62-0513M 一个真先知的行事方式

1

呐,早上好,朋友们。这是一个美丽的早晨,也是到这来的最好时候。我今早很高兴能活着再次和会众们聚集在这里。在这么短的时间里可以发生很多事。我们不知道什么时候会被叫上大法庭作出交代,我们要随时作好准备,这样我们就会有平安。

2

像我说的,我非常感激……上星期天晚上我在这里,对人们传讲,上星期天晚上我讲道,我要感谢罗伯森弟兄和你们所有打电话来,说喜欢上星期天晚上信息“我们样样都有”的人,所以我有时候……我没想过我要来讲,只是下来看看内维尔弟兄(他的喉咙有点像一只大黄蜂钻进了里面),我想:“可怜的弟兄,如果他今晚邀请我,我会尽我一切所能的帮助他。”因为我知道疲倦、嘶哑是什么滋味,那天早上他讲得很激烈,所以我星期天晚上帮他讲。所以我们……我非常感谢你们。

3

呐,他们说这里有很多要求祷告的,所以让我们先记念他们所有的要求。让我们现在低头。

我们的天父,经上记着说,我们应当心存感恩地进入你的会中,在圣徒的会中陈明我们的要求。我们今早有许多要求,太多了,我们都不知道该怎么让你注意它们,但你知道它们。有许多要求没有提出来,你也知道它们。所以我们全心地祷告,就像我们昨晚为谢泼德姐妹和谢泼德弟兄的孩子所作的。圣灵回应说:“她没有小儿麻痹症,她会好的。”当我们听到来自你的话语时,我们何等的满足!
呐,今早我们请求你为病人,为失去亲人的家庭,还有所有提到的人,应允这些要求。父啊,我们祈求你记念每个人。我将自己的祷告以及聚在你面前之人的祷告一同奉耶稣基督的名献上。父啊,我们祈求你垂听我们。阿们。
4

我要感谢你们每个人为我所作的祷告,当我……你们知道,在山那边,我经历了一次小爆炸。撒但企图杀死我。当然他作不到,因为神还没有用完我。所以除非一切都完了,否则撒但没有办法得逞。当神的事完成了,我也就准备好了。我的好朋友伍德弟兄在那里,那完全是神的怜悯,否则他只能找到我的下半身,而不是上半身了;爆炸的威力有差不多五、六吨,离我的脸那么近,但却一点也没有伤到我。瞧?只是脸被刮破了一点皮,就这么多。现在一切都过去了,只留下一点点的疤。

5

所以我要感谢这里的道奇弟兄和姐妹,还有布朗弟兄他们,通过电话交谈我知道他们聚集了一群人为我祷告。呐,这确实让人心里很感动。你知道,你为别人祷告等等,然后你发现有人在你需要的时候为你祷告,那确实让人很感动。我知道你们很多人虽然没有打电话来等等,但你们也是做了同样的事。这对我们来说确实意义很大。这是为什么它没有伤着我。神让我好了,所以我非常感激。

6

呐,在我们奉献这些小家伙之前,我有几个通知。呐,今晚我们教会有聚会,你们所有来这个教会的人,请来这儿聚会。所以我们……今晚我要替在公路那边的鲁德尔弟兄讲道,他是经常来拜访我们的弟兄之一。然后我一回来,如果我还有一个晚上的话,我要去朱尼·杰克逊弟兄那里。那位在塞勒斯堡的弟兄,我们还欠他一个晚上。所以我们要上去看他。在尤蒂卡的弟兄,我们会尽力抽出一个晚上的时间去那儿。

7

这礼拜我动身去威斯康星州的格林湾,你们知道,是去参加全福音商人团契的地区大会。

下个星期天我会到我上次去过的那所中学。我忘了那所中学礼堂的名字。是什么?马瑟?司提反·马瑟中学礼堂。(是的,没错。)然后,星期一我要出席一个大会,就是上次我跟芝加哥传道人协会进行过讨论的那个地方。我们在那里要为约瑟·博兹举行告别聚会,他要去坦噶尼喀(我相信他是说坦噶尼喀),肯尼亚,乌尔班那一带地方,来为我安排今年秋天在非洲和南非的聚会。我们请你们为这些聚会在祷告中记念我们。
8

然后我们回来。呐,我不知道我还有没有时间在这里聚一天会,因为我们紧跟着就要去北卡罗来纳州,从那再去南卡罗来纳州,然后一路去到洛杉矶南门的母牛宫。在那里,我希望能去见见威勒比先生,就是制造这把枪的人,弹壳在里面爆炸了。

他没有……枪膛太靠后了,结果弹壳不是往前顶,而是往后退了。那是一把旧的来福枪;我刚寄给他,他把口径钻大,改装成一把不同类型的步枪。我把子弹装进去,举起来射击,结果枪像这样被炸飞到了离我五十码远的地方,在我手里熔化了。枪管飞出去五十码,枪栓一直飞到了鹿笼后面,在我后面三、四十码远,弹片飞出去把树皮都削掉了等等。离我的眼睛那么近,从大约只有一英寸远的地方飞了过去。如果它爆炸了……那把枪可以承受六千九百磅的压力而不爆炸。所以你可以想象它要有多大的威力才会那样。你们记住,如果它把那些都炸飞了,它也可以把我的脑袋和肩膀都炸飞的。你瞧?但是有主站在那里,这甚至都没有伤着我,只是在我脸上划了一下,一小块弹片射入了我眼眶的下侧,绕着这只眼睛转了一圈,这样弹片进去的地方并没有碰到视神经。击中头盖骨的最大一块弹片绕过了眼睛,但没有打进眼睛。哦!
9

你们记得不久前,我告诉你们主在房间里见到我,说:“不要怕,因为耶稣基督永不落空的同在永远伴随着你。”所以这事就证明了,他是与我同在。

路易斯维尔的一位医生看着我的眼睛,他说……他们回信给我们的朋友,这里的山姆·阿戴尔医生,说:“我唯一能说的,就是那天早上主跟他的仆人在那里,保护他,否则他肯定连脑袋和肩膀都没了。”所以,主真的善待我,我感激这点。这事让我更加地亲近主,它总能带来一些特别的东西。
10

此后两天,是三天后,本来我要去参加在加拿大已经安排好了的聚会的,那人对这事一无所知,回电话给我,说不得不推迟聚会。瞧?如果事情没有那样发生,我就已经在去那里的路上了。瞧?所以,我回电话,我必须接受这次在加拿大举行聚会的邀请,会是在七月,七月份最后一个礼拜。然后我要去道森克里克,再去阿拉斯加的安克雷奇,主若愿意的话。

呐,这些聚会没有一个是我有带领要去的,一个也没有。但我无法想象整个夏天坐在这里,面对各处垂死的人们,我却坐在这里。无论如何我必须撒种,不管在哪儿。即使它长不出来,即使天上的飞鸟把它叼走了,不管怎么样,我还是想要撒种,因为他给了我一些种子去撒。所以不管怎么样我也要去撒种。
11

呐,我们在这里有一次……呐,许多人,他们称按照基督徒的信仰给小婴儿’施洗’。哦,那没关系。如果你要那样做,那取决于你。当然他们不是真的给他们施洗,他们只是洒点水在他们头上。但对我来说,我想要单单持守圣经所说的。因此,道说什么,我就要做什么,无论它说什么。呐,我在圣经中找不到任何地方……在旧约,他们把小孩子带来行肉体的割礼,是小男孩,妈妈献上洁净的礼:两只斑鸠或一只羊羔[利12:6-8]。但在新约,我能找到纪念这个伟大仪式的唯一地方,就是奉献。他们把婴孩带到耶稣那里,他用手抱起他们,为他们祝福[可10:13-15]。这是做父母的在耶稣那个时代所作的。他的生活是我们应该效法的榜样。瞧?他作这些是要树立一个榜样。

12

呐,我们只是抱过小孩子,他们把小孩子带到我们这里,我们只是把他们抱到神的面前,祈求神的祝福临到他们。当爸爸妈妈把他们的孩子带来时,我们祷告,把孩子从父母那里奉献给神。奉耶稣基督的名奉献他们,等到他们足够大了,才奉耶稣基督的名给他们施洗。呐,他说,无论我们作什么,或说话或行事,都要奉耶稣基督的名[西3:17]。所以这是我们要作的。

13

现在,姐妹轻轻地弹我们这里的这首歌,姐妹,“带他们进来。”如果做父母的,有小孩还没有奉献给主,你们现在可以带他们上来,我们会众轻轻地为他们唱……

带他们进来,带他们进来, 带他们进到耶稣里。
我爱这些小家伙。他们身上有一些非常甜美的东西。
我猜这确实是一个意大利的……好的,意大利的组合,一定是要奉献的人……某个意大利人……所以这是意大利的组合。朋友们。他叫什么名字?
约拿单·大卫,多美的名字!呐,约拿单·大卫。他说他爸爸有一个意大利的名字,他想要孩子起一个圣经的名字。你们知道,圣经里有一个了不起的意大利人,名字叫哥尼流,你们知道。他有一帮人,他是个好人,当他还是外邦人的时候,他就把财物周济人们,你们知道这故事[徒10:1-8,44]。有一天,一个天使到他家里,告诉他打发人去请一个知道神计划的人。他就……你们知道这故事。他让那些人如此尊重神,以致当彼得还说话的时候,圣灵便降在他们身上。我祈求这个孩子成为同样的人,有同样的名声。
14

约拿单,你,约拿单,看这里,约拿单。哦,对这个家庭来说他真是一块“方糖”。让我们低头。我们的天父,许多年过去了,就像我刚才引述的故事,一个名叫哥尼流的了不起的人,他是一个好人,公义,周济百姓,爱神。神的一个使者来到了那人家里。神啊,我们今早把小约拿单·大卫献给你。我祈求,天父啊,当我从他父母手中把他接过来,他们将他献给你,我献上这个祷告,把这孩子的一生奉献给你,一生来服事你,成为这个家庭的祝福,成为教会了不起的垫脚石。父啊,求你应允,我奉耶稣基督的名将小约拿单·大卫献给你。阿们。

愿神赐你们恩典和帮助,照神的训诫来抚养他。神祝福你,约拿单•大卫。
15

呐,这一位……哇,他真的太小了,是男孩还是女孩?好家伙,我希望这又是一个传道人。叫什么名字?米该雅。米该雅?今早我就要讲他。米该雅·爱德华。爱德华?一个好名字。呐,说到抱小孩,我妻子作得比我出色多了,因为我总是害怕我会摔着他们,他们太小了。瞧?多可爱的小家伙,那双眼睛四处看。他那么小。他多大了?一个月大。让我们低头。

天父,这对年轻夫妻又走上这里,把他们生命结合的果子献给你,你赐给他们这个孩子,让他们照着神的训诫抚养他。祝福这个小米该雅,神啊,我祈求你使他成为一个像圣经中的米该雅一样的人。父啊,求你应允。把神的祝福赐给他,祝福他的父母,使他成为在地上的一个鼓舞,成为基督事业一块了不起的垫脚石。父啊,现在我在这里把小米该雅·爱德华献给你,我把他从父母的手里送到神的手里,奉耶稣基督的名。阿们。
愿主祝福他,尤其是祝福他的父母,照神的训诫抚养他。我相信他是……
16

哦,我真是爱小家伙们。每个,每个都是世上最美的孩子。不需要……当我带小约瑟回家,老实说,那是我所见过的最丑的小家伙;但他的母亲和我认为他是一个洋娃娃。事情就是这样,你们知道;那是……我们就是那么想的。

17

今早我想知道,我们这里的一些肢体,那里有一个……(呐,我这只眼睛里有颠茄,把眼睛弄得很模糊。)纳什姐妹问纳什弟兄。我不知道他是否已经好了。他们在这里吗?哦,好,是的,他在这里。赞美主,纳什弟兄,那很好。呐,爱德华姐妹,她在这里吗?或者谢泼德姐妹?她有一个生病的小女孩。她现在好了。很好。我得到了通知,但问题是还有五分钟我就要跟外地来的人们会面了。我跑进房间祷告,他们说孩子得了小儿麻痹,手脚正在僵硬。我跑进去祷告,说:“聚完会我就来。”我告诉罗伊丝回电话,告诉那个女士,聚完会我就去,如果她要找我,就给我打电话。当我进去祷告时,圣灵说:“没事了,不是小儿麻痹;她会好的。”

18

我下来……哦,我们大家都在教会里祷告。事情就解决了。[原注:伯兰罕弟兄与会众中的女士说话。]是的,夫人。赞美主。祷告改变了事情。

喂,他今早不在这里,他是女婿?是的。
上个星期天,上次我在这里讲道,上个礼拜天,有一个年轻人坐在这里;我一直看着他,我想:“我应该认识那个小伙子。”后来发现他是我老校友吉姆·普尔的儿子。我们从小一起长大。在那次枪走火的事故中他跟我在一起,后来他自己也有一次,是我的一个朋友。我相信我能引领那个男孩归向基督。我让他爸爸信主真是很难,我相信我会的,会引领他进去。我希望我能引领那个年轻人。他有一个……我仔细观察他,他看起来好像有一个好的……我称之为“心灵的共鸣”,但你们不要把这个评论用在别人身上,我对他有种很好的感觉;我相信不用花多长时间就会引领他归向基督。所以让我们为他祷告。是的。
19

弟兄,我们看看,还有没有什么人是生病的,我想想还有没有其他的事。

不管怎么样,我们为所有人祷告。有时候,当你送来一个要求,那记住,我一拿到它,(我想我妻子在教堂里什么地方,她知道。)我一拿到要求,马上就到我书房去祷告,留在那里,直到我能感受到一些东西。我不会放弃的。
20

几天前,当山姆,当山姆医生把那东西从我眼睛里取出来(他尽力),这让他很伤心,他必须放一块毛巾在我脸上,说:“我不能看见好朋友的血。”你知道,我全身是血。他说……他说:“我实在无法这样给他处理。”瞧?他把那东西取出来了,第二天他住院了。所以我为他祷告,他就痊愈出院了。接着,他妻子,他们甚至都不知道她得了什么病,以为她得了脊髓灰质炎(瞧?你们瞧?),为她祷告;现在她痊愈回家了。所以我们进到房间里,道格……我们进了办公室,把门拉上,他说:“比尔弟兄,我想求你一件事,”又说:“你愿意为我和贝蒂祷告吗?”

