62-0120 不改变的神以意想不到的方式行事

1

只要相信,只要相信。

凡事都有可能,只要相信。
让我们低头一会儿,做个祷告。很高兴今晚能与你们在一起。首先我们想做的就是跟我们要来见的这位主耶稣说话。让我们祷告。
我们的天父,我们把今晚能来到这个小教会当作是一个极大的荣幸,来这里服侍你的爱子,主耶稣,我们的救主。我们为他所赐给我们的恩典而非常感谢你,他流出自己的血,使我们这些污秽的人可以被他伟大的赎罪祭洗净。
我们为世界各地的教会,为每一个成员,每一个牧师祷告。我们特别为今晚的这个教会及其牧师,为作为基督身体的肢体寄居在这片城市的一小群祷告。我们祈求你祝福他们。主啊,祝福执事们、理事们。主啊,今晚来一起分享我们借着基督在这共同的根基上所拥有的团契,真是荣幸。
主啊,现在,我们祈求你拯救今晚在这里还没得救的每一个人,医治每一个生病的人。用圣灵充满那些渴求圣灵的人。当我们进一步等候时,主啊,今晚在这道中,用道的水洗净我们,我们奉主耶稣的名求,阿们!
请坐。
2

向西里尔弟兄和寄居在这市郊的主的羊群问安。我亲爱的朋友,很高兴今晚在这里跟你们一起分享这团契的时光。我看到很多人站着。我们相信我们在这个从主来的小信息上不会讲很久,重要的是聚在一起的一段时光。我猜我以前在某个地方见过弟兄。我知道我认识他的面孔,而且我听起来这名字很熟。

所以,我们都是神的伟大军队里的士兵,向着道路尽头的最后胜利前进。对于你们寄居在这里的基督徒,愿神的平安临到你们。
我相信神必祝福这个小教会。愿它在这里长成一个庞然大物,大教会,所有的成员都被圣灵充满,完全顺服圣灵,以至罪若不是被圣灵叫出来,就根本进不了门。那是教会正是我们在寻求的,是我们要努力得到的。我相信那些事是可能的。
3

这现在也是可能的,只要我们把自己交给神,听从他的道,全心相信耶稣,我相信会出现一个教会,有那样的事情发生的。我知道这是每一个传道人心里的渴求,即走进一个被神的同在大大充满的教会,每个人都跟圣灵非常和谐,以至于没有任何罪,没有一个成员会犯罪。当他们一走进那里,他们能清楚地知道,不该在生命中带着罪走进那个教会当中。圣灵会当场叫出来,说:“这是怎么怎么回事。”呐,我们就该是这样的,朋友们,就是那种教会。我们在为那个而努力,弟兄们,不是吗?[弟兄们说:“阿门。”-编者注。]我们都在为那件事而努力,我们希望并相信。

4

我在凤凰城的目的,是要跟基督徒商人一起参加大会。这里的威廉斯弟兄,他们太好了,四处探望这群好弟兄,探望不同的组织等等。在这片地区的所有小教会当中,你们这些弟兄们真是太好了,接受我进来跟你们团契。我对此非常高兴,因为我真地喜爱跟我的弟兄们团契。我想,耶稣这样说过,“众人因此就认出你们是我的门徒了”,你知道,就是当主的爱在彼此团契的时候。

5

我们现在已经有了三个晚上。昨晚我们去了奥特罗弟兄的教会,在那里度过了一段美好时光,还去了坦佩。之后来到这里。我转来转去,不知道是在哪里了。来到这里,回到某个地方。我们第一个晚上是在凤凰城西部。我想明早十点是在富勒弟兄的教会。

我相信明晚是在印第安纳路或印第安纳学院路的信心堂什么的,我都搞混了。是什么?[原注:有人说:“麦克道尔路。”]麦克道尔?[“麦克道尔路。”]麦克道尔路,麦克道尔路的信心堂。哦,天哪。印第安纳学院路。那是个什么?是各各他?[“团契堂。”]团契堂。我都搞混了。出来的时候,我听比利告诉过我,呐,“团契堂。”
但,现在,你们在这里的人……明早和明晚你们要呆在你们的岗位上。记住这点。我们只是来这里探望。我们不想要你从一个教会去另一个教会。下星期我们要在某个地方再见面,你瞧,一起团契。但你的岗位是在你的教会。我相信每个基督徒那个时候都应该站在他的岗位上。
6

今天,我跟这里的一位弟兄交谈,是夏里特弟兄,我们大家的一位宝贵朋友,我们都认识他,约翰夏里特,真是一位男人中的王子。他说:“伯兰罕弟兄,我经常听你说有一天你要来西部生活。”

我说:“是的,绑住我的最后一根绳子现在不在了,就是我的母亲。几天前她回天家去与耶稣同在了。我的岳母也去世了。
那是真的,我们正在找一个住的地方。如果我们刚好在图森、凤凰城一带定居,主带领我们来到这边,我绝不想要开始一个教会。不,先生。我不会那么做。但我……我是个宣教士。当我来的时候,我想要像那样到各个教会去交通,有一个……“
7

我认为你们这里已经有一些很好的教会了,我们只是……我们有很多的教会。我们只需要把他们传出去,把教会塞满。就是这样,我们只需要这个。是的。我们只……只要那么做,因为当一个人开始一个新教会时,不管是在哪里,瞧?一定是这里拉一些人,那里拉一些人。那不是要做的事。

所以,如果主带领我,我想要弟兄们知道,这不是要开始另一个教会。我根本不想要那么做。瞧?我来这里只是要跟你们每一个人团契,每一个人,在主里面度过一段美好的时光。
8

呐,因此,不要忘了商人,全福音商人。这些人是由你们所有的教会组成的,我想是下星期四晚上开始团契,。对吗,威廉斯弟兄?是在范布伦东街的拉马达旅馆。呐,将有一些了不起的讲员去到那里参加聚会。我自己肯定想去参加,听那些人讲:维尔玛·加登纳是一个,他是个杰出的讲员,还有其他许多弟兄。有一些商人是我从未听说过的,他们说那都是很杰出的讲员。我很高兴听他们讲,或有机会听他们讲。所以,我们期待在那里见到你们所有的人。

因此,若主愿意,我想,是不是那样定下了,我要参加星期六早上的早餐会,在早餐会上讲道。然后,我相信是下个星期天下午,是在下午的聚会上。我希望在那里见到你们,你们所有宝贵的人。
9

呐,我不想让你们站太久,因为今晚你们要早点离开,因为我们应该在十二点或一点之前离开,这样你们就能回去参加明早的主日学。我们不想那么做。我们……这里的翻译说:“那没有借口。”那里的人,我看见这人的脸上出现了微笑。不,我们现在要快点。只是说几句在神的道上默想的话。我想我是个有点罗嗦的传道人。

10

几年前我来到我的五旬节派弟兄们中间,当时我刚从浸信会教会中出来,我过去以为我是个真正的传道人,你知道,把圣经夹在胳膊下。一天,我来到五旬节派信徒中间,有一位多尔蒂牧师,我去听他讲道。哦,他传讲得喘不过气来,双膝扣在一起,屏住呼吸。你可以在两个街区外听见他讲道。喘过气来,接着讲道。之后,对我来说,我就对我所讲的内容小心在意了。

我刚过来,不得不讲慢点。我是个南方人,刚开始,起头就慢,总是迟到。所以,请忍耐我一会儿,我会尽可能快些。
但我相信主必围绕他的道赐给我们一点东西,那会帮助我们大家更加亲近他。
11

呐,在《玛拉基书》第3章,第6节的前半部分,我想要读一下。

因为我耶和华是不改变的。
若这讨主的喜悦,我想要取一个小题目,叫作“不改变的神以意想不到的方式行事”,“不改变的神以意想不到的方式行事。”
现在,我们正生活在一个改变的时代。一切都在改变。你眼睛所能看见的一切都是来自这地上的,都是物质的,开始在改变。
12

几天前,我第一次来到凤凰城,我第一次访问凤凰城是三十五年前的九月份。我住的地方很荒凉,在第十六街和汉肖街。我去了那里,房子早没了。那里有一个加油站,城镇就坐落在那里。路也从汉肖改成了七叶树路了。嗯,如果你不是去到处打听,根本就没有办法找到它。那是在三十五年里所发生的。一切都完全不同了。

我记得去到盐河谷工程的所在地,一个年轻人和我骑在马上,赶着一些毛驴。现在那里是个停车场了。所以,凤凰城从这座山扩张到那座山了。它充满了整个地区,大变样了。你几乎认不出你周边的道路了。那时,我来到这里,我想人口大约是三万五千或四万人。今天只有五十万了。这个地方变化太大了,这表明它在跟着时间一起奔跑。城市伴随着时间而改变。凤凰城改变了。别的地方也改变了。
13

接着我们也知道那些路,我注意到路也变了。你们过去进城来走的路,消失了。它们不在那里了。它们通往其它方向了。你想要沿着你过去进城来走的路,你会迷路,跑到沙漠的某个地方去了。所以,路已经变了。城市变了;政治变了。一年又一年,它们不断在变化。政治改变,国家在改变。国家一年又一年在改变。他们改变态度,改变计划。

14

我注意到那地方的景色改变了。他们砍下树木,推倒大山。

他们去到佛罗里达州,他们出去……你下去,沿着海岸走,第一次你去那里,什么也没有,只有海水。下一次他们就从某处造出一个岛来了,在岛上建起了新房子,造出人工岛屿,在海里放了一个很大的泵,把水排干,围起来,再用推土机把它推平等等,在上面建造一座城市和一些房子,造出岛屿。
把这里的山顶炸掉,那里似乎兔子都爬不上去,他们却在山上建起了房子,价值几十万美元。景色改变了。
15

我们注意到人也改变了。今天的人变得不再像过去那样友好了。我不知道你们在这里注意到了没有,但我们在南部和东部肯定注意到了。人们一年又一年地改变。他们太匆忙了。他们只想匆匆忙忙地把这事办完。路上的车一辆接一辆每小时九十英里在跑,在他们回家之前,停在啤酒吧,喝上两个小时。变了。都变得很匆忙,他们要去哪里?

