62-0408 擅自

1

谢谢你。谢谢你,弟兄。神祝福你。让我们依然站立一会儿,低下头。

我们的天父,今早我们非常感恩,能有幸再回到主的家里,见到这些可爱的人,这位可爱的牧师和他的妻子,他所爱的人们。神啊,我们祈求,当我们坐下来查考,查考这道,愿你与我们相见,赐给我们魂里的食物。父啊,我们正在仰望这个,我们奉耶稣的名求,阿们!请坐!
2

我们把今早回到这里来上这课程当作一份荣幸。我情不自禁地下去跑了一会儿,跟利特菲尔德弟兄交谈,有了一些交通。昨晚我们为病人祷告,过得很愉快。今早我告诉他说我想要回来,在我们离开前进行主日学的教导。所以来迟了一点。我有一些朋友刚才来见我,我在那里跟他们交谈了。

因此,趁着有机会,我下到地下室看了看这个教堂是怎么装修的,因为我们想要在家里自己盖一座。我们非常喜欢这教堂,这种样式,建造的方式。我喜欢这儿的音响装置,不管你们怎么叫它。似乎能把音响效果处理得非常好。
3

还有,我希望,如果他们没有人在这里(如果在,没关系),我想要感谢这里的这家汽车旅馆:市景汽车旅馆,昨晚我住在那里。那是我一生很少的几次免费住汽车旅馆,但昨晚就是。他们甚至不要我付住宿费。那确实很好。我儿子也住在利希汽车旅馆,他们甚至都不要他付旅馆费。我知道那些跟来这里聚会或跟昨晚聚会有关的人,他们给这些人打了折等等。如果你仍然在这里,去结账时,你真要感谢那些人。

有时候,我想上来参加大会,你知道,参加聚会。我希望从现在起每个晚上那些人都把旅馆住满了。你知道,经上记着说:“这些事你们既做在这些人一个最小的身上,就是做在我身上了。”
4

今早跟经理交谈,他给了我们这里的弟兄利特菲尔德弟兄很好的称赞。他说:“哦。”

我说:“我想要付给你钱。”
他说:“不。已经处理好了。”
我说:“你是指利特菲尔德弟兄付了吗?”
他说:“不。我们只是想让你住。”
我说:“哦,”我说:“我不想那么做,先生。”
他说:“是的,是的。我们非常尊重利特菲尔德弟兄,他那样照看这附近的会众、穷人等等,想要帮助每一个人。我们尊重这点。所以,我们所能做的最小的事就是像那样投入自己的一小份,帮助他。”
5

那真的很好。我想要让他接收汽车旅馆的费用,但他不肯接收。那很好。我只求神因此而祝福那些人。比利说他住在利希汽车旅馆,那是他所遇见的最好的一位女士,就是在那里。结账之后他还得再呆一会儿。她说:“没关系。不要额外的费用,什么也不要。任何费用都不收。”

我喜欢跟那样的人一同生活。那真的很好。你知道,有那样的灵,你可以跟他们一同工作。那些有相当不好的灵的人,你无法跟他们一起工作,你知道。那是……那是那种你必须留意的人,你无法告诉他们任何东西。他们只是坐着,不需要交谈。他们有自己的方式,就是这样。
6

呐,通常家里的主日学持续四、五个小时,我们不能那么做,因为我们在这里只有四十五或五十分钟,今早我们想讲一点神的道。

呐,你们有圣经的,我要你们跟我一起打开圣经,翻到《民数记》14章。我想读《民数记》14章的一部分。让我们从37节读起。现在,仔细听我读的这段经文。
这些报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华面前。38(约书亚)其中唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,就是出去窥探那地的两个人,仍然存活。39摩西将这些话告诉以色列众人,他们就甚悲哀。40清早起来,上山顶去,说:“我们在这里,我们有罪了;情愿上耶和华所应许的地方去。”41摩西说……(呐,听这个。)摩西说:“你们为何违背耶和华的命令呢?这事不能顺利了。42不要上去,因为耶和华不在你们中间,恐怕你们被仇敌杀败了。43亚玛力人和迦南人都在你们面前,你们必倒在刀下,因你们退回不跟从耶和华,所以他必不与你们同在。”44他们却擅敢上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西没有出营。45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们,把他们杀退了,直到何珥玛。
7

呐,这是主日学,你们这里有一位了不起的教师,弟兄,我们宝贵的利特菲尔德弟兄。我觉得讲一堂主日学课程有一点勉强;但我想讲一点有关这个的背景。

呐,我们都知道,这些……所有发生在旧约的事都是现在正在发生之事的鉴戒。正如昨晚我说过的,在正片来到之前,神先投下底片的影子。旧约是新约的影子;就像月亮反射太阳的影子,直到太阳升起。呐,夜晚我们行走在月亮的影子中。但当太阳升起时,我们就有了真实的阳光。月亮只反射阳光,赐给我们现在所拥有的光。
呐,旧约是那要来的新约的预表和影子。当月亮反射时,人们行走在他们过去所拥有的光中。但现在,《希伯来书》1章:“神既在古时(古代)借着众先知多次多方(许多方式)晓谕列祖,就在这末世借着他儿子基督耶稣晓谕我们。”呐,那是荣耀的。
8

呐,以色列人犯罪了,他们一直发怨言、抱怨。他们到了一个叫加低斯巴尼亚的地方。那里其实是审判座,因为审判是从那里发出的。加低斯巴尼亚是以色列人受审的地方。我们知道,那是约旦河对岸沙漠中的一个小地方,那里有一些棕榈树。他们……在那里有一股大水泉,还有几股小泉,那是一个完美的预表,我们从这里可以知道神的宝座是审判的家,那些小的审判地方出现了;因为加低斯巴尼亚的意思就是审判。

那是以色列人受审判的地方,因为他们责怪、不顺服和打断神的计划:那正是今天的预表。教会因分歧打断了神的计划。神要我们聚集成一条心、一个魂、一个心志,成为五旬节的重演。
9

但你瞧,我们的分歧如此之大,我们想要它这样,除非朝这个方向走,我们才肯走,这一个……哦,你知道是怎么回事。我们只……我们……那就是……神再次将我们带到审判座(瞧?),我们必须停止那样。

神有一个计划,我们当进入那计划,继续前进。不要等候,试图得到这个那个。你自己走。神必感动他预定要那样感动的那些人。瞧?你只要选择自己的立场。那是你的立场。你选择你的立场。如果别人不选择,我们怎么知道他……可能不是让他选择的。“我的羊听我的声音。凡父所赐给我的人,必到我这里来。”呐,如果不是那样的,那么基督就是说了错误的事。
10

呐,我要教导“擅自”这个主题。这就是“擅自”。呐,如果我们是……韦伯词典说“擅自”就是“未经实际授权的冒险,或是想当然”。那是“擅自”这个词的意思:“没有经过授权就行动,或只是想当然。”呐,有太多的人这么做:只是想当然。“那没关系。哦,那么做没关系。”只是想当然;那就是擅自。

呐,以色列人这么做时,犯了一个致命的错误。不但是以色列人,还有每一个这样做的人。当你自以为与神同行,而神并没有呼召你与他同行;或你擅自在一些不符合圣经的事上冒险,认为它没关系,那将是一个致命的错误。它不是没关系。
夏娃擅自以为。她擅自以为那没关系,因为撒但呈上一样看上去很好的东西。但夏娃擅自以为。那不是道。你不要那么做。你要持守这道。不要从那道上离开;要留在那里。不管你站不站住……
记住,曾经为神做过什么事的人总是独自跟神站在一起。路上只有给两个人的位置。那就是你和神。因确信这道而做任何事的人都是独自站立的:马丁·路德、约翰·卫斯理、芬尼、散基、加尔文、司布真等人,瞧?摩西、以利亚,他们所有人都是独自站在神的道上。你也必须这样做。这是个人的事。你必须站在这道上,接受神的道。
11

呐,我们发现,以色列人来到了这个地方,神本着他的恩典和怜悯赦免了他们在一件又一件神迹之后所犯的一切不顺服的罪。神说:“我已经在他们中间显了大能的神迹。”在前面的经节中,“我已经显了大能的神迹,他们却藐视所有的这些神迹。”不管怎样他们还是继续向前走,做他们想做的事,做他们认为他们应当做的事;不是神说要做的事,而是他们认为他们应当做的事。

呐,那就是差别所在:我们认为我们应当做的事,神却说以别的方式去做。我们必须回头,照着神的方式做,不然我们永远过不了那个点。是那样的。你必须回到你离开的地方。
12

不久前一位随军牧师告诉我;他说他被叫进去,有一个人像这样被机枪打穿了胸膛,是一位上尉。他躺着快死了。所以,随军牧师被叫进帐棚去到他那里;这人正在挣扎,想要呼吸。他们刚把他抬离战场。牧师说:“你是基督徒吗?”

