62-0218 坚持不懈

1

谢谢你,内维尔弟兄,主祝福你。谢谢。早上好,朋友们。很荣幸今早能来到我们教会,跟人们一起聚在主的面前。外面是下雨天,我刚刚开车过来,你们这样唱着歌,拍着手,你们在里面也必定是沐浴在祝福的雨中。所以那非常好。我们为这一天非常感谢神,那是……我们必须要有雨。如果没有雨,主人就不能收获他的果实。所以我们里面有一阵属灵的雨,不然就不会有任何果实以供收获。我们外面也必须有雨,不然就不会有任何自然的收成。是的。

2

你知道,在这两方面,都需要有什么东西死去,才能让我们活着。庄稼带来生命,生命又必须要产生死亡。藉着死亡我们才能活。你知道,每天对你的肉身生命来说,必须有什么东西死去,你才能活。你得……某个东西要死去。你吃死去的物质,并靠它而活。如果你吃猪排,猪就死了。如果你吃牛排,牛就死了。如果你吃玉米,玉米就死了。如果你吃麦片面包,瞧,小麦就死了。你吃甘蓝菜,甘蓝就死了。自然而然的,你是靠死去的物质活着。那岂不是证明必须有某个东西死去,我们才能永恒地活着吗?基督(神的儿子)死了,好让我们能永恒地活着。所以今早我为这一切而非常高兴,知道我们现在所生活的这些灾难深重的时刻,知道基督为罪人死了,那是我,他为我死了。

3

呐,我想你们记得上个星期天我说到,主在几天前对我说,说我们要……你们在上个星期天的磁带上注意到要有灾难临到。刚才下来时我听到了广播,德国发生了这个国家前所未有过的最可怕的洪水。它使几百人丧生了,人们甚至上吊死了。我下来时把这事记了下来。在德国,堤坝等等都被冲垮了。英国也发生了最可怕的暴风,我想暴风已经刮倒了七千幢房屋。瞧?我们处在末世了。有一天耶稣要显现,我们就处在末世了。记住,这只是开始,它要继续下去,一直继续下去。我们处在末世了。

4

呐,今天讲完信息之后,明天我们又准备动身去亚利桑那,所以我们请教会在我们外出的时候为我们祷告。朋友们,我必须要做一个很重大的决定,我自己没法做出决定,因为我不知道要做什么。我要请教会,作为一群同我一起寄居在这里的信徒,请你们为我祷告,好让我能决定去合适的地方,因为我想是有三百来个海外城市在邀请,瑞士、德国、非洲等各个地方。所以我们祈求神帮助我们在他可以使用我们的地方做正确的事。你们也为我祷告。我也会一直为你们祷告,你们知道这点。所以你们为我祷告,求主神来指引我。

呐,若主愿意,从亚利桑那回来,我想请人们注意,我们将在教会通知,让他们在这里,我想要在这里有长一点的时间跟会众讲道。我有一个信息,我想要传讲大约八个小时,类似这样。当我们……
5

一位女士跟我交谈,是教会的伍德太太;我跟她说,我在米尔顿浸信会教会,当时我们在那里有聚会,我相信是在他们其中的一次首场聚会中,她说:“伯兰罕弟兄,我十点钟进来,你正在讲道。你一直讲到中午,讲了整个下午,那时他们只有十五到二十分钟的时间去吃午饭。晚上十点我们离开时,你仍然在讲道。”我说:“瞧,你知道,我懂得不多,但你知道,当我把我所知道的那一点东西挪开,让他来说话时,他知道的东西可太多了。”只是我也喜欢听道,所以我……我是以一种委婉的方式那样说的。

6

回来后,若主愿意,我想早点开始,把主放在我心里的一个信息讲透。我祈求主为了末世的教会,在沙漠地将这信息完全地赐给我。瞧,我相信圣灵最后的一个运动临近了。我们相信主耶稣正要以神的大能释放诸天,神的大能要裂开诸天,我们相信他要这么做。所以我们相信,当我们回来时,他会更丰盛地赐给我们关于这点的信息。我们早上大约九点或九点半开始,一直讲到下午二、三点左右,或直到我讲完为止。你瞧?

7

也许在那之后我想要去非洲。若主继续那样引导我们,或者先到瑞士,然后到巴勒斯坦和非洲,举行大会。所以要放在祷告中。不管你今天做什么,只要往上看,一直祷告。就是这样,我们拥有的唯一希望,就是祷告。

我们已经越过了……我希望听起来不是亵渎,或者像某个不知道自己在说什么的人,但我相信我们的国家,作为一个国家,已经不可救赎了。它太……如果有足够的基督徒,或者能把足够的人拉到一起,但是已经有那么多次的拉动,到处都有伟大的布道家和大型聚会,这个国家仍然在混乱中越陷越深。所以我相信,就像一切伟大的国家一样,瞧?万国都必倾倒。所有这些体系等等都必倾倒。
8

想到为了民主献出自己的生命的人。那是……那是对国家的忠诚,那很好,丝毫不反对这个。但我们的生命对基督又是如何呢?你瞧?一个人要当英雄;一个刚长大的年轻人,正值青春年华,让颈项上的脑袋被砍掉,要当一个英雄,或许除了他自己家里的人和认识他的左邻右舍以外,根本没有人听说过他。然而,我们却不敢迈出去,为了基督而采取充分的行动,你瞧?“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命,保守生命。”[太16:25]所以让我们……让我们把我们拥有的一切都放到主耶稣里,把自己印进去,脱离世界上的事,仰望他,相信他的道,同他同行。

9

呐,之前……今天,对不起,我……上个星期天我留你们太久了,讲到神和他的子民之间成为一的主题。今天,我想我今天会让你们早点出去,因为上个星期天很多人要接受祷告的,我们讲道完之后都没有时间叫祷告队伍了。我想他们上个星期天给会众发放了祷告卡等等,或不管是什么,如果他们在教堂里,我们就会叫祷告卡,如果不在,我们也会祷告。

10

呐,今天我想传讲一个跟建立信心有关的主题。你必须这样做。如果你建造任何的……如果这里有传道人(无疑这里有)知道,当你在对人们传讲时,你有一个传讲救恩的气氛,那时你就想要做祭坛呼召。如果你想要医治的气氛,你藉着神的道得到恩膏,把它传讲给人们,那就把整群人放进了某件事的恩膏中:或者说,期待着某件事。瞧,我们正在期待某件事。

11

你知道,我相信,为要把那个带到更高一点,神让他教会所有的人,他的教会被呼召出来的少数人,期待着他的再来。你瞧?我记得,在耶稣来到的城门口,那一定是个很盛大的星期五,因为他们知道他是来过节的,他们都期待着。许多人期待着他去到那里,要看他行某种的神迹。有些人想要看到他。有些人想取笑他。当耶稣骑驴进城时,那是个不一样的逾越节,跟很久以来的逾越节不同。让我们期待他这次来的时候,来带我们回家。

现在,让我们低头,我们来跟他说话。呐,在这群听众中,如果这里有任何的要求是想让神知道的,你可以像这样向他举起手,说:“神啊,怜悯我。我需要救恩。我需要医治。我想要跟你走得更近。”神祝福你们。会堂里到处都是。
12

我们的天父,我们奉主耶稣的名来就近你施恩的宝座,他把这奇异恩典带给了我们,我们多么全心感谢你,因为他没有罪,却降下来,为我们这些不配的人付出救恩的赎价,虽然我们不配,却仍可以藉着他所流的宝血被带来就近他,让他能用道的水将我们洗净,把我们如同贞洁的童女献给他的父,被他的血洁净和成圣,在神眼里成为蒙悦纳的,洗净了,预备好了。当我们想到这祭物被洗净的时候,想到约翰看见他走进水中,他说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”

他说:“约翰,你暂且许我。”哦,我爱这个。换句话说,“约翰,你是先知;我是你的神。我们是这个时代带领的人。我知道你明白,我也明白。但是记住,约翰,我们理当这样尽诸般的义。”约翰知道祭物在被献上之前必须先洗净,他就是那祭物,所以约翰给他(没有罪的这位)施洗了,在这祭物被献上之前先洗净了。
13

神啊,今早请洗净我们的心。用道的水洗净我们,使我们能把自己献给你。主啊,洁净我们一切的不信,使我们能被吸引与你更近,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,我们如此事奉乃是理所当然的。我们为这些事感谢你,为在场的每个人感谢你。祈求你祝福永生神在所有国家和全世界普天下的伟大教会。今早当传道人站在讲台上,主啊,我祈求你倾倒出你的圣灵,以一种奇迹般的方式,倾倒在每个忠诚地坚守岗位的牧师身上,倒在传福音的身上,倒在宣教士身上。哦!神啊,当我想到外面的那些人,有些人连鞋子都没有,身上穿着一条破裤子,却走遍丛林,给那些远离基督的人带去平安和拯救。

14

神啊,我们说:“快快打发耶稣来。主耶稣啊,来吧。”现在我们看见自然界显出的迹象,正如那引领博士到伯利恒的星星。耶稣说混乱的时刻必要来到,邦国之间有困苦,天上地上要显出异兆,海浪汹涌翻腾,各处会出现大暴风雨、海啸和地震。这些事只是……它们是警报,让我们的心警醒,主啊,叫我们知道要做好准备。我们不知道什么时刻主就会显现。

我们今天上来,我们祈求你祝福每只举起来的手后面的秘密,你知道这一切。主啊,我祈求你洗净他们的祭物和愿望,把他们所需要的赐给他们。主啊,我们今天上来,我祈求如果这里有还不知道你是救主的,愿这就是那一天,是他们生命中最伟大的一天,让他们此时就对主耶稣说“是”。主啊,求你应允。
父啊,祝福那些人,现在我们要藉着读你的道来做好准备,让人们得到信心。神啊,让你的道带着能力赐下,传遍整个教堂,去到磁带所要传到的地方,国外,不管是在哪里,愿许多人得救,得着医治,为了神的荣耀。我们这样求是奉主耶稣基督(你可爱的圣子)的名,阿们!
15

我们祈求,当我们读神的道时,愿神给它加添上极大的祝福。记住,我的话会落空,它们是人的话,但他的话永不会落空。“天地要废去,我的话却不会废去。”今天那是一个何等大的盼望。我感觉想要同埃迪·佩罗尼特一起歌唱。

齐赞耶稣大能圣名,天使俯伏敬拜; 在主足前冠冕献呈,尊崇万有主宰; 我站在基督坚固的磐石上,其它地方都是流沙。 其它地方都是……
16

呐,你们许多人想要跟我们一起读,想要记下主题;有时候我会引用我写在这笔记上的经文,今早,我们要从《马太福音》15:21开始读起。

21耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”23耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他,说:“主啊!帮助我。”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说:“主啊,不错;但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”28耶稣说:“妇人,你的信心是大的!照你所要的,给你成全了吧。”从那时候,她女儿就好了。
17

呐,今早我们要谈一谈信心。呐,今早我的题目是“坚持不懈”。“坚持不懈”的意思是“坚持要达到目标”。呐,“信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。”[来11:1]

我们有身体,我们这肉身就像一粒种子。种子的外面是壳,壳里面是硬壳,哦,对不起,是果肉,果肉里面是细胞。我们也是这样:身体、灵、魂。呐,身体有五个感官:视觉、味觉、触觉、嗅觉和听觉。魂里有良心等等:五个通道。
在里面是一个,一个通道。那个通道是神从亚当和夏娃开始就放在每一个人里面的:就是自由意志。你是想要活,还是想要死,你想要的是哪一个。你是基于自由意志,不管你让什么灵支配你,都会产生出果子,你的生命是被里面支配的。信心……
太多的人依赖外面的这五个感官。它们是好的,丝毫不反对它们,只要它们与这第六个感官一致。这个魂……这灵只能属于两种,其中一种是神的灵,另一种就是魔鬼的灵。你不能同时事奉两个主。你要么完全献给这个,要么完全献给那个。如果你里面有了神的灵,你就有了信心,你就会相信神所写的一切话。如果你没有得到,你就会……
18

魔鬼不像有些人所想的那样;它卑鄙下流等等,但它是迷惑人的。魔鬼让你以为你是对的。但当你不认同道时,这就表明那不是神的灵,因为是圣灵写了圣经。它必须跟道认同。记得上个星期天,只是在神的道上有一点点的不信。夏娃,撒但告诉她真理,它从未否认道是真的,但就是那一点点的道导致了这一切的苦难。女人不相信这部分道,因为她正在寻求智慧,而不是持守住道。一旦神说了什么话,天地要废去,但他的话不能废去。神话语的每一个字都要应验。它的一点一划都必须应验。

19

呐,坚持不懈,要坚持,要达到目标,竭力……你把你的心思集中在某件事上,你为它坚持,因为你相信那是你想要的东西,你相信你能得到它。(对不起。)要坚持,你必须决定你要做什么。呐,如果你对神的道或神一无所知,你就不可能对神有信心。

呐,有人告诉你:“如果你病了,只要触摸那根柱子,就会痊愈。”呐,我不相信那个。你可以那样做。但那对我的信心来说,有点太过分了。我不相信在那根柱子里有什么能力,就像我不相信雕像、纪念碑、十字架或类似的东西里有能力一样。
我相信能力在基督里,基督是道。“太初有道,道与神同在,道就是神。道成了肉身,住在我们中间。”呐,道本身以圣灵的形式回来,进入我们里面,那是道在你们里面:神在你们里面。太多的人想把神说成是一个遥远的神秘的东西,或是遥远的无法触及的东西。神在你们里面。基督,荣耀的盼望,在基督里的思想就在你们里面。你去到离它老远的地方,想要得到那已经给予了你的东西。神在人里面。神所有的……
20

基督,他在地上时,是神的身体。神创造了这个身体。那是个不同的身体,但却是人的身体。你知道,所罗门为他建了一座圣殿。但司提反说:“其实,至高者并不住人手所造的殿宇,但你给我预备了一个身体。”呐,神以主耶稣的样式预备了一个身体,就是基督,意思是受膏者。呐,神所有的一切都在基督里;他是神本性一切的丰盛显现在肉身里。那就是经文所说的。呐,神所有的一切,他都倾倒在基督里。他是以马内利,神与我们同在。

基督所有的一切,他都倾倒在教会里。那是什么?受膏者继续做他的工作,叫他的道能继续活着。他靠父的道活着。“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”教会不是单靠食物活着,乃是靠着基督的话。圣灵进来,拿起基督的道,使它今天成为一个活着的行为。“信的人必有神迹随着他们。”
21

瞧,神不能改变。如果神做过一个决定,它就必须保持那样。如果他改变,他就像我一样是人;他就是一个会犯错误的人。但他是无限的。他是无限的,他是无所不能的,他不可能犯错误而还是神。所以他的第一个决定……当一个人犯了罪,神在这人相信他话语的基础上赦免他。第二个人来了,神也必须同样做,不然他第一次做的时候就做错了。如果一个人藉着对神的信心,被神的医治所医治,他向第一个人那样应允,如果第二个来,如果他满足了同样的基础,神也必须以同样的方式去做。如果他不做,他就是偏待人,显出偏爱,这肯定不会使他成为神。瞧?