我说:“让我们……让我们祷告吧。”
21

他是那个主显示异象,并告诉他要在哪里盖诊所的人。你们记得这故事。如果你怀疑,那你有空就顺便去问问他。是的,他说:“谁来都行。我已经跟一万个人讲过了。”

22

[原注:会众中一个人说:“伯兰罕弟兄。”]是的,弟兄。[原注:会众中一个人见证,“为了今早在这里的人,为了能让别人的心里有更多的信心,星期天复活节早上你在这里叫出了一个宝贵的灵魂,第三个人是个男人。你说他是从西摩来的,你藉着圣灵的恩膏说,’他们管你叫比尔。’我认识这人;我非常熟悉他。我们离开这里后,他的名字是以撒。但他们的确管他叫比尔。]

是的,先生。瞧,他实际的名字是以撒,但他们管他叫比尔。圣灵不会出错。他绝无错谬。呐,这个……有人在讲……我五十三岁了,我在讲台后面已经三十一年了,我在成千上万的事情中看见过他。
23

昨天,我下到肯塔基州的最南边,就在田纳西州的边界上,我跟多尔顿弟兄坐在船上,主把他所有的孩子都给了他(你们记得那天早上他从这里出去时的情景),他说:“伯兰罕弟兄,我估计你很难预料到这种事情吧。”

我说:“哦,道尔顿弟兄,像那样的事有千千万万。”
他说:“你不想写一本有关的书吗?”
我说:“哦,道尔顿弟兄,那会摆满这条船的,一套百科全书,我见到主所行的事可以写很多卷书。他没有一次失败过(瞧?),没有一次,每次都是完美的。”
24

我看,我想如果我没看错的话,那是谢泼德弟兄的女儿,穿着一条橙色的裙子,我想是的。那天早上我停在她旁边,她正走过来,我想我说不定认错人了,于是我就走了。所以姐妹,那是我停下来,我想那是谢泼德弟兄的女儿,我想把她接上车,因为我想谢泼德弟兄的车可能坏了什么的。我们要去接百加。我想可能不是这个女孩。但现在,我看见她跟他们坐在那里,所以我想她是那个女孩。所以,是我在那里停下,然后又开走了。

25

大家都爱主耶稣吗?哦,太好了。那真好,太好了。[原注:有人对伯兰罕弟兄说话。]好,威拉德弟兄,我们很高兴你来这里,就我所能看见的,你看上去也非常好。我们俩的脸都有点烂得像肉馅了。我看上去好像被一团肉馅打中了。那天晚上当威拉德弟兄睡着时,我看见他,老实说,他看起来太可怕了。但你今早看起来却很好,我们为此感谢赞美神,弟兄。阿们。是的。你知道,魔鬼不能杀死我们,直到神说:“现在上来吧。”那时我们就想去了,不是吗,威拉德弟兄?是的。但在那之前,魔鬼只是在瞎忙活。是的,我们……主耶稣是我们的帮助和避难所。

26

呐,我一直在这里讲,但我今早只能传讲六个小时。瞧?呐,我们从未通知,不发入场券等等,因为我已经宣布我来不了了;我只是下来帮助内维尔弟兄,再看看你们大家,有一点团契的时间。

上个星期天晚上,罗伊·罗伯森弟兄(我不知道他是不是在这里,我看不清楚,不知道他是否在这里),他打电话给我,告诉我信息的事。有人打电话来,说:“当你说到神赐给我们万有的时候,我感到不理解。”瞧?是他做的:他给了我们生命;你能买到吗?他给了我们爱;你能买到吗?他给了我们喜乐;你能买到吗?他给了我们和平;你能买到吗?你根本买不到,不可能买到。然后我说:“他给了我们死亡。”
27

有人打电话来,说:“传道人,当时我想,这下你可怎么办啊?”他说:“我想,’哦,哦,这回伯兰罕弟兄是作茧自缚了。”

是圣经那么说的。瞧?圣经说他赐给我们死亡[林前3:22]。
好,我们对死亡能做什么呢?你知道,保罗面临死亡,他说:“死啊,你的毒钩在哪里?”[林前15:55]死亡不能控制我们;我们控制它。没错。万有都给了我们[林前3:21]。
28

然后我作了说明,以色列人如何走在往应许之地的路上,他们从未见过那地,他们对它一无所知。他们只有神的一个应许:那里有一片地,它是流奶与蜜的美地。那是……他们从未见过它;没有人到过那里,或对它有任何了解,但他们有应许。他们因着信心穿过沙漠。当他们到了边界时,他们有一个勇士名叫约书亚,意思就是“耶和华救主。”他过了约旦河,进入应许之地,带回了地在那里的凭据。(我喜欢这点。)那是一片美地。两个人扛着一串葡萄。那是一片美地。所以他带回了凭据:他们要去占领的土地确实在那里。

29

呐,对教会来说,我们正走向一片不朽的土地,没有死亡的土地,死人要复活的土地;我们的营中有伟大的救主,“耶稣”的意思是“耶和华救主,亲爱的。”他越过了死亡的约旦河,进入了另一片土地,又回来,带来了我们死后还能复活的凭据。阿们。所以死亡在哪里呢?

30

后来他赐给我们万有。现在,我们有了我们基业的凭据,以致(呐,认真听。我喜欢传讲那个题目,但我现在感觉真好。瞧?)我们有了那个的凭据,因为曾有一天我们活在罪恶之中,在我们奉他的名受洗,与他一同在复活中起来之后,我们就从罪恶里被领了出来,永远也不想再回去了。瞧?我们复活脱离罪恶了,有了凭据:我们从一切死亡中潜在地复活了。瞧?如果我们能够藉着信心在他里面复活脱离罪恶,如果有罪……谁还想再回到罪恶的垃圾桶里去呢?瞧,我们出死入生了。瞧?那是凭据(阿们!),那是完全复活的凭据。一切的死亡,身体的和属灵的,我们已经胜过了属灵的死亡,因为我们已经出死入生了。

31

就像有一天以利亚与以利沙下到约旦河,击打河水,水就分开,他就过去了,并带着双倍的灵回来。当我们与基督击打约旦河时,我们有一份;但当我们回来时,我们带着双份回来。我们得到了永生,复活脱离了罪,并同圣灵一起居住在义里;以后与基督回来时,我们会带着身体的复活回来,我们已经得到了属灵的复活;我们有了双倍的……那一直是基督与教会的预表,以利亚和以利沙。

哦,我不想开始讲那个。哦,那样我们永远也讲不到这六小时的信息了。[原注:内维尔弟兄对伯兰罕弟兄说话。]是的,内维尔弟兄,这是骨头上的肉,还在啃呢。哦,你们不高兴吗?瞧?
32

我们没有……再也没有能搅扰我们的东西了。死亡不算什么;我们得到了它;它是我们的。它不能控制我;是我控制它。怎么控制?靠着那位使我成为得胜者的,因为我已经战胜了死亡。我怎么战胜的呢?藉着相信他。明白吗?死亡在罪里,不信。我不是个不信者,我是个信徒。我已经从那东西里复活了,复活了。这是我身体和属灵完全复活的凭据,是一切。是的,先生。你们明白了吗?

33

所以我们的确把死亡置于我们的控制之下,是靠着耶稣基督,他胜过了死亡、阴间、坟墓、疾病、忧伤和其它的一切,向一切夸胜。我们现在与他一同复活了,坐在天上,从属灵上说,在基督耶稣里。万有都在我们的脚下,甚至身体的复活也在我们的脚下,因为我们在基督里。你们明白了吗?如果你们明白,请举手。阿们。好的。只要你明白就好。瞧?不要让……呐,要不断把它记在心里。瞧?我们已经出死入生了。身体的,属灵的,方方面面,一切,万有现在都属于我们了。

34

外面的世界说我们是疯子,但全地却都是属于我们的。你怎么承受它呢?正如我说的,亚伯拉罕(瞧?),他在应许之地上;神把它给了他。罗得被一些叛逆的歹徒掳去了。(那是他的侄儿。)是的。那块地上的一切都属于亚伯拉罕。所以,他不是勇士,他从来没有打过仗。他身边没有任何勇士,他有一些仆人。但当他看到那事,魔鬼来从他那里抢去了一些应许给他的东西,他把他的仆人武装了起来,他自己也带上了武器。

35

他不知道他要如何战胜这群同盟的王,他只有少数的仆人;但神告诉了他该怎么办。他分队杀败众王,得胜回来。为什么?他把信心放在神的应许上,那块地上的一切都是他的,罗得是其中的一部分(是的),是那地的一部分。哦。战斗结束后,他在那里遇见了麦基洗德[创14:11-20]。你难道看不到亚伯拉罕走在路上吗?他不知道自己是个勇士,但那个时候他知道他是了。是的,先生,他遇见了赐应许的那位:麦基洗德。

36

现在让我们从《阿摩司书》里读。我今早要讲(不是六个小时,我希望不是。瞧?)一个题目,“一个真先知的行事方式。”今晚,若主愿意,我要讲“解除压力”,若主愿意的话。

37

呐,我被认为是一个批评者,但我不是批评者,除非是错误的事情。瞧?但我……我们应该批评错误。现在,如果你们要打开房间里的录音机,呐,好的。我现在要从《阿摩司书》读第3章,是的,《阿摩司书》第3章,只一段,《阿摩司书》第3章。

1“以色列人哪,你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话。2在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。”3“二人若不同心,岂能同行呢?4狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢?5若没有机槛,雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得,岂能从地上翻起呢?6城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?7主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。8狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?”
38

那天早上,当先知阿摩司站在撒玛利亚城外的山上时,他的眼睛一定是眯缝了起来。我可以看见他坚定的手捋着灰白的胡子;炎热的太阳照射下来。他看起来没有什么魅力,这跟现代的布道家相比是何等的不同啊。他的衣服皱巴巴的,胡子乱糟糟的。他俯视着撒玛利亚城。当他望着这城时,他的眼睛眯缝了起来。他没什么值得欣赏的,但他拥有对那个国家的主如此说。

神差派他去撒玛利亚要举行的大会跟我们现代的布道家们所举行的太不一样了。他没有照我们今天人们所认为的方式,来为这样一个复兴作好准备。但记住,他不是一个现代的布道家;他是一个先知。他不在乎这些现代的装备;他拥有主如此说。
39

他不在乎自己看上去如何,或穿着有多时髦,头发是不是梳理好了,或是不是有人看他。他拥有主的话,他的全部目的,就是要带来主的话。这人是谁?是的,是先知阿摩司。他是一个粗犷的人,但他知道他站在哪里;他知道自己在做什么,他是一位道的真先知。

