62-0407 主再来的迹象

1

谢谢你,里特菲尔德弟兄,大家请坐。不知怎地,今晚回到这个可爱的教会来(几年前,我很荣幸地把这个教堂奉献给了主的事工),能来到这里与我最亲切的里特菲尔德弟兄和他的羊群一起,真有点像是回到了家一样;我再回到田纳西州克利夫兰这个好地方,与大家握手,总是那么亲切、热情。肯定的,我今晚感觉很好。

不久前,我打电话或是跟里特菲尔德弟兄联系,他说:“伯兰罕弟兄,再过来看看我们怎么样呢?”
我说:“好的,里特菲尔德弟兄,我很乐意这样做。但我现在要外出,但大约四月份我就会回来,我会跟你联系的。”
2

我们从亚利桑那州启程,南下到佛罗里达州,刚刚才回来。那天晚上我打电话给他,他和他可爱的妻子已经睡了。作为传道人,我时时都要做好准备,所以我想:“哦,这时候给传道人打电话应该不会太迟,你知道,通常他要随时准备好。”他已经……他妻子接的电话,他差不多已经是在睡梦之神的怀中了(你知道,就是最能睡觉的那个),所以他已经……我告诉他,主若愿意,我会过来主持星期六晚上和星期天早上的聚会;所以,能回来实在是个很大的荣幸。

3

我要对市景汽车旅馆和利希汽车旅馆表示谢意,因为他们在城里款待了我们,甚至免费提供房间给我们。与我们一起来的人,他们在房间的收费上也打折,等等。你知道,这应该是个生活的好地方,没错,因为他们这么善待基督徒;这应该是个举办美好、老式的、神所差来的五旬节复兴会的好地方,不是吗?肯定是的。在来这里的路上,看到这里是“神的教会”的总部,路那边有一些小路,我注意到右边有个大营地;这里真是个好地方,所以,是举办复兴会的好地方。

4

几个星期前,我在家里的时候查考了一些东西,大约三个礼拜前,我相信就是这个时间,我在一个平常的星期天早上的聚会中传讲了这个,讲了六个小时,你知道。那堂讲道讲了六个小时,真的是那样。你知道,大约讲了三小时,我还没开始讲到主题呢。接着,你热身以后,就开始要跑了,你知道;然后,你不知道要停在哪里。在福音上是没有刹车的,你知道;你根本没有可以停住的地方。所以,我们度过了一段荣耀的时光。

后来,星期天,我相信是上个星期天,我们又另外花了三个小时来教导这道,讲到我们正生活在什么日子里以及所生活的时代。这对我们来说是荣耀的,就是看到经文讲到了我们所处的位置:回过去找出那些预言来;讲明他们过去所做的事、现在所发生的事,和将要来到的主如此说的事,瞧?我们知道这是真实的,永不落空,因为它写在这道里,而道永远都是正确的。
5

呐,希望我们能有几个晚上在这里,在这个可爱的地方呆八到十个晚上,然后在各个教会里做广告,让大家一起来团契,但我们无法那样做。我马上就要去加拿大,到印第安人当中,到很远的乡下去,非常的远。去年秋天,我同来自那里的一位宣教士在一起,我注意到……他来自一个可爱的家庭;他手臂以下的这些地方,整个都红了。我问他是怎么回事,是因为他与那些印第安人住在一起,那里的跳蚤和臭虫把他咬的。你知道,你必须要与他们住在一起。

6

我在非洲吃的那些东西,他们就是……我无法想象我会那么做,必须要神来帮助我,就是那样。但不管怎么样你也得去做,你瞧?所以,那些作宣教士的人经历了许多不愉快的事。但对什么人,就得做什么人,好叫我们可以为基督赢得一些人。

我真为埃迪感到难过,他的孩子也是那样,埃迪·彼是羔和他妻子,一个出自可爱的好家庭的可爱的姐妹。她父亲拥有一个大公司,当总裁等等,然而,他们却那样奉献自己的生命,这肯定需要神才能那样做到,里特菲尔德弟兄;那是真正的奉献啊!
7

他们那里的人差不多都是天主教徒,所以……他们带了酋长和四、五个印第安人同去。他们一走进那地方,圣灵就降了下来,对那些人说话,当场就医治了他们。现在,他们的火热几乎要烧遍那沿海一带的地区;他们是商业渔民,上了船,就开出去(你出去只能坐船),开出去到很远的地方,穿过维多利亚女王岛对面的温哥华;一路北上到阿拉斯加州,并沿着那里的海岸线北上,那就是我们要去的地方;然后回来,到远离阿拉斯加高速公路的福特圣约翰,然后再回来。

8

然后,再回到这里来看你们,再从这里到南松城。我想,是六月的六、七、八、九、十日,然后,十一、十二日与贝格斯比弟兄在一起。我知道你们许多人都认得他,我相信他住在南卡罗来纳州哥伦比亚。然后再从那里到洛杉矶南门市的母牛宫,我们期望在那里会有一场大聚会。

所以我们……然后从那里穿过加利福尼亚州到华盛顿州的俄勒冈,然后再到阿拉斯加州的安克雷奇;然后再回来,主若愿意,今年秋天,看主带领我们去哪里;还没有特别的带领要去那里,只是撒种,就是这样,等到有了带领要做什么事时,才去做。当然,我们相信,你们会为我们祷告的。
9

呐,你们最友好、最慷慨的牧师给了我这份荣幸,能在明早的主日学上讲道,所以我想,今晚为了要为病人祷告,我以一个主题作基础,然后为病人祷告,明早再讲一个主日学的课程。呐,一个人把他周末的两次聚会都让了出来,这真是很好;愿神祝福里特菲尔德弟兄。他真是个很好很好的基督徒弟兄。所以,我们盼望你们能来,如果你们明早没有当尽的义务,那么,就来我们这里。我原想,今晚为病人祷告会很好的,因为可能有……呐,我们避免太分散,以致……我们的教堂很小,里特菲尔德弟兄本来想租一个大礼堂,他真是很好,想让所有的人都来。我说:“里特菲尔德弟兄,我不会呆很久,就在你的小教堂里举办吧。”

10

一个神圣的教堂总是很不一样,我喜欢教堂,你们呢?你知道,你去到那些大礼堂……我们感谢那些人,他们很不错,那些人让我们使用大礼堂,还有理事们等等。但你看,那里有一些东西,各种低级趣味的东西、各种属世的娱乐、污鬼的灵呆在那里,瞧?那些是污鬼带进去的。但你去到一个教堂,有圣灵在那里,你瞧?所以,来到教堂真的很不一样。

11

我刚刚想到……今天我在想,那天上路去亚利桑那州后,我记下了一些东西;主在那里显示给我看了一些将要发生的事,如果我没有对会众讲的话,通常我会记下来。我无法把主所显给我看的这些事都讲出来。现在,圣灵……这里是圣经,这里是主所居住的殿,他在这里与你们同住,他知道这是事实。

12

大约六个星期前,一天早上,我猜想大约……我正在去亚利桑那州的路上,同行的有索斯曼弟兄和伍德弟兄,他们是杰弗逊维尔我教会的两个理事;当时我在异象中看到了一件怪事。有两个人,他们都穿得很笔挺,有点像斗士,穿着正规的衣服,有点像是真正的斗士。他们想要打架,彼此间有怨恨,其中一个……

他们去到了一个地方,像是纽约。我能看见自己正朝着竞技场之类的地方走下去,我在那里多次讲过道。看上去那里有个小洞,圆形的,就像这样,他们走进了那地方。他们开始打斗,一个把另一个杀了。我一看,看到好像潮湿的东西或水。然后他们拿一样东西,好像是玻璃纸,包在一个人的脚上。全场都鸦雀无声,场面很惨。他们杀了……在仇杀中,一个杀了另一个。我想:“哦,我不太明白那是什么意思,主啊。”我就把它记了下来,然后……
你们都知道那天所发生的事:两个次中量级职业拳击手在纽约打拳,一个杀了另一个,你瞧?
13

主真是良善,不是吗?他让我们知道这些事,当然,那不是推理……这看上去与教会好像无关,所以我就随它去。不久前,刚刚不久前我才知道了这件事。我在想:“是的,先生,我把那个异象记在那里的小本子上了。”瞧?有些东西……

我不知道那是什么事,我看见他们走下来;当然,那个洞,好像他们走进了那地方,就是他们走进去的拳击场;他们要一决雌雄,一个就把另一个杀了。在另一场仇杀中,两个都在同样的……当体育和运动走到那种地步时,那就不要去碰它了,是的。另一个该隐和亚伯的事例,你瞧?在那里看到弟兄杀弟兄。但我们很高兴,因为我们正在竭力把弟兄们恢复到一次交付给圣徒的信心上。
14

呐,有些人在站着,我们不想让他们站太久。我这里有一些经文要读,还有一些笔记,这里也有一些小的评论等;我记下了一些经文,要从这些经文上来讲一会儿。如果可以,先让我们低下头,来做一下祷告。

对在场的人来说,你们若愿意在祷告中被记念,请向神举起手并说:“现在,请来记念我,主啊。”他看见了每一只手,这些年轻人,年轻的男孩女孩,老老少少。我们都知道我们正在朝着永恒前进。
15

我们的天父,今晚我们再次来就近你怜悯的宝座,因为我们的主邀请我们前来,他说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”现在,我们知道这些话是真实的,所以我们来到怜悯的宝座前,它仍旧是用主耶稣的宝血所洒的,这血在呼喊:“父啊,赦免他们。”父啊,因为我们行路,有时确实会跌倒,因为是行在黑暗的世界里。我们所拥有的只有福音的光,圣灵,他引导我们;不然,我们就没有盼望、没有神,就会跌入永恒的黑暗里。

但我们很高兴,你为那些被召来赴婚筵的人开了一条路。今晚,能与这群人,此时就坐在这里的人,一起聚集,真是何等的荣幸!他们被邀请来赴婚筵,穿戴整齐,为将要来到的婚筵做准备。我们为此而何等地感谢神。
今晚,在这块土地上有很多的需要,主啊,教会有需要。你看见了那些宝贵的手,也知道在那手后面、安息在心里的东西。神啊,求你俯瞰每一个人的内心,应允他们所求的。这是我对你的祈求,父啊。
16

我们为这教会而感谢你,它光荣地存留了下来;在这黑暗之时,它仍然像一座灯塔耸立着,像灯在山上,照亮整个地区,使那些疲乏的罪人和病人可以前来,与我们寄居在一起,到达更美的地方。

神啊,祝福这教会的牧师,我们宝贵的弟兄。我们为他的理事会、执事会、每个成员和每个与这些人一同寄居在这地区的人祷告;还有整个地区的那些大教会,神的教会,以及它在地区性和国际性的大机构。神啊,我们相信,某一天,时候要到,我们要成为一,在圣灵的大能中联合在一起。求你应允,主啊。现在是在秋雨中播种,等春雨开始降下,它就必结出成熟的福音种子。求你应允,主啊。
今晚请祝福我们,和你这无用的仆人;我们要努力传讲一下摆在我们面前的这道。我们祈求你赐给我们这主题的内容,奉耶稣的名求,阿们!
17

现在,我们想让你们……在今晚的讲道中,我想围绕着我们所生活的这个时代的福音来建造,即今天神医治的亮光。因为我相信,神已经把他的圣灵倾倒了下来,对那些寻求医治的人来说,这正是释放的时刻。《耶利米书》10章2节说:

2耶和华如此说:“你们不要效法外邦的行为,也不要为天上的迹象惊惶,因外邦为此事惊惶。(你们不要效法外邦的行为,也不要为天上的迹象惊惶,因外邦为此事惊惶。)
呐,我们要来讲讲这个主题,叫“主再来的迹象”。
18

我之所以想到了这个主题,是因为我注意到,特别是从你们克利夫兰这里附近神的教会的会众(我想沿路我看到的是他们的教会),写着“要做好准备,耶稣基督快来了!”我想,这有点像是他们当中的一个口号。

瞧,我们知道,神历代以来一直都……首先,在神做任何事情之前,他总是先警告人,给他们一个迹象,显明要来的事快来了。自然界本身也是这样;春天来临之前,天气转暖;冬天来临之前,天气变冷,哦,简直可以一直说下去,整个自然界……因此,自然界的创造者也是这样,也会先投下一个奇迹或迹象,显明某件事就要发生了。这样他的审判才是公正的,因为你事先得到过警告了。
19

呐,如果一个人闯红灯……他正过来时,变红灯了,他就得小心,呐,他很清楚。如果那里没有红绿灯,那就是市政的错;或者谁没有放“停”的标志,就该放一个在那里。

但神在事发前总会赐下一个警告的迹象,瞧?我全心相信,比起以前,去年我更专注在基督快来(即主的再来)的事上。呐,这要么是真理,要么不是真理。圣经要么对,要么不对;我只相信圣经。
20

呐,神某一天必定要藉着什么东西来审判这个世界,如果他要藉着教会审判,那么,会藉着哪个教会审判呢?

天主教会说:“是我们教会;”路德派说:“是我们教会;”卫理公会说:“是我们教会;”浸信会说:“是我们教会;”五旬节派说:“是我们教会。”在各教会里,大约有三十、四十或五十个不同的教会,瞧?分支的教会。那么,谁是那个“教会”呢?
呐,那里面太混乱了,乱得使人无法在上面建立任何信心。如果你对要娶的女孩会不会成为一个正派女士感到疑问,你最好别去理她,对男的也是这样。你需要有东西把信心立在上面。
21

不久前,我跟一个神甫谈话,他说:“哦,”他说……我告诉他有关……有个妇人是上我的教会的,我给她女儿施洗了。她嫁进一个天主教徒的家庭,要改成天主教徒;她已经受过洗了。所以他问我,是我给这女孩施洗的吗?