16

你注意到,今天大多数女人都有了洗衣机,电熨斗,按钮式洗碗机等类似的东西;然而她们却比过去更少有时间祷告。

你知道,苏姗娜·卫斯理有十七个孩子。她有十七个孩子,从井里打水,用手洗衣。然而她每天还能找出两三小时跟她的孩子们一起祷告,跟十七个小家伙一起。从他们中间出来了约翰和查尔斯。
那就是今天的问题,原因是我们的学校走下坡路,没有传道人进来,年轻人也不感兴趣。我们需要更多的,祷告的父母是我们所需要的,来把我们的学校填满。我们需要的是年轻人有火热的心去传福音。但事情正在改变。
17

我们可以对会众进一步讲,把这个带进教会里。教会正在改变。我们发现,我们的教会也正在改变。我们确实在改变,或多或少。我现在是在对所有人讲。我们看起来,更像是对得到会员的兴趣多过让人们得救。看起来好像每个人都想得到最多的人数,或最大的教会,或最大的建筑,或形成最大的宗派什么的,而不是为可怜、失丧的魂着想。那太糟糕了,但我们有太多人正在这么做。

18

我听到过著名的布道家,葛培理弟兄,当时他在肯塔基州的路易斯维尔。我跟我的一个私人朋友末底改·哈姆博士一同收到了邀请,比利就是听了他的讲道得救的。我被邀请跟他们一同坐在早餐会上。葛培理先生,在他有力的讲演中,说:“我进入一座城,在那里呆了六个星期,我可能让两万个人做了认罪。我拿到了他们所有人的名单等等,把他们交给传道人。第二年我回来,我到处走一下,到了去年我在那里得到两万人悔改信主的地方,第二年我连二十个都找不到了。出了什么问题?”他……

19

我有一点不认同。不是要不认同那位了不起的布道家葛培理先生,当然不是。而是他处理这事的方式,他说:“出了什么问题?”他伸出手指,说:“太多懒惰的传道人,”他说:“从早到晚地把脚翘在桌子上,无所事事,不拿起这些卡片,跟踪下去。”

他说:“保罗在地上时,他进了一座城,得到了一个悔改信主的,第二年回来,他从那人得到了三十或四十个。他因此有了一代又一代的子孙。你瞧。”他说:“我得到了三万个,回来,或两万个,回来时,却连二十个都找不到了。”
20

哦,可能因为我是五旬节的。但我太想说这话了,几乎无法闭口不言。但我想:“当保罗让那人得救时,是什么懒惰的传道人把脚翘在凳子上呢?”瞧,是那个悔改信主的人自己被带领得够深,进入到神里面,直到他抓住了。

如果一个人真正抓住了神,神进入了这人心里。不要担心,火花会从各处被点燃起来;因为他深入到神里面了,他整个生命都在基督里有根有基了,你瞧。因此,我们知道,那不只是懒惰的传道人。是因为那个悔改信主的没有到达够深的地方,以至于他看不见世界和世界上的事。如果他离神够近了,他就不会那么做。
我们发现,教会改变了,人们改变了。道路改变了;景色改变了;政治改变了。
但有一件事没有改变;那就是神。他依然是一样的。“我是神,我不改变。”不管是多长时间,神从未改变一点,他不可能改变。何等的一个地方!神不可能改变的原因,是因为神是无限的,任何无限的东西都不可能改变。
21

呐,在我们就近这经文之前,让我们来查考一下这点,就一会。无限就是无穷;没有开始,也没有结束。他是全能的,无所不能,无所不在,无所不知;知道所有的事,所有的地方,所有的时间,所有的能力。他是神,他不可能改变。

呐,我可以做一个决定,说事情会是这样的。我是有限的。我不得不改变,因为有事情发生了,我不得不说:“哦,我错了。”
但神不可能那么做,因为他的每一个决定都是永远的。他不能改变他的决定;他不能改变那个。
22

因此,如果神对一个罪人的态度,是要求悔改,亚当和夏娃,神为他们开了一条路来悔改,他赦免了这个罪人;第二个罪人来,神也必须对那个罪人做同样的事,不然他对第一个罪人所做的就是做错了。

如果一个人病了,神医治了一个人,那么,如果另一个人来到神那里,如果病人以同样的基础上来的话,神也必须做同样的事,不然他医治第一个人的时候就是做错了。
那对寻求避难所的魂来说,是何等的安息之地啊!
23

呐,“太初有道,道与神同在。”呐,我们想知道世界是怎么出现在这里的。瞧,神的道创造了世界。《希伯来书》11章告诉我们:“世界是从非显然之物造出来的。”瞧?神说话,事情就出现了,因为他是神。他只是说:“要有,”就出现了。因此,如果……

太初有道,说出的道是有创造力的道,每句说出的道都不能收回,不会出错。“太初有道,道与神同在,神就是神。道成了肉身,住在我们中间,”就是基督。
呐,写在圣经上的神的道是他给我们的道。每个应许背后都有一样的创造能力,就像神的道起初所成就的,如果我们相信那是神的道的话。取决于种子落在哪里。如果它落在地里,是一块能创造的地,在神的应许周围有水分或养分,就必成就圣经所做出的每一个应许。那就像……哦,对神的任何神圣应许的正确心理态度都必使它成就,只要你好好看护着它,正确地对待这道。因为无限的神说过了:神的道。
24

耶稣说:“天地要废去,我的话却不能废去。”哦,我们应当完全安息在神儿子的那个神圣应许上,他说:“天地要废去,我的话却不能废去。”那是魂的安息之地。

呐,耶稣在道中说话,耶稣说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就。”但有时候神行一件事,做我们所求的事,我们却不……它以意想不到的方式出现,有时候在一个意想不到的地方,在一个意想不到的时间。但神必以他自己的方式回应,只要你相信,瞧?明白吗?
你必须相信,接受它,然而不要把它收回来。要持守住它,抓住它,说:“这个就是了。神说了。问题就解决了。如果神这么说了,那就结束了。不管多长时间。”当神说“要有”世界的时候,可能还没有一个分子出现。但神是永恒的。不久,分子和原子出现了。世界出现了,因为神说事情是要那样的。
25

这里也有一个应许,是我们可以思想的。如果他,那位说这话的,让每一句话都成就了,因此,他要的是一个毫无斑点或皱纹的教会出现在他面前。弟兄姐妹,我们理当真正地确定我们与神和好了,因此,将会出现一个教会,我们想要成为那教会的一部分。

不管在这地上是什么样的,我们正在寻找一座城,就是神所经营所建造的。我们无法承担失去那个。无论你做什么,都不要忘了那个。不管邻居做什么,其他人做什么,你的学友做什么,或你丈夫,你妻子或其他任何人做什么。这是你和神之间的一对一的事。你必须,你必须寻求那个救恩。
你父亲可能是个了不起的人,你母亲也了不起,但你怎么样呢?瞧?瞧,是你。你必须自己去得到它。是的。
26

呐,当耶稣说:“你们奉我的名无论向父求什么,我必成就,”呐,那就从肩膀上卸下了。“我必成就。”他是……呐,那是有条件的,“你求的时候必须相信。”

呐,在《马可福音》11章22节,我们发现耶稣说:“你若对这座山说:’挪开,投在海里,’不疑惑,只信你所说的必成,就必给你成了。”瞧?
呐,现在,事情是,你不能只是从这里出去,说:“山啊,移走。”你必须对此有一个动机和目的。你瞧?你必须先找出它是不是神的旨意,然后是你对神旨意的动机和目的。然后对它说话,站在那里。它必倒塌,是的,你瞧,你要把条件搞正确。你必须把条件搞正确。
27

呐,你还必须记住,当神应允时,有时候它是以意想不到的方式。他是不改变的,但他以意想不到的方式行事。呐,在我们往下讲之前,让我们举一两个例子。

我们思想一下摩西。我喜欢查考摩西。他是非常勇敢的一个人,他靠着神的大能给我们留下了旧约。
许多时候怀疑者说:“呐,摩西写了那个,我们怎么知道它是对的呢?”
哦,你可以回过头去证明它是对的。如果他是那位能说出过去是怎么样的,将来是什么,以后会发生什么事,后来也发生了;那我就也相信那是对的。你明白吗?瞧?就像我们可以站在教会里,圣灵可以去到你们的生命里,告诉你过去是什么样的,你就知道那是不是事实。哦,如果你知道,也知道那是事实,那你肯定也能相信他告诉你将来要发生的事,因为这个见证了那个。瞧?那是真的。
28

所以,我们看到,作为见证,《希伯来书》11章和圣经中的许多地方,信心的英雄们就是那些持守神应许的人。只要持守在那里,不管其他任何人说什么,神必在他自己看为好的时刻赐给你。