他之所以来到这座城市,是因为道临到了他。当主的道临到一位真正的仆人时,他就必须去;不管环境如何或有什么困难,无论如何他必须去。不管他是否预备好,不管他感觉怎样,不管他是否想去或不论什么,总之他必须去。那是神在说话,他必须将神的信息带去,因为那是……他不是去瞎胡闹的,他从不为金钱而去,他从不为名望而去,他只奉主的名去,只为一件事:他有一个使命,他是被主差遣的。他就是神的道,因为他带着主的道。那是一位真正的主的先知。我的主题是“神的一个真实先知的行事方式。”
40

这位伟大无畏的神人在耶罗波安二世的时代说预言。我这里记下了一部分关于他的历史。在他的事工中,他说了大约十三年的预言。耶罗波安是……耶罗波安二世是当时以色列国好久都没有过的,聪明能干的人。他是一个给以色列带来繁荣的人。以色列一派繁荣的景象,但他有些不对劲,他是个拜偶像的。

前几天当我读到这点时,我觉得这跟今天倒是很符合。无论一个人多么聪明,他多么能干,多么兴旺,如果他离开神,离开神和他的道,他就成了这个国家的亏损。我不知道这是不是适合我们今天,适合那些喜欢出现在电视上,显示他们多聪明,多有头脑的人。但我不知道他们是否有足够的头脑来接受主如此说?
41

他的确是个聪明人。以色列正处在背道的状况中:她的传道人,她的祭司,还有她的政府,全都离开了主的道。呐,他们并不这么相信。他们相信他们跟主的道在一起,但是“有一条路人以为正,至终成为死亡之路。”[箴14:12]为什么他们错了?一个人怎么才能知道自己是错的?全体祭司,成千的传道人、祭司、君王和政府官员,他们都自称是敬拜神的人,然而他们全都错了。

他们并不需要一个王带来繁荣。他们所需要的是一位先知,因为主的道或者主话语的解释临到一位真实的先知。有时候你会看到他的方式是什么,那是一个相当粗糙的方式。所有的祭司,所有的传道人,所有的神学家和政府都反对他;然而主的道临到先知,单单临到他。他拥有正确的道,虽然他跟他们拥有的是同样的圣经,但道临到他,神也证实他拥有道。
42

他们拥有前所未有的,最雄伟的建筑物和宗教体系等等。到处建祭坛,各种的事情;但他们仍然跟神的道相差十万八千里。当我读《阿摩司书》的时候,我个人认为,这幅图画跟今天非常相似。你回家后一定要读一下。所有的政府官员和祭司,他们全都离开了神的道。

我想在这儿读一下我记的另一段经文,指出他们在哪里作了这事。现在,让我们读一下第2章第4节。
耶和华如此说:“犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们厌弃耶和华的训诲(就是道,一方面他们厌弃它,另一方面他们又认为自己拥有它),不遵守我的律例。他们列祖所随从的谎言,使他们走错了[此处是按照原文的翻译](呐,他们有道—圣经,但他们因为与谎言联合,使他们走错了)。”
看到原因了吗?呐,他们走错了,因为他们把自己的解释或讲解加到了神的道上。我认为这很适合今天,太多人想把自己的观点加到神的道上,结果陷入了一片混乱中。这位先知拥有一个从神而来的,何等的遣责啊!
43

呐,阿摩司是神的先知,一个真正的先知。任何读过《阿摩司书》的人都知道这位神人的勇敢无畏。他被认为是一个小先知,因为他没有逗留很长时间;但他肯定把斧子放在了树根上。他是众先知中最勇敢无畏的一个,他带着神的恩膏而来,他带着主如此说而来。他知道自己在说什么,因为神的恩膏在他身上,带给他们神话语的正确解释。

44

阿摩司从乡下,旷野,来到这座诱人的城市。他以前从未到过那里。他是一个乡下孩子,住在偏僻的旷野里。当他在那里祷告时,神遇见了他,并告诉他这个诱人的国家的邪恶,虽然他也是这国家的一员。撒玛利亚是首都,在耶罗波安二世统治的时候,是其中的一个首都。

那天早上,他站在山顶上,穿着又旧又粗糙的乡下衣服走进去,脚上可能满是灰尘或泥巴,他每晚都穿着那件又破又旧的衣服睡觉。我不知道,在那个时候他没有浴缸,他可能已经几天没洗澡了,但这并不妨害他的内心。今天人们太注重外表,而不是注重内里。我们太关心我们是不是每天洗澡,头发有没有梳好,衣服有没有换等等,却任凭我们的里面穿着同一件罪恶的旧衣服,我们的灵魂因教条和信经而发臭,我们从来不用分别的水,神的道检查并洗净我们的魂,使我们脱离世界上的事。
45

那天早上,他站在山上俯视这座诱人的城市,里面充满了现代化的东西,他做梦也没有想过会有这样的东西。以色列正处于顶盛时期,她和周围所有的国家结了盟。非常诱人,女人的穿着简直到了极点,男人们沉醉在享乐中,赛跑和奥林匹克,各种各样的东西都在进行。难怪他的眼睛眯缝了起来,不是因为这座城市的魅力(好像一些游客去纽约或洛杉机所做的),而是看见那些穿着半裸的女人,放纵自己的男人以及罪恶。

46

几天前,我的一些朋友去钓鱼,就在一所圣经学院下面,一所有名的圣经学院。路边的草地上躺着一帮半裸的少男少女,可能是学院的学生,在那里喝酒,放纵,太可怕了。

呐,这种放纵也刺激了美国许多自称为基督徒之人的胃口。当人们俯看洛杉矶时,当我们前往洛杉矶时,我在飞机上看到过这些(如果他们以前从未到过那里),像好莱坞或佛罗里达等等,花上或棕榈树上都是霓虹灯。哦,她们重新给鼻子扑粉,整理一下化妆。她们认为那是她们所见过的最迷人的东西。我看到那些打扮光鲜、穿着入时的人走在街上,她们想走出去,看看她们能穿多紧的衣服,在街上扭来扭去,她们认为那是一件美妙的事。
47

那位先知被神恩膏的的眼睛眯缝了起来,不是因为这座城市的魅力,像一些游客那样,而是因为那些被称为神所祝福之人在道德上的败坏。他的眼睛没有看城市的魅力,它们眯起来,不是因为城市的魅力,而是因为人们的下流和败坏。他们曾被称为神的选民,却有这种的行为。难怪他说:“狮子吼叫,谁不惧怕呢?神发命,谁能不说预言呢?”

他看到败坏和腐烂,他看到的是这个,那时他看到了所有这些。这没有吸引他,反倒让他的魂感到恶心。为什么?他是一个先知。他知道神应许了要祝福什么,祝福是什么,以及人们要怎么用这祝福。然而魔鬼在他的日子已经把一个真正的祝福,歪曲成了道德的败坏,把一个通过神的旨意和方式而来的祝福,一个属神的生活方式,歪曲成了满足未悔改之人的眼目和胃口。
48

今天这是多么典型,传道人可以站在讲台上,看到这个世界的罪和败坏,看到人们所做的、所行的,却仍祝福他们,就因为他们是教会或宗派的会员。我的魂真是难以明白。当神发命时,就要说预言。

如果神的灵临到神的一位真先知,他必将用道呼喊。我不想当一个好批评的人,但谁能保持沉默呢?谁能站着看见这样的事,自称是基督的仆人,却不大声呼喊呢?我不在乎宗派说什么或任何教会说什么,这就是我不属于他们的原因。他们马上就会把你踢出去。但神的话是第一位的。如果你是一位使者,你就有要说的话。如果你说任何违背他话语的事,你就不是一位从神来的使者,你是某个宗派或神学理论的使者。一位神的使者拥有神的道。今早,我们看到我们的朋友,他拥有神的道,因为他是主的一位真正的先知。
呐,他们以为他们有解释,心想:“肯定的,看看我们所作的。”
49

呐,问题是,今早我们看到他站在山顶上,俯看着这座城,他摇摇头,看着,他的眼睛眯了起来,他拿袖子擦掉脸上的汗水和尘埃,炎热的阳光照在他的秃头上,他的胡子往下垂,他用手捋着胡子。他没有看到城市的魅力,他看到的是罪恶。这没有让他喜悦,而是感到恶心。

为什么他不说“我是一个以色列人,看看我的国家多么繁荣”?既然他是神的一位真实的先知,知道后果以及这种东西会变成什么时,他还怎么能那么说呢?
50

假设今天我们能让他站在山上,让他往下看,让他看看杰弗逊维尔这些自称基督徒的人,让他在美国任何地方看看那些自称是基督徒的人,他那双被神恩膏的眼睛又会眯缝起来。他的手会拧着胡子。为什么?他没有看见世人所看见的魅力和繁华,他看见人们远离神,他看见人们道德上的败坏,他看见这个国家的堕落,他看见教会里的腐败。他除了眼睛眯缝起来,盼望能进去,让他把这些撕成碎片以外,还能做什么呢?

51

如果某个主教在那里遇见他,说:“呐,你是主的先知?那么,我们要告诉你什么可以说,什么不能说,”会怎么样呢?你想他会听从吗?

如果他说:“来加入我们的组织,我们会帮助你的布道会,”会怎么样呢?你想他会听从吗?不,我无法想像那会从一个像他这样的人身上出来。不,他是神所差遣的。他不需要他们的合作。他拥有神的道和神的恩膏,以及神所定下的时间。他带来主如此说;那是真正的先知,那是他前进的方式。他只带着主如此说前进。
52

撒玛利亚这座迷人的城市,这些自封的、受过高深教育的以色列人,这些优雅的传道人和祭司会接待这个无名小卒吗?可能他的语法很差,因为他来自旷野中一个贫困的家庭,离开了家,蒙神呼召,进入旷野去学习神和他的道,成为一个先知。主就是那样让他生下来的。先知生下来就是时代的使者。神藉着预知知道每个时代,并让他的代理人去那里呼召人们脱离罪恶。

53

那座迷人的城市会接待他吗?你以为那些女人会理会他所说的吗?你以为那些祭司会听他的吗?哦,不会的,先生。他身上没有任何组织的介绍信。他不能说:“法利赛人差遣了我。”他也不能说撒都该人差遣了他。他没有任何证书。他没有任何团体的任何团契卡。他没有先锋来预备他的布道大会。所有的法利赛人都没有举办联合会或传道人的早餐会来筹备他的布道大会,让人知道他要来了。他们对他一无所知。他没有团契卡。他没有证书。他没有人的介绍信,但他拥有主如此说。那是真先知的方式。他拥有主如此说。

54

如果他拥有主如此说,就一定与我们人为的计划完全不同,他所需要的就是这个。如果他走这条路,他就是奉一个教会的名来。但如果他从这条路来,他就是奉主的名来。所以一位真先知总是奉主名的方式来,一向都是,他奉主的名来。

呐,他无法出示团契卡,但他拥有神的道,那正是神差遣给人们的。呐,人们自己成立了各种组织。他们有不同的宗派团体,那是人成立的东西。但阿摩司没有那东西,他只拥有主如此说,那是他所拥有的。
55

我能想象,那些祭司早上有一个简短的聚会。在安息日的早上,他们作了一个简短的祷告,等等;举行了一个奉献仪式,回去,讲了一些关于那位曾活着的伟大摩西的事情,以及另一个曾经活着的伟大人物的事迹。“但是,哦,那些日子现在已经过去了。你们知道我们的新总统,新政府以及我们一切所有的。”讲一些像那样的事,然后回家去。

但是这里来了一个不关心这些事的人。他带着主如此说来了。瞧?那是真先知的方式:没有人的协作,他知道他要面对什么;知道一切都会反对他;知道他们会抵制他,他们会拒绝他。但他是奉主的名来的。
耶稣知道各各他就在他面前,但他奉主的名来。瞧?那是真先知的方式。
56

他有主的道给这个国家,但主真实的话语对那些人来说太陌生了,然而他们还以为自己拥有它。(我希望这点能深入到你的心中。)他们以为他们那么敬虔和虔诚,但神真实的道对他们来说却是如此的陌生。

今天的情形也是如此。神真实、显明了的道,对许多五旬节派的人来说是一件极其陌生的事。道的真实解释,真正的灾祸和咒诅,神的真正祝福,对许多自称圣洁、教会会员、基督徒的人来说是一件陌生的事;他们不认识它。对他们提及这些事,他们从来没听过。然而他们的组织仍然增长、兴旺,变得越来越大,成员越来越多,每年都在加添更多的组织。他们认为任何临到他们的事都必须来自那些宗派组织。
57