我说:“是的。”
他说:“你给她用的洒水礼吗?”
我说:“我用基督徒的洗礼为她施洗的,(瞧?)用的浸洗。”
他说:“你知道,天主教会以前也是这么做的。”
我说:“什么时候?”
他说:“哦,在耶稣基督和使徒的时候。”
我说:“你说那是天主教会?”
他说:“是的,先生。”
我说:“你用历史指给我看看,历史显示天主教会在最后一位使徒去世六百零六年后才存在的。”我说:“这里有《尼西亚教父》、《前尼西亚大会》、《后尼西亚史大会》、彭伯的《早期时代》、希斯洛普的《两个巴比伦》、福克斯的《血证士》,哦,还有布罗德本特的《早期教会》,我所知道的所有这些神圣的历史书都摆在这里。你给我看在哪一页,什么时候。”瞧?
22

他说:“你是想从圣经的观点讨论,我们不大关心经文怎么说,神在他的教会里,我们就是教会。”

我说:“你们若是神圣的教会,那么,为什么你们不持守圣经所说的呢?你们说是那些人设立的教会次序,而你们却更改了它。”
他说:“我们有权利更改教会的次序,神赐给了我们权利。”
我说:“那么,那些使徒若是天主教徒,假设他们是吧,那么,他们做那些事,是照着他们放在圣经里的次序做的,那么你们最好再回到那个次序上,”没错。
他说:“神在他的教会里,先生。”
我说:“神在他的道里,不仅在他的道里,他就是道,是的。他是道,神就是道。”
23

“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”就在我们中间;神的道,说出的种子,从伊甸园就开始了,那时,“每个种子,各从其类,”没错。当时夏娃被歪曲了,听从了魔鬼的谎言,在她魂的子宫里接受了错误的种子,相信了一句被扭曲的话。

你不要想去扭曲神的道,圣经怎么说,你就怎么说。圣经说,预言是不可随私意解说的,为什么?预言是由先知说出来的,主的道临到先知。他们照着原意解说圣经,所以,没有什么可争辩的。
24

后来,在《启示录》21章,我们发现,神说,哦,是22章,我相信是,它说:“若有人在这书的预言上加添或删去什么……”所以,这绝对是神的道,神要藉着这道来审判世界。所以,我们不想要扭曲它;不想要对它所说的加上或减去。圣经怎么说,就怎么说,就那样相信。我发现,这样就会产生出同样的结果,因为每个种子都各从其类。

呐,如果夏娃……她不是不相信道,她是在寻求智慧;魔鬼总是试图加上一些私意的解说,在道上加一点小智慧。“它是指这个,或指那个。”神说它是什么意思,那它就是什么意思,我们这么说,那就行了。我就是那样信的,我知道它是真理,因为主彰显了它并证实了它是真实的,瞧?
25

呐,如果对神道的一小点扭曲就导致了一切的死亡、一切痛苦、一切心脏病,以及所经历的各种苦难,只因着对神道的一小点扭曲,他们不能不受惩罚……

这付上了我们六千年心痛的代价,甚至需要神的儿子来到地上受死,救赎人类。一切战争、一切心脏病、每一个未婚就当了母亲的女人、一切发生在世上的罪,都是因为一个人的不信,她信百分之九十九点九九的神的道,只是最后扭曲了那么一丁点,就导致这一切的灾难。那么对神话语的任何一点扭曲,你要是不接受神全备的道,那就休想回到天家。要相信这道,站稳在上面。道怎么说,我们就怎么说。
26

所以,神藉着神迹奇事临到他的子民。呐,你们不要随从异教徒的行为。实际上,异教徒翻出来就是不信者,瞧?不要效法异教徒、不信者的行为,要远离他!明白吗?一点也不要与他团契,他是不信者,那就让他带着不信者的标记。光与暗岂能同时存在?太阳照耀时,天岂能是黑的?永远不可能。哪个更有能力?黑暗能扑灭太阳吗?不可能,先生。是太阳扑灭黑暗,瞧?是光;那就是对与错。所以,错误永远都无法在真理的状态中存在;谎言也不可能在真理面前存在。真理永远都是一样的,谎言绕来绕去,还是一个谎言,瞧?所以,只要接受真理。

27

你们不要效法不信者的行为。呐,如果他是个不信者,那他想怎么样就怎么样吧,但你要做一个信徒。“异教徒”的意思就是“不信者”,他是个不信的人。不信什么?哦,他说:“我信神。”如果你不相信神的道,那你就是不相信神,没错。

“凡说爱我却不遵守我命令的,就是撒谎的,真理也不在他里面。[约14:21,24;约8:44]”所以,我们必须相信神的道,这就证明了我们爱神,因为我们相信他的道。如果你说你爱我,却不照我说的去做或不遵守我所说的;或我说我爱你,反之亦然,你瞧?这就证明我们没有爱;我们之间没有信任。所以,被造物必须对创造者有信心,藉此就能联合。
28

就像拿一条电线来,接在发电机上,那里就有了电流;或拿一条电线来,接在没有电流的插座上。瞧,这是不同的;这是一条无电流的线,不管它接到了多少插座上,它还是……如果那里没有电流,就仍然是死的电线。只要我们试图连接在某种里面没有生命或真理的东西上,那么,它就仍然是死的,光打雷不闪电,没错。我们必须与道,神的道连接,必须是神的真理。

29

主说,不要随从他们的做法,不要效法他们的行为,要远离他们!远离他们!惊惶……不要受惊惶,因为他们受了惊惶。惊惶是从灰心丧胆这个字来的,那是什么?不信者都是灰心丧胆的。对什么灰心丧胆?对天上的迹象。当你谈论神迹奇事之类的事,这些事就使得不信者动了怒气,他们不相信这些。你谈论神的医治,他说:“哦,我们教会不教导这个,我们要远离这个;”提起圣灵的洗,他说:“哦,那只是给使徒的。”瞧?不要效法他们的行为,要远离他们。要学习这道,持守这道;这道才是真理。

呐,不要效法他们的行为,因为他们因着天上的迹象而惊惶。这的确是圣经在《耶利米书》10章2节最后一段所说的,它说:“他们因天上的迹象惊惶。”他们对天上的迹象灰心丧胆,这使得他们灰心丧胆。
30

呐,如果这使得他们灰心丧胆,这些迹象使他们灰心丧胆和惊惶,然而,它却会鼓励信徒,没错。它使一方灰心丧胆。因为什么?因为他相信这道,这就从圣经的真理上鼓励了信徒。迹象……记得我讲到主在这个世代显现时的迹象。那么,如果我们能从这里的经文中指出,这就是那个将要看见主再来的世代,那么,我们将会……什么?

“哦,”你说:“你肯定吗?”
瞧,我们只要看看这些迹象指向什么,瞧?就知道我们有多近了。如果路牌说你正在靠近,只剩几英里了,你最好开始做好准备,因为可能只有几小时的路了,瞧?主告诉我们这时候之前要发生什么,那就是需要我们仰望的事。
31

呐,对不信者来说,他因神的天上的迹象而惊惶,这就使他灰心丧胆;他不想要去想它,他不想要在教会里教导这点;他不想要他的会众相信这点,看到吗?他惊惶了,他一点也不想要这事发生在他周围,他不让相信这点的传道人站在他的讲台上,没错。

上个星期,我就被一个五旬节派组织所拒绝,几千封信蜂拥而来,等等,因为他们惊惶了,瞧?没错。是五旬节派,不是长老会,是五旬节派;他们惊惶,担心,因天上神迹奇事的出现而惊惶。
32

但对信徒来说,神的道说到要来的迹象,就是对那真理的印证,阿们!它印证了神的道是真理,那是给信徒的,阿们!对不信者来说,他担心、惊惶、灰心丧胆。“哦,这种东西,”他会这样说,“你不会告诉我说你属于这种东西吧!”瞧?他因那迹象而灰心丧胆。但对信徒来说,哦,它是岩石里的蜂蜜,是一个印证。

33

不久前,我读到一篇文章,说到有个人出门去;那人喜欢黑鸟,他种了一地的草莓,因为黑鸟喜欢草莓。他喜欢每年春天观看那些鸟来,那是在北方。我们国家的北方出产一些非常好吃的草莓。

他出门去了,那地方没人管了。邻居进来,想要把鸟赶走,自己占有那些草莓,因为那老人还没回来。于是,他们就在地里放了一个大稻草人;挺吓人的,你走到路上……
34

那些黑鸟回来了,以为他们可以好好饱餐一顿草莓;有些鸟停在远处的树上,不停地“叽叽”叫;有些停在电话线上,也在“叽叽”叫;有些停在栅栏柱上,也在“叽叽”叫。它们“叽叽”叫什么呢?声音很大,它们“叽叽”叫,是在叫什么呢?那里有很多草莓,不是因为没有草莓,是个大丰年。但它们害怕那个稻草人,就是这样。

我想:“人们的情形也是这样。魔鬼把稻草人放在那里,想要把这地区的每一只鸽子都吓跑,如果能的话,或每一只鹰,我可以这么说,如果可能的话。”是的,先生。他会做一个稻草人,把每个人都吓跑,你瞧?
35

但使我吃惊的是,在稻草人的手臂上,停着两只又大、又健康的鸟,吃着黑莓或草莓,直到完全吃够了,瞧?我想:“没错,在那地里的,就不再定罪了。”就是这么回事,肯定的,是的,先生。瞧,它们看那稻草人如同无有。它们就停在那里照样吃,因为那是草莓,种在那里就是给它们吃的。

愿神祝福那些男人女人,他们能绕过每个不信的、试图要指向这个指向那个的稻草人;他们直接走进那块地,因为那地有大丰收,阿们!正是季节。现在就进入那片地,那两只大鸟径直飞到那里,不怕稻草人,它们不再被定罪了。
36

这是个印证,证明神的道是真实的;神藉着他的迹象见证他的道。神的道是种子,种子一定会各从其类(《创世记1章11节》),每样种子都各从其类。耶稣说,神的道就是撒种之人所撒的种子。所以,圣经里每一个应许都一定会产生出它的同类来,阿们!

呐,你怎么可能摆脱这点呢?他们说,今天根本没有圣灵这种东西,说圣灵只是给使徒的;而彼得在五旬节说……那时他们都领受了圣灵。呐,你看他们所行的事;照着《以赛亚书》所说的,众先知都预言说,圣灵要浇灌下来。呐,这里有个人受了圣灵的感动,他说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”呐,如果你害怕稻草人,就永远也得不到,明白吗?但如果你不害怕,那么就过来吧,去到稻草人的后面。不管什么做了这个那个,那与你或与神的道都毫不相干;只要持守这道。
37

呐,这些迹象是对真实的道的印证,神在各个时代都这样说过了。呐,你们有人可能想要记下有关的经文,如果要记,是在《希伯来书》2章4节那里。你看,神印证了,印证了他的众使者。《希伯来书》一开始就说:“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖;就在这末世,藉着他儿子基督耶稣晓谕我们,”看到吗?你看这个,很久以前,就有福音传给他们,并有神迹异能印证那福音;我们既有神所赐的各样神迹异能并圣灵的恩赐,岂不更当牢牢持守住吗?哦,各样的迹象,耶稣基督所显示的这些迹象表明了他曾来过这地上,他是谁,他是什么以及他从神那里来到这地上的目的。

38

难怪耶稣说:“你们能分辨天上的气色,却不能分辨这时候的神迹。你们若认识我,就必知道我的日子。”瞧?这就是今天的问题,人们没有认出我们所生活的时代。这些事必须这样发生,没有一件事出差错的,每件事都完美地运行着。

39

不久前,我传讲了一个小主题,《希伯来书》……对不起,是《马太福音》11章6节,我叫它是,我相信是“隐藏的八福”。那是耶稣所传讲的,当时约翰的门徒来找他,你知道,他们说……

约翰在监里有点忧愁,因为他传讲有一位基督要来(呐,这对五旬节派的弟兄姐妹来说很有益处),有一位基督要来!约翰站在那里,斧子就放在树根上,毒蛇全跑了。那些就是他受教的东西,他曾住在旷野;没有任何神学院的经历。所以,他知道的东西只是旷野里的斧子和一帮毒蛇。他就是用这些来给每样东西作比喻的,瞧?就是他在旷野看到的。所以,他知道,当你赶毒蛇的时候,它们就会跑掉。
40

所以,他对法利赛人说:“你们这毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢?”瞧?他站在那里说:“他要扬净他的场,把麦子收在仓里,把仓清理干净,把糠秕用不灭的火烧尽了;斧子已经放在树根上了。”哦,要来的是一位什么样的弥赛亚啊!

然而,当他出场时,只是个谦和、个子小、温柔、溜肩膀的人。圣经说:“他无美貌使我们羡慕他;多受痛苦,常经忧患。”
约翰在监牢时,他一定是想到了这些事,他说:“我肯定我看见的迹象是对的。呐,神在旷野告诉过我,圣灵要降下来,停在他身上,我看见了,就知道那人是要用圣灵和火施洗的。我看见了那个迹象,我见证那是真理,是神的儿子。但他可能……一个举止那样的人,肯定有些地方不对劲,我最好去查个究竟。”于是就差他的门徒去了。
41

耶稣从未说:“呐,等一下。我要给约翰送一本刚从神学院里拿到的书,书上讲到为了义的缘故他要在监牢里怎么行事。”不,他也从未说:“去告诉约翰,他要再读两年神学院,像他爸爸那样。”约翰一开始就根本就没上过神学院,甚至都没有上过学。

他爹妈死的时候,他还是个孩子。他九岁时就去到了旷野,因为他有一个从神来的信息,不是从某个人造的信条来的,必须是从神来的。他的日子太重要了,不能用他祭司的爸爸拥有的那种神学院的经历去糊弄人。他从未上过他爸爸的学校,他去到了旷野,这样,他就能上神的学校。
42

神确切地告诉他:“呐,这不可能错,约翰,你必须等候这迹象。当你看见这迹象出现时,圣灵好像火球降下来,好像鸽子降下来,那就是他。”约翰说:“我看见了他,但他的举止好像不太像,所以,去查个究竟。”

耶稣说:“我告诉你们,先不要回去,不要带书或别的什么去。”他说:“留下来,等聚会结束,等晚上的聚会结束。”后来他们要回去,主说:“去告诉约翰(阿们!),我准时而来,我并没有迟延,一切都按部就班地进行着。”阿们!看到吗?
这也是我们今天的问题,我们以为出什么事了。没有!他很准时!阿们!一点也没有拖延;一切都准确地运行着,都很准时。“你们只要去告诉约翰所发生的事,对他说:’凡不因我跌倒的就有福了’。”后来,那门徒离开后……
43

我喜欢那个评论。瞧,约翰给了耶稣一个最差劲的评论,问他“你是不是那一位,”瞧?但耶稣知道约翰的情况,他躺在监牢里受尽了苦。正如彭伯说的:“他那鹰一样的眼睛变得模糊了。”所以,我猜想他躺在那里,他的预言恩赐不再起作用了;他躺在监牢里,知道再过不久就要被砍头了。