呐,摩西下去埃及,或者说是在埃及。他在那里出生。他父亲看到他,看到他是个守规矩的孩子,他们就不怕王命。
后来摩西受他母亲的教导。何等的一个好老师,他自己的母亲,可以跟他讲那些故事。“摩西,你是我儿子。但你出生是为了一个目的。有一天神要使用你拯救以色列人。”
29

他宝贵的母亲死后,我想摩西成了一个伟大的官长,或仅次于法老,是宝座的继承人。一天,他同情他的兄弟们。

有时候,对一件事的同情,然而,即使我们同情,我们也必须以神的方式,正确地把工作做好。肯定的。
呐,我相信神怜悯所有挨饿的和受苦的,我们有各种组织供养挨饿的等等。我相信那是一件了不起的事。但真正的工作是福音。那才是真正的工作,是福音,拿起这福音。
30

呐,我们发现,之后他发现自己在工作上失败了,因为他是个聪明人,一位军人。是的。他发现失败了。后来他丢下工作跑了,去到了旷野中,在那里呆了四十年。他娶了妻子,等等,生了孩子,应当说,生了儿子革舜。

呐,奇怪的是,他生命中有神的呼召,我能想象摩西决不能离开那个呼召:决不能。
今晚这里可能有人在听我们讲,在你生命的某个地方,你感觉到你生命中有一个呼召,而你从未留意它。只要你活着,你就会痛苦,直到你留意那个生命。
31

毫无疑问,今晚这里有人寻求圣灵多年了。你只是说:“哦,我不知道。我应该领受它。我……”哦,你永远满足不了,直到你领受了,瞧,因为你是为了那个而被裁出来的。呐,你必须把那个当作你生命中的第一件事。不管你是不是再吃,是不是再喝,是不是再睡,或不管你做什么,你必须找到那个。那必须是第一件事。是那样的。只要持守神的应许。神向你应许了,所以你就持守它,瞧,神必使它成就。

呐,神可能在意想不到的时候成就。你说:“哦,伯兰罕弟兄,我今天一直在努力工作,我有点累了。我有三、四天感觉不好。”那可能就是时候了。瞧?你永远不知道事情要在什么时候发生。
多少 次我可以停下来,讲几天那个经历,当时我去林子里寻求主,荆棘划破了我,鸟儿骚扰我,蚊子叮咬我。那正是神要做一件事的时候,就在那时候。正是在某件事似乎完全想不到时,神临到了,抓住了。
32

呐,看看摩西。摩西,这位了不起的老牧羊人,他已经八十岁了。在他为神站稳之前,就四十岁了。后来他在旷野放羊。我想他在旷野里有四十年。他变成了一个老人,也许胡子灰白,灰白的长发飘洒。他不是在教会里;他在何烈山下。神从未通过一篇讲道降临,而是在燃烧的荆棘中;瞧,一个意想不到的时间,一个意想不到的地方,以一种意想不到的方式。

哦,他原以为神会在埃及那边遇见他,他手里拿着棍子或剑,或不管用什么东西杀死埃及人的时候。
但神甚至都不是教会里遇见他的:而是在山下。神不是在赞美诗中遇见他,而是在燃烧的荆棘中。不是当他年轻的时候,而是当他成了老人时。当他八十岁了,神呼召了他。
想一想。有时候,我们认为因为我们三十五或四十岁,不管是多大年纪!你决不会太老了。你有一个要永远活着的魂。
33

所以要记住,一直都是那样的:神,一位不改变的神在意想不到的时间,以意想不到的方式,在意想不到的地方。

我们看看雅各。雅各在逃跑。他遭受两面夹攻。呐,他要回家,他岳父拉班从这边追赶他,因为他妻子偷了他们的神像。接着他发现他哥哥以扫从另一边追赶他,他欺骗过他哥哥。呐,那真是神造访他的意想不到的时刻。但他……拉班从这边过来,拉班从这边过来,以扫从那边过来。但雅各过了小河,然后他去到了点子上。也许他第一次在生命中抓住了真实的东西。他能够坚持住,直到祝福临到。
34

那对我们所有人来说都是一个大功课。你一旦抓住了一样真实的东西,就要持守它。不要放开。不管太阳越过多少次,或发生什么事,多少饥饿的痛苦临到,或别的,要持定它,直到你得到了它的祝福,直到你得到了它的应许。坚持住。

雅各打发妻子和所有人离开了他,自己分别出来,坚持住,因为他正遭受两面夹攻。神以意想不到的方式,在意想不到的时间,意想不到的地方遇见了他。那就是神遇见他的地方。
35

先知以赛亚,一个年轻人,倚靠在良善的王的膀臂上,他是个好人。他一帆风顺。但一天,王死了。先知以赛亚去到神殿里的祭坛上。正当他在那里祷告时,他在自己的罪和异象之间被抓住了。他叫喊:“我有祸了!”他看见天使用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔,呼喊:“圣哉!圣哉!圣哉归于主!”他喊道:“我有祸了!因为我是个嘴唇不洁的人。”他在意想不到的时间,意想不到的地方被抓住了。

他想:“我要下去,说出我的祷告,然后站起来,继续向前,因为人们相信我是个好传道人、牧师或别的什么。”但他在那里被抓住了。他不仅在异象中被发现处于这样的境况,他还在永生神的殿里被发现嘴唇不洁。
弟兄啊,如果今晚和明早搜遍全城的那些传道人,这些人站出来并告诉你说没有像神的医治这回事,没有像圣灵的洗这回事,那将会有更多人叫喊:“我有祸了,嘴唇不洁。”那是真的。是的,有很多这样的事。
36

希伯来少年,呐,他们也遭遇了一个困境。他们陷入了一个意想不到的地方,在那里他们遇见了神,神在烈火的窑中临到了他们,意想不到的时间,意想不到的方式。但神是不改变的。不改变的神,他以那种方式行事;意想不到的地方,意想不到的时间,等等。

37

以色列人在求一位大能的王。他们想要一位王来拯救他们。他们期待神差给他们的是这样的,一位王来拯救他们,一位像大卫一样征服的大能的王。“大卫之子要起来,沿着天上的走廊下来,在一队天使的敬礼中走到地上,天父会从天上观看,说,’我现在差遣弥赛亚给你们。’”他们把这一切都定规好了,他就是应当以那样的方式来到。

但他们得到了什么?他们得到了一个婴孩,而不是大能的王,一位降生在山坡上马棚里的婴孩,一个铺着稻草的马棚洞穴,有动物的粪便,以及一个婴孩。那就是他们祷告的答案。他正是他们所需要的;但他们想以自己的方式来得到。他们想以自己认为的最好的方式来得到他。但神知道如何照着他所知道的最好的方式差来他,因为他是无限的神,神知道该如何差遣他。
38

他知道你的需要。他知道该如何带给你。但问题是,因为它没有照着你认为应该的方式来到,你就完全灰心丧气,把它还给了神。让我们祈求主,相信主必照着他想要赐下的方式赐下它。我们在这个基础上接受它。是的。瞧?

如果你祈求主,不要认为主是一个说谎的。他不能说谎。他应许了,“你们奉我的名无论向父什么,我必成就。”呐,神不可能说谎。祈求他,事情必成就。“寻找,就寻见;叩门,就给他开门。”我们相信这点。我们当然相信。
39

他们得到了一个马槽。所以,他们做了什么?这个小婴孩在马槽里。那是大能的王吗?他们拒绝了他。是的,先生。为什么?他没有照他们期待他的方式来到。

朋友们,你可能以为那是一件可怕的事。是的。但你知道,我们都犯了同样的罪。我们都犯了同样的罪。我们向神祈求东西,然后我们却走开,如果他没有把我们认为我们应该拥有的东西倾倒在我们身上,赐给我们,我们就把会退回去。瞧?不要那么做。祈求他;持守住它。是的,先生。如果你知道那是真实的,就持定它。
40

有什么比神的道更真实的?“神的道成了肉身,住在我们中间,就是基督。”现在基督差来圣灵。他是神在圣灵里,所以,当持定住它。如果圣灵在这里,赐给我们那个应许,就当持守它。

我们五旬节派信徒,宣称拥有圣灵,却几乎害怕在任何地方信靠神,出了什么问题?是怎么回事?我们正在以别的方式期待它。
我想,我们正在做什么,我要告诉你们真理,我想我们正在期待神进来,使我们在这样那样的大组织里兴旺。当你那么做时,你就会建造起反对别人的情结。弟兄,我们应当做的是忘了那个。你们的组织是好的。
但我们想要的是重生、心中有救恩的基督徒,圣灵的大能在那里,彼此相爱,伸出援手;互相同情,有荣耀的感觉,盼望的感觉,弟兄之情把我们捆在一起。那是神想要我们拥有的。他是无限的神,他不能改变。他的道,他不能改变它们。
41

呐,注意。他们拒绝他,是因为他没有照他们所期待的方式来到。我们注意到,他是按照圣经的样式来到的。他完全是照着圣经的计划来到的。他们每一个都是,在正确的地方,正确的时间,正确的方式。神总是以他的方式行事,那是正确的方式。

42

呐,摩西,为什么他疑惑呢?他一出生就被呼召了。当神呼召他时,他还是个婴孩。他是为了一个目的而出生在这个世界的。他生来就是先知。要摩西认为那是意想不到的应该是件不难的事,因为他应当是正在期待神呼召他。

雅各。神对他说:“雅各,回家去。我必与你同在,使你昌盛。我必使你的种子像海边的沙一样。”当拉班从这边过来,以扫从那边过来时,他为什么对神夜里临到他完全不意外呢?因为神应许了他,阿们!
43