当然他们不会接待他;他们今天也不会接待他。他们早已忘记神能从这些石头中给自己兴起真正的先知。神能从深山老林里兴起人来,他能从这些石头中兴起人来,为他的道站稳并奉他的名说预言,把斧子放在树根上,不管结果怎么样。我不在乎你有人合作,还是没有人合作;但那是真先知行事的方式。

有些人认为他做这事很容易。他们不知道自己在说什么。他不是坐在装饰华丽的四轮马车上被拉进城的,或头上戴着高帽的大祭司站在那里,向他鞠躬,“可敬的某某博士来了。”那是某个组织机构的方式。
58

就像万王之王来到,他来像……来到马槽,牛棚里;他不是在壮丽和荣耀中诞生,而是成为一个卑微的婴孩,降生在马棚里。阿摩司不只是带着主的道来,因为他就是主的道,神任何的道;那不是人,那是神。

耶稣说:“不是我作这些事。”
他们说:“你是一个人,把自己当作神。”
他说:“我若不作我父的事,你们就不必信我。但如果这些事自己说话,你们若不信我,也当信这些事。”[约10:33-38]
阿摩司是神的道行走在路上。他粗犷地走来,不是照着世界的潮流。他在神的大能中来到;那是神的道到来的方式,不是在组织的教条中,不是在讲坛上娘娘腔的东西里,而是在圣灵的大能中来到,向国家和人们彰显神。那就是不同。多大的不同啊?
59

呐,我们晓得,他们早已忘记了神能从石头中兴起真实的先知。他们没有……他们的组织不需要兴起一位真实的先知,而且它也做不到。若是它能够的话,那也是一个组织的先知。但是神能兴起;他想要用什么,就用什么。神通常用一个无名小卒来做他的工作,显示他是神。如果一个人自高自大,以为自己是个人物,那神就不能用他,因为这个人有太多的自我了。

那就是今天基督徒教会的问题所在。他们以为自己知道什么。圣经说:“若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。”[林前8:2]今天的问题是,我们有太多的自私,太多的伪善,太多的教育,太多的宗教,却对神话语的救恩一无所知。可怜就可怜在这儿了。
60

是的。他们忘记了神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来或兴起道的真先知。先知不需要从某个学校出来,神会给他们训练。他们不必在学院里得到四个学位,他们不必有艺术学士,博士学位等等,他们不必有那些东西。神想用什么就用什么,并把他的道放在里面。他是怎么作的呢?他彰显并证实它。

他们说不出耶稣来自哪一所神学院。他没有上过任何神学院。“他是从哪所学校出来的?”他没上过任何学校。但他拥有什么?他拥有神,他就是道。他们不能指向某所学校。神从来没有在学校里兴起一个人。追溯历史,找出他在哪里这么做过?他没有那样做。他从某个地方拣选一个什么也没有、似乎没有希望的人,然后把那人带进来,将他的道放在他里面,彰显自己。那就是神在阿摩司身上行的。是的。
61

呐,阿摩司的话在那个时代,在他们自己的时代被神证实了。神证实了阿摩司的话是主的道,他拥有主的道。如果阿摩司现在来到我们这里,你想我们的国家和我们的人民会接待一个像他那样的人吗?你认为浸信会会接待阿摩司吗?卫理公会呢?长老会呢?五旬节派呢?天主教会呢?不会的,先生。他们决不会接待他。

62

我们来给他换个地方,把他带到这里来看一下,看看他们会不会接待他。让我们来看看我们的教会今天会不会接待他。

他要作的第一件事是,他决不会同意任何组织,因为组织违背道。哼!是的,先生。他将遣责我们所有的组织。没错。遣责每个教义,每个教条,每个宗派,他将遣责这一切的东西。我能想象,我可以看到其中一些五旬节派的长老说:“哦,荣耀归给神。如果他……我们不会让那个人来我们城市。”
你想长老会和浸信会会怎么做呢?“哦,那个无知的人,我们不要他来我们这一带。他只是一个怪人。”若是能够的话,他们将签署文件把他投在监牢里,让他离开大街。但你以为你能把他关在那儿吗?哦,不能。你关不住神的话。不,不能。它无论如何还会出来。一天晚上,当他们试图关住神的话时,监狱的门都开了[徒16:23-26]。一个光进来,把使徒救了出去。不,阿摩司肯定不会同意我们的组织。是的。
63

他会开始做些什么事呢?把它拆掉!为什么?他是神的仆人。他将直接去到根基开始他的传道活动,直接回去,拆掉一切的教条,回到根基。什么是根基?就是在神的道上。是的。“天地都要废去,我的话却不能废去。”[太24:35]

因此,他将拆毁一切宗派,一切教条,一切教义,把它们丢在一边;他将把它们掀到永恒里。你想五旬节派会接待他吗?不会的,先生。浸信会、长老会呢?不会的,先生。拿撒勒派,天路圣洁派呢?他们会恨他。肯定的。
64

你认为他们会坐着豪华轿车出去接他,带他进城吗?他们会祈祷让太阳把他烤焦在那里。他们会设路障阻止他进城。瞧,你一辈子都没见过城里有这么多传道人会议,商量“如何阻止这个怪人进城。”然而他拥有主如此说。瞧?那是一个真先知的方式。

他会被藐视。当然。他会径直去到根基来开始布道。他不需要……他不会说:“现在我要你们所有卫理公会信徒进来帮我。我要你们浸信会。我要你们所有在这里的人。你们所有五旬节派的,你们声称自己是神最后要呼召的一群人,我要你们都到我这里来,我要你们支持我的布道大会。”
65

“你是怎么施洗的?哼。什么是圣灵洗的最初证据?”他们会把那些问题摔在他面前;当他带着圣经的真理回来时,他们会拒绝他。但那是一个真先知行事的方式。他要面对这一切。瞧?

当然,我们不会接受他。不会的,先生。我们的……“我们绝不会……我们绝不会让他的布道大会在我们这一带举行。不,绝不。哦,我们不会要他。不会的,先生。”
但他会来把教会带回到神的道上,因为那是根基[弗2:20]。任何人安放其它任何的根基,都是流沙。神把他的教会惟独建造在这个根基上:在使徒的教义上[太16:16-18]。
66

正如有一天我说的,某人说到炼狱,提起许多人,像圣弗朗西斯和圣塞西莉亚,说她把某个人祷告出炼狱,拥有那样的权柄。那是不符合圣经的权柄,那些都是没有权柄的人。使徒们拥有圣经的权柄,如果与他们相违背,就我而言,那就是谎言。

67

我的确相信有一个炼狱,但我相信它就是现在。你炼净自己的灵魂。“炼狱”的意思是“炼净。”当你看到自己在做错事时,就出去,藉着认罪、哭泣、禁食和祷告把它从你身上洁净了。当不久前主来到这里,给我一个异象,就是我总想看到能捆绑那条蛇,有人甚至笑我。我总在想,我到底该不该这样出去,那是我一生都在想的事。后来我开始禁食祷告。有人说:“你为什么那么做?”我说:“在这点上,他说我还不够真诚。”实际上是要下去炼净我自己,不要等到你死的时候让几个神甫来炼净你。炼净你的魂。

但是,瞧,他们把它从权威的道中取出来,交在一些人造教条的手上。他们要把金钱带进教会里,因为他们看的是属世的事,属世的教会,世上的大权,政治权力;但神看重他的道。任何与神的道相违背的话都是错的。就我而言,它要么是神的道,要么什么也不是。是的,先生。是的,先生。
68

他会直接下到根基。他会把这些东西撕得粉碎。他必定会这么做。他不可能做别的,如果阿摩司今天在这里,他不可能做别的;因为记住,他是神的一个真先知,道临到他。除了回到神的道,他不可能做别的。不管这地区所有的五旬节派是不是聚集在他旁边,说:“阿摩司先生,我们相信你是先知,但你偏离了神的道。我们要纠正你,”他与道呆在一起。他不可能做别的事,因为他是先知。他不需要他们的合作。他有一个信息要传出去,“凡父所赐给我的人,必到我这里来。”[约6:37]他要传道,他会原原本本地照着圣经来传道;因此,我们会拒绝他。是的。不管它是……神的道,道的解释,正确的解释临到先知。

69

以色列人总是偏离,神差给他们一个先知,以神迹奇事来解释那道;他们怎么知道呢?神说:“如果这个先知说话,事就应验,那么他就是对的。”神印证他的先知,他们是对的。耶稣说:“我所作的事,信我的人也要作。你们就会知道,信的人必有神迹随着他们。”[约14:12;可16:17]

70

他们怎能自称是主的先知却否认神的道呢?一个人怎能奉父、子、圣灵的名洗礼而否认耶稣基督的名,而圣经中却没有一处经文支持他们的理论?我可能很严厉、批评,但现在是该这么作的时候了。今天,人们怎能声称自己是基督徒,却跑出去追逐所有这些东西呢?女人们剪短头发,穿短裤,抽烟,跑去看电影(那些污秽的电影),瞎胡闹。你告诉我那是圣灵吗?永远别想对我这么说。若这种事都可以做的话,你会使神作呕。我确信你们明白了。还那么自称?怎么可能有那样的东西呢?“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:16]

71

他将抨击、遣责每个剪头发的女人。除此之外,他还能怎么做呢?他是个先知,而那是道。他会说:“你们这些耶洗别!”他不会对她们客气的。为什么?他是先知,他必须持守神的道。是的。你想他们会停止吗?不会的,先生。他们会说:“他是个狂热分子,他和圣经中那个老保罗一样坏:恨恶女人的人。”你们这帮冒牌货,所谓的基督徒!

72

“无论你如何尝试过圣洁的生活,那跟这个没有一点关系。只要你否认神的道,不跟它保持一致,你就是个罪人,一个不信者。”这就是他要说的。他不会放……他把斧子放在树根上,他毫不留情。他是个先知,那是一个真先知的行事方式。不管是谁,他们都持守那道,哪怕是自己的父亲或母亲,也没有什么分别;耶稣就这样行。他甚至不称马利亚为母亲,她不是。耶稣是神,神没有母亲。如果他有,那么谁是他父亲呢?

73

他会抨击、谴责他们。他会谴责每个宗派,因为没有一个宗派是建造在道上的。我找不到一个。他们一组织起宗派,那就是他们反对道的时候。所以一个先知怎能祝福道所遣责的事呢?虽然他不想这么做来伤害他的弟兄,但他必须这么做,因为他是先知。他是神真实的道的代表,决不会偏离道:令上加令,律上加律[赛28:10,13]。明白我的意思吗?一个真先知行事的方式。很多人说:“主啊,我希望你使我成为一个先知。”他不那么做。不会的,他不那么做。

74

他将遣责教会一切不道德的行为:这些邦克牌局,他们进行的这些活动,打牌,晚餐会。他将遣责所有这些东西,他会把这些东西打回到它们所来自的阴间。你想你会接受他吗?不会的。今天的教会不会接受他。五旬节派会接受他吗?当他走进那里,说:“你们这群剪短发的耶洗别,你们不知道主如此说是什么意思吗?你穿着看上去像灌肠一样的衣服走出去,难道你不知道你每天都跟一百个男人在犯奸淫吗?”[太5:28]那就是他要说的话。

75

你会说:“哦,那个跟不上时代的老家伙,那个秃头灰发的老家伙,把他从讲坛上赶下去。我们去见理事会。执事们,让他离开这里。我们要……”

“你们这些可怜的伪君子。”是的。阿摩司会大声呼喊。
你还自称,“我们是……我们属于这个组织。”
“我们属于那个组织。”
你们是出于你们的父魔鬼,因为它是那个否认道的家伙。
你说:“我说方言。”还剪头发?
“荣耀归给神!哈利路亚!”
圣经说,女人像那样剪掉头发祷告神都是不合宜的[林前11:5-15]。还自称是基督徒。真为你感到羞耻!爬到某个角落里去,与神和好吧!
76

你穿上那些短小的衣服,去到院子里伸胳膊蹬腿,而你清楚地知道你每天都在和一百个男人行淫。耶稣这么说的:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”[太5:28]她把自己暴露在外面,你这样做在……不管你……

77

你向世界上的事死了,你已经复活脱离那些事了,正如我开始时说的。你会羞愧地转过头去,你的眼睛不会看那些女人,对她们动淫念,而会因这么可怕的罪恶而眯缝起来。他会告诉你说:“你们男人做这样的事,还自称是基督徒?”今早我在替他说话。这些会是他说的话。记住,他是一个真实的先知,他必须持守那道。我只是引用他的话,就是这样。因为如果你带他来这里,他是道,而这是道本身。你可能没有这个人,但你有他的道,因为他拥有主的道。