他说:“曾经是。”
牧师说:“哦,你最好马上是。你快死了。”
他说:“我知道。”(因为机枪的子弹打穿了肺,牧师告诉我。牧师说他要死了,他的肺充满了血,喉咙里咕噜响。)
牧师说:“哦,”说:“你过去知道主吗?”
他说:“知道。”
牧师说:“现在要努力想。不管你在哪里离开了主,那就是你要找到他的地方:就在你离开他的地方。”是的。那是多么真实啊!就是你在道中离开主的地方,那正是你必须回去的地方。
13

如果神说……你去教会(那是好的),你交十一奉献(那是好的),你做这些教会的事(那是好的)。但是,当到了领受圣灵或做道中的某件事时,你却走开,说:“我不知道那个,”就在那里你离开了主,就在那里。你再也走不下去了。如果你要再找到主,你就要回到那里去。你离开大路,走了近路,你要再回到大路上,你会发现主等在那里。

呐,那位随军牧师就是这样做的。他说:“这个人,我告诉他快点想。”
他说:“哦,我想不起来。”
牧师说:“你最好想起来。”又说:“一道光出现在上尉的脸上,他说:’我记起来了。’”
牧师说:“就从那里开始。”
他说:“现在,我可以安心入睡了。我祈求主保守我的魂。”
他在哪里离开了主?摇篮,在他妈妈的膝上。那就是他能再找到主的地方,瞧?你必须回到你离开主的地方。
14

以色列人开始了,却又失败了。神的怜悯,神的恩典,一直保守着他们,保守着他们。后来以色列人到了加低斯巴尼亚。摩西从每个支派中挑选一人,打发十二个人过去窥探那地。当他们到了那里,哦,在他们中间出现了何等大的骚乱啊!哦!

他们回来,说:“嗯,嗯,我们不能夺取那地。嗯,亚玛力人、迦南人、比利洗人,各种各样的人,他们的城有高大的围墙,这些人如此高大,以至我们在他们看来就像蚂蚱一样。”哦,他们灰心了。我们……
呐,那岂不正预表了今天的教会吗?“我们,我们确实做不到。我们……嗯,我告诉你;那是不可能的。呐,我们已经成为这个了,我们必须有点像这个。”街头聚会到哪里去了?[原注:一位弟兄回答:“没有,不多了,弟兄。”]那是真的,年轻人。不多了。我们过去的整夜祷告会在哪里?它怎么了?那种对神的深切真诚和不懈追求去哪里了?出了什么事?我们已经被切除了。我们刚放下它,一点一点地……
罪是如此诱人。哦,它是迷人的。它有一种非常大的吸引力,罪有。它是如此无辜。嗯,它看起来那么……它看起来如此无辜。你不要听那个。
15

不久,约书亚夺取了那地,神告诉他:“你要将那里的一切全然毁灭。不要留下任何东西。”嗯,你能想像某个抱着小婴孩的以色列妇女吗?“哦,婴孩岂不是可爱吗?看看他的……他甚至还没长牙齿呢。”

约书亚说:“杀掉他。”
作母亲的说:“哦,我是个母亲。我不能杀那个婴孩。”
“你必须杀。抱到这里来。”
为什么?他现在可能看上去可爱,但他长大后,就会像他父亲一样。你不能袒护罪。罪必须被处理,不是戴着手套,而是赤手空拳地处理。我们想要做好人。每个人都想。我们想要……但什么是好的?我们想要谦卑。什么是谦卑?我们想要充满怜悯。什么是怜悯?
耶稣,一个充满怜悯的人,穿过了两三千人、脑积水的婴孩、残疾的、瞎眼的、跛脚的、血气枯干的。他有怜悯。他怎么做的?走到父指示他的地方,有个男人可能得了前列腺的毛病,或别的什么,他医治了这人,然后走开,撇下剩余的人:一个充满怜悯的人。
16

呐,人们今天……我们的英语词汇使人们曲解了,瞧?那是人的同情;那不是怜悯。同情与怜悯之间有着天壤之别。它们是两个完全不同的词。我们却把它们当作同一个词在用。

呐,道不会使用任何怜悯;它必须被顺从。要持守那道,不管它砍伐得多么厉害。要毁灭婴孩、无辜的妇女,诸如此类的事,你是怎么想的?一点酵能使全团发起来。也是那同样的东西作用在夏娃身上的。那看起来非常狡猾。
“嗯,你会变得聪明。你肯定不会死。神太良善了。他不会杀你。但你肯定不会死。”可是神说你会死。整件事就从那里开始了,瞧?无论如何,你都要持守住这道。
17

不要擅自以为;要相信。不要推理。知识有推理;信心没有推理。信心只持守这道。如果亚伯拉罕推理,会怎么样呢?想一想。如果亚伯拉罕推理,会怎么样呢?一百岁了,跟他妻子(那是他同父异母的妹妹)一起生活,从她大约十七岁起。他们结婚了。哦,天性显明了他们从年轻的男人和女人就走到了一起,成了夫妻,却没有一个孩子。他不生育,他妻子不生养,更年期已经过了四十年,完全不可能了。

嗯,你的推理表明亚伯拉罕不可能有孩子。但对道的信心持守了应许,瞧?信心不接受推理。信心会抓牢这道。
有人说:“我相信。”我遇见过许多传道人,都说:“伯兰罕弟兄,我相信你所说的是真理。但如果我那么做,你知道我会怎么样吗?我就要讨饭。他们会把我踢出教会的。”他们也要踢我出去。“其他人都不会要我了。”神会要你。你不能永远住在这里;你要去那里,瞧?信心不知道推理;它只是相信,要把你与每一个缠累分开,那什么也不是。你要持守住信心;推理就必离开。
18

以色列人说:“呐,推理表明,哦,如果我们去那里,哦,他们……他们其中一个人可以打倒我们十个人,我们不是军事家。我们不是军人。我们有一些木棍、枪矛、战利品和我们所携带的东西。我们没有一个人是受过训练的。我们该怎么做呢?”那是推理。

但迦勒和约书亚(阿们!就是这样。),信心的人,正直的人,这些人知道神曾在埃及说过:“我把那地赐给你们。”那就够了。
他们在人群中奔跑。人们在呻吟,哭喊,说:“呐,我们的孩子会死在旷野;我们的妇女会被强奸,就是这样。我们会在旷野中灭亡。”而神应许过,要把那地赐给他们。
呐,记住,神把那地赐给了他们;但他们必须为每一寸土地而战。神告诉约书亚:“凡你们脚掌所踏的地,我都赐给你们了。”脚印代表着占有。
19

呐,对你们接受了祷告的人,你们昨晚在这里的所有人,有人按手在你们身上,我们祷告了。主的同在降下来,用道启示了自己,表明他在这里是真的。没有愚弄;没有错误。它在那里,它是真理。我们没有擅自以为什么事。我们放下推理,把它们丢下,接受道。接受这道,继续前进。道如此说了。

呐,你说:“因此,这应许是我的。”
肯定的。但你要为每一寸土地争战,直到你痊愈了。你要踏出去,你要踏出每一步。那是一场战斗。应许是你的。那是应许之地;他们必须争战去得到每一个脚印。应许是你的,但你要为每一寸土地而争战。
20

三十一年前,我被神呼召去传福音。从此我就开始争战。我用神的剑争战每一寸土地,我接受应许,砍开道路。

有人来说:“呐,我们属于浸信会团体。哦,你不能相信那个。那不是给我们的。”你该怎么做?拿起剑,从那里砍掉,继续前进。
我跟五旬节派信徒在一起,有人说:“你跟这群人一起去,我们就跟你毫无关系。”
另一群人说:“如果你跟他们去,我们就跟你毫无关系。”
砍下来。只管继续前进。是的,只要继续……必须为每一寸土地争战。
21

但那是什么?那是个应许。神做了应许。让我们持守住它。神应许了。不管……你必须要打仗。如果一切都变得懒惰,嗯,你……你要胜过什么?他们借着神的道、他们的见证和基督的血得胜。

你必须要胜过什么东西,你必须会遇到某些障碍。人们不同意,跟你争吵,告诉你说你是圣滚轮等等,这些东西摆在你面前,那是个试验。如果你没有那些,那你根本就不在战场上。你为什么加入教会?
你参军接受训练是为了什么?无所事事,在街上趾高气扬,炫耀吗?那正是一些基督徒的举止方式,我们还想受到尊敬。你不会受到尊敬的,你会受到轻视。“因为凡在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”[提后3:12]要拿起剑来,从你身上砍断一切,继续前进。
22

约书亚、迦勒安抚百姓。百姓说:“我们不能夺取它,我们真的做不到。就是这样。”瞧,他们看的是亚玛力人。约书亚和迦勒看的是应许。那就是差别。取决于你看的是什么。

约书亚说:“我们足能夺取那地。我们肯定能。哦,他们只是我们的食物。哦,他们看起来高大;他们是高大;但我们要得到高大的食物。神给了我们应许,对我们的惧怕临到了他们每个人。尽管他们和我们不一样,然而他们惧怕我们。”肯定的。他说:“对主的惧怕临到了他们每一个人。他们怕我们怕得要死。让我们去夺取它。神把它赐给我们了,所以它是我们的。让我们去夺取它。”
23

哦,巴不得我能让那个五旬节派团体聚在一起。那个未受割礼的非利士人站在那里,说:“我们必须要有这一切、那一切。”胡说!“我们必须加入世界基督教协进会,才能跟他们交通。”

我们的交通是从神来的,不是跟人的委员会和人造的教条。我们,我们是属神的人,指望从神而来的交通。那是我们的权利所在,就是跟神同在。如果我们不是在他的道中交通,我们怎么能跟神交通呢?因为道就是神。当道成为你的时候,道就成了肉身。“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求。”就是这样,瞧?但道必须住在这里。如果没有,落下一阵雨,哦,它不会长出来,因为你不信它。不管你是如何宣称相信它,你都必须相信它。好的。
24

所以以色列人……神把摩西叫出来,说:“我要毁灭整个国家。让开。”摩西代求,置身于破口处。那是基督在摩西里。你看到吗?一次,神本来要因罪杀死所有的世人,但基督为整个人类置身于破口处。摩西为以色列置身于破口处。

他说:“神啊,你做了应许。你做了应许,说你要领他们去到那地。”是的。摩西对神做了什么?看起来好像神要做一件相反的事,摩西把道摆在神的路上。阿们!哦,我爱这点。呐,我觉得想喊叫着传讲这点。把这道摆在路上。神不能越过他自己的道。
他说:“你应许了要这样做。你说你要领他们去到一片流奶与蜜的美地。我把你说的话告诉了他们,我们来了。我们是在你的手上。”
神说:“我要除掉那些顽梗者,让他们烂在旷野。但我要把他们的儿女领过去,就是他们说哪里也去不了的,而他们却要在旷野灭亡,我要领他们的儿女过去。”
25

瞧,罪是可怕的。什么是罪?抽烟吗?不。喝酒吗?不。说谎吗?不。犯奸淫吗?不。那不是罪。那根本就不是罪。瞧?不。说谎话不是罪。咒诅、乱用神的名,那不是罪。嗯哼。不信是罪。是的。为什么你会那么做?是因为你不信。是那样的。那是……要回到原因上。瞧?