就是这样,朋友们。当神做出一个应许时,反对者兴起,那只是要试验你是不是真的得到了这道。得到好金子的人不会介意去到试金石那里,瞧?那是真的。瞧,它只是一个……彼得说,我相信是这么说的,“这些试炼要来考验我们,试验我们,”看我们会怎样对待它。是的。当你有了圣灵,丈夫会把你赶出房子,或母亲让你离开家,那些事,不要放弃,不要回到世界。那只是一段试验的时间。

44

雅各,他应该更加清楚知道这点。但他有点浪费了许多生命,到处奔跑,从这里到那里等等。他……我喜欢他在那里说的话。“我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我回来却成了两队了,如此繁多地回来。”[创32:10]他说:“这里是我哥哥以扫从这边过来,我的岳父从那边追赶我。”当时,他陷入到了那种境地,但他去到了正确的地方,我想是开始不可思议地得到了应允。

神降下来,他有一场摔跤比赛,他持守着神,坚持,直到祝福临到。
45

我喜欢雅各这样。当他确实看到了正确的事,当他把手按在真实的事上时,他持守住那个,直到得到了结果。

哦,巴不得我们也那么做!巴不得教会那么做,巴不得你信服它是对的,既知道它是神的应许,它就不可能失败!你只要……它不能失败。
有人劝说你抛弃那个,说:“那是给别的世代的,不是给我们的。”那不是经文。
耶稣在《马可福音》16章说:“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。信的人必有神迹随着他们。”瞧?哪里?多远?普天下,凡受造的。这些神迹必随着普天下每一个信的人。
彼得在五旬节那天说:“因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切远方的人,就是主我们的神所召来的。”
46

你要怎么做呢?福音必须要被传到普天下,从耶路撒冷开始。《路加福音》24章49节说:“你们要在耶路撒冷城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”

“圣灵,”《使徒行传》1章8节,“圣灵降临在你们身上,你们就要在犹太地、撒玛利亚直到地极,作我的见证,”各地,圣灵用神迹奇事伴随着,作见证。
我们怎么能抛弃这个呢?它是神的应许。不要任凭魔鬼。他极其油嘴滑舌,一个看起来像是个读了很多经文的人。但他扭曲经文,使经文说它没有说的事。
然而,圣经说:“经文如此简单,甚至愚昧人在路上也不会失迷。”只要抓住神的应许,持定它。持定住那个应许,直到你抓住另一应许。当你看到这个得到了应允,然后就抓住那个。再持定住那个,直到你得到了另一个。然后继续向上爬。
47

正如昨晚唱诗班在另一个教会所唱的,在奥特罗弟兄的教会说的;第一圈是重生,然后他继续向上,接着到了别的地方。不久他越过了火星、木星,到达了银河系,继续上升。我喜欢那个,瞧?一圈一圈,不断地上升。

抓住神的应许,说:“神啊,你应许了要救我。”持定住应许。呆在那里,直到你得救了。“神啊,你应许了要用圣灵充满我。”呆在那里,直到你被圣灵充满了。如果你病了,说:“你应许了要医治我。我呆在这里,直到你医治我。”就是这样,就是要那样做。要持守它。
神是无限的,他是不改变的。他不能改变。他以意想不到的方式行事。但你要持定,直到事情发生。不要告诉神怎么做,以及你想要他怎么做。他会以他想要的方式行事。瞧?不要告诉他该如何行事。
48

呐,注意。呐,我们发现以赛亚生来就是一个先知。呐,当他下到祭坛那里时,是在履行职责。先知看到异象不是件怪事,所以他应该记得这点。他正在履行职责。所以,他没有跳出经文;他就在经文里。

神说:“你们中间若有属灵的或先知,我耶和华神必向他显现。先知说的话若成就了,就当听从他。若不成就,就拒绝他。”所以,你瞧,雅各在履行经文的职责,摩西在履行经文的职责。
49

以利亚,让我们看看这里的以利亚。我想要来说说他,呐,他去到外面的旷野里,变得忧郁了。神差遣他,派天使供养他,把他安置在旷野,他游荡了四十昼夜。首先你知道,发生了什么?他走上去,回到一个洞里。先知在那里,他听见大风刮得东西飞溅。他听见磐石隆隆作响等等。他想:“哦,那没事。我上过迦密山。我知道是他在回应,雷声、闪电和大雨。我知道。”但得到先知的是那个意想不到的细微的声音。

使我们很多五旬节派信徒跳起来的就是这点,瞧?我们以其他的方式期待一件事,而神却用他自己的方式成就。瞧?我们认为我们应该以我们所期待的方式出现。但神却用他自己的方式、他想要行事的方式赐下来。
50

呐,耶稣。当时,以色列人祈求一位王,《以赛亚书》9章6节,以赛亚说:“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。”“必有童女怀孕生子。他名称为以马内利。”哦,他准确地照着经文而来,是吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]完全是经文所说的。

摩西符合了,但那并不是照着他所认为的方式而来的。他想:“我要下去那里杀死那个埃及人,那就是了。然后所有的以色列人都必说:’某某,瞧,他是我们的征服者。’”但并不是那样来的。但他仍然符合经文。雅各,其他所有的人,神行事的时候都是照着经文。
51

巴不得我们能让自己与神的道一致,持定住它,“我能干什么?伯兰罕弟兄,我能干什么来与神的道一致呢?”只要把它接受在你心里,相信它。每一个应许都是你的。它是你的。你可以得到它。那属于你。

“圣经里的每一个应许,”你们唱,“都属于我。每一章节每句话,每一行。我必倚靠圣神之爱,因为圣经里的每一个应许都属我。”瞧?
不管应许是什么,总之它是你的,因为神把它赐给你了。“愿意的,都可以来白白取生命的水喝。”[启22:17]它是你的。它属于你。任何应许都属你,巴不得你有信心来得到它。它必这样成就,只要你相信它。
52

呐,但当耶稣来时,我们发现他降生在马槽里。犹太人马上就不认同了。他没有照着他们所认为的他要来到的方式而来,所以他们就把他从他们的团契中驱逐出去。他再也不在他们的团契里了。但留意他所行的事。他,当他……那并没有阻止他。

当五旬节第一次出生时,教会也被驱逐。那并没有阻止信息。它还是照样继续传。耶稣不可能被阻止。
谁能阻止神呢?你做不到。不,你再也不能这样做了。你阻止太阳还更容易些。但你阻止不了神。他的计划要继续运行。
53

当教会以前祈求复兴时它出现了,复兴以意想不到的方式来到。他有一帮人,一个独眼的黑人在加利福尼亚州这里,有几个流浪汉在街上,类似这样的事,用圣灵充满他们。开始了一把火,看看现在它去了哪里。

它是世上发展最快的教会。他们去年得到的皈依者比其他所有教会的加在一起的还多。是的。天主教的报纸“我们的星期日访客”这么说。他们登记了一百五十万。
为什么?神的道继续前行,前行。他的子民决不会倒下。他们是士兵,阿们,因为永生神的道在他们心里燃烧。是的。神在不同的地方赐给他们东西,祝福他们,促使他们发展。
54

呐,让我们记住道,记住神,继续前进。

呐,不要偏离它,说:“我们要成为最大的团体,或我们有城里最好的团体。穿着最好的人群来我们的地方,”类似这样。如果你心里有那个,那你就在那里堕落了。瞧?是的,先生。
只要记住。圣灵在哪里,活物就在哪里。是的。要持守神的灵。不管你做什么,要持守那灵。
55

呐,耶稣,他长大了,他证明了他就是他们所祈求的那位弥赛亚。他向他们显明了弥赛亚的迹象。他借着他所行的神迹证明了他是弥赛亚。

看看井边的妇人,耶稣把她的罪给她说了出来,即她有五个丈夫。“哦,”她说:“先生,我们知道弥赛亚来了,他必告诉我们这些事。”但她不知道耶稣是谁。
耶稣说:“我就是他。”
看看拿但业,他跟腓力一起回来,他走到耶稣的面前。耶稣说出了他是谁,是从哪里来的,正在做什么。哦,天哪!这证明了。拿但业说:“拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。”哦!肯定的。因为什么?他被证明了。他是。他就是那……他们……
56

他不是照以色列人认为他要被引进的方式而进来的。他们认为:“他将是一位大能的君王,手里拿着杖,出去用杖击打罗马人的头。”但那不是神的方式。

那甚至不是经文要他在那次到来时所要做的。他第二次来的时候要那样做。他们把第一次来和第二次来混在一起了。
他骑着骡子谦谦和和地来到,骑进来。他来自所有那些大省中的最小城市。哦,他的到来,他到来的方式应验了经文,但他们没有看到。瞧?但他行了弥赛亚的迹象,证明了他就是弥赛亚,他们拒绝他,因为他以他们意想不到的方式而来的。
57

呐,巴不得他们愿意在神差遣他的基础上接受他。

今晚我们作为五旬节派信徒,能在神赐圣灵的基础上接受圣灵吗?我们能期待圣灵做神说圣灵来时要做的事吗?那是我们想要接受它的基础吗?或者我们想要说:“哦,我相信我信的时候就领受了圣灵。我握了牧师的手,我告诉你,我相信我得到了圣灵。”但那不是圣经说的。
“他来了,必为我作见证。”耶稣说的,瞧,当他来的时候。
58

呐,他怎么为神作见证呢?他借着他在你里面所活的生命来见证。“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”