78

他会谴责每一个人造的教义,比如像奉父、子、圣灵的名受洗。他会远远地把那东西丢到背后的永恒里。他会把它遣责得一点气味都不留下。是的,先生。你们多少人……今早这个教会有多少人愿意在这点上接受他?然后他们这群只有耶稣名的人,他们说:“哦,我们在这点上接受他。”他会把你和你的组织全都轰出去(是的),你们剪发的女人和你们容忍这点的人。是的。你们男人,他们行事举止的方式……是的。

很多人说作一个先知很好。如果你准备变卖世上的一切,持守神和他的道,那是很好。
不,我们今天的宗派绝对不会接受他。我们肯定不想与他有任何关系。
79

你听他会怎么谴责他们。他说:“你们自称相信的那位神,他将毁灭你们。”他们怎么看待这个?五旬节派所相信的那位神,因着他们正在做和容许做的不道德的行为等等,那位神会降审判给他们的组织。是的。这正是阿摩司对他们说的。

“哦,”他们说:“我们有亚伯拉罕。我们有……我们有这个。我们有律法,我们有祭司,我们有先知。”
哦,弟兄,当他看着他们,把那道倾倒在他们身上时,他那双眼睛又眯了起来。是的,先生。他们肯定不会接受他。不会的,先生。他说:“他们会用自己人造的教义毁灭自己。”那是他今天要告诉你的。他会跟他那个时候说一样的话。他说:“你们建教堂给他的那位神(或许要花数百万美元),你们给耶和华建的神殿,你们声称爱他,那位神将毁灭你们,因为你们弃绝他的道。”
80

今天也是一样。美国声称所事奉的这位神,要把审判降给这个国家,毁灭它。我希望这点深深地扎根在你心里,让你永远也无法挣脱。你声称所爱的那位神,因着你们自己人造的信条,不道德的生活,你里面的腐败,远离神的话,有一天他将毁灭你们。这是主如此说。没有别的东西留给我们了。

81

与神的话一致,向他们传福音,走遍全国,告诉他们真理;传道人们争吵,乱叫,出洋相;男人被定罪;组织把你赶出去。女人摇着头,死活不愿让她们的头发长长,穿着那些衣服,年复一年还是完全一样。跟她们说话,就像把水倒在鸭子背上一样。他会说:“你们还声称你们爱神?”

耶稣说:“你们承接遗传,废了神的道。”[可7:13]这是一位真先知行事的方式。瞧?这不是一条容易的路。并不像人们所想的那样,跳上跳下,叫喊,人人拍拍你的肩膀;那是一个迹象,显明你不是一位真的先知。那是其中一个迹象,显明你没有得到你所谈的东西。
82

除非他们背后有什么目的,否则他们什么时候夸奖过他?他会转过身来遣责他们!是的。他们不可能夸奖阿摩司,他们也不可能夸奖以利亚,他不会赞同那种东西的。不,先生。他把神的真理告诉他们。如果我们要进入的天堂那么伟大,我们要是连这些小事都不能遵守,我们又怎能在那里与圣灵一致呢?你必须与神的话一致。这是真先知行事的方式。即使这么说要把他撕碎了,他也必须用它来把一个国家撕得粉碎。是的。但这就是方法。

83

他抨击它。哦,你知道他对他们说什么吗?混乱,如果你注意这里,他说:“这不是在你们政府里,而是在你们里面。”这就是他说的。“教会里的混乱,你们有敬虔的外貌,导致问题的就是这个。”

今天共产主义之所以席卷全地,不是因为共产主义,而是因为教会,因为人们。今天他们自称是基督徒;他们经过训练的嗓子唱起歌来就像天使,说起话来口才流利就像天使长,然而不信神的道就像魔鬼。是的。唱歌像天使长,穿着像……(我都不知道该怎么说了)却否认神的道。
84

在讲台上的人,一个传道人,站在那里,被称作博士、牧师,你问他:“圣经教导说奉主耶稣基督的名施洗还是奉父、子、圣灵的名?”他会当面取笑你,接受“父、子、圣灵”。还自称是神的孩子!女人知道圣经谴责她们做某些事,剪头发,举止像世人,穿不道德的衣服等等,但不管怎么样她们还是继续照做。她们说方言,跳上跳下,叫喊,组织老太太协会和缝纫小组,并差派传教士去事工场。这在神的眼中成为恶臭。主如此说,他将毁灭这一切。他会的。

85

这不是一件容易的事,但这是一个真先知的行事方式。不管这刺不刺痛人,他都会谴责,把它说出来。

约翰是一位真先知,他说:“斧子已经放在树根上了。”[太3:10]那就是他们行事的方式。
86

肯定的,问题出在教会里:歌唱得像天使,舞跳得像魔鬼,到外面跳舞、鬼混、打牌、赛马。五旬节派信徒跑到娱乐场所,他们挤满了电影院,到处都是,一有什么娱乐之类的东西,他们肯定跑去参加,赛马啊等等的东西,还称自己是基督徒;站起来喊叫,说方言,洗脚和守圣餐。哦,那就像是……先知说:“狗所吐的,它转过来又吃,他们也是这样。”[彼后2:22]如果这些东西是属世界的,必须从你身上被踢出去,那你为什么又转了回去呢?是的。

87

人们在街上扭来扭去,他们称之为摇滚舞,剪头发,穿短裤,(哦!)还自称是基督徒。你能……不,我最好不说了。那就是我为什么遣责他们。如果我要持守这道,如果这道临到我,我就持守这道。临到我的就是这个,道遣责它。声称被圣灵引导,却干这种事。

88

你能想象一个被圣灵引导的女人会剪头发吗?而这正是圣灵所谴责的东西。那样的话圣灵成了什么了?你能想象吗?你能想象一个传道人站在讲台上,当有人挑战他指出哪里有人是用父、子、圣灵的称呼受洗时,他却当面嘲笑你,称你是个狂热份子,因你奉耶稣基督的名受洗,而他却说他受圣灵引领,说他得到了圣灵?圣灵会否定他自己的话吗?不,先生。你们看到吗?我希望你们明白了。

89

呐,我不知道还有多少时间,下一次爆炸可能会要我的命的,但在这之前,我要跟这道站在一起。当我跟你在审判中相遇时,我要站在道的一边;那是我所相信的真理。不,你不可能作那样的事还拥有圣灵。

90

有一次,我见到一个传道人的妻子,她穿着那样的衣服坐在那里,那样子真恐怖。你说:“你没有权利。”我有权利,那是道。传全备的道。你们许多娘娘腔的传道人绕过那些事,因为他们没有胆量,也许他们一开始就根本没有被呼召出来传道。没错。但神真实的仆人会持守那道。是的。传道人的妻子坐在那里,全身像被塞进了一件衣服里一样,挂着耳环,涂脂抹粉,剪短头发,神遣责这一切都是污秽的。还说你得到了圣灵?

91

不久前,我在凤凰城或那儿附近的什么地方讲道。传道人的妻子坐在讲台上,剪了一头男孩子式的短发,还打着卷,裙子短的连里面的衬裙都露了出来(她的裙子都盖不过膝盖,坐在那里裙子在膝盖上面有四、五英寸),还跳上跳下地领唱诗歌。我猛烈地谴责这种东西。当然他不会再邀请我回去了。我也不指望回去了,可是他知道了什么是对错。当我在审判时站立的时候,它不再在我的手上了。还出去说……

92

有一天,在我到过的某个城市中,有一个人,所谓的教师(我没有说他不是)在我的某个朋友面前说了一番话。你们知道这弟兄。这位弟兄进来;那人说……

哦,他说:“我们让伯兰罕弟兄到过这里一次。”(西部的某个城市。)
这人说:“哦,伯兰罕弟兄是个好人,”(瞧?他知道诋毁不了我的品格。)又说:“但你不要听伯兰罕弟兄的磁带,因为这会使你混乱的。”
碰巧我的一个朋友站在那里,他说:“等一下,先生。我一直都混乱,但直到我听到了他的磁带!”那就是差别。他说:“我无法明白一位圣洁的神怎能容忍你们做的那些事。”
不久前,这同一个人,另一个人跟他在一起,他站在某个地方说:“伯兰罕弟兄是个先知,他能辨别人心以及类似的事,”但又说:“呐,但别听他的教义,因为那不对。”
93

竟然会说出如此疯狂、愚蠢的话来。难道你不知道,如果那是……我不是先知,但如果神的道是真实的,它就临到先知。主的道临到先知[摩3:7]。他们是解释道的人。瞧,你不……这根本都不理智。只是躲在一些卑鄙的宗派背后……有一天,它们都要破碎,发霉,在地狱里消灭,而神的道要永远长存。我把我的盼望永远建立在那个磐石,在主的道上。任凭其它的一切沉没。即使我失去每个朋友和其他一切,我的友谊是在基督里。

我的盼望不建在别的上 完全在耶稣公义的道上; 当我四围的一切都倾倒, 他是我一切的希望和支柱。
94

前些天,那枝枪爆炸了,我看见……我以为自己死了。我有种平安的感觉,我环顾四周,我想:“好,这就是了。”宗派那时对我有什么益处呢?组织那时对我有什么益处呢?我必须站在神愤怒的审判台前,接受这道的审判[罗2:16]。尽管我可能要烧啊,弯啊,扭啊并拆开许多人,但我希望借着神的道得到真正的精华,建造一个永恒的魂。是的。让神把他握在手里,并将他造成一个顺从的孩子。

一个受圣灵引领的男人怎能作那样的事呢,或一个有圣灵的女人怎能作那样的事呢?不会的,圣灵是圣洁的;如果他的生命在你里面,你也是一样圣洁,你只会像他。
95

以色列人像我们一样,因为他们与其他国家结盟而繁荣,认为那就是神对它的认可。呐,你知道今天我们也这么想。不久前,我几天前跟一些人在宾馆谈话,是宗教界的大人物。他们对我说:“神证明他与我们同在。哦,伯兰罕先生,我们去年人数增长了(我忘了是多少),几百个人。”类似这样。

我说:“那根本不是认可。”没错。去年卖淫增加了将近百分之三十。这表示神认可卖淫吗?这种论点不成立。不,你不能那么做。不能,先生。神和他的道站在一起。其他任何人都会和神的道站在一起,如果他是诚实的话。是的。
96

他们以为,因为他们有一个联盟……呐,等一下我们要谈到政府的事情。我们的国家已经拒绝了神的道,就像以色列一样。他们拒绝了神的道,他们的百姓,他们的祭司和先知等等,向百姓说好听的预言,他们除了预言错误,还能做什么呢?因为它违背道。她完蛋了,如果我们伟大可爱的国家建立在我们祖先的经历上,那就应该回到他们所拥有的事上。是的。

97

肯定的,以色列是个伟大的国家。看看他们的祖先,但神没有放过他们。那个秃头的老先知把神的道投给他们,而且事情完全照着他所说的发生了。读读你的历史,看看它是否正确。事情完全照着他所说的应验了。

他谴责他们,而他们仍站在那里,那些圣洁的祭司穿着圣洁的衣裳,给这儿洒洒水,手都不会乱动一下,因为按照传统必须得是这样的。耶稣说:“你们是出于你们的父魔鬼,他所做的事,你们也做。”[约8:44]
后来他们抓住他,定他的罪,把他挂在十字架上,杀了他。绝对是的。神又叫他复活了。是的,先生。
98

不,他们不会的。我们今天不会相信阿摩司,根本不信。今天我们结成了一个联盟。我们有了我们今天称作什么的……我们以为这是神认可的,因为我们的组织在增多,一切都按部就班地进行;我们以为那就是神对它的认可了。你知道,他们联合起来了,我相信大约有二、三百万的新教徒;天主教徒又多了几百万。瞧?他们以为他们成为天主教徒是神的认可。新教徒也以为他们成为新教徒是神的认可。哼!这是胡说八道。那是炮灰,是原子弹的灰烬,是神的震怒在酝酿要爆发。完全正确。

99

你们听我说,我要告诉你们主的道。阿们!看看我们。看看这个世界,看看我们的国家。我们加入了联合国。它里面是什么?一伙不敬虔的人。当会议开始的时候,我们竟无耻到连个祷告都不做。我刚才不是在这里读了,“二人若不同心,岂能同行呢?”[摩3:3]神若不将他的奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行。二人若不同心,岂能同行呢?回教徒、佛教徒、无神论者、不敬虔的、自私的,各种各样的东西全都在里面。你以为……你以为神会住在那种东西里吗?