但耶稣转过身来,给了约翰人所能给予的最高的评价,他说:“你们出去要看什么呢?是的,你们出去要看什么呢?风吹动的芦苇吗?”约翰可不是,不不。他说:“你们出去是要看一个从神学院来的、穿翻领小礼服的人吗,你知道,”他说:“穿那种衣服的是属于亲吻婴儿,你知道,给年轻人证婚,埋葬死人的人,他们是在王宫里转的人,”神学博士、哲学博士,文学博士等等,你知道,所有的这些,你知道。瞧,就是那种人。“但你们出去要看什么呢?先知吗?”他说:“我告诉你们,他比先知大多了。”是的,先生。
他说:“你们若能领受,他就是经上说的(《玛拉基书》3章):’我要差遣我的使者在我面前预备道路’,这就是他。”呐,瞧,有一个迹象,他正在注视那个迹象。
44

呐,在各个时代,神都赐给百姓迹象,为之作见证(如果你们要记下经文,是《申命记》18章22节和13章1节)。神赐给了以色列一个确实的迹象,他说……呐,神藉着他的先知传出他的道,对不对?这的确是圣经所说的,主的道临到先知。

他说,这就是对真假先知的试验:如果一个先知说了预言,他所说的成就了,就要听他;但如果没有成就,就不是神说的,就是这样,那么,就不要怕他,没错。“你们中间若有属灵的或先知,我耶和华神就必在异象中向他显现,在梦中与他说话。如果成就了,那就是我在说话。”肯定的,神决不说谎。你知道,他不能说谎,他里面根本没有谎言的东西。他是一切纯洁和真理的泉源,他是神。所以,从神而来的不可能有谎言;他是完美、纯洁的。
45

如果这是主的道,那么,它就是神预先想好的思想,阿们!那就是我们能拥有永生的方式,因为我们是藉着神说出来的道而存在的,不是加入教会,而是由道—神原本的种子生的,因为神说“要有”,就有了,阿们!这也是神今天生出他孩子的方式,藉着道在他们内心的子宫里生出来的,他的道生根、长大。既然人心里的东西是神—道本身,那么,人心里的灵岂会说这是出于神而又否认这道呢?阿们!如果不是,就是别的灵,而不是圣灵在他里面,没错。

46

呐,主的先知把神迹奇事带给了各个世代。先知,真实的先知,带来真实的道,并显出符合圣经的真实迹象。呐,记住,我们这里要把对和错区分一下;记住,因为圣经在《马太福音》24章说,现今有两个灵,过一会儿我们要讲到这点,它们太接近了,倘若能行,连选民也就迷惑了。我很高兴它说“倘若能行”,选民,那些蒙拣选的是神所预知的人。“预先定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。”这是一个确定的事实,是的,先生。所以,你瞧?倘若能行,连选民也就迷惑了,它看上去肯定很像是正确的东西,没错。

但真实的先知会显出真实的道的真实迹象,对不对?真实的道。在我们往下讲之前,让我这里举几个例子,就讲一个例子。谎言看起来跟真理何等的相似。(我对你们喊得太响了吗?太大声了吗?瞧,你们后面听得见吗?哦,好的)呐,真理与谎言多么相似。撒但对夏娃所说的话几乎完全都是真理。
47

瞧!当约沙法和亚哈的时候,亚哈为自己养活了四百名以色列的先知。呐,他们都是先知,以色列的先知,犹太人,在真理这条线上:先知。亚哈有四百名先知,他教育他们,照顾他们。

后来,约沙法下来,与亚哈结盟。他下来时,亚哈说:“我们不当上基列的拉末夺回那地吗?”瞧,他们对那些先知说;记住,这看起来很像真的。
那些先知说:“可以上去!主必与你同在,”为什么?他们的依据在哪里?他们依据的是事实,因为那地是属他们的,没错。约书亚分地时,神把基列的拉末分给了以色列。敌人把他们赶了出去,占领了那地。
现在,注意,我的五旬节派弟兄,瞧?没错。那地是属他们的,却被敌人占领了,拥有了,直到他们改正过来,回到这道上。瞧?不管我们认领什么,都必须回来,与道站在一条线上,因为那是神行事的方式。我们必须回来,与道站在一条线上;要与神和他的道站在一条线上,这样,就必定会奏效。
48

这些先知说:“你可以上去,主与你同在。”哇,其中有个先知,我相信是希底家,他为自己做了两个铁角。他说:“你要拿这两个铁角,把敌人从这地上赶出去。”

但你知道,一个真正属灵的人(我希望今晚整个屋子都坐满了这种人,瞧?),对约沙法来说,这听起来不对头,因为他是个好人。
四百名,也许比今晚坐在这里的人要多一倍,都异口同声地说预言。亚哈说:“呐,这就是了,这就是了,这就是我们的迹象。”
这位先知说:“我要给你们一个迹象,”他弄来两个铁角,说:“带上这个,你必会把敌人赶出去,这是主如此说。”
49

但约沙法说:“就是哪里有点不对劲儿,我也说不出来,但就是哪儿不对劲儿。”他说:“你们还有另一位吗?”

亚哈说:“哦,是的,我们可以叫另一位来,他是这里的一个小圣滚轮,是个小人物,名叫米该雅,只是我恨他。”他说:“他总是对我说凶言。”
“哦,”他说:“王不必这样说,但让我们听听他说。”
于是,他们就差了一些理事、执事会的人去,说:“呐,你看,你知道,如果你与他们站在一道,就有可能会成为州长老或什么的;你要跟他们说同样的话。”
哦,你能想象对一个神人说像那样的话吗?米该雅说:“我指着永生的耶和华神起誓,他叫我说什么,我就说什么。”
50

就是这样,能站稳的就是这种人,是的,先生。他是什么?他是一个迹象,他是那个时候的迹象,有什么事要发生了。神必应验他的道,因为他已经对一位真实的先知以利亚说过了,因亚哈和耶西别所行的恶事,他们将受到怎样的报应。神岂能祝福没有悔改的恶人呢?

当教会处在今天这种败坏当中时,神还怎么能在教会里行这些事呢?分门别类、自私、否认这道,有敬虔的外貌,却否认神话语的大能。他怎么能祝福这些事呢?他不可能这样做,肯定不会。我们必须回到真正真实的事上。
米该雅说:“给我一个晚上。”主向他显现了,你们都知道那个预言是什么。绝对是那样的:一个迹象。
51

呐,如果有真实的预言……我们从《马太福音》24章的经文中知道,我们知道有真先知和假先知,我们都知道这点。每次你看见真的东西,假的也在那里,记住。

什么是……什么是谎言?就是真理被歪曲了;它确实是真理,但有人错误地引用它,就使它成了谎言。什么是错误的事?就是正确的事被歪曲了,瞧?凡事……魔鬼什么也不能创造;所有错误的东西,都是正确的东西被魔鬼歪曲了,使它成为了错误的。如果有真实的神的道,就有虚假的、所谓的神的道,没错。如果有真实的先知,耶稣在《马太福音》24章说:“要防备假先知。”所以有假的先知,就跟有真的先知一样。
52

但真实的先知,你注意他,他总是跟神的道站在一起,这正是米该雅所做的。他坚决地与神的话语站在一起,因为神的道……他知道那是道,道临到先知。呐,我们觉得激动了,瞧?无论发生什么,主的道必永远坚立。教会兴起,又衰亡;众人兴起,又衰亡;其它东西兴起,又衰亡,但神的道永不衰亡,因为那是神,是神在书面的形式中,没错。

这就是你拥有永生的原因。凡是有开始的东西就会有结束。如果你有一个开始,就有一个结束。这就是为什么这身体必须死,因它有一个开始。但在你里面的魂,如果它是属神的,圣灵在你里面,它是什么?是神预先想好的思想。什么是话?是一个被表达出来的思想,明白吗?而神,在未有世界以先,在他的思想里就有了你,阿们!在他的思想里就有了一个教会,肯定的,瞧?
53

然后,当你重生了,耶稣说,他就赐给你永生。希腊字“佐伊”是指神自己的生命。你就是神的一部分,永不灭亡。“在末日我要叫他们复活,”不会灭亡,因为那生命是永恒的。它从未开始;它从未开始,也不可能结束。在神把思想表达成为话语之前,你就是神的那个思想了。然后它成了话语,然后又成了肉身。

这就是耶稣不用祈求的原因,我要祈求,你要祈求;因为我们从情欲生的都是被歪曲的,父母生下了我们这些被歪曲的人。我们不是原本的。起初,神从未说:“女人,你去生下男人。”神藉着道造了男人,因此,耶稣是那道。男人与此毫不相干,女人与此也毫不相干,是的,先生。
54

他没有借用马利亚的卵子,这点就把你们天主教的想法打到十万八千里以外的;他与马利亚毫无关系,马利亚只是一个孵化器,就是这样。他从来没有叫她“母亲”。指给我看,他哪一次叫过她“母亲”。他说“妇人”,阿们!马利亚只是这个,只是一个被神所用的女人,没错,不是女神。“神的母亲”,多愚昧的事!神的母亲?谁能使神有一个母亲?这样,谁又是神母亲的母亲呢?哦,天哪!

说到永恒的子职,子有一个开始;永恒不会有开始,不会有开始,永远都是那样。怎么可能有一个永恒的子呢?哦,你怎么……我是个笨蛋,但我也知道这点,肯定的。
耶稣是神所表达的像,因为他是神藉着他的道表达出来的思想。神说“要有”,就有了。他荫庇了马利亚,马利亚乳养了他,这是真的,肯定是的。今晚,当你们用赞美和荣耀敬拜他,与神交通时,没错,你也是在做同样的事。
55

呐,注意,他是道;看,耶稣,他只是说话,因为他是道。但对我们,我们必须藉着这道来就近神,明白吗?道临到先知,他们不是道。旧约里,呐,以利亚和摩西以及所有伟大的先知,他们不是道。他们有一个被歪曲了的身体,但有神的道临到他们。圣经说,神的道临到先知,他们不是道。但耶稣是道,阿们,阿们!哦,我真是爱这点,是的。

56

呐,为什么耶稣从来不会不持守那道呢?撒但想歪曲这道,就像他对夏娃所做的。他说:“经上不是说他要吩咐使者保护你,免得你的脚碰在石头上吗?”

耶稣说:“经上还记着说,”瞧?哦,他给了撒但一个致命的反击。然后他说:“人活着不是单靠食物,而是靠每一句话,”每一句,不是这里一点,那里一点,然后跟某种神学搀杂在一起,那是人造的、专以人为念的人搞出来的,而是“靠神口里所出来的一切话,人要靠这个活着。”每一句话,每句话,人活着,是靠着神的每一句话。人要活着,就必须靠那个。耶稣这么说的,而他就是道。
57

所以,如果一个真实的先知持守着这道,你也看见了道的彰显,就像米该雅所做的,像摩西所做的,像众先知所做的;那么,一个假先知就是一个试图使你对神话语的迹象感到惊惶的人。这人就是一个假先知。耶稣说,要防备他们,倘若能行,连选民也就迷惑了,被愚弄了。瞧,他们上来,宣称自己是这个那个,但他们就是没有……当他们开始偏离神的道时,你也要离开,远离他们,持守住这道。

58

我们现在就快要进入一个节期了,我想,他们叫它“大斋节”,是“大斋节”吗?我想,你们是这么叫的,大概是这么叫的,那没问题。如果他们要……直到这里我都可以同意他们,你知道,就是不要喝酒、不要抽烟、不要做这做那,新教徒、天主教徒等等,那没问题。我也不赞同那么做,肯定的,我不做那些事。但四十天后,你们就又远离我了,我跟你们走到了这么远,然后,你们又回到泥里去了。我不要再回去,我们要继续往前。如果那四十天都很好,就让我们一直持守,持守下去,瞧?持定这道,持定永生,持定基督。如果四十天都很有效,那这在你一生中剩下的时间里也会同样有效的。肯定的,因为道是永恒的,没错。

59

假先知或不信的异教徒(随你们怎么叫,因为任何不信神话语的人都是异教徒,绝对没错),他们感到惊惶,并对道做假见证。他们说,道不是这个意思;道怎么说,就是怎么个意思。他们说:“瞧,那是给使徒们的,那是给……”如果是这样,那他们怎能传讲耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的?瞧?这道说,耶稣昨日是一样的,“哦,他在某方面是一样的。”他在一切方面都是一样的,是的,先生,是的,他肯定是一样的,是的,先生。

60

假先知或不信的异教徒,带来虚假的迹象。他们带来的是什么样的迹象呢?呐,记住,他们去到所有……他们不是共产党,他们是宗教人士,共产党愚弄不了任何人,肯定的;但这些人,倘若能行,他们连选民都能迷惑了,明白吗?他会怎么说?不是“过来重生吧”,而是“过来加入吧”,瞧?那些都是假先知,看到吗?“过来再加入吧。”但你来,不是要再加入,而是要重生。虚假的迹象……

呐,他们还对众人说:“不要相信那些神迹。”当然,他们因那些迹象惊惶,圣经说他们会那样,瞧?他们必定会因神的迹象,天上的迹象,而惊惶。
61

神必从天上赐下他道的迹象,那些人,那些异教徒说:“不要接受他们的学说,远离他们的学说。”呐,他们很有学问。但不要学习他们的做法。他们有神学院的做法,和类似的各种做法;你要远离他们,要持守住这道,明白吗?要远离他们,因为他们会带来虚假的迹象。

因为耶稣在《马可福音》16章说:“信的人必有神迹随着他们,”是的,先生,没错。所以,如果这些神迹没有随着,他说:“哦,今天不需要了,”那你就要离开那种东西。瞧,这就像……哦,远离这个,就像灼伤的孩子远离火炉一样。远远地躲避那种东西,明白吗?完全远离它。他们对众人说:“不要相信那些神迹,”他们怎能那样做呢?尽管这迹象是神所差来的、道的真实迹象,是给他们所生活的那个时代的。
62

呐,刚才我讲到了米该雅,我们再回头来讲。我想花几分钟来讲讲那些先知,若主愿意;但我现在要回头来讲米该雅。呐,你看,那里的那些传道人为何看不到主的道已经咒诅了亚哈、咒诅了耶西别、咒诅临到了那地?既然咒诅临到了,神岂能再祝福呢?瞧,不可能那样。神不会那样行事的,明白吗?