你可以说:“哦,伯兰罕弟兄,我得到了圣灵;我说了方言。”
我也相信说方言。但如果那生命没有跟随着那个经历,就有问题了。瞧?你得到了错误的东西,瞧?但如果你得到了,如果你得到了真正的圣灵,说了方言,生命就会随着它。呐,如果,如果你宣称你有圣灵,有经历,而你的生命却不符合神的道,那你就有了错误的灵(瞧?),因为你不能从蒺藜得到葡萄。你们知道这点。瞧?“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”
59

耶稣,当他来宣称他是弥赛亚时,他行了弥赛亚的事。阿们!他说:“我若不行我父的事,你们就不必信我。但我若行了我父的事,你们就当信这些事。”何等的声明!今天也一样,因为他在《希伯来书》13章8节应许了:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”

60

宗派,世上的大组织,当他们看到复兴在城里爆发时,他们期待什么?宗派期待什么?“了不起的知识演讲。他必须借着良好的教育、漂亮的词汇上来,有个性,能得到各处的合作,类似这样,有大节目。”你做了什么?去到祭坛的是一群涂脂抹粉、从来不洗掉的耶洗别,一群抽烟、声称是基督徒的家伙,他们从不纠正自己的生命,仍像一桶蛇一样曲曲折折,你告诉我那是圣灵吗?不,先生。

圣灵是耶稣基督的圣洁和复活的大能。圣经说:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”阿们!那是真的,我的弟兄,不要轻慢,而要……
61

那是什么,让一个人上台去,可能有点结巴,说话有点语无伦次,拼错了几个词或念错了。他们就说:“噢,那家伙没什么。”

你们的德怀特·慕迪怎么样呢?他是在查尔斯·芬尼之后你们所得到的最了不起的一位。是的。慕迪怎么样呢?他几乎都不会读自己的名字,是个小修鞋匠。
一天,在那里,他在英国向伦敦佬讲道,他想要读圣经,却念错了。什么?我想他是说非利士人,“非利士人”,或别的什么,他念了某个词。他回头念那半节经文,再试,他以为他有时间试着把那个词拼出来;他又念错了。他又回头整节读了一遍,又念错了。
62

他合上圣经。他知道那些伦敦佬坐在那里,都是……对他们来说,必须要有知识。他合上圣经,说:“主神啊,我要用你差遣给我的语言讲道。”弟兄,他把那个地方撕成了碎片。他做到了。泪水顺着他的脸颊往下流。

报社记者来调查,要看看他为什么吸引了那么多人。记者来写了一篇文章,说:“为什么人们愿意来看德怀特·慕迪呢?”他说:“首先,他太平凡了,不好看。其次,他用鼻腔说话。他没有……他的演讲不好。他的语法最差劲,什么也不是。他太丑了,不好看。他又胖又圆,满脸都是胡子。”哦,他们怎么评价他的都有。
慕迪的经理上来说:“慕迪先生,这是报纸如何评论你的。”他读了报纸的内容。说:“先生,为什么人们愿意来看慕迪呢?”
慕迪先生只给出了一句评语,说:“啊哈,当然不是。他们是来看主的。”就是这样。他们不是来……如果你是来看德怀特·慕迪的,那就不同了;你肯定是来看别的东西的。
63

弟兄,如果你来寻找知识的演讲,你所寻找的就只能是那个;你所期待的就只能是那个。但如果你是来看圣灵的大能和明证,就需要从天上来的神的能力来做这事。是的。取决于你在寻找什么,你期待什么。

当我来到教会,我期待救恩。我期待圣洁的会众;我期待一群从罪恶生活之中被洗净出来的人。那是你所期待的,因为那正是神所要求的。但你看我们是怎么设置下围栏的呢?
64

司布真老弟兄,我的一位卫理公会老传道人,过去一直传讲……他说我们放下……或谈论,唱歌,他说:

我们放下了围栏,放下了围栏,
我们跟罪妥协,放下了围栏,
绵羊出去了,山羊是怎么进来的呢?
放下围栏,是的:放下围栏。
要持守住这道。神是绝无错谬的。神是无限的那位,他不改变。他不能改变,不能改变的神,是五旬节那天降临、用一阵大风充满整个屋子的同一位。分开的火舌落在他们身上,他们就都被圣灵充满。那就是我们今天要看的同一位神。取决于你在寻找什么。这位无限的神,
65

“我是神,我不改变。”他不改变。他不能改变。如果那是神从前赐给那些第一批期待者的,那他赐给第二批期待者的也是那个,也是他赐给第三、第四批期待者的。他所呼召的每个人都是一样的。

他说:“我是葡萄树;你们是枝子。”如果葡萄树长出一根枝子,它结出了葡萄,那葡萄树长出的第二根藤或第二根枝子也必结葡萄。你不能使一根结南瓜,另一根结西瓜,然后又结葡萄。你做不到。瞧,这表明它是被改造过的。它是一个……是一棵嫁接的葡萄树,是的。或某种葡萄……或有一些被嫁接在葡萄树上的枝子。
66

一次我跟约翰·夏里特弟兄一起站在这里。哦,他指给我看一棵树,上面结了大约四、五种不同的柑橘类水果。我相信是石榴,不,可能我搞错了。是橙子、柠檬、橘子、桔柚、葡萄柚,都长在一棵橙子树上。

我说:“可是,约翰弟兄,我想问你一件事。它们现在生长,再开花,”我说:“都会结橙子吗?”
他说:“不。每一根枝子,每一根剪下来嫁接在这棵树上的小枝子,如果是柠檬树,如果是柠檬枝子,就会结柠檬。”
我说:“但是,如果原本的树桩长出另一根枝子会怎么样呢?”他说:“那就会结橙子。”是的。
所以弟兄,我们可以借着组织把自己吹进去。那就是我们所能得到的一切;我们会结组织的果子。我们会结组织的证据。但如果你是在葡萄树上长出来的,它会使你在基督里长成新造的人。你会结出基督的生命,我敢断言你会。是的。你会拥有跟他们起初一样的经历。阿们!我知道这是真理。
67

宗派寻求知识分子。问题是,我们五旬节派,我们过多地寻求大风,我们却错过了那微小的声音。那正是问题所在。瞧?是的,先生。有时候是意想不到的。如果它里面没有一个微小的声音,哦,或是里面有,我们却不想接受它。有时候,一个真正好的教导,有时候会把我们切成碎片,让我们的羽毛竖起来一点,你知道,有时候,那会对我们有些帮助。你知道那是真的。[磁带有空白-编者注。]那是真理,是的,先生。有些事会帮助我们,对我们有益处。

68

呐,以利亚听见了大风,他知道那是神在那里,或是有东西经过。他听见了雨声等等。但使他惊恐的是那个细微的声音进来。他看到神出现在雨中;他看到神出现在火里;他听见大风,听见大雨;听见火,看到火等等。但当那微小的声音进来时,他惊恐了。于是他蒙上脸,走了出来。哦,弟兄,是那样的。

我们应该做的是倾听我们的内心深处,直到我们听见神的声音;然后顺从它,走出去,相信它是真的。是的,先生。
但是弟兄,我想知道今天我们是不是认不出在我们中间的圣灵。我不知道人们今天的态度,我们是不是认不出这就是圣灵,瞧?
69

呐,我知道,对你们今晚在营中的一些陌生人来说,一些人可能过着自己都羞于过的生活。那可能是真的。但是我的弟兄姐妹,他们没有得到他们所说的。是的。那是真的。但你决不要凭那个来判断。

当我进入非洲,有一个人想要向我证明他可以躺在尖刺上,另一个人想在火中行走。他想要做那一切事,显示他能为五分钱、一毛钱或一分钱所做的,不管你能给他什么。但听着,他是在那里扮演伪君子的角色。但在那里面是一个真诚的人,那么做,他们绝对是认为自己在向某处的神献祭。但他是在扮演一个伪君子的角色。
我们也有同样的事。绝对是的。一些所谓的男人、女人,想要假装一个行为,好像他们得到了圣灵,只因为其他人也那样做。
70

正如那天晚上我所讲的。当我第一次凳上讲台时,我走上去,我看过戴维斯博士讲道的方式。我刚得到了布道执照,所以我上台去。我想:“喂,你知道吗?我也可以那样传讲。”

于是我上台去,像他一样抡胳膊,像他一样跳上跳下,我只是说:“哈利路亚!荣耀归神!”“哈利路亚!荣耀归神!”“哈利路亚!荣耀归神!”
后来,首先你知道,当我从那里下来时,所有的老妇人都走过来,说:“哦,太好了,比尔!”
71

但戴维斯老博士坐在那里,你知道,他是个老律师,像那样看着我。我说:“戴维斯博士,你好!”