你说谎、偷盗、犯奸淫,是因为你不信。没错。“不信的人,罪已经定了。”[约3:18]甚至在他开始犯罪之前,他就已经被定罪了,因为他不信。是的。呐,你那么做,是因为你是个不信者。如果你那么做,却说你是个信徒,你并不是信徒。你自己的见证,你的果子证明你不是,瞧?你必须除掉那个,然后你才是一个信徒。瞧?呐,罪就是不信,或者说不信就是罪。所以你瞧,那才是麻烦。
26

后来以色列人说:“呐,我告诉你们。我们已经做了许多这样的事,所以我们要悔改。我们要上去,哀号几天,哭一下。神必因此赦免我们,然后我们要上去。”

摩西说:“为什么你们违背神的命令呢?作为他的先知,我已经奉主的名告诉你们:你们完了。”阿们!呐,那就跟《约翰福音》3章16节一样是命令。“神已经厌弃你们了。为什么你们想要再上去呢?”
就像我在跟一个攻击我反对宗派的人交谈。我丝毫不反对在那些宗派里的人。我所反对的是那个体系。
如果我在这里看见你漂在河上冲向瀑布,你是在一只旧船上,我知道那船不能渡过那瀑布,我会不会冲你叫喊呢?那不是我不喜欢你;我爱你。是那只船要跟你一起失事,是的,先生。
是那些信条和宗派要在那边失事,因为他们违背了道,瞧?是的。它是违背道的。要持守住道。不要自以为它们没关系。它们不是没关系。它们违背神的道。所以要持守这道。瞧?呐。
27

当我们看到今天教会行事的方式,结果是什么?这人对我说:“可是伯兰罕弟兄,你错了。”

我说:“请证明它是错的。谁是比约翰·卫斯理更伟大的人呢?”
“你说你跟约翰·卫斯理一样伟大。”
我说:“我不配给他提鞋。”但我说:“我想问你一件事。如果教会持守在约翰·卫斯理留在的地方……但你们做了什么?你们那里得到了一群里基和猫王,你们做了什么?你们歪曲了他所传讲和站稳的东西。神厌弃你们了。”
他说:“我正在写一篇有关这个教会的论文。”
我说:“我不管你写多少论文。神弃绝了你们。”我说:“神弃绝了每一个组织和每一个宗派。”他弃绝了你们五旬节派。他们在哪里?卫理公会在哪里?浸信会在哪里?长老会在哪里?天主教会在哪里?路德派在哪里?每一次他们那么做,神都把他们搁在了架子上。
我要问任何历史学家,我花了这些年查考历史,我要你指给我看哪次哪个教会成为个组织,神不是让它立马死在了那里,从未兴起过。我要你把这地方指给我看。它立马死在那里了,因为它弃绝神作统治者。
28

那正是以色列所做的,当时他们想要看起来像其他国家一样。他们想要一位王。老先知撒母耳,主的道所临到的这位,他站在那里,说:“我要问你们一件事,”把他们叫在一起。他们想要看起来像其他的国家。他说:“我要问你们一件事。我奉主的名告诉你们的事有哪一件不是真理呢?”就是这样。

他们说:“没有。凡你所说的都成就了。”哦,就是这样。
他说:“我曾向你们乞讨钱财来谋生吗?”
“没有,撒母耳。我想你从未为自己收过奉献。”瞧?
“哦,那么主想要你们持守,让他作王。”
“哦,我们都知道这是真的。你在告诉我们真理。可是撒母耳,我们……我们想要像浸信会。”瞧?
他说:“去做吧。”他们就在那里失去了交通。教会就在那里失去了交通。
如果你划出你的信条、你的计划、你的教义、你的圣经教义,然后以逗号结束,“我们相信这个,加上神要让我们得到的和指示我们的,”那就好了。但你用句号划出来它,“我们相信这个,没有别的了。”当你用句号时,就把神关在外面了。是的。教会继续成长。
29

他就在那里,瞧?他们走不下去了。以色列人走不下去了。所以他们说:“哦,我们要上去悔改,我们要再试一试。我们知道神是软心肠的,所以他必赦免我们。”

以色列人上去,摩西说:“你们违背,违背神的命令。神已经说他厌弃你们,那就解决了。倒不如随遇而安。呆在这里,因为你们必烂在你们自己的情形里。你们已经招来了这事;你们把自己放在这里;所以你们要呆在这里。”
呐,那是……就是这样。我刚读到了它。你把自己放在这里;你已经死在这里了;你在属灵上完了;所以你就呆在这里,那正是你要呆的地方。
“哦,无论如何我们要去试试。”所以他们上去说:“主啊,赦免我们。主啊,我要告诉你,我们不该做这事。”大声哭喊。第二天他们说:“好了,你们所有的人,现在来吧,让我们上去。”
但他们没有带着道即约柜同去。先知也没有与他们同去。他呆在神告诉他去的地方。他们有一百多万人冲了上去,但他们失败了。那些亚玛力人等人把他们赶出了那地区。他们出去,自以为神会与他们同在。
30

呐,我要……我不想占用太多时间。我们正面对一个假日,那个假日叫作复活节。这些自称是基督徒的美国人……

我希望我举止不像是一个万事通。如果是,请你们原谅我,好吗?但究竟我要怎样……如果你在那帐棚上钉一颗钉子,让它钉了一半,你最好不要把它钉在那里。首先……如果所有的钉子都像那样钉进去,我怕站在它下面。你必须把钉子钉紧钉牢,用锤子敲。
我们正在建造主的殿。把钉子一直往下钉。用一个证据把它钉牢在另一边。“我要把我的教会建造在这磐石上,”(瞧?)神的属灵启示的真理。“我要把我的教会建造在这磐石上。”哦,她要永远站立,因为那是你正在钉的福音钉子。
神借着证实这道来把道钉牢在另一边,使道证明这道说要做的事。阿们!那正是你得到它的时候。道这么说了,神就站在你面前,证明它是那样的。然后你要从那里去到哪里呢?
31

呐,注意。呐,一切都发生在复活节早上,花费几千万美元把复活节鲜花买来放在祭坛上,就像该隐所做的,瞧?祭坛不是由花做成的。该隐尝试了;但行不通。祭坛是为了人的魂而做成的。

神不要你的花;他要你在祭坛上。你试图搞出一个替代品。你是那个属于那里的人。我和你,我们是那个属于祭坛上的人。但我们自以为那没关系。我们说,神接受它,就没关系了。我们自以为我们所要做的就是这些,只要那么做就行了。
呐,我们注意到成千上万的人甚至不肯那么做。他们走出去,喝醉了。他们知道他们……他们知道那是复活节。它代表复活节。所以,他们有了许多麻烦,在背后犯罪,他们认为如果他们喝醉了,把这一切忘了,那就是……那就是他们该做的。那是美国。他们以为他们所该做的就是那个。
32

我看到了我很久才会见到的最奇怪的景象,星期五我去学校接孩子。我在那群人中看到一个妇女没有抽烟。我回去告诉我妻子,说:“我看见了一件奇迹。”

她们每一个女人出来,“喂,莉迪。”点着烟。说:“瞧,我……”[原注:伯兰罕弟兄发出响声。]哦。在唱诗班唱歌,属于教会。她们自以为那没关系。你在道路的尽头会发现区别的。看看现在你在哪里。
但她们以为:“哦,我告诉你我们要做什么。我们要……我们要……”她们一些人心肠够好,给慈善团体捐款。“我尽了我的本分。”那不是……那不是……那不是复活节。那不是复活节。给慈善团体捐款是件好事,丝毫不反对它。那是好的。但那不是你对神的义务。那是你对同胞的义务。你对神的义务是把你的生命交给他。把你的钱给同胞。瞧?看到我们是怎么得到的吗?但他们自以为那没关系。“哦,是的。那没关系。”
33

哦。一些人把复活变成复活节的鸡蛋、小兔子。小兔子跟复活究竟有什么关系呢?复活节的鸡蛋、新帽子跟复活节有什么关系?