22

你必须对你在做的事有信心。“我们的心若不责备我们……”如果我们知道圣经教导我们一件事,我们却没有那样做,那么,我们对这件事就不会有信心。瞧,你无法使自己平静,因为你知道神所教导的某件事,是你没有做到的。当你那样做时,你在哪里了?你瞧,你不可能对你要面对的事有信心。你不能走上来说:“昨天晚上,我出去喝醉了酒,主啊,我想要你今早医治我。我不会再喝那么多了。”你必须让自己投降,必须把自己完全交给神。你必须顺服神道的每一个字,变卖一切来接受这道。那道在教会里。它是活的道。

23

圣经说:“撒种的人出去撒的种子就是道。”呐,你不能指望撒苍耳草的种子,却得到麦子。如果你撒的是小麦种子,你就会收小麦。如果你撒苍耳草的种子,你就会收苍耳草。所以你必须要有神的道。

信徒绝不会把神的道安置在过去的某个位置,绝不会使他成为懦弱的或历史的神。当然,他是历史的神,但他是一样的,圣经说,《希伯来书》13:8,“昨日今日一直到永远是一样的。”所以,他在历史上是怎样的,他今日也是怎样的。他不可能失去他的能力。软弱落在我们的教会中,是开始于起初的早期使徒教会。我们做了什么?我们开始拿那个教会,破坏团契,制造出了不同派别的人和组织,直到我们陷入了一片极大的混乱中,什么也不是。回到神的道上!回到神那里!回到活的道上!
24

在每个应许上,这本圣经如果不能完全照它所说的应验,我对它就不会有任何信心。但主最先说的话就是:“凡劳苦担重担的人可以到我这里来,”当我试验它时,它是真理。那么,这是道,还是不是道呢?如果它是道,它就必须应验它所应许的每一件事情。如果它不是,那么……哪个对,哪个错?对我来说,它全都是神的道,或者全都不是,全都不是或者全都是,二者选一。所以我相信它,每个命令,每个律例,每个标点,每个逗号,每个连字号,我相信这全部都是神的道,我把我的魂放在其上。

25

不是触摸一根柱子或触摸别的东西,一根有图腾的柱子或某个男人与女人,我相信藉着信心,通过相信神的道来触摸神。当你那样做时,道在你里面就成为了生命,受孕的道。神道的每一个字都受孕了。

你拿一把麦子,把它放在讲台上,它什么也长不出来的,如果只是放在这儿的话。它必须落在地里。不但是地,还要是那种好地来供它生长。如果好的道落在贫瘠的地里,只会带来不好的收成。你拿好麦粒种在好土地里,在合适的环境里,它就会结实百倍。神的道也是这样,当它落在有信心之人的心里,拥有对主耶稣基督不死的信心,有圣灵和神的能力在那里浇灌它,它会受孕,产生圣经所说的果效。它是道,它是神的道。
26

《约翰福音》14:12,耶稣说:“我所做的事,信我的人也要做。”嗯,肯定的。我相信这话。“我所做的这些事,”下一句的正确翻译是:“要做比这更多的事。”这里说:“要做比这更大的事。”你不能做更大的事;他让自然界停下来,他叫死人复活,他什么事都做了。但是,换句话说,神在基督这个人里面彰显,现在他彰显在全地的教会中。“比这更多的事,”同样的工作。

27

不久前有人对我说,有一点批评,他说:“主说:’你们要做更大的事。’我们做更大的事。”

我说:“在你做更大的事之前先做较小的事。先让我看到你做小的事。”你编造,扭曲神的话,把它说成别的,但它仍然是一样的。你留意谁有足够信心相信它,它就会彰显自己,如同神所做的一样。
今天我们有太多的人是在情感等等之下,这样那样的事。我一点也不反对它,那是个人和神之间的事。但对我来说,每个词,每个行为,都必须来自这本圣经。它必须是神的道,我知道它是真的,如果神,如果圣经支持它,说它是真的,有应许,那么它就是真理。得着信心的人,站稳在那道上,使它又活起来。“耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的。”当我们在神的应许中看到那个,我们就能坚持不懈。我们能真正地相信,留在那里,因为那是神的应许。持守住它,不管需要多久,它一定会结果的。
28

你知道,一次耶稣说到芥菜种子,或者是信心像一粒芥菜种子,最小的种子。芥菜种是今天地上最小的种子。但它是怎么样的?它不能跟任何东西杂交。芥菜种不能跟别的东西杂交。你可以拿甘篮和菠菜,得到油菜等等,你可以通过种子杂交得到不同的东西。但是芥菜不能杂交,他们告诉我你不能把它跟任何东西杂交。它是芥菜,它仍是芥菜。

29

当一个人接受神的道,不管那个信心多么小,但如果它不跟任何不信混杂,就会给他带来光。我们一些人有行神迹的大信心。一些人有信心坚持,直到事情发生。但如果它是真正的信心,一旦抓住了它,就没有任何东西能摇动你离开它。它不能混杂。那个人是持久的。他坚持不懈。不管多少人说神迹的日子过去了,他不会相信。他坚持住,因为他满足了条件,把道放在有信心相信它的心里。他持守在那里。

30

我知道这个。我看到恶性肿瘤从人们身上掉落,聋子、哑巴、瞎子在全世界各地好了,死人复活了,我知道这是真的。是的。当然,那是借着异象成就的,然后你就知道,你就知道神的旨意是怎样。除非你知道了神的旨意,否则你就不能工作。圣经里的应许告诉你的事都是确定的,那是神的道。他以恩赐差遣他的灵到教会里来彰显他自己,是要清理那些小小的分歧等等,使他自己在我们中间成为真实。哦,当他临到我们,将他自己如此显明,如此人格化,我们还怎么能求不同的事呢:神在他的子民中。

31

“还有不多的时候,世人……”世人,有一个希腊词“世界”,意思是“世界的秩序”。它必沉没。一切的世界秩序都必沉没,每个国家都是被撒但管理的,现在是,将来也是,除了以色列之外,他们要成为一个国家。撒但领耶稣上到山顶上,将世上的万国指给他看,所有过去和将来的国度,说:“如果你俯伏拜我,我就将它们给你。”

耶稣说:“撒但,退去吧。”他知道他要在千禧年里下来承受它们。但每一个……法老曾经统治了当时已知的世界,我站在那里,你得挖到地下二十英尺深才能找到他们的王国,他们曾经坐过的宝座,罗马的凯撒和埃及的法老,所有的这些事。如果世界存留下去,这些民主政治也会这样。但他们所谈论的都是什么?人心里有某样的东西想要找到那种联合。
你要是向上看的话,就会知道联合是从神那里来的,是神的大能。当信徒,神在地上所造的创造物与神联合时,那就会出现一个联合,并带来信心。当一个人看到那个,他就会持久,没有人能摇动他。
32

耶稣在那里说:“我所做的事,你们也要做。还有不多的时候,世人(世界)不再看见我。(那是世界的秩序。)他们不再看见我。”

许多教会成员、好人去教会,活在这种思想下,以为他们没事了。瞧,光是一个教会会员并不能让你没事的。你是一个公民。你可能竭力要做得正确,但是朋友,让我告诉你,你必须要重生。你进入教会不是……你不是藉着握手进入教会的,你不是藉着教会会员资格进入教会的。你是藉着出生进入教会的。
我在伯兰罕家庭里已经五十二年了;他们从未请我加入这个家庭来使我的名字叫伯兰罕。我是出生进入伯兰罕家庭里。我是藉着出生成为一个伯兰罕。
你也是这样成为基督徒的,藉着出生,就是当你从神的灵生的时候。坚持,是的,这时你才能成就一些事。历代以来所有的人总是能成就……如果他们对他们想要成就的事有信心,他们就坚持。这取决于你要成就的是什么。那取决于你想要做什么,你能坚持与否,要看你对你所做的事有多少信心。我们必须对神有信心。我们必须相信神。
33

我这里记下了许多经文,是我要参考的。呐,如果一个人想要坚持,他必须先有什么东西,能使他在所做的事上有信心。呐,首先我们记得,圣经告诉我们说耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。呐,记住这个。当基督(神)在地上时,他说:“我所做的事,你们也要做。”《马可福音》16章说:“你们往普天下去……”耶稣跟教会所说的最后的话。听着。

他给教会的第一个使命是,在他去之前先进城,《马太福音》10章,“医治病人,叫长大麻风的洁净,叫死人复活,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。”那是他给教会的第一个使命。
34

从他升上去直到他带着呼喊声和天使长的声音再来,从他嘴唇出来的最后的使命或最后的话,他说:“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪,并且(这是一个连接词,把句子连在一起)信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名可以赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”圣经说:“他们欢欢喜喜地回来,主与他们同工,用神迹随着,证实所传的道。”瞧?他们有……他们坚持这点,因为他们有件事要成就。他们有一个直接的使命。那个使命要去到多远呢?传到普天下,给凡受造的。多少代?每一代,凡受造的。

35

彼得在五旬节那天说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”[徒2:38-39]你怎能把圣灵和基督的大能放在从前的某个(几乎是史前了),从前的某个世代呢?神知道他们会那么说。那就是为什么他说:“我不撇下你们为孤儿。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,就是圣灵。还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,我(我是一个人称代词);我要与你们同在,甚至在你们里面,直到世界的末了。”(阿们!)耶稣基督昨日今日,一直到永远是一样的,神住在他的教会里,住在他的子民里。

“伯兰罕弟兄,哪个宗派?”神从不在宗派里做事。神跟单个的人来往,每个愿意相信他的男人、女人、男孩或女孩,不管他们属于哪个宗派。他寻求饥渴的心。
36

呐,坚持,想要成就某事。历代以来所有的人都是那样。现在我们举个例子:挪亚。挪亚找到了神的旨意后,他就死死坚持。

你必须先找到神的旨意。呐,今早你必须找到神的旨意,当你上来接受代祷时,你必须找到神的旨意,医治你是不是神的旨意。接下去你要做的,如果你是上来得到救恩,你必须找出拯救你是不是神的旨意。首先你得找出的,神的旨意是什么。然后,如果你真的把种子接受到你心里了,你就能坚持。没有任何东西能动摇你。不管智慧人想要说什么,“不是那样的,不是这个、那个或别的,”都丝毫不能动摇你,因为你知道神的旨意是什么。神把他的旨意说到你心里了,你的信心就安定在那里,并持守住,哪怕只是一粒芥菜种一样的信心。它会为你成就的。神的旨意。是的。
37

挪亚,他听见神的声音告诉他将有洪水临到(对不起),要毁灭世界。自然界要被毁灭。耶稣不是说:“挪亚的日子怎样,人子再来的日子也要怎样”吗?自然界大发烈怒,今天我们看到了。

我想在这里停一下。我去到孟买的时候,主在那里给了我们曾有过的人数最多的群众,一次向五十万人讲道。我在报纸上读到一条说:“瞧,地震必定结束了。在地震发生前几天,所有的……”在印度,人们很穷,真的很穷。他们用石头建篱笆等等。小鸟从它们在石头中的窝里飞走,飞到野地里,落在树上。那些站在墙根和塔楼旁边的牛群,也走到了田间,站在烈日下,而不愿站在阴凉处。它们站在外边的烈日下。人们不知道这是什么怪事。突然间地震把墙震倒了,塔楼也倒了。如果小鸟呆在那里,就会被杀死。如果牛群站在那下面,也会被杀死。
38

你们没有看到,在挪亚的时代警告飞鸟和野兽的同一位神(你们称之为前兆或其它的什么)他是如何对待他的飞鸟的吗?他给它们本能,在地震发生前从那些墙里飞出去,离开那些篱笆。你们想,神如此看顾一只麻雀,带它离开墙,更何况你们,岂不比麻雀贵重得多吗?他知道如何看顾他自己的人。

躺在这褥子上,担架上的姐妹,如果神养活麻雀,用青草给田野穿上衣服,他为你所想的更该是何等的多呢?你们比麻雀要贵重多少呢?要对神有信心,不管感觉如何或别的任何事。那是神的道。你抓住它,持守它。是的。要坚持,相信它,持守住他的道。
地震结束以后,小鸟又飞回来了,飞进了它们的住处,用石头做窝给自己住,又在石头中找地方,建它们的窝。牛群也回去了。
39

在挪亚时代的神。挪亚……瞧,你以为科学会对他说……他们有比现在更伟大的科学。他们能取得比现在更伟大的成就。他们有染料,使东西一直到今天看起来都还是那样完美。他们有防腐用的液体,能制造木乃伊。我们今天还做不了,人们这样告诉我。还有另一件事,他们建造了金字塔。今天谁能建造金字塔?那些巨大的石头,我站在那里抬头看,看见狮身人面像,瞧,需要许多辆平板车才能把它的一条腿运送到那里。他们是怎么把那些巨大的石头举到上面的?什么地方能让他们做到那样?汽油的动力做不了这个。我们拥有的东西没有一样能,除非是原子能,也可能是这同一个东西导致了上古的毁灭,使世界偏离了本位,使它远离了太阳,把它往后推,导致了下雨。

如果神说要下雨,就必要下雨,不管以前有没有下雨。不管有多少的科学证据摆在挪亚面前,挪亚听见了神的声音,说:“要下雨。”那时地上从来没下过雨。你明白吗?
40

当神把亚伯拉罕带到山顶上,告诉他在那里把他的儿子献为祭。当亚伯拉罕把以撒准备好,小以撒问……预表了神和他儿子。把他的手绑到后面。以撒说:“火和柴都有了,石头和坛等等都有了,但祭物在哪里呢?”

那个年迈的父亲,那时大约一百一十四岁了,带着他等候了二十五年的儿子,经历了各种艰难等等,他怎样持守住神不死的道,这道种植在他心里,无论如何他也会得到这个孩子的。他是什么?坚持。他说:“我持守这个孩子直到如今。我知道,如果神因我相信他,把这孩子赐给我,神也必叫他从死里复活。”就是这样。坚持,先持守住神的道。
41

瞧,当他准备要杀这个孩子,有一个天使抓住他的手,没有让刀子落下。有一只公羊两角扣在他背后旷野的小树林中。那只公羊是从哪里来的?他走了三天的路程,那个时代的人可以轻松地走上二十五英里。每次我去打猎或巡逻或做什么事,我都走二十五到三十英里;我走得很轻松。我们有了所谓的汽油的脚。那个人走了三天的路程,然后远远地望见那些山。嗯,野兽会杀死那只公羊。另外,羊在山顶上,那里没有水,没有任何东西。难怪亚伯拉罕给那地方叫耶和华以勒,“主必自己预备祭物。”

42

“伯兰罕弟兄,在这科学的年代,在这伟大科学世界的年代,神怎能做这些事呢?他怎么可能做这事呢?他怎么可能不借助科学行事呢?”他仍然是耶和华以勒,是主。我们持守他的道,他就能行他所说要行的事,阿们!他能拿一个死气沉沉、冰冷、形式化的教会;他能从那个教会拿一个成员,把神的生命放在那个人里面,用福音把他点燃起来。他能拿一个街上的妓女;他能拿外边巷子里的一个酒鬼,从他们造出一个男士和女士,因为他是耶和华以勒,“主必自己预备祭物。”阿们!

我们怎么能用我们的标准来限制神呢,我们在自己的标准上思想。我们在自己的标准上相信。抛开那些东西吧。使夏娃陷入困境的就是那个;她在自己的标准上思想。要在神的标准上,思想神的道所说的。要把你自己提到那些事之上,凭着信心,相信他的道。
43

挪亚说:“我不在乎科学是多么能证明在天上没有水;神能把水放在上面。他要这样做,因为他应许了。如果他应许了,他就会做的。”

他……他怎么做?他不是光到处去走,说:“瞧,他那样告诉我。是的,我相信它必……”他为此做了一件事。哦,弟兄姐妹,你明白我的意思吗?他不是只坐在那里,说:“神这样说了,”他为此做了一件事。如果你今早想要得救,神应许了救恩;那就为此做一件事;不要只是坐在那里。不要加入一个教会,再拿着介绍信从一个教会到另一个教会。他应许了救恩和拯救。
44

如果你病了,为什么要坐在这里呢?就像那个长大麻风的,在城被围困的那天,他说的:“我们为何坐在这里等死呢?”撒玛利亚被亚兰人围困,他们说:“我们为何坐在这里等死呢,我们……我们一直都在这里。我们就会死在这里。如果我们进城,就会因为饥饿死在那里。我们要下到敌人的营里。”哦,何等可怜的……他们能有的是何等小的信心!何等小的事!他们去到了那要杀掉他们的敌人的营里。但他说:“如果我们死了,不管怎样我们都要死。如果我们得救了,我们的生命得救了,瞧,我们就做对了。”[王下7:39]他们下到那里,神尊重了那一丁点的破烂信心,不但救了他们,而且救了以色列。

45

今天我们所需要的就是照着神的道接受他并坚持这道的男人、女人。神会先让地震和震动降在营地里。神会看顾在天上是不是会有雨。

你说:“瞧,伯兰罕弟兄,医生跟我说我要死了。我得了癌症。”那可能是真的。那人告诉你他所知道的一切。但他唯一能做的事,他有五个用来工作的感官,他能使用其中两个。是什么呢?一个感官是触觉,另一个是视觉。视觉和触觉,他能感觉到某样东西,或者通过X光看见某样东西。人能用来工作的只有这些。他知道的只有这些,但他尽了最大的努力在做。但不要看那个,他已经到头了。要看在这圣经里是怎么应许的。你说:“它会如何成就呢?”神那样说了。当神说了,问题就解决了。问题就解决了;它的话安定在天,直到永远。他的道成了肉身,今天在你里面成了肉身,只要你让它成为肉身。“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就,”《约翰福音》15章。瞧,神的话是怎么样就怎么样。相信它;它是真理。它是种子。它会成就神所应许的一切。
46