“哦,”你说:“哦,我们与他们联合了。我们得到了所有西方国家的保护。”
以色列也有四周所有国家的保护,但那位先知说:“神将毁灭你们。你们声称事奉的那位神将因你们的愚蠢而毁灭你们。”[摩5:16-27]他今早会说同样的话。
100

他会从白宫一直喊到贫穷的农场。他肯定会的。他会以神的道谴责他们。他肯定会的。这是一位真先知行事的方式。

“看看我们的众教会。哦,我们有伟大的圣而公之罗马天主教会。”圣经中说她是大淫母[启17:1-10]。
“我们是元老,新教教会都联合起来了,称之为世界基督教联合会。”她是那大淫妇所生的一帮妓女,这是圣经说的。那正是它所说的。哼。你们仍认为……
现在所有的教会正在走到一起。柯林斯弟兄,我的一位朋友(加利福尼亚或亚利桑那的兄弟),是埃尔默,我说:“哦,我猜你要去个不错的卫理公会教会。”
他说:“当他们在那里加入基督教联合会时,我就离开了它。”
我说:“愿神祝福你。你离神的国近了,弟兄。”
是的,先生。信条,依靠人的联合以及他们人造教义的联合,离开神的道。我们今天需要的是一位先知在那里呼喊神的道。正是这样。是的。
101

他们在自己当中寻找安全。“哦,我们加入……我们五旬节派吗?肯定的,我们加入了世界基督教联合会,因为在那里我们有团契。我们会把他们争取过来的。”这就好比一个女人为神争取她丈夫,就跑到酒吧跟她丈夫醉酒一样。这个时代更多的是丈夫为神争取妻子,就跑去酒吧跟她醉酒。荒唐!远离魔鬼的地盘!当什么东西否认那道时,我就反对它。这使我反对每个组织,因为它反对道。这应当让每个信徒都有那种感觉。

“哦,”他们说,“记住,我们有……”
我说……我得到一张剪报,有人从亚利桑那州寄给我的,上面提到某某元老前几天说:“教皇约翰二十二世(不管他们怎么叫他)是个好人。他是历来唯一一位谈到教会联合的人,天主教和新教合在一起。”他说:“这可能不会发生在我们的时代,但在下一个十五年或二十年,一定会发生的。”
我想:“哦,你是一位元老,你正在说预言却还不知道。”
102

“比我们想的还要近了。”这个人在那页剪报顶端写了这话寄给我。比我们想的还要近了。他也一直在听我的磁带。是的,先生。他说:“比我们想的还要近了。伯兰罕弟兄,几年前你不是说过这话吗?”

我说:“肯定的。”是的,先生。它正在应验,因为这是主的道;它必须应验。肯定的。
是的,他们说:“哦,难道你不认为这个圣洁的元老知道的更多吗?”
不,先生。如果他否认神的道,用这种态度看待神的道,他就不会知道。我不在乎有多少教皇、先知,不管你们当中有什么。如果你离开了道,那就是离开了道。是的。
103

只要他们否认神的道,神还怎能祝福那样的事呢?他怎能祝福在他道以外的东西呢?违背他道的东西,他怎能否认道呢?你怎能祝福正在吞噬你的癌症呢?你怎能祝福你手里握着的电线,你说:“哦,握着我,把我烧掉吧。”那是精神病。神怎能祝福反对他话语的东西呢?所以,回到他的道上。你们这群传道人,就像猎狗一样,你们都怎么啦?你们从这里出去,为了一碗红豆汤出卖自己长子的名分,为要坐卡迪拉克到处逛,或什么的,或住一间大公寓,或去一间几百万美元的教堂,为了所有这些东西出卖了自己长子的名分;害臊、不敢向你的会众传讲神的道。你不为自己感到羞愧吗?自称是神的一位仆人、先知,却为了一些世俗的事出卖了自己长子的名份?你会孵出什么呢?跟以扫一样。哦,真是羞耻。

104

哦,不,一位看顾自己的话语并印证它的圣洁的神,不可能祝福反对他话语的东西。呐,听着。我知道我讲得有点迟了,我可能会把你们给噎死的;但是注意,我要问你们一件事。一位圣洁的神,说出了自己的话,他说:“天地都要废去,我的话却不能废去,一点一划都不能废去。”[太24:35]呐,他怎能接受违背那道的东西并祝福它呢?他怎能这么作呢?瞧。他证实他自己,他印证他的道。他所说的才是对的,不是靠会员人数。

105

看看摩押。摩押也拥有他的道,摩押。以色列拥有他的道,摩押拥有在道上的敬虔外貌。他们在七座祭坛上献上七只洁净的公牛,完美的数字,完美的祭牲。除此之外,他们取了七只公羊,说明他们也相信神儿子的到来。他们跟他们的大主教在那里献祭,他们所有的名流,他们所有的祭司和大祭司,其他所有人,都同着他们的国王、总统和别的人站在周围,献上这些祭物,极其虔诚,却反对以色列。以色列人在那下面,看上去像一小群叛徒。但是什么跟以色列人在一起呢?神与他们一同行进。他在证实他与他们同在。瞧?

106

不管他们有多少元老、教皇或别的什么,神不能与他们同在,除非他亲自证实他与他们同在。只要他们离开他的道,否认他的道,他怎么还能与他们同在呢?在他们当中没有永生神的迹象。

神怎能在联合国当中呢?二人若不同心,岂能同行呢?呐,看这里。所谓的基督会与五旬节派联合了。五旬节派说他们相信说方言,他们相信说方言是圣灵的凭据。他们说他们相信这个、那个等等;他们相信神迹奇事。基督会却嘲笑他们,说:“你们这群无知的人,那是过去时代的事。”二人若不同心,岂能同行呢?可是他们联合起来了。他们在做什么?他们在彼此间寻求平安。远离这样的事。我的平安是在基督里,在他的道中,因为他的道就是他自己。是的。
107

他们当中没有永生神的迹象,根本没有。那是耶稣说的,“如果我没有使道彰显,那就不要信它。如果神没有藉着我传讲和说预言,藉着我说话,藉着我行弥赛亚所当行的事,那你们就不必信我。”然而一个人说自己是从神差来的先知,却否认神的道?愿神怜悯这种人。神怎能做这样的事呢?

108

现在我要问问这点。我不知道我什么时候再给你们讲道;那取决于神。我只是在储藏食物,像他那次在异象中告诉我的,把食物放进桶里。

你可能会问我:“阿摩司怎么能预先看见什么事要发生在他们身上呢?”它看起来很好。瞧,呐,看这里。呐,现在认真听,因为这些都录在磁带上,要去到全世界。瞧?
瞧这里。以色列在那里,他们的神学院比以往任何时候都更好。没有人搅扰他们。他们有自己的宗教。他们没有……没有人说:“你们不能敬拜耶和华。”
那些异教国家说:“只管去敬拜吧。我们彼此之间有协定。”
那个先知看透了那一切。瞧?今天有一位先知也会看透这一切。瞧?“只管去。”
109

以色列人说:“哦,让我们吃喝快乐。”所以他们就聚在一起,创立了一些教条、组织、宗派等等,把一切都建立起来了。他们的女人生活在奢侈和罪恶中,在酒吧里流连忘返等等,穿着半截衣服,穿着看上去像丝绸一样的衣服。如果你看过她们那个时代的历史,看看他们的样子,哦,差不多有今天女人的三分之一那么糟。不完全一样,因为她们不能比现在更糟了。是的,她们像那样放纵自己,国王、祭司和其他所有的人。耶稣说:“你们这假冒伪善的,你们侵吞寡妇的家产。”[太23:14]耶稣这么说的。他们所作的这一切……那位先知站在那里像那样看着那个国家,难怪他的心被撕裂了。是的,先生。

110

呐,你说:“他怎么知道要发生什么事呢?他怎能预先看见呢?”一切看起来都很好。嗯,他们有许多东西吃;他们有很多衣服穿;他们有很大的教会;他们很繁荣。到处都在大撒金钱,生活奢侈,在街上跳舞,不道德的行为,各种各样的事都在进行,一切都不错,就像美国今天一样。电视上充斥着下流的笑话,穿着半截衣服的女人,其他的一切。你所看到的一切都是腐化和罪恶。你不需要看电视,只要睁开眼睛,到处都是。女孩、男孩、男人、女人抽烟、喝酒,那些耶洗别自称是基督徒,污秽的魔鬼,自称是卫理公会信徒、浸信会信徒、长老会信徒、天主教徒和五旬节派信徒。难怪当他看到的时候,他的眼睛眯缝了起来。是的。

111

一切看上去都很好。你怎能救它,如果我们要作……“瞧这里,哦,我们又多了一百万人。我们有……我们的建筑物,哦,我们的教堂这么大,我们还要建新的教堂。嗯,我们钱多的都不知道该怎么花了。我们刚刚建了全国最好的地方,有最大的教堂,我们拥有它们,我们还剩下大笔金钱。你不认为神祝福了我们吗?”

不,你们偏离了神的道。
“伯兰罕弟兄,你想说神将毁灭这一切?”
是的,每一个!
“你怎么知道呢?”
阿摩司,你怎么知道呢?就像一个医生诊断病情。当他找到病人身上的疾病,他知道要做什么;他知道那个病人患了什么病。他知道病情有多严重,他知道什么要发生。一个先知,一个真先知也是这样。当他看到……我不在乎你在作什么。当他看到罪恶在蔓延,那是一个吞噬的癌症,它在五旬节派和其他所有的宗派教会中扩散到已经无法挽回了。它到晚期了。他们要灭亡了。
112

阿摩司就是这样诊断病情的。他藉着神的道诊断。一位真先知就是这样诊断病情,对那些女人说:“别以为你可以剪了头发还能站在审判当中,你很清楚。”警告你们男人,你们其他的人和你们传道人,否认神的道,有敬虔的外貌,参加组织来躲避问题,你们非常清楚,你们看见先知所看见的同样的道。病情的诊断是,“死亡,隔绝。”

就像一个医生,他知道病情。他知道症状是什么。看看这个国家。你说:“五旬节派完了?”他们甚至不让你进教会,因为你对女人传讲剪头发的事,然而这正是圣经所谴责的。他们害怕你会说这些事。
113

前些天,我在安排一些西海岸的布道大会(是罗伊·伯德斯),他们把他叫来,一伙传道人(哦,我猜他们大约有四、五十人,我曾在那里举行过大型的聚会);他们说:“伯德斯先生,我想问你一件事。伯兰罕弟兄真的奉耶稣基督的名给人施洗吗?”

伯德斯先生是个非常高贵的绅士(你们都知道我们这儿的伯德斯弟兄),他说:“先生们,”他说:“当伯兰罕弟兄参加像这样的大会时,他不讲道,他只是去为你们的病人祷告。他只这么做。”
他们说:“我没有问你这个,”那个长老说:“他是否……(呐,他们有录音带,他们知道。)他是否奉耶稣基督的名给人施洗?”
他说:“是的,在他自己的教会中。那是他唯一给人施洗的地方,在自己的教会中。”
他说:“这就够了。我只想知道这个。我们不要他。我们不要那种异端来到我们会众当中。”
有一天,我的好朋友爱德·道尔顿收到浸信会教会的来信。他们说:“我们要从浸信会团契中驱逐你,因为你加入了奉耶稣名受洗的异端。”
我想要跟保罗站在一起,“就是世人所称为异端的道,我正按着那道事奉我的神,因为这是他的道。”[徒24:14]是的,先生。是的。
114

哦,肯定的,医生会诊断病情,看看病在哪里。一个真先知照神的道来诊断病情。什么?医生根据症状来诊断病情。对吗?他看看症状,看看病人的问题是什么。他看到病太严重了,就说:“无能为力了。”一个真先知拿神的道来诊断病情,把药物开给他,人们却把药扔回到他脸上。这会怎么样呢?灭亡,就是这样。一群爱享乐和迷恋世界的伪君子。但那是一位真实先知行事的方式。瞧?哦!