一位传道人告诉我说:“伯兰罕弟兄,我……”是一位门徒会的传道人,一位基督徒,他说:“我必须得把脸藏起来,笑那些妇女所戴的样子古怪的帽子。”
我说:“你从哪里选取你的主题?”从需要的地方选取。不要呵护和宠着它。你不能宠着罪;你必须谴责罪。是的。要谴责那东西。它是错的。要远离它。
34

当然,如果他那么做,首先你知道,执事会要写信给总部,他就得从组织里出去。但对我来说,我宁愿……那样他就不能在星期天吃炸鸡了。哦,人啊!瞧,看到吗?就不能在讲台上穿燕尾服。其他人不要他了。组织……如果他被踢出了一个组织,他就会被其他组织记上了污点。瞧?所以他是那个大委员会的成员。

但我告诉你,我宁愿把名字记在上面的大册子上,也不愿是这下面的大委员会的成员。是的。瞧?神必接受你。
但他们不可能这样做。他们害怕这个。擅自以为那没关系,说神会理解。他的确理解。他明白你应当做正确的事。是的。人们喝酒,试图要放下过去,把它忘掉。你永远也忘不了。
35

今天传道人传讲他们的教义、他们的分歧等等,擅自以为那没关系。总部那样说了。那是他们在神学院里被教导的。他们认为那没关系,擅自以为那没关系。以色列人也擅自以为,他哪里也去不了,瞧?不要擅自以为。要确保你是对的,瞧?是的。

他们说:“哦,那没事。去做吧。那很好,我属于这个东西,我们相信那个。我们的……我们的地区长老教导这个。我们的……我们的……我们的……我们的……我们的(他们所写的,你们称之为小册子的是什么,你们知道吗?),我们的信条和我们的……我们的教义相信这个。”
如果它违背这道,就把那东西丢进垃圾桶里,要接受道。有一条律法:就是爱;一本书,就是圣经;一个信条,就是基督,只要不断前进,瞧?是的,就是要这样做的,瞧?
人们,他们怎么做的?他们来加入那些东西。我希望我听起来不是有意针对你,但我必须把它钉牢。你必须下去那里的某个地方,直到它钉牢了。嗯哼。是的。
36

当我最初开始接受拳击训练,在我进入职业拳击前,过去有个叫六秒史密斯的训练者。他打过的第一场职业拳击,他六秒钟就把对手打倒了。当我开始训练时,他几乎要打死我。他把我打出拳击场等等。我跳绳,每天跑七、八英里,接受各种训练。

我说:“六秒,为什么你要那样对待我呢?”瞧?我说:“你几乎打得我断气了。老兄,我翻过了四根绳子,从那里出去了,跑到了那些椅子中间,几乎在椅子上折断了我的背。”
他笑了,说:“那对你有益处。”
我说:“对我有益处?怎么会对我有益处?你快要打死我了。”
他说:“瞧,比尔。我不管你肉身怎样痉挛,你的身体必须承受那个,快速恢复。如果你受到严重的一击,如果你的身体不能习惯性的恢复,你就会躺在那里被判失败。”他说:“但如果你的身体习惯了承受它,然后恢复过来。”每次你击打身体,冲击到血液,使血洗流回到心脏。
他说:“如果你这样做,你的身体习惯性的快速恢复过来。当你被打倒,[原注:伯兰罕弟兄打响手指。]又站了起来。”瞧?他说:“当你被打倒,那不说明任何事,你很快又站起来了。你现在恨我。但当你到了拳击场时,你会感激我。”那是对的。
37

弟兄,有时候我必须得敲击那些不肯受训练的人。但我发现一件事。不要溺爱他们;要严厉。当你去到各各他时,你会感激我的。瞧?当你去到路的终点时,你会说:“赞美神。我很高兴我选择了那条古老崎岖的道路。我在羔羊的血里洗净了。”瞧?不要奉承那些旧的信条和那些东西。来吧,走进这条道路。神有一条道路,一个计划。它就写在圣经这里。让我们持守住那条路。

但人们来加入什么?他们擅自以为他们在做正确的事。后来他们说:“神在哪里?旧约的神在哪里?兴起众先知的神在哪里?应许了这一切事的神在哪里?”嗯,他肯定不会在那里做工。他不可能做。没有什么可以让他做的事。
我南方的老妈妈过去常告诉我说:“你怎么能从萝卜里面得到血呢?它里面没有血。”是的。你怎么能在死的停尸房、冰冷的教会体系里得到属灵的神迹奇事呢?
你必须得到基督身体里的圣灵,就是他的道。耶稣说:“我的话就是灵。”它们是。
38

呐,人们加入。他们以为那是对的(是的),擅自以为那是对的。传道人继续传讲那种教条。他们知道圣经说的是别的话,却还是传讲它,擅自以为他们是对的。那是什么?“承接遗传,废了神的诫命。”

他们,他们有一部分的福音。他们传讲了部分的福音,是的,只接受了一部分。撒但几乎接受了神告诉夏娃的百分之九十九的福音,并承认那是真理。但当到了这件小事时,他说:“呐,我不是说那不是真的。但你肯定知道那个时代过去了。你会像这样。”瞧?
39

不要加添任何东西,不要从中删减任何东西。只要原模照样地持守它。不要自以为是;只要对道有信心。如果五旬节派的教会持守了那道,被提就已经发生了。

哦,你说:“等一下,弟兄。呐,你说错了一件事。”
不,我没有。不,我没有。我知道我说了什么。在挪亚的日子,圣经说:“挪亚的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”
在挪亚的日子,神是宽容的,过了很长时间,(瞧?)不愿……不愿任何人灭亡。瞧?他一直宽容。今天也是一样,就像当时,等候他的教会最后来认出他的道。但他们还是继续那样。
每次神差遣某个人来抨击,当他一从场上消失,一群了不起、有神学博士的里基和猫王就会聚在一起,你知道。他们给它加添这个,加添那个,首先你知道的是,全都完了。
40

我们的五旬节派也一样:大部分的人否认神的医治和别的东西。瞧?在神的医治上,给我最糟糕对待的就是五旬节派传道人。哦,我在某城租了一个兵工厂,我没有足够的座位容纳会众。那些可怜的人从各地而来,翻越阿肯色州的那些山,来参加聚会。

我去过五旬节运动的一家最大的组织,那是……嗯,属灵的温度计是零下九十度。哦,你应该见过那样子。那人大约有三百张凳子。他们建造了一间又大又好的教堂。是的。人们以为繁荣就是属灵祝福的一个迹象。刚好相反。
我问他,我说:“我能使用这些座位吗?我会为它们付你这么多钱。”
他说:“我不会让任何相信神医治的人坐在我的座位上。”那是五旬节派的。
41

在牙买加的金斯敦,去年在主所祝福的赛马场上,他们有一个五旬节派的传道人在那里。我跟基督徒商人在一起。我说:“我们有从古巴、海地以及周围岛屿来的商人昨晚坐在那里。你们这些人做了什么?”我说:“我为你们感到羞耻。你们在谈论什么?一队卡迪拉克车。”

“我是个小人物,在街角那里做点生意。荣耀归神!哈利路亚!主给了我这个,主祝福了这个,主祝福了那个。”
我说:“那些人坐着,彼此相看。”我说:“我跟你们在一起够久了,以至你们都知道我晓得他们心里的意念。主让我知道。我看到他们在想什么。你们在告诉他们什么呢?他们属于这些形式化的大停尸房,他们繁荣;他们是亿万富翁。”
我说:“你们是何等不同啊?总是炫耀你们得到了什么,在这么多的时间积聚了多少钱。”我说:“这跟起初的五旬节是多么不同啊!他们变卖所有的,周济穷人。”我说:“你们反过来在做。那些人都知道富足是怎么回事。他们想要找到一些满足的、里面有生命的东西。”
42

那天晚上在营地上,在我讲话的地方,那些人,当我在那里让他们明白,告诉了他们这事之后,一个人向我走来,他说:“你错得太厉害了。”

我说:“错了?”
他说:“是的,先生,刚才你做出那个陈述说,从前的五旬节信徒,人们变卖他们所有的。那是他们所做的最糟糕的事。”
我想:“你变得多么世俗啊。”瞧?
他说:“那是最糟糕的。”
我说:“你是要告诉我圣灵犯了错误吗?如果他会犯错误,那你侍奉的是什么样的一位神啊?他是无限的,无所不能,无所不知。”阿们!肯定的。他怎么能犯错误呢?
他说:“我要向你证明他们错了。那不是圣灵。”
我说:“圣经中的圣灵行传不是圣灵吗?”
他说:“瞧。”
我想:“好的。你把自己绕进去了。呐,你只是在作茧自缚”
43

就像把一只兔子关在围栏里:如果你知道每个地方在哪里,每个洞都堵上了,兔子必须回到这里才能出去,只要呆在这里。它必须回到这里。它会把头钻进每个洞里,但它永远穿不过去。只要把它围起来,呆在这里。对每件事都是这样。只要随着道继续前进,把道摆在你前面,继续前进。不管怎样,你把每个洞都堵上了,瞧?只要继续前进,向上走。

我说:“那么是圣灵犯了错误吗?”
他说:“哦,那些人犯了错误。”
我说:“他们是被圣灵感动的。”
他说:“瞧,传道人,当逼迫临到,他们中间出现了争吵,那不是圣灵。”
我说:“不,先生。圣灵是在第一个运动中。”
他说:“当逼迫出现时,那些人甚至无家可归了。”
我说:“那正是神要他们做的。那样,他们就可以去到各处传道。如果他们有一个家,他们就会回家。但神正在传播信息。阿们!他们有一个在天上的家。”瞧?
44

但那是区别。他们怎么做的?自以为那是要做的事。那不是要做的事。确实不是。

呐。传道人那样传讲,自以为那是对的。它不对。他们允许他们的组织,允许他们的女人穿短裤、抽烟,允许他们的男人有一些友好的纸牌晚会、台球房,在教会里玩骗局,用鸡汤晚宴来招待牧师,以及其它世俗的事。人们加入其中,认为那是对的。
嗯,我住在长老会教区旁边。那天晚上半夜时,地下室里有很多人在跳布吉伍吉舞,那真是羞耻。他们所说的这个新踏步是什么?他们……那些女人露出她们的腿等等,做那个吗?你知道那是什么吗?歪曲。他们需要一个扭转。他们需要一块福音的板子,从他们身上清理掉那东西。那就是他们需要的:美好古老的福音,圣灵差来的复兴。他们需要一次扭转,是的,脖子上绕上福音的绳子。
45

