们相信神的道。亚摩利人拒绝了道,神把他们的地赐给你们。现在,若是你们以侍奉神为不好,今日就可以选择你们所要侍奉的。但至于我和我家,我们必定持守耶和华。”阿们!我喜欢这样:冲突。

注意,在伊甸园堡垒被打破的那天,人出去了。阿们!他们出去了。在上古洪水毁灭时,他们持守神的约的那天,他们进去了。他们从伊甸园出去;他们进了方舟,在这第三次,他们上去;出去,进去,上去。我们看到他们两次都做了什么。我要与主站在一起。你们想不想呢?我要持守神的道。
68

耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”正确反对错误,光明反对黑暗,生命反对死亡,道反对科学。是的。科学研究以为他们能驳倒神的话,但它驳不倒神的话。撒但让他的体系再次工作,要让人们不相信神的道。

撒但错误的敬拜方式,就像该隐和巴兰,他们都非常虔诚。该隐是虔诚的。他建了一座坛,盖了一座坛;老实说,该隐比亚伯更虔诚。肯定是。他为耶和华做的比亚伯做的更多;但亚伯以道的方式上来。就是这样。该隐做得更多,他建了一个大宗派,他干了一件大事,拥有基督徒伟大的传统。但你瞧,他以错误的方式上来,没有被悦纳。错误,因为那是违背道的。
巴兰跟摩西一样虔诚。他带着同样的祭物、同样的羊羔、同样洁净的动物等等上来,向同一位神祷告,跟摩西向同一位神献祭,但他以错误的方式上来,瞧?那是违背道的,就像在伊甸园一样。
69

道不会跟现代的理论混杂,瞧?你不能要现代的理论。(现在要结束了,仔细听。)道不会跟任何现代的理论混杂;它不会有一个理论又有道。你要么有道,要么有理论。呐,你要相信哪一个?如果圣经教导洗礼是奉耶稣基督的名,教会却说:“是父、子、圣灵,”那你要相信谁呢?

如果耶稣说:“你必须要重生,”教会却说:“来加入,”现在你要相信什么呢?如果耶稣说:“信的人必有神迹随着他们,”教会却说:“你只要是个好会员,”你要相信谁呢?如果耶稣说:“我所做的事,你们也要做,”教会却说:“神迹的日子过去了,”你要相信谁呢?
你们明白我的意思吗?我可以在这里站一个小时,一直讲那些事,讲那些不同的事,理论如何建立一个体系来对抗神的道。呐,基督徒们,呆在道后面。是的,先生。
错误的生活方式,试图混杂神的道。今天,他们接受这些随意穿戴的妇女;接受这些男人,即使他们抽烟、喝酒,做其它任何事,立他们做教会的执事等等,甚至是牧师。他们把这些随心所欲穿戴的妇女带进来,使她们成为教会里的姐妹。你别想那样去天堂。道不会跟现代的理论混杂。
70

所以,今天,我们有两类人宣称(现在仔细听,要结束了),我们有两类宣称是基督新妇的人。是的。圣经说将有两类人(是的):聪明的童女和愚拙的童女。对吗?有两类人。

教会说:“我们是教会。”他们出去举行这些布道大会,把人们带进教会。女人继续她们行事的方式;男人继续他们行事的方式。他们从未改变他们的教义。他们把它都写出来,做成文档,定规下来,那些使徒信经,某个祷告,这一切的教理问答,还有卫理公会、长老会、天主教等等所读的一切东西。
他们接受那个教理问答,因为从前某个了不起的人物说那是对的。他可能是个了不起的人。他可能是对的。但他没有权柄那样说,因为圣经是神的权柄;是书写的神的道,“若有人在它上面添加或删去一个字,就要从生命册上删去他的分。”不能那么做。
71

呐,但我们有两类人这样宣称。一个说:“哦,我们是教会。”另一个说:“我们是教会。”是的。聪明的和愚拙的,两个都受到邀请了。但你注意到吗?她们两个都有器皿。是的。她们都是童女:信徒;她们都有器皿。但我们不是撒但的对手。我们知道这点。我们知道我们根本没有一个人是撒但的对手。你决不要靠你的聪明去做,比他更聪明。你无法做到。

耶稣知道这点,所以他赐给教会一个撒但的精明无法胜过他们的防御。主赐给他们圣灵。教会没有宣称自己聪明;他们只宣称自己相信。传道人不能出去把他们的哲学博士、文学双博士、各种博士头衔和所有这些东西拿给你看。当他们被按立,进入传道协会时,没有什么隆重的就职典礼。
你们知道我过去唱一首短歌。
门徒虽没学习做,不夸属世名望, 他们都奉耶稣名受洗,受五旬节圣灵; 向世界各地作主见证,神的大能仍一样, 我真快乐我能说我是其中一员。
72