这里,米该雅,这人站在那里,拥有道的完全启示,与神的道所说的完全一样;因为神的道说,狗要舔亚哈的血,要吃耶西别的肉。主借先知所说的道已经这么说了,那是主的道,因为道临到先知。而这里有另一个先知,跟道站在一条线上,看起来亚哈本该看到这点;看起来那些人本该注意到这个,瞧?亚哈却转过来咒骂这小人物,那个主教也走上来打他的耳光。那人那样做并不是因为假冒,他相信他是对的。
63

“伯兰罕弟兄,你怎会知道哪个是对哪个是错的?”给他们道的试验;就知道他们是对还是错了。只要持守这道,看看会发生什么,瞧?只要把道摆在那里,就能看出他们是在哪里了。“哦,瞧,你看那个……”哦,那就马上离开,瞧?是的,只要持守住这道。

所以,如果他们给米该雅道的试验,就能证明,他是百分之百符合这道。呐,他们说:“等一下(瞧?)神把那地赐给了我们,”没错。
神也赐给了我们圣灵的应许。你知道,彼得在五旬节说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵,这应许是给每个世代的,”瞧?那是我们,是指我们。但它是有条件的,不是随便就能得到的,你必须照着所指示的去做,绝对没错。
64

那地的确是属他们的,但你必须照着所指示的去做。主的指示不是要把那地给亚哈。他被咒诅了;任何被神咒诅的和证明神不在其中的东西,都要远离它,阿们!(那真是一把好的双管猎枪,不是吗?)是的,先生。如果神证明了他不在那件事中,就要远离它,没错。这种东西一开始就不对,神已定了它的罪,那我肯定不想跟这种东西有任何关系。不,先生。现在这样问题就已经够多的了,可别再惹麻烦了。

65

呐,他说……我们继续……那些人抓住那个小传道人,说:“把他关到最里面的大牢里,给他戴上那种大木枷子,给他上了木狗,只喂他饼和水,等我平安地回来。然后,我再来收拾这家伙,音拉的儿子。”

他说:“如果你能平安地回来,那就是耶和华没有藉我说这话了。”他没有被吓倒,因为他知道他的预言;圣灵,所临到他的异象与道完全一致,就是这样。呐,你明白我要讲什么了吗?如果你的异象没有与这道完全一致,那你最好远离它。不管你试图要认领的应许是什么,你最好返回来,与神的道一致,没错。这绝对是真的,明白吗?
66

尽管这是神给今天的真实迹象,从道中讲出来的,神说这些事要在那时候发生,他们却还是否认它,说:“这什么也不是(没错),不要信它。”哦!神藉着他真实、预言的道,在行审判之前总会藉着他的道赐下合乎圣经的迹象,瞧?他会在很久以前就说出来,然后这就成了道,接着,他的一个仆人过来原原本本地宣告这道,瞧?在他降下他承诺要降下的审判之前,他总是这样做。他总是……某人带着圣经的真理而来,神就会做见证。《希伯来书》2章4节说,并用神迹奇事同他们做见证,神用神迹奇事证实这道(《马可福音》16章);神证实所传讲的道,明白吗?

肯定的,你可能有一个小的医治聚会,可能做得不错,但接下来怎样呢?你可以拿起神的话,让它在这里运行;那么你也可以拿起神其它的话,它会在其位置上运行,在每个地方都会完美地运行。如果道放在正确的渠道里,拥有信心去相信它,那么,你把道放在每个地方,它都会运行,然后它就必定会生长。
67

那天我看到人们用一些葵花籽,我相信是的,也可能是麦种,是从埃及的粮仓里拿出来的,那是两千八百年前约瑟放在那里的,他们种下去,就长出麦子了。不管多古老,它里面仍然有生命,因为它是能发芽的种子。不管那些应许已经有多久了,但它是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。你必须让种子碰到水,阿们!不管它是什么种子,它一定会结出籽粒的。

68

毫无疑问,我们有过伟大的复兴,但一直都是宗派的复兴,瞧?因为我们播下的是宗派的种子,正是这样。当圣灵降下来时,就像降雨一样,降给义人,也给不义的人。

雨降下来,使杂草生长,也使麦子生长,它们两个都一样欢喜。但凭着他们的果子,就可以认出他们来。我们试图要做什么?这个组织要多一百万会员,超过那个;这个宗派要超过那个。我们有一个葛培理,他们浸信会有一个复兴;你们这里的一些小伙子,也是神了不起的人。是的,五旬节派也有一个复兴,奥洛·罗伯茨。哦,许多人都有大复兴。伙计,他们所得到的人数,是别人所没有的。但结果怎么样?现在,已经过去了。
69

你知道《约珥书》说将会有秋雨春雨吗?秋雨(former)这个字是指“默锐”,希伯来文,意思是播种的雨,播下庄稼。那是为什么……你收了什么?哦,组织建立了起来,但神在哪里呢?你种下的是宗派的种子。当圣灵降下来,它带来宗派的复兴。

我们需要的是回到道上,回到神真实的道上,为基督和这道带出一个新妇。是的,回到这道上。让组织……那没问题,不是要反对它,但每个人……“只是必须婉转一点,你知道,”因为若不这样,他们就会被赶出去。愿神怜悯!婉转一点?要么说出真理,要么闭口,是的,先生。它怎么写,就怎么说;看看神会不会证实它。我挑战你们来相信,我知道这是真理,瞧?
但你必须持守住这道并相信它,不是这样那样跑东跑西,说:“我要啄一啄,试试看。”你不要那样做,不,不;你必须全心地来。“这是你的道,主啊,我信。”神必使它……它马上就会起作用的,是的,先生。
70

是的,先生,神在行审判之前,总是会差某人带着圣经的道而来,在行审判之前显明圣经的迹象。不信者会错过它十万八千里,为什么?他因迹象惊惶,灰心丧胆,为什么?因为他不信,阿们!但它还是会照样带来丰收。瞧,不信者……“哦,”他说:“真是胡扯,真是胡扯!哦,根本没那回事。瞧,你知道神迹的日子过去了;根本没有这种事。哦,真糟糕,只是一帮垃圾,就是这么一回事。”但他们照样继续往前。

71

瞧,你能想象摩押人站在山上往下看着他的兄弟以色列吗?总之,他是兄弟。你知道那个假先知在那里也献了同样的祭,从神学的角度说,他与摩西在另一个营地里所献的是一样的?没错。巴兰来了,巴兰主教,他从那个庞大的、有组织的摩押人之地出来;那是罗得的女儿,他们就是从她生出的。不是拜另一位神,是拜同一位神。他也上到那里筑了七座坛。耶和华所要求的是什么?完美的数字,耶和华,七个祭物,洁净的祭物,完全与耶和华要求的一样。

那也是摩西在这里做的,完全一样。七只公羊,说的是神儿子的到来,七只公羊。是的,先生。哦,弟兄,但他没有看到那被击打的磐石和铜蛇。那是他没有看到的,今天也一样。他们没有看见圣灵在神的道和他的应许上运行,带出他所应许的神迹奇事。他们不信这个,那就是原因。
72

呐,现在让我们举几个例子来讲一下,再多讲几分钟。挪亚和神所赐给他的迹象……你相信他得到了神所赐的迹象吗?肯定的,他得到了。他由神那里差来,是一个能说预言的神的先知,显出了神迹奇事,即,天上将会有一个大的神迹。乌云将临到,雨必落下来;那日子以前还从未下过雨,这是神所赐的迹象。他站在方舟的大门口,传了一百二十年的道,人们却嘲笑,戏弄他。

73

你知道吗?耶稣在《马太福音》24章再次说到了挪亚的日子。在挪亚的日子……他说:“好像挪亚的日子,”他们又吃又喝,又娶又嫁。主在《马太福音》24章这里讲到同样的事,绝对没错。他说他们会做同样的事。你注意底下的经文,他也说,天上将有可怕的景象,天上和地上会有各种的迹象,对不对?呐,耶利米在这里是怎么说的?“不要因天上的迹象惊惶。”

看这里,你说:“天上的迹象?”瞧,他们很惊奇,甚至五角大楼也这样。不久前,你们看见,所有这些飞碟等东西。他们不知道那些是什么,他们还弄不明白是什么。它几乎是一种不可见的力量,降在那里,然而它是有智能的。呐,我不是一个飞碟迷,关于飞碟,这里有各种胡说八道的说法,但那什么都不是。你们不要相信那个,但它们是一些迹象,绝对是的。它们为什么悬在五角大楼上空?为什么悬在华盛顿上空?他们不断地看到,甚至还在看到。过会儿我们会讲到这点,看看主是不是说过:“挪亚的日子怎样,人子来临的日子也要这样,”没错。
74

摩西和他的迹象,神所赐的迹象,圣经的迹象;你相信摩西的迹象是符合圣经的吗?摩西怎么知道呢?摩西怎么知道那是神?当他下去那里,生为一个先知,他明白自己拥有他所知道的主的道。于是,他就下去那里要拯救以色列人,但他发现他的时间不对,百姓不想要他。除非有人要听信息,否则先知永远也不能传讲他的信息。于是,神就把他的先知召到了旷野,肯定的。神把他带到那里,让百姓受苦的时间延长了一点,等到他们准备好了。摩西准备好了,神准备好了;但百姓还没有。他们又多呆了四十年,因为还没有准备好,绝对没错。

75

当摩西看见这荆棘丛中的火焰;我猜想,他曾见过很多火;但当声音从荆棘中出来;也许他听过很多声音,但当这个声音从荆棘中出来,你知道那声音说了什么?它向摩西引用经文,所以,它是一个圣经的迹象;因为神告诉过亚伯拉罕,他的百姓将要在外邦寄居四百年,然后,神要用大能大力的手把他们拯救出来。哦,他说:“我要应验这应许了,摩西。我要差你下去,阿们!我要成就经文所说的,我要把经文赐给你;现在,带着你手里的这根杖,赶快出发去埃及。”瞧?因为神将要应验他的道。

76

你知道众人在那里怎么做吗?难道埃及人说“摩西,哦,耶和华伟大的先知”吗?不,他们嘲笑他,他们因摩西所行的神迹惊惶,对不对?

瞧,甚至以色列人对他所行的神迹也惊惶。“哦,你使我们做工更辛苦了;瞧,你看我们的手,我们不得不去捡草,等等,”摩西行的正是神所赐的神迹,他们还是不明白,绝对没错,瞧?摩西给了他们一个迹象,使埃及人灰心丧胆,因神的迹象、预言的迹象而灰心丧胆。
神告诉亚伯拉罕这位蒙应许之父,他的后裔以色列要寄居在外邦;然后神要拯救他们,显明他大能的手。这里有个人照着经文而来;这里有个人带着所应许的神迹而来,但百姓却不信,他们就灭亡了,肯定的。
77

你有想过另一个先知以西结吗?瞧,以西结这人,神告诉他:“我将要……”就在审判临到之前;神在审判之前差派了摩西;在审判之前差派了挪亚。他差派挪亚,招集众人,哦,我是说摩西,他要招集百姓去到一块不会遭灾的土地上。他差派了挪亚,要把所有的信徒都带进方舟,要把不信者灭了:挪亚的迹象(造方舟,做准备,预言将要发生的事)。所有进入方舟的都得救了;所有进入歌珊地的人也都得救了。

78

就在神把以色列人带到巴比伦之前,以西结出现了。神说:“你去,向左侧卧三百九十日;我要把重担放在你身上。”你能想象这个头发花白的老先知在以色列的耶路撒冷城门口侧身躺卧吗?所有人经过,会说:“看,那个癫狂的家伙躺在那里,”他在那里吃那些用谷物、豆子等等熬成的粥,已经都酸了好几个礼拜了。

他就向左侧卧,在那里躺了三百九十日。然后神说:“转向右侧,再侧卧四十日。”哦,这是一件很羞耻的事。
79

哦,以色列变得非常繁荣,你知道。哦,他们与其它国家联合,他们想摆脱这些先知之类的东西。但他们忘记了神的道只临到先知,他们想接受那些国家的神,他们想照着自己相信的方式去接受。

但神差给他们先知是为着一个迹象,先知也行了神迹。但他们却不理会那个迹象,便落入了审判中,多久?四百三十年。神给他们的一天就是一年,因为他们嘲笑他;每天他们嘲笑他,就意味被掳的时间多了一年。神给了他们一个迹象,他们不想要信,不信。于是,神就把他们带到了巴比伦,遭受审判。哦!
80

让我们来思想另一个。一个夏天炎热的早晨,他从撒玛利亚的路上下来,满脸皱纹,一双小眼睛望着天空,手里拿着杖,赤着脚走在地上,身上围着一张老羊皮(看上去好像一条毛毛虫走在那里),他的秃头闪闪发亮,手里拿着杖。弟兄,他走在撒玛利亚的路上,就像一个年轻人走在路上一样。他走到亚哈面前,一点也没有结巴。他一直都在传道谴责他们那种邪恶的做法。

在那个时代里,你知道,她们可能都模仿第一夫人的做法,留着那种脑积水式的发型。他对耶西别和她那些乌七八糟的东西已经受够了。哦,他大大地谴责他们。神印证了他,显明了他是神真实的先知,是的,先生。但她们想要像第一夫人那样,你知道。历史常常在重演,你知道。
81

这个国家很像以色列。神赐给了他们一块土地,他们过来,把原住民赶走了。刚开始,他们有所罗门,有大卫,有好的王。后来出现了亚哈,一个没有立场(怎么说呢?),傀儡(没错),娶了耶西别,她掌管着王国,指挥着亚哈。

我们也做了同样的事,来到这里,把以色列人赶走了,哦不,是把印第安人赶走了,把他们赶出去,让他们饿死(没错),夺取他们的土地。我们过去有华盛顿和林肯,但现在我就不知道了。现在我们在那里也拥有这样的东西,背后也是耶西别的体系,完全与以色列人一样。神会差给我们……他应许在末后的日子,照着《玛拉基书》4章所说的,他要兴起某个人(没错),决不留情,没错。
他行完了所有的神迹奇事之后;弟兄,我是指,他带着主如此说,直接走进了都城,说:“我若不祷告祈求,连一滴露水都不会降在地上。”说完,就退回去,从路上消失了,为什么?他拥有主如此说,那是一个迹象,有干旱要来到,死亡要临到那地了。
82

我想,这一次对某些耶西别的儿女来说,将是属灵的死亡,是的,先生。属灵的死亡,干枯。我本可以说一些东西,但最好还是不说了,因为我想制作磁带的人正在那里录音。呐,哦,我们所生活的这个时代!是的,先生。