但他们说:“哦,他是位良善的神。”他是位良善的神。但你不要在那件事上擅自以为。他也是位公义的神。他是位良善的神。就像不久前一个十几岁的男孩说的,他说:“你知道,神太良善了,我做什么他都不在乎。”胡说!他在乎你所做的事。

是的,你说:“神是位良善的神。”神是位良善的神,但我们今天听这点听得太多了。神是位忿怒的神;他是位审判的神。他够良善了,降下来,把以色列人从死亡的嘴里领出来;又交在旷野里,让他们腐烂,因为他们不肯跟随他。
神是位良善的神,将你们五旬节派从那些组织里拽出来。但你们转过身来,又像你们的妈咪一样举止。所以,你们在里面腐烂了。(这里有一台录音机在运转,磁带要传遍世界,你知道。我不是在这里大说特说。)但你们在里面腐烂了。我来告诉你们真理,你们却不愿相信它。它就写在这道上。是的,先生。
46

哦,是的,他们自以为他是位良善的神。是的,先生。瞧,他们……他们没有自以为他也是位审判的神。那就是以色列人犯错误的地方。他们认为神太良善了。神为他们行了那么多的事。肯定的,他领他们出埃及。肯定的,他那样做了。他行了神迹。他画出一条线,把火柱立在他们和仇敌之间。[原注:磁带空白。]肯定的,他是位良善的神。是的。让他们过死海,过红海,进入旷野等等。他是位良善的神。当埃及人开始追赶他们,在死亡的时刻他保护了他们:杀了埃及人。肯定的,他是位良善的神。

但他的忍耐耗尽了。当他说出最后那句话时,那就完了。摩西说:“为什么你们违背神的律法呢?神已经说了他厌弃你们。”不要擅自过头了,弟兄。是的。你可能就越过了那条界线。没有回头路了。
你知道,有一条界线。你记得从前在以色列人里面的边界信徒:边界。《希伯来书》6章说:“论到那些已经蒙了光照,与圣灵有分,又尝过天恩的滋味的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。将那使他们成圣之约的血当作平常,又亵慢恩典的工作。”是的。神是位嫉妒的神;他是位公义的神。
47

你们作父母的,你告诉你的孩子,“你去那里,我就给你一鞭子。”如果你爱那孩子,他违背你的律法,你就得持守你的话。是的。但如果你任凭他,“哦,那没关系。”又去那样做,瞧?就是这个造就了这一切的小梅林达和里基以及各种各样的人。就是这个造成了青少年犯罪。

一些人谈论田纳西州和肯塔基州山里人的无知。我告诉你,那里的一些老妈妈可以教导这些现代的耶洗别如何养育子女。是的。要是他们的一个子女晚上进来,女子,女孩,身上的衣服乱七八糟,整夜跟里基在外面某个地方,在车里谈情说爱,她会说“亲爱的,过得愉快”吗?她会从那些树上折下一根胡桃木枝子,她下一年里都不会离开家了。确实是。还说那是无知。她们比这更清楚。哦,我最好闭口不说了。好的。继续。
48

呐,以色列人擅自以为。嗯哼。看看今天我们正在孵出来什么,擅自以为?满满的一窝秃鹰蛋。绝对是的。它们不是鹰。它们对高处一无所知,不知道怎样上去。它们的羽毛太松散了;它们飞到高空,羽毛都会掉光的。是的。高空会把羽毛拔出来。鹰,它是唯一有羽毛能承受去到高空的鸟。它的羽毛往里长,扎得紧紧的,钉得紧紧的。阿们!它可以飞得非常高,秃鹰、乌鸦或猎鸡的鹰若是试图跟随它,就会死掉。

神说他是鹰。“我是耶和华鹰,我所有的孩子都是鹰。”他们知道如何在上边的高空中飞翔,就是你在上面翱翔的地方。阿们!哦,我喜欢观察他们。是的,先生。是的,擅自以为……
49

他说:“哦,好的,神赦免我们许多次了,他还会再赦免我们。”于是他们上去了。

但摩西说:“他厌弃你们了。当你们这么做时,你们越过界线了。”
让我们回头看看我们是不是越过了界线。神在路德派的什么地方画了界线?神在卫理公会的什么地方画了界线?神在浸信会、门徒会、拿撒勒派、天路圣洁派、巴迪·鲁宾逊团体和所有组织的什么地方画了界线?他在哪里画了界线?他在五旬节派的同样的地方画了界线。烂在那里了。神有怜悯。这么说几乎要了我的命。但我对这道有义务,要讲真理。这就是真理。你会在那里烂掉。她永远不会再兴起。那是主的道。
50

哦,你们擅自以为。你知道,一次参孙也擅自以为。参孙擅自以为那没关系。神是位良善的神。参孙可以跟女人鬼混,可以做他想做的任何事,都没事的。他可以泄露神给他的秘密,那没事的。看到那是什么吗?一个女人,教会。在圣经中,女人代表教会。大利拉是当时的那个老耶洗别。是的。首先你知道,参孙自己围着她转,她把参孙缠在手指上,完全做了……参孙发现他所有的力量都离开了。

那正是今天发生在教会身上的事:把自己缠在这些信条、人造之物、组织、宗派上,借着形式主义离开了神的道。教会看上去像其他的世人,举止像其他的世人。首先你知道的是,你发现圣灵离开了。福音的力量远离了你。出了什么事?
我希望我没有伤害你,但我希望我烧焦了你,好让你……任何时候我都宁愿被烧焦也不愿被烧死。所以听着,要持守这道。
51

参孙,他擅自以为那没关系。神仍然在那里。那正是教会所想的,他们从这里出去了。“哦,神仍在那里。他是位良善的神。他不在乎。”你们这里老一辈的,当你们的爸爸妈妈,远在五、六十年前,他们从那些组织等等之中走出去,自由地与神同在,敬拜神,跟随圣灵的带领,从埃及出来,哦,如果你跟他们交谈了,如果你回去行埃及人所行的同样的事,世人就会当面取笑你。但他们这样做了,他们这样做了。“哦,我们自以为那没关系。”不要擅自以为。要持守这道。

你必须妥协。你必须妥协什么呢?你们伟大的宗派教义,甚至要加入世界基督教协进会。你在做什么?举止像他们一样。众教会举止就会像他们一样。他们的学校也是一样。甚至我们神圣的学校也会变得很糟糕,类似那样,各种变态的事进入了他们中间。
我们需要的是神的大能在那里大声喊出那罪来。它正倾倒在这里,说:“就是这样。”那正是恩赐设立在教会中的目的。
52

但他们教导那么多的神学、科学等等,直到他们让圣灵忧伤地出去了。那正是我们提前成为母亲的女孩等的事正在发生的原因。那正是我们中间有这么多罪的原因。那正是你不能告诉人们的原因。他们被世界上的事、世上的忧虑和各种事情闷住了。“我们跟教会声誉良好,我们跟长老们声誉良好,我们在这里声誉良好。”

那又有什么差别呢?要跟神声誉良好。任凭其他的人去吧。如果他们想要跟随,就让他们跟随。如果他们不跟随,就让他们留在他们所在的地方。你一定要往应许之地去。就像神对约书亚说的(预表那些新近出来的人),他说:“你们已经在这山上绕行了四十年。”
他们四十年在那里做了什么?神咒诅了他们吗?没有,神祝福了他们。哦,他们结婚,种植庄稼,生养孩子。哦,他们过得很愉快。神与他们同在。但那仍然不是应许。
53

听着,我现在要说一件事。它可能会烧焦你们,但听着。那正是五旬节派所做的。她像世人一样组织起来,但她从来没有得着全备的应许。她是从埃及出来了。她出来了。神看顾她,向她显神迹、奇事和异能,但从来没有给出全备的应许。你知道这是真理。老一辈的战士死了。绝对没错。

呐,那正是我们又去到的地步,我们已经绕行多久了?大约四十年。
“称颂神,我是一神论的。哈利路亚!”“称颂神,我是神召会的。”“荣耀归神,我是神的会的。”“我们是这样的。”“我们是那样的。”
你什么也不是。只要你那样认为,你就什么也不是。圣经说当人以为自己是某个人物时,他就什么也不是。他只能成为他应该成为的那样。绝对没错。你认为自己什么也不是。下去,神就能……要倒空自己。你想要装满自己。你倒空了。那是教会和个人最大的工作,就是倒空自己。这话粗鲁,但它有益处。
54

让我想起妈妈……我们还是小孩子时,我们是在相当穷的家里长大的,所以我们没有多少东西吃。妈妈总是……爸爸总是从那里的面包店里拿一些肉皮回来,他们在店里烤火腿等等。他们……古德曼太太,一位德国老妇人,她……他们总是烤火腿。

他们把这些皮从火腿上割下来,爸爸就下去拿。妈妈会把肉皮放在面包模里。哦,在我的地区,他们早就已经忘了面包模了。当然,你们南方人没有。他们把肉皮放在里面,把它们重新放到烤箱里烘烤,你知道,像那样;把油脂炼出来,放进玉米饼里。我们做玉米饼当早餐,我们有高粱糖浆和玉米饼,我们就靠那个活着。
晚餐时间,我们吃白藜芦,如果更好点,就有豇豆或类似的东西。我们吃的很差。
55