他说:“太烂了!是我所听过的最糟糕的!”哦。他使我泄气了。他说:“我要你明天下午两点来我的书房。”
我说:“好的,戴维斯博士。”
我很失落,灰心极了,你知道。他看着我,说:“比尔,我想你觉得你永远不会原谅我。”
我说:“不。我想知道为什么。”
他说:“当我最初开业当律师时,”他说:“我观察一位律师。毫无疑问,你也这样做了:观察了我。”他说:“因为我看到你做了我所做的每一个动作。”
他说:“但你知道什么吗?之所以我说’是我所听过的最烂的,’”他说:“因为你从未带出一点神的道。你只是哭喊、哼鼻子、淌口水、举止失常。你却从未说一件关于道的事。”他说。
72

所以他说:“我走上去,竭力要为这桩离婚案辩护。我说:’这个可怜的女人,放声大哭,可怜的女人,放声大哭,’像那样继续哭。”

他说:“一位老律师坐在对面,像那样看了大约半个小时,直到我敲完了,哭完了,直到我几乎都嘶哑了。老律师说:’法官阁下,你的法庭还要忍受多少这种胡闹的事?’”
他说:“我说……我走向老律师,他告诉我。他说:’你知道吗?你只是在发出许多噪音等等。你就是那样,没问题,’但他说:’你没有引用任何法律,需要法律来赢得这场官司。’”
73

弟兄,那也正是我今晚所想的。弟兄,它必须是同样的事。不管有多少教育、知识,不管我们得到多少东西,必须要圣灵的大能和明证来证明那是神,那将会纠正你的生活,行出耶稣基督所行的同样的生命。阿们!

74

神应许在末日他会……“到了晚上才有光明。”先知应许了这点。我们注意到从地理上说光是在东方升起,在西方落下。在东方升起的太阳跟在西方落下的太阳是同一个,我们知道这是真的。

呐,文明从哪里开始?东方。是的。它随着太阳传播,现在到了西海岸。如果它再往前走,就又回到了东方。东方与西方相遇,文明。我们要你注意一下这点。
75

呐,记住,先知说的:“必有一日,不是白昼,也不是黑夜,是阴沉的日子。但到了晚上才有光明。”呐,注意。到了晚上才有光明。

呐,大约一千九百年前,神的儿子将他的义和大能照耀在东方人身上。有一段时间,我们有了知识的教导。我们度过了一段愉快的时光。我们搞出了组织。我们行了大事,这是好的。那只是阴沉的日子。
我想你们凤凰城这里没有阴沉的日子,但在东方我们有这日子,有点云,只有足够的光四处走动;但太阳没有在照耀。它照耀在某处,因为你……如果太阳不照耀,就没有光。但那不是完全好的阳光。
76

但后来,到了晚上,云朵消失了,在东方照耀的同一个太阳照耀在西方。

同一位耶稣,降在东方人身上的同一位圣灵,经过组织的时代降了下来,末日降在这里,在西方的地平线上发光。那是同样的耶稣,同样的事,同样可爱的那位。
他今晚以圣灵的样式在这里。来吧!他是,他是不改变的神。他一点都不能改变。是的,他以意想不到的方式来到,以不同的方式行奇事,以神秘的方式行异能,行出他的异能。
77

但记住,耶稣说:“所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”没有人能怀疑主所说的,“所多玛的日子怎样……”呐,在所多玛,那是火降下来烧毁所多玛和蛾摩拉之前。现在我们到了午夜,是在基督再来之前,世界要被火毁灭的时候。

78

发生了什么事?在那个时代,有三种人,今天也有三种人。首先,有所多玛人:世人;有罗得和他的家人:教会,形式化、有知识的那种。还有亚伯拉罕和他的一群人;亚伯拉罕和他的一群人坐在那里,选民和被召出来的教会。

记住,呐,有三群人:所多玛人,好像今天犯罪、邪恶的世人;教会成员:不冷不热、冷淡的罗得和他的一群人;还有亚伯拉罕,从世界中被呼召出来的,坐在沙漠里,选择艰难的事。是的。主以人的样式降下来,就是三位站着的天使中说话的。
79

呐,有人问我说:“伯兰罕弟兄,你不会相信那就是神吧?”

我说:“那是神,因为,呐,听着。亚伯拉罕称他大写的L-o-r-d,任何学者都知道那个大写的L-o-r-d是以罗欣,就是神。”
他说:“哦,他怎么是……”我说……他说:“神吃东西吗?”
我说:“当然。”我说:“神只要伸出手,抓了一把宇宙光和他要合在一起的东西,一些石油、一些宇宙光、一些钙、碳酸钾,说:’咻,加百列,走进去;咻,米迦勒,走进去,’然后他自己也走进去了。”
80

他是神。你没看到他是谁。他是不改变的神。我很高兴我今晚对他有信心,有一天我的生命、我这有十六种元素的身体要归回尘土。但神要呼叫:“威廉·伯兰罕。”我就走出来。他要将生命的气息吹进里面,说:“这就是你。”他会越过借着我母亲而来的出生,等等。

就像耶稣在第一件神迹上,他把水变成了酒。水最后成了酒,但他绕过了所有的工序,说:“把水变成酒。”
复活时,他不会说:“伯兰罕先生和太太再结婚,生下威廉。”他会说话,我就会出现。阿们!那就是他。他是神。
81

他肯定会那样做,他走到亚伯拉罕面前。呐,留意他所做的。

记住,他们下去。两位天使下去所多玛传道。对吗?他们在那里举行了一场聚会。但他们做了什么?他们没有行多少神迹,但他们做了什么?他们使那些所多玛人眼目昏迷。
呐,我们今天有同样的使者,在向形式化的教会传道:一位葛培理,等等。是什么使世人瞎眼?是这道。传道使不信者瞎眼。
82

但留意这个蒙拣选、被召出来的教会,这位天使在那里对亚伯拉罕说话。

他,现在记住,他的名字几天前还是亚伯兰,他妻子的名字是撒莱,S-a-r-r-a。但他,神以圣灵的样式遇见了亚伯拉罕,把他的名字从亚伯兰改成了亚伯拉罕,从撒莱改成了撒拉。
现在,留意这位天使,衣服上沾着尘土,他说:“亚伯拉罕,你妻子撒拉在哪里?”
我很奇怪。亚伯拉罕必定说过了:“我的带领是对的。我刚感觉到了一样东西;那人不一样。”
他说:“在你背后的帐棚里。”
那人怎么知道他有妻子?怎么知道他的名字改了?怎么知道他们的这些情况?那人说:“到明年这个时候,我要造访你。”他怎么知道亚伯拉罕结婚了?瞧?“你妻子撒拉在哪里?”
他说,现在注意,“我”,那个人称代词,“到明年这个时候,我要造访你。”你就明白那是谁了。瞧?你明白那是谁了。他说……
83

撒拉在帐棚里,说:“我怎么可能?”她笑了。换句话说,你知道,对自己暗笑。她说:“呐,瞧,我怎么能再有这喜事呢?”

亚伯拉罕一百岁了,圣经在那里明说,他们俩都老了,年纪老迈。撒拉的月经已经断了很久;亚伯拉罕,他的身体如同已死,撒拉的子宫干了,已经死了多年。
“到明年这个时候,我要造访你,你要生这个孩子。”
呐,结束前注意。撒拉笑了,说:“这怎么可能呢?像我这样老,还能有这喜事,我主也老了(注意那是小写的’我主’,指亚伯拉罕),他也老了。”
天使说:“撒拉为什么笑?”哦,天哪!
84

呐,记住,耶稣说:“挪亚的日子怎样,所多玛的日子怎样,人子降临的日子也要怎样。”

那是什么?那是神,圣灵,住在人的肉身中间,在这些分别为圣、凭信心被神儿子的血洁净的器皿里;神住在这些器皿里,行耶稣基督所行的事,使他昨日、今日、一直到永远是一样的。
85

如果我们受了圣灵的洗归入这身体,那我们就成了基督的身体。我们就与他一同复活了。当他复活时,我们与他在复活中一同复活了。因为他是头,头和身体在一起。因此,今天,基督在教会里,在你里面。做他曾经做过的事。《约翰福音》14章12节,“我所做的事,信我的人也要做。”是的。《希伯来书》13章8节:“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”看到吗?

人们不期待它是那样的。他们认为我们是一群不识字的人,甚至不知道他们所讲的。他们认为我们是一群傀儡。但我们,我们在他们所讲的那方面可能是。
但我们照着神倾倒下圣灵的方式接受了圣灵,得到了他们从前所拥有的同样结果,所以这证明了它。他是不改变的神。是的,先生。我们有同样的结果,阿们!
86

我自己的母亲死的时候,她说:“比尔,你一直……”许多年前我给她施洗了。她说:“对我来说,你一直是个属灵的向导,比尔。”

我说:“妈妈。”
你知道我们家人是天主教徒。我说……当我最初知道神是神的时候,在我一生中,从小的时候就知道这点,但我的家人不去教会。我下去,跟神甫交谈,他说:“这是教会;这是道路。”
我说:“哦,圣经,我能不能……”
他说:“呐,你全都搞乱了。瞧?这是教会。神在他的教会里。你必须相信教会。”
哦,我去到路德派那里,他们说:“我们是教会;我们是信徒的身体。”
我去到卫理公会那里,他们说:“我们是信徒的身体。”
我去到浸信会。他们说:“不,他们都错了。我们是那个。”
87

我想:“这里在发生什么事呢?教会是会众的身体。这个教会这样说,那个教会那样说,这个这样,那个那样,必定是什么地方出错了。”

于是我说:“妈妈,我就回到圣经,准确无误地读了第一个教会所做的。他们行事的方式,也是我行事和得到同样结果的方式。”我说:“赞美神。那对我就足够了。”
只要我有同样的结果,看到同样的耶稣。我看到在旧约的同一位神也在新约里做工,一直到尼西亚大会前。他在那里行事,直到罗马天主教会接受了信条,代替了圣经,经历了黑暗时代,又通过路德、卫斯理,一直到了老底嘉教会时代。“到了晚上才有光明。”神必带出一个教会,就如同我站在这里一样确定。必会有的。看到同样的圣灵借着同样的应许行同样的工,做同样的事,主的名是应当称颂的!
88

不改变的神必赐你同样的圣灵,跟神在那里赐给他们的一样,没有一点改变。他必做同样的事,就是他在这地上时,向任何相信并接受的男女所行的事。如果你得到了圣灵,就像雅各一样抓住它,持定它,直到积极的结果产生。阿们!相信它,朋友们。

在意想不到的时间,也许是意想不到的地方。但如果他会在意想不到的地方行事,更何况今晚在一个期望的地方,我们期待在这里看到它发生呢?
让我们低头一会儿。
89

当我们的头低下时,我相信你们的心也俯伏了。对不起,我留你们这么久:快到九点了。但我想问你们这个问题:你知道,我们可能再也不能再相见了。黎明对我们一些人来说也许永远不会来到了。如果是那样的话,我们就永远看不到另一个天亮了,我们会在彼岸再相会吗?会吗?你心里有平安和确据,就是跟我今晚所讲的这些人一样符合圣经的确据,当你遇见神的时候,你有一个符合圣经的经历?神完全改变了你的生命,现在你不再是同样的人,不仅仅是重新组装、擦亮,而是你是个新造的人,在基督里新造的人吗?