当神所赐给那人的事工,神真实的道和真实的神迹奇事被拒绝之后,他还能做什么?他大声地谴责他们。耶西别恨他,所有那些摩登的第一夫人都恨他;她们不喜欢他,肯定不喜欢。她们认为他是个可怕的人。但他照样是她们的牧师,是的。哦,是的,以利亚牧师;哦,耶西别不会承认他的,但他是神差来的牧师,是神差给她的牧师。他对她毫不留情,他说出神的道。
他们拒绝他,认为他是个白痴,根本不理睬他。没有一个组织要他,他们把他踢了出去。但那不能阻止神的道,道照样继续前进。于是,以利亚就去到山上等候,直到他得到了给亚哈的主如此说,就去告诉他。他说完了以后,饥荒就临到了那地,没错。你们知道发生了什么事,肯定的,那是干旱临到以前的以利亚。
83

我想看一个跟他一样、属于他那种类型的或说以他为原型的那种人。约翰来,应验了最后一个先知的信息,在《玛拉基书》3章。你知道,约翰是个出生有点奇特的孩子,你知道这点。加百列向他母亲显现,告诉她约翰将做什么事;他会是个伟人,呼召父亲们回到儿女的信心上,等等,以及他将要做的一切事。《玛拉基书》3章说:“我要差遣我的使者在我面前。”他没有学他父亲的样子到神学院去读书,而是去了旷野,为要预备好。

你看他,跟以利亚完全一样。他像以利亚一样住在树林里,像以利亚一样憎恨不道德的女人。他对希律王说:“你娶那个妇人是不合理的,”即他兄弟菲利的妻子。这给他惹来了杀头之祸,但他还是照样去做,肯定的。他是一个迹象。
他是怎么说的?“我是用水给你们施洗,叫你们悔改,但有一位要来,他就站在你们中间。我现在还认不出他,因为我还没有看到那迹象,但他就在你们中间。”他知道,那时刻很近了,他当时一定是在地上了,阿们!“有一位现在就站在你们中间,”他说:“你们不认识他,但他就是那一位,我给他解鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗,他手里拿着簸箕。”他说:“有一天他要来到。”是的,先生。
84

一天,耶稣走了下来,约翰抬头看,他说:“这就是他,神的羔羊,除去世人罪孽的。”耶稣,当他在地上时,完全行了这道说他要行的事;以色列人被赶出之前,这是给他们的一个迹象,并且……在被赶出来两千年之后,他们刚刚又回到了家园。当然,以色列将在一个时间内全部悔改信主。他们是一个民族,一个国家。神把以色列当作一个国家来处理,但外邦中有一群百姓是他的新妇。以色列是一个国家,现在,他们刚刚回归了故土:一个大迹象。

希望我们待会儿能讲到这点。我只剩下五到十分钟了,然后我们就叫祷告队列;我们讲到这里时,我要来说说今晚我想要讲的东西了,瞧?这是一个很大的根基,但它会立稳的。
85

耶稣为这道做了见证;他是弥赛亚,受膏者。“基督”的意思就是“受膏者,弥赛亚,受差遣的;受膏者,一个被神的道和神的灵所膏抹的人。”他就是道,他是受膏的道,阿们!他为此做见证,完全与摩西在《申命记》里所说他要做的一模一样。他说:“耶和华你的神必要兴起一位先知,像我。”他是一位先知。

西门·彼得知道这点。他听说他弟弟安得烈整夜与耶稣在一起,你知道,那是一种好方法,整夜与主在一起,嗯嗯。有人与主在一起都呆不了五分钟,但安得烈整夜呆在那里。然后,他就能告诉他兄弟一些东西。“让我们下去试一试,”不,“今晚我们就知道了,”不。他说:“你与我来,看我们找到谁了。”他知道他找到了主,就整夜与他呆在一起。
雅各去与哥哥相见之前,他整夜与主呆在一起。但你们呆的时间不够长,这就是今天的问题。在过去的五旬节运动时,你们的父母整天整夜地祷告。今天,我们跪下来,说:“神祝福妈妈、爸爸,姐姐和弟弟,阿们!我太困了,我不知道要做什么了。我得回家去,看新上演的电视剧’我们爱苏西’,(瞧?)过会儿就要演了;”那是一些属魔鬼的被歪曲了的东西,你的魂吃的就是这些东西,而不是星期三晚上或其它时间来参加祷告会。然后你还要神倾倒出他的圣灵?能孵出什么?一大帮的宗派!就是这样。因为你撒的种子就是这种东西。“瞧,哦,我属于这个,我……”我宁愿属于神(没错,是的,先生),让其它别的东西都一边去吧,没错。
86

呐,现在注意。我们发现耶稣做了见证。当西门……他说:“我记得我爸爸告诉过我的话;在他来的日子前后,会有许多的混乱。”

我能听见,老西门告诉……他父亲告诉儿子说:“儿子,瞧,我希望能看见弥赛亚,但我想我现在太老了,看不见他了。但你听着,我要你知道。呐,会有许多模仿兴起,但你必会认出弥赛亚,他来的时候,儿子……我教过你如何抓鱼,嗯哼;我教过你在市场上用称要公平;我教过你说话要算数。那会使你成为一个正直的人;会使你成为一个诚信的人。儿子,如果你能接受那种教导做诚实人,听你爸爸的话做个诚实人,那么,就要诚实地接受神的道(阿们!)。神说,这位弥赛亚将会是先知,不是神学家;是耶和华你的神要兴起的一位先知。”
87

西门把这点记在脑子里。一天,安得烈来告诉他,他整夜都与主在一起,就信服了。西门下去要看他所谈论的人是谁。那天,他坐在海边的那块木头上,听主讲道;耶稣一看到西门,就说:“你的名叫西门,你是约拿的儿子。”那说得没错,说得没错,为什么?他知道那是一个圣经的迹象,那就是弥赛亚。

腓力去找到拿但业时,拿但业回应说:“呐,等一等,我可能听过这事,但我怀疑这是不是真的。”
他说:“我不知道,但等你到了那里,你会知道的。你站在那里观察一下聚会,看看发生什么事。”
腓力和安得烈一起走了上来,耶稣站在那里,看着他们,说:“看哪,这是个真以色列人,在他里面是没有诡诈的。”
他说:“拉比……”那一下子就把他镇住了。他说:“拉比,你怎么知道我的?”
他说:“腓力还没有招呼你,你在那棵树下,我就看见你了。”那是什么?是从圣经来的弥赛亚的迹象。没错。
88

当那个撒玛利亚妇人在井边时,他说:“妇人,请给我水喝。”

她说:“这不合规矩,我们这里有种族隔离。你们犹太人和我们撒玛利亚人没有来往。我是个妇人,你是个男人。你怎么会说这样的话呢?”
他说:“如果你知道和你说话的是谁,你早已求我给你水喝了。”
她说:“瞧,我们知道,我们在这山上敬拜神;而你们说要在耶路撒冷,你是个犹太人,”等等。
谈话继续着。耶稣捕捉到了她的灵,他说:“去叫你丈夫也到这里来。”哦。
她说:“我没有丈夫。”
他说:“你说的不错;你已经有五个丈夫,这第六个也不是你的丈夫,”没错。
她怎么说的呢?她说:“先生,等一等,等一下;你一定是个先知。那是主的道。呐,我们知道我们正生活在等候弥赛亚到来的时代,他要向我们显明这些事。”
耶稣说:“我就是他。”
弟兄,雅各井里的水就失去了味道。她跑进了城里,说:“你们来看,一个人把我素来所行的事都说了出来,莫非这就是弥赛亚吗?”一个圣经的迹象,证明了他是弥赛亚,绝对没错。是的,先生,是的。
89

但他们拒绝了。人们怎么叫他的?别西卜、算命的、魔鬼;怎么回事?他们倒在了自己的血泊里。约瑟夫在他的著作中告诉我们,罗马的大将军提多带兵围困了耶路撒冷,他们围困了几年,最后城里的人只能吃树皮,杀别人的孩子来吃,这是什么?他们对赐给他们的迹象视而不见。

耶稣怎么说的?他说:“你们假冒为善的人哪,”(你们穿着祭司服,拿到了博士学位,所有这些了不起的教皇约翰等等,各种的头衔等。)“走在街上,喜欢坐在高位,”(要去到最好的位置上)“侵吞寡妇的财产,假意做很长的祷告,学习如何做祷告,”他说:“你们要受更重的刑罚;你会看天色,对科学比对神的道所知道得更多。”哦,弟兄,那真是敲打了他们。
90

他说:“你们看天色,听从懂天气的先知过于听从我的话。瞧,如果天发红又发黑,像那样等等,你们就会说明天将会是坏天气。如果太阳落山时天气晴朗,你就说必有好天气。”他说:“你们能分辨天上的气色,却不能分辨这时候的神迹。[太16:2-4]如果你们认识我,就必晓得我的日子。”这些是弥赛亚的迹象。哦,他们多么可怜地错过了(我们在这点上真可以多讲一会,但现在不行了,我们得快点)。

91

听着!然后,这应许藉着耶稣临到了,它将在主再来之前应验。呐,让我们看一下这点,只看一会儿,就一会儿。你们累了吗?如果累了,那么……瞧?好的。让我们看一下这点。呐,注意听!回头看,呐,我们会看到各种迹象;这点我们可以一直讲它几个小时、几个星期、几个月,还是讲不完这一个主题。但现在让我们回过头去讲几分钟,然后再回来。

92

呐,门徒问耶稣说:“没有一块石头留在石头上,这事什么时候会临到?世界末了来到时将有什么迹象?什么时候会发生?”

主就告诉他们:“这福音要传遍天下万国,为我做见证。”你知道吗?呐,他从未说……他说:“这福音,”他从未说“去教导这道”,而是说“去传扬福音”。这有很大区别,肯定的。这福音是道的大能和明证(瞧?),是道的大能和明证。
你们记得吗?那天使一九三三年降在河上(你们都有那张照片,都知道这事),当时我正在给我的第一批人施洗,他在那里说,这信息将要传遍全世界。现在,每个国家都在举办复兴会,到处都在举办,瞧?肯定的,把选民拉出来,没错。“这福音要被传扬出去。”
93

接着,我们发现在《启示录》3章1到3节,在这末后的日子里,会有三个教会时代,你知道这点吗?没错,我们已经有了。记住,他们经过了那些的要素:称义、成圣、圣灵的洗(路德、卫斯理和五旬节运动),末世的三个使者。你们去查考。末后主亲自再来时,我们又看到了这个。我们发现,在末后的日子里,主再来之前,圣灵要倾倒出来。你相信圣灵倾倒出来了吗?在谁身上?有人正在撒种,为要结出神末后日子的收成。你知道《约珥书》说:“在末后的日子……”

94

瞧,我这里还想讲一件事。你说:“你只是从卫斯理开始。”你想过这点吗?我刚讲完了七个教会时代。你注意到为什么我从卫斯理开始?因为卫斯理是从改教以后开始的。那么,圣徒马丁、圣徒爱任纽和过去那些使者又怎么样呢?他们站起来反对那时候的罗马天主教会,人们开始传播教条,他们却持守神的道。是什么开始那个的?临到他们的是什么?

95

《约珥书》不是告诉你们,剪虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蝗虫来吃,瞧?那同一个虫子,从剪虫到蝻子,再到蝗虫,是同一个虫子,只是处在不同的阶段,就是天主教体系。它做了什么?将道吃光了。但主说:“我要恢复;耶和华说,我要恢复。”

怎么恢复?直接下到树桩那里,没错。罗马天主教会把圣经的教导全都吃掉了,没错。他们从中搞出了罗马自己的教条,就是他们的守圣餐、假圣灵、假洗礼、假水洗,各种各样的东西。若不是回到从树桩里出来的生命中,你就永远永远永远回不来,那是神的道。人本来应该是自由的,但天主教把人捆在组织里,若不加入教会,就要烧死他们、杀死他们、将他们喂狮子等等,绝对没错。
96

但主说,那树桩要再次长起来,长出枝子。首先长出来的是什么?是树枝;接着出来的是什么?叶子;再下来是什么?是花;再下来是什么?果子。路德、卫斯理:叶子;五旬节运动,花。现在,我们正在进入果子里,教会正在萎缩,阿们!