115

他看见疾病,他看到人们离开了神的道。他看见神的道,他知道后果,以及什么要临到。他看到他们生活的奢侈,他看到那些女人举止的方式,他看见那些祭司行事的方式,他们怎么离开对神的真正敬拜,以及类似的事。他必须……他有答案,他说:“你们声称你们要事奉的那位神要毁灭你们。”

“为什么?”
“你们没有遵守我的诫命。”然而他们以为他们遵守了。我刚才不是在这里读过了吗?第2节,第2章第4节:“因为我拣选你们……在地上万族中,我拣选了你们,然而你们却拒绝遵行我的律例。”
116

你想那个矮小秃头的先知站在那里,捋着他灰白的胡子……他的眼睛闪烁着火花,对那群祭司等人说话,说:“你们这些伪君子,举止好像是在事奉神,但这同一位神将毁灭你们。”[摩3:2]你想他会得到合作吗?哦。今天试一试,看他会不会有人合作。不会的,但他是什么?那是一个真先知行事的方式。他拥有神的道;他知道那是什么。

117

就像古时的米该雅(我奉献的小婴儿),我刚才省去了一些,因为我得赶时间。当米该雅站在亚哈面前,他看着他们。他知道神的道。米该雅向他们说出神的道。为什么?米该雅以神的道来判断他的异象和教义,他看到他的教义和道是一样,因为道说他将咒诅亚哈,要让狗舔他的血。那正是道所说的[王上21:19]。

米该雅有一个异象;他是一个先知。“看看道临到我要说什么。”他祷告:“哦,主神,我该怎么作呢?我该对那群站在这里的传道人说什么呢?这里全是组织;地上的每个人都聚集反对我,主啊,我站在王面前,我应该说什么呢?”他进入了一个异象,他说:“可以上去,上去吧。”又说:“但我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。”[王上22:17]
118

那个地区长老走上来打他的脸,说:“神的道从哪里,神的灵从哪里离开我与你说话呢?”[王上22:24]

你知道神说什么吗?他让一个魔鬼下去,到他们当中,因为他们一开始就离弃了神的话。圣经说,如果他们不愿相信神的道,他就给他们一个强烈的错觉,叫他们信从虚谎,并因此被定罪[帖后2:10-12]。这正是今天这个国家的这些组织和人们所作的事:信从一个谎言,并因此被定罪。“因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”[徒4:12]他们向组织等等的东西看齐。是的。
119

呐,其他这些……其他这些先知看到了什么呢?他们是先知。是的,先生。他们是先知,但如果他们停下来,用神的道审查一下他们的预言。如果今天卫理公会能停下来,审查一下他们的预言,他们就决不会再给任何一个人行点水礼了。他们会领受圣灵,奉耶稣基督的名为每个人施行浸礼。如果今天神召会能停下来,看看他们的预言,他们就会回到神的道上。如果今天一体论派能停下来,审查一下他们的预言,他们就会回到神的道上。但你看,如果那些先知能停下来,审查一下他们的预言。他们推理,他们说:“那片土地属于我们,所以我们要上去基列的拉末,我们要攻取它;因为它属于我们。约书亚把它分给他们了。”

但是米该雅说:“那听起来很合理。”
然而事情并非如此。你不要推理;你要相信神所说的。什么也不要推理。
120

如果亚伯拉罕推理,会怎么样?他还怎么可能离开他的家乡呢?他一百岁了,怎么会仍然赞美神,说他们要从九十岁的撒拉生儿子呢?抛开推理,你只要相信。

你让魔鬼告诉你:“你知道,伯兰罕弟兄什么也不是,只是一个伪君子。”
“喂,我……喂,等一等,让我看看他,让我看看他的教导是不是对的。让我回到圣经上。”
“不要那样作。”他不会让你那么作。不,不会的。瞧?但他会说一些有关我的坏话(他可能有权利这么做),于是你就开始往这方面想,停下来,开始推理,“是的,他不应当这么做。他不应当那样做。”
121

你要是开始看我,你会看到很多问题的。你要是看主耶稣,你也会找到许多问题。我们来看看。我要把你们每个人都当作传道人。呐,我们要忘掉他曾到过世上。这里有一个男孩,整个国家都知道他是私生子,他的母亲在和丈夫结婚之前就怀了他,这都被证实了。呐,他们不会去到道里,“必有童女怀孕生子,”他们只去到他们所听见的。哼。瞧?一个私生子。他们不是跟他说他生在罪里,还试图教导他们吗?瞧?

122

看看他在做什么。他实际上是在拆毁全国所有的教会,对吗?组织和别的一切。他是谁?只是一个那样四处游荡、长得过快的男孩,一位没有宗派的年轻人。

“告诉我,你属于哪个教会?谁是你的父亲?你说约瑟不是你的父亲?”
他会说:“约瑟不是我的父亲。”
“那么,谁是你的父亲呢?”
“神是我的父亲。”
“哦,你这个狂热份子。你绝对是。你是个人,却说神是你的父亲?”
如果他们能用神的话审查这事。哈利路亚!你看不出道要成为肉身吗?他们没有用神的道审查他们的异象。
是的,那正是我们今天的问题。你们没有用神的道审查你们的异象、你们的预言和教义。当有人尝试告诉你真理时,你就跟他们争吵。就像他们对阿摩司,像对阿摩司做的,你们会做一样的事。
123

呐,看这里,耶稣处在这种境况中。呐,如果你没有回到神的道,你可能也会定他的罪。是的。他们会做同样的事,今天他们也会定他的罪。

如果你们这里的女人……是的。为什么你们不拿神的道审查一下你剪头发的想法,看看道怎么说呢?为什么你们不那么做呢?
你们为什么不审查一下你们奉父、子、圣灵的称号洗礼,以及那个虚假的所谓三位一体的东西呢?其实那只是一位神的三个职份:称呼。父不是名,没有把“父、子、圣灵”当作名字的,父、子、圣灵的名字就是主耶稣基督。以圣经中每个人受洗的方式来审查一下你的洗礼。
如果你以神的道来审查你的思想,你就会回来,奉主耶稣基督的名受洗。那就是保罗吩咐他们作的事,他说若有人传不同的福音,他就应当被咒诅,即使是天上来的使者。
124

你们知道很多时候天使都会下来。啊,五旬节派的肯定会全盘接受的。圣徒马丁站在那里,有一个伟大明亮的人站在他面前,他是一位奉耶稣的名施洗、相信圣灵并遵守道的人。罗马教会将他踢出去,作一切事试图使他接受他们的信条和人造的教义,他却坚立在神的道上。有一天,魔鬼以他的能力来到马丁那里,试图与他说话,但他不理会他们。一天,撒但装扮成基督来到他面前,戴着冠冕,穿着金拖鞋,站在那里,说:“你不……”他浑身发光,说:“马丁,你认得我吗?我是你的主,敬拜我吧。”

马丁看着他,哪里有点不对劲。
他说:“马丁,你认不出我了吗?”又说:“我是你的主和救主,敬拜我吧。”
他这样说了三次,马丁看了看四周;他晓得基督将在他来临时被他的子民加冕,他不会穿着金拖鞋。于是他说:“撒但,离开我去吧。”哦,五旬节派岂不会全盘接受吗?哦,一个明亮发光的天使。
125

有一个妇人从芝加哥下来(我正要去那里),她说:“伯兰罕弟兄,那里的传道人说,如果主的天使告诉你要奉耶稣的名施洗,他们就会接受;可是他们说那是你自己的想法。”

我说:“若有一位天使说出与此相反的话,那他就不是主的使者。”瞧?
如果任何天使说的与这道相反,那就是一个谎言。如果一个人告诉你,他是从神来的使者(说他是从神来的),却告诉你可以奉父、子、圣灵的名施洗,那他就是一个骗子。如果一个人告诉你剪头发等类的事是可以的,你应当在教会中戴一顶帽子来蒙头,那他就是一个骗子。神的道是真理。任何这些反对道的东西,都是谎言。道才是真理,它必立住。
126

这是为什么米该雅晓得他的预言是来自神的,因为他与神的道在一起。是的,先生。他的异象跟神的道完全一致。

哦,如果阿摩司在这里,他仍会与道在一起。是的。然而你看,今天我们的问题就像他们当时的问题一样。(我就要结束了。)我们的问题就像他们当时的问题一样。他们被教导离开了根基。耶稣说:“你们藉着遗传,废了神的诫命。”[太15:6]
那个虚假的洗礼,那个领受圣灵的虚假迹象。他们一些人说:“手会震。”
一些人说:“要说方言。”
我听过魔鬼也说方言,手会震。是的,先生。那不是圣灵的迹象。呐,瞧,所有这类的东西,所有那些东西。瞧?你离开神的道去教导那些传统。是的。
127

呐,他必须把你带回到道中。但我们已经……我们的教师今天教导人们离开神话语的根基。现在,认真听。那正是他们在那里所作的;阿摩司告诉他们的正是这个。“你们声称认识的这位神,他要来毁灭你们。”

现在,我们已教导人们偏离什么?信心的根基,就是从前一次交付五旬节父亲的真道(是的):即圣经。教导虚假的炼狱,教导虚假的洗礼,虚假的一切,虚假,虚假,偏离了原本的道。你要是不信的话,就回到圣经上,带着你的炼狱,带着你的父、子、圣灵和点水礼以及那一切东西,回来看看它是不是符合圣经。这才是方法。找出它是不是在根基上。
128

瞧,他们偏离了保罗所说的根基,圣经是……圣经说神的教会是被建造在使徒和先知教训的根基上[弗2:20]。先知和使徒必须是一样的。肯定的。什么?我们偏离了道的那个根基,转向了宗派的根基。

现在听着,我就要结束了。戴上你属灵的助听器。听着,我们离开了道的根基而转向了宗派的根基。我可以在这点上说多久?再说三个小时。离开了道的根基,转向了世俗享乐的根基,世俗和不道德爬进了教会,离开神的道,转向了教条。光这四点注释,即使我讲它三个礼拜,也只能讲一半。离开神的道转向一个宗派。宗派和道……教会一形成宗派,它就离开了神的道。
129

只有一件事:回到它离开的地方,回去,转回到神的道上。没错。“悔改”的意思是“转回头,”你正走在错误的路上。是的。

宗派的享乐……宗派的根基,我是指世俗享乐的根基,教条的根基,这一切合在一起生出了道德上的败坏,属灵上的败坏。
130

他是一个真实的先知,他在我们身上看到的,跟他在他们身上看到的一样。如果他今天站在这个讲台上,我会说:“阿摩司弟兄,神的伟大先知,无所畏惧的先知,过来这里取代我的位置。”他会传讲这道,他只能这么做,他是先知。是的。他会照着圣经所写的原原本本地传讲出来,就是我们现在所说的。是的。他在他们身上看到的,跟他在我们身上看到的一样:道德堕落。

朋友们,看一看吧。在这个教会里有多少人此时看到世界处在道德的堕落中?瞧,我们知道是这样的。好,问题是什么?它离开了神的道。是的。是的。
131

阿摩司从未指责政府。你注意到他吗?(你回家的时候再去读一下)他从未指责政府;他指责教会选举出这样一个政府。哼。嗯,你们政治家……让我把这点刻在你们里面,这里以及世界各地听道的人。

教会选出了像耶罗波安这样的东西。我怀疑我们是否也作了同样的事?我们就说它是一个好政府吧。但当人民选举要把房子建在沙土上时,政府就不能把房子建在磐石上。能吗?不要说:“是我们的政府,是我们的政府,”是你们国民,是人民。我们怎能……
132

一个传道人对我说,他说:“伯兰罕弟兄,瞧,我知道你在这点上是对的,”但又说:“如果我传讲那个,我的宗派会把我踢出去;我的会众会把我从教会赶出去,我就再也不能讲道了。”

我说:“即使这样,你也得讲。”
是的,先生。那是神的道。你有责任,如果你是神的一位真先知,你就会遵守他的道;如果不是,你就会与你的宗派呆在一起。那取决于你来自哪里。
瞧。不,先生,我们不能建造……当人民投票决定在流沙上建立享乐的房子时,政府就不能把房子建造在磐石上。
133

看看我们想要什么。我们再讲一会儿。我希望我没有把你们累坏了。但我们看看我们想要什么,就一会儿。我不能略去这点注释,这点笔记。看看我们要什么。

看看我们的电视节目。那就是我们想要的。我们要这些喜剧演员站在那里讲各种下流的笑话,星期三晚上,我们呆在家里而不是去参加祷告会;或者传道人早早结束,好让你们能回去看电视,一些肮脏污秽,结过五、六次婚的妓女,说下流的笑话,穿着性感,像那样放纵,你们爱这些事胜于爱神的家。这显出在你们里面的是什么灵。
134

我们允许这种东西。我们人民……若这个国家的人民能写信给我们的政府(比如说,有一亿封信飞进政府),“停止那些污秽的节目,”那他们一定会那么作的。我们是人民,可是我们的人民却要污秽的东西,所以我们得到的就是这些。