90

如果你不是那样……

我们在祭坛上没有空处可站。但我想要你们的真诚。如果你渴望我从这讲台上为你们献上祷告,我知道有一天我必须再见到你们,重现我今晚说过的话,你们……你们都低着头,闭上眼睛,你们是否愿意举起手来,并借此表明:“弟兄,请为我祷告,我想要成为那样。”吗?
神祝福你,祝福你,祝福你,年轻的女士。神祝福你。外面的,任何地方的,把手放在窗户上的,不管在哪里。神必祝福。
只要带着深深的真诚举起手,说:“神啊,怜悯我。我一直想要那样,伯兰罕弟兄,不管怎样,我还从未得到那个。”
91

哦,宝贵的朋友,你不愿意抓住某样东西吗?相信我是主的仆人。圣灵是对的。不要让任何人说服你离开它。基督徒朋友,要握住神不变的手。如果你只是加入了教会,如果你只是在水里受洗了,却还没有受圣灵的洗,你事实上就还没有重生。

呐,你说:“伯兰罕弟兄,我说了方言,我做了这事,或做了那事。”呐,我也相信那个。我告诉过你们。但记住,你可能跳了灵舞,你可能说了方言。
我见过印度教徒那样做。我见过巫医说方言又翻出来。我听过。一次走进营地,那里有一些弟兄走进那里,看见一张桌子敲敲打打,发出方言,一支铅笔竖起来写下未知的语言,那些人把它读出来,瞧?所有那些事,那可能是魔鬼。
92

但弟兄,如果你说方言,却继续过着你曾经过的那种生活,那你的经历就有问题了,瞧?如果你得到了那个,你唯一能倚靠的东西就是说方言,你不要那样尝试。你会绕开那瀑布,但那只船永远承受不了它。但用一个……

“说方言之能终必停止;先知讲道之能终必归于无有。但当那完全的来到。”哦,真神之爱何等丰富!伟大无限无量。这些别的恩赐要与它同工,瞧?那是神给你的圣灵的恩赐,说方言、翻方言,说预言等等。那是要造就教会,造就身体。但首先要领受圣灵,你看到你的生命被改变了。
93

呐,从我说话起,已经有大约八到十只手举了起来。在我献上祷告前,还有别人吗?神祝福你,女士。神祝福你,姐妹。还有别人吗?只要举起手,带着深深的真诚说:“伯兰罕弟兄,请记念我。”神祝福你,那里的弟兄。还有别人吗?只要说:“请为我祷告。”我只能为你祷告,我的朋友。神祝福你,女士。神祝福在那里的你,姐妹。呐,他看见了你的手。

记住,耶稣说:“那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”我们必须地全心相信那道。要尽你里面的一切去相信,神必看顾剩下的事。
94

天父,我们现在要把这一小群会众交给你。今晚这些断断续续、结结巴巴说出来的话,主啊,我站在这里,对这些四肢疼痛站在那里的人深表同情。神啊,我认领他们的魂。主啊,我要尽我所知道的,以我可怜谦卑的方式带来这话,把在这道里面的小种子撒在那些人的心里。我认领他们的魂,叫它不至于失丧,而是在复活的那天出现。主啊,求你应允。

95

你是神。除了你,没有别神。异教徒有神像;我们却有一位活的神,唯一又真又活的神。父啊,我们可以想到你坐在永恒里,比一百亿个太阳还亮几百万倍。神啊,发光吧!你可以创造世界,把伟大的太阳系放在天空,然后又降下来拯救一个罪人,今晚有足够的兴趣跟这些基督徒在这个小帐棚里。因为耶稣赐给我们话语:“无论在哪里有两三个人奉我的聚会,那里就有我在他们中间。”[太18:20]

父啊,现在拯救这些人。我所知道的就是向你求,我相信你必应允我的祷告。我祈求明天他们会出现在教会里,准备好受洗,尽管今晚他们还从未受过洗。我祈求你用圣灵充满他们。让他们持守住神的这个真理,直到死亡释放他们。我奉耶稣的名求,阿们!
96

呐,会众,我想要庄严而神圣地问你们一个问题。几分钟后我们就要结束。正如我说的,我们可能永远见不到面了。我希望我们能见面。但记住,当我们去到审判中时,我们必须为今晚而交账。我必须为我说的和做的交账。这些都必须向神交账。如果,如果我被发现有罪,你知道什么会临到我。我宁愿,让我作为一个罪人死掉,也决不要让我作为一个骗子死掉。让我真实、真诚。

97

呐,瞧。如果耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的,我祈求这个……呐,我不知道他会不会。因为这只是一小群人,有人站着,是时候……我超了很多时间。很难叫一个祷告队列经过这里,但我想为你们会众中的人祷告。但让……我祈求神赐给你们一样东西,使你们可以把手按在上面,像雅各一样,是你们从来没有过的,瞧,某些你可以按手在上面的事。

98

呐,对你们底下正在受苦的人来说,我跟你们讲过关于一位从天而降的天使的事,那是神彰显在人的身体里,如果我们是信徒的话,他就会彰显在我们里面。呐,当他背对着帐棚,撒拉……他知道撒拉在会众中说什么、做什么。

当时,有一次,为让这点对你们更清楚,耶稣经过一群人,有个小妇人也许像这里的任何人一样失望。
我们总是……昨晚我们引起了一点骚动。我们有太多人要接受祷告,我们让小伙子去分发祷告卡,而我仍在讲道。有时候,他们走来走去。你们都想要参加主日学。有人在外面告诉我,说:“早点结束,因为这些人还要开很远的路,回去参加主日学。”
我想要持守那个承诺。我说:“我会的,我会这么做的,”瞧?我要你们持守。
99

最主要的是抓住一件真实的事。多少人相信耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的?[会众说:“阿门。”-编者注。]

因此,如果我告诉你约翰·迪林杰的灵降在我身上,我就会是这附近的一个危险的人。我就会拿起枪,成为一个歹徒。如果我告诉你某个伟大艺术家的灵在我身上,你就可以期待我像那个艺术家一样能画画。如果我告诉你逃跑艺术家霍迪尼的灵,你就可以期待我做他所做的事。如果我告诉你某个伟大音乐家的灵在我身上,你就可以期待我以某个方式触摸琴键,因为他的灵在我身上。瞧?
100

如果我告诉你基督的灵在我身上,那就行基督所行的事。基督说神在他里面。“神在基督里面,使世人与自己和好。”我们都知道神在基督里表达自己,使世人与自己和好。他是以马内利。耶稣说:“不是我做这些事;乃是住在里面的父,他做这些事。”

同样的灵在他里面,他经过时,有个小妇人摸了他的衣裳穗子。呐,他身体上并没有感觉到那触摸。你知道他没有。肯定没有。因为巴勒斯坦人的衣服,如果有人晓得的话,那衣服有里衣,是像那样垂下来的宽大的衣服。所以他没有摸到……妇人从未……耶稣从未感觉到那触摸,每个人都围着他。但妇人凭着信心摸了他的衣裳。
101

一天,瞎子巴底买在城门口摸了他的衣裳,因为耶稣从未听到那个叫声。

他们中的一些人说:“喂,你这叫死人复活的,这里的整个墓地都满了死人,你来做这事吧,”取笑他;祭司等人说:“来做这事,做那事。”耶稣从未说一句话。
但瞎眼的乞丐,“哦,神啊!”
耶稣停住了,说:“带他来这里,”瞧?瞧?
102

那个小妇人明白她不能引起耶稣的注意,因为拉比、祭司等人都在耶稣周围,每一个人。她摸了耶稣的衣裳,耶稣停住了,说:“谁摸我?”