“我要恢复,”主说。“我要怎么做?要把她带回到原初的状态中;要把她带回到原来的教义上;要把她带回到原本的道上;我要把每一个宗派都打得粉碎;我要把她带回到我的道上。”如何呢?也许我最好还是闭口。停下,伙计。“我要把她带回来。”
97

第一个组织是什么?问一下,是天主教会,没错,绝对没错。因为她在《启示录》17章里被叫作淫妇;什么是……哦,那是一种什么样的女人?是一个对丈夫不忠的女人,瞧?是一个对道不忠的教会。她是众妓女的母,什么是妓女?都是一回事。我们打算讲一下这点,只讲两、三分钟,瞧?好的,这就是了。

她是众妓女之母,她也同样搞出了组织,把圣经的教义拿走,教导她自己的教义,教导教义,代替神的诫命,因着遗传而废了神的诫命。耶稣也发现了同样的事。那是半斤八两,没错,全都是一样的,是的,先生。
98

你一偏离了道,你就偏离了神;就偏离了那些原则;就偏离了圣灵,就偏离了一切。魔鬼会给你一些虚假的东西,但这种东西永远不会结出好的见证。直到真的……

要回到那位同样的弥赛亚(就是神的灵)那里去。“我是葡萄树,你们是枝子。”葡萄树里的生命同样也在枝子里,枝子会结出葡萄,《约翰福音》15章,是的。
99

他们怎么做?呐,他们所有人,你知道,耶稣说,在末后的日子,他要先把什么都捆起来?把稗子,对不对?伙计,现在他们的确正在捆成捆。世界基督教协进会把每一个派别,五旬节派和所有的宗派都捆了起来,他们都被捆在了一起,留着烧,绝对没错,嗯哼!把他们从麦子里分出来。为此而赞美神!没错,把不信者全都分出来。不要行他们的道路;不要随从他们的学说,要跟随这道,是的。不要因神的迹象、真实的天上的迹象而惊惶。是天上的迹象,不是教会的迹象,是天上的迹象,神所赐的迹象,不要因它们惊惶,要持守住它,明白吗?好的。

100

基督教协进会正在把他们联合在一起,他们在做什么?应验《启示录》13章:“他们要为那兽做一个像。”什么是像?我们知道那像是谁,那龙站在那妇人面前,要吞吃她的孩子,就是那男孩,将来要用铁杖辖管世界的,即基督。他被提到了天上,坐在神的宝座上。那龙站在那妇人面前,就是起初那同样的兽:罗马。她要做什么?把人组织在一起,然后他们要做个像。

教皇约翰要把所有的教会联合起来对付共产党,神……任何熟悉圣经的人都知道,神安排共产党是要杀死她的,烧灭她;必恨恶那淫妇,将她的儿女烧灭在火的床上,肯定的,没错。神使用它,就像他过去使用尼布甲尼撒一样。
101

新教的众教会把自己联合在一起,组成一个基督教协进会,五旬节派也跟他们一起,为什么?他们不晓得这道,绝对没错。道应许了这点。

神啊,差什么人来摧毁这种东西!警告人们,我们正处在那时刻,现在就是了。
这就是那日子。你看看这里,看看这些迹象。瞧,我们周围到处都是,到处都是。你想知道到底出了什么事,教会为何还没有进入被提?瞧,教会这种样子不可能进去,不会的,没错。神说的不是这种教会。
记住,在亚当的新妇里面发现了错误的种子,绝对没错;在耶和华的新妇里面也发现了同样的东西,是的。他休了她,不要她了,对不对?那就是神。
基督的新妇也是这样,她被发现怀上了世俗组织的种子,而不是福音的种子;有敬虔的外貌,却否认从圣灵和道来的大能。那是末日的迹象;神也会把她休掉,带走他的新妇,这就像任何这里的东西一样确定。“挪亚的日子怎样,”主说:“人子来临的日子也要这样。”
102

注意!为那兽做一个像……我们看到了这一切。那个天主教的总统……不是肯尼迪,据我所知,他是个人,就像我或任何别人一样,不是那个;不是亚哈,亚哈是个不错的人,而是他背后的耶西别;是他背后的东西,就是那东西惹的麻烦。不是肯尼迪,是他背后的那个耶西别教会,惹事的正是那个东西,肯定的,绝对没错。

瞧,事情就摆在你面前,你看不见吗?你看不见每件事都……看到无花果树长出枝子了吗?耶稣说,当你们……“要学个比方,当你看见无花果树和其它树……”你看,犹太人已经有了复兴,他们已经成为了一个国家,对不对?有自己的货币、自己的国旗、什么都有;两千八百年以来第一次这样,瞧?他们成为了一个国家;无花果树正在发嫩长叶。
103

其它的树:浸信会“四四年新增一百万,”一个葛培理简直是左右开弓,“你们大家来加入吧,来加入吧,来加入吧。”五旬节派是另一棵树:一神论、二神论、三神论、神召会等等,“来加入吧,来加入吧,来加入吧。”

哦,神啊,神所应许的事在哪里呢?在哪里?神在圣经里说在末后的日子里要发生的事在哪里呢?它们在哪里?我们所得到的不过是一大帮冷淡、形式化的组织。每个组织中的复兴都吸纳了成千上万的人,但那站稳在纯洁中的基督的新妇在哪里呢?我们的所有女人都剪短头发,穿着各式各样的衣服,传道人等却对此一声也不吭,慢慢地变得形式化和冷漠。福音成了一张饭票,就跟其他的那些社会福音传道人一样。
104

我们所需要的是一个属神的人,能站稳在神的道上,不管怎样都传讲这福音,带着写在神圣经中的神迹奇事站在那里,绝对没错,阿们!绝对没错。但人们不敢说对的就是对的,错的就是错的;是软骨头,而不是脊梁骨;真是耻辱。摩登的、独立的,哦,然后……哦,我最好别说了。

听着!我告诉你,弟兄,这些迹象就在你周围。不要担心,你们这些新妇。神快来了,不要担心!一切都会准时来到。一定会这样发生,道这么说的,听着,注意!
105

呐,耶稣应许说,在这个邪恶、淫乱的世代,在《马太福音》12章24节;耶稣应许说,这个邪恶、淫乱的世代将得到一个神迹。人们来到他那里,说:“夫子,求你显一个神迹给我们看,”那时主刚医治了病人,行了一些事。他们说:“求你显一个神迹给我们看,”耶稣说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,再没有神迹给这个邪恶、淫乱的世代看了,除了……”

多少人知道,现在淫乱的事比任何一个时候都更严重?多少人知道邪恶就是不信?现在比以前有着更多的不信和淫乱:同性恋等等,对不对?
变态,我必须得说说这点。我们五旬节派的妇女把自己塞进那些紧得像香肠一样污秽的衣服里,淫荡地走到大街上;你知道吗?那些男人盯着你,你要对犯淫乱的罪做出交代,而你还那样放你的孩子出去。到底出了什么事?
106

瞧,不久前,有人对我说:“伯兰罕弟兄,人们都叫你先知。”

我说:“我不是先知。”
他说:“可是,人们这样叫你。你为何不教导她们一些大事,如何领受神的恩赐,而不是老跟女人说剪头发、穿着方式,化妆以及她们做事的方式等。”
我说:“如果她们连ABC都不要学,我还怎么能教她们代数呢?”她们不愿从幼儿园里出来,这是与神的道一致的最起码的端庄,绝对没错。你怎能那样做?你不能那样做。
107

为什么?只有神召出来的那些人才会听从。“我的羊听我的声音。”没错。他们认得神的声音,是从道说出来的,是这道所成就的。

呐,主说,那个世代(就是这个世代)将会得到一个神迹,哪一种神迹?“正如约拿在大鱼腹中三天,人子也要这样在地里头。”
对不对?他们会得到什么样的神迹?复活的神迹。耶稣不是死的,他是活的,他昨日、今日、一直到永远是一样的,对不对?一个邪恶、淫乱的世代会得到复活的神迹,阿们!他们想方设法要使它灰心丧胆,他们灰心丧胆,因主而灰心丧胆。《马太福音》,如果你要记下,是《马太福音》13章24节,他们对这神迹极其惊惶。
108

他们说:“这家伙……我们必须要对我们的宗派有所交代,我们法利赛人、撒都该人、希律一党的、税吏等都必须有所交代;我们必须得有所交代。那是什么?瞧,他是个算命的;这是为什么他知道人心中的秘密,能看出人的心思意念;他是个算命的。”

主说,当这事发生在末后的日子里,将永不会得赦免,没错。叫他是别西卜,鬼王,没错。他们因他而灰心丧胆,对不对?但主告诉教会,真实的教会,说:“不要因天上的迹象灰心丧胆。因为恶人、异教徒、不信者,要因这些迹象灰心丧胆,”看到吗?我们正处在末后的日子里了。
109

让我说说这个作为结束,就一会儿。他们说,这不像……他们就说,这不是神定规的方式。“神要一个大的这个,大的那个,我们要建六百万的教堂,把这个放进这里面,把那个放进那里面,”然后还传讲神的儿子马上就要来了。

这是什么?这一切都会成为宗派的炮灰,捆成一个大的教会联合会,末后要被烧掉;这是耶稣说的。荆棘等等的东西都被捆在里面(没错);争吵、胡闹、搞全国性的复兴会。
我挑战人用这道来向我挑战,或任何其他人。辩论一下,看看会怎样;看看会发生什么。如果你不能为这道而站立,就闭口!没错。要么来纠正,要么就采取行动,是的,先生。
110

挪亚,从《马太福音》24章,我们看到那日子应验了。记住,耶稣在《路加福音》17章28到30节说:“所多玛的日子怎样,人子来临的日子也要这样,”对不对?呐,记住,所多玛,就在所多玛被焚烧之前,他们得到了什么?得到了一个迹象吗?肯定是的。

呐,总是有三种人。呐,记住,有不信者、表面信徒和真信徒。有三个迹象,三种人,一向都是那样的。就在那里,呐,注意,耶稣说:“所多玛的日子怎样……”一样的,一回事,瞧?主继续说到挪亚的日子他们所做的事,又吃又喝、又娶又嫁;说,正如所多玛焚烧前的日子那样……呐,注意,审判前发生了什么;就在焚烧之前,主差遣了一个迹象给那个世代。不再是用水,这一次要用什么?用火。神要用火来审判;所多玛得到了什么?
111

呐,就在焚烧发生之前,亚伯拉罕代表蒙拣选的教会,因为亚伯拉罕是蒙拣选的,是的。亚伯拉罕的后裔也跟他一样是蒙拣选的。呐,这应许是给亚伯拉罕和他的后裔的,属灵的后裔,在他里面的后裔会接受神的道。不管其它的任何东西跟这道是多矛盾,它依然是神的道。他持守这道。那就是亚伯拉罕的后裔,是持守神的道的人,不是像罗得那样跑掉的人,瞧?

有所多玛人,不信者;属罗得的人,他们是表面信徒;还有亚伯拉罕,蒙应许、蒙拣选的信徒。
112

一天,三个天使去到了亚伯拉罕的帐棚。其中两个下到了所多玛,向众人传讲了一个好信息,呼召一帮人出来。但他们不用呼召亚伯拉罕出来,因为他已经出来了;他一开始就没进去,他二十五年前就离开了,是的,先生。他被召了出来,蒙拣选,被召了出来,去到了旷野。然后,那些人下去,在那里传福音,最后拽出了两三个人来。

一个信息去到了所多玛,去到了那些组织中的某些教会,很多人得救了。但也有一个信息是给选民的,这道,这迹象,瞧?
这一位说,这位对亚伯拉罕说话的发言人说……呐,记住,在那之前的四、五天前,他还是亚伯兰,撒拉还是撒莱,不是撒拉。他是亚伯兰,不是亚伯拉罕(瞧?),在那之前的四、五天,你们记得。这人走上前去,说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?是撒拉。你妻子撒拉在哪里?”
哦,亚伯拉罕说:“她在帐棚里,先生,就在你后面。”呐,圣经说在他后面。
113

他说:“亚伯拉罕,我再也不对你保守这秘密了,我对你应许过,”看,他是谁?就是那位一直与他说话的,瞧?就是那位一直与他同在的,瞧?“我对你应许过,我要使它应验。照着生命的时间我还要再来,撒拉要变成一个年轻女子,等等,你们要生这个儿子,”瞧?

呐,那是一个迹象,就在应许之子到来之前,瞧?亚伯拉罕正在等候应许之子,对不对?教会也在等候应许之子吗?对吗?亚伯拉罕得到的最后一个迹象是什么呢?他说:“我要再来。”
撒拉在帐棚里用袖子捂着嘴笑,她说:“我,一个老太太,与我主亚伯拉罕还有这喜,他也很老了。”呐,他们两个都年纪老迈了。撒拉九十岁,他一百岁。他们成为夫妻已经有许多年了,瞧?她说:“我这么老了,他也这么老了,我与我主还能有这喜吗?”
114

圣经说,亚伯拉罕的身体形同已死,没错;撒拉的生育也断绝了。“但他总没有因不信而心里起疑惑,反倒因信,心里得坚固,将赞美归给神,”他知道神怎么应许的,就必怎么做成,就是这样,我们必须……他的后裔也必这样,他蒙应许的后裔,王室后裔,也会相信同样的事。

呐,瞧,当时他说……撒拉笑了,他说:“撒拉为什么笑?”这就是主的迹象。这是给教会,给被召出来的教会的迹象。一个人,一个人,肉身的人,吃牛肉、吃玉米饼、喝牛奶,他是不是这样做的?那是神吗?看看他是不是?看一下你的圣经,看有没有讲是“以罗欣”,以罗欣,独自存在者,以罗欣,显在人的肉身中。它是关于什么的迹象?以罗欣,回到了新妇中,在末后的日子里,再次以人的肉身显现,行同样的事。它在哪里?这就是给你们的末世的迹象。
115

《撒迦利亚书》14章7节说:“那日,不是白昼,也不是黑夜,”是个阴雨连绵的日子,就像我们今天这样,阴雨连绵。但“到了晚上必有光明。”呐,就如我常常说的,文明从东方来到西方。同样,太阳从东方升起,在西方落下。一直都是组织的日子,我们有足够的亮光建教堂、办学校、创立医院,搞神学院等等,有一小点亮光,接受基督,把名字记在教会册上,像这样,等等。

但主说:“到了晚上必有光明。”那是什么?福音的光。那会成就什么?圣灵;它有什么作用呢?使庄稼成熟。在末后的日子,圣灵要按时浇灌下来;在末后的日子,要带来真正的春雨,真实的雨。但首先,如果我们还在种宗派的种子,还一直在产生出更多的不信,那你怎么能得到春雨呢?为什么你不种下福音的种子,好在复活时带出神的大能呢?这些是末日的迹象,这是主的应许,朋友们。
116

看这里,现在我们一起来看三个迹象,三个就可以定准。我可以给你们一打的迹象;我不相信有像你们所说的那种东西,瞧,像什么黄道十二宫,什么金字塔之类的教义。我不是要讲这些,因为你要是把这种东西掺和到里面,很快你就会发现你把自己缠在了英属以色列人等所有这些东西上,根本没有这回事。但让我告诉你,第一本写出来的圣经是在天空中,看看黄道十二宫;它首先是从哪个星座开始?处女座,基督的第一次到来;经过了双鱼宫等一直下来,那是什么?癌症的时代。我们刚经过它,接着是什么?狮子座,狮子,第二次到来,好像犹大支派中的狮子。

117

你看看金字塔是怎么开始的,先是巨大的基座,这是教会的开始,它是什么?首先是路德,在改教中建立起了教会;第二排,人数变得更少了,卫斯理紧随其后,传讲成圣。接着,在这之后,当这个被建立了起来,就像树一样……

首先是玉米粒,埋在地里;接着抽出新叶;再接着要出现什么?抽穗,然后,接着又会出现什么?同样的玉米粒,同样的生命。“主说,我要恢复。”接下来是玉米粒,一棵树也是一样。神一直在种的就是这个。
118

今天,一些五旬节派信徒甚至都不把马丁·路德等人算在内,因为他们说他没得到圣灵,他得到了。他得到的可能不像我们今天所得到的那么深,但这不是给那个时候的,不要嚷嚷!我们过会儿也许要讲到一些很棘手的问题,瞧?所以你看,卫斯理和那些弟兄,他们肯定得到了。