呐,注意,一群懂科学的科学家会出来,说:“挪亚先生,你是个好传道人。我们欣赏你。你这里有一群好的会众,好的家庭,然而如果你……我们不同意你,我们知道你是不一样的。你只是在人们中间撒播一种狂热,你甚至吓唬一些人,告诉他们世界到了尽头。我们想要表明,并用科学向你证明。”

哦,那个魔鬼从来没有死。它还想那么做。那同一个魔鬼说:“你若是神的儿子,显一个神迹给我看。行一个神迹,把这块饼变成……你饿了,把这些石头变成饼;我就信你。”同一个魔鬼在那些受过教育的祭司里面,说:“你若是神的儿子,就从十字架上下来,向我们证明一下。”瞧?那个魔鬼没有死;它并没有死。瞧,魔鬼总是取走它的人,但它的灵却留下给了另一个人。让我给你们一些鼓励,神取走他的人,但他的灵也留下给了另一个人。是的。有人要接受那道。有人要受这样或那样的膏抹。这取决于你是什么,什么样的灵在这个麦粒里面。这才是关键,你要么相信,要么不信。是的,你不……
47

不久前有人对我说,是个传道人。真让人吃惊。当他那样说话时我正在一位医生的办公室里。我告诉你们实情,我发现相信神医治的医生比传道人还多。没错。是的,先生。我在……我接受了采访,你知道,是因为《观察》杂志,或者不是《观察》杂志,而是那本写了唐尼的奇迹的杂志。《读者文摘》。是的。当他们在梅奥弟兄的诊所采访我时,你知道他们怎么说吗?“我们没有宣称是医治者;我们只宣称是帮助自然。只有一位医治者,就是神。”哦。就是这样。有思想的人会留心并查验整个事情。我们是人。我们会死亡,犯错误等等。他是神,是无限的。

我们必须相信它。如果我能解释它,那就不再是信心了。我不能解释为什么一头黑奶牛吃的是青草,挤的却是白色的牛奶,但它这么做了。是的。你也无法解释它。是的,先生。我无法解释神怎么做这些事,但他只是说他要这样做。我永远不知道;你也永远不知道;但我们相信它。你是藉着信心得救的。你是藉着信心得医治的。凡到神面前去的人必须是藉着信心去的。
48

不久前站在电台那里,一个人正在取笑聚会,他不知道我是谁。他说:“我不信那些。那不可能发生。我就是无法相信那样的事。”他说:“我必须……必须用科学向我证明。”

我说:“你永远不可能成为基督徒。你永远不可能。”
他说:“哦,我是个基督徒。”
我说:“你不可能是。你不可能是。”我说:“用科学向我证明基督在哪里。”我说:“你结了婚吗?”
他说:“结过婚。”
我说:“你爱你妻子吗?”
他说:“是的。”
我说:“你用科学向我证明什么是爱。”我说……
“哦,”他说:“我做不到。”
我说:“那么你还没有得到我称之为爱的东西。瞧?你只是……你,那只是在你头脑里的一个表面相信。瞧?你不能用科学证明它。告诉我什么……出去给我买相当于一夸特的爱来。给我买相当于一毛钱的信心。你做不到。”
49

神的全副军装就是信心、仁爱、喜乐、和平、节制、良善、温柔、柔和与忍耐。信徒的全副军装就是信心。我们凭着信心相信神,因为神这么说。那是什么?亚伯拉罕被保罗称为因信称义,在《雅各书》是因行为称义。亚伯拉罕谈的是神所看见的,雅各谈的是人所看见的。“藉着你的行为将你的信心指给我看。”“没有行为,”等等。瞧?如果你没有与信心相称的行为,这表明你没有信心;你只是嘴上说说而已。但如果你真的有信心,你就会相信它,并付诸行动。是的。把它付诸行动。

50

挪亚做了;他付诸于行动。他去建造方舟。不管科学说什么,“呐,瞧这里,我们要用科学向你证明上面没有雨。”

“我不管你多么能向我证明,多么能藉着科学研究那样说,不管你想要叫它什么,神告诉我要下雨,我相信神。”就是那样。“天要下雨。”
“雨要从哪里来呢?挪亚先生,我想要问问你,牧师先生,那雨要从哪里来呢?它在哪里呢?”
“瞧,如果神告诉我雨要在那里,他就能把雨放在那上面。”是的。
51

今天他们说这事不可能发生。他们在聚会中看见辨别人心的事。他们说:“那一定是心灵感应。”心灵感应,心灵感应吗?辨别诸灵,主的异象。先知拥有的是一种什么样的心灵感应呢?当耶稣那天站在那里,腓力走上来时,耶稣拥有什么呢?腓力得救了,他去找到拿但业,把他带到耶稣跟前,拿但业说:“噢,拿撒勒还能出什么好的吗?”

当他走到耶稣所在的地方,耶稣看着他,说:“你是个以色列人,心里是没有诡诈的。”
他说:“拉比,你什么时候认识我的?你怎么知道我呢”
耶稣说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
呐,从身体上说,那是……如果你曾到过那里,那在山那边大约十五英里。两个地方,要翻山越岭走一天。耶稣怎么能看见他呢?那是什么?他是个有信心的人,是个想看见神的道彰显的人,想知道神说:“主你们的神必兴起……”当弥赛亚来时,他必定是一个像摩西一样的先知。拿但业看见了,他知道。他说:“拉比,你是神的儿子。”是的。他的名字永远长存。
52

但那些了不起的、古板的祭司站在那里,身后可能还有很多有神学博士、哲学博士、文学博士头衔的传道人,排成一队站在那里,以为自己知道神的道。他们知道,这道,但还有许多不……不但要认识神的道,更要认识他,认识在道里面的他。是的。要认识他,就是在道里面的生命。呐,他们站在那里,说:“这人是别西卜。他是个算命的。他看见那些事。他是个算命的。那是……”

耶稣转过身来说,他知道……呐,等一下,他们从未大声地说出来,他们在心里那样想。他知道他们的意念。圣经岂不是这样说的吗?《路加福音》。是的,是的,他知道他们的意念。瞧,他们以为耶稣在读他们的心思,察觉到他们的意念。他说:“你们说话干犯我,我为此而赦免你们。但是,有一天圣灵要来做同样的事,你们说一句干犯他的话,你们说话干犯他,今生来世永不得赦免。”瞧?
瞧,圣灵,他们不能明白他。他们必须答复他们的会众,因为他们的会众站在那里。他们说:“瞧,他一定是在读他们的心思。他有心灵感应。他是别西卜,是个算命的。”任何人都知道算命是属魔鬼的。他们称神的工作是魔鬼,称神的工作是……
53

你们不知道魔鬼所拥有的东西都是从真实的东西歪曲来的吗?什么是谎言?是真理被歪曲了。什么是淫乱?是正当的行为被歪曲了。所有的罪都是真理和正直被歪曲了。什么是死亡?是生命被歪曲了。当然,这是在他的道中说的。事情就是那样的。人们只想遮盖它,遮掩它,使它说一些事,因为他们不知道,他们不知道。他们没有信心接受神的道,但拿但业有。

54

当西门走上那里时,他怎么样呢?他听过他的法利赛人老父亲说:“西门,我儿,在末世来到之前,可能会有……我在我的有生之年仰望他来到,但他没有来。他可能在你的有生之年来到。如果他来了,西门,这就是所要发生的。儿子,必有各种的事发生,有各种各样虚假的事在到处兴起。但你记住这个:持守道。明白吗?当这位弥赛亚出现时,他将是一位先知。这位弥赛亚将是一位先知,就像摩西一样,因为我们神的道说他将是像摩西一样的先知。呐,你知道他比先知大多了,他是神兼先知。但他的行为和说话将跟先知一样,因为你不能高过那个,除非你去到神那里。明白吗?”他说:“他是神兼先知。他在地上的工作将显明他是一个先知,那样我们就知道那是神。记住这个。”

55

我想那天晚上安得烈来告诉他,“哦,我们看见弥赛亚了,”我想象西门说:“走开,走开。出去。噢,去吧,别搅扰我。”

但第二天当他去参加聚会时,他走到主耶稣的面前,耶稣说:“你叫西门,是约拿的儿子,”这话就除掉了他的冷漠。他做了什么呢?他,耶稣……那个没有学问的渔夫甚至连自己的名字都不会签,圣经说他既无知又没有学问。但神喜悦那个信心,使他成为彼得,“小石头”,天国的钥匙被赐给了他,“我要把我的教会建造在这磐石上。”在什么上,像天主教所说的石头上吗?不。在什么上,是什么呢?在属灵的启示上。瞧,“这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示你的。我要把我的教会建造在这磐石上,在神书写的道被赐予的属灵启示上,阴间的权柄不能胜过他。”为什么?它比芥菜种子大多了。那是神的大能藉着道在必死的人中间运行,道成了活的。
在挪亚里面的就是这个。他说……道在他里面成了生命。“我要为此做准备。”
“哦,昨天没有下雨。你说天要下雨,什么时候要下雨呢?”
“我不知道,但必要下雨。”
“你怎么知道天要下雨呢?”
“神这么说了。”
56

就像他们对亚伯拉罕说的,瞧,他八十岁了;他妻子九十岁。可怜的老婆到处奔波,二十五年来一直带着那些给婴孩预备的别针、尿布等等;现在她九十岁了,像这样拄着杖走路,到处走。亚伯拉罕,驼着背,胡子向下垂着。“怎么样,亚伯拉罕?嘿,你离开……很久以前你就离开了吾珥城。你说你要有一个孩子。现在怎么样了?”

“荣耀归于神,无论如何我们会有的。”
“为什么?”
“神这么说了。”
“哦,那是二十五年前了。”
“神这么说了。即使是一百二十五年也没有任何影响;无论如何神也会成就的。”瞧?坚持,坚持不懈,追求,竭力地追求。你已经抓住了它。
就像放风筝的小男孩,你说:“风筝在哪里呢?”
他说:“我不知道,但它在那边的某个地方;我在线的这头能感觉到它。”就是那样。
57

一个接受了神的道的男人或女人,你就抓住了某样东西。你的锚伸到了幔子之内。暴风雨和大风可能从四面八方催逼和摇动,但你已经锚定了。你去到了正确的位置上。你坚忍不拔,你会相信它。

挪亚相信它,肯定的,他成就了神给他的人生目的。你想成就神给你的人生目的吗?那么,要坚忍不拔,当你得到神的道时,要坚忍不拔。持守住它,这个应许,它是你的。
摩西。我现在有多少个人物可以讲啊。我在这里说说摩西,在《出埃及记》中,摩西,他是个有学问的人、有谋略的人、战士,不但是个战士,而且是将军。他不但是将军,而且是将来的法老,阿们!我现在觉得兴奋了,所以请原谅。是的,一位将来的法老。他要拯救自己的百姓很容易,因为埃及已经在他的手中了。他是将来的法老;当他成了法老时,他想做什么就可以做什么。但一天神在燃烧的荆棘中对他说话。
58

哦,他虽然拥有一切的教育,却像懦夫一样逃跑了。他所有的神学都失败了。他所有伟大的东西都失败了。但一天,在燃烧的荆棘中,神遇见了他。当神在这燃烧的荆棘中临到他后,再看他,手里拿着一根杖,老婆骑在骡子上,小革舜坐在她腿上,走上了去埃及的路。他怎么了?下去接管。他坚持不懈;他非常坚持。

“摩西,你想你八十岁了,手里拿着一根弯曲的杖,完全枯干了……”一根弯曲的杖,一个人的入侵,下到埃及,好像一个人下去俄国接管一样。我们只需要……神只需要一个人。那只是……他只需要一个人,完全被他握在手中。神所需要的就是一个人。他能用那个人把俄国震得粉碎。
59

他用挪亚,哦,是摩西,对不起。神用摩西,当时摩西跑到这里,安居乐业,娶了一个年轻可爱的女孩,生了一个孩子,继承他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。摩西一切都有了,有个可爱的家,有住处,舒适地生活在那里,偶尔用他的弩打猎,或许杀一只鹿,他拥有很多浆果,很多羊,羊毛和贸易,商队经过那里。嗯,他一切都有了,他没有什么可忧虑的事。但一天,一天对百姓的负担……他早把那些劳苦担重担的百姓丢到了脑后。他们还在埃及。他失败了,这样神就能对此做另外的事了。一天,当神在燃烧的荆棘中遇见他时,说到坚持不懈,他就这样去了。

“你的军队在哪里?”
“我不需要任何军队。我的军队是一支看不见的军队。”就像一天早上先知在多坍。“我的军队是一支看不见的军队。”他去了,你能看到的只是一根弯曲的旧手杖,后面牵着这头骡子,胡子飘动着。“赞美神。”他的眼睛注视着天空,下去接管。
有时候信心使你举止在属血气的人看来古怪可笑。但如果那是神的道,就必要成就。要坚持不懈,就必看到神使它成就。
60

他下去了,他非常坚持。他走到法老面前,看上去好像他要失败。他说:“我要给你看我是不是神所差遣的。”他像这样把杖丢在地上,仿佛要说,变成蛇。他和亚伦……法老就叫来两个占星家,或两个被鬼附的人,像我们在末世所拥有的人,仿效选民,若是可能的话。是的。他们下来,丢下杖,也同样变成了蛇。摩西只知道一件事,就是打发他来的神必能看顾他。他不知道接下去要做什么。

61

你到了一个地步,不知道要做什么,人们说:“他从未得到医治。嗯,那东西仍然在那里。”如果神把那个放在你心里,你只管安静站住。你只管继续见证神的荣耀。继续前进。

摩西说:“我知道神差遣了我。”发生了什么?蛇抽动了三、四次,这只大的,可能是一只蟒蛇什么的,抬起头来吞下了别的蛇。你们想过其它的杖变成了什么吗?他们只捡起一根。它把其余的吞吃了。再也没有了。有朝一日神也要用他的大能这样做,是的。
62

摩西坚持不懈。首先你知道,神打发他出去,说:“法老,这样做。”他说:“如果你不做,我们就要这样这样做。”他呼求神,神差来苍蝇、虱子和各种东西降到地上。他怎么了?他下定决心。神告诉他:“带领这些百姓回到这座山上,回到这里。”他知道他有神的旨意,他知道在他面前有神的异象。他知道天地都要废去,但那个异象不能废去。所以他下去那里,坚持不懈。

63

听着,弟兄,如果你今早能带着神旨意的异象上来,如果你能带着神的道上来,我不在乎发生什么,“我要坚持不懈,我……自从我坐在这里,在我心里,我就得到了神的异象。我要坚持,我要……我要坚持不懈。我要下去;我要来接管。这东西必要离开我。”它必离开你,弟兄。不要担忧,它必离开你。

64

大卫,在那里站在歌利亚面前,嗯,他坚持不懈。他说:“难道你们竟然站在那儿,任由这现代的科学和科学家在那儿……”呐,这听起来是亵渎,但我希望你知道我的意思。难道你们竟任由那个现代的科学家站在那里说神迹的日子过去了吗?而永生神的道却驳斥它。难道你想告诉我,你竟然让现代的科学说没有神的医治,然而圣经里,耶稣的事工有百分之六十几是神的医治。是的,我想百分之八十六是神的医治。应许,最后的应许……

我的传道人弟兄,难道你要跟我说,你会任由这个所谓的现代宗派进入教会同盟或教会协进会?难道你会站在那个组织里,任由他们扼杀在你里面的神的道,告诉你神迹的日子过去了吗?那么你究竟是谁呢?你有过任何经历吗?你从神的灵重生了吗?你,如果你有,弟兄,你肯定会为此接受神的道。让其它一切都成为虚谎。肯定的。
65

注意,大卫有一个经历。他带着一把小甩石器。他没有太多的东西。那是一把甩石器,但他知道天上的神与他同在。他出去,杀了熊和狮子,他知道会发生什么。他说:“你是要告诉我,如果神能将那头熊和狮子交在我手里,更何况外面那个夸口、未受割礼的非利士人呢?”