妈妈,每个星期六晚上,在学校……她给我们所有人洗澡,都在同一个盆里,同样的水,只是再加一点,你知道。一路下来,小的先洗,最后洗的沾了他们所有人的污垢,但我们只能那样,我们只能那样。

干净不是你洗外面多么厉害;但里面怎么样呢?粉饰的墙吗?修饰坟墓的外面,里面却是死人的骨头。你们今天太相像了,所有的电视广播等等,说能去除你手上的污垢,很好的清洁剂。那都是谎言。
56

那天我回家,在电视或电视广播或别的东西上看到一样东西,我站在加油站。这个人说:“哦,你甚至再也不用洗碗碟了。只要把碗碟放进去。它会把所有的东西清除掉;只要晾起来。”

我说:“美达,我要帮你洗碗。”我想要……我去买了一瓶这东西,我说:“我要洗碗。”我把它倒在里面,泡沫像这样涌起来。我把碗碟放下去,让它们泡了半个小时,拿出来。鸡蛋仍然粘在上面。胡说!那就是他们弄出来的。当你听了所有这些广告,当任何东西作很多广告,它就什么也不是。如果产品有用,它就会把自己卖出去。
古老的宗教就是这样。你用不着有大的东西、大的组织;如果它里面有神的大能,它会把自己卖出去的。把许多的罪从你身上除掉,称作“加入这个”、“我们是圣这个,圣那个”。什么圣也不是。没错。神是唯一能除掉罪的:耶稣基督的宝血。当你掉进他的洗涤盆里,他就除了罪。是的。他是唯一能除罪的。
57

参孙擅自以为一切都没关系。神已经为他行了那么多事。那就是我们所认为的:神行了那么多的事。以色列也同样认为。“哦,神以前这样做了。如果我们做,我们这样做,会怎么样呢?我们不在乎。神与我们同在。”他们擅自以为他们没事。但他们发现,战争朝另一个方向发展。

呐,当我们上去夺取土地时,我们发现我们处在同样的境地。是的。
你知道,亚干也有同样的想法。他有神的命令:不可从那被咒诅的城里拿任何东西。(我还有大约十二分钟。我得去那汽车旅馆。我想要把这点钉得更紧一点。瞧?)瞧这里。那正是我们所行的,瞧?亚干拿了一件漂亮的示拿袍子和一块金子。他认为……那城被咒诅了,城里的一切都被咒诅了。宗派被证明了是受咒诅的。那听起来可怕。但这是真理。
58

刚才我说到我的妈妈,每个星期六晚上她给我们做……因为吃了那种粗粮,她要给我们服用一大勺的蓖麻油。每个……我受不了那东西的气味。你把它拿到这房间里,我就会作呕。我实在受不了它,气味太大了。我要捏着鼻子。我走过去,说:“妈妈,我无法吃那东西。它使我作呕。”她说:“如果它不使你作呕,不使你觉得很恶心,它对你就没有益处。”

传讲这道就是这样。如果它不使你作呕,让你搅动,去读……摆脱那些旧的信条,回到这道上。查考,看它们对不对。是的。不然对你就没有益处。它会搅动你的属灵胃口。是的,先生。它会使你开始正确。
做这样的表达很粗鲁、严厉。但它是我唯一的方式。我自己也粗鲁,没有受过教育。我不得不……就像约翰。他唯一知道的就是蛇啊、斧子和旷野里的东西。我所知道的就是我唯一知道的,也是我知道的一切。所以我必须照我所看到的方式说出来,照着它临到我的方式。本来可以表达得比这更清楚、更好。你知道我在讲什么。那是一件事,瞧?你知道我的意思。就是那样。你必须回到这道上;不管怎样,要离开所有的那些旧东西。是的。
59

呐,亚干认为那没事。“我要拿这块好的金子,它是一件好的装备。我要有这件好东西,我将成为长老等等。我要……没事的。”但它是被咒诅的。那堕落之地上的一切都是被咒诅的。

今天也是一样。我们不想要亚干;我们不想要任何……他们决不能走下去赢得一场战斗,直到那东西被毁掉。是的。是的,先生。
60

埃及人自以为会没事。以色列人经过了死海。为什么他们不能呢?他们未受割礼,没有得到约的祝福。他们自以为没事。但他们发现他们淹死了。你不能经过这……你不能把人造的教义带进神的交通中。你淹死了,跟世界一同灭亡。你必须走神的道路,没有别的路。你必须跟这道一致,不然你就是在外面,死在那里。

但埃及人想:“哦,他们过去了。我只……我们是比他们更好的人。我们更健康、更强壮、更聪明。哦,那些人甚至都不会写自己的名字。我们是统治者。”但统治者没有走很远。神不照人们行事的方式来看统治权。是的。
61

挪亚的时代。人们想:“呐,如果真的下雨,嗯,如果真的下大雨。从来没有下过雨,但如果下雨,哦,我们有大船小船。”

你说:“他们没有船。”他们有船。
耶稣说:“挪亚的日子怎样……”同样的……现在他们挖掘的那些沉下去的城市等等,有现代的给水装置;就在墨西哥这里等等,几年前挖掘的。肯定的。日光之下并无新事。
“我们可以乘坐我们自己的船。”
他们自以为他们没事。但神有一条船会漂起来,其它的船都要沉没。他们自以为他们的船能维持,照着这船所要的方式漂浮,不管它是不是照圣经制造的。
[原注:伯兰罕弟兄发出响声。]我可以在这里说一件事。听着。今天也是这样。你认为那东西会漂浮;它会没事,不管它是不是符合圣经。它必须完完全全地符合圣经。
62

神告诉挪亚用歌斐木制造方舟,那木头比香脂冷杉还轻。它里面没有任何东西,只是空洞的大海绵。嗯,我可以扛着六英寸厚的用歌斐木做的门槛从这里走到那里,走到那地方的尽头,去到墙那边。我可以把它放在肩上,背着它走。嗯,它只是一块海绵。在它里面没有任何东西:这就是歌斐木。

之后他怎么做?那代表你。你必须从身上除掉一切,除掉你一切的信条和教义。然后他怎么做的?他说:“里外涂上松香。”它怎么涂松香?人们把树砍下来,把树里的生命打出来,把松香打出来。然后把热松香倒进歌斐木里,所有那些空的地方都浸透了。之后,歌斐木就比现在的任何钢材都更硬许多。你无法割开它。那就是它经受住了审判的原因。
必须有一位被打倒:一位义者—基督。我们倒空自己,让圣灵进来,让神的道进来。那就使你安定了。审判……“我一见这血,就越过你们去。”必须如此。哦,是的。但他们以为那是一样的。你瞧?那没事。他们擅自以为那没事。
63

今天也是这样。他们说:“我们的宗派……我擅自以为那没事。”

“哦,你不要告诉我。我……神迹的日子过去了,没有像这样的事。呐,那会没事的。我们不是教会吗?”
只管去吧。掉进审判里。没关系。有太多不同的宗派,导致了一场混乱,人们自以为那没事,我行我素。我们不知道到时哪个是对的,哪个是对的?给他们道的试验。能区分对不对的就是那位。让我们来看。
你知道,《申命记》22章18节说:“你们中间若有属灵的或先知,我耶和华必向他说话。他若与圣经一致,他所说的成就了,那就没事。”瞧?
《马可福音》16章说:“信的人必有神迹随着他们。”《约翰福音》14章12节,耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做。”就是这样。呐,我们正在使一切各就各位。
64

当约翰出去介绍时,哪个是正确的方式……法利赛人有自己的方式;撒都该人有自己的方式;税吏有自己的方式;不同的人有他们的方式:他们的宗派,他们的组织。约翰没有上他们的任何学校。他去到旷野等候。他查考神的道。首先你知道,神在旷野里告诉他,说这位弥赛亚将有一个迹象随着他,正如他一直做的(我们昨晚讲过这点)。

所以约翰等候。他没有加入他们的任何组织。他只是等候,直到他确定了。他没有擅自以为任何事。他说:“呐,等一下。这里是法利赛人;他们是好人,他们是圣洁的人。嗯,肯定的,他们是好的。”他没有说:“我擅自以为他们是好的。”他们不是。神……
约翰等候迹象。约翰一直等到他确定了,瞧?他确实确定了。他没有擅自以为。他一直等到他看见了弥赛亚的真实迹象。
拿但业,他相当敏感。他只是说:“呐,我不相信它。我必须看见了。”当他走上去,看到了耶稣是弥赛亚,这时他满足了。他没有擅自以为。他只是等到他看见了。
65

示巴女王,她一直等到她看见了。她说:“呐,这是一段很长的……”她是个异教徒,你知道。她说:“如果我上去,所有的这些事,我该怎么做?”等等。“我晓得有一个……他们的神住在他们的王,一个叫所罗门的人里面。他们非常爱他,立他做王。我……如果他是神……如果我……我读了这些话。如果那迹象在那人里面,那么那人就是在谈论神。我要上去看。”

于是她备好骆驼,穿越沙漠,上去那里,在外面支搭帐篷,等候,你知道。她等候。第一天,也许她坐在教堂后面。她看见所罗门牧师进入圣殿,他的人都围绕着他。哦,他们那里有一件大事。呐,她想要确定她是对的。
后来,首先你知道,她注意到那个辨明的事很完美。最后她的祷告卡被叫到了,她上到了台上。圣经说关于她的事,所罗门没有一件不知道的。是的。她不再擅自以为了。
她说:“我所听到的都是真的,并且更多。比人告诉我的更大。”她说:“那些与你同在这里,能天天看见这些事发生的人是有福的。让我从这里、从这下面带一把土去,当我回去后,我可以跪在这土上。让你的神成为我的神。”她没有擅自以为任何事。她观察,直等到她看见了神的真实迹象。
66