是的,先生。是的,他们没有这些大事。他们没有宣称知道什么事。他们只宣称相信一件事。耶稣赐下圣灵即他自己。他说:“还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我要在你们里面,与你们同在,也要在你们里面,直到世界的末了。”

呐,呐,注意。耶稣知道这点,所以他赐下圣灵证实这道(咻!你们明白吗?瞧?),向那些在道后面接受避难所的人证实他在道里面。任凭那些外面的人取笑这个体系,说他们癫狂了吧。但耶稣赐下圣灵,也就是他自己,给那些像亚伯拉罕那群人一样,在道后面的人,在他们面前证实这道,表明他仍然是道。瞧,你们已经接受了正确的位置。是的。
73

火证实了从道而来的光。他们要装满……聪明的童女,聪明的童女,灯里有油,她修剪自己的灯,点亮灯。呐,它是什么?呐,神就是道;油是圣灵;火是在那油上的福音之光。阿们!神这么说了。瞧?那是器皿。是的。油在器皿里,火燃烧它,表明它在反射道所说的光。瞧?那是反射。呐,那聪明的童女可以那样做;但其他愚拙的童女在外面,没有油。除了她们自己的教会和宗派,她们不能反射任何东西。瞧?

呐,“你说这道……你说这道就是圣灵吗?”是的,先生。神说:“我的话就是灵。”是的。
真正的新妇必须被道统一。呐,记住,如果她是基督的一部分,她就必须是基督的道。要想成为基督的道,你必须受洗归入基督里。当你在基督里,你相信基督,基督就是道。
阿们!阿们!阿们!你相信主吗?阿们! 你爱主吗?阿们!侍奉主吗?阿们!阿们!阿们! 他是世上的光,阿们!他是我们心里的喜乐,阿们! 他是我们生命的能力,阿们!阿们!阿们!
74

新妇必须统一,被道统一在一起。“我的羊听我的声音,”这是他的声音在印刷的道中。是的。被道统一,她自己做好准备,不跟那些平常的信条在一起。

就像以斯帖……当以斯帖要被挑选站在王面前时,她没有用各种东西装饰自己。但她用一个甜美、温柔的灵装饰自己。那正是新妇里面装饰自己的东西,有圣灵一切的果子随着。她得到了什么?在道的团契中聚集。阿们!道的团契(是的。),团契,今晚与基督耶稣一同坐在天上:一心一意,一个地方,一灵,一个心思,一个盼望,一位神,一个目的。阿们!瞧,就是这样。
每次圣经说什么,我们都说:“阿们。”向一切的道喊“阿们”。“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”“阿们!”“要悔改,奉耶稣基督的名受洗。”“阿们!”一切都是“阿们!阿们!阿们”。一直下去,在团契中。
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圣灵的果子……她的……她得到了什么?什么是圣灵的果子?喜乐,她心里的喜乐,知道主不久要来了。阿们!阿们!阿们!是的。心里的平安。什么?心里的平安,心里的平安,知道什么?不管发生什么,无论出现什么,任凭船摇晃,任凭暴风雨来临,任凭闪电划过,雷声轰鸣,不管发生什么,都没有一点影响。任凭投下原子弹。你可以在岩石中建造避难所,防空洞,随你要什么;但她仍然说:“阿们!阿们!阿们!”

为什么?她已经有了防御。什么?防御在什么里面?道。道什么?成了肉身,住在我们中间;留意他运行在我们的聚会中间。瞧?就是这样,所以,那又有什么关系呢?“阿们!”任凭冲突继续。
我已将灵魂锚在安息的港湾,不再航行于怒海; 暴风雨会席卷怒吼的深渊,在耶稣里有永远平安。
76

你说你在耶稣里,却否认他的道?哪儿出问题了。耶稣总是对他自己的道说“阿们”。你知道这点。真的,是的。

聚集团契。喜乐,圣灵的果子之一,心里的平安,对道的信心。和平、喜乐、信心、忍耐、耐心、温柔、信心。什么样的信心?你以什么样的方式用信心打这场仗?你要用你对某个理论的信心或对某件事的推理吗?“大多数人都来这个教会,它难道不合理吗?这岂不是个大教会吗?”不,先生,不是。
如果那教会不在那里传讲圣经的一切道,不向圣经的一切道喊“阿们”,不相信一切的神迹、奇事,在他们中间看不到那些事运行,我就会离开它,不管它多么大或多么小。瞧?
信心、仁爱、喜乐、和平,对道的信心。所以,任凭撒但架起他的枪,但我们已经锚住了,阿们!我们没有宣称自己是大人物。我们在世人眼里不是大人物。我们是谦卑的人,是农夫。我们不关心世上的财富。
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今晚,我的朋友,我开始传讲这福音。时候不早了,我要停下了,今天晚上。大约三十多年前或三十一年前,我们开始传讲。大约在1930年或31年,大概在那个时候,我开始传讲福音。传讲这同样的信息,从未改变,因为它是真理。一直持守着它。