66

今天这个夸口的世界,说神迹的日子过去了,俄国兴起了,正在横扫众教会,羞辱他们。对他们来说,做什么都不管用了。为什么下边的小卡斯特罗,那个被鬼附的家伙……呐,我认识他,当我在那里时,我跟他握过手,跟他见过面等等。他友好地跟我交谈,谈到各种的事情,他说他相信将来有一个千禧年,有一位基督等等,但他出卖给了魔鬼。他做了什么?他做了一些好事。他的确做了一件事,他伪造印刷货币,然后再重新建立了一个流通货币。那也是有一天要在这里发生的事,这些威士忌酿造厂和烟草公司的肥猪在这里可以拿他们的所得税到电视里去登广告。我知道我说的正在录音。但让我告诉你,那完全是事实。那是应该交给政府的钱。但他们逃税了。你试试看,一次不交税,看看会发生什么。他们会因此剥掉你的皮。

67

你想要告诉我,让那群未受割礼的非利士人站在外面,向永生神的军队骂阵吗?我们支持那样的事。今天教会需要的是回到神那里,回到他的道上,回到能力上,回到五旬节;不是回到五旬节组织,而是回到五旬节的经历。那些家伙谈论五旬节组织,他们绝对是偏离了靶心。五旬节是一个经历,它临到卫理公会、浸信会、长老会,或任何想要它的人。是的。神不跟一个国家、一群人,一个宗派打交道;他跟单个的人打交道。对外邦人一向都是,从外邦人中选取百姓归于他的名下。瞧?那就是神跟他们打交道的方式。呐,我必须快一点。

68

大卫说:“难道你们说,你们竟容忍那种事发生?这个小小的甩石器……”他追赶狮子(什么),杀了它,追赶熊,杀了它。他说:“神岂不更要将那个在那边夸口、说神迹的日子过去了的非利士人交给我吗?”

他嘲笑大卫,他说:“我要把你挂在这根梭子枪的枪头上,挂起来,让飞鸟吃你的肉。”他能够做得到。
扫罗告诉大卫,说:“那个人是……”嗯,他的指头有十四英寸长。扫罗说:“嗯,那人自幼是个战士,你只是一个面色红光的男孩。”
哦,但是大卫说:“我有一些事要告诉你。我有一些你不知道的事。”
“嗯,你什么也不是,”他哥哥说:“回家去。你太顽皮了。等你回去后,我要叫爸爸好好抽你一顿。”
69

大卫怎么说?他说:“我在放羊。一天你仆人我在外面为父亲放羊。我信靠主神。一头狮子进来,叼了一只羊羔,我去追赶它。”为什么?他父亲给了他一个托付(是的)。“我把它打倒。它起来,我就杀了它,因为有一个托付留给了我。”

哦,传道的弟兄,有一个托付留给了我们。一头狮子进来,叼了主的一个仆人跑了;我今早带着甩石器上来,用甩石器(就是出于信心的祈祷)要救那病人,神必叫他起来。这是神说的。我们来追赶它,要把那只羊羔带回到羊圈里。我们需要你;每一个基督徒,我们需要你们每个人。我们需要你;我们必须有你。天父给我们一个托付,让我们去得到它。持守托付。
大卫说:“如果神能为了那只羊那么做,更何况那个站在这里向永生神的军队骂阵的……我为我的哥哥和其他所有的人感到羞耻,”他说,差不多要这样说了。“我为你们的软弱感到羞耻。”
70

那天我对我的传道人团体感到羞耻,因为我听到他们站着、同意,跟不信者站在一起,说:“哦,没有这样的事。没有。你……我们不指望那些事发生。”

彼得在五旬节那天说:“这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”如果他仍在呼召,他就仍在倾倒出圣灵。如果圣灵仍住在你里面,他就必会活出他从前活在基督耶稣里的同一个生命。
如果你看到一根枝子长出来,它结出苹果,瞧,不会下一根枝子结梨子,再下一根结李子。如果那样,它就是嫁接的。是的。但如果树原本的根长出另一根枝子,就会结苹果。所以,今天我们有了许多嫁接的组织和宗派。那些树会活的。是的,先生。
71

那天,我看见一棵树,上面有九种不同的果子,有石榴,我想还有柚子、柠檬,各种果子在上面,但那其实是一棵橙树。我对那人说,是我的朋友夏里特先生,我说:“瞧,那是一棵橙树,怎么会那样呢?”

他说:“瞧,你只要切开树,把这嫁接的枝子接在那里。”
我说:“瞧,当它结果子时,会结出橙子吗?”
他说:“不,它会结出各自的果子。”
就是这样。弟兄,我告诉你,众教会嫁接在基督里,想要或应该是这样,按名在那里切开,自称是基督的众教会,他们这样做时,他们结出了什么?宗派的果子。但如果那根枝子长出另一枝条,它就会像第一根枝条一样。让我告诉你,弟兄,如果今天圣灵真的活在教会里,这种教会就会写出一本《使徒行传》的续集。如果永生神的教会,耶稣基督的教会,藉着在五旬节降临的同一个圣灵而活,它就会写出一本《使徒行传》的续集。是的。它就会坚持,坚持不懈,直到事情成就。哦!神啊,怜悯我们。是的,先生。是的,先生。
72

参孙,参孙,只要他能感觉到他背后的那七条发绺,他就非常坚持不懈。他知道那是神给他的一个应许。只要你能在你身边感受到神应许的大能,每个男人女人都能像参孙一样坚持。这是道;道这么说。只要你知道你心里得到了那个应许,你就能坚持不懈,那个信心告诉你,当你现在坐在这里时,那个信心说:“我得医治了。我得医治了。”瞧?你感受到那个,只要继续前行。弟兄,神会处理非利士人的;你不用担心。

73

你曾想到没有,参孙怎么用那根驴腮骨……你知道那些盔甲有多厚吗?一些大约有一英寸厚,一英寸半的实心铜盔。拿一把两刃的剑,砍在他的盔甲上,都伤害不了他。参孙拿一根又老又烂(对不起),拿那根又干又老的驴腮骨,把它捡起来,打倒了一千个人。瞧,第一下打到其中一个人的头上,那根驴腮骨本来就会裂成无数块碎片。但是,瞧,神迹在驴腮骨里,就像在参孙里一样。他感觉到,他说:“只要我能感觉到那个应许在那里,让他们上来吧。”弟兄,他开始左右敲打非利士人。为什么?他坚持不懈,直到最后一个非利士人躺在地上,阿们!他有什么?没有多少。他用一根驴骨头战胜了刀枪和受过训练的人。但他身上有神的能力。你注意,神的能力先临到他身上。

74

哦,弟兄,一直争战到每个症状消失。哈利路亚!一直争战到每个疑惑消失。

你说:“瞧,我的病情不一样。”拿起那根驴腮骨,把它敲出去。
这个人说:“但是你知道,我的情况有点不同,我年岁大了。”把它敲出去。亚伯拉罕一百岁。前进!
“瞧,我的病情非常糟糕。”约拿在大鱼的肚腹中,手都绑在身后,躺在大鱼的呕吐物中。他所能看到的尽都是大鱼的肚腹。他有许多的症状,但他转过身来说:“主啊,我要再一次仰望你的圣殿。”无法隐藏他。是的,坚持,坚持不懈,完全持守住神的道。
为什么约拿那样持守呢?因为他知道所罗门献圣殿时,他祷告说:“主啊,你的民若在任何地方遭遇了患难,仰望这个圣所,求你从天上垂听,应允他们的祷告。”他只知道一件事,就是神必垂听那个祷告。
75

如果约拿在那些境况下,都能对神有那么大的信心,你又怎么样呢?在这里的人没有一个是处在那样糟糕的环境中。他仰望的是一个最后背离神的人—扫罗所祷告献给神的殿,当时圣灵藉着火柱作见证,进来去到了后面……今天你们在照片上有的这同一个火柱,运行在我们中间,行出同样的神迹奇事……问题在哪里?安静听着。听着。更何况我们仰望的不是一个地上的殿或某个组织、某个宗派,而是神的右边,耶稣穿着溅了血的衣服坐在那里(阿们),他自己的宝血就在父面前,为你所承认的代求,阿们!《希伯来书》3章说他是大祭司,长远活着,今早在父面前代求(哦):大祭司。如果约拿能往外看,不看大鱼的肚腹,我们岂不更该不看这小小的疼痛、小小的痛苦或我们的这些小问题吗?我仰望你神圣的应许,主。你无法拦阻一个圣徒去向主祷告,事情就是这样。肯定的,哦,他……

我必须快点,朋友们,我又要讲得太迟了。让我们再多讲一些内容。
76

约翰,他非常肯定,因为神告诉了他。你知道,他爸爸是祭司,你知道,但奇怪,他没有下去做祭司;他去了旷野。他不想混乱在人的理论里。九岁的时候,他去旷野寻找。他爸爸妈妈老了,知道他们绝对看不到他们的先知儿子在那个时代登场。

记住,那同一个灵应许在末世要赐给我们:以利亚。
记住,当耶稣讲到施洗约翰时,他从未引用那经文。巴不得你注意到,“我要差遣我的使者在我前面,”《马太福音》3章。因为如果你没注意到的话,你就在经文中搞出了矛盾。
77

他说:“在耶和华大而可畏之日未到以前,在地球被火焚烧之日以前……”在那些日子地球还没有被火焚烧。基督这次来到之后地球才被火焚烧。他要差遣以利亚来纠正这些事,把人们带回到与神的和好中。这位以利亚要恢复,第一个以利亚要把父亲的信心带给儿女们,但末世这个以利亚要把儿女们恢复到父亲的信心上。明白吗?瞧,回到起初,回到原本的五旬节父亲的正确信息上。以利亚,“神啊,请差他来,”这是我的祷告。“主啊,差他来吧,快快差他来吧。”我们要为他祷告,让他出现。

神总是在地上某个地方有他的代表。他从来不会在某个地方没有一个见证人,而是一向都有一个真正站立的见证人。我相信他是……我相信我们现在正处在主再来的影子中:到了神的大能以先知以利亚的形式兴起的时候,差他下来,纠正人们,并引导那一小群的人。挪亚的日子怎样,罗得的日子怎样,教会也将是这样,只是少数人。
78

好的,我们发现约翰并没有下去接受他的传道人训练,而是去旷野得到了一个经历。当他出来时,他谈的是旷野:“毒蛇的种类,”他在旷野里看到蛇。“斧子已经放在树根上了。”他的讲道就是基于那样的事。但注意,人们围着他,他说:“有一位站在你们中间,是你们不认识的。”他知道他讲的是什么。

“你是弥赛亚吗?”
他说:“不是。”
“你是那先知吗?是那位要兴起来的弥赛亚先知吗?”
“我不是,”他说:“但他正站在你们中间。”
79

或许大祭司该亚法在那里,我想他可能不在;他太高贵了,不会下到那样的地方。但是,某个祭司可能会说:“先生,这是琼斯弟兄。他是个好人。某某弟兄在这里,约翰·多弟兄,我相信他,主正在使他成为一位弥赛亚。”

约翰说:“我会认识他。有一个迹象随着他。”他知道是什么。有属灵悟性的人有福了!有眼能看见、有耳能听见的人有福了!他说:“我会认识他。神必印证他。”神印证他的仆人。是的,先生。不久他来了,约翰抬头看,看见了,就说:“看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。”他肯定那要来到的不是哲学博士、文学博士,双文学博士等等,或某个祭司,某个穿着某种奇装异服的时代的幸运儿。他是……那人走下来,他知道他是谁,因为有一个迹象随着他。他知道他是谁。
“信的人必有神迹随着他们。”神的教会要兴起来并大有能力。是的。等我讲完这个主题。约翰坚持。他坚持不懈,因为他知道他认识那位弥赛亚,因为弥赛亚要带着一个迹象。我们今天看见了那些迹象,弥赛亚再来的迹象正在出现。现在,安静听着。
80

这个希腊妇人,她听说了耶稣的事。“信心是从听道来的。”她是个希腊人,是异教徒,她听见就来了。你知道吗?信心找到了别人所没看见的源泉。信心找到了别人看不见的源泉。

你说:“哦,那上面是什么?下面是什么?那边是什么?那个小人物是什么?哦,那是个小宣教团,是某某某。如果神要做什么事,他就会来到罗马天主教会,就会临到卫理公会的大主教,就会临到圣公会的教父们,或者像他们这样的人。他就会临到……”是的,他们起初就是这么想的。但他生在哪里?生在马棚里。他的门徒是从哪里找到的?是在河边的渔夫中,是在没受过教育的下等人中。瞧,神做他想做的事,但你会认出他。
81

当以色列人经过的时候,跟那在山顶上的摩押人区别在哪里呢?摩押献七头公牛,跟以色列献的一样。摩押献七只祭牲,公羊,跟以色列一样。从基要上说,他们完全是一样的。他们其实是弟兄;摩押是从罗得的女儿来的。巴勒在那里献上同样的祭物,做得相当基要。但差别是什么?其中一个有受击打的磐石,有火柱,营中有欢呼王的声音,是一群跨宗派的人。他们没有家,没有称为自己的地方。他们正在漂移,是寄居的,是客旅,四处流浪,承认他们是寄居的,是客旅。他们正在寻求一座城。

82

今天也是这样。不是跟某个巨大的组织有什么联系,那没问题,但那是……我不管你属于多少组织,随便你想要的任何地方。但首先,把你的名字记在那册子上,让神用耶稣基督的血写上去,凭信心接受圣灵来相信神所写的一切话都是真的。就是这样。是的。

呐,这个妇人一开始就是个希腊人,但信心找到了一个源泉,是别人所不知道的。
83

记住,神的道是一把剑。圣经这么说。它是剑。《希伯来书》4:12,如果你想记下来的话。《希伯来书》4:12,他说:“神的道比两刃的剑更快。”让我在这里停一会儿。听着。“神的道比两刃的剑更快,甚至能刺入、剖开骨节与骨髓,连心中的思念都能辨明。”对不对?那个……现在停一下,想一想,“连心中的思念都能辨明。”经文会说谎吗?不可能。如果它自相矛盾,就不配写在纸上;它就是一个骗子。如果神的应许自相矛盾,你该怎么相信呢?

84

就像最近到苏丹宣教会主席莫尔斯·雷赫德博士他们那里去的印度男孩,他站在那里说:“记住,我们知道耶稣活着,”雷赫德博士说:“因为他活在我心里。是的。”

他说:“是的,穆罕默德也活在我心里,我们在伊斯兰教中所能产生的心理学跟基督教一样多。”但又说:“瞧,我想看看那些所写的迹象,《马可福音》16章的迹象得到应验。”
他说:“哦,那个,你……你只是……你瞧,先生,从9章……《马可福音》16章从9节起不像其它章节那样是启示的。那只是梵蒂冈加在那里的。”
他说:“那么,其他的章节也未必是启示的。你们在读的是什么书呢?可兰经全部是启示的。”何等的羞耻!基督的教会蒙了何等的羞辱!这要么是神的道,要么不是神的道。只要你把信心放在它上面,你就能看到它发生功效。你相信它;接受它。是的,先生,只要你相信它。
85

什么?连心中的思念都能辨明。瞧,“太初有道,道与神同在,”《约翰福音》1章,“道成了肉身就是基督。”他来到地上,他往下看着众人。一个小妇人摸了他的衣服,他转过身,说:“谁摸我?”彼得责备他。他四处看看,说:“谁摸我?”