井边的妇人,她知道有一位弥赛亚要来。她知道弥赛亚要做什么。不管人们怎么说……她没有擅自以为,当她一看见那事,她看着,说:“等一下。你一定是先知。”(耶稣看上去像个普通人。)她说:“我们知道有一位要来;弥赛亚要行这样的事。”

耶稣说:“我就是他。”
于是妇人跑进城,没有擅自以为任何事。“来吧,你们这些人,把你们所有的教义拿来,把你们所有的信条书等等拿来,让我们看看这是不是弥赛亚。让我们……这可能是。”她没有擅自以为任何事。她说:“你们来看我找到谁了。”阿们!是的。“来看,我们找到了。”在这点上没有差错。她没有擅自以为任何事。她知道她在讲什么。她知道她是对的。
67

门徒,门徒在五旬节,如果他们说:“呐,等一下。我们看看。这是一个……我们看看。耶稣给了我们一个命令。他告诉我们上来这里。我们知道我们的主不可能说谎。(看看罪是多么无辜、卑鄙。)呐,他告诉我们说当我们上来这里时,我们要领受圣灵。’我要……听这个,医生,哦,你知道,安得烈,过来这里一下。’”

“是的,是的,先生。”
“马太,你是怎么想的?”
“哦,约翰,过来这里。呐,你知道我们的主不可能说谎。”
“是的。”
“他告诉我们在这里等候,直到我们领受了父所应许的,我们要领受圣灵。你记得吗?他在我们头上举手,吹气在我们身上,说:’你们受圣灵。’”
“是的。嗯哼。”
“哦,我告诉你们,弟兄们。我相信我们得到了。我自以为我们得到了。”哦,你这可怜的伪君子。瞧?“我相信我们得到了。我认为我们应该凭信心接受它。”
你们浸信会的。“我们凭信心接受它。”凭信心,那什么也不是,它只是一个经历。
68

我能看见彼得这位受过训练的人站在那里,他跟耶稣一同生活过。他说:“等一下。那不是经文。”

“哦,我自以为我们得到了。”
“胡说。”
“我们应当开始我们的事工。哦,我们已经在这里九天了。我们还等什么呢?”
“主说:’直到,’是吗?直到。不是九天,十天或五十天,或一百天。他说:’一直等到。’”
69

那就是我们犯错的地方(是的,先生),擅自以为那没关系。我们许多人擅自以为因为我们说了方言,我们所要做的就是这些。是的。我们呆在那里说方言。有人鼓励我们,我们说了方言。我们擅自以为那没关系,继续出去。

那就是你们女人仍然剪头发、涂脂抹粉、穿短裙的原因。那就是你们男人仍然有这些事、继续照现在的方式行事的原因。你只是擅自以为。是的。停下来。停下来。回到这道上。记住。
我能看见西门站起来,说:“等一下。以赛亚说:’律上加律,命上加命,这里一点,那里一点。’(哦,我能看见他回到经文。)我们不要擅自以为任何事。我们要在这里等候,直到一件事发生。”是的。
“哦,我告诉你,弟兄们。让他们去做他们想做的。我们只要组织我们自己的团体,我们要称自己是某某。随他们去吧,如果他们想要狂热的话。”就是这样,没错。
要持守这道。保罗说:“他们从我们中间出去,因为他们不属我们。”是的。是的,先生。
哦,我能说多少……我有太多的经文记在这里了,这会花掉我一整天。我不能再往下讲了。只是擅自以为,自以为他们所做的就是那些,认为那没事,自以为那没事。
70

但以理,巴比伦人在那里自以为,他们自以为拿神的圣洁器皿,用来喝酒没事。他们自以为取笑拥有圣灵的人没事,以为嘲笑他们没事。圣经说:“凡使我这小子里一个最小的跌倒的,倒不如把大磨石拴在你的颈项上,沉在深海里。”

弟兄,我看见这些人走在街上,这些伸长的、轻浮的脖子,后跟这么高,女人前面突出,后面翘起来,形状像这样。
某个女人对我说,(一个五旬节派的女人)说,(穿着这些超短裙,你知道,大约只到大腿中间)说,“嗯,伯兰罕弟兄,他们只造那种裙子。”
他们还制造缝纫机,出售布匹。瞧,那个肮脏的灵在你里面。为什么一个五旬节派的女人想要像那样举止呢?我……她不是五旬节的;她只是挂五旬节的名。我最好快点离开这点,翻到下一页。哦!
71

摩西,如果他擅自以为,会怎么样呢?不要擅自以为;要持守这道。不要接受任何不同的东西;要一字不差地持守神所说要持守的。要持守这道。阿们!

神有义务。神对他的道有义务。如果这道在你里面,他对你和他的道就有义务。但当你像夏娃一样做,怀疑一丁点道,把一些东西放进来代替,你当场就完了。要持守这道。不可擅自以为任何事。我们当接受道所说的并相信它。你们愿意这么做吗?
72

呐,瞧,朋友。这话很粗鲁,我还要在这地方大约五到十分钟,然后我就得走。所以我……通常我的话题都这么长。但我必须走。神祝福你们。我爱你们。我不是有意的。我不是有意要刺痛撕裂。许多时候它刺痛我比刺痛你们更重。但是弟兄姐妹,有一天我必须在那边见到你们。如果我站在那里,主看着我,说:“你这个骗子!他们的血要在你的手上追讨。”瞧,因为我晓得那区别。如果我不讲出来,就有祸了!

呐,你们可以……我只求你们不要跟我吵架,但你们要接受这道,坐下来,看它是不是真的。查考这些组织、宗派。回去,它归在你们自己身上了。嗯,如果有一件事会伤害你的肉身,你会做一切事,找律师、辩护师,做其它的一切来保护自己,找一个保镖或别的,若是你的生命受到威胁的话,你会这么做。瞧?更何况你的魂,你的永生受到影响了呢?
你应当回过头去,看那些组织发生了什么,它们总是发生什么事,我不是反对组织和里面的人。我不是反对天主教;我不是反对浸信会、长老会。嗯,如果今早我在这教会里问……
73

我感谢主在全世界赐给我几百万朋友,他们是天主教徒、浸信会信徒和长老会信徒。那是什么?呐,我现在跟基督徒商人在一起,跟那些人去到全世界,这是为什么?我告诉他们同样的东西,就像我告诉其他人的一样。那天我在聚会上说了这话。一位首领站起来,说:“那就是我们要你跟我们在一起的原因。你持守这道,这让我们站在一条阵线上。”是的。

如果你讲真理,人们就会钦佩你。你们有多少女孩感激一位不吝惜杖责、保守你跟这道一致的老母亲?你们感激她吗?那个头发灰白、今天在外面墓地里的老父亲又怎样呢?你们爱他吗?为什么?他是父亲。是的。但那个让你……那天我看见一个男孩偷盗、举止乱来等等。嗯,是他母亲纵容他到这地步的。他说:“要不是我妈妈(他要坐牢)让我把那些东西拿回去,今天我就不会到这个地步。”就是这样,瞧?是那样的。你不要做软骨头。神要你站在真理上,阿们!
让我们低头一会儿。
74

我们的天父,我不知道。我们可能再也不会像这样见面了。这可能是我们最后一个早上在一起。我真不知道。父啊,我祈求你怜悯。应允你的祝福给这些人。主啊,我知道有时候它严厉,但它是一把剑,锋利的剑。你的圣经在《希伯来书》说:“神的道比两刃的剑更快。”这剑只能由信心之手挥舞,那是一个明确的呼召,神的灵在背后支持,表明那是神,有圣灵来使它证明它是对的。但是神啊,愿人们能看到它。

这个谦卑的人,我在这里的弟兄利特菲尔德弟兄和姐妹,两人是一体的。他的爱心和仁爱……我记得有一次人们呼求你去到一个人那里。那是个罗马人,但他们说:“他为我们的国家行了不少大事,为我们建造会堂,他配得。”
神啊,在恩膏下站在这人旁边,我知道他在内心里爱我,相信这信息。他知道信息,我爱他。主啊,你知道这点。我已经告诉他时候不会太长,夜晚太黑了,或雨下得太大了,但随时我都可以跟他心连心,为他小小的会众祷告,尽我所能地做任何事。只要不违背你的带领,我都会做。他对我也有同样的感觉。
75

主啊,愿我所祝的福降在他身上。主啊,求你应允。他在这里的小教会……刚才跟小伙子们站在这厅里,听见他讲……当有人说:“你怎么对待穷人?”他说:“我会带他们跟我一起去。”主啊,是的。那是基督的灵在他里面,正如摩西置身于破口处,说:“主啊,把我取去。留下他们,”基督的灵在他里面。

我祈求你帮助利特菲尔德弟兄和姐妹。主啊,请赐给他们神圣灵的能力。愿他们得祝福。愿他们的……主啊,愿他们在肉体上和属灵上喂养这些会众。主啊,求你应允。
请祝福这个小教会,祝福这些执事、理事。愿这小教会站稳。当被提临到时,愿这个小地方有许多人离开这里,进入被提中。看到这些老人、软弱的人;这些老妇人,灰白的头发,满脸皱纹;看到她和作父亲的,孩子们在他们周围,他们的孙子站着,突然,看到祖父变成了年轻人,祖母……然后就离开了。
哦,我们会脱掉这血肉皮囊,升上高天,高唱永恒赞歌,当我们穿越这大气层时,会呐喊:“永别了,永别了。”神啊,我祈求你祝福他们。
76