那是什么?是一个身体,从脚开始长,一直长上来,从脚一直长上来,长到身体比较重要的部分,到了肺,心脏,一直长到头。谁是头?谁是头?基督。他是那个智能,身体如何才能动?靠头的指挥,阿们!政权要担在什么上面?[原注:会众说:“肩上。”]他的肩膀是什么?就是他的身体,阿们!
这就是在神的大能中说话的真正真实的教会;使徒的能力在这里才能返回到教会里,因为政权必担在他的肩上:审判。我相信,一个真实的教会快要出现了,我竭力要尽我的本分把它献上,照我所知道的做好准备,当基督来的时候,在我这个时代要献上我的一份。
119

瞧,如果你口袋里有一美元纸币,把它拿出来。在一个面上的右边,有一个美国的印;一只鹰的爪子握着一些箭。那是美国的印,然后在另一边,有一个金字塔。压顶石一直都没有被安放在金字塔上;压顶石上有个闪亮的大眼睛,写着:“伟大的印。”

在美国,为什么是伟大的印,而不是我们自己的印呢?你想过这点吗?看一下,看看上面是不是写着“伟大的印”。为什么金字塔上面没有放压顶石呢?所罗门建的殿也是这样:那头顶石被弃绝了,肯定的,但就要降下来了。
我到过埃及的金字塔;那些石头砌得如此完美,你甚至无法把刀片插入石缝里。呐,他们砌得很完美。人们怎么建造金字塔的,无人知道,还有狮身人面像等,他们都不知道。但你看,就在应该安放头顶石的地方,被打磨过了。如果他们找得到头顶石,它会完美地与塔身连接在一起,把整个金字塔结合在一起。那是耶稣基督的新妇,当那头顶石到来,地上必会有一个教会去接受它,会有一个完全像主那样的事工。他会进入那里,把那脚,路德,以及其他所有人都带出来,预备复活。
120

一些人在第一更睡了;一些人在第二更睡了,一直下来到第七更;那是七个教会时代。新郎来了,她们都醒了(阿们!),从死人中出来,复活起来。我们正生活在末世了。

你说:“你说什么?路德、卫斯理,称义、成圣,圣灵的洗?”是的,然后是头顶石,对不对?在金字塔上的头顶石。
让我们拿方舟为例,让我们拿……这是一个例子;让我们离开那一部分,回到这里来。我们拿方舟为例:一层、二层、三层,对不对?光线从哪里进来?窗户安在哪里?上面第三层,神的大能要在那里临到一个教会。太阳(s-u-n)照耀到那里,儿子(S-o-n)也是这样临到教会,这教会是神所打磨的,做好准备;他将给教会带来一个事工,完全与过去被剪虫、蝻子和蝗虫吃掉的那个教会一样。
121

这树桩从路德开始长起来,到卫斯理,到五旬节运动,现在正在打磨出那些五旬节的人,那些得到圣灵洗的人。某一天,那头顶石,耶稣基督,在末后的日子里要来;我们将有一个完全像主那样的事工,即他全部的灵,因为它越来越近,越来越近。负片很像正片了,过不多久,负片与正片就会合在一起;教会与基督要成为一。因为我们是他的肉中肉,骨中骨,阿们!你相信吗?“到了晚上必有光明,”阿们!我们今天就在这里了,你信吗?抱歉留了你们这么久,让我们祷告。

122

我们的天父,现在,我们讲道结束了;这些笔记讲完了;晚上的信息也讲完了。我用这断断续续的方式尽力地讲了,主啊;我在这道里没能说到的,求你显明给他们。我可以说你在这道里所说的话,但我永远无法使它活起来,必须要你来使它活起来,主啊。那是种子,求你现在浇灌它,主啊。我奉耶稣基督的名把这要求献上给你。

求你应允,父啊,叫我们看见这道得到证实,因为所多玛的日子怎样,我们主来的日子也要这样。如果弥赛亚快来了,我们又是重生的小弥赛亚,神的众子,得了儿子名分,他就必会进入他的教会,使教会成为他的肉中肉,骨中骨。
我祈求,神啊,愿你今晚彰显你自己,显明这些事是真实的,叫这位可爱的牧师、这个可爱的教会、这些可爱的会众可以蒙福,并晓得末后的迹象就在这里了。正是这件事……哦,没过多久,那应许之子就被赐下了。那迹象一行在蒙召的教会、王室的后裔、蒙应许的后裔面前,小以撒马上就出现了。罗得只是那后裔的一个亲戚。
123

主啊,我们看见今天那些形式化、冷漠的教会把自己组织了起来:长老会、卫理公会、浸信会等所有教会都组织在了一起。在那里,有许多人是童女,许多人想要出来。那些圣公会教徒等想要寻求……我们宝贵的弟兄,许多五旬节派弟兄,去找他们,为之欢喜……肯定的,我们也愿意,主啊,但人们是否真的明白当那些睡着的童女出去买油时,新郎就来了吗?

哦,主啊,求你快快地使教会醒过来,主啊,我确信你必这样做。但有一次,当你看到庄稼熟了,你说:“做工的人少,你们要祈求庄稼的主打发工人去收割庄稼。”父啊,我们知道你想要我们祈求;我们是与你同工的,必须要我们一起才行;我们知道,即使天使也不能做这事,要人去做。
124

腓力被差到太监那里;当然,主啊,是一位天使差他去的,但必须是腓力的手,肯定的。我们知道,保罗在去大马士革的路上,一个异象临到了他,但必须要亚拿尼亚的手,教会、蒙召的,蒙拣选的人。彼得因着一个异象被差到了哥尼流的家,但必须是那位使徒,不是那异象,不是那天使。

神啊,今晚我祈求你,使人们醒过来,让他们看到这应许就在这里,是给那个教会的。“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了。”主啊,我们知道,许多人这样声称,但他们不是被神所授权的使徒,因为他们不符合圣经。
125

神啊,我们祈求你来彰显你自己,今晚显明你自己。那些那样做而使人加入教会的人,从来没有宣扬彼得在《使徒行传》2章所说的话;他们害怕宣扬悔改、神所应许的圣灵的洗和圣灵;他们害怕那样做,因为他们若那样做,就会被赶出组织。

神啊,我们祈求你赶快使他们醒过来,让他们看见这时刻,因为时候很快就到了。现在,我们把一切都交托给你。愿你得荣耀!愿你说话,我们的父,因为我们把自己交托给你的道。奉你儿子耶稣的名,阿们!
126

哦,你们相信这道吗?你相信这是真理吗?有时候,听上去好像我是在发怒,但我没有。如果你们看见一些……如果你知道我在路上开车,而路上这里有个大斜坡,你知道我正以九十英里的时速开在那条路上,我就要撞到它了,汽车就要……我会在那里车毁人亡的;你会有足够的爱来警告我吗?我相信你会的,那也是我正在做的事。

看到教会陷入到了如此的衰退中。牧师,你看到这点了;唱诗班的,你们看到这点了;每个属灵的人,你们属灵的人都看到这点了。我们能做什么,朋友?我们能做什么?我们看见了这个。这是最后的……再也没有其它的迹象临到亚伯拉罕或他们任何人 了。最后的迹象已经赐下了,儿子来了。耶稣说:“那日子怎样,人子来临的日子也要这样。”他有撒谎吗?他不可能撒谎。他是神,他不可能撒谎。
127

现在,我们要为病人祷告。有多少人生病了?让我们看看。在这的所有病人,请举起手来。你发过卡了吗?那更好一些。他发了一些卡,好的。我们叫……什么?什么?1到100号?好的。他说他发了A-1到100号的祷告卡,好的。我们来叫一些人排队。谁有A-1,A-1祷告卡?如果你不能站起来,请举起手,我们会叫人去带你过来的。那位女士,你能站在这里吗?2号,谁有2号。我叫的时候,后面那位女士,你能过来吗?2号?

好的,3号祷告卡,A-3号,谁有这张祷告卡?3号,是那位过来的弟兄吗?好的。4号,谁有4号祷告卡?那里的那位女士。5号?6号祷告卡,7号?好的,8号,8、9、10,10号?我没看见10号站起来,10号?有人可能走了,可能是他们。10、11,11、12,12号,13、14号?挥挥手或什么的,这样我就能很快地看见了。14、15,15,15号祷告卡,谁有?16、17,没错,17、18、19、20号?好的。我叫到几号?20号?1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16,我只能数十六个人。好的,16到20号。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16……
128

好的,我们就从那里开始。有多少人没有祷告卡?而你们是生病、有需要的,请举手。整个会场都是,好的。多少人愿意答应,你们现在要做一会儿祷告,要真正安静地坐着,祷告?

我所传讲的信息是关于什么的?是末时之前将要临到教会的最后的迹象。有一天,这会成为不一样的,我们将最后一次听到这信息,是的。你们愿意非常地……多少人相信这是真实的?多少人相信这是……你们信吗?好的,要存敬畏神的心,要存十分敬畏神的心。只要有信心,不要疑惑。
129

现在,你们只要祷告,要真正地敬畏。我要看看,这里的这位有祷告卡的女士可能不是……你的号码是1到20号之间的号码吗,女士?看看那是什么,比利,好的。有时候可能会……我忘记了可能有人是聋的。看看周围,还有没有人有祷告卡,看一下。有人可能是聋的,听不见。我有点迟了……但反正你们明天也没有地方可去,还是回到这教会里来,对吗?就这样,那么请安静坐着。保罗整夜传讲同样的信息,肯定的,他传讲了。所以,我们不要赶,好的。每个人现在都真正心存敬畏,不要四处走动,只要安静地坐着,真正存敬畏神的心。现在,让我们来低头一会儿。

130

主耶稣,现在我知道自己正在面对着什么;我知道,现在人们必晓得我所讲的是真理还是错谬,我无法依靠自己,主啊;我害怕那么做,我知道……尽管我知道这是你的道,我知道它是真理,然而,主啊,这需要你来做。你得帮助我,你得允许我这样做,主啊,不然我做不到。对我来说,这是完全不可能做到的,我祈求你来帮助我。

请祝福我,赦免我一生中的错误,主啊,我在这里,现在已经到了中年。希望从过去到现在,从我还是个孩子,从我大约二十一岁开始,我就一直在服侍你;真希望我能把失去的光阴再找回来,主啊,我必须出来……如果你今晚把我转变成一个年轻人,那我就不会在这个位置上了,我现在不可能再成为一个年轻人,若是,我就不会知道我所知道的事,也不会在复活中与听我传道的这些人一起复活。我必须在这一代人中作为你道的见证人而站起来。主啊,当我还在地上时,让我对这些人真实、诚心,对你诚实。那么,当你在我身上的工做完之后,主啊,就接你的仆人安然离去。
131

我祈求你现在来引导我、指引我。祝福这些会众、祝福这个教会、祝福这位可爱的牧师和他的妻子,以及这里所有的人;主啊,这会众是这样的可爱、甜美。我祈求你现在与他们同在,让他们看见我刚才所说的,即末后的迹象。一直追溯到挪亚的日子以来,主啊,你赐下了那些迹象。我只用了一、两个小时来竭力地解释,很难把所有的东西都讲透。但我祈求,主啊,求你来证实它,那才是关键的。求你来证实它,让他们知道这是在亚伯拉罕、撒拉面前行出那件神迹的同一位神;那个蒙拣选的教会在外面的旷野中,一小群跨宗派的人坐在外面,他们没有城,只是一小群住帐棚的人;没有大教堂和大的东西可以炫耀;只是一群天路客。但你向他们显现,因为他们拥有一个应许,有一个儿子要来到。

我们也得到了应许,父啊,我们相信这个。我祈求,今晚所有在所多玛的人……看看这整个国家,它现在所犯的淫乱有多大!有多少的家庭破裂了!在这城里,主啊,有多少罪显露在你眼前。神啊,你怎么能忍受这些?我祈求你赦免他们,主啊,他们不知道自己在做什么。求你亲近我们,奉耶稣的名,阿们!
132

好的,请你们全神贯注一会。我先看一下这里的队列,我相信,就我所知,队列里的人都是陌生人。我不认识他们,对他们的事也一无所知。

说实在的,从会众中看过去,我看到了那里有几位好朋友,帕默弟兄和姐妹就坐在这里,他们来自梅肯,我相信是南方的乔治亚州。我认识那位弟兄和姐妹,就坐在隔壁,我叫不出他们的名字。这里还坐着一位弟兄,是从俄亥俄州来的弗里兹辛格弟兄,没错。
呐,我还认识弗雷德·索斯曼和索斯曼太太,他们就在这里的什么地方,我不知道在哪里。刚才我听到他喊“阿们”。我不知道他坐在哪里,他在这里的什么地方。埃文斯弟兄和姐妹也在这里;我想,埃文斯弟兄在,我想,埃文斯姐妹今晚正在那边的营地里。他们进来,看到没地方,就转回去了;还有我妻子、孩子等。所以,我们要这个聚会……汤姆·辛普森弟兄在这里,大卫·伍德弟兄也在这里,他们……但我没有看见他们,一个也没看见。
133

这里有多少人知道我对你们的事一无所知,对你们患有什么病或有别的事也一无所知,请举起手,这里的每一个人;哦,到处都有人,好的。现在,你们只要有信心,全心地相信。哦!