彼得说:“大家都在摸你。”
他四处看看,说:“但我觉得虚弱了。”看到那小妇人,“你的血漏已经止住了。”什么?神的道看出人的思念。
86

那些法利赛人说,他们在心里说:“他是别西卜。瞧,他……那就是他的本体。绝对是的。”

耶稣转过身来说:“我赦免你们这样说。”耶稣看着听众,看出他们的心思,那是什么?道,道成了肉身,连心中的思念和主意都能辨明。神的道现在还是那样的。他昨日今日一直到永远是一样的。明白吗?
要让永生神进到你里面,你里面就必须有永活的道,因为道就是神,它在你里面成了肉身,在你里面成了灵和生命。当它进入你的肉身和信心里,成了生命,那么你就是一个活着的榜样。你是神的荐信,为众人所念诵。你不会像基督那样拥有它,不是全备的丰盛,因为它在五旬节那天被分开了。
87

你们相信你必须说方言才能拥有圣灵的人,我想要你们听一下这个。五旬节那天圣灵降临时,它是火舌。那是带领以色列人的火柱,它分开自己,落在各人身上:神在他的教会里(是的,先生),圣灵。没错。他们就在那里领受了圣灵。他们说方言时,不是未知的方言;听到他们说话的那些人懂得他们所说的。那个时候,福音必须要传出去。他们去到听众中,走进大院,开始说方言,不是未知的语言。当你认为你必须说未知的方言时,你就把车放在了马前面。不,先生,他们说方言,人们听得懂,每个人都能,“我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?”神差来的圣灵的作为。太多这样的了。

88

神的道比两刃的剑更快,甚至连心中的思念都能辨明。什么?它只能被一只手握住。剑是休眠的,它里面什么也没有,除非被一只手握住。当信心的手拿起神的道时,它就会做耶稣所做的同样的事。“我所做的事,你们也要做。”

或许你只能砍一点点,或许你信心的手软弱,你只能砍这么多,说:“瞧,我能看见足够的亮光,看见我得救了。”但别的应许又怎么样呢?如果你有强壮的信心之手,拿起神全备的道,砍断一切的黑暗(阿们!),直到神的光照射进来,面对面地看见神,并站稳在他的道上,阿们!
89

这个可怜的小妇人有许多阻拦。她有许多的阻拦,但她的信心没有任何阻拦。是的,没有。她听说了。信心抓住了。她听说了,她的信心就抓住了。他们可能这样对她说:“你知道,你是希腊人。你知道,你什么也得不到,因为有种族隔离。你瞧?你在这里什么也得不到。”但她有在乎那些吗?没有,先生。她有信心,那个信心就是她所需要的,因为她知道那是神的道站在那里。她有信心。一些人可能这样对她说:“等一下。”她自己的国民,她自己的教会可能说:“等一下,神迹的日子过去了。你不需要去的。神迹的日子过去了。”但另一样东西,那就是信心,它有一个源泉,丝毫不理会那些,毫不在乎。她拿起那道。他是道。她有信心握住道。她继续前进。

他们可能取笑她,说:“瞧,别的人都要嘲笑你,因为你女儿明年还会病得跟今年一样重。她仍然会有那个鬼,她还会生同样的病。”但她丝毫不理会那个。信心抓牢了。瞧?“如果你去那里参加一次聚会,就会被赶出教会。记住,他们会把你赶出去。他们会驱逐你。”那对她起不了任何作用。信心超越了那个。她决定到耶稣那里去。就是这样。
90

呐,为了节省时间,这些内容我们随便拿出一个都可以讲很久,但现在要节省时间。当她去到耶稣那里,她得到的又是失望,是她自己,但不是她的信心。她到了耶稣那里,耶稣说:“我奉差遣不是到你的种族那里。”何等直接的拒绝。“我奉差遣不是去你的民那里。”想想,这位她对之有如此信任的人却拒绝了她。“我受差遣不是去你的民那里;我奉差遣只是到以色列人那里。你是个外邦人。我甚至不是奉差遣到你那里。另外,你只不过是狗。”咻!这没有干扰那个信心,她继续前进。是的。耶稣说:“我奉差遣只是到以色列家迷失的羊那里。”

91

如果那发生在我们中的一个人身上,哦,那可就不得了了。你们宗派什么也不是。“哦,他指责我的宗派,我再也不听他了。”哼,就是这样。只管去吧,瞧?你什么也得不到。必须持守那道。那道在哪里,你就要去跟他站在一起。信心要锚定了。

一些人可能会说:“瞧,我告诉你,他们会取笑你。他们要把你赶出教会。”
“任凭他们赶我出去。瞧,没关系。”
耶稣说:“我奉差遣不是到你的种族那里。我根本不是为了你的民而来。你只不过是狗,不好拿儿女的饼丢给狗吃。”咻。
倘若那是你们卫理公会信徒中的一个,是你们浸信会信徒、长老会信徒、五旬节派信徒中的一个,会怎么样呢?哦。你可能会说:“嗯,那个冒牌货。我要告诉某某博士他是对的。”瞧,你还没有信心。
92

她知道帮助就在那里,她听说了。信心是从听道来的,听什么?道。她知道那里有真实的东西。是的。她依然持守着。不管她是不是……耶稣说:“记住,我奉差遣不是到你那里。父差遣我不是到你们外邦人那里,你们是一群狗。你们以为我会拿儿女的饼丢给你们这群不配的狗吃吗?我奉差遣不是到你那里。”但她的信心依然持守着。

弟兄,她不是温室的植物,需要呵护,宠爱着,像今天的一些庄稼那样,“哦,瞧,如果事情是那样的,我就再也不会去了。”哦。难怪你握不住那把信心的剑;难怪你在道上妥协。你去某个地方,在那里你能听到某种大杂烩的娘娘腔的东西,你们这温室的植物。小虫子咬你一口,就会杀了你:老是得给你喷药。“哦,不要相信那东西,神迹的日子过去了。”摩鬼在喷药。童子军。
她不是。弟兄,她很坚定。她有真正的东西。她持守着。她怎么做?她承认耶稣是对的。她总是……真实无伪的信心,听着,不管它是不是伤着了你的组织,它必会承认真理。是的,先生,真理,信心。如果你有信心,这是神的道和神的应许,不管别人说什么,你相信它;你承认它。她说:“那是真理,主啊。我是希腊人,我不配。我是只狗。我不……我不……我不配任何东西,但我只是来找点碎渣儿。”
93

我自己也是个找碎渣儿的,你们呢?主啊,我想要点碎渣儿。我不能有一个像他们在五旬节那天所拥有的教会。如果我不能有,主啊,让我得到点掉下来的碎渣儿。彼得在五旬节那天说:“这个就是那个。”我总是说,如果这个不是那个,我就持守住这个,直到那个来到。你明白吗?是的,是的。我就持守住这个,直到那个显现。瞧?这是道。当有人……我不……

我可能没有足够的信心像以诺那样,下午散了一下步,就跟神走回天家了;但我告诉你们一件事,我决不会站在任何有那么大信心的人的路上。是的,先生。如果他有信心,赞美神;我为此太感谢神了。让那道锚定在那里。我希望它那样锚定在我里面,当死亡来到时,我看见彼岸打开了一条路,就直直地走过去了。没错。是的,先生。哦,所以我只是来找点碎渣儿的。
94

但你想要告诉今天的某些现代人,只要找点碎渣儿。“哦,不。”如果他们不能有上等的位置,他们就什么也不想要。“你要么下来我这里。”就像得了大麻风的乃缦,说“你要下来,你在我身上摇手,告诉我这样那样的事情,否则我根本就不信,呐,只有这样……嗯,要不我就再也不去了。”那就是你什么也得不到的原因。瞧?

你必须甘愿接受碎渣儿。你们听见了吗?接受碎渣儿,我的弟兄;接受碎渣儿,我的姐妹,不管他给你什么,只要接受它。说:“神啊,”谢谢他,“我只有一点信心,但我一定要持守住那个,并为此感谢你。我相信我能痊愈。是的,先生。我相信神的道是对的,我要死死地持守住这个。我必定会痊愈。”你看会发生什么。只要接受碎渣儿,最小的碎渣儿。肯定的。
95

记住,她从未见过神迹。她是个异教徒。她从未见过耶稣行任何神迹。她从不知道他是神。她从不知道,只是因着听见。但当她到了那里,或许看见了耶稣行了什么事。这就不同了。瞧,她听见人们说:“瞧,你知道在他们的圣经里说,主必兴起一位先知,他要行神迹,知道人心里的秘密,告诉人们这些事,大事将发生。”“是那样的吗?”她从未看见它发生,但她就那样相信了。就是这样。就是这样。

96

我想起了妓女喇合,她从未见过以色列人,但她听见了,她就把探子藏了起来:离弃了她自己的人,她自己的教会,她自己的民和别的一切,把探子藏了起来,因为她听见了。她从未说:“等到我什么时候听见约书亚讲道。等我听完他讲道后再作决定。让我看看神在什么地方分开红海,或者让我看看他做一件那样的事。”她没有等候那个。她说:“我相信。我们听见了。我们听见了。”

97

哦,神啊,我听见了,我知道耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。我知道他是神在肉身彰显。我知道他今天活在教会里。我知道他现在就在这里。我知道。我知道他让人拍下来的不是我的照片;我知道那是他的照片。我知道那是同一个火柱今天与我们同在,因为它在行同样的工作,同样的神迹,同样的奇事,做耶稣所做的同样的事。那是带领以色列人的同一个火柱。耶稣,任何知道圣经的人都知道他是立约的使者,是在旷野行在以色列人前面的天使。基督不是……摩西看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,跟随火柱去到了旷野。

耶稣,当他……那火柱被彰显了出来,他说:“我从神出来,又要归到神那里去。”他回到了父那里去。
在他受死、埋葬、复活、升天后,大数的保罗(那时还是扫罗)走在通往大马士革的路上,被同一个火柱击倒在地。别的人都没有看见那火柱。他们都站在旁边,他们没有看见,但扫罗看见了。一个声音说:“扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?”
他说:“主啊!你是谁?”
主说:“我就是耶稣。”瞧?“我从神出来,又要归到神那里去。”
98

如果我告诉在我里面的是约翰·迪林杰的生命,你就等着我在外面拿着大枪向你们扫射吧。如果我告诉你在我里面的是一个艺术家的生命,你就会期望我画出艺术家的图画。听着,教会。我不是责备你。瞧?看,如果基督的生命在教会里,它就会做……如果圣灵在教会里,如果科学家拍下的这火柱的照片等等,我们在这教会里一直看到它,如果那是基督的灵,它就会做基督的工作。耶稣说:“你们纵然不信我,也当信我所行的这些事,他们是为我做见证的。”如果圣灵仍是真实的,那么圣灵就会为他自己作见证。要相信圣灵的工作。

99

必定有很多的表面相信和假装相信的。你知道会有这种事的。神说它会来到。瞧,它想要做什么呢?如果有一张假美元,它必定是从一张真钞仿造出来的。你看见人们声称拥有圣灵,却活在淫乱中,醉酒,以及别的;他们没有得到圣灵。他们想要模仿他。但必有人是真实无伪地得到了他,得到了圣灵,神以神迹伴随着,来证实他的道。喇合听见了,她相信了。

100

这个妇人,这个叙利非尼基族妇人,她也相信了,这个希腊妇人,她说:“主啊。”首先她说:“大卫的子孙。”一个外邦人不是借着大卫的子孙跟基督挂上钩;犹太民族是通过大卫王来的。耶稣没有理会她,但她回过头来说:“主啊,帮助我。”(阿们!)那打动了耶稣。耶稣是她的主,不是大卫的子孙,而是她的主。“主啊,帮助我。”那个抓住了耶稣。耶稣转过身来,妇人说:“没错,狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣儿。那是真的。”注意看,那个妇人用正确的方法去得到神的礼物。她怎么说的?耶稣说她用的是正确的方式。

101

耶稣羞辱了她,说:“你是……我奉差遣不是到你那里去。你是狗的种类。你的种族只不过是狗。我奉差遣不是到你那里去。”

妇人说:“主啊,不错。”道就在那里,阿们!持守住道。信心总是能认出道。“但狗也吃主人桌子下的碎渣儿。”那打动了耶稣。“主啊,帮助我。”
耶稣转过身来说:“因这话……哦,妇人,你的信心是大的。因这话,鬼已经离开你女儿了。”什么?她得到了什么?她以正确的方式去接近神的礼物。你必须接近……记住,她是第一个让大卫之子在她身上行神迹的外邦人。记住,那是第一件在外邦人身上所行的神迹(是的),就是这个叙利非尼基族的妇人得了医治。是的。她用正确的方式接近神的礼物。对道的信心是正确、敬畏和谦卑。瞧?
102

你不是到处去说:“哼,我不相信那东西。如果我们的教理问答不这样说,哼,我就不看。”不管你的教理问答怎么说,你把教理问答或别的任何东西放在道之上吗?神的道是对的。其他一切都是虚谎的。瞧?

她敬畏、平静、虔诚、谦卑地上来。你必须谦卑。升高的方式就是降卑,一向都是这样。“凡自卑的,必升为高;凡自高的,必降为卑。”
103

看看那时候的马大。哦,我知道我留你们太长时间了,但我某个时候要为你们补还,讲一篇真正短的道。听着,我现在再说一些事,我就结束。希望我没有耗尽你们的耐心。

马大,她在耶稣面前非常非常的坚持不懈。瞧,她走到那里,说:“主啊。”记住,她派人请耶稣来为她的兄弟祷告,他却没有来。
在《约翰福音》5:18,耶稣说,我想是《约翰福音》5:19,耶稣说,当时他经过毕士大池,他看见了,他知道有一个人患病三十八年了。瞧,大约有两千人站在那里,脑积水的婴孩,跛脚的,瞎眼的,瘸腿的,血气枯干的,扭曲的。耶稣经过那个池子,四处观看,充满了慈爱,充满了怜悯。瞧,我们不知道爱是什么意思。我们用人的一面来看它。充满了怜悯,肯定的,你讲的是人的怜悯。真正的怜悯是遵行神的旨意。瞧?就是这样。
104

“哦,我不会对他说什么,因为他是一个好男孩。他喝酒,他做这事。”他需要基督。“我不会对他说什么,因为他属于那个教会很长时间了。我不对他提到神的医治。”哦,弟兄,你真不知道怜悯是什么。

耶稣经过那里;他知道神的旨意。记住,他刚刚……他刚刚叫死人复活。记住在这里发生了什么。他经过那个池子,他从池子边走过去;那里有带着小婴孩的母亲。他们想要等候主的天使来搅动水。他继续走过去,走到一个患病的人那里,我们就说是前列腺炎吧。他病了三十八年。那是慢性病,那不会要他的命。耶稣说:“你要痊愈吗?”这些瞎眼的、跛脚的、看不见的、瘸腿的、血气枯干的又如何呢?耶稣说:“你要得痊愈吗?”瞧,他知道要去哪里。神,道引导着他。他说:“你要得痊愈吗?”
那人说:“先生,没有人把我放在池子里。”他可以走路,他说:“我正要下去的时候,就有别人比我先下去。”
耶稣说:“拿起你的褥子回去吧。”他被人质问。他们把耶稣带到殿里质问他。
105

如果他今天做同样的事,他也会被人质问。是的。“他撇下两千人,那些人会怎么样呢?我知道某某弟兄在那里。某某姐妹,她是个好女人,在那里躺了二十年。如果他真的是神的话,他就会下去做那事。”今天那同一个老魔鬼也说同样的话。“你若是……如果这个是……如果那个是……”同一个老魔鬼,瞧?同一件旧事。

所以这些法利赛人在那里质问他这些事。注意他,“我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做。”瞧,他有一个异象。异象指示他。“父所做的事,子也照样做。”耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。瞧,同一位神。
106

呐,马大在耶稣面前,她站在那里。她说:“主啊,你若早在这里。”

呐,为什么他不来呢?因为父给他看了拉撒路要死去的异象。瞧,他们派人去叫,他却去了另一座城。他们又派人去叫,他又去了另一座城。最后他说:“拉撒路睡了。”哦,他们……那是耶稣所用的术语。对基督徒来说没有死亡。我们知道那个。
哦,门徒说:“他若睡了,就必好了,只是休息一下。”
耶稣说:“但他死了。”用他们的语言告诉他们。“但我去叫醒他。”哦!
哦,我能看到,耶稣走到马大所在的地方。进了城,我能听见那些犹太人说:“啊哈,这就是神医。哼。他们离开了教会和别的一切,去跟随他。当真正的情况出现时,这是他的朋友啊,但他却溜出了城。派人叫他,现在他才回来了。”耶稣继续往前走。
107

但小马大,在她内心深处有个东西,这东西……她总是有点拖拉,她想要保持屋子干净等等,马利亚听着道。但这是她显出本色的地方,她溜出去,到了那里。她,你知道,我相信她读过了书念妇人的事,你知道,圣经里的书念妇人。呐,她怎么说?她下去了;她说:“主啊。”他就是主。看起来好像马大有权利责备耶稣,说:“你为什么不来呢?嗯,我们不……现在我们相信你真的是一个圣滚轮。”瞧,那个神迹就不会发生了。

108

那就是今天它不能发生的原因。哦,他以圣灵的形式在这里,你没看见他,但他是灵,与他的道同在。瞧,哦,肯定的。你们祈求一场复兴,等它在教会里爆发了,这个或那个发生,有人叫喊:“荣耀归于神,哈利路亚!”你就关闭了教会。你真的不知道复兴是什么。基督来到教会,你甚至不欢迎他。行一件神迹,医治某个人,你说:“哦,那可能是心灵感应。”难怪他不能在你们中间行事。难怪老底嘉教会……他在门外叩门,想要回到他自己的教会里。那就是我们现在所生活的时代。这些宗派拒绝了他,直到他站在门外,想要再回去。是的,把他赶出去了。

109

呐,我们发现马大走到他那里,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不会死。就是现在,你无论向神求什么,神也必赐给你。”

注意耶稣,他试验她,他说:“你兄弟必复活。”
马大说:“是的,主。他是个好孩子,在普遍复活的时候,他必复活。在末日他必复活。”
他说:“我就是复活和生命。”他在试验。一个人站在那里说……在过去活过的人和将要活着的人中,他是唯一能这么说话的人,就是神的儿子,说:“我就是复活和生命。”
110