如果我做了什么错事,如果我刺痛或伤害了任何人,主啊,我不是有意要这样做的。也许有一些事需要被刺痛。我只是把道种在那里。那是一粒种子。呐,让它长成大庄稼。主啊,愿从这教会里出来这样的一个灵,让神的大能在周围的整个地区都被显明。

愿从这里出来宣教士,从这里出来著名的牧师。主啊,求你应允。主啊,把食物、羊的食物赐给他们。他们渴望羊的食物,即你的道。父啊,愿你在我们中间靠着耶稣的名得着称赞。
主啊,如果今天这里有人还不知道你,愿他们现在就接受你,奉主耶稣的名。
77

当我们低头时,我想要一个真诚的问题得到回答。你觉得你正行在神的光中吗?我不想问你有没有;当然你现在只是擅自以为。但在你内心里,你知道那本圣经上写了一些事要你去做,但你还没有做。只要你那样做……朋友们,不要擅自以为。让我们纠正过来。

你不会借着你的信条受审。你不会借着你的感觉受审。你将借着这道受审。如果你知道你错了,当大家低下头,闭上眼睛时,你只要举起手,说:“伯兰罕弟兄,请为我祷告。我现在祈求神帮助我。”
神祝福你;神祝福你;神祝福你,你,你,你,你。神祝福你。很好,要诚实。神祝福你,女士;神祝福你。赞美神。我看见你了。我看见一个坐在这里病了的妇人就在那时得了医治,因为她举了手。她诚实,她得了医治。
神祝福你,先生。是的。你说:“伯兰罕弟兄,你怎么知道那事的呢?”我知道。是的,先生。神与你们同在。只要诚实。我知道我不……神祝福你,你,你,是的。有许多人。神祝福你。
78

他看见了……他……我可能没看见你的手,但他不会。他是无限的;在地球被造之前他就知道地上将会出现的每只小昆虫,会眨多少次眼睛,会制造多少脂油。肯定的,这是神说出的道,每一点都是。他知道。他是无限的;他知道。无限。道是从无限来的,瞧?它是无限的。没法解释它,你无法解释它。道是永恒的。他是永恒的。他知道万事,甚至每一个意念。你所想的每个意念,在你出生前神就知道了。那是他能借着预知预定的原因。他知道你会做什么。他能使万事互相效力,为了他的荣耀。

神祝福你。我奉主的名来到你们这里。当你低头时……我试过了。我传讲得非常严厉,但它是真的。呐,昨晚我们举行了一场医治聚会,但我此时觉得被带领做一件事。我看见这里仍然有人病了,有需要。让神来说我是不是告诉你们真理了。让神对你们说话。
79

天父,现在求你说话。我已经讲完了。现在,你说话,证明它是真的。主啊,求你应允,奉耶稣的名。

呐,我想要这里每一个生病的人……我想至少要有两三个人作见证人,然后我离开这里,把聚会交给利特菲尔德弟兄。现在,只要祷告。
呐,你祷告,说:“主耶稣,圣经上说我们有一位能体恤我们软弱的大祭司。”呐,如果那个大祭司是耶稣基督……所有相信这点的说:“阿们!”你相信耶稣是神的儿子、耶和华的儿子吗?你相信他是活的,现在坐在神的宝座上,长远活着,为我们所承认的代求吗?如果他是活的大祭司,他过去是怎么做的?
当他在这地上是大祭司时,一天有个妇人摸了他的衣裳,他转过身,告诉她说她的血漏止住了。那是大祭司的行为吗?他是一位永恒的大祭司。他昨日、今日、一直到永远是一样的。
80

呐,他是葡萄树。让我以自己为例,请你们原谅这点,愿神怜悯我,我是枝子。让枝子结果子,看看我们是不是在末时了。要祷告。

我看见光笼罩着一个年轻人,但我认识这人。我看见那光悬挂在一个男孩身上,他正看着我,但我认识他。他已经得医治了(我不想……)。他现在必要好了。我不想对此说一句话。
现在,这光靠近了我,就在这上面,大约后面第二或三排。它在一个得了并发症的妇人头上。我不认识她。我希望她得到了。主啊,请告诉我她是谁。考克斯小姐,要相信。你信吗?你可以得着你所求的。
坐着近旁、很近的妇人,她有阵发性的窒息。我跟你是陌生人。我不认识你。奥拉维太太。是的。我一生从未见过这妇人。你相信吗?阿们!要有信心。不要疑惑。你相信吗?发生了什么事?她摸到了大祭司。你能明白吗?
坐在那里正在祷告、有家庭问题的女士,你怎么样呢?米勒太太,他做错了,跟那个女人私奔了。我一生从未见过这妇人。天上的神知道那是真的。她做了什么?她根本没有触摸到我。她离我有三十英尺远。但她摸到了大祭司。
81

那是什么?我对你们传讲的这福音是真理。你相信吗?那么,走进光中。走进福音的光中。全心地相信他。你们愿意接受他吗?你们愿意吗?你们愿意远离所有的信条和其它的一切,接受弥赛亚,基督的圣灵吗?你们全心相信吗?请举手。呐,这里是什么?

那是多少人了?是两个吗?多少?三个吗?三个。那就够了。够了。我看见它在一个男人头上,悬挂在角落这里。瞧?我在告诉你们什么?不是我告诉你们;是神在告诉你们。一个人可以说任何事。我们有太多被称作是辨明的仿造东西在到处传了。“主告诉我这里有人得了肾病。它是谁,他们从哪里来,他们怎么样?”那是模仿,是自以为是。你不晓得圣经对这末日是怎么说的?你不晓得我们要接受的最后东西……在夜晚的阴影降临之前,《玛拉基书》4章是怎么说的?
“哦,”你说:“那应验在约翰身上。”不是的。约翰来的时候,《玛拉基书》3章应验了。
《玛拉基书》4章,主说:“在那日之前,主要审判地球,用火焚烧它。”如果约翰来的时候,神没有用火焚烧地球,那就不是那个时候。他是《玛拉基书》3章。《玛拉基书》4章很快就应验了。现在就是它要应验的时候。
82

呐,我们没有擅自以为任何事。我们看到了它。我们知道神在这里,圣灵,那位伟大者,以利亚的神,圣灵,末日的见证人,把他的事工开进他的教会里,行我们主所行的同样的事。

大祭司从宝座降到教会里。教会正在用这道聚集自己,因为主只能临到道。他就是道。道不可能临到一本年历。它不适合。
所以,道必须临到这道。“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面。”人要活出神所有的道。这就是了。你们相信;那就接受它。现在,让我们祷告。
83

谢谢你,主啊。如果我再也回不到这个可爱的教会,在审判的那日,血不在我手上。我已经刺入、撕开,做了一切,主啊。看上去好像它足以杀死一个人。如果他们下去,这里的这些录音带,所有的录音带传遍世界,如果他们继续下去,他们看到这个,知道它是磁带……

这些事发生,不是猜测,不是你擅自以为的东西;而是在道中被属灵启示、被证明了的东西。今早那位可爱者在我们中间,就是那天要站在那里让我们想起这事的圣灵。那天神的大磁带将播放。
神啊,现在怜悯我;怜悯教会;怜悯今早在这里的这群会众;怜悯可怜的人,主啊。他们许多人被假先知以各种方式带领:迷惑人、说谎的奇事,不符合圣经,血,火,烟。神啊,那不符合圣经,是迷惑人的。圣经说会那样。神啊,他们认为你想要推倒某样东西。神啊,我能做什么呢?神啊,我不知道要做什么。他们认为也许你想要成为一个万事通。我祈求你在他们心里纠正那点,主啊。让他们知道这是你。这是圣灵在证明他的道是对的。
84

主啊,刚才有许多手举起来了,教会成员等等举起了手。当他们的手举起来时,你揭示了每一只手,他们的心里是什么,看到他们的情况,一些没有承认的罪。神啊,求你怜悯!我祈求每个举了手的人永远不会在那边受神的审判。愿他们逃脱审判,进入被提中,像挪亚渡过了审判(主啊,求你应允),像亚伯拉罕不在审判中。我祈求你怜悯。

祝福这些人;赦免他们的罪。愿圣灵的甜美、芬芳、柔和降在他们每一个人身上。
你是我们的神,我爱你,主啊。哦,我敬拜你,你是沙仑的玫瑰,谷中的百合花。哦,巴不得我能伸出手,拥抱你,主啊。我不配。让我触摸你的脚或什么的,父啊。我知道你正站在这里,就在讲台上,那位荣耀、有钉痕、在另一个世界、另一个空间的是如此近,就站在这里。我们看到你的压力和你圣灵的大能运行在我们的肉体中间,主啊。哦,我们是不洁的人,你运行在我们中间,用你的血使我们成圣,应验你的道,将你的圣灵注入我们里面,让我们知道过去、现在和将来的事。
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神啊,你是神。主啊,我多么爱你,我多么敬拜你。哦,难怪我们找不到一个名字给你。奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父;哦,谷中的百合花,沙仑的玫瑰;昔在、今在、以后永在的;大卫的根和后裔;道,生命,喜乐,一切;你是神。

主啊,我多么爱你。我赞美你,敬拜你,你是无以伦比的,你是永恒者,成了肉身,住在我们中间,现在以火柱在这里,运行在这里,显明你自己,同样的火柱,当时它在一个叫主耶稣、长子、独生子的身体里;现在通过收养的儿子显明你仍然是神。
我们不是失丧的;我们得救了。我们不在堕落中;我们不在宗派里;我们不在信条中;而是在我们救主的能力和复活中。主啊,为了你的良善我们多么赞美你。