看看电台节目。哦。把“万古的磐石”改编成扭摆舞,把“古旧十架”改编成摇滚乐,用“古旧十架”跳摇滚舞。是的,这一切肯定都在电台和电视上。
135

不久前,拿那些呼拉圈,那些小姑娘……一切都变得如此不道德,但我们喜爱那种东西。那是由谁赞助的?啤酒,威士忌,香烟,国家的钱。他们做什么?拿应当纳税给政府的税款,去支付他们上演下流污秽的电视节目。

当他们有这种演出时……五旬节派从前不会去看那些下流污秽的电影,结果魔鬼就送一个给你,把电视放在你家里。
一个真先知的道路非常艰难,但让我们与真理在一起。是的,先生。
136

看看我们的广告牌:女人手里拿着烟站在外面,这个国家的每个小耶洗别……哦,我去到……有一天,我看到一件奇怪的事,有一个女人(我到学校去接孩子,当我去接他们时)……在那么个大冷天,所有的女人都穿着短裤,她们每个都叼着烟。当她们到了学校一停下来,如果她们没有在抽烟,就赶紧点上一支,[原注:伯兰罕弟兄模仿吐烟的声音。]“瞧我多时髦。”手里拿着一支烟,像这样把手伸出门外……你对她们说什么,哦,她们会大发脾气。肯定的。

你对像里基或猫王或那里的一个人说什么,他们会开枪打你。政府会支持他们,因为他们只是十几岁的青少年。“哦,那没关系。他们是……他们不懂。他们是十几岁的青少年,算了吧。”
呐,你看到一个真先知意味着什么吗?他的道路?
137

看看教会里这些污秽的空想家以及他们的宗派,他们会在背后开枪打你。唯一能阻止这种东西的,只有靠着神的怜悯让信息传出去。魔鬼要杀死你,如果它能的话。是的。但信息必须出去,“我耶和华必恢复。”是的。“我能从这些石头中兴起他。”是的。好的。

138

我们的电影,我们的广告牌,我们爱宴乐的罪人自称是基督徒,自称是基督徒的人,爱宴乐者,追求情欲的人,穿着下流的妇女,男人看着她们,向她们吹口哨,还自称是基督徒。出去……哦,他们甚至到了……他们甚至到了……那是佛罗里达州和加利福尼亚州的一件大事,他们有一些大型俱乐部;所有的男人聚在一起,把他们的钥匙扔进去,女人进去,从那里取出其中的一把钥匙;不管是谁,带他的妻子回家,他们同居一个星期,然后再回来,把钥匙又扔进去。瞧?那是俱乐部,私生子等等,猪咬猪,狗咬狗。怎么回事?那是因为他们离开了神的道。

139

他们不知道什么是正派。女人穿着又短又窄的衣服到外面,类似的事,男人对她们产生淫念,还认为自己正派。姐妹,你也许没有做错任何事,可是让我告诉你一件事,你是魔鬼的工具。主如此说,在审判台前,你要为犯奸淫作交待,你的魂就完了。你应该知道,不管怎么样你现在知道了。是的。

140

我们整个的机构败坏腐烂了。那是我们的人民,是他们想要的。就像家里的一个好人。哦,如果一个人是家里的好人,指责你们的政府……正是他们把我们的孩子送到外面去当炮灰(是的),因为我们自己的败坏。如果我们爱主,事奉主,投票选举正确的政府和别的一切,它就会是一个美好的地方。是的。我们就会没有战争。不会的。神是我们的避难所和力量。

送我们的孩子出去,杀害他们,屠杀他们等等,那是因为我们自己的行为导致了这种东西。神在圣经里这么说,他不改变;他仍是一样的。那是他们自己人的需要。
141

就像家里的好男人,如果他是一个好男人,他想要做正确的事,他想要为神而活;但他有个爱享乐、不道德的爱人,会怎么样呢?当他的妻子要穿着短裙,穿着看上去性感的衣服,出去举止像耶洗别,那个男人还能做什么呢?还有他的女儿和所有的孩子,他们所有人。这位父亲说……他养育他的小男孩,爱他,背他,亲他,把他放在床上,为他祷告,那女人却站起来说:“我的老头子发疯了;他想的都是圣经。”那个男人还能为他的家人做什么呢?

我们的政府对它的人民也是一样。不要指责政府,指责这群堕落的教会把这样的东西放在他们得到的这种政治里。他们要它,这是为什么他们投票选举它,这也是为什么他们得到了它,这是为什么神的审判降在他们身上;他们种的是什么,收的就是什么[加6:7]。他们现在正在撒种,他们以后要收获。
142

我们……注意。哦,我们得了精神错乱(哦,是的),试图买通俄国,试图买通共产主义,试图……哦,你无法用金钱买到神的这些恩赐。

一天,有个叫西门的家伙试图这么作,彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧。”[徒8:20]我们正在扮演术士西门的角色,试图购买神的恩赐。
回到神的道,回到神那里,回到基督那里,然后你就不用担心共产主义了。那样,我们就会投票选上一个正确的人,我们就会有另一个像亚伯拉罕·林肯、乔治·华盛顿一样真正的人。不要指责政府,责备我们自己。那是阿摩司要说的,那是神任何一个真先知要说的,如果他知道神的道。如果他是一位真实的先知,他就知道神的道,因为道临到他。
143

以色列跟他们的敌人结盟。在他们能与敌人结盟前,他们必须先离开神的道。在我们能与敌人结盟之前,我们也必须先离开神的道。

现在也一样,让罗马接管了。哦,我们一直在这么做。她接管了政府,她接管了许多地方,她接管了民众,现在它正接管教会。我们在做什么?坐着不动,赞同他们。“哦,是这样还是那样,并没有什么不同,反正都是神。”
你这贫穷、可怜、退后的所谓先知。你们到底怎么啦?他们不知道神的道所说的这些事。他们不学习道。他们意识不到。他们说共产主义要接管世界。不,不是的。罗马天主教要接管世界,她正打着基督教的名义这么做。圣经,耶稣不是说过它是如此相像,倘若能行,连选民也就迷惑了[太24:24]。
144

我们今天需要的……(让我说完这点就结束。我就要结束了。)我们今天需要的是另一位真先知。阿们。我们需要一个人,让神的道临到他身上。是的,弟兄。他会被拒绝,被赶出去,被逐出去;但他肯定会炸出一个洞来的。他会的。他肯定要播下种子,直到选民找到它们。是的。我们需要一个先知。我们需要一个人,道的正确解释临到他身上,神藉着他说话并印证道,使道成为真实的。那是我们所需要的,弟兄,根据《玛拉基书》第4章,神应许要赐我们一位,来恢复什么?把人们的信心带回到圣经上。神应许我们会有一位,他必成就。

145

阿摩司知道(是的,先生),阿摩司知道,不久以色列不敬虔的情人就会毁灭他们。今天,他们不敬虔的情人也要毁灭他们。那些宗派教条等等,他们把自己捆到里面(你们五旬节派),正是这东西要毁灭你们:你们的教条和宗派。你们把自己捆起来,接受兽的印记,却不知道,你们被蒙瞎了眼睛。它肯定是一个联合抵制。你们想要干什么?你要么属于这个,要么不属于。瞧?你们等着瞧,再过一段时间。你说:“我到时会出来的。”

不,你不会的;因为你已经在里面了。你已经被盖上了印记,你身上已经受了印记。不管以扫怎么悲痛地哭泣,他本该知道的,他痛痛地哭泣,想找一个地方悔过,竟找不到门路[来12:17]。到那时候,你就要留在那里了。现在正是逃离的时候。
146

阿摩司知道,他们不敬虔的情人不久将毁灭她,因为教会他们已离开了神和他的道,生命的道。他们离开了神生命的道,造了自己的路。哦,神的道对他们成了绊脚石,今天也是一样。神的道对所谓的基督徒成了一块绊脚石。告诉他关于奉耶稣基督的名受水洗。告诉他关于圣洁的神的事。

哦,他们说:“哦,我们拥有圣灵。”那为什么你们还剪头发呢?为什么你们还奉父、子、圣灵的名施洗呢?你为什么还相信那些你所相信的东西,有这样的举止呢?这说明你的果子证实了它是什么。耶稣说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”[太7:20]瞧,这就证明了你们正在谈论你们一无所知的事。是的,先生。
147

是的。如果阿摩司在这里,他将大声反对他们的体系。你们知道吗?

现在,结束前我要读一节经文,第3章第8节,我们来读。
“狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?”
听着。结束时我想说这点。我很抱歉多留了你们半个小时,但瞧,我要说这点。我是一个猎人,我打猎。我很高兴神赐给我类似这样的事。前几天枪爆炸了,我回去看我能不能再射击。我不想让它吓着我。如果我在路上失事了,我不会放弃开车。如果我走在地板上,在地毯上绊了一跤,飞出窗外,我不会放弃走路。明白吗?不,不会的。神给我一项清洁的运动;那是撒但搞的,不是神。瞧?那是撒但。
148

呐,我知道这事的属灵含义。此时屋子里有三个人知道是怎么回事,它会使你头发都竖起来了。但我不想告诉任何人,只有这三个人作为一个证明。呐,现在没事了,好了。神知道这一切,预先警告了等等;我们知道。它一部分是我的过错,我有件事……有一次,我支持了一个我不该支持的人。我本来应该好好地责备他一顿。瞧?但我没有这么做,所以我必须得为此付上代价。所以就……所以我们……不过,没问题了。是我,现在得赦免了,我们要继续往前。

149

是的,《阿摩司书》,第8节:“狮子吼叫,谁不惧怕呢?”我在非洲丛林打过猎。我到过狮子出没的地方。它是万兽之王。夜间我躺在丛林中,听到鸟叫,鬣狗的笑声,嚎叫,以及各种不同的动物。当一些鬣狗尖叫时,几乎让你的血都凝固了。那里有豹子嚎叫,各种动物,甲虫、猴子、狒狒,到处都是成千上万的尖叫,鸟叫,走动的声音。你能听到各种各样的事情发生,但当一只狮子吼叫,甚至连甲虫都静止不动了。四周一片死寂。它们都保持安静。为什么?它们的王发声了。阿们。

150

狮子吼叫,谁不惧怕呢?神发命,谁能不说预言呢?当神说话时,先知就呼喊。你们知道我的意思吗?真实的先知就呼喊。朋友们,神已发声。让他王国里的每个受造之物留心他说了什么。如果一只狮子能觉察到有不对劲的事,当它吼叫时,它王国中的所有动物都安静下来。它们在听,甚至连小甲虫,它也是在狮子的王国中。鬣狗那尖锐刺耳的嚎叫声也停止了。能把狮子卷起来,甩得团团转的大象[原注:伯兰罕弟兄发出一个像大象一样的声音],当狮子吼叫时,大象也要闭嘴,站着不动。那能哼着鼻子,好像有火焰从鼻子里喷出来的非洲水牛,狮子跳到它身上都伤不着它……那有着皮甲、大鼻口、重达七吨的犀牛,当狮子吼叫时,它也会停下脚步。怎么回事呢?它的王发声了。瞧?它要听听说的是什么。

当神发声时,先知就呼喊,那就让他的王国留心他在说什么。神已发声,让他国度里的每个人听他在说什么。让我们现在祷告。
151

哦,犹大支派的狮子,起来吼叫吧。你在这个末日吼叫着,你的眼睛眯缝起来。你在往下看,你正在看着这个所谓的基督徒国家和世界的罪。你正在看这个国家的罪,它是你用宝血买来的。你正在看宗派怎么越过你的道,看假先知怎么说谎,他们如何否认神的真理。

吼叫吧,犹大支派的狮子。让你的先知大声呼喊。神发命,谁能不说预言呢?那是神的道从圣经中出来,藉着先知升起来。他怎能保持沉默呢?如果他要沉默,他会爆炸的。
152

哦,神啊,让你的先知吼叫吧。主啊,吼出你的信息。神啊,让你国度里的每个人都留心。愿他们停下来,愿女人停下来,审查自己。愿男人停下来,审查自己。愿每个听这磁带的传道人停下来,审查自己,因为犹大支派的狮子吼叫,真实的道临到先知,呼喊说:“悔改,回头吧,免得太晚了。”

神啊,今早我将这个磁带上的信息和这群看得见的听众交托给你,相信你必应允并呼召神的儿女,就是将听到这磁带的或听到这声音的,愿他们回头,悔改,免得太晚了。
我相信,主啊,如果你差遣阿摩司来这里,他将喊出同样的信息,因为他不能喊别的;但如果他是主的先知,他就是道的传递人。他被神的道差遣出来,与道同在,他是神的道。现在,主啊,让它成就,奉主耶稣基督的名。阿们!