圣经说:“他无佳形美容叫我们看他。”或许他的肩膀已经溜了下去,头发变灰了,他三十岁,却被当作五十岁了。

犹太人说:“你还不到五十岁,还说你见过亚伯拉罕。现在我们知道你疯了。”瞧?他的工作可能使他显老。
他说:“还没有亚伯拉罕,就有了我。”阿们!他们不知道这个。他在人肉身的帕子里。
他说:“我就是复活和生命。信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”
马大说:“主啊,是的,我信你是神的儿子,是那要临到世界的。”
“你们把他葬在哪里?”
111

我这里记了一些东西是我常说的,你知道,我希望如果我伤了某个人的感情,我不是有意的。一个基督徒科学会的妇人有一次告诉我,她说:“伯兰罕弟兄,你太夸大耶稣了。”

我说:“哦,不,不。”我说:“我连一半还没夸到呢。真希望我有更多的语言能用来夸他。”瞧?
她说:“瞧,你把他当作神了。”
我说:“他就是神。他仍然是神。他将来还是神。”
她说:“他是一个必死的人。他是一个人。”
我说:“他是人又是神。”
她说:“我要用你自己的圣经向你证明他只是一个必死的人。”
我说:“让我听听你来证明。”
她说:“《约翰福音》11章,耶稣到了拉撒路的坟墓那里,就哭了。”
我说:“那就是你用的经文吗?”
她说:“是的。”
我说:“姐妹。”我这么说不是要亵渎。这不是说笑话的地方,但我这样说是为了她。我说:“那个比用饿死的鸡的影子做成的汤还淡。”我说:“嗯,你非常清楚不是那样的一回事。”我说:“让我告诉你一件事。”
112

他来到这里,溜肩膀,哭泣着,当你哭泣时他与你同哭。他感受到你的疼痛。他是能体恤你软弱的大祭司。哭泣着,去到了坟墓,知道父已经告诉他的事,因为他说他不能做什么,除非父指示了他。他就去到了那里,瞧?他去叫他复活,但他也能同人一道像人一样哭泣。哭泣着去到了坟墓,但当他站在那里时,哦,他说:“把石头挪开。”

她说:“他臭了。”七十二个小时后,他的鼻子就塌陷了。这已经是四个昼夜了。瞧,他的脸塌陷了,他腐烂了,烂了。
耶稣说:“你们把石头挪开。”他站在那里,说:“父啊,我感谢你,因为你总是听我,但我说这话。”瞧,父已经告诉他了。他说:“但我说这话是为周围站着的众人。拉撒路出来!”阿们!一个已经死了四天的人,又站起来复活了。那比人大多了。那比人大多了。肯定是的。
113

那比一天晚上从山上下来,饿了找东西吃的人大多了。他是一个人;他饿了找东西吃。但当他拿起五条鱼,或五饼二鱼,喂饱五千人时,那比人大多了。是的。这是真的。是的,先生。

他是一个人,当那天晚上他躺在船的后面,有能力从他身上出去了,讲道,医治病人,他太累了,这时魔鬼出现了,或许海上有一万个魔鬼,说:“我们现在要淹死他;他睡着了。”就像它们在暴风雨中对保罗所做的那样。“我们现在得到他了;我们抓住他了。他睡着了,我们要让那条船沉下去。”魔鬼在那里吹气,海就像这样上下起伏。甚至浪都摇不醒他。他是一个人,躺在那里,累了,睡着了,但是当他一醒过来,哦!“哦,去叫醒耶稣。”他站起来。哦,教会,那就是你应当做的。真希望我有时间现在传讲这点。瞧?他站在船上的帆索上,抬头向天,说:“静了吧!住了吧!”风和浪就听从了他。那比人大多了:只有神才能那么做。
114

是的,他在十字架上呼求怜悯(是的),在十字架上渴了。他像一个人一样死了。但在复活节早上,天使滚开了石头,一个已经死了的人,征服了死亡、阴间和坟墓,出来了,胜过了死亡、阴间和坟墓。他说:“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。”那比人大多了。那是神在那个人里面。是的,先生。

信心永远不会否认神的真理。哦,比如说:“火柱,那不是真的。摩西的神迹不是真的。”它总是说,不管那是多么可笑,信心完全与道保持一致。是的。哦,你可以……你能坚持不懈。不管什么时候你真正抓住了神的道,持守住它,你就能坚持。
115

就像米该雅,米该雅在那里,四百个先知站在那里说:“上去吧,亚哈,上去吧。”米该雅知道他的异象是符合神的道的。不管怎样他说出了道。他们说:“我们要把你下在监里,让你吃不饱喝不足。”

他说:“随便你们把我下在监里。”他是什么?他坚持。他知道神的道。他知道神的旨意。他看见了异象。他知道那是什么。异象是从神来的,因为异象与神的道一致。今天,每个信徒都必须争战,你也必须争战。
116

不久前这里有一个人告诉我,说他去……他说:“你知道,一次在梦里,有这么大的一个小魔鬼站在我面前。”他说:“那魔鬼说’吥!’,我说’啊’。每次我往后跳,它就变得更大,我变得更小。接着你知道,’吥!’我往后跳。每次魔鬼上来’吥!吥!’扑过来。”他说他后退,后退,后退,“魔鬼变得比我更大了。我知道我必须跟它争战。我找不到任何东西,于是我就拿起一本圣经。魔鬼’吥!’我也’吥!’魔鬼就变小了。”是的。

那也是你必须做的:拿起神的道来。你不用说:“吥!”而是说:“主如此说。”要坚持不懈,站在神的道上。它是真理。今天我们相信这道。我们相信它,就像米该雅相信一样。我们相信它,就像其他的人相信一样。不管多少人说它是错的,它仍然是真理。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。
“我所做的事,信我的人也要做。”有谁能医治你吗?没有,先生。已经医治了,你已经得医治了。有谁能救你吗?它已经成就了。多少人相信那个?“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。”对不对?是的。“因他受的鞭伤,我们得医治。”过去式。他能为你做的一切已经做成了。
117

现在他在教会里设立什么来保持教会与道一致?使徒、先知、教师、牧师和传福音的,教会的几个职分。神所差的,不是人呼召的;神所差遣、受了启示的人来保持教会与道一致。那是什么?圣灵在教会里的恩赐,不是一群狂热分子,而是圣灵在教会里的真实恩赐。是的,保守教会。如果一个真正的教会是神所命定的,真的被圣灵充满,倘若罪出现在教会里,那将像另一个亚拿尼亚和撒非喇。一个真正的教会……我喜欢走进一个教会,看到所有的妇女和男人都在圣灵的大能下。如果有人做了错事,圣灵就起来揭露它。他们必须清洁。那是圣灵在教会里的恩赐。哦!神啊,赐给我们一个那样的教会;赐给我们一个那样的教会。你相信吗?基督,他是死的吗?他活着。

118

他怎么呢?他回答这妇人,他说,一个法利赛人求他显一个神迹,他说:“你们淫乱的世代求看神迹。”对不对?邪恶淫乱的……他说:“他们会得到的。他们会有神迹的,那个邪恶淫乱的……”有哪一个世代比我们现在更邪恶淫乱呢?什么时候有过这么多的罪?现在地上有更多的人,他们告诉我,现在地上的人数,从亚当起,地上人数最多的时候就是现在。这就是那个邪恶淫乱的世代:同性恋、变态等等,成千上万地增长。教会离道反教了,因为圣灵说:“任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,不解怨、好说谗言、不能自约、不爱良善,有敬虔的外貌,却否认神的大能,这等人你要躲开。”瞧?圣经说:“要躲开。”我们正活在那个时代。

119

呐,记住有人到处去说:“我有能力医治你。”那个家伙在告诉你一个谎言。他没有能力医治你。基督已经成就了。说到认罪等等,某个神甫或传道人能赦免你的罪吗?不,先生,你的罪已经得了赦免。当基督死在十字架上,他说:“成了。”什么?完全的计划,一切。基督死在十字架上。你已经得救了。每个罪人都得救了,但这对你没有任何益处,直到你接受它。你下到祭坛那里,喊叫,哭泣,直到你都老了,头发掉光了,也对你没有任何益处,直到你相信,相信基督代替你死了。他为你的罪做了挽回祭而死了。当你接受他作你的救主,救恩就临到你了,医治也是同样的事。“他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤,我们得医治。”

120

今天基督只能做一件事来显明他是谁。第一,你必须在他话语的基础上相信。绝对是的。道的真理。但耶稣说:“我所做的事。”呐,他从未说:“我医治任何人。”如果耶稣说:“不是我做这些事,乃是我父在我里面做。”呐,如果耶稣都不接受“神医”的名号,像我或其他可怜无知的人又怎么样呢?其他人想要称是神医吗?当医治已经完成,人人都能得医治并且已经得医治了,你怎么可能是一个神医呢?你必须接受它,相信它。呐,这是真理吗?我们只想知道这个。这是真理吗?

121

呐,如果你不能接受我的话,你只有离开,或者我不能接受你的话,就只有离开。但神不是那样的。他赐下恩赐在教会里:使徒。使徒是什么?宣教士。宣教士,“宣教士”这个词的意思是“一个被差遣的人”。“使徒”也是“一个被差遣的人”。先知,那是先见。牧师,教师,传福音的,所有这些职分,他们按着正意分解神的道,分解它,圣灵的恩赐运行在教会里,证实这道,显明耶稣基督活在教会里。

122

呐,我们都很熟悉,这是我们教会的一群人。我不知道有没有……我不经常在这里,不知道他们是不是来访者等等。但是,朋友们,今天,你们生病的人,如果做什么事能帮助你,我就会做的。如果我知道这里的某个人病了,特别是我看见在这担架上的这位姐妹,如果我知道有什么事是我能做的,即使是要我用鼻子拱着两毛五分钱的硬币绕着大街爬,我也会做的,我会跑到那儿,说:“即使下雨了,也不要给我打伞,让我拱。我要向神表明我是真诚的。”呐,那没有任何益处。我到过非洲,知道他们在印度躺在长钉上,各种的事,对各种神献祭,把他们的孩子喂给鳄鱼吃等等。那不是,那是真诚,但一个人可以真诚地把石碳酸当作药服用。瞧?你必须……问题是,我们要知道的东西是真理,神为自己的真理作见证。“我所做的事,信我的人也要做。”《希伯来书》13:8,“耶稣基督是一样的。”

123

如果你今天寻求他,他会是什么样呢?如果我告诉你基督在我里面,基督在你里面,我们能寻求什么呢?你会寻求一个穿翻领衣服或什么的人吗?不,不,他不会那样举止,他穿得像其他人一样。是他手上有钉痕吗?任何人都可以在手上搞钉痕和荆棘的印迹。现在全国已经有了好几打那样的人,模仿者,血、火和烟等等。那不是……那不是道。“我所做的事。”耶稣说:“你们纵然不信我,也当信我所做的这些事。它们为我作见证。是这些事显明出我是谁。”

124

让我们做一个祷告。把你们的要求放在心里。天父,我知道这信息粗糙又严厉。我祈求你怜悯。我不是有意要……你知道我的心,主啊,但我只求你现在帮助我。我祈求你让这些话,尽管它们断断续续、零零碎碎,主啊,都不像是一个传道人的样子。我在这里,没有受过教育,不知道如何对会众说话,但我所知道的就是你应许了,我若开口,你就会充满。我在这点上信靠你已经有三十一年了。父啊,在某个地方,愿其中的一些人,就是那些生病的人,或那些需要基督的人,接受了一些话语。他们……他们在外面的什么地方。他们需要你,主,我希望这些说出去的话,会提升他们的信心接受你的应许。我祈求你应允这些祝福。

125

呐,在我们低头的时候,这里那些不知道基督是救主的人,你愿意说:“伯兰罕弟兄,我不想这样死去,我还不能面对死亡。如果我死了,我就失丧了。我还没有重生。我此时的确渴望你的祷告。请为我祷告,我是一个罪人。”只要举手,说:“请记念我。”神祝福你,你,你,你。神祝福你。要从你的内心真正那样想。神祝福你。这群人里有一、两打手举起来了。这里的这小群人,大约一、两百人,类似这样,有一打手举起了。就在你所在的地方。祭坛上坐满了孩子。我没有办法带你上到祭坛来,但就在你所在的地方,跟我一起祷告。

126

天父,我把这些举起手的人带给你。我真诚地相信他们这样做了。让他们知道他们在那里打破了每个科学定律。科学证明我们的手臂得下垂,因为地球的引力使我们下垂。但这表明他们里面有一个灵控制着那手臂的力量,他们把手举向这手臂的造物主。这就在那里表明了。这不能用科学证明,因为灵只能……那是信心。我们相信它。一个灵临到了他们,告诉他们举起手,他们想要得救。

父神啊,我要引述你的应许。主耶稣基督在地上时,他说:“若不是父先吸引人,就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人,必到我这里来。那听我话、又信差我来者的,就有永生。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。”这些是应许。这些人不可能举手,除非有一个灵跟他们说他们错了。他们不可能这样做,除非你预先定下了他们。“凡父所赐给(过去式)我的人,必到我这里来。”我们是被预定要得永生的。他预先知道的人,就召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们在神眼里已经得了荣耀。这正是神的大异象在发生,在应验。这些人,在创世以前……你是无限的,知道今早的聚会,知道他们会举手,现在他们举手了。
127

主啊,我知道我要依靠的就是这个,是你的道。奉耶稣基督的名,我把这些举手的人交给你,作为你道的战利品。哦!主神,保守他们,没有人能把他们从你手里夺去。赐给他们永生。愿他们找到一个教会,或今早留在这里,受洗,叫他们的罪得赦,或承认他们的信仰。愿他们,当他们从水里上来时,就如圣灵起初运行在水面上,愿圣灵在那里充满他们的心和魂。应允它,主啊。愿他们一生的年日敬虔地生活,在那天被献上去作为你冠冕上的战利品和宝石。奉我们主耶稣基督的名求,阿们!

128

主祝福你们。呐,我本应该在一个小时前就结束。但现在我们要叫一个祷告队伍。等一下,有发出过祷告卡吗?谁有祷告卡吗?比利在哪里,比利在这吗?1到50吗?他说他发了50张祷告卡。瞧,我们叫不了,有太多人站着了。你们现在愿意给我们几分钟吗?请你们……我所说的……等一下,我知道午饭不会烧焦的。等一下,这更加……这个比午饭更好。这道应该更好。

129

听着,朋友们,在我说这话之前,我要问你们一个问题。我们去教会为了什么?这一切是为了什么?如果没有死人的复活,如果没有复活,那我们就吃喝,欢喜快乐吧,因为我们反正只是木头、狗啊等等。我们不相信那个。我们知道有一位永生神。当然。瞧,如果他是永生神,我要问你们一件事。我所说的这些话……你可能同意我,可能不同意我。但如果你是同意我,那么,你可以对那个有疑问,直到你看见它彰显了。是的。如果那是神的道,神就必定持守他的道。如果他不持守,那么,它就不是神,我就是假的,我就是一个……我做了虚假的彰显,我就是一个假先知。但如果神这么说了,神就持守他的道。如果神持守他的道,一个字,你就可以坚持不懈了。你可以持守你的应许,持守它。对不对?