呐,现在到了必须是人以外的什么东西来说话的时候了。你知道是的。现在,看这里,看看这个祷告队列。他们每个人都举了手,他们都是陌生人。我也举起了手,这里是圣经;他们对我是陌生人,我不认识他们。我确切地告诉了你们我在台上认得出来的、我所认识的人。在我后面,除了里特菲尔德弟兄,我不认识一个人;就我所能看到的,我不认识一个人。这是里特菲尔德姐妹吗?我不知道,是她或不是她,我不太肯定;抱歉那天晚上把你们吵醒了。我几乎不认识这里的任何人。
134

现在,瞧?如果圣灵在这道里,在这应许的道里,那么,主应许说,就在人子来临之前,在末后的日子,他要赐下一个合乎圣经的迹象,正如在所多玛的日子那样,对不对?呐,我们当中的弟兄姐妹,你不相信这一小群人是那帮被召出来的人吗?你不相信这五旬节派的教会(虽然他们起起伏伏),但我相信他们当中有一群蒙拣选、被召出来的人。我相信这点,肯定的,肯定的。

不是五旬节派圈子里的所有人都是,我意思是,他们在某处的那群人中。我不知道他们在哪里,但他们在某处,因为不会再有另一个教会时代了,这是最后一个。神将把选民从五旬节派组织中选出来,把他们雕琢成形;他们必须像那样完全匹配,这样那个屋顶才能降到它上面。你注意,它不会是斜放的,不会像这样放;它会完全匹配。这教会必须有那同样的事工,耶稣见证过这件事。
135

现在,我们从哪里开始?第一个是这个还是那个?这里的这个?好的,女士。如果可以,就站在原处,不用再往前走了。呐,我们在这里:一个男的与一个女的在这里相遇,就像耶稣在井边与那妇人相遇一样。我从未见过她,对她的事一无所知。我所知道的,就是她是个站在那里的妇人,还有你们在那里的人。呐,我有个……现在,看,她看上去瘦小,但实际上她可能是个身体好、健康、健壮的妇人,可能是这样的。她站在这里可能是为了其他人,我不知道,我从未见过她。现在,如果圣灵……

如果我能医治他,我就会走到那里……如果她病了,比如说,瞧,你可能认为一个瘦弱的妇人是得了结核病,好的。比如说她得了结核病,我就会走到那里,说:“我要按手在你身上,姐妹,赞美主,我奉耶稣的名医治你。”如果主叫我去那样做,我会那样做的,瞧?我要等到主吩咐我那样,我才会走到那里去那样说,因为我不知道她的事。
136

最近,有个人开车到我房前,外面有一大群人,他说,告诉我妻子说(我刚走进家门),他说:“只要让伯兰罕弟兄到门口来,对我说我女儿会没事,他只需要这么做就行了,走出来告诉我。”美达说:“那你就去吧。”我说:“哦,我能做什么?如果我去告诉他,却不知道要告诉他什么,我就是个说谎的。”我说:“如果主吩咐我去告诉他那个,我就会去告诉他,但要等到主告诉了我那事;我只能说主吩咐我去说的。”事情就是这样,不然,你只是在估计你没事,但那是不对的,不能估计,你无法在这里估计。

我不能说:“我估计这妇人是在为她生病的阿姨祷告,”那不会有用的,她更知道是怎么回事。瞧,她可能是那样,瞧?但我是指,若只是估计,你根本做不到,必须是事实,必须是事实。必须在这里证明是事实不是。
137

呐,记住,愿每个人都记住,我只是你的弟兄,瞧?只是一个人。但这是神的恩赐,相信这信息,相信是神差我来传讲这信息的,然后,我把自己交托给圣灵,在那里的那道就在我的心中。“你们若住在我里面,我的道也在你们里面,祈求,就给你们成就。”住在里面,不是从这里到那里又跑又跳,而是“你们若住在我里面,我的道也在你们里面,祈求,就给你们成就,”对不对?

现在,我要跟你谈几分钟,女士;(刚才一直在传讲),就几分钟,你站在那里,这样我就能把你跟别人分别出来。这就像我们的主与井边那个妇人谈话一样,你知道。他只是要接触她的灵,然后找出了她的问题。当他找出她的问题后,他说出了她的问题是什么;然后,那妇人就说这是弥赛亚的一个迹象。瞧,如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,那么,你知道,作为一个人,我无法那样做;但如果这迹象又行了出来,那岂不又是弥赛亚的迹象吗?你们相信这个吗,教会?
138

现在,只是要与她谈几分钟,瞧?不是我,是弥赛亚,是弥赛亚在藉着我说话,瞧?就是这样的,因为我不认识她,我从未见过她。呐,我们有……等一等,我不知道主会不会做,他可能根本不这么做。

是的,这女士现在必须得到帮助,否则就会死。她得了癌症,没错,没错。请你这样举起手来,会众就知道对不对了。你要我说出癌症在哪里吗?在喉咙里,没错。你全心相信吗?那么,你愿意接受……
好的。呐,瞧,你说你相信主能医治你,那么,照着圣经,他已经医治你了,如果你信的话。呐,这道是正确的吗?那么,你已经得了医治,不是吗?没错,阿们!下去吧,并说:“感谢你,主!”忘掉所有那些病症吧,你好了,阿们!
139

我们彼此是陌生人,我不认识你;我想我从未见过你。我们是陌生人,只是在这里相遇。但神认识我们两个,你相信这点,不是吗?圣经说:“信的人……”要真正心存敬畏。如果主神能告诉我……如果我走到那里,说:“女士,你病了。”呐,你可能是病了,正站在祷告队列里,那可能是真的。你站在这里也可能是为了别人,我不知道。但如果你病了,我走到那里,按手在你身上,说:“耶稣说:’信的人必有神迹随着他们,手按病人,病人就必好了’。”那是真理。

140

等一等,让我们来印证一下,主是否差遣了那人,瞧?让我们先找找看,你瞧?它是不是那样运行的,瞧?你们记住这点,那两个字,假设说,临到两个不同的……总是一个……撒但在伊甸园里试图藉着粉饰来歪曲神的道,摩押人也试图那样做。撒但在耶稣面前做过同样的事,用他的宗教教育和知识飞到了耶稣面前,并说:“经上记着说,经上记着说。”

耶稣立刻就回击了他,说:“经上还记着说……”它对耶稣起了作用,为什么?道在道里面,就是这个才起作用。电流在电线里,不同就在这里。
141

呐,电线里必须要有电流,瞧?我只是电线,但他是电流。电线没有电流是死的;所以,如果神的电流,圣灵,可以藉着电线(你的弟兄)而来,向你说出(或藉着圣灵,就像主对井边那个妇人所做的),说出你所做过的事或你该做的事,或其它发生过的事,那么,你就会知道是事实不是;如果你病了,或有什么问题,他说出你的问题,那么,你就知道是事实不是,是吗?你知道的。对不对,教会?

那么,如果他能说出过去的事,你知道那是事实不是,那么,如果他说出将来的事,你就会知道是对的,瞧?你已经知道了将会发生什么,如果主在他的道里说了这点。它不必是从我来的,它已经来了。唯一的一件事就是现在有一个印证,来证明这道、你的信心、你的人与神的道在这里相遇,明白吗?我只是一个传话的代言人,瞧?
142

这是神的应许。神说,这将是末日的一个迹象。末世就在这里,我们正生活在这时刻了,是的。呐,这是真的吗?圣灵此时就站在这里;多少人见过那天使,那光的照片?瞧?它现在就在这里,就在这里,就在我所站的地方。这正是我们在谈论的那位,正是在这妇人身上行这事的那位,看到吗?

这妇人的耳朵有一些毛病,她的耳朵有毛病,没错。因为那毛病,听力也有些障碍,没错。如果说得对,请举手。
143

我总是会捕捉到那个,有人在想我是猜的。你的假设是错的,我没有猜。注意一会,只是要跟你谈一下。呐,我们来看,我不知道他说了什么话,但无论是什么,都是对的,是的,是你的耳朵。现在,我看见你的耳朵里患有某种毛病;你的头也患有某种毛病。好像是头痛,比如说,像偏头痛或别的什么,没错,是吗?不仅这样,你还在为某人祷告。今晚你带着某人一起来的,没错,她是个妇人,一个老妇人,绝对没错。她耳朵也有毛病;现在,我看着你的时候,也在看着她。

是的,先生。她还有另一样毛病,她患有高血压,还有关节炎,这是真的,绝对没错。是的,鲁比,你相信她会好起来吗?你相信她会好起来吗?你相信你必会好吗,克拉姆利太太?鲁比·克拉姆利?回家去吧,告诉他们;你信吗?“你若能信……”
呐,只要相信。呐,叫出她的名字不算什么,耶稣不是对彼得说“你的名字叫西门,你父亲叫约拿”吗?瞧?看,这还是他。
144

我不认识你,先生。我们彼此是陌生人,但你相信神能向我揭示你的毛病吗?如果我揭示了,你会相信我是主的仆人吗?在底下的会众,每个人都会这样相信吗?

有件事发生了,不是在会众中,我还没有弄明白;你们再集中注意力一下,就一会儿。你在这里是为了某人,那人不在这里。他们不在这个城市,甚至也不在这个州,他们在卡罗来纳州,没错。那人是一个传道人的妻子,她得了癌症,癌症是在乳房上。你站在这里是为着她,你相信她会痊愈吗?愿耶稣基督应允这个。
145

你好吗?我们彼此是陌生人。但你相信耶稣基督,神的儿子,今晚活着吗?现在,它去到了会众中,我很难只是局限在台上,它正在扫过整个会众,瞧?你们只要相信,朋友,就现在,你们必会看见神的灵在运行。我尽量要把注意力集中在排队的这些人身上。

你也是个陌生人,没错。你住过院,动过手术,是脊椎的问题,没错。你要回乔治亚州得痊愈吗?你要吗,柯林太太?回去吧,要全心相信。
146

站在那里的那一位,要是我告诉你,你的背病得医治了,那会怎么样?你会信我吗?好的,回去吧,只要去认领。说:“感谢你,主。”去吧,要信。你也有同样的毛病,去吧,要信。这就是你要做的。你的胃病?去吃吧!如果你全心相信,耶稣基督就会使你痊愈的。

你患有紧张的毛病,这也导致了你的胃病。那么,就回去,吃你的晚饭吧!你全心相信吗?要有信心。
心脏病不算什么,神必会医治它。你相信神会使你痊愈吗?回到座位上去吧,并说:“感谢你医治我,主啊!”是的,先生。
147

不要爬到那里,因为关节炎会让你很疼,但神能医治它,你信吗?回去吧,并说:“感谢你,主。”得痊愈吧!

神经毛病是让人头痛的事,你相信神能医治你的神经毛病吗?回去吧,并说:“感谢你,主。”去得痊愈吧!
你们全心相信吗,每个人?“你若能信……”要是我对你什么也不说,只是告诉你,你会没事的,你的心……好的,去吧。无论如何你都得了医治了。我还是说了。
呐,这病困扰你很久了,瞧?你的胃中有酸水之类的东西;你相信神会使你痊愈吗?去吃吧,愿你得痊愈。每个人都全心相信吗?
148

这位可爱的女士正低着头坐在这里,她正坐在这里祷告。有个妇人就坐在她边上,我叫不出她的名字,不知道她是谁。但这人正在祷告,想让一个亲人得救,绝对没错。如果你全心相信神会救他们,就回去吧,神必会完全应允你的祷告,把他们赐给你。坐在那里的那位女士叫什么名字?我看不见,就是坐在她边上的那位?是的,告诉她要相信。神已经应允了她的祷告,阿们!赞美主!阿们!你信吗?不要疑惑,对神要有信心。

罗恩·索斯曼,就坐在后面,我正看着他,是你吗?请你按手在你边上的那个妇人身上,你坐在那里的朋友。她得了肾病,你相信你会得医治吗,女士?是的,先生。你丈夫坐在你边上,他的眼睛有毛病。你相信他会得医治吗?请你按手在他身上。他们两个完全都是陌生人,我一生中从未见过他们。你全心相信吗?耶稣基督使你痊愈了,阿们!你信吗?
神能医治胃病,神经性的胃病,你信吗?他会使你痊愈吗?接受医治吧!耶稣基督使你痊愈了,阿们!
149

这里多少人全心相信?上上下下,上上下下……你相信这就是那天与亚伯拉罕站在那里,以人形显明出自己的同一位主神吗?你难道看不见这正是在你里面的同一位神,在我里面的同一位神吗?他在末后的时候赐给蒙拣选的教会同样的迹象。你们难道不信吗?你们难道不信耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的吗?你们难道不信这就是他再来的迹象吗?你们难道不信这迹象吗?这显明很快这世界就要被毁灭,千禧年就要开始,我们将与神一同作王。你们难道不信吗?这就是末后的迹象。

今晚,这里有多少人是心里带着盼望,安息在神里面的亚伯拉罕的后裔?神的儿子耶稣基督说:“这些神迹要随着亚伯拉罕的后裔,随着信的人。”你是一个信徒吗?请举起手。现在,我不管你有什么疾病,疾病根本算不了什么,瞧?我只是对你说出来,揭示出来,瞧?需要你的信心来成就那医治,瞧?是你的信心成就的,是我对神揭示疾病的那恩赐的信心,因为神做出了应许。然后,神藉着他的道向我启示这应许,我持守在那应许上。你明白我的意思吗?我持守在那应许上。
150

坐在那里的那位女士膀胱有毛病,你相信神会使你痊愈吗?好的,先生。你可以得着你所愿的,神祝福你!还为没有祷告卡而担忧吗?根本不需要什么祷告卡了,瞧?神使你痊愈了。

呐,你们还不明白我的意思吗?医治到处都是,你相信吗?彼此按手在对方身上,为对方祷告。我要听你们祷告,彼此为对方祷告,彼此按手。我要看你们怎么祷告,什么?这里,站在祷告队列里的这一小组人,你们转过去,把手转过去,按在对方身上。现在,彼此为对方祷告。我要听你们祷告,呐,不要为自己祷告,为你所按手的那人祷告,就是那样。站到外面大厅里的,在这房间各处的人,彼此按手在对方身上。
151

我们的天父,我们把这聚会带到了这个最高潮的时刻。魔鬼会尽他所能做一切的事来阻挡。但神啊,你显明了你自己就在这里,藉着道、藉着圣经的迹象、藉着这本圣经,显明圣灵的同在,他赐下了应许,说,这些事在末后的日子必会应验。

神的儿子耶稣基督,他知道人的心、人名、每件事、疾病;过去、现在和将来的事,你知道这一切的事。这些坐在这里的人是你的子民,他们是神的儿女,他们相信你;他们彼此按手在对方身上。你说:“信的人必有神迹随着他们,手按病人,病人就必好了。”现在,我把我的祷告与他们的祷告放在一起;我与他们一起相信。我相信,他们向你求的事,你必会赐给他们,因为他们是你的儿女。你未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
152

现在,撒但,此时我们来向你挑战,你被打败了,从各各他以来,你就被打败了。除了吓唬,你没有一样东西可以给人的。我们不会再被你吓唬;我们要把主神的道摆出来,主的道说:“信的人必有神迹随着他们。”这些人承认他们拥有圣灵的洗,他们感受到神超自然的大能涌进了心里,改变了他们的生命。他们彼此都有同情心,在为对方祷告。

哦,撒但,你这导致这些人生病的恶者,我们奉耶稣基督的名命令你,松开这些人;奉耶稣基督的名,从他们里面出来,让他们走。奉耶稣基督的名,出来吧,阿们!
现在你们站起来,举起手,赞美神!向主举起手,不管你是不是瘸腿的,都站起来。举起手,赞美神!