呐,今晚,我是个中年人,五十三岁了,做爷爷了。我比以前更爱主,因为我在更多的试验和战斗中看见了主。当我到了一个地步,受了如此大的试探,我看到,当我说了什么,就像挪亚在方舟里说的:“必定会。”呐,注意。哦,求神怜悯!什么?“必定会。”呆在那里,“必定会。”太阳继续出现,“必定会。”
“为什么你知道呢,伯兰罕弟兄?”
“神这么说了。它必定会;它必须是;神这么说了。”
所以,“我已将灵魂锚在安息的港湾,在耶稣里有永远平安。”无论发生什么,不管出现什么,让我们以那个方式接受它。
78

现在,让我们低头,将感谢献给主。今晚,这里有人还不认识主,没有像那样锚住吗?若你还没有选择坚定地跟神的道站在一起,你愿意说:“伯兰罕弟兄,我要举手,说:’请在祷告中记念我。’我还没有站稳立场,我要信靠神,无论发生什么;我要接受他的道,不管任何人说或做什么;我仍然相信他的道。我要你为我祷告,伯兰罕弟兄。我相信冲突在继续,我选择我的立场,在……我还没有选择我的立场。我要选择站在神的一边,和他的道在一起。”

多少人已经选择了你的立场,站在主的道后面?请举手,说:“我太感谢神我已经选择了。”神祝福你,百分之百。赞美神,甚至小孩子都举起了手。哦,哦,这怎么可能不是真的呢!
79

与基督耶稣一同在天上,神的话成了防御,神的话成了防御,有圣灵的同在印证,向我们证明,就像他们在早期做的,同样的福音,同样的神迹,同样的奇事,同一位神,同样的道,成就同样的事。人们站起来,圣灵降临在人们身上,有预言的恩赐,说预言。一个人站起来,圣灵降临在他们身上说方言。他们要说方言,保持安静,另一个人翻出来。这事要成就。

哦!看到圣灵的伟大力量,把我们的生命改变,脱离犯罪的生命,将我们从那里面领出来,使我们在基督耶稣里成为新造的人。我们太感谢主了!
80

天父,今晚,跟你的这群儿女们聚集,真是太好了,这些在克拉克斯维尔寄居的人。太高兴看到这个教会继续前进,看到牧师,这群人中间没有一个不信者,所有的人都在避难所里。哦,父啊,我们为此多么感谢你。

我想到一次有一只小羚羊。它离开了避难所,猎狗追赶它。它拼命逃跑。当它到了避难所所在的铁丝网那里,它跳过篱笆,太高兴了。它转过身来,对那些猎狗嗤之以鼻,因为它安全了。猎狗无法爬过铁丝网;它们不是那样被造的。如果它们接触铁丝网,它们会被电击击退。主啊,当我们去到神话语的铁丝网或防护后面,我们就是这样的。圣灵的电能挡住了我们的仇敌。他无法跳过铁丝网;他不是那样被造的。
父啊,我们感谢你,主啊,你这样造了我们,叫我们能够安稳跳进基督耶稣里。主啊,我们太高兴了,永远安全了。现在我们祈求你祝福这个小教会、它的牧师、它的亲人们。祝福今晚所有在这里的人;祝福每个传道人。
81

我们为我们宝贵的,最可敬的内维尔弟兄祷告。呐,昨天,撒但试图让他离开人世,让他撞了车,撒但试图做不好的事,但你在现场。神啊,那天撒但也试图在射击场夺去我的性命,但你在现场。撒但试图除掉威拉德·克雷斯弟兄,当时他撞上了那根杆子,但你在现场。哦,认识你太好了。正如诗人曾经说的:“信靠耶稣何等甘甜,按他话语接受他,安息在他应许上面,我只知主如此说。”我们为此太感谢你了。