130

瞧,我告诉过你我能医治你吗?没有,先生。我不能告诉你说我能救你,因为你已经得救了。我相信你得救了。若不是神告诉你举手,你就不会举手。这里有水,只要你愿意,随时都可以受洗。如果你想让你自己的教会给你施洗,就去吧。我们这里根本没有会员资格,瞧?我们只是……我们只是一个礼拜堂。我们的好牧师,内维尔弟兄是一个卫理公会信徒,他在这里只是……我们是跨宗派的。我们有……任何人都受欢迎。我们让会众进来。我们讲道,为病人祷告。我们相信使人作基督的门徒,而不是组织任何东西。瞧?我们不相信那个。不,先生。

你们想要组织的……你们想要你们的组织,只管去吧。那完全没有关系,但你不要依靠它。不要信靠它。不要,先生。你去那里为了团契,但你信靠神。明白吗?
131

呐,这里有一件事。如果基督仍然活着……让我们现在再看一句经文。我们现在要确保这一切都非常清楚了。一件刚才我要说的小事,他说:“一个邪恶淫乱的世代求神迹。”那是约拿的神迹,复活。对不对?多少人相信那是真理?呐,我只是想……那个邪恶……你们相信这是一个邪恶淫乱的世代吗?瞧,约拿的神迹是什么呢?就是基督的复活。对不对?基督的复活,向这个邪恶淫乱的世代证明基督依然活着,他已经复活两千年了,所以这是复活的证据。

132

瞧,全国有许多新教徒不相信身体的复活。成百上千个教会不相信那个,不相信会以肉体形式再回来或什么的。瞧?我相信真实的出生、埋葬、复活和再来,一切都在基督里。我相信他完全是基督。这位耶稣怎样被提上去,他还要怎样回来。我相信这位圣灵,他现在就在这里,他的灵,他的生命运行在教会里。

如果这是出于基督……我要在这里点一些的名字。我希望你们不要误会。我要说出一些名字。藉着一个赐给我的恩赐,这光的照片悬挂在华盛顿,多年来在世界各地被印证的火柱,等等……如果那个灵在这里,就要……如果它是基督的灵,它就会做基督的工作。瞧?那是经文,是对的。如果那道临到了,我今早告诉你们的这话是真理。因为基督不会像那样临到我……
133

我没有……我没有嘲笑你们天主教徒,但你说是彼得的灵在你们的教会里。你以为犹太人会树立偶像吗?你以为犹太人会否认圣灵,拿一块小圆饼放在坛上,老鼠耗子都能把它叼走,然后你走过那里,还说那是神?你怎么了?你知道那不是神。圣灵是神从天上降下来,是一个灵。你俯伏在偶像面前,想要把一个生命催眠进那里面。你是偶像;神把他的灵带进你里面,你是他活着的代表。瞧,神在你里面,使世人与自己和好。

134

呐,我们要叫祷告队伍了。你说你发的是什么,从1到50吗?我们开始,就从1号开始吧。说什么?好的,我们一次叫几个,因为他们的……我们看看,我们一次叫八到十个。谁有1号祷告卡?不要……当你的卡号被叫到,请举起手,因为这不是一个竞技场,这是教会。好的。说什么?A1号祷告卡。谁有?女士,请你到这附近来,或这里的某个地方。就在这里,站在祭坛前面这里。2号祷告卡,谁有2号卡?2号祷告卡。快点举起你的手,我们要……好的,到这位女士后面去,如果你愿意的话。3号,3号。好,姐妹,你站不起来凡躺在那里的,我会去那里为你祷告。4号,A4号,请举手。A4号,4号?后面,在后面。好的,瞧?他们下这里来了,谁想要祷告卡……他们把这些卡片混在一起,这样分发给众人,你想要哪里的卡,我不知道。好的,4号,来这里,女士。5号,谁有5号卡?5号祷告卡,请你快点举手。我们现在不能花太多时间,你要错过你的时机了。5号,6号,好的,7号。

135

我们看看,让……让其他的人上来。我们可以让这些人在这个方向。8号,8号祷告卡,谁有8号卡?你是8号祷告卡吗?女士,你有8号卡吗?好的,请举手,让我能看见你,瞧?9号,谁有9号卡?好的,很好,女士。10号,10号祷告卡,谁有10号卡?谁有,请举手。好的,对不起。好的,这边的这个人。好的,先生,过来这里。11号,11号。请举手,11号。

朋友,如果你用不着它,你就不要拿祷告卡,因为如果你……你……你瞧,如果你起来,出去,没有用你的祷告卡,那么你……那么你……你不应该那么做。11号,12号。好的。在这边,姐妹,走到后面去。13号?就在那边。14号,15号。很好,这样最好了。16号。这样很好。17号。只要在后面站好位置。17号?我们看看我们现在有了多少个。说什么?如果你愿意,弟兄,请走到那边,他们在这边搞乱套了。17号,18号,19号,20号?好的,我想那边差不多可以了,再叫几个。我们看看我们如何下到队伍中,我们看看。20号,21号,22号,23号,24号,25号。我们看看他们,看看那里现在有多少个。25个。我相信我们这里快挤满了,你说呢?25,我想是25个。好的,这群一结束,我们就叫另外25个上来。我们再叫另外25个上来。好的,25个。
136

好的,现在让我们看看这里有多少人拿到了祷告卡。这里有多少人没有拿到祷告卡,仍然想要神医治你,请举手。要相信。你得到的……你没有拿到祷告卡,但你想要神医治你,请举手。

当他们把那些人排好队时,我请你们现在注意,因为如果你错过了这个,你就不知道要做什么。我们要花点时间,花点时间。现在,不要匆忙。我自己必须安静,因为圣灵在这样的事上不会膏抹那样的行事方式。
137

在这个房子里或站在这个祷告队伍里的,有多少人认识……我认识一些人。我相信我认识。我知道我认识这里的这位女士,这里的这位女士。她上这里的教会,我叫不出她的名字。贝克尔,啊哼,我认识她。我不肯定;我不……我相信站在这里的这个高大的人,我相信我认识他。我不知道他的名字,但我在这里见过他。

瞧,不管怎样,在队伍里的每个人,在听众中每个生病的人,知道我对你一无所知,知道我不认识你,请举手。我对你一无所知。我是个陌生人。让我们再看看祷告队伍,知道我对你是不是有什么问题是一无所知的,请举手。好的,好的,好的,我想几乎是百分之百。好的,现在在听众中,请举手,你们生病的,请举手,你说:“他不认识我,对我一无所知。”瞧,这里有很多人。我进进出出,一些人我认识,一些我不认识。瞧?我不知道。但我所认识的那些人,我也不知道他们的问题是什么。
138

呐,我想要问你们一些事。呐,如果……瞧,有一个小妇人。你们不在祷告队伍中的人,瞧?你们不在祷告队伍中的人,有一个小妇人,有一次,她也没有在祷告队伍中,她得了血漏。但她相信那是一个属神的人。现在仔细听着,不要错过了。她相信耶稣是基督,她说:“只要我能摸着她的衣裳穗子……”呐,她没有任何经文支持这点,瞧?就像以利沙拿他的杖放在孩子身上一样,或什么的,以利沙死了以后,触摸他的骸骨。

但妇人相信,只要她摸着了耶稣,她就必得到所求的。她挤进人群,伸手过去。如果谁有到过巴勒斯坦,他们的衣服有里面的衣服和外衣,衣服可以自由摆动。那就是他们有洗脚等等的原因,灰尘沾在他们脚上。她摸着了耶稣的衣裳穗子。如果她那样摸着我的衣裳,我都不会感觉得到。我的衣裳是很可体的。但她摸着了衣裳穗子、下摆,可能离他的脚或身体有这么远。她摸着了耶稣的衣裳穗子,回去坐下,或做其他的事去了。
耶稣停下来。记住,所有的人都把手臂……“喂,拉比,很高兴见到你。你是那位先知吗?我们很高兴见到你。”“哦,你这个假冒为善者。”“你是个好人。”哦,各种各样的说法。
139

现在仔细听着。这个小妇人,她摸了耶稣的衣裳,然后回去,她得到了满足,因为她已经摸到了神。耶稣停下来,说:“谁摸我?”

彼得责备他,说:“哦……”对他说:“为什么你说那样的话呢?”
他说:“我觉得我变得虚弱了,有能力从我身上出去了。”他透过人群四下里看,直到找到了那个小妇人,他告诉她关于她血漏的事,血漏就止住了。对不对?[原注:会众说:“阿们!”]呐,持守那个。你对那个说:“阿们!”意思是“但愿如此”。
现在注意,对你们基督徒读者来说,圣经是说耶稣基督现在是能体恤我们软弱的大祭司吗?多少人知道圣经那样说?好,如果他昨日今日一直到永远是一样的,他岂不行他以前所行的同样的事吗?瞧,如果你坐在那里,在那里摸到了他,如果我是他的代表,是他现在的声音,他岂不说以前他所说的同样的话吗?那听起来不合乎圣经吗?对不对?瞧?如果他不行同样的事,你怎么知道你摸着了他呢?瞧?“我所做的事,你们也要做。”
140

好的,你们没有祷告卡的,现在你只要祷告,说:“主耶稣,我到的不及时,没有拿到祷告卡,但我在向你祷告,我相信这个人所说的是真理。所以我……主耶稣,请你让我触摸你的衣裳,好吗?你是我的大祭司。我不是仰望那个站在讲台上的秃顶的小个子。我是在仰望你,我是在触摸你,我相信你要使我痊愈。所以我是在触摸你;你对伯兰罕弟兄说话,做同样的事,就像你对那个妇人做的一样。我要全心相信你。”你愿意那么做吗?多少人愿意那么做,请举手,说:“我要这样做。”好的,你只要祷告。

这是你让你的信心发生功效的地方。你相信它;不要疑惑。你全心相信,阿们!
141

你们在祷告队伍中的,现在是……谁是第一个人?过来这里。就站在那里。站在那里就好了。我相信,刚才你举手表明我不认识你。是的。我们彼此是陌生人。好的。

我想问这群听众一件事。我的手在神面前举起来,她也举手了,我们彼此不认识。呐,这不是《约翰福音》4章的圣经画面吗?耶稣在井边遇到一个妇人。一个男人和一个女人第一次相遇,耶稣怎么做?他跟她谈起话来。他在做什么?他说:“父……”
142

他必须上去耶路撒冷,哦,是上去撒玛利亚。瞧,犹太人见过了那个迹象,因为他是先知,显明了先知的迹象。只有三个种族的人:就是含、闪和雅弗的种族。犹太人见过了他们的迹象,因为他们正在寻求一位弥赛亚。他们看见了。撒玛利亚人也必须看见,因为他们正在寻求一位弥赛亚。

不是外邦人,他没有一次那样行在外邦人身上,但他预言在末日……就像他做的,“挪亚的日子怎样,罗得的日子怎样,”那位天使来跟罗得说话,告诉撒拉她在背后的帐棚里做了什么。耶稣说那将在末日重演。多少圣经读者知道这个?瞧,是的。瞧?我们处在末世,这是外邦人的时间。如果他……瞧,我在一开始讲道时就说,如果神曾经做了什么事来显明他自己,他就必须保持那样的方式。
143

怎么……拿但业怎么知道耶稣是神的儿子?因为耶稣说出了他在哪里,和关于他的事。

这个女人怎么知道?瞧,我们来看看她的谈话,看看她的认识要比那边的那些传道人多出多少。她去到那里。她可能是个美貌的妇人。她要打一桶水。她提上来一桶水。他是犹太人;她是撒玛利亚人。提上来一桶水,那口井就在对面一个宽阔的地方。那井至今还在叙加地。耶稣像那样坐在那里,他说:“妇人,请你给我水喝。”她转过身。她是一个坏名声的女人,你知道,她结过很多次婚。耶稣说:“请你给我水喝。”
妇人说:“你一个犹太人向撒玛利亚妇人求那样的事是不合规矩的。”
144

谈话……瞧?父差遣他去那里。现在记住,他什么也没做,直到父指给他看。瞧?现在他坐在这里,他在做什么?他想要找出她的问题是什么,好让她能把信息带给那些人。想要找出她的问题,你知道,耶稣说:“请你给我水喝。”

妇人说:“这是不合规矩的。”
他说:“但你若知道与你说话的是谁,你就会向我要水喝了。”
妇人说:“瞧,井又深,你又没有打水的器具。你要怎么从这里打出水来呢?”
谈话继续着,你知道,谈到在耶路撒冷敬拜。他在做什么?他想要找出妇人的灵,看看她的错是什么。他找到了。你知道是什么吗?她有五个丈夫。耶稣说:“去叫你丈夫也到这里来。”她说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说得不错。你说得不错,你已经有五个丈夫,现在跟你一起生活的也不是你丈夫。”
现在注意。呐,妇人没有说:“他是个算命的。”像那些传道人一样。她没有说:“他是别西卜。”她说:“先生(听着),我看出你是先知。我们知道弥赛亚来了,他要告诉我们这些事。”那是弥赛亚的迹象。
耶稣说:“这和你说话的就是他。”
她跑进城去,说:“你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是弥赛亚吗?”
145

瞧,如果那是弥赛亚给犹太人和撒玛利亚人的迹象,岂不也是弥赛亚给外邦人的迹象吗?弥赛亚在那个时候,如果他从死里复活,活在他的教会里,藉着教会彰显自己,他应许要做同样的事,他岂不要做吗?

我站在这里跟你谈话,我不认识你,一生从未见过你。瞧?但如果主神告诉我你来这里为了什么事,你知道那是不是真的。瞧,告诉我你做了什么事,不应当做什么事。如果他能告诉你过去做过什么,他肯定知道将来是什么。他能告诉你那个,对不对?肯定的。如果他告诉我你来这里是为了什么,你愿意相信他是神的儿子吗?你相信吗?听众中有多少人愿意相信那个?我和这个女人手举起来了,我们不认识……相信……我们是……我们是陌生人。我不知道,你知道我不晓得,你站在这里,对我只是一个陌生人。但如果主神……我跟你谈话,是要让圣灵开始恩膏人们,明白吗?到时一切的障碍就都消除了。瞧?我正看你,要看看主要告诉我什么,因为我对此一无所知。但如果他告诉你一件事,你就会知道它是不是真理,是吗?如果主这样做了,大家会相信吗?好的。
146

天父,我现在再也不能做什么了,到了这个时刻,从此以后需要你来做了,主啊。我已经把会众带到了你的道上。我知道的就是这些。你应许了这些事。需要一个又一个星期,我们仍然可以停在这件事上,讲说你给末世应许的这些事。在这些时间里,我们到过世界各地,你从未让我们失望,主。全会堂的人都站在这里。我知道其中一个异象就会让我们虚弱。我晓得这个。能力从你身上出去,你是神的儿子,神无瑕疵的爱子。更何况是我这样一个靠你恩典得救的罪人呢?

父啊,我祈求你现在让这事发生,让今早这个信息决不会不结果子,而让这些悔改信主的年轻人,可能二、三十个人刚才向你举手了,愿他们得到满足,主,他们的神已经从死里复活了,直活到永永远远,显明自己,这位知道人心秘密的神,应许末日它要再次发生。我们正处在末世。外邦人已经有了两千年,就像犹太人要两千年来学习神,现在他们有了同样的迹象却拒绝它,像犹太人所做的一样。犹太人拒绝了他们的弥赛亚,因为他们全都组织成了宗派。主啊,他们今天也是这样,做了同样的事。但我们不能把那个作为凭据。我们惟有作见证,主。就像绵羊,它不制造什么,它长羊毛,只因为它是绵羊。主神,让我们见证神的灵,因为我们是基督徒。我们相信你。我们相信神的儿子。主啊,我不配拿起……谁配呢?主啊,谁配呢?我们没有一个人配。我们都是在罪里生的,在罪孽里成形的,来到世上就说谎。主啊,赦免我们的污秽。在这末日使用我们,你正在跟人类打交道。奉耶稣的名,阿们!
147

奉耶稣基督的名,我把这里的每个灵置于我的控制之下。瞧?要敬畏。我不认识你,对你一无所知。那是一个恩赐,只要那样把自己摆在神的面前,倒空自己。让他来做工。我不知道,但我知道他在这里。我知道他站在这里。是的,夫人,这是你的问题。你想为癌症祷告。那癌症在你脸上,它不显眼,是在你眼睛上面的地方。如果那是对的,请举手。

我感觉有个想法从听众那边进来,你说:“他是猜的或从她的脸上看到的。”我没有那样做。站着不动。让我……撒但,你错了。站着别动,姐妹。瞧?你要是让魔鬼开始了,他要是一开始了,那他就会无所顾忌了。我们斥责那个魔鬼,奉耶稣基督的名,使他蒙羞。
148

你身上还有其他的毛病。你还有心脏病,综合症,完全紧张的毛病,像那样已经有几年了。绝对没错,疲劳,情绪低落等等。那是……如果那是真的,请举手。现在你得医治了。你的信心救了你。你现在可以回家去得痊愈。没事了。只要去相信,感谢神。

你相信吗?女士,就站在那里;看这边。你相信我是他的仆人吗?神能医治心脏病吗?好的,他那时就医治你了,你只要相信。去相信吧。
你相信他医治癌症吗?那么就回到你的座位上,说:“谢谢你,主。”
要是我没有对你说一句话,只是……当你上到祷告队伍中,如果我说你得医治了,你会相信吗?你会接受我的话吗?你会,那就没有必要告诉你了,你已经得医治了。回去吧。我没有触摸这个人。
你不要……如果你相信神,就不用做手术了。你全心相信它吗?肿瘤没了。你回家去得痊愈吧。
149