彼得差不多是在责备他,说:“谁摸你?大家都在摸你。你为什么说那样的话呢?”
他说:“但我觉得能力、力量从我身上出去了。某个人有个真实的触摸。”
他朝会众观看,直到找到了那个小妇人。妇人的问题是什么?她患了血漏。如果她有足够的信心触摸神,那就会引起耶稣的反应。因此,如果基督在我们里面,被圣灵恩膏了的话,你同样的愿望岂不会摸到同样的东西吗?
103

呐,我要问你们传道人一件事。圣经说,“耶稣基督现在是一位能体恤我们软弱的大祭司”吗?对吗?[传道人们说:“是的。”-编者注。]多少人知道那是真理?[“阿门。”]新约圣经是这样说的。“他现在是能被我们软弱的感觉所触摸的大祭司。”

瞧,你怎么知道你摸到了他呢?如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,他就会以昨日一样的方式行事。对吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]
104

瞧,他在这地上没有手,只有你我的手。他在地上的声音就是我们的声音;我们的声音交给了他。那就是我们传福音的原因。我们相信那不是我们。我们得到灵感去传那些事,圣灵通过我们说话。瞧?我们不相信我们能做那些事。当然不。我知道我不能。我们,我们知道这点;它是圣灵的启示。

呐,如果一个人传讲一件相反的事,否认这道,圣灵写了这道,怎么能又转过来借着一个人否认这道呢?他不可能这样做。它必须是这道。道必须照着它写下来的方式行出来,绝对是的。
105

呐,“如果他是大祭司。”让我们持定住那节经文,完全接受它。如果他是能被我们软弱的感觉触摸到的大祭司,你能认识他的唯一知道方式,是他……如果他昨日、今日、一直到永远是一样的,他就会像那个妇人摸他的时候一样反应。

呐,如果我是他的仆人,他的灵在我里面,不管你在哪里,你都可以摸到他的衣裳。那不会……
我的衣服不会有任何不同。我是个人,一个靠恩典得救的罪人。但这不过跟你的妻子、丈夫、兄弟一样,不管是谁,你的牧师。我们所有的人,我们都是一样的。但他是大祭司。我不是大祭司,他是。
你摸我没有任何益处;但摸到他才有益处。但如果我能把自己交托给他……我就像这里的麦克风。这麦克风完全是个哑巴,除非有东西向它说话。对吗?[会众说:“是的。”-编者注。]
106

哦,因此,我不认识你们底下的任何一个人。如果我看到那光在我认识的一些人头上,我就什么也不说。我知道道奇弟兄和姐妹坐在那里。我相信这是一个从希腊来的希腊人,我想不起他的名字。大卫。此外,我想这是……这里这些人,坐在这前排的三四个女孩,我认识她们,因为她们是从乔治亚州和田纳西州来的。她们去我的教会。星期天,我讲道的每个星期天,一些人会开车一千五百英里过去。此外,我想埃文斯姐妹坐在那里,安格伦姐妹他们,埃文斯弟兄坐在那里。

呐,我问你们会众,这里有多少人是生病的,而且知道我不认识你,对你一无所知呢?请举手。要有信心。
107

呐,天父,你知道我的心。主啊,我来这里不是要为你做讲台表演。你不需要这样做。父啊,如果你不想这样做,若不是你神圣的旨意,那就把它关上,为了他们。我们感觉到圣灵在这里并祝福了我们。

但既然我讲了这个主题“我是神,不改变”。当你以人的样式—以马内利在地上行走时,一天有个小妇人摸了衣裳,她以那种耶稣能感觉得到的信心摸了。父啊,你的话说:今晚你儿子耶稣是我们的大祭司,仍然能被我们软弱的感觉所触摸到。
108

在这里的那些生病的人。父啊,我祈求你让他们,至少这里有一个或两个,主啊,使人们有东西可以持守,像雅各一样,知道那是圣灵,永远不松手,直到他们得到了祝福。如果你这么做,主啊,这里的每一个病人都必抓住同样的应许,持守住它,直到他们心里确信神的祝福落在了他们身上。

现在我把这群会众、信息和我自己交托给你,为了你所行的事。它远超过我所能做的或这里其他任何人所能做的,主啊,这必定是你。所以,求你证明你自己在场,昨日、今日、一直到永远是一样的:不改变的神。我奉耶稣基督的名这样求,阿们!
109

现在我没有感觉主的灵,瞧,就像这样,它是个恩赐。那并不表示它比一个小孩子拥有更多的圣灵。它只是一个伴随着圣灵的恩赐,使道活出来。呐,这点,你不用……主是否会这样做,你不用担心。这是道被彰显了出来。那是被彰显出来的道。

呐,我想要你们每一个人都在心里思想这点。好好想一想。你不用大声地祷告;只要自己祷告。“主啊,我肯定伯兰罕弟兄对我一无所知。他不知道我的病;他对我一无所知。我不想要摸那个传道人。但他如此直白地告诉了我们,你是大祭司,我读过了。我祈求你,让他对我说话,正如耶稣对摸了他衣裳的妇人所行的。”
110

或者,如果你没有生病,说:“主耶稣,让……我一直对任何超自然的事都有点怀疑。但我真的想要有一件我能按手在上面的事。所以,让他对这里的某某说话。我正在为他或她祷告。让他像那样说话。我必相信。”那就会从你身上把一切都除掉。那将是一件你可以按手在上面的事,就像雅各,说:“这个就是了。”一次他抓住了神,说:“我在这里;我可以持守它。”

那会使你们都相信吗?如果会,请举手,说:“如果我能看见事情成就,那就会提升我里面的信心,”到处都是,神祝福你们。
我没有说主一定会。我相信他会。
111

一次,耶稣从山上下来,对那个得了癫痫的孩子的父亲说:“你若能信,凡事都可能。”如果我们能完全相信的话。生病有需要的人,当相信,全心相信。“你若能信,凡事都可能。”

“伯兰罕弟兄,你说你在等什么?”
我来过凤凰城很多次了,毫无疑问,在这里的每一个人都见过这光。我传讲过像这样的信息。但那是一道光。他们已经有了它的照片。你们任何人,你们大多数人都见过这光,不是吗?他们有照片等等,就挂在华盛顿特区。那天他们又拍到了,瞧?那照片为自己作了见证。
112

它是带领以色列人经过旷野的火柱。

那火柱成了肉身,住在我们中间。耶稣说:“我从神那里出来,又归到神那里去。”他复活以后,升上了高天。
当他升上去后,他在去大马士革的路上遇见了保罗,他又回到了火柱。保罗可以看见它;其他的人却看不见。它甚至使保罗瞎眼了,保罗瞎了。他说他在那里看见的那道光,发光像太阳一样。他说:“主啊,你是谁?”
主说:“我是耶稣,你用脚踢刺是难的。”
呐,那同样的光,它的照片,如果那就是这道光,如果那是同样的火柱,是在大马士革路上遇见保罗的同一位耶稣,他就必行同样的事。必须如此。
光来了。赞美主!谢谢你,主耶稣。现在任凭撒但想要说什么。
113

坐在这里、穿着蓝色裙子的这位女士,得了窦病,正在祷告,你全心相信,它就必离开你。你相信吗?好的,你可以得着。我从未见过这妇人,一生从未见过她。那些事是真的,不是吗,女士?如果是,请举着你的手,来回动一下。你正在为那个祷告,“主啊,让他……”要有信心。

这里坐着一位很好的女士,坐在这后面,穿着一件皮大衣什么的。那道光在那里。你们看不见那光悬挂在那里那个妇人头上吗?那妇人病得很严重。我不认识她,一生从未见过她。
如果我们是陌生人,请举手。听着,这是不是真的?你周围有一个相当奇怪的感觉,一个相当甜美、谦卑的感觉。这就是那道光。我正看着它。在这里。你有肿瘤,不但是肿瘤,还有几个肿瘤。肿瘤在你全身。是的,不是吗?你相信吗?神医治你,使你痊愈了。要有信心。
你相信吗?
114

这里,有个小女士在后面举手了,坐在这个坐轮椅的小孩后面。我不认得那女士,从未见过她。我们是陌生人,不是吗,女士?但你正在为心脏病祷告,求神医治你。如果是,请像这样挥手。耶稣医治你了。回家去得痊愈吧。

你们现在全心吗?[会众说:“阿门。”-编者注。]“你若能信,凡事都可能。”要有信心。不要怀疑它。只要全心相信。
115

有个妇人坐在这边,几个妇人坐在夏里特太太那边。她正坐在那里祷告。她有关节炎。要相信,女士。你相信吗?好的,接受它。

“到了晚上才有光明”圣经说必有。不改变的神。
告诉我他们摸到了谁。耶稣基督昨日、今日,一直到永远是一样的。我庄严地举起双手,我以前从未见过那些人,对他们一无所知。但现在那位在场的,你无法隐藏你的生命,即使你想隐藏。是的。他在这里,他是基督。这是真的。这是他的应许,是同一位神。你能不能抓住它?要抓住它,说:“这是我的;现在我相信。”
116

天父,我把这群会众、这些生病的人带给你。他们有需要。正如我们昨晚所引用的,一次有个叫大卫的小牧人,他被嘱咐要照看他父亲的羊。主啊,今晚有许多牧人坐在这里。大卫没有很多东西来保护自己,保护羊群,只有一个甩石器。那就够了。一天,一头狮子进来,叼了他的一只羊羔跑了。大卫知道天上的神与他同在,他拿起这甩石器,追赶羊羔。他杀了狮子,用甩石器将它打倒,把活着的羊羔领了回来。

117

父啊,疾病的魔鬼比狮子大多了,抓住了你的许多羊。我这里有一个甩石器,叫作祷告和信心。跟医药科学的武器相比,它不值得一看,但是神,你指引这个祷告去到了那个地方。

撒但,放开他们。我来追赶那只羊。放开他们。我今晚把他们再带回到父的草场上。
奉耶稣基督的名,我斥责每一个疾病的魔鬼,把他们从这群人身上赶出去。愿他们从此刻起能自由地出去,奉主耶稣基督的名。
所有相信你们得了医治的人,站起来,说:“我现在接受我的医治。我把手按在这个上,那是基督,我全心地相信。”
你们的牧师