祝福我们的魂;赦免我们的罪;主啊,医治住在我们中间的疾病。我们知道这些必死的身体软弱,它们在疾病的影响下摇摇晃晃。我们祈求你保守我们健康,传讲福音。让我们快乐地生活多年,如果耶稣耽延的话。
愿他们准备好被提,都藉着一位圣灵在基督耶稣安稳的方舟里,受洗进入那里,在楼上,在那里我们能看到福音的光照进来,用“阿们”回应一切的道。主啊,求你应允。祝福他们,保守他们。主啊,我认领他们是你冠冕上的宝石,奉耶稣的名,阿们!
我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
82

呐,我们知道,有时候道是尖锐的,但我们就想让它这样。《希伯来书》4章说:“神的道比两刃的剑更快。”它劈开一切东西:两刃,来来回回。它也更有功效,更活泼,“刺入、剖开骨节、骨髓,连心中的思念和主意都辨明了。”那是什么?道,道。瞧?呐,我们讲了一个这么严厉、尖锐的信息后,你们喜欢它吗?是的,先生。冲突。

今晚你们不高兴自己有这防御吗?它给教会建立信心、力量、盼望。哦,“基督磐石我所稳踏,其它地方都是流沙。”
83

现在,让我们敬拜主两三分钟,好吗?让我们闭上眼睛,举起手。亲爱的姐妹,在钢琴上给我们起个调,“我爱他,”好吗?我会明白的。

我爱他(现在沉浸在敬拜中),因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
现在,我们看着对方,互相握手,说……
我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
84

各各他是什么?他的加低斯巴尼亚。他做了什么?上去那里,说:“人死后还能活。我要向你们证明这点。”上去加低斯巴尼亚,担当了我们众人的审判:各各他,为我们的罪而死,过了死亡的河。第三日,他回来了。石头从山上滚下去了,他活着走出来了。

一些门徒说:“他是个灵。”
他说:“摸摸我。灵像我这样有骨有肉吗?你们有什么吃的吗?”
他们说:“我想我们这里有一些蜂房饼和一些鱼。”
他说:“让我吃一块。”他拿过来吃了,说:“你们知道灵是不会像我这么吃的。”他说:“呐,你们上耶路撒冷去,从那里开始传福音。我要将你们复活的初熟果子赐给你们,因为我要将你们提起来,脱离对道的不信,使你们对这道有信心并且相信,让你们超越罪和所有的不信。”
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那样,一些人在一更、二更睡了;记住,第七更。你们记得这个吗?第七更是主来的时候。第七更是什么?第七位使者的信息。第一更,他们睡了。第二更,第三、第四、第五、第六,一直到推雅推喇,一直到所有的时代,直到老底嘉时代,但在第七更有声音来了:“看哪,新郎来了,你们出去迎接他。”什么?他们醒来了,收拾自己的灯。

我爱他,我爱他,因为他先……
[原注:有人对伯兰罕弟兄说:“录音带还有这么长。”]能录上吗?还有那么多?录音带还有那么多?快完了吗?录音带快完了吗?能行吗? 为……(预尝……他太奇妙,是吗?)在各各他。
哦,路得姐妹,我不是有意要关掉。我以为我要播放完这些美妙的歌。我想要拿到那磁带。你瞧?当这些歌放完时,想要拿到它们。你们不爱那歌吗?
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你知道,我确实喜爱古老、美好的五旬节歌唱,但我总是说我讨厌那些过度训练的声音,一个人屏住呼吸,直到脸色发青。“吱吱……”

他们不……他们不是在唱歌;他们只是在制造噪音。瞧?我喜欢古老、美好的歌唱,你知道,从你心里唱,像这样:
阿们!阿们!阿们!
你们呢?我喜欢这样。
相信父,相信子,相信圣灵,三者原为一。 魔鬼颤抖罪人醒悟,信耶和华使任何东西都摇动。
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阿们!这让魔鬼的国度崩溃、坍塌。打开那些大爆炸的话,主如此说,神原子能的道飞出去,摧毁撒但的国度,阿们!然后“基督精兵前进,齐向战场走。”是的。好的,让我们再唱一遍。现在,每个人放声高唱,闭上眼睛,手举在空中,“我爱他。”好的,亲爱的姐妹,好的。

我爱他,我爱他,因为他先爱我, 为我付出救恩赎价,在各各他。
天父,现在我们把我们自己交托在你手里。照你看为合适的对待我们。主啊,我们相信你必使用我们,无论你带领我们去哪儿,让我们把光带给我们社区的其他人。神啊,现在你看顾我们,保护我们,直到我们再相会,带来宝贵的禾捆。我们奉耶稣的名求,阿们!
呐,今晚跟你们众人在一起有这段团契的时光,真是快乐。我要把讲台还给你们可爱的牧师朱尼弟兄。好的,朱尼弟兄。