看这边,姐妹。你相信我是他的仆人吗?等一下。有一个人不断出现在我面前,他跟这个妇人有同样的问题,就在听众的什么地方。看照片上的那个光,那光就站在那里。你看不见那光吗?瞧这里。这人坐在这里,你有祷告卡吗,先生?年轻人,我相信你是赫普弟兄,是吗?我刚刚认出你。我不……我不知道你有什么问题,赫普弟兄。你知道我不晓得。你相信神会告诉我你的问题是什么吗?你有一个问题。你坐在那里相信。你应该相信,因为你女儿最近来这儿了。你相信,是吗?这妇人有关节炎,你也有。如果那是对的,请举手。你们全心相信,两个就会得医治。神祝福你们。撒但以为它可以蒙混过关,它想错了。现在要有信心。不要疑惑。

这个人从来没有……赫普弟兄,你没有祷告卡,是吗,赫普弟兄?是的,你只是坐在那里相信。你注意会有什么事发生在你身上。现在只要全心相信。
150

大家都在祷告。你现在相信吗?你晓得这些事使我太虚弱了,我……

你全心相信吗?如果我告诉你回去得痊愈,你会接受我的话并相信吗?那么回去吧,耶稣基督使你痊愈了。全心相信它。
你认为神会医治神经过敏,使你痊愈吗?回去相信吧。我相信我……我不确定;我还以为我认识那个妇人。我不确定。一个异象在她头上出现,但我停下来,朝那边往后看,因为我相信我认识这妇人,但我不确定。
每个人都要敬畏。你相信吗?瞧,我这里有一个很长的祷告队伍;我不想……站在这里。呐,我向你们传讲了大约二、三个小时,但现在我比讲这些道时虚弱几倍。瞧,它使我精疲力竭。但这些……我们可以跟人一直交谈,那没关系,那没有一点影响。你可以站着,随便你想跟人谈多久,异象不停地出现,但我停下来,好让我能节省一点力气给其他进入队伍的人。明白我的意思吗?多少人曾见过,许多次我停下来跟人交谈,异象说出了他们一切的事,他们是谁,是从哪里来的?你参加过那些聚会,看见过;你知道。
151

下一个,你是下一位吗?好的,先生。你全心相信吗?好,很好。我们是信徒,全心地相信。我不认识你,主耶稣会告诉我你的问题,你知道那是不是对的,是吗,先生?是的,先生。这是我们的……我猜想我们彼此是陌生人。我不记得你的脸孔。我们都是传道人,我们……但我们没有彼此认识,像亲密的朋友那样。好的,先生。你看这边,先生,你全心相信我是基督的仆人。好的,先生。这人患了结肠炎。是在他的结肠。你也有心脏病。你是个传道人,那是真的。你属于联合弟兄教会。你是从印第安那州拉姆齐来的。你的名字是宾布罗森先生,宾布罗森牧师,那是真的。对吗,请举手。那么,回家去得痊愈吧。耶稣基督使你痊愈了。你全心相信。

152

关节炎对神来说不算什么。你相信他能使你痊愈吗?你相信他会医治你吗?去吧,全心相信,你就能得到。只要全心相信。

弟兄,我认识你,知道你的状况。当我在圣灵的恩膏下,你现在相信神会医治你使你痊愈吗?柯林斯弟兄,回去相信并得痊愈吧。好的。
看起来好像我见过你,但我不确定。如果神告诉我你的问题是什么,你会相信我是他的先知或仆人吗?你相信吗?好的。你的神经有问题。那就是你要祷告的。对不对?如果那是对的,请举手。回家去得痊愈吧。现在就相信它结束了。要有那个完全得痊愈的信心。
153

现在你相信基督会在你站在那里时使你痊愈吗?相信它,回家去说:“耶稣基督现在使我痊愈了。”要全心相信。你必须相信才能活下去。你知道那个,是吗,姐妹?如果你不信,你就必死。你知道那个。但他医治各样的疾病,癌症,其它一切病,使你得痊愈。你全心相信那个吗?那么,回去全心相信并得痊愈吧,奉主耶稣基督的名。

好的,弟兄,你知道我认识你,我想要捕捉那些……但你相信耶稣基督会使你在圣灵神圣的恩膏下痊愈吗?去全心相信吧。
154

什么?好的。等一下。我是从哪里停下的,刚才我是从哪里停下的?25号,26号,27号,28号,29号,30号,上去站到队伍中去吧。30号,31号,32号,33号,34号,35号,36号,37号,一直到50号,就在那里排好队,你们有祷告卡的,在引座员或弟兄们经过时,请把祷告卡交给他们。

呐,我们再花一会儿给其他的人,就一会儿。你们相信……凡事都可能,只要相信。
斯宾塞弟兄和姐妹,我从孩子时就认识你们了。我知道你的问题是什么,知道你站在这里为了什么。你站在那里,相信耶稣基督会使你痊愈吗?哦,天上的神,将你的祝福降在这对老夫妻身上,使他们得痊愈,父啊。都这么大年纪了,仍然在事奉你。我奉主耶稣基督的名祝福他们,阿们!回去吧。神祝福你,姐妹。他快八十三岁了,你将来还有很多年,全心相信,神与你同在。你也是,杰斯弟兄。神再祝福你。
155

你现在全心相信吗?等一下,我相信我错过了这边的这个小姐妹。好的。我们有两个担架,我们必须到她们那里去一下。稍微等一下,你们不介意吧,姐妹,另一个人是谁?

呐,要真正敬畏,安静站着,大家都要敬畏。瞧,你必须真正敬畏。让我们从异象出来休息一下,瞧?就一会儿。要真正敬畏。大家看这边,让我们轻轻地唱,“只要相信,”弟兄们,我们大家一起唱。
只要相信,只要相信, 凡事都可能,只要相信; 只要相信,只要相信, 凡事都可能,只要相信。
156

他请我现在去为他们祷告,但我刚刚稍微休息了一下。让我再开始祷告队伍,等一下我就结束。要祷告的人在哪里,是那位在椅子上的女士吗?好的,就一会儿,我就要……我等一下就去她那里。好的,等一下。大家要真正敬畏。

我肯定你们晓得我是处在一种什么样的恩膏下。瞧?不但在这里是,而且在外国也是,有时候有成千上万次。
我听到一个……刚才我感到因为我叫了一些人的名字,结果有人对此有些反感。你不晓得耶稣知道你的名字吗?你没有看到那个吗?必定是在这里的陌生人,他们没有见过。嗯,有时候主在讲台上把他们一切的罪都说出来了,都挖出来了。你知道那个。每个……耶稣是不是告诉彼得:“你叫西门,你父亲叫约拿,你是约拿的儿子?”瞧?只是要显明他在这里。谁都知道,这里的任何人都肯定会说有某种的灵在做那事。你可以说,“那是别西卜,”或者你可以说,“是基督。”不管是什么,神必审判。瞧?我要告诉你们那是圣经的应许;神的圣经做出了这个应许。
157

现在要真正敬畏。就一会儿。这是下一位吗?好的,往这边走下来,先生。我不认识这人。神认识他。但是先生,如果神对我说出你来这里为了什么,这会使你相信他,会吗?肯定会的。那边有多少人会因此而相信呢?这是两个人会面,这人比我年轻。神喂养了他一辈子。他闭着眼睛站在那里。但如果神向我揭示这人来这里为了什么,或类似的事,这应当使你们每个人全心相信。你们不这么认为吗?

158

这里,就一会儿,在后面,一个人坐在后面一排,正在祷告。他得了一样怪毛病。我看见闪电。是的,他被闪电击中过。是的。要有信心,我的弟兄。对你来说,我是一个陌生人,先生。如果那是对的,请举手,我们彼此不认识。神认识你。现在要有信心。

呐,你说:“伯兰罕弟兄,你在做什么?”我在注视那个光在运行。
膀胱的问题,一个男人正坐在那里为膀胱问题祷告,他正看着我。我们彼此是陌生人,是吗?告诉我那个人触摸了什么。你的膀胱问题消失了,先生。他触摸了什么?他离我三十英尺远。他触摸了能体恤人的大祭司。
坐在你旁边的那个人,他也在祷告。这是他正在祷告的,“主啊,让我成为下一位。”他刚刚那样说。是的。我怎么知道你在祷告什么?那应允祷告的……你正在为疝气祷告,那是你所患的,疝气。如果那是对的,请举手。好的,如果你全心相信,这病就必得医治。
159

我挑战你的信心。你奉耶稣基督的名相信。哦,何等的感觉!他在这里。是的。愿这事发生。你会看到谁是老板。他是老板。无神论的、不信的人还能说什么!主耶稣基督要向你们证明这就是末世了,那是他的灵在我身上。那是他,不是我;我不认识你。那是他。只要全心相信。

这个人,我相信他是下一位,这里的这个人。先生,我必须注视那光去到哪里。我不认识你。如果神向我揭示你来这里为了什么,你会相信我是他的先知、他的仆人吗?你是个勇敢的人。你站在这里是为了别人(是的),他跟你一起去教会:溃疡。是的。你不是本地人。这不是你的家。你来自很远的地方。相信主会告诉我你是从哪里来的吗?密苏里州。绝对没错。弗里尔斯先生,现在只要你全心相信,你就能回家去得痊愈,并得到你所求的其它的一切。回去相信主耶稣基督吧。
160

你信吗?看起来我应该是认识你的。我在什么地方见过你。哦,我知道;我知道你在哪里。你是……等一下。我没有神经失常,这是恩膏。你是……等一下。你在肯塔基州路易斯维尔得了医治,或是你姐妹得了医治。你是……赫普,赫普姐妹的女儿。是的。你全心相信会像你妹妹一样得医治吗?回家去接受它,耶稣基督……

弟兄,相信那种紧张已经消失了,好了,回家去,说:“谢谢你,主耶稣,我要回家得痊愈。”他必成就这事。
你全心相信吗,先生?如果我带着这恩膏下来给你按手,会怎么样呢?你会相信它会发生在你身上吗?我会下去这样做的。奉耶稣基督的名……躺在这里就要死了,你病得非常非常厉害,做什么都没用了。绝对是肺病。是的。你躺在那里要死了,千真万确。为什么不相信主医治……起来,奉……你相信吗?奉主耶稣基督的名,愿他得痊愈。奉耶稣基督的名应允它,阿们!主啊,求你应允。他听见了我奉耶稣的名祷告。神啊,求你应允。
161

慈爱救主,莫将我弃掉!

举起你的……现在一起……去按手,我要带着圣灵的恩膏给这些人按手。圣经说:“信的人必有神迹随着他们。”好的。[原注:当伯兰罕弟兄为人祷告时,会众唱:“莫将我弃掉!”]
162

现在让我们为这里的这些布祷告。我们的天父,人们从保罗身上拿了手巾和围裙,经上说污鬼就从他们身上出去了。我们晓得我们不是圣徒保罗,但我们知道你仍然是同一位耶稣,因为你今天依然活着,就跟圣徒保罗的日子一样。主啊,我为这些手巾所代表的这些要求祷告,还有这些给婴儿的衣服、手巾和靴子。神啊,我祈求你应允它。

我们得到教导说以色列人走在往应许之地的路上,伟大的火柱走在他们前面,一个先知代表他们,在地上为他们代表神。这位先知领他们到了死海,它挡住了去路。当他们要向前走时,有东西挡在了路上。神从天上透过火柱往下看,海就惧怕,向后翻腾,从海中开了道路,让以色列人走在前进的路上,他们去了应许之地。
神啊,当这些手巾放在病人和受痛苦的人身上时……撒但拦住了他们的道路,它拦阻他们往前走。愿那叫我们主(他现在就在场)从死里复活的能力降在这些手巾上。使它们一接触到病人,魔鬼就害怕,因为神通过耶稣基督的血往下看,愿他们每个人都得医治,继续走在你所命定的路上。主啊,求你应允。我们感谢你。你的同在就在这里。哦,主啊,你圣灵的这个荣耀的恩膏震撼了我们必死的人。我们多么感谢你的良善。现在祝福这些人,奉耶稣的名。
163

这里的每个人,请低头。现在不但低头,我要请你同时俯伏你的心。神还要做多少事让你来看到他在这里呢?呐,接受我的话。这个恩膏现在如此强烈,甚至我几乎晕过去了。我不是一个狂热分子。你们知道我不是。我没有陷入幻觉。我只是告诉你们什么是真理。那是合乎圣经的。事实上,那光蔓延到各处,看起来好像在这里的每个地方。如此惊人的需要。请相信我。

圣经在《马可福音》16章说:“信的人必有神迹随着他们。”这里有多少信徒说“阿们”?[原注:会众说:“阿们!”]瞧,圣经说:“信的人必有神迹随着他们。”所以你们知道那不是我,你们像我一样完全投身在其中。这是从神来的一个恩赐,为要彰显他;它说出这些事。我请任何人来见证,这些年来,它所说的事,有哪件不是准确地发生,每次都是完全真实?只能这样,因为那是神。现在,不要只是站在半路观看,寻找那些遥不可及的东西。瞧,他现在就在这里。
164

如果你是信徒,就把你的手放在你旁边的人身上,他们也要按手在你身上。不要为你自己祷告,你为他们祷告,因为他们也要为你祷告。现在,为了让你们知道,如果你这样做,我保证你们……瞧,就不会有任何担架或褥子剩下;疾病都会消失了。你们都曾看到过,那些摆在这里的担架和褥子:残疾的、跛脚的、瘸腿的、瞎眼的,没有一次不是每一个……现在,你在教会祷告的方式,如果你是卫理公会的,就像卫理公会信徒一样祷告。如果你是浸信会的,就像浸信会信徒一样祷告。如果你是五旬节派的,就像他们那样祷告。无论你是什么,请祷告。但要为你按手的那个人祷告。然后要相信。

记住,圣经说:“信的人必有神迹随着他们。他们手按病人,病人就必好了。”你们作为个人,为每个人祷告。我要在台上为你们全体祷告。现在,你们每个人都用自己的方式。
165

我们的天父,我们来就近你的怜悯。我们不是奉自己的名来,我们不是靠自己的名被赐给一个应许。我们而是靠着你自己的爱子被赐给一个应许,“你们若奉我的名向父求什么,我必成就。”那是你的应许。父啊,我祈求你在这些信徒中彰显你自己。他们按手在病人身上,按手在对方身上,我们现在带着他们来到你的宝座前。在圣经里,《马可福音》11章23节,说:“你们若对这座山说:’你挪开,’你若心里不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。你们若常在我里面,我的话也常在你里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

现在,父啊,你道的每一个应许,我都接受,无论别人说什么。它怎么写的,我就怎么相信。因为我们被告知,它不可随私意解说,而是要照着它所写的方式。如果你要藉着这本书审判我们,你肯定要确保它以正确的样式临到我们,因为我们将要藉着这本书受审。父啊,我全心相信,甚至超过了你所显明的圣灵说预言的恩赐。那就是我知道这是你的原因,因为它总是与圣经吻合。主啊,现在我们来为此而感谢你。求你膏抹我们。我们正在接近敌人的阵地。
166

哦,撒但,你这个被打败的家伙。你没有能力了。神的儿子把你的能力除去了,在各各他剥夺了你所有的一切,用复活证明他与我们同在。就像那些从以马忤斯来的门徒,主今早向我们显现,以他在钉十字架前行事的方式行了同样的事,所以,我们知道他已经从死里复活了。

撒但,我们奉他的名来,奉耶稣的名,带着基督的大能。你被打败了,你只是个纸老虎。我们若接受你的吓唬,你就能提早杀死我们。但你做不到。我们来了,靠着神的道,靠着耶稣替我们受苦来挑战你。我们打败了你的吓唬。撒但,我们命令你松手。我们出来追寻那只羊,就像大卫的时代追赶狮子一样。我们来把那只羊带回到良好的健康和力量中。放开他们,奉耶稣基督的名。从这个地方出去。撒但,离开这些人。我们吩咐你,奉耶稣基督的名。让他们走,因为靠着基督的名,我们今早把他们领回到父的宝座前,得到健康和力量,奉耶稣基督的名。
167

现在,你们所有的人,相信已经做出了出于信心的祈祷,你们按手在别人身上,你们相信了,相信基督已经医治了他们,你相信你也得医治了,因为那人也为你祷告了,你现在就接受你得医治了,我不在乎你怎么残疾,怎么看不见,怎么听不见,不管你是什么,多软弱,病得多厉害,站起来,奉耶稣基督的名,接受它。阿们!起来,各处的人,不管问题是什么。站起来,举起手来,为神所赐予你的良善而赞美他。